﻿Au nom d’Allah, le Tout Généreux, le Très Miséricordieux.
Louanges à Allah, le Seigneur de l’univers.
Le Tout Généreux, le Très Miséricordieux.
Maitre du jour de la rétribution.
C’est Toi seul que nous adorons et c’est de Toi seul que nous implorons secours.
Guide nous dans le chemin droit.
Le chemin de ceux que Tu combles de faveurs, qui n’encourent pas Ta colère et ne s’égarent point.
Alif, Lâm, Mîm
Ce livre dans lequel il ne peut y avoir de doute, est un guide pour les pieux,
qui croient en l’existence de l’invisible, accomplissent la Salât et dépensent de ce que Nous (Allah) leur avons attribué,
et qui ont foi en ce qui est descendu vers toi (le Prophète), et en ce qu’on a fait descendre avant toi. Et ceux-ci croient fermement à la vie future.
Ceux-ci sont sur le droit chemin de leur Seigneur, et ce sont eux qui réussiront.
Mais ceux qui nient (tout cela), il leur est égal que tu les avertisses ou ne les avertisses pas. Ils n’auront jamais la foi.
Allah a scellé leurs cœurs et leurs oreilles, et sur leurs yeux est un bandeau, et ils auront un grand châtiment.
Parmi les gens il y a aussi ceux qui disent : “nous croyons en Allah et le Dernier Jour”, tandis qu’en fait ils ne sont pas croyants.
Ils cherchent à tromper Allah et ceux qui ont la foi, mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, sans s’en rendre compte.
Il y a dans leurs cœurs une maladie, et Allah a laissé aggraver leur maladie. Ils auront un châtiment douloureux pour avoir menti.
Et quand on leur dit : “ne commettez pas de désordre sur la terre”, ils disent : “nous sommes au contraire des réformateurs”.
Ce sont eux, en vérité, les fauteurs de désordre, mais ils en sont inconscients.
Et quand on leur dit : “croyez comme les autres ont cru”, ils disent : “croirons-nous comme ont cru les sots ?” Mais vraiment ce sont eux les sots, mais ils ne le savent pas.
Quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : “nous croyons”, mais quand ils se trouvent seuls avec leurs diables, ils disent : “nous sommes vraiment avec vous ; en effet, nous n’étions qu’en train de faire des plaisanteries”.
C’est Allah qui se moquera d’eux. Il les laissera s’enfoncer dans leur transgression, et ils se débattront dans leur confusion.
C’est eux qui ont troqué le droit chemin contre l’égarement. Eh bien, leur marché ne leur a point profité. Et ils ne suivent pas le bon chemin.
Ils ressemblent à quelqu’un qui a allumé un feu. Puis quand le feu a illuminé tout autour de lui, Allah enlève leur lumière et les abandonne dans les ténèbres. Ils ne voient plus rien.
Sourds, muets, aveugles, ils ne peuvent plus donc revenir (de leur égarement).
Ou comme si (pris sous) un nuage dans le ciel, lourd de pluie et accompagné de ténèbres, de tonnerre et d’éclair, ils mettent leurs doigts dans leurs oreilles contre les grondements du tonnerre, et pour se garder de la mort. Mais Allah cerne les mécréants.
L’éclair presque leur emporte la vue. A chaque fois qu’il leur donne de la lumière, ils marchent ; et dès qu’il fait obscur sur eux, ils s’arrêtent. Et si Allah voulait, Il les priverait, certes, de leur ouïe et de leur vue. Allah est capable absolument de tout.
O les gens, adorez (seulement) votre Seigneur, qui vous a créés, vous et ceux qui vous ont précédés, — afin d’atteindre la piété —
Celui-là même qui a fait la terre comme un lit pour vous et le ciel comme un édifice, et qui du ciel fait descendre de l’eau, puis par elle fait sortir des fruits pour vous nourrir. Ne donnez donc pas d’égaux à Allah, maintenant que vous savez.
Et si vous avez des doutes sur ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, venez donc avec une soura semblable, et, pour prouver que vous êtes véridiques, appelez, en dehors d’Allah (naturellement), n’importe qui pour être présent (et vous aider).
Puis, si vous ne le faites pas, — et vous ne le ferez jamais — redoutez le feu au combustible d’hommes et de pierres, préparé pour les mécréants.
Et annonce à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, qu’il y aura pour eux des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Chaque fois qu’ils en auront des fruits pour se nourrir, ils diront : “C’est bien ce qu’on nous a servi auparavant comme portion.” Or c’est quelque chose de ressemblant qui leur fut servi. Et ils auront là des compagnes pures (aussi). Et ils y demeureront pour toujours.
Allah ne dédaigne pas, vraiment, de donner n’importe quoi comme exemple, un moustique ou autre chose le dépassant. Ceux qui ont la foi savent que c’est la vérité de la part de leur Seigneur : et quant à ceux qui refusent de croire, ils disent : “qu’est-ce qu’Allah a voulu, en donnant un exemple comme cela ?” Nombreux sont ceux qui le (rejettent) et s’égarent, mais par cela aussi nombreux sont ceux qu’Il guide, car Il ne laisse égarer que ceux qui abandonnent le droit chemin,
qui brisent le pacte d’Allah, après l’avoir ratifié, et qui coupent ce qu’Allah a ordonné d’unir, et qui commettent du désordre sur la terre. Ceux-là seront les perdants.
Comment pouvez-vous renier Allah, alors qu’Il vous a donné la vie, à vous qui étiez sans vie ? Puis Il vous donne la mort et puis Il vous redonne la vie. Enfin vous serez ramenés vers Lui.
C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qu’il y a sur la terre. Puis Il a orienté Son attention au ciel et Il en fit sept firmaments. Et Il connait toutes choses.
Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : “Je vais installer un gérant sur la terre”, ils dirent : “vas-Tu en désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang, alors que nous, par Ta louange, célébrons Ta gloire, et proclamons Ta sainteté ?” Il dit : “en Vérité, Je sais ce que vous ne savez pas.”
Et Il apprit à Adam les noms de toutes choses, puis Il les présenta aux anges et dit : “informez-Moi des noms de ceux-là, si vous êtes véridiques.”
Ils dirent : “gloire à Toi ! Nous n’avons de savoir que ce que Tu nous as appris. C’est Toi le Savant, le Sage vraiment.”
Il dit : “O Adam, informe-les de leurs noms”. Puis quand celui-ci les eut informés de leurs noms, Allah dit : “ne vous ai-Je pas dit que Je connais les secrets des cieux et de la terre, et que Je sais ce que vous divulguez et ce que vous cachez ?”
Et lorsque Nous dîmes aux anges : “prosternez-vous devant Adam”, ils se prosternèrent ; mais pas Iblis, qui refusa et s’enfla d’orgueil. Et il devint ainsi du nombre des mécréants.
Et Nous dîmes : “O Adam, habite le Paradis toi et ton épouse, et rassasiez-vous-en, vous deux, partout à votre guise. Mais n’approchez pas de l’arbre que voici. Sinon vous serez du nombre des malfaiteurs”.
Puis le diable les fit glisser tous deux de là, et les fit sortir de l’état (de félicité) où ils étaient. Et Nous dîmes : “descendez (vous tous) et soyez ennemis les uns des autres. Pour vous il y aura une demeure sur la terre, et jouissance pour un temps.”
Puis Adam apprit de son Seigneur des paroles. Et Allah accueillit son repentir. Car c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux vraiment.
Nous dîmes : “descendez d’ici vous tous. Si jamais ensuite, un guide de Moi vous vient, alors celui qui suivra Mon guide”... il n’y aura pour eux nulle crainte, ni seront-ils affligés.
Et ceux qui ne croient pas et traitent de mensonges Nos signes, ceux-là sont voués au feu, et là ils demeureront toujours.
O enfants d’Israël, rappelez- vous la faveur dont Je vous ai comblés. Si vous remplissez votre engagement envers Moi, Je remplirai Mon pacte avec vous. Et c’est Moi que vous devez redouter.
Et croyez en ce que J’ai fait descendre, et qui confirme ce qui est déjà avec vous. Ne soyez pas les premiers à le rejeter. Et ne troquez pas Mes versets contre quelque chose sans valeur. C’est Moi que vous devez craindre.
N'enrobez pas de faux la vérité, ni ne cachez la vérité, alors que vous savez.
Accomplissez la Salât, acquittez la Zakât, et courbez-vous avec ceux qui se courbent (en prière).
Commandez-vous aux gens la piété quand vous l'oubliez vous-mêmes, alors que vous récitez le Livre ? Quoi ! Ne comprenez-vous pas ?
Et cherchez le secours (d’Allah) dans l’endurance et la salât. La salât est vraiment chose bien lourde, mais pas pour les humbles,
qui sont convaincus qu’ils vont rencontrer leur Seigneur et qu’ils vont retourner vers Lui.
O enfants d’Israël, rappelez-vous la faveur dont Je vous ai comblés, lorsqu’en effet Je vous favorisais par-dessus le reste du monde.
Et redoutez le Jour où nulle âme ne bénéficiera une autre en quoi que ce soit ; où on n’acceptera d’elle aucune intercession ; et où on ne recevra d’elle aucune compensation. Et ils ne seront point secourus.
Et rappelez-vous, Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeaient le pire châtiment : ils égorgeaient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C’était là une grande épreuve de la part de votre Seigneur.
Et rappelez-vous, Nous avons pour vous fendu la mer, et ainsi Nous vous avons délivrés. Nous avons noyé les gens de Pharaon pendant que vous regardiez.
Et rappelez-vous, Nous donnâmes rendez-vous à Moïse pendant quarante jours. Et alors vous avez adopté le Veau en son absence, faisant ainsi un grand tort.
Puis Nous vous pardonnâmes après cela. Peut-être seriez-vous reconnaissants !
Et rappelez-vous, Nous avons donné à Moïse le Livre et le Discernement, afin que vous vous guidiez.
Et rappelez-vous, Moïse dit à son peuple : “O mon peuple, vous vous êtes vraiment fait du tort en adoptant le veau. Repentez-vous à votre Créateur ; et tuez (les coupables) d’entre vous. Ce serait mieux pour vous auprès de votre Créateur. En fait Allah accueillit votre repentir. Car c’est Lui l’Accueillant au repentir, le Miséricordieux.”
Et rappelez-vous, vous dites : “Ô Moïse, nous ne te croirons qu’après avoir vu Allah clairement”. Alors la foudre s’abattit sur vous tandis que vous regardiez.
Puis Nous vous ressuscitâmes après votre mort. Peut-être auriez-vous été reconnaissants !
Nous vous couvrîmes de l’ombre des nuages et fîmes descendre vers vous la manne et les cailles. “Mangez des délices que Nous vous avons attribuées.” Ce n’est pas à Nous qu’ils firent du tort (en désobéissant) mais ils se firent du tort à eux-mêmes.
Et rappelez-vous, Nous dîmes : “entrez dans cette ville, et rassasiez-vous de tout, à votre guise, mais entrez par la porte en vous prosternant et demandant rémission (pour vos péchés). Nous vous pardonnerons alors vos fautes et Nous donnerons davantage aux gens qui font le bien”.
Mais les malfaiteurs changèrent en une autre la parole qui leur fut dite. Nous fîmes donc descendre du ciel un châtiment sur les malfaiteurs, parce qu’ils s’étaient comportés en pervers.
Et rappelez-vous, Moïse pria pour de l’eau pour son peuple et Nous dîmes : “frappe la roche avec ton bâton.” Et tout d’un coup douze sources en jaillirent, et certes chaque tribu sut où s’abreuver. “Mangez et buvez de ce qu’Allah vous accorde, et ne semez pas de trouble sur la terre comme des fauteurs de désordre.”
Et rappelez-vous, vous dîtes : “O Moïse, nous ne pouvons plus supporter un unique aliment. Prie donc pour nous ton Seigneur, qu’Il nous sorte ce que la terre fait pousser, comme ses légumes, ses concombres, son grain, ses lentilles et ses oignons. Il dit : “voulez-vous échanger le meilleur pour le moins bon ? Descendez alors dans n’importe quelle ville, vous y trouverez certes ce que vous demandez.” Ils furent frappés d’avilissement et de pauvreté, et s’attirèrent la colère d’Allah. Cela, parce qu’ils niaient les signes d’Allah et tuaient injustement les prophètes. Cela aussi parce qu’ils désobéissaient et transgressaient.
Ceux qui ont eu la foi (en Islam), les Juifs, les Chrétiens et les Sabéens, quiconque a eu foi en Allah et le dernier jour et a fait de bonnes œuvres, sa récompense est auprès de son Seigneur. Ils n’auront aucune crainte et ils ne seront point affligés.
Rappelez-vous, Nous avons pris un engagement avec vous et brandi sur vous le Mont : “tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et souvenez-vous de ce qui s’y trouve”. Peut-être deviendrez-vous pieux !
Puis vous avez tourné le dos après cela. Et sans la grâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde, vous auriez été certes perdus.
Or vous connaissez très certainement (l’histoire de) ceux des vôtres qui transgressèrent le Sabbat. Eh bien, Nous leur dîmes : “soyez des singes abjects.”
Nous fîmes donc de cela un exemple pour leurs contemporains et pour leur postérité, et aussi une exhortation pour les pieux.
Et rappelez-vous, Moïse dit à son peuple : “c’est Allah qui vous ordonne d’immoler une vache.” Ils dirent : “nous prends-tu en moquerie ? ” “Qu’Allah me garde”, dit-il, “d’être du nombre des imbéciles.”
Ils dirent : “demande pour nous à ton Seigneur qu’Il nous précise ce qu’elle doit être”. Il dit : “Allah dit que c’est une vache ni vieille ni vierge, moyenne, entre les deux. Faites donc ce qu’on vous commande.”
Ils dirent : “demande pour nous à ton Seigneur qu’Il nous précise sa couleur.” Il dit : “Allah dit que c’est une vache jaune, de couleur vive, plaisante à regarder.”
Ils dirent : “demande à ton Seigneur qu’Il nous précise ce qu’elle est. Pour nous vraiment, les vaches se ressemblent. Nous serons certes les bien-guidés, si Allah veut”.
Il dit : “Allah dit que c’est une vache qui n’a pas été asservie à labourer la terre ni à arroser le champ, saine et sans défaut”. Ils dirent : “te voilà enfin avec la vérité”. Ils l’immolèrent alors, mais peu s’en fallut qu’ils ne l’eussent pas fait.
Rappelez-vous, vous aviez tué un homme et vous vous querelliez à propos de l’affaire. Mais Allah allait divulguer ce que vous cachiez.
Nous dîmes donc : “frappez (le mort) avec un morceau (de la vache)”. Ainsi Allah ressuscite les morts et vous montre Ses signes. Peut-être comprendrez-vous !
Depuis, vos cœurs se sont encore endurcis. Les voilà comme des pierres ou plus durs encore. Car il y a des pierres où jaillissent les ruisseaux, et il en est qui se fendent, puis l’eau en sort, et il en est qui s’abaissent par crainte d’Allah. Mais Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Eh bien, espérez-vous que ceux-là vous croient, alors qu’un groupe des leurs a bien entendu la parole d’Allah, puis ils l’ont corrompue après l’avoir comprise ? Et ils savaient bien ce qu’ils faisaient.
Quand ils rencontrent les croyants, ils disent : “nous croyons” et, une fois seuls entre eux, ils disent : “allez-vous leur raconter ce qu’Allah vous a fait découvrir, pour qu’ils en fassent un argument contre vous devant votre Seigneur ? Ne comprenez-vous donc pas ?”
Ne savent-ils pas qu’en vérité Allah sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent ?
Il y a parmi eux des illettrés qui ne savent du livre que leurs propres désirs et (même là) ne font que conjecturer.
Malheur donc à ceux qui de leurs mains écrivent le livre, et puis disent : “ceci vient d’Allah” pour en retirer un vil profit ! Malheur à eux pour ce que leurs mains ont écrit et malheur à eux pour ce qu’ils en ont acquis !
Et ils ont dit : “le feu ne nous touchera que pour quelques jours seulement.” Dis-leur : “auriez-vous pris un engagement avec Allah ?” car Allah ne manque jamais à Son engagement. Ou dites-vous sur Allah ce que vous ne savez pas ?
Mais non. Quiconque s’acquiert un mal, son péché l’entoure de toutes parts. Tels sont les gens du feu, et ils y demeureront toujours.
Mais ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres seront les gens du Paradis, et ils y demeureront toujours.
Rappelez-vous, Nous avons pris l’engagement des enfants d’Israël : “vous n’adorerez qu’Allah, et vous vous conduirez bien envers vos père et mère, ainsi qu’envers les proches et les orphelins et les pauvres. Ayez de bonnes paroles avec les gens, accomplissez la Salât et acquittez la Zakât”. Mais ensuite, vous avez tourné le dos, à part un petit nombre des vôtres, et vous vous êtes esquivés.
Rappelez-vous, Nous avons pris l’engagement de vous : “vous ne verserez pas votre sang et n’expulserez pas les vôtres de vos maisons”. Vous étiez d’accord et vous l’avez certifié.
Maintenant c’est vous-mêmes qui tuez les vôtres et expulsez de vos maisons une partie d’entre vous, contre lesquels vous prêtez main forte, par péché et hostilité. Et s’ils vous viennent captifs, vous les libérez sur rançon, alors qu’il vous était interdit de les expulser. Croyez-vous donc en une partie du livre et rejetez-vous l’autre partie ? Il n’y a de rétribution pour celui d’entre vous qui le fait qu’ignominie en cette vie et, au jour du jugement ils seront refoulés vers le plus dur châtiment. Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Voilà ceux qui ont acheté la vie présente au prix de la vie future. Eh bien, leur châtiment ne sera pas diminué. Et ils ne seront point secourus.
Or, à Moïse Nous avons donné le Livre, et après lui Nous avons fait suivre d’autres messagers. À Jésus fils de Marie, Nous avons donné des preuves et Nous l’avons renforcé du Saint Esprit. À chaque fois qu’un messager vous apportait ce que vous-mêmes ne désiriez pas, comme vous vous enfliez d'orgueil ! Certains vous traitiez de menteurs et d'autres, vous essayiez de tuer.
Et ils dirent : “nos cœurs sont enveloppés". Qu'Allah les maudisse pour leur mécréance ! Que leur foi est médiocre !
Et maintenant que leur est venu un livre confirmant ce qu'ils avaient déjà, alors qu'auparavant ils cherchaient la suprématie sur les mécréants, quand donc leur est venu cela même qu'ils devraient reconnaître, ils refusent d'y porter foi. Eh bien, malédiction d'Allah sur les mécréants !
Comme est vil ce contre lequel ils ont troqué leurs âmes ! Ils rejettent ce qu’Allah a fait descendre, révoltés à l'idée qu'Allah, de par Sa grâce, fasse descendre Sa révélation sur celui de Ses serviteurs qu'Il veut. Ils se sont donc attiré colère sur colère. Or il y a pour les mécréants une punition avilissante.
Et quand on leur dit : “croyez en ce qu’Allah a fait descendre”, ils disent : “nous croyons en ce qu’on a fait descendre à nous”. Et ils rejettent ce qui est arrivé après, cela même qui, étant vérité, confirme ce qui était déjà avec eux. Dis-leur : “pourquoi tuiez-vous donc les Prophètes d’Allah auparavant, si vous étiez croyants ?”
“En effet, Moïse vous est venu avec les preuves. Malgré cela, vous avez adopté le veau en son absence, faisant ainsi un grand tort.”
Rappelez-vous, nous avons pris l’engagement de vous (après) avoir brandi le Mont sur vous : “tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et écoutez”. Ils dirent : “nous avons entendu, mais avons désobéi”, tandis que leurs cœurs infidèles étaient imbus du veau, Dis-leur : “comme est mauvais ce qu'ordonne votre foi, si vous êtes croyants !”
Dis : “si l'ultime demeure auprès d'Allah est pour vous seuls, à l'exclusion des autres, souhaitez la mort si vous êtes sincères.”
Or ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont déjà préparé. Et Allah connait bien les malfaiteurs.
Et sans doute, tu les trouveras, eux, de tous les humains, les plus avides à vivre, même plus que les idolâtres. Tel d'entre eux aimerait vivre mille ans. Mais cela ne le sauvera pas du châtiment, qu'on lui ait allongé la vie. Et Allah observe bien ce qu'ils font.
Dis : “quiconque est ennemi à Gabriel... et c’est bien lui qui, par permission d’Allah a fait descendre sur ton cœur ceci, qui confirme ce qui existait avant lui, et qui sert aux croyants de guide et d’heureuse annonce.”
“Quiconque est ennemi d’Allah, de Ses anges, de Ses messagers, de Gabriel et de Micaël (doit se rappeler qu’)Allah est l’ennemi des non-croyants.”
Nous avons certes fait descendre vers toi des signes évidents. Et nul les renie sauf les pervers.
Faudra-t-il chaque fois qu’ils concluent un pacte, qu’une partie d’entre eux le dénonce ? C’est que plutôt la plupart d’entre eux ne sont pas croyants.
Et maintenant que leur est venu d’Allah un messager pour confirmer ce qu’il y a déjà avec eux, certains de ceux auxquels le livre a déjà été donné, ont jeté derrière leur dos le livre d’Allah (le Coran), comme s’ils ne savaient pas.
À propos des pouvoirs de Salomon, ils suivirent ce que les méchants racontaient, alors que Salomon ne fut jamais mécréant. Ce sont ces méchants eux-mêmes qui n’avaient pas la foi. Ils enseignaient aux gens la magie, tout comme ce qui est descendu aux deux anges Harout et Marout à Babylone. Mais ceux-ci n’enseignaient rien à personne sans lui dire d’abord : “nous ne faisons que t’éprouver ; ne perds donc pas la foi”. Ainsi les gens apprirent d’eux comment créer de la division entre l’homme et son épouse. Or ils ne sont capables de faire du mal avec cela à quiconque que par permission d’Allah. Et les gens apprennent ce qui leur fait du mal et non ce qui leur fait du bien. Et ils savent certes que ceux qui font ce commerce n’aura pas de part dans l’au-delà. En effet c’est une mauvaise marchandise pour laquelle ils ont vendu leurs âmes ! Si seulement ils le savaient !
Mais s’ils croyaient et étaient pieux, une récompense de la part d’Allah leur serait certes meilleure. Si seulement ils le savaient !
O les croyants, ne dites pas “râina” mais dites “unthurna” et écoutez. Car il y a pour les mécréants un châtiment douloureux.
Ni les mécréants parmi les Gens du Livre, ni les idolâtres n’aiment qu’on fasse descendre sur vous quelque bienfait, de la part de votre Seigneur, alors qu’Allah réserve qui Il veut pour Ses faveurs ; et c’est Allah le détenteur (et le pourvoyeur) de cette abondante grâce.
Si Nous abrogeons un verset quelconque ou que Nous le fassions oublier, Nous en apportons un meilleur ou un équivalent. Ne sais-tu pas que vraiment Allah est capable de tout ?
Ne sais-tu pas qu’à Allah appartient, en vérité, le royaume des cieux et de la terre, et qu’en dehors de Lui, il n’y a pour vous ni patron ni secoureur ?
Voudriez-vous interroger votre Messager comme auparavant on interrogea Moïse ? Quiconque échange sa foi contre la mécréance s’égare certes du droit chemin.
Nombre de gens du Livre aimeraient vous rendre mécréants, après que vous ayez eu la foi. Jalousie de leur part ! Et après que la vérité s’est manifestée à eux ! Pardonnez-leur donc et excusez-les jusqu’à ce qu’Allah vienne avec Son commandement. Allah certes est capable de tout.
Accomplissez la Salât et acquittez la Zakât. Et tout ce que vous préparez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d’Allah, et Allah observe vraiment ce que vous faites.
Ils ont dit : “nul n’entrera au Paradis, excepté Juifs et Chrétiens”. Ceci est leur désir à eux. Dis-leur : “apportez votre preuve, si vous êtes véridiques”.
Non, plutôt quiconque soumet à Allah tout son être, tout en faisant le bien, aura son salaire auprès de son Maitre. Sur eux nulle crainte ni aucune affliction.
Les Juifs disent : “les Chrétiens ne tiennent sur rien” ; et les Chrétiens disent : “les Juifs ne tiennent sur rien”. Alors qu’ils lisent le même livre ! De même ceux-ci, qui ne savent rien, tiennent un langage semblable. Eh bien, Allah jugera entre eux le jour du jugement au sujet de leurs divergences.
Et quel pire malfaiteur que celui qui empêche que dans les mosquées d’Allah on rappelle Son nom, et qui s’efforce en outre à les ruiner ? De tels gens ne devraient y entrer en fait qu’avec crainte. Pour eux il y a ignominie dès ici-bas, et dans l’au-delà un châtiment énorme.
À Allah appartiennent l’Orient et l’Occident. Alors où que vous vous tourniez, là est la présence d’Allah. Oui, Allah embrasse tout, et est omniscient.
Ils disent : “Allah a eu un fils”. Jamais, toute gloire à Lui ! Tout ce qui est dans les cieux et la terre est à Lui. Tous Lui rendent dévotion.
C’est Lui le Créateur des cieux et de la terre, à partir du néant. Lorsqu’Il décide une chose, Il dit seulement : “sois”, et c’est fait.
Ces ignorants disent : “pourquoi Allah ne nous parle-t-Il pas, et pourquoi un signe ne nous vient-il pas ?” De même, ceux d’avant eux disaient une chose semblable. Leurs cœurs se ressemblent. Pourtant Nous avons clairement exposé les signes, pour des gens avec conviction.
En effet Nous t’avons envoyé avec la vérité, en annonciateur et avertisseur. Et on ne te demandera pas compte des gens de la fournaise.
Les Juifs ne seront jamais contents de toi, les Chrétiens non plus, jusqu’à ce que tu suives leur religion. Dis : “le guide d’Allah est la (seule) bonne direction”. Mais si tu suis leur passion après ce que tu as eu comme connaissance, tu ne trouveras en Allah ni patron ni secoureur.
Ceux auxquels Nous avons donné le Livre, et qui le suivent comme il se doit, ceux-là y croient. Mais ceux qui n’y croient pas seront les perdants.
O enfants d’Israël, rappelez-vous la faveur dont Je vous ai comblés lorsqu’on effet Je vous favorisais par dessus le reste du monde.
Redoutez le jour où nulle âme ne bénéficiera d’une autre, où l’on n’acceptera d’elle aucune compensation, et où aucune intercession ne lui sera utile. Ils ne seront point secourus.
Rappelle-toi. Son Seigneur éprouva Abraham par certains commandements, et il les accomplit tous. Il lui dit : “Je vais faire de toi un dirigeant pour l'humanité”. “Et parmi ma descendance ?” demanda-t-il. “Mon engagement n’inclut pas les malfaiteurs”, dit (le Seigneur).
Et rappelle-toi. Nous fîmes de la Maison une retraite pour les gens, et un asile. Adoptez donc comme lieu de prière l’endroit où Abraham se tint debout. Et Nous confiâmes à Abraham et Ismail ceci : “purifiez Ma Maison, vous deux, pour ceux qui tourneront autour, y feront retraite, s’y inclineront et s’y prosterneront.”
Et quand Abraham dit : “O mon Seigneur, fais-en une cité de sécurité et fournis des fruits à ceux d’entre ses gens qui croiront en Allah et le dernier jour”, (le Seigneur) dit : “mais quiconque rejettera la foi, Je lui concéderai une courte jouissance, puis Je le contraindrai au châtiment du feu. Quelle mauvaise destination !
Pendant qu’Abraham établissait avec Ismail les assises de la Maison, (ils prièrent) : “O notre Seigneur, accepte ceci de notre part. Tu es celui qui entend, qui sait tout.
Notre Seigneur, fais de nous deux Tes soumis, et de notre descendance une communauté soumise à Toi. Et montre-nous nos rites et accepte de nous le repentir. Car c’est Toi l’accueillant au repentir, le Miséricordieux.
Notre Seigneur, envoie un des leurs comme messager parmi eux pour leur réciter Tes versets et leur enseigner le Livre et la sagesse, et les faire croître en pureté. Car c’est Toi le Puissant, le Sage.”
Qui donc aura en aversion la religion d'Abraham, sinon celui qui se rend stupide ? Car Nous l'avons en effet choisi en ce monde, et, dans l'au-delà, il sera certes du nombre des gens de bien.
Quand son Seigneur lui dit : “sois un soumis”, il répondit : “Oui, je me soumets au Seigneur de l'univers”.
Abraham enjoignit ceci à ses enfants, de même que Jacob : “mes enfants, Allah a fait choix pour vous de cette religion. Ne mourrez donc que comme des soumis”.
Etiez-vous là quand la mort se présenta à Jacob et qu'il dit à ses enfants : “qu'adorerez-vous après ma mort ? ” Ils répondirent : “Nous adorerons Celui qui est ton Allah, Allah aussi pour tes pères, Abraham, Ismail et Isaac, l'Allah unique auquel nous sommes soumis.”
C’est là une communauté bel et bien révolue. Elle aura le fruit de ce qu’elle aura acquis, et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu’ils ont fait.
Ils disent : “soyez Juifs ou Chrétiens, vous serez sur la bonne voie”. Dis : “non, (suivons) la religion d’Abraham, celui qui reconnaissait un seul Allah et ne Lui donnait point d’associés”.
Dites : “nous croyons en Allah et en ce qu’on nous a révélé et en ce qu’on a fait descendre à Abraham, Ismail, Isaac, Jacob et les Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et en ce qui est venu aux prophètes venant de leur Seigneur. Nous ne dissocions aucun d’entre eux. Et nous Lui sommes soumis”.
Alors, s’ils acceptent ce en quoi vous avez foi, ils seront certainement sur la bonne voie. Mais s’ils s’en détournent, ils seront eux dans le schisme. Alors, Allah te suffira contre eux. Il est Celui qui entend, qui sait tout.
(Notre religion) prend sa couleur d’Allah. Et qui peut donner une meilleure couleur qu’Allah ? Et c’est Lui que nous adorons.
Dis : “Allez-vous disputer au sujet d’Allah avec nous, alors qu’Il est notre Seigneur et votre Seigneur aussi ? À nous nos œuvres et à vous vos œuvres. Quant à nous, nous Lui sommes exclusivement dévoués.”
Ou direz-vous qu’Abraham, Ismail, Isaac et Jacob et les tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis : “est-ce vous les plus savants ou Allah ? Et y a-t-il pire malfaiteur que celui qui cache un témoignage qu’il détient d’Allah ?” Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.
C’est une communauté bel et bien révolue. À elle ce qu’elle a acquis et à vous ce que vous avez acquis. On ne vous demandera pas compte de ce qu’ils faisaient.
De sottes gens vont dire : “qui les a détournés de la direction vers laquelle auparavant ils se tenaient ?” Dis-leur : “À Allah appartiennent l’orient et l’occident, mais Il guide qui Il veut vers le droit chemin”.
Ainsi Nous avons aussi fait de vous une communauté choisie, pour que vous soyez témoins contre les gens, comme le Messager sera témoin contre vous. Nous avions établi la direction vers laquelle tu te tournais rien que pour savoir qui suit le Messager, et qui se détournerait sur ses talons. C’était un changement difficile, mais pas pour ceux qu’Allah guide. Car ce n’est pas Allah qui ferait que votre foi subisse des pertes. Allah est doux pour l’humanité vraiment, et Miséricordieux.
Nous te voyions souvent le visage tourné vers le ciel. Eh bien, Nous t’orienterons certainement vers une Qibla qui te plaira. Tourne ton visage donc vers la Mosquée Sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages. Ceux auxquels le Livre a déjà été donné savent bien que c’est la vérité venue de leur Seigneur. Et Allah n’est pas inattentif à ce qu’ils font.
Viendrais-tu avec tous les signes à ceux auxquels le Livre a été donné, ils ne suivront pas ta Qibla. Et tu n’as pas à suivre leur Qibla. Entre eux non plus, les uns ne suivent pas la Qibla des autres. Si tu suivais leur désir après ce que tu as reçu en fait de connaissance, tu serais certes du nombre des malfaiteurs.
Ceux auxquels Nous avons déjà donné le Livre le reconnaissent comme ils reconnaissent leurs propres enfants. Or, une partie d’entre eux cachent la vérité, alors qu’ils savent.
La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Il y a pour chacun un but vers lequel il se tourne. Concourez donc, vous, aux meilleures œuvres. Où que vous soyez, Allah vous rassemblera tous, car Allah est certes capable de tout.
D’où que tu sortes, tourne ton visage vers la Mosquée Sacrée. Voilà la vérité venant de ton Seigneur. Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Qu’elle que soit ton origine, tourne ton visage vers la Mosquée sacrée. Où que vous soyez, tournez-y vos visages, afin que les gens n’aient pas d’argument contre vous, sauf ceux d’entre eux qui sont de vrais malfaiteurs. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, pour que Je parachève Mon bienfait à votre égard et afin que vous soyez bien guidés.
En outre Nous avons envoyé parmi vous un messager, un de vous-mêmes, qui vous récite Nos versets, vous fait croître en pureté, vous enseigne le Livre et la sagesse, et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.
Souvenez-vous de Moi ; Je me souviendrai de vous. Soyez reconnaissants envers Moi et ne Me reniez pas.
O les croyants, cherchez secours dans la persévérance et la Salât. Car Allah est avec ceux qui persévèrent.
Ne parlez pas de ceux qui sont tués dans le sentier d’Allah comme des morts. Ils sont vivants au contraire, mais vous n’en êtes pas conscients.
Nous vous éprouverons certes de quelque façon, par la peur, la faim, la diminution de biens, de personnes et de fruits. Or, fais la bonne annonce aux endurants.
qui disent, quand un malheur les atteint : “en fait nous appartenons à Allah, et certes nous retournons vers Lui”.
À ceux-là vont les bénédictions de leur Seigneur ainsi que la miséricorde, et ils sont les bien guidés.
As Safâ et Al Marwa sont vraiment parmi les lieux sacrés d'Allah. Donc, quiconque fait le grand pèlerinage de la Maison ou le petit pèlerinage ne commet pas de péché en faisant le va-et-vient entre ces deux (monts). Car quiconque fait de son propre gré une bonne œuvre, Allah lui est reconnaissant, étant Omniscient.
Ceux qui cachent ce que Nous avons fait descendre en fait de preuves et de directives, après l'exposé que Nous avons fait aux gens dans le Livre sont ceux qu'Allah maudit et que ceux qui peuvent maudire maudissent,
sauf ceux qui se sont repentis, corrigés et déclarés ouvertement. “D'eux J'accepte le repentir et c’est Moi l'Accueillant au repentir, le Miséricordieux.”
Ceux qui ont refusé de croire et meurent mécréants, sur eux tombe la malédiction d'Allah, des anges et de tous les hommes.
Ils y demeureront toujours ; le châtiment ne leur sera pas allégé, et on ne leur accordera pas de répit.
Votre Allah est l’Unique Divinité. Pas de divinité à part Lui, le Tout Généreux, le Très Miséricordieux.
Dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui vogue en mer chargé de choses profitables aux gens, dans l’eau qu’Allah fait descendre du ciel et avec laquelle Il rend la vie à la terre (devenue comme) morte et y répand des bêtes de toutes espèces, dans la variation des vents et dans le nuage contraint par Son ordre entre le ciel et la terre, il y a des signes certes pour les gens intelligents.
Il y a pourtant des gens qui adoptent, en dehors d’Allah, des égaux à Lui, les aimant comme ils auraient aimé Allah. Or les croyants sont plus forts en leur amour pour Allah. Si les malfaiteurs comprenaient comme (ils le feront) quand ils verront le châtiment, que vraiment la force tout entière est à Allah et qu’Allah est dur au châtiment...
eh bien, les meneurs désavoueront leurs suiveurs quand ils verront le châtiment, et les liens entre eux seront bien brisés.
Et diront les suiveurs : “si un retour nous était possible ! Alors nous les désavouerions comme ils nous ont désavoués.” Ainsi Allah leur montrera leurs actions comme un sujet de regret ; mais ils ne pourront pas sortir du feu.
O les gens, de ce qui est sur la terre mangez le licite et le pur ; et ne suivez pas les pas du diable, car il est pour vous un ennemi certain.
Il ne vous commande que le mal et la turpitude, et de dire sur Allah ce que vous ne savez pas.
Quand on leur dit : “suivez ce qu’Allah a fait descendre”, ils disent : “non, mais nous suivrons ce que nous avons trouvé avec nos ancêtres.” Quoi ! même si leurs ancêtres ne comprenaient rien et n’étaient pas sur le bon chemin !
Les mécréants ressemblent à (des animaux) auxquels on crie, parce qu’ils entendent seulement des appels et des cris. Sourds, muets, aveugles, il ne raisonnent point.
O les croyants, mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées, et remerciez Allah, si c’est bien Lui que vous adorez.
Il vous a interdit seulement l’animal trouvé mort, le sang, la viande de porc et tout ce sur lequel on a invoqué un autre qu’Allah. Mais celui qui est en détresse sans toutefois vouloir désobéir ou transgresser, pas de péché sur lui... Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.
Ceux qui cachent ce qu’Allah a fait descendre du Livre et en font un commerce pour un vil profit ne s’emplissent le ventre que de feu. Allah ne leur adressera pas la parole au jour de la résurrection, et ne les purifiera pas. Il y aura pour eux un douloureux châtiment.
Ils ont troqué le chemin droit contre l’égarement et le pardon contre le châtiment. Comme ils sont tenaces envers le feu !
Ainsi, car c’est avec la vérité qu’Allah a fait descendre le Livre. Et ceux qui divergent au sujet du Livre sont loin dans le schisme.
Ce n’est pas la piété que (simplement) de tourner vos visages vers l’orient ou l’occident. Mais la piété, c’est de croire en Allah et le dernier jour, aux anges, au Livre et aux Prophètes, de donner de son bien pour l’amour d’Allah aux proches, aux orphelins, aux pauvres, aux voyageurs (indigents) et aux mendiants, et pour délier les jougs ; d’accomplir la Salât et d’acquitter la Zakât. Ceux qui remplissent leurs engagements lorsqu’ils se sont engagés, ceux qui sont endurants dans l’adversité, la détresse et les moments de souffrance, voilà les véridiques, voilà les pieux.
O les croyants, on vous a prescrit le talion au sujet des tués : homme libre pour homme libre, esclave pour esclave, femme pour femme. Mais celui auquel le frère (de la victime) aurait pardonné en quelque façon, doit faire face à une requête convenable et doit payer les dommages avec complaisance. Ceci est un allègement de la part de votre Seigneur, et une grâce. Donc, quiconque transgresse après cela aura un châtiment douloureux.
Il y a préservation de vie, pour vous, dans le talion, O doués d’intelligence. Peut-être deviendrez-vous pieux !
Il vous est prescrit que, quand la mort approche l’un de vous, s’il laisse des biens, qu’il fasse un testament raisonnable en faveur de ses père et mère et de ses proches. C’est un devoir pour les pieux.
Quiconque l’altère après l’avoir entendu... le péché reposera sur ceux qui l’ont altéré, car Allah entend et connaît tout.
Mais quiconque craint d’un testateur quelque favoritisme ou injustice, et les réconcilie, alors pas de péché sur lui. Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
O les croyants, on vous a prescrit le jeûne, comme on l’a prescrit à ceux avant vous, afin que vous soyez pieux.
(Jeûnez) pendant un nombre déterminé de jours. Mais quiconque d'entre vous est malade ou en voyage... qu'il jeûne un nombre égal de jours (après). Pour ceux qui pourraient le supporter (mais avec grande difficulté) il y a une compensation : nourrir un pauvre. Et si quelqu'un fait plus de son propre gré ce serait mieux pour lui. Mais il est encore mieux pour vous de jeûner, si vous saviez.
C'est dans le mois de Ramadan que le Coran est descendu comme guide pour les gens, et comme un code clair de direction et de discernement. Donc quiconque d’entre vous est présent en ce mois, qu’il jeûne pendant sa durée. Mais quiconque est malade ou en voyage,... qu’il jeûne un nombre égal d’autres jours (après). Allah veut la facilité pour vous. Il ne désire pas pour vous la difficulté, mais veut que vous en complétiez le nombre et que vous proclamiez la grandeur d’Allah, en retour pour le guide qu’il vous a donné. Peut-être serez-vous reconnaissants !
Quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, dis-leur que Je suis tout proche. Je réponds à l’appel de tout appelant quand il M’appelle. Qu’ils cherchent donc, eux aussi, à répondre à Mon appel, et qu’ils croient en Moi, afin qu’ils soient bien dirigés.
On vous permet, la nuit du jeûne, d’avoir des rapports avec vos femmes. Elles sont un vêtement pour vous tout comme vous êtes un vêtement pour elles. Allah sait que vous vous trahissiez. Aussi a-t-Il reçu votre repentir et Il vous a excusés. Cohabitez donc avec elles maintenant et cherchez ce qu’Allah a prescrit pour vous. Mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l’aube vous soit distinct du fil noir (de la nuit). Puis accomplissez le jeûne jusqu’à la nuit. Mais ne cohabitez pas avec elles pendant que vous êtes en retraite rituelle dans les mosquées. Voilà les limites prescrites par Allah. Ne vous en approchez donc pas. Ainsi Allah explique-t-Il aux gens Ses versets afin qu’ils deviennent pieux.
Ne dévorez pas les biens de vos amis illicitement, et ne vous en servez pas pour corrompre les juges, pour vous permettre de dévorer une partie des biens des autres, injustement et sciemment.
Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes. Dis-leur : “elles servent aux gens pour calculer le temps, et aussi pour le grand pèlerinage. Et ce n'est pas un acte de piété que de rentrer chez vous par l'arrière des maisons. Mais c'est de la piété de craindre Allah. Entrez donc dans vos maisons par leurs portes. Et craignez Allah afin de réussir.
Combattez dans le sentier d'Allah ceux qui vous combattent mais ne transgressez pas. Vraiment Allah n’aime pas les transgresseurs.
Et tuez-les où que vous les rencontrez ; et chassez-les d'où ils vous ont chassés. La persécution est plus grave que tuer. Mais ne les combattez pas près de la Mosquée Sacrée à moins qu'ils ne vous y combattent. Donc, s’ils vous y combattent, tuez-les. Telle est la rétribution des mécréants.
S’ils cessent... alors Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de persécution et que la religion soit à Allah seul. S’ils cessent, alors plus d’hostilité sauf contre les oppresseurs.
Mois sacré (pour vous) est mois sacré (pour eux). Le talion s’applique à toutes choses sacrées. Donc quiconque transgresse contre vous, transgressez contre lui, mais à transgression égale. Craignez Allah et sachez qu’Allah est avec les pieux.
Et dépensez dans le sentier d’Allah. Mais ne jetez pas (votre argent) par vos propres mains pour vous détruire. Faites le bien, car Allah aime les bienfaisants.
Complétez pour Allah le grand et le petit pèlerinage. Si vous êtes empêchés (de le compléter) alors faites un sacrifice qui vous est facile. Mais ne rasez pas vos têtes avant que l’offrande n’ait atteint son lieu d’immolation. Si cependant l’un d’entre vous est malade ou souffre d’une affection de la tête (et doit se raser), qu’il se rachète alors par des jeûnes, par une aumône ou par un sacrifice. Quand vous êtes en paix, quiconque a joui d’une vie normale entre le petit pèlerinage et le grand doit faire un sacrifice qui lui est facile. Mais s’il n’a pas les moyens, qu’il jeûne trois jours pendant le pèlerinage, et sept jours une fois rentré chez lui, soit dix jours en tout. Cela (est prescrit) pour celui dont la famille n’habite pas auprès de la Maison Sacrée. Craignez Allah et sachez qu’Allah est dur en punition.
Pour le pèlerinage il y a des mois bien connus. Si l’on s'y décide, alors point d’obscénité, de perversité ni de dispute pendant le pèlerinage. Tout bien que vous faites Allah le sait. Et prenez vos provisions ; mais la meilleure provision est certes la piété. Et redoutez-Moi, O doués d’intelligence.
Ce n’est pas un péché que d’aller en quête d’une grâce de votre Seigneur. Puis, quand vous sortez d’Arafat en foule, souvenez-vous d’Allah au Mashar al Harâm. Souvenez-vous de Lui comme Il vous a guidés, vu qu’auparavant vous étiez du nombre des égarés.
Enfin, sortez ensemble avec la foule de cet endroit que quitte tout le monde en même temps, et demandez le pardon d’Allah. Car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Quand vous aurez achevé vos rites, souvenez-vous d’Allah comme vous vous souveniez de vos ancêtres, mais plus vivement encore. Il est des gens qui disent seulement : “Seigneur, accorde nous le bien ici-bas”. Pour eux, pas de part dans l’au-delà.
Et il en est qui disent : “Seigneur, accorde-nous le bien ici-bas, et le bien dans l’au-delà aussi. Et protège-nous du châtiment du feu.”
Ceux-ci auront la part qui leur revient pour leurs actions. Et Allah est prompt dans Ses comptes.
Souvenez-vous d’Allah pendant un nombre de jours déterminé. Enfin il n’y a pas de péché si quelqu’un se presse à partir au bout de deux jours. Il n’y a pas de péché non plus pour le pieux à s’attarder. Craignez Allah et sachez que vous serez rassemblés vers Lui (un jour).
Il y a parmi les gens celui dont la parole sur la vie ici-bas t’émerveille. Et il prend Allah comme témoin de ce qu’il a dans le cœur, tandis qu’il est le plus virulent des querelleurs.
Et dès qu’il tourne le dos, il court la terre pour y semer le désordre et saccager culture et vivants. Mais Allah n’aime pas le désordre.
Et quand on lui dit : “redoute Allah”, un orgueil criminel s’empare de lui. L’enfer lui suffit. Quel mauvais lit, certes !
Et il y a aussi parmi les gens celui qui se sacrifie pour la recherche de l’agrément d’Allah. Allah est doux avec Ses serviteurs.
O les croyants, entrez en plein dans l’Islam, et ne suivez point les pas de Satan, car il est pour vous ouvertement un ennemi.
Puis, si vous bronchez, après que les preuves vous sont venues, sachez alors qu’Allah est puissant et sage.
Attendent-ils qu’Allah leur vienne sous une voûte de nuages avec les anges, et que la question soit réglée ? Mais c’est à Allah que toute question est ramenée (pour être réglée).
Demande aux enfants d’Israël combien de signes évidents Nous leur avons apportés. Or, quiconque échange un bienfait d’Allah qui lui est parvenu (pour de l’infidélité)... alors Allah est vraiment dur en punition.
On a enjolivé la vie présente à ceux qui rejettent la foi, et ils se moquent de ceux qui ont la foi. Mais les pieux seront au-dessus d'eux au jour du jugement. Allah attribue à qui Il veut, sans compter.
Le monde forme une seule communauté. Allah lui a envoyé des prophètes comme annonciateurs et avertisseurs, et Il fit descendre avec eux le Livre contenant la vérité, pour régler parmi les gens leurs divergences. Mais ceux qui avaient reçu ce Livre se mirent à en disputer, même après que les preuves leur furent venues, simplement par esprit d'agression. Mais Allah, de par Sa grâce, guida les croyants vers cette vérité sur laquelle les autres disputaient. Allah guide qui Il veut vers le droit chemin.
Pensez-vous (O Musulmans) entrer au Paradis sans éprouver ce qu’éprouvèrent ceux qui vécurent avant vous ? Rigueur et détresse les avaient touchés, et ils furent secoués jusqu’à ce que le Messager et les croyants avec lui se fussent écriés : “à quand le secours d’Allah ?” Certes le secours d’Allah est toujours proche.
Ils t’interrogent : “qu’est-ce qu’on doit dépenser ?” Dis : “si vous voulez dépenser en bien, faites le pour vos père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres et les voyageurs (indigents). Tout ce que vous faites de bien, Allah le sait”.
On vous a prescrit de vous battre. Il vous est cependant désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose qui cependant vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose qui vous est mauvaise. Allah sait ; vous ne savez pas.
Ils t’interrogent sur le fait de faire la guerre pendant les mois sacrés. Dis-leur : “combattre pendant cette période est un péché grave, mais plus grave encore auprès d’Allah est faire obstacle au sentier d’Allah, Le renier, obstruer le chemin vers la Mosquée Sacrée et expulser de là ses habitants. La persécution est plus grave que tuer.” Or, ils ne cesseront de vous combattre jusqu’à, s’ils pouvaient, vous détourner de votre religion. Mais quiconque d’entre vous apostasie, puis meurt en état d’infidélité, voilà ceux dont les œuvres seront vaines ici-bas tout comme dans l’au-delà. Ils seront les gens du feu, pour y demeurer toujours.
Ceux qui ont eu la foi, émigré et lutté dans le sentier d’Allah peuvent espérer la miséricorde d’Allah. Et Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
Ils t’interrogent sur le vin et les jeux de hasard. Dis-leur : “dans les deux il y a un grand péché et quelques avantages pour les gens, mais dans les deux le péché est plus grand que l’utilité.” Et ils t’interrogent : “que doit-on dépenser ?” Dis-leur : “l’excédent de vos biens”. Ainsi Allah vous explique Ses versets. Peut-être méditerez-vous,
sur ce monde et sur l’au-delà ! Et ils t’interrogent au sujet des orphelins. Dis : “leur faire du bien est la meilleure action. Si vous en faites vos associés, (considérez les comme) vos frères. Allah distingue celui qui sème le désordre de celui qui fait le bien. Si Allah avait voulu, Il aurait pu vous créer des difficultés, car Allah est puissant et sage.
N’épousez pas les femmes idolâtres tant qu’elles n’auraient pas la foi (en un seul Allah). Certes une esclave croyante vaut mieux qu’une idolâtre, même si elle vous enchante. Et ne donnez pas (vos filles) en mariage aux idolâtres tant qu’ils n’auront pas la foi. Certes, un esclave croyant vaut mieux qu’un idolâtre, même si celui-ci vous enchante. Les idolâtres invitent au feu, tandis qu’Allah vous invite, de par Sa grâce, au Paradis et au pardon. Il explique aux gens Ses versets, afin qu’ils réfléchissent.
Ils t'interrogent sur la menstruation des femmes. Dis : “C'est quelque chose de sale. Eloignez-vous alors de vos épouses pendant leurs menstrues, et ne vous en approchez que quand elles sont propres. Quand elles se sont purifiées, allez alors à elles comme Allah vous a ordonnés. Allah aime ceux qui se tournent vers Lui, tout comme Il aime ceux qui se purifient.
Vos épouses sont pour vous comme un champ. Allez donc à votre champ quand vous voulez. Mais préparez vos âmes pour l’au-delà ; et craignez Allah et sachez que vous Le rencontrerez. Fais (Prophète) la bonne annonce aux croyants.
Ne faites pas du nom d'Allah dans vos serments, un empêchement pour être charitables, observer la piété ou réconcilier les gens. Allah entend et Il sait tout.
Ce n'est pas pour des expressions gratuites dans vos serments qu'Allah vous saisira. Il vous saisira par rapport à l'intention dans vos cœurs. Allah est pardonneur et patient.
Pour ceux qui font serment de s'abstenir de leurs femmes, il y a un délai d'attente de quatre mois. Mais s’ils reviennent (sur leur décision)... Allah est pardonneur et miséricordieux.
Mais s'ils se décident au divorce... Allah entend et sait tout.
Les femmes divorcées doivent observer un délai de trois menstrues. Il ne leur est pas permis de taire ce qu’Allah a créé dans leur ventre, si elles ont foi en Allah et le dernier jour. Leurs époux seront plus en droit de retourner avec elles pendant cette période, s'ils veulent la réconciliation. Et elles ont des droits tout comme elles ont des obligations, conformes à la bienséance. Mais les hommes sont à un degré au-dessus d'elles. Et Allah est puissant et sage.
Le divorce (avec reprise) est permis deux fois seulement. Ainsi, c’est la reprise conformément à la bienséance, ou la libération avec gentillesse. Il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné. Mais si les deux craignent de ne pas pouvoir se conformer aux limites imposées par Allah, et vous aussi (les juges) craignez que les deux ne puissent se conformer aux limites d’Allah, alors ils ne commettent aucun péché si la femme se rachète avec quelque chose. Voilà les limites d’Allah. Ne les transgressez pas. Et quiconque transgresse les limites d’Allah... ce sont eux les malfaiteurs.
S’il divorce d’avec elle, elle ne lui est alors plus permise tant qu’elle n’a pas épousé un autre. Et si celui-ci divorce d’avec elle, alors les deux ne commettent aucun péché en retournant ensemble, pourvu qu’ils pensent pouvoir se conformer aux limites d’Allah. Ce sont ces limites qu’Allah expose à des gens qui comprennent.
Quand vous divorcez d’avec vos épouses, et que leur délai a expiré, soit vous les reprenez conformément à la bienséance, ou vous les libérez conformément à la bienséance. Mais ne les reprenez pas pour les offenser ni pour transgresser. Car quiconque agit ainsi fait du tort à sa propre âme. Ne prenez pas en moquerie les versets d’Allah et rappelez-vous les bienfaits d’Allah sur vous ainsi que le Livre et la sagesse qu’il vous a fait descendre, par lesquels Il vous exhorte. Craignez Allah et sachez qu’Allah connait tout.
Quand vous divorcez d’avec vos épouses, et que leur délai a expiré, ne les empêchez pas de renouer avec leurs anciens époux s’ils s’agréent l’un l’autre, et se conforment à la bienséance. Voilà à quoi est exhorté celui d’entre vous qui a foi en Allah et le dernier jour. Ceci est plus décent et plus propre pour vous. Allah sait, vous ne savez pas.
Les mères, si (le père) veut donner un allaitement complet, allaiteront leurs bébés deux ans pleins. C’est au père de l’enfant de les nourrir et les vêtir d’une manière convenable. Nul ne doit supporter plus que ses moyens (le permettent). La mère n’a pas à subir des dommages à cause de son enfant, ni le père à cause de son enfant. Il y a les mêmes obligations pour l’héritier. Si, après s’être consultés, tous deux tombent d’accord et décident le sevrage, ils ne commettront aucun péché. Et si vous voulez mettre vos enfants en nourrice, pas de péché non plus du moment que vous versez une allocation convenable. Craignez Allah et sachez qu’Allah observe ce que vous faites.
Ceux parmi vous que la mort frappe et qui laissent des épouses... celles-ci doivent observer une période d’attente de quatre mois et dix jours. Au terme de ce délai, on ne vous reprochera rien si elles disposent d’elles-mêmes d’une façon convenable. Allah est bien informé de ce que vous faites.
On ne vous reprochera pas de faire à ces femmes une proposition de mariage ou d’en garder secrète l’intention. Allah sait que bientôt vous vous souviendrez d’elles. Mais ne leur donnez pas de rendez-vous secrets ; dites-leur plutôt des paroles convenables. Ne vous décidez au contrat de mariage qu’à l’expiration du délai prescrit. Sachez qu’Allah sait ce qu’il y a dans vos cœurs. Prenez donc garde à Lui, mais sachez aussi qu’Allah est pardonneur et patient.
Vous ne faites point de péché en divorçant d'avec vos épouses que vous n'avez pas touchées et auxquelles vous n'avez fixé aucun mahr. Donnez-leur toutefois, l'homme aisé selon sa capacité et l'indigent d'après sa capacité, quelque bien convenable dont elles puissent jouir. C'est un devoir pour les gens qui veulent faire le bien.
Et si vous divorcez d'avec elles sans les avoir touchées mais après fixation de leur mahr, versez-leur alors la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s'en désistent, ou que ne désiste celui qui était responsable pour elles de la conclusion du mariage. Votre désistement serait toutefois plus proche de la piété. N'oubliez pas d’avoir de bons rapports entre vous. Car Allah observe ce que vous faites.
Soyez assidus aux salâts et surtout à la salât médiane, et tenez-vous devant Allah avec dévotion. 
Mais si vous êtes en péril, (priez) en marchant ou sur vos montures. Puis quand vous êtes en sécurité, rappelez-vous d'Allah selon ce qu'il vous a enseigné, et que vous ne saviez pas.
Ceux d'entre vous que la mort frappe et qui laissent des épouses doivent laisser une injonction en leur faveur, pourvoyant un an d’entretien, sans leur expulsion. Si c'est elles qui partent, on ne vous reprochera pas ce qu'elles ont fait de convenable pour elles-mêmes. Allah est puissant et sage.
Les divorcées aussi ont droit à la jouissance d'une allocation convenable. C'est un devoir pour les pieux.
C'est ainsi qu'Allah vous explique Ses versets. Peut-être comprendrez-vous !
N'as-tu pas vu ceux qui, quoiqu'ils étaient des milliers, quittèrent leurs demeures par crainte de la mort ? Allah leur dit “mourez”. Après quoi, Il les rendit à la vie. Car Allah est plein de grâce, vraiment, envers les gens, mais la plupart d'entre eux ne sont pas reconnaissants.
Combattez dans le sentier d’Allah et sachez qu’Allah entend et sait tout.
Qui est celui qui fera à Allah un prêt gracieux, car Il le lui multipliera plusieurs fois ? Allah replie la main mais Il l’étend aussi, et vers Lui vous serez ramenés.
N’as-tu pas vu comment les notables parmi les enfants d’Israël, après l’époque de Moïse, dirent à un Prophète à eux : “cherche-nous un roi, pour que nous combattions dans le sentier d’Allah”. Il dit : “et si vous ne combattez pas quand le combat vous est prescrit ?” Ils dirent : “et qu’aurions-nous à ne pas combattre dans le sentier d’Allah, vu qu’on nous a expulsés de nos demeures et de nos enfants ?” Et quand effectivement le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos sauf un petit nombre parmi eux. Et Allah connait bien les malfaiteurs.
Leur Prophète leur dit : “voici qu’Allah vous a envoyé Talût pour roi”. Ils dirent : “comment règnerait-il sur nous quand nous avons plus de droit que lui à la royauté ? On ne lui a même pas donné beaucoup de richesse.” Il dit : “Allah en fait l’a élu sur vous et a accru sa part quant au savoir et à sa condition physique”. Allah alloue de l’autorité à qui Il veut. Allah est immense et Il sait tout.
Leur Prophète leur dit : “le signe de sa royauté est que le “coffret” vous sera retourné, contenant un symbole de tranquillité de la part de votre Seigneur, et aussi les reliques de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron. Des anges le porteront. Voilà bien là un signe pour vous si vous avez la foi.
Puis, au moment de partir avec les troupes, Talût dit : “voici qu'Allah va vous éprouver auprès d'une rivière. Quiconque en boit ne sera plus des miens, et quiconque n'y goûtera pas sera des miens, passe encore pour celui qui puise un coup dans le creux de sa main". Mais ils en burent sauf un petit nombre d'entre eux. Puis, lorsqu'ils l'eurent traversée, lui et les croyants qui l'accompagnaient, ils dirent : “nous voilà sans force aujourd'hui pour combattre Goliath et ses troupes. Mais ceux qui se rappelaient qu'ils auront à rencontrer Allah dirent : “combien de fois une bande peu nombreuse a, par la grâce d'Allah, vaincu une bande plus grande. Allah est avec les endurants."
Et quand ils affrontèrent Goliath et ses troupes, ils dirent : “Seigneur, déverse sur nous l'endurance, affermis nos pas et donne nous la victoire sur un peuple mécréant".
Ils les mirent en fuite, par la grâce d’Allah. David tua Goliath et Allah lui donna la royauté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’il voulut. Si Allah ne repoussait pas ainsi les gens, les uns par les autres, la terre certes serait corrompue. Mais Allah est plein de grâce pour l’univers.
Voilà les signes d’Allah, que Nous te récitons avec vérité. Et tu es certes du nombre des envoyés.
De ces messagers, Nous avons favorisé certains par-dessus d’autres. Il en est auxquels Allah a parlé, et Il en a élevé d’autres à plusieurs grades. A Jésus, fils de Marie, Nous avons apporté les preuves, et l’avons fortifié par le Saint Esprit. Si Allah avait voulu, les gens qui vinrent après eux ne se seraient pas combattus entre eux, après que les preuves leur furent venues. Mais ils se mirent à disputer : certains y eurent foi mais d’autres refusèrent d’y croire. Si Allah avait voulu, ils ne se seraient pas combattus entre eux, mais Allah fait ce qu’Il veut.
O les croyants, dépensez de ce que Nous vous avons attribué, avant que vienne le jour où il n’y aura ni marchandage, ni amitié, ni intercession. Ce sont les mécréants qui sont les malfaiteurs.
Allah, point de divinité à part Lui, le Vivant, l’Absolu. Ni somnolence ni sommeil ne Le saisit. À Lui appartient tout ce qui existe dans les cieux et la terre. Qui pourrait intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connait leur présent et leur futur, mais de Sa science ils n’embrassent que ce que Lui veut. Son trône est aussi vaste que les cieux et la terre, dont la garde ne Lui coûte aucune fatigue. Et c’est Lui le Très Haut, le Très Grand.
Pas de contrainte en religion, car le bon chemin se distingue de l’égarement. Donc quiconque rejette “taghout” et a foi en Allah aura saisi l’anse la plus solide, qui ne peut se briser. Allah entend et Il sait tout.
Allah est le Patron de ceux qui ont la foi. Il les fait sortir des ténèbres à la lumière. Quant à ceux qui n’ont pas foi, ils ont pour patrons les taghout, qui les font sortir de la lumière aux ténèbres. Ce sont les gens du feu et ils y demeureront toujours.
N’as-tu pas vu celui-là qui, parce qu’Allah l’avait fait roi, disputait avec Abraham au sujet de son Seigneur ? Abraham ayant dit : “mon Seigneur est Celui qui donne la vie et la mort”, Il dit : “moi aussi je donne la vie et la mort”. Alors Abraham lui dit : puisqu’Allah fait venir le soleil de l’est, fais-le venir, toi, de l’ouest.” Le mécréant resta confondu. Allah ne guide pas les gens malfaiteurs.
Ou comme cet autre qui passait par une ville aux toits effondrés : “comment Allah va-t-Il lui redonner la vie, après sa mort ?” dit-il. Allah donc le tint mort lui-même cent ans. Puis Il le ressuscita en disant : “combien de temps es-tu demeuré ainsi ?” Il répondit : “je suis resté un jour ou une partie d’un jour.” Allah lui dit : “non, tu es resté cent ans. Regarde ta nourriture et ta boisson ; rien ne s’est gâté. Mais regarde ton âne. Et pour faire de toi un signe pour les gens, regarde ses os, comment Nous les réanimerons et les revêtirons de chair.” Devant cette évidence, il dit : “je comprends qu’Allah est capable de tout.”
Eh bien, Abraham dit : “Seigneur, montre-moi comment Tu revivifies les morts”. Allah lui dit : “ne crois-tu pas encore ?” “Si, dit-il, mais que mon cœur soit rassuré”. Allah lui dit : “prends à toi quatre oiseaux, coupe les en morceaux et mets chaque bout sur un mont, puis appelle-les. Ils viendront à toi en vitesse. Et sache qu’Allah est puissant et sage”.
Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah, ressemblent à une graine d’où naissent sept épis à cent graines l’épi. Car Allah multiplie (Ses faveurs) à qui Il veut. Allah est immense et Il sait tout.
Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allah sans faire suivre leurs largesses d’une obligation ou d’un tort, leur salaire est auprès de leur Seigneur. Ils ne doivent avoir aucune crainte, ni seront-ils chagrinés.
Une parole agréable et un pardon valent mieux que la charité suivie d’un tort. Allah suffit à Lui-même et Il est indulgent.
O les croyants, n’invalidez pas vos aumônes par une obligation ou un tort, comme celui qui dépense son bien par ostentation devant les gens, sans croire en Allah et le dernier jour. Car il ressemble à un rocher recouvert de terre : qu’une averse l’atteigne, elle le laisse dénudé. Ces gens n’ont de prise sur rien de ce qu’ils ont amassé. Et Allah ne guide pas les gens mécréants.
Mais ceux qui dépensent leurs biens cherchant l’agrément d’Allah, ayant en même temps une ferme conviction, ressemblent à un jardin sur un coteau. Qu’une averse l’atteigne, elle double ses fruits ; à défaut d’une averse, une rosée (suffit). Et Allah observe ce que vous faites.
L’un de vous aimerait-il avoir un jardin de dattiers et de vignes sous lequel coulent des ruisseaux, et qui lui donne toutes sortes de fruits ; et ensuite que la vieillesse le rattrape tandis que ses enfants sont encore d’âge faible et qu’un tourbillon contenant du feu s’abatte sur son jardin et le brûle ? Ainsi Allah vous explique Ses signes. Peut-être méditerez-vous !
O les croyants, dépensez des biens licites que vous avez gagnés et de ce que Nous faisons sortir de terre pour vous. Ne choisissez pas exprès le vil, pour en faire largesse, quand vous-mêmes n’en accepteriez qu’en prétendant d’être aveugles. Sachez qu’Allah suffit à Lui-même et est digne de louange.
Le diable vous menace d’indigence et vous commande des actions honteuses, tandis qu’Allah vous promet pardon et faveurs venant de Lui. Allah est immense et sait tout.
Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui auquel la sagesse est donnée, c’est vraiment un bien immense qu’il a reçu. Et seuls les doués d’intelligence se souviennent (du message).
Quelles que soient les dépenses que vous faites, ou le vœu que vous formez, Allah le sait. Et pour les malfaiteurs, pas de secoureurs.
Si vous laissez voir vos largesses, c’est bien, mais c’est mieux encore pour vous si vous les cachez et les faites aux indigents. Allah effacera une partie de vos méfaits. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Ce n’est pas à toi (O Prophète) de les guider (sur ce sujet), mais c’est Allah qui guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez de vos biens sera à votre avantage ; et vous ne dépenserez que pour rechercher le visage d’Allah. Tout ce que vous dépensez de vos biens vous sera remboursé pleinement, et aucun tort ne vous sera fait.
(Donnez à) ces nécessiteux qui, astreints à combattre dans le sentier d’Allah, ont été empêchés de courir le monde, et que l’ignorant croit riches parce qu’ils ont honte de mendier ; mais tu les reconnaîtras à leur aspect. Ils n’importunent personne en mendiant. Tout ce que vous dépensez de vos biens, Allah le sait.
Ceux qui, de nuit et de jour, en secret ou ouvertement, dépensent leurs biens ont leur salaire auprès de leur Seigneur. Ils n’ont rien à craindre et ils n’auront aucune peine.
Ceux qui mangent de l’usure se tiendront comme se tient celui que le toucher du diable a renversé. Cela parce qu’ils disent : “le commerce est comme l’usure”, alors qu’Allah a rendu licite le commerce et illicite l’usure. Celui donc qui cesse dès qu’il lui est venue une exhortation de son Seigneur, peut conserver ce qu’il a acquis auparavant, et son affaire est devant Allah. Mais quiconque récidive... voilà les gens du feu et ils y demeureront toujours.
Allah fait disparaître l’usure et fructifier les aumônes. Allah n’aime pas tout mécréant pécheur.
Ceux qui ont la foi, ont fait de bonnes œuvres, accompli la salât et acquitté la zakât ont leur récompense auprès de leur Seigneur. Pas de crainte pour eux et ils n’auront aucune peine.
O les croyants, craignez Allah et renoncez au reliquat de l’usure, si vous avez vraiment la foi.
Et si vous ne le faites pas, alors recevez l’annonce d’une guerre de la part d’Allah et de Son Messager. Si vous vous repentez, vous aurez vos capitaux. Ne lésez personne et vous ne serez point lésés non plus.
A celui qui est dans la gêne, accordez un sursis jusqu’à ce qu’il soit plus à l’aise. Mais il est mieux pour vous de lui en faire charité, si vous saviez.
Craignez le jour où vous serez ramenés vers Allah. Alors chaque âme sera pleinement rétribuée conformément à ce qu'elle aura acquis, et ils ne seront point lésés.
O les croyants, quand vous contractez une dette à échéance déterminée, mettez-la en écrit. Qu'un scribe l’écrive entre vous, en toute justice. Un scribe ne devrait pas refuser d'écrire selon ce qu'Allah lui a enseigné. Qu'il écrive donc et que dicte le débiteur. Que celui-ci craigne son Seigneur, et se garde d'en rien diminuer. Si le débiteur est sot ou faible ou incapable de dicter lui-même, que son représentant dicte alors en toute justice. Faites en témoigner par deux témoins d'entre vos hommes, et à défaut de deux hommes, un homme et deux femmes d’entre ceux que vous agréez comme témoins, en sorte que si l’une d’elles commet une erreur l'autre puisse lui rappeler. Que les témoins ne refusent pas quand ils sont appelés. Ne dédaignez pas d’écrire la dette ainsi que son terme, qu'elle soit petite ou grosse. C'est plus équitable auprès d'Allah, plus correct pour le témoignage et plus propre pour vous épargner le doute. Mais s'il s'agit d'un marché que vous complétez tout de suite entre vous, il n'y a pas de péché à ne pas l'écrire. Mais prenez des témoins lorsque vous négociez entre vous ; et qu'on ne fasse aucun tort à aucun scribe ni à aucun témoin. Si vous le faites, c'est qu'il y a en vous de la perversité. Craignez Allah. C'est Allah qui vous enseigne et Allah connait tout.
Si vous êtes en voyage et ne trouvez pas de scribe, eh bien, un gage reçu suffit. Et quand quelqu'un a confié quelque chose à un autre, que celui à qui on a fait confiance justifie cette confiance et craigne Allah son Seigneur. Ne cachez pas de témoignage car quiconque le cache a certes un cœur pécheur. Et Allah connait tout ce que vous faites.
À Allah appartient tout ce qui existe dans les cieux et la terre. Que vous manifestiez ce qui est en vous ou que vous le cachiez, Allah vous en demandera compte. Puis Il pardonnera à qui Il veut et châtiera qui Il veut. Allah est capable de tout.
Le Messager a cru en ce qu’on a fait descendre vers lui venant de son Seigneur, tout comme les croyants. Tous ont cru en Allah, en Ses anges, en Ses livres et en Ses messagers. “Nous ne dissocions aucun d’entre Ses messagers”. Ils ont dit : “nous écoutons et nous obéissons. Ton pardon, O notre Seigneur ! C’est vers Toi qu’est notre destination.” 
Allah n’impose à personne que selon sa capacité ; à elle ce qu’elle a acquis (de bon) et contre elle ce qu’elle se serait acquis (de mauvais). “O notre Seigneur, ne T’en prends pas à nous s’il nous arrive d’oublier, ou de commettre une erreur. O notre Seigneur, ne nous charge pas d’un fardeau comme Tu as chargé ceux qui ont vécu avant nous. O notre Seigneur, ne nous impose point ce que nous n’avons pas la force de supporter. Donne nous l’absolution et Ton pardon, et aie pour nous de la miséricorde. Tu es notre Patron ; donne nous donc secours contre les gens mécréants.”
Alif, Lâm, Mîm.
Allah. Pas de divinité à part Lui, le Vivant, l’Absolu.
Il a fait descendre sur toi le Livre, qui contient la vérité et qui confirme ce qui existait avant lui. Et Il fit descendre la Thora (aux Juifs) et l’Évangile (aux Chrétiens)
auparavant, en tant que guide pour les gens. Ainsi Il a fait descendre le Discernement (pour différencier le bien du mal). Ceux qui rejettent les versets d’Allah auront un dur châtiment, car Allah est puissant et détenteur du pouvoir de punir.
Rien vraiment ne se cache d’Allah, de tout ce qui existe sur la terre ou dans le ciel.
C’est Lui qui vous donne forme dans les matrices, comme Il veut. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage.
C'est Lui qui a fait descendre sur toi le Livre. Il s'y trouve des versets de signification fermement établie, qui sont la base du Livre, et aussi d'autres qui peuvent prêter à d'interprétations diverses. Les gens qui ont au cœur une inclinaison vers l'égarement mettent l'accent sur les versets à équivoque, cherchant la dissension tout en essayant de leur trouver une interprétation. Mais nul n'en connait la (vraie) interprétation, à part Allah. Et ceux qui sont bien forts en la science disent : “nous avons foi dans (ce livre) ; le tout vient de notre Seigneur". Mais seuls les doués d'intelligence s’en rappellent.
(Nous devons prier) : “Seigneur, ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous as guidés, et donne nous la miséricorde de Ta part. C’est Toi certes le Grand Donateur.
Seigneur, c’est Toi qui rassembleras les gens un jour ; il n’y a aucun doute là-dessus.” Allah ne manque jamais à Sa promesse.
Ceux qui refusent d’avoir la foi, ni leurs biens ni leurs enfants ne les mettront aucunement à l’abri de (la punition d’)Allah. Ils serviront de combustible pour le feu,
tout comme la famille de Pharaon et ceux qui vécurent avant eux. Ceux-ci avaient traité de mensonge Nos signes. Allah donc les saisit pour leurs péchés, et Allah est dur en punition.
Dis à ceux qui ne croient pas : “vous serez vaincus bientôt et rassemblés vers l’enfer.” Quel mauvais endroit pour vous reposer !
Déjà il y a eu pour vous un signe dans ces deux bandes qui se rencontrèrent (à Badr). L’une combattait dans le sentier d’Allah, et l’autre qui était mécréante aperçut la première bande, à vue d’œil, le double de leur nombre. Or Allah secourt qui Il veut de Son aide. Voilà bien là un exemple pour ceux qui se servent de leurs yeux.
On a enjolivé aux gens l’amour des choses qu’ils convoitent : femmes, enfants, trésors thésaurisés d’or et d’argent, chevaux marqués, bétail et champs. Tout cela est objet de jouissance pour la vie présente, alors que c’est auprès d’Allah qu’il y a un bon retour.
Dis : “puis-je vous apprendre quelque chose de meilleur que tout cela ? Pour les pieux il y aura auprès de leur Seigneur des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours, et aussi des compagnes pures, et l’agrément d’Allah”. Et Allah observe Ses serviteurs,
qui disent : “O notre Seigneur, nous avons vraiment la foi. Pardonne donc nos péchés, et protège nous du châtiment du feu.”
Ce sont eux les endurants, les véridiques, les dévoués, les généreux, qui implorent le pardon à chaque lever du jour.
Allah atteste, et aussi les anges et les doués de science, qu’il n’y a point de divinité à part Lui : en vérité, le mainteneur de la justice. Point de divinité à part Lui, le Puissant, le Sage.
En fait, la religion auprès d’Allah, c’est l’Islam. Ceux auxquels le livre a déjà été donné ne se sont disputés que par jalousie entre eux après qu’ils aient acquis cette connaissance. Et quiconque rejette les signes d’Allah... alors Allah est prompt à prendre compte.
S’ils disputent avec toi, dis-leur : “j’ai livré à Allah tout mon être, moi et ceux qui me suivent.” Et dis à ceux auxquels le Livre a été donné, ainsi qu’à ceux qui n’ont pas reçu de livre : “avez-vous accepté l’Islam ?” S’ils se soumettent, ils seront bien guidés. Mais s’ils tournent le dos... ton devoir n’est que la transmission (du message). Allah observe Ses serviteurs.
Ceux qui rejettent les signes d’Allah et tuent sans droit les Prophètes, et tuent les gens qui commandent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux.
Voilà ceux dont les œuvres sont devenues vaines, ici-bas comme dans l’au-delà. Pour eux il n’y aura pas de secoureurs.
N’as-tu pas vu comment agissent ceux qui possédaient déjà une bonne partie du Livre, et qui sont maintenant invités au Livre d’Allah pour trancher leurs différents ; comment un groupe des leurs tourne le dos et s’esquive ?
Cela parce qu’ils disent : “le feu ne nous touchera que pour un certain nombre de jours”. Leurs inventions les trompent, concernant leur religion.
Eh bien, que serait-ce, quand Nous les aurons rassemblés, un jour à propos duquel il n’y a point de doute, et que chaque âme sera pleinement rétribuée selon ce qu’elle aura acquis, sans être nullement lésée ?
Dis : “O Allah, Maître de l’autorité suprême, Tu donnes l’autorité à qui Tu veux, et Tu arraches l'autorité de qui Tu veux. Tu donnes la puissance à qui Tu veux, et Tu humilies qui Tu veux. Le bien est en Ta main et Tu es capable de tout.
Tu fais que la nuit pénètre le jour, et Tu fais que le jour pénètre la nuit. Tu fais sortir le vivant du mort, et Tu fais sortir le mort du vivant. Tu approvisionnes qui Tu veux sans compter.”
Que les croyants ne prennent pas pour alliés des mécréants, au lieu de croyants. Quiconque le fait ne suit nullement une instruction d’Allah, à moins que vous ne cherchiez qu’à vous protéger d’eux, d’une façon quelconque. Mais Allah vous met en garde contre Sa (punition). Et c’est devant Allah qu’est votre destination.
Dis : “que vous cachiez ce qui est dans vos poitrines ou bien vous le divulguiez, Allah le sait. Il connait tout ce qui est dans les cieux et la terre, et Allah est capable de tout.
Le jour où chaque âme se trouvera confrontée par tout ce qu’elle aura fait de bien et tout ce qu’elle aura fait de mal, elle souhaitera qu’il y ait entre elle et ce jour-là une très longue distance. Ainsi Allah vous met en garde contre Sa (punition). Allah est bienveillant envers Ses serviteurs.
Dis : “si vous avez toujours aimé Allah, suivez-moi”. Allah vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Dis : “obéissez à Allah et à Son Messager. Mais si vous tournez le dos... alors, Allah n’aime pas les mécréants.”
Allah a choisi Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imrân au-dessus de tout le monde.
En tant que descendance, ils étaient les uns des autres. Allah entend et Il sait tout.
Rappelle-toi. La femme d’Imrân dit : “Seigneur, je T’ai voué en toute exclusivité ce qui est dans mon ventre. Accepte-le donc de moi, car Tu es celui qui entend et qui sait tout.”
Puis lorsqu’elle eut accouché, elle dit : “Seigneur, voilà que j’ai accouché d’une fille”. Or Allah savait mieux de quoi elle avait accouché. “Un garçon n’est pas comme une fille. Je l’ai nommée Marie, et je la place ainsi que sa descendance, sous Ta protection contre le Diable banni”.
Son Seigneur l'accueillit donc du meilleur accueil et la fit croître de la plus belle croissance. Et Il la confia à Zakarie. Chaque fois que Zakarie entrait près d'elle dans le sanctuaire, il trouvait avec elle de la nourriture. Il dit : “O Marie, comment as-tu eu cela ?" Elle dit : “ça vient d'Allah", car Allah accorde à qui Il veut sans compter.
Et alors, Zakarie pria son Seigneur et dit : “O mon Seigneur, donne-moi, venant de Toi, une excellente descendance. Car Tu es Celui qui entend les prières".
Alors, les anges l'appelèrent pendant que debout il priait dans le sanctuaire : “voilà qu'Allah t’annonce la naissance de Yahya, confirmateur d'un ordre d'Allah. Il sera un chef, un chaste, un prophète et du nombre des gens de bien."
Il dit : “O mon Seigneur, comment aurais-je un fils, maintenant que la vieillesse m’a atteint, et que ma femme est stérile ?” (L’ange) dit : "c’est ainsi. Allah fait ce qu’Il veut”.
“Seigneur, dit Zakarie, donne-moi un signe”. “Ton signe, dit Allah, c’est que pendant trois jours tu ne pourras parler à des gens que par gestes. Mais invoque beaucoup ton Seigneur, et soir et matin, célèbre Ses louanges”.
Rappelle-toi. Les anges dirent : “vraiment, O Marie, Allah t’a élue et purifiée. Il t’a élue au-dessus de toutes les femmes du monde.
O Marie, sois dévouée à ton Seigneur, prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent”.
C’est une des nouvelles inconnues que Nous te révélons. Car tu n’étais pas avec eux lorsqu’ils jetaient leurs flèches pour décider qui se chargerait de Marie. Tu n’étais pas là non plus lorsqu’ils se disputaient.
Voilà que les anges dirent : “O Marie, Allah t’annonce une bonne nouvelle : un ordre de sa part dont le nom sera le Messie, Jésus fils de Marie, illustre ici-bas tout comme dans l’au-delà, et l’un des rapprochés d’Allah.
Dans le berceau, il parlera aux gens, tout comme en son âge mûr, et il sera du nombre des gens de bien”.
Elle dit : “Seigneur, comment aurais-je un enfant, quand aucun homme ne m’a touchée ?” L’ange dit : “c’est ainsi. Allah crée ce qu’il veut. Quand Il décide d’une chose, Il dit simplement : “sois” et c’est.
Allah lui enseignera le Livre et la sagesse, la Thora et l’Évangile.” 
Et comme messager aux enfants d’Israël, (il leur dit) : “en vérité, je viens à vous avec un signe de la part de votre Seigneur. Pour vous je façonne de glaise la forme d’un oiseau, puis je souffle dedans, et par la permission d’Allah ça devient un oiseau. Et je guéris l’aveugle-né et le lépreux, et je ressuscite les morts, par la permission d’Allah. Je vous apprends aussi ce que vous mangez et ce que vous amassez dans vos demeures. Voilà bien là un signe pour vous, si vous êtes croyants.
Et me voici pour confirmer ce qui est arrivé avant moi dans la Thora, et pour rendre licite une partie de ce qui vous était interdit. Je suis venu à vous avec un signe de votre Seigneur. Craignez Allah donc, et obéissez-moi.
Allah est mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-Le donc : voilà le chemin droit”.
Puis quand Jésus sentit de la mécréance parmi eux, il dit : “qui sont mes secoureurs dans la voie d'Allah ?” Les apôtres dirent : “nous sommes les secoureurs d'Allah. Nous croyons en Allah. Sois témoin que nous sommes des soumis.
Seigneur, nous avons cru en ce que Tu as fait descendre et nous suivons le Messager. Inscris nous donc parmi ceux qui donnent ce témoignage”.
(Les autres) se mirent à comploter. Allah aussi eut Son plan. Et Allah est le meilleur des stratèges.
Alors Allah dit : “O Jésus, voici que Je vais te reprendre et t’élever vers Moi, te purifier (des mensonges) de ces infidèles et mettre jusqu’au jour du jugement ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui refusent de croire. Puis c’est vers Moi en vérité qu’est votre retour, et Je jugerai entre vous le sujet de vos disputes.
Ceux qui ont refusé de croire Je châtierai d’un dur châtiment, ici-bas tout comme dans l’au-delà. Et pour eux, pas de secoureurs.”
Quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Il leur donnera toute leur récompense. Allah n’aime pas les malfaiteurs.
Voilà ce que Nous te récitons comme versets et comme un rappel rempli de sagesse.
Pour Allah, Jésus est comme Adam qu’il créa de poussière, puis Il lui dit : “sois”, et il fut.
La vérité vient de ton Seigneur. Ne sois donc pas parmi les sceptiques.
A ceux qui disputent avec toi à ce sujet, maintenant que tu sais, tu n’as qu’à dire : “venez, appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nos propres personnes et les vôtres, puis prions et appelons la malédiction d’Allah sur les menteurs parmi nous.”
Voilà certes le récit véridique. Il n’y a pas de divinité à part Allah. En vérité, c’est Allah qui est le Puissant, le Sage.
Si donc ils tournent le dos... Allah connait bien les semeurs de discorde.
Dis : “O, gens du Livre, adoptez une formule commune qui nous lierait, nous et vous : que nous n’adorerions qu’Allah, sans rien Lui associer, et que nous ne prenions jamais pour Seigneurs, en dehors d’Allah, certains de parmi nous-mêmes”. Puis s’ils tournent le dos, eh bien dites : “soyez témoins que nous, nous sommes soumis à Allah.”
O gens du Livre, pourquoi disputez-vous à propos d’Abraham, alors que la Thora et l’Évangile ne sont descendus qu’après lui ? Ne comprenez-vous donc pas ?
Vous avez bel et bien disputé à propos d’une chose dont vous avez connaissance. Mais pourquoi disputez-vous des choses que vous ne connaissez pas ? Or Allah sait tandis que vous ne savez pas.
Abraham n’était ni Juif ni Chrétien. Il était soumis complètement à Allah et ne Lui donnait point d’associés.
Les gens les plus proches d’Abraham sont bien ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci et ceux qui ont la foi. Et Allah est le Patron des croyants.
Une partie des gens du Livre aurait bien voulu vous égarer. Or ils n’égarent qu’eux-mêmes sans en être conscients.
O gens du Livre, pourquoi n’acceptez-vous pas les signes d’Allah, cependant que vous en êtes témoins ?
O gens du Livre, pourquoi enrobez-vous le vrai de faux et cachez-vous la vérité, alors que vous savez ?
Ainsi parle une partie des gens du Livre : “au début du jour faites semblant de croire en ce qui a été révélé aux Musulmans, mais rejetez-le à la fin de la journée, afin qu’ils retournent (à leur ancienne religion).
Et ne croyez que ceux qui suivent votre religion”. Dis-leur : “le vrai guide est le guide venant d’Allah. (Refusez-vous) l’idée que soit donné à quelqu’un d’autre comme il vous a été donné ? Ou bien qu’ils puissent disputer avec vous auprès de votre Seigneur ?” Dis : “en vérité la grâce est dans la main d’Allah. Il la donne à qui Il veut. Et Allah est immense et savant.
Il réserve à qui Il veut Sa grâce. Et Allah est détenteur d’une grâce immense.
Parmi les gens du Livre, il y en a qui, si tu lui confies même un quintâr, te le rend. Mais il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinâr, ne te le rendra que si tu le contraignes sans relâche. Et cela parce qu’ils disent : “nous n’avons aucune obligation envers ces ignorants-là.” Ils disent des mensonges contre Allah, et cela sciemment.
Au contraire, quiconque remplit sa promesse et craint Allah... Allah aime les pieux.
Ceux qui vendent à vil prix leur engagement avec Allah ainsi que leurs serments n’auront aucune part dans l’au-delà. Allah ne leur parlera pas, ni ne les regardera le jour du jugement. Il ne les purifiera pas et ils auront un châtiment douloureux.
Il y a parmi eux certains qui roulent leurs langues en lisant le Livre et vous font croire que cela provient du Livre, alors qu’il n’est point du Livre. Et ils disent : “ceci vient d’Allah”, alors qu’il ne vient point d’Allah. Ils disent des mensonges contre Allah et cela sciemment.
Il ne conviendrait pas à un homme auquel Allah a donné le livre, la sagesse et la fonction de prophète, de dire ensuite aux gens : “soyez mes adorateurs, à part d’Allah”, mais au contraire (il dirait) : “devenez des savants et de vrais serviteurs d’Allah, en enseignant le Livre et en l'étudiant avec assiduité."
Il ne va pas vous commander de prendre pour seigneurs anges et prophètes. Vous commanderait-il de rejeter la foi (en un Allah unique), après que vous vous êtes soumis à Lui ?
Eh bien, Allah prit cet engagement des Prophètes : “Je vous ai certes accordé un livre et de la sagesse. Ensuite un messager viendra confirmer ce que vous avez déjà. Vous devez croire en lui et vous devez certes lui apporter secours. Il leur dit : “acceptez-vous ? et prenez-vous la charge de ce pacte avec Moi ?" Ils répondirent : “nous acceptons". Alors Il dit : “soyez-en donc témoins, et Me voici avec vous un des témoins".
Quiconque ensuite tourne le dos... alors c'est eux qui sont les pervers.
Désirent-ils une autre religion que celle d’Allah, alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout ce qui existe dans les cieux et la terre ? Et c’est vers Lui qu’ils seront ramenés.
Dis : “nous croyons en Allah et en ce qu’on a fait descendre pour nous, et en ce qu’on a fait descendre sur Abraham, Ismail, Isaac, Jacob et les tribus, et en ce qu’on a apporté à Moïse, à Jésus et aux Prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne dissocions aucun d’entre eux, et c’est à Lui que nous sommes soumis.”
Quiconque désire une autre religion que l’Islam ne sera point agréé, et il sera dans l’au-delà parmi les perdants.
Comment Allah guiderait-Il des gens qui la renient après avoir eu la foi, et témoigné que le Messager est véridique, et après que les preuves leur sont venues ? Allah ne guide pas les gens qui font du tort.
Ceux-là ont comme rétribution la malédiction d’Allah, des anges et des humains tous ensemble, sur eux.
Ils demeureront avec cela toujours. Le châtiment ne leur sera pas allégé, et ils n’auront aucun répit,
excepté ceux qui par la suite se repentiront et se réformeront, car Allah est certes Pardonneur et Miséricordieux.
En vérité ceux qui ont renié leur foi après avoir cru, et laissent augmenter davantage leur mécréance, leur repentir ne sera jamais accepté. Ils sont de vrais égarés.
Oui, ceux qui renient leur foi et meurent mécréants, même le contenu de la terre en or ne sera jamais accepté d’eux, au cas où ils voudraient se racheter avec cela. Pour de tels gens, il y aura un châtiment douloureux et point de secoureurs.
Vous n’atteindrez la piété que si vous faites largesses de ce que vous chérissez vous mêmes. Tout ce que vous dépensez Allah le sait.
Toute nourriture était licite aux enfants d’Israël avant que ne descendit la Thora, sauf ce qu’Israel lui-même s’interdit. Dis-leur : “prenez la Thora et lisez-la, et voyez si vous avez raison.”
Donc, quiconque après cela invente des mensonges contre Allah... ils sont des malfaiteurs.
Dis : “c’est Allah qui dit la vérité. Suivez donc la religion d’Abraham, le soumis exclusivement à Allah. Il ne Lui associa rien.”
La première Maison qui a été édifiée pour l’humanité est bien celle de Bakka, bénie et comme un guide pour l’univers.
Là sont des signes évidents (et l’endroit) où Abraham s’est tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. C’est un devoir envers Allah pour les gens qui en ont les moyens, d’aller faire le pèlerinage de la Maison. Mais quiconque rejette cela... Allah, Lui, peut se dispenser de tout l’univers.
Dis : “O gens du Livre, pourquoi refusez-vous d’accepter les signes d’Allah, alors qu’Allah est témoin de ce que vous faites ?”
Dis : “O gens du Livre, pourquoi obstruez-vous la voie d’Allah à celui qui a la foi, et pourquoi voulez-vous rendre cette voie tortueuse, alors que vous êtes témoins de la vérité ?” Et Allah n’est pas inattentif à ce que vous faites.
O les croyants, si vous obéissez à une section des gens du Livre, elle vous rendra mécréants après que vous avez eu la foi.
Comment pouvez-vous renier la foi, alors que les versets d’Allah vous sont récités, et qu’au milieu de vous vit Son Messager ? Mais quiconque se cramponne à Allah est, certes, guidé vers un chemin droit.
O les croyants, craignez Allah comme Il doit être craint. Et ne relâchez pas votre soumission à Lui jusqu’à la mort.
Cramponnez-vous ensemble au câble d’Allah, et ne soyez pas divisés. Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, car quand vous étiez ennemis, c’est Lui qui réconcilia vos cœurs, et par Sa grâce vous êtes devenus frères. Alors que vous étiez au bord d’un abîme de feu, c’est Lui qui vous en a sauvés. Ainsi Allah vous expose Ses signes. Peut-être vous guiderez-vous !
Que soit issue de vous une communauté qui appelle au bien, ordonne le convenable et interdise le blâmable. Car ce seront eux les heureux.
Ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et se sont mis à disputer, après que les preuves leur furent venues. Car pour eux il y aura un énorme châtiment.
Un jour certains visages s’éclaireront et d’autres deviendront noirs. A ceux au visage noir (il sera dit) : “est-ce que vous avez renié la foi après avoir cru ? Eh bien, goûtez au châtiment pour avoir renié votre foi.”
Mais ceux dont les visages s’éclaireront seront dans la miséricorde d’Allah, où ils demeureront toujours.
Tels sont les versets d’Allah. Nous te les récitons avec vérité. Et Allah ne veut aucun mal à quiconque dans l’univers.
A Allah appartient tout ce qui existe dans les cieux et la terre, et c’est vers Allah que toute chose sera ramenée (à la fin).
Vous êtes la meilleure communauté qu’on ait fait surgir pour l’humanité : vous ordonnez le convenable et vous interdisez le blâmable et vous croyez en Allah. Si les gens du Livre avaient la foi, ce serait meilleur pour eux. Il y en a qui sont croyants, mais la plupart d’entre eux ont pris le mauvais chemin.
Ils ne pourront jamais vous causer de grand mal, seulement une nuisance. S’ils vous combattent, ils vous tourneront le dos, et ils n’auront alors point de secours.
N’importe où ils se trouvent, ils sont frappés d’avilissement, sauf s’ils ont fait un accord avec Allah ou avec les gens. Ils ont acquis la colère d’Allah, et les voilà frappés de malheur pour avoir renié les signes d’Allah et assassiné injustement leurs Prophètes ; et cela aussi pour avoir désobéi et transgressé les bornes.
Mais ils ne sont pas tous pareils. Il existe parmi les gens du Livre une communauté droite qui aux heures de la nuit récite les versets d’Allah et se prosterne.
Ils croient en Allah et au dernier jour, ordonnent le convenable, interdisent le blâmable et concourent aux bonnes œuvres. Ce sont des gens de bien.
Quelque bien qu’ils fassent ne leur sera pas dénié. Car Allah connait les pieux.
Quant aux mécréants, ni leurs biens ni leurs enfants ne pourront en aucune façon leur servir contre la punition d’Allah. Ce sont les gens du feu, et ils y demeureront toujours.
Ce qu’ils dépensent dans la vie présente ressemble à un vent glacial qui frappe un champ appartenant à des gens qui ont agi au détriment de leurs propres âmes, et le détruit. Ce n’est pas Allah qui leur cause du mal, mais ils se font du mal à eux-mêmes.
O les croyants, ne prenez pas de confidents en dehors de votre communauté, car ils ne failliront pas à vous bouleverser. Ils désireraient que vous soyez en difficultés. La haine certes leur sort de la bouche, mais ce que leurs poitrines cachent est plus énorme encore. Voilà que Nous vous exposons les signes. Peut-être raisonnerez-vous !
En bien, vous les aimez tandis qu’ils ne vous aiment pas, et pourtant vous avez foi dans le Livre tout entier. Lorsqu’ils vous rencontrent, ils disent : “nous croyons”, mais une fois seuls, de rage contre vous ils se mordent les doigts. Dis-leur : “mourez de votre rage”. Allah certes connait bien le contenu des cœurs.
Qu’un bien vous touche ils s’en affligent. Qu’un mal vous atteigne, ils s’en réjouissent. Mais si vous êtes endurants et pieux, leur manigance ne vous causera aucun mal. Allah cerne vraiment tout ce qu’ils font.
Rappelle-toi qu’un matin de bonne heure tu quittas ta famille pour assigner les croyants aux postes de combat. Allah entend et sait tout.
Deux de vos groupes songèrent à fléchir. Mais Allah vint à leur secours. C’est en Allah que les croyants doivent mettre leur confiance.
Déjà à Badr Allah vous a bien donné la victoire, alors que vous étiez méprisables. Craignez Allah donc et peut-être serez-vous reconnaissants aussi !
Rappelle-toi, tu disais aux croyants : “n’est-il pas suffisant que votre Seigneur vous fasse descendre en aide trois mille anges ?
Mais plus que ça. Si vous êtes endurants et pieux, même si l’ennemi vous assaille tout de suite, votre Seigneur vous enverra en renfort cinq mille anges qui leur imposeront une dure épreuve.
Et Allah ne le fit que (pour vous donner) une heureuse nouvelle, et pour que vos cœurs se rassurent — car la victoire ne peut venir que d’Allah, le Puissant, le Sage —
et aussi pour tailler en pièces une partie des mécréants ou pour les humilier, et qu’ils retournent chez eux frustrés.
Ceci ne te concerne nullement (O Prophète) : soit qu’Allah accepte leur repentir, soit qu’Il les châtie. Mais ce sont bien des malfaiteurs.
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Il pardonne qui Il veut et Il châtie qui Il veut. Mais Allah est pardonneur et miséricordieux.
O les croyants, ne mangez pas de cette usure qui va en se multipliant de double en double. Craignez Allah afin que vous réussissiez.
Craignez le feu préparé pour les mécréants.
Obéissez à Allah et au Messager, afin que vous ayez la miséricorde.
Et concourez au pardon de votre Seigneur, et au jardin large comme les cieux et la terre et préparé pour les pieux,
qui dépensent dans la félicité tout comme dans l’adversité, dominent leur rage et pardonnent à autrui — Allah aime les bienfaisants —
et (aussi) pour ceux qui, quand ils ont commis quelque turpitude ou causé quelque préjudice à leurs propres âmes, se souviennent d’Allah et demandent pardon pour leurs péchés — car qui pardonne les péchés à part Allah ? — et qui ne persistent pas sciemment dans le mal qu’ils ont fait.
Ceux-ci auront comme paiement le pardon de la part de leur Seigneur, ainsi que les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours. Comme est beau le salaire de ceux qui font (le bien) !
Avant vous, certes, beaucoup de peuples ont vécu et passé. Parcourez la terre et voyez ce qui est advenu de ceux qui traitaient les Prophètes de menteurs.
Voilà un manifeste pour l’humanité, un guide et une exhortation pour les pieux.
Ne faiblissez pas et ne vous affligez pas. Vous serez les plus hauts si vous êtes croyants.
Si une blessure vous a atteints, pareille blessure a atteint l'ennemi aussi. Ainsi faisons-Nous alterner les jours (bons et mauvais) chez les gens, afin qu’Allah reconnaisse ceux qui ont la foi et qu’il choisisse parmi vous des martyrs. Allah n’aime pas les malfaiteurs.
Ainsi Allah purifie les croyants et anéantit les mécréants.
Comptiez-vous entrer au Paradis sans qu’Allah sache qui sont ceux qui endurent ?
Bien sûr, vous désiriez la mort avant de la rencontrer. Or vous l’avez vue, certes, avec vos propres yeux.
Muhammad n’est qu’un messager (d’Allah). D’autres messagers avant lui ont passé. S’il mourait donc ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos talons ? Quiconque retourne sur ses talons ne saura faire à Allah le moindre mal, tandis qu’Allah bientôt récompensera les reconnaissants.
Personne ne peut mourir que par la permission d’Allah et au moment prédéterminé. Quiconque veut la récompense d’ici-bas, Nous lui en donnons et quiconque veut la récompense de l’au-delà, Nous lui en donnons aussi. Et Nous récompenserons bientôt les reconnaissants.
Combien de Prophètes ont fait la guerre en compagnie de nombreux savants (en religion), sans que ceux-ci faiblissent à cause des revers qu’ils subirent dans le sentier d’Allah, et sans lâcher ni céder ! Et Allah aime les endurants.
Pour toute parole, ils ne dirent que : “Seigneur, pardonne-nous nos péchés ainsi que nos excès dans nos affaires, affermis nos pas et donne-nous Ton secours contre les gens mécréants.”
Allah donc leur donna la récompense d’ici-bas ainsi que la belle récompense de l’au-delà. Allah aime les gens bienfaisants.
O les croyants, si vous obéissez aux infidèles, ils vous feront tourner les talons et vous retournerez perdants.
Non, mais c’est Allah votre patron et Il est le meilleur des secoureurs.
Bientôt Nous allons jeter l’effroi dans les cœurs des infidèles, car ils ont donné à Allah des associés, pour lesquels Il n’a jamais fait descendre aucune autorité. Ils auront le feu pour refuge. Quel mauvais séjour, celui des malfaiteurs !
En vérité, Allah a rempli Sa promesse envers vous, quand par Sa permission vous les tuiez sans relâche, jusqu’au moment où vous avez fléchi et vous vous êtes disputés à propos de l’ordre donné. Vous avez désobéi quand Il vous a fait voir l’objet de vos désirs. Il y a parmi vous ceux qui désirent l’ici-bas et il y en a d’autres qui désirent l’au-delà. Puis Il vous a fait reculer devant eux, afin de vous éprouver. Mais Il vous a pardonnés, car Allah a de la grâce pour les croyants.
Rappelez-vous. Vous fuyiez sans vous retourner vers quiconque, cependant que derrière vous, le Messager vous appelait. Alors Il vous infligea détresse pour détresse, de sorte que vous ne puissiez pleurer ni sur ce qui vous a échappé ni sur les revers que vous avez subis. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Puis Il fit descendre sur vous, après la détresse, une tranquillité, un sommeil qui enveloppa une partie d’entre vous, tandis qu’une autre partie, soucieuse pour elle-même, eut des pensées sur Allah loin de la vérité, des pensées dignes de l’époque de l’ignorance. Ils disaient : “est-ce que nous avons une part dans cette affaire ?” Dis-leur : “l’affaire toute entière est à Allah”. Ce qu’ils ne révèlent pas, ils le cachent en eux-mêmes. Ils disent : “si nous avions eu un choix dans cette affaire, personne parmi nous n’aurait été tué ici”. Dis-leur : “seriez-vous restés dans vos maisons, ceux auxquels la mort violente avait été prescrite seraient partis pour l’endroit marqué pour leur mort. Ainsi Allah voulait mettre ce que vous avez dans vos poitrines à l’épreuve et Il veut purifier ce que vous avez dans vos cœurs.” Allah connait bien le contenu des cœurs.
Ceux d’entre vous qui ont tourné le dos le jour où les deux armées se rencontrèrent, c’est seulement Satan qui les a fait broncher à cause de certaines actions de leur part. Mais Allah certes leur a pardonné, car vraiment Allah est pardonneur et indulgent.
O les croyants, ne soyez pas comme ces mécréants qui dirent à propos de leurs frères qui étaient partis en voyage (d’affaires ou autre) ou en guerre : “s’ils avaient été avec nous, ils ne seraient pas morts, et ils n’auraient pas été tués”. Allah en fait un sujet de regret dans leurs cœurs. Mais c’est Allah qui donne la vie et la mort, et Allah observe ce que vous faites.
Si vous êtes tués ou bien vous mourez dans le sentier d’Allah, le pardon d’Allah et Sa miséricorde valent mieux que ce qu’ils amassent.
Que vous mourez ou que vous soyez tués, c’est vers Allah que vous serez rassemblés.
C’est par quelque miséricorde d’Allah que tu as été doux envers eux. Mais si tu avais été rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Excuse-les donc et implore pour eux le pardon. Consulte-les toujours à propos des affaires, mais une fois que tu as pris une décision, fais confiance à Allah. Allah aime, en vérité, ceux qui Lui font confiance.
Si Allah vous donne Son secours, nul ne peut vous dominer. Mais s’Il vous déserte, qui donc après Lui vous donnera secours ? C’est en Allah que les croyants doivent faire confiance.
Un prophète n’est pas quelqu’un à s’approprier (du butin). Quiconque se l’approprie viendra avec ce qu’il se serait approprié le jour du jugement, quand on rétribuera chaque âme pleinement pour ce qu’elle aura acquis, mais on ne leur fera aucun tort.
Est-ce que celui qui se conforme à l’agrément d’Allah ressemble à celui qui s’acquiert une colère d’Allah ? Car le refuge de celui-ci sera l’enfer. Quelle mauvaise destination !
Ils ont des grades (différents) auprès d’Allah. Car Allah observe ce qu’ils font.
Allah a certainement fait un don aux croyants lorsqu’Il leur a envoyé un d’eux-mêmes comme messager pour leur réciter Ses versets, les purifier et leur enseigner le livre et la sagesse, même si auparavant ils étaient des égarés évidents.
Quoi, quand un malheur vous atteint, même si vous avez jadis infligé le double, allez-vous dire : “d’où vient cela ?” Dis-leur : “c’est de votre propre faute”. Allah est, certes, capable de tout.
Tout ce que vous avez subi, le jour où les deux troupes se rencontrèrent, c’est par la permission d’Allah, afin qu’il reconnaisse les croyants,
et qu’il reconnaisse les hypocrites. On avait dit à ceux-ci : “venez combattre dans le sentier d'Allah ou défendez vous-mêmes". Ils répondirent : “bien sûr que nous vous suivrions si nous étions certains qu'il y aurait une guerre". Ils étaient ce jour-là plus près de la mécréance que de la foi. Ils disent avec leurs bouches ce qui n'est pas dans leurs cœurs. Mais Allah sait fort bien ce qu'ils cachent.
Tranquillement assis eux-mêmes, ils dirent à propos de leurs frères (partis en guerre) : “s'ils nous avaient obéi, ils n'auraient pas été tués." Dis-leur : “eh bien, écartez de vous-mêmes la mort, si vous êtes véridiques".
Ne pense pas de ceux qui ont été tués dans le sentier d'Allah comme morts. Au contraire, ils sont vivants auprès de leur Seigneur, et bien pourvus,
se réjouissant de ce qu'Allah leur donne par Sa grâce. Et ils sont ravis que ceux qui sont restés derrière eux et ne les ont pas rejoints encore ne doivent avoir aucune crainte ou chagrin.
Ils sont ravis du bienfait d’Allah et de Sa grâce, et du fait qu’Allah ne laisse pas les croyants perdre leur récompense.
Ceux qui, quoiqu’atteints de blessures, répondirent à l'appel d’Allah et du Messager, il y a une énorme récompense pour ceux d’entre eux qui ont agi en bien et en piété.
Il leur fut dit : “des gens se sont rassemblés contre vous. Ayez peur d’eux” ; mais cela accrut leur foi et ils dirent : “Allah nous suffit ; Il est notre meilleur garant”.
Ils retournèrent donc avec le bienfait et la grâce d’Allah. Nul mal ne les toucha. Ils suivirent ce qui agrée Allah. Et Allah est détenteur d’une grâce immense.
C’est le Diable qui vous fait avoir peur de ses adhérents. N’ayez donc pas peur d’eux. Mais craignez-Moi, si vous êtes croyants.
N’aie aucun chagrin pour ceux qui concourent en mécréance. En vérité, ils ne nuiront à Allah en quoi que ce soit, et Allah tient à ne pas leur assigner aucune part de bien dans l’au-delà. Et ils auront un énorme châtiment.
Ceux qui auront troqué la croyance contre la mécréance ne nuiront à Allah en rien. Et pour eux il y aura un châtiment douloureux.
Que ceux qui ont rejeté la foi ne comptent pas vraiment que le délai que Nous leur accordons soit à leur avantage. Si Nous leur accordons un délai, c’est seulement pour qu’ils augmentent leurs péchés. Et il y aura pour eux une punition avilissante.
Allah ne saurait laisser des croyants dans l’état où vous êtes. (Il le fait) pour qu’il distingue le mauvais du bon. Et Allah ne saurait vous dévoiler l’inconnu. Mais Allah choisit pour cela parmi Ses Messagers qui Il veut. Croyez donc en Allah et en Ses Messagers, et, si vous avez la foi et la piété, vous aurez alors une récompense énorme.
Que ceux qui gardent avec avarice ce qu’Allah leur donne de par Sa grâce ne considèrent point cela comme un bien pour eux. Au contraire, c’est mauvais pour eux. Car au jour du jugement on leur attachera en guise de collier ce qu’ils ont gardé avec avarice. C’est à Allah que reviendra tout l’héritage des cieux et de la terre, et Allah est bien informé de ce que vous faites.
Allah a très certainement entendu les paroles de ceux qui ont dit : “Allah est pauvre et nous sommes riches”. Nous enregistrons leur dire ainsi que leur meurtre injustifié des prophètes. Et Nous leur dirons : “goûtez au châtiment de la fournaise”.
Ce sera comme cela, à cause de ce que vos mains ont préparé. Car en vérité Allah ne fait point de tort à Ses serviteurs.
Ils ont dit (aussi) : “Allah certes nous a enjoint de ne pas croire en un messager tant qu’il ne nous ait apporté une offrande qu’un feu (venant du ciel) consume. Dis-leur : “mais des messagers avant moi sont venus avec des preuves, et même avec ce que vous demandez. Pourquoi donc les avez- vous tués si vous êtes véridiques ? ”
S’ils te traitent de menteur, des prophètes avant toi ont été sans doute traités de menteurs. Pourtant ils étaient venus avec des preuves claires, des psaumes et le Livre illuminant.
Toute âme goûtera la mort, mais c’est seulement au jour du jugement que vous recevrez votre entière rétribution. Quiconque donc est écarté du feu et introduit au paradis aura très certainement triomphé. Car la vie présente n’est qu’un objet de jouissance trompeuse.
Vous serez certes éprouvés dans vos biens et vos corps, et vous entendrez aussi de la part de ceux auxquels le Livre a déjà été donné avant vous et de la part des idolâtres, beaucoup d’injures. Mais si vous êtes endurants et pieux... voilà bien la meilleure résolution à prendre dans vos affaires.
Rappelle-toi. Allah prit des gens du Livre l’engagement : “vous ne manquerez pas de l’exposer aux gens, et vous ne le cacherez point”. Puis ils l’ont jeté derrière le dos et l’ont vendu à vil prix. Quel mauvais commerce ils ont fait !
Ne pense point que ceux qui exultent de ce qu’ils ont fait et qui aiment qu’on les loue pour ce qu’ils n’ont pas fait délibérément, ne pense donc point que ceux-là trouvent une échappatoire au châtiment. Car pour eux il y aura un châtiment douloureux.
À Allah appartient le royaume des cieux et de la terre et Allah est capable de tout.
Sans doute, dans la création des cieux et de la terre, et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d’intelligence,
qui, debout, assis ou allongés sur leurs côtés, se souviennent d’Allah et méditent sur la création des cieux et de la terre : “Seigneur, Tu n’as pas créé cela en vain. Toute gloire à Toi ! Garde-nous du châtiment du feu.
Seigneur, quiconque Tu fais entrer dans le feu, Tu l’as vraiment couvert d’ignominie, car pour les malfaiteurs, il n’y a pas de secoureurs.
Seigneur, nous avons entendu l’appel de celui qui a appelé ainsi à la foi : “croyez en votre Seigneur”, et nous avons eu la foi. Seigneur, pardonne-nous donc nos péchés, efface de nous nos méfaits et place nous, à notre mort, avec les gens de bien.
“Seigneur, donne-nous ce que Tu nous as promis par Tes messagers, et ne nous couvre pas d’ignominie le jour du jugement. Car Toi, Tu ne manques jamais à Ta promesse”.
Leur Seigneur répondit donc à leur appel : “en vérité, Je ne laisse pas perdre le bien que n’importe qui parmi vous a fait, homme ou femme, car vous êtes les uns des autres. Ceux donc qui se sont expatriés, qui ont été expulsés de leurs demeures, qui ont été persécutés dans Mon chemin, qui ont combattu et qui ont été tués — sans doute, Je tiendrai pour expiées leurs mauvaises actions et les ferai entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, comme récompense de la part d’Allah”. Car Allah, c’est auprès de Lui qu’est la plus belle récompense.
Ne laisse pas le va-et-vient des infidèles dans le pays te séduire.
Piètre jouissance ! Puis leur refuge sera l’enfer. Quel mauvais endroit pour se reposer !
Quant à ceux qui craignent leur Seigneur, ils auront des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours — un lieu d’accueil de la part d’Allah. Et ce qu’il y a auprès d’Allah est meilleur, pour les pieux.
Il y a certes parmi les gens du Livre ceux qui croient en Allah et en ce qu’on a fait descendre vers vous tout comme en ce qu’on a fait descendre vers eux. Ils sont humbles devant Allah et ne vendent pas les versets d’Allah à vil prix. La récompense de tels gens est auprès de leur Seigneur. En vérité Allah est prompt à faire des comptes.
O les croyants, soyez endurants. Incitez-vous mutuellement à l’endurance. Tenez ferme (en face de l’ennemi) et craignez Allah, afin de réussir.
O les gens, craignez votre Seigneur qui vous a créés d'un seul être, et de celui-ci créa son épouse, et qui à partir de ces deux-là a fait répandre (sur la terre) beaucoup d'hommes et de femmes. Craignez Allah, au nom duquel vous vous adressez des requêtes et (respectez) les liens de sang. Allah certes veille sur vous.
Donnez aux orphelins leurs biens ; n'y substituez pas le mauvais au bon. Ne mangez pas leurs biens avec les vôtres. Ce serait vraiment un grand péché.
Si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelines, eh bien, prenez des épouses, deux, trois ou quatre, parmi d’autres femmes qui vous plaisent. Mais si vous craignez de ne pouvoir être justes envers celles-ci, alors épousez une seule, ou prenez des esclaves que vous possédez. Cela est meilleur afin de ne pas aggraver la charge de famille.
Donnez aux épouses leur mahr en cadeau. Si de bon gré elles vous en abandonnent quelque chose, consommez-le à votre aise et de bon cœur.
Ne donnez pas aux sots vos biens dont Allah a fait votre subsistance, mais prélevez-en pour les nourrir et les vêtir, et parlez, leur convenablement.
Mettez les orphelins à l’épreuve jusqu’à ce qu’ils atteignent la puberté. Si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les mangez pas en gaspillage et dissipation, avant qu’ils grandissent. Quiconque est aisé doit s’abstenir d’en prendre pour lui-même. Mais s’il est pauvre qu’il en mange raisonnablement. Lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins contre eux. Mais Allah suffit comme comptable.
Aux hommes revient une part de ce que leur père et mère ont laissé, ainsi que leurs proches. Aux femmes également revient une part de ce qu’ont laissé leur père et mère ainsi que leurs proches, que ce soit peu ou beaucoup : une part fixée.
Et si d’autres parents proches, des orphelins ou des pauvres assistent au partage, donnez-leur à manger (de l’héritage) et parlez leur convenablement.
Que ceux qui auraient peur de laisser après eux une postérité encore faible, aient de semblables craintes (pour les autres). Qu’ils redoutent Allah et prononcent des paroles justes.
Ceux qui mangent injustement les biens des orphelins ne font qu’introduire du feu dans leur ventre. Ils brûleront bientôt dans les flammes.
Voici ce qu’Allah vous enjoint à propos de vos enfants : au garçon une part équivalente à celle de deux filles. S’il n’y a que des filles, même plus que deux, à elles vont deux tiers de ce que laisse le défunt ; et s’il n’y en a qu’une, elle a alors la moitié. Quant au père et mère du défunt, à chacun d’eux le sixième de ce qu’il laisse, s’il a un enfant. S’il n’a point d’enfant et que ses père et mère seuls héritent de lui, à sa mère alors le tiers ; mais s’il a des frères, à la mère alors le sixième, après exécution de tout testament et paiement des dettes. De vos ascendants ou de vos descendants, vous ne savez pas lesquels sont plus près de vous en utilité. Ceci est un ordre obligatoire de la part d’Allah. Allah est vraiment savant et sage.
À vous la moitié de ce que laissent vos épouses, si elles n’ont pas d’enfants. Si elles ont un enfant, alors à vous le quart de ce qu’elles laissent, après l’exécution de leur testament et paiement de leurs dettes. De ce que vous laissez elles ont un quart, si vous n’avez point d’enfant ; mais si vous avez un enfant, elles ont alors le huitième de ce que vous laissez, après exécution de votre testament et paiement de vos dettes. Et si un homme ou une femme meurt sans laisser d’héritier direct, cependant qu’il laisse un frère ou une sœur (utérins), à chacun de ceux-ci alors un sixième, et s’ils sont plus que deux, tous participeront alors à un tiers, après exécution du testament et paiement des dettes — sans préjudice à quiconque. C’est une injonction d’Allah. Et Allah est savant et indulgent.
Telles sont les limites imposées par Allah. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager, Il le fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours. Voilà la grande réussite.
Et quiconque désobéit à Allah et à Son Messager, et transgresse Ses limites, Il le fera entrer au feu pour y demeurer toujours. Et celui-là aura un châtiment avilissant.
Celles de vos épouses qui commettent un acte immoral, faites témoigner contre elles quatre d’entre vous. S’ils témoignent, alors confinez ces femmes dans vos maisons jusqu’à ce que la mort les achève, ou qu’Allah leur ouvre un autre chemin.
Les deux d’entre vous qui l’ont commis, punissez-les. S’ils se repentent ensuite et se réforment, alors laissez les tranquilles. Car Allah accepte le repentir et est miséricordieux.
Allah accueille seulement le repentir de ceux qui font le mal par ignorance et puis aussitôt se repentent. Voilà ceux desquels Allah accepte le repentir. Et Allah est savant et sage.
Mais cet accueil au repentir n’est pas pour ceux qui font de mauvaises actions jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’eux, et il s’écrie : “maintenant me voilà repenti”, non plus pour ceux qui meurent mécréants. Pour eux, Nous avons préparé une punition douloureuse.
O les croyants, il n’est pas licite que vous héritiez des femmes contre leur gré. Ne les maltraitez pas non plus dans le but de leur ravir une partie de ce que vous leur avez donné, à moins qu’elles aient commis un acte immoral prouvé. Comportez-vous convenablement envers elles. Si vous avez de l’aversion pour elles, il se peut que vous ayez de l’aversion pour une chose où Allah a déposé un grand bien.
Si vous voulez substituer une épouse à une autre, et que vous avez donné à la première un quintar, n’en reprenez rien. Quoi ! le reprendriez-vous par une injustice et un péché manifeste ?
Et comment le reprendre, une fois que vous avez vécu intimement ensemble, et qu’elles avaient obtenu de vous un pacte ferme ?
N’épousez pas les femmes que vos pères ont épousées — passons sur ce qui a eu lieu auparavant — c’est une turpitude, une abomination et une mauvaise conduite, vraiment.
Vous sont interdites (comme épouses) vos mères, filles, sœurs, tantes paternelles et maternelles, filles d’un frère, et filles d’une sœur, mères qui vous ont allaités, sœurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez eu des relations. Mais si vous n’avez pas eu des relations avec elles, ceci n’est pas un péché de votre part. (Interdites aussi) les ex-femmes de vos fils nés de vos reins, de même que deux sœurs en même temps — passons sur ce qui a eu lieu auparavant. Car vraiment Allah est pardonneur et miséricordieux.
(Vous sont défendues) les dames (qui ont un mari), sauf si elles sont des esclaves que vous possédez. Prescription d’Allah sur vous ! A part cela, il vous est permis de les rechercher en vous servant de vos biens, et en concluant mariage et non en débauchés. Et puisque vous jouissez d’elles, donnez-leur leur mahr, comme une chose due. Il n’y a aucun péché à ce que vous concluez un accord quelconque entre vous-mêmes après sa fixation. Allah est savant et sage.
Quiconque parmi vous n’a pas les moyens pour épouser des femmes libres croyantes, eh bien, (il peut épouser) des filles croyantes parmi les esclaves que vous possédez. Allah connait votre foi, car vous (et les esclaves) êtes de la même religion. Epousez-les donc avec l’autorisation de leurs maîtres et donnez-leur un mahr convenable, comme de vraies épouses, et non comme des débauchées ni de preneuses d’amants. Mais si, une fois engagées dans le mariage, elles commettent un acte immoral, elles reçoivent la moitié du châtiment qui revient aux femmes libres mariées. Ceci est conseillé à celui d’entre vous qui craint la débauche. Mais ce serait mieux pour vous d’endurer. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Allah veut vous éclairer en vous montrant la façon de vivre des gens d’avant vous, et aussi accueillir votre repentir. Allah est savant et sage.
Allah veut accueillir votre repentir, tandis que ceux qui courent après des passions veulent que vous vous incliniez grandement (loin du droit chemin).
Allah veut vous faciliter la vie, car l’homme a été créé faible.
O les croyants, que les uns parmi vous ne mangent pas les biens des autres en futilités, mais qu’il y ait du négoce entre vous, par consentement mutuel. Ne vous tuez pas entre vous-mêmes. En vérité Allah est miséricordieux envers vous.
Mais quiconque le commet, par hostilité et malveillance, Nous le brûlerons au feu, et cela est facile à Allah.
Si vous évitez les grands péchés qu’on vous a interdits, Nous effacerons vos méfaits de votre compte, et Nous vous admettrons dans un endroit honorable.
Ne convoitez pas ce qu’Allah a préféré attribuer à certains parmi vous plus qu’à d’autres : aux hommes la part qu’ils méritent et aux femmes la part qu’elles méritent. Demandez plutôt à Allah de Ses faveurs. Allah vraiment connaît tout.
Pour chacun Nous avons désigné des héritiers pour ce que laissent père et mère et proches parents. Et ceux envers lesquels vous vous êtes engagés de vos propres mains, donnez-leur aussi leur part. Allah en vérité est témoin de tout.
Les hommes ont de l’autorité sur les femmes, à cause des faveurs qu’Allah leur a accordées sur celles-ci, et aussi à cause des dépenses qu’ils font de leurs biens. Les femmes de bien sont pieuses, et surveillent même dans le secret ce qu’Allah veut ainsi garder. Quant à celles dont vous craignez la désobéissance, exhortez-les, abandonnez leurs lits, et battez-les. Si elles vous obéissent, ne cherchez plus de voie contre elles. Allah est certes haut et grand.
Si vous craignez la séparation entre les deux, envoyez un arbitre de sa famille à lui et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux veulent la réconciliation, Allah rétablira l’entente entre eux. Allah est certes savant et bien informé.
Adorez Allah et ne Lui donnez aucun associé. (Ayez) de la bonté envers vos père et mère, les proches, les orphelins, les pauvres, le voisin apparenté et le voisin étranger, le collègue à votre côté, le voyageur et vos esclaves. Allah n’aime pas en vérité le présomptueux, l’arrogant,
ceux qui sont avares et ordonnent l’avarice aux autres, et cachent ce qu’Allah leur a donné de par Sa grâce. Nous avons préparé un châtiment avilissant pour ces ingrats, et aussi pour ceux
qui dépensent leurs biens avec ostentation devant les gens et n’ont foi ni en Allah ni en le dernier jour. Quiconque a Satan pour compagnon inséparable... quel mauvais camarade il a !
Qu’auraient-ils à se reprocher s’ils avaient foi en Allah et le dernier jour, et dépensaient de ce qu’Allah leur a attribué ? Allah les connait bien.
Allah n’est jamais injuste, fût-ce du poids de la plus petite fourmi. En cas d’une bonne action, Il la double et accorde une grosse récompense de Lui-même.
Comment seront-ils quand Nous ferons venir de chaque communauté un témoin, et que Nous te ferons venir comme témoin contre ces gens-ci ?
Ce jour-là, ceux qui ont refusé de croire et désobéi au Messager préféreraient que la terre fût nivelée sur eux. Ils ne pourront alors cacher à Allah aucun évènement.
O les croyants, n’approchez pas la Salât alors que vous êtes ivres, jusqu’à ce que vous compreniez ce que vous dites, ni quand vous êtes pollués — sauf ceux qui sont sur la route — jusqu’à ce que vous ayez pris un bain. Mais si vous êtes malades ou en voyage, et si l’un de vous vient du cabinet, ou si vous avez touché à des femmes et que vous ne trouviez pas d’eau, faites alors tayammum avec une terre propre. Frottez-en vos visages et vos mains. Allah en vérité est indulgent et pardonneur.
N’as-tu pas vu comment ceux qui ont reçu une bonne partie du Livre achètent l’égarement et cherchent à ce que vous aussi, vous vous égariez du chemin ?
Allah connait mieux vos ennemis. Allah suffit comme patron. Allah suffit comme secoureur.
Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent : “nous avons entendu mais nous avons désobéi”, ou “écoute ce que personne n’entend” ou “râina”, tordant la langue et critiquant la religion. Si au contraire ils disaient : “nous avons entendu et nous avons obéi” et “écoute” et “regarde nous”, ce serait meilleur pour eux et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance. Et leur foi est bien médiocre.
O vous auxquels on a déjà donné le Livre, croyez en ce que Nous avons fait descendre, en confirmation de ce que vous avez déjà, avant que Nous effacions des visages et les retournions sens devant derrière, ou que Nous les maudissions comme Nous avions maudit les gens du Sabbat. Car le commandement d’Allah est toujours exécuté.
Allah ne pardonne pas qu’on Lui donne quelque associé. A part cela Il pardonne à qui Il veut. Car quiconque donne à Allah quelque associé commet un énorme péché.
N’as-tu pas vu ceux-là qui se déclarent purs ? Mais c’est Allah qui rend pur qui Il veut. Et personne ne sera lésé, fût-ce d’un brin de noyau de datte.
Regarde comme ils inventent le mensonge contre Allah. Et ça suffit comme péché manifeste.
Nas-tu pas vu comment ceux-là auxquels une bonne partie du Livre a été donnée ajoutent foi à la magie et aux idoles, et disent en faveur des non-croyants : “ils sont mieux guidés sur le chemin que ceux qui ont eu la foi ?”
Voilà ceux qu’Allah a maudits ; et quiconque Allah maudit, tu ne trouveras pour lui aucun secoureur.
Possèderaient-ils une part du royaume, ils ne donneraient rien aux gens, fût-ce le creux d’un noyau de datte.
Vont-ils envier aux gens ce qu’Allah a donné à ceux-ci de par Sa grâce ? Or Nous avons déjà donné à la famille d’Abraham le Livre et la sagesse et Nous leur avons donné un pouvoir énorme.
Certains d’entre eux ont cru en lui, d’autres s’en sont écartés. L’enfer leur suffira comme flamme !
Ceux qui rejettent Nos signes, Nous les brûlerons bientôt dans le feu. Chaque fois que leurs peaux seront cuites, Nous leur donnerons d’autres peaux en échange afin qu’ils goûtent bien au châtiment. Allah est certes puissant et sage.
Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres Nous les ferons entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Il y aura là pour eux des compagnes pures. Nous les ferons entrer aussi sous une ombre très épaisse.
Allah vous commande de rendre à leurs propriétaires leurs dus ; et quand vous jugez entre des gens, de juger avec équité. Quelle bonne exhortation qu’Allah vous fait ! Allah est, en vérité, Celui qui entend et voit tout.
O les croyants, obéissez à Allah et obéissez au Messager et à ceux d’entre vous qui détiennent le commandement. Puis si vous vous disputez sur quoi que ce soit, renvoyez-le devant Allah et le Messager, si vous avez foi en Allah et le dernier jour. Ce sera meilleur et plus beau comme résultat.
N’as-tu pas vu comment ces gens-ci prétendent avoir foi en ce qu’on a fait descendre vers toi et ce qu’on a fait descendre avant toi, tout en préférant aller vers Taghout pour juger leurs différends, alors que c’est lui qu’on leur a commandé de rejeter ? Mais Satan veut les égarer bien loin.
Lorsqu’on leur dit : “venez vers ce qu’Allah a fait descendre et vers le Messager”, tu vois les hypocrites s’écarter loin de toi.
Comment alors quand un malheur les atteint à cause de ce que leurs mains ont perpétré, ils viennent vers toi jurant par Allah : “nous n’avons voulu que le bien et l’entente”.
Ceux-là, Allah sait ce qu’il y a dans leurs cœurs. Eloigne-toi donc d’eux, mais exhorte-les et dis-leur sur eux-mêmes des paroles pénétrantes.
Nous avons envoyé un Messager expressément pour être obéi, par la grâce d’Allah. Si lorsqu’ils ont fait du tort à leurs propres âmes, ils viennent vers toi et demandent pardon à Allah, et que le Messager demande pardon pour eux, ils trouveront Allah certes très accueillant au repentir et miséricordieux.
Mais non, par ton Seigneur, ils ne seront pas vraiment croyants aussi longtemps qu’ils ne t’aient demandé de juger leurs disputes, puis qu’ils n’aient éprouvé aucune angoisse par ce que tu aurais décidé, et qu’ils s’y soumettent complètement.
Si Nous leur avions prescrit ceci : “sacrifiez-vous” ou “quittez vos demeures”, ils ne l’auraient pas fait, sauf un petit nombre d’entre eux. Mais s’ils faisaient ce auquel on les exhorte, ce serait meilleur pour eux et (leur foi) se serait plus affermie,
et alors Nous leur donnerions certes une grande récompense,
et sans doute, Nous les guiderions vers un chemin droit.
Quiconque obéit à Allah et à Son Messager... ceux-ci seront avec ceux qu’Allah a comblés de Son bienfait : les Prophètes, les Véridiques, les Martyrs et les gens de bien. Quels bons compagnons que ceux-là !
Cette grâce vient d’Allah et Allah nous suffit puisqu’Il sait tout.
O les croyants, prenez vos précautions. Partez alors en expédition soit par détachements soit en masse.
Parmi vous, il y aura certes quelqu’un qui trainera en arrière et qui, si un malheur vous atteint, se mettra à dire : “certes Allah m’a fait une faveur en ce que je ne me suis pas trouvé en leur compagnie”.
Et si c’est une grâce qui vous atteint de la part d’Allah, il se mettra certainement à dire, comme s’il n’y avait jamais eu d’affection entre vous et lui : “quel dommage, si j’avais été avec eux, j’aurais acquis un gain énorme”.
Que seulement ceux qui veulent troquer la vie présente contre l’au-delà combattent dans le sentier d’Allah. Car quiconque combat dans le sentier d’Allah, tué ou vainqueur, Nous lui donnerons bientôt une énorme récompense.
Et qu’avez-vous à ne pas combattre dans le sentier d’Allah et pour la cause des faibles, hommes, femmes et enfants qui disent : “Seigneur, fais nous sortir de cette cité, dont les gens sont cruels. Assigne nous de Ta part un patron, et assigne nous de Ta part un secoureur”.
Les croyants combattent dans le sentier d’Allah, mais les infidèles combattent dans le sentier de Taghout. Eh bien, combattez les amis de Satan et la ruse de Satan sera certes faible.
N’'as-tu pas vu ceux auxquels on avait dit : “retenez vos mains mais accomplissez-la salât et acquittez la zakât” ? Puis lorsque le combat leur fut prescrit, voilà qu’une partie d’entre eux se mit à craindre les gens comme on craint Allah, ou même d’une crainte plus forte encore, et à dire : “O notre Seigneur, pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi n’as-Tu pas reporté notre terme à un peu plus tard ?” Dis-leur : “la jouissance d’ici-bas est peu de chose, mais la vie future est meilleure pour quiconque est pieux. Et on ne vous lésera pas, fût-ce d’un brin de noyau de datte.
Où que vous soyez, la mort vous atteindra, fussiez-vous dans des tours élevées.” Qu’un bien les atteigne, ils disent : “c’est de la part d’Allah.” Qu’un mal les atteigne, ils disent : “c’est dû à toi”. Dis-leur : “tout est d’Allah”. Mais qu’ont-ils ces gens à ne comprendre presque rien ?
Tout bien qui t’atteint serait de la part d’Allah, et tout mal qui t’atteint serait dû à toi-même (O humain). Et Nous t’avons envoyé, (O Prophète), comme messager à l’humanité. Et Allah suffit comme témoin.
Quiconque obéit au Messager obéit certes à Allah. Et quiconque tourne le dos... eh bien, Nous ne t’avons pas envoyé à eux comme surveillant.
Ils parlent d’obéissance ; puis sitôt sortis de chez toi, certains parmi eux font au cours de la nuit tout autre chose que ce que tu dis. Mais Allah enregistre ce qu’ils complotent la nuit. Eloigne-toi donc d’eux et place ta confiance en Allah. Et Allah suffit pour s’occuper de tes affaires.
Ne méditent-ils donc pas sur le Coran ? S’il provenait d’un autre qu’Allah, ils y trouveraient mainte contradiction.
Qu’il leur arrive une nouvelle de paix ou d’alarme, ils la divulguent. S’ils la rapportaient au Prophète et à leurs chefs, ceux d’entre ceux-ci qui pourraient l’examiner en tireraient la vérité. Et n’était la grâce d’Allah sur vous, et Sa miséricorde, vous auriez certes suivi Satan, à part quelques-uns.
Combats donc dans le sentier d’Allah. Tu n’es responsable que de toi-même, mais encourage les croyants. Il se peut qu’Allah arrête la violence des Infidèles. Allah est plus redoutable en fait de force, et plus sévère en fait de punition.
Quiconque intercède pour une bonne cause en aura une part ; et quiconque intercède pour une mauvaise cause en portera une part de responsabilité. Allah est capable de tout.
Si on vous fait une salutation, saluez, vous, d’une meilleure ; ou bien retournez la même salutation. Allah tient compte de tout.
Allah. Pas de divinité à part Lui. En vérité, Il vous rassemblera au jour du jugement, point de doute là-dessus. Et qui peut être plus vrai qu’Allah en parole ?
Qu’avez-vous à vous diviser en deux partis au sujet des hypocrites ? Allah les a refoulés (vers leur hypocrisie) pour ce qu’ils ont acquis. Voulez-vous guider ceux qu’Allah laisse égarer ? Mais quiconque Allah laisse égarer, tu ne lui trouveras pas de chemin.
Ils aimeraient que vous fussiez mécréants tout comme eux : alors vous seriez tous égaux. Ne prenez donc pas d’amis chez eux, jusqu’à ce qu’ils sortent (pour combattre) dans le sentier d’Allah. Mais s’ils tournent le dos, saisissez-les et tuez-les où vous les trouvez. Et ne prenez parmi eux ni allié ni secoureur,
excepté ceux qui se sont joints à un groupe entre lequel et vous il y a une alliance, ou ceux qui viennent chez vous, le cœur serré d’avoir à vous combattre ou à combattre leur propre peuple. Si Allah avait voulu Il leur aurait donné de la force contre vous, et alors ils vous auraient certainement combattus. Par conséquent, s’ils restent neutres à votre égard, et qu’ils ne vous combattent point, et qu’ils vous offrent la paix, alors Allah ne vous donne pas de chemin contre eux.
Vous en trouverez d’autres qui cherchent à avoir votre confiance et en même temps la confiance de leur propre peuple. Mais toutes les fois qu’on les pousse vers la révolte, ils y succombent. Par conséquent s’ils ne restent pas neutres à votre égard, ne vous offrent pas la paix et ne retiennent pas leurs mains, saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez. Dans leur cas, Nous vous avons donné une autorité manifeste contre eux.
Un croyant ne doit pas tuer un autre croyant, sauf par erreur. Quiconque tue un croyant par erreur, qu’il affranchisse alors un esclave croyant et remette à sa famille le prix du sang, sauf si ceux-ci y renoncent par charité. Mais si le mort appartenait à un peuple ennemi de vous, lui-même étant croyant, qu’on affranchisse alors un esclave croyant. S’il appartenait à un peuple entre lequel et vous il y a un engagement, qu’on verse alors à sa famille le prix du sang et qu’on affranchisse un esclave croyant. Pour celui qui n’a pas les moyens est prescrit un jeûne de deux mois consécutifs, à titre de repentir devant Allah. Et Allah est savant et sage.
Quiconque intentionnellement tue un croyant, sa rétribution est l’enfer pour y demeurer toujours. Allah sera en colère avec lui et le maudira, tandis qu’il lui a préparé un énorme châtiment.
O les croyants, lorsque vous partez dans le sentier d’Allah, rassurez-vous bien, avant de dire à quiconque vous adresse le salut : “tu n’es pas un croyant”, convoitant les biens de ce monde. Or c’est auprès d’Allah qu’il y a beaucoup de butin. Vous étiez comme eux auparavant, puis Allah vous a accordé Sa grâce. Rassurez-vous donc bien. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Ne sont pas pareils les croyants qui restent chez eux — sauf ceux qui ont quelque souffrance — et ceux qui luttent corps et biens dans le sentier d’Allah. Allah donne à ceux qui luttent corps et biens un grade d’excellence sur ceux qui restent chez eux. A tous Allah a promis la récompense. Mais Allah préfère ceux qui luttent par rapport à ceux qui restent chez eux, pour une énorme récompense,
des grades de supériorité venant de Lui, ainsi que Son pardon et Sa miséricorde. Allah est vraiment pardonneur et miséricordieux.
Ceux qui ont fait du tort à eux-mêmes, les anges enlèveront leurs âmes en disant : “dans quelle situation étiez-vous ?” Ils diront “nous étions impuissants dans le pays”. Alors les anges diront : “la terre d’Allah n’était-elle pas assez vaste pour vous permettre d’émigrer ?” Voilà bien ceux dont le refuge est l’enfer. Et quelle mauvaise destination !
Exception est faite pour les vraiment impuissants, hommes, femmes et enfants incapables de se débrouiller, et qui ne trouvent aucune voie (pour se sauver).
Car à ceux-là il se peut qu’Allah donne Son pardon. En fait Allah absout et pardonne.
Quiconque émigre dans le sentier d’Allah trouvera sur terre maint refuge et l’abondance. Et quiconque quitte sa maison, émigrant vers Allah et Son Messager, et que la mort l’atteint, sa récompense est déjà avec Allah. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Quand vous voyagez de par le monde, ce n’est pas un péché pour vous de raccourcir la salât, surtout si vous craignez que les mécréants vous mettent à l’épreuve, car les mécréants demeurent pour vous un ennemi évident.
Et lorsque tu te trouves parmi eux, et que tu les diriges dans la prière, qu’un groupe d’entre eux se mette debout en ta compagnie gardant leurs armes. Puis lorsqu’ils ont terminé la prosternation, qu’ils passent derrière vous et que vienne l’autre groupe, celui qui n’a pas prié. Celui-ci fera alors la prière avec toi, prenant ses précautions et ses armes. Les mécréants voudraient vous voir négliger vos armes et vos bagages, afin de tomber sur vous en une seule masse. Vous ne commettrez aucun péché si, incommodés par la pluie ou malades, vous déposez vos armes, mais prenez garde. Allah vraiment a préparé pour les mécréants une punition avilissante.
Après avoir accompli la prière (raccourcie), rappelez-vous Allah debout, assis ou couchés sur vos côtés. Puis lorsque vous jouissez de la tranquillité, établissez la salât (normale), car la salât demeure pour les croyants une prescription à des heures déterminées.
Ne faiblissez pas dans la poursuite de l'ennemi. Si vous souffrez, lui aussi souffre comme vous souffrez, tandis que vous espérez d'Allah ce que lui n'espère pas. Allah est savant et sage.
Nous avons fait descendre vers toi le Livre avec la vérité, pour que tu juges entre les gens selon ce qu'Allah t'a enseigné. Mais ne te fais pas l'avocat des traîtres.
Et implore d'Allah le pardon. Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
Ne plaide pas en faveur de ceux qui se trahissent eux-mêmes. Allah, vraiment, n'aime pas le traître et le pécheur.
Ils cherchent à se cacher des gens, mais ils ne peuvent se cacher d'Allah. Il est à côté d'eux quand, la nuit, ils complotent, disant des paroles désagréables. Et Allah ne cesse de cerner ce qu'ils font.
Ce sont des gens en faveur desquels vous pouvez discuter dans la vie présente. Mais qui va plaider pour eux avec Allah le jour du jugement ? Et qui sera leur représentant ?
Quiconque agit mal ou fait du tort à sa propre âme, mais aussitôt implore d’Allah le pardon, trouvera Allah pardonneur et miséricordieux.
Quiconque acquiert un péché ne l’acquiert qu’à ses dépens. Et Allah est savant et sage.
Et quiconque acquiert une faute ou un péché puis en accuse un innocent se rend coupable alors d’une injustice et d’un péché évident.
N’eût été la grâce d’Allah sur toi et Sa miséricorde, une partie d’entre eux t’aurait bien volontiers égaré. Mais ils n’égareront qu’eux-mêmes, et ne peuvent en rien te nuire. Allah a fait descendre sur toi le Livre et la sagesse, et t’a enseigné ce que tu ne savais pas, La grâce d’Allah sur toi est immense.
Il n’y aurait rien de bon dans la plupart des colloques des gens, sauf si l’un d’eux ordonne une charité, une bonne action ou de la conciliation entre les gens. Et quiconque le fait cherchant l’agrément d’Allah, à celui-là Nous donnerons une énorme récompense.
Quiconque fait scission d’avec le Messager, après que le droit chemin lui a été expliqué, et suit un sentier autre que celui des croyants, alors Nous le laisserons là où il s’est détourné, et le brûlerons dans l’enfer. Quelle mauvaise destination !
Allah ne pardonne jamais qu’on Lui donne des associés. A part cela, Il pardonne à qui Il veut. Car quiconque donne des associés à Allah s’est égaré loin du chemin droit.
Ils invoquent rien que des femelles au lieu d’Allah ; et ce n’est que le Satan rebelle qu’ils invoquent.
Allah l’a maudit. Celui-ci Lui a alors dit : “je ne manquerai pas de saisir parmi Tes serviteurs une partie déterminée.
Je ne manquerai pas de les égarer ; je leur donnerai de faux espoirs et je leur commanderai de couper les oreilles aux bestiaux. Oui, je leur commanderai d’altérer la création d’Allah, et quiconque prend Satan pour patron au lieu d’Allah est manifestement perdu.
Il leur fait des promesses et leur donne de faux espoirs. Mais Satan ne fait que des promesses trompeuses.
Leur refuge sera l’enfer, et ils ne trouveront aucun moyen d’en échapper.
Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours. La promesse d’Allah est vérité, et qui est plus vrai qu’Allah en parole ?
Ceci ne dépend ni de vos désirs ni des désirs des gens du Livre, car quiconque fait un mal est rétribué pour cela, et il ne trouvera en sa faveur ni allié ni secoureur contre Allah.
Quiconque, homme ou femme, fait de bonnes œuvres, tout en étant croyant... les voilà ceux qui entreront au Paradis. Et on ne leur fera aucune injustice, fût-ce d’un creux de noyau de datte.
En fait de religion, qui est meilleur que celui qui soumet tout son être à Allah, tout en étant bienfaisant et s’adhérant à la religion d’Abraham, le soumis exclusivement à Allah ? Or Allah a pris Abraham pour ami.
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Et Allah cerne tout.
Ils te demandent ce qui a été décrété au sujet des femmes. Dis-leur : “Allah vous donnera Son décret là-dessus, en plus de ce qui vous est relaté dans le Livre au sujet des orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui a été prescrit pour elles, et que vous désirez épouser, et au sujet des mineurs encore d’âge faible. Vous devez agir avec équité envers tous les orphelins. Et tout ce que vous faites de bien, Allah certes le sait.
Si une femme craint de son mari cruauté ou abandon, alors ce n’est pas un péché pour les deux s’ils arrivent à un compromis. Car le compromis est meilleur (que toute autre chose), mais les gens ont un penchant pour l’avidité. Enfin si vous agissez en bien et si vous êtes pieux... Allah est informé de ce que vous faites.
Or vous ne serez jamais capables d’agir avec égalité envers toutes vos femmes, même si vous en avez le grand désir. Mais ne vous penchez pas loin de l’une d’elles, et la laissez comme en suspens. Si vous vous réconciliez et si vous êtes pieux... Allah est pardonneur et miséricordieux.
Mais si les deux se séparent, Allah de par Sa largesse rendra chacun d’eux indépendant. Allah embrasse tout et Il est sage.
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Nous avons en fait enjoint aux gens du Livre avant vous, tout comme maintenant à vous-mêmes : “craignez Allah”. Et si vous le rejetez... (souvenez-vous) qu’à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Allah se suffit à Lui-même, et nous Lui devons des louanges.
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Et Allah suffit pour s’en occuper.
S’Il voulait, Il vous ferait disparaitre, O gens, et en ferait venir d’autres. Car Allah en est capable.
Quiconque désire la récompense d’ici-bas, eh bien, la récompense d’ici-bas tout comme celle de l’au-delà est auprès d’Allah. Et Allah entend et observe tout.
O les croyants, tenez-vous strictement à la justice comme des témoins devant Allah, ne fût-ce contre vous-mêmes ou contre vos père et mère ou proches parents. Qu’il s’agisse d’un riche ou d’un besogneux, Allah peut mieux protéger les deux. Ne suivez donc pas les passions afin de ne pas dévier de la justice. Si vous changez votre témoignage, ou si vous tournez le dos, Allah est bien informé de ce que vous faites.
O les croyants, soyez fermes en votre foi en Allah et en Son Messager, au Livre qu'il a fait descendre sur Son Messager et aux Livres qu'il a fait descendre avant. Quiconque ne croit pas en Allah, en Ses anges, Ses livres, Ses messagers et en le dernier jour, s'est assurément égaré loin (du droit chemin).
En effet, ceux qui ont cru, puis ont perdu la foi, puis ont cru une deuxième fois et ensuite ont rejeté la foi de nouveau et n’ont fait que croître en mécréance, Allah ne leur pardonnera pas, ni ne les guidera sur leur chemin.
Annonce aux hypocrites qu'il y aura pour eux un châtiment douloureux.
Ceux qui prennent pour alliés des non-croyants au lieu des croyants, est-ce l'honneur qu'ils cherchent auprès d'eux ? Or l'honneur appartient tout à Allah.
Dans le Livre, Il vous a déjà révélé ceci : “lorsque vous entendez qu'on renie les signes d'Allah et qu'on s'en raille, ne vous asseyez pas avec eux jusqu'à ce qu'ils s'embarquent dans une autre conversation. Sinon vous serez comme eux. Et Allah rassemblera tous les hypocrites et les mécréants ensemble dans l’enfer.
Ils restent dans l’expectative à votre égard. Si une victoire vous vient de la part d’Allah, ils disent : “ne sommes-nous pas avec vous ?” Mais s’il en revient un avantage aux mécréants, ils leur disent : “est-ce que nous n’étions pas plus forts que vous et, malgré cela, ne vous avons-nous pas défendus contre les croyants ?” Eh bien, Allah jugera entre vous au jour du jugement. Et jamais Allah donnera aux mécréants une voie contre les croyants.
Les hypocrites cherchent à tromper Allah, mais c’est Lui qui les trompera. Lorsqu’ils se lèvent pour la salât ils se lèvent avec indolence, et simplement pour être vus des gens. Et à peine se rappellent-ils Allah,
flottant entre ceci et cela, n’appartenant ni à ceux-ci ni à ceux-là. Or quiconque Allah laisse égarer, jamais tu ne trouveras de chemin pour lui.
O les croyants, ne prenez pas pour alliés les mécréants au lieu des croyants. Voudriez-vous donner à Allah une preuve évidente contre vous ?
Les hypocrites seront au plus bas fond du feu, et tu ne leur trouveras jamais de secoureur,
sauf ceux qui se repentent, se réforment, se cramponnent à Allah et adoptent sincèrement le culte d’un Allah Unique. Alors ils appartiendront aux croyants. Et Allah donnera aux croyants une énorme récompense.
Quel bénéfice Allah aura à vous punir si vous êtes reconnaissants et si vous êtes croyants ? Car Allah est reconnaissant et savant.
Allah n’aime pas qu’on se serve d’un mauvais langage en public. Seule le peut la victime d’une injustice. Allah est celui qui entend et sait tout.
Que vous rendiez public un bien ou que vous le cachiez ou que vous pardonniez un mal... Allah absout et est capable de tout.
Ceux qui ne croient pas en Allah et en Ses Messagers, et qui veulent faire scission entre Allah et Ses Messagers, et qui disent : “nous croyons en certains (messagers) et ne croyons pas aux autres”, et qui veulent prendre un chemin intermédiaire,
les voilà les vrais mécréants ! Et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment avilissant.
Et ceux qui croient en Allah et en Ses Messagers et qui ne dissocient aucun de ces derniers, voilà ceux auxquels Il donnera leurs récompenses. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Les gens du Livre te demandent de leur faire descendre du ciel un livre. Ils demandèrent à Moïse certes quelque chose de bien plus grave quand ils dirent : “fais nous voir Allah à découvert”. Eh bien, la foudre les frappa pour leur tort. Enfin ils adoptèrent le Veau même après que les preuves leur furent venues. Nous leur pardonnâmes cela, et donnâmes à Moïse une autorité manifeste.
Pour (obtenir) leur engagement, Nous avons brandi au-dessus d’eux le Mont. Nous leur avons aussi dit : “entrez par la porte avec humilité ”, et Nous leur avons dit : “ne transgressez pas le Sabbat” et Nous avons pris d’eux un engagement ferme.
A cause de la rupture de leur engagement, de leur rejet des signes d’Allah, de leur meurtre injuste des Prophètes, et de leur dire : “nos cœurs sont enveloppés et imperméables”, Allah a en fait scellé leurs cœurs à cause de leur mécréance. Ainsi leur foi est très faible.
Aussi à cause de leur mécréance et de l’énorme calomnie qu’ils prononcent contre Marie,
et à cause de leur dire : “nous avons vraiment tué le Christ, Jésus fils de Marie, le Messager d’Allah”. Or ils ne l’ont ni tué ni crucifié, mais ce ne fut pour eux qu’un faux semblant. Ceux qui divergent à ce sujet sont vraiment dans l’incertitude ; ils n’en ont aucune connaissance certaine, mais suivent des conjectures. Car ils ne l’ont certes pas tué,
mais Allah l’a élevé vers Lui. Et Allah est puissant et sage.
Il n’y aura personne parmi les gens du Livre qui n’aura pas foi en lui avant sa mort. Et au jour du jugement il sera témoin contre eux.
C’est à cause des torts des Juifs que Nous leur avons rendu illicites d’excellentes choses qui leur étaient licites auparavant, et aussi pour avoir obstrué le sentier d’Allah à beaucoup de monde,
à cause de ce qu’ils prennent l’usure, chose qui leur était interdite, et aussi pour avoir mangé à tort les biens des gens. A ceux d’entre eux qui rejettent la foi, Nous avons préparé un châtiment douloureux.
Mais ceux qui ont des connaissances profondes, et qui ont cru, ont foi en ce qui est descendu sur toi, et en ce qu’on a fait descendre avant toi. A eux et à ceux qui accomplissent la Salât et paient la Zakât et ceux qui ont foi en Allah et en le dernier jour, voilà ceux auxquels Nous donnerons une énorme récompense.
Nous t’avons fait une révélation comme Nous fîmes à Noé et aux Prophètes après lui. Et Nous fîmes des révélations à Abraham, à Ismail, à Isaac, à Jacob et aux Tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron, à Salomon et Nous donnâmes le Zabour (les Psaumes) à David.
Il y a des Messagers dont Nous t’avons raconté l’histoire précédemment, et des Messagers dont Nous ne t’avons point raconté l’histoire. Or Allah a parlé à Moïse de vive voix.
Ces Messagers (vinrent) comme annonciateurs et avertisseurs afin que les gens n’eussent point d’argument devant Allah après l’arrivée des Messagers. Allah est puissant et sage.
Allah témoigne ici que ce qu’il a fait descendre vers toi, Il l’a fait descendre avec tout Son savoir. Et les anges en témoignent aussi. Mais Allah suffit comme témoin.
Ceux qui refusent de croire et qui obstruent le sentier d’Allah s’égarent certes loin dans leur égarement.
Ceux qui refusent de croire et qui font du tort, Allah n’est pas disposé à leur pardonner, ni à les guider dans un autre chemin,
que le chemin de l’enfer, où ils demeureront toujours. Et cela est facile à Allah.
O les gens, le Messager vous a apporté la vérité de la part de votre Seigneur. Ayez la foi donc, cela vous sera meilleur. Mais si vous la rejetez, eh bien, à Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Allah est savant et sage.
O gens du Livre, n’exagérez pas en votre religion, et ne dites d’Allah que la vérité. Le Messie Jésus, fils de Marie, n’est qu’un Messager d’Allah, Sa parole qu’il jeta en Marie et un esprit venant de Lui. Croyez donc en Allah et en Ses Messagers. Et ne dites pas “trois”. Cessez, ce sera meilleur pour vous. Allah est une divinité unique. Toute gloire à Lui ! C’est impossible qu’il ait un enfant. Tout ce qui est dans les cieux et la terre Lui appartient. Et Allah suffit pour s’occuper de tout.
Jamais le Messie ne dédaignera d’être un serviteur d’Allah, tout comme les anges proches de Lui. Et quiconque dédaigne de L’adorer et s’enfle d’orgueil... alors Il les rassemblera tous vers Lui.
Quant à ceux qui ont cru et fait de bonnes œuvres, Il leur accordera leurs pleines récompenses, et y ajoutera de par Sa grâce. Quant à ceux qui ont montré du dédain et se sont enflés d’orgueil, Il les punira d’un châtiment douloureux. Ils ne trouveront en leur faveur ni patron ni secoureur contre Allah.
O les gens, une évidence vous est venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons fait descendre vers vous une lumière manifeste.
Ceux qui croient en Allah et qui se cramponnent à Lui, Il les admettra dans une miséricorde venant de Lui et dans une grâce aussi. Il les guidera vers Lui dans un chemin droit.
Ils te demandent ce qui a été décrété. Dis : “au sujet du défunt qui n’a pas d’héritier direct, Allah vous donne Son décret : si un homme meurt sans enfant, mais a une sœur, à elle alors revient la moitié de ce qu’il laisse ; et lui, il héritera d’elle en totalité si elle n’a pas d’enfant. Mais s’il a deux sœurs (ou plus) à elles alors reviennent les deux-tiers de ce qu’il laisse. S’il a des frères et des sœurs à (chaque) garçon alors revient une portion égale à celle de deux filles”. Allah vous donne des explications pour que vous ne vous égariez pas, et Allah connait toutes choses.
O les croyants, remplissez vos engagements. Vous est permis toute bête du cheptel, sauf ce qui vous sera énoncé. Mais ne vous permettez pas la chasse pendant que vous portez l’ihrâm. Allah, en vérité, décide comme Il veut.
O les croyants, ne profanez ni les endroits de culte d’Allah, ni le mois sacré, ni les animaux de sacrifice, ni leurs guirlandes, ni ceux qui se dirigent vers la Maison Sacrée, cherchant la grâce et l’agrément de leur Seigneur. Mais revenus à la vie normale, vous êtes libres de chasser. Ne laissez pas la haine pour un peuple qui vous a obstrué la route vers la Mosquée Sacrée vous inciter à transgresser. Entraidez-vous dans la charité et la piété, et ne vous entraidez pas dans le péché et l’hostilité. Craignez Allah, car Allah est dur en punition.
Vous sont interdits la chair de la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce qui a été offert en sacrifice à un autre qu’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou victime d’une chute ou d’un coup de corne et celle qu’une bête féroce a mordue — sauf si vous arrivez à l’égorger avant qu’elle soit morte. (Vous est aussi interdite) la bête qu’on a immolée sur les autels, ainsi que de faire des partages au moyen de flèches. Tout cela est perversité. Aujourd’hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion. Ne les craignez donc pas, mais craignez Moi. Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion et accompli Mon bienfait sur vous. Et il M’agrée que l’Islam soit votre religion. Mais si quelqu’un est contraint par la faim, sans inclinaison vers le péché... eh bien, Allah est pardonneur et miséricordieux.
Ils t’interrogent sur ce qui leur est permis. Dis : “vous sont permises toutes bonnes choses, ainsi que ce que capturent les bêtes de chasse que vous avez dressées. Vous ne faites que leur apprendre ce qu’Allah vous a appris. Mangez donc ce qu’elles capturent pour vous, mais prononcez dessus le nom d’Allah. Craignez Allah car Allah est prompt dans les comptes.
Vous sont permises, aujourd’hui, toutes bonnes choses. Vous est permise la nourriture des gens du Livre, tout comme votre propre nourriture leur est permise. (Vous sont permises) les femmes vertueuses d’entre les croyantes, et les femmes vertueuses d’entre les gens du Livre, si vous leur donnez leur mahr avec contrat de mariage, pas comme des débauchés ni des preneurs d’amantes. Et quiconque refuse d’y avoir foi, ses actions deviennent vaines, et il sera dans l’au-delà, du nombre des perdants.
O les croyants, quand vous allez vous tenir debout pour la Salât, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes. Passez les mains mouillées sur vos têtes, et (lavez-vous) les pieds jusqu’aux chevilles. Si vous êtes “junub”, alors purifiez-vous (par un bain). Mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient du cabinet ou si vous avez touché aux femmes, et que vous ne trouviez pas d’eau, faites alors “tayammum” avec de la terre propre, que vous passerez sur vos visages et vos mains. Allah ne veut pas vous imposer quelque gêne, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait. Peut-être seriez-vous reconnaissants !
Rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, ainsi que le contrat qu’Il a fait avec vous, quand vous avez dit : “nous entendons et nous obéissons”. Craignez Allah car Allah connait bien le contenu des cœurs.
O les croyants, tenez ferme à Allah et soyez des témoins de vérité. Que la haine d’un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité ; elle rapproche de la piété. Et craignez Allah, car Allah est bien informé de ce que vous faites.
Allah a promis à ceux qui croient et font de bonnes œuvres qu’il y aura pour eux un pardon et une énorme récompense.
Quant à ceux qui ne croient pas et qui traitent de mensonge Nos signes, ce sont des gens de l’enfer.
O les croyants, rappelez-vous le bienfait d’Allah à votre égard, lorsqu’une bande formait le plan de porter la main sur vous, et qu’Il retint leurs mains de vous. Craignez Allah et c’est en Allah que les croyants mettent leur confiance.
Allah en fait prit rengagement des enfants d’Israël et Nous nommâmes douze chefs parmi eux. Allah leur dit : “Je suis avec vous, pourvu que vous établissiez la Salât, fassiez la charité (Zakât), croyiez en Mes Messagers, les aidiez et fassiez à Allah un prêt gracieux. Alors certes Je vous effacerai vos méfaits, et sans aucun doute vous ferai entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Quiconque parmi vous après cela rejette la foi s’est égaré sans nul doute de la droiture du sentier.
Puis, à cause de leur violation de l’engagement, Nous les avons maudits et laissé endurcir leurs cœurs. Ils détournent Mes paroles de leur sens, et ont oublié une partie de ce qui leur avait été rappelé. Tu ne cesseras d’apercevoir de la trahison de leur part, sauf d’un petit nombre d’entre eux. Mais pardonne leur et passe. Allah aime les bienfaisants.
Et aussi de ceux qui disent : “nous sommes Chrétiens”, Nous avons pris leur engagement. Mais eux aussi ont oublié une partie de ce qui leur avait été rappelé. Nous avons donc suscité entre eux l’inimitié et la haine jusqu’au jour du jugement. Allah les informera alors de ce qu’ils faisaient.
O gens du Livre, Notre Messager vous est certes venu pour vous exposer beaucoup de ce que vous cachiez du Livre, et passant sur bien d’autres choses. Une lumière et un livre manifeste vous sont certes venus d’Allah.
Par ceci, Allah guide au chemin du salut ceux qui suivent ce qui Lui plaît. Il les fait sortir des ténèbres à la lumière de par Sa grâce, et les guide vers un chemin droit.
Sont mécréants certes ceux qui disent : “Allah, c’est le Messie, fils de Marie.” Dis-leur : “qui donc détient quelque chose pour empêcher Allah, s’il voulait, de faire périr le Messie, fils de Marie, ainsi que sa mère et tous ceux qui sont sur la terre ?” À Allah appartient la royauté des cieux, de la terre et de ce qui existe entre les deux. Il crée ce qu’il veut et Allah est capable de tout.
Or, Juifs et Chrétiens disent : “nous sommes les enfants d’Allah et Ses préférés”. Dis-leur : “pourquoi alors vous châtie-t-Il pour vos péchés ? Non, vous n’êtes que des mortels et une partie de Sa création. Il pardonne à qui Il veut et Il châtie qui Il veut.” À Allah appartient la royauté des cieux, de la terre et de ce qui existe entre les deux. Et vers Lui est la destination de tous.
O gens du Livre, Notre Messager est venu tout vous expliquer, après une interruption d’envoyés, afin que vous ne disiez pas : “il ne nous est venu ni annonciateur ni avertisseur.” Voilà certes que vous est venu un annonciateur et un avertisseur. Et Allah est capable de tout.
Rappelez le moment quand Moïse dit à son peuple : “O mon peuple, rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous lorsqu’Il a désigné parmi vous des Prophètes, et Il a fait de vous des rois. Il vous a donné ce qu’Il n’avait donné à personne dans le monde.
O mon peuple, entrez dans la terre sainte qu’Allah vous a prescrite. Et ne retournez pas en arrière, car vous retournerez perdants.”
Ils dirent : “O Moïse, il y a là un peuple de géants. Non, jamais nous n’y entrerons avant qu’ils n’en sortent. S’ils en sortent, alors nous y entrerons”.
Mais parmi ceux d’entre eux qui craignaient Allah, il y avait deux qu’Il avait comblés de Son bienfait et qui dirent : “entrez chez eux par la porte. Une fois entrés, vous serez sans doute les dominants. Mettez votre confiance en Allah, si vous êtes croyants.”
Ils dirent : “non, Moïse. Nous n’entrerons jamais, aussi longtemps qu’ils seront là. Va donc, toi et ton Seigneur, et combattez-vous deux. Nous, nous restons assis ici”.
Il dit : “Seigneur, je ne suis maître, vraiment, que de moi-même et de mon frère. Sépare-nous donc de ce peuple pervers”.
Allah dit : “eh bien, cette ville leur sera interdite pendant quarante ans, pendant lesquels ils erreront dans le pays. Ne te tourmente donc pas pour ce peuple pervers”.
Raconte leur en toute vérité l’histoire des deux fils d’Adam. Les deux offrirent des sacrifices. Celui de l’un d’eux fut accepté mais celui de l’autre ne le fut pas. Celui-ci dit : “je te tuerai certes”. L’autre lui répondit : “Allah n’accepte que de la part des pieux.
Si tu étends ta main vers moi pour me tuer, moi, je n’étendrai pas la mienne vers toi pour te tuer. Je crains Allah, le Seigneur de l’univers.
Je voudrais que tu partes avec le péché de m’avoir tué et avec ton propre péché. Alors tu seras un des gens du feu”. C’est cela la récompense des malfaiteurs.
Son âme l’incita à tuer son frère. Il le tua en effet et fut ainsi perdu.
Alors Allah envoya un corbeau qui se mit à gratter la terre pour lui montrer comment couvrir le cadavre de son frère. Il dit : “quel dommage ! Etais-je incapable d’être, comme ce corbeau, à même de couvrir le cadavre de mon frère ?” Il commença alors à regretter
à cause de ce fait. Nous avons prescrit pour les enfants d’Israël que quiconque tuerait une personne non coupable d’un autre meurtre ou d’un désordre sur la terre serait comme s’il avait tué tout le monde. Et quiconque lui fait don de la vie, c’est comme s’il faisait don de la vie à tout le monde. En effet Nos Messagers sont venus à eux avec des preuves. Et puis, voilà malgré cela, beaucoup d’entre eux se mettent à commettre des excès sur la terre.
La rétribution de ceux qui font la guerre contre Allah et Son Messager, et qui s’efforcent à créer du désordre sur la terre, c’est qu’ils soient tués, crucifiés, que leur soient coupés la main et le pied opposés ou qu’ils soient expulsés du pays. Ce sera pour eux l’ignominie d’ici-bas, et dans l’au-delà il y aura pour eux un châtiment énorme,
excepté pour ceux qui se sont repentis avant que vous mettiez la main sur eux. Sachez alors qu’Allah est pardonneur et miséricordieux.
O les croyants, craignez Allah, cherchez le moyen d’accéder à Lui et luttez dans Son chemin, afin de réussir.
Les mécréants auraient-ils tout ce qui est sur la terre et autant encore pour se racheter du châtiment le jour du jugement, on ne l’accepterait pas d’eux. Et ils auront un châtiment douloureux.
Ils voudront sortir du feu mais ils n’en sortiront pas. Ils auront un châtiment permanent.
Le voleur et la voleuse, à tous deux coupez la main, en rétribution de ce qu’ils ont acquis, et comme une punition exemplaire de la part d’Allah. Allah est puissant et sage.
Mais quiconque se repent après son tort et se réforme, alors Allah accepte son repentir. Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
Ne sais-tu pas qu’à Allah appartient la royauté des cieux et de la terre ? Il châtie qui Il veut et pardonne à qui Il veut. Et Allah est capable de tout.
O Messager, que ne t’affligent ni ceux qui concourent en mécréance, ceux dont la bouche dit : “nous croyons” alors que leurs cœurs ne croient point, ni les Juifs. Ils ne sont attentifs que pour le mensonge, écoutant les autres qui ne viennent même pas près de toi, détournant ensuite les paroles de leur sens. Ils disent : “si on vous accorde ceci, prenez-le, mais si on ne vous l’accorde pas, prenez garde”. Quand Allah veut éprouver quelqu’un, toi (O Prophète) tu ne possèdes aucun moyen pour l’aider contre Allah et Allah n’a point voulu purifier les cœurs des gens pareils. Ils auront une ignominie ici-bas et aussi dans l’au-delà un châtiment énorme.
Ils sont attentifs pour le mensonge et voraces de gains illicites. S’ils viennent vers toi, soit juge entre eux ou bien renvoie-les. Même si tu les renvoies ils ne pourront jamais te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux en équité. Allah aime ceux qui jugent équitablement.
Mais pourquoi te demanderaient-ils d’être leur juge, quand ils ont avec eux la Thora, dans lequel se trouve le jugement d’Allah ? Et ensuite après cela, ils tourneraient le dos. En fait ces gens-là n’ont pas la foi.
Nous avons fait descendre la Thora, dans lequel il y a guide et lumière. D’après lui, les Prophètes qui sont des soumis, ainsi que les rabbins et les docteurs en religion jugent les affaires des Juifs. Ils ont été confiés la garde du Livre d’Allah et ils témoignent d’après lui. Ne craignez donc pas les gens, mais craignez-Moi. Ne troquez pas Mes versets à vil prix. Car quiconque ne juge pas d’après ce qu’Allah a fait descendre... voilà les mécréants.
Nous y avons prescrit pour eux : vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Le talion s’applique aussi pour les blessures. Ensuite, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Mais quiconque ne juge pas d’après ce qu’Allah a révélé, ils sont des malfaiteurs.
Nous avons envoyé après eux Jésus fils de Marie, comme confirmateur de ce qu’il y avait dans la Thora avant lui. Et Nous lui avons donné l’Évangile, où il y a guide et lumière, pour confirmer ce qu’il y avait dans la Thora avant lui, et comme guide et exhortation pour les pieux.
Que les gens de l’Évangile jugent d’après ce qu’Allah y a révélé. Quiconque ne juge pas d'après ce qu’Allah a révélé... ils sont des pervers.
Et sur toi Nous avons fait descendre le Livre avec la vérité, comme confirmateur des écritures qui étaient là avant lui, et pour les préserver. Juge donc parmi eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs désirs, loin de la vérité qui est venue à toi. A chacun de vous Nous avons assigné une législation et une voie explicite. Si Allah avait voulu Il aurait certes fait de vous tous une seule communauté. Mais Il veut vous éprouver en ce qu’Il vous donne. Concurrencez-vous donc dans les meilleures œuvres, car vers Allah est votre retour à tous. Alors Il vous informera de ce en quoi vous divergiez.
Juge alors entre eux d’après ce qu’Allah a fait descendre. Ne suis pas leurs désirs et prends garde qu’ils ne te tentent de t’éloigner d’une partie de la révélation qu’Allah t’a faite. Et puis s’ils tournent le dos, sache qu’Allah veut les affliger à cause de certains de leurs péchés. Beaucoup de gens, certes, sont des pervers.
Est-ce donc les jugements du temps de l’ignorance qu’ils cherchent ? Qu’y a-t-il de meilleur qu’Allah en matière de jugement, pour des gens qui ont une foi ferme ?
O les croyants, ne prenez pas pour alliés les Juifs et les Chrétiens ; ils sont alliés les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour alliés devient un des leurs. Car Allah ne guide pas les gens malfaiteurs.
Tu verras, d’ailleurs, que ceux qui ont la maladie au cœur se précipitent vers eux et disent : “nous craignons qu’un revers de fortune ne nous touche”. Mais peut-être qu’Allah te fera venir la victoire, ou quelque autre ordre venant de Lui, et alors voilà qu’ils regretteront ce qu’ils gardaient comme un secret en eux-mêmes.
Les croyants diront (à leurs ennemis) : “est-ce là ceux qui juraient par Allah de toute leur force qu’ils étaient avec vous ?”. Leurs actions sont devenues vaines, et ils sont devenus des perdants.
O les croyants, quiconque parmi vous apostasie sa religion..., eh bien, Allah fera bientôt venir un peuple qu’Il aime et qui L’aime, modeste envers les croyants mais fort envers les mécréants, et qui luttera dans le sentier d’Allah, ne craignant le blâme d’aucun blâmeur. C’est la grâce d’Allah. Il la donne à qui Il veut et Allah est immense et savant.
Vous n’avez d’autres alliés qu’Allah, Son Messager et les croyants, qui établissent la Salât, acquittent la Zakât et s’inclinent (devant Lui).
Quiconque prend pour alliés Allah, Son Messager et les croyants... eh bien, c’est le parti d’Allah qui sera victorieux.
O les croyants, n’adoptez pas pour alliés ceux qui prennent en raillerie et jeu votre religion, parmi les gens du Livre et parmi les infidèles. Et craignez Allah si vous êtes croyants.
Lorsque vous faites appel à la Salât, ils le prennent en raillerie et jeu. C’est qu’ils sont des gens qui ne raisonnent point.
Dis : “O gens du Livre, est-ce que vous nous reprochez autre chose que de croire en Allah et en ce qu’on a fait descendre vers nous, et en ce qu’on a fait descendre auparavant ?” Mais la plupart d’entre vous sont vraiment des pervers.
Dis : “puis-je vous informer de ce qu’il y a de pire que cela, en fait de rétribution auprès d’Allah ? Celui qu’Allah a maudit, celui contre qui Il s’est mis en colère, et ceux dont Il a fait des singes et des cochons, de même celui qui a adoré Taghout, ceux-là ont la pire des situations et sont les plus égarés du chemin droit.”
Lorsqu’ils viennent chez vous, ils disent : “nous croyons”, Mais ils sont entrés parmi vous avec la mécréance et ils sont sortis de même avec elle. Allah connait mieux ce qu’ils cachent.
Tu verras beaucoup d’entre eux se précipiter vers le péché et l’inimitié, et manger des gains illicites. Comme est donc mauvais ce qu’ils œuvrent ! 
Pourquoi les rabbins et les docteurs en religion ne les empêchent-ils pas de tenir des propos criminels et de manger des gains illicites ? Comme est donc mauvais ce qu’ils œuvrent !
Les Juifs disent : “la main d’Allah est fermée.” Que leurs propres mains soient enchaînées, et maudits soient-ils pour l’avoir dit ! Or, Ses deux mains sont grandes ouvertes. Il dépense comme Il veut. Et certainement ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur va faire beaucoup parmi eux croître en rébellion et en mécréance. Nous avons jeté parmi eux l’inimitié et la haine jusqu’au jour du jugement. Toutes les fois qu’ils allument le feu de guerre, Allah l’éteint. Ils s’efforcent au désordre dans le pays, alors qu’Allah n’aime pas les semeurs de désordre.
Si les gens du Livre avaient la foi et la piété, Nous aurions certainement effacé leurs méfaits et les aurions introduits dans les jardins de bien-être.
Oui, s’ils se conformaient à la Thora et à l’Évangile et à ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui des (grâces) venant d’en haut et de sous leurs pieds. Il y a parmi eux une communauté raisonnablement droite, mais pour beaucoup d’entre eux, comme est mauvais ce qu’ils œuvrent !
O Messager, communique tout ce qui est descendu sur toi venant de ton Seigneur. Si tu ne le fais pas, alors tu n’auras pas répandu Son message vraiment. Allah te protégera des gens et Allah ne guide pas les gens qui rejettent la foi.
Dis : “O gens du Livre, vous ne tenez sur rien, tant que vous ne vous conformez pas à la Thora et à l’Évangile et à ce qui est descendu vers vous de la part de votre Seigneur”. Sans doute, ce qui est descendu vers toi de la part de ton Seigneur va faire croître beaucoup des leurs en transgression et en mécréance. Ne te tourmente donc pas pour ces gens mécréants.
Ceux qui ont eu la foi (en Islam), les Juifs, les Sabéens et les Chrétiens — quiconque a eu foi en Allah et le dernier jour et a fait de bonnes œuvres ne doit avoir aucune crainte, et ils ne seront point affligés.
Nous avons en fait pris l’engagement des enfants d’Israël, et Nous leur avons envoyé des messagers. Mais à chaque fois qu’un messager leur apporte ce qu’eux-mêmes ne désirent pas, ils traitent certains parmi eux de menteurs et ils essayent de tuer d’autres.
Pensant qu’il n’y aurait pas d’épreuve pour eux, ils étaient devenus aveugles et sourds. Puis Allah accueillit leur repentir. Ensuite beaucoup d’entre eux redevinrent aveugles et sourds. Mais Allah observe ce qu’ils font.
Ce sont sans doute des mécréants qui disent : “en vérité, Allah est le Messie, fils de Marie ? alors que le Messie a dit : “O enfants d’Israël, adorez Allah, mon Seigneur et votre Seigneur.” Quiconque donne à Allah des associés, eh bien, Allah lui interdira le paradis, et son refuge sera le feu. Pour les malfaiteurs, il n’y aura pas de secoureurs.
Ce sont certes des mécréants qui disent : “en fait, Allah est le tiers d’une Trinité”, alors qu’il n’y a de divinité qu’Allah seul. S’ils ne cessent de le dire, un châtiment douloureux ne manquera pas de toucher ceux d’entre eux qui restent mécréants.
Ne vont-ils pas se repentir à Allah et demander Son pardon ? Car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Le Messie, fils de Marie, n’était qu’un messager. Des messagers certes sont passés avant lui. Et sa mère était une véridique. Tous deux consommaient de la nourriture. Vois comment Nous leur expliquons Nos versets, et puis, vois comment ils s’en détournent.
Dis : “adorez-vous, au lieu d’Allah, ce qui n’a le pouvoir de vous faire ni le mal ni le bien ? ” Or c’est Allah qui entend et qui sait tout.
Dis : “O gens du Livre, n’exagérez pas en votre religion disant autre que la vérité. Ne suivez pas les passions d’un groupe d’hommes qui s’étaient égarés avant cela, qui ont égaré beaucoup de monde, et qui se sont égarés eux-mêmes du chemin droit.
Ceux des enfants d’Israël qui ont rejeté la foi ont été maudits par la langue de David et de Jésus, fils de Marie, parce qu’ils désobéissaient et transgressaient.
Ils ne s’interdisaient pas entre eux leurs actions blâmables. Comme est mauvais certes ce qu’ils faisaient !
Tu verras beaucoup d’entre eux s’allier avec les mécréants. Comme est mauvais certes ce qu’ils ont préparé pour leurs âmes ! De sorte qu’Allah s’est mis en colère contre eux. Et dans le châtiment ils demeureront toujours.
S’ils croyaient en Allah et au Prophète et en ce qui est descendu sur lui, ils ne prendraient pas ces mécréants pour alliés. Mais beaucoup d’entre eux sont pervers.
Tu trouveras certes les Juifs et les idolâtres les ennemis les plus acharnés des croyants. Tu trouveras aussi que les amis les plus proches des croyants sont ceux qui disent : "nous sommes Chrétiens”. C’est qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu’ils ne sont pas orgueilleux.
Et quand ils entendent la révélation qui est descendue sur le Messager, tu vois leurs yeux ruisseler de larmes, parce qu’ils ont reconnu la vérité. Ils disent : “O notre Seigneur, nous avons foi... Inscris-nous donc parmi ceux qui témoignent (de la vérité).
Pourquoi ne croirions-nous pas en Allah et en ce qui nous est parvenu de la vérité, alors que nous convoitons que notre Seigneur nous fasse entrer en la compagnie des gens de bien ?”
Allah les récompensera donc pour ce qu’ils disent, avec des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront toujours. Et ceci est la récompense des bienfaisants.
Quant à ceux qui refusent de croire et qui traitent de mensonge Nos signes, ils seront les gens de la fournaise.
O les croyants, ne déclarez pas illicites les excellentes choses qu’Allah vous a rendues licites. Mais ne transgressez pas. Allah, en vérité, n’aime pas les transgresseurs.
Mangez ce qu’Allah vous a attribué de licite et de bon. Et craignez Allah, en qui vous mettez votre foi.
Allah ne s’en prendra pas à vous pour la frivolité dans vos serments. Mais Il s’en prend à vous pour les engagements que vous contractez dans vos serments. L’expiation en sera de nourrir dix pauvres, avec ce dont vous nourrissez normalement vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un esclave. Pour quiconque n’a pas les moyens (est prescrit) trois jours de jeûne. Voilà l’expiation pour vos serments, lorsque vous avez juré. Alors tenez à vos serments. Ainsi Allah vous explique Ses signes. Peut-être serez-vous reconnaissants !
O les croyants, le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez.
Le diable ne veut que jeter parmi vous, par le vin et le jeu du hasard, inimitié et haine, et vous empêcher de vous rappeler Allah et la Salât. Alors y renoncerez-vous ?
Obéissez à Allah et obéissez au Messager, et prenez garde. Si ensuite vous tournez le dos... sachez qu’il incombe à Notre Messager seulement de transmettre le message clairement.
Ce n’est pas un péché pour ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, s’ils ont consommé auparavant (les choses prohibées) pourvu qu’ils soient maintenant pieux, qu’ils croient et qu’ils fassent de bonnes œuvres, puis les évitent et acceptent (leur prohibition) et ensuite continuent d’être pieux et bienfaisants. Car Allah aime les bienfaisants.
O les croyants, Allah va très certainement vous éprouver avec quelque pièce de gibier à la portée de vos mains et de vos lances. C’est pour qu’Allah sache qui Le craint même s’il ne Le voit pas. Après cela, quiconque transgresse aura un châtiment douloureux.
O les croyants, ne tuez pas de gibier pendant que vous portez l’ihrâm. Quiconque parmi vous en tue délibérément, qu’il compense alors soit par quelque bête de cheptel semblable à ce qu’il a tué d’après le jugement de deux personnes intègres parmi vous, et ce comme un sacrifice qu’il fera parvenir auprès de la Ka’ba, ou bien par une expiation en nourrissant des pauvres ou par son équivalent en jeûne. Cela, afin qu’il goûte la conséquence de son acte. Allah a pardonné ce qui est passé, mais quiconque récidive, de celui-là Allah demandera rétribution. Allah est puissant et possède le pouvoir de punir.
La pêche en mer vous est permise, et aussi d’en manger, pour votre usage et celui de la caravane. Mais on vous a rendu illicite la chasse à terre tout le temps que vous êtes en ihrâm. Craignez Allah, vers qui vous serez rassemblés.
C’est Allah qui a institué la Ka’ba, la Maison Sacrée, pour le relèvement des gens et aussi le mois sacré, le sacrifice d’animaux et leurs guirlandes, et ainsi vous devriez comprendre qu’Allah connaît tout ce qui est dans les cieux et la terre et que vraiment Allah connaît tout.
Sachez que vraiment Allah est fort en punition, mais aussi qu’Allah est pardonneur et miséricordieux.
Le devoir du Messager n’est que de transmettre (le message). Allah connaît ce que vous divulguez tout comme ce que vous cachez.
Dis : “le mauvais et le bon ne sont pas pareils, même si l’abondance du mal t’étonne.” Craignez Allah donc, O gens intelligents, afin de réussir.
O les croyants, ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient divulguées, vous troubleraient. Mais si vous posez des questions à leur sujet pendant que le Coran est en train de descendre, elles vous seront divulguées. Qu’Allah vous pardonne pour cela ! Et Allah est pardonneur et indulgent.
Des gens avant vous posaient des questions pareilles, et ils devinrent ensuite mécréants à cause de cela.
Ce n’est pas Allah qui institua la Bahîra, la Sâiba, la Wasîla, ou le Hâm. Mais les mécréants ont fabriqué ces mensonges contre Allah, et la plupart d’entre eux ne raisonnent pas.
Quand on leur dit : “venez vers (la révélation) qu’Allah a fait descendre, et vers le Messager, ils disent : “ce que nous avons vu nos ancêtres suivre nous suffit”. Quoi, même si leurs ancêtres ne savaient rien et n’étaient pas sur le bon chemin ?
O les croyants, occupez-vous de vos âmes. Celui qui est égaré ne vous nuira point, si vous avez pris la bonne voie. Vers Allah est votre retour à vous tous. Il vous informera alors de ce que vous faisiez.
O les croyants, quand la mort se présente à l’un de vous, le testament sera attesté par deux des vôtres qui sont intègres, ou deux autres, des étrangers, si vous êtes en voyage dans le pays et la mort vous frappe. Vous les retiendrez tous deux, après la salât, puis si vous avez des doutes, vous les ferez jurer par Allah : “nous ne ferons aucun commerce pour un profit avec cela, même s’il s’agit d’un proche, et nous ne cacherons point le témoignage d’Allah. Sinon, nous serons des pécheurs.”
Si on découvre ensuite qu’ils ont en fait commis un péché, alors deux autres prendront leurs places, deux parmi ceux qui ont plus de droit à l’héritage ; et les deux jureront par Allah : “en vérité, notre témoignage est plus correct que le témoignage de ces deux-là, et nous ne transgressons point. Si nous le faisions, nous serions certes des malfaiteurs.”
C’est le plus sûr moyen pour les faire donner le témoignage dans sa forme correcte, et pour qu’ils craignent qu’on prenne d’autres serments après les leurs. Craignez Allah et écoutez. Allah ne guide pas les gens pervers.
Le jour où Allah rassemblera tous les Messagers, Il leur dira : “que vous a-t-on donné comme réponse ?” Ils répondront : “nous ne savons rien. C’est Toi vraiment le grand connaisseur des secrets”.
Et alors Allah dira : “O Jésus, fils de Marie, rappelle-toi Mon bienfait sur toi et sur ta mère, quand Je t’ai fortifié du Saint Esprit. Au berceau tu parlais aux gens comme en ton âge mûr. Je t’ai enseigné l’écriture et la sagesse, la Thora et l’Évangile. Tu fabriquas de terre comme une forme d’oiseau par Ma permission, ensuite tu soufflas dedans et elle devint oiseau par Ma permission. Tu guérissais par Ma permission l’aveugle-né et le lépreux, et par Ma permission tu fis revivre les morts. Je te protégeais contre les enfants d’Israël pendant que tu leur apportais les preuves. Malgré cela, ceux d’entre eux qui refusaient de croire dirent : “ceci n’est que de la magie évidente”.
Et quand J’ai révélé aux apôtres : “croyez en Moi et en Mon Messager”, ils dirent : “nous croyons. Et toi, atteste que nous sommes des soumis”.
Rappelez le moment quand les apôtres dirent : “O Jésus, fils de Marie, se peut-il que ton Seigneur fasse descendre du ciel pour nous une table servie ?” Il leur dit : “Craignez plutôt Allah, si vous êtes croyants.”
Ils dirent : “nous voulons en manger, afin que nos cœurs se tranquillisent, que nous sachions qu’en effet tu nous as dit vrai et que nous la constations nous-mêmes.”
“O Allah, notre Seigneur”, dit Jésus, fils de Marie, “fais descendre du ciel pour nous une table servie, qui soit une fête pour nous, pour le premier comme pour le dernier d’entre nous, et qui soit aussi un signe de Toi. Nourris nous, car Tu es le meilleur des nourrisseurs.”
“Oui”, dit Allah, “Je la ferai descendre pour vous. Mais ensuite quiconque d’entre vous refuse de croire, Je le châtierai d’une punition dont Je ne châtierai personne d’autre dans l’univers”.
Eh bien, Allah dira : “O Jésus, fils de Marie, est-ce toi qui as dit aux gens : “prenez-moi ainsi que ma mère pour deux divinités, à part Allah” ? Il répondra : “toute gloire à Toi. Je ne pourrais dire ce que je sais n’est pas vrai. Si je l’avais dit, Tu l’aurais su certes. Tu sais ce qu’il y a en moi, et je ne sais pas ce qu’il y a en Toi. Tu es, en vérité, le grand connaisseur des secrets.
Je ne leur ai dit que ce que Tu m’avais commandé, à savoir : “adorez Allah, mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Je suis resté témoin sur eux aussi longtemps que j’ai demeuré parmi eux. Puis quand Tu m’as rappelé, c’est Toi qui es resté à les surveiller. Et Tu es témoin de toutes choses.
Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs. Et si Tu les pardonnes... c’est Toi vraiment le puissant, le sage.”
Allah dira : “voilà le jour où leur véracité profitera aux véridiques. Ils auront des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours”. Allah les a agréés et ils L’ont agréé. Voilà l’énorme succès.
À Allah appartient la royauté des cieux et de la terre et de ce qui se trouve en eux. Et Il est capable de tout.
Louange à Allah qui a créé les cieux et la terre, et établi les ténèbres et la lumière. Pourtant, ceux qui n'ont pas foi en leur Seigneur Lui inventent des égaux.
C'est Lui qui vous a créés de terre, puis Il vous a décrété un terme ; et il y aura pour vous un terme déterminé auprès de Lui. Pourtant, vous doutez encore.
Et c'est Lui Allah dans les cieux et la terre. Il connaît ce que vous cachez en vous et ce que vous divulguez, et Il sait ce que vous acquérez.
Mais n'importe quel signe leur parvient d'entre les signes de leur Seigneur, ils l'esquivent.
Ils traitèrent certes de mensonge la vérité quand celle-ci leur est venue. Mais ils vont bientôt avoir des nouvelles de ce dont ils se moquent.
N'ont-ils pas vu combien de générations avant eux Nous avons détruites, auxquelles Nous avions donné plus de pouvoir sur terre, bien plus que Nous vous avons donné ? Nous avions envoyé sur eux du ciel la pluie en abondance et Nous avions fait des rivières couler à leurs pieds. Ensuite Nous les avons détruites pour leurs péchés ; et Nous avons créé après chacune d’elles une autre génération.
Même si Nous avions fait descendre sur toi un livre en parchemin qu’ils pouvaient toucher de leurs mains, ceux qui refusent de croire auraient certes dit : “ce n’est que de la magie évidente”.
Ils disent aussi : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui un ange ?” Si Nous avions fait descendre un ange, c’eût été affaire réglée sans doute, et on ne leur eût point donné de délai.
Si Nous avions désigné un ange comme prophète, Nous l’aurions déguisé en homme et Nous leur aurions causé autant de confusion que celle dans laquelle ils sont.
Sans doute des messagers d’avant toi furent objets de raillerie. Mais ceux qui se sont raillés d’eux, leur propre raillerie les enveloppa.
Dis : “voyagez de par le monde et regardez ce qu’il est advenu de ceux qui traitaient la vérité de mensonge.”
Dis : “à qui appartient ce qui est dans les cieux et la terre ?” Dis-leur : “à Allah. Et Il s’est attribué à Lui-même la distribution de la miséricorde. Il vous rassemblera sans nul doute au jour du jugement.” Ceux qui font leur propre perte sont ceux qui n’y croient pas.
À Lui appartient (tout, même) ce qui est immobile nuit et jour. C’est Lui qui entend et qui sait tout.
Dis : “devrais-je prendre pour patron quel qu’autre qu’Allah, le Créateur, à partir du néant, des cieux et de la terre ?” Alors que Lui, Il nourrit, personne ne Le nourrit. Dis : “on m’a commandé d’être le premier à me soumettre”. Et (aussi) “ne sois jamais du nombre des idolâtres”.
Dis : “si je désobéis à mon Seigneur, je crains vraiment la punition d’un jour redoutable”.
En ce jour-là, quiconque est épargné, c’est qu’Allah lui a fait miséricorde. Et voilà l’éclatant succès.
Si Allah fait qu’un malheur te touche, nul autre que Lui-même ne peut l’enlever. Et s’Il fait qu’un bonheur te touche... c’est qu’Il est capable de tout.
Il est irrésistible, supérieur à Ses serviteurs. C’est Lui le sage, le bien informé.
Dis : “qu’y a-t-il de plus important en fait de témoignage ?” Dis : “Allah est témoin entre moi et vous ; et ce Coran m’a été révélé pour que je vous avertisse à travers lui, vous et tous ceux qu’il atteindra. Est-ce vous vraiment qui attestez qu’il y ait en compagnie d’Allah d’autres divinités ?” Dis-leur : “pas moi”. Dis aussi : “en toute vérité, Il est l’unique Allah. Et je désavoue les associés que vous Lui donnez.”
Ceux auxquels Nous avons déjà donné le Livre le reconnaissent comme ils connaissent leurs propres enfants, mais ceux qui font leur propre perte sont ceux qui refusent d’y croire.
Quel pire malfaiteur que celui qui invente un mensonge contre Allah et qui traite de mensonges Ses signes ? Non, les malfaiteurs ne réussiront pas.
Un jour Nous les rassemblerons tous. Ensuite Nous dirons à ceux qui Nous donnaient des associés : “où sont-ils ceux que vous prétendiez être Nos associés ?”
Alors ils seront si troublés qu’ils diront : “par Allah, notre Seigneur, nous n’étions jamais idolâtres.”
Regarde comme ils mentent contre eux-mêmes. Et leurs inventions se sont écartées d’eux.
Il en est parmi eux qui viennent t’écouter. Cependant Nous avons entouré de voiles leurs cœurs, qui les empêchent de comprendre, et dans leurs oreilles est une lourdeur. Verraient-ils tous les signes, ils n’y croiraient pas. Il en résulte que, quand ils viennent près de toi, ils disputent avec toi. Et ceux qui ne croient pas vont jusqu’à dire : “ce ne sont que des contes d’anciens”.
Ils empêchent les gens de s’approcher de lui, en même temps qu’ils s’en écartent eux-mêmes. Ils se détruisent eux-mêmes sans s’en rendre compte.
Si tu les voyais quand ils seront placés devant le feu. Ils diront alors : “hélas ! si nous pouvions être renvoyés (sur terre), nous ne traiterions plus de mensonge les signes de notre Seigneur et nous serions du nombre des croyants.”
Mais non. Voilà que leur apparaîtra ce qu’auparavant ils cachaient. Or, si on les renvoyait, ils répéteraient ce qui leur était interdit. Ce sont vraiment des menteurs.
Ils disent : “il n’y a pour nous que cette présente vie ; nous ne serons jamais ressuscités.”
Si tu les voyais quand ils seront placés devant leur Seigneur. Il leur dira : “n’est-ce pas ceci la vérité ?” Ils répondront : “mais si, par notre Seigneur.” Et Lui dira : “eh bien, goûtez au châtiment pour avoir repoussé la foi”.
Sont perdants certes ceux qui traitent de mensonge la rencontre avec Allah. Et quand soudain l’Heure viendra sur eux, ils diront à son sujet : “malheur à nous pour notre négligence à son égard”. Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos. Mauvais n’est-ce pas ce qu’ils porteront !
La présente vie n’est que jeu et amusement. La demeure dans l’au-delà sera meilleure, pour ceux qui sont pieux. Eh bien, ne comprenez-vous pas ?
Nous savons que ce qu’ils disent te chagrine certes. Mais en fait ce n’est pas toi qu’ils traitent de menteur, mais ce sont les signes d’Allah que ces malfaiteurs nient.
Sans doute, des messagers avant toi ont été traités de menteurs. Ils endurèrent avec constance d’être ainsi repoussés et persécutés, jusqu’à ce que Notre secours leur vint. Car nul ne peut changer les paroles d’Allah. Une partie de l’histoire de ces messagers t’est déjà parvenue.
Même si leur indifférence t’afflige énormément, et qu’il t’était possible de chercher un tunnel à travers la terre ou une échelle pour aller au ciel et qu’ainsi tu leur apporterais un signe... Tandis que si Allah voulait, Il pourrait à coup sûr les mettre tous sur la bonne voie. N’agis donc pas comme ces ignorants.
Seuls ceux qui écoutent répondront à l’appel. Quant aux morts, Allah les ressuscitera, et ensuite ils seront ramenés vers Lui.
Ils disent : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur celui-ci un miracle de la part de son Seigneur ?” Dis-leur : “Allah est certainement capable de faire descendre un miracle, mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas” (les conséquences de l’envoi d’un miracle, auquel ils tourneraient le dos).
Il n’y a nulle bête marchant sur terre, nul volatile volant de ses ailes qui ne soit comme vous en communautés. Nous n’avons rien omis d’inscrire dans le Livre. En dernier lieu, ils seront rassemblés vers leur Seigneur.
Ceux qui traitent de mensonges Nos signes sont des sourds et des muets, dans les ténèbres. Allah laisse égarer qui Il veut, et Il place qui Il veut sur le chemin droit.
Dis : “Pensez. Si le châtiment d’Allah vous vient, ou que vous arrive l’Heure, feriez-vous appel à quelqu’un d’autre qu’Allah ? (Dites le) si vous êtes véridiques.”
Non, mais c’est à Lui que vous ferez appel. Alors, Il enlèvera, s’il veut, la cause de votre appel, tandis que vous oublierez les associés que vous Lui donnez.
Nous avons certes envoyé des messagers à des communautés avant toi, et Nous les saisîmes par l’adversité et la détresse afin qu’elles s’humilient.
Pourquoi donc ne se sont-elles pas humiliées, même quand Notre rigueur leur vint ? Au contraire, leurs cœurs s’étaient endurcis, et Satan enjolivait à leurs yeux ce qu’elles faisaient.
Puis elles oublièrent ce qu’on leur avait rappelé. Nous leur ouvrîmes (malgré cela) les portes donnant sur toutes choses. Et lorsqu’elles eurent exulté de joie en raison de ce qui leur avait été donné, Nous les saisîmes soudain ; et les voilà désespérées.
Ces malfaiteurs furent ainsi tranchés jusqu’au dernier. Toute louange à Allah, Seigneur de l’univers !
Dis-leur : “voyez-vous. Si Allah prend votre ouïe et votre vue et scelle vos cœurs, quelle divinité autre qu’Allah vous les rendra ?” Regarde comment, à leur intention, Nous clarifions Nos versets. Pourtant ils s’en détournent.
Dis-leur : “voyez-vous. Si le châtiment d’Allah vous vient soit à l’improviste ou au grand jour, qui sera détruit sinon les gens malfaiteurs ?”
Nous envoyons les messagers comme annonciateurs de bonne nouvelle et comme avertisseurs. Donc quiconque croit en eux et se réforme... ils ne doivent avoir aucune crainte et ils ne seront point affligés.
Mais ceux qui traitent de mensonges Nos signes, le châtiment les touchera pour leur perversité.
Dis-leur : “je ne vous dis pas que j’ai avec moi les trésors d’Allah, ni que je connais les secrets. Je ne vous dis pas que je suis un ange, mais je ne fais que suivre ce qui m’est révélé”. Dis aussi : “sont-ils égaux, l’aveugle et celui qui voit ? Ne réfléchissez-vous pas ?”
Avec ce (Coran), avertis ceux qui ont en eux la crainte d'être rassemblés devant leur Seigneur (un jour), qu'ils n'auront hors d'Allah ni allié ni intercesseur. Peut-être deviendraient-ils pieux !
Ne chasse pas ceux qui, matin et soir, invoquent leur Seigneur, cherchant Son visage. Leur compte n'est pas ta responsabilité, ni ton compte leur responsabilité. Si tu les chasses, tu seras un malfaiteur.
Ainsi éprouvons-Nous les gens les uns par les autres, jusqu’à ce que ceux-ci arrivent à dire : “est-ce là ceux qu'Allah a favorisés parmi nous ?" N'est-ce pas Allah qui connaît mieux lesquels sont reconnaissants ?
Lorsque ceux qui croient en Nos signes viennent vers toi, Dis-leur : “soyez en paix ! Votre Seigneur s’est attribué à Lui-même la distribution de la miséricorde. Ainsi quiconque d’entre vous a fait un mal par ignorance, et ensuite s’est repenti et s’est réformé... Allah est pardonneur et miséricordieux.”
Ainsi détaillons-Nous les versets, afin que le chemin des mauvais sujets soit rendu bien explicite.
Dis : “on m’a interdit d’adorer ceux que vous invoquez en dehors d’Allah”. Dis aussi : “Je ne suivrai pas vos désirs car ce serait m’égarer, et je ne serais plus parmi les bien guidés.”
Dis : “je me base sur une preuve claire venant de mon Seigneur, que vous avez traitée de mensonge. Ce que vous voulez hâter ne dépend pas de moi. Le jugement appartient à Allah seul. Il relatera la vérité et Il est le meilleur des juges.”
Dis : “si ce que vous voulez hâter dépendait de moi, ce serait affaire faite entre moi et vous”. Mais c’est Allah qui connaît mieux les malfaiteurs.
Il possède les clefs de tout secret. Nul ne le connait à part Lui. Il connait ce qui est dans la terre ferme tout comme dans la mer. Pas une feuille ne tombe qu’il ne le sache. Pas une graine dans les profondeurs de la terre, rien de frais ni de sec qui ne soit inscrit clairement dans un livre.
La nuit, c’est Lui qui prend vos âmes, et Il sait ce que vous avez acquis pendant le jour. Puis Il vous relève le jour, afin que s’accomplisse votre terme fixé. Enfin vers Lui sera votre retour et Il vous informera de ce que vous faisiez.
Il est irrésistible, supérieur à Ses serviteurs. Et Il envoie sur vous des gardiens, et lorsque la mort atteint l’un de vous, Nos messagers enlèvent son âme, sans aucune négligence.
Ils seront ensuite ramenés vers Allah, leur vrai patron. C’est à Lui qu’appartient le jugement, et Il est le plus prompt des comptables.
Dis : “qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer, quand vous L’invoquez humblement et avec frayeur, (disant) : “s’Il nous délivre de ceci, nous serons certes des reconnaissants” ?
Dis : “c’est Allah qui vous délivre de là ainsi que de toute autre angoisse. Pourtant vous Lui donnez des associés.”
Dis : “Il est aussi capable de susciter contre vous d’en haut ou de dessous vos pieds, un châtiment, ou bien de vous confondre dans le sectarisme, et ainsi vous fait goûter la violence les uns des autres”. Regarde comme Nous détaillons Nos versets. Peut-être comprendront-ils !
Ton peuple traite cela de mensonge, alors que c’est la vérité. Dis-leur : “je ne suis pas votre garant”.
Chaque annonce (d’Allah) arrive à son temps et en son lieu, et bientôt vous saurez.
Quand tu vois des gens patauger dans de vaines discussions à propos de Nos signes, quitte-les jusqu’à ce qu’ils entament une autre conversation. Et si le diable t’a fait oublier, alors dès que tu te rappelles, ne reste pas assis en compagnie de ces gens malfaiteurs.
Il n’incombe nullement à ceux qui sont pieux de rendre compte pour ces gens-là. Mais il faut le leur rappeler. Peut-être craindront-ils Allah !
Laisse ceux qui prennent leur religion pour jeu et amusement et qui sont séduits par la vie sur terre. Mais rappelle-leur par ce (Coran) que chaque âme s’expose à sa perte selon ce qu’elle aura acquis, et qu’elle n’aura à part Allah ni allié ni intercesseur. Offrirait-elle n’importe quelle compensation, elle ne sera pas agréée. Voilà ceux qui se sont abandonnés à leur perdition à cause de ce qu’ils ont acquis. Leur breuvage sera l’eau bouillante, et ils auront un châtiment douloureux pour avoir persisté dans leur mécréance.
Dis : “invoquerons-nous, au lieu d’Allah, quelque chose qui ne peut ni nous profiter ni nous nuire ? Et nous fera-t-on tourner les talons après qu’Allah nous a guidés, comme quelqu’un que les diables ont séduit et qui erre sur la terre perplexe, tandis que des amis l’appellent vers le droit chemin (lui disant) : “viens à nous” ? Dis-leur : “le vrai chemin, c’est le chemin d’Allah. Et il nous a été commandé de nous soumettre au Seigneur de l’univers,
d’accomplir la Salât et de Le craindre. Car c’est vers Lui que vous serez rassemblés”.
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre à juste raison. Et le jour où Il dit : “sois”, c’est. Sa parole est la vérité. À Lui sera la royauté le jour où on soufflera dans la trompette. C’est Lui le connaisseur de tout, ce que le monde ignore tout comme ce qu’il perçoit. Et c’est Lui le sage et le bien-informé.
Eh bien, Abraham dit à Azar, son père : “prends-tu pour divinités des idoles ? Je te vois, toi et ton peuple, dans un égarement évident”.
Nous donnâmes aussi à Abraham une connaissance du royaume des cieux et de la terre, afin qu’il soit de ceux qui croient avec conviction.
Lorsque la nuit l’enveloppa, il observa une étoile et dit “voilà mon Seigneur”. Puis lorsqu’elle disparut, il dit : “je ne saurais aimer les choses qui disparaissent”.
Lorsqu'ensuite il observa la lune se levant, il dit : “voilà mon Seigneur”. Puis, lorsqu'elle disparut, il dit : “si mon Seigneur ne me guide pas, je serai certes du nombre des gens égarés”.
Lorsqu'ensuite il observa le soleil se levant, il dit : “voilà mon Seigneur. Il est le plus gros”. Puis lorsque le soleil disparut, il dit : “O mon peuple, je désavoue tout ce que vous associez à Allah.
Moi, je tourne mon visage exclusivement vers Celui qui a créé les cieux et la terre et je ne suis point de ceux qui Lui donnent des associés”.
Son peuple disputa avec lui. Il leur dit : “allez-vous disputer avec moi au sujet d'Allah, alors qu'Il m'a guidé ? Je ne crains pas les associés que vous Lui donnez. Je ne crains que ce que pourrait vouloir mon Seigneur, et mon Seigneur embrasse toute chose en Sa science. Eh bien, ne vous en rappellerez-vous pas ?
Comment aurais-je peur des associés que vous Lui donnez, alors que vous n'avez pas eu peur d’associer à Allah des choses pour lesquelles Il ne vous a fait descendre aucune autorité ? Lequel donc de nos deux partis a le plus droit à la sécurité ? (Dites-le) si vous savez.
Ceux qui ont cru et n’ont pas mélangé leur foi avec une iniquité (l’idolâtrie), voilà ceux qui auront la sécurité et ce sont eux les bien- guidés.”
Tel est l’argument que Nous apportâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons ainsi en haut rang qui Nous voulons. Ton Seigneur est sage et savant.
Nous lui avons donné Isaac et Jacob et Nous les avons tous guidés. Quant à Noé, Nous l’avons guidé auparavant, tout comme, parmi sa descendance, David, Salomon, Job, Joseph, Moïse et Aaron. Et c’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.
De même Zacharie, Jean- Baptiste, Jésus et Elie — tous étant parmi les gens de bien.
De même Ismail, Elisée, Jonas et Lot. Chacun d’eux Nous avons favorisé pardessus le reste du monde.
De parmi leurs ancêtres, leurs descendants et leurs frères, Nous les avons élus et guidés dans un chemin droit.
Voilà le guide d’Allah, par lequel Il guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Mais s’ils avaient donné à Allah des associés, alors tout ce qu’ils faisaient eût été vain.
C’est à eux que Nous avons apporté le Livre, la sagesse et la fonction de prophète. Si ceux-ci n’y croient pas, du moins Nous avons déjà confié ces choses à des gens qui ne les renient pas.
Voilà ceux qu’Allah a guidés. Suis donc leur guide et dis : “je ne vous demande pour cela aucun salaire. Au contraire c’est un rappel destiné à tout l’univers.”
Ils n’estiment pas Allah à Sa juste valeur quand ils disent : “Allah n’a rien fait descendre sur un humain”. Dis : “qui a fait descendre le Livre que Moïse a apporté à titre de lumière et de guide pour les gens ? Vous le mettez en feuilletons pour le publier tout en cachant beaucoup. Vous y avez appris ce que vous ne saviez pas, vos ancêtres non plus.” Dis-leur : “c’est Allah”. Et puis laissez-les s’amuser dans leurs discussions frivoles.
Et voici un Livre que Nous avons fait descendre, béni et comme confirmateur de ce qui existait avant lui, afin que tu avertisses la Mère des Cités et les gens tout autour. Ceux qui croient au jour dernier y croiront aussi, et ils seront assidus dans leurs salâts.
Quel pire malfaiteur que celui qui fabrique un mensonge contre Allah, ou qui dit : “révélation m'a été faite", quand rien ne lui a été révélé ? De même celui qui dit : “je peux faire descendre quelque chose de semblable à ce qu’Allah a fait descendre". Si tu voyais ces malfaiteurs lorsqu’ils seront dans les angoisses de la mort, et que les anges leur tendront les mains (disant) : “laissez sortir vos âmes". “Aujourd’hui vous serez payés par le châtiment de l’humiliation pour avoir dit sur Allah ce qui n’était pas vrai et pour vous être écartés de Ses signes avec orgueil.
Et certes vous êtes venus à Nous, seuls, tout comme Nous vous avons créés la première fois, abandonnant derrière votre dos tout ce que Nous vous avons donné. Nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs, les associés que vous prétendiez avoir dans vos affaires. Il y a certainement eu rupture entre vous. Ils se sont évanouis de vous, ceux sur lesquels vous comptiez.”
C’est Allah qui fait fendre la graine et le noyau. Du mort Il fait sortir le vivant, et du vivant Il produit le mort. Voilà Allah. Comment donc vous laissez-vous détourner (de la vérité) ?
Fendeur de l’aube, Il a assigné la nuit au repos, et le soleil et la lune pour mesurer le temps. Voilà ce qu’a déterminé le Puissant, le Savant.
C’est Lui qui a placé les étoiles, pour que, par elles, vous vous guidiez dans les ténèbres de la terre et de la mer. Certes Nous détaillons ainsi Nos signes pour les gens qui ont du savoir.
C’est Lui qui vous a fait naître à partir d’une personne unique, et (Il vous a donné) une halte et un gîte. Nous avons certes détaillé les signes pour ceux qui comprennent.
C’est Lui qui du ciel fait descendre l’eau. Puis par elle, Nous faisons germer toutes sortes de plantes, desquelles Nous faisons sortir une verdure, d’où Nous produisons des grains, les uns entassés sur les autres ; et du dattier, des régimes de dattes qui se tendent des spathes ; et aussi les jardins de raisin, l’olive et la grenade, semblables ou différents les uns des autres. Observez leurs fruits au moment de leur production et leur mûrissement. Voilà bien là des signes pour ceux qui ont la foi.
Et ils ont désigné des associés à Allah, les Djinns, alors que c’est Lui qui les a créés. Et ils Lui ont imaginé des fils et des filles, dans leur ignorance. Mais toute gloire à Lui ! Il est au-dessus de tout ce qu’ils décrivent.
Créateur des cieux et de la terre à partir du néant ! Comment aurait-Il un enfant, quand Il n’a pas de compagne ? Mais c’est Lui qui a tout créé et Il connait tout.
Voilà Allah, votre Seigneur. Il n’y a de divinité que Lui, créateur de tout. Adorez-Le donc, car c’est Lui qui a charge de tout.
Les regards ne L’atteignent pas tandis qu’il atteint tous les regards. Il est aussi le Doux, le Bien-informé.
Il vous est certes parvenu des preuves illuminantes venant de votre Seigneur. Donc quiconque voit clair, ce sera en sa faveur ; et quiconque reste aveugle, ce sera à ses dépens, car moi, je ne suis pas un gardien sur vous.
Ainsi détaillons-Nous Nos versets — certains diront que tu les as appris — afin que Nous les rendions clairs aux gens qui ont du savoir.
Suis ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur. Il n’y a de divinité que Lui. Ecarte-toi de ceux qui Lui donnent des associés.
Si Allah voulait, ils ne Lui donneraient pas d’associés. Mais Nous ne t’avons pas désigné comme gardien sur eux et tu n’as pas non plus charge d’eux.
N’injuriez pas ceux qu’ils invoquent, au lieu d’Allah, car par inimitié, ils injurieraient Allah, dans leur ignorance. De même Nous avons enjolivé aux yeux de chaque communauté sa propre action. Enfin, vers leur Seigneur sera leur retour et Il les informera de ce qu’ils faisaient.
Ils jurent par Allah de leurs plus grands serments, que s’il leur venait un signe, ils y croiraient sans hésiter. Dis-leur : “en vérité, les signes sont avec Allah”. Mais qu’est-ce qui vous fait penser... ? Car même quand cela arrivera, ils n’y croiront pas.
Comme à la première fois quand ils ont refusé de croire, Nous aurions bouleversé leurs cœurs et leurs regards et les aurions laissés confus et hésitants dans leur transgression.
Même si Nous faisions descendre les anges vers eux, si les morts leur parlaient ou si Nous rassemblions toute chose devant eux, ils ne croiraient que si Allah le voulait. Mais la plupart d’entre eux sont des ignorants.
Ainsi, à chaque prophète Nous avons opposé un ennemi, des diables d’entre les hommes et les djinns, qui s’inspirent les uns les autres de paroles enjolivées et trompeuses. Si ton Seigneur avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Laisse-les donc avec ce qu’ils inventent.
Laisse les cœurs de ceux qui ne croient pas à l’au-delà se pencher vers elles, et qu’ils les agréent et enfin, qu’ils acquièrent la rétribution de leurs méfaits.
Chercherai-je un autre juge qu’Allah quand c’est Lui qui a fait descendre vers vous le Livre, tout détaillé ? Et ceux auxquels Nous avons déjà donné le Livre savent que vraiment il est descendu avec la vérité, venant de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
La parole de ton Seigneur est complète, en toute vérité et équité. Personne ne peut modifier Ses paroles. Il entend et Il sait tout.
Si tu obéis à la plupart de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront du sentier d’Allah. Ils ne suivent que la conjecture et ne font que fabriquer des mensonges.
Vraiment c'est ton Seigneur qui connaît le mieux qui s'égare de Son sentier, et c’est Lui qui connaît le mieux les bien-guidés.
Mangez donc de ce sur quoi le nom d’Allah a été mentionné, si vous avez foi en Ses versets.
Qu'avez-vous à ne pas manger de ce sur quoi le nom d'Allah a été mentionné ? Il vous a détaillé ce qu'il vous interdit, sauf si vous y êtes contraints. Beaucoup de gens égarent les autres, dans leur ignorance, par ce qu’ils désirent eux-mêmes. Mais c’est vraiment ton Seigneur qui connaît le mieux les transgresseurs.
Évitez le péché apparent ou caché, (car) ceux qui acquièrent le péché seront rétribués selon ce qu'ils auront commis.
Et ne mangez pas ce sur quoi le nom d'Allah n'a pas été mentionné, car ce serait assurément perversité. Les diables certes inspirent à leurs alliés de disputer avec vous. Mais si vous leur obéissez, vous deviendrez certes des idolâtres.
Quoi ! quelqu’un qui était mort, mais auquel Nous avons redonné la vie et lui avons assigné une lumière avec laquelle il marche parmi les gens, serait-il pareil, par exemple, à celui qui est dans les ténèbres sans pouvoir en sortir ? Ainsi on a enjolivé aux mécréants ce qu’ils œuvrent.
De même Nous avons placé dans chaque cité de grands personnages, qui y commettent des péchés et y ourdissent des complots. Mais ils ne complotent que contre eux-mêmes, sans en être conscients.
Lorsqu’un signe leur vient, ils disent : “nous ne croirons que lorsqu’il nous sera donné le pareil à ce que reçurent les Messagers d’Allah avant”. Allah sait mieux à qui assigner Son message. L’humiliation devant Allah et un énorme châtiment vont bientôt atteindre ces criminels pour leurs complots continus.
Et puis, quiconque Allah veut guider, Il lui ouvre la poitrine à l’Islam. Et quiconque Il veut permettre de s’égarer, Il rend sa poitrine étroite et gênée, comme si on le faisait monter au ciel. Ainsi Allah couvre de honte ceux qui n’ont pas la foi.
Voilà en toute droiture le chemin de ton Seigneur. Nous avons détaillé les versets pour des gens qui s’efforceront de les rappeler.
A eux la maison du salut auprès de leur Seigneur, et c’est Lui qui sera leur protecteur, pour prix de leurs actions.
Le jour qu’Il les rassemblera tous (Il leur dira) : “O communauté de djinns, vous avez beaucoup abusé des hommes”. Leurs amis parmi les hommes (diront) : “O notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, et nous avons atteint le terme que Tu avais déterminé pour nous”. Il leur dira : “l’enfer est votre demeure pour y rester éternellement, excepté si Allah veuille autrement”. Car c’est ton Seigneur qui est sage et savant.
De la même façon, Nous accordons à certains malfaiteurs de l’autorité sur d’autres, comme rétribution pour ce que ceux-ci ont acquis.
O communauté de djinns et d’hommes, ne vous est-il pas venu des messagers, pris de parmi vous-mêmes, pour vous raconter Mes signes et vous avertir de la rencontre de ce jour ? Ils diront : “nous témoignons contre nous-mêmes”, car la vie de ce monde les trompait. Ils témoigneront contre eux-mêmes qu’en vérité ils furent des mécréants.
(Allah agit) ainsi, car il n’est point de ton Seigneur de détruire, pour leurs méfaits, des cités dont les peuples ne sont pas encore avertis.
Tous auront des rangs selon ce qu’ils auront fait. Et ton Seigneur n’est pas inattentif à ce qu’ils font.
Ton Seigneur se suffit à Lui-même, détenteur de miséricorde. S'Il voulait, Il vous ferait disparaître et vous donnerait comme successeurs ceux qu'Il choisirait, tout comme Il vous a produits d’une descendance d’un autre peuple.
Ce qui vous a été promis arrivera sans doute. Et vous n’êtes pas à même de l’empêcher.
Dis : “O mon peuple, œuvrez, comme bon vous semble. Moi aussi j’œuvre. Enfin, vous saurez à qui reviendra la demeure dans l’au-delà”. Mais les malfaiteurs ne réussiront jamais.
Ils assignent à Allah une partie de ce qu’Il a Lui-même créé, en fait de récoltes et de bestiaux, et ils disent : “ceci est à Allah” — quelle prétention ! — “et ceci est à nos divinités”. Ce qui est pour leurs divinités ne peut pas aller à Allah, tandis que ce qui est pour Allah peut aller à leurs divinités. Comme est mauvais leur jugement !
De la même façon, leurs divinités ont rendu attrayant à beaucoup d’idolâtres le meurtre de leurs enfants, afin de les ruiner et de travestir à leurs yeux leur religion. Or faudrait-il qu’Allah veuille pour qu’ils ne le fassent pas ! Laisse-les donc et ce qu’ils inventent.
Ils disent aussi : “voilà des bestiaux et des champs frappés d’interdiction. N’en mangeront que qui nous voudrons.” Quelle prétention ! Il y a aussi des bêtes dont le dos est tabou, et des bêtes sur lesquelles ils ne mentionnent pas le nom d’Allah : des inventions contre Lui ; mais Il les rétribuera bientôt pour leurs inventions.
Et ils disent : “ce qui est dans le ventre de ces bêtes-ci est réservé aux mâles d’entre nous, et interdit à nos épouses”. Mais si c’est un mort-né, ils y participent tous. Bientôt Il les rétribuera pour leur (fausse) prescription, car c’est Lui le sage, le savant.
Ils sont certes perdants ceux qui, par sottise, tuent leurs enfants, dans leur ignorance, et qui interdisent ce qu’Allah leur a attribué comme nourriture, inventant des mensonges contre Allah. Ils se sont égarés, et ne sont pas bien guidés.
C’est Lui qui a créé des jardins treillagés et non treillagés, les dattiers, les plantations aux cultures diverses, l’olive et la grenade, d’espèces semblables ou différentes. Mangez les fruits qu’ils produisent et payez-en les impôts le jour de la récolte. Mais pas de gaspillage car Il n’aime pas les gaspilleurs.
(Il a créé) parmi les bestiaux certains pour le transport et d’autres comme nourriture. Mangez ce qu’Allah vous a attribué et ne suivez pas les pas du diable, car il est un ennemi évident pour vous.
(Il en a créé) huit, en couples : parmi eux un couple de moutons et de chèvres. Demande-leur : “est-ce les deux mâles qu’il a interdits ou les deux femelles ou ce qu’il y a dans les matrices des deux femelles ? Informez-moi en toute connaissance, si vous êtes véridiques.”
(aussi) un couple de chameaux et de bœufs. Demande-leur : “est-ce les deux mâles qu’Il a interdits ou les deux femelles ou ce qu’il y a dans les matrices des deux femelles ? Étiez-vous là quand Allah l’enjoignit pour vous ?” Quel pire malfaiteur donc que celui qui invente un mensonge contre Allah pour égarer les gens dans leur ignorance ? Non, Allah ne guide pas les gens malfaiteurs.
Dis : “dans ce qui m’a été révélé je ne trouve d’interdit pour quiconque voudrait le manger que la bête trouvée morte, ou le sang qu’on a fait couler ou la chair de porc, car celle-ci est une souillure, ou ce qui, par perversité, a été sacrifié à un autre qu’Allah”. Mais quiconque est contraint sans toutefois abuser ou transgresser... alors ton Seigneur est pardonneur et miséricordieux.
Aux Juifs Nous avons interdit toute bête à sabot unique (non-fendu). Des bœufs et des moutons, Nous leur avons interdit la graisse, sauf celle attachée à leurs dos ou aux entrailles, ou celle qui est mêlée à leurs os. Ainsi Nous les avons punis pour leur rébellion. Et Nous vous disons la vérité.
Puis s’ils te traitent de menteur, alors dis-leur : “votre Seigneur est détenteur d’une miséricorde immense, mais Sa rigueur ne saura être détournée des gens criminels”.
Les idolâtres diront : “Si Allah avait voulu, nous ne Lui aurions point donné d’associés, nos ancêtres non plus ; et nous n’aurions rien déclaré illicite”. De la même façon leurs prédécesseurs refusaient d’accepter, jusqu’à ce qu’ils eurent goûté Notre rigueur. Dis-leur : “avez-vous quelque science à nous produire ? Vous ne suivez que la conjecture et ne faites que mentir.”
Dis : “avec Allah reste l’argument décisif. S’Il voulait, Il vous guiderait certainement tous.”
Dis-leur : “Amenez vos témoins qui témoigneraient qu’Allah a interdit ceci ou cela”. Si alors ils donnent ce témoignage, toi, ne témoigne pas avec eux, et ne suis pas les désirs de ceux qui traitent de mensonge Nos signes et qui ne croient pas à l’au-delà, tandis qu’ils donnent des égaux à leur Seigneur.
Dis : “venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a interdit : ne Lui associez quoi que ce soit ; et soyez bienfaisants envers vos père et mère. Ne tuez pas vos enfants par crainte de pauvreté, car Nous vous nourrissons tout comme eux. N’approchez pas des turpitudes soit ouvertement ou en cachette. Ne tuez personne comme Allah a défendu, sauf en droit. Voilà ce qu’Allah vous enjoint. Peut-être comprendrez-vous !
Ne vous approchez des biens de l’orphelin que dans son intérêt, jusqu’à ce qu’il ait atteint sa majorité. Donnez la juste mesure et le bon poids, en toute équité. Nous n’imposons à personne que selon sa capacité. Quand vous parlez, soyez équitables, même s’il s’agit d’un proche parent. Et remplissez votre engagement envers Allah. Voilà ce qu’Il vous enjoint. Peut-être vous rappellerez-vous !
Voilà Mon chemin, tout droit. Suivez-le donc”, et ne suivez pas les autres sentiers qui vous écarteraient de Son chemin. Voilà ce qu’Il vous enjoint. Peut-être serez-vous pieux !
Enfin, Nous avons donné à Moïse le Livre pour compléter Notre faveur pour le bien qu’il avait fait, comme un exposé détaillé de toute chose, un guide et une grâce. Peut-être auraient-ils foi en la rencontre avec leur Seigneur (un jour) !
Et voici un Livre béni que Nous avons fait descendre. Suivez-le donc et soyez pieux, afin que vous ayez la miséricorde ;
afin que vous ne disiez pas : “on n’a fait descendre le Livre que sur deux peuples avant nous, et alors nous sommes restés ignorants de ce qu’ils ont étudié” ;
ou que vous ne disiez : “si c’était à nous qu’on avait fait descendre le Livre, nous aurions certes été mieux guidés qu’eux”. Voici certes que vous sont venus, de votre Seigneur, preuve et guide et grâce. Après cela quel pire malfaiteur que celui qui traite de mensonge les signes d’Allah et qui s’en détourne ? Bientôt Nous punirons ceux qui se détournent de Nos signes avec un mauvais châtiment, pour avoir persisté à s’en détourner.
Qu’attendent-ils, que les anges leur viennent, ou que vienne ton Seigneur ou que viennent certains signes de ton Seigneur ? Le jour où certains signes de ton Seigneur viendront, la foi en eux ne profitera à aucune âme qui n’avait pas cru avant et qui n’avait aucunement profité de sa foi. Dis-leur : “attendez ; nous attendons, nous aussi”.
Ceux qui divisent leur religion et se forment en sectes, tu n’as rien à faire avec eux. Leur affaire est devant Allah et Il les informera de ce qu’ils faisaient.
Quiconque viendra avec un bien aura dix fois autant, et quiconque viendra avec un mal ne sera rétribué que par son équivalent. Et on ne leur fera aucune injustice.
Dis : “quant à moi, Allah m’a guidé vers un chemin droit, une religion de vérité, la religion d’Abraham, le soumis exclusivement à Allah, et qui ne Lui donna aucun associé.”
Dis : “en vérité, ma prière, mon culte, ma vie et ma mort appartiennent à Allah, Seigneur de l'univers.
Il n’a point d’associé. C’est cela qu’on m’a commandé et je suis le premier à me soumettre”.
Dis : “chercherais-je un autre Seigneur qu’Allah, alors qu’Il est le Seigneur de toutes choses ? Chacun n’acquiert (le mal ou le bien) que pour lui-même et aucune âme ne portera le fardeau d’autrui. Enfin vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera concernant le sujet de vos divergences.
C’est Lui qui vous a désigné comme Ses gérants sur terre, et qui vous a élevé en rangs, les uns au-dessus des autres afin qu’Il vous éprouve en ce qu’Il vous a donné. Vraiment ton Seigneur est prompt à punir, mais Il est aussi pardonneur et misericordieux.
Alif, Lâm, Mîm, Sâd.
C’est un livre qui est descendu vers toi — qu’il n’y ait à son sujet nulle gêne dans ton cœur — afin que par lui tu avertisses ; et qu’il soit aussi un rappel aux croyants.
Suivez ce qui est descendu vers vous de la part de votre Seigneur, et ne suivez pas d’autres protecteurs que Lui. Mais vous vous en souvenez rarement !
Que de cités Nous avons détruites ! Or, Notre punition les atteignit soit au cours de la nuit, soit pendant leur sieste.
Ils ne purent invoquer aucun prétexte quand leur vint Notre punition. Ils dirent seulement : “oui, nous étions des malfaiteurs”.
Eh bien, Nous interrogerons sans doute ceux vers qui des messagers furent envoyés, et Nous interrogerons certes les envoyés aussi.
Nous leur raconterons (leur histoire) en toute connaissance, car Nous n’étions jamais absent.
La pesée ce jour-là sera équitable. Donc celui dont la balance pèsera lourd... voilà ceux qui réussiront.
Quant à celui dont la balance pèsera léger... ceux-là auront causé la perte de leurs propres âmes, en traitant Nos signes injustement.
Eh bien, Nous vous avons donné du pouvoir sur terre, et Nous vous y avons assigné votre subsistance. Mais vous êtes très peu reconnaissants.
Nous vous avons créés et Nous vous avons donné une forme, et ensuite Nous avons dit aux anges : “prosternez-vous devant Adam.” Ils se prosternèrent, mais pas Iblis, qui ne fut point parmi ceux qui se prosternèrent.
Allah lui dit : “qu’est-ce qui t’a empêché de te prosterner quand Je te l’ai ordonné ?” Il répondit : “je suis supérieur à lui. Tu m’as créé de feu, alors que Tu l’as créé de boue”.
“Descends d’ici”, dit Allah, “tu ne peux pas t’enfler d’orgueil ici. Sors, car te voilà parmi les méprisés.”
“Accorde-moi un délai,” dit Satan, “jusqu’au jour où ils seront ressuscités”.
“Bon,” dit Allah, “tu es de ceux auxquels le délai est accordé.”
“Eh bien”, dit Satan, “puisque Tu m’as mis dans l’erreur, je m’assoirai pour les saisir sur Ton chemin droit,
ensuite je les attaquerai de devant, de derrière, de leur droite et de leur gauche et Tu trouveras que la plupart d’entre eux ne Te sont pas reconnaissants”.
“Sors de là,” dit Allah, “méprisé et repoussé. Et quiconque parmi eux te suit... de vous tous J’emplirai l’enfer”.
“O Adam, habite le Paradis, toi et ton épouse et jouissez-en, vous deux, à votre guise. Mais ne vous approchez pas de cet arbre que voici. Sinon vous serez, les deux, des malfaiteurs”.
Alors Satan, pour mettre à jour le mal en eux qui leur était encore caché, leur chuchota, disant : “votre Seigneur vous a interdit cet arbre rien que pour que vous ne deveniez pas deux anges ou deux immortels”.
Et il leur jura : “je suis vraiment pour vous un bon conseiller”.
Alors il les fit tomber par tromperie. Puis, lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, tout le mal en eux leur apparut. Ils commencèrent ensuite à s’attacher des feuilles du Paradis. Leur Seigneur les appela : “ne vous ai-Je pas interdit cet arbre et ne vous ai-Je pas dit que Satan était vraiment, pour vous deux, un ennemi déclaré ?”
Les deux dirent : “O notre Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons certes du nombre des perdants”.
“Descendez”, dit Allah, “comme ennemis les uns des autres. Il y aura pour vous sur terre séjour et jouissance, pour un terme.”
“Là”, dit Allah, “vous vivrez, et là vous mourrez et de là on vous fera sortir”.
O enfants d’Adam, Nous avons fait descendre sur vous un vêtement pour cacher le mal en vous et comme une parure. Mais c’est la piété qui est la meilleure couverture. C’est un des signes d’Allah. Peut-être se rappelleront-ils !
O enfants d’Adam, que Satan ne vous tente pas, comme il a fait sortir du Paradis vos père et mère, arrachant leur vêtement pour rendre visible le mal en eux. Il vous voit, lui et ses semblables, d’où vous ne les voyez pas. Nous avons en fait désigné les diables comme alliés des non-croyants.
Quand ils commettent une turpitude, ils disent : “nous avons trouvé nos ancêtres avec cela, et c’est Allah qui nous l’a commandé”. Dis : “non, Allah ne commande jamais la turpitude. Dites-vous contre Allah ce que vous ne savez pas ?”
Dis : “mon Seigneur a commandé la justice. Tournez-vous complètement vers Lui dans chaque prière. Invoquez-Le, gardant votre culte exclusivement pour Lui. Car vous retournerez comme Il vous a créés.”
Il guide une partie, tandis qu’une autre partie a mérité l’égarement, parce qu’ils ont pris les diables pour patrons au lieu d’Allah, et ils pensent qu’ils sont bien-guidés.
O enfants d’Adam, dans chaque lieu de prière portez votre parure. Mangez et buvez, mais sans excès, car Il n’aime pas ceux qui commettent des excès.
Dis : “qui a interdit les belles choses qu’Allah a produites pour Ses serviteurs, ainsi que les bonnes nourritures ?” Dis aussi : “elles sont à ceux qui ont la foi dans cette vie, et exclusivement à eux le jour du jugement”. Ainsi détaillons-Nous les signes pour les gens qui comprennent.
Dis : “mon Seigneur n’a interdit que des turpitudes, tant publiques que secrètes, le péché, la violence injuste, d’associer à Allah n’importe quoi pour lequel Il n’a fait descendre aucune autorité, et de dire à propos d’Allah ce que vous ne savez pas.”
A chaque communauté est un terme fixé. Et quand leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder ni le hâter même d’une heure.
O enfants d’Adam, si jamais vous viennent des messagers de parmi vous-mêmes, qui vous racontent Mes signes, alors quiconque acquiert la piété et se réforme... ils n’auront aucune crainte et ne seront point affligés.
Quant à ceux qui traitent de mensonge Nos signes et s’en écartent avec orgueil, ils seront les gens du feu et ils y demeureront éternellement.
Quel pire malfaiteur donc que celui qui invente un mensonge contre Allah ou qui traite de mensonge Ses signes ? Ceux-ci auront la part qui leur a été prescrite. Ensuite Nos anges venant à eux pour leur enlever l’âme diront : “Où sont-ils ceux que vous invoquiez au lieu d’Allah ?” Ils répondront : “ils se sont écartés de nous”. Et ils témoigneront contre eux-mêmes qu’ils étaient vraiment mécréants.
“Entrez, vous aussi, dans le feu”, dira Allah, “parmi les djinns et les hommes des communautés qui vous ont précédés”. Toutes les fois qu’une communauté entrera, elle maudira sa communauté sœur. Puis lorsque tous s’y retrouveront, la dernière fournée dira de la première : “O notre Seigneur, voilà ceux qui nous ont égarés. Donne-leur donc un double châtiment du feu”. Il dira : “le double pour tous”. Mais vous ne comprenez pas.
Et la première fournée dira à la dernière : “mais vous n’avez eu sur nous aucune supériorité. Goûtez donc au châtiment pour ce que vous avez mérité”.
Pour ceux qui traitent de mensonge Nos signes et qui s’en écartent avec orgueil, les portes du ciel ne seront pas ouvertes, et ils n’entreront pas au Paradis tant que le chameau ne pourrait pénétrer le chas d’une aiguille. Ainsi rétribuons-Nous les criminels.
Ils auront le feu de l’enfer comme lits et comme couvertures au-dessus d’eux. Ainsi rétribuons-Nous les malfaiteurs.
Quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres — et Nous n'imposons à personne que selon sa capacité — ceux-ci seront les habitants du Paradis, pour y demeurer éternellement.
Nous enlèverons toute rancune de leurs poitrines, tandis que sous eux couleront des ruisseaux, et qu'ils diront : “louanges à Allah qui nous y a guidés. Nous n'aurions pas su nous mettre sur la bonne voie, si Allah ne nous avait pas guidés. Certes les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité". Et on leur proclamera : “ce Paradis vous a été donné en héritage pour vos actions".
Les compagnons du Paradis crieront aux compagnons du feu : “nous avons trouvé réellement vrai ce que notre Seigneur nous avait promis. Avez-vous aussi trouvé vrai ce que votre Seigneur vous avait promis ?" “Oui", diront-ils, tandis qu'un annonciateur annoncera au milieu d’eux : “la malédiction d’Allah est sur les malfaiteurs,
qui obstruaient le sentier d'Allah, et qui cherchaient à le rendre tortueux et qui ne croyaient pas en l'au-delà."
Et entre les deux il y aura un mur, et, sur les A’râf, il y aura des gens qui reconnaîtront tout le monde par leurs traits caractéristiques. Ils crieront aux habitants du Paradis : “paix sur vous !” Ils n’y sont pas encore entrés mais ils le souhaitent.
Et quand leurs regards seront tournés vers les gens du feu, ils diront : “O notre Seigneur, ne nous assigne pas la compagnie des malfaiteurs”.
Le groupe sur les A’râf, criant à certaines personnes qu’ils reconnaîtront pas leurs caractéristiques, diront : “vous n’avez tiré aucun profit de tout ce que vous avez amassé et de l’orgueil dont vous étiez enflés.
Est-ce là ceux auxquels vous juriez qu’Allah ne leur accorderait aucune grâce ?” “Vous, entrez au Paradis. Vous ne devez avoir nulle crainte et vous ne serez point affligés.”
Les gens du feu crieront aux gens du Paradis : “déversez sur nous de l’eau ou de ce qu’Allah vous a attribué.” Ceux-ci répondront : “Allah a vraiment interdit l’un et l’autre aux mécréants,
qui prenaient leur religion pour amusement et jeu, et que la vie d’ici-bas trompait.” Nous les oublions aujourd’hui comme ils oubliaient, eux, leur rencontre de ce jour, et qu’ils reniaient Nos signes.
Nous leur avons certes apporté un Livre, que Nous avons détaillé en toute connaissance, comme guide et grâce pour ceux qui ont la foi.
Attendent-ils uniquement sa réalisation ? Le jour où sa réalisation viendra, ceux qui auparavant l’oubliaient diront : “oui, les messagers de notre Seigneur sont venus avec la vérité. Y a-t-il pour nous des intercesseurs qui puissent intercéder en notre faveur ? Ou bien pourrions-nous être renvoyés afin que nous œuvrions autrement que nous avons agi auparavant ?” Sans doute ils ont créé leur propre perte, et ce qu’ils inventaient les a délaissés.
Votre Seigneur, c’est Allah, qui a créé les cieux et la terre en six jours, puis Il s’est établi sur le trône. Il fait que la nuit, excitée à poursuivre le jour, le couvre. Le soleil, la lune et les étoiles sont soumis à Son commandement. N’est-ce pas à Lui qu’appartiennent la création et le commandement ? Toute gloire à Allah, Seigneur de l’univers !
Invoquez votre Seigneur avec humilité et en secret. Il n’aime certes pas les transgresseurs.
Ne commettez pas de désordre sur la terre, après qu’elle a été réformée. Invoquez-Le avec crainte et espoir, car la miséricorde d’Allah est proche des bienfaisants.
C’est Lui qui envoie les vents annonciateurs, précédant Sa grâce. Puis, lorsqu’ils transportent une nuée lourde, Nous la dirigeons vers un pays mort et Nous en faisons descendre l’eau. Ensuite Nous en faisons sortir toutes espèces de fruits. De la même façon Nous ferons sortir les morts. Peut-être vous rappellerez-vous !
La végétation d’un bon pays sort (abondante) avec la grâce de son Seigneur ; quant au mauvais pays, elle ne sort qu’insuffisante et misérable. Ainsi détaillons-Nous les signes pour les gens reconnaissants.
En effet, Nous envoyâmes Noé vers son peuple. Il leur dit : “O mon peuple, adorez Allah. Pour vous il n’y a pas d’autre divinité que Lui. Je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible.”
Les notables de son peuple dirent : “certes nous te voyons dans un égarement manifeste”.
Il dit : “O mon peuple, il n’y a pas d’égarement en moi. Je suis un messager de la part du Seigneur de l’univers.
Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je vous donne conseil sincère, et j’ai appris d’Allah ce que vous ne savez pas.
Quoi ! vous vous étonnez qu’un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un homme de parmi vous-mêmes, pour vous avertir, afin que vous acquériez de la piété, et que peut-être miséricorde vous soit faite ?”
Ils le traitèrent de menteur. Or, Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui dans l’arche, et noyâmes ceux qui traitaient de mensonge Nos signes. C’étaient des gens aveugles vraiment.
Aux ‘Ad (Nous envoyâmes) leur frère Hûd. “O mon peuple”, dit-il, “adorez Allah. Pour vous il n’y a point d’autre divinité que Lui, eh bien, est-ce que vous n’allez pas devenir pieux ?”
Les notables de son peuple, qui n’avaient pas la foi dirent : “certes nous te voyons en pleine sottise, et nous pensons que tu es un menteur”.
Il dit : “O mon peuple, il n’y a pas de sottise en moi, mais je suis un messager de la part du Seigneur de l’univers.
Je vous communique les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller digne de confiance.
Quoi ! vous vous étonnez qu’un rappel vous vienne de votre Seigneur à travers un homme de parmi vous-mêmes, pour vous avertir ? Rappelez-vous donc le moment quand Il vous a fait succéder le peuple de Noé et qu’Il accrût votre stature et votre force parmi Ses créatures. Eh bien, rappelez-vous les bienfaits d’Allah. Peut-être réussirez-vous !
Ils dirent : “es-tu venu à nous pour que nous adorions Allah tout seul, et que nous délaissions ce que nos ancêtres adoraient ? Fais donc venir ce donc tu nous menaces, si tu dis la vérité.”
Il dit : “(Soyez certains) que vous avez déjà fait tomber sur vous malheur et colère venant de votre Seigneur. Disputez-vous avec moi à propos des noms que vous et vos ancêtres avez attribués, sans aucune autorité venant d’Allah ? Attendez donc. Moi aussi j’attends avec vous.
Or, Nous l’avons sauvé, lui et ceux qui étaient avec lui, par Notre miséricorde, et avons détruit le dernier reste de ceux qui traitaient de mensonge Nos signes, et refusaient d’avoir foi.
Aux Thamūd (Nous envoyâmes) leur frère Sâlih. “O mon peuple”, dit-il, “adorez Allah. Il n’y a pas d’autre divinité pour vous que Lui. Un signe clair vous est déjà parvenu de votre Seigneur : voici la chamelle d’Allah, un signe pour vous. Alors laissez-la manger sur la terre d’Allah, et ne lui faites aucun mal. Sinon un châtiment douloureux vous saisira.
Rappelez-vous quand Il vous fit succéder les ‘Ad et vous installa dans le pays. Vous édifiez des palais dans ses plaines et taillez en maisons les montagnes. Rappelez-vous donc les bienfaits d’Allah, et ne répandez pas le désordre sur la terre comme des fauteurs de trouble.
Les notables de son peuple qui s’enflaient d’orgueil dirent aux opprimés, ceux d’entre eux qui avaient la foi : “savez-vous si Sâlih est vraiment envoyé de la part de son Seigneur ?” Ils répondirent : “oui, nous croyons en sa mission.”
Ceux qui s’enflaient d’orgueil dirent “nous, nous ne croyons vraiment pas en ce dans lequel vous avez foi.”
Ils tuèrent la chamelle. Ils désobéirent avec insolence au commandement de leur Seigneur, et ils dirent : “O Sâlih, fais venir sur nous ce dont tu nous menaces, si tu es un envoyé”.
Le cataclysme les saisit donc ; et les voilà gisant étendus dans leurs demeures.
Alors Sâlih se détourna d’eux et dit : “O mon peuple, je vous avais certes communiqué le message de mon Seigneur, et vous avais conseillé sincèrement. Mais vous n’aimez pas les conseillers sincères”.
Et Lôt, quand il dit à son peuple : “Commettez-vous une turpitude où nul dans l’univers ne vous a précédés ?
Car vous allez aux hommes pour vos désirs, au lieu de femmes. Vous êtes bien un peuple outrancier”.
Et pour toute réponse, le peuple ne fit que dire : “expulsez-les de votre cité. Voilà des gens, vraiment, qui veulent se garder chastes.”
Or, Nous le sauvâmes, lui et sa famille, sauf sa femme qui fut parmi les exterminés.
Nous avons alors fait pleuvoir sur eux une pluie (de roche). Regarde donc ce que fut la fin des criminels.
Et aux Madian (Nous envoyâmes) leur frère Chu’aib, qui leur dit : “O mon peuple, adorez Allah. Il n’y a pas pour vous d’autre divinité que Lui. Certes un signe clair vous est venu de votre Seigneur. Donnez donc la pleine mesure et le poids exact, et ne donnez pas aux gens moins que ce qui leur est dû. Ne commettez pas de désordre sur la terre, après qu’elle a été réformée. Ce sera mieux pour vous si vous deveniez croyants.
Ne restez pas assis sur tout chemin, menaçant et obstruant le sentier d’Allah à celui qui croit en Lui, et cherchant à rendre ce sentier tortueux. Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux, c’est Lui qui vous a augmentés en nombre. Et regardez ce qu’il est advenu des fauteurs de désordre.
Si une partie d’entre vous a cru au message avec lequel j’ai été envoyé, une partie n’a pas cru. Eh bien, endurez jusqu’à ce qu’Allah juge parmi nous, car c’est Lui le meilleur des juges.”
Les notables de son peuple, qui s’enflaient d’orgueil dirent : “nous t’expulserons certes de notre cité, O Chu’aib, toi et ceux qui ont cru avec toi. Ou bien il vous faudra revenir à notre religion”. Il leur dit : “quoi, malgré notre aversion ?
Nous fabriquerions certes un mensonge contre Allah, si nous revenions à votre religion, après qu’Allah nous en a sauvés. Qu’aurions-nous à y revenir ? — à moins qu’Allah, notre Seigneur, ne le veuille. Notre Seigneur embrasse tout de Sa science. C’est en Allah que nous plaçons notre confiance. O notre Seigneur, tranche par la vérité entre nous et notre peuple, car Tu es le meilleur des juges”.
Les notables de son peuple, qui étaient des non-croyants, dirent : “si vous suivez Chu’aib, vous serez certes les perdants.”
Alors le cataclysme les saisit, et les voilà étendus gisant dans leurs demeures.
Ceux qui traitaient Chu’aib de menteur, c’était comme s’ils n’y avaient jamais prospéré. Les voilà les vrais perdants, ceux qui avaient traité Chu’aib de menteur.
Il se détourna donc d’eux et dit : “O mon peuple, je vous avais communiqué les messages de mon Seigneur, et donné des conseils. Comment donc m’attristerai-je sur des gens qui ont rejeté la foi ?”
Nous n’avons envoyé aucun prophète dans aucune cité, sans qu’ensuite Nous n’ayons eu à prendre ses habitants par l’adversité et la détresse, afin qu’ils s’humilient.
Puis Nous avons changé leur mauvaise condition, y substituant le bien, jusqu’au point où ils s’enrichirent et devinrent nombreux et dirent : “la détresse et l’aisance ont touché nos ancêtres aussi avant nous”. Eh bien, Nous les avons saisis soudain, sans qu’ils s’en rendent compte.
Si les habitants de ces cités-là avaient cru et avaient acquis la piété, Nous aurions certes ouvert sur eux les bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont refusé de croire, et Nous les avons saisis pour ce qu’ils avaient œuvré.
Est-ce que les gens de ces cités se sentaient à l’abri de Notre rigueur, qu’elle ne leur vienne de nuit pendant qu’ils dorment ?
Est-ce que les gens de ces cités se sentaient à l’abri de Notre rigueur, qu’elle ne leur vienne au grand jour, pendant qu’ils s’amusent ?
Est-ce qu’ils se sentent à l’abri du plan d’Allah ? Car seuls les gens perdus se sentent à l’abri du plan d’Allah.
Ceux qui reçoivent le pays en héritage après leurs précédents occupants, n’ont-ils pas pris comme guide que si Nous voulions, Nous les frapperions (eux aussi) pour leurs péchés et scellerions leurs cœurs, et alors, ils n’entendraient plus rien ?
Nous te donnons des nouvelles de ces cités-là. En vérité, leurs messagers leur avaient apporté des preuves, mais ils n'étaient pas prêts à accepter ce qu'auparavant ils avaient rejeté. C'est ainsi qu'Allah scelle les cœurs des mécréants.
Et Nous n'avons trouvé, chez la plupart d'entre eux aucun respect d'engagement. En effet Nous avons trouvé la plupart d’entre eux pervers.
Puis, après eux, Nous avons envoyé Moïse avec Nos signes vers Pharaon et ses notables. Mais ils les traitèrent avec injustice. Eh bien, regarde quelle a été la fin des fauteurs de désordre.
Moïse dit : “en vérité, O Pharaon, je suis un messager venant du Seigneur de l'univers,
digne de ne dire sur Allah que la vérité. Oui, je vous suis venu avec une preuve de la part de votre Seigneur. Laisse donc partir avec moi les enfants d'Israël."
“Si tu es venu avec un signe”, dit Pharaon, “montre-le donc, si tu dis la vérité.”
Il jeta donc son bâton, et voilà que manifestement c’était un gros serpent.
Il tira sa main, et voilà qu’elle était blanche à ceux qui la regardaient.
Les notables du peuple de Pharaon dirent : “voici certes un savant magicien.”
“Il veut vous expulser de votre pays. Eh bien, que commanderez-vous ?”
Ils dirent : “fais le attendre, lui et son frère, et envoie des assembleurs dans les villes, qui
t’emmèneront tout savant magicien”.
Et les magiciens vinrent à Pharaon en disant : “Y aura-t-il vraiment pour nous une récompense, si nous sortons vainqueurs ?”
Il dit : “Oui, vous serez certes parmi mes rapprochés.”
Ils dirent : “O Moïse, est-ce toi qui jettes, ou est-ce à nous de jeter ?”
“Jetez”, dit-il. Alors, quand ils eurent jeté, ils ensorcelèrent les yeux des gens et les épouvantèrent, car ils vinrent avec une magie puissante.
Nous révélâmes à Moïse : “jette ton bâton”. Et voilà qu’il happait ce qu’ils avaient fabriqué.
Ainsi la vérité se manifesta, et ce qu’ils avaient fait ne fut d’aucun effet.
Ainsi ils furent battus, et se retournèrent humiliés.
Les magiciens alors se jetèrent prosternés.
Ils dirent : “nous avons eu foi en le Seigneur de l’univers,
le Seigneur de Moïse et d’Aaron”.
“Y avez-vous cru avant que je vous permette ?” dit Pharaon. “C’est bien un plan que vous avez manigancé en ville, pour en faire partir ses habitants. Eh bien, vous allez bientôt savoir.
Je vais vous couper la main et le pied opposés, et puis je vous crucifierai tous certes”.
Ils dirent : “c’est vers notre Seigneur alors que nous retournerons.
Tu ne te venges de nous que parce que nous avons cru aux signes de notre Seigneur, aussitôt qu’ils nous sont venus. O notre Seigneur, déverse sur nous l’endurance et enlève nos âmes dans la soumission (à Toi).”
Les notables du peuple de Pharaon dirent : “laisseras-tu Moïse et son peuple commettre du désordre dans le pays, et lui-même te délaisser, toi et tes divinités ?” Il dit : “nous allons massacrer leurs garçons et laisser vivre leurs filles, et les dominerons.”
Moïse dit à son peuple : “demandez secours à Allah et soyez patients, car la terre est à Allah. Il en fait héritier qui Il veut de parmi Ses serviteurs. Cependant, la fin sera aux pieux.”
Ils dirent : “nous avons été persécutés avant que tu viennes à nous tout comme après ton arrivée”. Il leur dit : “Il se peut que bientôt votre Seigneur détruise votre ennemi et vous fasse prendre leur place sur la terre, pour qu’ensuite Il observe comment vous œuvrez”.
En effet Nous éprouvâmes les gens de Pharaon par des années de disette et de diminution de fruits, afin qu’ils réfléchissent.
Lorsque le bien-être leur revenait, ils disaient : “cela est dû à nous-mêmes”, mais quand un mal les atteignait, ils voyaient en Moïse et ceux qui étaient avec lui le mauvais augure. Quoi, est-ce que leur sort ne dépend uniquement pas d’Allah ? Mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas.
Et ils dirent : “quel que soit le signe que tu nous apportes pour nous ensorceler, nous ne croirons pas en toi”.
Nous envoyâmes ensuite sur eux l’inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang, des signes explicites. Mais ils s’enflèrent d’orgueil et demeurèrent un peuple criminel.
Quand le châtiment tombait sur eux, ils disaient : “O Moïse, invoque pour nous ton Seigneur en vertu de l’engagement qu’Il t’a donné. Si tu enlèves de nous le châtiment, nous croirons sans nul doute en toi, et laisserons partir avec toi les enfants d’Israël”.
Puis, à chaque fois que Nous enlevions d’eux le châtiment — et ce jusqu’au terme fixé qu’ils devaient atteindre — voilà qu’ils violaient leur engagement.
Alors Nous Nous sommes vengés d’eux : Nous les avons noyés dans les flots, parce qu’ils traitaient Nos signes de mensonge et n’en prenaient point compte.
Et ces gens qui avaient été opprimés, Nous les avons fait hériter des terres à l’Est et à l’Ouest, que Nous avons bénies. Ainsi la très belle promesse de ton Seigneur sur les enfants d’Israël s’accomplit pour prix de leur endurance. Et Nous détruisîmes ce qu’avaient fait Pharaon et son peuple, ainsi que ce qu’ils construisaient.
Nous fîmes traverser la mer aux enfants d’Israël. Ils rencontrèrent des gens qui s’attachaient à leurs idoles, et ils dirent : “O Moïse, désigne une divinité pour nous, comme ont ces gens-là.” Il leur dit : “vous êtes une bande d’ignorants, vraiment.
Le culte auquel ces gens-là s’adonnent porte en lui-même sa ruine, et ce qu’ils font n’a aucune valeur”.
Il dit (aussi) : “chercherai-je pour vous une autre divinité qu’Allah, quand c’est Lui qui vous a favorisés pardessus le reste du monde ?”
Rappelez-vous, Nous vous sauvâmes des gens de Pharaon qui vous imposaient le pire châtiment : ils massacraient vos fils et laissaient vivre vos femmes. C’était là une terrible épreuve de la part de votre Seigneur.
Nous donnâmes rendez- vous à Moïse pendant trente nuits, lesquelles Nous complétâmes par dix autres, de sorte que le rendez- vous avec son Seigneur dura quarante nuits. Moïse avait dit à Aaron, son frère : “sois mon remplaçant auprès de mon peuple, agis bien et ne suis pas le sentier des fauteurs de désordre.”
Lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que son Seigneur lui eût parlé, il dit : “O mon Seigneur, fais-moi Te voir, que je Te regarde”. Allah lui dit : “tu ne pourras jamais Me voir. Mais regarde la montagne ; si elle tient à sa place, alors tu Me verras”. Mais lorsque la splendeur de son Seigneur se manifesta à la montagne, Il la pulvérisa et Moïse tomba évanoui. Lorsqu'il se fut remis, il dit : “louanges à Toi. Je me repens à Toi et je suis le premier des croyants”.
Allah lui dit : “O Moïse, Je t'ai préféré aux autres, pour Mes messages et Ma conversation. Prends donc ce que Je te donne, et sois du nombre des reconnaissants”.
Nous écrivîmes pour lui sur des tablettes des recommandations concernant toute chose, et un exposé détaillé de toute chose (importante). “Prends-les donc fermement, et commande à ton peuple de se conformer à ses excellents préceptes. Je vous ferai bientôt voir la demeure des pervers.
J’écarterai de Mes signes ceux qui, contre toute raison, s’enflent d’orgueil sur terre. Même s’ils voyaient tous les signes, ils ne croiraient pas. S’ils voient le bon chemin, ils ne le considèrent pas comme celui à prendre. Mais s’ils voient le sentier de l’erreur, ils l’adoptent comme leur sentier. C’est qu’en vérité, ils traitent Nos signes de mensonge et n’en prennent pas compte.
Car ceux qui traitent de mensonge Nos signes ainsi que la rencontre de l’au-delà, leurs œuvres seront vaines. Seraient-ils rétribués autrement que selon leurs œuvres ?”
Le peuple de Moïse adopta en son absence un veau, fabriqué de leurs parures : un corps qui semblait mugir. N’ont-ils pas vu qu’il ne leur parlait ni ne les guidait sur aucun chemin ? Ils l’adoptèrent (comme une divinité) et se firent du tort.
Et quand ils éprouvèrent des regrets, après avoir réalisé qu’ils s’étaient bel et bien égarés, ils dirent : “si notre Seigneur ne nous fait pas miséricorde et ne nous pardonne pas, nous serons très certainement perdus”.
Lorsque Moïse retourna vers son peuple, fâché, attristé, il dit : “que c’est mauvais ce que vous avez fait après mon départ en mon absence ! Avez-vous voulu hâter le commandement de votre Seigneur ?” Il jeta les tablettes et prit la tête de son frère en la tirant à lui. “O fils de ma mère”, (dit Aaron), “le peuple m’a méprisé, et peu s’en est fallu qu’ils ne me tuent. Ne fais donc pas que nos ennemis se réjouissent à mes dépens et ne me considère pas parmi ces gens malfaiteurs.”
Moïse alors dit : “O mon Seigneur, pardonne moi et mon frère, et fais-nous entrer tous deux en Ta miséricorde car Tu es le plus miséricordieux des miséricordieux.”
Ceux qui avaient pris le veau (pour idole), leur portion sera une colère venant de leur Seigneur et un avilissement dans ce monde. Ainsi rétribuons-Nous les inventeurs (de faussetés).
Mais ceux qui ont commis de mauvaises actions et qui ensuite se sont repentis et ont cru... ton Seigneur après cela leur accorde Son pardon et Sa miséricorde.
Et quand la colère de Moïse se fut calmée, il reprit les tablettes. Il y avait dans leur texte directives et grâce à l’intention de ceux qui craignent leur Seigneur.
Moïse choisit de son peuple soixante-dix hommes pour un rendez-vous avec Nous. Puis quand le tremblement les eut saisis, il dit : “O mon Seigneur, si Tu avais voulu, Tu aurais pu les détruire avant, et moi aussi. Mais nous détruirais-Tu pour ce que des sots d’entre nous ont fait ? Ce n’est là qu’une épreuve de Toi, par quoi Tu laisses égarer qui Tu veux et Tu guides qui Tu veux. Tu es notre patron. Pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des pardonneurs.
Prescris pour nous le bien ici-bas ainsi que dans l’au-delà. Nous voilà tournés vers Toi en repentir”. Et Allah dit : “J’atteins de Mon châtiment qui Je veux. Et Ma miséricorde embrasse toute chose. Je la prescrirai donc pour ceux qui sont pieux, acquittent la Zakât et ont foi en Nos signes”.
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu’ils trouvent mentionné dans la Thora et l’Évangile, qui leur ordonne le convenable, leur défend le blâmable, leur rend licites les choses saines, leur en interdit les mauvaises et leur ôte le fardeau et les carcans qui étaient sur eux, ceux donc qui croient en lui, le soutiennent et lui portent secours, et qui suivent la lumière qui est descendue avec lui, ceux-là réussiront.
Dis : “O les hommes, je suis pour vous tous le Messager d'Allah, auquel appartient la royauté des cieux et de la terre. Pas de divinité à part Lui. Il donne la vie et la mort". Croyez donc en Allah et en Son Messager, le Prophète illettré, qui a foi en Allah et en Ses paroles. Suivez-le afin que vous soyez bien guidés.
Parmi le peuple de Moïse, il y a une section qui guide avec le droit, et qui ainsi exerce la justice.
Nous les découpâmes en douze tribus ou communautés. Et Nous révélâmes à Moïse, lorsque son peuple lui demanda de l'eau : “frappe le rocher avec ton bâton". Et voilà qu'en jaillirent douze sources, et chaque groupe sut où s'abreuver» Nous leur accordâmes aussi l'ombre des nuages et fîmes descendre sur eux la manne et des cailles : “mangez des excellentes choses que Nous vous avons attribuées". Ce ne fut pas à Nous qu'ils firent du tort (en désobéissant) mais ils le firent à eux-mêmes.
Il leur fut dit : “habitez cette ville et jouissez-en à votre guise, mais demandez rémission (pour vos péchés) et entrez par la porte en vous prosternant. Nous vous pardonnerons vos fautes, et aux bienfaisants Nous accorderons davantage."
Ensuite les malfaiteurs parmi eux changèrent en une autre la parole qui leur fut dite, et alors Nous envoyâmes contre eux du ciel un châtiment pour le méfait qu’ils commettaient.
Interroge-les au sujet de la ville qui donne sur la mer, lorsqu’on y transgressait le Sabbat. Eh bien, leurs poissons venaient à eux faisant surface le jour de leur Sabbat mais ne leur venaient pas le jour où ce n’était pas leur Sabbat. Ainsi les éprouvions-Nous, pour la perversité à laquelle ils s’adonnaient.
Et quand parmi eux une section se mit à dire : “pourquoi exhortez-vous des gens qu’Allah va détruire ou châtier d’un châtiment sévère ?” ils répondirent : “pour dégager notre responsabilité envers notre Seigneur. Peut-être aussi qu’ils deviendront pieux !"
Lorsqu’ils vinrent à oublier ce qu’on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui empêchaient le mal, et saisîmes par un châtiment rigoureux les malfaiteurs pour leurs actes pervers.
Ensuite lorsqu’ils refusèrent (par orgueil) d’abandonner ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : “soyez des singes abjects”.
Et voilà, ton Seigneur annonça qu’il enverra certes contre eux quelqu’un qui leur imposera le pire châtiment, jusqu’au jour du jugement. Ton Seigneur est certainement prompt à punir, mais Il est aussi pardonneur et miséricordieux.
Nous les avons découpés en communautés sur la terre. Il y a parmi eux des gens de bien et il y a aussi le contraire. Et Nous les avons éprouvés par le bien et par des maux. Peut-être reviendront-ils (vers Allah) !
Des successeurs les suivirent, qui héritèrent le Livre, mais qui préférèrent ce qu'offre la vie de ce monde, en disant : “nous aurons le pardon". A chaque fois que des jouissances semblables s'offrent à eux, ils les acceptent. N'avait-on pas pris d'eux l'engagement du Livre qu'ils ne diraient sur Allah que la vérité ? Ils ont pourtant étudié ce qui s'y trouve, que l'ultime demeure sera meilleure pour ceux qui pratiquent la piété — ne comprenez-vous donc pas ? —
et qui se conforment au Livre, et accomplissent la Salât. En vérité, Nous ne laissons jamais perdre leur récompense à ceux qui font le bien.
Rappelez-vous. Nous brandîmes au-dessus d’eux le Mont, comme si c'eût été une ombrelle, et ils pensaient qu'il allait tomber sur eux. “Tenez fermement à ce que Nous vous donnons, et rappelez-vous ce qui s'y trouve." Peut-être deviendrez-vous pieux !
Quand ton Seigneur prit, des enfants d'Adam, de leurs reins, leurs descendants et les fit témoigner sur eux-mêmes : “ne suis-je pas votre Seigneur ?” ils répondirent : “mais si, et nous en témoignons”. Sinon, vous auriez dit au jour du jugement : “vraiment, nous n’y avons pas fait attention”.
Ou vous auriez dit : “en fait nos ancêtres donnaient des associés à Allah avant, et nous, leurs descendants, les avons suivis. Vas- Tu nous détruire pour ce que faisaient des imposteurs ?”
Ainsi détaillons-Nous Nos signes. Peut-être reviendront-ils (vers Nous) !
Récite-leur l’histoire de celui auquel Nous avons envoyé. Nos signes, mais qui s’en écarta. Le diable donc le fit suivre et il devint ainsi un égaré.
Si Nous l’avions voulu, Nous l’aurions élevé par ces signes, mais il s’attacha à la terre et suivit sa propre passion. Il devint donc comme un chien qui halète, que tu l’attaques ou tu le laisses tranquille. Voilà la similitude des gens qui traitent de mensonge Nos signes. Eh bien, raconte-leur le récit. Peut-être réfléchiront-ils !
Quel mauvais exemple que ces gens qui traitent de mensonge Nos signes, et qui font du tort à eux- mêmes.
Quiconque Allah guide, voilà le bien-guidé. Et quiconque Allah laisse égarer est parmi les perdants.
Nous avons certes produit beaucoup de djinns et d’hommes pour l’enfer. Ils ont des cœurs mais ne comprennent pas ; ils ont des yeux mais ne voient pas ; ils ont des oreilles mais n’entendent pas.» Ils sont comme des bestiaux, mais plus égarés encore. Ainsi sont les insouciants.
À Allah appartiennent les noms les plus beaux. Appelez-Le donc par eux, et laissez ceux qui se servent de Ses noms en hérétiques. Ils seront bientôt payés pour ce qu’ils font.
Mais par Nos créatures, il y a toujours une communauté qui guide les autres par le droit et ainsi exerce la justice.
Ceux qui traitent de mensonge Nos signes, Nous les conduirons graduellement vers leur perte, sans qu’ils sachent comment.
Je leur accorde un délai, car Mon stratagème est solide.
Est-ce qu’ils ne réfléchissent pas ? Il n’y a point de folie en leur camarade. Évidemment il n’est qu’un avertisseur.
N’ont-ils pas considéré les royaumes des cieux et de la terre, et toute chose qu’Allah a créée ? Peut- être que leur terme est déjà proche. En quelle autre parole croiront-ils donc après cela ?
Quiconque Allah laisse égarer, il n'y a pas de guide pour lui. Et Il les laisse dans leur transgression, confus et hésitants.
Ils t'interrogent sur l'Heure : “quand arrivera-t-elle ?" Dis : “seul mon Seigneur en a connaissance. Lui seul la manifestera en son temps. Elle pèse lourdement sur les cieux et la terre et elle vous atteindra tout d'un coup". Ils t'interrogent comme si que tu en étais averti. Dis-leur : “seul Allah en a connaissance". Mais beaucoup de gens ne le réalisent pas.
Dis : “je ne possède aucun moyen soit pour profiter à moi-même ou me nuire. (Seul m'arrive) ce qu'Allah veut. Si je connaissais les secrets, j'aurais eu des biens en abondance et aucun mal ne m’aurait touché. Je ne suis qu'un avertisseur et un annonciateur de bonnes nouvelles pour les gens qui ont la foi.
C'est Lui qui vous a créés d'un individu unique, et produit de lui son épouse, pour vivre en tranquillité avec elle. Et lorsqu’il eut cohabité avec elle, elle porta un léger fardeau, avec lequel elle circulait. Lorsqu'elle se sentit alourdie, tous deux invoquèrent leur Seigneur : “si Tu nous donnes un bel enfant, nous serons certes reconnaissants”.
Ensuite, quand Il leur eut donné un bel enfant, ils associèrent d’autres à Lui dans ce qu’Il leur avait donné. Mais Allah est bien au-dessus des associés qu’on Lui assigne.
Est-ce qu’ils Lui assignent comme associés des choses qui ne créent rien et qui elles-mêmes sont Ses créatures,
qui ne peuvent ni les secourir ni se secourir elles-mêmes ?
Si vous les appelez vers le chemin droit, ils ne vous suivront pas. C’est la même chose pour vous que vous les appeliez ou que vous ne dites rien.
Ceux que vous invoquez au lieu d’Allah sont des serviteurs comme vous. Allez-y, invoquez-les. Qu’ils vous répondent, si vous êtes véridiques.
Ont-ils des jambes avec quoi marcher ? Ont-ils des mains avec quoi saisir ? Ont-ils des yeux avec quoi observer ? Ont-ils des oreilles avec quoi entendre ? Dis-leur : “invoquez vos associés d’Allah, et ensuite rusez contre moi et ne me donnez point de répit.
Mon patron, c’est Allah oui a fait descendre le Livre. C’est Lui qui patronne les gens de bien.
Mais ceux que vous invoquez à Sa place ne sont capables ni de vous secourir ni se secourir eux-mêmes.”
Si tu les appelles vers le chemin droit, ils n’entendent pas. Tu les vois te regarder, mais ils ne voient rien.
Adopte ce qui est raisonnable, commande ce qui est convenable et éloigne-toi des ignorants. 
Si jamais le diable t’incite au mal, alors cherche refuge en Allah. Car vraiment Il entend et Il sait tout.
Ceux qui sont pieux, si jamais Satan tourne autour d’eux pour les influencer, se rappellent Allah et les voilà clairvoyants.
Mais les camarades (des méchants) les enfoncent dans l’aberration, et ne se restreignent point.
Quand tu ne leur apportes aucun verset, ils disent : “pourquoi ne t'inventes-tu pas ?” Dis-leur : “je ne fais que suivre en vérité ce qui m’est révélé de mon Seigneur. Ce (Coran) est lui-même une lumière venant de votre Seigneur, un guide et une grâce pour les gens qui ont la foi.”
Quand on fait la lecture du Coran, prêtez-lui l’oreille et soyez attentifs et silencieux. Peut-être vous sera-t-il fait miséricorde !
Rappelle-toi ton Seigneur en ton âme, avec humilité et crainte, sans élever la voix, matins et après-midi, et ne sois pas un insouciant.
Ceux qui sont auprès de ton Seigneur ne dédaignent pas de L’adorer. Ils Le glorifient et se prosternent devant Lui.
Ils t’interrogent au sujet du butin. Dis leur : “le butin est à Allah et au Messager”. Craignez Allah donc et améliorez vos rapports mutuels, et obéissez à Allah et à Son Messager, si vous êtes croyants.
Les vrais croyants sont ceux dont les cœurs frémissent quand on mentionne Allah. Et quand Ses versets leur sont récités, cela fait augmenter leur foi. Et ils placent leur confiance en leur Seigneur.
Ils sont ceux qui accomplissent la Salât, et dépensent de ce que Nous leur avons attribué.
Ce sont eux les vrais croyants. Ils auront les (hauts) grades auprès de leur Seigneur, ainsi que le pardon et une subsistance généreuse.
De même, lorsque ton Seigneur t'a fait sortir de ta demeure pour accomplir ton devoir, une partie des croyants rechignait,
disputant avec toi à propos de leur devoir, après qu'il leur fut clairement exposé, comme si on les poussait vers la mort et qu'ils la voyaient (de leurs yeux).
Rappelez-vous, Allah vous promettait que l'une des deux bandes serait à vous, et vous auriez préféré avoir celle qui était sans armes. Mais Allah Lui, voulait faire triompher la vérité par Ses paroles et couper le dernier reste des mécréants,
afin qu’Il fasse triompher la vérité et anéantir Terreur, en dépit de ce qu’éprouvent les criminels pour cela.
Et voilà que vous imploriez le secours de votre Seigneur, et Il exauça votre prière : “en effet, Je vais vous aider d’un millier d’anges déferlant sans interruption”.
Allah fit cela réellement comme une bonne annonce pour que vos cœurs se tranquillisent. Car il n’existe de secours que d’Allah, et Allah est certes puissant et sage.
Rappelez-vous, Il vous enveloppa d’un léger, comme une assurance de Sa part, et du ciel Il fît descendre de l’eau sur vous afin de vous purifier, d’expulser de vous la souillure du diable, de panser vos cœurs et ainsi, raffermir vos pas.
Et ton Seigneur révéla aux anges : “Je suis avec vous. Affermissez donc les croyants. Quant à ceux qui rejettent la foi, Je vais jeter l’effroi dans leurs cœurs. Frappez donc au-dessus des cous et faites sauter tous leurs bouts de doigts.
Car vraiment, ils se sont révoltés contre Allah et Son Messager”. Et quiconque se révolte contre Allah et Son Messager... Allah est fort en punition.
“Ceci est à vous. Goûtez-y donc, car le châtiment du feu va aux mécréants.”
O les croyants, quand vous rencontrez (l’armée) des mécréants en marche, ne leur tournez pas le dos.
Car quiconque, ce jour-là, leur tourne le dos, à moins que pour faire un détour en vue d’un combat ou pour rejoindre un groupe particulier, s’acquiert définitivement d’Allah une colère, et son refuge sera l’enfer. Quelle mauvaise destination !
Et puis, ce n’est pas vous qui les avez tués, mais c’est Allah qui les a tués. Et lorsque tu lançais (de la terre) ce n’est pas toi qui lançais, mais c’est Allah qui la lançait, afin que par là, Il fasse triompher d’une belle épreuve les croyants. Allah entend et sait tout.
Et voilà, Allah réduit à néant la ruse des mécréants.
Si c’est la victoire que vous cherchiez, eh bien, elle est arrivée (mais contre) vous. Si vous cessez, ce serait mieux pour vous. Mais si vous revenez, Nous reviendrons (Nous aussi), tandis que votre armée, même augmentée, ne vous sera d’aucune utilité. Allah est vraiment avec les croyants.
O les croyants, obéissez à Allah et à Son Messager, et ne vous détournez pas de lui quand vous l’entendez (parler).
Ne soyez pas comme ceux qui disent : “nous avons entendu”, alors qu’ils n’écoutent pas.
Les pires des bêtes auprès d’Allah sont, en vérité, ces sourds- muets qui ne se servent pas de leur intelligence.
Si Allah avait reconnu en eux quelque bien, Il aurait fait qu’ils entendent. Mais ceux-là, même s’Il les faisait entendre, tourneraient le dos et s’éloigneraient certes.
O les croyants, répondez à Allah et à Son Messager, lorsqu’Il vous appelle à ce qui vous donne la (vraie) vie, et sachez qu’Allah s’interpose entre l’homme et son cœur , et que c’est vers Lui que vous serez rassemblés.
Craignez une calamité qui n’affligera pas exclusivement les malfaiteurs d’entre vous. Et sachez qu’Allah est sévère en punition.
Rappelez-vous quand vous étiez peu nombreux dans le pays et opprimés, craignant de vous faire enlever par des gens. Il vous donna asile, et Il vous renforça de Son secours. Il vous attribua aussi de bonnes choses. Peut-être serez-vous reconnaissants !
O les croyants, ne trahissez ni Allah ni le Messager. Trahiriez-vous sciemment les devoirs dont vous êtes chargés ?
Sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve, et qu’il y a auprès d’Allah une récompense énorme.
O les croyants, si vous craignez Allah, Il vous accordera la faculté de discerner (entre le bien et le mal), vous effacera vos méfaits, et vous pardonnera. Allah est détenteur d’une grâce énorme.
Rappelle-toi le moment quand les mécréants complotaient contre toi pour t'emprisonner, t'assassiner ou te bannir. Et ils continuent à comploter. Mais Allah aussi a Son plan et Allah est le meilleur des stratèges.
Lorsque leur sont récités Nos versets, ils disent : “nous avons écouté certes. Si nous voulions, nous en dirions de semblables ; ce ne sont que des contes d'anciens."
Ils disent aussi : “O Allah, si ceci est la vérité venant de Toi, fais pleuvoir des pierres sur nous du ciel, ou fais venir sur nous une punition douloureuse."
En fait, Allah n'est point tel qu'Il les châtierait tandis que tu es au milieu d'eux. Et Allah n'est point tel à châtier ceux qui pourraient demander pardon.
Car qu'ont-ils donc qu'Allah ne les châtie pas, tandis qu’ils repoussent (les gens) de la Mosquée Sacrée ? Ils ne sont même pas ses gardiens. Car seuls les pieux sont ses gardiens. Mais la plupart d'entre eux sont des ignorants.
Et leur (forme de) prière auprès de la Maison n'est que sifflement et battement de mains. “Eh bien, goûtez du châtiment, pour avoir repoussé la foi.”
Les mécréants dépensent leur biens à repousser (les croyants) du sentier d’Allah. Or après avoir dépensé, ce sera pour eux un sujet de regret car enfin ils seront vaincus. Et les mécréants seront rassemblés vers l’enfer.
Ainsi Allah distingue le mauvais du bon, et Il mettra les mauvais les uns sur les autres, en fera de tous un tas, puis les assignera à l’enfer. Ceux-là seront les perdants.
Dis à ceux qui rejettent la foi que, s’ils cessent, on leur pardonnera ce qui est passé. Mais s’ils récidivent... ils ont derrière eux l’expérience des anciens.
Combattez-les jusqu’à ce que ne subsiste plus de révolte et que la foi soit exclusivement en Allah. Puis, s’ils cessent... alors Allah observera ce qu’ils œuvrent.
Mais s’ils tournent le dos, sachez alors qu’Allah est votre protecteur. Quel bon protecteur et quel bon secoureur !
Sachez que de tout butin que vous capturez, le cinquième appartient à Allah, à Son Messager et ses proches parents, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs (en détresse) — si vous croyez en Allah et en ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur le jour du Discernement, le jour où les deux armées s’étaient rencontrées. Et Allah est capable de tout.
Rappelez-vous, vous étiez sur le versant le plus proche, et eux sur le versant le plus éloigné, tandis que la caravane était plus basse que vous. Même si vous tous vous vous étiez donné rendez-vous, vous n’auriez pas été fidèles à ce rendez-vous. Mais il fallait qu’Allah parachevât un ordre à être exécuté, que celui qui périt pérît pour une cause évidente, et que celui qui survit le fît pour une raison évidente aussi. Et certes Allah entend et connaît tout.
Eh bien, en songe Allah te les avait montrés peu nombreux. Car s’Il te les avait montrés nombreux, vous (les Musulmans) auraient certes fléchi, et vous vous seriez certainement disputés à propos du commandement. Mais Allah vous a sauvés. Il connaît vraiment le contenu des cœurs.
Et aussi, au moment de la rencontre, Il vous les montra peu nombreux à vos yeux, de même qu’Il vous minimisait à leurs yeux. Il fallait qu’Allah parachevât un ordre à être exécuté. Et à Allah reviennent toutes choses.
O les croyants, lorsque vous rencontrez une troupe, soyez fermes et rappelez Allah beaucoup, afin de réussir.
Obéissez à Allah et à Son Messager, et ne vous disputez pas, parce que vous perdriez votre courage et votre souffle. Soyez endurants parce qu’Allah est avec les endurants.
Ne soyez pas comme ceux-là qui sortirent de leurs demeures avec orgueil et ostentation devant les gens pour obstruer le chemin d’Allah. Allah les cerne dans leurs actions.
Et voilà que le diable leur enjoliva leur action et leur dit : “personne au monde ne peut vous dominer aujourd’hui avec moi comme votre soutien”. Puis, lorsque les deux groupes furent en vue l’un de l’autre, il tourna les talons et dit : “je vous désavoue. Je vois ce que vous ne voyez pas. Je crains Allah moi, car Allah est fort en punition.”
Rappelez-vous, les hypocrites et ceux qui ont la maladie au cœur   disaient : “ces gens-là, leur religion les trompe”. Mais quiconque place sa confiance en Allah... Allah est certes puissant et sage.
Si tu voyais quand les anges enlevaient les âmes des mécréants. Ils les frappaient sur leurs visages et leurs dos. “Goûtez au châtiment du feu,
et cela pour ce que vos mains ont préparé”. Allah n’est jamais injuste envers Ses serviteurs.
Il en fut de même des gens de Pharaon et ceux qui avant eux avaient rejeté les signes d’Allah. Allah les saisit pour leurs péchés. Allah est certes fort et sévère en punition.
C’est qu’Allah n’est pas tel qu’Il changerait un bienfait accordé à des gens, tant qu’ils ne veulent y apporter un changement eux-mêmes. Allah entend et connaît vraiment tout.
Il en fut de même des gens de Pharaon et de ceux qui avant eux avaient rejeté les signes de leur Seigneur. Nous les avons fait périr pour leurs péchés et Nous avons noyé les gens de Pharaon. Ils étaient tous des malfaiteurs.
Certes il n’y a pas de pires bêtes, aux yeux d’Allah, que ceux qui Le renient et refusent d’avoir la foi,
ceux-là mêmes avec qui tu as conclu un pacte et qui rompent leur pacte à chaque fois, sans aucune crainte (d’Allah).
Donc, si jamais tu les maîtrises à la guerre, effarouche par eux ceux qui sont derrière eux. Peut-être réfléchiront ils !
Et si jamais tu crains de la trahison de la part d’une communauté quelconque, répudie le (pacte que tu as fait avec elle) pour lui rendre le pareil, car Allah n’aime pas les traîtres.
Que les mécréants ne pensent pas qu’ils Nous ont échappé. Non, ils ne pourront Nous empêcher (de les rattraper).
Préparez contre eux tout ce que vous pouvez comme force, et comme cavalerie équipée, afin d’effrayer l’ennemi d’Allah et votre ennemi, et d’autres encore à part eux, que vous ne connaissez pas mais qu’Allah connaît. Tout ce que vous dépensez dans le sentier d’Allah vous sera remboursé pleinement, et vous ne serez point lésés.
S’ils inclinent à la paix, incline-y (toi aussi). Et place ta confiance en Allah, car c’est Lui qui entend et qui sait tout.
Mais s’ils veulent te tromper, alors Allah te sera suffisant. C’est Lui qui t’a aidé par Son secours, ainsi que par (l’aide) des croyants.
Il a uni leurs cœurs (par la foi). Aurais-tu dépensé tout ce qui existe sur terre, tu n’aurais pas su unir leurs cœurs. C’est Allah qui les a unis, car Il est puissant et sage.
O Prophète, Allah suffit pour toi et pour les croyants qui te suivent.
O Prophète, excite les croyants dans le combat. S’il y en a vingt d’entre vous d’endurants, ils domineront deux cents. S’il y en a cent d’entre vous, ils domineront mille mécréants, parce que ceux-ci sont vraiment des gens qui ne comprennent rien.
Pour le moment Allah vous a soulagés, car Il sait qu’il y a de la faiblesse chez vous. Si donc il y a cent d’entre vous d’endurants, ils domineront deux cents ; et s’il y en a mille d’entre vous, ils domineront deux mille par la grâce d’Allah. Et Allah est avec les endurants.
Un Prophète ne devrait pas faire de prisonniers avant d’avoir épuisé l’ennemi dans le pays. Vous préférez les gains d’ici-bas, tandis qu’Allah veut l’au-delà. Allah est puissant et sage.
Sans une prescription préalable d’Allah, un énorme châtiment vous aurait touchés, pour ce que vous avez pris,
Mangez donc de ce qui vous est échu en butin, comme licite et pur, mais craignez Allah. Allah est pardonneur et miséricordieux.
O Prophète, dis à ceux des captifs qui sont entre vos mains : “si Allah reconnaît un bon (penchant) en vos cœurs, Il vous donnera mieux que ce qui vous a été pris, et vous pardonnera, car Allah est pardonneur et miséricordieux.
S’ils veulent te trahir... c’est que d’abord ils ont trahi Allah, mais Il t’a donné les moyens contre eux. Allah est savant et sage.
Ceux qui ont eu la foi et émigré, et lutté de biens et de corps dans le sentier d’Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours, sont alliés les uns aux autres. Quant à ceux qui ont eu foi mais n’ont pas émigré, vous ne leur devez aucune protection jusqu’à ce qu’ils émigrent. Mais s’ils vous demandent secours au nom de la religion, vous êtes alors tenus de les secourir, mais pas contre un peuple entre lequel et vous il y aurait un pacte. Allah observe bien ce que vous faites.
Ceux qui rejettent la foi sont alliés les uns des autres. Si alors, vous n’agissez pas ainsi, il y aura discorde et grand désordre dans le pays.
Ceux qui ont eu foi, émigré et lutté dans le sentier d’Allah, ainsi que ceux qui leur ont donné refuge et secours sont les vrais croyants. Ils auront le pardon et une fourniture généreuse.
Et ceux qui par la suite ont eu foi, émigré et lutté en votre compagnie sont des vôtres. Les parents proches sont cependant plus méritants (comme héritiers) les uns des autres, selon le Livre d’Allah. Allah vraiment connaît tout.
Dénonciation de la part d'Allah et de Son Messager, à l'égard des idolâtres, avec lesquels vous avez conclu des pactes.
“Pendant quatre mois (encore) donc voyagez dans le pays, mais sachez que vous n'empêcherez pas Allah dans Ses desseins et que c'est Allah qui couvrira les mécréants d'ignominie".
Proclamation aux gens de la part d'Allah et de Son Messager, au jour du Grand Pèlerinage, qu'Allah résilie les pactes avec les idolâtres, et Son Messager aussi. “Si donc vous vous repentez, tant mieux pour vous. Mais si vous tournez le dos, sachez que vous n'empêcherez pas Allah dans Ses desseins. Et annonce un châtiment douloureux à ceux qui rejettent la foi.
Exception est faite des idolâtres avec lesquels vous avez conclu des pactes et qui ne vous ont manqué en rien, et n’ont soutenu qui que ce soit contre vous. Remplissez vis-à-vis d’eux leur pacte jusqu’à terme. Allah vraiment aime les pieux.
Puis lorsque ces mois sacrés ont expiré, tuez ces idolâtres où que vous les trouviez. Capturez-les, assiégez-les et tenez-vous tapis pour eux dans toute embuscade. Si ensuite ils se repentent, établissent la salât et acquittent la zakât, alors laissez leur voie libre. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Si quelque idolâtre te demande asile, donne-le lui afin qu’il entende la parole d’Allah, puis fais-le parvenir à un lieu où il sera en sécurité. Ceci, parce que ce sont vraiment des ignorants.
Comment peut-il y avoir un pacte admis par Allah et Son Messager pour ceux qui Lui assignent des associés ? Mais exception est faite pour ceux avec qui vous avez fait un pacte auprès de la Mosquée Sacrée. Donc, tant qu’ils restent droits envers vous, soyez droits envers eux. Allah aime vraiment ceux qui se conduisent bien.
Comment ! Quand ils triomphent de vous, ils ne respectent à votre égard ni parenté ni contrat de protection. Ils vous agréent de la bouche tandis que leurs cœurs renient. La plupart d’entre eux sont des pervers.
Ils troquent à vil prix les versets d’Allah, et repoussent ainsi (les gens) de Son chemin. Que c’est mauvais ce qu’ils font !
Ils ne respectent à l’égard du croyant ni parenté ni contrat de protection. En fait, ce sont des transgresseurs.
S’ils se repentent, établissent la salât et acquittent la zakât, ils seront vos frères en religion. Nous détaillons ainsi Nos versets pour les gens qui ont du savoir.
Et si après le pacte ils violent leurs serments et attaquent votre religion, alors combattez ces chefs de la mécréance. Il n’y a pas de serments (valables) pour eux. Peut- être cesseront ils !
Ne combattrez-vous pas des gens qui ont violé leurs serments et voulu bannir le Messager (de Madina) ? Et ce sont eux qui vous ont attaqués les premiers. Avez-vous peur d’eux ? Mais Allah a plus de droit à ce que vous Le redoutiez, si vous êtes croyants.
Combattez-les. Allah, par vos mains, les châtiera, les couvrira d’ignominie, vous donnera secours contre eux et guérira les cœurs des gens croyants.
Il bannira de leurs poitrines la colère. Allah accueille le repentir de qui Il veut, et Allah est savant et sage.
Pensez-vous qu’on vous laissera tranquilles, cependant qu’Allah n’a pas encore établi qui d’entre vous luttent et n’ont point pris de protecteurs en dehors d’Allah, de Son Messager et des croyants ? Allah est informé de ce que vous faites.
Les idolâtres ne sont pas qualifiés pour fréquenter ou entretenir les mosquées d’Allah, vu qu’ils témoignent contre eux-mêmes par leur mécréance. Voilà ceux dont les œuvres sont rendues vaines, et dans le feu ils demeureront éternellement.
Seuls peuvent fréquenter et entretenir les mosquées d’Allah ceux qui croient en Lui et au dernier jour, qui établissent la salât et acquittent la zakât et ne craignent qu’Allah. En toute probabilité ceux-ci sont les bien-guidés.
Considérez-vous la charge de donner à boire aux pèlerins et d’entretenir la Mosquée Sacrée égale à croire en Allah et en le dernier jour et lutter dans le sentier d’Allah ? Ils ne sont pas égaux auprès d’Allah, et Allah ne guide pas les gens malfaiteurs.
Ceux qui ont cru, ont émigré et lutté de biens et de corps pour la cause d’Allah ont un rang plus haut auprès d’Allah. Ce sont eux qui seront les victorieux.
Leur Seigneur leur annonce, de Sa part, miséricorde et agrément, et des jardins où il y aura pour eux un bien-être permanent,
et où ils demeureront éternellement. Il y a auprès d’Allah certes une immense récompense.
O les croyants, ne prenez pas pour alliés vos pères et vos frères s’ils préfèrent la mécréance à la foi. Quiconque parmi vous les prend pour alliés... alors ils deviennent des malfaiteurs.
Dis : “si vos pères, vos enfants, vos frères, vos épouses, vos clans, les biens que vous gagnez, le négoce dont vous craignez le déclin et les demeures qui vous agréent, vous sont plus chers qu’Allah et Son Messager et la lutte dans le sentier d’Allah, alors attendez qu’Allah fasse venir Son ordre. Allah ne guide pas les gens pervers.
Allah vous a déjà secourus en maints endroits, ainsi que le jour de Hounain, quand vous vous êtes complus en votre grand nombre, ce qui ensuite ne vous a servi à rien. Le terrain, tout vaste qu’il était, vous fut trop étroit, et alors vous avez tourné le dos en fuyards.
Puis, Allah fit descendre Sa tranquillité sur Son Messager et sur les croyants. Il fit descendre des soldats que vous ne voyiez pas, et châtia les mécréants. Voilà la récompense des mécréants.
Puis, en dernier lieu, Allah accueillera le repentir de qui Il veut. Allah est pardonneur et miséricordieux.
O les croyants, les idolâtres sont certes une impureté. Qu’ils ne s’approchent plus donc de la Mosquée Sacrée, après cette présente année. Si vous redoutez une pénurie, eh bien Allah vous enrichira, s’Il veut, de par Sa grâce. Allah est savant et sage.
Combattez ceux qui ne croient pas en Allah et en le dernier jour, qui n’interdisent pas ce qu’Allah et Son Messager ont interdit, et ceux parmi les gens du Livre qui ne professent pas la religion de vérité, jusqu’à ce qu’ils versent la “jizia” par leurs propres mains et ainsi s’humilient.
Les juifs disent : “Uzair est fils d’Allah”, et les Chrétiens disent : “le Christ est fils d’Allah”. Telle est la parole qui provient de leurs bouches. Ils imitent le dire des mécréants avant eux. Qu’Allah les anéantisse ! Comme les voilà détournés (de la vérité) !
Ils ont pris leurs grands prêtres et leurs moines, ainsi que le Christ fils de Marie, pour des Seigneurs en dehors d'Allah, alors qu'on leur a commandé d'adorer seulement une Divinité Unique. Pas de divinité à part Lui. Il est loin des associés qu'on Lui donne.
Ils veulent éteindre avec leurs bouches la lumière d'Allah, alors qu'Allah insiste à parachever Sa lumière, quelque répulsion qu'en pourraient avoir les mécréants.
C'est Lui qui a envoyé Son Messager avec le guide et la religion de vérité, afin qu'elle triomphe sur toute autre religion, quelque répulsion qu'en pourraient avoir les idolâtres.
O les croyants, beaucoup de grands prêtres et de moines dévorent les biens des gens injustement et obstruent le sentier d'Allah. De même, à ceux qui thésaurisent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans le sentier d’Allah, annonce un châtiment douloureux,
le jour où (ces trésors) seront chauffés au feu de l’enfer, et que ces gens en seront cautérisés, front, flanc et dos. “C’est cela que vous avez thésaurisé pour vous-mêmes. Goûtez donc de ce que vous avez thésaurisé”.
Le nombre de mois, auprès d’Allah, est de douze mois dans la prescription d’Allah depuis le jour où Il créa les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés. Voilà la religion droite. Durant ces mois (sacrés) ne faites pas de violence entre vous. Mais combattez les idolâtres tout le temps s’ils vous combattent tout le temps. Et sachez qu’Allah est avec les pieux.
Le renvoi d’un mois sacré à un autre mois est certes un surcroît de mécréance. A ce propos les mécréants sont dans l’égarement. Une année ils font (un mois) profane et une autre année ils le font sacré, afin d'ajuster le nombre de mois qu'Allah a fait sacrés. Ainsi rendent-ils profane ce qu'Allah a fait sacré. Leurs méfaits leur paraissent jolis, mais Allah ne guide pas les gens mécréants.
O les croyants, qu'avez-vous, lorsqu'on vous dit : “Partez en campagne dans le sentier d'Allah," à vous appesantir vers cette terre ? La vie de ce monde vous agrée-t-elle plus que l'au-delà ? Or la jouissance de la vie de ce monde est peu de chose en comparaison à l’au-delà.
Si vous ne partez pas en campagne, Il vous châtiera d'un châtiment douloureux, et vous remplacera par un autre peuple. Vous ne Lui nuirez en quoi que ce soit, car Allah est capable de tout.
Si vous ne lui portez pas secours... or Allah lui a bien porté secours le jour où les mécréants l’avaient banni, lui le deuxième des deux. Rappelez le moment quand les deux étaient dans la caverne, et qu’il disait à son compagnon : “ne t’afflige pas car Allah est avec nous”. Allah fit descendre sur lui Sa tranquillité, et l’aida avec des soldats que vous ne voyiez pas, abaissant ainsi la parole des mécréants, tandis que la parole d’Allah eut le dessus, car Allah est puissant et sage.
Légers ou lourds, partez en campagne, et luttez de biens et de corps dans le sentier d’Allah. Ce serait mieux pour vous, si vous saviez.
Pour un bien proche et un voyage moyen ils t’auraient suivi. Mais la distance leur a paru longue. Ils se mettront à jurer par Allah : “si nous avions pu, nous serions sortis en votre compagnie”. Mais ils détruisent leurs propres âmes, car Allah sait qu’en vérité ce sont des menteurs.
Qu’Allah te pardonne. Pourquoi leur as-tu donné permission avant que tu aies pu distinguer ceux qui disaient la vérité et reconnaitre les menteurs ?
Ceux qui ont foi en Allah et en le dernier jour ne te demandent pas permission quand il s’agit de lutter de biens et de corps. Allah connaît les pieux.
Ne te demandent permission que ceux qui ne croient pas en Allah et le dernier jour, dont les cœurs doutent et qui dans leur doute restent hésitants.
S’ils avaient voulu sortir (à la guerre), ils se seraient préparés d’une façon quelconque. Mais Allah n’a pas approuvé leur départ ; Il les a donc retenus. Et il leur a été dit : “restez en compagnie de ceux qui restent chez eux.”
S’ils étaient sortis parmi vous, ils ne feraient qu’augmenter vos ennuis. Ils seraient très actifs dans vos rangs cherchant à créer la discorde entre vous, et il y en aurait parmi vous qui les écouteraient. Allah connaît les malfaiteurs.
Ils ont auparavant déjà cherché la discorde et utilisé tous les moyens contre toi, jusqu’à ce que vînt la vérité et que l’ordre d’Allah apparût, en dépit de leur aversion.
Tel d’entre eux a dit : “donne-moi la permission de rester et ne m’expose pas à la tentation”. Quoi, ne sont-ils pas tombés déjà dans une tentation (plus grande) ? Car vraiment l’enfer cerne les mécréants.
Quand un bonheur t’atteint, cela les afflige, mais que t’atteigne un malheur, ils disent : “heureusement que nous avons pris nos précautions d’avance”. Et ils se détournent, tout en exultant.
Dis-leur : “rien ne nous atteint que ce qu’Allah a prescrit pour nous. Il est notre protecteur. À Allah doivent se fier les croyants”.
Dis : “que pouvez-vous attendre pour nous à part l’une des deux meilleures choses ? Tandis que ce que nous attendons pour vous est qu’Allah vous inflige un châtiment de Sa part ou par nos mains. Attendez donc. Nous attendons nous aussi avec vous”.
Dis-leur : “que vous contribuez volontairement ou à contrecœur, jamais votre contribution ne sera acceptée, car vous êtes des gens pervers”.
Ce qui empêche leurs contributions d’être acceptées, c’est qu’ils n’ont pas foi en Allah et Son Messager, qu’ils ne se rendent à la salât que paresseusement, et qu’ils ne contribuent qu’à contrecœur.
Que ni leurs biens donc, ni leurs enfants ne t’émerveillent ! Par là, Allah veut seulement les châtier dans la vie présente et que leurs âmes s’en aillent dans leur état de mécréance.
Ils jurent par Allah qu’ils sont vraiment des vôtres, alors qu’ils ne sont pas des vôtres, mais ce sont des gens qui ont peur (de s’exposer).
S’ils trouvaient un asile ou des cavernes ou une entrée, ils s’y tourneraient et s’y précipiteraient à bride abattue.
Il en est parmi eux qui te blâment au sujet des sadaqât. Si on leur en donne, ils sont contents ; mais si on ne leur en donne pas, voilà qu’ils se fâchent.
Si vraiment ils agréaient ce que leur donnent Allah et Son Messager, et disaient : “Allah nous suffit. Bientôt Allah — et Son Messager — nous accordera Sa faveur. C’est l’agrément d’Allah que nous recherchons !”
Les sadaqât sont vraiment pour les pauvres, les indigents, ceux qui y travaillent, ceux dont les cœurs viennent d’être gagnés, l’affranchissement des esclaves, ceux qui sont lourdement endettés, dans le sentier d’Allah et pour le voyageur (en détresse). C’est un décret d’Allah et Allah est savant et sage.
Il y a parmi eux certains qui tourmentent le Prophète et disent : “il est toute oreille” Dis-leur : “une oreille pour votre bien. Il croit en Allah, fait confiance aux croyants et est une grâce pour ceux d’entre vous qui croient. Quant à ceux qui tourmentent le Messager d’Allah, ils auront un châtiment douloureux.”
Ils vous jurent par Allah pour vous agréer, alors qu’Allah — Son Messager aussi — a plus de droit qu’ils Lui agréent, s’ils sont croyants.
Ne savent-ils pas qu’en vérité quiconque s’oppose à Allah et à Son Messager aura le feu de l’enfer pour y demeurer éternellement ? Voilà la grande ignominie.
Les hypocrites craignent qu’une Soura ne descende contre eux, les informant de ce qu’il y a dans leurs cœurs. Dis-leur : “moquez-vous. Allah fera sortir ce que vous prenez la précaution (de cacher).”
Si tu les interrogeais, ils diraient certes : “vraiment, nous ne faisions que bavarder et badiner.” Dis : “Moquiez-vous d’Allah, de Ses signes et de Son Messager ?”
Ne vous excusez pas. Vous avez bel et bien rejeté la foi, après avoir cru. Si Nous pardonnons à une partie des vôtres, Nous en châtierons une partie, qui persiste dans leurs crimes.
Les hypocrites, hommes et femmes, se ressemblent les uns aux autres. Ils commandent le blâmable et interdisent le convenable, et replient leurs mains (d’avarice). Ils oublient Allah ; eh bien, Lui aussi les oublie. En fait les hypocrites ont pris le mauvais chemin.
Aux hypocrites, hommes et femmes, et aux mécréants, Allah a promis le feu de l’enfer pour y demeurer toujours. Cela leur suffit ! Allah les a maudits, et il y aura pour eux un châtiment permanent,
tout comme pour ceux d’avant vous, qui étaient plus forts que vous en puissance et avaient plus de biens et d’enfants que vous. Ils ont joui de leur part dans la vie. Vous aussi avez joui de votre part, tout comme ont joui de leur part ceux d’avant vous. Et vous vous êtes enfoncés dans les mêmes futilités qu’eux. Voilà ceux dont les actions sont vaines ici-bas comme dans l’au-delà, et ce seront eux les perdants.
Est-ce que ne leur est pas parvenue l’histoire de ceux qui les ont précédés, le peuple de Noé, les ’Ad, les Thamūd, le peuple d’Abraham, les gens de Madian et les villes renversées ? Leurs messagers leur avaient apporté des preuves évidentes. Ce ne fut pas Allah qui leur fit du tort, mais ils se firent du tort à eux-mêmes.
Les croyants et les croyantes sont alliés les uns des autres. Ils commandent le convenable et interdisent le blâmable, établissent la Salât, acquittent la Zakât et obéissent à Allah et à Son Messager. Allah aura de la miséricorde pour eux, et Allah est puissant et sage.
Aux croyants et aux cro­yantes, Allah a promis des jardins sous lesquels coulent des ruis­seaux, pour y demeurer éternelle­ment, et aussi des demeures excel­lentes dans les jardins d’Eden. Or le plus important est l’agrément d’Allah et c’est cela le succès suprême.
O Prophète, lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois sévère contre eux, cependant que l’enfer sera leur refuge. Quelle mauvaise destination !
Ils jurent par Allah qu’ils n’ont pas proféré la parole de mécréance, mais ils l’ont proférée et ont bien rejeté la foi après avoir été croyants. Ils ont projeté ce qu’ils n’ont pas pu accomplir. Cette hostilité de leur part est leur seul retour pour la richesse qu’Allah — et son Messager — leur a procurée comme faveur. S’ils se repentaient, ce serait mieux pour eux. Mais s’ils tournent le dos, Allah les châtiera d’un douloureux châtiment, ici-bas comme dans l’au-delà, et ils n’auront sur terre ni allié ni secoureur.
Certains d’entre eux avaient pris l’engagement avec Allah : “s’Il nous donne de Sa grâce, nous ne manquerons pas de faire de la charité, et nous serons des gens de bien”.
Puis, lorsqu’Il leur donna de Sa grâce, ils devinrent avares et tournèrent le dos en s’esquivant.
En conséquence, une hypocrisie a pénétré leurs cœurs (et cela durera) jusqu’au jour où ils Le rencontreront, parce qu’ils ont violé leur promesse à Allah et ont continué à mentir.
Ne savent-ils pas qu’Allah connaît leurs secrets et leurs conversations confidentielles, et qu’Allah connaît tous les mystères ?
Ils blâment les croyants qui font des contributions volontaires, et se moquent de ceux qui ne trouvent que leur labeur à offrir. Qu’Allah se moque d’eux ! Ils auront un douloureux châtiment.
Que tu demandes pardon pour eux ou que tu t’abstiennes de demander leur pardon — et demanderais-tu soixante-dix fois leur pardon — Allah ne leur pardonnera pas. C’est qu’en vérité, ils ont rejeté la foi en Allah et en Son Messager. Et Allah ne guide pas les gens pervers.
Ceux qu’on laissa en arrière exultèrent de rester chez eux, contrairement à ce que fit le Messager d’Allah, et répugnèrent de lutter de biens et de corps pour la cause d’Allah, et dirent : “ne partez pas en campagne par cette chaleur”. Dis-leur : “le feu de l’enfer est plus intense en chaleur”. S’ils pouvaient comprendre !
Eh bien, qu’ils rient un peu. Ils pleureront beaucoup en retour de ce qu’ils se sont acquis.
Si ensuite Allah te ramène vers eux et un groupe parmi eux te demande permission de partir en campagne, dis leur : “vous ne sortirez plus jamais en ma compagnie, et vous ne combattrez plus d’ennemi avec moi. Vous avez été plus contents de rester chez vous la première fois. Restez donc chez vous en compagnie de ceux qui restent derrière”.
Ne fais jamais la salât pour l’un d’eux qui meurt, et ne te tiens pas debout auprès de sa tombe, parce qu’ils ont rejeté la foi en Allah et en Son Messager, et sont morts dans leur perversité.
Que ni leurs biens ni leurs (nombreux) enfants t’émerveillent ! A travers eux, Allah veut les châtier ici-bas, et que leurs âmes s’en aillent pendant qu’ils sont mécréants.
Quand une Soura descend : Croyez en Allah et luttez en compagnie de Son Messager”, les gens aisés parmi eux te demandent permission, disant : “permets-nous d’être avec ceux qui restent derrière”.
Il leur plaît d’être avec les femmes qui restent derrière. Leurs cœurs ont été scellés ; donc ils ne comprennent rien.
Mais le Messager et les croyants en sa compagnie luttent de biens et de corps. Les bonnes choses seront à eux et ce sont eux qui seront les gagnants.
Allah a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront toujours. Voilà l’énorme succès.
Parmi les Bédouins, certains viennent avec des excuses pour que permission leur soit donnée. D’autres ont menti à Allah et à Son Messager et sont simplement restés chez eux. Un châtiment douloureux va bientôt affliger ces mécréants d’entre eux.
Mais il n’y a pas de blâme sur les débiles, les malades, ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, pourvu qu’ils soient sincères envers Allah et Son Messager. Contre les bienfaisants, il ne peut y avoir de voie (de blâme), et Allah est pardonneur et miséricordieux.
Non plus sur ceux qui viennent vers toi pour que tu leur fournisses une monture et à qui tu dis : “je ne trouve pas de monture pour vous”. Ils tournent le dos, tandis que leurs yeux ruissellent de larmes, tristes de ne pouvoir trouver de quoi dépenser.
Il y a définitivement voie (de blâme) contre ceux qui te demandent permission, tout en étant riches. Il leur plaît d’être avec celles qui restent derrière. Allah a scellé leurs cœurs et ils ne comprennent rien.
Ils vous présenteront des excuses quand vous retournez parmi eux. Dis-leur : “ne présentez pas d’excuses. Nous ne vous croyons pas. Allah nous a déjà informés de vos nouvelles. Maintenant Allah va observer votre œuvre, Son Messager aussi. Puis vous serez ramenés vers Celui qui connaît tout, ce que le monde ignore tout comme ce qu’il perçoit ; et alors Il vous informera de ce que vous faisiez.”
Ils vous jureront par Allah quand vous retournerez parmi eux, afin que vous les laissiez tranquilles. Eh bien, laissez les bien tranquilles. Ils sont une souillure, et leur refuge sera l’enfer, en rétribution de ce qu’ils ont acquis.
Ils vous jurent pour se faire agréer de vous. Mais même si vous les agréez, Allah Lui n’agrée pas les gens pervers.
Les Bédouins sont les plus forts en mécréance et en hypocrisie, les plus à même d’ignorer aussi les injonctions qu’Allah a révélées à Son Messager. Allah est savant et sage.
Parmi les Bédouins certains prennent leur contribution comme une amende, et attendent pour vous un revers de fortune. Qu’un mauvais tour tombe sur eux-mêmes ! Allah entend et sait tout.
Mais tel autre parmi les Bédouins croit en Allah et au dernier jour et prend ce qu’il dépense comme des moyens d’approche vers Allah et (de bénéficier) des prières du Messager. Assurément, c’est pour eux un moyen d’approcher Allah, et Allah va les admettre bientôt en Sa grâce. Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
L’avant-garde, ce sont les tout premiers des émigrés et leurs soutiens Médinois, et aussi ceux qui les ont suivis dans leur beau comportement. Allah les agrée et ils L’agréent. Et Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront toujours. Voilà l’énorme succès.
Parmi les Bédouins qui vous entourent, il y a des hypocrites, tout comme parmi les habitants de Madina. Ils s’obstinent dans l’hypocrisie. Tu ne les connais pas, mais Nous les connaissons. Par deux fois Nous allons les châtier et ensuite ils seront renvoyés vers un énorme châtiment.
D’autres ont reconnu leurs péchés d’avoir mêlé une bonne action à une mauvaise. Il se peut qu’Allah accueille leur repentir, car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Prends de leurs biens une sadaqa, par laquelle tu les purifies et les purges, et prie pour leur salut. Ta prière leur donnera la tranquillité. Allah entend et connaît tout.
Ne savent-ils pas que c’est Allah qui accueille le repentir de Ses serviteurs et qui reçoit les sadaqa, et qu’Allah est le Grand Accueillant des repentirs et le Très Miséricordieux ?
Dis-leur : “travaillez, car Allah va observer votre œuvre — et aussi le Messager et les croyants. Bientôt vous serez renvoyés vers le Connaisseur de tout, ce que le monde ignore comme ce qu’il perçoit. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez.”
D’autres encore sont dans l’attente de l’ordre d’Allah, soit les châtier ou accueillir leur repentir. Allah est savant et sage.
Il y a aussi ceux qui ont fait d’une mosquée un endroit nuisible, un centre de mécréance et de division entre croyants, et un lieu d’observation pour quelqu’un qui auparavant fit la guerre contre Allah et Son Messager. Et ils jureront sans doute : “nous avons voulu seulement faire une très bonne action”. Mais Allah témoigne que ce sont bien des menteurs.
Ne te tiens jamais debout dedans, car la mosquée qui dès les premiers jours fut fondée sur la piété est plus digne que tu t’y tiennes debout. Il y a là des gens qui cherchent la purification, et Allah aime ceux qui se purifient.
Eh bien, lequel vaut mieux ? L’homme qui a construit son édifice sur la piété et l’agrément d’Allah, ou bien celui qui a placé les assises de sa construction sur le bord d’une falaise croulante, et qui en fait, croule avec elle dans le feu de l’enfer ? Allah ne guide pas les malfaiteurs.
La construction qu’ils ont édifiée sera toujours un sujet de doute dans leurs cœurs, jusqu’à ce que leurs cœurs se déchirent. C’est Allah le savant, le sage.
Allah a, des croyants, troqué leurs corps et leurs biens en échange du Paradis. Ils combattent dans le sentier d’Allah, et tuent aussi bien qu’ils sont eux- mêmes tués. C’est une promesse qui Lui incombe, mentionnée dans la Thora, l’Évangile et le Coran. Car qui remplit son contrat mieux qu’Allah ? Réjouissez-vous du troc que vous avez fait. Voilà l’énorme succès !
Ils sont ceux qui se repentent, qui adorent, qui louent, qui cheminent, qui s’inclinent, qui se prosternent, qui commandent le convenable et interdisent le blâmable, ainsi que ceux qui gardent les limites imposées par Allah. Fais cette bonne annonce aux croyants.
Le Prophète et les croyants ne devraient pas demander pardon en faveur des idolâtres, quand même ils seraient de proches parents, après qu’il leur a été expliqué que ces gens seront les habitants de l’enfer.
Si Abraham demanda pardon pour son père, ce ne fut qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite. Puis lorsqu’il lui fut rendu évident que celui-ci était un ennemi d’Allah, il le désavoua. Abraham était certes plein de sollicitude et indulgent.
Allah n’est pas tel à laisser égarer un peuple, après qu’il les a guidés. Ce n’est qu’après leur avoir rendu manifeste ce dont ils doivent s’abstenir... Allah certes connaît tout.
À Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il donne la vie et Il donne la mort, et il n’y a pour vous, hormis Allah, ni patron ni secoureur.
Allah s’est tourné (avec bienveillance) vers Le Prophète, les émigrés et leurs soutiens, qui l’ont suivi à l’heure de la difficulté, après que les cœurs d’une partie d’entre eux étaient sur le point de dévier. Il accueillit ensuite leur repentir, étant doux et miséricordieux pour eux,
et aussi pour les trois qui étaient restés en arrière. (Ils étaient si humiliés) que la terre, tout vaste qu’elle est, leur parut étroite, et même leurs âmes les resserrèrent, et ils comprirent qu’il n’y a de refuge contre Allah qu’auprès de Lui-même. Il se tourna vers eux afin qu’ils se repentent. Car l’accueillant au repentir, le miséricordieux, c’est Allah.
O les croyants, craignez Allah et soyez parmi les véridiques.
Ce n’était pas digne des habitants de Madina ni des Bédouins autour d’eux de rester en arrière du Messager d’Allah, ni de préférer leur propre vie à la sienne. C’est parce que toute soif, fatigue ou faim encourue dans le sentier d’Allah, de même que l’action de fouler n’importe quel lieu pour enrager les mécréants, et tout avantage qu’ils ont sur l’ennemi, tout cela leur est inscrit comme une bonne œuvre. Allah fait que ne se perde jamais la récompense des bienfaisants.
De même toute contribution qu’ils font, petite ou grande, toute vallée qu’ils traversent, est inscrite à leur actif, de sorte qu’Allah les récompensera de la meilleure façon pour leurs œuvres.
Les croyants ne doivent pas sortir tous ensemble en expédition. Pourquoi donc, de chacune de leurs sections il n’y ait pas un groupe qui ne parte pas, afin de s’instruire en religion et pour exhorter leurs gens à leur retour, afin que ceux-ci prennent garde ?
O les croyants, combattez les mécréants de votre voisinage et qu’ils trouvent de la dureté en vous. Sachez qu’Allah est avec les pieux.
Quand une soura vient à descendre, certains parmi eux disent : “lequel d’entre vous cela a fait croître sa foi ?” En fait cela fait croître la foi de ceux qui ont déjà cru, et ils se réjouissent.
Quant à ceux qui ont une maladie au cœur, cela ajoute de la souillure à leur souillure, et ils meurent dans leur mécréance.
Ne voient-ils pas qu’en vérité on les éprouve une ou deux fois l’an ? Malgré cela ils ne se repentent ni s’en rappellent.
Quand une soura vient à descendre, ils se regardent les uns les autres : “Quelqu’un vous observe-t-il ?” Ensuite ils tournent le dos. Qu’Allah tourne leurs-cœurs ! Car ce sont vraiment des gens qui ne comprennent rien.
Un Messager de parmi vous-mêmes vous est venu, auquel pèsent lourd les difficultés que vous subissez, qui est rempli de sollicitude pour vous, et qui est doux et miséricordieux envers les croyants.
Alors s’ils tournent le dos, dis-leur : “Allah me suffit. Pas de divinité à part Lui. En Lui je place ma confiance et Il est le Seigneur du trône sublime”.
Alif, Lâm, Râ. Voici les versets du Livre rempli de sagesse.
Est-il surprenant pour les gens que Nous ayons fait la révélation à un homme de parmi eux-mêmes : “avertis les gens et fais aux croyants la bonne annonce qu’ils auront auprès de leur Seigneur une avance (sur les autres) pour leur sincérité” ? Mais les mécréants disent : “voilà certes un magicien manifeste”.
Votre Seigneur est Allah qui créa les cieux et la terre en six jours. Ensuite Il s’établit sur le trône, administrant toute chose. Il n’y aura d’intercesseur qu’après permission de Lui. Voilà Allah, votre Seigneur. Adorez-le donc. Est-ce je que vous ne vous rappellerez pas ?
Vers Lui est votre retour à tous — une promesse d’Allah en toute vérité. C’est Lui qui commença la création et Il la répétera, afin de rétribuer en toute équité ceux qui ont eu la foi et fait de bonnes œuvres. Quant à ceux qui ont refusé de croire, ils auront un breuvage d’eau bouillante et un châtiment douloureux à cause de leur mécréance.
C’est Lui qui a fait du soleil une lampe radieuse et de la lune une lumière, et Il a déterminé pour celle-ci des phases afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps (qui passe). Allah a créé tout cela avec un vrai but. Il explique les signes pour les gens qui ont de l’instruction.
En alternance de la nuit et du jour, et aussi en ce qu’Allah a créé dans les cieux et la terre, il y a des signes certes pour les gens pieux.
Ceux qui n’escomptent pas Nous rencontrer et sont satisfaits de la vie présente et s’y sentent en sécurité, ainsi que ceux qui ne prennent pas compte de Nos signes,
leur refuge sera le feu, pour ce qu’ils ont acquis.
Quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, leur Seigneur les guidera par leur foi. A leurs pieds couleront des ruisseaux dans des jardins de bien-être.
Là, leur invocation sera : “toute gloire à Toi, O Allah”, et leur salutation y sera salâm”, et la fin de leur invocation : “louange à Allah, le Seigneur de l’univers”.
Si Allah hâtait le malheur des gens avec autant de hâte qu’ils cherchent le bonheur, leur terme serait déjà accompli. C’est que Nous laissons ceux qui n’escomptent pas Nous rencontrer confus et hésitants dans leur transgression.
Quand le malheur touche l’homme, il Nous appelle à ses côtés, soit assis ou debout. Puis quand Nous lui enlevons son malheur, il s’en va comme s’il ne Nous avait point appelé au sujet d’un mal qui le touchait. Ainsi enjolive-t-on aux outranciers leurs actions.
En effet, Nous avons fait périr des générations avant vous quand elles firent du tort, et que des messagers à elles leur eurent apporté des preuves. Cependant elles n’étaient pas disposées à croire. Ainsi rétribuons-Nous les gens criminels.
Ensuite, Nous vous avons désignés comme leurs successeurs sur la terre, après leur départ, afin de voir comment vous vous comportez.
Quand leur sont récités Nos versets comme preuves, ceux qui n’escomptent pas Nous rencontrer disent : “apporte un Coran autre que celui-ci” ou “change-le”. Dis-leur : “il ne m'appartient pas de le changer de mon propre gré. Je suis attentivement ce qui m’est révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible.”
Dis : “si Allah avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité ; Il ne vous l’aurait pas fait connaître non plus. Je suis bien resté, avant cela, tout un âge parmi vous. Ne comprenez-vous pas ?”
Quel pire malfaiteur donc que celui qui invente un mensonge contre Allah, ou traite de mensonge Ses signes ? Vraiment, les criminels ne réussiront pas.
Ce qu’ils adorent au lieu d’Allah ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Mais ils disent : “voilà nos intercesseurs auprès d’Allah”. Dis-leur : “cherchez-vous à informer Allah de ce qu’il ne connaît pas dans les cieux et la terre ?” Louange à Lui ! Il est beaucoup plus élevé que ceux avec lesquels ils L’associent !
Les gens ne devraient être qu’une seule communauté, mais ils divergèrent. Or, sans une décision préalable de ton Seigneur, leurs divergences auraient été réglées.
Ils disent : “que ne fait-on descendre de son Seigneur un signe sur lui ?” Dis-leur : “l'inconnu relève seulement d’Allah. Attendez donc. Moi aussi, j’attends avec vous”.
Quand Nous faisons goûter aux gens une grâce après qu’une détresse les a touchés, voilà qu’ils complotent contre Nos signes. Dis-leur : “en fait de stratagème Allah est le plus rapide, car Nos anges enregistrent votre complot.”
C’est Lui qui vous fait voyager par terre et par mer. Enfin vous vous trouvez sur des bateaux qui voguent avec ces gens par un excellent vent. Ils en sont exaltés mais un vent de tempête vient à souffler sur eux et aussi leur viennent des vagues de toutes parts, et ils réalisent qu’en vérité ils ont été encerclés. Alors ils invoquent Allah mettant exclusivement leur foi en Lui : “Si Tu nous sauves de là, nous serons sans faute parmi les reconnaissants”.
Puis, quand Il les a sauvés, les voilà qui sur terre continuent à transgresser injustement. O les gens, votre transgression agit contre vous-mêmes. Vous jouissez temporairement de cette vie d’ici-bas. Ensuite, vers Nous sera votre retour, et alors Nous vous apprendrons ce que vous faisiez.
La vie présente est certes comparable à une eau que Nous faisons descendre du ciel, et qui se mélange à la végétation de la terre, celle que consomment bêtes et gens. Puis lorsque la terre prend sa parure et s’embellit, et que ses habitants pensent avoir plein pouvoir sur elle, Notre ordre lui vient de nuit ou de jour et Nous la rendons comme toute moissonnée, comme si elle n’avait jamais été florissante la veille. Ainsi détaillons-Nous les versets pour les gens qui réfléchissent.
Allah appelle à la demeure de la paix, et guide qui Il veut vers un droit chemin.
À ceux qui se comportent bien est réservé le meilleur, et même davantage. Ni poussière ni avilissement ne couvrira leurs visages. Ce sont les gens du Paradis, où ils demeureront toujours.
Ceux qui ont travaillé pour le mal... le paiement pour un mal sera un mal identique. Et l’avilissement les couvrira. Pas de protecteur pour eux contre Allah. Leurs visages se couvriront comme si de noirs lambeaux de nuit. Ce sont là les gens du feu, où ils demeureront toujours.
Un jour Nous les rassemblerons tous. Puis Nous dirons à ceux qui étaient idolâtres : “à votre place, vous et les associés que vous donniez à Allah”. Et Nous les séparerons les uns des autres. Leurs associés diront : “ce n’est pas nous que vous adoriez.
Allah suffit comme témoin entre nous et vous. En vérité nous ne nous soucions guère de votre adoration”.
Chaque âme éprouvera là ce qu’elle aura fait précédemment. Ils seront ramenés vers Allah, leur vrai patron, et leurs inventions s’éloigneront d’eux.
Dis : “qui vous attribue de la nourriture du ciel et de la terre ? Qui est le Maître de l’ouïe et de la vue ? Qui fait sortir le vivant du mort et fait sortir le mort du vivant ? Et qui administre tout ?” Ils vont dire : “Allah” Dis-leur alors : “ne Le craignez-vous donc pas ?”
Tel est Allah, votre vrai Seigneur. Après la vérité, qu’y a-t-il à part l’égarement ? Comment se fait-il que vous vous laissez détourner ?”
Ainsi se réalise la parole de ton Seigneur contre ceux qui sont pervers, qu’en vérité ils n’auront jamais la foi.
Dis : “est-ce que parmi vos “associés” il y en a qui peut créer quelque chose pour la première fois et puis la répète ?” Dis : “c’est Allah qui a commencé la création et Il la répétera subséquemment. Alors comment pouvez-vous accepter le mensonge ?”
Dis-leur : “est-ce qu’il y a parmi vos “associés” un qui guide vers la vérité ?” Dis : “c’est Allah qui guide à la vérité. Celui qui guide vers la vérité, a-t-il plus droit d’être suivi ou bien celui qui ne se dirige qu’autant qu’il est lui-même dirigé ? Qu’avez-vous ? Comment jugez-vous ?”
La plupart d'entre eux ne suivent que des conjectures. Mais la conjecture ne sert à rien contre la vérité. Et Allah sait bien ce qu'ils font.
Ce Coran est tel qu’il n’a pu être inventé. C'est l’œuvre d’Allah seul, confirmant ce qui existait avant lui déjà. Il est le détaillement du Livre du Seigneur de l’univers, en quoi il n’y a point de doute.
Ou disent-ils : “c’est celui-là qui l’a inventé”. Dis-leur : “apportez donc une soura semblable à celles-ci, et appelez à votre aide n’importe qui vous pourrez, à part Allah, si vous êtes véridiques”.
Non, mais ils traitent de mensonge ce qu’ils ne peuvent embrasser de sa science, avant même que son élucidation ne leur soit parvenue. Ainsi traitaient de mensonge ceux qui vivaient avant eux. Regarde donc ce qui est advenu de ces malfaiteurs.
Certains d’entre eux y croient, mais d’autres refusent d’y croire. C’est ton Seigneur qui connaît le mieux les fauteurs de désordre.
S’ils te traitent de menteur, dis-leur : “à moi mon œuvre et à vous votre œuvre. Vous n’êtes pas responsables de ce que je fais, ni suis-je responsable de ce que vous faites”.
Il en est parmi eux qui te prêtent l’oreille. Mais est-ce toi qui peux faire entendre les sourds, même s’ils n’ont pas d’intelligence ?
Et tel parmi eux regarde vers toi. Mais est-ce toi qui pourrais guider des aveugles, qui ne veulent pas voir ?
Allah en vérité ne fait aucun tort aux gens, mais ce sont les gens qui font du tort à eux-mêmes.
Au jour où Il les rassemblera — et ce sera comme s’ils n’étaient restés qu’une heure du jour — ils se reconnaîtront. Mais ceux qui traitaient de mensonge la rencontre d’avec Allah, et refusaient d’être guidés seront certes perdus.
Que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, ou que Nous t’enlevons avant cela (peu importe), car en tout cas c’est vers Nous leur retour. Allah en outre est témoin de ce qu’ils font.
A chaque communauté (Nous avons envoyé) un messager. Puis, après que soit venu leur messager, tout est décidé entre eux en toute équité, et personne n’est lésé.
Et ils disent : “à quand cette promesse, si vous êtes véridiques ?”
Dis-leur : “je ne détiens pour moi-même rien qui peut soit me nuire ou me profiter, excepté ce qu’Allah veut. Chaque communauté a son terme (fixé). Et quand leur terme arrive, ils ne peuvent ni le retarder d’une heure ni l’avancer”.
Dis : “voyez-vous ? Si Son châtiment vous arrivait de nuit ou de jour... quelle (chose horrible) les criminels cherchent à hâter de Lui !
Est-ce seulement quand cela arrivera que vous y croirez ? Quoi maintenant, tandis qu’avant vous cherchiez à le hâter !”
Puis on dira aux malfaiteurs : “goûtez au châtiment éternel. Serez-vous rétribués avec autre chose que ce que vous avez acquis ?”
Ils te demandent ce renseignement : “est-ce vrai ?” Dis-leur : “oui, par mon Seigneur, c’est bien vrai. Et vous ne pourrez l’empêcher”.
Si chaque âme malfaitrice possédait tout ce qu’il y a sur la terre, elle le donnerait volontiers pour sa rançon. Ils chuchoteront leur regret quand ils verront le châtiment. Mais il sera décidé entre eux en toute équité, et ils ne seront point lésés.
Vraiment tout ce qui est dans les cieux et la terre appartient à Allah, et la promesse d’Allah est certes vérité. Mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
C’est Lui qui donne la vie et qui donne la mort, et c’est vers Lui que vous serez ramenés.
O les gens, une exhortation vous est venue certes de votre Seigneur, une guérison pour le mal dans les poitrines, un guide et une grâce pour les croyants.
Dis : “ceci provient de la grâce d’Allah et de Sa miséricorde, et c’est de cela qu’ils doivent se réjouir. C’est mieux que ce qu’ils amassent”.
Dis : “considérez la subsistance qu’Allah vous a fait descendre. Vous daignez y désigner l’illicite et le licite. Dis : “est-ce qu’Allah vous l’a permis ? ou inventez-vous, pour l’attribuer ensuite à Allah ?”
Que penseront, le Jour du jugement, ceux qui inventent le mensonge contre Allah ? Allah est détenteur de grâce pour les gens certes, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
En quelque situation que tu te trouves, quelque partie du Coran que tu récites, ou quelque œuvre que vous accomplissez, Nous sommes témoin sur vous, même quand vous y êtes absorbés. Ni sur terre ni dans le ciel rien n’échappe à ton Seigneur, même le poids de la plus petite fourmi. Il n’y a rien, de plus petit ou de plus gros, qui ne soit dans un livre clair.
Assurément, il n’y aura pas de crainte pour les rapprochés d’Allah, ni seront-ils affligés,
ceux qui ont la foi et la piété.
La bonne annonce est pour eux en cette vie ici-bas et dans l’au- delà. Il n’y aura pas de modification aux paroles d’Allah. Voilà leur énorme succès.
Que ce qu’ils disent ne t’afflige pas. La puissance toute entière est à Allah. C’est Lui qui entend, qui sait tout.
Vraiment tout appartient à Allah, ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Mais que suivent-ils, ceux qui invoquent des “associés”, à part Allah ? Ils ne suivent que la conjecture, ne faisant que deviner.
C’est Lui qui vous a désigné la nuit pour vous y reposer, et le jour pour vous permettre de voir. Voilà des signes, vraiment, pour les gens qui écoutent.
Ils disent : “Allah a adopté un fils”. Loin de là ! Toute louange à Lui ! Il se dispense (de tout cela). À Lui appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre. Vous n’avez pour cela aucune autorité. Dites- vous donc sur Allah ce que vous ne savez pas ?
Dis : “en vérité, ceux qui inventent un mensonge contre Allah ne réussiront jamais.”
Il y a une jouissance temporaire dans l'ici-bas. Ensuite ils retourneront vers Nous et Nous leur ferons goûter au dur châtiment, comme prix de leur mécréance.
Récite-leur l’histoire de Noé, quand il dit à son peuple : “O mon peuple, si mon séjour (parmi vous) et aussi mon rappel des signes d’Allah vous pèsent trop — et moi, c’est en Allah que j’ai confiance — rassemblez vos “associés” et faites un plan unanime, qui ne vous sera alors d’aucune ambiguïté, et décidez de moi, ne me donnant aucun répit.
Mais si vous tournez le dos... Je ne vous ai demandé aucun salaire. Mon salaire n’incombe qu’à Allah. Et on m’a commandé d’être soumis à Lui.”
Puis, ils le traitèrent de menteur. Nous le sauvâmes donc et ceux qui étaient avec lui, dans l’arche, et Nous leur donnâmes (la terre) en héritage. Et Nous noyâmes ceux qui rejetaient Nos signes. Regarde donc comment finirent ceux-là qui avaient été avertis (en vain).
Puis, après lui, Nous avons envoyé d’autres comme messagers à leurs peuples. Ils leur vinrent avec des preuves. Mais les gens étaient tels qu’ils ne pouvaient croire en ce qu’auparavant ils avaient rejeté. Ainsi scellons-Nous les cœurs des transgresseurs.
Nous avons ensuite envoyé, après eux, Moïse et Aaron, munis de Nos signes, vers Pharaon et ses notables. Mais ces gens-ci s’enflèrent d’orgueil ; ils étaient des gens criminels.
Lorsque la vérité leur vint de Notre part, ils dirent : “voilà certes une magie évidente”.
Moïse leur dit : “dites-vous cela de la vérité, qui est devant vous ? Est-ce de la magie ? Mais les magiciens ne réussissent jamais.”
Ils dirent : “est-ce pour nous écarter de ce que nous avons trouvé avec nos ancêtres que tu es venu à nous, et pour que vous deux ayez de la grandeur dans le pays ? Cependant nous ne croyons pas en vous.”
Pharaon dit : “amenez-moi tout savant magicien”.
Puis, lorsque vinrent les magiciens, Moïse leur dit : “jetez ce que vous avez à jeter”.
Alors, lorsqu’ils eurent jeté, Moïse dit : “ce que vous avez emmené est la magie. Allah bientôt la rendra vaine. Car Allah ne fait pas prospérer ce que font les fauteurs de désordre.
Par Ses paroles Allah fait triompher la vérité, quelque répulsion qu’en aient les criminels.”
Seulement une petite bande d’entre son peuple crut en Moïse par crainte que Pharaon et leurs propres chefs ne les mettent à l’épreuve. Vraiment, Pharaon était hautain sur la terre, et il était extravagant aussi.
Et Moïse dit : “O mon peuple, si vous avez foi en Allah, et si vous Lui êtes soumis, mettez votre confiance en Lui”.
Ils répondirent : “En Allah nous plaçons notre confiance. O notre Seigneur, ne fais pas de nous une cible pour les persécutions des malfaiteurs.
Et délivre-nous, par Ta miséricorde, des gens mécréants.”
Nous révélâmes à Moïse et à son frère ceci : “obtenez, vous deux, des maisons en Égypte pour votre peuple, et désignez vos maisons comme lieux de prière, et soyez assidus dans la prière. Fais la bonne annonce (O Moïse) aux croyants”.
Moïse dit : “O notre Seigneur, Tu as donné à Pharaon et à ses notables des parures et des biens dans la vie présente. Et voilà que, O notre Seigneur, ils égarent (les gens) de Ton sentier avec cela. O notre Seigneur, fais disparaître leurs biens, et fais pression sur leurs cœurs. Ils ne croiront pas jusqu’à ce qu’ils aient vu le châtiment douloureux”.
(Allah leur) répondit : “votre appel, à vous deux, est déjà exaucé. Restez donc droits, vous deux, et ne suivez pas le chemin des gens sans savoir”.
Nous fîmes traverser la mer aux enfants d’Israël. Pharaon et ses armées les poursuivirent, pour leur faire du tort et les attaquer. Enfin, quand la noyade l’eut atteint, il dit : “je crois qu’en vérité il n’y a que Celui en qui croient les enfants d’Israël comme divinité. Et je me soumets à Lui.”
“Quoi, maintenant ? Alors qu’auparavant tu as désobéi et que tu as été un fauteur de désordre.
Eh bien, Nous allons aujourd’hui épargner ton corps afin qu’il soit un signe pour le monde après toi. Cependant bien des gens ne prennent pas cas de Nos signes.”
Nous avons certes installé les enfants d’Israël dans un endroit honorable, et leur avons attribué d’agréables choses. Dans la suite, ils ont divergé, après et malgré que le savoir leur fut venu. C’est ton Seigneur qui décidera entre eux le jour du jugement à propos de leurs divergences.
Si tu es en doute sur ce que Nous avons fait descendre sur toi, interroge alors ceux qui, dès avant toi, lisent le Livre. La vérité t’est venue certes de ton Seigneur. Ne sois donc point de ceux qui doutent.
Et ne sois point de ceux qui renient les signes d’Allah. Tu serais alors parmi les perdants.
Ceux contre lesquels la parole de ton Seigneur s’est confirmée ne croiront jamais,
même si tous les signes leur parvenaient, jusqu’à ce qu’ils voient le douloureux châtiment.
Si seulement il y avait, à part le peuple de Jonas, quelque cité qui avait eu la foi et à laquelle sa foi eût ensuite profité ! Lorsqu’ils (le peuple de Jonas) eurent cru, Nous leur enlevâmes la punition d’ignominie dans la vie présente, et leur donnâmes jouissance pour un certain temps.
Or, si ton Seigneur voulait, tous ceux qui sont sur terre, tous, auraient la foi. Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants ?
Personne ne peut avoir la foi sans la grâce d’Allah. Et Il voue à la disgrâce ceux qui ne raisonnent pas.
Dis : “observez ce qu’il y a dans les cieux et la terre”. Mais ni les signes ni les menaces ne profitent à des gens sans la foi.
Est-ce qu’ils s’attendent à autre chose que des jours semblables à ceux qu’ont vécus les gens avant eux ? Dis : “eh bien, attendez ; j’attends moi aussi avec vous”.
Enfin, Nous délivrerons Nos messagers et les croyants. Ainsi, c’est Notre devoir de délivrer les croyants.
Dis : “O les gens, si vous avez des doutes sur ma religion, eh bien, moi, je n’adore pas ce que vous adorez, en dehors d’Allah, mais j’adore Allah, celui qui vous enlèvera l’âme. Et il m’a été commandé d’être un croyant.”
Et encore : “soumets tout ton être, pour la religion, exclusivement à Allah. Et ne sois pas un idolâtre.
Et n’invoque pas, en dehors d’Allah, ce qui ne te profite point ni ne te nuit. Car si tu le fais, tu seras un des malfaiteurs”.
Si Allah fait qu’un mal te touche, seul Lui peut l’enlever. Et s’Il te veut un bien, personne ne peut repousser Sa grâce. Il fait qu’elle atteigne qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et c’est Lui le pardonneur, le miséricordieux.
Dis : “O les gens, la vérité vous est certes venue de votre Seigneur. Donc, quiconque prend le bon chemin se guide pour son propre bien, et quiconque s’égare, s’égare certes à son détriment. Et moi, je n’ai pas charge de vos affaires.”
Suis ce qui t’est révélé, et endure avec constance jusqu’à ce qu’Allah rende Son jugement, et c’est Lui le meilleur des juges.
Alif, Lâm, Râ. C’est un Livre dont les versets sont solidement établis, puis détaillés, venant d’un Sage, d’un Bien-informé,
(qui proclame) : “n’adorez qu’Allah.” Moi, je suis pour vous de Sa part un avertisseur et un annonciateur.
Demandez pardon à votre Seigneur, et ensuite retournez-vous vers Lui en repentir. Il vous permettra de jouir bien, mais pour un terme fixé, et Il donnera Sa faveur à tous ceux qui ont du mérite. Mais si vous tournez le dos, je crains pour vous alors le châtiment d’un jour énorme.
Vers Allah est votre retour ; et Il est capable de tout.
Eh bien, ils replient leurs cœurs afin de cacher de Lui (leurs sentiments). Mais même quand ils cherchent à se couvrir de leurs vêtements, n’est-Il pas au courant de ce qu’ils cachent tout comme de ce qu’ils laissent voir ? En effet, Il connaît le contenu des poitrines.
Il n’y a pas d’animal sur terre qu’à Allah n’incombe sa nourriture, et qu’Il ne sache son gîte et son dépôt, car tout est dans le Livre explicite.
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours — alors que son trône était sur l’eau — pour vous éprouver et voir qui de vous agit le mieux. Si tu leur dis : “vous serez ressuscités après la mort,” ceux qui n’ont pas foi diront sans doute : “ce n’est là que de la magie évidente”.
Si Nous retardons pour eux le châtiment jusqu’à un terme déjà fixé, ils sont sûrs de dire : “qu’est-ce qui le retient ?” Mais gare, le jour où cela arrivera, rien ne pourra le détourner d’eux. Et ce dont ils se moquaient les enveloppera.
Si Nous faisons goûter à l’homme une grâce de Notre part, et qu’ensuite Nous la lui arrachions, le voilà désespéré et ingrat.
Et si Nous lui faisons goûter du bonheur, après qu’un malheur l’a touché, il dira à coup sûr : “tout le mal m’a quitté”. Et le voilà qui exulte, plein de gloriole ;
mais pas ceux qui sont endurants et font de bonnes œuvres. À ceux-là, il y aura le pardon et une grosse récompense.
Il se peut que tu abandonnes une partie de ce qui t’est révélé, et que ta poitrine se sente compressée par ce qu’ils disent : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur lui un trésor, ou pourquoi un ange n’est-il pas venu en sa compagnie ?”. Tu n’es qu’un avertisseur, tandis qu’Allah veille sur tout.
Diront-ils : “il l’a fabriqué” ? Dis-leur : “apportez donc une dizaine de souras semblables fabriquées (par vous). Appelez (pour vous aider) dans cette tâche n’importe qui vous pourrez, hormis Allah, si vous pensez que vous avez raison.”
Si alors ils ne vous répondent pas, sachez que c'est de la science d'Allah que ceci est descendu, et qu'il n’y a de divinité que Lui. Est-ce que vous vous soumettez maintenant ?
Quiconque préfère la vie d'ici-bas avec son décor, Nous les rétribuerons exactement selon leurs actions sur terre, sans aucune diminution.
Pour ceux-là il n'y aura rien dans l'au-delà que le feu. Ce qu'ils auraient fait ici sera un échec, et sera vain aussi ce qu'ils auront œuvré.
Que dire alors de ce (Coran) qui est basé sur une preuve venant de son Seigneur et qu'un témoin venu de Lui récite ? Avant ceci il y a eu le Livre de Moïse, comme guide et grâce. Ces gens-ci y croient, mais quiconque d'entre les factions n'y croit pas a pour rendez-vous le feu. Ne sois pas en doute à son sujet, car c'est la vérité venant de ton Seigneur, mais la plupart des gens n'y croient pas.
Quel pire malfaiteur que celui qui invente un mensonge contre Allah ? Ils seront présentés à leur Seigneur et les témoins diront : “voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur”. La malédiction d’Allah, n’est-ce pas, tombera sur les malfaiteurs,
qui obstruent le sentier d’Allah et cherchent à le rendre tortueux, tout en ne croyant pas dans l’au-delà ?
Ce n’est pas eux qui pourraient empêcher (Allah dans Ses desseins) sur terre. Pas de protecteurs pour eux en dehors d’Allah. Leur châtiment sera doublé, car ils étaient incapables d’entendre et ils ne pouvaient voir non plus.
Ils ont causé la perte de leurs propres âmes, et leurs inventions se sont éloignées d’eux.
Infailliblement, ils seront les plus grands perdants dans l’au- delà.
Mais ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres et s’humilient devant leur Seigneur seront les habitants du Paradis, et ils y demeureront toujours.
Les deux groupes ressemblent, l’un à l’aveugle et le sourd, et l’autre à celui qui voit et qui entend. Eh bien, ne vous rappellerez-vous pas ?
Nous envoyâmes jadis, certes, Noé vers son peuple. (Il leur dit) : “je suis pour vous un avertisseur manifeste,
afin que vous n’adoriez qu’Allah. Je crains pour vous le châtiment d’un jour douloureux”.
Les notables de son peuple, qui n’avaient pas la foi, dirent alors : “nous ne voyons en toi qu’un homme comme nous, et nous voyons que ce sont seulement les vils parmi nous qui te suivent, et cela, sans réfléchir. Et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous. Au contraire nous pensons que vous êtes des menteurs”.
Il dit : “voyez-vous, O mon peuple, je m’appuie sur une preuve venant de mon Seigneur. Il m’a accordé de Sa part une grâce, qui vous est restée cachée. Pourrons-nous vous l’imposer, alors que vous la répugnez ?
O mon peuple, je ne vous demande pas d’argent pour cela. Mon salaire n’incombe qu’à Allah. Je ne peux pas chasser ceux qui ont la foi, car ils vont rencontrer leur Seigneur. Mais je vous trouve vraiment ignorants.
O mon peuple, qui me secourra contre (la punition) d’Allah, si je les chasse ? Eh bien, ne réfléchissez-vous donc pas ?
Je ne vous dis pas que j’ai avec moi les trésors d’Allah. Je ne suis pas au courant de l’inconnu, et je ne dis pas que je suis un ange. Je ne dirai pas non plus aux gens que vos yeux méprisent qu’Allah ne leur accordera pas de l’avancement. Allah connaît mieux ce qu’il y a dans leurs âmes. Sinon je serai certes un malfaiteur.”
Ils dirent : “O Noé, tu as disputé avec nous, trop disputé même certes avec nous. Fais donc arriver sur nous ce dont tu nous menaces, si tu es véridique”.
Il dit : “seul Allah vous l’apportera, quand Il veut, alors que vous serez incapables de L’en empêcher.
Mon conseil ne vous profiterait nullement si moi, je voulais vous conseiller, tandis qu’Allah veut vous laisser dérouter. Il est votre Seigneur et vers Lui vous serez ramenés”.
Ou bien disent-ils qu’il a inventé ceci ? Dis-leur : “si je l’ai inventé, que retombe sur moi mon péché. Je suis cependant innocent des péchés que vous commettez”.
Ceci fut révélé à Noé : “de ton peuple, c’est seulement celui qui a déjà cru qui croira. Ne sois pas attristé par ce qu’ils font.
Construis l’arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Ne t’adresse plus à Moi pour ceux qui sont des malfaiteurs, car ils vont être noyés.”
Et il construisait l’arche. Chaque fois que des notables de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. Il leur dit : “si vous vous moquez de nous (maintenant), nous nous moquerons de vous bientôt, tout comme vous êtes en train de faire.
Et vous saurez sur qui tombera un châtiment qui l’humiliera, et sur qui tombera un châtiment qui durera.”
Puis, lorsque notre commandement vint, et que même le four bouillonna d’eau, Nous dîmes : “charge dedans un couple de chaque espèce, et ta famille aussi, sauf ceux contre lesquels le décret est déjà prononcé, et aussi les croyants. Cependant ceux qui avaient cru avec lui étaient peu nombreux.
Il dit : “montez dedans. Que sa course et son mouillage soient au nom d’Allah ! Mon Seigneur est pardonneur certes et miséricordieux.”
Elle vogua avec eux au milieu des vagues ressemblant à des montagnes. Et Noé appela son fils, qui s’était séparé de lui : “O mon petit, monte en notre compagnie, et ne reste pas avec les mécréants”.
Mais il répondit : “je vais me réfugier vers un mont qui me protégera de l’eau”. Noé lui répondit : “il n’y a aujourd’hui aucun protecteur contre l’ordre d’Allah. (Tous périront) sauf celui auquel Il a fait miséricorde”. Les vagues s’interposèrent entre les deux et le fils fut parmi les noyés.
Il fut alors dit : “O terre, avale ton eau, et toi ciel, arrête”. L’eau baissa, l’ordre fut exécuté et l’arche s’installa sur le Joudi. Il fut dit : “que disparaissent les gens pervers !”
Noé invoqua son Seigneur et dit : “Seigneur, mon fils était certes de ma famille. Mais Ta promesse est vérité, et Tu es le plus juste des juges.”
Allah lui dit : “O Noé, celui-là n’était pas de ta famille. Sa conduite n’était pas correcte. Ne Me pose point de question sur ce dont tu n’as aucune connaissance. Je te conseille, afin que tu ne formes pas partie des ignorants.
Alors Noé dit : “Seigneur, je cherche Ta protection contre toute question sur ce dont je n’ai aucune connaissance. Si Tu ne me pardonnes pas et ne me fais pas miséricorde, je serai parmi les perdants.”
Il fut dit : “O Noé, débarque avec Notre sécurité ; et Nos bénédictions sur toi et sur des communautés qui émaneront de ceux qui sont avec toi. Et il y aura aussi des communautés auxquelles Nous accorderons une jouissance temporaire, puis un châtiment douloureux venant de Nous les touchera.”
Ce sont quelques informations inconnues que Nous te révélons. Tu ne les connaissais pas, ni toi ni ton peuple, avant cela. Sois donc patient. La finale sera aux pieux.
Aux ’Ad (Nous avons envoyé) leur frère Houd, qui leur dit : “O mon peuple, adorez Allah. Point de divinité pour vous à part Lui. Vous n’êtes que des inventeurs.
O mon peuple, je ne vous demande aucun salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’à Celui qui m’a créé. Est-ce que vous n’avez pas d’intelligence ?
O mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur, puis repentez-vous à Lui pour qu’Il envoie sur vous des pluies abondantes du ciel, et qu’Il ajoute à votre présente puissance. Et ne tournez pas le dos, pécheurs que vous êtes.”
Ils dirent “Houd, tu n’es pas venu à nous avec une preuve, et nous ne sommes pas disposés à abandonner nos divinités sur ta parole, et nous n’avons pas foi en toi.
Nous dirons seulement qu’une de nos divinités t’a affligé d’un mal”. Il dit : “Je prends Allah à témoin — et vous aussi soyez témoins — qu’en fait je désavoue les 'associés’ que vous adorez,
en dehors de Lui. Rusez donc tous contre moi, et ne me donnez pas de répit.
Moi, je place ma confiance en Allah, mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Il n’y a pas d’animal qu’il ne tienne pas son toupet. Mon Seigneur certes est sur le (seul) droit chemin.
Si donc vous tournez le dos — voilà que je vous ai transmis ce qu’on m’a envoyé vous porter — mon Seigneur remplacera votre peuple par un autre, tandis que vous ne pourrez aucunement Lui nuire, car mon Seigneur veille sur toutes choses.”
Et quand vint Notre ordre, Nous sauvâmes, par une grâce de Notre part, Houd et ceux qui avec lui avaient la foi. Nous les sauvâmes d’un terrible châtiment.
Et voilà les 'Ad. Ils avaient nié les signes de leur Seigneur, et désobéi à Ses messagers, et suivi les ordres de tout tyran entêté.
Ils furent poursuivis ici-bas d'une malédiction, et aussi au Jour du jugement. Assurément les 'Ad avaient refusé de croire en leur Seigneur. Que périssent les 'Ad, le peuple de Houd !
Aux Thamūd (Nous envoyâmes) leur frère Sâlih, qui leur dit : “O mon peuple, adorez Allah. Point de divinité pour vous a part Lui. Il vous a créés de la terre, et Il vous l'a fait habiter. Implorez donc Son pardon, et puis repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est certes proche et Il répond aux appels".
Ils dirent : “O Sâlih, avant cela tu étais un espoir parmi nous. Nous interdis-tu d'adorer ce qu’adoraient nos ancêtres ? Cependant nous sommes dans un doute menant à l'incertitude, au sujet de ce vers quoi tu nous invites".
Il leur dit : avoyez-vous, O mon peuple, je m'appuie sur une preuve venant de mon Seigneur, et Il m'a accordé de Sa part une grâce. Qui donc me secourra contre Allah si je Lui désobéis ? Vous, vous ne ferez que croître ma perte.
O mon peuple, voici la chamelle d’Allah, qu’Il vous a envoyée comme un signe. Laissez-la donc paître sur la terre d’Allah, et faites qu’aucun mal ne la touche ; sinon un châtiment proche vous saisira.”
Mais ils la tuèrent. Il leur dit alors : “jouissez de vos demeures pendant trois jours (encore). Voilà une promesse sans mensonge”.
Puis, lorsque vint Notre commandement, Nous sauvâmes Sâlih et ceux qui avec lui avaient cru, par une grâce venant de Nous, de l’ignominie de ce jour-là. Car ton Seigneur, c’est Lui le Fort, le Puissant.
Le vacarme (assourdissant) saisit les malfaiteurs, et les voilà étendus dans leurs demeures le matin,
comme s’ils n’y avaient jamais prospéré. En fait les Thamūd avaient rejeté leur Seigneur. Que périssent alors les Thamūd !
Nos anges sont certes venus à Abraham avec la bonne nouvelle, disant : “salut”. Il répondit : “salut”, et il ne tarda pas à apporter un veau rôti.
Puis quand il vit que leurs mains ne s’en approchaient pas, il les trouva insolites et ressentit de la peur vis-à-vis d’eux. Ils dirent : “n’aie pas peur. Car nous sommes envoyés vers le peuple de Lot”.
Sa femme était debout, et elle rit. Nous lui annonçâmes donc (la naissance) d’Isaac, et après Isaac, Jacob.
Elle dit : “malheur à moi ! vais-je enfanter, alors que je suis si vieille, et que mon mari que voici est un vieillard ? C’est une chose vraiment étrange.”
Ils dirent : “t’étonnes-tu de l’ordre d’Allah ? La grâce d’Allah et Ses bénédictions soient sur vous, habitants de cette maison ! Il est certes Digne de louanges et Glorieux”.
Puis, lorsque la crainte eut quitté Abraham et que la bonne nouvelle l’eut touché, voilà qu’il discutait avec Nous en faveur du peuple de Lôt,
car Abraham était indulgent, plein de sollicitude, et se tournait vers Allah.
“O Abraham, abandonne cela. Le commandement de ton Seigneur est déjà arrivé, et un châtiment non repoussable va les atteindre”.
Et quand Nos envoyés arrivèrent chez Lôt, il était chagrin pour eux, étant impuissant pour les protéger. Il dit : “voici un jour terrible”.
Quant à son peuple, ils vinrent accourant vers lui, car ils avaient l’habitude, avant cela, de commettre des actions répréhensibles. Il leur dit : “O mon peuple, voici mes filles. Elles sont plus propres pour vous. Craignez Allah donc, et ne me déshonorez pas devant mes invités. N’y a-t-il pas parmi vous un seul qui se comporte bien ?”
Ils dirent : “tu sais très bien que nous n’avons aucune obligation envers tes filles. Et en vérité, tu sais bien ce que nous voulons”.
Il leur dit : “si j’avais de la force pour vous opposer ! ou si je pouvais avoir recours à quelque support solide !”
Alors (les anges) dirent : “O Lôt, nous sommes réellement des messagers de ton Seigneur. Ils ne pourront jamais t’atteindre. Pars avec ta famille en fin de nuit — et que nul d’entre vous ne regarde en arrière — sauf ta femme, car ce qui va leur arriver arrivera à elle aussi. Leur rendez-vous est cette aube. L’aube n’est-elle pas proche ?
Puis lorsque vint Notre commandement, Nous mîmes la ville sens dessus-dessous, et fîmes pleuvoir sur elle des pierres d’argile succédant les unes aux autres,
marquées pour eux, venant de ton Seigneur. Et cette ville n’est pas loin de ces malfaiteurs-ci.
Et aux Madian (Nous envoyâmes) leur frère Shu’aib, qui leur dit : “O mon peuple, adorez Allah. Pas de divinité pour vous à part Lui. Ne donnez pas moins que la mesure et le poids (exacts). Je vous vois dans l’aisance, mais je crains pour vous le châtiment d’un jour, qui enveloppera tout.
O mon peuple, donnez la mesure et le poids avec exactitude, et ne remettez pas aux gens moins que leur dû, et ne répandez pas le désordre sur la terre, en la corrompant.
Ce qu’Allah réserve (en votre faveur) est meilleur pour vous, si vous êtes croyants. Et moi, je ne suis pas un gardien sur vous”.
Ils dirent : “O Shu’aib, est-ce que ton culte te demande de nous faire abandonner ce qu’adoraient nos ancêtres, ou de ne plus faire de nos biens ce que nous voulons ? (Nous savons que) tu es indulgent et bien dirigé.”
Il dit : “O mon peuple, voyez- vous, je me base sur une preuve venant de mon Seigneur, et Il m’attribue de Sa part une subsistance excellente. Mon désir, dans ce que je vous interdis, n’est pas seulement de vous opposer. Je ne veux que la réforme, autant que je le puis. Et ma réussite ne dépendra que d’Allah. En Lui je place ma confiance, et c’est vers Lui que je me tourne.
O mon peuple, je souhaite que ma scission d’avec vous ne vous fasse faire des péchés. Sinon ce qui atteignit le peuple de Noé, ou le peuple de Houd, ou le peuple de Sâlih vous atteindra (vous aussi). Et le peuple de Lôt n’est pas loin de vous.
Implorez le pardon de votre Seigneur, et repentez-vous à Lui. Mon Seigneur est vraiment miséricordieux et aimant”.
Ils dirent : “O Shu’aib, nous ne comprenons guère de ce que tu dis, et en fait nous te considérons faible parmi nous. Sans ton clan, nous t’aurions certainement lapidé. Tu ne nous es pas cher.”
Il leur dit : “O mon peuple, est-ce que mon clan vous est plus cher qu’Allah ? Le prenez vous Lui pour une chose à être jetée derrière le dos ? Mais mon Seigneur cerne tout ce que vous faites.
O mon peuple, agissez comme bon vous semble. Moi aussi, j’agis. Bientôt vous saurez lequel le châtiment plongera dans l’ignominie, et qui est menteur. Alors veillez, moi aussi je veille avec vous.”
Lorsque vint Notre commandement, Nous sauvâmes, par une grâce de Nous, Shu’aib et ceux qui avec lui avaient cru. Le vacarme saisit les malfaiteurs, et ils gisèrent étendus dans leurs demeures le matin,
comme s’ils n’y avaient jamais prospéré. Que périssent les Madian, tout comme avaient péri les Thamūd !
Nous avons certes envoyé Moïse avec Nos signes et une évidence manifeste,
vers Pharaon et ses notables. Mais ils suivirent Tordre de Pharaon, cependant que cet ordre de Pharaon n’était pas le chemin droit.
Il marchera en tête de son peuple au jour du jugement et il les mènera au feu. Quelle mauvaise place pour les mener !
Et ils seront poursuivis par une malédiction ici-bas, tout comme au jour du jugement. Quel mauvais don que ce don !
Voilà les récits que Nous te racontons concernant des cités. Certaines sont debout, d’autres rasées.
Nous ne leur avons fait aucun tort ; mais ils se sont fait du tort à eux-mêmes. Leurs divinités qu’ils invoquaient au lieu d’Allah ne leur ont servi à rien, quand le commandement de ton Seigneur est venu. Elles n’ont fait qu’accroître leur perdition.
Telle fut la rigueur de la prise de ton Seigneur, quand Il a saisi ces cités malfaitrices. Sa saisie fut vraiment douloureuse et forte.
Voilà bien là un signe pour celui qui craint le châtiment de l’au-delà. C’est un jour où les gens seront rassemblés, et ce sera un jour attesté.
Nous ne le retardons que pour un terme bien déterminé.
Le jour où cela arrivera, nul ne parlera qu’avec Sa permission. Et il y aura parmi eux des damnés et des heureux.
Les damnés seront dans le feu, avec des soupirs et des sanglots,
pour y demeurer toujours — tant que dureront les cieux et la terre — excepté si ton Seigneur veut autrement. Car ton Seigneur fait ce qu’Il veut.
Et quant aux heureux, ils seront au Paradis, pour y demeurer toujours — tant que dureront les cieux et la terre — excepté si ton Seigneur veut autrement. Et ce sera un don jamais interrompu.
N’aie donc point de doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils adorent seulement ce que leurs ancêtres avant eux adoraient. Et Nous leur donnerons la totalité de leur portion, sans en rien retrancher.
En effet Nous donnâmes à Moïse le Livre. Il y eut des divergences à son propos. S’il n’y avait pas un décret préalable de la part de ton Seigneur, tout aurait été décidé entre eux. Et ils sont au sujet du (Coran) aussi dans un doute, qui mène à la suspicion.
A tous, sans doute, ton Seigneur fera leur pleine rétribution pour leurs œuvres, car Il est bien informé de ce qu’ils font.
Reste donc droit comme il t’est commandé — toi et ceux qui avec toi tournent (vers Allah). Et ne commettez pas d’excès. Car vraiment Il observe ce que vous faites.
Ne vous appuyez pas sur les malfaiteurs. Sinon le feu vous atteindrait. Il n’y a pas de patron pour vous à part Allah ; ainsi vous ne serez point secourus.
Accomplis la salât aux deux extrémités du jour, ainsi qu’aux premières heures de la nuit. Les bonnes actions chassent les mauvaises. Ceci est un rappel pour ceux qui réfléchissent.
Et sois patient. Car Allah ne laisse pas perdre la récompense des bienfaisants.
Si seulement il y avait dans les générations d’avant vous de ces gens imbus de vertu qui empêchent le désordre sur la terre ! Il n’y en eut qu’un petit nombre que Nous sauvâmes, alors que les malfaiteurs persistaient dans le luxe auquel ils s’adonnaient, et dans leurs péchés.
Ton Seigneur n’est pas tel à détruire injustement des cités, alors que leurs habitants sont en train de se réformer.
Si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait de tout le monde une seule communauté. Or, seuls ont cessé d’être en désaccord entre eux
ceux auxquels ton Seigneur a fait miséricorde. C’est ainsi qu’Il a créé l’humanité, et la parole de ton Seigneur s’accomplira : “J’emplirai certes l’Enfer de djinns et d’hommes ensemble”.
Tout ce que Nous te racontons comme récits au sujet des messagers, c'est pour en raffermir ton cœur. Et de ces récits t'est venue la vérité, ainsi qu'une exhortation et un rappel aux croyants.
Dis à ceux qui refusent de croire : “œuvrez comme bon vous semble. Nous aussi, Nous agissons.
Et attendez. Nous aussi Nous attendons".
À Allah appartient l'inconnu des cieux et de la terre, et c'est à Lui que revient le commandement tout entier. Adore-Le donc, et place ta confiance en Lui. Et ton Seigneur n'est pas inattentif à ce que vous faites.
Alif, Lâm, Râ. Voici les versets du Livre explicite.
Nous l'avons fait descendre, comme un Coran en Arabe, afin que vous raisonniez.
Nous te racontons le plus joli récit, grâce à la révélation que Nous te faisons dans ce Coran. Évidemment tu ne faisais pas grand cas (de ces récits) auparavant.
Eh bien, Joseph dit à son père : “O mon père, j'ai vu onze étoiles, et aussi le soleil et la lune (dans mon rêve). J'ai vu qu'ils se prosternaient devant moi."
(Son père) lui dit : “O mon fils, ne raconte pas ta vision à tes frères, car ils monteraient un complot contre toi. Satan est certes un ennemi manifeste pour l'homme.
Ainsi ton Seigneur te choisira et t'enseignera l'interprétation des rêves, et Il parfera Son bienfait sur toi et sur la famille de Jacob, tout comme Il l’a parfait auparavant sur tes deux ancêtres, Abraham et Isaac, car ton Seigneur est savant et sage.”
Il y a très certainement, pour les chercheurs (de vérité), des signes en Joseph et ses frères.
Eh bien, ceux-ci dirent : “Joseph et son frère sont plus chers à notre père que nous, cependant que nous sommes toute une bande unie. Notre père est vraiment dans un égarement manifeste.
Tuez Joseph ou bien exilez-le en un pays quelconque afin que le visage de notre père se tourne vers nous exclusivement, et que vous serez, après cela, considérés des gens de bien”.
L’un d’eux dit : “ne tuez pas Joseph, mais jetez-le si vous êtes disposés à agir, au fond du puits. Peut-être quelque caravane le recueillera”.
Ils dirent : “O notre père, qu’as-tu à ne pas te fier à nous au sujet de Joseph ? Nous sommes cependant pleins de sincérité vis-à-vis de lui.
Envoie-le demain avec nous pique-niquer et jouer. Nous serons ses gardiens.”
Il dit : “cela m’attristera certes que vous l’emmeniez, et je crains que le loup ne le mange, pendant que vous ne faites pas attention à lui”.
Ils dirent : “si le loup le mange cependant que nous sommes toute une bande (autour de lui), nous serons certes les perdants”.
Puis, quand ils l’eurent emmené, et se furent mis d’accord pour le mettre au fond du puits... Nous lui révélâmes : “sans doute tu les informeras de cette affaire à un moment où ils n’en prendront plus compte”.
Ils vinrent à leur père le soir en pleurant.
Ils dirent : “O notre père, nous sommes allés faire une course, et nous avons laissé Joseph auprès de notre bagage, et le loup l’a dévoré. Tu ne nous croiras pas, même si nous disons la vérité”.
Ils vinrent avec du sang faux sur sa chemise. Il leur dit : “ce sont vos âmes plutôt qui vous ont suggéré cette chose. Mais la patience (pour moi) est meilleure. C’est Allah qu’il faut appeler à l’aide contre ce que vous racontez.”
Or, vint une caravane. Ils envoyèrent leur chercheur d’eau, qui fit descendre son seau. Il s’écria : “bonne nouvelle, voilà un garçon.” Et ils le cachèrent comme une marchandise. Allah cependant savait fort bien ce qu’ils faisaient.
Ils le vendirent à vil prix, pour quelques dirhams. Ils se contentèrent de peu pour lui.
L’homme de Misr qui l’acheta dit à sa femme : “accorde-lui une généreuse hospitalité. Il se peut qu’il nous soit utile, ou que nous l’adoptions comme notre enfant”. Ainsi avons-Nous installé Joseph dans ce pays, et Nous lui apprîmes l’interprétation des rêves. C’est Allah qui aura le dessus dans cette affaire, mais la plupart des gens ne savent pas.
Et quand il eut atteint sa majorité, Nous lui accordâmes sagesse et savoir. C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants.
Or, celle dans la maison de laquelle il était, essaya de le séduire. Elle ferma bien les portes et dit : 'Viens, dépêche-toi". Il lui dit : "Allah me protège ! Mon maitre m'a accordé un asile agréable, et vraiment, les malfaiteurs ne prospèrent pas."
Assurément elle le désira. Et il l'aurait désirée s'il n'avait pas vu la manifestation de son Seigneur. Ainsi écartâmes-Nous de lui le mal et la turpitude, car il était un de Nos serviteurs élus.
Tous deux firent la course vers la porte. Elle déchira sa tunique à lui, dans le dos, et les deux rencontrèrent son mari devant la porte. Elle lui dit : "quelle serait la punition de quiconque a pensé faire du mal à ta famille, sinon la prison ou un châtiment douloureux ?"
(Joseph) dit : "c'est elle qui a voulu me séduire". Et quelqu'un de sa famille à elle, qui était présent témoigna : "si sa tunique est déchirée par devant, alors c'est elle qui dit la vérité, tandis qu'il est un menteur.
Mais si sa tunique est déchirée par derrière, alors elle ment, tandis qu'il dit la vérité".
Puis, quand l’autre a vu la tunique déchirée par derrière, il dit : “C’est bien de votre ruse de femme. Énorme vraiment est votre ruse à vous autres, les femmes.
Joseph, ne prends pas cas de ça. Et toi, femme, implore le pardon pour ton péché, car c’est toi la fautive.”
Dans la ville, des femmes dirent : “la femme d’Al’Aziz fait la cour à son valet. Il l’a en fait enflammée d’amour. Mais nous considérons que c’est elle qui est manifestement dans l’erreur.”
Lorsqu’elle eut entendu leur fourberie, elle les invita et prépara pour elles des coussins (pour une collation) et elle donna à chacune d’elles un couteau. Puis elle dit (à Joseph) : “sors devant elles”. Aussitôt qu’elles le virent, elles furent si remplies d’admiration pour lui qu’elles se coupèrent les mains, et dirent : “qu’Allah nous protège ! Ce n’est pas un être humain, c’est un ange noble”.
Elle dit : “voilà donc celui à propos duquel vous me blâmiez. Je lui ai fait la cour certes, mais il s’en est défendu. Or s’il ne fait pas ce que je lui commande, il sera emprisonné et ira parmi les humiliés.”
(Joseph) dit : “O mon Seigneur, la prison m'est plus chère que ce auquel elles m’invitent. Si Tu n’écartes pas de moi leur ruse, je pencherais vers elles, et compterais parmi les ignorants.”
Son Seigneur l’exauça donc, et éloigna de lui leur ruse. C’est Lui vraiment qui entend et qui sait tout.
Ensuite quand ils eurent considéré les signes, il leur sembla qu’ils devraient le garder en prison pour un temps.
Deux valets entrèrent avec lui en prison. L’un des deux dit : “je me vois pressant du vin (dans mon rêve), et l’autre dit : “et moi, je me vois portant sur ma tête du pain, dont les oiseaux mangent.” (Ils dirent à Joseph) : “apprends-nous l’interprétation (de nos rêves), toi que nous considérons un bienfaisant”.
Il leur dit : “avant que la nourriture qu’on vous donne vous parvienne, je vous ferai savoir leur interprétation, avant que quoi que ce soit ne vous arrive. C’est parmi les choses que mon Seigneur m’a enseignées. J’ai abandonné la religion d’un peuple qui ne croit pas en Allah et qui nie l’au-delà.
Et je suis la religion de mes ancêtres Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient pas d’associer à Allah quoi que ce soit. Ceci est une grâce d’Allah sur nous et sur tout le monde, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
O mes deux camarades de prison, qu’est-ce qui est meilleur, un éparpillement de Seigneurs ou bien Allah, l’Unique, qui domine tout ?
Vous n’adorez, au lieu de Lui, que des noms que vous avez nommés, vous ainsi que vos ancêtres, sans qu’Allah n’ait fait descendre aucune autorité pour cela. Le jugement n’appartiendra qu’à Allah. Il vous a commandé de n’adorer que Lui. Voilà la religion droite, mais la plupart des gens ne savent pas.
O mes deux camarades de prison, l’un de vous donnera du vin à boire à son Seigneur, et quant à l’autre, il sera crucifié et les oiseaux mangeront de sa tête. L’affaire sur laquelle vous me consultez est déjà décidée.”
Il dit à celui des deux qu’il pensait sera délivré : “rappelle-moi auprès de ton maitre”. Mais Satan fit qu’il oublia de rappeler le cas de Joseph à son maître. Et Joseph resta en prison plusieurs années.
Le roi dit : “je vois (en rêve) sept vaches grasses que sept, très maigres, mangent, et aussi sept épis verts et autant d’autres secs. O mes notables, donnez-moi une explication de ma vision, si vous savez interpréter des visions”.
Ils dirent : “c’est un amas de rêves ! Et nous ne savons pas interpréter les rêves.”
Or, celui des deux qui avait été sauvé se rappela après une très longue période et dit : “je vous en ferai savoir l’interprétation, moi. Envoyez-moi donc”.
“O Joseph, le véridique, donne nous une explication au sujet de sept vaches grasses que mangent sept très maigres, et de sept épis verts et de (sept) autres secs, afin que je retourne vers les gens et qu’ils sachent (la vérité).”
Alors Joseph dit : “vous cultiverez pendant sept ans comme d’habitude. Tout ce que vous moissonnez, laissez dans l’épi, sauf un peu que vous consommerez.
Viendront ensuite sept années dures, qui consommeront tout ce que vous aurez préparé pour elles, sauf un peu que vous réserverez (pour la semence).
Puis, viendra après cela une année où les gens seront secourus et iront au pressoir.”
Le roi dit : “emmenez-le moi”. Mais lorsque le messager lui arriva, Joseph lui dit : “retourne auprès de ton maître et demande-lui : “quel est l’intention des femmes qui se coupèrent les mains ? En tout cas, mon Seigneur connait bien leur ruse.”
(Alors le roi leur) demanda : “quelle est votre intention, vu que vous vouliez séduire Joseph ?” Elles dirent : “qu’Allah nous protège ! Nous ne connaissons rien de mauvais contre lui”. Et la femme d’Al’Aziz dit : “maintenant la vérité s’est manifestée. C’est moi qui ai voulu le séduire, et lui, vraiment, a dit la vérité.”
“Ainsi (mon maître) saura que je ne l’ai pas trahi en secret, et qu’en fait Allah ne guide pas la ruse des traîtres.
Je ne m’innocente cependant pas, car l’âme incite vers le mal, sauf par miséricorde de mon Seigneur. Mais mon Seigneur est pardonneur et miséricordieux.”
Et le roi dit : “Emmenez-le moi. Je me le réserve à mon service”. Puis, lorsqu’il lui eut parlé, il dit : “tu es dès aujourd’hui proche de nous, en une position d’autorité et de confiance.”
Joseph lui dit : “assigne-moi les dépôts du pays. Je suis un bon gardien et je m’y connais.”
Ainsi avons-Nous affermi (l'autorité de) Joseph dans ce pays, et il s’installait là où il voulait. Nous envoyons Notre grâce sur qui Nous voulons, et Nous ne faisons pas les gens bienfaisants perdre leur récompense.
Assurément, la récompense de l’au-delà est meilleure pour les croyants et les pieux.
Les frères de Joseph vinrent (en Égypte) et entrèrent en sa présence. Il les reconnut mais eux ne le reconnurent pas.
Et quand il leur eut fourni leurs provisions, il dit : “emmenez- moi celui qui vous est frère de père. Ne voyez-vous pas que je donne la pleine mesure, et que je suis le meilleur des hôtes ?
Mais si vous ne me l’emmenez pas, il n’y aura plus de provisions pour vous de moi, et vous ne m’approcherez plus.”
Ils dirent : “nous essayerons de le soustraire à son père, et nous le ferons.”
Et il dit à ses serviteurs : “remettez leurs marchandises dans leurs sacs. Peut-être les reconnaîtront-ils quand ils seront de retour dans leur famille, et ainsi ils reviendront”.
Puis, de retour auprès de leur père, ils lui dirent : “O notre père, la charge de provisions nous sera refusée si tu n’envoies pas avec nous notre frère. Nous obtiendrons alors des provisions, et sois certain, nous le surveillerons.”
Il leur répondit : “vais-je vous le confier comme auparavant je vous ai confié son frère ? En fait de gardien cependant Allah est meilleur que tout, et Il est le plus miséricordieux des miséricordieux.”
Et lorsqu’ils ouvrirent leurs bagages, ils virent qu’on leur avait rendu leurs marchandises. Ils dirent : “O notre père, que cherchons-nous de plus ? Voilà nos marchandises qui nous ont été rendues. Nous allons approvisionner notre famille et veiller sur notre frère, et avoir le chargement d’un chameau en plus. Ce sera une charge facile (à avoir).”
Il dit : “Je ne l’enverrai avec vous que si vous m’apportiez l’engagement, pris au nom d’Allah, que vous me le ramènerez, à moins que vous ne soyez cernés”. Alors, quand ils eurent pris l’engagement, il dit : “Allah est garant de ce que nous disons”.
Il dit aussi : “O mes fils, n’entrez pas par une seule porte, mais entrez par des portes différentes. Je ne peux cependant vous être d’aucune utilité contre les décrets d’Allah. Le jugement n’appartient qu’à Allah. En Lui je place ma confiance. Que tous ceux qui ont confiance placent leur confiance en Lui !”
Ils entrèrent comme le leur avait commandé leur père, mais cela ne leur servit à rien contre les décrets d’Allah. Ce fut seulement quelque chose que Jacob avait décidée en lui-même était nécessaire (pour leur sécurité). Il avait des connaissances, vu que Nous les lui avions enseignées. Mais la plupart des gens ne savent pas.
Quand ils furent entrés auprès de Joseph, celui-ci donna asile près de lui à son frère, lui disant : “je suis ton frère. Ne te chagrine donc pas pour ce qu’ils ont fait”.
Puis, quand il leur eut fourni leurs provisions, il mit la coupe dans le sac de son frère (Benjamin). Puis, un crieur annonça : “caravaniers, vous êtes des voleurs”.
Alors, se retournant, ceux-ci dirent : “qu’avez-vous perdu ?”
(Les Égyptiens) répondirent : “nous avons perdu la grosse coupe du roi”. “Le chargement d’un chameau à quiconque l’apportera. J’en suis garant”.
“Par Allah, dirent-ils, vous savez très bien que nous ne sommes pas venus pour commettre du désordre dans le pays, et que nous ne sommes pas des voleurs.”
(Les Égyptiens) demandèrent : “quelle en sera donc la sanction, si vous êtes des menteurs ?”
Ils répondirent : “la sanction ? Celui dans le sac duquel on trouve la coupe sera sa propre rançon. C’est ainsi que nous rétribuons les malfaiteurs”.
Alors, Joseph commença par les sacs des autres avant celui de son frère, et enfin, il la fit sortir du sac de son frère. Ce fut Notre plan pour Joseph. Il ne pouvait pas se saisir de son frère selon la loi du roi, mais Allah le voulut ainsi. Nous élevons en connaissance qui Nous voulons, mais au-dessus de tout savant, il existe un plus grand Savant.
Ils dirent : “si celui-ci est un voleur, eh bien, un frère à lui auparavant a volé aussi.” Mais Joseph cacha tout cela dans son cœur sans le leur divulguer, et dit : “vous êtes (maintenant) dans une pire situation. Et Allah connaît mieux ce que vous décrivez”.
Ils dirent : “O Al’Aziz, il (Benjamin) a un père très vieux. Saisis donc l'un de nous à sa place. Nous voyons que tu es vraiment parmi les bienfaisants.”
Il leur dit : “Allah nous garde de prendre quelqu’un d’autre que celui avec qui nous avons trouvé nos biens. Sinon nous serons de vrais malfaiteurs.”
Puis, lorsqu’ils eurent perdu tout espoir à son propos, ils s’isolèrent en tête-à-tête. Leur aîné dit : “ne savez-vous pas que votre père a pris de vous un engagement, au nom d’Allah ? Déjà auparavant vous avez manqué à votre parole concernant Joseph. Je ne quitterai point le territoire donc jusqu’à ce que mon père me permette, ou qu’Allah juge en ma faveur ; et Il est le meilleur des juges.”
Retournez à votre père et dites-lui : “O notre père, ton fils a en fait volé. Nous n’attestons que ce que vous savons. Et nous ne pouvions prendre des précautions contre l’imprévu.
Interroge (les gens de) la ville où nous étions, ainsi que la caravane dans laquelle nous sommes arrivés. Nous disons certes la vérité.”
Alors Jacob dit : “c’est plutôt quelque chose que vos âmes vous ont suggérée. Mais la patience (pour moi) est meilleure. Il se peut qu’Allah me les ramène tous. Car c’est Lui le Savant, le Sage.”
Il leur tourna le dos et dit : “que je suis chagrin pour Joseph !” Ses yeux blanchirent d’affliction. Il était accablé de colère.
Ils dirent : “par Allah, tu ne cesseras pas de te rappeler Joseph, jusqu’à ce que tu tombes bien malade ou que tu meures.”
Il dit : “Je me plains à Allah de mon malheur et de mon chagrin. Et je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas.
Allez, O mes fils, et enquérez- vous de Joseph et de son frère. Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Ce sont seulement les gens mécréants qui désespèrent de la miséricorde d’Allah”.
Puis, lorsqu’ils entrèrent auprès de Joseph, ils dirent : “O Al’Aziz, le malheur nous a touchés, nous et notre famille. Nous sommes venus avec une marchandise insignifiante. Donne- nous une pleine mesure et fais-nous la charité. Allah récompense les charitables.”
Il dit : “savez-vous ce que vous avez fait de Joseph et de son frère, dans votre ignorance ?”
Ils dirent : “est-ce bien toi Joseph ?” Il répondit : “je suis Joseph et voici mon frère. Allah certes nous a favorisés, car quiconque est pieux et patient... Allah ne laisse pas les gens bienfaisants perdre leur récompense.”
Ils dirent : “par Allah ! assurément Allah t’a avantagé sur nous, et sans doute nous avons été fautifs.”
Il leur dit : “pas de récrimination contre vous aujourd’hui. Allah vous des pardonnera. C’est Lui le plus miséricordieux miséricordieux.
Allez avec ma chemise que voici, et jetez-la sur le visage de mon père. Il recouvrera la vue. Et emmenez-moi toute votre famille”.
Dès que la caravane fut partie, leur père dit : “je sens l’odeur de Joseph en vérité, même si vous disiez que je radote”.
Ils lui dirent : “Par Allah, te voilà bien dans ton ancienne divagation”.
Puis, quand arriva le porteur de nouvelles, il jeta la chemise de Joseph sur le visage de Jacob, qui récupéra ainsi sa vue, et dit : “ne vous ai-je pas dit que je sais, par Allah, ce que vous ne savez pas ?”
Ils dirent : “O notre père, implore pour nous le pardon de nos péchés. Nous avons été fautifs, vraiment.”
Il dit : “je vais pour vous implorer le pardon de mon Seigneur, car c’est Lui le pardonneur, le miséricordieux.”
Lorsqu’ensuite ils entrèrent auprès de Joseph, il donna asile près de lui à ses père et mère, et leur dit : “entrez à Misr, en sécurité, comme Allah a voulu.”
Il fit asseoir sur le trône ses père et mère. Tous tombèrent devant lui, prosternés. Il dit : “O mon père, voilà l’interprétation de ma vision de jadis. Allah l’a bel et bien réalisée. Il m’a certainement fait du bien quand Il m’a fait sortir de prison et qu’Il vous a fait venir du pays des Bédouins, après que Satan ait suscité la discorde entre moi et mes frères. Mon Seigneur est exact dans tout ce qu’Il veut accomplir. Et c’est Lui le Savant, le Sage.”
O mon Seigneur, Tu m’as donné du pouvoir, et m’as enseigné l’interprétation des rêves, Toi le Créateur des cieux et de la terre. Tu es mon patron, ici-bas tout comme dans l’au-delà. Enlève mon âme dans la soumission et joins-moi aux gens de bien.
Ce sont là des récits inconnus que Nous te révélons. Tu n’étais pas auprès d’eux quand ils se mirent d’accord pour comploter.
La plupart des gens ne seront pas croyants, malgré ton grand souci.
Et tu ne leur demandes pas de salaire pour cela. Ce n’est pas moins qu’un rappel adressé à tout l’univers.
Dans les cieux et la terre, que de signes auprès desquels les gens passent et s’en écartent !
La plupart d’entre eux ne croient en Allah qu’en Lui donnant des associés.
Est-ce qu’ils sont certains que la punition d’Allah ne les couvrira pas, ou que l’Heure ne viendra pas sur eux soudain, sans qu’ils s’en rendent compte ?
Dis : “voici mon chemin, j’appelle vers Allah. Moi et ceux qui me suivent, nous nous basons sur une preuve illuminante. Louange à Allah ! Et je ne suis pas un idolâtre.”
Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes parmi les gens des cités, auxquels Nous avons fait des révélations. Est-ce que les gens ne voyagent pas de par le monde pour voir ce qui est advenu à ceux qui ont vécu avant eux ? Sans doute la demeure de l’au-delà sera meilleure, pour les pieux. Ne comprenez-vous donc pas ?
Enfin, lorsque ces messagers eurent désespéré et commencé à penser qu’on les traitait de menteurs, voilà que vint à eux Notre secours. Ceux que Nous voulûmes furent sauvés, mais Notre rigueur ne saurait être détournée des gens criminels.
Dans leurs histoires, il y a très certainement matière à réflexion, pour les gens doués d’intelligence. Ceci n’est point un récit fabriqué. C’est au contraire la confirmation de ce qui existait déjà avant lui, un exposé détaillé de toutes choses, un guide et une grâce pour les croyants.
Alif, Lâm, Mîm, Râ. Voici les versets du Livre. Ce qui est descendu vers toi de la part de ton Seigneur est la vérité, mais la plupart des gens ne croient pas.
Allah, c’est Lui qui a élevé bien haut les cieux sans piliers comme vous pouvez voir. Il S’est ensuite installé sur le trône. Il a assujetti le soleil et la lune (à Son commandement), chacun poursuivant sa course pour un terme fixé. Il règle tout et Il détaille Ses versets. Peut-être serez-vous convaincus de la rencontre avec votre Seigneur !
C’est Lui qui a étendu la terre et y a placé des montagnes fermes et des fleuves. Il a introduit dans chaque fruit les deux sexes. Il fait que la nuit couvre le jour. Voilà bien là des signes pour les gens qui réfléchissent.
Et sur la terre il y a une variété de terrains avoisinants, jardins de vignes, céréales et dattiers, en touffes ou espacés, que la même eau arrose. Aux uns cependant Nous donnons excellence sur d’autres quant à leur goût. Voilà bien là des signes pour les gens intelligents.
Si tu dois t’étonner, étonnante en effet est leur dire : “après être devenus poussière, reviendrons-nous vraiment dans une nouvelle création ?” Ce sont ceux-là qui n’ont pas foi en leur Seigneur, et ce sont eux qui auront des carcans au cou. Ils seront les gens du feu, où ils demeureront éternellement.
Ils te demandent de hâter leur malheur, au lieu de leur bien-être. Assurément, il s’est passé avant eux beaucoup de semblables exemples. En effet, ton Seigneur est rempli de pardon pour les gens, malgré leurs méfaits, mais ton Seigneur est aussi fort en punition.
Les mécréants disent : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur celui-ci un signe venant de son Seigneur.” Tu es en fait un avertisseur. Et chaque peuple a eu un guide.
C’est Allah (seul) qui connaît ce que chaque femelle portera et quelle perte ou grossesse chaque matrice subira. Chaque chose a sa mesure, auprès de Lui,
le Connaisseur de tout, ce que le monde ignore, comme ce qu’il perçoit, le Grand, le Sublime.
C’est la même chose pour Lui que quelqu’un de parmi vous tient secrète sa parole ou qu’il la divulgue, et qu’il se cache la nuit ou se montre le jour.
Il y a pour chacun, devant et derrière lui, (des anges) qui se relaient et qui veillent sur lui, par ordre d’Allah. En vérité, Allah ne change rien en des gens, tant qu’eux-mêmes ne changent ce qui est en eux. Mais quand Allah projette un malheur pour un peuple, personne ne peut le repousser. Ils n’ont, hors de Lui, aucun protecteur.
C’est Lui qui vous fait voir, dans l’éclair, crainte et espoir, et Il crée les nuages lourds.
Le tonnerre Le glorifie par Sa louange, et aussi les anges, par crainte de Lui. Il envoie les foudres et atteint avec elles qui Il veut. Or ceux-ci disputent sur Allah, alors qu’il est si redoutable en Sa force.
À Lui (seul) s’adresse l’appel de vérité. Ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne leur font aucune réponse, pas plus que l’eau ne saurait parvenir à la bouche de celui qui tend vers elle ses deux mains pour qu’elle y parvienne. L’invocation des mécréants ne fait que se perdre.
Devant Allah se prosternent, bon gré, malgré, tous qui sont dans les cieux et la terre, et aussi leurs ombres, matin et après-midi.
Dis : “qui est le Seigneur des cieux et de la terre ?” Dis : “Allah”. Et dis-leur : “mais vous adoptez, au lieu d’Allah, des patrons qui n’ont aucun pouvoir ni de bien ni de mal sur eux-mêmes.” Demande-leur : “sont-ils égaux, le voyant et l’aveugle ? et sont-elles égales, les ténèbres et la lumière ? Donnent-ils à Allah des associés qui créent comme Il a créé, de sorte que la création de ceux-ci ressemblerait à leurs yeux à la création d’Allah ?” Dis : “Allah est le créateur de toutes choses, et Il est Unique, le Dominateur suprême.”
C’est Lui qui du ciel fait descendre l’eau ; et les vallées s’inondent à la mesure de leur capacité, et les flots charrient une écume flottante. Semblable est l’écume de ces choses sous lesquelles on allume le feu, pour produire des ornements et des ustensiles. Ainsi Allah donne-t-Il un exemple du vrai et du faux, car l’écume elle s’en va comme rejet, et ce qui est utile aux hommes demeure dans la terre. Ainsi Allah frappe-t-Il des exemples.
Le meilleur est réservé à ceux qui répondent à l’appel de leur Seigneur. Quant à ceux qui ne Lui répondent pas, auraient-ils tout ce qui existe sur la terre et autant encore, ils l’offriraient en rançon. Ceux-ci auront un mauvais compte à rendre, tandis que l’enfer sera leur refuge. Quel mauvais lit !
Alors, celui qui reconnaît que ce qu’on a fait descendre vers toi est la vérité, est-il comme celui qui est aveugle ? Ce sont les doués d’intelligence qui s’en rappellent,
ceux qui remplissent leur accord avec Allah et ne brisent pas leur pacte,
qui unissent ce qu’Allah a commandé d’unir, redoutent leur Seigneur et craignent d’avoir un compte pénible (à rendre),
qui endurent dans leur recherche du visage d’Allah, accomplissent la salât, dépensent en secret et ouvertement de ce que Nous leur avons attribué et repoussent le mal par le bien. A eux reviendra la demeure finale :
les jardins d’Éden, où ils entreront, eux ainsi que, parmi leurs ancêtres, époux et épouses, et descendants, ceux qui se sont bien conduits. De chaque porte les anges entreront sur eux :
 “paix sur vous, pour ce que vous avez enduré”. Combien bonne sera leur demeure finale !
Mais ceux qui brisent leur accord avec Allah après l’avoir engagé, et rompent ce qu’Allah a ordonné d’unir et commettent le désordre sur terre, auront la malédiction et la mauvaise demeure.
Allah dispense largement Ses dons ou les restreint à qui Il veut. Ceux-là se réjouissent de la vie sur terre, mais cette vie ne paraîtra que comme une jouissance temporaire auprès de l’au-delà.
Les mécréants disent : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre sur celui-ci un signe venant de son Seigneur ?” Dis-leur : “Allah en fait laisse égarer qui Il veut, et Il guide vers Lui celui qui se repent,
ceux qui croient et ceux dont les cœurs se tranquillisent au souvenir d’Allah. En effet, les cœurs se tranquillisent au souvenir d’Allah.
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront le plus grand bien, et aussi une belle retraite
Ainsi Nous t’avons envoyé dans une communauté — d’autres communautés ont vécu avant elle — pour que tu leur récites ce que Nous te révélons. Cependant, ils refusent d’avoir foi dans le Tout Miséricordieux. Dis-leur : “c’est Lui mon Seigneur. Pas d’autre divinité à part Lui. En Lui je place ma confiance et vers Lui je me tourne”.
Ah ! s’il y avait un Coran à mettre les montagnes en marche, à fendre la terre ou à faire les morts parler (ce serait celui-ci). Mais à Allah est le commandement tout entier. Les croyants n’ont-ils pas perdu tout espoir (à propos des infidèles) ? Mais si Allah voulait, Il aurait dirigé tout le monde vers le chemin droit. Cependant, ceux qui refusent de croire ne manqueront pas, pour prix de ce qu’ils font, d’être frappés par un cataclysme, ou bien le cataclysme restera tout près de leur demeure... jusqu’à ce que vienne la promesse d’Allah. Car Allah ne manque jamais à Sa promesse.
On s’est sans doute moqué des messagers avant toi. Alors J’ai donné un répit à ceux qui n’ont pas cru. Ensuite, Je les ai saisis. Et quel châtiment fut le Mien !
Est-ce que Celui qui s’occupe de ce que chaque âme acquiert (est semblable à ces autres-là) ? Et pourtant ils donnent des associés à Allah. Dis-leur : “donnez-nous les noms (de ces associés-là). Ou essayez-vous d’apprendre à Allah ce qu’il ne connaît pas sur la terre ? Ou est-ce seulement des paroles pour vous faire entendre ? En fait, on a enjolivé aux mécréants leur complot, ce qui les a empêchés de prendre le droit chemin. Car quiconque Allah laisse égarer, pas de guide pour lui.
Ils auront une punition dans la vie présente. Le châtiment de l’au-delà sera cependant plus écrasant, et ils auront nul protecteur contre Allah.
Telle est la description du Paradis qui a été promis aux pieux : sous lui coulent des ruisseaux. Ses fruits sont perpétuels, et aussi son ombre. Voilà la fin de ceux qui sont pieux, tandis que la fin des mécréants est le feu.
(Certains parmi) ceux auxquels Nous avons donné le Livre se réjouissent de ce qu’on a fait descendre vers toi. Certaines factions cependant en renient une partie. Dis : “on m’a seulement commandé d’adorer Allah et de rien Lui associer. Vers Lui j’appelle (les gens). Et vers Lui est ma retraite.
Ainsi, Nous avons fait descendre (le Coran) en Arabe, comme une loi. Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu en fait de connaissance, il n’y aura pour toi, contre Allah, ni patron ni protecteur.
En effet Nous avons envoyé avant toi des messagers et leur avons donné des épouses et de la famille. Et il n’était pas possible pour un messager d’apporter de signe sans la permission d’Allah. Et chaque période a eu son livre.
Allah efface ou confirme ce qu’Il veut, car le Livre-mère est auprès de Lui.
Soit Nous te ferons voir une partie de ce que Nous leur promettons, ou bien Nous enlèverons ton âme (avant cela). Ton devoir est seulement la communication du message, et le règlement des comptes sera à Nous.
Ne voient-ils pas que Nous venons et que Nous réduisons leur territoire de tous côtés ? C’est Allah qui juge, et personne ne peut réviser Son jugement, et Il est prompt à régler les comptes.
Ceux d’avant eux complotaient certes, mais le plan concernant le tout est entre les mains d’Allah. Il sait ce que chaque âme acquiert, et les mécréants sauront bientôt à qui appartient la demeure finale.
Les mécréants disent : “tu n’es pas un envoyé”, Dis-leur : “Allah suffit comme témoin entre moi et vous, et aussi quiconque a connaissance du Livre”.
Alif, Lâm, Râ. Voici un Livre que Nous avons fait descendre vers toi, pour que, par la grâce de leur Seigneur, tu fasses sortir les gens des ténèbres vers la lumière, sur le chemin du Tout-puissant, du Digne de louanges,
d’Allah, auquel appartient tout ce qui existe dans les cieux et la terre. Malheur aux mécréants, gare à un dur châtiment !
Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à l’au-delà, obstruent aux gens le sentier d’Allah, cherchant à le rendre tortueux, sont loin dans l’égarement.
Nous n’avons envoyé tout messager qu’avec (un message dans) la langue de son peuple, afin de les éclairer. Ensuite Allah laisse égarer qui Il veut et guide qui Il veut. C’est Lui le Puissant, le Sage.
Nous avons certes envoyé Moïse avec Nos signes : “fais sortir ton peuple des ténèbres vers la lumière, et rappelle-leur avec force les journées d’Allah”. Dans tout cela il y a des signes pour tout grand endurant et toute personne reconnaissante.
Eh bien, Moïse dit à son peuple : “rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, quand Il vous sauva des gens de Pharaon qui vous infligeaient le pire châtiment. Ils massacraient vos fils, et laissaient vivre vos filles. C’était pour vous une grande épreuve de la part de votre Seigneur”.
Rappelez-vous, votre Seigneur proclama : “si vous êtes reconnaissants, j’augmenterais certes Mes bienfaits sur vous, mais si vous êtes ingrats, Mon châtiment sera certainement terrible”.
Moïse dit : “si vous êtes ingrats, vous ainsi que tous qui sont sur terre (peu importe), car Allah Lui se dispense de tout, et toute gloire est à Lui.”
Ne vous est-il pas parvenu le récit de ceux d’avant vous, du peuple de Noé, des ’Ad, des Thamūd et de ceux qui vécurent après eux qu’Allah seul connaît ? Leurs messagers vinrent à eux avec des preuves, mais ils dirent, ramenant leurs mains à leurs bouches : “nous ne croyons pas en ce avec quoi vous avez été envoyés, et nous sommes vraiment dans un doute, qui nous rend suspects, concernant ce auquel vous nous invitez.”
Leurs messagers leur dirent : “y a-t-il un doute au sujet d’Allah, le Créateur des cieux et de la terre, qui vous invite pour vous pardonner une partie de vos péchés et vous donner un délai jusqu’à un terme fixé ?” Les mécréants répondirent : “vous n’êtes que des hommes comme nous. Vous voulez nous empêcher d’adorer ce que nos ancêtres adoraient. Apportez-nous donc une autorité claire”.
Leurs messagers leur dirent : “nous ne sommes certes que des hommes comme vous, mais Allah favorise qui Il veut parmi Ses serviteurs. Il ne nous appartient pas de vous apporter quelque autorité sans la permission d'Allah, et c'est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance.
Et qu'aurions-nous à ne pas placer notre confiance en Allah, alors qu'il nous a guidés dans nos chemins ? Nous endurerons certes la persécution que vous nous infligez. C'est en Allah que ceux qui ont confiance doivent placer leur confiance".
Les mécréants dirent à leurs messagers : “nous vous expulserons certainement de notre territoire, à moins que vous réintégrez notre religion." Alors leur Seigneur leur révéla : “nous allons sans aucun doute faire périr les malfaiteurs,
et vous installer sur leur territoire après eux. Voilà pour celui qui craint d'avoir à se présenter devant Moi et craint aussi Ma menace".
Ils (les Prophètes) prièrent pour la victoire, et tout tyran entêté fut frustré.
L'enfer sera à ses trousses, et il sera abreuvé d'un liquide purulent,
qu’il tentera d’avaler à petites gorgées, et c’est à peine s’il peut le faire descendre. La mort lui viendra de toutes parts, mais il ne mourra pas. Et derrière lui il y aura un châtiment terrible.
Ceux qui renient leur Seigneur, leurs œuvres seront comme de la cendre sur laquelle le vent s’acharne un jour de tempête. Ils ne tireront aucun profit de ce qu’ils ont acquis. Ceci est bien l’égarement au loin !
N’as-tu pas vu qu’Allah a créé les cieux et la terre pour une raison ? S’Il voulait Il vous ferait disparaître et ferait venir une autre création,
et cela n’est pas difficile pour Allah.
Tous comparaîtront devant Allah. Puis les faibles diront à ceux qui se considéraient supérieurs : “nous étions bien vos suiveurs. Ne pouvez-vous donc nous être utiles en quoi que ce soit pour repousser la punition d’Allah ?” Alors les autres diront : “si Allah nous avait guidés, nous vous aurions certainement guidés nous aussi. Mais pour nous c’est la même chose de nous plaindre ou d’endurer, car nous n’avons pas d’échappatoire”.
Et quand tout sera accompli, Satan dira : “Allah vous avait fait une promesse de vérité, tandis que moi, je vous ai promis, puis je vous ai manqué. Je n’avais aucune autorité sur vous, sauf que je vous ai appelés et vous m’avez répondu. Ne me faites donc pas de reproches, Mais reprochez vous-mêmes. Je ne peux courir à votre secours, et vous ne pourrez m’être d’aucun secours non plus. Je nie l’association avec Allah que vous m’avez attribuée autrefois”. Un châtiment douloureux attend les malfaiteurs.
Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres seront admis dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours, par la grâce de leur Seigneur. Et là leur salutation sera : “salâm”.
N’as-tu pas vu comment Allah donne comme exemple la “bonne parole” ? Elle ressemble à un bel arbre dont la racine est ferme, et la ramure dans le ciel.
Il donne à tout moment ses fruits par la grâce de son Seigneur. Allah frappe des exemples à l’intention des gens, pour les faire réfléchir.
Et une mauvaise parole est comme un mauvais arbre, (facile à) déraciner de la surface de la terre, et qui n’a point de stabilité.
Allah raffermit les croyants par la (bonne) parole ferme, dans la vie présente et dans l’au-delà aussi, tandis qu’Allah laisse égarer les malfaiteurs. Et Allah fait ce qu’Il veut.
Ne les as-tu pas vus, ceux qui troquent les bienfaits d’Allah contre la mécréance, et installent leur peuple dans la demeure de la perdition,
dans l’enfer, où ils brûleront ? Quel mauvais gîte !
Ils assignent à Allah des égaux afin d’égarer (les gens) de Son sentier. Dis-leur : “jouissez, car votre destination est le feu”.
Dis à Mes serviteurs qui ont la foi, qu’ils accomplissent la salât et qu’ils dépensent soit en secret ou en public de ce que Nous leur avons attribué, avant que vienne le jour où il n’y a ni marchandage ni amitié.
Allah, c’est Lui qui a créé les cieux et la terre et qui du ciel fait descendre l’eau. Puis d’elle Il produit des fruits pour vous nourrir. Pour vous Il a assujetti le bateau qui, par Son ordre, glisse sur la mer. Et Il vous a assujetti les rivières.
Pour vous Il a assujetti le soleil et la lune à une perpétuelle révolution. Et Il vous a assujetti la nuit et le jour.
Il vous a accordé tout ce que vous Lui demandez. Et si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez les dénombrer. Mais l’homme est un grand malfaiteur vraiment, un grand ingrat.
Eh bien, Abraham dit : “fais de cette ville un endroit de sécurité, et éloigne-moi ainsi que mes enfants, de l’adoration des idoles.
O mon Seigneur, elles (les idoles) ont vraiment égaré beaucoup de gens. Quiconque me suit est des miens. Quant à celui qui me désobéit... C’est Toi le pardonneur, le miséricordieux.
O notre Seigneur, j’ai établi une partie de ma famille dans une vallée sans agriculture, près de Ta Maison Sacrée, afin, O notre Seigneur, qu’ils y accomplissent la salât. Fais donc que se penchent vers eux les cœurs d’une partie des gens. Et nourris-les de fruits. Peut-être seront-ils reconnaissants !
O notre Seigneur, Tu sais certes ce que nous cachons et ce que nous divulguons. Car rien ne se cache d’Allah ni sur la terre ni au ciel.
Louange à Allah qui en dépit de ma vieillesse, m’a donné Ismail et Isaac. Mon Seigneur entend certes les prières.
O mon Seigneur, rends-moi ainsi que ma descendance assidus à la salât. Et exauce ma prière, O notre Seigneur.
O notre Seigneur, pardonne-moi, à mes père et mère et aux croyants, le jour où se fera le compte.”
Ne pense point qu’Allah soit inattentif à ce que font les malfaiteurs. Il leur accorde un délai jusqu’au jour où leurs regards se figeront,
tandis qu’ils courront le cou allongé, la tête levée, les yeux ne se retournant pas et les cœurs vides.
Avertis les gens du jour où le châtiment les atteindra et les malfaiteurs diront : “O notre Seigneur, accorde nous un délai à court terme. Nous répondrons à Ton appel et suivrons les messagers”. “Ne juriez-vous pas autrefois qu’il n’y aurait point pour vous de déclin ?
Vous avez occupé les demeures de ceux qui s’étaient fait du tort à eux-mêmes. Il vous a été expliqué ce que Nous avons fait d’eux. Nous avons frappé des exemples à votre intention”.
Ils ont définitivement com­ploté. Or leur stratagème est connu d’Allah, même si leur stratagème était tel à faire disparaître des montagnes.
Ne compte donc point qu’Allah puisse manquer à Sa promesse à l’égard de Ses messagers. Allah est puissant vraiment, et détenteur du pouvoir de punir,
le jour où la terre sera remplacée par une autre, et les cieux aussi, et l’on se présentera devant Allah, l’Unique, le Dominateur Suprême.
Ce jour-là tu verras les criminels enchaînés deux à deux,
leurs tuniques seront de goudron, et le feu couvrira leurs visages.
Allah rétribue ainsi chaque âme de ce qu’elle a acquis. Allah est vraiment prompt en fait de compte.
Voilà un message pour les gens, afin qu’ils soient avertis, qu’ils sachent qu’Il est l’Unique Divinité, et que les doués d’intelligence s’en rappellent.
Alif, Lâm, Râ. Voici les versets du Livre, d’un Coran explicite.
Les mécréants voudraient parfois avoir été des soumis.
Laisse-les manger et jouir un temps, tandis que leur (faux) espoir les distrait. Mais ils sauront bientôt.
Or Nous ne détruisons aucune cité, sans qu’elle n’ait eu son terme déjà bien fixé.
Et nulle communauté ne peut devancer son terme ni le retarder.
Ils disent : “O toi sur qui on a fait descendre le message (du Coran), tu es assurément fou.
Pourquoi ne nous es-tu pas venu avec des anges si tu nous dis la vérité ?”
Nous ne ferons descendre les anges que pour une raison. Et alors, à ces gens il ne sera accordé aucun répit.
C’est Nous qui avons fait descendre ce message (le Coran). Et c’est Nous qui en sommes gardien.
Très certainement, Nous avons envoyé (des messagers) avant toi parmi les sectes des anciens.
Et pas un messager ne leur vint qu’ils ne s’en soient point moqués.
Nous faisons pénétrer (le message) dans le cœur des criminels aussi,
mais ils refusent d’y croire, cependant qu’ils ont derrière eux l’exemple des anciens.
Même si Nous ouvrions pour eux une porte du ciel, et qu’ils persévèrent à y monter,
ils diraient : “vraiment nos yeux sont intoxiqués. Mais plutôt, nous sommes des gens ensorcelés”. 
Nous avons certes placé dans le ciel les signes du Zodiac, et Nous l’avons embelli pour ceux qui le regardent.
Et Nous le gardons contre tout diable banni.
Mais si l’un d’eux cherche à y écouter comme un voleur, une flamme brillante alors le poursuit. 
Quant à la terre Nous l’avons étalée et y avons implanté des montagnes fermes, et fait pousser d’elle toute chose bien équilibrée.
Nous y avons placé des vivres pour vous, et aussi pour ceux que vous n’avez pas à nourrir.
Il n’existe rien dont Nous n’ayons des stocks, tandis que Nous en faisons descendre seulement dans une mesure déterminée.
Nous envoyons les vents comme des fécondateurs, puis Nous faisons descendre du ciel une eau dont Nous vous abreuvons, mais que vous n’êtes pas capables d’emmagasiner vous-mêmes.
Et c’est Nous qui donnons la vie et qui donnons la mort, et c’est Nous qui hériterons de tout à la fin.
Très certainement, Nous connaissons ceux parmi vous qui ont avancé et Nous connaissons aussi ceux qui retardent.
Et c’est ton Seigneur qui les rassemblera, car c’est Lui le Sage, le Savant.
Nous créâmes l’homme d’une argile sonnante, moulée de boue.
Quant au jinn, Nous l’avons auparavant créé d’un feu d’une chaleur ardente.
Eh bien, ton Seigneur dit aux anges : “Je vais créer un homme d’argile sonnante, moulée de boue.
Puis, quand Je l’aurais bien formé et lui aurais insufflé de Mon esprit, jetez-vous, prosternés, devant lui.
Tous les anges donc sans exception se prosternèrent.
Mais pas Iblis, qui refusa d’être de ceux qui se prosternèrent.
Allah lui dit : “O Iblis, qu’as-tu à ne pas te prosterner avec ceux qui se prosternent ?”
Il dit : “je ne puis me prosterner devant un homme que Tu as créé d’argile sonnante, moulée de boue”.
Allah lui dit : “sors d’ici donc, car te voilà banni.
Et malédiction sur toi jusqu’au jour du jugement”.
Il dit : “O mon Seigneur, donne-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités”.
“Bon, dit Allah, tu es de ceux auxquels délai est accordé,
mais jusqu’au jour de l’instant bien connu”.
Il dit : “O mon Seigneur, parce que Tu m’as induit en erreur, eh bien je leur enjoliverai la vie sur terre et les égarerai certes tous,
excepté Tes serviteurs qui sont Tes élus parmi eux.”
“Voici, dit Allah, un chemin qui mène droit à Moi.
Sur Mes serviteurs (élus) tu n’auras aucune autorité, seulement sur celui des errants qui t’obéira.
Et leur rendez-vous à tous sera l’enfer,
qui a sept portes, et pour chaque porte un groupe d’entre eux sera réparti”.
Mais les pieux seront dans des jardins et des sources.
“Entrez-y en paix, dans la sécurité”.
Nous aurons arraché toute rancune de leurs poitrines. Ils deviendront comme frères, se trouvant vis-à-vis sur des divans élevés.
Nulle fatigue ne les y touchera. Et jamais on ne les en fera sortir.
Informe Mes serviteurs que Je suis, Moi, le Pardonneur, le Miséricordieux ;
mais que Mon châtiment, lui, est vraiment le châtiment douloureux.
Informe-les au sujet des invités d’Abraham,
lesquels dirent, en entrant chez lui : “salut”. Il leur dit : “vous nous faites peur”.
Ils lui dirent : “n’aie pas peur. Nous te donnons une bonne nouvelle, un garçon plein de savoir”.
Il dit : “m’annoncez-vous ceci malgré que la vieillesse m’a touché ? Que m’annoncez-vous donc ?”
Ils dirent : “nous t’annonçons la vérité. Ne sois pas de ceux qui désespèrent”.
Il dit : “qui désespère de la miséricorde de son Seigneur, sinon les égarés” ?
Il leur dit (aussi) : “que voulez-vous, O envoyés ?”
Ils dirent : “nous sommes envoyés vers des gens criminels,
à l’exception de la famille de Lôt, que nous sauverons tous
sauf sa femme”. “Nous avions déterminé qu’elle serait parmi les exterminés.”
Puis, lorsque les (anges) envoyés vinrent auprès de la famille de Lôt,
celui-ci leur dit : “vous êtes vraiment des gens inconnus de moi”.
Ils dirent : “mais nous sommes venus chez toi apportant (le châtiment) à propos duquel ils continuent à exprimer des doutes.
Nous venons à toi avec la vérité. Nous sommes assurément véridiques.
Pars donc avec ta famille en fin de nuit. Toi-même, suis-la à l’arrière, et que nul d’entre vous ne regarde en retrait. Et allez où on vous commande”.
Nous lui annonçâmes cet ordre : que le dernier reste de ces gens-là, au matin, serait retranché d’eux.
Les habitants de la ville vinrent vers lui, dans la grande joie.
Il leur dit : “ceux-ci sont en fait mes invités, ne me déshonorez pas.
Et craignez Allah. Ne me couvrez pas d’ignominie”.
Ils dirent : “ne t’avions-nous pas interdit de t’occuper du monde ?”
Il leur dit : “voici mes filles, si vous voulez faire quelque chose”.
Mais oui, par ta vie, ils se confondaient dans leur délire.
Puis, à l’aube, le vacarme les saisit.
Nous mîmes la ville sens dessus-dessous, et fîmes pleuvoir sur eux des blocs de glaise.
Voilà bien là des signes vraiment pour ceux qui voudraient y faire attention.
Et cette ville est sur une route connue et passante,
Voilà bien là un signe pour les croyants.
Les habitants d’Al Aika aussi étaient des malfaiteurs.
Nous Nous sommes vengés d’eux. Ces deux-là sont en fait sur une grande route, visible (à tout le monde).
Les habitants d’Al Hijr ont certes traité de menteurs les messagers.
Nous leur avons apporté Nos signes, mais ils s’en sont détournés.
Ils taillaient des maisons dans les montagnes pour vivre en sécurité.
Puis, au matin le grand vacarme les saisit.
Ce dont ils s’étaient acquis ne leur a donc point profité.
Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre les deux pour une réelle raison. Oui, l’heure arrivera. Passez donc sur leurs fautes gracieusement,
car c’est ton Seigneur le Créateur, le Savant.
Nous t’avons déjà apporté “les sept versets que l’on répète” et le Grand Coran.
Ne tends pas tes yeux vers les choses dont Nous avons donné la jouissance à une certaine section parmi eux, et ne t’afflige pas non plus sur eux. Mais baisse ton aile sur les croyants.
Et dis : “je vous avertis clairement —
comme les messagers que Nous avons envoyés (avant) à ceux qui découpèrent leur Livre —
que ceux qui ont mis le Coran en pièces décousues,
par ton Seigneur, Nous les interrogerons tous certes
sur ce qu’ils ont fait.
Expose donc clairement ce qu’on t’a commandé, et détourne-toi des idolâtres.
En fait Nous te suffirons vis- à-vis des railleurs,
qui désignent à côté d’Allah une autre divinité. Mais ils sauront bientôt.
Nous savons certes que ta poitrine se serre, en vérité, à cause de ce qu’ils disent.
Eh bien, célèbre les louanges de ton Seigneur, et sois de ceux qui se prosternent ;
et adore ton Seigneur jusqu’à ce que te vienne la chose certaine (la mort).
L’ordre d’Allah va arriver. Ne le hâtez donc pas. Toute gloire à Lui ! Il est bien plus haut que ce qu’on Lui associe.
Il fait descendre, par Son ordre, les anges avec la révélation sur ceux qu’il choisit parmi Ses serviteurs. “Avertissez qu’en vérité il n’y a de divinité que Moi. Craignez-Moi donc”.
Il a créé les cieux et la terre pour une réelle raison. Il est bien plus haut que ce qu’on Lui associe.
Il a créé l’homme d’une goutte de sperme, et voilà qu’il devient un disputeur déclaré.
Et les bestiaux, Il les a créés ; et d’eux vous avez des vêtements chauds et d’autres utilités. Et vous en consommez.
Ils vous paraissent beaux quand vous les ramenez le soir, et aussi quand vous les sortez pour paître le matin,
Ils portent vos bagages vers des pays que vous n’auriez atteints qu’avec de dures fatigues personnelles. Vraiment votre Seigneur est doux et miséricordieux.
Les chevaux, les mulets et les ânes (Il a créés) pour que vous les montiez et pour l’apparat. Et Il crée aussi ce que vous ne savez pas.
Il incombe à Allah de montrer le chemin droit — car d’autres chemins existent qui divergent du Sien. Or, s’il voulait, certes Il vous guiderait tous.
C’est Lui qui du ciel fait descendre l’eau, d’où vous avez une boisson et des plantes pour faire paître vos bêtes.
D’elle Il fait pousser pour vous le blé, l’olive, les dattiers, les vignes et aussi toutes sortes de fruits. Voilà bien là un signe pour des gens qui réfléchissent.
Pour vous Il a assujetti la nuit et le jour, le soleil et la lune. Et à Son commandement sont assujetties les étoiles. Voilà bien là des signes pour des gens qui comprennent.
Dans ce qu’il a répandu pour vous sur la terre, que de couleurs diverses ! Voilà bien là un signe pour des gens qui s’en rappellent.
C’est Lui qui a assujetti la mer afin que d’elle vous mangiez une chair tendre, et que vous en retiriez les parures que vous portez. Tu vois les bateaux fendre la mer avec bruit pour que vous puissiez aller à la recherche de Sa grâce. Peut-être serez-vous reconnaissants.
Il a implanté des montagnes fermes dans la terre — parce qu’elle aurait vacillé et vous avec — et aussi des rivières et des sentiers, pour que vous vous guidiez,
et aussi des points de repère. Et au moyen d’étoiles les gens se guident.
Celui qui crée est-il semblable à celui qui ne crée pas ? Quoi, ne réfléchissez-vous pas ?
Si vous comptez les bienfaits d’Allah, vous ne saurez les dénombrer. Allah est pardonneur certes et miséricordieux.
Allah sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez.
Mais ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne créent rien. Ils sont eux-mêmes créés.
Ils sont morts, pas vivants. Et ils n’ont aucune idée quand les gens seront ressuscités.
Votre divinité est une Divinité Unique. Et ceux qui ne croient pas en l’au-delà, leurs cœurs nient (la vérité) et eux-mêmes sont remplis d’orgueil.
Allah sait sans nul doute ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent. Il n’aime pas vraiment ceux qui s’enflent d’orgueil.
Lorsqu’on leur dit : “qu’est-ce que votre Seigneur a fait descendre ?” ils disent : “des contes d’anciens”.
Comme résultat, ils porteront, au jour du jugement, tous leurs fardeaux, ainsi qu’une partie des charges de ceux qu’ils égarent dans leur ignorance. Comme est mauvais ce qu’ils porteront, n’est- ce pas ?
Ceux d’avant eux complotèrent certes. Mais Allah attaqua les bases mêmes de leur bâtisse. Le toit leur est donc tombé dessus, et le châtiment leur est venu d’où ils n’étaient point conscients.
Enfin, le jour du jugement, Il les couvrira d’ignominie et leur dira : “où sont Mes ‘associés’, au sujet desquels vous disputiez ?” Ceux qui ont du savoir diront : “l’ignominie et le malheur tombent aujourd’hui sur les mécréants,
qui, lorsque les anges enlèvent leurs âmes alors qu’ils ont fait du tort à eux-mêmes, offrent leur soumission (et disent) : “nous ne faisions aucun mal”. “Mais en fait Allah sait bien ce que vous faisiez.
Entrez donc par les portes de l’enfer pour y demeurer toujours”. Qu’il est mauvais, l’asile des orgueilleux !
On dira à ceux qui étaient pieux : “qu’est-ce que votre Seigneur a fait descendre ?” Ils diront : “une très bonne chose”. Ceux qui font le bien auront une bonne récompense ici-bas, mais la demeure de l’au-delà sera encore meilleure certes. Qu’elle est agréable, la demeure des pieux,
les jardins d’Éden sous lesquels coulent des ruisseaux, et où ils entreront. Ils auront là ce qu’ils voudront. C’est ainsi qu’Allah récompense les pieux,
dont les anges enlèvent les âmes, tandis qu’ils ont fait du bien. Ils leur diront : “paix sur vous ! Entrez au Paradis, pour ce que vous faisiez”.
Qu’attendent-ils (ces présents mécréants) sinon que les anges leur viennent, ou que survienne le commandement de ton Seigneur ? Ainsi agissaient ceux d’avant eux. Allah ne les a point lésés, mais ils ont fait du tort à eux-mêmes.
Les méfaits qu’ils accomplirent tombèrent sur eux et ce dont ils se moquaient les enveloppa.
Les idolâtres disent : “si Allah avait voulu, nous n’aurions pas adoré quoi que ce soit en dehors de Lui, ni nous ni nos ancêtres, pas plus que nous n’aurions, sans Ses instructions, promulgué d’interdictions en quoi que ce soit”. Ainsi agissaient les gens d’avant eux. Eh bien, est-ce que les messagers ont un autre devoir à part la communication claire (de leur message) ?
Nous avons certes envoyé dans chaque communauté un messager avec ceci : “adorez Allah et écartez-vous de Taghout”. Ensuite Allah guida certains, mais il y en eut qui méritèrent l'égarement. Voyagez donc sur la terre et voyez ce qui est advenu à ceux qui traitèrent (leurs messagers) de menteurs.
Même si tu es si avide de les guider, Allah néanmoins ne guide pas celui qui égare (les autres). Et il n’y a pas de secoureurs pour eux.
Ils jurent par Allah leurs plus grands serments : “Allah ne ressuscitera jamais celui qui meurt”. Mais si, c’est une promesse qui Lui incombe, mais la plupart des gens ne savent pas.
(Il les ressuscitera) pour leur exposer clairement ce en quoi ils divergeaient, et pour que ceux qui rejettent la foi sachent qu’ils ont été des menteurs.
Car quand Nous voulons une chose, Notre seule parole à elle est : “sois”, et elle existe.
Ceux qui ont émigré pour la cause d’Allah après avoir subi des injustices, Nous les installerons dans une situation agréable ici-bas. Le salaire de l’au-delà sera cependant plus grand. Si seulement ils le savaient !
Ceux-là ont enduré et placé leur confiance en leur Seigneur.
Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes, auxquels Nous avons fait des révélations. Demandez donc aux savants du Livre, si vous ne savez pas.
(Nous les avons envoyés) avec des preuves et des livres saints, tout comme à toi Nous avons envoyé le message pour que tu exposes clairement aux gens ce qu’on a fait descendre pour eux. Peut-être réfléchiront ils !
Ceux qui complotaient des méfaits sont-ils à l’abri de ce qu’Allah les enfouisse en terre ou que leur vienne le châtiment d’où ils ne seront même pas conscients ?
Ou bien qu’Il les saisisse en pleine activité ? Et ils ne pourront L’en empêcher.
Ou bien qu’Il les saisisse dans leur anxiété même. Mais vraiment, votre Seigneur est doux et miséricordieux.
Ne voient-ils pas que l’ombre de toute chose qu’Allah a créée s’allonge à droite et à gauche, se prosternant devant Allah ? Et pourtant ceux-ci s’humilient (devant ces choses-là).
Devant Allah se prosternent ce qui existe dans les cieux, ce qu'il y a d’animaux sur la terre, et les anges aussi, sans s’enfler d’orgueil.
Ils craignent leur Seigneur au-dessus d’eux, et font ce qui leur est commandé.
Allah dit : “n’adoptez pas deux divinités.” C’est que vraiment Il est l’Unique Divinité. “Craignez- Moi donc Seul”.
À Lui appartient ce qui est dans les cieux et la terre. L’obéissance perpétuelle Lui est due. Craindrez-vous donc un autre qu’Allah ?
Tout ce que vous avez comme faveur vient d’Allah. Quand ensuite le malheur vous touche, c’est vers Lui que vous criez d’angoisse.
Puis, après qu’il vous a enlevé le malheur, voilà qu’une partie d’entre vous donne des associés à leur Seigneur,
méconnaissant ainsi ce que Nous leur avons accordé. Eh bien, jouissez pour un temps. Bientôt vous saurez.
Ils attribuent une portion de ce que Nous leur avons donné à des choses qu’ils ne connaissent même pas. Par Allah, vous serez sans doute interrogés sur vos inventions.
Ils assignent à Allah des filles — non, toute gloire à Lui — et à eux-mêmes l’objet de leurs désirs (des fils).
Quand on annonce à l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage s’assombrit, devient noir, et il devient muet d’une rage profonde.
Il se cache des gens à cause du malheur qu’on lui a annoncé. Doit-il la garder malgré la honte ou l’enfouira-t-il dans la terre ? Quelle mauvaise décision à prendre !
Mauvais est le qualificatif de ceux qui ne croient pas en l’au-delà. Mais à Allah revient le qualificatif le plus haut. Et c’est Lui le puissant, le sage.
Si Allah s’en prenait aux gens pour leurs méfaits, Il ne laisserait sur cette terre aucun être vivant. Mais Il les renvoie jusqu’à leur terme fixé. Puis, quand leur terme arrive, ils ne peuvent le retarder d’une heure ni l’avancer.
Ils assignent à Allah ce qu’ils détestent pour eux-mêmes. Et leurs langues décrivent ce mensonge : que le meilleur leur est réservé. Ce qui leur appartient sans nul doute est le feu, et on les y oubliera.
Par Allah, Nous avons certes envoyé (des messagers) à des communautés avant toi. Mais Satan leur enjoliva ce qu’elles faisaient. Eh bien, c’est lui qui sera leur allié ce jour-là, et elles auront un châtiment douloureux.
Nous avons fait descendre sur toi le Livre expressément pour que tu leur exposes clairement ce en quoi ils divergent, et comme un guide et une grâce pour des gens croyants.
Du ciel, Allah fait descendre de l’eau avec laquelle Il revivifie la terre une fois morte. Voilà bien là un signe pour des gens qui entendent.
Il y a certes une leçon pour vous dans les bestiaux. De ce qui est dans leur ventres, comme produit intermédiaire entre le sang et l’excrément, Nous vous donnons à boire un lait pur, agréable à ceux qui le boivent.
Des fruits de dattiers et de vignes, vous tirez une boisson enivrante, et aussi un aliment excellent. Voilà bien là un signe pour des gens qui ont de l’intelligence.
Ton Seigneur a inspiré à l’abeille : “prends des demeures dans les montagnes, les arbres et les ruches que les hommes construisent.
Mange ensuite de toute espèce de fruits, puis suis docilement les sentiers de ton Seigneur”. De son ventre sort une liqueur aux couleurs variées, dans lequel il y a un élément de guérison pour les gens. Voilà bien là un signe pour les gens qui réfléchissent.
Allah vous a créés, puis Il vous fera mourir, mais tel parmi vous est reconduit jusqu’à un âge de grand mépris où, après avoir eu des connaissances, il arrive à ne plus rien savoir. Allah est certes savant et capable.
Allah a donné aux uns d’entre vous plus de richesse qu’à d’autres. Or ceux qui ont été favorisés ne sont pas disposés à rendre leur portion à leurs esclaves, car ils deviendraient leurs égaux ainsi. Nient-ils donc que ce bienfait vient d’Allah ?
Allah vous a donné des épouses de votre espèce, et de vos épouses Il vous a donné des enfants et des petits enfants. Et Il vous a attribué de bonnes choses. Croient-ils donc au faux et nient-ils le bienfait d’Allah ?
Ils adorent, au lieu d’Allah, ce qui ne possède rien comme subsistance, soit des cieux ou de la terre, pour leur donner, et n’a aucun pouvoir pour le faire.
Ne comparez pas Allah à quoi que ce soit. Allah sait tandis que vous ne savez pas.
Allah frappe l’exemple d’un esclave appartenant à autrui, capable lui-même de rien, et celui d’un homme auquel Nous avons accordé une excellente attribution de Notre part, de laquelle il dépense en secret et en public. Sont-ils égaux ? Non, toute gloire à Allah ! Mais la plupart des gens ne savent pas.
Et Allah frappe l’exemple de deux hommes : l’un d’eux est muet, capable de rien et tout à fait à la charge de son patron. N’importe où qu’on l’envoie, il n’apporte rien de bon. Serait-il l’égal de celui qui commande la justice tout en étant lui-même sur le droit chemin ?
À Allah appartiennent les secrets des cieux et de la terre. L’Heure ne sera que l’affaire d’un clin d’œil, ou moins encore, car Allah est capable de tout.
Allah vous a fait sortir des ventres de vos mères dénués de tout savoir, et vous a donné l’ouïe, les yeux et le cœur. Peut-être serez- vous reconnaissants !
N’observent-ils pas, dans le vide du ciel, assujettis (à Ses lois) les oiseaux qu’Allah seul retient ? Voilà bien là des signes pour les gens qui ont la foi.
Allah vous a procuré du repos dans vos maisons, tout comme Il vous a procuré des maisons faites de peaux de bêtes que vous trouvez légères, le jour où vous vous déplacez et aussi le jour où vous vous installez. De leur laine, de leur fourrure et de leurs poils (Il vous a procuré) des meubles et des objets d’usage courant, dont vous jouissez pendant un temps.
De certaines choses qu’Il a créées Allah vous procure de l’ombre. Et Il vous a procuré des abris dans les montagnes. Il vous a aussi procuré des vêtements qui vous protègent de la chaleur, ainsi que des vêtements qui vous protègent de la violence entre vous-mêmes. Ainsi parfait-Il Son bien­fait à votre intention. Peut-être serez-vous soumis !
Si ensuite ils tournent le dos... ce n’est que la communication claire (de ton message) qui t’incombe à toi (O Prophète).
Ils reconnaissent les bienfaits d’Allah, puis ils les renient. La plupart d’entre eux sont des ingrats.
Le jour où de chaque communauté Nous susciterons un témoin, on n’acceptera pas les excuses de ceux qui n’auront pas cru, ni leur permettra-t-on de se racheter.
Quand les malfaiteurs verront le châtiment, on ne pourra leur accorder ni allègement ni répit.
Quand les idolâtres verront ceux qu’ils associaient à Allah, ils diront : “O notre Seigneur, voilà nos ‘associés’ que nous invoquions en Ton lieu”. Mais ceux-ci leur rejetteront la parole : “vous êtes assurément des menteurs”.
Ils offriront ce jour-là à Allah leur soumission, cependant que toutes leurs inventions se seront éloignées d’eux.
Ceux qui rejetaient la foi et obstruaient le sentier d’Allah, Nous ajouterons un châtiment à leur châtiment pour le désordre qu’ils commettaient.
Le jour où dans chaque communauté, Nous susciterons quelqu’un de parmi eux-mêmes pour témoigner contre eux, Nous te ferons venir comme témoin contre ceux-ci. Nous avons fait descendre sur toi le Livre, comme un exposé explicite de toute chose, comme un guide, une grâce et une bonne annonce aux Musulmans.
Allah commande la justice et la bienfaisance et la libéralité envers les proches parents. Il interdit la turpitude, le blâmable et l’injustice, et Il vous exhorte afin que vous réfléchissiez.
Remplissez le pacte d’Allah quand vous l’avez contracté. Ne brisez pas vos serments après les avoir confirmés, et désigné Allah comme votre garant. Vraiment Allah sait ce que vous faites.
Ne faites pas comme celle qui défait brin par brin sa quenouille après l’avoir solidement filée, en prenant vos serments comme un moyen pour vous tromper, les uns les autres, et en vous joignant à une partie parce qu’elle est plus forte et plus nombreuse qu’une autre. Allah ne fait par-là que vous éprouver. Et le jour du jugement, Il vous éclairera certes à propos de vos divergences.
Si Allah avait voulu, Il aurait certes fait de vous tous une communauté unique. Mais Il laisse égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Et vous serez certes interrogés sur ce que vous faisiez.
Ne prenez pas vos serments comme un moyen pour vous tromper les uns les autres, sinon le pied glissera après avoir été fermement planté, et vous goûterez le malheur pour avoir obstrué le chemin d’Allah. Et vous subirez un énorme châtiment.
Ne troquez pas à vil prix le pacte d’Allah. Car c’est auprès d’Allah que se trouve le meilleur pour vous, si vous saviez !
Tout ce que vous possédez périra, tandis que ce qui est auprès d’Allah durera. Et ceux qui ont été constants, Nous les récompenserons, selon les meilleures de leurs actions.
Quiconque, mâle ou femelle, fait de bonnes œuvres tout en étant croyant, alors Nous lui ferons vivre une vie agréable. Et Nous les récompenserons certes selon les meilleures de leurs actions.
Lors donc que tu lis le Coran, demande la protection d’Allah contre Satan, le banni.
Il n’a en vérité aucune autorité sur ceux qui ont la foi et qui placent leur confiance en leur Seigneur.
Il n’a de l’autorité que sur ceux qui le prennent pour allié, et qui deviennent idolâtres à cause de lui.
Quand Nous remplaçons un verset par un autre — et Allah connaît mieux ce qu’Il fait descendre — ils disent : “tu n’es qu’un forgeur”. Non, la plupart d’entre eux sont des ignorants.
Dis leur : “c’est le Saint Esprit qui l’a descendu avec la vérité venant de ton Seigneur, afin d’en raffermir ceux qui ont la foi, et aussi comme un guide et une bonne annonce aux soumis.”
Nous savons fort bien ce qu’ils disent : “un être humain le lui enseigne tout simplement”. Or la langue de celui auquel ils l’imputent est non-arabe, tandis que celle-ci est une langue arabe claire.
Ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah, Allah ne les guidera pas. Et un châtiment douloureux leur est réservé.
En fait les inventeurs de mensonges sont ceux qui ne croient pas aux versets d’Allah, et ce sont eux les menteurs.
Quiconque ne croit plus en Allah après avoir cru... à part celui qui le fait sous contrainte tandis que son cœur demeure serein dans la foi... mais ceux qui ouvrent leur poitrine à la mécréance auront contre eux une colère d'Allah et un énorme châtiment.
C’est parce qu’ils ont aimé la vie présente plus que l’au-delà. Allah ne guide vraiment pas les gens mécréants.
Voilà ceux dont Allah a scellé les cœurs, l’ouïe et les yeux. Ce sont des insouciants.
Et dans l’au-delà, ils seront infailliblement les perdants.
Quant à ceux qui ont émigré après avoir subi des épreuves, puis ont lutté et ont enduré, ton Seigneur, après cela, leur accordera certes Son pardon et Sa miséricorde.
Un jour, chaque personne viendra plaidant pour elle-même, et chaque personne sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura œuvré, et on ne leur fera point d’injustice.
Allah donne en exemple une ville : elle était en sécurité, tranquille ; sa part de nourriture lui venait de partout en abondance. Puis elle se montra ingrate aux bienfaits d’Allah. Allah lui fit donc goûter, pour prix de ce que ses gens faisaient, la faim et la crainte, qui les enveloppèrent.
En effet, un messager à eux leur est venu, mais ils le traitèrent de menteur. Le châtiment donc les saisit pendant qu’ils faisaient du tort.
Mangez donc de ce qu’Allah vous a attribué de licite et de bon. Et rendez grâce pour les bienfaits d’Allah, si c’est Lui que vous adorez.
Il vous a, en effet, interdit la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc et la bête sur laquelle un autre nom que celui d’Allah a été invoqué. Mais quiconque en mange sous contrainte, sans esprit de rébellion ni de transgression, alors Allah lui pardonne et lui accorde Sa miséricorde.
Ne dites pas, conformément aux mensonges proférés par vos langues : “ceci est licite et cela est illicite”, inventant le mensonge contre Allah, car ceux qui inventent le mensonge contre Allah ne réussiront pas.
Ce sera pour eux une piètre jouissance, mais un châtiment douloureux les attend.
Aux Juifs Nous avions interdit ce que Nous t’avons naguère raconté. Nous ne leur avons fait aucun tort ; ils ont fait du tort à eux-mêmes.
Ton Seigneur toutefois... envers ceux qui ont commis le mal par ignorance mais se sont repentis par la suite et amélioré leur conduite... ton Seigneur, est, après tout, pardonneur et miséricordieux.
Abraham était un guide parfait. Il était soumis à Allah, voué exclusivement à Lui, et il n’était point idolâtre.
Il était reconnaissant pour Ses bienfaits, et Allah l’avait élu et guidé vers un chemin droit.
Nous lui avons accordé du bien ici-bas. Et il sera sans nul doute dans l’au-delà parmi les gens de bien.
Voilà ce qu’ensuite Nous te révélons : “suis la religion d’Abraham, qui était voué exclusivement à Allah, et n’était point un idolâtre”.
(Les rigueurs) du Sabbat n’ont été instituées que contre ceux qui divergeaient à son sujet. Et au jour du jugement, ton Seigneur donnera Sa décision au sujet de leurs divergences.
Par la sagesse et la bonne exhortation, appelle (les gens) au sentier de ton Seigneur. Discute avec eux de la meilleure façon. Car c’est ton Seigneur qui connaît le mieux qui est celui qui s’égare de Son sentier, et c’est Lui qui connaît le mieux qui sont ceux qui sont bien guidés.
Si vous les punissez, infligez-leur une punition égale au tort qu’on vous a fait. Mais si vous endurez... ce sera mieux certes pour les endurants.
Endure. Ton endurance ne viendra que d’Allah. Ne t’afflige pas pour eux, et ne sois pas angoissé à cause de leurs complots.
Allah est avec les pieux et les bienfaisants.
Toute gloire à Celui qui, une nuit, fit voyager Son serviteur de la Mosquée Al Haram à la Mosquée Al Aqsa dont Nous avons béni les alentours ; afin de lui faire voir certains de Nos signes. C’est Lui vraiment qui entend, qui observe tout.
Nous avions apporté à Moïse le livre, et nous en avions fait un guide pour les enfants d’Israël, avec ceci : “ne mettez votre confiance en personne autre que Moi,
O vous les descendants de ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé.” Celui-ci était vraiment un serviteur fort reconnaissant.
Nous avions décidé et annoncé aux enfants d’Israël dans le Livre : “par deux fois vous allez commettre du désordre sur la terre, et vous allez transgresser d’une façon excessive”.
Lorsque vint le premier de ces deux avertissements. Nous envoyâmes contre vous des serviteurs à Nous, d’une force terrible, qui pénétrèrent à l’intérieur de vos demeures. Et ce fut une promesse exécutée.
Ensuite Nous vous rendîmes la revanche sur eux et Nous vous pourvûmes de biens et d’enfants. Et Nous vous fîmes un peuple plus nombreux.
“Si vous faites le bien, vous le faites pour vos propres âmes, et si vous faites le mal, vous le faites à leur dépens.” Ensuite, quand vint le dernier avertissement, ce fut pour affliger vos visages et pour envahir le Temple comme on y était entré la première fois et pour détruire complètement tout ce qu’ils domineraient.
Il se peut que votre Seigneur vous fasse miséricorde. Mais si vous revenez, Nous reviendrons (Nous aussi). Et Nous avons assigné l’enfer comme prison aux mécréants.
Ce Coran guide à un chemin plus droit, et il donne la bonne nouvelle aux croyants qui font de bonnes œuvres qu’il y aura pour eux une grosse récompense.
Mais pour ceux qui ne croient pas à l’au-delà Nous avons préparé un châtiment douloureux.
L’homme (parfois) appelle le mal quand il aurait dû prier pour le bien. L’homme est en fait très hâtif.
Nous désignons comme deux (de Nos) signes la nuit et le jour. Nous obscurcissons le signe de la nuit et Nous rendons visible le signe du jour, pour que vous alliez à la recherche de la grâce de votre Seigneur, et aussi pour que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Nous expliquons toute chose en détail.
Au cou de chaque homme Nous avons attaché son destin, et au jour du jugement Nous lui sortirons un écrit qu'il rencontrera tout déroulé.
“Lis ton écrit. Aujourd'hui, ton âme suffit pour rendre compte contre toi".
Quiconque se guide prend en effet le bon chemin pour lui-même, et quiconque s'égare ne s'égare que contre lui-même. Car nul ne portera le fardeau d'autrui. Et Nous n'avons puni aucun (peuple) avant de lui avoir envoyé un messager.
Quand Nous voulons détruire une cité, Nous donnons des ordres à ses gens opulents (de bien se conduire) mais (au contraire) ils se livrent à la perversité. Alors la parole prononcée contre elle se réalise, et Nous la détruisons entièrement.
Que de générations avons-Nous exterminées, après Noé ! Ton Seigneur te suffit, en tant qu’informé et observateur des péchés de Ses serviteurs.
Quiconque veut du hâtif, Nous hâtons pour lui ce que Nous voulons et à qui Nous voulons. Puis, Nous lui assignons l’enfer où il brûlera, méprisé et repoussé.
Et quiconque veut l’au-delà et s’exerce avec effort vers ce but, et est croyant en même temps... alors l’effort de ceux-là sera récompensé.
Nous les aidons tous, ceux-ci comme ceux-là, du don de ton Seigneur. Et le don de ton Seigneur n’est interdit à personne.
Regarde comme Nous favorisons certains sur d’autres. L’au-delà cependant est plus élevé en rang et supérieur en faveurs.
N’assigne pas en compagnie d’Allah d’autre divinité, ou tu t’assoiras méprisé et déserté.
Ton Seigneur a décrété : “n’adorez que Lui. Qu’il y ait de la bonté envers les pères et mères. Si l’un d’eux ou tous deux doivent atteindre la vieillesse près de toi ne leur dis point : “fi”, et ne les repousse pas, mais adresse-leur des paroles généreuses,
et par miséricorde, baisse sur eux l’aile de l’humilité, et dis : “O mon Seigneur, fais-leur, à tous deux, miséricorde, comme ils m’ont élevé quand j’étais tout petit”.
Votre Seigneur connaît mieux ce qu’il y a dans vos âmes. Si vous êtes bons... Il est certes pardonneur pour ceux qui reviennent repentants vers Lui.
Donne au proche parent, au pauvre et au voyageur leur dû. Mais ne gaspille pas indûment,
car les gaspilleurs sont les frères des Satans, et Satan est très ingrat envers son Seigneur.
Si tu as à te détourner d’eux, mais désires la grâce de ton Seigneur, que tu espères avoir, adresse-leur des paroles douces.
Ne garde pas ta main enchaînée à ton cou, et ne l’étends pas non plus trop largement, ou tu t’assoiras blâmé et chagriné.
A qui Il veut, ton Seigneur étend Ses dons avec largesse, ou bien les donne avec mesure. Il est, sur Ses serviteurs, bien informé et observateur.
Ne tuez pas vos enfants par crainte de pénurie. C’est Nous qui leur attribuons de la nourriture, tout comme à vous. Les tuer, c’est vraiment une énorme faute.
N’approchez pas la fornication. C’est une turpitude vraiment, conduisant à (d’autres) maux.
Sauf en droit, ne tuez personne qu’Allah a interdit. Et quiconque est tué injustement, alors Nous avons donné certain pouvoir à son représentant. Mais que celui-ci ne commette point d’excès quand il s’agit de tuer, parce qu’il est secouru (par la loi).
N’approchez les biens de l’orphelin que de la façon la plus honnête, jusqu’à ce qu’il atteigne sa maturité. Et remplissez tout engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements.
Donnez la pleine mesure quand vous mesurez et pesez avec une balance exacte. C’est la meilleure procédure et le résultat en sera meilleur.
Ne poursuis pas ce dont tu n’as de connaissance (certaine). L’ouïe, la vue et le cœur, sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.
Ne foule pas la terre avec orgueil. Tu ne sauras jamais déchirer la terre, ni pourras-tu jamais atteindre la hauteur des montagnes.
Le mauvais en tout cela est détestable auprès d’Allah.
Tout cela forme partie de ce que ton Seigneur t’a révélé en fait de sagesse. N’assigne donc pas auprès d’Allah d’autre divinité, sinon tu seras jeté dans l’enfer, méprisé et repoussé.”
Votre Seigneur, aurait-Il prescrit pour vous des fils, et adopté pour Lui-même des filles parmi les anges ? Vous exprimez là vraiment quelque chose de monstrueux.
Et vraiment, Nous avons, dans ce Coran, fait un déploiement pour que les gens y réfléchissent. Mais cela ne fait qu’augmenter leur éloignement.
Dis : “s’il y avait des divinités à côté de Lui, comme d’aucuns le disent, ils auraient alors cherché un chemin pour atteindre le détenteur du Trône.”
Mais toute louange à Lui ! Il est plus haut, bien plus haut, plus grand que ce qu’ils disent !
Les sept cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve célèbrent Sa gloire. Il n’est vraiment rien qui ne célèbre Sa gloire par Ses louanges. Mais vous ne comprenez pas leur façon de Le glorifier. Et Lui, Il est indulgent et pardonneur,
Quand tu lis le Coran, Nous mettons entre toi et ceux qui ne croient pas à l’au-delà (comme) un voile invisible,
et Nous mettons des enveloppes sur leurs cœurs, de sorte qu’ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une lourdeur. Et quand dans le Coran, tu mentionnes ton Seigneur comme l’Unique, ils tournent le dos et se sauvent.
Nous savons très bien pourquoi ils écoutent, quand ils t’écoutent parler ; mais quand ils sont en tête-à-tête, les malfaiteurs disent : “vous ne suivez qu’un homme ensorcelé”.
Regarde les comparaisons qu’ils frappent sur ton compte. Ils s’égarent et sont incapables de trouver aucun chemin (vers la vérité).
Ils disent : “quand nous serons devenus ossements et poussière, serons-nous vraiment ressuscités comme une nouvelle création ?”
Dis-leur : “Oui, que vous soyez pierre ou fer
ou toute autre chose créée, parmi les plus fortes que vos cœurs peuvent concevoir...” Alors ils vont dire : “qui nous fera revenir ?” Dis leur : “Celui-là même qui vous a créés la première fois”. Alors ils vont secouer vers toi leurs têtes et dire : “quand arrivera cela ?” Dis : “il se peut que ce soit proche.
Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous penserez cependant n’avoir que peu attendu.”
Dis à Mes serviteurs de se servir des meilleures paroles possibles, car le diable sème la discorde parmi eux. Le diable est certes pour l’homme un ennemi déclaré.
C’est votre Seigneur qui vous connaît le mieux. S’Il veut, Il vous fera miséricorde ; et s’Il veut, Il vous châtiera. Et Nous ne t’avons pas envoyé pour prendre charge d’eux.
C’est ton Seigneur qui connaît mieux ceux qui sont dans les cieux et la terre. Parmi les Prophètes Nous avons donné vraiment à certains plus de faveurs qu’à d’autres. Et à David Nous donnâmes les Psaumes.”
Dis : “Invoquez ceux que vous prétendez (être des divinités) en dehors de Lui. Ils ne possèdent le moyen ni d’enlever de vous le malheur ni de le modifier”.
Ceux qu’ils invoquent cherchent eux-mêmes le moyen qui les rapprocherait le plus près de leur Seigneur. Ils espèrent Sa miséricorde et ils craignent Son châtiment. Le châtiment de ton Seigneur est vraiment à être redouté.
Il n’existe pas de cité (pécheresse) que Nous ne détruirons avant le jour du jugement, ou que Nous ne punirons d’un dur châtiment. C’est écrit dans le Livre.
La seule chose qui Nous empêche d’envoyer des signes, c’est que les anciens les traitaient de mensonges. Nous avions apporté (par exemple) aux Thamūd la chamelle qui était un signe visible, mais ils lui firent du tort. En outre, Nous n’envoyons de signes que pour effrayer (et avertir).
Eh bien, Nous t’avons dit que ton Seigneur cerne les gens. Et la vision que Nous t’avons fait voir, Nous ne l’avons fait que pour éprouver les gens, tout comme l’arbre maudit mentionné dans le Coran. Nous les menaçons, mais cela ne sert qu’à augmenter leur grande transgression.
Lorsque Nous dîmes aux anges : “prosternez-vous devant Adam”, ils se prosternèrent ; mais pas Iblis, qui dit : “me prosternerai-je devant quelqu’un que Tu as créé de boue ?”
Il dit encore : “vois-Tu celui que Tu as honoré au-dessus de moi ? Si Tu me donnais répit jusqu’au jour du jugement, j’éprouverai durement sa descendance, excepté un petit nombre parmi eux.”
Allah dit : “va-t’en. Quiconque d’entre eux te suit... votre rétribution sera l’enfer, une ample récompense !
Excite par ta voix ceux d’entre eux que tu pourras, et rassemble contre eux ta cavalerie et ton infanterie, et associe-toi avec eux pour leur procurer biens et enfants, et fais-leur des promesses”. Or Satan ne leur fait des promesses que pour les tromper.
“Quant à Mes serviteurs, tu n’as aucune autorité sur eux”. Ton Seigneur est suffisant pour s’occuper d’eux.
Votre Seigneur, c’est Lui qui pousse le vaisseau pour vous en mer, afin que vous alliez à la recherche de quelque faveur de Lui, car Il est miséricordieux envers vous.
Quand un malheur vous touche sur la mer, ceux que vous invoquiez s’éloignent de vous. Mais pas Lui. Puis quand Il vous sauve et vous ramène à terre, vous vous détournez. L’homme reste très ingrat.
Est-ce que vous êtes à l’abri de ce qu’Il vous fasse engloutir dans le flanc de la terre, ou qu’Il envoie contre vous une pluie de roches ? Alors vous ne trouveriez personne pour s’occuper de vous.
Ou êtes-vous à l’abri de ce qu’Il vous y ramène une autre fois ? Puis qu’Il envoie contre vous un de ces vents à tout casser et qu’Il vous fasse noyer à cause de votre mécréance, et dans ce cas vous ne trouverez personne pour Nous poursuivre pour cela.
Sans doute Nous avons honoré les enfants d’Adam. Nous les avons transportés sur terre et sur mer, et leur avons attribué de bonnes choses comme subsistance. En fait Nous les avons favorisés par-dessus beaucoup de Nos autres créatures.
Le jour où Nous appellerons chaque communauté avec son chef, ceux auxquels on remettra leur livre dans leur main droite liront leur livre (avec plaisir), et aucune injustice, même la plus petite, ne sera faite aux gens.
Quiconque est aveugle (au message d’Allah) ici-bas sera aveugle dans l’au-delà, et sera sur une voie plus égarée encore.
Peu s’en est fallu vraiment qu’ils ne te détournent de ce que Nous t’avons révélé, dans l’espoir qu’à la place de ceci tu inventes quelque chose d’autre et l’imputes à Nous. Dans ce cas ils t’auraient pris pour ami intime.
Si Nous ne t’avions pas raffermi, tu aurais bien failli t’incliner quelque peu vers eux.
Alors, Nous t’aurions certes fait goûter le double (de la punition) ici-bas et le double dans la mort, et alors tu n’aurais pas trouvé de secoureur contre Nous.
Peu s’en est fallu qu’ils ne te fassent fuir du pays pour t’en bannir ; mais dans ce cas, ils n’y seraient pas restés longtemps après toi,
selon (Notre) coutume concernant Nos Messagers que Nous avons envoyés avant toi. Tu ne trouveras aucun changement dans Notre façon de procéder.
Établis la salât au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit, et aussi la lecture à l’aube, car la lecture à l’aube a des témoins.
Interromps ton sommeil pendant la nuit pour des prières surérogatoires, pour toi. Il se peut que ton Seigneur te lève en une position de gloire.
Et dis : “O mon Seigneur, fais que j’entre par une entrée de vérité, et que je sorte par une sortie de vérité, et accorde moi de Ta part une autorité pour m’aider”.
Et dis : “la vérité est venue et le faux a disparu. Car le faux, c’est ce qui doit disparaître.”
Nous faisons descendre dans ce Coran ce qui est une guérison et une grâce aux croyants. Cependant pour les malfaiteurs, cela ne fait qu’accroître leur perdition.
Quand Nous comblons l’homme de bienfaits, il se détourne et s’en va de son côté. Mais quand un malheur le touche, il est au désespoir.
Dis : “chacun agit selon sa méthode. Ensuite c’est ton Seigneur qui connaît mieux qui suit la bonne voie”.
Ils t’interrogent sur le (Saint) Esprit. Dis-leur : “Cet Esprit est l’affaire de mon Seigneur”. On ne vous en a apporté que peu de connaissance.
Si Nous voulons, Nous pouvons certes faire disparaître ce que Nous t’avons révélé, et tu ne trouveras personne pour s’occuper de cette affaire contre Nous.
Mais c’est vraiment une grâce que ton Seigneur t’a accordée. Ses faveurs sur toi sont immenses.
Dis : “même si hommes et djinns s’unissent pour apporter le semblable de ce Coran, ils ne pourraient venir avec son pareil, quand même s'ils se soutenaient les uns les autres."
Nous avons sans nul doute déployé pour les gens dans ce Coran toute sorte de paraboles. Mais la plupart des gens s'obstinent à être mécréants.
Ils disent : “nous n'ajouterons pas foi en toi, jusqu'à ce que tu aies fait jaillir de terre pour nous une source,
ou que tu arrives à avoir un jardin de dattiers et de vignes, et que tu aies fait jaillir des ruisseaux au milieu de lui,
ou que tu fasses tomber sur nous, comme tu prétends, le ciel en morceaux, ou que tu fasses venir Allah et les anges face à face avec nous,
ou que tu aies une maison remplie d'ornements, ou que tu montes au ciel — encore ne croirons-nous pas à ta montée jusqu'à ce que tu fasses descendre sur nous un livre que nous puissions lire". Dis-leur : “toute gloire à mon Seigneur ! Est-ce que je suis autre qu'un mortel, un messager ?"
La seule chose qui empêcha les gens de croire quand le guide leur fut parvenu était de dire : “Allah envoie-t-Il un homme (comme nous) comme messager ?”
Dis-leur : “s’il y avait sur terre des anges marchant en tranquillité, Nous aurions certes fait descendre parmi eux un ange du ciel comme messager”.
Dis (aussi) : “Allah suffit comme témoin entre moi et vous”. Il est bien informé sur Ses serviteurs et Il les observe.
Celui qu’Allah guide, voilà le bien-guidé, et celui qu’Il laisse égarer... tu ne trouveras jamais d’alliés pour eux en dehors de Lui. Au jour du jugement, Nous les rassemblerons sur leurs visages, aveugles, muets et sourds. L’enfer sera leur demeure. Toutes les fois qu’elle diminuera, Nous accroîtrons la flamme ardente pour eux.
Ce sera leur rétribution parce qu’ils rejettent Nos signes et disent : “quand nous serons ossements et poussière, serons-nous ressuscités en une nouvelle création ?”
Ne voient-ils pas qu’Allah qui a créé les cieux et la terre est capable de créer leur pareil ? Il leur a fixé un terme, et en cela il ne peut y avoir de doute, mais les malfaiteurs s’obstinent dans leur mécréance.
Dis-leur : “si c’était vous qui possédiez les trésors de la grâce de mon Seigneur, vous les serreriez certes, de peur de les dépenser”. L’homme est vraiment très avare.
En effet, Nous apportâmes à Moïse neuf signes manifestes — demande donc aux enfants d’Israël. Mais quand il vint parmi eux, Pharaon lui dit : “O Moïse, je pense que tu es ensorcelé”.
Il dit : “tu sais bien que toutes ces choses, seul le Seigneur des cieux et de la terre les a fait descendre comme autant de preuves illuminantes. Et moi, je pense que tu es perdu, O Pharaon.”
Pharaon décida donc de les effaroucher du pays. Alors Nous les noyâmes tous, lui et ceux qui étaient avec lui.
Après cela, Nous dîmes aux enfants d’Israël : “habitez ce pays (Canaan).” Puis, quand viendra le dernier rendez-vous, Nous vous ferons venir tous en un groupe (disparate).
C’est en vérité que Nous avons fait descendre ceci, et il est descendu avec la vérité, et Nous ne t’avons envoyé que comme annonciateur et avertisseur.
Le Coran, Nous l’avons partitionné afin que tu le lises sur une longue période aux gens. Nous' l’avons fait descendre par étapes.
Dis : “croyez-y ou bien n’y croyez pas”. Mais ceux qui ont acquis des connaissances avant cela, lorsqu’on le leur récite, tombent sur leurs mentons, prosternés,
et disent : “toute gloire à notre Seigneur ! La promesse de notre Seigneur s’est assurément réalisée.”
Ils tombent sur leurs mentons en pleurs, et cela augmente leur soumission.
Dis : “invoquez Allah ou invoquez Ar Rahman (le Tout Généreux). Quel que soit le nom par lequel vous L’appelez, les plus beaux noms sont à Lui.” Dans ta salât, ne récite pas à trop haute voix et ne l’abaisse pas trop non plus, mais préfère une voie intermédiaire.
Et dis : “Louange à Allah qui n’a point eu de fils, et qui n’a point d’associé en sa royauté. Il n’a point besoin de protecteur contre l’humiliation”. Alors proclame hautement Sa grandeur.
Louange à Allah qui a fait descendre sur Son serviteur le Livre, et n’y a introduit point de tortuosité,
(un livre) droit (et clair), pour avertir (l’humanité) d’une sévère punition venant de Sa part, et pour annoncer aux croyants qui font de bonnes œuvres qu’il y aura pour eux une belle récompense,
avec laquelle ils demeureront toujours.
Il avertit aussi ceux qui disent : “ Allah a eu un garçon”.
Ni eux ni leurs ancêtres n’en savent quelque chose. Quelle énormité que cette parole qui sort de leurs bouches ! Ils ne disent qu’un mensonge.
Tu vas peut-être te consumer de chagrin, à leur poursuite, s’ils refusent de croire en ce message.
Nous avons placé sur la terre des choses pour la faire briller, afin d'éprouver les hommes, et savoir qui d'entre eux se comportent mieux.
Enfin, Nous réduirons certes en poussière et sol aride tout ce qui s'y trouve.
Te rends-tu compte que les gens de la Caverne et de l'Inscription ont constitué une merveille d’entre Nos signes ?
Eh bien, les jeunes gens se réfugièrent dans la caverne et dirent : “O notre Seigneur, donne nous de Ta part une grâce, et arrange nos affaires sur la bonne voie".
Alors Nous avons frappé sur leurs oreilles (Nous les avons endormis) dans la caverne pendant de nombreuses années.
Ensuite Nous les avons réveillés afin de savoir lequel des deux groupes saurait le mieux dénombrer le temps qu’ils y avaient séjourné.
Nous allons t’en raconter le récit avec vérité. En fait, c’étaient des jeunes gens qui avaient foi en leur Seigneur, et Nous avons fait croître leur bonne conduite,
et Nous avons fortifié leurs cœurs. Eh bien, ils s’étaient levés pour dire : “notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Jamais nous n’invoquerons de divinité en dehors de Lui. Si nous le faisions nous transgresserions dans ce que nous disons.
Cependant ceux-ci, nos gens, ont adopté des divinités en dehors de Lui. Que n’apportent-ils une autorité claire sur elles ? Car quel pire malfaiteur que celui qui invente un mensonge contre Allah ?”
“(O jeunes gens), quand vous serez détachés d’eux et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allah, réfugiez-vous dans la caverne. Votre Seigneur étendra Sa miséricorde sur vous, et arrangera vos affaires confortablement”.
Tu aurais vu le soleil quand il se levait s’écarter de leur caverne vers la droite, et quand il se couchait passer à leur gauche, tandis qu’eux-mêmes y étaient dans un endroit spacieux. Voilà un des signes d’Allah. Celui qu’Allah guide, voilà le bien-guidé. Mais quiconque Il laisse égarer, tu ne trouveras alors pour celui-ci aucun protecteur pour le mettre sur la bonne voie.
Tu les croirais éveillés, alors qu’ils dormaient. Nous les tournions sur le côté droit et sur le côté gauche, tandis que leur chien était à l’entrée, pattes étendues. Si tu les apercevais, tu leur tournerais certes le dos pour fuir, et tu serais assurément rempli d’effroi devant eux.
Ainsi Nous les réveillâmes afin qu’ils s’interrogent entre eux. L’un parmi eux demanda : “combien de temps êtes-vous demeurés là ?” Ils répondirent : “nous y sommes demeurés une journée ou une partie d’une journée”. D’autres dirent : “votre Seigneur connaît mieux combien de temps vous y avez demeuré. Envoyez l’un de vous à la ville avec votre argent que voici, pour qu’il voie quel aliment y est le plus pur et qu’il vous en apporte de quoi vous nourrir. Mais qu’il soit gentil et qu’il n’informe personne à votre propos.
Car s’ils vous attrapent, ils vous lapideraient ou vous feraient retourner à leur religion, et alors vous ne réussirez jamais.”
Ainsi Nous fîmes qu’ils furent découverts, afin qu’on sût que la promesse d’Allah est vérité, et qu’il n’y ait point de doute à propos de l’Heure. On se disputa cependant sur leur affaire et certains dirent : “construisez sur eux un édifice. Leur Seigneur les connaît mieux que nous”. Mais ceux qui l’emportèrent dans cette affaire dirent : “nous devons élever sur eux une mosquée”.
Certains diront : “ils étaient trois et le quatrième était leur chien”. D’autres diront, devinant l’inconnu : “ils étaient cinq, le sixième étant leur chien”. D’autres encore diront : “sept et leur chien fut le huitième”. Dis-leur : “mon Seigneur connaît mieux leur nombre. Il n’en est que peu qui connaissent leur cas”. Ne discute sur leur histoire qu’avec des arguments clairs et ne demande à leur sujet l’avis de personne parmi ces gens- là.
Ne dis jamais, à propos d’une chose : “je vais faire cela demain”,
sans ajouter : “si Allah le veut”. Si tu arrives à oublier, rappelle-toi ton Seigneur et dis : “je souhaite que mon Seigneur me guide plus proche que cela du chemin droit.”
En fait, ils demeurèrent dans leur caverne trois cents ans plus neuf.
Dis : “Allah connaît mieux combien de temps ils demeurèrent là. A Lui sont les mystères des cieux et de la terre. Qui peut voir mieux et entendre mieux que Lui ? Il n’y a pour eux, en dehors de Lui, point de protecteur, et personne ne partage Son commandement.
Récite ce qui t’a été révélé du livre de ton Seigneur. Personne ne peut changer Ses paroles. Et tu ne trouveras en dehors de Lui aucun refuge.
Patiente-toi avec ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir et qui cherchent Son visage. Que tes deux yeux ne se détachent point d’eux, et ne convoite pas le brillant de la vie sur terre. N’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre rappel, qui poursuit sa propre passion et dont la cause est perdue.
Dis-leur : “la vérité vient de votre Seigneur. Alors celui qui veut, qu’il y croie ; et celui qui veut, qu’il la rejette”. Mais Nous avons préparé pour les malfaiteurs un feu dont les parois les cerneront. S’ils implorent de l’eau, on leur donnera à boire un liquide comme du métal fondu, qui rôtit les visages. Quelle mauvaise boisson, et quel détestable refuge !
Ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres... vraiment Nous ne laissons jamais perdre la récompense à celui qui fait un bon travail.
Voilà ceux qui auront les jardins d’Éden sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d’or, et se vêtiront d’habits verts de soie fine et de brocard, accoudés sur des divans (bien ornés). Quelle bonne récompense et quel beau refuge !
Donne-leur l’exemple de deux hommes, à l’un desquels Nous avons assigné deux jardins de vignes que Nous avons entourés de dattiers, et Nous avons placé entre les deux jardins des champs de blé.
Les deux jardins produisaient leurs récoltes, sans jamais manquer. Et entre les deux Nous avions fait jaillir un ruisseau.
Effectivement, il avait une récolte (abondante). Il dit à son compagnon, tout en conversant avec lui : “je possède plus de biens que toi, et je suis plus puissant que toi en nombre”.
Il entra dans son jardin, et dit, faisant ainsi du tort à lui- même : “je ne pense pas que ceci puisse un jour périr,
Et je ne pense pas que l’Heure viendra. Même si on me ramène vers mon Seigneur, je trouverai certes quelque chose de meilleur que cela en échange”.
Son camarade lui dit, tout en discutant avec lui : “as-tu renié Celui qui t’a créé de terre, puis de sperme, et enfin t’a façonné en un homme ?
Quant à moi, c’est Lui Allah mon Seigneur, et je n’associe personne à mon Seigneur.
En entrant dans ton jardin que ne dis-tu : “c’est la volonté (et la grâce) d’Allah. Il n’existe de puissance que par Allah”. Si tu me vois moins pourvu que toi en biens et en enfants,
il se peut que mon Seigneur bientôt me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, et qu’il envoie du ciel sur ton jardin quelque calamité, et que son sol devienne aride et glissant,
ou que son eau descende si profondément que tu ne puisses plus la retrouver”.
Et voilà que ses fruits gisaient tout autour de lui. Il se tordit les deux mains à cause de ce qu’il y avait dépensé, car ses treilles étaient complètement ravagées. Il dit : “que je souhaite n’avoir associé personne à mon Seigneur !”
Il n’eut aucun groupe de gens pour le secourir contre Allah, et il ne put se secourir lui-même.
Dans ces conditions, la protection revient à Allah, (le Seul), le Vrai. C’est Lui qui accorde la meilleure récompense et le meilleur résultat.
Indique-leur l’équivalent de la vie d’ici-bas. Elle est semblable à l’eau que Nous faisons descendre du ciel. La végétation de la terre se mélange à elle. Mais ensuite elle devient de l’herbe desséchée que les vents envolent. Allah est certes fort capable en toutes choses.
Les biens et les enfants sont l’ornement de la vie ici-bas. Cependant les bonnes œuvres, qui durent, ont auprès de ton Seigneur une meilleure récompense et un meilleur espoir.
Le jour où Nous ferons marcher les montagnes, tu verras la terre nivelée comme une plaine. Et Nous les rassemblerons, sans en oublier aucun.
Ils seront présentés en rangs devant ton Seigneur (et il leur sera dit) : “vous voilà venus à Nous comme Nous vous avons créés la première fois. Mais vous prétendiez que Nous ne vous assignerions jamais de rendez-vous”.
Le livre sera déposé. Alors tu verras les criminels affligés à cause de ce qu'il contient, et ils diront : “malheur à nous ! Pourquoi ce livre n'omet-il rien, petit ou grand, mais a tout enregistré ?” Ils trouveront devant eux tout ce qu'ils auront œuvré. Or ton Seigneur ne fera du tort à personne.
Rappelle-toi. Nous dîmes aux anges : “prosternez-vous devant Adam''. Ils se prosternèrent, mais pas Iblis, qui était un djinn. Il se révolta contre l'ordre de son Seigneur. Allez-vous cependant le prendre, ainsi que sa descendance, pour protecteurs au lieu de Moi, tandis qu’ils vous sont des ennemis ? Quel mauvais échange, pour les malfaiteurs !
Je ne les ai pas pris comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni de la création de leurs semblables. Et Je n’allais pas prendre comme aides ceux qui égarent.
Le jour où Il dira : “faites appel à ceux que vous prétendiez être Mes associés”, ils les invoqueront, mais eux ne leur répondront pas. Nous aurons placé pour eux un fossé commun de perdition.
Les criminels verront le feu, et ils réaliseront qu’ils sont sur le point d’y tomber, mais ils ne trouveront point d’échappatoire.
Assurément, Nous avons déployé dans ce Coran toutes sortes d’exemples pour les gens. L’homme cependant est disputeur à propos de la plupart des choses.
Or, ce qui empêche les gens d’avoir la foi, lorsque le guide leur est venu, et de demander pardon à leur Seigneur, est qu’ils semblent attendre le sort des anciens ou bien de se trouver face à face avec le châtiment.
Nous n’envoyons des messagers que pour annoncer la bonne nouvelle et pour avertir. Et ceux qui rejettent la foi discutent avec de faux arguments, essayant ainsi d’affaiblir la vérité. Ils prennent en raillerie Mes signes et aussi ce dont on les a avertis.
Quel pire malfaiteur que celui qui, quand les signes d’Allah lui sont rappelés, s’en éloigne et oublie ce que ses deux mains ont déjà commis ? Nous avons placé des enveloppes sur leurs cœurs de sorte qu’ils ne comprennent pas ceci, et mis une lourdeur dans leurs oreilles. Même si tu les appelles vers la bonne voie, jamais ils ne pourront se guider.
Ton Seigneur est le Pardonneur, plein de miséricorde. S’il s’en prenait à eux pour ce qu’ils ont acquis, Il leur hâterait certes le châtiment. Mais il y a pour eux un rendez-vous au-delà duquel ils ne trouveront aucun refuge.
Ces villes-là Nous avons fait périr quand leurs peuples sont devenus des malfaiteurs, et Nous avons fixé un rendez-vous pour leur destruction.
Eh bien, Moïse dit à son valet : “je n’arrêterais pas avant d’avoir atteint le confluent des deux mers, ou bien je voyagerais des âges durant”.
Puis, lorsque tous deux eurent atteint le confluent, ils oublièrent leur poisson qui prit alors son chemin dans la mer comme dans un tunnel.
Et lorsque tous deux eurent dépassé cet endroit, il dit à son valet : “apporte-nous notre déjeuner. Nous avons rencontré de la fatigue dans notre présent voyage.”
Alors le valet lui dit : “quand nous avons pris refuge auprès du rocher, vois-tu, j'ai oublié le poisson — le diable seul m'a fait oublier de te le rappeler — et il a curieusement pris son chemin dans la mer”.
Moïse dit : “voilà ce que nous cherchions”. Ils retournèrent alors tous deux sur leurs pas, suivant leurs traces.
Alors, ils trouvèrent un de Nos serviteurs, auquel Nous avions apporté de Notre part une grâce et auquel Nous avions enseigné une science émanant de Nous.
Moïse lui dit : “puis-je te suivre à la condition que tu m’apprennes de ce qu’on t’a appris en fait de bonne directive.”
L’autre lui dit : “vraiment, jamais tu ne pourras être patient avec moi.
Comment supporterais-tu ce dont tu n’as pas toute l’information ?”
Moïse lui dit : “si Allah veut, tu me trouveras patient, et je ne désobéirai aucun ordre de toi”.
“Si tu me suis, dit l’autre, ne m’interroge sur rien tant que je n’arrive pas à t’en faire mention moi-même”.
Alors les deux partirent. Et après qu’ils furent montés sur un bateau, l’homme y fit une brèche. Alors Moïse lui dit : “est-ce pour noyer ses gens que tu lui as fait une brèche ? Tu as commis certes une chose étrange”.
L’autre lui dit : “n’ai-je pas dit que tu n’auras pas de patience avec moi ?”
Moïse lui dit : “ne t’en prends pas à moi pour un oubli de ma part. Et ne m’impose pas de grande difficulté dans cette affaire”.
Ensuite ils partirent tous deux, jusqu’à ce qu’ils rencontrèrent un garçon et l’homme le tua. Alors Moïse lui dit : “as-tu tué un homme innocent, qui n’a tué personne ? Tu as commis certes une chose inouïe”.
L’autre lui dit : “ne t’ai-je pas dit que tu n’auras pas de patience avec moi ?”
“Si après cela, je t’interroge sur quoi que ce soit, dit Moïse, alors ne m’accompagne plus. Tu aurais déjà une excuse de ma part (pour me quitter)”.
Ils partirent donc tous deux, et quand ils furent arrivés à un village, ils demandèrent à ses habitants à manger. Mais ceux-ci leur refusèrent l’hospitalité. Par la suite ils trouvèrent un mur sur le point de s’écrouler, et l’homme le redressa. Alors Moïse lui dit : “si tu voulais tu aurais pu avoir un salaire pour cela”.
(Khadr) lui dit : “c’est maintenant la séparation entre moi et toi. Mais je vais t’apprendre la signification de ce que tu n’as pas pu supporter avec patience.
Pour ce qui est du bateau, il appartenait à des pauvres qui travaillent sur la mer. Je voulais le rendre défectueux, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tout bateau.
Quant au garçon, ses père et mère étaient des croyants et nous craignions qu’il ne les opprime par sa rébellion et sa mécréance.
Nous avons donc voulu que leur Seigneur le leur remplace par un autre, plus pur et plus proche d’eux en tendresse.
Et quant au mur, il appartenait à deux garçons orphelins de la ville, et il y avait dessous un trésor leur appartenant, et leur père avait été un homme de bien. Ton Seigneur a donc voulu que tous deux atteignent leur maturité et qu’ils exhument leur trésor, comme une grâce de ton Seigneur. Je ne l’ai pas fait de mon propre gré. Voilà la signification de ce que tu n’as pas pu endurer avec patience.”
Ils t’interrogent sur Zûl Carnain. Dis leur : “je vais vous en citer quelque fait mémorable”.
Nous avions vraiment renforcé sa position sur terre et Nous lui avions donné libre voie à toute chose.
Il suivit donc une voie.
Quand il eut atteint le Couchant, il trouva le soleil se couchant dans une source boueuse, et près d’elle, des gens. Nous lui dîmes : “O Zûl Carnain, soit tu les châties ou tu adoptes de la bienveillance à leur égard”.
Il dit : “celui qui est malfaiteur, nous allons le châtier. Enfin, il sera ramené vers son Seigneur, qui le punira d’un châtiment inouï.
Quant à celui qui croit et fait du bien, à lui ira la plus belle récompense. Et nous lui donnerons des ordres faciles à exécuter.”
Puis, il suivit une autre voie.
Quand il eut atteint le Levant, il trouva le soleil se levant sur une peuplade à laquelle Nous n’avions procuré aucune protection contre le soleil.
Ils les laissa comme ils étaient. Nous avons des informations complètes sur sa façon d’agir.
Ensuite, il suivit une autre voie.
Quand il eut atteint un endroit situé entre deux barrières, il trouva derrière elles une peuplade qui comprenait à peine ce qu’on leur disait.
Ils dirent : “O Zûl Carnain, les Yâjouj et les Mâjouj commettent du désordre sur la terre. Est-ce que nous pourrions t’accorder un tribut pour construire une barrière entre nous et eux ?”
Il leur dit : “la puissance que mon Seigneur m’a accordée est meilleure. Aidez-moi donc avec votre force et je construirai un vrai obstacle entre vous et eux.
Apportez-moi des blocs de fer”. Puis lorsqu’il eut comblé l’espace entre les deux flancs de montagne, il leur dit : “aux soufflets !” Ensuite, lorsqu’il l’eut rendu (rouge) comme du feu, il dit : “apportez-moi du cuivre fondu, que je le verse dessus”.
Ainsi, ils ne pouvaient en faire l’escalade, et ils ne purent y faire de brèche non plus.
Il dit : “c’est une grâce de la part de mon Seigneur mais lorsque ce qu’a promis mon Seigneur viendra, Il le rendra poussière. La promesse de mon Seigneur est vérité.
Nous les laisserons ce jour-là déferler entre eux comme des vagues, et on soufflera de la trompette. Puis Nous les rassemblerons tous.
Ce jour-là Nous présenterons toute l’étendue de l’enfer aux mécréants,
dont les yeux étaient couverts d’un voile, qui les empêchait de recevoir Mon Message, et ils ne pouvaient rien entendre non plus.
Ceux qui n’ont pas la foi, comptent-ils donc pouvoir prendre pour patrons Mes serviteurs, en dehors de Moi ? Nous avons préparé l’enfer comme résidence pour les mécréants.
Dis : “voulez-vous que Nous vous apprenions lesquels sont les plus grands perdants, en ce qui concerne leurs œuvres ?”
Ceux dont l’effort dans la vie présente a été vers l’égarement, cependant qu’ils s’imaginent faisant le bien.
Ils sont ceux qui refusent d’accepter les signes de leur Seigneur, ainsi que la rencontre avec Lui. Leurs actions sont donc vaines. Nous ne leur assignerons point de poids au jour du jugement.
Ce sera leur rétribution, l’enfer, pour ne pas avoir cru et avoir pris en raillerie Mes signes et Mes Messagers.
Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour résidence les jardins du Paradis,
où ils demeureront éternellement, sans chercher aucun changement.
Dis : “si, en ce qui concerne les paroles d’Allah, la mer était encre, la mer s’épuiserait certes avant que ne soient épuisées les paroles de mon Seigneur, même si Nous faisions venir en renfort une mer semblable.”
Dis : “je suis en fait un homme comme vous. Il m’a été révélé que votre Divinité est Une Divinité Unique. Quiconque donc espère rencontrer son Seigneur, qu’il fasse de bonnes actions et qu’il n’associe personne à son Seigneur dans son adoration”.
Kâf, Hâ, Yâ, A’in, Swâd.
C’est le récit de la grâce de ton Seigneur envers Zakarie, Son serviteur.
Eh bien, il invoqua son Seigneur en secret,
et Lui dit : “O mon Seigneur, mes os sont affaiblis et ma tête s’enflamme de cheveux blancs. Cependant je n’ai jamais été malchanceux dans mes appels à Toi, O mon Seigneur.
Je crains le comportement de mes proches, après ma mort. Et ma femme est stérile. Fais-moi donc, de Ta part, don d’un héritier,
qui puisse hériter de moi et de la famille de Jacob. Et rends-le agréable à Toi, O mon Seigneur.”
“Zakarie, Nous te donnons la bonne annonce d’un garçon. Son nom est Yahya. Nous n’avons auparavant assigné ce nom à personne”.
Zakarie dit : “O mon Seigneur, comment aurais-je un garçon, quand ma femme est stérile et que je suis très avancé en âge ?”
Il lui dit : “comme cela ce sera. Ton Seigneur a dit : “ceci M’est facile. Avant cela, Je t’ai créé alors que tu n’étais rien”.
O mon Seigneur, dit Zakarie, accorde-moi un signe”. “Ton signe, lui dit l’ange, sera que tu ne pourras pas parler aux gens pendant trois jours (même que tu sois) en bonne santé.”
Il sortit donc du sanctuaire vers son peuple et il leur fit comprendre ceci (par des signes) : “matin et soir, célébrez les louanges d’Allah”.
“O Yahya, tiens au Livre avec force”. Et Nous lui apportâmes de la sagesse dès son enfance,
et aussi de la tendresse de Notre part et de la pureté. Il était pieux,
et dévoué envers ses père et mère, et ne fut ni tyran ni désobéissant.
Que la paix soit sur lui le jour où il naquit, le jour où il mourra et le jour où il sera ressuscité et ramené à la vie !
Mentionne, dans le Livre, Marie, quand elle se retira de sa famille en un lieu vers l’Orient.
Elle mit entre elle et eux un voile. Nous lui envoyâmes Notre Esprit, qui se présenta à elle sous la forme d’un homme parfait.
Elle dit : “je cherche contre toi la protection du Tout Miséricordieux. Si tu es pieux (laisse-moi tranquille).”
Il dit : “je suis en fait un messager de ton Seigneur pour te faire don d’un fils pur”.
Elle dit : “comment aurais-je un fils quand aucun homme ne m’a touchée, et que je ne suis pas une prostituée ?”
Il dit : “comme cela”. “Ça m’est facile”, a dit ton Seigneur. “Et Nous ferons de lui un signe pour les gens et une grâce de Notre part. C’est une affaire décidée.”
Elle devint donc enceinte de l’enfant, et elle se retira avec lui en un lieu éloigné.
Enfin les douleurs de l'enfantement l'amenèrent au tronc d'un dattier, et elle dit : “malheur à moi, que ne suis-je morte avant, et que ne suis-je totalement oubliée !"
Puis on l'appela d'en dessous, lui disant : “ne t'afflige pas. Ton Seigneur certes a placé à tes pieds une source.
Secoue vers toi le tronc du dattier ; tu feras tomber vers toi des dattes fraîches et mûres.
Alors mange et bois et rafraîchis ton œil. Si ensuite tu vois quelque humain que ce soit, dis-lui : “j'ai voué abstinence au Tout Miséricordieux ; je ne parlerai donc aujourd'hui à personne".
Ensuite, elle vint avec le bébé, le portant auprès de ses concitoyens. Ils dirent : “O Marie, tu as fait une chose inouïe.
O sœur de Haroun, ton père n'était pas un homme de mal ni ta mère une prostituée".
Elle fit alors un signe vers le bébé. Ils dirent : “comment parlerons-nous à un bébé au berceau ?"
Mais il leur dit : “je suis vraiment un serviteur d’Allah. Il m’apportera le Livre et Il me désignera prophète.
Où que je sois Il m’a rendu béni, et Il m’a enjoint, tant que je vivrai, la prière et la charité,
et la dévotion envers ma mère. Il a fait de moi ni un tyran ni un malheureux.
Que la paix soit sur moi le jour où je naquis, le jour où je mourrai et le jour où je serai ressuscité et reviendrai à la vie !”
Voilà Jésus, fils de Marie : parole de vérité dont ils doutent encore.
Il ne convient point à Allah d’avoir un enfant. Non, mais toute gloire à Lui ! Quand Il décide quelque chose, Il dit seulement : “sois” et c’est.
C’est Allah mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-Le donc. Voilà un chemin droit.
Des sectes ensuite ont divergé entre eux. Alors malheur aux mécréants lors de leur comparution un jour terrible !
Comme ils entendront et verront bien le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd’hui ces malfaiteurs sont dans un égarement manifeste.
Avertis-les du jour des regrets, quand tout sera réglé. Mais ils sont maintenant inattentifs et sans la foi.
C’est Nous en vérité qui hériterons la terre et tout ce qui se trouve sur elle, cependant qu’ils seront eux ramenés vers Nous.
Mentionne Abraham dans le Livre. C’était un véridique et un prophète.
Eh bien, il dit à son père : “O mon cher père, pourquoi adores-tu ce qui n’entend ni ne voit, ni ne te profite en quoi que ce soit ?
O mon cher père, il m’est venu de la connaissance que toi, tu n’as pas reçue. Suis-moi donc et je te guiderai sur une voie parfaite.
O mon cher père, n’adore pas le diable, car le diable est désobéissant au Tout Miséricordieux.
O mon cher père, je crains qu’une punition venant du Tout Miséricordieux ne te touche, et que tu ne deviennes un allié du diable”.
Il dit : “O Abraham, aurais-tu du dédain pour mes divinités ? Si tu ne t’arrêtes pas, je te lapiderai certes. Quitte-moi donc et pour longtemps”.
“Je te salue”, dit Abraham, “Je vais implorer le pardon pour toi de mon Seigneur. Il a vraiment eu de la sollicitude pour moi.
Je me sépare de vous ainsi que de ce que vous invoquez à part Allah. Je fais appel à mon Seigneur, et j’espère ne pas être malchanceux dans mon appel à mon Seigneur.”
Puis, lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient à part Allah, Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob, et de chacun d’eux Nous fîmes un prophète.
Nous leur donnâmes de Notre grâce, et Nous leur assignâmes un grand renom de vérité.
Mentionne Moïse dans le Livre. C’était un élu vraiment, un messager et un prophète.
Du côté droit du Mont Nous l’appelâmes, et Nous le fîmes approcher en tête-à-tête.
Et par Notre miséricorde, Nous lui donnâmes (l’aide de) son frère Aaron, prophète aussi.
Mentionne Ismail dans le Livre. Il était fidèle à ses promesses. Il était messager et prophète.
Il commandait à sa famille la prière et la zakât, et il était agréé auprès de son Seigneur.
Mentionne Idris dans le Livre. C’était un véridique et un prophète.
Et Nous l’avons élevé à un haut rang.
Voilà ceux qu’Allah a comblés de faveurs, des prophètes parmi les descendants d’Adam, parmi ceux que Nous avons transportés en compagnie de Noé, parmi la descendance d’Abraham et d’Israël, et parmi ceux aussi que Nous avons guidés et choisis. Quand les versets du Tout Miséricordieux leur étaient récités, ils tombaient prosternés et pleuraient. 
Puis leur succédèrent des générations qui délaissèrent la prière et suivirent leurs propres désirs. Ils auront tôt fait de rencontrer la perdition,
sauf celui qui se repent, croit et fait le bien. Ceux-ci entreront au Paradis, et ne seront point lésés,
au jardin d’Éden que le Tout Miséricordieux a promis à Ses serviteurs, qui L’adorent malgré qu’ils ne Le voient pas. Sa promesse arrivera sans nul doute.
Ils n’y entendront aucune parole insignifiante, seulement “paix”, et ils auront là leur subsistance matin et soir.
Voilà le Paradis que Nous ferons hériter ceux de Nos serviteurs qui sont pieux.
“Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui tout ce qui est devant nous, tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre les deux. Ton Seigneur cependant n’oublie rien.
Il est le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui existe entre les deux. Adore-Le donc et sois constant dans Son adoration. Lui connais-tu un égal ?”
L’homme dit : “une fois mort, me sortira-t-on vivant ?”
L’homme ne se rappelle-t-il pas qu’avant cela c’est Nous qui l’avons créé, alors qu’il n’était rien ?
Par ton Seigneur, assurément Nous les rassemblerons, eux et les satans. Puis Nous les ferons se présenter autour de l’enfer, agenouillés.
Ensuite, Nous extrairons de chaque groupe ceux d’entre eux qui étaient les plus obstinés contre le Tout Miséricordieux.
Enfin, c’est Nous certes qui savons le mieux lesquels méritent le plus d’y brûler.
Il n’est personne parmi vous qui ne passera par là. C’est de ton Seigneur un décret arrêté.
Alors Nous délivrerons ceux qui étaient pieux, et Nous y laisserons les malfaiteurs agenouillés.
Quand leur sont récités Nos versets clairs, les mécréants disent à ceux qui ont la foi : “lequel de nos deux groupes a une meilleure situation et une plus belle société ?”
Or, combien de générations avant eux avons-Nous fait périr, qui pourtant surpassaient ceux-ci en biens et en apparence !
Dis : “quel que soit celui qui est dans l’égarement, que le Tout Miséricordieux prolonge sa vie pour un certain temps jusqu’à ce qu’ils voient ce dont ils sont menacés, soit le châtiment soit l’Heure. Alors ils sauront qui a la pire situation et l’armée la plus faible”.
Allah accroît la rectitude de ceux qui suivent le bon chemin, car les bonnes œuvres, qui durent, valent mieux en fait de récompense auprès de ton Seigneur et mieux en fait de retour.
As-tu vu celui qui ne croit pas en Nos signes mais qui dit : “on me donnera très certainement des biens et des enfants” ?
Est-il au courant de l’inconnu ou a-t-il pris un engagement avec le Tout Miséricordieux ?
Non, Nous enregistrons ce qu’il dit, et prolongerons pour lui son châtiment pour longtemps.
C’est Nous qui hériterons ce dont il parle, tandis qu’il viendra à Nous, seul.
Ils ont adopté des divinités en dehors d’Allah, pour se donner de l’honneur.
Non, car elles renieront leur adoration et seront pour eux des adversaires.
N’as-tu pas vu que Nous avons envoyé contre les mécréants des diables qui les excitent furieusement ?
Ne te hâte donc pas contre eux. Nous comptons Nous-mêmes leurs jours.
Un jour Nous rassemblerons les pieux, comme une délégation (de marque) auprès du Tout Généreux.
Et Nous pousserons les criminels vers l’enfer, comme un troupeau (à l’abreuvoir).
Ils n’auront aucun droit à l’intercession, car (elle est réservée) seulement à celui qui aura pris un engagement avec le Tout Généreux (et aura tenu son engagement).
Ils disent : “le Tout Généreux a eu un enfant”.
Vous êtes certes venus avec quelque chose d’abominable !
Peu s’en faut que les cieux ne s’entrouvrent, que la terre ne se fende et que les montagnes ne tombent avec fracas,
du fait qu’ils invoquent un enfant pour le Tout Généreux,
alors qu’il ne convient nullement au Tout Généreux d’avoir un enfant.
Tous ceux qui sont dans les cieux et la terre se rendront, comme Ses serviteurs, auprès du Tout Généreux.
Il les a déjà dénombrés et bien comptés.
Et au jour du jugement, chacun d’eux se rendra seul auprès de Lui.
Ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, le Tout Généreux leur accordera Son amour.
Ainsi Nous avons rendu ceci facile en ta langue, afin que tu fasses avec lui la bonne annonce aux pieux, et qu’en même temps tu avertisses un peuple de disputeurs.
Que de générations avant eux avons-Nous fait périr ! Es-tu conscient d’un seul individu parmi eux ? En entends-tu le moindre murmure ?
Twa, Hâ.
Ce n’est pas pour te rendre malheureux que Nous avons fait descendre sur toi le Coran,
mais plutôt comme un rappel pour celui qui redouterait Allah,
et comme une révélation venant de Celui qui a créé la terre et les cieux en haut.
Le Tout Miséricordieux est bien établi sur le trône.
A Lui appartient ce qui est dans les cieux et la terre, ce qui est entre les deux et ce qui est sous le sol humide.
Que tu élèves ta voix (ou non, importe peu), car Il connaît les secrets, même les plus cachés.
Allah, point de divinité à part Lui, et à Lui sont les noms les plus beaux.
Est-ce que t’est parvenu le récit de Moïse ?
Eh bien, il vit un feu et dit à sa famille : “restez ici. Je vois du feu de loin. Peut-être vous apporterai-je un tison ou trouverai-je auprès du feu une direction quelconque.”
Puis, lorsqu’il y arriva, il fut interpellé : “O Moïse,
Je suis ton Seigneur. Enlève donc tes deux sandales car tu es dans la vallée sanctifiée Tuwâ.
Je t’ai élu. Écoute donc ce qui va être révélé.
C’est Moi Allah. Point de divinité à part Moi. Adore Moi donc, et accomplis la salât pour te souvenir de Moi.
L’Heure va certes arriver — Je voudrais la garder bien secrète — pour que chaque âme soit rétribuée selon son effort.
Que celui qui n’y croit pas et qui suit sa propre passion ne t’en détourne pas. Sinon tu périras.
Et qu’est-ce qu’il y a dans ta main droite, O Moïse” ?
Il dit : “c’est mon bâton sur lequel je m’appuie, et avec quoi j’effeuille (les arbres) pour mes moutons, et j'en fais d'autres usages.”
Allah lui dit : “jette-le, O Moïse”.
Il le jeta, et voilà que c’était un serpent en plein mouvement.
“Saisis-le, lui dit Allah, et ne crains rien. Nous allons le retourner à son premier état.
Et serre, ta main sous ton aisselle. Elle en sortira blanche, mais sans aucun mal, comme un second signe.
Ainsi, Nous te faisons voir Nos signes les plus importants.
Va vers Pharaon, car il dépasse les limites.”
Moïse dit : “ouvre-moi la poitrine,
facilite ma mission,
dénoue le nœud de ma langue,
afin qu’ils comprennent ce que je dis.
Et assigne-moi un aide de ma famille,
mon frère Aaron.
Par lui augmente ma force,
et associe-le à ma mission,
afin que nous Te glorifions beaucoup,
et que nous nous souvenions de Toi beaucoup,
car Toi certes, Tu nous surveilles”.
Ta demande est déjà accordée, O Moïse, dit Allah.
Et jadis Nous t’avons favorisé dans une autre occasion,
quand Nous révélâmes à ta mère ce message-ci :
“mets-le dans le coffre, puis jette ceci dans le flot, pour qu’en suite le flot le lance sur la rive, et qu’un ennemi à Moi et à lui le ramasse.” Je t’ai envoyé un amour spécial de Moi, afin que tu sois élevé sous Mon œil.
Rappelle-toi. Ta sœur (te suivait) en marchant, et elle leur dit : “puis-je vous indiquer des gens qui se chargeraient de lui ?” Ainsi Nous te rapportâmes à ta mère afin que son œil se rafraîchit et qu’elle ne s’affligeât plus. Ensuite tu tuas un individu. Nous te libérâmes de ce souci, et Nous t’imposâmes plusieurs épreuves. Puis tu demeuras durant des années chez les habitants de Madian. Enfin, tu es venu ici, O Moïse, conformément à un décret.
Et je t'ai assigné à Moi-même.
Va, toi et ton frère, avec Mes signes, et ne négligez pas vous deux de vous souvenir de Moi.
Allez vers Pharaon. Il a vraiment dépassé les limites.
Puis parlez-lui gentiment. Peut-être réfléchira-t-il ou Me craindra-t-il !"
Ils dirent : “O notre Seigneur, nous craignons qu'il nous maltraite indûment, ou qu'il ne dépasse les limites (avec nous)."
(Allah) leur dit : “ne craignez rien. Je suis avec vous deux. J'entends et J'observe tout.”
Allez donc tous deux chez lui et dites-lui : “nous sommes vraiment deux messagers de ton Seigneur. Envoie donc les enfants d'Israël en notre compagnie, et ne les châtie plus. Nous sommes venus à toi avec un signe de la part de ton Seigneur. Et paix sur quiconque suit le droit chemin !
Quant à nous, il nous a été révélé que le châtiment sera pour celui qui refuse d'y avoir foi et qui lui tourne le dos".
Alors Pharaon leur dit : “qui donc est votre Seigneur à vous deux, O Moïse ?”
“Notre Seigneur, dit Moïse, est Celui qui a donné à chaque chose sa nature, et ensuite lui a donné des directives.”
“Qu’en est-il donc des générations anciennes ?” dit Pharaon.
“Leur renseignement, dit Moïse, est avec mon Seigneur, dans un livre. Mon Seigneur ne fait pas d’erreur ni oublie-t-Il.
C’est Lui qui vous a assigné la terre comme berceau, et vous y a tracé des chemins, et qui du ciel fait descendre de l’eau”. Puis par elle Nous faisons sortir des plantes de différentes espèces, qui peuvent se reproduire.
Mangez-en et faites paître votre bétail”. Voilà bien là des signes pour les doués d’intelligence.
C’est d’elle (la terre) que Nous vous avons créés, et en elle Nous vous retournerons, et d’elle Nous vous ferons sortir une fois encore.
Très certainement Nous avons fait voir à celui-ci (Pharaon) tous Nos signes. Mais il les a démentis et a refusé (d’y croire).
Il dit : “es-tu venu à nous, O Moïse, pour nous faire partir de notre terre par ta magie ?
Eh bien, nous t’apporterons une magie semblable. Fixe donc pour nous et pour toi un rendez- vous, que nous ne manquerons pas, ni toi non plus, sur un terrain neutre”.
Moïse lui répondit : “votre rendez-vous sera le jour de la fête. Que les gens se rassemblent dans la matinée.”
Pharaon donc se retira. Ensuite, il organisa sa ruse, puis vint (au rendez-vous).
Moïse leur dit : “malheur à vous ! N’inventez pas de mensonge contre Allah. Sinon Il vous anéantira d’un châtiment. Car celui qui invente (un mensonge) est déjà perdu.”
Là-dessus, ils se mirent à disputer entre eux de leur affaire, et tinrent secrètes leurs discussions.
Ils dirent : “ces deux-là sont certes des magiciens qui, par leur magie, veulent vous faire abandonner votre pays et faire disparaître aussi votre voie exemplaire.
Organisez donc votre ruse, puis venez en rangs serrés. Celui qui aura le dessus sera aujourd’hui bien prospère”.
Ils dirent : “O Moïse, est-ce toi qui jettes, ou bien c’est à nous de jeter d’abord ?”
Il dit : “non, jetez vous autres”. Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons lui apparurent, à cause de leur magie, comme mouvant avec vivacité.
Moïse en ressentit quelque peur en lui-même.
Nous lui dîmes : “n’aie pas peur, car c’est toi qui auras le dessus.
Jette ce qu’il y a dans ta main droite. Il va dévorer ce qu’ils ont fabriqué. Ce qu’ils ont fabriqué est certes ruse de magicien, et le magicien ne prospère pas, où qu’il aille.”
Alors les magiciens se jetèrent prosternés, disant : “nous avons eu foi en le Seigneur d’Aaron et de Moïse”.
Pharaon leur dit alors : “avez-vous cru en lui avant que je vous le permette ? C’est lui alors votre chef qui vous a enseigné la magie. Je vous ferai donc, soyez sûrs, couper mains et jambes alternées, et vous ferai crucifier aux troncs de dattiers, et vous saurez avec certitude qui de nous est plus fort en fait de châtiment, plus durable aussi”.
Ils dirent : “nous ne te préférerons jamais à ce qui nous est parvenu avec des preuves, ni à Celui qui nous a créés. Décrète donc ce que tu as à décréter. Tes décrets ne touchent que cette présente vie.
Quant à nous, nous avons cru en notre Seigneur, afin qu'Il nous pardonne nos fautes ainsi que pour la magie à laquelle tu nous as contraints. Car Allah est meilleur et Éternel.”
Quiconque vient en pécheur à son Seigneur aura certes l’enfer, où il ne sera ni mort ni vivant.
Mais quiconque vient à Lui en croyant et ayant fait de bonnes œuvres, voilà ceux qui auront les plus hauts rangs,
les jardins d’Éden, sous lesquels coulent des ruisseaux, et où ils demeureront toujours. Voilà la récompense de celui qui se purifie.
Nous révélâmes à Moïse ceci : “fais voyager de nuit Mes serviteurs, puis frappe une route à sec dans la mer pour eux. Tu n’as nul rattrapage à craindre et nulle peur à avoir.”
Pharaon les poursuivit avec ses soldats et la mer les submergea bel et bien.
Pharaon égara ainsi son peuple, et ne le mit point sur le bon chemin.
O enfants d’Israël, Nous vous avons déjà délivrés de votre ennemi, et Nous vous avons donné rendez-vous sur le flanc droit du Mont. Et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles.
“Mangez des bonnes choses que Nous vous avons attribuées comme nourriture, et ne commettez pas d’abus, ou Ma colère s’abattra sur vous. Et celui sur lequel Ma colère s’abat va sans nul doute à l’abîme.
Je pardonne volontiers celui qui se repent, gagne la foi, fait de bonnes œuvres, puis reste sur le bon chemin”.
“Qu’est-ce donc qui t’a fait te hâter, quittant ton peuple, O Moïse ?”
“Ils sont là sur mes traces, dit Moïse, et je me suis hâté vers Toi, Seigneur, afin de T’agréer”.
“Mais, lui dit Allah, Nous avons déjà mis ton peuple à l’épreuve après ton départ. Et le Sâmirî les a égarés.”
Moïse retourna donc vers son peuple en colère et chagrin, disant : “O mon peuple, votre Seigneur ne vous a-t-Il pas déjà fait une belle promesse ? L’engagement a-t-il donc été trop long pour vous ? Ou avez-vous préféré que la colère de votre Seigneur s’abatte sur vous ? Et alors vous avez trahi votre engagement envers moi.”
Ils dirent : “ce n’est pas de notre propre gré que nous avons manqué à notre engagement envers toi. Mais nous fûmes chargés de fardeaux de bijoux appartenant au peuple, que nous avons jetés (sur le feu), tout comme le Sâmirî nous a imposé.”
Puis il a produit pour eux un veau, un corps à mugissement. Et ils ont dit : “c’est votre divinité, la divinité de Moïse aussi, mais il l’a oubliée.”
Quoi, ne voyaient-ils pas que cela ne pouvait leur faire aucune réponse, et ne possédait aucun moyen pour leur faire soit le bien ou le mal ?
Aaron leur avait bien dit avant cela : “O mon peuple, vous êtes tombés dans la tentation. Or c’est le Tout Généreux qui est vraiment votre Seigneur. Suivez-moi donc et obéissez à mon commandement”.
Ils dirent : “nous continuerons à y être attachés jusqu’à ce que Moïse retourne vers nous.”
Alors Moise dit : “qu’est-ce qui t’a empêché, Aaron, quand tu les as vus s’égarer,
de faire comme moi ? As-tu désobéi à mon commandement ?” 
Aaron dit : “O fils de ma mère, ne me saisis pas par la barbe ni par la tête. Je craignais que tu ne me dises : “tu as causé des divisions chez les enfants d’Israël, et tu n’as pas observé mes ordres.””
Alors Moïse dit : “qu’est-ce que tu as à dire, O Sâmirî ?”
Il répondit : “j’ai vu ce qu’ils n’ont pas vu. J’ai donc pris une poignée de la trace de l’Envoyé et ensuite je l’ai lancée. Voilà ce que mon âme m’a suggéré”.
“Va-t’en, dit Moïse, et dans la vie tu auras à dire (à tout le monde) : “pas de contact entre nous”. Il y aura aussi un rendez- vous auquel tu ne pourras manquer. Regarde ta divinité à laquelle tu es resté constamment attaché. Nous la brûlerons sans aucun doute, et ensuite, nous disperserons sa cendre dans les flots.
Votre Divinité est Allah, à part duquel il n’y a point de divinité, et de Sa science Il embrasse toutes choses.”
Ainsi Nous te racontons des récits de ce qui s’est passé. C’est bien un rappel que Nous t’avons apporté, venant de Nous-mêmes.
Quiconque s’éloigne (de ce Coran) portera au jour du jugement un fardeau.
Ils resteront éternellement dans cet état. Alors quel mauvais fardeau ce sera pour eux le jour du jugement,
le jour où l’on soufflera dans la trompette ! Nous rassemblerons ce jour-là les criminels bleus (de peur).
Ils chuchoteront entre eux : “vous n’êtes restés là que dix jours”.
Nous réalisons mieux ce qu’ils disent. Mais voici que dira celui parmi eux qui aura eu une conduite exemplaire : “vous n’avez demeuré qu’un jour”.
Ils t’interrogent sur les montagnes. Dis-leur : “mon Seigneur les fera voler comme de la poussière,
et laissera tout cela comme une plaine dénudée,
dans laquelle tu ne verras ni tortuosité ni inégalité.
Ce jour-là, ils suivront sans détour celui qui les appellera, et les voix se baisseront devant le Tout Généreux. Tu n’entendras donc qu’un chuchotement.
Ce jour-là, l’intercession ne profitera qu’à celui auquel le Tout Généreux aura donné Sa permission, et en faveur duquel Il aura agréé qu’on parle.
Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, cependant qu’eux-mêmes ne Le cernent point de leur connaissance.
Les visages seront angoissés devant l’Éternel, l’Absolu (Allah), et le chargé d’iniquités sera perdu.
Mais quiconque aura fait de bonnes actions et est croyant ne craindra ni injustice ni diminution (de son dû).
Aussi avons-Nous fait descendre ceci comme un Coran en Arabe, et Nous y avons multiplié les avertissements. Peut-être deviendront-ils pieux ou provoquera-t-il chez eux un rappel !
Sublime soit Allah, le vrai Souverain ! Ne te hâte pas avec la lecture (du Coran) avant que sa révélation te soit achevée. Mais dis : “O mon Seigneur, augmente mes connaissances”.
En effet Nous avions, naguère, pris un engagement avec Adam, mais il l’oublia. Nous n’avons trouvé chez lui aucune ferme résolution.
Rappelle-toi, Nous dîmes aux anges : “ prosternez-vous devant Adam”. Ils se prosternèrent, mais pas Iblis qui refusa,
Alors Nous dîmes : “O Adam, celui-là est vraiment un ennemi pour toi et ton épouse. Prenez garde qu'il ne vous fasse sortir tous deux du Paradis. Car alors tu seras malheureux.
Car ici, tu n'auras pas faim ni seras-tu nu,
tu n'y auras pas soif, ni seras-tu frappé par les rayons de soleil”.
Mais le diable lui chuchota en disant : “O Adam, veux-tu que je t'indique l'arbre d'éternité et un royaume impérissable ?”
Alors tous deux mangèrent (de l'arbre). Et tout le mal en eux leur apparut. Ils se mirent à se couvrir avec les feuilles du Paradis. Adam ainsi désobéit à son Seigneur et s’égara.
Mais son Seigneur l'a subséquemment élu, agréa son repentir et le guida.
Il leur dit : “descendez d'ici vous tous, en deux groupes, ennemis les uns des autres. Mais ensuite, si jamais un guide vous vient de Ma part, quiconque suit Mon guide ne sera ni égaré ni malheureux.
Et quiconque se détourne de Mon message mènera certes une vie à l’étroit, et le jour du jugement Nous l’emmènerons aveugle au rassemblement”.
Il dira : “O mon Seigneur, pourquoi m’as-tu emmené aveugle, alors qu’auparavant je voyais ?”
Allah lui dira : “Comme cela. Nos signes te sont venus, mais tu n’en pris point compte. Ainsi aujourd’hui on t’oublie”.
Ainsi rétribuons-Nous l’outrancier qui ne croit pas aux signes de son Seigneur. Et certes, le châtiment de l’au-delà sera très sévère et vraiment durable.
Cela ne leur a-t-il pas servi de guide, que Nous ayons fait périr avant eux tant de générations, dans les demeures desquelles ils marchent maintenant ? Voilà bien là des signes pour les doués d’intelligence.
N’était un décret préalable de ton Seigneur, et aussi un terme fixé, leur châtiment serait tombé sur eux déjà.
Endure donc patiemment ce qu’ils disent, et célèbre les louanges de ton Seigneur, avant le lever du soleil et avant son coucher. Pendant la nuit aussi célèbre Ses louanges tout comme aux extrémités du jour, afin d’avoir satisfaction.
Ne tends pas tes yeux vers ce dont Nous avons donné jouissance (temporaire) à certains groupes d’entre eux, comme décor de la vie présente, et afin de les éprouver avec cela. Ce qu’Allah fournit est cependant meilleur et plus durable.
Commande à ta famille la salât, et sois y constant toi-même. Nous ne te demandons point de nourriture. C’est à Nous de te nourrir. La bonne fin est cependant réservée aux pieux.
Ils disent : “pourquoi celui- ci ne nous apporte-t-il pas un signe de son Seigneur ? ” La preuve de ce que contiennent les écritures anciennes ne leur est-elle pas parvenue ?
Si Nous les avions fait périr par un châtiment avant ceci, ils auraient certainement dit : “O notre Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé de messager ? Nous aurions alors suivi Tes signes avant d’être humiliés et jetés dans l’ignominie.”
Dis-leur : “chacun attend. Attendez donc vous aussi. Vous saurez bientôt qui sont les compagnons du droit chemin et qui ont suivi la bonne direction.”
Le compte s’approche pour l'humanité, alors qu’ils sont insouciants et s’en détournent.
Pas un nouveau rappel ne leur vient de leur Seigneur, qu’ils ne l’écoutent en plaisantant.
Leurs cœurs sont distraits, mais les malfaiteurs tiennent des conversations secrètes et disent : “est-ce que celui-là n’est pas un homme comme vous ? Allez-vous vous adonner à la magie, alors que vous voyez clair ?”
Il leur a répondu : “mon Seigneur sait tout ce qui se dit au ciel et sur la terre. C’est Lui qui entend et qui sait tout”.
Mais ils dirent : “voilà plutôt un amas de rêves. C’est lui en fait qui a inventé tout cela. Il est plutôt poète. Qu’il nous apporte donc un signe comme il en fut envoyé aux anciens”.
Parmi les cités que Nous avons fait périr avant eux, pas une seule n’avait cru (en ces signes). Ceux-ci croiront-ils donc ?
Or, Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes auxquels Nous faisions des révélations. Demandez donc aux érudits du Livre, si vous ne savez pas.
Nous ne leur avons pas fait de corps qui ne consommaient pas de nourriture. Ils n’étaient pas éternels non plus.
Enfin Nous exécutâmes la promesse qui leur fut faite. Nous les sauvâmes, eux ainsi que ceux que Nous choisîmes, alors que Nous fîmes périr les outranciers.
Nous avons assurément fait descendre vers vous un livre qui vous fait honneur. Eh bien, ne comprenez-vous pas ?
Que de cités qui avaient commis des injustices Nous avons brisées, et Nous avons créé d’autres peuples après eux.
Quand ces gens-là sentirent Notre rigueur, voyez comment ils s’enfuirent au galop.
Mais ne galopez pas. Retournez plutôt au grand luxe où vous étiez et dans vos demeures, afin que vous soyez interrogés.
Ils dirent : “malheur à nous ! Nous avons en fait commis des torts”.
Tel ne cessa d’être leur cri, jusqu’à ce que Nous les eûmes moissonnés et éteints.
Ce n’est pas pour Nous divertir que Nous avons créé le ciel et la terre et ce qui existe entre les deux.
Si Nous avions voulu prendre un amusement, Nous aurions pris quelque chose déjà à Notre portée, si vraiment Nous avions voulu le faire.
Tout au contraire, Nous lançons contre le faux la vérité, qui le subjugue, et le voilà qui disparaît. Et malheur à vous pour la description que vous faites (d’Allah) !
À Lui appartiennent tous ceux qui sont dans les cieux et la terre. Ceux qui sont auprès de Lui ne se considèrent pas trop grands pour L’adorer, et ne s’en lassent pas.
Ils célèbrent Ses louanges nuit et jour, et ne s’interrompent point.
Ont-ils pris sur la terre des divinités qui peuvent ressusciter (les morts) ?
S’il y avait sur les deux (ciel et terre) des divinités autres qu’Allah, tous deux seraient certes dans le désordre. Donc toute gloire à Allah, Seigneur du Trône ! Il est loin de ce que ceux-ci décrivent !
Ce n’est pas Lui qu’on interrogera sur Ses actions. Mais eux seront interrogés.
Est-ce qu’ils ont adopté d’autres choses comme divinités en dehors de Lui ? Dis-leur : “apportez vos preuves. (Mais vous n’en trouverez point) ni dans ce message à mes contemporains, ni dans le message aux autres avant moi”. Mais la plupart d’entre eux ne connaissent pas la vérité et s’en écartent.
Nous n’avons envoyé avant toi aucun messager auquel Nous n’ayons révélé ceci : “point de divinité à part Moi. Donc adorez Moi seul”.
Ils disent : “le Tout Généreux a eu un enfant”. Jamais, toute gloire à Lui ! Ceux-là ne sont que des serviteurs honorés,
qui ne Le devancent pas en parlant, mais agissent (seulement) à Son commandement.
Il sait Lui ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux. Ils n’intercèdent qu’en faveur de qui Lui plaît, tandis qu’ils restent sur leur garde et ont peur de Lui.
Et quiconque d’entre eux dirait : “je suis une divinité en dehors de Lui”, Nous le rétribuerons avec l’enfer. C’est ainsi que Nous rétribuons les malfaiteurs.
Ceux qui rejettent la foi, ne savent-ils pas que les cieux et la terre étaient rattachés ? Ensuite, Nous avons séparé les deux, et Nous avons fait avec de l’eau tout être vivant. Ne croiront-ils donc pas ?
Nous avons implanté des montagnes fermes dans la terre, afin qu’elle ne tremble pas et les gens avec. Et Nous y avons placé des défilés comme chemins, afin qu’ils se guident.
Nous avons fait du ciel un toit protégé. Ceux-ci cependant se détournent de ces signes.
C’est Lui qui a créé la nuit et le jour, et le soleil et la lune, chacun nageant dans une orbite.
Nous n’avons attribué l’immortalité à nul homme avant toi. Si toi, tu dois mourir, seraient-ils, eux, immortels ?
Toute âme va goûter la mort. Nous vous éprouverons par le mal et par le bien, en guise de tests. Et vers Nous vous serez ramenés.
Quand les mécréants te voient, ils ne te prennent qu’en raillerie (disant) : “quoi, est-ce celui-là qui médit de nos divinités ?” Et quand on leur rappelle le Tout Généreux, ils blasphèment.
L’homme a été créé d’une nature impatiente. Je vais bientôt vous faire voir Mes signes. Et alors ne Me demandez pas de Me hâter.
Ils disent : “à quand cette promesse, si vous êtes véridiques ?”
Si les mécréants connaissaient le moment quand ils ne pourront empêcher le feu d’atteindre leurs visages et leurs dos, tandis qu’ils ne seront pas secourus non plus !
Non, mais cela leur viendra tout d’un coup, et les jettera dans la confusion. Ils ne pourront pas le repousser alors, et on ne leur donnera pas de répit.
Nul doute, des messagers d’avant toi furent raillés. Eh bien, le sujet de leurs railleries enveloppa ceux-là mêmes qui s’en moquaient.
Dis-leur : “qui saurait vous protéger, nuit et jour, contre le Tout Généreux ?” Non, mais ils se détournent des injonctions de leur Seigneur.
Ont-ils donc des divinités qui pourraient les défendre contre Nous ? Mais ceux-ci ne peuvent ni se secourir eux-mêmes ni se faire assister pour Nous résister.
Non, mais Nous les avons laissé jouir, eux tout comme leurs ancêtres, et leur période (aisée) fut bien longue. Ne voient-ils pas que (maintenant) Nous venons et que Nous réduisons leur territoire de tous ses côtés ? Seront-ils alors les vainqueurs ?
Dis : “je vous avertis d’après ce qui m’est révélé”. Les sourds cependant n’entendent jamais l’appel, quel que soit l’avertissement qu’ils reçoivent.
Si un souffle du châtiment de ton Seigneur les effleurait, ils diraient certes : “malheur à nous, nous avons été des malfaiteurs”.
Au jour du jugement, Nous poserons des balances exactes. Nul âme donc ne sera lésée. Car Nous ferons venir même la plus petite chose, fût-ce du poids d’un grain de moutarde. Nous suffisons comme comptable.
Nous avons déjà certes apporté à Moïse et à Aaron le Livre de discernement, une lumière et un rappel pour les gens pieux,
qui craignent leur Seigneur, malgré qu’ils ne Le voient pas, et redoutent l’Heure (la fin du monde).
Ceci est un message béni que Nous avons fait descendre. Allez- vous donc le nier ?
En effet, Nous avons auparavant mis Abraham sur son droit chemin et Nous le connaissions bien.
Eh bien, il dit à son père et à son peuple : “que sont ces statues auxquelles vous vous attachez ?”
Ils dirent : “nous avons trouvé nos ancêtres les adorant.”
Il dit : “nul doute, vous avez été, vous et vos ancêtres, dans un égarement évident”.
Ils dirent : “viens-tu à nous avec la vérité, ou plaisantes-tu ?”
Il dit : “au contraire, votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, et c'est Lui qui les a créés d'origine. Je puis témoigner de cette vérité.
Par Allah, je ruserai certes contre vos idoles, dès que vous aurez le dos tourné et serez partis”.
Il les mit en miettes en effet, sauf la plus grande, afin qu'ils se réfèrent à elle.
Ils dirent : “celui qui a fait cela à nos divinités doit être un malfaiteur”.
(Quelques-uns) dirent : “nous avons entendu un jeune homme médire d'elles. Il s'appelle Abraham”.
(D’autres) dirent : “emmenez-le au vu des gens, afin qu’ils puissent témoigner”.
Ils lui demandèrent : “est-ce toi qui as fait cela à nos divinités, Abraham ?”
Il répondit : “non, mais c’est celui-là qui l’a fait, le plus grand parmi eux. Demandez-leur donc, s’ils peuvent parler.”
Se ravisant alors, ils se dirent entre eux : “c’est vous qui êtes les vrais malfaiteurs”.
Puis ils firent volte-face (de leur première réaction) et dirent : “tu sais très bien que ceux-ci ne parlent pas”.
Il leur dit : “adorez-vous donc, en dehors d’Allah, ce qui ne peut vous faire ni bien ni mal ?
Fi de vous et de ce que vous adorez, en dehors d’Allah ! N’avez- vous point d’intelligence ?”
Ils dirent : “brûlez-le. Allez au secours de vos divinités, si vous voulez faire quelque chose”.
Nous dîmes : “O feu, sois pour Abraham une fraîcheur salutaire”.
Ils voulaient ruser contre lui, mais ce sont eux que Nous rendîmes les plus grands perdants.
Nous le sauvâmes, et Lôt aussi, (les guidant) vers une terre que Nous avons bénie pour tout le monde.
Et Nous lui donnâmes Isaac et, de surcroît, Jacob, desquels Nous fîmes des gens de bien, tous.
Nous les fîmes des dirigeants, guidant les gens selon Notre ordre. Nous leur révélâmes de faire le bien, d’établir la salât et d’acquitter la zakât. Et ils furent Nos serviteurs (constants).
Et à Lôt Nous avons apporté la capacité de juger et le savoir, et Nous l’avons sauvé de la cité où se commettaient d’abominables vices. Ils étaient vraiment des gens du mal, des pervers.
Nous l’avons admis dans Notre miséricorde, car il était vraiment quelqu’un de bien.
Et Noé, quand autrefois il fit son appel. Nous l’exauçâmes et Nous le sauvâmes ainsi que sa famille, de leur grande angoisse.
Nous le secourûmes contre le peuple qui traitait de mensonge Nos signes. Ils furent vraiment des gens du mal. Nous les noyâmes donc tous.
Et David et Salomon, quand ils jugeaient au sujet d’un champ cultivé où les moutons des gens étaient allés paître une nuit. Nous étions présents à leur jugement.
Nous fîmes que Salomon comprît (l’affaire tout à fait). Mais à chacun d’eux Nous apportâmes la faculté de juger et le savoir. Nous asservîmes les montagnes et les oiseaux à célébrer Nos louanges en compagnie de David. Nous avions le pouvoir de le faire !
Nous apprîmes à David la fabrication de vêtements (cottes de mailles) pour vous protéger de la violence entre vous. Eh bien, en êtes-vous reconnaissants ?
À Salomon (Nous avions soumis) le vent de tempête, qui par son ordre, le dirigeait vers le pays que Nous avons béni — et Nous connaissons toute chose —
et aussi les diables qui plongeaient pour lui et faisaient d'autres travaux à part cela. C'est Nous qui les surveillions.
Et Job, quand il en appela à son Seigneur : “le mal m'a touché. Mais Toi, Tu es le plus grand des Miséricordieux".
Nous l'exauçâmes, enlevâmes le mal de lui et lui restaurâmes sa famille, la rendant deux fois plus nombreuse, à titre de grâce de Notre part, et d'exemple pour Nos serviteurs.
Et Ismail, Idris, et Zul-kifl, tous endurants,
que Nous fîmes entrer en Notre miséricorde, car ils étaient vraiment des gens de bien.
Et Zun-nûn (Jonas), quand il partit en colère. Il pensa que Nous ne pouvions jamais le restreindre. Puis il fit, dans les ténèbres, l'appel que voici : “point de divinité à part Toi ! Toute gloire à Toi ! J'ai été vraiment un malfaiteur”.
Nous l'exauçâmes et le sauvâmes de son angoisse. Ainsi sauvons-Nous les croyants.
Et Zakarie, quand il en appela à son Seigneur : “ne me laisse pas seul, même si Tu es le meilleur des héritiers”.
Nous l'exauçâmes et lui donnâmes Yahya, et Nous guérîmes son épouse pour lui. (Tous ces gens-là) concouraient au bien et Nous invoquaient, par espoir et par crainte. Et ils étaient humbles devant Nous.
Et celle qui sut préserver sa chasteté. Nous soufflâmes donc Notre esprit en elle, et la désignâmes, elle et son fils aussi, comme un signe pour l’univers.
Cette communauté, la vôtre, est certes une seule communauté, et Je suis votre Seigneur. Adorez-Moi donc.
Or ils se sont divisés en sectes. Mais tous retourneront vers Nous.
Quiconque donc fait de bonnes œuvres tout en étant croyant, son effort ne sera pas méconnu, car Nous l’enregistrons en sa faveur.
(Cette faveur est) interdite aux peuples que Nous avons fait périr. Ils ne pourront retourner
que quand les Gog et les Magog seront lâchés, et qu’ils se précipiteront de chaque hauteur.
Alors la promesse de vérité se sera approchée, et voilà que les regards des mécréants se figeront : “malheur à nous. Nous y avons été inattentifs. Bien plus, nous étions des malfaiteurs”.
Vous serez, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah, le combustible de l’enfer. Vous y entrerez.
Si ces autres-là étaient des divinités, ils n’y entreraient pas. Mais tous y demeureront éternellement.
Là il n’y aura que des gémissements pour eux, et ils ne pourront rien entendre d’autre.
Mais en seront écartés ceux qui auraient déjà reçu la belle récompense de Nous.
Ils n’en entendront pas un seul murmure, et jouiront toujours de ce qu’eux-mêmes désirent.
La grande terreur ne les affligera pas, et les anges les accueilleront : “voilà le jour qui vous a été promis”.
Un jour Nous plierons le ciel comme on plie les livres en rouleaux. Tout comme Nous avons commencé la première création, de même Nous la répéterons — une promesse qui Nous incombe. Et Nous le ferons.
Nous avons certes écrit dans les Psaumes, après l’avoir mentionné (ailleurs) que la terre sera l’héritage de Mes bons serviteurs.
Voilà bien ici un message pour les gens dévots.
Nous t’avons envoyé comme pas moins qu’une grâce pour tout le monde.
Dis : “voilà ce qui m’est révélé — que votre Divinité est une Divinité Unique”. Lui êtes-vous soumis ?
Si ensuite ils tournent le dos, alors dis : “je vous ai proclamé (le message) en toute équité, quoique je ne sais pas si ce qui vous est promis est proche ou loin.”
Il connaît, Lui, ce que vous dites à haute voix et ce que vous cachez.
Je ne sais pas si ceci est une épreuve pour vous ou une jouissance pour un certain temps.
Il dit : “Seigneur, juge en toute équité. Notre Seigneur, le Tout Généreux, c’est Lui dont le secours doit être imploré contre vos assertions.”
O les gens, craignez votre Seigneur. Le tremblement de la (dernière) Heure sera une chose terrible.
Le jour où vous la verrez, toute nourrice oubliera ce qu’elle allaitait, et toute femelle enceinte avortera son enfant. Tu verras les gens comme ivres alors qu’ils ne le sont pas. Mais le châtiment d’Allah sera dur.
Il y a des gens qui disputent au sujet d’Allah sans savoir, et suivent tout diable rebelle.
Il a été prescrit qu’il égarera quiconque le prend pour patron et qu’il le guidera vers le châtiment de la fournaise.
O les gens, si vous doutez de la résurrection, eh bien, c’est Nous qui vous avons créés de terre, puis de sperme, ensuite d’un bout collant qui devient un grumeau en partie bien formé et en partie informe — pour tout vous expliquer. Nous laissons dans les matrices ce que Nous choisissons jusqu’à un terme fixé. Puis Nous vous faisons sortir bébés pour qu’ensuite vous atteigniez votre maturité. Certains d’entre vous meurent (jeunes), mais il y en a qui parvient à un âge de grand mépris de sorte qu’il ne sait plus rien de ce qu’il connaissait avant. De même tu vois la terre éteinte, mais dès que Nous y faisons descendre l’eau, elle remue, se gonfle et fait pousser toutes sortes de beaux végétaux.
C’est ainsi, puisqu’Allah, Lui, est la vérité, et c’est Lui qui donne la vie aux morts, et c’est Lui qui est capable de tout.
L’Heure arrivera certes — pas de doute là-dessus. Et Allah ressuscitera tous ceux qui sont dans les tombeaux.
Or il y a parmi les gens celui qui dispute au sujet d’Allah sans savoir, sans guide et sans livre illuminant,
adoptant en outre une attitude orgueilleuse pour égarer les gens du sentier d'Allah. Celui-ci aura l'ignominie dès ici-bas, et au jour du jugement, Nous lui ferons goûter au châtiment du feu.
“Voilà pour ce que tes deux mains ont préparé (ici-bas)." Allah cependant ne sera pas injuste envers Ses serviteurs.
Certaines personnes adorent Allah marginalement. S'il leur arrive un bien, ils en sont satisfaits, mais s'il leur arrive une épreuve, ils se jettent sur leurs visages, perdant ainsi (le bien) de l'ici-bas et de l'au-delà aussi. Et ça, c'est une perte évidente.
Ils invoquent, au lieu d'Allah, ce qui ne peut ni leur nuire ni leur profiter. Voilà l'égarement au loin, (du droit chemin).
Ils invoquent un être dont le mal est plus certain que l'utilité. Quel mauvais patron, et quel mauvais compagnon !
Ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Allah les fera entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, car Allah fait ce qu'Il veut.
Quiconque pense qu'Allah ne viendra pas au secours de celui-ci (le Prophète) ici-bas comme dans l'au-delà, eh bien, qu'il tende une corde jusqu'au ciel, puis qu'il la coupe et il verra si sa ruse peut effacer ce qui l’enrage.
Ainsi avons-Nous fait descendre ce Coran en versets clairs. Et Allah guide qui Il veut.
Ceux qui ont foi en Islam, les Juifs, les Sabéens, les Chrétiens, les Mages et les Polythéistes, Allah tranchera entre eux le Jour du jugement, car Allah est témoin de tout.
N’as-tu pas vu que c'est devant Allah que se prosternent tous ceux qui sont dans les cieux et la terre, le soleil, la lune, les étoiles, les montagnes, les arbres, les animaux ainsi que bien des gens ? Mais il y en a beaucoup aussi qui méritent le châtiment. Et quiconque Allah avilit, il n’y a personne pour l'honorer, car Allah fait ce qu'Il veut.
Voici deux antagonistes qui disputent au sujet de leur Seigneur. Enfin à ceux qui rejettent la foi, on taillera des vêtements de feu tandis que sur leur tête on versera de l’eau bouillante,
qui fera fondre ce qui est dans leurs ventres, et leurs peaux aussi ;
et (pour les battre) il y aura des maillets de fer.
Toutes les fois qu’ils voudront en sortir (pour échapper) à leur détresse, on les y retournera, et (on leur dira) : “goûtez au châtiment de la fournaise”.
Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Allah les fera entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Là ils seront parés de bracelets d’or et aussi de perles, et leur vêtement sera de soie,
car ils avaient été guidés vers la bonne parole, et ils avaient été guidés vers le chemin du Digne de louanges (Allah).
Mais ceux qui refusent de croire et qui obstruent le sentier d’Allah ainsi que le chemin vers la Mosquée Sacrée, que Nous avons assignée également à tout le monde, celui qui y réside comme celui qui vient de loin — quiconque cherche à y commettre un sacrilège et un tort, Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux.
Eh bien, Nous établîmes pour Abraham l’emplacement de la Maison (lui disant) : “ne M’associe rien et purifie Ma Maison pour ceux qui tourneront autour, qui s’y mettront debout (pour prier) et s’y inclineront et se prosterneront.
Appelle au pèlerinage parmi les gens. Ils viendront vers toi, à pied, et aussi sur toute monture amaigrie, venant de toute vallée lointaine,
pour témoigner des avantages qui leur ont été accordés, et pour mentionner le nom d’Allah, pendant quelques jours bien connus, sur le bétail qu’Il leur a attribué. Mangez-en vous-mêmes, et faites en manger le besogneux et le misérable”.
Puis qu’ils mettent fin à leurs interdits (et qu’ils se nettoient) ; qu’ils accomplissent leurs vœux et qu’ils fassent le circuit (encore une fois) autour de l’Ancienne Maison (la Ka’ba).
Faites cela. Car quiconque exalte les ordres sacrés d’Allah, ce sera mieux pour lui auprès de son Seigneur. Le bétail vous est licite, sauf ce qu’on vous a énuméré. Mais abstenez-vous de la souillure des idoles et abstenez-vous des paroles mensongères.
Soyez voués exclusivement à Allah, ne Lui associant rien. Car quiconque donne des associés à Allah, c’est comme si qu’il tombait du ciel et que les oiseaux le happaient ou le vent le précipitait vers un endroit très éloigné.
Voilà. Et quiconque exalte les rites sacrés à Allah s’inspire en effet de la piété de son cœur.
De ces (bêtes-là) tirez des avantages jusqu’à leur terme fixé. Enfin auprès de l’Antique Maison est leur lieu d’immolation.
A chaque communauté Nous avons assigné un rite sacrificiel, afin qu’ils rappellent le nom d’Allah sur le bétail qu’Il leur a attribué. Votre Divinité en effet est une Divinité Unique. Soumettez-vous donc à Lui seul. Et fais la bonne annonce à ceux qui s’humilient,
à ceux dont les cœurs frémissent au mention du nom d’Allah, à ceux qui endurent ce qui les atteint, qui accomplissent la salât et dépensent de ce que Nous leur avons attribué.
Nous vous avons désigné les chameaux (bien portants) pour certains rites établis par Allah. Il y a en eux pour vous un bien. Mentionnez donc sur eux le nom d’Allah quand ils ont eu leurs pattes attachées, prêts à être immolés. Puis lorsqu’ils gisent sur le flanc, mangez-en et donnez-en à manger au pauvre qui est satisfait (et ne mendie pas) et aussi à celui qui mendie. Ainsi Nous vous les avons assujettis, afin que vous soyez reconnaissants.
Ni leur chair ni leur sang n’atteint jamais Allah, mais c’est votre piété qui L’atteint. Ainsi vous les a-t-Il assujettis, afin que vous proclamiez la grandeur d’Allah pour vous avoir mis sur le droit chemin. Alors fais la bonne annonce aux bienfaisants.
Allah prend la défense de ceux qui ont la foi, et Allah n’aime aucun grand traître ingrat.
Autorisation est donnée à ceux qui sont attaqués (de se battre), car vraiment ils ont été lésés, et Allah est capable de les secourir.
(Ils sont) ceux qui ont été expulsés de leurs demeures, contre toute justice, simplement parce qu'ils disaient : “Allah est notre Seigneur". Ainsi, si Allah ne repoussait pas les gens les uns par les autres, des ermitages seraient démolis, ainsi que des églises, des synagogues et des mosquées, lieux où le nom d'Allah est beaucoup rappelé. Allah évidemment secourt ceux qui aident Sa cause, et Allah est fort et puissant.
Et ceux-ci, même si Nous leur donnons du pouvoir dans le pays, accomplissent la salât, acquittent la zakât, ordonnent le convenable et interdisent le blâmable. La finale de toute chose cependant sera à Allah.
S'ils te démentent, eh bien, le peuple de Noé, les ‘Ad, les Thamūd avant eux ont aussi démenti (leurs messagers),
ainsi que le peuple d'Abraham, le peuple de Lôt
et les gens de Madian. Moïse aussi fut traité de menteur. J'ai donné alors un répit aux mécréants, et ensuite Je les ai saisis. Et quelle fut Ma réprobation !
Combien de cités avons-Nous fait périr, parce qu'elles commettaient des péchés ! Elles ont été réduites à des toits écroulés. De même, que de puits désertés ainsi que des palais édifiés !
Ne voyagent-ils pas sur terre ? Cela leur aurait donné des cœurs pour comprendre et des oreilles pour entendre. Vraiment ce ne sont pas leurs yeux qui s'aveuglent, mais ce sont leurs cœurs dans leurs poitrines qui s'aveuglent.
Ils te demandent de hâter le châtiment. Or jamais Allah ne manquera à Sa promesse. Cependant un jour auprès de ton Seigneur est comme mille ans selon votre façon de compter.
A combien de cités n’ai-Je pas accordé de répit, tandis qu'elles commettaient des péchés ! Ensuite Je les ai saisies. Et vers Moi sera la destination de tout.
Dis : “O les gens, je ne suis pour vous, en vérité, qu’un avertisseur clair”.
Ceux donc qui ont la foi et font de bonnes œuvres auront le pardon et une fourniture généreuse.
Tandis que ceux qui s’efforcent à rendre Nos signes impuissants seront les habitants de l’enfer.
Nous n’avons envoyé, avant toi, ni messager ni prophète qui n’ait pris quelque résolution sans que Satan n’ait essayé d’intervenir dans son désir. Mais Allah abroge ce que Satan suggère et Allah renforce Ses signes, car Allah est savant et sage.
Ce que Satan suggère devient alors une tentation pour ceux qui ont une maladie au cœur et ceux qui ont le cœur dur... Les malfaiteurs certes sont dans un schisme profond.
Ceux auxquels le savoir a été donné reconnaissent que c’est en effet la vérité venant de ton Seigneur : ils y croient et leurs cœurs s’y humilient. Allah certes guide vers le droit chemin ceux qui sont croyants.
Mais ceux qui refusent de croire ne cesseront d’être dans le doute, jusqu’à ce que l’Heure vienne sur eux soudain, ou que vienne le châtiment d’un jour sans lendemain.
La souveraineté ce jour-là appartiendra à Allah. Il jugera entre eux. Alors ceux qui auront cru et fait de bonnes œuvres iront aux jardins de bien-être.
Quant à ceux qui auront refusé de croire et traité de mensonge Nos signes, ils auront une punition avilissante.
Ceux qui émigrent dans le sentier d’Allah, et qui sont tués ou meurent, Allah leur accordera certes une belle attribution, car Allah est sans doute le meilleur des fournisseurs.
Il leur accordera une entrée qui leur sera agréable, et Allah est certes savant et indulgent.
C’est ainsi : quiconque châtie de la même façon qu’il a été châtié, mais ensuite est victime d’un nouvel outrage, Allah assurément l’aidera, car Allah est Maitre d’absolution et pardonneur.
C’est ainsi : car c’est Allah qui fait la nuit pénétrer le jour et le jour pénétrer la nuit. Et Allah entend et observe tout.
C’est ainsi : c’est Allah qui est la vérité, alors que ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est de la fausseté. C’est Allah qui est le Haut, le Grand.
N’as-tu pas vu qu’Allah fait descendre l’eau du ciel, et que tout de suite la terre devient verte ? Allah est plein de bienveillance et bien informé de tout.
À Lui est tout ce qui est dans les cieux et la terre. Allah est le seul qui se suffit à Lui-même et Il est digne de louanges.
N’as-tu pas vu qu’Allah vous a assujetti tout ce qui est sur la terre et que le vaisseau glisse sur la mer par Son ordre ? Il retient le ciel afin qu’il ne tombe pas sur la terre, (et cela arrivera) seulement quand Il le permettra. Allah est vraiment doux envers les gens et miséricordieux.
C’est Lui qui vous donne la vie, puis vous donne la mort, puis vous redonne la vie ; mais l’homme lui est très ingrat.
A chaque communauté Nous avons assigné un culte à suivre. Qu’ils ne disputent donc point avec toi sur cette affaire. Appelle les gens vers ton Seigneur, car tu es certes sur une voie droite.
S’ils discutent avec toi, Dis-leur : “C’est Allah qui connaît mieux ce que vous faites.
Allah jugera entre vous, au jour du jugement, ce en quoi vous divergez.”
Ne sais-tu pas qu’Allah sait ce qu’il y a dans le ciel et la terre ? Tout cela se trouve dans un livre et c’est facile à Allah.
Ils adorent, au lieu d’Allah, quelque chose pour laquelle Il n’a fait descendre aucune autorité et dont ils n’ont aucune connaissance (certaine). Et pour les malfaiteurs, il n’y aura pas de secoureur.
Quand on leur récite Nos versets comme preuve, tu peux discerner la réprobation sur les visages de ces mécréants. Peu s’en faut qu’ils ne se jettent sur ceux qui leur récitent Nos versets. Dis-leur : “vous informerai-je de quelque chose pire que ceci ? — le feu, qu’Allah a promis à ceux qui refusent de croire.” Quelle mauvaise destination !
O les gens, voici frappée une parabole, écoutez-la : “ceux que vous invoquez en dehors d’Allah ne pourront jamais créer une mouche, même s’ils s’unissaient pour cela. Et si la mouche les dépouillait de quelque chose, ils ne sauraient le lui reprendre. Le demandeur et le sollicité sont également impuissants”.
Ils n’estiment pas Allah comme Il le mérite, car Allah est fort et puissant.
Allah choisit des messagers parmi les anges et parmi les humains. Allah entend et observe tout.
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux. Et c’est vers Allah que toute chose retournera.
O les croyants, inclinez-vous, prosternez-vous, adorez votre Seigneur et faites le bien, afin de réussir.
Luttez pour Allah avec tout l’effort qu’Il mérite. C’est Lui qui vous a élus et Il ne vous a imposé aucune contrainte dans la religion. C’est le culte de votre ancêtre Abraham. Et c’est Lui qui vous a nommés Musulmans avant cela et ici aussi. Ainsi le Messager sera témoin contre vous comme vous serez témoins contre les (autres) gens. Établissez donc la salât, et acquittez la zakât et cramponnez-vous à Allah. C’est Lui votre Protecteur. Quel bon protecteur et quel bon secoureur !
Les croyants certes réussiront,
ceux qui s'humilient dans leur salât,
qui se détournent des futilités,
s’acquittent de la zakât,
qui préservent leur sexe
rien que pour leurs épouses ou pour les esclaves qu’ils possèdent — car dans leur cas ils sont hors de blâme,
alors que ceux qui cherchent ailleurs sont des transgresseurs —
ceux qui respectent les dépôts confiés à eux et leurs engagements,
et qui observent strictement leur salât.
Ce sont eux les héritiers,
qui hériteront le Paradis pour y demeurer toujours.
Nous avons certes créé l’homme d’un extrait de terre mouillée,
puis Nous l’avons placé comme une goutte de sperme dans un reposoir sûr ;
ensuite Nous avons rendu le sperme comme un bout collant, et de ce bout collant, Nous avons créé un grumeau. Puis Nous avons fait ce grumeau devenir des os et Nous avons revêtu les os de chair. Ensuite Nous avons produit une créature nouvelle. Toute gloire à Allah, le meilleur Créateur !
Et puis, après cela vous mourrez ;
ensuite, au jour de la résurrection, vous serez ressuscités.
Nous avons créé, au-dessus de vous, sept voies (sept cieux). Et Nous n’avons point négligé Notre création.
Nous avons fait l’eau descendre du ciel avec mesure. Puis Nous l’avons maintenue dans la terre, cependant que Nous sommes capable de la faire disparaître.
Nous avons par elle produit pour vous des jardins de dattiers et de vignes, où vous trouvez des fruits abondants pour manger,
et un arbre qui sort du Mont Sinaï et qui produit pour les con­sommateurs huile et condiment.
Vous avez certes dans les bestiaux un sujet de méditation. Nous vous donnons à boire quelque chose qu’ils ont dans le ventre. Vous y trouvez aussi maintes utilités et vous en mangez.
Vous vous transportez sur eux et sur le bateau aussi.
Nous envoyâmes Noé vers son peuple et il leur dit : “O mon peuple, adorez Allah. Vous n’avez pas d’autre divinité à part Lui. N’allez-vous pas acquérir de la piété ?”
Alors les notables de son peuple qui n’avaient pas la foi dirent : “celui-ci n’est qu’un homme comme vous ; il veut vous surpasser. Si Allah avait voulu, ce sont des anges qu’il aurait fait descendre. Nous n’avons jamais entendu pareil (enseignement) chez nos plus anciens ancêtres.
Il n’est qu’un homme pris de folie. Observez-le donc pour un temps.
Il dit : “Seigneur, aide-moi, parce qu’ils me traitent de menteur”.
Nous lui fîmes donc cette révélation : “construis l’arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Puis quand Notre ordre viendra et que la surface de la terre bouillonnera, achemine là-dedans un couple de chaque espèce, ainsi que ta famille, sauf ceux contre lesquels le décret a déjà été prononcé, et ne t’adresse pas à Moi au sujet de ceux qui ont fait du tort car ils vont être noyés.
Puis quand tu seras installé, toi et ceux qui sont avec toi, dans l’arche, dis : “Louanges à Allah qui nous a sauvés des gens malfaiteurs.”
Et dis : “Seigneur, fais nous débarquer avec Ta bénédiction, car Tu es Celui qui procure le meilleur débarquement”.
Voilà bien là des signes. En fait, Nous étions en train de les éprouver.
Et puis, après eux, Nous avons créé une autre génération,
chez laquelle Nous avons envoyé un messager des leurs, pour leur dire : “adorez Allah. Vous n’avez pas d’autre divinité à part Lui. Eh bien, n’allez-vous pas acquérir de la piété ?”
Or, les notables parmi son peuple, ceux qui repoussaient la foi et traitaient de mensonge la rencontre de l’au-delà mais auxquels Nous avions accordé le luxe dans la vie présente dirent : “celui- ci n’est qu’un homme comme vous, mangeant ce que vous mangez et buvant ce que vous buvez.
Si vous obéissez à un homme comme vous, vous serez des perdants.
Vous promet-il que, quand vous serez morts et devenus poussière et ossements, on vous en fera sortir ?
Loin, très loin est ce qu’on vous promet.
Il n’y a que notre présente vie. Nous mourrons et nous vivons, et nous ne serons pas ressuscités.
Il n’est qu’un homme qui a inventé un mensonge contre Allah, et nous n’avons pas foi en lui.”
Il dit : “Seigneur, aide-moi, car ils me traitent de menteur.”
(Allah) lui dit : “sous peu, certes, ils auront à regretter”.
Le grand vacarme donc les saisit, en toute justice. Nous les rendîmes alors comme de l’écume (sur les flots). Que disparaissent les malfaiteurs à jamais !
Ensuite Nous avons créé, après eux, d’autres générations.
Mais pas une communauté ne peut devancer son terme (fixé), pas plus qu’ils peuvent le retarder.
Ensuite Nous envoyâmes successivement Nos envoyés. Mais à chaque fois qu’à une communauté vint son messager, ils le traitèrent de menteur. Nous les fîmes donc se suivre les uns les autres, et Nous en fîmes des légendes. Que disparaissent à jamais les gens qui n’ont pas la foi !
Puis Nous envoyâmes Moïse et son frère Aaron avec Nos signes et une autorité claire
vers Pharaon et ses notables. Ceux-ci cependant s’enflèrent d’orgueil. Ils étaient des gens hautains.
Ils dirent : “croirons-nous en deux hommes comme nous-mêmes, alors que leur peuple nous sert d’esclaves ?”
Ils les traitèrent de menteurs, et ils furent anéantis.
En fait Nous avons apporté le Livre à Moïse, pour qu’ils se guident.
Nous fîmes du fils de Marie ainsi que de sa mère un signe, et Nous donnâmes aux deux asile auprès d’un coteau tranquille, pourvu d’une source.
O les messagers, jouissez des bonnes choses et faites le bien. Je connais bien certes ce que vous faites.
Cette communauté, la vôtre, est une seule communauté, tandis que je suis votre Seigneur. Craignez-Moi donc.
Mais ils se sont divisés, à propos de cette affaire, en sectes, chaque parti exultant de ce qu’il a (comme doctrine).
Laisse-les donc dans leur grande confusion pour un temps.
Pensent-ils que ce que Nous leur accordons largement en biens et en enfants,
Nous le faisons pour concourir à leur bien-être ? Non, ils ne comprennent pas.
Mais ceux qui, par crainte de leur Seigneur, restent vigilants,
qui ont foi en les signes de leur Seigneur,
qui n’associent personne à leur Seigneur,
qui, même en donnant tout ce qu’ils peuvent donner, sentent un frémissement dans leurs cœurs d’avoir à retourner vers leur Seigneur,
ceux-là se précipitent vers les bonnes œuvres et y sont toujours les premiers.
Nous n’imposons à personne que selon sa capacité. Un livre existe auprès de Nous qui dit la vérité, et ils ne seront point lésés.
Leurs cœurs cependant restent à ce sujet dans la grande confusion. Et il y a des choses à part cela qu’ils vont continuer de faire
jusqu’à ce que, par le châtiment, Nous saisissons les luxueux parmi eux, et voilà qu’ils crient au secours.
“Ne criez pas au secours aujourd'hui. Non, on ne vous secourra pas contre Nous.
Mes versets vous furent récités auparavant, mais vous tourniez sur vos talons,
vous enflant d'orgueil, et vous les dénigriez au cours de vos veillées."
Ne méditent-ils pas sur la parole d'Allah ? Ou leur est-il venu ce qui n'était jamais venu à leurs plus anciens ancêtres ?
Ou n'ont-ils pas reconnu leur messager au point de le renier ?
Ou diront-ils : “il est fou" ? Au contraire, c'est la vérité qu'il leur a apportée, mais la plupart parmi eux dédaigne la vérité.
Si la vérité était conforme à leurs passions, les cieux et la terre et ceux qui s'y trouvent seraient certes corrompus. Au contraire, Nous leur avons donné (le Coran) qui les honore. Mais ils se détournent de ce qui les honore.
Ou leur demandes-tu un salaire ? Mais ce que t'attribue ton Seigneur est meilleur, et c'est Lui le meilleur des pourvoyeurs.
En effet, tu les appelles à un chemin droit.
Or, ceux qui ne croient pas à l’au-delà se sont écartés de ce chemin.
Même si Nous leur faisions miséricorde et enlevions le malheur qui les affecte, ils persisteraient dans leur transgression, confus et hésitants.
Certes Nous les avons saisis d’une punition, mais ils ne se sont pas rendus à leur Seigneur, ni s’humilieront ils à Lui,
jusqu’à ce que Nous ouvrirons sur eux une porte conduisant à un dur châtiment, et voilà qu’ils y seront en le plus profond désespoir.
C’est Lui qui a créé pour vous l’ouïe, les yeux et le cœur. Mais vous êtes rarement reconnaissants.
C’est Lui qui vous a répandus sur la terre, et vers Lui vous serez rassemblés.
C’est Lui qui donne la vie et qui donne la mort. L’alternance de la nuit et du jour est due à Lui. Ne comprendrez-vous donc pas ?
Non, mais ils disent ce que disaient les anciens.
Ils disent : “quand nous serons morts et que nous serons poussière et ossements, serons- nous vraiment ressuscités ?
On nous a promis cela, comme à nos ancêtres auparavant. Ce ne sont que des contes d’anciens”.
Demande-leur : “à qui la terre appartient-elle, et ceux qui existent sur elle ? Dites si vous le savez.”
Ils diront : “à Allah.” Dis-leur : “ne réfléchissez-vous donc pas ?”
Dis : “qui est le Seigneur des sept cieux et le Seigneur du Trône Sublime ?”
Ils diront : “ils sont à Allah”. Dis-leur : “ne Le craignez-vous donc pas ?”
Dis : “dans la main de qui est la propriété de toute chose ? Qui protège et contre lequel il n’y a aucune protection ? Dites si vous le savez”.
Ils vont dire : “Allah”. Dis-leur : “comment donc se fait-il que vous soyez ensorcelés ?”
En outre Nous leur avons apporté la vérité, tandis qu’eux sont des menteurs.
Allah n’a point eu d’enfant, et il n’existe point de divinité en Sa compagnie. Car alors chaque divinité s’en irait avec ce qu’elle a créé et certaines seraient plus fortes que d’autres. Pas du tout. Toute gloire à Allah ! Il est loin de tout ce qu’ils décrivent.
(Gloire) au Connaisseur de tout, ce que le monde ignore comme ce qu’il connaît ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils associent avec Lui.
Dis : “Seigneur, si jamais Tu es pour me montrer ce que Tu leur as promis,
alors, Seigneur, ne me mets pas parmi les malfaiteurs”.
Nous sommes certes capable de te montrer ce que Nous leur promettons.
Mais repousse le mal avec ce qui est meilleur. Nous savons très bien ce qu’ils allèguent.
Et dis : “Seigneur, je cherche Ta protection contre les incitations des diables,
et je cherche Ta protection, Seigneur, contre leur présence auprès de moi”.
Enfin, quand la mort vient à l’un d’eux, il dit : “mon Seigneur, renvoie-moi (à la vie),
afin que je fasse du bien dans ce que je délaissais”. Non, cela n'est qu'une parole qu'il dit, car derrière eux il y aura une partition, jusqu’au jour où ils seront ressuscités.
Puis quand on soufflera dans la trompette, il n'y aura plus de lien de parenté entre eux ce jour-là, et ils ne se poseront pas de questions non plus.
Ceux dont la balance sera lourde seront les gagnants,
et ceux dont la balance sera légère seront ceux qui ont ruiné leurs propres âmes et ils demeureront dans l'enfer pour l'éternité.
Le feu brûlera leurs visages, et ils auront les lèvres béantes et crispées.
“Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Et vous les traitiez de mensonges.”
Ils diront : “Seigneur, notre malheur a eu le dessus sur nous, et nous sommes restés des gens égarés.
Seigneur, fais que nous en sortions. Si nous récidivons, nous serons alors des malfaiteurs”.
Il dira : “soyez-y refoulés, et ne Me parlez pas.”
Il y eut en fait un groupe de Mes serviteurs qui ont dit : “Seigneur, nous avons la foi. Pardonne nous donc, et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des miséricordieux.”
Mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à vous faire oublier de vous souvenir de Moi, pendant que vous riiez d’eux.
“Assurément Je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré, et ce sont eux qui ont réussi.”
(Allah) dira : “combien d’années êtes-vous restés sur terre ?”
Ils diront : “Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui font le compte.”
Il dira : “Vous n’avez demeuré que peu, vraiment, si vous saviez.
Pensiez vous que Nous vous avons créés seulement par frivolité, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous ?”
Qu’Allah soit donc exalté, le vrai Souverain ! Pas de divinité à part Lui, le Seigneur du noble Trône.
Quiconque invoque une autre divinité à côté d’Allah, sans en avoir la preuve, son compte devra être rendu auprès de son Seigneur. Mais les mécréants ne seront pas les gagnants.
Et dis : “Seigneur, accorde Ton pardon et fais miséricorde. C’est Toi le meilleur des miséricordieux.”
Voici une soura que Nous avons fait descendre et que Nous avons imposée. Nous avons fait descendre en elle des versets probants. Peut-être vous rappellerez-vous.
La fornicatrice et le fornicateur, fouettez-les chacun de cent coups de lanière. Que nulle douceur ne vous prenne à leur égard, conformément à la loi d’Allah — si vous êtes croyants en Allah et en le dernier jour. Et qu’un groupe de croyants assiste à leur punition.
Le fornicateur ne se mariera qu’avec une fornicatrice ou une idolâtre. Et la fornicatrice, ne l’épousera qu’un fornicateur ou un idolâtre, ce qui est interdit aux croyants.
Ceux qui lancent des accusations contre des dames honnêtes, mais par la suite ne produisent pas quatre témoins, fouettez-les de quatre-vingt coups de lanière, et n’acceptez plus jamais leur témoignage. Ceux-là sont vraiment des pervers,
sauf ceux qui, après cela, se repentent et se réforment, car Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
Quant à ceux qui lancent des accusations contre leurs propres épouses, sans avoir d’autres témoins qu’eux-mêmes, alors le témoignage de chacun d’eux consistera en quatre attestations par Allah qu’il dit la vérité,
et une cinquième : que la malédiction d’Allah tombe sur lui s’il est du nombre des menteurs.
Et on écartera de la femme la punition si elle atteste par Allah en quatre attestations que l’autre a menti,
et une cinquième : que la colère d’Allah soit sur elle, s’il a, en fait, dit la vérité.
N’était la grâce d’Allah sur vous et aussi Sa miséricorde... Allah est grand accueillant de repentir et sage.
Ceux parmi vous qui sont venus avec la calomnie se sont ligués. Ne la comptez pas comme un mal. Au contraire, c’est un bien pour vous. Chacun d’eux aura ce qu’il a acquis comme péché. Celui d’entre eux, cependant, qui s’est chargé de la plus grande part aura un énorme châtiment.
Pourquoi, lorsque vous l’avez entendue, les croyants et les croyantes n’ont-ils pas eu de meilleures pensées sur cette affaire par eux-mêmes, et pourquoi n’ont- ils pas dit : “c’est une calomnie évidente” ?
Pourquoi n’ont-ils pas produit là-dessus quatre témoins ? S’ils ne produisent pas de témoins, alors ce sont eux, auprès d’Allah, les menteurs.
N’était la grâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde ici-bas comme dans l’au-delà, une énorme punition vous aurait touchés, pour la façon que vous vous êtes lancés dedans,
quand vous colportiez la nouvelle avec vos langues, et disiez de vos bouches ce dont vous n’aviez aucune assurance. Vous le comptiez comme insignifiant, alors qu’auprès d’Allah c’était énorme.
Pourquoi, lorsque vous l’entendiez, ne disiez-vous pas : “nous ne devons pas en parler. Louanges à Toi, O Allah ! C’est une énorme calomnie” ?
Allah vous exhorte à ne plus jamais répéter une chose pareille, si vous êtes des croyants.
Allah vous expose Ses versets, et Allah est savant et sage.
Ceux qui aiment que la turpitude soit ébruitée parmi les croyants auront une punition douloureuse, ici-bas comme dans l’au-delà. Allah sait, tandis que vous ne savez pas.
N’était la grâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde... Allah est doux et miséricordieux.
O les croyants, ne suivez pas les pas du diable, car quiconque suit les pas du diable, celui-ci lui commanderait la turpitude et le blâmable. N’était la grâce d’Allah sur vous et Sa miséricorde, nul d’entre vous ne serait jamais purifié. Mais Allah, Lui, purifie qui Il veut. Allah entend et sait tout.
Et que parmi vous, les détenteurs de grâce et de richesse ne jurent pas de ne plus faire des dons aux proches parents, aux pauvres et à ceux qui émigrent dans le sentier d’Allah. Qu’ils les pardonnent et passent sur leurs fautes. N’aimez-vous pas qu’Allah vous pardonne ? Car Allah est pardonnera et miséricordieux.
Ceux qui lancent des accusations contre des femmes vertueuses, parfois inattentives mais croyantes, sont maudits ici-bas tout comme dans l’au-delà. Ils auront une énorme punition,
Le jour où leurs langues, leurs mains et leurs jambes témoigneront contre eux de ce qu’ils faisaient.
Ce jour-là Allah leur donnera leur pleine et vraie rétribution. Ils sauront que c’est Allah qui est la claire vérité.
Les mauvaises femmes (s’associent) aux mauvais hommes et les mauvais hommes aux mauvaises femmes. De même, les bonnes aux bons et les bons aux bonnes. Ceux-ci sont innocents de ce que les autres disent, et ils auront le pardon et une fourniture généreuse.
O les croyants, n’entrez pas dans d’autres maisons que les vôtres avant d’en demander la permission et d’avoir salué leurs occupants. Ceci est mieux pour vous. Peut-être vous rappellerez- vous !
Mais si vous n’y trouvez aucun homme, n’y entrez pas avant que permission vous est donnée. Mais si on vous dit de retourner, eh bien, retournez. C’est plus pur pour vous. Allah sait ce que vous faites.
Il n’y a nul blâme sur vous si vous entrez dans des maisons non-habitées, où se trouve quelque utilité pour vous. Allah sait cependant ce que vous divulguez et ce que vous cachez.
Ordonne aux croyants de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté. Ce sera plus pur pour eux. Allah est bien informé de ce qu’ils font.
Et ordonne aux croyantes de baisser leurs regards et de préserver leur chasteté, et qu’elles ne montrent de leurs parures et de leur beauté que ce qui est (ordinairement) visible, et qu’elles rabattent leur voile sur leurs seins. Et qu’elles ne montrent leurs parures et leur beauté qu’à leur mari, leur père, le père de leur mari, leurs fils, les fils de leur mari, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs compagnes, les esclaves qu’elles possèdent, les domestiques mâles qui n’ont pas le désir ou les garçons qui ne connaissent pas encore les parties privées des femmes. Et qu’elles ne frappent pas leurs pieds afin que Ton sache ce qu’elles cachent comme parures. Repentez-vous tous devant Allah, O croyants, afin de réussir.
Mariez ceux et celles des vôtres qui n’ont pas de conjoints, et aussi les gens de bien parmi vos esclaves, hommes et femmes. S’ils sont besogneux, Allah les rendra riches par Sa grâce. Allah est Immense et Savant.
Quant à ceux qui n’ont pas de quoi pour se marier, qu’ils cherchent à rester chastes jusqu’à ce qu’Allah les enrichisse, par Sa grâce. Et concernant vos esclaves qui cherchent un contrat d’affranchissement, rédigez-leur ce contrat si vous reconnaissez du bien en eux, et donnez-leur des biens qu’Allah vous a procurés. Dans votre recherche des frivolités de la vie présente, ne contraignez pas vos femmes esclaves à la fornication, si elles veulent rester chastes. Si quelqu’un les contraint, Allah leur accordera Son pardon et Sa miséricorde, vu qu’elles ont été contraintes.
En effet, Nous avons fait descendre vers vous des versets clairs, donnant comme exemple ceux qui ont vécu avant vous, et comme une exhortation pour les pieux.
Allah est la lumière des cieux et de la terre. Sa lumière est comme une niche avec une lampe dedans. La lampe est dans du verre, et le verre est comme un astre de grand éclat. Son combustible vient d’un arbre béni, l’olivier — mais ni de l’est ni de l’ouest — dont l’huile éclaire, ou peu s’en faut sans même que le feu la touche. Lumière sur lumière ! Allah guide vers Sa lumière qui Il veut. Allah frappe des exemples pour les gens et Allah connaît tout.
Dans des maisons qu’Allah a permis qu’on élève et où Son nom est souvent rappelé, célèbrent Ses louanges, matins et après-midis,
des hommes que ni le négoce ni le troc ne distrait du souvenir d’Allah, de l’accomplissement de la salât, de l’acquittement de la zakât, et qui redoutent le jour où les cœurs seront bouleversés ainsi que les regards.
Alors Allah les récompensera pour les meilleures de leurs actions et Il leur ajoutera de Sa grâce, car Allah attribue à qui Il veut sans compter.
Quant à ceux qui refusent de croire, leurs actions sont comme un mirage dans une plaine, que l’homme assoiffé prend pour de l’eau. Mais quand il y arrive, il ne trouve point (d’eau) mais il y trouve Allah qui lui règle son compte en entier, car Allah est prompt à compter.
Ou comme des ténèbres sur une mer profonde qu’une vague recouvre avec au-dessus une autre vague, et des nuages par-dessus. Ténèbres les unes sur les autres ! Quiconque sort sa main, c’est à peine s’il la voit. Car celui auquel Allah n’assigne pas de lumière, il n’y aura pas de lumière du tout pour lui.
N’as-tu pas vu que ce sont les louanges d’Allah que célèbrent tous ceux qui sont dans les cieux et la terre, et aussi les oiseaux déployant leurs ailes ? Chacun certes a appris sa façon de L’adorer et de Le glorifier, Allah connaît ce qu’ils font.
C’est à Allah qu’appartient la royauté des cieux et de la terre, et c’est vers Allah qu’est notre destination.
N’as-tu pas vu qu’en vérité c’est Allah qui pousse les nuages ? Ensuite Il les joint et Il en fait un amas, et alors tu vois la pluie sortir de ses profondeurs. Il fait descendre du ciel comme des montagnes contenant de la grêle. Il en atteint qui Il veut et l’écarte de qui Il veut. Peu s’en faut que l’éclat de Son éclair ne ravisse la vue !
Allah fait alterner la nuit et le jour. Il y a là un sujet de réflexion pour ceux qui ont des yeux.
Allah a créé tous les animaux d’une seule eau. Mais il y en a qui marche sur le ventre, d’autres marchent sur deux pattes, et d’autres encore marchent sur quatre. Allah crée ce qu’il veut, et Allah est capable de tout.
En effet, Nous avons fait descendre des signes explicites. Allah cependant guide qui Il veut vers le chemin droit.
Ils disent : “nous croyons en Allah et au Messager, et nous sommes obéissants”. Puis, après cela, une partie d’entre eux tourne le dos, et ceux-ci ne sont vraiment pas croyants.
Quand on les appelle vers Allah et Son Messager, pour que celui-ci juge parmi eux, voilà que quelques-uns parmi eux s’éloignent.
Mais si le droit est en leur faveur, ils viennent à lui, soumis.
Y a-t-il une maladie dans leurs cœurs, ou doutent-ils, ou craignent-ils qu’Allah les opprime, ainsi que Son Messager ? Non, mais ce sont eux les malfaiteurs.
Par contre, la parole des croyants, quand on les appelle vers Allah et Son Messager, pour que celui-ci juge parmi eux est : “nous avons entendu et nous obéissons”. Et voilà ceux qui réussissent.
Quiconque obéit à Allah et à Son Messager, craint Allah et Le redoute... voilà ceux qui triompheront.
Ils jurent par Allah leurs plus grands serments que si tu leur commandes, ils feraient certes une sortie. Dis-leur : “ne jurez pas. Votre obéissance est connue. Allah est vraiment bien informé de ce que vous faites”.
Dis : “obéissez à Allah, et obéissez au Messager. Si ensuite vous tournez le dos... Il est responsable de ce dont il est chargé, et vous, de ce dont vous êtes chargés. Mais si vous lui obéissez, vous serez bien guidés”. Au Messager n’incombe cependant que de transmettre clairement (son message).
A ceux qui ont la foi parmi vous et font de bonnes œuvres, Allah a promis qu’il les fera devenir les dirigeants du pays, comme Il fit de ceux d’avant eux, et qu’Il raffermirait pour eux leur religion qu’il Lui a plu de leur donner, et qu’Il changerait en sécurité leur crainte. “Ils M’adoreront et ne M’associeront rien”. Quiconque rejette la foi après cela sera un pervers.
Accomplissez la salât et acquittez la zakât, et obéissez au Messager, afin que vous ayez la miséricorde.
Ne considère pas que ceux qui refusent de croire réduiront l’autorité d’Allah sur terre. Le feu sera leur refuge. Quelle mauvaise destination !
O les croyants, que les esclaves que vous possédez vous demandent permission avant d’entrer (dans votre chambre), et aussi ceux des vôtres qui n’ont pas encore atteint la puberté, à trois moments : avant la salât de l’aube, à midi quand vous enlevez vos vêtements, ainsi qu’après la salât de la nuit, trois occasions où vous êtes déshabillés. Hors de là, nul reproche à vous ni à eux d’aller et venir, les uns chez les autres. C’est ainsi qu’Allah vous expose Ses versets. Allah est savant et sage.
Et quand les enfants chez vous atteignent la puberté, qu’ils demandent permission (toujours) avant d’entrer, comme font leurs aînés. C’est ainsi qu’Allah vous expose Ses versets, et Allah est savant et sage.
Quant aux femmes en retour d’âge, qui n’espèrent plus le mariage, nul reproche à elles de ne pas porter leurs vêtements de pardessus, mais elles ne doivent pas exhiber leurs charmes, car c’est mieux pour elle d’être réservées. Allah entend et sait tout.
Il n’y a pas d’empêchement à l’aveugle, au boiteux, au malade ainsi qu’à vous-mêmes de manger dans vos maisons ou dans la maison de votre père ou dans celle de votre mère, ou de vos frères ou de vos sœurs ou de vos oncles paternels ou de vos tantes paternelles ou de vos oncles maternels ou de vos tantes maternelles ou dans celles dont vous possédez les clefs ou chez vos amis. Nul empêchement non plus que vous mangiez ensemble ou séparément. Quand donc vous entrez dans des maisons, adressez-vous mutuellement des salutations, venant d’Allah, bénies et agréables. C’est ainsi qu’Allah vous expose Ses versets, afin que vous compreniez.
Les vrais croyants sont ceux qui ont foi en Allah et en Son Messager, et qui, lorsqu’ils sont en sa compagnie pour une affaire d’intérêt commun, ne s’en vont pas avant de lui avoir demandé permission. Ceux qui te demandent permission sont ceux qui ont foi en Allah et en Son Messager. Si donc ils te demandent permission pour partir pour une affaire personnelle, donne congé à qui tu veux, et implore le pardon d’Allah pour eux, car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Ne traitez pas l’invitation du Messager comme vous faites entre vous de l’invitation des uns aux autres. Allah connaît certes ceux parmi vous qui s’en vont secrètement se cachant derrière leurs camarades. Que ceux donc qui s’opposent à son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les atteigne, ou que ne les atteigne une punition douloureuse.
N’est-ce pas à Allah vraiment qu’appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre ? Certes Il connaît bien votre intention. Et le jour où les gens seront ramenés vers Lui, Il les informera de ce qu’ils faisaient. Allah connaît tout.
Toute gloire à Celui qui a fait descendre le Livre de Discernement sur Son serviteur, afin qu’il soit un avertisseur à tout le monde.
(Gloire à) Celui auquel appartient la royauté des cieux et de la terre, qui n’a point d’enfant, qui n’a point d’associé en Sa royauté et qui a créé toute chose et lui a donné ses justes proportions.
Mais ils ont adopté, en dehors de Lui, des divinités qui, étant elles-mêmes créées, ne créent rien et qui ne possèdent aucune faculté pour faire soit le bien ou le mal pour elles-mêmes, et qui ne sont maîtres ni de la mort ni de la vie ni de la résurrection.
Les mécréants disent : “tout ceci n’est qu’un mensonge qu’il a inventé et auquel d’autres gens l’ont aidé”. Or ils commettent là une iniquité et un mensonge.
Ils disent : “ce sont de vieux contes qu’il se fait écrire. On les lui dicte matin et après-midi.”
Dis-leur : “Celui qui l’a fait descendre connaît tous les secrets des cieux et de la terre. Et Il est pardonneur et miséricordieux.”
Ils disent : “qu’est-ce donc que ce messager qui mange de la nourriture et circule dans les marchés ? Que n’a-t-on fait descendre vers lui un ange qui eût été un avertisseur en sa compagnie ?
Ou pourquoi ne lui a-t-on pas envoyé un trésor, et pourquoi n’a-t-il pas un jardin à lui, dont il pourrait jouir ?” Et les malfaiteurs disent : “vous ne suivez qu’un homme ensorcelé”.
Vois comment ils frappent des comparaisons à ton propos. Eh bien, ils se sont égarés et ne trouveront aucun chemin.
Toute gloire à Celui qui, s’Il le voulait, t’attribuerait quelque chose de meilleur que tout cela : des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Et Il t’assignerait des châteaux aussi.
En outre, ils traitent l'Heure de mensonge. Nous avons cependant préparé pour quiconque renie l’Heure une flamme ardente,
dont ils entendront la fureur et les gémissements, lorsque même de loin elle les voit.
Et quand ils y seront jetés, dans un étroit réduit, liés les uns aux autres, ils souhaiteront leur destruction complète à ce moment même.
Aujourd’hui, n’appelez pas la destruction une fois seulement, mais appelez la destruction des fois et des fois”.
Dis : “est-ce meilleur ceci ou bien le Paradis éternel qui a été promis aux pieux, comme leur récompense et leur destination ?”
Ils auront là tout ce qu’ils désireront et pour toujours. C’est une promesse incombant à ton Seigneur.
Le jour où Il les rassemblera, eux et ceux qu’ils adoraient en dehors d’Allah, Il dira : “est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs que voici, ou ont-ils eux-mêmes pris le mauvais chemin ?”
Ils diront : “gloire à Toi ! Comment aurions-Nous pu adopter des protecteurs en dehors de Toi ? Mais quant à ceux-ci et leurs ancêtres, Tu leur as donné jouissance jusqu’à ce qu’ils aient oublié de se rappeler de Toi. Et ils ont été des gens perdus”.
“Ils ont déjà nié ce que vous dites. Il n’y aura pour vous ni échappatoire ni secours possible. Car quiconque parmi vous a été malfaiteur, Nous lui ferons goûter une punition énorme”.
Nous avons envoyé avant toi des messagers qui en effet mangeaient de la nourriture et circulaient dans les marchés. Nous avons fait de certains parmi vous une épreuve pour les autres (pour voir) si vous avez de l’endurance. Et ton Seigneur observe tout.
Ceux qui n’escomptent pas Nous rencontrer (un jour) disent : “ah, si on avait fait descendre sur nous des anges, ou si nous pouvions voir notre Seigneur !” En effet, ils sont enflés de vanité en eux-mêmes et ont transgressé les limites de l’arrogance.
Le jour où ils verront les anges, ce ne sera pas une bonne nouvelle ce jour-là pour les pécheurs, et ceux-là diront : “barrage, totalement défendu”.
Nous porterons Notre attention sur toute œuvre qu’ils auront accomplie, et Nous la rendrons comme poussière éparpillée.
Les gens du Paradis seront ce jour-là en la meilleure demeure et le plus joli lieu de repos.
Et le jour où le ciel sera fendu par les nuages, et qu’on fera descendre une grande descente d’anges,
ce jour-là la vraie royauté appartiendra au Tout Miséricordieux, et ce sera un jour difficile pour les mécréants,
ce jour où le malfaiteur se mordra les deux mains et dira : “hélas pour moi ! Si seulement j’avais pris la route avec le Messager !
Malheur à moi ! hélas, si seulement je n’avais pas pris un tel pour ami !
Il m’a en effet repoussé du message, après que j’y avais cru.” Le diable déserte l’homme facilement (après l’avoir tenté).
Le Messager dit : “vraiment Seigneur, mon peuple a pris ce Coran pour une chose archaïque”.
Ainsi Nous assignons à chaque prophète un ennemi tiré de parmi les criminels. Mais ton Seigneur suffit comme guide et comme aide.
Les mécréants disent : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre le Coran d’un seul coup sur lui ?” Nous l’avons révélé ainsi pour raffermir ton cœur . Nous le faisons descendre petit à petit (pour être étudié plus facilement).
Toute parabole qu’ils t’apporteront, Nous te ferons venir la vérité là-dessus et sa meilleure interprétation.
Quant à ceux qui seront traînés ensemble sur leurs visages vers l’enfer, ils seront dans la pire des situations et sont les plus égarés de leur chemin.
En effet, Nous avons apporté à Moïse le Livre, et lui avons assigné Aaron, son frère, comme assistant.
Puis Nous avons dit : “allez vous deux vers ces gens qui ont traité Nos signes de mensonge”. Nous les avons ensuite détruits complètement.
Le peuple de Noé, quand ils eurent traité les messagers de menteurs, Nous les noyâmes, et en fîmes un signe pour les gens. Et Nous avons préparé pour les malfaiteurs une douloureuse punition.
Et les ’Ad, les Thamūd, et les gens d’Ar-ras et les multiples générations intermédiaires,
Nous avions frappé des exemples pour chacun d’eux, puis Nous les détruisîmes tous complètement.
Or, ceux-ci ont certainement passé auprès de la ville sur laquelle est tombée une pluie de malheur. Ne la voient-ils donc pas ? Oui, mais ils ne s’attendent à aucune résurrection.
Quand ils te voient, ils ne te prennent qu’en raillerie : “est-ce lui qu’Allah a envoyé comme messager ?
Peu s’en est fallu qu’il ne nous égare de nos divinités, si nous ne leur étions pas restés constants”. Cependant ils sauront bientôt, quand ils verront la punition, qui est le plus égaré de son chemin.
Le vois-tu, celui qui a pris l’objet de sa passion pour sa divinité ? Prendrais-tu sa charge ?
Ou penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent ? Ils ne sont que comme des bestiaux ; non, plus égarés encore qu’eux du sentier.
N’as-tu pas vu ton Seigneur comment Il étend l’ombre ? S’il avait voulu, Il l’aurait certes rendue immobile. Enfin Nous avons mis le soleil pour la diriger,
et ensuite Nous la reprenons à Nous petit à petit.
C’est Lui qui vous a assigné la nuit comme un vêtement, le sommeil pour repos et le jour pour le réveil.
C’est Lui qui envoie les vents comme une bonne annonce avant Sa miséricorde. Ensuite, Nous faisons descendre du ciel une eau pure,
avec laquelle Nous rendons la vie à une contrée morte et donnons à boire à de multiples bestiaux que Nous avons créés, et aux humains.
Nous l’avons en fait distribuée parmi eux, afin qu’ils s’en rappellent. Mais la plupart des gens s’attachent à la mécréance délibérément.
Or, si Nous avions voulu, Nous aurions certes envoyé dans chaque ville un avertisseur.
N’obéis donc pas aux mécréants, et avec ceci, lutte contre eux vigoureusement.
C’est Lui qui donne libre cours aux deux mers : l’une douce, rafraîchissante, l’autre salée, amère. Et Il a assigné entre les deux une zone intermédiaire et un barrage infranchissable.
C’est Lui qui a créé l’être humain de l’eau. Puis Il a établi des liens de parenté consanguins et par alliance (entre les humains). Ton Seigneur est tout puissant.
Mais ils adorent, en dehors d'Allah, ce qui ne peut ni leur profiter ni leur nuire. Le mécréant enfin prête le dos contre son Seigneur.
Or, Nous ne t’avons envoyé que comme annonciateur et comme avertisseur.
Dis-leur : “je ne vous demande pas de salaire pour cela. Je vous demande seulement ceci : que celui qui veut prenne le sentier vers son Seigneur.”
Mets ta confiance dans le Vivant, Celui qui ne meurt pas. Par Sa louange glorifie-Le. Qu’Il est bien informé des péchés de Ses serviteurs !
C’est Lui qui en six jours a créé les cieux, la terre et tout ce qui existe entre les deux. Il S’est ensuite établi sur le trône, Lui, le Tout Miséricordieux. Interroge donc quelqu’un de bien informé sur Lui.
Quand on leur dit : “prosternez-vous devant le Tout Miséricordieux ?” ils disent : “Et qui est le Tout Miséricordieux ? Allons-nous nous prosterner devant ce que tu nous commandes ?” Et cela accroît leur répulsion.
Louanges à Celui qui a placé au ciel des constellations et y a placé une lampe (le soleil), et aussi une lune brillante.
C’est Lui qui a assigné une alternance à la nuit et au jour... alors quiconque veut, qu’il y réfléchisse et montre sa reconnaissance.
Les serviteurs du Tout Miséricordieux sont ceux qui marchent humblement sur la terre, et qui, lorsque les ignorants s’adressent à eux, leur disent : “salut (adieu)”,
qui passent des nuits en prosternation ou debout devant leur Seigneur,
et qui disent : “écarte de nous le châtiment de l’enfer” — car son châtiment sera permanent.
Quel mauvais gîte et lieu de séjour ! —
Lorsqu’ils dépensent, ils ne sont ni prodigues ni avares, mais se tiennent entre les deux (extrêmes).
Ils n’invoquent pas d’autre divinité à côté d’Allah, ne tuent personne qu’Allah a interdit, sauf en justice, et ne commettent pas de fornication. Quiconque le fait rencontre une punition,
et le jour du jugement la punition lui sera doublée et il y demeurera éternellement, comblé d’ignominie,
à moins qu’il ne se repente, gagne la foi et fasse de bonnes œuvres. Car ceux-là, Allah changera leurs mauvaises actions en bien, car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Quiconque se repent et fait du bien est revenu réellement vers Allah avec un repentir (sincère).
Ils ne donnent pas de faux témoignages, et, quand ils passent auprès d’une frivolité, s’en écartent noblement.
Lorsque les signes d’Allah leur sont rappelés, ils ne se montrent pas indifférents, comme des sourds et des aveugles.
Et ils disent : “Seigneur, donne-nous, en nos épouses et nos descendants, fraîcheur des yeux, et fais de nous des modèles pour les pieux”.
Ceux-là auront pour récompense les hauts lieux à cause de leur endurance, et ils y seront reçus avec acclamations et salutations,
pour y demeurer toujours. Quel beau gîte et lieu de séjour !
Dis (aux mécréants) : “mon Seigneur ne se souciera point de vous, si vous ne faites pas appel à Lui. Mais vous avez rejeté la foi et bientôt le châtiment s’attachera à vous”.
Twâ, Sîn, Mîm.
Voici les versets du Livre explicite.
Il se peut que tu te consumes de chagrin, parce qu’ils ne croient pas.
Si Nous le voulions, Nous ferions descendre du ciel sur eux un signe. Leurs cous resteraient alors courbés devant lui.
Aucun nouveau rappel ne leur vient du Tout Généreux qu’ils ne l’esquivent.
En effet, ils l’ont déjà démenti. Eh bien, il leur viendra bientôt des nouvelles de ce dont ils se raillent.
Quoi, n’ont-ils pas observé la terre, combien de chaque espèce de (plantes) généreuses Nous y avons fait pousser ?
Voilà bien là un signe. La plupart d’entre eux cependant n’y croient pas.
Et cependant, ton Seigneur, c'est Lui le Puissant, le Très Miséricordieux.
Rappelle-toi. Ton Seigneur appela Moïse : “rends-toi auprès du peuple malfaiteur,
auprès du peuple de Pharaon". Ne craindront-ils pas Allah ?
Il dit : “Seigneur, je crains qu'ils ne me traitent de menteur.
Ma poitrine se serre et ma langue n'est guère relâchée. Appelle donc Aaron.
Ils ont un crime à me reprocher et je crains qu’ils ne me tuent".
Mais Allah lui dit : “jamais, allez vous deux avec Nos signes. Nous resterons à l'écoute avec vous.
Rendez-vous donc auprès de Pharaon et ensuite dites-lui : “nous sommes l’envoyé du Seigneur de l’univers,
pour que tu renvoies les enfants d'Israël avec nous".
“Ne t'avons-nous pas, dit Pharaon, élevé chez nous tout enfant ? Et n'as-tu pas demeuré parmi nous des années de ta vie ?
Puis tu as commis le méfait que tu as commis, et tu es un ingrat”.
Moïse lui dit : “je l’ai fait alors que j’étais encore un égaré.
Je me suis donc enfui de vous quand j’ai eu peur de vous. Puis mon Seigneur m’a accordé de la sagesse, et m’a désigné parmi Ses messagers.
Est-ce là un bienfait que tu me fais, en asservissant les enfants d’Israël ?”
Et qui est-ce ce Seigneur de l’univers ?” dit Pharaon.
Moïse répondit : “le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre les deux. Si seulement vous pouviez avoir une ferme conviction !”
Pharaon dit à ceux qui l’entouraient : “est-ce que vous l’avez entendu ?”
(Moïse) continue : “...votre Seigneur et le Seigneur de vos plus anciens ancêtres”.
“Vraiment, dit Pharaon, votre messager qui vous a été envoyé est un fou”.
(Moïse) ajouta : “...le Seigneur du Levant et du Couchant, et de ce qui existe entre les deux. Si seulement vous pouviez comprendre !
“Si tu adoptes, dit Pharaon, une autre divinité que moi, je serai obligé de te mettre en prison”.
Moïse lui dit : “et si je t’apportais quelque chose de probant ?”
“Apporte-la, dit Pharaon, si tu dis la vérité”.
Moïse jeta donc son bâton, et voilà que c’était un serpent visible (à tout le monde).
Et il tira sa main, et voilà qu’elle parut blanche à ceux qui regardaient.
Pharaon dit aux notables autour de lui : “voilà en vérité un magicien savant.
Il veut par sa magie vous expulser de votre pays. Eh bien, que commandez-vous ?”
Ils dirent : “retiens-le et son frère, et envoie des gens dans les villes pour rassembler
et t’amener tout grand magicien savant”.
Les magiciens furent donc réunis pour le rendez-vous au jour convenu.
Et on dit aux gens : “est-ce que vous allez vous réunir
afin que nous suivions nos magiciens, si (comme c’est certain) ils ont le dessus ?”
Puis, lorsque les magiciens étaient arrivés, ils dirent à Pharaon : “y aura-t-il vraiment quelque récompense pour nous, si nous sortons vainqueurs ?”
Il dit : “oui, bien sûr, vous serez alors parmi mes rapprochés”.
Moïse leur dit : jetez ce que vous avez à jeter”.
Ils jetèrent donc leurs cordes et leurs bâtons, et dirent : “par la puissance de Pharaon, c’est nous qui serons les vainqueurs”.
Alors Moïse jeta son bâton et voilà qu’il happait leurs fausses fabrications.
Alors les magiciens se jetèrent en prosternation,
disant : “nous avons foi en le Seigneur de l’univers,
le Seigneur de Moïse et d’Aaron”.
Pharaon leur dit : “avez-vous cru en lui avant que je vous donne la permission ? C’est donc lui votre chef, en vérité, qui vous a enseigné la magie ? Eh bien, vous allez savoir. Je vous couperai, sans aucun doute, mains et jambes alternées et je vous crucifierai tous”.
Ils dirent : “il n’y a pas de mal, car c’est vers notre Seigneur que nous retournerons.
Notre grand désir est que notre Seigneur nous pardonne nos fautes, car nous avons été les premiers à avoir foi.”
Nous révélâmes à Moïse ceci : “voyage de nuit avec Mes serviteurs, car vous allez être poursuivis”.
Puis Pharaon envoya des rassembleurs dire dans les villes :
ils sont en fait une bande peu nombreuse
mais ils nous enragent,
tandis que nous sommes nombreux et devrons être vigilants”.
Nous les fîmes donc quitter des jardins, des sources,
des trésors et un lieu de séjour agréable.
Et Nous fîmes les enfants d’Israël hériter de (semblable à) tout cela.
Au lever du soleil, en effet, (Pharaon et ses soldats) les poursuivirent.
Quand les deux partis étaient en vue l’un de l’autre, les compagnons de Moïse dirent : “nous avons été rejoints.”
Il dit : “jamais, car mon Seigneur est avec moi et Il va me guider”.
Alors Nous révélâmes à Moïse ceci : “frappe la mer de ton bâton”. Elle se fendit alors et chaque côté fut comme une énorme montagne.
Nous fîmes alors approcher les autres.
Nous sauvâmes Moïse et ceux qui étaient avec lui, tous,
et ensuite Nous noyâmes les autres.
Voilà bien là un signe, mais la plupart d’entre eux n’y croient pas.
Et ton Seigneur, c’est Lui le Puissant, le Miséricordieux.
Récite-leur l’histoire d’Abraham.
Eh bien, il dit à son père et à son peuple : “qu’adorez-vous ?”
Ils dirent : “nous adorons des idoles et nous leur resterons attachés”.
Il leur dit : “vous entendent-elles quand vous les appelez ?
Vous profitent-elles ou vous nuisent-elles ?”
Ils dirent : “non, mais nous avons trouvé nos ancêtres agissant ainsi.”
Il dit : “eh bien, voyez-vous ce que vous avez adoré,
vous ainsi que vos plus anciens ancêtres ?
Elles sont mon ennemi, contrairement au Seigneur de l'univers
qui m'a créé. C'est Lui en effet qui me guide,
c'est Lui qui me nourrit et me donne à boire ;
quand je suis malade, c'est Lui qui me guérit,
qui me fera mourir, puis me redonnera la vie ;
et c’est Lui, j’espère ardemment, qui me pardonnera mes fautes au jour de la rétribution.
Seigneur, donne-moi de la sagesse et fais-moi rejoindre les gens de bien ;
fais que j'aie une mention honorable sur les langues de la postérité,
et fais de moi l'un des héritiers du jardin de bien-être ;
et pardonne à mon père, car il a été vraiment un égaré,
et ne me couvre pas d’ignominie le jour où on sera ressuscité,
le jour où ni les biens, ni les enfants ne seront d’aucune utilité,
et (profitera) seulement celui qui vient à Allah avec un cœur pur.”
Or, pour les pieux, on rapprochera le Paradis,
et l’on exposera aux errants la fournaise,
et on leur dira : “où sont ceux que vous adoriez
en dehors d’Allah ? Vous secourent-ils ? Ou se secourent-ils eux-mêmes ?”
Ils y seront jetés pêle-mêle, et les errants aussi,
ainsi que toutes les armées d’Iblis.
Ils diront, tout en s’y querellant :
“par Allah, nous étions certes dans un égarement évident,
quand nous vous égalions au Seigneur de l'univers.
Ce ne sont que des criminels qui nous égaraient.
Nous n’avons pas d’intercesseur
ni d’ami chaleureux.
Si un retour nous était possible, nous serions alors parmi les croyants”.
Voilà bien là un signe. Mais la plupart d’entre eux n’y croient pas.
Cependant, ton Seigneur, c’est Lui vraiment le Puissant, le Très Miséricordieux.
Le peuple de Noé traita de menteurs les envoyés.
Eh bien, Noé, leur frère, leur dit : “n’acquerrez-vous pas de la piété ?
Je suis pour vous un messager digne de confiance.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Je ne vous demande aucun salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’au Seigneur de l’univers.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.”
Ils dirent : “croirons-nous en toi, alors que ce sont les plus vils qui te suivent ?”
Il dit : “je ne suis pas au courant de ce qu’ils ont fait (avant).
Leur compte n’incombe qu’à mon Seigneur. Si seulement vous pouviez en être conscients !
Je ne peux jamais repousser des croyants,
et je ne suis qu’un avertisseur explicite”.
Ils dirent : “si tu ne t’arrêtes pas, Noé, tu seras certainement lapidé”.
Il dit : “O mon Seigneur, mon peuple me traite de menteur.
Tranche donc entre moi et eux clairement, et sauve moi ainsi que ceux des croyants qui sont avec moi”.
Nous le sauvâmes donc, et aussi ceux qui, en sa compagnie, remplirent l’arche.
Et ensuite Nous noyâmes le reste.
Voilà bien là un signe. Mais la plupart d’entre eux n’y croient pas.
Ton Seigneur, cependant, c’est Lui le Puissant, le Très Miséricordieux.
Les ’Ad traitèrent de menteurs les envoyés.
Eh bien, Houd, leur frère, leur dit : “N’acquerrez-vous pas de la piété ?
Je suis pour vous un messager digne de confiance.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Je ne vous demande aucun salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’au Seigneur de l’univers.
Bâtissez-vous par frivolité un monument sur chaque colline ?
Et édifiez-vous des châteaux comme si vous deviez demeurer éternellement ?
Quand vous sévissez contre quelqu’un, vous le faites impitoyablement.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Craignez Celui qui vous a pourvus de toutes les bonnes choses que vous connaissez,
qui vous a pourvus de bestiaux et d’enfants,
de jardins et de sources.
Oui, je crains pour vous le châtiment d’un jour terrible”.
Ils dirent : “que tu nous exhortes ou que tu ne nous exhortes pas, cela nous est égal.
Ce n’est qu’une morale des anciens.
On ne nous châtiera jamais.”
Ils le traitèrent donc de menteur, et Nous les fîmes périr. Voilà bien là un signe, mais la plupart d’entre eux n’y croient pas.
Cependant, ton Seigneur, c’est Lui vraiment le Puissant, le Très Miséricordieux.
Les Thamūd traitèrent de menteurs les envoyés.
Eh bien, Sâlih, leur frère, leur dit : “n’acquerrez-vous pas de la piété ?
Je suis pour vous un messager digne de confiance.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Je ne vous réclame aucun salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’au Seigneur de l’univers.
Vous laissera-t-on en sécurité (et jouissant) dans votre présente condition,
au milieu de jardins et de sources,
de cultures et de dattiers avec des grappes de fruits digestibles ?
Vous taillez habilement des maisons dans les montagnes.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
N’obéissez pas l’ordre des outranciers,
qui commettent le désordre sur la terre et ne l’améliorent point”.
Ils dirent : “tu n’es qu’un ensorcelé.
Tu n’es qu’un homme comme nous. Apporte nous donc un signe, si tu es un véridique”.
Il leur dit : “voici une chamelle. A elle de boire un jour convenu, et à vous de boire un jour.
Et ne lui infligez aucun mal, sinon le châtiment d’un jour terrible vous saisira”.
Par la suite, ils la tuèrent. Eh bien, ils eurent à regretter.
Le châtiment en effet les saisit. Voilà bien là un signe, mais la plupart d’entre eux n’y croient pas.
Cependant, ton Seigneur, c’est Lui vraiment le Puissant, le Très Miséricordieux.
Le peuple de Lôt traita de menteurs les envoyés.
Eh bien, Lôt, leur frère, leur dit : “n’acquerrez-vous pas de la piété ?
Je suis pour vous un messager digne de confiance.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Je ne vous demande aucun salaire pour cela. Mon salaire n'incombe qu'au Seigneur de l'univers.
Faut-il que, dans tout l’univers, vous seriez les seuls à aller aux mâles,
et laisser de côté les épouses que votre Seigneur a créées pour vous ? Vous êtes en effet des gens transgresseurs".
Ils dirent : '‘si tu ne t'arrêtes pas, Lôt, tu seras sans doute expulsé".
Il dit : “je déteste ce que vous faites.
Seigneur, sauve moi et ma famille de ce qu'ils font".
Nous le sauvâmes donc, et aussi toute sa famille,
sauf une vieille, qui fut parmi ceux exterminés.
Ensuite Nous détruisîmes les autres.
Nous fîmes pleuvoir une pluie (de pierre) sur eux. Quelle mauvaise pluie tomba sur ceux qu'on avait avertis !
Voilà bien là un signe, mais la plupart d'entre eux n'y croient pas.
Cependant ton Seigneur, c'est Lui vraiment le Puissant, le Très Miséricordieux.
Les gens d’Al Aika traitèrent de menteurs les envoyés.
Eh bien, Chu’aib leur dit : “n’acquerrez-vous pas de la piété ?
Je suis pour vous un messager digne de confiance.
Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Je ne vous réclame aucun salaire pour cela. Mon salaire n’incombe qu’au Seigneur de l’univers.
Donnez la mesure exacte, et ne soyez pas des tricheurs.
Pesez aussi avec une balance exacte.
Ne donnez pas aux gens moins que leur dû, et ne commettez pas de désordre et de corruption sur la terre.
Craignez Celui qui vous a créés, vous et les anciennes générations”.
Ils dirent : “tu es certes un ensorcelé.
Tu n’es qu’un homme comme nous, et vraiment, nous pensons que tu es un menteur.
Fais donc tomber sur nous des morceaux du ciel, si tu es un véridique.”
Il dit : “mon Seigneur connaît mieux ce que vous faites.”
Mais ils le traitèrent de menteur. Alors le châtiment du jour de la Nuée les saisit, et ce fut le châtiment d’un jour terrible.
Voilà bien là un signe, mais la plupart d’entre eux n’y croient pas.
Cependant, ton Seigneur, c’est Lui vraiment le Puissant, le Très Miséricordieux.
Ce (Coran) - ci, c’est Le Seigneur de l’univers qui l’a fait descendre,
et c’est l’Esprit fidèle qui est descendu avec lui
sur ton cœur , pour que tu sois un avertisseur
en une langue arabe claire.
Et ceci était déjà mentionné dans les écrits des anciens (envoyés).
N’est-ce pas pour eux un signe que les savants des enfants d’Israël le reconnaissent ?
Si Nous l’avions fait descendre sur un non-Arabe
et que celui-ci le leur eût récité, ils n’y auraient jamais cru.
Nous l’avons fait aussi pénétrer dans les cœurs de ces pécheurs,
mais ceux-ci n’y croiront pas avant de voir le châtiment douloureux,
qui viendra sur eux soudain sans qu’ils s’en rendent compte.
Alors ils diront : “pourrions-nous avoir un répit ?”
N’est-ce pas Notre châtiment qu’ils cherchent à hâter ?
Vois-tu, si Nous leur permettions de jouir, des années durant,
et qu’ensuite leur vienne ce dont on les menaçait,
à quoi leur servirait ce dont on leur a permis la jouissance ?
Nous ne faisons périr aucune ville sans qu’elle n’ait eu des avertisseurs,
comme un rappel, et Nous ne faisons jamais de tort.
Ce ne sont pas des diables qui sont descendus avec ce (Coran).
Ceci ne leur convient pas, et ils ne le peuvent pas non plus,
car ils sont écartés de toute écoute.
N'invoque donc pas une autre divinité avec Allah ou tu seras du nombre des châtiés.
Avertis les gens qui te sont les plus proches.
Et baisse ton aile (protectrice) sur ceux des croyants qui te suivent.
Mais, s’ils te désobéissent, dis-leur : “moi, je désavoue ce que vous faites”.
Et place ta confiance dans le Puissant, le Très Miséricordieux,
qui t’observe quand tu te lèves
et (qui observe) tes activités parmi ceux qui se prosternent.
C’est Lui vraiment qui entend et qui sait tout.
Vous apprendrai-je sur qui les diables descendent ?
Ils descendent sur tout menteur et pécheur,
leur jetant ce qu’ils ont entendu. Cependant, la plupart d’entre eux sont des menteurs.
Quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent
Ne vois-tu pas qu’ils errent dans toute vallée
et disent des choses qu’ils ne font pas ?
Mais pas ceux qui ont la foi, font de bonnes œuvres, se rappellent beaucoup Allah, et ne se défendent que contre les torts qu’on leur fait. Les malfaiteurs verront bientôt vers quelle destination ils se tourneront.
Twâ, Sîn. Voici les versets du Coran, un livre explicite certes,
un guide et une bonne annonce aux croyants
qui accomplissent la salât, acquittent la zakât et croient avec certitude en l’au-delà.
Quant à ceux qui ne croient pas en l’au-delà, Nous enjolivons à leurs yeux leurs actions, et alors ils errent confus et distraits.
Ce sont eux qui subiront un mauvais châtiment, tandis qu’ils seront, dans l’au-delà, les plus grands perdants.
Quant à toi, tu reçois le Coran, sans nul doute, de la part d’Un Sage, d’Un Savant.
Eh bien, Moïse dit à sa famille : “j’ai vraiment aperçu du feu. Je vais vous apporter de là soit des nouvelles ou un tison allumé afin que vous vous réchauffiez”.
Puis, lorsqu’il y arriva, on l’appela : “louanges à Celui qui est dans le feu et ce qui est autour de lui, et gloire à Allah, Seigneur de l’univers.
O Moïse, c’est Moi Allah, le Puissant, le Sage”.
Et : “jette ton bâton”. Quand il le vit remuer comme un serpent, il lui tourna le dos et ne se retourna pas. “N’aie pas peur, Moïse. Les envoyés n’ont pas peur auprès de Moi.
Seul le malfaiteur a peur de Moi, mais s’il change au bien, après le mal... alors Je suis pardonneur et miséricordieux.
Et introduis ta main dans l’ouverture de ta tunique. Elle en sortira blanche, mais sans aucun mal — un des neuf signes à Pharaon et à son peuple”. Ceux-ci ont été vraiment des gens pervers.
Mais lorsque Nos signes leur vinrent, clairs et explicites, ils dirent : “c’est de la magie évidente”.
Ils les nièrent à tort et avec orgueil, tandis qu’en eux-mêmes ils y croyaient avec certitude. Regarde donc ce qui est arrivé aux fauteurs de désordre.
En effet, Nous avions apporté à David et à Salomon le savoir, et tous deux dirent : “louanges à Allah qui nous a favorisés sur beaucoup de Ses serviteurs croyants”.
Salomon hérita de David, et dit : “O les gens, on nous a appris le langage des oiseaux, et on nous a tout pourvus. Ceci est la grâce évidente”.
Furent rassemblés pour Salomon ses armées de djinns, d'hommes et d'oiseaux, qui furent placés en rangs (disciplinés).
Enfin, quand ils atteignirent la vallée des fourmis, une fourmi dit : “O les fourmis, entrez dans vos demeures, afin que Salomon et ses armées ne vous écrasent pas sous leurs pieds sans s'en rendre compte”.
Il sourit, amusé par cette parole et dit : “inspire-moi, Seigneur, à rendre grâce pour les faveurs dont Tu m'as comblé ainsi que mes père et mère, et que je fasse une bonne œuvre que Tu puisses agréer. Et fais-moi entrer par Ta miséricorde parmi Tes serviteurs vertueux”.
Puis il inspecta les oiseaux : “pourquoi ne vois-je pas la huppe ? Est-elle parmi les absents ?
Je vais la châtier sévèrement ou je l’égorgerai ou bien elle m’apportera une preuve explicite”.
Mais elle ne tarda pas longtemps. Elle dit en effet : “j’ai appris ce que tu n’as point appris, et je t’apportes de Saba’ une nouvelle certaine.
J’ai trouvé qu’une femme y règne, que tout lui a été pourvu, et qu’elle a un énorme trône.
Je l’ai trouvée, elle et son peuple, se prosterner devant le soleil au lieu d’Allah. Satan leur a enjolivé ce qu’ils font, et leur a obstrué le droit chemin, et ainsi, ils ne sont pas bien guidés.”
Que ne se prosternent-ils devant Allah, Celui qui fait sortir ce qui se cache dans les cieux et la terre, et qui connaît ce que vous cachez et aussi ce que vous divulguez ?
Allah, point de divinité à part Lui, le Seigneur du trône immense.
Alors Salomon dit : “nous allons voir si tu dis la vérité ou si tu as menti.
Va avec cette lettre de moi, lance-la à eux, ensuite tourne-leur le dos et regarde ce qu'ils font en retour".
(La reine) dit : “O les notables, une noble lettre m'a été lancée.
Elle vient de Salomon, et la voici : “au nom d'Allah, le Tout Généreux, le Très Miséricordieux,
ne faites pas les hautains avec moi, et venez à moi après soumission (à Allah)."
Elle dit : “O mes notables, conseillez-moi sur cette affaire. Je ne déciderai rien sans que vous ne soyez présents".
Ils dirent : “nous détenons une force et une puissance redoutables. Le commandement cependant t'appartient. Regarde donc ce que tu veux ordonner".
Elle dit : “les rois, en vérité, quand ils entrent dans une ville, la corrompent et font de ses plus honorables habitants les plus vils. Ainsi agissent-ils.
Moi, je vais leur envoyer un présent, ensuite je verrai ce que les envoyés ramèneront".
Puis, lorsque le messager arriva auprès de Salomon, celui-ci dit : “est-ce des biens que vous voulez m’offrir, tandis que ce qu’Allah m’a procuré est meilleur que ce qu’il vous a procuré ? Mais vous vous exultez avec votre présent.
Retourne vers eux. Nous leur viendrons avec des soldats contre lesquels ils ne pourront résister, et nous les expulserons de là sans doute, tout humiliés et méprisés”.
Puis il dit : “O mes notables, lequel parmi vous m’apportera son trône avant qu’ils ne viennent à moi, après s’être soumis”.
Un efrit de djinn dit : “je te l’apporterai, moi, avant que tu ne te lèves de ta place. Pour cela, je suis fort et vous pouvez me faire confiance.”
Mais quelqu’un qui détenait une certaine connaissance du Livre dit : “je te l’apporterai avant que tu aies cligné l’œil”. Quand ensuite Salomon vit le trône installé près de lui, il dit : “c’est une grâce de mon Seigneur, pour m’éprouver : suis-je reconnaissant ou ingrat ? Or quiconque est reconnaissant, c’est dans son propre intérêt qu’il le fait, et quiconque est ingrat... mon Seigneur Lui peut se dispenser d’eux, tout en étant généreux.
Et il dit encore : “camouflez son trône pour voir si elle est bien guidée ou si elle est de ceux qui ne sont pas guidés.
Quand elle fut venue, on lui dit : “est-ce que ton trône est comme celui-ci ?” Elle dit : “c’est comme si c’était lui”. (Salomon alors dit) : “le savoir nous a été donné avant elle ; et nous nous sommes soumis”.
Or ce qu’elle adorait en dehors d’Allah l’empêchait (d’être croyant), et aussi elle faisait partie d’un peuple mécréant.”
On lui dit : “entre dans le palais”. Puis quand elle vit l’entrée elle la prit pour une profondeur d’eau et elle se découvrit les tibias. Alors Salomon lui dit : “non, ceci est un palais pavé de cristal.” Elle dit : “Seigneur, je me suis fait du tort. Je me soumets, comme Salomon, à Allah, le Seigneur de l’univers.”
En effet, Nous envoyâmes vers les Thamūd leur frère Sâlih : “adorez Allah”. Et voilà qu’ils se scindaient en deux factions, se disputant.
Il dit : “O mon peuple, pourquoi cherchez-vous à hâter le mal plutôt que le bien ? Pourquoi ne pas demander pardon à Allah pour avoir Sa miséricorde ?”
Ils dirent : “nous voyons en toi et en ceux qui sont avec toi des porteurs de malheur". Il leur dit : “votre sort dépend d'Allah. Enfin vous êtes des gens tentés par Satan."
Or il y avait dans la ville un groupe de neuf personnages qui faisaient du désordre dans le pays au lieu de faire du bien.
Ils dirent : “jurons par Allah que nous le tuerons la nuit, lui et sa famille. Ensuite nous dirons à celui qui est responsable de le venger : “nous n'avons pas assisté à l'assassinat de sa famille et nous sommes véridiques."
Ils formèrent un plan et Nous formâmes Notre plan, sans qu'ils ne s'en rendirent compte.
Regarde donc ce qui est advenu de leur stratagème. Nous les fîmes périr, eux et tout leur peuple.
Voilà donc leurs maisons écroulées à cause de leurs méfaits. C'est bien là un signe pour les gens qui ont du savoir.
Nous délivrâmes ceux qui avaient cru et étaient pieux.
De même Lôt, quand il dit à son peuple : “est-ce que vous vous livrez à la turpitude, tout en voyant clair ?
Vous allez aux hommes pour vos désirs au lieu de femmes ? Vous êtes sans doute des gens sauvages.
La réponse de son peuple ne fut que : “expulsez de votre ville la famille de Lôt, car ce sont des gens qui cherchent à rester purs”.
Nous le sauvâmes avec sa famille, sauf sa femme qui, Nous avions déterminé, serait du nombre des exterminés.
Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie (de pierre). Quelle mauvaise pluie ce fut pour ceux qui avaient été avertis !
Dis : “louanges à Allah, et paix sur Ses serviteurs qu’il a élus ! Lequel est meilleur : Allah ou bien ce qu’ils Lui associent ?
N’est-ce pas Celui qui a créé les cieux et la terre, et fait descendre du ciel pour vous de l’eau, grâce à laquelle Nous avons fait pousser des jardins pleins de beauté ? Il ne vous était pas possible à vous de faire pousser leurs plantes. Quoi, y a-t-il une autre divinité à côté d’Allah ? Pourtant ces gens lui donnent des égaux.
N’est-ce pas Celui qui a établi la terre comme lieu de séjour, a placé des rivières à travers elle, lui a assigné des montagnes fermes et a désigné une barrière entre les deux mers ? Quoi, y a-t-il une autre divinité à côté d’Allah ? Non, mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
N’est-ce pas Celui qui répond à l’angoissé quand il L’invoque et qui enlève son mal, et qui a fait de vous les gérants de la terre ? Quoi, y a-t-il une autre divinité à côté d’Allah ? Que vous vous en rappelez rarement !
N’est-ce pas Celui qui vous guide dans les ténèbres de la terre et de la mer et qui envoie les vents comme annonciateurs précédant Sa grâce ? Quoi, y a-t-il une autre divinité à côté d’Allah ? Non, Allah est beaucoup plus haut que ce qu’ils Lui associent.
N’est-ce pas Celui qui commence la création, puis la répète, et qui vous nourrit du ciel et de la terre ? Quoi, y a-t-il une autre divinité à côté d’Allah ? Dis-leur : “apportez votre preuve si vous êtes véridiques”.
Dis : “Personne dans les cieux et la terre ne connaît ce qui est caché, à part Allah”. Ils n’ont aucune idée quand ils seront ressuscités.
De plus, est-ce que leur savoir va jusqu’à l’au-delà ? Non, ils ont des doutes là-dessus. Ils sont plutôt dans l’obscurité à cet égard.
Ceux qui ne croient pas disent : “est-ce que quand nous serons poussière, nous et nos ancêtres, est-ce que vraiment on nous fera sortir (de nos tombes) ?
Certes on nous l’a promis, à nous et à nos ancêtres, auparavant. Ce ne sont que des contes des anciens”.
Dis leur : “voyagez sur la terre et voyez ce qui est advenu aux criminels”.
Ne t’afflige pas pour eux et ne sois pas angoissé à cause de leur complot.
Ils disent : “à quand cette promesse, si vous dites la vérité ?”
Dis-leur : “il se peut qu’une partie de ce que vous cherchez à hâter soit déjà sur vos talons”.
Certes ton Seigneur détient de la miséricorde pour l’humanité, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
Ton Seigneur connaît certes ce que cachent leurs poitrines tout comme ce qu’ils divulguent.
Il n’y a aucune chose cachée dans le ciel ou la terre qui ne soit dans un livre explicite.
Ce Coran raconte aux enfants d’Israël la plupart des choses sur lesquelles ils divergent,
cependant qu’il est, pour les croyants, un guide et une grâce.
Ton Seigneur décidera entre eux par Son jugement car c’est Lui le Puissant, le Sage.
Place donc ta confiance en Allah, car tu t’appuies sur la vérité indubitable.
Tu ne pourras pas bien sûr faire les morts entendre, ni faire entendre l’appel aux sourds, vu qu’ils s’enfuient en tournant le dos.
Tu ne peux pas non plus guider les aveugles hors de leur égarement. Tu ne feras entendre que ceux qui croient en Nos signes et sont soumis.
Et quand le décret sera (sur le point de) tomber sur eux, Nous ferons sortir de terre contre eux une bête qui leur parlera, car les gens ne croient pas en Nos signes avec conviction.
Un jour Nous rassemblerons de chaque communauté une foule de ceux qui traitaient de mensonges Nos signes et on les installera en rangs.
Et quand ils seront là, Allah leur dira : “avez-vous traité de mensonges Nos signes sans les avoir embrassés de votre savoir ? Ou que faisiez-vous donc ?”
Le décret tombera sur eux à cause de leurs méfaits, et ils ne pourront rien dire.
N’ont-ils pas vu qu’en fait Nous avons désigné la nuit pour qu’ils y trouvent du repos, et le jour pour voir ? Voilà bien là des signes pour des gens qui ont la foi.
Le jour où l’on soufflera dans la trompette, tous ceux qui sont dans les cieux et la terre seront effrayés, sauf ceux qu’Allah voudrait (exempter). Mais tous viendront à Lui en s’humiliant.
Tu verras les montagnes — tu les crois figées — mais elles passeront comme des nuages. C’est l’œuvre d’Allah, qui est Parfait en toutes choses. Il est bien informé vraiment de ce que vous faites.
Quiconque viendra avec le bien aura quelque chose de meilleur, et, ce jour-là, ils seront à l’abri de tout effroi.
Mais quiconque viendra avec le mal... ils seront culbutés alors le visage dans le feu. Est-ce que votre rétribution sera autre chose que ce que vous faisiez ?
On m’a commandé d’adorer seulement le Seigneur de cette ville, qu’il a sanctifiée. Toute chose Lui appartient, et on m’a commandé d’être soumis à Lui
et de réciter le Coran”. Quiconque se guide, c’est pour lui-même qu’il se guide en effet. Et quiconque s’égare... dis-leur alors : “je ne suis qu’un avertisseur”.
Dis-leur aussi : “toute gloire à Allah ! Il vous fera voir Ses signes que vous reconnaîtrez’’. Ton Seigneur n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Twâ, Sîn, Mîm.
Voici les versets du Livre explicite.
Nous te racontons en toute vérité l'histoire de Moïse et de Pharaon, à l’intention des gens qui ont la foi.
Pharaon était hautain sur la terre. Il répartit en sections ses habitants, cherchant à affaiblir un des groupes, massacrant ses fils et laissant vivre ses filles. C’était vraiment un fauteur de désordre.
Mais nous voulions faire des faveurs à ceux qu’on avait affaiblis dans ce pays, et en faire des dirigeants et des héritiers,
et les rendre puissants sur la terre, et faire voir à Pharaon et à Hâmân, et aussi aux armées de ces deux-là, la chose même qu’ils voulaient éviter d’eux.
Nous révélâmes à la mère de Moïse ceci : “allaite-le. Puis quand tu craindras pour lui, lance le dans les flots. Ne crains rien et ne sois pas affligée. Nous te le rendrons et ferons de lui un messager”.
Les gens de Pharaon le recueillirent, (celui qui était destiné) à devenir leur ennemi et une source d’affliction pour eux. En vérité, Pharaon, Hâmân et leurs armées commettaient des péchés.
La femme de Pharaon dit : “fraicheur de mon œil et du tien ! Ne le tuez pas. Il se peut qu’il nous soit utile, ou que nous l’adoptions comme notre fils”. Ils ne pressentaient rien.
Le cœur de la mère de Moïse devint vide. Peu s’en fallut qu’elle ne divulguât tout, si Nous n’avions pas renforcé son cœur pour qu’elle continue à avoir foi.
Elle dit à la sœur (de Moïse) : “suis-le”, et elle l’observa à distance. Ils ne s’aperçurent de rien. 
Or, Nous le fîmes au début refuser les nourrices. Alors (la sœur) dit : “puis-je vous indiquer une famille qui s'en chargera pour vous, tout en étant bienveillante à son égard ?"
Ainsi Nous le rendîmes à sa mère, afin que son œil se rafraîchît, et qu'elle ne s'affligeât pas, et qu'elle comprît que la promesse d'Allah est vérité. Mais la plupart d'entre eux ne le savent pas.
Et quand il eut atteint sa maturité et son développement complet, Nous lui procurâmes le jugement et le savoir. Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants.
Entrant dans la ville à une heure de repos de ses habitants, il y trouva deux hommes qui se battaient, l'un de parmi ses partisans et l'autre de parmi ses adversaires. L'homme de sa secte l'appela au secours contre son ennemi. Moïse lui donna un coup de poing qui l'acheva. Moïse dit : “c'est le travail du diable. Vraiment, c'est un ennemi qui manifestement égare les gens".
Il dit aussi : “Seigneur, je me suis fait du tort à moi-même. Pardonne-moi”. Il lui pardonna, car c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.
Il dit : “Seigneur, pour la faveur que Tu m’as faite, jamais je n’aiderai les criminels”.
Le lendemain matin, il se trouva en ville, craintif et regardant autour de lui, quand voilà que celui qui lui avait demandé secours la veille l’appelait à grands cris. Moïse lui dit : “évidemment, tu pousses les gens au crime”.
Puis quand il voulut tomber sur celui qui était leur ennemi à eux deux celui-ci lui dit : “O Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué hier un individu ? Tu veux devenir seulement un tyran sur terre, tu ne veux nullement être de ceux qui font le bien”.
Un homme vint de l’autre bout de la ville en courant et dit : “O Moïse, les notables sont en train de tenir conseil à ton sujet pour te tuer. Quitte (la ville). C’est le conseil que je te donne”.
Il partit donc de là, craintif, regardant autour de lui. Il dit : “Seigneur, sauve-moi de ces gens malfaiteurs”.
Et comme il se dirigeait vers Madian, il dit : “je souhaite que mon Seigneur me guide sur le droit chemin”.
Et quand il fut arrivé au point d’eau de Madian, il y trouva une foule de gens qui abreuvaient (leurs troupeaux), et il vit, à leur écart, deux femmes qui retenaient leurs bêtes. Il leur dit : “que voulez- vous, vous deux ?” Elles dirent : “nous n’abreuverons que quand les bergers auront retiré (leurs bêtes). Notre père est fort âgé”.
Il abreuva donc leurs bêtes, puis retourna à l’ombre, et dit : “vraiment Seigneur, j’ai grand besoin de tout bien que Tu feras descendre vers moi”.
Puis l’une des deux filles vint vers lui, d’une démarche timide, et lui dit : “mon père t’appelle pour te payer pour avoir abreuvé pour nous”. Et quand Moïse fut venu en sa présence et qu’il l’eut raconté son histoire, le vieillard lui dit : “n’aie aucune crainte. Tu as échappé à des gens malfaiteurs.”
L’une d’elles dit : “O mon père, engage-le pour un salaire, car le meilleur à engager est celui qui est fort et digne de confiance (en même temps)”.
Il dit : “je voudrais te marier à l’une de mes deux filles que voici, à condition que tu travailles à mon service huit ans. Si tu en complètes dix, ce sera de ton bon gré. Je ne veux cependant pas t’imposer de difficulté. Tu me trouveras, si Allah le veut, du nombre des gens de bien”.
Moïse lui répondit : “c’est (conclu) entre moi et toi. Quel que soit celui des deux termes que j’arrive à accomplir, qu’il n’y ait pas de rancune contre moi. Allah est garant de ce que nous disons.”
Puis, quand Moïse eut achevé le terme (de son contrat) et qu’il voyageait avec sa famille, il vit un feu du côté de la montagne. Il dit à sa famille : “restez ici. J’ai vu du feu. Peut-être vous apporterai-je des nouvelles de là, ou bien un tison de feu pour que vous vous réchauffiez”.
Puis, quand il y arriva, on l’appela du flanc droit de la vallée, en un lopin de terre bénie, d’un arbre : “O Moïse, c’est Moi Allah, le Seigneur de l’univers”.
Et : “Jette ton bâton”. Alors quand il le vit remuer comme si c’était un serpent, il lui tourna le dos et ne se retourna pas. “O Moïse, approche et n’aie pas peur. Tu es en sécurité.
Introduis ta main dans l’ouverture de ta tunique. Elle sortira blanche sans aucun mal. Et serre ton bras contre toi pour repousser la frayeur. Voilà deux preuves de ton Seigneur pour Pharaon et ses notables. Mais ils sont vraiment des gens pervers”.
“Seigneur, dit Moïse, j’ai tué un individu parmi eux, et je crains qu’ils ne me tuent.
Mais Aaron, mon frère, a la langue plus éloquente que moi. Envoie-le donc avec moi comme mon aide, pour confirmer (ce que je dis). Je crains réellement qu’ils ne me traitent de menteur”.
Allah lui dit : “Nous allons par ton frère fortifier ton bras, et vous donner, aux deux, de l’autorité. Ils ne pourront pas vous atteindre. Au moyen de Nos signes, vous deux et ceux qui vous suivront seront les vainqueurs”.
Mais quand Moïse vint à eux avec Nos signes manifestes, ils dirent : “ce n’est qu’une magie inventée. Jamais nous n’avons entendu parler de cela chez nos plus anciens ancêtres.”
Moïse dit : “mon Seigneur est plus à même de savoir qui est venu de Sa part avec le guide, et à qui appartiendra la demeure finale. Assurément, les malfaiteurs ne réussiront pas”.
Pharaon dit : “O les notables, je ne connais pas de divinité pour vous autre que moi. Allume-moi donc du feu sur la glaise, Hâmân, puis construis-moi une tour afin que je monte jusqu’à la divinité de Moïse. Je le considère cependant un menteur”.
Il s’enflait d’orgueil sur terre, ainsi que ses soldats, mais sans aucun droit. Ils pensaient qu’ils ne seraient jamais ramenés vers Nous.
Nous le saisîmes donc et ses soldats aussi et les jetâmes dans les flots. Vois donc ce qui est advenu aux malfaiteurs.
Nous fîmes d’eux des dirigeants appelant les gens au feu, et le jour du jugement ils ne seront point secourus.
Nous les fîmes suivre dans cette vie ici-bas d’une malédiction. Et au jour du jugement ils seront parmi les honnis.
Après avoir fait périr les premières générations, Nous avons apporté le Livre à Moïse, comme preuves illuminantes pour les gens, un guide et une grâce. Peut-être se rappelleront-ils ?
Tu n’étais pas sur le versant ouest quand Nous avons décrété les commandements à Moïse ? tu n’étais pas un des témoins.
Cependant Nous avons créé des générations dont la durée fut très longue. Tu n’étais pas non plus résident parmi les gens de Madian pour pouvoir raconter (aujourd’hui aux Coreish) Nos signes. Nous envoyons cependant des révélations à Nos messagers.
Tu n’étais pas sur le flanc de la montagne quand Nous avons appelé. Mais (tu as été envoyé) comme une grâce de ton Seigneur pour avertir un peuple auquel nul avertisseur avant toi n’est venu. Peut-être se rappelleront-ils ?
Si (Nous ne leur avions pas envoyé de messager et) un malheur les avait atteints comme rétribution pour ce que leurs propres mains ont préparé, alors ils auraient dit : “Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un messager ? Car nous aurions suivi Tes signes et nous aurions été des croyants,
Mais quand la vérité leur est venue de Nous, ils ont dit : “pourquoi n’a-t-il pas été donné à celui-ci le semblable qu’à Moïse ?” Mais est- ce qu’on n’a pas rejeté ce qui auparavant fut apporté à Moïse ? Ils disent aussi : “deux magies qui s’entreaident” et ils ajoutent : “nous n’avons foi en aucune”.
Dis-leur : “apportez donc un livre venant d’Allah qui soit un guide meilleur que ces deux-là, afin que je le suive, si vous êtes véridiques”.
Mais s’ils ne te répondent pas, sache alors que c’est seulement leurs passions qu’ils suivent. Et qui est plus égaré que celui qui suit sa passion, sans directive d’Allah ? Allah ne guide vraiment pas les gens malfaiteurs.
En effet, Nous leur faisons parvenir la parole (d’Allah) petit à petit afin qu’ils réfléchissent.
(Certains de) ceux auxquels Nous avons donné le livre avant ceci croient en ce (Coran).
Quand on le leur récite, ils disent : “nous y croyons. Ceci est bien la vérité, émanant de notre Seigneur. Dès avant lui, en vérité, nous étions soumis”.
Voilà ceux auxquels on donnera deux fois leur récompense pour leur endurance, pour avoir repoussé le mal par le bien et pour avoir dépensé de ce que Nous leur avons fourni.
Quand ils entendent des futilités, ils s’en détournent et disent : “à nous nos actions, et à vous les vôtres. Nous vous disons adieu. Nous ne recherchons pas des ignorants”.
Tu n’arriveras pas à guider (tous) ceux que tu aimerais (guider). Allah cependant guide qui Il veut et Il connaît mieux les bien- guidés.
Ils (les païens de Macca) disent : “si nous suivons ta voie, on nous arrachera l’un après l'autre de notre terre”. Ne les avons-Nous pas installés dans un sanctuaire en sûreté, vers lequel des produits de toute sorte sont apportés, comme attribution de Notre part ? Mais la plupart d’entre eux ne le réalisent pas.
Combien avons-Nous fait périr de cités qui exultaient dans leur vie (outrancière) ! Et voilà après eux que leurs demeures ne sont habitées que très peu. Et l'héritier, c’est Nous.
Ton Seigneur ne pouvait faire périr des populations avant d’avoir envoyé dans leur ville principale un messager pour leur réciter Nos versets. Et Nous n’avons pas fait périr des villes sans que leurs habitants soient des malfaiteurs.
Tout ce qui vous a été donné est en usufruit pour la vie présente, ainsi que comme son décor, alors que c’est ce qui est auprès d’Allah qui est meilleur et plus durable. Ne comprenez-vous donc pas ?
Celui auquel Nous avons fait une belle promesse, dont il rencontrera la réalisation, est-il semblable à celui que Nous permettons de jouir de la vie présente et qui sera ensuite le jour du jugement parmi ceux qui comparaîtront (pour leur punition) ?
Le jour où Il les appellera, Il dira : “où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés ?”
Ceux contre lesquels le Décret sera avéré diront : “voici, Seigneur, ceux que nous avons fait errer. Nous les avons égarés comme nous étions égarés nous-mêmes. Mais nous les désavouons devant Toi. Ce n’est pas nous qu’ils adoraient”.
On leur dira : “appelez-les, vos associés d’Allah.” Ils les appelleront, mais ceux-ci ne leur répondront pas. Et quand ils verront le châtiment, (ils souhaiteront) avoir pris le bon chemin.
Le jour où Il les appellera, Il leur dira : “que répondiez-vous aux Envoyés ?”
Ce jour-là leurs récits seront obscurs, et ils ne se poseront point de questions.
Mais celui qui se sera repenti, qui aura cru et fait le bien, il se peut qu’il soit parmi ceux qui réussissent.
Ton Seigneur créé ce qu’il veut et c’est Lui qui choisit. Mais pour eux il n’y a pas de choix. Toute gloire à Allah ! Il est bien plus haut que ceux qu’ils Lui associent.
Ton Seigneur sait ce que cachent leurs poitrines et ce qu’ils divulguent.
C’est Lui Allah. Pas de divinité à part Lui. Toute gloire est à Lui, ici-bas comme dans l’au-delà. A Lui est le jugement et vers Lui vous serez ramenés.
Dis : “voyez-vous ? Si Allah vous assignait la nuit en permanence jusqu’au jour de la résurrection, quelle divinité autre qu’Allah lui-même pourrait vous apporter de la lumière ? Eh bien, n’entendez-vous pas ?
Dis : “voyez-vous ? Si Allah vous assignait le jour en permanence jusqu’au jour de la résurrection, quelle divinité autre qu’Allah lui-même pourrait vous apporter une nuit pour vous reposer ? Eh bien, n’observez-vous pas ?
C’est par Sa miséricorde qu’il vous a assigné la nuit et le jour, pour que vous vous reposiez et alliez chercher de Sa grâce. Peut- être serez-vous reconnaissants !
Le jour où Il les appellera, Il dira : “où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés ?”
Nous ferons sortir de chaque communauté un témoin, puis Nous dirons : “apportez votre preuve”. Ils sauront alors que la vérité est d’Allah (seul), et que ce qu’ils inventaient les a abandonnés.
Caroun était du peuple de Moïse ; il les tyrannisait. Nous lui avions procuré des trésors dont les clefs pesaient lourd même à une bande de gens forts. Son peuple lui dit : “Ne jubile pas. Allah vraiment n’aime pas les exultants.
Recherche avec ce qu’Allah t’a donné la dernière demeure, et n’oublie pas ta part en cette vie. Sois bienfaisant comme Allah t’a été bienfaisant. Et ne recherche pas le désordre sur la terre, car Allah n’aime pas les fauteurs de désordre”.
Il dit : “c’est par une science que j’ai, que tout ceci m’est venu”. Ne savait-il pas qu’avant lui Allah avait fait périr des générations plus solides que lui en puissance et plus riches en biens ? Les criminels cependant n'ont pas à répondre (tout de suite) pour leurs péchés.
Il sortit, dans tout son faste, devant son peuple. Ceux qui aimaient la vie présente dirent : “Si seulement nous avions semblable à ce qui a été donné à Caroun ! Il a été doté certes d'une chance énorme."
Par contre ceux auxquels le savoir avait été donné dirent : “malheur à vous ! La récompense d'Allah est meilleure pour celui qui a la foi et fait le bien". Mais seulement ceux qui ont de l'endurance l'atteindront.
Nous fîmes donc que la terre l'engloutît, lui et sa maison. Il n'eut nulle bande pour le secourir contre Allah, et il ne put se secourir lui- même.
Et ceux qui la veille souhaitaient être à sa place se mirent à dire le lendemain : “Ah, il semble qu'Allah augmente la part de qui Il veut parmi Ses serviteurs, ou la restreint. Si Allah ne nous avait pas favorisés, Il nous aurait certainement fait engloutir. Ah, il paraît que les mécréants ne réussissent jamais."
Cette dernière demeure, Nous l’assignons à ceux qui ne désirent ni être altiers ni faire du désordre sur la terre. Cette finale ira aux pieux.
Quiconque viendra avec le bien aura meilleur que cela encore, mais quiconque vient avec le mal... alors, ceux qui auront commis des méfaits ne seront rétribués que selon ce qu’ils ont commis.
Celui qui t’a prescrit le Coran te ramènera certes là où tu souhaites retourner. Dis : “mon Seigneur connaît mieux qui est venu avec le vrai guide et qui est dans un égarement évident.”
Tu ne t’attendais nullement à ce que le Livre te serait envoyé. Ceci n’a été que par une miséricorde de ton Seigneur. N’aide donc jamais les mécréants.
Que ceux-ci ne te détournent point des versets d’Allah une fois qu’on les a fait descendre vers toi. Appelle les gens vers ton Seigneur, et ne sois jamais idolâtre.
N’invoque nulle autre divinité avec Allah. Point de divinité à part Lui. Tout doit périr sauf Son visage. À Lui sera le jugement et vers Lui vous serez ramenés.
Alif, Lâm, Mîm.
Est-ce que les gens pensent, qu’ayant dit : “nous croyons”, on les laissera et qu’ils ne seront pas éprouvés ?
Nous avons certes éprouvé ceux qui ont vécu avant eux, pour qu’Allah sache avec certitude lesquels disaient la vérité et lesquels mentaient.
Ou ceux qui commettent des méfaits, comptent-ils Nous échapper ? Comme est mauvais leur jugement !
Pour quiconque espère rencontrer Allah, le terme fixé par Allah approche. Et c’est Lui qui entend, qui sait tout.
Quiconque lutte, c’est pour lui-même qu’il lutte, car Allah peut se dispenser de tout l’univers.
Quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Nous leur effacerons leurs méfaits et Nous les récompenserons selon les meilleures de leurs actions.
Nous enjoignons à l’homme de bien traiter ses père et mère, mais “si ceux-ci te forcent à M’associer quoi que ce soit — que tu sais n’est pas juste — alors ne leur obéis pas.” Vers Moi est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez.
Ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Nous les ferons assurément entrer parmi les gens de bien.
Certaines personnes disent : “nous croyons en Allah”, puis s’ils ont à souffrir pour la cause d’Allah, ils prennent l’épreuve venant des gens comme une punition d’Allah. Mais si c’est un secours de ton Seigneur qui arrive, ils vous diront certes : “mais nous étions avec vous”. Allah ne sait-Il pas mieux ce qu’il y a dans les poitrines de tout le monde ?
Et Allah connaît aussi lesquels sont croyants et lesquels sont hypocrites.
Les mécréants disent à ceux qui croient : “suivez notre voie. Nous porterons vos péchés”. Mais ils ne pourront porter absolument rien de leurs péchés. En fait ce sont des menteurs.
Pas de doute, ils porteront leurs propres fardeaux, et en plus de leurs fardeaux ils en porteront d’autres. Et ils seront assurément interrogés, au jour du jugement, sur ce qu’ils inventaient.
En effet, Nous avons envoyé Noé vers son peuple. Il demeura avec eux mille ans moins cinquante. Puis le déluge les saisit, tandis qu’ils commettaient des méfaits.
Mais Nous le sauvâmes, lui et les gens de l’arche, et Nous fîmes de celle-ci un signe pour tout le monde.
Et Abraham, quand il dit à son peuple : “adorez Allah et craignez-Le. Ce serait mieux pour vous, si seulement vous saviez.”
Vous adorez des idoles en dehors d’Allah, et forgez un mensonge. Car ceux que vous adorez en dehors d’Allah ne possèdent aucun moyen pour vous nourrir. Cherchez donc votre subsistance auprès d’Allah. Adorez-Le et soyez-Lui reconnaissants. C’est vers Lui que vous serez ramenés.
Si vous me traitez de menteur... des communautés avant vous ont aussi certes traité (leurs prophètes) de menteurs. Au messager cependant incombe rien que la transmission claire (de son message).
Ne voient-ils pas comment Allah a commencé la création ? Et ensuite Il la répétera, et cela est facile à Allah.
Dis-leur : “voyagez sur la terre et voyez comment Il a commencé la création. Enfin c’est Allah qui produira la dernière création. Car Allah est capable de tout”.
Il châtie qui Il veut et fait miséricorde à qui Il veut, et c’est vers Lui que vous serez retournés.
Vous ne pourrez rendre Son pouvoir ineffectif ni sur terre ni au ciel. Et il n’y a pour vous en dehors d’Allah ni patron ni secoureur.
Ceux qui ne croient pas en les signes d’Allah et en Sa rencontre doivent désespérer de Sa miséricorde. Et pour eux il y aura un châtiment douloureux.
Son peuple ne fit d’autre réponse que : “tuez-le ou brûlez-le”. Mais Allah le sauva du feu. Voilà bien là des signes pour des gens qui ont la foi.
Abraham dit : “en effet c’est pour cimenter des liens entre vous dans la vie présente que vous avez adopté des idoles en dehors d’Allah. Ensuite le jour du jugement, les uns rejetteront les autres et les uns maudiront les autres, tandis que vous aurez le feu pour refuge et vous n’aurez pas de secoureurs”.
Lôt crut en lui et dit : “j’émigre vers mon Seigneur, car c’est Lui le Puissant, le Sage.”
Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et fîmes de certains de sa descendance des prophètes, et leur donnâmes le Livre. Nous lui accordâmes sa récompense ici-bas, tandis que dans l’au-delà il sera parmi les gens de bien.
Lôt dit à son peuple assurément vous commettez une turpitude où nul dans l’univers ne vous a précédés.
Quoi, aller aux mâles ; piller les gens sur la route, commettre des actes blâmables dans vos assemblées ?” Mais la seule réponse que fit son peuple fut : “fais que la punition d’Allah nous vienne, si tu dis la vérité”.
Il dit : “Seigneur, aide-moi contre ces gens, ces fauteurs de désordre”.
Quand Nos anges apportèrent à Abraham la bonne nouvelle, ils dirent aussi : “nous sommes pour anéantir les habitants de cette ville, car ses habitants sont des malfaiteurs”.
Il dit : “mais Lôt y habite”. Ils répondirent : “nous savons mieux qui y habite. Nous le sauverons, certes, lui et sa famille, sauf sa femme qui sera parmi ceux qui périront”.
Quand Nos anges vinrent à Lôt, il fut affligé pour eux et se sentit incapable de les protéger. Ils lui dirent : “ne crains rien et ne t’afflige pas. Nous sommes pour te sauver, toi et ta famille, sauf ta femme, qui sera parmi ceux qui périront.
Nous ferons tomber du ciel un châtiment sur les habitants de cette ville à cause de leur perversité.”
Et en fait Nous l’avons laissée comme un signe évident pour les gens qui ont de l’intelligence.
De même aux Madian (Nous envoyâmes) Chu’aib, leur frère, qui leur dit : “O mon peuple, adorez Allah, et attendez-vous au jour dernier, et ne semez pas le désordre sur la terre en la corrompant”.
Ils le démentirent. Le cataclysme les saisit alors, et les voilà le matin étendus à plat ventre dans leurs demeures.
De même, (Nous anéantîmes) les ’Ad et les Thamūd. Cela vous est évident d’après (les traces) de leurs habitations. Satan cependant leur enjolivait leurs actions, et les détournait du sentier, quoiqu’ils pouvaient voir clair.
De même (Nous détruisîmes) Caroun, Pharaon et Hâmân. Alors que Moïse leur apporta des preuves, ils s’enorgueillirent sur terre. Mais Ils n’ont pas pu Nous échapper.
Nous saisîmes donc chacun pour son péché. Il y en eut sur lesquels Nous envoyâmes un ouragan. Il y en eut que le grand vacarme saisit. D’autres Nous fîmes engloutir par la terre et d’autres encore Nous noyâmes. Cependant Allah n’est pas tel à leur avoir été injuste, mais ils ont fait du tort à eux-mêmes.
Ceux qui ont pris des protecteurs en dehors d’Allah ressemblent à l’araignée, qui se bâtit une maison (à part). Cependant la plus fragile des demeures est bien celle de l’araignée. Si seulement ils pouvaient le reconnaître !
Allah connaît toute chose qu’ils invoquent en dehors de Lui. Mais c’est Lui le Puissant, le Sage.
Ces exemples-là, Nous les frappons pour les gens. Cependant seuls ceux qui ont du savoir les comprennent.
C’est pour une juste raison qu’Allah a créé les cieux et la terre. Voilà bien là un signe pour les croyants.
Récite ce qui t’est révélé du Livre, et accomplis la salât. La salât certes empêche l’homme de la turpitude et du blâmable. Le rappel d’Allah est certes ce qu’il y a de plus grand. Et Allah est au courant de ce que vous faites.
Ne discutez que de la façon la plus gentille avec les gens du Livre, sauf avec les malfaiteurs d’entre eux. Et dites : “nous croyons en ce qu’on a fait descendre vers nous et en ce qu’on a fait descendre vers vous, tandis que notre Divinité et votre Divinité est la même, et c’est à Lui que nous nous soumettons.
De la même façon Nous avons fait descendre vers toi le Livre. Certains de ceux auxquels Nous avons déjà donné le Livre y croiront. De ceux-ci aussi, il y en aura qui croiront. Et seuls les mécréants renieront Nos versets.
Avant cela tu ne pouvais réciter aucun livre et tu ne peux rien écrire non plus de ta main droite. Sinon ceux qui disent des faussetés auraient eu (des raisons) de douter.
Ce sont au contraire des versets clairs, (préservés) dans les poitrines de ceux auxquels le savoir a été donné, et seuls les malfaiteurs renient Nos versets.
Et ils disent : “pourquoi n'a-t-on pas fait descendre sur celui-ci des signes (des miracles) de la part de son Seigneur ?” Dis-leur : “les miracles sont entre les mains d’Allah. Moi, je ne suis qu’un avertisseur clair”.
Cela ne leur suffit-il pas que Nous ayons fait descendre sur toi le Livre qui leur est récité ? Voilà bien là une grâce et un rappel pour les gens qui sont croyants.
Dis-leur : “Allah suffit comme témoin entre moi et vous”. Il sait tout ce qui existe dans les cieux et la terre. Quant à ceux qui croient au faux et ne croient pas en Allah, ils seront les perdants.
Ils te demandent à hâter le châtiment. S’il n’y avait pas eu un terme fixé, le châtiment leur serait certes venu. Et assurément il leur viendra soudain sans qu’ils en aient conscience.
Ils te demandent à hâter le châtiment, tandis que l’enfer cerne définitivement les mécréants.
Le jour où le châtiment les enveloppera d’en haut et sous leurs pieds, Il leur dira : “goûtez à ce que vous faisiez”.
O Mes serviteurs croyants, Ma terre est vaste. Adorez-Moi donc, Moi seul.
Toute âme goûtera la mort. Ensuite c’est vers Nous que vous serez ramenés.
Quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, Nous les installerons assurément dans de hauts sites dans le Paradis. Sous eux couleront des ruisseaux et ils y demeureront éternellement. Comme est délicieuse la récompense de ceux qui font le bien,
qui endurent et qui placent leur confiance en leur Seigneur !
Que d’êtres vivants ne se chargent point de leur propre nourriture ! C’est Allah qui les nourrit, tout comme vous-mêmes. Et c’est Lui qui entend et qui sait tout.
Si tu leur demandes : “qui a créé les cieux et la terre et assujetti le soleil et la lune ?” ils diront certes : “Allah”. Alors comment se fait-il ensuite qu’ils se laissent détourner ?
Allah dispense largement Ses dons ou les restreint à qui Il veut parmi Ses serviteurs. Allah connaît tout.
Si tu leur demandes : “qui, du ciel, fait descendre l’eau, puis redonne la vie par ce moyen à la terre morte ?” ils diront certes : “Allah”. Dis alors : “toute louange à Allah !” Mais la plupart d’entre eux ne raisonnent pas.
Cette vie d’ici-bas n’est qu’amusement et jeu. La demeure de l’au-delà cependant, c’est elle la vraie vie. S’ils savaient !
Quand ils montent en bateau, ils invoquent Allah, Lui vouant un culte exclusif. Puis lorsqu’il les a délivrés vers la terre ferme, voilà qu’ils se mettent à invoquer d’autres à part Lui.
Laissez-les continuer dans leur ingratitude pour ce que Nous leur avons donné, et qu’ils en jouissent ! Eh bien, ils vont savoir.
Quoi, ne voient-ils pas que Nous avons fait de ceci un sanctuaire de sécurité, alors que tout autour d’eux on enlève les gens ? Croiront-ils donc au faux et nieront-ils les bienfaits d’Allah ?
Quel pire malfaiteur que celui qui invente un mensonge contre Allah ou qui traite de mensonge la vérité qui lui est parvenue ? N’est-ce pas dans l’enfer la demeure des mécréants ?
Quant à ceux qui luttent pour Notre cause, Nous les guiderons certes en Nos sentiers. Allah sans doute est avec les bienfaisants.
Alif, Lâm, Mîm.
Les Romains ont été battus,
dans un pays voisin, mais ils auront le dessus après cette défaite
dans quelques années. À Allah appartient le commandement avant comme après. Et ce jour-là les croyants se réjouiront
du secours d’Allah. Car Il secourt qui Il veut et c’est Lui le Puissant, le Miséricordieux.
C’est une promesse d’Allah, et Allah ne manque jamais à Sa promesse, mais la plupart des gens ne savent pas.
Ils ne connaissent que ce qui est visible de la vie présente tandis qu’ils sont inattentifs à l’au-delà.
N’ont-ils pas réfléchi en eux- mêmes ? Allah n’a créé les cieux et la terre et ce qui existe entre les deux qu’à juste raison et pour un terme fixé. Beaucoup de gens cependant ne croient pas en la rencontre avec leur Seigneur.
N’ont-ils pas voyagé sur terre pour voir ce qui est advenu à ceux qui ont vécu avant eux ? Ceux-là pourtant les surpassaient en puissance, et avaient labouré et cultivé leur pays plus que ceux-ci ne l’ont fait ; et aussi des messagers leur étaient venus avec des preuves. Enfin ce ne fut pas Allah qui leur fut injuste, mais ils se firent du tort à eux-mêmes.
En outre, bien mauvaise fut la fin de ceux qui ont fait le mal, ayant traité de mensonges les signes d’Allah et s’étant moqué.
C’est Allah qui commença la création ; Il la répétera ensuite et enfin vous serez ramenés vers Lui.
Le jour où l’Heure se manifestera, les criminels seront désespérés.
Ils n’auront point d’intercesseurs parmi ceux qu’ils associaient à Allah, et ils renieront même ces associés.
Le jour où l’Heure se manifestera, ce jour-là les gens seront divisés.
Ceux qui auront cru et fait de bonnes œuvres se réjouiront dans un jardin.
Quant à ceux qui ont refusé de croire et traité de mensonges Nos signes, ainsi que la rencontre de l’au-delà, ils seront emmenés au châtiment.
Glorifiez Allah donc dans l’après-midi et quand vous vous levez le matin,
et à Lui les louanges dans les cieux et la terre le soir comme à midi.
Du mort, Il fait sortir le vivant, et du vivant Il fait sortir le mort. Il redonne la vie à la terre devenue (comme) morte. Et c’est ainsi qu’on vous fera sortir (à la résurrection).
Parmi Ses signes : Il vous a créés de terre, et ensuite vous voilà des personnes dispersées (dans tous les coins).
Un autre de Ses signes : Il a créé pour vous des épouses de votre espèce, pour que vous viviez en tranquillité avec elles ; et Il a mis entre vous l'affection et la bonté. Voilà bien là des signes pour les gens qui réfléchissent.
Et de Ses signes aussi est la création des cieux et de la terre, et la variété de vos langues et de vos teints. Voilà bien là des signes pour les instruits.
De Ses signes aussi est votre sommeil de la nuit et du jour, et aussi votre quête de Sa grâce. Il y a là des signes pour les gens qui entendent.
Il est aussi de Ses signes de vous faire voir l’éclair avec crainte et espoir, et de faire descendre du ciel l'eau avec laquelle, ensuite, Il redonne la vie à la terre morte. Ce sont des signes pour les gens qui raisonnent.
C’est encore de Ses signes que le ciel et la terre sont maintenus par Son ordre. Enfin, par un seul appel, Il vous appellera de la terre et tout de suite vous en sortirez.
A Lui sont tous ceux qui sont dans les cieux et la terre. Tous Lui sont entièrement soumis.
C’est Lui qui a commencé la création ; puis Il la répétera et cela Lui est très facile. À lui les attributs les plus sublimes dans les cieux et la terre. C’est Lui le Puissant, le Sage.
Il frappe pour vous un exemple tiré de vous-mêmes. Y en a-t-il parmi les esclaves que vous possédez, que vous associerez dans ce que Nous vous avons attribué, afin de devenir tous égaux en richesse ? Dans ce cas, vous les craindriez comme vous craignez vos semblables... Ainsi détaillons-Nous Nos versets pour les gens qui raisonnent.
En outre les malfaiteurs suivent leurs propres passions, dans leur ignorance. Qui donc peut guider celui qu’Allah laisse égarer ? Et pour eux il n’y aura pas de secoureurs.
Dirige tout ton être (exclusivement) vers la religion, vers ce culte naturel qu’Allah a donné aux hommes. Il ne peut y avoir de changement en ce qu’Allah crée. Voilà la religion correcte, mais la plupart des gens ne savent pas.
Retournez-vous vers Lui en repentir. Craignez-Le, établissez la salât et ne soyez pas de ceux qui Lui donnent des associés,
de ceux qui ont divisé leur religion et sont devenus des sectes, chaque secte exultant de ses propres idées.
Quand un mal touche les gens, ils invoquent leur Seigneur en s’inclinant vers Lui. Mais quand ensuite Il les fait goûter, de Sa part, une grâce, voilà qu’une partie d’entre eux donne à leur Seigneur des associés.
Laisse les renier ce que Nous leur avons donné. “Eh bien, jouissez. Bientôt vous allez savoir”.
Avons-Nous fait descendre sur eux une autorité qui parle de l’association d’autres divinités avec Allah ?
Quand Nous faisons goûter aux gens une grâce, ils en exultent. Mais si un malheur les atteint à cause de ce que leurs propres mains ont préparé, voilà qu’ils tombent dans le désespoir.
N’ont-ils pas vu qu’Allah dispense largement Ses dons à qui Il veut ou bien les restreint ? Il y a là des signes pour les gens qui ont la foi.
Donne donc au proche parent son dû, au pauvre aussi et au voyageur (en détresse). Ceci sera meilleur pour ceux qui recherchent le visage d’Allah, et ce sont eux qui réussiront.
Ce que vous donnez à usure pour l’augmenter au dépens des biens d’autrui ne croîtra pas auprès d’Allah, mais ce que vous donnez comme zakât, tout en cherchant le visage d’Allah... les voilà ceux qui obtiendront le double.
Allah, c’est Lui qui vous a créés, et Il vous a nourris. Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous redonnera la vie. Y a-t-il parmi vos ‘associés’ qui fasse quoi que ce soit de tout cela ? Non, toute gloire à Lui ! Il est bien plus haut que les associés qu’on Lui donne.
La corruption est apparue sur la terre et sur la mer à cause de ce que les gens ont acquis par leurs propres mains. La conséquence en est qu’Allah leur fait goûter une partie de ce qu’ils ont œuvré. Peut-être reviendront-ils vers Allah.
Dis : “voyagez sur la terre et voyez ce qui est advenu à ceux qui ont vécu avant”. La plupart d’entre eux étaient des idolâtres.
Dirige tout ton être vers la religion correcte, avant que vienne d’Allah un jour qu’on ne peut repousser. Ce jour-là, les gens seront scindés.
Celui qui n’aurait pas cru, sa mécréance ira contre lui, et quiconque aura œuvré en bien... c’est pour eux-mêmes qu’ils préparent (leur avenir).
Ainsi Allah récompense par Sa grâce ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, car Il n’aime pas les mécréants.
Parmi Ses signes est Son envoi des vents comme annonciateurs pour vous faire goûter de Sa grâce, et pour que le navire glisse par Son ordre afin que vous alliez à la recherche de Ses faveurs. Peut-être seriez-vous reconnaissants.
En effet, Nous avons envoyé avant toi des messagers vers leurs peuples, et ils leur apportèrent des preuves. Alors, de ceux qui commirent des péchés Nous demandâmes rétribution, mais c’était Notre devoir de secourir les croyants.
Allah, c’est Lui qui envoie les vents, qui soulèvent des nuages. Puis Il les étend dans le ciel comme Il veut et Il les met en morceaux. Alors tu vois la pluie sortir de ses profondeurs. Puis lorsqu’Il l’a fait atteindre ceux qu’Il veut parmi Ses serviteurs, voilà qu’ils se réjouissent,
même s’ils étaient auparavant, avant qu’on ne l’ait fait descendre sur eux, dans le désespoir.
Regarde donc le résultat de la miséricorde d’Allah, comme Il redonne la vie à la terre morte. C’est (aussi) Lui qui fera revivre les morts, et Il est capable de tout.
Et si Nous envoyons un vent et ils voient tout jaunir à sa suite, ils restent longtemps ingrats après cela (oubliant les bienfaits antérieurs).
Car en vérité tu ne peux faire les morts entendre ; tu ne feras pas les sourds entendre l’appel non plus, surtout quand ils s’en vont en tournant le dos.
Tu ne peux guider les aveugles hors de leur égarement. Tu ne feras entendre que ceux qui ont eu foi en Nos signes et se sont soumis.
Allah, c’est Lui qui vous a créés faibles. Après la faiblesse, Il vous donne la force ; puis après la force, Il vous assigne la faiblesse (de nouveau) et la vieillesse. Il crée ce qu’Il veut, et c’est Lui le Savant, le Puissant.
Le jour où l’Heure se manifestera, les pécheurs jureront qu’ils n’ont demeuré qu’une heure (de temps). De la même façon se détournaient-ils (de la vérité ici-bas),
tandis que ceux auxquels le savoir et la foi furent donnés diront ; “vous avez certes demeuré conformément au décret d’Allah jusqu’au jour de la résurrection. Or voici le jour de la résurrection, mais vous l’ignoriez.”
Ce jour-là donc les excuses ne seront pas utiles aux malfaiteurs ni leur permettra-t-on de présenter des regrets.
Dans ce Coran, Nous avons certes frappé pour les gens, des exemples de toute sorte. Et si tu leur apportais un signe, ceux qui refusent de croire diraient sans doute : “vous n’êtes que des imposteurs”.
Ainsi Allah scelle-t-Il les cœurs des ignorants.
Endure donc, car la promesse d’Allah est vraie. Et que ceux qui n’ont pas de foi ferme ne cherchent pas à te mépriser !
Alif, Lâm, Mîm.
Voici les versets du Livre rempli de sagesse.
C’est un guide et une grâce aux bienfaisants,
qui accomplissent la salât, acquittent la zakât et croient avec certitude en l’au-delà,
ceux-là sont sur le chemin droit de leur Seigneur et ce sont eux qui réussiront.
Tel parmi les gens commerce en des distractions frivoles pour égarer les gens, dans leur ignorance, du sentier d’Allah, et ils prennent en moquerie Ses versets. Ceux-là auront un châtiment avilissant.
Quand on lui récite Nos versets, il tourne son dos avec orgueil comme s’il ne les avait point entendus, comme s’il y avait un poids dans ses oreilles. Fais-lui donc l’annonce d’un châtiment douloureux.
Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront les jardins du bien-être,
pour y demeurer éternellement — promesse d’Allah, en vérité. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
Il a créé les cieux sans piliers, comme vous pouvez voir. Il a enfoncé des montagnes fermes dans la terre, pour qu’elle ne vacille pas et vous avec, et Il y a propagé des animaux de toute espèce. Du ciel Nous avons fait descendre l’eau et Nous avons fait pousser des plantes productives de toute espèce sur elle.
“Voilà la création d’Allah. Montrez-moi donc ce qu’ils ont créé, les autres en dehors de Lui.” Rien. Les malfaiteurs sont donc dans un égarement manifeste.
En effet, Nous donnâmes à Luqmân la sagesse. “Sois reconnaissant à Allah”, car quiconque est reconnaissant, c’est dans son propre intérêt qu’il le fait. Quant à celui qui est ingrat... alors vraiment Allah peut se dispenser de tout, et des louanges Lui sont dues.
Luqmân dit à son fils, tout en l’exhortant : “O mon petit, ne donne pas d’associé à Allah. C’est une iniquité énorme que de donner des associés à Allah”.
Et Nous enjoignons à l’homme, au sujet de ses parents — car sa mère l’a porté, endurant faiblesse après faiblesse, et le sevrant au bout de deux ans — ceci : “sois reconnaissant envers Moi, ainsi qu’envers tes parents. Et vers Moi est la destination (de tout).
Mais si tous deux te forcent à M’associer quoi que ce soit — que tu sais n’est pas juste — alors ne leur obéis pas. Mais reste avec eux dans cette vie de façon convenable. Et suis le sentier de celui qui se tourne vers Moi, car vers Moi ensuite est votre retour, et alors Je vous informerai de ce que vous faisiez”.
“O mon fils, fût-ce du poids d’un grain de moutarde, au fond d’un rocher, soit dans les cieux ou la terre, Allah le fera venir. Mais Allah est vraiment doux et bien informé.
O mon fils, établis la salât, commande le bien, empêche le blâmable et endure ce qui t’afflige. Voilà bien la meilleure résolution à prendre dans les affaires.
Ne gonfle pas ta joue aux gens (par mépris), et ne foule pas la terre avec exultation, car Allah n’aime pas le présomptueux plein de gloriole.
Sois modeste dans ta démarche, et baisse ta voix, car la plus détestée des voix, c’est bien la voix des ânes.”
Ne voyez-vous pas qu’Allah vous a assujetti ce qui est dans les cieux et la terre ? Il déverse sur vous Ses bienfaits apparents aussi bien que cachés. Mais parmi les gens il y en a qui disputent à propos d’Allah, sans avoir ni connaissance ni guide, ni même de livre éclairant.
Quand on leur dit : “suivez ce qu’Allah a fait descendre”, ils disent : “nous suivons plutôt ce que nous avons trouvé avec nos ancêtres”. Quoi, même si le diable les appelait au châtiment de la fournaise !
Quiconque soumet tout son être à Allah, tout en faisant le bien, aurait saisi l’anse la plus solide. Or vers Allah va la fin de tout.
Et quiconque refuse de croire, que sa mécréance ne t’afflige point. Car vers Nous sera leur retour (à tous) et Nous les informerons de ce qu’ils faisaient. Allah connaît bien le contenu des poitrines.
Nous leur accordons de la jouissance pour un temps. Ensuite, Nous les forcerons vers une dure punition.
Si tu leur demandes : “qui a créé les cieux et la terre ?” ils diront certes : “Allah”. Dis-leur alors : “toute louange à Allah !” Mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas.
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Allah Lui peut se dispenser de tout, et nous Lui devons des louanges.
Si tout ce qu’il y a d’arbres sur terre devenait plumes, et que la mer et sept autres mers l’aidant fournissaient l’encre, les paroles d’Allah ne s’épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.
Vous créer et vous ressusciter tous, n’est que comme pour une seule personne. Allah entend et observe tout.
N’as-tu pas vu qu’Allah fait la nuit pénétrer le jour, et le jour pénétrer la nuit ? Et qu’il a assujetti le soleil et la lune ? Chacun poursuit sa course jusqu’à un terme fixé, et Allah est bien informé de ce que vous faites.
C’est qu’Allah Lui est la vérité et tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui est de la fausseté, et qu’Allah, c’est Lui le Haut, le Grand.
N’as-tu pas vu que c’est par la grâce d’Allah que le navire glisse sur la mer, et qu’ainsi Il vous fait voir Ses signes ? En fait dans tout cela il y a des signes pour tout grand endurant et grand reconnaissant.
Quand une vague les recouvre comme des voûtes, ils invoquent Allah, Lui vouant un culte exclusif. Mais quand Il les a délivrés vers la terre ferme, certains d’entre eux adoptent une attitude tiède (seulement). Mais seuls tout grand traître et tout grand ingrat renient Nos versets.
O les gens, craignez votre Seigneur et redoutez un jour où le père ne profitera point à son enfant, ni l’enfant profitera à son père en quoi que ce soit. La promesse d’Allah est vérité. Que la vie présente ne vous trompe point donc, et que le grand trompeur ne vous trompe point sur Allah.
La connaissance de l’Heure est avec Allah, et c’est Lui qui fait tomber la pluie salvatrice, et Il sait ce qu’il y a dans les matrices. Personne ne sait ce qu’il acquerra demain et personne ne sait dans quelle terre il mourra. C’est Allah qui sait et est bien informé (de tout).
Alif, Lâm, Mîm.
La descente du Livre, pas de doute là-dessus, est l'œuvre du Seigneur de l'univers.
Disent-ils qu'il l'a inventé ? Ceci est au contraire la vérité venant de ton Seigneur pour que tu avertisses un peuple auquel nul avertisseur n'est venu avant toi. Peut-être se guideront-ils !
Allah, c’est Lui qui a créé en six jours les cieux et la terre ainsi que ce qui existe entre les deux. Ensuite Il s'est établi sur le trône. Vous n’avez en dehors de Lui ni protecteur ni intercesseur. Ne vous rappellerez-vous donc pas ?
Il administre toutes les affaires, du ciel à la terre. Enfin tout remontera vers Lui un jour dont la longueur vous paraîtra comme mille ans selon votre calcul.
C’est Lui le connaisseur de tout, ce que le monde ignore, comme ce qu’il perçoit, le Puissant, le Miséricordieux,
qui a perfectionné toute chose qu’Il a créée. Et Il a commencé la création de l’homme à partir d’une terre mouillée.
Puis Il fait sa descendance sortir de l’extrait d’un vil liquide.
Ensuite, Il lui a donné sa forme et ses proportions et lui a insufflé de Son esprit. Et Il vous a attribué l’ouïe, les yeux et le cœur . Mais vous êtes très peu reconnaissants !
Ils disent : “quand nous serons perdus (désintégrés) dans la terre, retournerons-nous en une création nouvelle ?” En fait, ils ne croient pas en la rencontre avec leur Seigneur.
Dis-leur : “l’ange de la mort, qui a charge de vous, enlèvera votre âme. Enfin, vous serez ramenés vers votre Seigneur.”
Si tu voyais alors les criminels, têtes basses devant leur Seigneur, (disant) : “Nous avons vu et entendu, Seigneur, Renvoie-nous donc afin que nous puissions faire du bien. Nous croyons (maintenant) avec certitude”.
Si Nous voulions, Nous aurions pu apporter à chaque âme son guide. Mais la parole venant de Moi sera réalisée, que : “J’emplirai l’enfer de djinns et d’hommes ensemble.
Eh bien, goûtez-en pour avoir oublié la rencontre de votre jour que voici. Nous aussi vous oublions. Goûtez au châtiment éternel pour ce que vous faisiez.”
Seuls croient en Nos signes ceux qui, lorsqu’on les leur rappelle, tombent prosternés, et par des louanges à leur Seigneur, célèbrent Sa gloire et ne s’enflent point d’orgueil.
Leurs flancs s’arrachent de leurs lits pour invoquer leur Seigneur, par crainte autant que par espoir. Et ils dépensent de ce que Nous leur attribuons.
Eh bien, nulle âme ne sait ce qui leur est réservé comme fraîcheur des yeux, en récompense de ce qu’ils œuvrent.
Quoi, celui qui est croyant est-il égal à celui qui est pervers ? Non, ils ne sont point égaux.
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront les jardins du Séjour comme résidence, comme récompense pour ce qu’ils ont fait.
Quant à ceux qui ont pris le mauvais chemin, leur refuge sera le feu. Toutes les fois qu’ils voudraient en sortir, ils y seront ramenés, et on leur dira : “goûtez au châtiment du feu, dont vous aviez l’habitude de nier l’existence”.
Sans doute, Nous les ferons goûter au châtiment ici-bas, avant le très grand châtiment. Peut-être retourneront-ils (vers le chemin droit) !
Quel pire malfaiteur que celui auquel les signes d’Allah sont rappelés et qui ensuite s’en détourne ? Nous punirons ces criminels.
En effet, Nous avons apporté à Moïse le livre — ne sois donc pas en doute que toi (aussi) tu le recevras — et Nous l’avions assigné comme guide aux enfants d’Israël.
Nous avons désigné parmi eux des dirigeants qui les guidaient par Notre ordre, parce qu’ils enduraient, et croyaient avec certitude en Nos signes.
Ton Seigneur, c’est Lui qui décidera entre eux au jour du jugement à propos de leurs divergences.
Quoi, ne prennent-ils pas comme guide le fait qu’avant eux, Nous avons fait périr tant de générations, dans les maisons desquelles ils circulent (maintenant). Voilà bien là des signes. N’écouteront-ils donc pas ?
N’ont-ils pas vu que Nous poussons l’eau vers un sol aride, qu’ensuite Nous en faisons sortir une culture que consomment leurs bestiaux ainsi qu’eux-mêmes ? N’observent-ils donc pas ?
Ils disent : “à quand cette décision, si vous dites la vérité ?”
Dis-leur : “au jour de la décision, leur acceptation de la foi ne sera d’aucune utilité à ceux qui ont refusé de croire avant. Et aucun délai ne leur sera accordé.”
Éloigne-toi d’eux et attends. Car ils doivent attendre eux aussi.
O Prophète, crains Allah, et n’obéis ni aux mécréants ni aux hypocrites. Allah est certes savant et sage.
Suis ce qui t’est révélé venant de ton Seigneur. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Place ta confiance en Allah. Allah te suffit comme confident.
Allah n’a jamais placé deux cœurs dans la poitrine d’aucun homme, et n’a pas changé en vos mères les épouses que vous divorcez par Zihâr. Il n’a pas fait vos fils adoptifs devenir vos fils non plus. C’est ce que vous dites avec vos bouches, alors que c’est Allah qui parle avec vérité, et c’est Lui qui guide dans le chemin droit.
Appelez-les d’après leurs pères. C’est plus équitable devant Allah. Mais si vous ne connaissez pas leurs pères, alors considérez-les comme vos frères en religion ou vos “maulas”. Il n’y a nul blâme sur vous si vous y faites quelque erreur, mais (vous serez blâmés pour) ce que vos cœurs font délibérément. Allah cependant est pardonneur et miséricordieux.
Le Prophète mérite plus d’égards des croyants qu’entre eux-mêmes, et ses épouses sont leurs mères. Les parents consanguins ont entre eux priorité sur les autres croyants et les émigrés, selon le livre d’Allah, à moins que vous voulez faire un don à vos amis. Ceci aussi est écrit dans le livre.
Eh bien, Nous prîmes des Prophètes leur engagement, ainsi que de toi, de Noé, d’Abraham, de Moïse et de Jésus, fils de Marie. Nous prîmes d’eux un engagement ferme
afin qu’Allah puisse demander compte aux véridiques de leur véracité. Il a cependant préparé pour les mécréants une punition douloureuse.
O les croyants, rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous, quand des troupes vinrent contre vous. Nous envoyâmes alors contre elles un vent et des soldats que vous ne pouviez voir. Allah observe ce que vous faites.
Ils vous attaquèrent d’en haut et d’en bas, et alors les regards se retournaient et les cœurs remontaient aux gorges, et vous pensiez sur Allah toutes sortes de pensées.
Les croyants alors étaient éprouvés et secoués d'une dure secousse.
Eh bien, les hypocrites et ceux qui ont la maladie au cœur disaient : “Allah et Son Messager ne nous ont promis que tromperie”.
De même un groupe d'entre eux dit : “gens de Yathrib, vous ne pouvez résister. Retournez.'' Une partie d’entre eux demanda alors congé au Prophète en disant : “nos demeures sont sans protection”, alors qu’elles ne l'étaient pas. Ils ne voulaient que s'enfuir.
Si une percée avait été faite sur eux par les flancs de la ville et qu'ensuite on leur avait demandé de se révolter, ils auraient accepté certes et n'auraient tardé que peu (pour le faire),
tandis qu'auparavant ils avaient pris l'engagement avec Allah qu'ils ne tourneraient pas le dos. Et le pacte d’Allah est quelque chose sur laquelle ils seront interrogés.
Dis-leur : “jamais la fuite ne vous profitera, si c’est de la mort, soit naturelle ou à la guerre, que vous fuyez, et même dans pareil cas on ne vous laisserait jouir que peu”.
Dis : “qui est celui qui peut vous protéger d’Allah, si Lui vous veut du mal ? Ou bien, Il pourrait vouloir vous accorder une grâce.” Mais ils ne trouveront pour eux- mêmes, en dehors d’Allah, ni protecteur ni secoureur.
Certes Allah connaît ceux d’entre eux qui retiennent (les autres) et qui disent à leurs frères : “revenez vers nous”, tandis qu’eux- mêmes à peine se rendent-ils au combat,
avares dans leur aide pour vous. Quand leur vient la peur, tu les vois te regarder avec des yeux roulant comme ceux de quelqu’un évanoui à l’approche de la mort. Mais lorsque la peur est passée, ils vous lacèrent avec des langues affilées, avides de biens. Ceux-là ne sont point des croyants. Allah rendra vaines leurs actions et cela est facile à Allah.
Ils pensent que les coalisés ne sont point partis. Or si les coalisés revenaient, ces gens-là souhaiteraient être des nomades parmi les Bédouins, demandant (de loin) de vos nouvelles. Et s’ils restaient parmi vous, ils ne combattront que peu.
En effet vous avez dans le Messager d’Allah un beau modèle pour vous, pour quiconque espère en Allah et au dernier jour et se rappelle Allah beaucoup.
Quand les croyants virent les coalisés, ils dirent : “c’est ce qu’Allah et Son Messager nous avaient promis, et Allah et Son Messager disaient la vérité”. Et cela ne fît que faire croître leur foi et leur soumission.
Il y a parmi les croyants des hommes qui ont été sincères dans leur engagement envers Allah. Certains d’entre eux ont accompli leur vœu (en mourant) et d’autres attendent, sans varier aucunement (dans leur conviction).
Ainsi Allah récompense les véridiques à cause de leur véracité et châtie, s’il veut, les hypocrites ou bien leur accorde Sa miséricorde. Car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Allah a renvoyé les mécréants avec leur rage, sans qu’ils n’aient obtenu quelque avantage, et Allah a épargné aux croyants le combat. Allah est fort et puissant.
Il a fait descendre de leurs forts ceux des gens du Livre qui avaient aidé les coalisés et Il a lancé la terreur dans leurs cœurs. Une partie d’entre eux vous avez tuée et une partie vous avez fait prisonniers.
Et Il vous a fait hériter leur terre, leurs demeures, leurs biens ainsi qu’une terre que vous n’avez point foulée. Allah est capable de tout.
O le Prophète, dis à tes épouses : “si c’est la vie présente que vous aimez et son décor, alors venez que je fasse provision pour vous et vous congédie libéralement.”
Mais si c’est Allah que vous désirez et Son Messager et la dernière demeure (de bien-être), Allah a préparé pour les bienfaisantes parmi vous une récompense énorme.
O épouses du Prophète, celle parmi vous qui commettra une turpitude prouvée, le châtiment lui sera doublé. Et ceci est facile à Allah.
Celle d’entre vous qui est entièrement soumise à Allah et à Son Messager et qui fait du bien, Nous lui apporterons deux fois sa récompense, et Nous avons préparé pour elle une généreuse attribution.
O épouses du Prophète, vous n’êtes pas comme les autres femmes. Si vous craignez Allah, alors ne soyez pas complaisantes dans votre langage, car celui dont le cœur est malade vous convoitera ; mais parlez convenablement.
Restez dans vos foyers et ne vous exhibez pas de la façon des femmes de la période d’ignorance, antérieure (à l’Islam). Établissez la salât, acquittez la zakât et obéissez à Allah et à Son Messager. Allah ne veut que vous débarrasser de toute souillure, O famille du Prophète, et vous purifier pleinement.
Et rappelez-vous de ce qui, dans vos foyers, est récité, des versets d’Allah ainsi que de la sagesse. Allah vraiment est doux et bien informé.
Pour les soumis et soumises, croyants et croyantes, dévoués et dévouées, loyaux et loyales, endurants et endurantes, craignants et craignantes, généreux et généreuses, jeûnants et jeûnantes, gardiens de leur chasteté et gardiennes, grands invocateurs d’Allah et invocatrices, Allah a préparé pour eux Son pardon et une énorme récompense.
Il ne convient pas à un croyant ni à une croyante quand Allah a décidé d’une affaire — et aussi Son Envoyé — de se donner le choix dans cette affaire. Car quiconque désobéit à Allah et à Son envoyé s’est égaré sans doute d’un égarement évident.
Rappelle-toi, tu disais à celui qu'Allah avait comblé de bienfait, tout comme toi-même l'avais comblé : “garde pour toi ton épouse et crains Allah”. Tu cachais en toi-même ce qu'Allah allait divulguer. Tu redoutes les gens alors qu'Allah a plus droit à ce que tu Le redoutes. Puis quand Zaid eut cessé toute relation avec elle, Nous t'avons marié à elle, afin qu'il n'y ait aucun empêchement pour les croyants d'épouser les femmes de leurs fils adoptifs, quand ceux-ci ont cessé toute relation avec elles. Le commandement d’Allah fut ainsi exécuté.
Il n’y a aucune difficulté pour le Prophète en ce qu’Allah lui a commandé. C’est conforme à la pratique (approuvée) par Allah parmi ceux qui ont vécu auparavant — or le commandement d’Allah est décret déjà déterminé —
qui communiquaient les messages d’Allah et Le redoutaient, et en fait ne redoutaient nul autre qu’Allah. Et Allah suffit pour faire des comptes.
Muhammad n’est le père d’aucun homme parmi vous, mais il est le Messager d’Allah et le dernier des Prophètes. Allah connaît tout, à fond.
O les croyants, rappelez-vous Allah beaucoup
et, matin et après-midi, célébrez Ses louanges.
C’est Lui qui répand Son salut sur vous — Ses anges de même — afin de vous faire sortir des ténèbres à la lumière. Et Il est Miséricordieux aux croyants.
Leur salutation, le jour où ils Le rencontreront sera : “salâm” et Il leur a préparé une généreuse récompense.
O le Prophète, Nous t'avons envoyé comme témoin, annonciateur et avertisseur,
appelant (les gens) vers Allah par Sa grâce, et comme une lampe éclairante.
Fais la bonne annonce aux croyants qu'ils auront d'Allah une grande grâce.
N’obéis pas aux mécréants et aux hypocrites mais évite de leur faire du mal et place ta confiance en Allah. Car Allah suffit pour prendre charge de tes affaires.
O les croyants, si vous épousez des croyantes et qu'ensuite vous divorcez d'avec elles avant de les avoir touchées, vous ne devez leur imposer aucune période d'attente. Accordez-leur quelque bien et congédiez-les gentiment.
O le Prophète, Nous t’avons certes rendu licites tes épouses auxquelles tu as donné leur mahr, ainsi que les esclaves en ta possession, qu’Allah t’a données comme butin de guerre, de même les filles de ton oncle paternel, les filles de tes tantes paternelles, les filles de ton oncle maternel et les filles de tes tantes maternelles — celles qui avaient émigré en ta compagnie — ainsi que toute femme croyante qui fait don de sa personne au Prophète pourvu que le Prophète consente à l’épouser. C’est là un privilège pour toi seul, à l’exclusion des autres croyants. Nous savons certes ce que Nous leur avons imposé au sujet de leurs épouses et des esclaves qu’ils possèdent. Qu’il n’y ait point de blâme donc contre toi. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Tu peux mettre de côté telle d’entre elles que tu veux et accueillir près de toi telle d’entre elles que tu veux. Et si tu recherches quelqu’une parmi celles que tu as écartées, il n’y a aucun blâme sur toi. Cela est plus raisonnable, afin que leurs yeux soient rafraîchis et qu’elles ne soient pas affligées et que toutes soient satisfaites de ce que tu leur donnes. Allah sait cependant ce qui est en vos cœurs, et Allah est savant et indulgent.
Dorénavant il ne t’est plus permis de prendre femmes, non plus de changer d’épouses, même si leur beauté te plaît, à l’exception des esclaves que tu possèdes. Et sur toute chose Allah veille.
O les croyants, n’entrez pas dans les demeures du Prophète, à moins que permission vous soit donnée pour un repas, et encore, ne venez pas attendre qu’on le cuisine. Mais lorsqu’on vous appelle, alors entrez. Puis quand vous avez mangé, dispersez-vous, sans chercher à vous rendre familiers pour converser. Ceci fait de la peine au Prophète, mais il a honte de vous congédier, alors qu’Allah n’a pas honte de la vérité. Et quand vous demandez à ses femmes quelque objet, demandez-leur de derrière un rideau. C’est plus pur pour vos cœurs et leurs cœurs aussi. Car vous ne devez pas faire de la peine au Messager d’Allah, ni jamais vous marier avec ses épouses après lui. Ce serait auprès d’Allah une énormité.
Que vous divulguiez une chose ou que vous la cachiez... Allah sait tout.
Nul blâme à elles (si elles se découvrent devant) leurs pères, leurs fils, leurs frères, les fils de leurs frères, les fils de leurs sœurs, leurs amies ou des esclaves qu’elles possèdent. Mais qu’elles aient la crainte d’Allah, car Allah est témoin de tout.
Allah bénit le Prophète, et les anges aussi. O croyants, priez souvent pour des bénédictions et le salut sur lui.
Ceux qui font de la peine à Allah et à Son Messager, Allah les maudit ici-bas comme dans l’au- delà, et leur prépare une punition avilissante.
Ceux qui font de la peine aux croyants et aux croyantes, sans qu’ils l’aient méritée, se chargent d’une calomnie et d’un péché évident.
O le Prophète, dis à tes épouses et à tes filles et aux femmes des croyants de ramener sur elles leur grands voiles. Elles seront plus vite reconnues et exemptes de tracasseries. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Certes si les hypocrites et ceux qui ont la maladie au cœur et aussi les médisants de Madina ne cessent pas, Nous t’inciterons contre eux, et alors, ils resteront très peu de temps en ton voisinage. 
Ce sont des maudits. Où qu’on les trouve, ils seront pris et tués impitoyablement.
Telle était la façon d’agir d’Allah envers ceux qui ont vécu auparavant. Tu ne trouveras jamais de changement dans la façon d’agir d’Allah.
Les gens t’interrogent au sujet de l’Heure. Dis-leur : “Sa connaissance est exclusive à Allah”. Qu’en sais-tu ? Il se peut que l’Heure soit proche.
Allah a maudit les mécréants et leur a préparé un brasier,
pour y demeurer éternellement. Et ils ne trouveront ni patron ni secoureur.
Le jour où leurs visages seront tournés et retournés dans le feu, ils diront : “hélas pour nous ! Si seulement nous avions obéi à Allah et obéi au Messager”.
Et ils diront : “Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands personnages. C’est donc eux qui nous ont égarés du sentier.
O notre Seigneur, donne-leur deux fois le châtiment et maudis-les d’une grande malédiction”.
O les croyants, ne soyez pas comme ceux qui avaient offensé Moïse. Allah l’a déclaré innocent de leurs accusations, car il est honorable auprès d’Allah.
O les croyants, craignez Allah et parlez correctement,
afin qu'Il améliore vos actions et pardonne vos péchés. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager obtient certes un grand succès.
(Si) Nous avions proposé aux cieux, à la terre et aux montagnes la responsabilité de porter la charge (des obligations religieuses), ils auraient refusé de la porter et en auraient eu peur, alors que l'homme s'en est chargé. Il s'est montré très injuste envers lui- même et très ignorant (des conséquences) ensuite,
(avec pour résultat) qu'Allah châtie les hypocrites, hommes et femmes, et les idolâtres, hommes et femmes, et Allah accueille le repentir des croyants et des croyantes. Allah est vraiment pardonneur et miséricordieux.
Louange à Allah auquel appartient tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et louange à Lui dans l’au-delà. Et c’est Lui le Sage, le Bien-informé.
Il sait ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort et aussi ce qui descend du ciel et ce qui y remonte. C’est Lui aussi le Miséricordieux, le Pardonneur.
Ceux qui n’ont pas la foi disent : “l’Heure ne nous viendra jamais”. Dis-leur : “mais si, par mon Seigneur ! Très certainement elle vous viendra. Il connaît, Lui, ce que l’humanité ne peut percevoir. Même le poids de la plus petite fourmi ne Lui échappe, ni dans les cieux ni dans la terre. Rien n’existe de plus petit ni de plus grand qui ne soit inscrit dans le livre explicite,
afin qu’Il récompense ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres. Pour ceux-ci il y aura Son pardon et une généreuse attribution.
Quant à ceux qui s’efforcent de rendre nuls Nos signes c’est pour eux qu’est le douloureux châtiment du supplice.
Ceux auxquels le savoir a été donné voient que ce qu’on a fait descendre sur toi de la part de ton Seigneur est la vérité qui guide au chemin du Puissant, du Digne de louange.
Les mécréants disent : “voulez-vous que l’on vous montre un homme qui vous apprenne qu’une fois désintégrés complètement, vous ferez, sans nul doute, partie d’une création nouvelle ?
Invente-t-il un mensonge contre Allah ou bien est-il fou ?” Jamais. Mais ceux qui ne croient pas en l’au-delà sont voués au châtiment et à l’égarement, loin (du droit chemin).
Quoi, ne voient-ils pas ce qu’il y a de ciel et de terre devant eux et derrière eux ? Si Nous voulions, Nous ferions que la terre les engloutisse, ou que des morceaux du ciel tombent sur eux. Voilà bien là un signe pour tout serviteur repentant.
Nous accordâmes certes à David une faveur de Notre part : “montagnes et oiseaux, répétez avec lui (les louanges d’Allah)”. Et Nous avons aussi amolli le fer pour lui,
(lui disant) : “fabrique des cottes de maille très amples et mesure bien les mailles”. Et (vous autres), faites le bien, car J’observe ce que vous faites.
A Salomon (Nous avons assujetti) le vent, dont le parcours du matin équivaut à un mois (de marche) et le parcours du soir à un mois aussi. Pour lui Nous avons fait couler la source de cuivre. Des djinns travaillaient sous ses ordres, par permission de son Seigneur. Quiconque cependant d’entre eux déviait de Notre ordre, Nous le faisions goûter au châtiment du brasier.
Ils exécutaient pour lui tout ce qu’il voulait : sanctuaires, statues, plateaux comme des bassins et marmites bien ancrées. “O famille de David, œuvrez avec gratitude”, alors qu’il y a très peu de Mes serviteurs qui sont reconnaissants.
Puis, quand Nous décrétâmes sa mort, il n’y eut pour leur indiquer sa mort que la bête de terre, qui rongea sa canne. Et lorsqu’il tomba, les djinns comprirent que, s’ils avaient été au courant des mystères, ils ne seraient pas restés à subir leur châtiment avilissant.
Il y eut assurément dans leur pays un signe pour les gens de Saba’ : deux jardins, l’un à droite et l’autre à gauche. “Mangez de ce que votre Seigneur vous a attribué, et soyez-Lui reconnaissants. (Vous avez une) bonne région et un Seigneur pardonneur”.
Mais ils se détournèrent. Nous envoyâmes donc contre eux l’inondation du Barrage, et leur changeâmes leurs deux jardins en deux jardins aux fruits amers, des tamaris et quelques jujubiers.
Ainsi Nous les rétribuâmes pour leur mécréance. Est-ce que Nous rétribuerons ainsi d’autres que les grands mécréants ?
Nous avions placé entre eux et les villes que Nous avions bénies, d’autres villes proéminentes, et Nous avions bien évalué les étapes entre elles, (leur disant) : “voyagez entre elles de nuit et de jour, en toute sécurité”.
Alors ils dirent : “Seigneur, allonge les distances entre nos étapes”. Ils se firent du tort à eux-mêmes. Nous fîmes donc d’eux des sujets de conversation, et les détruisîmes complètement. Voilà bien là des signes pour tout grand endurant et grand reconnaissant.
Satan a très certainement réalisé son plan sur eux. Ils l’ont donc suivi sauf un groupe composé de croyants.
Il n’eut d’autorité sur eux, rien que pour que Nous distinguions celui qui croyait en l’au-delà de celui qui en doutait. Ton Seigneur cependant est gardien sur toute chose.
Dis-leur : “invoquez ceux qu’en dehors d’Allah vous prétendez être des divinités. Ils ne possèdent rien, même le poids de la plus petite fourmi, ni dans les cieux ni dans la terre. Ni ici ni là ont-ils quelque part, et Lui ne reçoit aucune aide d’eux”.
Toute intercession auprès de Lui ne profitera qu’à celui en faveur duquel Il la permet. Quand ensuite la frayeur se sera éloignée de leurs cœurs, ils (les intercesseurs) diront “qu’est-ce que votre Seigneur a dit ?” Les autres (les anges) répondront : “de dire la vérité”. Et c’est Lui, le Haut, le Grand.
Dis : “qui vous nourrit du ciel et de la terre ?” Dis : “c’est Allah. Alors, c’est soit nous ou bien vous qui êtes soit sur la bonne voie ou dans un égarement manifeste.”
Dis : “vous ne serez pas interrogés sur les crimes que nous avons commis, et nous ne serons pas interrogés sur ce que vous faites”.
Dis aussi : “notre Seigneur nous rassemblera, puis il tranchera entre nous, en toute équité, car c’est Lui le Grand Juge, le Savant”.
Dis : “montrez-moi ceux que vous Lui avez adjoints comme associés.” Non, (vous ne pourrez pas) car c’est Lui Allah, le Puissant, le Sage.
Nous t’avons vraiment envoyé comme annonciateur et avertisseur à toute l’humanité. Mais la plupart des gens ne comprennent pas.
Ils disent aussi : “à quand cette promesse, si vous êtes véridiques ?”
Dis-leur : “votre rendez-vous est pour un jour que vous ne saurez retarder d’une heure ni avancer”.
Les mécréants disent : “jamais nous ne croirons en ce Coran ni en ce qui est arrivé avant”. Si tu pouvais voir quand les malfaiteurs seront debout devant leur Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux autres ! Ceux qui étaient considérés comme faibles diront à leurs orgueilleux (meneurs) : “sans vous, nous aurions certes été des croyants”.
Ceux qui s’enorgueillissaient diront à ceux qu’ils considéraient comme faibles : “est-ce que nous vous écartions du guide, après qu’il vous est parvenu ? Non, mais vous-mêmes commettiez des péchés”.
Et ceux qui étaient considérés faibles diront aux orgueilleux : c’était votre stratagème plutôt de nous commander nuit et jour de rejeter la foi en Allah et de Lui donner des égaux”. Ils chuchoteront leurs regrets, quand ils verront le châtiment. Nous placerons des carcans aux cous des mécréants. Quoi, les rétribuerait-on autrement que comme ils œuvraient ?
Nous n’avons envoyé d’avertisseur à aucune ville que ses gens luxueux n’aient dit : “nous rejetons le message avec lequel vous êtes envoyés”.
Ils disent : “en fait de biens et d’enfants, nous valons mieux qu’eux, et nous ne serons pas châtiés”.
Dis : “mon Seigneur dispense avec largesse Ses dons à qui Il veut ou les restreint. Mais la plupart des gens ne comprennent pas.”
Ni vos biens ni vos enfants ne vous rapprocheront à proximité de Nous. Seul le fera celui qui a la foi et œuvre en bien. Ceux-ci donc auront une double récompense pour ce qu’ils font, tandis qu’ils seront en sécurité aux étages supérieurs.
Quant à ceux qui s’efforcent à rendre Nos signes inefficients, ils seront emmenés au châtiment.
Dis : “mon Seigneur attribue avec largesse Ses dons à qui Il veut parmi Ses serviteurs ou bien les restreint. Et toute dépense que vous faites, Il la remplace, car Il est le meilleur des dispensateurs.
Un jour, Il les rassemblera tous. Puis, Il dira aux anges “est-ce vous que ces gens-là adoraient ?”
Ils diront : “Jamais. Toute gloire à Toi ! C’est Toi notre Patron. Nous les désavouons. Ils adoraient plutôt les djinns, en qui la plupart d’eux avaient foi”.
Ce jour-là donc vous n’aurez aucun moyen pour profiter ou nuire les uns aux autres, tandis que Nous dirons aux malfaiteurs : “goûtez au châtiment de ce feu, que vous traitiez de mensonge”.
Quand Nos versets leur sont récités comme preuves, ils disent : “celui-là n’est qu’un homme qui veut vous empêcher de ce que vos ancêtres adoraient”. Et ils disent : “ceci n’est qu’un mensonge inventé”. En effet, les mécréants disent à propos de la vérité qui leur parvient : “ce n’est que de la magie évidente”.
Nous ne leur avions point apporté de livres à étudier, et Nous n’avions envoyé vers eux aucun avertisseur avant toi.
Leurs prédécesseurs avaient aussi démenti (leurs messagers). Ceux-ci cependant n’ont pas eu le dixième de ce que Nous avions attribué à ceux-là, qui pourtant avaient démenti Mes Messagers. Et Quelle réprobation fut la Mienne !
Dis : “je ne vous exhorte que d’une chose, que pour Allah, vous vous leviez, par deux ou isolément, et qu’ensuite vous réfléchissiez. Votre camarade n’est pas fou. Il n’est pour vous qu’un avertisseur en prévision d’un dur supplice”.
Dis : “je ne vous demande aucun salaire. Gardez-le pour vous- mêmes. Mon salaire n’incombe qu’à Allah, qui observe tout”.
Dis : “c’est mon Seigneur qui envoie la vérité. Il est le Grand Connaisseur de ce que l’humanité ne peut concevoir”.
Dis : “la vérité est venue, tandis que le faux ne commence rien ni ne le répète”.
Dis : “si je m'égare, je ne m'égare qu'à mes dépens, tandis que si je me guide, c'est grâce à ce que mon Seigneur me révèle, car Il entend tout et Il est proche.”
Si tu les voyais quand, pris de peur, ils essaieront de se sauver, mais pas d'échappatoire pour eux, et ils seront saisis de près.
Ils diront alors : “nous y croyons”. Mais comment atteindre la foi de si loin,
alors qu'auparavant ils n'y croyaient pas et lançaient : “tout cela est mystère — et de bien loin.”
Un obstacle s'interposera entre eux et ce qu'ils désirent, comme cela s'est fait auparavant avec leurs semblables, qui étaient dans le doute et méfiants.
Louange à Allah, créateur des cieux et de la terre, qui désigne comme messagers les anges, dotés d’ailes, deux, trois ou quatre. Il ajoute à la création ce qu’il désire, car Allah est capable de tout.
Ce qu’Allah répand comme grâce sur les gens, personne ne peut retenir. Et ce qu’il retient personne ne peut relâcher, à part Lui. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
O les gens, rappelez-vous le bienfait d’Allah sur vous. Y a-t-il un créateur autre qu’Allah qui du ciel et de la terre vous nourrisse ? (Non), car il n’y a point de divinité à part Lui. Comment pouvez-vous alors être détournés par la fausseté ?
S’ils te traitent de menteur, on a traité certes de menteurs des messagers avant toi. Vers Allah cependant tout sera ramené.
O les gens, la promesse d’Allah est vérité. Ne laissez pas la vie de ce monde-ci vous tromper, et que le grand trompeur ne vous trompe pas sur Allah.
Satan est un ennemi pour vous. Considérez-le donc comme un ennemi. Il ne fait qu’appeler ses partisans, pour devenir les habitants du brasier.
Ceux qui refusent de croire auront un dur châtiment, tandis que ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres auront le pardon et une grosse récompense.
Quoi, est-ce que celui auquel on a enjolivé ses méfaits au point qu’ils lui paraissent admirables... ? Mais Allah laisse égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Que ton âme ne s’en aille pas donc par regret pour eux. Allah connaît ce qu’ils fabriquent.
C’est Allah qui envoie les vents qui soulèvent un nuage que Nous poussons ensuite vers une contrée morte. Puis par lui, Nous redonnons la vie à la terre morte. De la même façon se fera la résurrection.
Quiconque désire la grandeur... mais la grandeur toute entière est à Allah. Vers Lui monte la bonne parole et la bonne action la soulève plus haut encore. Quant à ceux qui complotent des méfaits, ils auront une dure punition. Et le stratagème de ces gens est voué à l’échec.
Allah vous a créés de terre, puis de sperme et Il a fait de vous des couples. Nulle femelle ne conçoit ni ne met bas sans qu’il le sache. Aucune personne âgée n’a eu la prolongation de sa vie et personne n’a sa vie abrégée que selon les écrits. Et cela est vraiment facile à Allah.
Les deux masses d’eau ne se ressemblent pas — celle-ci est fraîche, douce, au boire agréable et celle-là salée, amère. Cependant de chacune vous mangez une chair tendre ; et vous en extrayez l’ornement que vous portez. Tu vois le vaisseau fendre l’eau avec bruit, vous permettant d’aller à la recherche de Ses faveurs. Peut-être serez-vous reconnaissants !
Il fait que la nuit pénètre le jour et que le jour pénètre la nuit. Il a soumis le soleil et la lune à Son commandement, chacun d’eux s’acheminant vers un terme fixé. Voilà Allah, votre Seigneur. C’est à Lui qu’appartient la royauté, tandis que ceux que vous invoquez en dehors de Lui, ne sont maîtres même pas de la pellicule d’un noyau de datte.
Si vous les invoquez, ils n’entendent pas votre invocation. Même s’ils entendaient, ils ne sauraient vous répondre. Et le jour du jugement, ils vont nier votre association d’eux avec Allah. Nul ne peut t’enseigner mieux que Celui qui est Bien-informé.
O les gens, vous êtes pauvres dépendant d’Allah, tandis qu’Allah Lui peut se dispenser de tout et mérite des louanges.
S’il voulait, Il pourrait vous faire disparaître et faire venir une nouvelle création.
Et cela n’est point difficile pour Allah.
Aucune âme ne portera le fardeau d’autrui. Si une âme surchargée appelle à l’aide pour transporter son fardeau, rien n’en sera transporté pour lui, même par un proche parent. Tu (arriveras à) avertir en fait seulement ceux qui craignent leur Seigneur, malgré qu’ils ne Le voient pas, et accomplissent la salât. Car quiconque se purifie ne le fait que pour lui-même, et vers Allah est la destination de tous.
L’aveugle et le voyant ne sont pas égaux,
ni les ténèbres et la lumière,
ni l’ombre et la chaleur ardente.
De même ne sont pas égaux les vivants et les morts. Allah, Lui, fait entendre qui Il veut, alors que toi, tu ne peux faire entendre ceux qui sont dans leurs tombeaux.
Tu n’es qu’un avertisseur.
En fait Nous t’avons envoyé avec la vérité comme annonciateur et avertisseur, et il n’existe aucun peuple où un avertisseur n’ait pas passé.
S’ils te traitent de menteur, eh bien, leurs prédécesseurs ont traité (leurs messagers) de menteurs aussi, et pourtant leurs messagers leur avaient apporté des preuves, des écrits sacrés et le Livre illuminant.
Ensuite J’ai saisi ceux qui ont refusé de croire. Et quelle réprobation fut la mienne !
N’as-tu pas vu que du ciel Allah fait descendre l’eau ? Puis Nous faisons avec elle sortir des fruits de couleurs différentes. Dans les montagnes aussi, il y a des sillons blancs et rouges, de couleurs différentes et d’autres d’un noir corbeau.
Il y a aussi des couleurs diverses parmi les hommes, les animaux et les bestiaux. Et parmi Ses serviteurs, seuls ceux qui ont le savoir vraiment craignent Allah. Allah est puissant et pardonneur.
Ceux qui récitent le Livre d’Allah, font la salât et dépensent en secret et en public de ce que Nous leur avons procuré espèrent ainsi faire un négoce qui ne périra jamais,
car Allah les récompensera pleinement et y ajoutera de Sa grâce. Il est vraiment pardonneur et reconnaissant.
Ce que Nous te révélons du Livre, c’est cela la vérité qui confirme ce qui l’a précédé. Allah est bien informé sur Ses serviteurs et Il les observe.
Ensuite Nous laissâmes, en héritage, à ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis, le Livre. Certains cependant parmi eux sont injustes envers eux-mêmes, d’autres s’y conforment rien que modérément mais d’autres, par la grâce d’Allah, sont les premiers en l’accomplissement de bonnes actions, et c’est cela la grande grâce :
les jardins d’Éden, où ils entreront parés de bracelets en or ainsi que de perles ; et là, leur vêtement sera de soie.
Ils diront : “merci à Allah qui a éloigné de nous l’affliction. Notre Seigneur est certes pardonneur et reconnaissant.
C’est Lui qui nous a installés, par Sa grâce, dans la demeure de l’éternité, où nulle fatigue, nulle lassitude nous touchera.”
Ceux qui refusent d’avoir la foi auront le feu de l’enfer. La décision qu’ils meurent ne sera pas prise. On ne leur allégera rien non plus de leur supplice. C’est ainsi que Nous rétribuerons tout grand infidèle.
Et là, ils hurleront : “Seigneur, fais-nous sortir. Nous ferons le bien, contrairement à ce que nous faisions”. “Ne vous avons-Nous pas donné une vie assez longue pour que celui qui voulait réfléchir aurait pu le faire ? L’avertisseur pourtant vous était venu. Eh bien, goûtez votre punition”. Et pour les malfaiteurs, il n’y a pas de secoureurs.
Allah est le connaisseur de tout ce que le monde ignore dans les cieux et la terre. Et Il connaît le contenu des poitrines.
C’est Lui qui vous a désignés comme Ses gérants sur la terre. Quiconque refuse de croire, sa mécréance ira contre lui-même, et la mécréance des infidèles les rend plus détestables encore auprès de leur Seigneur ; et la mécréance n’accroît pour les infidèles que leur perdition.
Dis : “considérez les associés que vous invoquez en dehors d’Allah. Montrez-moi ce qu’ils ont créé sur la terre ? Ou ont-ils une part aux cieux ? Ou leur avons- Nous apporté un livre qui contient des preuves sur lesquelles ils se basent ?” Non, mais ce n’est qu’en tromperie que les malfaiteurs se font des promesses les uns aux autres.
Allah retient les cieux et la terre pour qu’ils ne dévient pas. Et si les deux déviaient, nul à part Lui ne pourrait les retenir. Il est vraiment indulgent et pardonneur.
Ils font leurs plus grands serments par Allah que si un avertisseur leur venait, ils seraient certes mieux guidés que n’importe quelle autre communauté. Et lorsque maintenant un avertisseur leur est venu, cela n’a fait que croître leur aversion,
à cause de leur orgueil sur la terre et leurs méchants complots. Cependant le méchant complot n’enveloppe que ses propres auteurs. S’attendent-ils donc à un autre sort que celui des anciens ? Or jamais tu ne trouveras de changement dans la façon d’agir d’Allah et jamais tu ne trouveras de déviation dans la façon d’agir d’Allah.
Quoi, n’ont-ils pas voyagé sur la terre pour voir ce qui est advenu à ceux qui vécurent avant eux et qui étaient pourtant plus puissants qu’eux ? Allah est tel que rien, ni aux cieux ni sur terre, ne pourrait affaiblir Son autorité. Car Il connaît tout et est capable de tout.
Si Allah s’en prenait aux gens pour ce qu’ils s’acquièrent, Il ne laisserait aucun animal sur sa surface. Mais Il leur a donné un répit jusqu’à un terme fixé. Et alors, quand leur terme viendra... Allah en fait observe Ses serviteurs.
Ya Sîn.
Par le Coran rempli de sagesse,
tu es assurément du nombre des envoyés
sur un chemin droit.
C’est une révélation de la part du Puissant, du Très Miséricordieux,
pour que tu avertisses un peuple dont les ancêtres n’ont pas eu d’avertissement ; ils sont donc devenus insouciants.
En effet, la parole contre la plupart d’entre eux s’est confirmée : ils n’ont pas la foi.
(C’est comme si) Nous avons mis des carcans à leurs cous jusqu’aux mentons : ils vont donc têtes dressées (ne pouvant rien voir devant eux).
Et Nous avons (comme si) mis une barrière devant eux et une barrière derrière eux, puis Nous les avons couverts. Ils ne peuvent donc rien voir.
Cela leur est égal que tu les avertisses ou tu ne les avertisses pas. Ils ne croiront jamais.
Tu ne pourras avertir que celui qui suit le message (du Coran) et craint le Tout Miséricordieux malgré qu’il ne Le voit pas. Fais à celui-ci donc la bonne annonce d’un pardon et d’une récompense généreuse.
C’est Nous qui donnons la vie aux morts et Nous inscrivons ce qu’ils ont accompli et ce qu’ils quittent derrière eux. Et Nous dénombrons toute chose dans un registre explicite.
Donne-leur comme exemple les habitants d’une certaine ville. Eh bien, des envoyés vinrent à eux.
En effet, Nous leur en avions envoyé deux, mais ils traitèrent les deux de menteurs. Nous les renforçâmes donc d’un troisième et ils leur dirent : “en vérité, nous avons été envoyés à vous”.
Mais les gens leur répondirent : “vous n’êtes que des hommes comme nous. Le Tout Miséricordieux n’a rien fait descendre et vous ne faites que mentir”.
“Notre Seigneur, dirent les messagers, sait qu’en vérité nous vous avons été envoyés,
 et notre devoir n’est que de transmettre clairement (Son message)”.
Les gens leur dirent : “nous voyons en vous un mauvais présage. Si vous n’arrêtez pas, nous vous lapiderons et un douloureux châtiment de notre part vous touchera”.
“Votre mauvais présage, dirent les messagers, est avec vous- mêmes. Est-ce que c’est parce qu’on vous l’a rappelé (que vous agissez ainsi) ? Mais vous êtes des gens outranciers.”
Du bout de la ville un homme vint avec empressement, disant : “O mon peuple, suivez les messagers,
suivez ceux qui ne vous demandent aucun salaire et qui sont sur la bonne voie.
Et qu’aurais-je à ne pas adorer Celui qui m’a créé ? Car c’est vers Lui que vous serez ramenés.
Prendrai-je des divinités en dehors de Lui ? Si le Tout Miséricordieux me veut du mal, leur intercession ne me servira à rien et ils ne me sauveront pas.
Si je le faisais, je serais manifestement égaré.
Moi, je crois en votre Seigneur. Écoutez-moi donc.”
Alors, il lui fut dit : “entre au Paradis”. Il dit : “hélas, si seulement mon peuple savait
comment mon Seigneur m’a pardonné et m’a mis parmi les honorés.”
Nous ne fîmes descendre du ciel à cause de cela aucune armée contre son peuple. Nous ne désirions faire descendre aucune.
Ce ne fut qu’un cri, un seul, et les voilà éteints.
Hélas, pour Mes serviteurs ! Jamais il ne leur vient de messager sans qu’ils ne s’en raillent !
Ne voient-ils pas combien de générations avant eux Nous avons fait périr ? Elles ne retourneront jamais parmi eux,
mais tous sans exception seront emmenés devant Nous.
Un signe pour eux est la terre morte, à laquelle Nous redonnons la vie, et d’où Nous faisons sortir des grains qu’ils consomment.
Nous y avons mis des jardins de dattiers et de vignes, et y avons fait jaillir des sources,
afin qu’ils mangent de ces fruits. Ce n’est pas leurs mains qui les ont produits. Ne seront-ils pas reconnaissants ?
Louange à Celui qui a créé en couples tout ce que la terre fait pousser, eux-mêmes ainsi que ce qu’ils ne connaissent même pas.
Un (autre) signe pour eux est la nuit. Nous en détachons le jour, et les voilà dans l’obscurité.
Le soleil court vers son gîte. C’est la décision du Puissant, du Savant.
Quant à la lune Nous lui avons déterminé des phases, jusqu’à ce qu’elle devienne comme une palme vieillie.
Le soleil ne saurait rattraper la lune, ni la nuit devancer le jour. Chacun nage dans un orbite.
Un (autre) signe pour eux est que Nous avons transporté leur race sur le bateau bondé.
Nous avons créé de vaisseaux semblables pour eux, sur lesquels ils voyagent.
Si Nous le voulions, Nous les noierions. Alors aucun appel au secours ne leur sera possible, et ils ne seront sauvés
que par une grâce de Nous, comme jouissance pour un temps (seulement).
Quand on leur dit : “craignez ce qui s’est passé avant vous et ce qu’il y aura après vous, afin d’avoir la miséricorde…
Or, pas un signe ne leur vient parmi les signes de leur Seigneur sans qu’ils ne s’en détournent.
Quand on leur dit : “dépensez de ce qu’Allah vous a procuré”, les mécréants disent à ceux qui ont la foi : “nourrirons-nous quelqu’un qu’Allah nourrirait s’Il le voulait”. Mais vous êtes manifestement égarés.
Ils disent : “à quand cette promesse, si vous êtes véridiques ?”
Ils ne doivent attendre qu'un cri, un seul, qui les saisira tandis qu’ils seront en train de disputer.
Ils ne pourront ni faire de testament, ni retourner chez leurs familles.
On soufflera dans la trompette, et voilà que, des tombes, ils se précipiteront vers leur Seigneur,
disant : “malheur à nous ! Qui nous a retirés de notre lit ?” C’est ce que le Tout Miséricordieux avait promis, et les envoyés avaient dit vrai.
Ce ne sera qu’un cri, un seul, et voilà qu’ils seront tous emmenés devant Nous.
Ce jour-là aucune âme ne sera lésée. Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous avez œuvré.
Les gens du Paradis seront ce jour-là dans une occupation qui leur plaît.
Eux et leurs compagnes seront sous des ombres, accoudés sur des divans.
Là ils auront des fruits et tout ce qu’ils réclameront,
et, comme parole de la part d’un Seigneur Miséricordieux, “salâm”.
“Mettez-vous de côté, vous les pécheurs, en ce jour.
Ne vous ai-Je pas engagés, enfants d’Adam, à ne pas adorer Satan — qui est vraiment pour vous un ennemi déclaré —
et à M’adorer ? C’était cela le droit chemin.
Il a assurément égaré un grand nombre d’entre vous. Ne compreniez-vous donc pas ?
Voici l’enfer avec lequel on vous menaçait.
Brûlez-y aujourd’hui pour n’avoir pas cru”.
Ce jour-là Nous scellerons leurs bouches, tandis que leurs mains Nous parleront, et que leurs jambes témoigneront de leurs méfaits.
Si Nous le voulons Nous effacerons leurs yeux. Ils chercheront à courir vers le chemin, mais comment pourront-ils voir ?
Si Nous le voulons, Nous les métamorphoserons sur place. Alors ils ne pourront ni avancer ni reculer.
A quiconque Nous accordons longue vie, Nous renversons sa forme. Ne comprendront-ils donc pas ?
Nous ne lui avons pas enseigné la poésie ; cela ne lui convient pas non plus. Mais ceci n’est pas moins qu’un message d’une lecture claire,
pour qu’il avertisse quiconque est vivant, et que la parole d’Allah se réalise contre les mécréants.
Quoi, ne voient-ils pas que, parmi ce que Nos mains ont fait, Nous avons créé des bestiaux pour eux, qui sont sous leur domination ?
Nous les avons soumis à leur usage : certains leur servent de monture, et d’autres, ils mangent.
Ils en retirent d’autres utilités et des boissons. Ne seront-ils pas reconnaissants ?
Ils adoptent des divinités en dehors d’Allah dans l’espoir d’être secourus.
Mais celles-ci ne pourront point les secourir, car ils seront eux emmenés comme des troupes pour les aider.
Que leurs paroles ne t’affligent donc pas. Nous savons ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent.
L’homme ne voit-il pas que Nous l’avons créé d’une goutte de sperme ? Pourtant le voilà un adversaire déclaré !
Il frappe à Notre égard des comparaisons, tandis qu’il oublie sa propre création. Il dit : “Qui va donner la vie à des os quand ils sont cariés ?”
Dis-leur : “Celui qui les a créés une première fois leur redonnera la vie. Il connaît toute la création.”
C’est Lui qui, de l’arbre vert, vous fournit du feu avec lequel vous allumez (vos foyers).
Quoi, Celui qui a créé les cieux et la terre ne serait-Il pas capable de créer leur pareil ? Mais si, car c’est Lui le Grand Créateur, le Savant.
Quand Il veut une chose, Son ordre consiste seulement à dire : “sois” et c’est.
Louange donc à Celui en la main Duquel est la royauté sur toute chose. Et c’est vers Lui que vous serez ramenés.
Par ceux placés en rangs
qui repoussent (le mal) avec force
et qui récitent, en rappel,
“votre Divinité est, sans nul doute, Unique,
le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre les deux, et le Seigneur aussi des Levants”.
Nous avons embelli le ciel le plus proche d'un décor : les étoiles,
et aussi comme une protection contre tout satan rebelle.
Ils ne pourront être à l'écoute des dignitaires suprêmes, car ils sont harcelés de tout côté
et refoulés. Et ils auront un châtiment perpétuel.
Mais si l’un d’eux arrive à saisir au vol quelque chose, un bolide flamboyant alors le poursuit.
Demande-leur s’ils sont plus difficiles à créer ou bien ceux que Nous avons déjà créés, car Nous les avons créés de boue collante.
Mais tu t’étonnes tandis qu’ils se raillent.
Quand on le leur rappelle, ils n’en prennent pas cas,
et quand ils voient un signe, ils cherchent à s’en moquer,
et disent : “ceci n’est qu’une magie évidente.
Quoi, quand nous serons morts et devenus poussière et ossements, serons-nous ressuscités ?
Et nos premiers ancêtres aussi ?”
Dis-leur : “oui, et vous vous humilierez”.
Il n’y aura qu’un seul cri saisissant et voilà qu’ils ouvriront les yeux,
et ils diront : “malheur à nous, c’est le jour de compte”.
“Oui, c’est le jour du jugement, que vous traitiez de mensonge”.
Qu’on rassemble les malfaiteurs et leurs compagnes ainsi que ceux qu’ils adoraient
en dehors d’Allah. Ensuite qu’on les guide au chemin de la fournaise.
“Mais arrêtez-les, car ils doivent être interrogés.”
“Pourquoi ne vous portez- vous pas mutuellement secours ?”
Mais ce jour-là, ils chercheront à se soumettre,
et les uns se tourneront vers les autres, s’interrogeant mutuellement.
(Les suiveurs) diront : “c’est vous qui faisiez pression sur nous.”
“Mais c’est plutôt vous, diront (les meneurs), qui refusiez d’avoir foi.
Quant à nous, nous n’avions aucune autorité sur vous, tandis que c’est vous qui étiez un peuple transgresseur.
Le décret de notre Seigneur est confirmé contre nous (tous) et nous allons goûter (le châtiment).
Nous vous avons induits en erreur, car en vérité nous étions égarés nous-mêmes.”
Ce jour-là donc ils seront tous associés dans le châtiment.
Ainsi traitons-Nous les criminels.
Quand on leur disait : “point de divinité à part Allah”, ils se gonflaient d’orgueil,
et disaient : “allons-nous abandonner nos divinités à cause d’un poète fou ?”
Mais au contraire, il est venu avec la vérité, et il a confirmé les envoyés (précédents).
Vous allez certes goûter au châtiment douloureux.
Cependant, vous ne serez rétribués que selon ce que vous avez œuvré ;
mais pas les serviteurs élus d’Allah
qui auront une attribution bien connue :
des fruits. Et ils seront honorés
dans les jardins de bien-être,
sur des lits, face à face.
On fera circuler parmi eux une coupe remplie à une source,
blanche, savoureuse à boire,
sans ivresse. Ils ne seront pas saouls avec cela.
Ils auront auprès d’eux des filles aux grands yeux, au regard chaste,
semblables à des œufs bien préservés.
Puis les uns se tourneront vers les autres, s’interrogeant mutuellement.
L’un d’eux dira : “j’avais un ami inséparable”,
qui me disait : “es-tu vraiment de ceux qui croient
que, quand nous mourrons et serons poussière et ossements, nous aurons à rendre des comptes ?”
Il ajouta : “voudriez-vous regarder d’en haut ?”
Alors, il se penchera lui aussi et verra l’autre en plein dans la fournaise,
et dira : “par Allah, tu as bien failli causer ma perte,
et sans la grâce de mon Seigneur, j’aurais été parmi les personnes emmenées là-bas.
Ne mourrions-nous donc
que de notre première mort, sans être châtiés ?”
C’est cela certes le grand succès.
Qu’ainsi agissent les bienfaisants pour mériter le pareil !
Est-ce que ceci est meilleur comme réception, ou l’arbre de Zaqqûm,
que Nous avons placé sans doute comme épreuve pour les malfaiteurs ?
C’est un arbre qui pousse au fond de la fournaise.
Ses grappes de fleurs sont comme des têtes de diables.
Or, ces gens-là en mangeront et s’en empliront le ventre.
 Ensuite, ils auront par-dessus une mixture d’eau bouillante.
Et leur retour ensuite sera vers la fournaise.
C’est qu’ils avaient trouvé leurs ancêtres dans l’égarement (et les ont suivis),
et alors ils seront précipités sur leurs traces (en enfer).
En effet, avant eux la plupart des anciens se sont égarés,
malgré que Nous ayons envoyé chez eux des avertisseurs.
Regarde donc ce qui est advenu aux avertis (qui n’en ont pas pris cas).
Exception (doit être faite) des serviteurs élus d'Allah.
Noé en effet fit appel à Nous, qui sommes le Meilleur à exaucer les prières.
Nous le sauvâmes, lui et sa famille, de leur grande angoisse,
et désignâmes sa descendance comme ceux qui survivraient.
Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité :
“salut à Noé dans le monde entier".
Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants.
Il était assurément un de Nos serviteurs croyants.
Par contre Nous noyâmes les autres.
De son parti, certes, fut Abraham,
qui vint à son Seigneur, le cœur immaculé.
Eh bien, il dit à son père et à son peuple aussi : “qu'est-ce que vous adorez ?
Préférez-vous des faussetés comme divinités, en dehors d'Allah ?
Quelle opinion avez-vous donc du Seigneur de l'univers ?"
Ensuite, il jeta un regard sur les astres,
et dit : “je vais être malade”.
Ils lui tournèrent alors le dos et s’en allèrent.
Et il se glissa vers leurs divinités et dit : “ne mangez-vous pas ?
Qu’avez-vous à ne pas parler ?
Puis il se mit furtivement à les frapper de sa main droite.
Les gens vinrent à lui en courant.
Il leur dit : “adorez-vous ce que vous taillez vous-mêmes,
alors que c’est Allah qui vous a créés, vous et ce que vous fabriquez ?”
Ils dirent : “qu’on lui construise un bûcher et qu’on le lance dans la flamme”.
Ils lui voulurent une perfidie, mais ce sont eux que Nous abaissâmes au plus bas.
Il leur dit alors : “moi, je pars vers mon Seigneur, et Il me guidera.
Seigneur, fais-moi don de quelqu’un qui sera un des gens de bien”.
Nous lui fîmes donc la bonne annonce d’un garçon de grande patience.
Puis, quand celui-ci atteignit l’âge pour l’accompagner dans ses besognes, Abraham dit : “O mon fils, je me vois en rêve en train de t’immoler. Vois donc ce que tu en penses”. (Ismail) répondit : “O mon cher père, fais ce qui t’est commandé. Tu me trouveras, s’il plaît à Allah, parmi les endurants”.
Puis, quand tous deux s’étaient soumis (à l’injonction d’Allah) et qu’il l’eut jeté sur le front (pour l’immoler),
voilà que Nous l’appelâmes : “Abraham,
tu as eu foi en ta vision”. Telle est Notre récompense aux bienfaisants.
C’était évidemment une épreuve décisive.
Nous le rançonnâmes par l’immolation d’un gros (mouton).
Et Nous perpétuâmes son renom dans la postérité :
“salut à Abraham”.
Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants,
car il était un de Nos serviteurs croyants.
Nous lui fîmes la bonne annonce d’Isaac, comme prophète et un des gens de bien.
Nous versâmes sur lui et sur Isaac Nos bénédictions. De leur descendance cependant il y a le bienfaisant et aussi celui qui manifestement est injuste envers lui-même.
Assurément Nous accordâmes à Moïse et Aaron des faveurs,
et les sauvâmes tous deux et leur peuple aussi de leur grande angoisse,
et les secourûmes, de sorte que ce fut eux qui eurent le dessus.
Nous leur apportâmes le Livre explicite,
et les guidâmes vers le droit chemin.
Nous perpétuâmes leur renom dans la postérité :
“salut à Moïse et Aaron”.
Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants,
car ils étaient deux de Nos serviteurs croyants.
Eli certes était du nombre des envoyés.
Il dit à son peuple : “ne deviendrez-vous jamais pieux ?
Invoquez-vous Baal, et délaissez-vous le meilleur des créateurs,
Allah, votre Seigneur, le Seigneur aussi de vos plus anciens ancêtres ?”
Ils le traitèrent de menteur. Eh bien, ils seront emmenés (pour êtes châtiés),
sauf les serviteurs élus d’Allah.
Nous perpétuâmes son renom dans la postérité :
“salut à Elie et ses adeptes”.
Ainsi récompensons-Nous les bienfaisants,
car il était un de Nos serviteurs croyants.
Lôt était certes du nombre des envoyés.
En effet, Nous le sauvâmes, lui et sa famille, tous
sauf une vieille qui périt
et Nous détruisîmes les autres.
Vous passez en fait auprès d’eux le matin,
et aussi la nuit. Ne raisonnez-vous donc pas ?
Jonas fut assurément du nombre des envoyés.
Il s’enfuit vers le bateau bondé,
tira au sort, et ce fut lui qui perdit.
Le poisson l’avala, car il était blâmable.
Alors, s’il n’avait pas fait les louanges d’Allah (en se repentant),
il serait resté dans son ventre jusqu’au jour où l’on sera ressuscité.
Nous le jetâmes sur la terre nue, indisposé qu’il était,
et Nous fîmes pousser au-dessus de lui un plant de courge
et l’envoyâmes ensuite vers cent mille hommes ou plus.
Ils eurent la foi. Nous leur donnâmes donc la jouissance de la vie pour un temps.
Pose-leur donc la question : “quoi, ton Seigneur aurait des filles et eux, des fils ?
Avons-Nous créé les anges du sexe féminin, et en sont-ils témoins ?”
Ils disent, dans leur invention sans doute :
“Allah a engendré”. Mais ils sont définitivement des menteurs.
Quoi, Il aurait choisi des filles de préférence à des fils !
Qu’avez-vous donc pour juger ainsi ?
Ne réfléchissez-vous pas ?
Avez-vous quelque autorité claire ?
Apportez donc votre livre, si vous êtes véridiques.
Ils ont établi entre Lui et les djinns une généalogie, alors que les djinns eux savent bien qu’ils seront emmenés (pour le jugement).
Toute gloire à Allah ! Il est loin de ce qu’ils décrivent.
Exception doit être faite des serviteurs élus d’Allah.
Car en vérité ni vous ni ce que vous adorez
ne pourrez tenter (et égarer) personne,
excepté celui qui est pour être brûlé dans la fournaise.
“Il n’y a aucun parmi nous qui n’ait sa place connue ;
nous sommes certes les placés en rangs,
et c’est nous qui célébrons la gloire d’Allah.”
Cependant ces gens-là disent :
“si nous avions eu un des précédents livres,
nous aurions été certes les serviteurs choisis d’Allah”.
Mais ils n’ont pas foi en ceci. Eh bien, ils vont savoir.
En effet, Notre parole a été donnée antérieurement en faveur de Nos serviteurs messagers,
que c’est eux qui seront secourus,
et que Notre armée aura, elle, le dessus.
Éloigne-toi donc d’eux pour un temps,
et observe-les. Ils verront bientôt.
Quoi, est-ce Notre châtiment qu’ils cherchent à hâter ?
Mais quand il (le châtiment) descendra dans leur cour, quel mauvais matin alors ce sera pour les avertis (qui n’en ont pas pris compte).
Éloigne-toi d’eux pour un temps, 
et observe-les. Ils verront bientôt.
Toute gloire à ton Seigneur, le Seigneur de l’honneur et de la puissance ! Loin de Lui est ce qu’ils décrivent.
Salut aux envoyés,
et louange à Allah, Seigneur de l’univers !
Sâd. Par le Coran, de glorieux renom,
ceux qui ne croient pas sont plutôt dans l'orgueil et le schisme.
Que de générations avant eux avons-Nous fait périr qui ont crié, hélas, quand il n'était plus temps d'échapper !
Ceux-ci s'étonnent qu'un avertisseur, quelqu'un de parmi eux- mêmes, leur soit venu ; et les mécréants disent : “c’est un magicien, un grand menteur.
A-t-il réduit toutes les divinités en une seule ? Voilà une chose étonnante vraiment".
Et leurs notables partent en disant : “allez-vous en, et restez constants à vos divinités. C'est cela la chose désirable.
Nous n'avons pas entendu ceci dans la dernière religion. Ce n'est qu'une invention.
Quoi, est-ce sur lui, parmi nous tous, qu'on aurait fait descendre le message ?" Bien plus, ils sont dans le doute à propos de Mon message. C'est plutôt qu'ils n'ont pas goûté encore de Mon châtiment.
Quoi, est-ce que les trésors de ton Seigneur, le Puissant et le Grand Dispensateur, leur appartiennent ?
Ou leur appartient-elle la royauté des cieux et de la terre et de ce qui existe entre les deux ? Eh bien, qu'ils y montent par n'importe quel moyen.
Bande de coalisés, qui sera mise en déroute là-bas !
Avant eux, le peuple de Noé, les 'Ad et Pharaon, l'homme aux pals,
et les Thamūd, le peuple de Lôt et les gens d’Al Aika ont tous rejeté (leurs messagers). Voilà les coalisés.
Tous sans exception ont démenti les messagers. Eh bien, Ma punition s’est avérée contre eux.
Ce que ceux-ci attendent n’est qu’un seul cri qui n’aura pas de répétition.
Ils disent : “Seigneur, hâte-nous notre destin, avant le jour des comptes”.
Endure ce qu’ils disent, et rappelle-toi David, Notre serviteur doué de force, qui se tournait beaucoup (vers Nous).
Nous assujettîmes les montagnes à célébrer Nos louanges soir et matin en sa compagnie,
tout comme les oiseaux assemblés. Tous lui faisaient écho.
Nous renforçâmes son royaume et lui donnâmes la sagesse et aussi la faculté de juger.
T’est-elle parvenue la nouvelle des gens en dispute, qui grimpèrent le mur de son sanctuaire ?
Quand ils entrèrent auprès de David et que celui-ci en fut effrayé, ils dirent : “n’aie pas peur, nous deux sommes en dispute : l’un de nous a fait du tort à l’autre. Juge donc en toute équité entre nous, ne permets aucune infraction et guide-nous vers le chemin droit.
Voici mon frère. Il a quatre-vingt-dix-neuf brebis tandis que je n’en ai qu’une seule. Il m’a dit : “confie-la moi”, et il me pressure dans notre discussion.
David lui dit : “il a été certes injuste envers toi, en demandant ta brebis pour ajouter à ses brebis. En fait, beaucoup de gens transgressent les droits de leurs associés, sauf ceux qui ont la foi et font du bien — cependant ils sont peu nombreux.” David comprit que Nous l’avions mis à l’épreuve. Il demanda donc pardon à son Seigneur, tomba prosterné et se repentit.
Nous le lui pardonnâmes. Il aura certes une place proche de Nous et un bon refuge.
“O David, Nous avons fait de toi un gérant sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens, et ne suis pas les passions, sinon elles t’égareront du sentier d’Allah”. En fait ceux qui s’égarent du sentier d’Allah auront un dur châtiment pour avoir oublié le jour des comptes.
Nous n’avons pas créé le ciel, la terre et ce qui existe entre les deux sans but. Cela est l’opinion des mécréants. Mais malheur à ceux qui refusent de croire ; gare au feu !
Traiterons-Nous ceux qui ont la foi et font du bien comme ceux qui commettent du désordre sur la terre ? Ou traiterons-Nous les pieux comme les pervers ?
Voici un Livre béni que Nous avons fait descendre vers toi, afin qu’ils méditent sur ses versets, et que les doués d’intelligence réfléchissent.
A David Nous fîmes don de Salomon — quel bon serviteur ! Il se tournait souvent vers Nous.
Lorsqu’un après-midi on lui avait présenté ses magnifiques chevaux de course, 
il dit : “j’ai préféré aimer les biens de ce monde plus que le rappel de mon Seigneur, et voici que (le soleil) s’est caché derrière son voile.
Ramenez-les moi”. Alors il se mit à s’en débarrasser en leur coupant les pattes et les cous.
Nous avions déjà éprouvé Salomon en plaçant sur son siège (ou son lit) un corps. Il tourna alors vers Allah en repentir,
disant : "Seigneur, pardonne-moi, et fais-moi don d’un royaume tel que nul après moi mériterait le pareil. C’est Toi le Grand dispensateur.”
Nous lui assujettîmes donc le vent qui, par son ordre, soufflait docilement vers où il voulait atteindre.
De même (Nous lui assujettîmes) les diables, comme bâtisseurs et plongeurs de toute sorte,
et d’autres encore, reliés avec des chaînes.
“Voilà Notre don. Distribue-le ou garde le à toi-même, sans avoir à en rendre compte”.
Il aura certes une place rapprochée de Nous et un bon refuge.
Rappelle-toi Job, Notre serviteur, qui appela son Seigneur : “Satan m’a infligé la détresse et la souffrance”.
“Frappe du pied : tu auras un bain frais et une boisson”.
Nous lui rétablîmes sa famille, la rendant deux fois plus nombreuse, comme une faveur de Nous, et comme un exemple pour les gens intelligents.
“Et prends dans ta main un faisceau de brindilles, puis frappe-la avec cela. Ne viole pas ton serment”. Nous l’avons trouvé vraiment endurant. Quel bon serviteur ! Il se tournait souvent vers Nous.
Rappelle-toi Abraham, Isaac, et Jacob, Nos serviteurs puissants et clairvoyants.
Nous les avons choisis pour une tâche spéciale : le rappel de la maison (dans l’au-delà).
Ils sont, près de Nous, certes parmi les meilleurs élus.
Rappelle-toi Ismail et Élisée et Zul Kifl, tous parmi les meilleurs.
Ceci est un rappel et c’est aux pieux qu’appartiendra, en vérité, la meilleure retraite :
les Jardins d’Éden, aux portes ouvertes pour eux,
où, accoudés, ils demanderont des fruits en abondance et des boissons.
Et auprès d’eux seront des filles au regard chaste, d’un même âge.
Voilà ce qui vous est promis pour le jour des comptes.
Ce sera Notre attribution, inépuisable.
Ainsi en sera-t-il, tandis que les rebelles auront la pire retraite :
l’enfer où ils brûleront. Et quel mauvais lit !
Voilà, et qu’ils y goûtent, à cette eau bouillante et à cette eau purulente et glaciale,
et d’autres punitions assorties, du même genre.
“Voici une foule qui entre précipitamment en même temps que vous. Pas de bienvenue pour eux et ils brûleront dans le feu.”
Ils diront : “Pas de bienvenue pour vous plutôt. C’est vous qui avez préparé cela pour nous. Quel mauvais lieu de séjour !”
Ils diront aussi : "Seigneur, celui qui nous a mis sur cette voie, ajoute-lui un double châtiment dans le feu”.
Et ils se diront : "pourquoi ne voyons-nous pas des gens que nous comptions parmi les mauvais ?
Est-ce que nous les raillions (à tort) ou bien est-ce nos yeux qui sont déviés d’eux ?”
Cette dispute des gens du feu aura vraiment lieu.
Dis : "je ne suis qu’un avertisseur.” Point de divinité à part Allah, l’Unique, le Dominateur suprême,
Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre les deux, le Puissant, le Grand Pardonneur.
Dis : "ceci (le Coran) est un suprême message,
mais vous vous en détournez.
Je ne puis avoir aucune connaissance des discussions de l’assemblée des Grands.
Je ne reçois que des révélations et je ne suis qu’un avertisseur clair”.
Eh bien, ton Seigneur dit aux anges : “Je vais créer un être humain de terre mouillée.
Quand donc Je l’aurai bien façonné et lui aurai insufflé de Mon esprit, jetez-vous devant lui en prosternation”.
Les anges alors se prosternèrent tous,
mais pas Iblis, qui s’enfla d’orgueil et rejeta la foi.
Allah lui dit : “O Iblis, qui t’a empêché de te prosterner devant ce que J’ai créé de Mes deux mains ? Est-ce que tu t’enfles d’orgueil ou bien te considères-tu parmi les haut-placés ?”
“Je suis meilleur que lui, dit Iblis, Tu m’as créé de feu, tandis que Tu l’as créé de boue”.
“Sors alors d’ici, dit Allah, car te voilà banni,
et sur toi sera Ma malédiction jusqu’au jour de la rétribution”.
“Seigneur, dit Iblis, donne-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités”.
“Eh bien, lui dit Allah, un délai t’est accordé
mais jusqu’au jour de l’Instant fixé”.
“Par Ta puissance, dit Iblis, je ne manquerai pas de les détourner tous,
sauf Tes serviteurs élus parmi eux”.
“Eh bien, dit Allah, la vérité sera — et Je dis la vérité
que J’emplirai l’enfer, sans nul doute, de toi et de ceux d’entre eux qui te suivront, tous”.
Dis-leur (O Prophète) : “je ne vous demande aucun salaire pour cela, et je ne suis pas un imposteur.
Ceci n’est pas moins qu’un rappel à tout l’univers.
Et certainement vous en aurez des nouvelles bientôt.” 
La descente du Livre est d'Allah, le Puissant, le Sage.
Nous avons fait descendre vers toi ce Livre avec la vérité. Adore Allah donc, Lui vouant un culte exclusif.
C'est à Allah que doit s'adresser le culte pur. Mais ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui (disent) : “si nous les adorons, c’est pour qu'ils nous rapprochent à proximité d’Allah”. En effet Allah jugera leur différend, et Allah ne guide point celui qui est menteur et grand ingrat.
Si Allah avait voulu adopter un enfant, Il aurait certes choisi ce qu'Il eût voulu parmi ce qu'Il créé. Mais non, toute gloire est à Lui ! C'est Lui Allah, l'Unique, le Dominateur.
Il a créé les cieux et la terre à juste raison. Il enroule la nuit au jour et le jour à la nuit, tandis qu'Il a assujetti le soleil et la lune à poursuivre chacun sa course pour un terme fixé. C'est certes Lui le Puissant, le Grand Pardonneur.
Il vous a créés d'une unique personne, et a tiré d’elle son épouse. Il vous a procuré huit bestiaux par couples. Il vous crée dans les ventres de vos mères par phases successives dans trois ténèbres. Voilà Allah, votre Seigneur. À Lui appartient toute la royauté. Point de divinité à part Lui. Comment a-t-on pu donc vous détourner ?
Si vous Le reniez... Allah n’a aucun besoin de vous. Cependant, Il n’agrée pas l’ingratitude de Ses serviteurs. Mais si vous êtes reconnaissants, Il approuve votre gratitude. Personne ne portera le fardeau d’autrui. Ensuite vers votre Seigneur sera votre retour et Il vous informera alors de ce que vous faisiez. Car Il connaît le contenu des poitrines.
Quand un malheur touche l’homme, il fait appel à son Seigneur, se tournant vers Lui. Ensuite, aussitôt qu’Allah lui accorde un bienfait de Sa part, il oublie la raison pour laquelle il avait fait appel auparavant, et il assigne à Allah des égaux, égarant ainsi (les gens) de Son sentier. Dis-lui : “profite pour un temps de ta mécréance, car tu seras parmi les habitants du feu.”
Est-ce que celui qui aux heures de la nuit reste en dévotion, prosterné ou debout, prenant garde à l’au-delà et espérant la miséricorde de son Seigneur... ? Demande-leur : “est-ce qu’ils sont égaux, ceux qui savent et ceux qui n’ont aucun savoir ?” Seuls les doués d’intelligence s’en rappellent.
Dis : “O mes serviteurs croyants, craignez votre Seigneur”. Ceux qui font le bien ici-bas auront une bonne (récompense). La terre d’Allah est vaste et les endurants auront leur pleine récompense, sans compter.
Dis : “on m’a commandé d’adorer Allah, Lui vouant mon culte exclusif,
et on m’a commandé d’être le premier à me soumettre”.
Dis : “je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment d’un jour terrible”.
Dis : “c’est Allah que j’adore, Lui vouant exclusivement mon culte.
Adorez donc, en dehors de Lui, qui vous voudrez”. Dis aussi : “les perdants sont ceux qui au jour du jugement auront causé la perte de leurs propres âmes et celles de leurs familles.” N’est-ce pas cela la perte évidente ?
Au-dessus d’eux ils auront des couches de feu, et d’autres couches au-dessous d’eux. Avec cela Allah effraie Ses serviteurs. “O Mes serviteurs, craignez-Moi donc”.
A ceux qui s’écartent de Tâghout, ne les adorent pas et se tournent vers Allah, à eux est la bonne nouvelle. Annonce la bonne nouvelle donc à Mes serviteurs
qui prêtent l’oreille à ce qu’on leur dit, et ensuite suivent ce qui s’y trouve de meilleur. C’est eux qu’Allah a guidés et ce sont eux les doués d’intelligence.
Est-ce que celui contre lequel s’est confirmé le décret de châtiment... est-ce toi qui sauverais celui qui sera dans le feu ?
Mais pour ceux qui craignent leur Seigneur, il y aura des appartements hauts, bâtis sur d’autres hauts appartements avec des rivières coulant à leurs pieds. Promesse d’Allah. Et Allah ne manque jamais à Sa promesse.
Ne vois-tu pas que c’est Allah qui fait descendre du ciel de l’eau, et ensuite Il l’achemine vers des sources dans la terre. Puis avec cela, Il fait pousser une culture aux couleurs diverses, laquelle se fane ensuite, de sorte que tu la vois jaunie, et enfin Il la rend comme des débris. Voilà bien là un rappel pour les doués d’intelligence.
Celui dont Allah ouvre la poitrine à l’Islam ne se repose-t-il pas sur une lumière venant de son Seigneur ? Malheur donc à ceux dont les cœurs sont endurcis contre le rappel d’Allah, car ils sont dans un égarement manifeste.
Allah a fait descendre le plus beau des récits, un livre dont les parties se ressemblent ou se répètent. La peau de ceux qui redoutent leur Seigneur frissonne à l’entendre). Ensuite leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au rappel d’Allah. Voilà le guide d’Allah, par lequel Il guide qui Il veut. Mais quiconque Allah laisse égarer n’aura point de guide.
Est-ce que celui qui au jour du jugement aura à se protéger du pire châtiment par son visage... ? et l’on dira aux malfaiteurs : “goûtez à ce que vous œuvriez”.
Leurs prédécesseurs aussi ont traité (Nos signes) de mensonges. Le châtiment leur est venu d’où ils ne se rendirent même pas compte.
Allah donc leur a fait goûter l’ignominie dans la vie ici-bas. Le châtiment de l’au-delà cependant sera plus dur. Si seulement ils le savaient !
Nous avons, dans ce Coran, frappé des exemples de toutes sortes pour les gens. Peut-être réfléchiront ils !
C’est un Coran en arabe, dénué de toute tortuosité. Peut-être deviendront-ils pieux !
Allah frappe l’exemple d’un homme au service des associés qui se chamaillent, et de quelqu’un soumis entièrement à un seul homme. Les deux sont-ils égaux, dans l’exemple ? Non, Allah soit loué ! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
En vérité tu es pour mourir, et eux aussi vont mourir.
Ensuite, au jour du jugement, vous disputerez en présence de votre Seigneur.
Quel pire malfaiteur que celui qui ment contre Allah, et qui traite de mensonge la vérité qui lui parvient ? N’est-ce pas dans l’enfer qu’il y a un refuge pour les mécréants ?
Tandis que celui qui vient avec la vérité et celui qui a foi en elle... voilà les pieux.
Ils auront tout ce qu’ils désirent auprès de leur Seigneur. C’est cela la récompense des bienfaisants.
Et alors Allah leur effacera les pires de leurs actions et les récompensera pour le meilleur de leurs œuvres.
Allah, n’est-Il pas suffisant pour Son serviteur ? (Les mécréants) te font peur avec ce (qu’ils adorent) en dehors de Lui. Et quiconque Allah laisse égarer n’a point de guide.
Quiconque Allah guide, personne ne peut l’égarer. Allah n’est-Il pas puissant et détenteur du pouvoir de châtier ?
Si tu leur demandais : “qui a créé les cieux et la terre ?” ils répondraient assurément : “Allah”. Dis-leur alors : “considérez maintenant ceux que vous invoquez au lieu d’Allah. Si Allah me voulait un mal, sauraient-ils enlever le mal venant de Lui ? Ou s’il me voulait une grâce, sauraient-ils retenir Sa grâce ?” Dis-leur aussi : “Allah me suffit. C’est en Lui que ceux qui font confiance placent leur confiance”.
Dis : “O mon peuple, agissez avec votre autorité. Moi aussi, j’agis ; et bientôt vous saurez
sur qui tombera le châtiment pour l’avilir, et sur qui s’installera un châtiment qui durera.
Nous avons fait descendre sur toi le Livre avec la vérité, destiné au monde entier. Donc quiconque se guide, se guide pour son propre bien, et quiconque s’égare, s’égare à son détriment. Tu n’es pas responsable pour eux.
Allah, reçoit les âmes des gens lors de leur mort, et aussi l’âme de celui qui ne meurt pas, pendant son sommeil. Il retient celle de qui Il a décrété sa mort, tandis qu’il renvoie l’autre jusqu’à son terme fixé. Voilà des signes pour des gens qui réfléchissent.
Adoptent-ils en dehors d’Allah des intercesseurs ? Dis-leur : “même si ceux-ci ne possèdent aucun pouvoir ni ne comprennent rien ?”
Dis-leur : “le droit d’intercession tout entier appartient à Allah. C’est à Lui la royauté des cieux et de la terre. Enfin c’est vers Lui que vous serez ramenés”.
Quand Allah est mentionné comme l’Unique, les cœurs de ceux qui ne croient pas en l’au-delà se crispent, tandis que si l’on mentionne (leurs divinités) en dehors de Lui, voilà qu’ils se réjouissent.
Dis : “O Allah, Créateur des cieux et de la terre, Connaisseur de tout, ce que le monde ignore comme ce qu’il perçoit, c’est Toi qui jugeras entre Tes serviteurs à propos de leurs divergences”.
Si les malfaiteurs possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, et autant encore, ils l’offriraient comme rançon pour échapper au pire châtiment le jour du jugement. Et leur apparaîtra, venant d’Allah, ce dont ils ne pouvaient s’imaginer :
leur apparaîtront les méfaits qu’ils ont commis, et ce qu’ils prenaient en moquerie les encerclera.
Quand un malheur touche l’homme, il fait appel à Nous. Quand ensuite Nous lui accordons une faveur venant de Nous, il dit : “cela m’est venu à cause d’une science que j’ai”. C’est une épreuve plutôt, mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
Ainsi parlaient leurs prédécesseurs. Mais ce qu’ils avaient acquis ne leur servit à rien.
Les méfaits qu’ils accomplirent retombèrent sur eux ; et les malfaiteurs parmi ces gens-ci, leurs méfaits retomberont sur eux bientôt, et ils ne pourront échapper (de la puissance d’Allah).
Ne savent-ils pas qu’Allah attribue Ses dons avec largesse ou les restreint à qui Il veut ? Voilà des signes pour des gens qui ont la foi.
Dis : “O mes serviteurs, qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah. Car Allah pardonne tous les péchés. Oui, c’est Lui le Grand Pardonneur, le Très Miséricordieux.”
Tournez-vous en repentir vers votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous atteigne le châtiment, car alors vous ne pourrez être secourus.
Suivez la meilleure des révélations qui est descendue vers vous venant de votre Seigneur, avant que le châtiment vous vienne soudain, sans que vous le réalisiez,
afin qu’aucune âme ne dise : “malheur à moi pour mes manquements envers Allah, car j’ai été certes parmi les railleurs”,
ou encore qu’elle ne dise : “si Allah m’avait guidée, j’aurais été certes parmi les pieux”.
Ou bien qu’elle ne dise en voyant le châtiment : “ah, s’il y avait un retour possible pour moi. Je serai alors parmi les bienfaisants”.
“Au contraire, Mes signes te sont venus et tu les as traités de mensonges. Tu t’es enflé d’orgueil et tu as été un des mécréants.”
Le jour du jugement, tu verras les visages de ceux qui mentaient contre Allah noircis. N’est-ce pas dans l’enfer qu’il y aura un séjour pour les orgueilleux ?
Allah sauvera les pieux à cause de leur réussite (à éviter le mal). Nul mal ne les touchera et ils ne seront point affligés.
Allah est le Créateur de toute chose et c’est bien Lui qui a charge de tout.
Les clefs des cieux et de la terre sont à Lui. Alors ceux qui rejettent les signes d’Allah seront les vrais perdants.
Dis : “me commanderez-vous d'adorer un autre qu’Allah, O ignorants ?”
En effet, il t’a été révélé tout comme à tes prédécesseurs : “si tu associes d’autres à Allah, tes œuvres seront vaines et tu seras certes un des perdants.
Mais au contraire, adore Allah (Seul) et sois du nombre des reconnaissants”.
Ils n’estiment pas la puissance d’Allah à sa juste mesure. Le jour du jugement, la terre entière sera une poignée pour Lui et les cieux seront pliés dans Sa main droite. Toute gloire à Lui ! Il est beaucoup plus haut que les associés qu’ils Lui donnent.
On soufflera dans la trompette, et voilà que tous dans les cieux et la terre seront foudroyés, sauf ceux qu’Allah choisira. On y soufflera une seconde fois, et voilà qu’ils seront debout, à regarder.
 La terre brillera de la lumière de son Seigneur, tandis que le livre sera déposé. On fera venir les Prophètes et les témoins et on décidera parmi eux en toute équité et personne ne sera lésé.
Chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu'elle aura œuvré, car Allah connaît mieux ce qu'ils faisaient.
Ceux qui avaient refusé de croire seront conduits en groupes à l’enfer. Puis quand ils y seront parvenus, ses portes seront ouvertes et ses gardiens leur diront : “quoi, des messagers de parmi vous-mêmes ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les versets de votre Seigneur, et vous avertissant de votre rencontre avec Lui aujourd'hui ?” Ils diront : “mais si,” mais le décret du châtiment serait déjà confirmé contre les mécréants.
“Entrez, leur dira-t-on, par les portes de l'enfer, pour y demeurer toujours”. Qu'il est mauvais, le lieu de séjour des orgueilleux !
Ceux qui ont craint leur Seigneur seront conduits en groupes au Paradis. Quand ensuite ils y seront parvenus avec ses portes ouvertes, ses gardiens leur diront : “salut à vous ! Vous avez été vertueux. Entrez donc pour y demeurer toujours”.
Et ceux-là diront : “louanges à Allah qui a, envers nous, réalisé Sa promesse et nous a fait hériter cette terre. Nous allons nous installer dans le Paradis là où nous voudrons”. Que la récompense des bienfaisants est bonne !
Tu verras les anges faisant cercle autour du trône, célébrant les louanges de leur Seigneur et Le glorifiant. Tous seront jugés en toute équité et l’on dira : “louanges à Allah, Seigneur de l’univers !”
Hâ, Mîm.
La descente du Livre est d’Allah, le Puissant, le Savant,
le pardonneur des péchés, l’accueillant au repentir, le dur en punition et le détenteur des faveurs. Point de divinité à part Lui, et vers Lui est la destination (de tout).
Seuls les mécréants disputent sur les versets d’Allah. Que leurs activités dans le pays ne te trompent pas.
Avant ces gens-ci, le peuple de Noé l’avait démenti, et après eux d’autres sectes ont fait de même, et chaque communauté a fait le projet de se saisir de son Messager. Ils discutaient avec de faux arguments pour rejeter la vérité. Alors Je les ai saisis. Et quelle punition fut la Mienne !
Ainsi se confirme la parole de ton Seigneur contre ceux qui refusent de croire : “ils seront les gens du feu.”
(Les anges) qui portent le trône et ceux qui sont autour célèbrent les louanges de leur Seigneur en Le glorifiant, ont foi en Lui et implorent le pardon pour les croyants. “Seigneur, Tu étends sur toute chose Ta miséricorde et Ta science. Pardonne donc à ceux qui se repentent et suivent Ton sentier, et protège-les du châtiment de l'enfer.
O notre Seigneur, fais-les entrer aux jardins d'Éden que Tu leur as promis, ainsi qu'aux vertueux parmi leurs ancêtres, leurs épouses et leur descendance, car c'est Toi le Puissant, le Sage.
Et préserve-les du mal. Et quiconque en ce jour-là Tu aurais préservé du mal, Tu lui aurais fait miséricorde certes”. Et c'est cela l'énorme succès.
A ceux qui refusent de croire on proclamera : “Allah vous déteste plus que vous vous détestiez vous-mêmes, vu que vous étiez appelés à avoir la foi et vous la rejetiez”.
Ils diront : “notre Seigneur, Tu nous as fait mourir deux fois, et redonné la vie deux fois. Nous admettons nos péchés. Y a-t-il un chemin pour en sortir ?”
“Vous êtes dans cette situation parce que, quand Allah était invoqué Seul (sans associés) vous Le rejetiez. Mais si on Lui donnait des associés, alors vous croyiez. Mais le jugement appartient à Allah, le Haut, le Grand.”
C’est Lui qui vous fait voir Ses signes, et fait descendre du ciel, pour vous, votre subsistance. Or ne s’en rappelle que celui qui se tourne vers Lui.
Invoquez Allah donc, Lui vouant un culte exclusif, quelque répulsion que peuvent en avoir les mécréants.
Sublime en rang, Possesseur du Trône, Il envoie par Son ordre la révélation sur celui qu’il veut parmi Ses serviteurs, afin que celui-ci avertisse du jour de la rencontre,
du jour où ils comparaîtront sans que rien en eux ne reste caché d’Allah. Et à qui sera la royauté ce jour-là ? À Allah, l’Unique, le Dominateur.
Ce jour-là chacun sera rétribué selon ce qu’il aura œuvré. Ce jour-là il n’y aura point d’injustice, car Allah est prompt dans Ses comptes.
Avertis-les du jour (du jugement) qui approche, où les cœurs seront près des gorges, terrifiés. Et les malfaiteurs n’auront ni ami zélé ni intercesseur écouté.
(Allah) connaît la trahison des yeux, tout comme ce que les poitrines cachent.
Allah jugera en toute équité, tandis que ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne décident rien. C’est Lui Allah qui entend et qui observe tout.
Ne voyagent-ils pas sur la terre pour voir ce qui est advenu à ceux qui ont vécu avant eux, qui pourtant étaient plus forts qu’eux en fait de puissance, d’après les vestiges qu’ils ont laissés sur la terre ? En fait Allah les saisit pour leurs péchés, tandis qu’ils n’eurent point de protecteur contre Allah.
Ce fut ainsi, puisque leurs Messagers leur avaient apporté les preuves, mais ils les rejetèrent. Allah donc les saisit, car Il est fort et dur en punition.
En effet, Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes et une autorité claire
vers Pharaon, Hâmân et Caroun. Mais ils dirent : “magicien, grand menteur.”
Puis quand il leur eut apporté la vérité venant de Nous, ils dirent : “Tuez les fils de ceux qui croient avec lui et laissez vivre leurs femmes”. Mais la ruse des mécréants ne fait que se perdre.
Pharaon dit : “laissez-moi tuer Moïse. Qu’il fasse appel alors à son Seigneur. Je crains qu’il ne change votre religion ou qu’il ne fasse apparaître le désordre dans le pays.”
Moïse lui dit : “je cherche auprès de mon Seigneur, qui est aussi le vôtre, protection contre tout orgueilleux qui ne croit pas au jour des comptes.”
Un croyant de la famille de Pharaon, qui cachait sa foi, dit : “tuerez-vous un homme parce qu’il dit : “mon Seigneur est Allah” ? tandis qu’il est venu parmi vous avec des preuves de la part de votre Seigneur. S’il ment, son mensonge ira à son propre détriment, tandis que s’il est véridique, alors une partie de ce dont il vous menace tombera sur vous. Allah ne guide vraiment pas celui qui est outrancier et mensonger.
O mon peuple, vous avez la supériorité aujourd’hui et vous êtes les plus forts dans le pays. Mais qui vous secourra de la rigueur d’Allah quand elle vous vient ?” Pharaon dit : “je ne vous indique que ce que je considère bon. Je ne vous guide que vers le chemin de la droiture”.
Celui qui était croyant dit : “O mon peuple, je crains pour vous un jour comme celui des sectes (rebelles),
comme le sort du peuple de Noé, des ’Ad et des Thamūd et d’autres encore après eux”. Or Allah ne veut aucune injustice envers Ses serviteurs.
“O mon peuple, je crains pour vous le jour de l’appel mutuel,
le jour où vous tournerez le dos en déroute, sans qu’il n’y ait pour vous de protecteur contre Allah”. Et quiconque Allah laisse égarer n’a pas de guide.
En effet, Joseph (le Prophète Yûsuf) vous est venu auparavant avec des preuves, mais vous n’avez jamais cessé d’avoir des doutes sur ce qu’il avait apporté. Ensuite, quand il est mort, vous avez dit : “jamais Allah n’enverra de messager après lui”. Ainsi Allah laisse égarer l’outrancier qui est dans l’incertitude,
ceux qui disputent sur les signes d’Allah sans qu’il ne leur soit venue aucune autorité. Leur action est grandement haïssable auprès d’Allah et auprès des croyants. Ainsi Allah scelle-t-Il le cœur  de tout orgueilleux tyran.
Pharaon dit : “O Hâmân, bâtis-moi une tour. Peut-être atteindrai-je les voies,
les voies des cieux, et monterai-je vers la divinité de Moïse. Je le considère cependant un menteur”. Ainsi les méfaits de Pharaon lui parurent agréables, et il fut détourné du droit chemin. Le stratagème de Pharaon ne devait aboutir qu’au néant.
Celui qui était croyant (parmi son peuple) dit : “O mon peuple, suivez-moi. Je vous guiderai au sentier de la droiture.
O mon peuple, cette vie est seulement une jouissance temporaire, alors que l’au-delà est vraiment la demeure de la durabilité.
Quiconque fait le mal sera rétribué par son équivalent, tandis que quiconque, mâle ou femelle, fait le bien tout en étant croyant... alors ceux-là entreront au Paradis pour y recevoir leur subsistance sans compter.
O mon peuple, mais qu’ai-je à vous appeler au salut alors que vous m’appelez au feu ?
Vous m’appelez à rejeter la foi en Allah et à Lui donner des associés, qui je sais n’existent pas, alors que je vous appelle au Puissant, au Grand Pardonneur.
Sans nul doute, vous m’appelez vers quelqu’un qu’on ne peut invoquer ni ici-bas ni dans l’au-delà. C’est vers Allah qu’est notre retour, et les outranciers seront les habitants du feu.
Bientôt vous vous rappellerez ce que je vous dis. Moi, je confie mes affaires à Allah”. Allah observe Ses serviteurs.
Allah donc le protégea des méfaits de leurs ruses, alors que le pire châtiment entourera le peuple de Pharaon :
le feu, auquel ils seront exposés matin et soir. Et le jour où l’Heure sonnera, (il sera dit) : “faites entrer les gens de Pharaon au plus dur supplice”.
Et quand ils se disputeront dans le feu, les faibles diront aux orgueilleux : “Nous étions vos suiveurs. Pouvez-vous nous épargner un peu de ce feu ?”
Ceux qui s’enflaient d’orgueil diront : “en vérité, nous y voilà tous. Allah a déjà rendu Son jugement entre Ses serviteurs.”
Ceux qui seront dans le feu diront aux gardiens de l’enfer : “priez votre Seigneur qu’Il nous allège le châtiment d’une journée.”
“Vos messagers ne vous apportaient-ils pas des preuves ?” diront-ils. (Les mécréants) répondront : “si”, et (les gardiens) alors diront : “Eh bien, priez”. L’appel des mécréants cependant ne fait que se perdre.
Nous aiderons certes Nos messagers et aussi les croyants, dans la vie présente tout comme au jour où les témoins se lèveront (le jour du jugement),
le jour où leur excuse ne sera d’aucune utilité aux malfaiteurs, tandis qu’il y aura pour eux la malédiction et la pire demeure.
En effet, Nous avons apporté à Moïse le guide et donné en héritage le Livre aux enfants d’Israël
comme directive, et aussi comme rappel aux gens doués d’intelligence.
Endure donc car la promesse d’Allah est vérité, et implore le pardon pour ton péché. Et célèbre la gloire et les louanges de ton Seigneur l’après-midi et le matin.
Ceux qui disputent à propos des signes d’Allah sans qu’aucune autorité leur soit venue n’ont dans leur poitrine qu’orgueil. Ils n’atteindront jamais leur but. Implore donc la protection d’Allah, car c’est Lui qui entend et observe tout.
La création des cieux et de la terre est un plus gros travail assurément que la création des gens. Mais la plupart des gens ne le savent pas.
L’aveugle et le voyant ne sont pas égaux, comme ceux qui croient et font de bonnes œuvres et le malfaiteur. Mais vous vous en rappelez rarement !
L’Heure arrivera, pas de doute là-dessus. Mais la plupart des gens n’y croient pas.
Votre Seigneur dit : “faites appel à Moi. Je vous répondrai. Ceux qui par orgueil se refusent à M’adorer entreront bientôt dans l’enfer, humiliés.”
Allah est Celui qui vous a assigné la nuit pour que vous vous reposiez, et le jour pour voir. Allah dispense de la grâce aux gens, mais la plupart des gens ne sont pas reconnaissants.
Voilà Allah, votre Seigneur, créateur de toute chose. Point de divinité à part Lui. Comment se fait-il que vous vous détourniez (du droit chemin) ?
C’est ainsi que sont détournés ceux qui renient les signes d’Allah. 
C’est Allah qui vous a assigné la terre comme demeure stable et le ciel comme toit, et Il vous a donné votre forme — et quelle belle forme Il vous a donnée — et Il vous a procuré de bonnes choses. Voilà Allah, votre Seigneur. Louanges donc à Allah, Seigneur de l’univers !
C’est Lui le Vivant. Point de divinité à part Lui. Faites appel à Lui donc, Lui vouant un culte exclusif. Toute gloire à Allah, Seigneur de l’univers !
Dis : “il m’est interdit, vu que les preuves me sont venues de mon Seigneur, d’adorer ceux que vous invoquez en dehors d’Allah, tandis qu’il m’est commandé de me soumettre au Seigneur de l’univers”.
C’est Lui qui vous a créés de terre, puis de sperme, puis d’un bout collant. Enfin Il vous a fait sortir bébé pour qu’ensuite vous atteigniez votre maturité et après cela vous deveniez vieux. Or, certains parmi vous meurent avant cela. Vous atteignez ainsi votre terme fixé. Peut-être raisonnerez-vous !
C’est Lui qui donne la vie et qui donne la mort. Puis quand Il décide d’une chose, Il ne fait que dire : “sois”, et c’est.
N’as-tu pas vu comment ceux qui disputent sur les signes d’Allah se laissent détourner ?
Ceux qui rejettent le Livre et ce que Nous avons envoyé par Nos messagers vont savoir bientôt,
quand, des carcans à leurs cous et avec des chaînes, ils seront entraînés
dans l’eau bouillante, et qu’ensuite ils brûleront dans le feu.
Puis, on leur dira : “où sont les associés que vous adoriez
à part Allah ?” “Ils se sont écartés de nous, diront-ils. Ou plutôt nous n’invoquions rien du tout auparavant”. Ainsi Allah laisse-t-Il égarer les mécréants.
Voilà le prix de votre exultation sur terre, sans raison, et de votre exubérance.
Entrez par les portes de l’enfer, pour y demeurer éternellement. Qu’il est mauvais, ce lieu de séjour des orgueilleux !
Endure donc. La promesse d’Allah est vérité. Ainsi, que Nous te fassions voir une partie de ce que Nous leur promettons, ou que Nous te fassions mourir avant cela... (sois certain) que c’est vers Nous qu’ils seront ramenés.
En effet, Nous avons envoyé avant toi des messagers. Il en est dont Nous t’avons raconté l’histoire, et il en est aussi dont Nous ne l’avons pas fait. Mais il ne convient pas à un messager d’apporter un signe quelconque sauf avec permission d’Allah. Lors donc que le commandement d’Allah arrive, tout sera décidé avec justice, et alors, les faussaires seront les perdants.
C’est Allah qui vous a procuré des bestiaux, pour que vous les montiez et que vous en mangiez.
Ils ont pour vous d’autres utilités. Sur eux vous pouvez atteindre les buts que vous désirez en vous-mêmes. Sur eux, comme sur les bateaux, vous êtes portés.
Il vous fait voir Ses signes. Lequel donc des signes d’Allah niez-vous ?
Ne voyagent-ils pas sur la terre pour voir ce qui est advenu à ceux avant eux, qui furent certes plus nombreux qu’eux, plus forts en fait de puissance et en fait de vestiges qu’ils ont laissés sur la terre ? Mais ce qu’ils avaient acquis ne leur a servi à rien.
Or, quand leurs messagers leur apportaient les preuves, ils exultaient de leurs propres connaissances. Mais ce dont ils se raillaient les cerna.
Puis, quand ils virent Notre rigueur, ils dirent : “nous croyons en Allah uniquement et rejetons les associés que nous Lui donnions.”
Mais leur profession de foi, au moment d’apercevoir Notre rigueur ne leur profita point, conformément à la façon d’agir d’Allah envers Ses serviteurs dans le passé. Les mécréants ont alors tout perdu.
Hâ, Mîm.
C'est une révélation descendue de la part du Tout Généreux, du Très Miséricordieux,
un livre dont les versets sont détaillés, un Coran en arabe, pour des gens qui comprennent,
un annonciateur de la bonne nouvelle et un avertisseur. Mais la plupart d'entre eux s'esquivent et ne l'entendent pas.
Ils disent : “nos cœurs sont voilés contre ce auquel tu nous appelles. Et il y a un vide dans nos oreilles. Entre nous et toi est une cloison. Agis donc, toi ; nous agirons (à notre façon)."
Dis-leur : “je ne suis qu'un homme comme vous. Il m'a été révélé que votre divinité est une Divinité Unique. Suivez alors le droit chemin vers Lui et implorez Son pardon". Malheur aux idolâtres,
qui n'acquittent pas la zakât et ne croient pas en l'au-delà.
Mais ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres auront une récompense jamais interrompue.
Dis-leur : “est-ce bien vous qui reniez Celui qui a créé la terre en deux jours, et vous Lui assignez des égaux ?” Mais c'est Lui le Seigneur de l'univers.
Il y a fermement fixé des montagnes qui ressortent de sa surface. Il La bénie, et lui a attribué sa subsistance en proportions équitables en quatre jours. Ceci est pour ceux qui posent des questions là- dessus.
Il a ensuite porté Son attention vers le ciel qui était alors une fumée, puis Il lui dit ainsi qu'à la terre : “venez-vous deux, bon gré mal gré". Les deux répondirent : “nous venons, obéissants".
Alors en deux jours, Il décréta sept cieux et révéla à chaque ciel sa fonction. Nous avons décoré le ciel le plus proche de lampes et l'avons protégé. Tel est le décret du Puissant, du Savant.
Si ensuite, ils s’en détournent, alors dis-leur : “je vous avertis d’une foudre semblable à celle qui frappa les ’Ad et les Thamūd”.
Rappelez-vous, des messagers leur étaient venus de toutes les directions, (répétant) ceci : “n’adorez qu’Allah”. Ils dirent : “si notre Seigneur avait voulu, Il aurait certainement fait descendre des anges. Nous rejetons ce avec lequel on vous a envoyés”.
Quant aux ’Ad, ils s’enflèrent d’orgueil sans aucune raison sur la terre, et dirent : “qui, en fait de puissance, est plus fort que nous ?” Quoi, n’ont-ils pas vu qu’en fait Allah qui les a créés est plus fort qu’eux, en fait de puissance ? Et ils persistaient à renier Nos signes.
Nous envoyâmes contre eux un vent froid et violent durant des jours néfastes, afin de leur faire goûter le châtiment d’ignominie dans la vie de ce monde. La punition de l’au-delà cependant sera plus ignominieuse encore et ils ne seront point secourus.
Quant aux Thamūd, Nous les guidâmes, mais ils préférèrent l’aveuglement au guide. La foudre du châtiment avilissant les saisit donc pour ce qu'ils avaient acquis.
Et Nous sauvâmes ceux qui avaient foi et craignaient Allah.
Le jour où les ennemis d'Allah seront rassemblés vers le feu, ils seront mis en rangs serrés.
Et quand ils y parviendront, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce qu'ils ont fait.
Ils diront à leurs peaux : “pourquoi avez-vous témoigné contre nous ?" Elles diront : “c'est Allah qui nous a fait parler, Celui-là même qui fait parler toute chose. C'est Lui qui vous a créés une première fois et c'est vers Lui qu'on vous ramènera.
Vous ne vous cachiez pas au point que votre ouïe, vos yeux et vos peaux ne puissent témoigner contre vous. Non, mais vous pensiez qu'Allah ne savait pas grand-chose de ce que vous faisiez.
C’est cette pensée que vous avez eue de votre Seigneur qui vous a ruinés, de sorte que vous êtes devenus des perdants.”
Si donc ils prennent patience... car le feu sera leur lieu de séjour. Et même s’ils cherchent à s’excuser ils ne seront pas excusés.
Nous leur avons destiné des compagnons inséparables qui leur ont enjolivé leurs actions présentes et futures. Le décret s’est avéré contre eux, tout comme contre les autres communautés de djinns et d’hommes qui ont vécu avant eux, qu’ils seraient certes les perdants.
Les mécréants disent : “ne prêtez pas l’oreille à ce Coran et faites du chahut (pendant sa récitation) afin d’avoir le dessus.”
Nous ferons assurément goûter à ceux qui refusent de croire une dure punition, et les rétribuerons certes selon les pires de leurs méfaits.
Ainsi, la rétribution des ennemis d’Allah sera le feu, où ils demeureront toujours, pour avoir renié Nos signes.
Les mécréants diront : “Seigneur, fais nous voir les deux groupes, les djinns et les hommes, qui nous égaraient, afin que nous les placions sous nos pieds, pour qu’ils soient parmi les plus bas.”
Mais ceux qui disent : “notre Seigneur est Allah”, et ensuite se tiennent sur le droit chemin, les anges descendent vers eux (disant) : “n’ayez pas peur, et ne soyez pas affligés, mais ayez la bonne nouvelle du Paradis qui vous a été promis.
Nous sommes des protecteurs pour vous, dans la vie présente tout comme dans l’au-delà. Il y aura là pour vous ce que vos âmes désireront, et ce que vous réclamerez —
un (beau) lieu d’accueil de la part d’un grand Pardonneur, d’un grand Miséricordieux.”
Qui tient un meilleur langage que celui qui appelle vers Allah, fait du bien et dit : “je suis du nombre des soumis (à Allah) ?”
Le bien et le mal ne sont pas égaux. Riposte (à une mauvaise action) par une meilleure. Alors, celui dont tu étais l’ennemi deviendra comme un allié et un ami intime.
Mais (ce privilège) ne parvient qu’à ceux qui endurent, ne parvient qu’au possesseur d’une chance énorme.
Si jamais le diable t’incite (à agir autrement), alors cherche refuge en Allah, car c’est Lui vraiment qui entend, qui sait tout.
Parmi Ses signes sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. Ne vous prosternez ni devant le soleil ni devant la lune, mais prosternez- vous devant Allah qui les a créés, si c’est bien Lui que vous adorez réellement.
Mais s’ils s’enflent d’orgueil, (sache que) ceux qui sont auprès de ton Seigneur célèbrent Ses louanges nuit et jour sans se lasser.
Parmi Ses signes aussi est un fait que tu peux observer — la terre humiliée. Puis, aussitôt que Nous faisons descendre l’eau sur elle, elle se ranime et se gonfle. Celui qui lui redonne la vie peut certes revivifier les morts, car Il est capable de tout.
Ceux qui dénigrent Nos signes ne peuvent se cacher de Nous. Celui qui sera jeté au feu est-il meilleur que celui qui viendra en toute quiétude le jour du jugement ? Faites ce que vous voulez, car Il observe tout ce que vous faites.
Ceux qui renient le message qui leur est parvenu... et pourtant c’est un livre puissant.
La fausseté ne peut l’atteindre d’aucune part, ni maintenant ni plus tard. C’est une révélation venant d’un Sage, d’un Digne de louanges.
Ce qui t’est dit n’est que ce qui a été dit aux messagers avant toi. Ton Seigneur est certes détenteur de pardon, mais détenteur aussi d’une punition douloureuse.
Si Nous en avions fait un Coran en une langue autre que l’arabe, ils auraient certes dit : “pourquoi ses versets n’ont-ils pas été détaillés (clairement) ? Quoi, du non-arabe pour un arabe ?” Dis-leur : “c’est un guide et une guérison pour les croyants”. Quant à ceux qui le rejettent il y a un poids dans leurs oreilles, et ils sont atteints d’un aveuglement, et c’est comme si qu’on les appelait d’un lieu lointain.
En effet, Nous avions apporté à Moïse le Livre. Mais par la suite, il y eut divergence à son sujet. Or sans un décret préalable de ton Seigneur, tout aurait été conclu entre eux. Ils sont restés en fait dans un doute qui les inquiète.
 Quiconque fait une bonne œuvre le fait pour son bien ; et quiconque fait le mal le fait à ses dépens. Ton Seigneur cependant n’est point injuste envers Ses serviteurs.
A Lui Seul revient la connaissance de l’Heure. Aucun fruit ne sort de son enveloppe, aucune femelle ne conçoit ni ne met bas sans qu’Il n’en ait connaissance. Un jour Il convoquera les (idolâtres) : “où sont Mes associés ?” Ils Lui répondront : “nous T’assurons qu’il n’y a personne parmi nous à en témoigner”.
Ce qu’auparavant ils invoquaient les aurait délaissés et ils réaliseront qu’ils n’ont point d’échappatoire.
L’homme n’est jamais las d’implorer le bonheur. Si cependant le malheur le touche, alors il se désespère et se désole.
Si Nous lui faisons goûter une grâce de Notre part après qu’une détresse Ta touché, il dit certes : “c’est dû à mon propre (effort). Je ne pense pas que l’Heure se manifestera. Même si je suis ramené vers mon Seigneur, je trouverai près de Lui une très belle récompense”. Mais Nous ne manquerons pas d’informer les mécréants de ce qu’ils faisaient et de les faire goûter un dur châtiment.
Quand Nous comblons de bienfait un homme, il se détourne et s’éloigne d’un côté ; mais quand un malheur le touche, il fait alors une longue invocation.
Dis : “voyez-vous ? si ce (Coran) est d’Allah et qu’ensuite vous le reniez, qui se trouvera plus égaré que celui qui s’en éloigne, dans le schisme ?”
Nous leur ferons voir Nos signes à tous les horizons, tout comme dans leurs propres personnes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est cela la vérité. Quoi, ne te suffit-il pas que ton Seigneur soit témoin de tout ?
Ils sont vraiment dans le doute au sujet de la rencontre avec leur Seigneur. Or, c’est Lui certes qui embrasse tout.
Hâ, Mîm.
Ain, Sîn, Câf.
C’est ainsi qu’Allah, le Puissant, le Sage, te fait des révélations, comme Il fit à ceux avant toi.
A Lui appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Il est Lui le Haut, le Sublime.
Peu s’en faut que les cieux ne se fendent d’en haut quand les anges célèbrent les louanges de leur Seigneur et implorent le pardon pour ceux qui sont sur la terre. C’est Allah en vérité qui est le Pardonneur, le Miséricordieux.
Quant à ceux qui prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allah les surveille. Et toi, tu n’es pas responsable pour eux.
Ainsi te révélons-Nous un Coran en arabe, afin que tu puisses avertir la Mère des villes et ses alentours, et que tu les avertisses du jour du rassemblement — pas de doute là-dessus. Une partie ira au Paradis et une partie dans l’Enfer.
Si Allah voulait, Il ferait d’eux une seule communauté, mais Il admet qui Il veut dans Sa miséricorde. Quant aux malfaiteurs, ils n’auront ni patron ni secoureur.
Ont-ils des protecteurs en dehors de Lui ? Mais Allah, c’est Lui le (Seul) Protecteur, et c’est Lui qui donne la vie aux morts, et c’est Lui qui a le pouvoir sur toutes choses.
Dans toutes vos divergences, le jugement est à Allah. Tel est Allah, mon Seigneur. En Lui je place ma confiance et vers Lui je me tourne,
le Créateur des cieux et de la terre. Il vous a donné vos pairs comme épouses et (vous a donné) des couples de bestiaux aussi. Il vous multiplie ainsi. Il n’y a rien qui Lui ressemble, et c’est Lui qui entend, qui observe tout.
Il possède les clefs des cieux et de la terre. Il attribue Ses dons avec largesse à qui Il veut, ou bien les restreint. C’est Lui qui connaît tout.
Il a établi pour vous, en matière de religion, les obligations qu’il avait enjointes à Noé. Ce que Nous te révélons à toi, tout comme Nous avons enjoint à Abraham, à Moïse et à Jésus, est ceci : “tenez ferme à cette religion et n’en faites pas un sujet de divisions”. Ce vers lequel tu appelles les idolâtres pèse lourd sur eux. Allah choisit pour cette religion qui Il veut et guide vers Lui celui qui se repent.
Ils se sont divisés, après que le savoir leur est parvenu, rien que par agressivité et jalousie entre eux. Et sans un décret préalable de ton Seigneur fixant un terme, tout aurait été conclu entre eux. Et ceux auxquels le Livre a été laissé en héritage après ces gens-là sont, vraiment, à son sujet, dans un doute inquiétant.
Pour cette raison, appelle (les gens) vers la vérité. Reste droit comme on t’a commandé. Ne suis pas leurs passions, mais dis-leur : “je crois en tout ce qu’Allah a fait descendre en fait de livre et on m’a commandé de faire la justice entre vous. Allah est notre Seigneur tout comme votre Seigneur. Nous sommes responsables de nos œuvres et vous des vôtres. Pas d’argumentation entre nous et vous. Allah va nous réunir tous, car c’est vers Lui la destination (de tout).
Ceux qui disputent sur Allah avec des gens qui ont déjà répondu à Son appel, leur argumentation est, aux yeux d’Allah, sans valeur. Une colère tombera sur eux et ils auront un dur châtiment.
C’est Allah qui a fait descendre le livre avec la vérité, et aussi la balance (de la justice). Qui pourrait te faire comprendre que peut-être l’Heure est proche ?
Ceux qui n’y croient pas cherchent à la hâter, tandis que ceux qui y croient en sont craintifs, sachant qu’elle est une vérité. Et ceux qui disputent à propos de l’Heure sont sans doute loin dans l’aberration.
Allah est doux envers Ses serviteurs. Il attribue à qui Il veut et c’est Lui le Fort, le Puissant.
Quiconque cherche à cultiver pour l’au-delà, Nous lui accroissons ses produits. Mais quiconque cultive pour l’ici-bas, Nous lui en accordons, mais il n’aura pas de part dans l’au-delà.
Auraient-ils des associés (à Allah) qui leur ont prescrit des lois, que cependant Allah n’a jamais permises ? Or s’il n’y avait pas eu le décret à propos du jugement, tout aurait été conclu entre eux. Les malfaiteurs auront certes cependant un châtiment douloureux.
Tu verras les malfaiteurs épouvantés à cause de ce qu’ils ont acquis, et qui leur tombera dessus. Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres seront dans les jardins du Paradis, recevant tout ce qu’ils voudront de leur Seigneur. Et voilà la grande grâce.
C’est de cela qu’Allah fait la bonne annonce à ceux de Ses serviteurs qui ont la foi et font de bonnes œuvres. Dis-leur : “je ne vous demande comme salaire pour cela que de l’affection pour moi, à cause de nos liens de parenté”. Et quiconque mérite un bien par son œuvre, Nous y ajoutons pour lui quelque chose de meilleur. Allah est pardonneur et reconnaissant.
Diront-ils que celui-ci a inventé un mensonge contre Allah ? Or, si Allah voulait, Il scellerait ton cœur. Par Ses paroles cependant Allah oblitère le faux et confirme la vérité. Il connaît certes le contenu des poitrines.
C’est Lui qui accueille de Ses serviteurs le repentir, pardonne les méfaits, et sait ce que vous faites,
exauce ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, et y ajoute de par Sa générosité, tandis qu’aux mécréants ira une dure punition.
Si Allah attribuait Ses dons avec largesse à tous Ses serviteurs, ils commettraient des abus sur la terre, mais Il fait descendre, en proportion des besoins, ce qu’Il veut. Il est bien informé sur Ses serviteurs et les observe.
C’est Lui qui fait descendre la pluie salvatrice, alors qu’on a perdu tout espoir. Et Il répand Sa miséricorde. C’est Lui le protecteur, le digne de louanges.
Parmi Ses signes est la création des cieux et de la terre, et aussi des êtres qu’Il a propagés dans les deux. Il a la capacité de les réunir aussi, quand Il voudra.
Tout malheur qui vous atteint est dû à ce que vos mains ont perpétré. Et pourtant, Il pardonne beaucoup.
Vous ne pouvez échapper à la puissance d’Allah sur la terre. Et il n’y a pour vous point de patron ni de secoureur en dehors d’Allah.
Parmi Ses signes sont les vaisseaux sur la mer, ressemblant à des montagnes.
S’Il veut, Il calme le vent, et les voilà restant immobiles sur sa surface... Voilà bien là des signes pour tout grand endurant et reconnaissant.
Ou bien, Il peut les détruire, comme punition pour ce que leurs gens ont mérité. Cependant, Il pardonne beaucoup,
Ainsi ceux qui disputent à propos de Nos signes doivent comprendre qu’ils n’ont pas d’échappatoire.
Tout ce qui vous a été accordé (ici-bas) n’est que jouissance pour la présente vie, mais le meilleur et plus durable est auprès d’Allah, pour ceux qui ont la foi et qui placent leur confiance en leur Seigneur,
qui évitent les péchés les plus graves et aussi les turpitudes, et qui pardonnent quand on les met en colère,
qui répondent à l'appel de leur Seigneur, accomplissent la salât, se consultent entre eux à propos de leurs affaires, et dépensent de ce que Nous leur attribuons,
et qui ripostent quand on a abusé d'eux,
car un mal a pour paiement un mal identique. Mais quiconque pardonne et réconcilie, son salaire incombe à Allah. Mais Il n'aime pas les malfaiteurs.
Quant à ceux qui ripostent après avoir été lésés... pas de voie contre eux.
Il n’y a de voie de blâme que contre ceux qui lèsent les gens et commettent des abus, contrairement au droit, sur la terre. Ceux-là auront une punition douloureuse ;
mais celui qui endure et pardonne... voilà la meilleure résolution à prendre dans les affaires.
Quiconque Allah laisse égarer n'aura, à part Lui, aucun protecteur. Cependant, tu verras les malfaiteurs dire, en voyant le châtiment : “y a-t-il un chemin pour le repousser ?"
Tu les verras exposés devant l’enfer, soumis et humiliés, regardant d’un œil furtif, tandis que ceux qui avaient eu foi diront : “les perdants sont certes ceux qui, au jour du jugement, ont causé leur propre perte et celle de leurs familles.” Et les malfaiteurs subiront sans nul doute un châtiment qui durera.
Ils n’auront pas de protecteurs pour les secourir à part Allah, car quiconque Allah laisse égarer ne trouvera point de chemin.
Répondez à l’appel de votre Seigneur avant que vienne un jour décrété par Allah, et que personne ne peut repousser. Ce jour-là, pas de refuge pour vous, et pas de négation de vos péchés non plus.
Après cela, s’ils s’esquivent... Nous ne t’avons pas envoyé à eux comme surveillant. Tu n’as qu’à transmettre le message. En effet, quand Nous faisons goûter à l’homme une grâce de Nous, il en exulte. Mais si un malheur les atteint pour ce que leurs mains ont perpétré... l’homme est très ingrat.
À Allah appartient la royauté des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il fait don de filles à qui Il veut, et don de garçons à qui Il veut,
ou bien Il jumelle garçons et filles. Il rend aussi stérile qui Il choisit. Il est savant et puissant.
Il ne convient à aucun mortel qu’Allah lui parle autrement que par révélation ou de derrière un voile, ou bien qu’Il lui envoie un messager (un ange) lequel lui révèle, par Sa permission, ce qu’Il veut. Il est certes très Haut et Sage.
C’est ainsi que par Notre ordre Nous t’avons révélé un vivifiant (message). Tu ignorais ce qu’était le livre et la foi, mais Nous avons fait de ceci une lumière avec laquelle Nous guidons qui Nous voulons parmi Nos serviteurs. Ainsi toi, tu guides certes vers un chemin droit,
le chemin d’Allah, auquel appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. N’est-ce pas que c’est vers Allah que retourne toute chose ?
Hâ, Mîm.
Par le Livre explicite !
Nous avons fait de ceci un Coran en arabe, afin que vous le compreniez.
Il est auprès de Nous, dans le Livre original, sublime et rempli de sagesse.
Quoi, dispenserons-Nous de vous le rappeler, pour la raison que vous êtes des gens outranciers ?
Que de Prophètes avons-Nous envoyés aux anciens !
Et pas un Prophète ne leur est venu sans qu’ils ne s’en raillent.
Nous avons alors fait périr (ces gens), qui étaient plus redoutables en force que ceux-ci. L’exemple des anciens a déjà été mentionné.
Si tu leur demandes : “qui a créé les cieux et la terre ?” ils diront très certainement : “le Puissant, le Savant les a créés,
Celui-là même qui a étendu la terre pour vous et vous y a tracé des sentiers, afin que vous vous guidiez.
C’est Lui qui du ciel fait descendre l’eau avec mesure, et Nous ranimons avec elle une terre morte. Ainsi vous serez ressuscités.
C’est Lui qui a créé tout, en couples, et vous a procuré des vaisseaux et des bestiaux, sur lesquels vous montez,
afin que vous vous installiez sur leurs dos, et qu’ensuite, après vous y être installés, vous vous rappeliez la grâce de votre Seigneur sur vous et que vous disiez : “Louanges à Celui qui a mis tout cela à notre service. Nous ne saurions nous y associer (autrement).
Et c’est vers notre Seigneur que nous retournerons”.
Pourtant ils ont désigné une partie de Ses serviteurs comme (apparentés) à Lui. L’homme est vraiment un manifeste ingrat.
Quoi, aurait-Il adopté des filles parmi Ses créatures et choisi pour vous des fils ?
Or, quand on annonce à l’un d’eux (la naissance) d’une semblable à ce qu’il attribue au Tout Miséricordieux, son visage reste noir, d’une profonde colère.
 Quoi, cet être élevé au milieu de bijoux et qui n’est pas clair dans ses discussions ?
Ils désignent comme femelles les anges, qui sont les serviteurs du Tout Miséricordieux. Étaient-ils présents à leur création ? Leur témoignage sera enregistré, et ils seront interrogés là-dessus.
Ils disent : “si le Tout Miséricordieux avait voulu, nous ne les aurions pas adorés.” Ils n’en possèdent aucune connaissance (certaine) et ne font que conjecturer.
Ou bien ont-ils reçu de Nous un livre avant celui-ci et auquel ils tiendraient fermement ?
Au contraire, (tout) ce qu’ils disent est : “nous avons trouvé nos ancêtres avec une religion, et sur leurs traces nous sommes bien guidés”.
De même, à chaque fois que Nous avons envoyé avant toi à une ville un avertisseur, ses habitants luxueux ont dit : “nous avons trouvé nos ancêtres avec une religion, et nous suivons leurs traces”.
(L’avertisseur) leur disait : “quoi, même si je vous emmène une meilleure directive que celle avec laquelle vous avez trouvé vos ancêtres ?” “Oui, dirent-ils, nous n’acceptons pas le message avec lequel vous avez été envoyés.”
Nous leur infligeâmes des représailles. Vois donc quelle a été la fin de ceux qui renièrent (les messagers).
Eh bien, Abraham dit à son père et à son peuple : “je désavoue tout ce que vous adorez,
mais pas Celui qui m’a créé, car c’est Lui en vérité qui me guidera”.
Il fit de cette parole une qui devait durer dans la postérité, afin qu’on revienne (vers Allah).
Pourtant à ces gens-ci ainsi qu’à leurs ancêtres J’ai accordé la jouissance (de cette vie), jusqu’à ce que leur soient venus la vérité et un messager explicite.
Mais quand la vérité leur fut venue, ils dirent : “c’est de la magie, et nous la rejetons”.
Et ils disent : “pourquoi n’a-t-on pas fait descendre ce Coran sur un haut personnage de l’une de ces deux villes ?”
Est-ce eux qui distribuent la grâce de ton Seigneur ? C’est Nous qui distribuons entre eux leur subsistance dans cette vie, et élevons en grades certains d’entre eux au-dessus des autres, pour que les uns prennent les autres à leur service. La grâce de ton Seigneur vaut mieux cependant que ce qu’ils amassent.
Si les gens n’étaient pas (en danger de) devenir une seule communauté (de mécréants), Nous aurions certes pourvu les maisons (même) des gens qui n’ont pas la foi en le Tout Miséricordieux, de toits d’argent avec des escaliers pour y monter,
(aussi) des portes pour leurs maisons et des divans où ils s’accouderaient,
ainsi que des ornements (en or). Mais tout cela ne serait que jouissance temporaire de la vie de ce monde, alors que l’au-delà est réservé aux pieux auprès de ton Seigneur.
Quiconque s’aveugle (et s’écarte) du message du Tout Miséricordieux, Nous lui adjoignons un satan qui devient son ami inséparable.
Assurément (les diables) détournent les gens du droit chemin, tandis que ceux-ci s’estiment être bien guidés.
Puis quand un tel homme vient à Nous, il dira : “hélas, que n’y-ait-il entre moi et toi la distance entre l’Est et l’Ouest”. Quel mauvais compagnon !
Or le fait de partager le supplice ensemble avec eux aujourd’hui ne vous servira à rien, vu que vous avez commis des méfaits.
Est-ce toi (le Prophète) qui pourras faire entendre le sourd ou guider l’aveugle et celui qui est manifestement égaré ?
Soit Nous t’enlèverons et puis Nous tirerons vengeance d’eux ;
ou bien Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis, car vraiment Nous avons tout pouvoir sur eux.
Tiens ferme à ce qui t’est révélé, car tu es sur le droit chemin.
Ce (Coran) est un rappel pour toi et ton peuple. Et vous serez interrogés.
Alors demande à ceux de Nos messagers que Nous avons envoyés avant toi, si Nous avons désigné des divinités à adorer en dehors du Tout Miséricordieux ?
En effet, Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes à Pharaon et à ses notables. Il dit : “Je suis le messager du Seigneur de l’univers”.
Puis, lorsqu’il parvint parmi eux avec Nos signes, voilà qu’ils s’en moquèrent,
malgré que chaque signe que Nous leur faisions voir était plus grand que le précédent. Et Nous les saisîmes par la punition, pour qu’ils reviennent (de leur mécréance).
Ils dirent alors : “O magicien, implore pour nous ton Seigneur selon Son engagement envers toi, et nous suivrons le droit chemin.
Ensuite, quand Nous eûmes enlevé d’eux le châtiment, voilà qu’ils violèrent leur engagement.
Pharaon fit une proclamation parmi son peuple et dit : “O mon peuple, le royaume de Misr ne m’appartient-il pas, ainsi que les fleuves qui coulent à mes pieds ? N’observez-vous donc pas ?
Ne suis-je pas meilleur que ce misérable, qui sait à peine s’exprimer ?
Pourquoi ne lui a-t-on pas envoyé des bracelets en or ? Pourquoi les anges ne l’ont-ils pas accompagné ?”
Il méprisait ainsi son peuple, mais ils lui obéissaient et devinrent ainsi des gens pervers.
Ensuite, lorsqu’ils Nous eurent irrité, Nous nous vengeâmes d’eux et les noyâmes tous.
Nous fîmes d’eux un souvenir (une leçon du passé) et un exemple pour la postérité.
Quand on cite l’exemple du fils de Marie, regarde comme ton peuple fait du chahut,
disant : “nos divinités sont-elles meilleures ou lui ?” Ce n’est que par polémique qu’ils te lancent cela. Ils sont plutôt des gens disputeurs.
Celui-là n’était qu’un serviteur, que Nous avions comblé de faveurs et que Nous avions désigné comme exemple aux enfants d’Israël.
Si Nous voulions, Nous ferions (même) des anges prendre votre place sur la terre.
Il sera un signe au sujet de l'Heure. N’en doutez point. Et suivez-moi : voilà le droit chemin.
Que Satan n’obstrue pas votre chemin ! Car il vous est un ennemi manifeste.
Quand Jésus vint avec les preuves, il dit : “je vous apporte la sagesse et clarifierai pour vous une partie des sujets où vous divergez. Craignez Allah donc et obéissez-moi.
Allah, c’est Lui mon Seigneur tout comme votre Seigneur. Adorez-Le donc. Voilà le chemin droit”.
Mais les sectateurs divergèrent entre eux. Malheur donc aux malfaiteurs ! Gare au châtiment d’un jour douloureux !
Est-ce qu’ils attendent seulement que l’Heure vienne sur eux soudain, sans qu’ils s’en rendent compte ?
Les amis, ce jour-là, seront ennemis les uns aux autres, sauf les pieux.
“O Mes serviteurs, vous ne devez avoir aucune crainte aujourd’hui. Vous ne serez point affligés,
vous qui aviez foi en Nos signes et étiez soumis.
Entrez au Paradis, vous et vos pairs, dans la joie”.
On fera circuler parmi eux des plats en or et des coupes, et il y aura là pour eux tout ce que les âmes désirent et ce qui fait les délices des yeux. “Et vous demeurerez là toujours.
Voilà le Paradis qu’on vous fait hériter pour ce que vous avez œuvré.
Il y aura là beaucoup de fruits pour votre consommation.”
Quant aux criminels, ils demeureront éternellement dans le supplice de l’enfer,
qui ne sera jamais interrompu pour eux, et où ils seront au désespoir.
Nous ne leur avons fait aucun tort, mais ils sont eux-mêmes des malfaiteurs.
Ils crieront : “O Mâlik, que ton Seigneur nous achève”. Il leur dira : “en vérité, vous êtes pour y demeurer (éternellement).”
En effet, Nous vous avions apporté la vérité, mais la plupart d’entre vous ont la vérité en aversion.
Ont-ils pris quelque décision entre eux ? Mais c’est Nous qui décidons.
Ou bien escomptent-ils que Nous n’entendons pas leur secret ni leurs délibérations ? Mais si, Nos anges messagers prennent note auprès d’eux.
Dis : “si le Tout Miséricordieux avait un enfant, alors je serais le premier à le servir”.
Toute louange au Seigneur des cieux et de la terre, Seigneur du trône ! Il est au-dessus de ce qu’ils décrivent !
Laisse-les donc s’enfoncer dans leur fausseté et s’amuser, jusqu’à ce qu’ils rencontrent le jour qu’on leur a promis.
C’est Lui la Seule Divinité dans le ciel et la Seule Divinité sur la terre, et c’est Lui le Sage, le Savant.
Louanges à Celui auquel appartient la souveraineté des cieux et de la terre et de tout ce qui existe entre les deux. La connaissance de l’Heure est à Lui seul, et c’est vers Lui que vous serez ramenés.
Ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui n’ont aucun pouvoir d’intercession, qui est réservée à quiconque témoigne de la vérité, et eux le savent bien.
Si tu leur demandes qui les a créés, ils diront assurément : “Allah”. Comment se fait-il donc qu'ils se détournent ?
Et sa parole (la plainte du Prophète à Allah) fut : “Seigneur, ce sont des gens qui n'auront jamais foi”.
“Eh bien, (lui dit Allah), éloigne-toi d'eux et dis-leur : 'salut'. Bientôt ils vont savoir.”
Hâ, Mîm.
Par le livre explicite
Nous l'avons fait descendre par une nuit bénie — Nous donnions en fait un avertissement —
pendant laquelle toute affaire est détaillée avec sagesse,
comme un ordre de Nous. En fait Nous avons (constamment) envoyé des révélations
comme une grâce de ton Seigneur. Car c’est Lui qui entend et connaît tout,
le Seigneur des cieux et de la terre et de ce qui existe entre les deux. Si seulement vous pouviez en avoir une ferme conviction !
Il n’y a point de divinité à part Lui. Il donne la vie et la mort et Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos premiers ancêtres.
Mais ces gens-là, dans le doute, s’amusent.
Eh bien, attends le jour où le ciel emmènera une fumée bien visible,
qui couvrira les gens. Ce sera une punition douloureuse.
“Seigneur, enlève la punition de nous. Nous aurons la foi”.
Comment se rappelleront-ils (maintenant) ? alors qu’un messager explicite leur est déjà venu,
auquel ils ont par la suite tourné le dos en disant : “on l’enseigne, il est fou”.
Nous vous enlèverons la punition pour quelque temps, mais vous allez récidiver.
Un jour cependant Nous userons de la plus grande violence et Nous Nous vengerons.
Avant eux, en effet, Nous éprouvâmes le peuple de Pharaon. Un noble Messager leur vint
pour leur dire : “rendez-moi les serviteurs d’Allah. Je suis un messager digne de confiance pour vous.
Ne soyez pas insolents envers Allah, car je vous apporte une autorité évidente.
Je demande la protection de Celui qui est mon Seigneur et votre Seigneur aussi, pour que vous ne me lapidiez pas.
Si vous ne voulez pas croire en moi, du moins éloignez-vous de moi”.
Alors, il invoqua son Seigneur : “ceux-ci sont vraiment des gens criminels”.
“Eh bien, fais voyager de nuit Mes serviteurs, car vous serez poursuivis.
Quitte la mer calmement. Mais eux seront une armée de noyés.”
Que de jardins et de sources ils laissèrent derrière eux,
de champs, de superbes résidences,
et le bien-être dans lequel ils vivaient heureux !
Ainsi (ils périrent) et Nous laissâmes tout cela en héritage à d'autres gens.
Ni le ciel ni la terre les pleurèrent et ils n'eurent aucun répit.
En effet, Nous sauvâmes les enfants d'Israël du châtiment avilissant
de Pharaon. Il était certes haut parmi les outranciers.
En effet Nous les élûmes, en toute connaissance, par-dessus le reste de leurs contemporains,
et leur apportâmes des signes qui contenaient des épreuves évidentes.
Quant à ces gens-ci, ils disent :
“il n’existe pour nous qu’une mort, celle-ci, la première. Et nous ne serons pas ressuscités.
Faites donc revenir nos ancêtres, si vous êtes véridiques.”
Qui vaut mieux, eux ou le peuple de Tubba’, ou ceux d’avant eux que Nous avons fait périr parce qu’ils étaient des criminels ?
Ce n’est pas par divertissement que Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre les deux.
Nous les avons créés à juste raison. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas
que le jour du jugement sera certes leur rendez-vous à tous,
le jour où aucun protecteur ne sera d’utilité à son protégé en quoi que ce soit. Ils ne seront point secourus non plus,
sauf celui auquel Allah fera miséricorde, car c’est Lui le Puissant, le Miséricordieux.
L’arbre de Zakkûm
sera la nourriture du pécheur.
Comme du métal en fusion, il bout dans les ventres,
comme le bouillonnement de l’eau surchauffée.
“Saisissez-le et emportez-le en pleine fournaise,
et versez ensuite sur sa tête de l’eau bouillante, comme punition”.
Goûte, c’est toi le puissant, le noble !
Voilà ce dont vous doutiez.
Quant aux pieux, ils seront dans une résidence sûre,
parmi des jardins et des sources,
habillés de satin et de brocart, faisant face l’un à l’autre.
Comme cela. Et Nous leur adjoindrons des houris aux grands
Ils pourront aussi y réclamer toutes sortes de fruits, en sécurité.
Ils n’y goûteront pas d’autre mort que leur première mort, et Allah les aura protégés du supplice de la fournaise,
tout cela à titre de grâce de ton Seigneur. Voilà l’énorme succès.
Nous avons rendu ce (Coran) facile dans ta langue, afin qu’ils réfléchissent.
Attends donc, car eux aussi, ils attendent.
Hâ, Mîm.
La descente du Livre est d’Allah, le Puissant, le Sage.
Il y a dans les cieux et la terre des signes certes pour les croyants.
Dans votre propre création et dans la profusion du genre animal, il y a des signes pour les gens qui croient avec conviction.
De même dans l’alternance de la nuit et du jour et dans ce qu’Allah fait descendre du ciel comme subsistance, par laquelle Il redonne la vie à la terre morte, et dans le changement des vents, il y a des signes pour les gens qui raisonnent.
Voilà les versets d’Allah. Nous te les récitons en toute vérité. Alors, dans quelle parole après celle d’Allah et après Ses versets croiront-ils ?
Malheur à tout grand imposteur, pécheur !
qui entend réciter les versets d’Allah devant lui, mais ensuite persiste dans son orgueil, comme s’il ne les avait jamais entendus. Annonce à celui-là une punition douloureuse.
S’il arrive à retenir quelques- uns de Nos versets, il les prend en raillerie. Voilà ceux qui subiront une punition avilissante :
l’enfer est à leurs trousses. Ce qu’ils auront acquis ne leur servira à rien, non plus ceux qu’ils prenaient comme patrons en dehors d’Allah. Ils auront un énorme châtiment.
Ceci est un guide. Cependant ceux qui rejettent les versets de leur Seigneur auront comme punition un douloureux supplice.
Allah, c’est Lui qui vous a assujetti la mer, afin que le vaisseau glisse par Son ordre sur elle, et que vous alliez en quête de Sa grâce. Peut-être seriez-vous reconnaissants !
Tout ce qu’il vous a assujetti dans les cieux et la terre est un don venant de Lui (Seul). Voilà bien là des signes pour des gens qui réfléchissent.
Dis à ceux qui ont la foi de pardonner à ceux qui n’espèrent rien des jours d’Allah. Car Il rétribuera chaque peuple selon ce qu’ils ont œuvré.
Quiconque fait une bonne œuvre la fait pour son propre bien, et quiconque agit mal agit contre lui-même. Enfin, vous serez tous ramenés vers votre Seigneur.
En effet, Nous avons apporté aux enfants d’Israël le Livre et la sagesse, avons désigné des prophètes parmi eux, leur avons attribué de bonnes choses et leur avons donné préférence sur tous leurs contemporains.
De même Nous leur avons apporté des évidences sur la question de religion. Mais ils divergèrent, après que les connaissances leur parvinrent rien que par agressivité entre eux. Ton Seigneur décidera certes parmi eux au jour du jugement à propos de leurs divergences.
Puis Nous t’avons mis sur une voie concernant cette affaire. Suis-la donc et ne suis pas les passions des ignorants.
Ils ne te seront d’aucune utilité vis-à-vis d’Allah, car les malfaiteurs sont alliés les uns aux autres, tandis qu’Allah est le protecteur des pieux.
Ceci constitue pour les gens une source de clarté, un guide et une grâce pour les gens qui croient avec conviction.
Ceux qui commettent de mauvaises actions pensent-ils que Nous allons les traiter comme ceux qui croient et font de bonnes œuvres, soit dans leur vie ou dans la mort ? Comme ils jugent mal ! 
Allah a créé les cieux et la terre avec juste raison, pour que chacun soit rétribué selon ce qu’il aurait acquis. Ils ne seront cependant pas lésés.
Vois-tu celui qui prend sa passion pour sa divinité ? Allah le laisse égarer, le connaissant bien, scelle son ouïe et son cœur  et étend un voile sur sa vue. Qui donc le guidera, après Allah ? Eh bien, ne réfléchissez-vous pas ?
Ils disent : “il n’y a pour nous que la vie d’ici-bas. Nous vivons et nous mourons et seul le temps nous tue”. Ils n’en ont aucune connaissance (certaine) et ne font que conjecturer.
Quand on récite en leur présence Nos versets clairs, ils n’ont pour tout argument que cette parole : “faites revenir nos ancêtres si Vous êtes véridiques”.
Dis-leur : “Allah vous donne la vie, puis Il vous donne la mort. Ensuite Il vous rassemblera le jour du jugement, pas de doute là- dessus. Mais la plupart des gens ne le savent pas.
À Allah est la souveraineté des cieux et de la terre. Le jour où l’Heure se manifestera, ce jour-là les imposteurs seront dans la perte.
Tu verras chaque communauté à genoux, et chaque communauté sera appelée à son livre : “on vous rétribuera aujourd’hui selon ce que vous œuvriez.
Voilà Notre livre. Il prononce (rien que) la vérité sur vous, car Nous avons fait enregistrer ce que vous faisiez.”
Ceux qui ont foi et font de bonnes œuvres, leur Seigneur les admettra dans Sa miséricorde. Voilà l’éclatant succès.
A ceux qui refusent de croire (il sera dit) : “Mes versets ne vous étaient-ils pas récités ? Mais vous vous enfliez d’orgueil et commettiez des péchés.
Et lorsqu’on disait : “la promesse d’Allah est vérité, et point de doute quant à l’Heure”, vous disiez : “nous ne savons pas ce que c’est que l’Heure. Nous supposons que c’est seulement une idée, et nous n’en sommes pas convaincus”.
Les méfaits qu’ils ont commis leur apparaîtront et ce dont ils se raillaient les cernera.
Et on leur dira : “aujourd’hui Nous vous oublions comme vous oubliez votre rencontre de ce jour. Votre refuge est le feu, et vous n’aurez point de secoureur.
Cela, parce que vous preniez en raillerie les signes d’Allah et que la vie d’ici-bas vous trompait.” Ce jour-là on ne leur permettra pas d’en sortir, et on ne les excusera pas non plus.
Toute louange à Allah, Seigneur des cieux et Seigneur de la terre, Seigneur de l’univers !
À Lui toute la grandeur dans les cieux et la terre. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
Hâ, Mîm.
La descente du Livre est d’Allah, le Puissant, le Sage.
Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre les deux qu’avec juste raison, et pour un terme fixé. Ceux qui ne croient pas se détournent cependant de l’avertissement qu’on leur a donné.
Dis-leur : “que pensez-vous de ce que vous invoquez au lieu d’Allah ? Montrez-moi ce qu’ils ont créé sur terre. Ont-ils une part aux cieux ? Apportez-moi un livre antérieur à celui-ci ou même le vestige d’une science, si vous êtes véridiques”.
Quel pire égaré que celui qui invoque, au lieu d’Allah, quelqu’un qui ne saura lui répondre même jusqu’au jour du jugement ? Et ceux-ci sont inconscients même de l’invocation qu’on leur adresse.
Quand les gens seront rassemblés, ils seront leurs ennemis et nieront qu’ils étaient adorés par eux.
Quand leur sont récités Nos versets clairs, ceux qui refusent de croire disent à propos de la vérité qui leur parvient : “c’est de la magie manifeste”.
Ou bien disent-ils : “il l’a inventé” ? Dis-leur : “si je l’ai inventé, vous ne pourrez rien faire en ma faveur contre la punition d’Allah. Cependant Il sait bien comment vous abondez (en calomnie) contre lui (le Coran). Allah suffit comme témoin entre moi et vous. Et c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.”
Dis : “je ne suis pas une innovation parmi les messagers. Je ne sais pas ce que l’on fera de moi ni de vous non plus. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé, et je ne suis qu’un avertisseur clair”.
Dis : “Que pensez-vous ? Si le Coran est d’Allah, et un témoin d’entre les enfants d’Israël témoigne de sa conformité (avec les livres antérieurs) et y croit, tandis que vous n’y croyez pas et vous vous enflez d’orgueil... alors Allah ne guide vraiment pas les gens malfaiteurs.
Ceux qui ne croient pas disent de ceux qui ont la foi : “si ceci était une bonne chose, ces gens-ci ne nous y auraient pas devancés”. Et puisqu’ils ne s’en servent pas comme guide, ils vont jusqu’à dire : “ce n’est qu’un vieux mensonge”.
Avant ceci, il y a eu le livre de Moïse, comme un guide et comme une grâce. Ce livre-ci est son confirmateur, en langue arabe, pour avertir les malfaiteurs, et aussi pour faire la bonne annonce aux bienfaisants.
Car ceux qui disent : “notre Seigneur est Allah”, et ensuite se tiennent sur le droit chemin ne doivent avoir aucune crainte et ne seront point affligés.
Ce sont les habitants du Paradis, où ils demeureront toujours, en récompense de leurs actions.
Nous avons enjoint à l’homme de la bienfaisance envers ses père et mère. Sa mère l’a péniblement porté et a péniblement accouché, et la période de la grossesse au sevrage a été de trente mois. Puis quand il a atteint toute sa force et est parvenu à quarante ans, il dit “O Seigneur, inspire-moi pour que je rende grâce du bienfait dont Tu nous as comblés, moi et mes père et mère, et pour que je fasse une bonne œuvre que Tu agrées. Et inculque dans ma descendance de la vertu. Je me repens à Toi et je suis du nombre des soumis”.
De ceux-ci Nous acceptons le meilleur de ce qu’ils œuvrent et passons sur leurs méfaits. Ils seront parmi les habitants du Paradis, selon la promesse de vérité qui leur a été faite.
Quant à celui qui dit à ses père et mère : “fi de vous deux ! Me promettez-vous que je serai ressuscité, alors que tant de générations ont passé avant moi ?” Alors les deux, implorant le secours d’Allah, lui disent : “malheur à toi ! Crois, car la promesse d’Allah est vérité”. Mais lui répond : “ce ne sont que des fables des anciens”.
C’est contre ceux-ci que se confirme le décret émis contre les communautés de djinns et d’hommes qui ont vécu avant eux, et ils seront certes les perdants.
Il y aura des degrés pour chacun selon ses actes. Ainsi (Allah) leur attribuera la pleine rétribution pour leurs œuvres, mais ils ne seront point lésés.
Le jour où les mécréants seront présentés au feu, (il leur sera dit) : “vous avez gaspillé toutes les bonnes choses dont vous avez joui dans votre vie sur terre. On vous rétribue donc aujourd’hui d’une punition avilissante, pour l’orgueil dont vous vous enfliez injustement sur terre, ainsi que pour votre perversité”.
Rappelle le frère des ’Ad (Hûd) qui avertit son peuple auprès des Dunes. Avant lui et après lui des avertisseurs sont passés, pour dire : “n’adorez qu’Allah. Je crains pour vous la punition d’un jour terrible.”
Ils dirent : “es-tu venu à nous pour nous détourner de nos divinités ? Eh bien, apporte-nous ce dont tu nous menaces, si tu dis la vérité”.
Il leur répondit : “Allah seul en a connaissance. Je vous transmets cependant le message qui m’a été confié. Mais je vois que vous êtes des gens ignorants”.
Puis, voyant (le châtiment) comme un nuage se diriger vers leurs vallées, ils dirent : “voici un nuage qui nous porte de la pluie”. Au contraire ; c'est cela même que vous cherchiez à hâter : un vent contenant un châtiment douloureux,
détruisant tout, par l'ordre de son Seigneur. Alors au matin, il ne resta rien de visible que leurs demeures. Ainsi rétribuons-Nous les gens criminels.
En effet, Nous les avions consolidés dans des positions que Nous ne vous avons pas procurées (O Coreish), et les avions doués d'ouïe, de yeux et de cœurs mais ni leur ouïe, ni leurs yeux, ni leurs cœurs ne leur profitèrent en quoi que ce soit, vu qu'ils niaient les signes d'Allah. Et la chose dont ils se moquaient les cerna.
Nous avons assurément anéanti des villes tout autour de vous, auxquelles Nous avions déployé Nos signes afin qu'ils reviennent (de leur mécréance).
Pourquoi donc ne les secoururent-ils pas, ceux qu'ils avaient adoptés en dehors d'Allah comme divinités pour les rapprocher (d'Allah) ? Ceux-ci au contraire les abandonnèrent, car c'était un mensonge et une invention de leur part.
Rappelle-toi. Nous dirigeâmes vers toi un groupe de djinns qui prêtèrent l’oreille à la lecture du Coran. Arrivés là, ils dirent : “silence”... Ensuite, quand elle fut terminée, ils retournèrent à leur peuple en avertisseurs.
Ils dirent : “O notre peuple, nous venons d’entendre un livre qui est descendu après Moïse, confirmant celui qui existait déjà. Il guide vers la vérité et vers un chemin droit.
O notre peuple, répondez au prédicateur d’Allah et ayez foi en Lui. Il vous pardonnera une partie de vos péchés et vous protégera contre une punition douloureuse.
Quiconque ne répond pas au prédicateur d’Allah ne saura frustrer (Son plan) sur terre, et n’aura point de protecteurs en dehors de Lui. Ceux-ci sont manifestement dans l’erreur.
Ne voient-ils pas qu’Allah, qui a créé les cieux et la terre et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable de faire revivre les morts ? Mais si, Il est capable de tout.
Le jour où seront présentés au feu ceux qui ont refusé de croire, (on leur dira) : “ceci n’est-il pas la vérité ?” Ils répondront : “mais si, par notre Seigneur.” On leur dira alors : “eh bien, goûtez le supplice pour votre mécréance”.
Endure donc comme ont enduré les messagers doués de fermeté, et ne cherche à rien hâter pour ces gens. Le jour où ils verront ce qui leur est promis, il leur semblera n’avoir attendu qu’une heure du jour. Voici un avis. Est-ce que seront anéantis d’autres que des pervers ?
Ceux qui ne croient pas et obstruent le sentier d’Allah, Il rend leurs œuvres vaines.
Mais ceux qui ont foi et font de bonnes œuvres, et croient en ce qui est descendu sur Muhammad — et c’est la vérité venant de leur Seigneur — Il leur efface leurs méfaits et améliore leur condition.
Cela parce que ceux qui ne croient pas suivent le faux, tandis que ceux qui croient suivent la vérité venant de leur Seigneur. C’est ainsi qu’Allah propose aux gens leurs paraboles.
Lors donc que vous rencontrez les mécréants, frappez au cou. Puis après avoir dominé l’ennemi, enchainez-les solidement. Ensuite, c’est soit la libération gratuite, soit la rançon, jusqu’à ce que la guerre dépose ses fardeaux. Ainsi en sera-t-il ; et si Allah voulait, Il se vengerait Lui-même contre eux. Mais ceci est afin de vous éprouver les uns par les autres. Et ceux qui seront tués dans le sentier d’Allah, Il fera que leurs œuvres ne deviennent pas vaines.
Il les guidera et améliorera leur condition,
et les admettra au Paradis, qu’il leur a décrit.
O les croyants, si vous faites triompher la cause d’Allah, Il vous fera triompher et raffermira vos pas.
Quant à ceux qui refusent de croire, il y aura la perdition pour eux, et Il rendra leurs œuvres vaines.
C’est parce qu’ils ont de la répulsion pour ce qu’Allah a révélé. Il rend donc vaines leurs œuvres.
Ne voyagent-ils donc pas sur la terre pour voir ce qui est advenu à ceux avant eux, qu’Allah a anéantis ? Pareilles choses sont réservées aux mécréants.
C’est qu’Allah est le protecteur des croyants tandis que les mécréants n’ont pas de protecteur.
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Allah les fera entrer dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Mais ceux qui rejettent la foi jouissent et mangent comme les bestiaux, tandis que le feu sera leur demeure.
Que de villes, supérieures en puissance à ta ville qui t’a banni, avons-Nous anéanties, et elles n’eurent point de secoureur !
Est-ce que celui qui se base sur une preuve claire venant de son Seigneur sera comme celui auquel son méfait paraît agréable et qui suit sa propre passion ?
Voici la représentation du Paradis qui a été promis aux pieux : là il y a des ruisseaux d’une eau jamais malodorante, des ruisseaux d’un lait au goût inaltérable, des ruisseaux d’un vin délicieux à boire ainsi que des ruisseaux d’un miel purifié. Il y a là des fruits de toutes sortes pour eux, ainsi que le pardon de la part de leur Seigneur. Ceux-ci seront-ils comme celui qui demeurera éternellement dans le feu et comme ceux qui sont abreuvés d’une eau bouillante qui leur déchire les entrailles ?
Il en est parmi eux qui t’écoutent. Mais en sortant de chez toi, ils demandent à ceux qui ont des connaissances : “qu’a-t-il dit tout à l’heure ?” Ce sont des gens dont Allah a scellé les cœurs et qui suivent leur propre caprice.
Quant à ceux qui se guident, Il augmente leur directive et leur inspire la piété.
Est-ce qu’ils n’attendent que l’Heure leur vienne soudain ? Ses signes avant-coureurs sont déjà là. Et quand elle sera là, à quoi leur servira son rappel à eux ?
Sache donc qu’il n’y a point de divinité à part Allah Lui-même, et implore le pardon pour ton péché, ainsi que pour les croyants et les croyantes. Allah connaît vos activités (sur terre) et votre lieu de repos (dans l’au-delà).
Les croyants disent : “ah, si une soura pouvait être révélée !” Mais ensuite, quand est descendue une soura explicite faisant mention de combat, tu vois ceux qui ont la maladie au cœur te regarder comme quelqu’un évanoui devant la mort. Malheur à eux !
(Meilleur serait) l'obéissance... et des paroles convenables, et ensuite, l'affaire étant décidée, il serait certes mieux pour eux de se montrer sincères vis-à-vis d'Allah.
Mais si vous tournez le dos, ne risquerez-vous pas de commettre du désordre dans le pays et de rompre avec vos parents ?
Ceux-là Allah les maudit, les frappe de surdité et aveugle leurs yeux.
Ne méditent-ils pas sur le Coran ? Ou ont-ils des cadenas sur leurs cœurs ?
Ceux qui sont revenus sur leurs pas comme des renégats après que le droit chemin leur a été clairement exposé, c'est Satan qui les a séduits et leur a donné de (faux) espoirs.
C'est ainsi, car ils ont dit à ceux qui ont de la répulsion pour la révélation d'Allah : “nous vous obéirons dans une partie de cette affaire". Allah cependant connaît ce qu'ils cachent.
Quelle sera leur condition quand les anges les achèveront, les frappant au visage et au dos ?
Ce sera ainsi car ils suivent ce qui met Allah en colère, et qu'ils ont de la répulsion pour Son agrément. Il a donc rendu vaines leurs œuvres.
Quoi, ceux qui ont la maladie au cœur, escomptent-ils qu’Allah ne saura jamais faire apparaître leur haine ?
Or, si Nous voulions, Nous te les ferions voir et tu les reconnaîtrais certes à leurs traits. Mais tu les reconnaîtras sans doute au ton de leur parler. Et Allah connaît ce que vous faites.
Nous vous éprouverons certes afin de savoir lesquels d’entre vous luttent et endurent, et Nous mettrons à l’épreuve votre réputation.
Ceux qui refusent de croire, obstruent le sentier d’Allah et sont hostiles au Messager, après que le droit chemin leur a été clairement exposé, ne sauront nuire à Allah en quoi que ce soit. Et Il rendra vaines leurs œuvres.
O les croyants, obéissez à Allah et obéissez au Messager et ne rendez pas vaines vos œuvres.
Ceux qui rejettent la foi, obstruent le sentier d’Allah, puis meurent dans l’état de mécréance, Allah ne leur pardonnera jamais.
Ne faiblissez donc pas et ne demandez pas la paix. C’est vous qui aurez le dessus, car Allah est avec vous et Il ne diminuera pas le mérite de vos œuvres.
La vie de ce monde n’est que jeu et amusement, alors que si vous avez foi et êtes pieux, Il vous attribuera votre récompense sans vous demander tous vos biens.
S’il vous les demandait, et vous importunait dans Sa demande, vous vous montreriez avares et Il ferait apparaître votre haine.
Vous voilà appelés à faire des dépenses dans le sentier d’Allah. Certains parmi vous se montrent avares. Quiconque cependant se montre avare l’est à son détriment. Mais Allah est riche tandis que vous êtes pauvres. Si vous tournez le dos, Il vous remplacera par d’autres qui ne se comporteront pas comme vous.
Nous t’avons (O Prophète) ouvert la voie à une victoire éclatante,
avec pour résultat qu’Allah te pardonne tous tes péchés, passés et futurs, qu’il parachève sur toi Son bienfait et te guide au droit chemin,
et qu’Allah te donne un puissant secours.
C’est Lui qui a fait descendre la tranquillité dans les cœurs des croyants, pour qu’ils augmentent leur foi — or à Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Allah est savant et sage —
pour qu’Il admette les croyants et les croyantes aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement, et qu’Il efface leurs méfaits — et c’est cela l’énorme succès auprès d’Allah —
pour qu’Il châtie les hypocrites, hommes et femmes et les idolâtres, hommes et femmes, qui se font de mauvaises pensées sur Allah. Qu’un mauvais sort tombe sur eux ! Allah est en colère contre eux. Il les maudit, et leur a préparé l’enfer. Quelle mauvaise destination !
À Allah appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Allah est puissant et sage.
Nous t’avons envoyé en effet comme témoin, annonciateur de bonne nouvelle et comme avertisseur,
pour que vous (tous) ayez foi en Allah, et en Son Messager, que vous l’honoriez, reconnaissiez sa dignité, et que de Lui vous célébriez les louanges matin et après-midi.
Ceux qui te prêtent le serment d’allégeance le font vraiment à Allah. La main d’Allah est au-dessus de leurs mains. Quiconque viole le serment donc le fait à son propre détriment. Et quiconque remplit son engagement envers Allah, Il lui donnera bientôt une récompense énorme.
Ceux des Bédouins qui sont restés en arrière te diront : “la garde de nos biens et de nos familles nous a occupés. Demande donc le pardon pour nous”. Ils disent avec leurs langues ce qui n’est pas dans leurs cœurs. Dis-leur : “qui possède le moyen d’empêcher de vous ce qu’Allah veut, que ce soit nuisible ou profitable ?” Personne ; et Allah est bien informé de ce que vous faites.
“Vous pensiez plutôt que le Messager et les croyants ne retourneraient plus à leurs familles. Cela paraissait agréable dans vos cœurs, et vous avez eu de mauvaises pensées. Vous êtes des gens perdus”.
Quiconque n’a pas foi en Allah et en Son Messager... or, pour les mécréants Nous avons préparé un brasier.
À Allah appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut. Allah demeure cependant pardonneur et miséricordieux.
Ceux qui restèrent en arrière diront, quand vous ferez une sortie pour vous emparer d’un butin : “laissez-nous vous suivre”. Ils veulent changer la décision d’Allah. Dis-leur : “jamais vous ne nous suivrez. Ainsi Allah a-t-Il déjà annoncé”. Mais ils diront : “vous êtes plutôt jaloux de nous”. En fait ce sont eux qui ne comprennent guère.
Dis à ceux des Bédouins qui restèrent en arrière “vous serez bientôt appelés contre des gens d’une force redoutable. Il vous faudra les combattre à moins qu’ils fassent leur soumission. Mais si vous obéissez, Allah vous fera une belle récompense, tandis que si vous tournez le dos comme vous avez fait auparavant, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux.
Il n’y a aucune contrainte sur l’aveugle, le boiteux ou le malade. Quiconque obéit à Allah et à Son Messager, Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Quiconque cependant tourne le dos, Il le châtiera d’un châtiment douloureux.
Allah a assurément agréé les croyants quand ils te prêtaient le serment de fidélité sous l’arbre. Il a su ce qu’ils avaient au cœur, et fit descendre sur eux la tranquillité et les récompensa par une victoire proche,
ainsi que par beaucoup de butin à capturer. Allah est puissant et sage.
Allah vous a promis beaucoup de butin, que vous prendrez, et Il a hâté pour vous cette prise de butin et repoussé de vous les mains de l’ennemi, pour que cela soit un signe pour les croyants, et qu’Il vous guide dans le droit chemin.
Il y aura d’autres butins, que vous n’avez pas été encore capables de prendre, mais qu’Allah Lui a cernés, car Allah est capable de tout.
Si les mécréants vous avaient combattus, ils vous auraient tourné le dos, et ensuite n’auraient trouvé ni allié ni secoureur.
Telle a été la façon d’agir d’Allah dans le passé, et tu ne trouveras jamais de changement dans la pratique d’Allah.
C’est Lui qui, dans la vallée de Macca, a retenu leurs mains de vous, de même qu’Il a retenu d’eux vos mains, après vous avoir fait triompher d’eux. Allah observe ce que vous faites.
Ce sont ces mécréants qui vous obstruaient le chemin de la Mosquée Sacrée, vous et les bêtes de sacrifice qui furent empêchées d’atteindre leur lieu d’immolation. S’il n’y avait pas eu (à Macca) des croyants et des croyantes, que vous ne pouviez connaître... Mais vous auriez pu les piétiner sans le savoir, et alors vous auriez encouru un péché à leur propos. Ainsi Allah admet qui Il veut dans Sa miséricorde. Si ces gens pouvaient se distinguer, Nous aurions certes châtié les mécréants parmi eux d’une punition douloureuse.
Rappelle-toi. Les mécréants s’étaient mis le fanatisme au cœur, le fanatisme de l’époque du paganisme (la période avant l’Islam). Allah fit descendre Sa tranquillité sur Son Messager ainsi que sur les croyants, et les fît se conformer au commandement de se contrôler. Ils en avaient plus droit et en étaient plus dignes. Allah connaît toutes choses.
Allah, en vérité, confirma le bien-fondé de la vision de Son Messager : vous entrerez dans la Mosquée Sacrée, si Allah le veut, en sécurité, ayant rasé vos têtes ou coupé vos cheveux, et sans aucune crainte. Il savait donc ce que vous ne savez pas, et vous avait décrété au préalable une victoire proche.
C'est Lui qui a envoyé Son Messager avec le guide et la religion de vérité, pour la faire triompher de toute autre religion. Allah suffit comme témoin.
Muhammad est le Messager d'Allah. Ceux qui sont avec lui sont durs envers les mécréants, miséricordieux entre eux. Tu les vois s'incliner, se prosterner, recherchant d'Allah grâce et agrément. Leur marque sur leurs visages est la trace de prosternation. Voilà l'image que l'on donne d'eux dans la Thora, et l'image que l'on donne d'eux dans l'Évangile : celle de la semence qui fait sortir son bourgeon, se raffermit, s’épaissit, ensuite se dresse sur sa tige, à l'émerveillement des semeurs. Ceci enrage les mécréants contre les croyants, auxquels Allah promet, à ceux d'entre eux qui ont la foi et font le bien, le pardon et une récompense énorme.
O les croyants, n’essayez pas de devancer Allah et Son Messager. Et craignez Allah, car Allah entend et sait tout.
O les croyants, n’élevez pas vos voix par-dessus de celle du Prophète, et ne haussez pas le ton en lui parlant, comme vous le haussez les uns avec les autres. Sinon vos œuvres deviendront vaines, sans que vous en soyez conscients.
Ceux qui auprès du Messager d’Allah baissent leur voix sont ceux dont Allah a éprouvé les cœurs concernant la piété. Ils auront le pardon et une récompense énorme.
Ceux qui t’appellent à haute voix de l’extérieur de tes appartements sont pour la plupart dépourvus d’intelligence.
S’ils patientaient jusqu’à ce que tu sortes pour les voir, ce serait certes mieux pour eux. Allah cependant est pardonneur et miséricordieux.
O les croyants, si un pervers vous apporte une nouvelle, cherchez-en la preuve, parce que, dans votre ignorance des faits, vous pourriez porter atteinte à des gens, et ensuite vous aurez des regrets pour votre acte.
Réalisez que le Messager d’Allah est parmi vous. S’il vous obéissait en beaucoup de cas, vous auriez certes des ennuis. Mais Allah vous a rendu chère la foi et l’a embellie dans vos cœurs, tout comme Il vous a fait détester la mécréance, la perversité et la désobéissance. Tels sont les bien guidés,
suivant une grâce et un bienfait d’Allah. Allah est savant et sage.
Si deux groupes de croyants se combattent, réconciliez-les. Ensuite, si l’un d’eux transgresse contre l’autre, combattez le groupe transgresseur jusqu’à ce qu’il se conforme à l’ordre d’Allah. Puis s’il s’y conforme, faites la paix entre eux en toute justice, et soyez équitables, car Allah aime les gens équitables.
Les croyants sont des frères. Faites donc la paix entre vos deux frères, et craignez Allah, afin qu’on vous fasse miséricorde.
O les croyants, qu’un groupe ne raille pas un autre groupe ; ceux- ci sont peut-être meilleurs qu’eux. Et que des femmes ne raillent pas d’autres femmes. Celles-ci sont peut-être meilleures qu’elles. Ne vous calomniez pas et ne vous lancez pas des sobriquets. Que c’est mauvais d’employer un nom désignant la perversité pour quelqu’un qui a la foi ! Et quiconque ne se repent pas... voilà des malfaiteurs.
O les croyants, évitez de trop conjecturer, car dans certains cas la conjecture est péché. N’épiez pas et ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Non, vous en aurez horreur ! Craignez Allah, car Allah est le Grand Accueillant au repentir, le Miséricordieux.
O les gens, Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, pour que vous entreteniez de (bonnes) relations entre vous. Le plus noble des vôtres, auprès d’Allah, c’est le plus pieux d’entre vous. Allah est savant et bien informé.
Les Bédouins disent : “nous avons la foi”. Dis-leur : “vous n’avez pas la foi encore. Dites plutôt “nous nous sommes convertis à l’Islam”, car la foi n’est pas entrée encore dans vos cœurs. Mais si vous obéissez à Allah et à Son Messager, Il ne diminuera en rien le mérite de vos œuvres”. Allah est pardonneur et miséricordieux.
Les vrais croyants sont ceux qui ont foi en Allah et en Son Messager, et qui par la suite n’entretiennent aucun doute, et luttent de biens et de corps dans le sentier d’Allah. Ce sont eux les véridiques.
Dis-leur : “est-ce vous qui apprendrez à Allah votre religion, cependant qu’Allah connaît tout dans les cieux et tout sur la terre ?” Allah connaît toutes choses.
Ils te rappellent leur soumission comme une faveur de leur part. Dis-leur : “ne considérez pas votre soumission comme une faveur à moi. C'est Allah plutôt qui vous a fait une faveur en vous guidant vers la foi, si toutefois vous êtes véridiques."
Allah connaît ce que le monde ignore des cieux et de la terre, et Allah observe ce que vous faites.
Qâf. Par le glorieux Coran.
Cependant ils s’étonnent que quelqu’un de parmi eux-mêmes soit venu à eux comme avertisseur ; et les mécréants disent “chose étrange ;
quoi, quand nous serons morts et devenus poussière... ? Ce serait un retour de loin !”
Nous savons certes ce que la terre rognera de leurs corps, et il y a avec Nous un livre où tout est conservé.
Plutôt, ils traitent de mensonge la vérité qui leur parvient. Les voilà donc dans une situation confuse.
Ne regardent-ils pas le ciel au-dessus d’eux, comment Nous l’avons bâti et l’avons embelli, et qu’il est sans fissures ?
Et la terre, Nous l’avons étalée, et Nous y avons enfoncé fermement des montagnes, et y faisons croître toutes sortes de jolies plantes,
comme une preuve illuminante et un rappel (de Notre pouvoir) à tout serviteur repentant.
Nous faisons descendre du ciel une eau bénie avec laquelle Nous faisons pousser des jardins et le grain qu’on moissonne,
et aussi les hauts dattiers aux grappes de fruits superposés,
comme nourriture pour Nos serviteurs. Par elle Nous redonnons la vie à une contrée morte. De la même façon se fera la résurrection.
Avant ceux-ci, le peuple de Noé, les gens d’Ar-Rass et les Thamûd rejetèrent (leurs messagers),
les ’Ad, Pharaon et les frères de Lôt,
les gens d’Al-Aika et le peuple de Tubba’. Tous rejetèrent leurs messagers et Ma menace se confirma.
Quoi, avons-Nous été fatigués par la première création ? Non, mais ce sont eux qui sont dans la confusion à propos d’une nouvelle création.
Nous avons assurément créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui murmure, car Nous sommes plus près de lui que sa veine jugulaire,
quand les deux recueillants, assis à sa droite et à sa gauche, recueillent.
Il ne prononce pas une parole qu’il n’ait, à côté de lui un veilleur, tout prêt (pour la noter).
L’agonie de la mort emmènera la vérité. “Voilà ce que tu voulais éviter (O homme).
Et l’on soufflera dans la trompette. Voici le jour dont tu as été averti.”
Alors toute âme viendra avec un (ange) la poussant et un autre comme témoin.
Tu es demeuré en effet inattentif à cela. Eh bien, Nous ôtons de toi ton voile ; ta vue est donc aiguë aujourd’hui”.
Son compagnon (l’ange) dira : “voilà ce que j’ai tout prêt (son livre de comptes).”
“Jetez, vous deux, dans l’enfer, tout grand mécréant rebelle,
acharné à empêcher le bien, transgresseur, douteur,
qui désignait à côté d’Allah une autre divinité. Jetez-le, vous deux, dans le terrible supplice”.
Son compagnon (Satan) dira : “Seigneur, ce n’est pas moi qui l’ai poussé à transgresser. Il était loin dans l’égarement lui-même.”
Alors Allah dira : “ne disputez pas devant Moi. Je vous en ai pourtant menacés au préalable.
Chez Moi, la parole ne change pas, et Je ne fais aucune injustice à Mes serviteurs”.
Le jour où Nous dirons à l’enfer : “es-tu remplie ?” elle répondra : “y en a-t-il à ajouter ?”
Pour les pieux, le Paradis sera rapproché non loin d’eux.
“Voilà ce qui vous a été promis, et aussi à tous ceux qui sont pleins de repentir et fidèles à leurs engagements,
qui redoutent le Tout Miséricordieux malgré qu’ils ne Le voient pas, et viennent avec un cœur enclin à la soumission.
Entrez-y en sécurité”. Voilà le jour de l’éternité.
Il y aura là pour eux tout ce qu’ils voudront, et avec Nous il y aura davantage.
Combien avons-Nous fait périr, avant ceux-ci, de générations qui étaient pourtant plus redoutables qu’eux en puissance ! Ils errèrent à travers le pays, cherchant à s’échapper.
Voilà bien un rappel pour quiconque a un cœur ou qui prête l’oreille et a un œil attentif.
En effet, Nous avons créé les cieux et la terre et ce qui existe entre les deux en six jours sans cependant que la fatigue Nous touche.
Endure donc ce qu’ils disent, et par les louanges de ton Seigneur, célèbre Sa gloire avant le lever du soleil et avant le coucher ;
et dans la nuit célèbre Sa gloire, ainsi qu’après les prosternations.
Sois à l’écoute pour le jour où le Crieur appellera d’un endroit proche,
le jour où ils entendront le grand Cri en toute vérité. Voilà le jour de la résurrection.
C’est Nous qui donnons la vie et donnons la mort, et vers Nous sera la destination (de tout),
le jour où la terre se fendra, les rejetant précipitamment. Pour Nous ce sera un rassemblement facile.
Nous connaissons mieux ce qu’ils disent. Tu ne peux cependant pas les contraindre. Exhorte donc par le Coran celui qui redoute Ma menace.
Par les (vents) qui éparpillent au loin,
Par les (nuages) porteurs de fardeaux,
Par les (bateaux), glisseurs agiles,
Par les (anges) distributeurs suivant (Son) ordre.
Ce qui vous est promis est sans doute vrai.
La rétribution arrivera inévitablement.
Par le ciel, sillonné de routes,
vous divergez en ce que vous dites (sur l’Islam).
Quiconque s’est détourné (de la vérité) est certes dans l'égarement.
Maudits soient les menteurs,
qui deviennent insouciants dans leur confusion.
Ils demandent : “à quand le jour de la rétribution ?”
Ce sera le jour où ils seront éprouvés au feu,
Goûtez à votre épreuve, celle que vous cherchiez à hâter”.
Les pieux eux seront parmi des jardins et des sources,
prenant ce que leur Seigneur leur donne, car ils avaient été auparavant des bienfaisants.
Ils dormaient peu la nuit
et, à chaque aube, ils imploraient Son pardon.
De leurs biens, le mendiant et l’indigent (non mendiant) avaient un dû.
Sur terre, il y a des signes pour ceux qui croient avec conviction
et en vous-mêmes aussi. N’observez-vous donc pas ?
Dans le ciel est votre subsistance, et aussi ce qu’on vous a promis.
Donc par le Seigneur du ciel et de la terre, ceci est la vérité, tout comme le fait que vous pouvez parler.
Est-ce que t’est parvenue l'histoire des visiteurs honorables d’Abraham ?
Lorsqu’ils entrèrent chez lui et lui dirent : “salut”, il leur dit : “salut”, mais ce sont des inconnus.
Puis il partit discrètement vers sa famille, et apporta du veau gras (rôti).
Ensuite, il l’approcha d’eux... “Ne mangez-vous pas ?” leur dit-il.
Alors il ressentit de la peur vis-à-vis d’eux. Ils lui dirent : “n’aie pas peur”. Et ils lui donnèrent la bonne nouvelle d’un fils plein de savoir.
Sa femme s’avança en criant et se frappa le visage en disant : “une vieille femme stérile (comme moi) !”
Ils répondirent : “ainsi a dit ton Seigneur. C’est Lui vraiment le Sage, le Savant”.
Alors Abraham dit : “quelle est votre mission (maintenant), O envoyés ?”
Ils répondirent : “nous sommes (aussi) envoyés vers des gens criminels,
pour lancer contre eux des pierres de glaise,
marquées, auprès de ton Seigneur, pour ces outranciers”.
Nous avons donc fait sortir les croyants qui s’y trouvaient,
mais Nous y avons trouvé une seule maison de gens soumis (celle de Lôt).
Et là, Nous avons laissé un signe pour ceux qui redouteraient le douloureux supplice ;
tout comme en Moïse, quand Nous l’avions envoyé avec une autorité claire vers Pharaon.
Mais celui-ci se détourna, s’appuyant sur sa puissance, et dit : “un magicien, ou un fou”.
Nous le saisîmes donc, lui et ses soldats, puis les jetâmes dans les flots, et c’était lui qui était à blâmer.
De même en les ’Ad, quand Nous avons envoyé contre eux un vent dévastateur,
qui ne laissa rien sur lequel il passa, sauf à le réduire comme en putréfaction.
De même en les Thamūd, quand il leur fut dit : “jouissez pour un certain temps (encore)”.
Ils défièrent le commandement de leur Seigneur. La foudre donc les saisit tandis qu’ils regardaient.
Ils ne purent ni se relever ni se secourir.
De même avant cela, en le peuple de Noé, qui étaient des gens qui avaient pris le mauvais chemin.
Le ciel, Nous le construisîmes de Nos mains. En vérité, Notre puissance est vaste.
La terre, Nous l’avons étendue. Quel excellent niveleur Nous sommes !
De chaque chose Nous créâmes un couple. Peut-être réfléchirez-vous !
Fuyez donc vers Allah. Moi, je viens de Sa part vous avertir clairement.
Ne mettez pas une autre divinité avec Allah. Je viens de Sa part vous avertir clairement.
De même, aucun messager n’est venu à des gens avant ceux-ci, sans qu’ils n’aient dit : “un magicien ou un fou”.
Est-ce qu’ils se sont transmis cette injonction ? Mieux, ils sont tous des transgresseurs.
Tourne-leur le dos, donc (O Prophète). Tu ne seras pas blâmé.
Et continue ton rappel, car le rappel profite aux croyants.
J’ai créé les djinns et les humains pour qu’ils M’adorent.
Je ne cherche aucune subsistance d’eux, et Je ne demande pas qu’ils Me nourrissent.
Car c’est Allah qui est le Grand Pourvoyeur, le Plein de force, l’Inébranlable.
Les malfaiteurs auront une portion semblable à celle de leurs compères avant eux. Qu’ils ne Me pressent pas !
Malheur donc à ceux qui refusent de croire. Gare à ce jour dont ils ont été menacés !
Par le Mont ;
Par un Livre écrit,
sur un parchemin déployé ;
Par la Maison très fréquentée ;
Par la voûte élevée (du ciel) ;
Par la mer bouillonnante,
la punition de ton Seigneur aura lieu inévitablement.
Il n’y aura personne pour la repousser.
Le jour où le ciel sera agité d’un grand tremblement,
et les montagnes se mettront en marche,
ce jour-là malheur à ceux qui traitent de mensonge (les signes d’Allah),
qui s’enfoncent dans des divertissements futiles.
Le jour où ils seront brutalement poussés au feu de l’enfer,
(on leur dira) : “c’est ce feu que vous traitiez de mensonge.
Eh bien, est-ce de la magie ? Ou bien c’est vous qui ne voyez pas bien ?
Brûlez dedans. Que vous ayez de l’endurance ou non, cela revient au même pour vous. Vous serez rétribués selon ce que vous avez fait.”
Les pieux eux seront dans des jardins, dans le bien-être,
se réjouissant de ce que leur Seigneur leur aura donné, et leur Seigneur les aura protégés du supplice de la fournaise.
“En récompense de ce que vous faisiez, mangez et buvez avec délice,
accoudés sur des divans rangés”. Et Nous les joindrons aux houris aux grands yeux.
Ceux qui auront eu la foi, et que leurs descendants auront suivis dans cette foi, Nous ferons que leur postérité les rejoigne. Nous ne diminuerons en rien le mérite de leurs œuvres, mais chacun sera tenu responsable de ce qu’il aura acquis.
Nous leur présenterons en plus les fruits et les viandes qu’ils désireront.
Là, ils se passeront les uns aux autres une coupe qui ne provoquera ni vaines paroles ni péché.
Parmi eux circuleront des garçons de service, ressemblant à des perles bien conservées.
Ils s’avanceront les uns vers les autres s’interrogeant,
disant : “nous avions auparavant beaucoup d’anxiété concernant nos familles.
Ensuite Allah nous a favorisés et protégés du supplice du vent chaud (de l’enfer).
Car auparavant Nous L’invoquions, car c’est Lui le Charitable, le Miséricordieux.”
Continue donc ton rappel, puisque par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni devin ni fou.
Ou diront-ils ? “un poète — attendons pour lui quelque calamité du destin”.
Dis-leur : “attendez. Moi aussi j’attends avec vous”.
Est-ce leur intelligence qui leur commande cela ? Ou sont-ils des gens outranciers ?
Ou encore diront-ils : “il a lui-même composé le (Coran)” ? Non, c’est la foi qui leur manque.
Qu’ils produisent donc un récit pareil à celui-ci, s’ils sont véridiques.
Est-ce qu’ils ont été créés de rien ou sont-ils leur propre créateur ?
Ont-ils créé les cieux et la terre ? Non, plutôt ils n’ont point de foi ferme.
Ont-ils avec eux les trésors de ton Seigneur ? Ou en sont-ils eux les maitres souverains ?
Ont-ils une échelle, d’où écouter ? Que celui des leurs qui est resté à l’écoute apporte une preuve évidente.
Allah aurait-Il des filles et vous, des fils ?
Ou bien leur demandes-tu un salaire, et alors ils seraient grevés d’une lourde dette ?
Ou sont-ils au courant de ce que les autres ignorent, pour pouvoir le mettre en écrit ?
Ou visent-ils une ruse ? Mais ce sont les mécréants qui seront victimes de la ruse.
Ou ont-ils une autre divinité à part Allah ? Jamais, toute gloire à Allah ! Il est loin des associés qu’ils Lui donnent.
S’ils voyaient tomber un morceau du ciel, ils diraient : “un amas de nuage”.
Laisse-les donc jusqu’à ce qu’ils rencontrent leur jour où ils seront foudroyés,
le jour où leur ruse ne leur servira à rien, ni seront-ils secourus.
Les malfaiteurs auront un autre châtiment à part celui-là. Mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas.
Endure, attendant l’ordre de ton Seigneur, car, en vérité tu es sous Nos yeux. Et célèbre la gloire de ton Seigneur par Ses louanges, quand tu te lèves,
de même pendant une partie de la nuit célèbre Sa gloire, et aussi quand les étoiles disparaissent.
Par l'étoile quand elle descend,
votre camarade (le Prophète) ne s'égare point ni erre-t-il,
et il ne parle pas non plus selon son impulsion.
C’est bien un message révélé.
Le lui a enseigné quelqu’un d’une force prodigieuse
qui, doué de puissance et d’intelligence, a apparu dans sa forme naturelle,
se trouvant alors au-dessus de l’horizon (à l’est).
Puis il s’est rapproché et ensuite est descendu plus bas,
et fut à deux portées d’arc ou plus près encore.
Il révéla alors à Son serviteur ce qu’il lui révéla.
Son cœur  n’a pas menti à propos de ce qu’il a vu.
Est-ce que vous allez disputer avec lui à propos de ce qu’il a vu ?
Il l’a vu certes en une autre descente,
près de la sidra, à la limite,
près de laquelle est le jardin de Mâwâ,
au moment où la sidra était couverte d’une couverture indescriptible.
Son regard ne dévia pas ni n’exagéra non plus.
Assurément, il a vu les plus grands signes de son Seigneur.
Et vous, avez-vous vu Lât et Uzza,
ainsi que Manât, cette troisième autre ?
Sera-ce à vous le garçon et à Lui la fille ?
Que voilà donc un partage très injuste !
Ce ne sont que des noms que vous leur avez donnés, vous et vos ancêtres. Allah n’a fait descendre aucune autorité à leur sujet. Ils ne suivent que la conjecture et ce qui passionne leurs âmes, cependant que les directives leur sont déjà parvenues de leur Seigneur.
Quoi, l’homme aura-t-il tout ce qu’il désire ?
Or, l’au-delà est à Allah, aussi bien que l’ici-bas.
Combien d’anges dans les cieux ! Mais leur intercession ne sert à rien, sauf après qu’Allah l’aura permise, et en faveur de qui Il choisit et qu’il agrée.
Ceux qui ne croient pas en l’au-delà donnent aux anges des noms de femmes,
alors qu’ils n’en savent rien. Ils ne suivent que la conjecture, alors que la conjecture ne sert à rien vis-à-vis de la vérité.
Écarte-toi donc de celui qui tourne le dos à Notre rappel, et qui ne désire que la vie présente.
Voilà toute la portée de leur savoir. Or, ton Seigneur, Lui, sait très bien qui s’égare de Son sentier, et Il sait aussi qui est bien guidé.
À Allah appartient tout ce qui est dans les cieux et la terre. Ainsi Il rétribue ceux qui font le mal selon ce qu’ils ont fait, et Il récompense ceux qui font le bien, avec ce qu’il y a de plus beau,
et aussi ceux qui évitent les plus importants péchés ainsi que les turpitudes, faisant seulement des fautes légères. Ton Seigneur certes est immense en Son pardon. C’est Lui qui vous connaît le mieux, vu qu’Il vous a produits de terre et que vous étiez des embryons dans les ventres de vos mères. Ne dites pas que vous êtes purs. C’est Lui qui connaît mieux les pieux.
As-tu vu celui qui tourne le dos,
donne peu et même interrompt (sa contribution) ?
Connaît-il ce que les autres ne savent pas ? Est-ce qu’il voit (dans l’au-delà) ?
Ne lui a-t-on pas annoncé ce qu’il y avait dans les feuilles de Moïse,
et d’Abraham, l’homme qui accomplit tous ses engagements ?
C’est que nul ne portera les fardeaux d’autrui,
et qu’en vérité, l’homme n’a que le fruit de ses efforts,
et que son effort sera présenté en effet (le jour du jugement).
Par la suite, il sera pleinement rétribué,
car tout aboutit, en vérité, vers ton Seigneur.
C’est Lui certes qui fait rire et pleurer ;
c’est Lui qui donne la mort et qui donne la vie,
c’est Lui qui crée les deux sexes, mâle et femelle,
d’une goutte de sperme qui est éjaculée.
C’est à Lui (de même) qu’incombera la seconde création (à la résurrection).
C’est Lui qui enrichit et rend heureux ;
c’est Lui le Seigneur de Sirius.
C’est Lui qui fit périr les anciens ’Ad
ainsi que les Thamūd, faisant que rien ne persistât.
De même, avant eux, le peuple de Noé, les plus grands malfaiteurs en vérité et les plus grands transgresseurs.
De même, Il anéantit les villes renversées
et les fit couvrir de ruines indescriptibles.
Lequel donc des bienfaits de ton Seigneur mets-tu en doute ?
Voici un avertisseur comme les avertisseurs anciens :
L’Approchant s’approche.
Personne, en dehors d’Allah, ne peut dévoiler (son heure).
Quoi, vous vous étonnez de ce récit ?
Et allez-vous rire, et non pas pleurer,
dans votre arrogance ?
Mais prosternez-vous à Allah et adorez-Le.
L’Heure approche, et la lune s’est fendue.
S’ils voient un signe, ils s’en détournent et disent : “magie qui continue”.
Ils le traitent de mensonge et suivent leurs propres caprices, alors que chaque chose a son terme et son but.
Pourtant leur sont parvenus des récits contenant de quoi les restreindre,
une sagesse persuasive. Mais les avertissements ne servent à rien.
Tourne-leur donc le dos. Le jour où le crieur appellera vers une chose détestable,
les regards humiliés, ils sortiront des tombes, comme des sauterelles éparpillées,
courant, le cou tendu, vers le crieur. Les mécréants diront : “voilà un jour difficile”.
Avant ceux-ci, le peuple de Noé a refusé d’y croire. Ils traitèrent Notre serviteur de menteur et dirent : “le fou”. Et il fut repoussé.
Il invoqua donc son Seigneur : “je suis battu. Viens donc à mon secours”.
Nous ouvrîmes donc les portes du ciel à une eau torrentielle,
et fîmes jaillir de la terre des sources. Les eaux se rencontrèrent d’après un ordre déjà décrété.
Nous le portâmes sur un objet fait de planches et de clous (l’arche),
voguant sous Nos yeux : comme récompense à celui qui fut rejeté.
En fait, Nous l’avons laissé comme un signe. Eh bien, y en a-t-il qui réfléchit ?
Quel fut donc Mon châtiment ; et Mes avertissements !
En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour la réflexion. Eh bien, y en a-t-il qui réfléchit ?
Les ’Ad ont rejeté (leur messager). Quel fut donc Mon châtiment ; et Mes avertissements !
Nous envoyâmes contre eux un vent violent et glacial, en un jour néfaste et interminable.
Il arrachait les gens comme des souches de dattiers déracinés.
Quel fut donc Mon châtiment ; et Mes avertissements !
En effet Nous avons rendu le Coran facile pour la réflexion. Eh bien, y en a-t-il qui réfléchit ?
Les Thamūd rejetèrent les avertissements.
Ils dirent : “allons-nous suivre un seul homme, quelqu’un de parmi nous-mêmes ? Nous serions alors vraiment dans l’égarement et la folie.
Est-ce que le message a été envoyé sur lui seulement, parmi nous ? C’est plutôt un grand menteur, un insolent.”
Demain, ils sauront qui est le grand menteur, l’insolent.
Nous leur enverrons la chamelle, comme épreuve. Surveille les donc et sois patient.
Informe les que l’eau doit être partagée entre eux, chacun devant observer son tour de boire.
Mais ils firent appel à un de leurs camarades qui prit (son épée) et la tua.
Quel fut donc Mon châtiment ; et Mes avertissements !
Nous envoyâmes contre eux un Cri, un seul, et les voilà comme les branches desséchées formant des enclos !
Assurément Nous avons rendu le Coran facile pour la réflexion. Eh bien, y en a-t-il qui réfléchit ?
Le peuple de Lôt rejeta les avertissements.
Nous envoyâmes contre eux un ouragan de roche, sauf contre la famille de Lôt, que Nous sauvâmes à l’aube,
comme une grâce de Notre part. Ainsi récompensons-Nous celui qui est reconnaissant.
Celui-ci les avait déjà avertis de Nos représailles. Mais ils mirent ces avertissements en doute.
En effet, ils voulurent séduire ses visiteurs. Nous aveuglâmes leurs yeux. “Goûtez donc Mon châtiment, et Mes avertissements”.
En effet, au petit matin, un châtiment permanent les surprit.
Goûtez donc Mon châtiment, et Mes avertissements.
Assurément Nous avons rendu le Coran facile pour la réflexion. Eh bien, y en a-t-il qui réfléchit ?
Des avertissements certes vinrent aux gens de Pharaon.
Ils rejetèrent tous Nos signes. Nous les saisîmes donc, comme seul peut saisir un puissant, capable de tout.
Quoi, vos mécréants sont-ils meilleurs que ceux-là ? Ou y a-t-il dans les Écritures une quittance en votre faveur ?
Ou diront-ils : “nous sommes nombreux, capables d’avoir le dessus” ?
Mais leur multitude sera bientôt mise en déroute et ils tourneront le dos.
En outre, l’Heure sera leur rendez-vous, et l’Heure sera plus terrible et plus amère encore pour eux.
Sans doute les pécheurs sont dans l’égarement et la folie.
Le jour où on les traînera dans le feu sur le visage, (on leur dira) : “goûtez du contact de la chaleur ardente”.
Nous avons créé toute chose avec mesure,
et Notre ordre sera prompt comme un clin d’œil.
Certes Nous avons fait périr des sectes comme vous. Eh bien, y en a-t-il qui s’en rappelle ?
Toute chose qu’ils font est inscrite dans les registres,
et tout, petit et grand, est consigné.
Quant aux pieux, ils seront parmi des jardins et des ruisseaux,
au siège de la vérité et de sécurité, auprès d’un Roi tout puissant.
Le Tout Généreux.
Il a enseigné le Coran.
Il a créé l’homme.
Il lui a appris à s’exprimer clairement.
Le soleil et la lune suivent un calcul (exact).
L’étoile et l’arbre tous deux se prosternent.
Quant au ciel, Il l’a élevé bien haut. Et Il a institué la balance
afin que vous ne transgressiez pas en pesant.
Établissez toujours le poids avec exactitude, et ne faites pas (les gens) perdre à la pesée.
Quant à la terre, Il l’a étendue pour l’humanité.
On y trouve des fruits et aussi des dattiers aux grappes couvertes d’enveloppes,
tout comme le blé, qui produit (aussi) le foin, et la plante aromatique.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Il a créé l’homme d’argile sonnante comme la poterie,
et Il a créé les djinns d’une flamme de feu (sans fumée).
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Le Seigneur des deux levants et le Seigneur des deux couchants.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Il a donné libre cours aux deux masses d’eau et elles se rencontrent ;
mais il y a entre les deux une barrière qu’elles ne dépassent pas.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
De ces deux (masses d’eau) sortent la perle et le corail.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Grâce à Lui existent les vaisseaux élevés sur la mer comme des montagnes.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Tout ici-bas doit disparaître,
et seul subsistera le visage, plein de majesté et de munificence, de ton Seigneur.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Tous ceux qui sont dans les cieux et la terre L’implorent. Il est chaque jour occupé à quelque chose.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Mais Nous allons bientôt être libre pour vous, O les deux charges (homme et djinn).
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
O communauté de djinns et d’hommes, si vous (croyez) pouvoir pénétrer hors des cadres des cieux et de la terre, alors pénétrez. Mais vous ne pénétrerez jamais sans une autorité (d’Allah).
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Contre vous deux seront envoyées une flamme de feu et une fumée, et vous ne saurez-vous secourir.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Puis quand le ciel se fendra et deviendra écarlate comme le cuir rouge.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Ce jour-là donc ni aux hommes ni aux djinns posera-t-on de questions à propos de leurs péchés.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
On reconnaîtra les pécheurs à leurs traits. Ils seront donc saisis par leur toupets et leurs pieds.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Voilà l’enfer que les pécheurs traitaient de mensonge.
Ils feront le va-et-vient entre lui et une eau bouillante extrêmement chaude.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Pour celui qui redoute à comparaître devant son Seigneur, il y aura deux jardins —
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? —
aux branches touffues.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Dans les deux, deux sources courantes.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Dans les deux, deux espèces de chaque fruit.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Ils seront accoudés sur des tapis doublés de brocart, et les fruits des deux jardins descendront bas (à portée de la main).
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Il y aura là des filles au regard chaste, qu’avant eux aucun homme ou djinn n’aura touchées.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Elles ressembleront à des pierres précieuses et à du corail.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Quoi, y a-t-il pour les œuvres de bien d’autre récompense que le bien ?
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Et deux autres jardins, à part ces deux-là —
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? —
sombres à force de verdure.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Dans les deux, deux sources jaillissantes, abondantes.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Dans les deux, des fruits, des dattiers et de la grenade.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Dedans, des filles, bonnes et belles —
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? —
des houris cloîtrées dans des tentes —
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? —
qu’avant eux aucun homme ou djinn n’aura touchées.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Ils seront accoudés sur des coussins verts et des tapis épais et jolis.
Eh bien, vous deux, lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ?
Que soit glorifié le nom de ton Seigneur, plein de majesté et de munificence !
Quand l’inévitable se produira,
aucune âme ne traitera sa venue de mensonge.
Il abaissera les uns et élèvera les autres.
Quand la terre sera violemment secouée,
et les montagnes seront réduites en miettes,
et deviendront poussière éparpillée,
alors vous serez en trois catégories :
les gens de la droite — et qui pourraient être ces gens de la droite ?
Et les gens de la gauche — et qui pourraient être ces gens de la gauche ?
Les premiers (en piété) seront les premiers (dans l’au-delà aussi).
Ils seront les plus rapprochés (d’Allah),
dans les jardins de bien-être —
une multitude parmi les communautés anciennes
et peu parmi les dernier-venus —
sur des lits ornés,
s’y accoudant et faisant face les uns aux autres.
Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes,
avec des coupes, des aiguières et un verre rempli d’une liqueur d’une source,
qui ne leur donnera ni maux de tête ni épuisement ;
avec les fruits qu’ils choisiront
et la chair d’oiseau qu’ils désireront.
Il y aura des houris aux grands yeux
semblables à des perles bien gardées,
comme récompense pour leurs actions.
Là ils n’entendront ni futilité ni incrimination,
seulement le mot : “salâm, salâm”.
Quant aux gens de la droite, et qui pourraient être ces gens de la droite ?
Ils seront parmi les sidr sans épines,
et aussi parmi les talh avec des fruits bien fournis,
dans l’ombre étendue,
auprès d’une eau coulant continuellement,
avec des fruits abondants
ni interrompus ni interdits,
sur des matelas très épais.
Nous les avons formées à perfection
et les avons faites vierges,
amoureuses, de même âge,
pour les gens de la droite.
Ceux-ci seront nombreux venant des communautés anciennes,
et nombreux aussi appartenant aux dernier venus.
Et les gens de la gauche. Qui sont ces gens de la gauche ?
Ils seront dans le souffle d’une chaleur brûlante et dans l’eau bouillante,
dans l’ombre d’une fumée noire,
ni fraîche, ni bienfaisante.
Ils étaient avant cela des gens luxueux
qui s’entêtaient dans le grand péché (l’idolâtrie),
et disaient : “quand nous serons morts et devenus poussière et ossements, serons-nous ressuscités ?
Et nos anciens ancêtres aussi ?”
Dis-leur : “oui, les anciens et tous leurs successeurs
seront sans doute réunis pour le rendez-vous d’un jour bien connu”.
Alors, vous, les égarés qui traitiez (la résurrection) de mensonge,
vous mangerez certes du plant de zakkûm.
Vous vous en emplirez le ventre,
puis vous boirez par-dessus de l’eau bouillante,
et vous boirez comme boivent des chameaux assoiffés.
Voilà leur réception le jour de la rétribution.
C’est Nous qui vous avons créés. Pourquoi n’acceptez-vous pas (la résurrection) comme vraie ?
Voyez-vous ce que vous éjaculez ?
Est-ce vous qui le créez, ou bien c’est Nous son créateur ?
Nous avons prescrit la mort parmi vous et Nous ne serons point empêchés
de vous remplacer par de semblables à vous-mêmes ou bien vous faire renaître en un état que vous ne connaissez pas.
Vous êtes bien au courant de la première création. Pourquoi ne réfléchissez-vous pas ?
Voyez-vous ce que vous semez ?
Est-ce vous qui le faites pousser, ou bien c’est Nous le cultivateur ?
Certes, si Nous le voulions, Nous le rendrions sec, cassant. Alors vous resterez longtemps à vous chagriner,
(disant) : “nous voilà endettés ;
mieux que cela, exposés aux privations”.
Voyez-vous l’eau que vous buvez ?
Est-ce vous qui l’avez fait descendre du nuage ou bien c’est Nous qui la faisons descendre ?
Si Nous voulions, Nous la rendrions salée. Pourquoi donc n’êtes-vous pas reconnaissants ?
Voyez-vous le feu que vous allumez ?
Est-ce vous qui faites croître l’arbre ou bien c’est Nous qui le faisons croître ?
Nous avons désigné (le feu) comme un rappel (de l’enfer), mais aussi comme une utilité pour les voyageurs du désert.
Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Grand.
Je jure par les positions des étoiles (dans le ciel) —
Et vraiment c’est un serment solennel, si vous saviez —
que ceci est un noble Coran,
écrit dans un livre bien gardé,
que seuls les purifiés touchent.
C’est une révélation descendue du Seigneur de l’univers.
Est-ce ce récit que vous traitez à la légère ?
Et est-ce votre remerciement pour votre subsistance que de renier (la vérité) ?
Mais pourquoi ne pas, quand l’âme remonte à la gorge (d’un moribond) —
et vous êtes en train de regarder, mais
Nous sommes plus près de lui que vous, sans que vous puissiez Nous voir —
pourquoi donc, si vous croyez que vous n’avez pas de compte à rendre,
ne faites-vous pas retourner (son âme), si vous êtes véridiques ?
Si (ce mort) est du nombre des rapprochés (d’Allah),
alors il aura du repos, un parfum suave et des jardins de délices.
S’il est du nombre des gens de la droite,
alors : “salut à toi”, provenant des gens de la droite.
Mais s’il est de ceux qui ont refusé d’avoir foi et se sont égarés,
alors, son lieu de séjour sera dans une eau bouillante,
et il brûlera dans la fournaise.
C’est cela la vraie certitude.
Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Grand.
Tout ce qui est dans les cieux et la terre célèbre les louanges d’Allah. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
À Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Il donne la vie et donne la mort, et Il est capable de tout.
C’est Lui qui est le Premier et le Dernier, le Perceptible (par Ses signes) mais dont (l’essence) est inconnue, tandis que Lui connaît toutes choses.
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours, et ensuite S’est établi sur le trône. Il sait tout ce qui pénètre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte, tandis qu’Il est avec vous où que vous soyez. Et Allah observe ce que vous faites.
À Lui appartient la souveraineté des cieux et de la terre, et vers Allah tout retourne.
Il fait que la nuit pénètre le jour et que le jour pénètre la nuit, tandis qu’Il connaît le contenu des poitrines.
Ayez foi en Allah et en Son Messager, et dépensez des biens dont Il vous a confié la gestion. Donc ceux d’entre vous qui ont foi et dépensent (pour la cause d’Allah) auront une grande récompense.
Et qu’avez-vous à ne pas croire en Allah, alors que le Messager vous appelle à croire en votre Seigneur ? Il a déjà pris votre engagement. Si seulement vous pouviez devenir croyants !
C’est Lui qui fait descendre sur Son serviteur des versets clairs, afin qu’Il vous fasse sortir des ténèbres à la lumière. Et assurément Allah est Compatissant envers vous et Miséricordieux.
Qu’avez-vous à ne pas dépenser dans le sentier d’Allah, alors que c’est Allah qui héritera les cieux et la terre ? Ne sont pas égaux cependant celui d’entre vous qui a dépensé avant la conquête (de Macca) et a combattu (et celui qui est venu après). Ceux-là sont plus hauts en grade que ceux qui ont dépensé et combattu après. Or à chacun Allah a promis la plus belle récompense, et Allah est bien informé de ce que vous faites.
Qui donc consentira à Allah un prêt gracieux ? Car Allah le lui multipliera, et il aura aussi une généreuse récompense.
Le jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière courant devant eux et à leur droite, (on leur dira) : “bonne annonce à vous aujourd’hui : des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours”. Voilà l'énorme succès.
Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront aux croyants : “regardez-nous. Laissez-nous emprunter un peu de votre lumière”. On leur répondra : “retournez en arrière. Allez chercher de la lumière vous-mêmes”. Alors entre eux sera dressé un mur, avec une porte. À l’intérieur sera de la miséricorde, et à l’extérieur, par contre, le châtiment.
“N’étions-nous pas avec vous ?” leur crieront ils. “Mais si, répondront (les croyants), mais vous vous êtes laissés tentés. Vous avez tergiversé et douté, et de vains espoirs vous ont trompés jusqu’à ce que vint le commandement d’Allah. Le grand séducteur a réussi à vous tromper au sujet d’Allah.
Aujourd’hui donc on n’acceptera de rançon ni de vous ni de ceux qui ont renié la foi. Votre asile est le feu : c’est bien ce que vous méritez comme allié. Quelle mauvaise destination !
Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui ont eu la foi que leurs cœurs s’humilient tout à fait devant l’exhortation d’Allah, et aussi devant ce qui est descendu comme vérité, et de ne pas être comme ceux auxquels le Livre fut auparavant donné ? L’intervalle fut long pour eux et leurs cœurs s’endurcirent et beaucoup d’entre eux prirent le mauvais chemin.
Sachez qu’en vérité Allah redonne la vie à la terre morte. Certes, Nous vous avons exposé les signes clairement. Peut-être comprendrez-vous !
Ceux et celles qui font la charité et qui ont consenti à Allah un prêt gracieux, cela leur sera multiplié et ils auront aussi une généreuse récompense.
Ceux qui ont foi en Allah et en Ses Messagers sont les grands véridiques et les témoins (de la vérité) auprès d’Allah. Ils auront leur récompense et leur lumière, tandis que ceux qui ne croient pas et traitent de mensonge Nos signes seront les habitants de la fournaise.
Sachez que la vie de ce monde est en fait jeu, amusement, décor, une course à l’orgueil entre vous et une rivalité dans l’acquisition de biens et d’enfants. Elle ressemble à de la pluie. La végétation qui en revient émerveille les cultivateurs, mais ensuite elle se fane. Tu la vois donc jaunie, et ensuite elle devient sèche et cassante. Ainsi dans l’au-delà il y a un dur châtiment mais aussi le pardon et l’agrément d’Allah. Ainsi la vie présente n’est que jouissance trompeuse.
Hâtez-vous vers le pardon de votre Seigneur, ainsi que vers le Paradis, dont la largeur est comme celle du ciel et de la terre, préparé pour ceux qui croient en Allah et en Ses messagers. C’est cela la grâce d’Allah, qu’Il donne à qui Il veut, car c’est Allah le détenteur de la grâce abondante.
Nul malheur n’atteint soit la terre ou vous-mêmes, qui ne soit enregistré dans un livre, avant que Nous le produisons, et cela est facile à Allah.
C’est ainsi, afin que vous ne vous tourmentiez pas pour ce qui vous échappe ni n’exultiez pour ce qu’il vous donne. Allah cependant n’aime aucun présomptueux plein de gloriole.
Car ceux-ci sont avares eux-mêmes et commandent l’avarice aux autres. Et quiconque tourne le dos... alors (qu’il sache) qu’Allah se suffit à Lui-même et mérite nos louanges.
En effet Nous envoyâmes Nos messagers accompagnés de preuves, et fîmes descendre avec eux le livre et la balance, afin que les gens établissent la justice. Nous avons aussi fait descendre le fer dans lequel il y a une violence redoutable, aussi bien que des utilités pour les gens. Par ces moyens Allah saura qui défend Sa cause, même s’il ne Le voit pas, et aussi celle de Ses messagers. Allah est certes fort et puissant.
Auparavant Nous envoyâmes Noé et Abraham, et accordâmes à certains de leur descendance le statut de prophète et le Livre. Certains d’entre eux furent bien guidés tandis que beaucoup d’entre eux prirent le mauvais chemin.
Ensuite, sur leurs traces, Nous avons fait suivre Nos autres messagers et, après eux, Jésus fils de Marie auquel Nous avons apporté l’Évangile, et Nous mîmes dans les cœurs de ceux qui le suivirent douceur et compassion. Mais le monachisme qu’ils inventèrent, Nous ne le leur avons nullement prescrit. Ils devaient seulement rechercher l’agrément d’Allah. Ainsi ils l’observèrent (ce monachisme) pas comme il se devrait. Donc, Nous donnâmes à ceux d’entre eux qui eurent la foi leur récompense, mais beaucoup d’entre eux prirent le mauvais chemin.
O vous qui avez eu la foi, craignez Allah et croyez en Son messager, pour qu’Il vous accorde deux portions de Sa grâce, et qu’Il vous assigne une lumière avec l’aide de laquelle vous marcherez et qu’Il vous pardonne, car Allah est pardonneur et miséricordieux.
Mais que les gens du Livre réalisent qu’ils n’ont aucun pouvoir sur la grâce d’Allah. Toute la grâce est sans nul doute en la main d’Allah. Il l’accorde à qui Il veut, et c’est Allah qui est le détenteur de l’immense grâce.
Allah a entendu certes la parole de celle qui discutait avec toi à propos de son époux, se plaignant à Allah. Allah entend votre conversation, car Allah entend et observe tout.
Ceux d’entre vous qui répudient leurs épouses en déclarant qu’elles sont comme le dos de leurs mères, (qu’ils sachent) qu’elles ne deviennent pas leurs mères. Seules sont leurs mères celles qui les ont enfantés. Ils prononcent assurément une parole blâmable et mensongère. Allah cependant est indulgent et pardonneur.
Ceux qui ont comparé leurs épouses au dos de leurs mères, puis reviennent sur ce qu’ils ont dit, doivent affranchir un esclave avant que les deux puissent s’entretoucher. C’est une exhortation. Allah cependant est bien informé de ce que vous faites.
Mais celui qui n’a pas les moyens doit jeûner deux mois consécutifs, avant que les deux se touchent. S’il ne peut le faire non plus, qu’il nourrisse alors soixante pauvres. Cela, pour que vous montriez votre foi en Allah et en Son Messager. Voilà les lois imposées par Allah, et ceux qui les rejettent auront un châtiment douloureux.
Ceux qui s’opposent aux (ordres) d’Allah et à Son Messager seront écrasés comme furent écrasés leurs devanciers, car Nous avons déjà fait descendre des signes explicites, et les mécréants auront un châtiment avilissant.
Le jour où Allah les ressuscitera tous, Il les informera de ce qu’ils faisaient, dont Allah a pris compte, alors qu’eux l’ont oublié. Allah certes est témoin de toute chose.
Ne vois-tu pas qu’Allah sait ce qui est dans les cieux et la terre ? Pas de conversation secrète à trois qu’Il n’y soit le quatrième ; ni à cinq qu’Il n’y soit le sixième ; ni à moins de cela ni à plus qu’Il n’y soit avec eux n’importe où ils se trouvent. Ensuite, au jour du jugement, Il les informera de ce qu’ils faisaient, car Allah connaît tout.
Ne vois-tu pas ceux qui ont été interdits à tenir des conversations secrètes ? Malgré cela, ils retournent à ce qui leur a été défendu, et se concertent pour pécher, transgresser et désobéir au Messager. Et quand ils viennent à toi, ils te saluent d’une façon dont Allah ne te salue pas, et disent en eux-mêmes : “pourquoi Allah ne nous châtie-t-Il pas pour ce que nous disons ?” L’enfer leur suffit et ils y brûleront. Quelle mauvaise destination !
O les croyants, quand vous tenez des conversations secrètes, ne vous concertez pas pour pécher, transgresser et désobéir au Prophète, mais concertez-vous en vue de la bienfaisance et de la piété. Craignez Allah, vers Lequel vous serez rassemblés.
Les conversations secrètes sont certes le travail du diable, qui veut affliger les croyants. Mais il ne peut leur nuire en rien, sauf avec la permission d’Allah. Et c’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance.
O les croyants, quand on vous dit : “faites de la place” dans les assemblées, faites de la place. Allah vous fera de la place (dans Sa grâce). Et quand on vous dit : “levez-vous”, alors levez-vous. Allah élèvera en grades ceux parmi vous qui ont la foi et le savoir. Allah cependant est bien informé de ce que vous faites.
O les croyants, quand vous avez un entretien privé avec le Prophète, faites précéder votre entretien d’une aumône. Ce sera mieux pour vous et plus pur aussi. Mais si vous n’avez pas de quoi... alors Allah est pardonneur et miséricordieux.
Est-ce que cela vous ennuie de faire précéder d’aumônes votre entretien ? Si vous ne l’avez pas fait et qu’Allah a accueilli votre repentir, accomplissez (au moins) la salât, acquittez la zakât et obéissez à Allah et à Son Messager. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Vois-tu ceux qui prennent pour alliés des gens contre lesquels Allah s’est déjà mis en colère ? Ils ne sont ni des vôtres ni des leurs, et ils jurent sur le mensonge, tout en le sachant très bien.
Allah a préparé pour eux un dur châtiment. Que c’est mauvais ce qu’ils ont fait.
Se servant de leurs serments comme boucliers, ils obstruent le sentier d’Allah, Ils auront donc un châtiment avilissant.
Ni leurs biens ni leurs enfants ne leur seront d’aucune utilité contre la punition d’Allah. Ce sont les habitants du feu, et ils y demeureront toujours.
Le jour où Allah les ressuscitera tous, ils Lui jureront comme ils vous jurent, pensant s’appuyer sur quelque chose de solide. Non, ils sont sans nul doute des menteurs.
Le diable a eu le dessus sur eux de sorte qu’il les a fait oublier de se souvenir d’Allah. Ils forment le parti du diable, et ce sont les partisans du diable qui seront sans nul doute les perdants.
Ceux qui s’opposent aux ordres d’Allah et à Son Messager seront parmi les plus humiliés.
Allah a prescrit : “Je triompherai, Moi, assurément ainsi que Mes messagers”. Car Allah est fort et puissant.
Tu ne trouveras pas des gens qui croient en Allah et au dernier jour prendre pour alliés ceux qui s’opposent à Allah et à Son Messager, fussent-ils leurs pères, leurs fils, leurs frères ou leur clans. C’est dans les cœurs de ceux-là qu’Il a prescrit la foi, et Il les a aidés d’un esprit émanant de Lui. Il les fera entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront toujours. Allah les agrée et ils L’agréent. Ils forment le parti d’Allah. Et ce sont les partisans d’Allah qui réussiront sans nul doute.
Tout ce qui est dans les cieux ainsi que tout ce qui est sur la terre glorifie Allah, et Il est le Puissant, le Sage.
C’est Lui qui a fait sortir les mécréants parmi les gens du Livre de leurs demeures, et les a rassemblés pour la première fois (en vue de leur bannissement). Vous ne pensiez pas qu’ils partiraient ; et ils pensaient qu’en fait leurs forteresses les protégeraient d’Allah. Mais Allah est venu sur eux d’où ils ne s’attendaient pas, et a lancé la terreur dans leurs cœurs. Ils ont alors démoli leurs maisons de leurs mains, autant que des mains des croyants. Eh bien, tirez la leçon, O vous doués de clairvoyance.
Si Allah n’avait pas prescrit contre eux le bannissement, Il les aurait certes châtiés (autrement) ici-bas. Et dans l’au-delà le châtiment du feu les attend.
C’est qu’ils se sont opposés (aux ordres) d’Allah et à Son Messager. Et quiconque s’oppose à Allah... alors vraiment Allah est dur en punition.
Tout jeune dattier que vous avez coupé, ou bien vous l’avez laissé debout sur ses racines, l’a été par permission d’Allah, afin qu’il couvre d’ignominie les pervers.
Tout le butin pris d’eux qu’Allah accorda à Son Messager, vous n’avez engagé ni chevaux ni chameaux pour l’avoir, mais Allah, Lui, donne à Ses messagers la domination sur qui Il veut, et Allah est capable de tout.
Tout le butin pris des habitants de ces cités, qu’Allah a accordé à Son Messager appartient à Allah, au Messager et à ses parents, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs (en détresse), afin que cela ne circule pas parmi les riches seulement parmi vous. Prenez ce que le Messager vous donne, et ce qu’il vous interdit, abstenez-vous-en. Craignez Allah car Allah est dur en punition.
(Le butin est aussi) pour les émigrés besogneux expulsés de leurs demeures et de leurs biens, tandis qu’ils recherchaient la grâce et l’agrément d’Allah, et qu’ils portaient secours à (la cause) d’Allah et à Son Messager. Ceux-ci sont les véridiques.
Mais ceux qui avant eux avaient établi leurs demeures (à Madina) et avaient déjà eu la foi ont de l’affection pour ceux qui émigrent vers eux, et ne trouvent dans leurs cœurs aucune envie pour ce dont ceux-ci ont été gratifiés (du butin), car ils les préfèrent à eux- mêmes, même s’ils souffrent de pénurie. Et quiconque arrive à se protéger de sa propre cupidité... voilà ceux qui réussissent.
Ceux qui sont venus après eux disent : “O notre Seigneur, accorde nous Ta grâce, ainsi qu’à nos frères qui ont eu la foi avant nous. Ne laisse pas dans nos cœurs aucune rancune contre d’autres croyants. Seigneur, Tu es compatissant et miséricordieux.”
N’as-tu pas vu comment les hypocrites disaient à leurs camarades mécréants des gens du Livre ? “si on vous chasse, nous partirons nous aussi avec vous, et n’obéirons jamais à personne contre vous. Si on vous attaque, nous vous secourrons certes”. Allah atteste qu’en vérité ce sont des menteurs.
S’ils sont chassés, ceux-ci ne partiront jamais avec eux. Et s’ils sont attaqués, ils ne les secourront pas. Mais même s’ils allaient à leur secours, ils tourneraient assurément le dos, et alors ils ne seront point secourus.
Ils ont dans leurs poitrines une plus grande terreur pour vous que pour Allah. C’est qu’ils sont des gens qui ne comprennent rien.
Ils ne vous combattront ensemble que de l’intérieur des villes fortifiées ou de derrière des murailles. Leur rigueur est forte... entre eux-mêmes. Tu les croirais unis alors que leurs cœurs sont divisés. C’est qu’ils sont des gens qui n’ont point d’intelligence.
Tout comme ceux qui étaient là un peu avant eux et qui goûtèrent la conséquence de leur conduite : ils subirent un châtiment douloureux —
à l’instar de Satan, quand il dit à l’homme : “ne crois pas”, puis quand celui-ci a renié, il dit : “je te désavoue, car moi, je redoute Allah, le Seigneur de l’univers”.
Résultat pour les deux : ils sont tous deux dans le feu pour y demeurer toujours. Et voilà la rétribution des malfaiteurs.
O les croyants, craignez Allah. Que chacun considère ce qu’il a préparé pour le lendemain. Craignez Allah, car Allah est bien informé de ce que vous faites.
Ne soyez pas comme ceux qui oublient Allah, car Allah fait qu’ils s’oublient eux-mêmes. Voilà ceux qui prennent le mauvais chemin.
Ne seront pas égaux les gens du feu et les gens du Paradis. Les gens du Paradis seront les gagnants.
Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vue s’humilier et se fendre par la peur d’Allah. Voilà les paraboles que Nous frappons pour les gens, afin qu’ils réfléchissent.
C’est Lui Allah. Il n’y a pas d’autre divinité à part Lui, le Connaisseur de tout, ce que le monde ignore tout comme ce qu’il perçoit. C’est Lui le Tout Généreux, le Très Miséricordieux.
C’est Lui Allah. Il n’y a pas de divinité autre que Lui, le Souverain, le Saint, le Salut, le Rassurant, le Surveillant, le Puissant, l’Irrésistible, le Suprême. Gloire à Allah ! Il est loin des associés qu’on Lui donne.
C’est Lui Allah le Créateur, qui produit et donne forme à toutes choses. A Lui les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et la terre célèbre Ses louanges. Et c’est Lui le Puissant, le Sage.
O les croyants, ne prenez pas pour alliés Mon ennemi et le vôtre, leur offrant l'amitié, alors qu'ils rejettent la foi en ce qui vous est parvenu de la vérité. Ils ont expulsé le Messager et vous-mêmes parce que vous croyez en Allah, votre Seigneur. Si vous êtes sortis pour lutter pour Ma cause et pour rechercher Mon agrément, (ne les prenez pas pour alliés). Vous leur communiquerez en cachette votre amitié, alors que Moi, Je connais ce que vous cachez et ce que vous divulguez. Quiconque d’entre vous le fait s'est assurément égaré du droit chemin.
S’ils arrivent à vous dominer, ils agiront comme vos ennemis et étendront leurs mains et leurs langues pour vous blesser, tout en souhaitant que vous perdiez la foi.
Ni vos proches parents ni vos enfants ne vous seront utiles le jour du jugement. Allah décidera entre vous et Il observe bien ce que vous faites.
Vous avez eu certes un beau modèle en Abraham et en ceux qui étaient avec lui, quand ils dirent à leur peuple : “nous vous désavouons, vous et ce que vous adorez en dehors d’Allah. Nous vous renions. Entre nous et vous sont apparues pour toujours l’inimitié et la haine, à moins que vous arriviez à croire en Allah Seul”. (Il faut faire) exception cependant pour la parole d’Abraham à son père : “j’implorerai le pardon pour toi, malgré que je ne possède aucun moyen pour t’aider vis-à-vis d’Allah”. Seigneur, c’est en Toi que nous mettons notre confiance, et vers Toi nous nous inclinons, et vers Toi est notre destination.
Seigneur, ne nous assigne pas comme une cible aux persécutions des infidèles. Pardonne-nous, Seigneur, car c’est Toi le Puissant, le Sage.
Assurément, vous avez eu en eux un beau modèle pour celui qui espère en Allah et en le dernier jour, tandis que quiconque tourne le dos... eh bien, Allah se suffit à Lui-même et mérite nos louanges.
Il se peut qu’Allah établisse de l’amitié entre vous et ceux des leurs que vous considériez comme ennemis. Allah est capable, et Allah est pardonneur et miséricordieux.
Allah ne vous interdit pas, à l'égard de ceux qui ne vous ont pas combattus pour la religion, et ne vous ont pas chassés de vos demeures, d'être bons et équitables envers eux, car Allah aime les gens équitables.
Allah vous interdit seulement de prendre pour alliés ceux qui vous ont combattus pour la religion, vous ont chassés de vos demeures et ont aidé à votre expulsion. Ceux qui les prennent pour alliés sont des malfaiteurs.
O les croyants, quand des croyantes viennent à vous en émigrées, examinez-les. Allah connaît mieux leur foi. Si cependant vous les trouvez croyantes, ne les renvoyez pas vers les mécréants : elles ne leur sont pas licites, ni eux sont licites pour elles. Rendez-leur, à eux, ce qu'ils ont dépensé (comme mahr). Vous ne faites aucun péché en les épousant à condition que vous leur donnez leur mahr. Ne retenez pas de liens conjugaux avec des infidèles. Réclamez ce que vous avez payé, tout comme (les mécréants) peuvent réclamer ce qu’ils ont payé. Voilà la décision d’Allah. Il juge entre vous. Allah est savant et sage.
Si vous perdiez quelque chose par la désertion de vos épouses vers les mécréants, et que vous (les musulmans) fassiez des représailles (et preniez du butin d’eux) ? restituez à ceux dont les épouses sont parties ce qu’ils avaient payé. Craignez Allah, et ayez foi en Lui.
O Prophète, quand les croyantes viennent à toi jurer allégeance, (qu’elles jurent) qu’elles n’associeront rien à Allah, ni ne voleront, ni ne forniqueront, ni ne tueront leurs enfants, ni n’attribueront mensongèrement à leurs époux la paternité des enfants bâtards, ni ne te désobéiront en ce qui est raisonnable. Alors reçois leur allégeance et implore le pardon d’Allah pour elles. Allah est certes pardonneur et miséricordieux.
O les croyants, ne prenez pas pour alliés des gens contre lesquels Allah s’est déjà mis en colère, lesquels ne peuvent rien espérer de l’au-delà, tout comme les mécréants parmi les occupants des tombes ne peuvent rien espérer.
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre célèbre les louanges d’Allah, et c’est Lui le Puissant, le Sage.
O les croyants, pourquoi dites- vous quelque chose et (ensuite) ne le faites pas ?
C’est un grand mépris auprès d’Allah de dire quelque chose et ensuite de ne pas le faire.
Allah aime ceux qui combattent dans Son chemin en rang serré comme s’ils étaient un édifice renforcé.
Rappelez-vous, Moïse dit à son peuple : “O mon peuple, pourquoi me maltraitez-vous, alors que vous savez très bien que je suis l’envoyé d’Allah à vous ?” Quand ils dévièrent, Allah laissa dévier leurs cœurs, car Allah ne guide pas les gens pervers.
Et quand Jésus, fils de Marie, dit : “O enfants d’Israël, je suis vraiment un envoyé d’Allah à vous, confirmateur de ce que contient la Thora, arrivé avant moi, et annonciateur d’un messager à venir après moi dont le nom sera Ahmad”. Mais quand celui-ci est arrivé parmi eux avec des preuves, ils disent : “c’est évidemment de la magie”.
Quel pire malfaiteur que celui qui invente un mensonge contre Allah, alors qu’il est appelé à l’Islam ? Et Allah ne guide pas les gens malfaiteurs.
Ils veulent éteindre de leurs bouches la lumière d’Allah, alors qu’Allah veut perfectionner Sa lumière, même si les mécréants en aient de la répulsion.
C’est Lui qui a envoyé Son Messager avec le guide et la religion de vérité, pour surpasser toute autre religion, même si les idolâtres en aient de la répulsion.
O les croyants, vous indiquerai-je un marché qui vous sauvera d’un châtiment douloureux ?
C’est de croire en Allah et en Son Messager et de lutter de biens et de corps dans le chemin d’Allah. Ceci vaudra mieux pour vous, si vous saviez.
Il vous pardonnera vos péchés et vous admettra aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, ainsi qu’aux agréables demeures des jardins d’Éden. Voilà l’énorme succès.
(Il vous accordera) d’autres choses encore, que vous aimerez : le secours d’Allah et une victoire prochaine. Annonce la bonne nouvelle aux croyants.
O les croyants, soyez les secoureurs de (la cause) d’Allah, à l’instar de ce que Jésus, fils de Marie, disait aux apôtres : “qui me secourront (pour la cause) d’Allah ?” Les apôtres répondirent : “nous sommes les secoureurs d’Allah”. Une partie des enfants d’Israël donc crut, tandis qu’une partie refusa de croire. Alors Nous aidâmes ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils triomphèrent.
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre célèbre les louanges d’Allah, le Souverain, le Saint, le Puissant, le Sage.
C’est Lui qui a envoyé à des gens sans livre (c.à.d. les Arabes) un des leurs comme messager pour leur réciter Ses versets, les purifier et leur enseigner le livre et la sagesse, vu qu’ils étaient auparavant dans un égarement manifeste,
ainsi qu’à d’autres à part eux, qui ne les ont pas encore rejoints. C’est Lui le Puissant, le Sage.
Voilà la grâce d’Allah, qu’Il apporte à qui Il veut. Et Allah détient la plus grande grâce.
Ceux qui ont été chargés (des obligations) de la Thora mais qui ne l’appliquent pas sont comme l’âne qui porte de gros livres. Quel mauvais exemple que ceux qui traitent de mensonge les signes d’Allah, et Allah ne guide pas les gens malfaiteurs.
Dis : “O vous qui êtes Juifs, si vous prétendez être les amis d’Allah à l’exclusion de tout autre, souhaitez alors la mort, si vous êtes véridiques.”
Or, ils ne la souhaiteraient jamais, à cause de ce que leurs mains ont préparé (pour l’au-delà). Allah cependant connaît bien les malfaiteurs.
Dis : “cette mort que vous fuyez va sans nul doute vous rattraper. Ensuite vous serez ramenés vers Celui qui connaît tout, ce que le monde ignore tout comme ce qu’il perçoit. Alors Il vous informera de ce que vous faisiez.”
O les croyants, quand l’appel est fait pour la salât du Vendredi, pressez-vous pour aller vous souvenir d’Allah, et laissez tout négoce. Cela vaut mieux pour vous, si vous le saviez !
Puis, quand la salât est achevée, dispersez-vous sur la terre, et recherchez la grâce d’Allah, mais souvenez-vous beaucoup d’Allah pour réussir.
Mais quand ils voient du commerce ou de l’amusement, ils s’y précipitent et te laissent debout seul. Dis-leur : “ce qui est auprès d’Allah est meilleur que l’amusement et le commerce, et Allah est le meilleur des pourvoyeurs”.
Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : “nous attestons que certes tu es le Messager d’Allah”. Allah sait que tu es sans nul doute Son Messager, et Allah atteste (aussi) que les hypocrites sont des menteurs.
Ils se servent de leurs serments comme bouclier, et obstruent le sentier d’Allah. Que c’est mauvais vraiment ce qu’ils persistent à faire !
Cela, parce qu’en fait ils ont cru, puis ont rejeté la foi. Leurs cœurs alors ont été scellés, de sorte qu’ils ne comprennent rien.
Quand tu les regardes, leurs corps t’émerveillent. S’ils parlent, tu écoutes leur parole. Mais ils sont comme des bûches appuyées (contre des murs). Ils imaginent que tout cri qu’ils entendent est dirigé contre eux. L’ennemi, c’est bien eux. Prends-y garde donc. Qu’Allah les maudisse ! Comme les voilà détournés du droit chemin !
Quand on leur dit : “venez, le Messager d’Allah va implorer le pardon pour vous”, ils replient leurs têtes et tu les vois se détourner avec orgueil.
C’est la même chose que tu implores le pardon pour eux ou que tu ne le fasses pas. Allah ne leur pardonnera jamais, car Allah ne guide pas les gens pervers.
C’est eux qui disent : “ne dépensez rien pour ceux qui sont autour de l’Envoyé d’Allah, jusqu’à ce qu’ils se dispersent”. Mais c’est à Allah qu’appartiennent, les trésors des cieux et de la terre et ces hypocrites ne comprennent pas cela.
Ils disent : “si nous rentrons à Madina, le plus puissant en chassera le plus faible”, alors que c’est Allah, Son Messager et les croyants qui détiennent la puissance, mais les hypocrites ne le savent pas.
O les croyants, que ni vos biens ni vos enfants ne vous distraient du rappel d’Allah. Quiconque le fait... alors ceux-ci seront certes les perdants.
Dépensez de ce que Nous vous attribuons, avant que vienne la mort à l’un de vous et qu’il dise : “Seigneur, si seulement Tu m’accordais un court délai, je ferais l’aumône et serais parmi les gens de bien”.
Allah cependant n’accorde jamais de délai à quiconque dont le terme est arrivé, et Allah est bien informé de ce que vous faites. 
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est dans la terre célèbre les louanges d’Allah. À Lui la souveraineté et à Lui la gloire, et Il est capable de tout.
C’est Lui qui vous a créés. Certain d’entre vous devient mécréant et tel autre devient croyant. Allah cependant observe ce que vous faites.
Il a créé les cieux et la terre avec juste raison et vous a donné votre forme — et quelles belles formes Il vous a données ! Et vers Lui sera votre destination.
Il sait tout ce qui est dans les cieux et la terre et Il sait ce que vous cachez aussi bien que ce que vous divulguez. Et Allah connaît bien le contenu des poitrines.
Ne vous est-elle pas parvenue la nouvelle de ceux qui auparavant renièrent la foi ? Ils goûtèrent les conséquences de leur comportement. Et il y aura aussi pour eux une punition douloureuse.
C’est ainsi, parce que leurs messagers leur vinrent avec des preuves, mais ils dirent : “est-ce des hommes qui nous guideront ?” Ils n’ont pas cru et tournèrent le dos. Mais Allah se dispense d’eux, car Allah se suffit à Lui-même, et Il mérite nos louanges.
Ceux qui n’ont pas foi prétendent qu’ils ne seront point ressuscités. Dis-leur : “mais si, par mon Seigneur, vous serez sans nul doute ressuscités, et vous serez ensuite informés de ce que vous faisiez. Cela est facile à Allah.”
Croyez donc en Allah, en Son Messager ainsi qu’en la Lumière que Nous avons fait descendre. Allah est bien informé de ce que vous faites.
Le jour où Il vous réunira, pour le jour du rassemblement, sera aussi le jour de la duperie mutuelle. Quiconque a cru en Allah et a fait du bien, Il lui effacera ses méfaits et le fera entrer aux jardins où coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours. Voilà l’énorme succès.
Quant à ceux qui renient et traitent de mensonge Nos signes, ils seront les gens du feu, où ils demeureront toujours. Quelle mauvaise destination !
Nul malheur n’atteint l’homme qu’avec la permission d’Allah. Quiconque a foi en Allah, Allah guide son cœur. Allah cependant connaît bien toute chose.
Obéissez à Allah et obéissez au Messager. Mais si vous tournez le dos... il n’incombe à Notre Messager que de transmettre en clair (le message).
Allah, point de divinité à part Lui. Et c’est en Allah que les croyants doivent placer leur confiance.
O les croyants, certains de vos épouses et de vos enfants vous sont certes ennemis. Prenez-y garde donc. Mais si vous les excusez et passez sur leurs fautes et les pardonnez... Allah sans doute est pardonneur et miséricordieux.
Vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve alors qu’auprès d’Allah est une récompense énorme.
Craignez Allah donc autant que vous pouvez, écoutez, obéissez et faites l’aumône. Ce sera un bien pour vous-mêmes. Quiconque se protège de sa propre cupidité... voilà ceux qui réussissent.
Si vous consentez à Allah un prêt gracieux, Il le multipliera pour vous et vous pardonnera. Allah cependant est très reconnaissant et indulgent.
Il est le connaisseur de tout, ce que le monde ignore tout comme ce qu’il perçoit, et Il est le Puissant, le Sage.
O Prophète, quand vous divorcez d’avec des femmes, divorcez d’avec elles conformément à leur période d’attente prescrite. Calculez bien cette période et craignez Allah, votre Seigneur. Ne les expulsez pas de leurs appartements, et qu’elles-mêmes ne les quittent pas, à moins qu’elles n’aient commis une turpitude prouvée. Voilà les limites imposées par Allah. Quiconque cependant transgresse les limites d’Allah se fait du tort à lui-même. Tu ne peux pas savoir si, d’ici là, Allah produira quelque chose de nouveau.
Puis quand elles ont atteint leur terme, soit reprenez-les de façon convenable, ou bien séparez-vous d’elles d’une façon convenable. Prenez comme témoins deux hommes intègres parmi vous, et établissez le témoignage comme devant Allah. C’est une exhortation faite à ceux qui croient en Allah et au dernier jour. Et quiconque craint Allah, Il lui procurera une issue favorable,
et lui fera une attribution d’où il n’escomptait pas. Quiconque place sa confiance en Allah, Il lui suffira. Allah atteint toujours Son but, mais Allah a assigné une mesure à toute chose.
Si vous avez des doutes à propos de vos femmes qui n’espèrent plus avoir des règles, leur période d’attente sera de trois mois. De même pour celles qui n’ont jamais eu de règles avant. Quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement. Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilitera la tâche.
Voilà le commandement d'Allah, qu'il a fait descendre sur vous. Quiconque craint Allah, Il lui expiera ses fautes et lui accordera une grosse récompense.
Faites que ces femmes habitent où vous habitez, selon vos moyens. Ne cherchez pas à leur nuire en les contraignant de vivre à l'étroit. Si elles sont enceintes, accordez-leur leurs dépenses jusqu'à ce qu'elles aient accouché. Puis si elles allaitent pour votre compte, donnez-leur leur salaire. Prenez conseil entre vous de façon convenable. Mais si les relations entre vous sont difficiles, qu'une autre allaite l’enfant à la charge (du père).
Que celui qui est aisé dépense de sa fortune, et que celui dont les biens sont restreints dépense selon ce qu'Allah lui a procuré. Allah n'impose à personne que selon ce qu'Il lui a donné, et Allah fera de l'aisance succéder à une difficulté.
Que de cités ont refusé avec insolence le commandement de leur Seigneur et de Ses messagers ! Nous leur en demandâmes compte donc avec sévérité, et leur infligeâmes une punition inouïe.
Elles goûtèrent donc les conséquences de leur comportement, et le résultat final de leurs actions fut leur perdition.
Allah a préparé pour eux une dure punition. Craignez Allah donc, O vous doués d’intelligence qui avez la foi. Allah a certes fait descendre vers vous un rappel
à travers un Messager qui vous récite les versets d’Allah comme preuves claires, pour faire sortir les croyants qui font du bien des ténèbres à la lumière. Et quiconque a foi en Allah et fait de bonnes œuvres, Il le fera entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. À lui certes
Allah, c’est Lui qui a créé sept cieux et de la terre leur pareil. Son commandement descend entre eux. Ainsi vous réaliserez qu’Allah est capable de tout, et que vraiment Allah cerne de Son savoir toute chose.
O Prophète, pourquoi, en recherchant d’agréer tes femmes, t’interdis-tu ce qu’Allah t’a rendu licite ? Allah est pardonneur et miséricordieux.
Allah vous a déjà prescrit (O les gens) quand et comment vous libérer de vos serments. Votre patron est Allah, et c’est Lui le Savant, le sage.
Eh bien, le Prophète confia un secret à l’une de ses épouses. Puis, quand elle l’eut raconté, et qu’Allah l’eut dévoilé au Prophète, celui-ci en fit connaître une partie et passa sur le reste. Quand il en informa l’épouse, elle lui dit : “mais qui te l’a raconté ?” Il lui répondit : “le Bien-informé, le Savant m’a renseigné”.
Toutes deux, vous devriez vous tourner vers Allah en repentir, car vos cœurs se sont déviés... Mais si vous soutenez l’une l’autre contre le Prophète, alors ses secoureurs à lui seront Allah, (l’ange) Gabriel et les gens de bien d’entre les croyants, et en outre les anges seront son soutien.
Il se peut que s’il divorce d’avec vous, son Seigneur vous remplacera par des épouses meilleures que vous, soumises à Allah, croyantes, dévouées, repentantes, adoratrices, voyageuses (dans le sentier d’Allah), déjà mariées ou vierges.
O les croyants, protégez-vous ainsi que vos familles d’un feu dont le combustible sera les gens et les pierres (les idoles), sur lequel veillent de rudes anges, durs, ne désobéissant jamais à Allah en ce qu’il leur commande, et faisant strictement ce qu’on leur ordonne.
O les mécréants, ne vous excusez pas aujourd’hui ; vous ne serez rétribués que selon ce que vous faisiez.
O les croyants, repentez-vous à Allah d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur expie pour vous vos fautes et vous fasse entrer aux jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Le jour où Allah épargnera au Prophète et à ceux qui croient avec lui l’ignominie, leur lumière courra devant eux et à leur droite, tandis qu’ils diront : “Seigneur, perfectionne notre lumière, et pardonne-nous. Car Tu es capable de tout”.
O Prophète, mène la lutte contre les mécréants et les hypocrites, et sois rude à leur égard. Leur refuge sera l’enfer. Quelle mauvaise destination !
Allah a frappé comme exemples, pour ceux qui refusent de croire, la femme de Noé et la femme de Lôt. Elles étaient toutes deux sous deux de Nos serviteurs, des gens de bien. Toutes deux les trahirent, et ils ne purent aider les deux femmes vis-à-vis d’Allah. Et il leur sera dit : “entrez au feu, vous deux, avec les autres qui y entrent”.
Et Allah a frappé comme exemples, pour ceux qui ont la foi, la femme de Pharaon, quand elle dit : “Seigneur, construis-moi, près de Toi, une demeure dans le Paradis, et sauve-moi de Pharaon et de son œuvre, et sauve-moi des gens malfaiteurs”.
Et aussi Marie, la fille d’Imrân, qui sut préserver sa chasteté. Nous insufflâmes en elle de Notre esprit, et elle déclara véridiques les paroles de son Seigneur ainsi que Ses livres. Elle fut parmi les dévouées (à Allah).
Louanges à Celui qui tient dans Sa main la royauté, qui est capable de tout,
qui a créé la mort et la vie afin de vous éprouver (et de savoir) qui de vous se comporte le mieux ; et c’est Lui le Puissant, le Pardonneur,
qui a créé sept cieux superposés. Tu ne trouveras aucun défaut en la création du Tout Miséricordieux. Eh bien, examine-la de nouveau. Est-ce que tu y vois une faille quelconque ?
Puis retourne-y ton regard à deux fois : ton regard te reviendra humilié et las.
En effet, Nous avons embelli le ciel le plus bas avec des lampes, et Nous les avons désignées comme moyen pour lapider les satans, pour lesquels Nous avons (aussi) préparé le châtiment de la fournaise.
Ceux qui renient leur Seigneur auront le châtiment de l’enfer. Quelle mauvaise destination !
Quand ils y seront jetés, ils en entendront le gémissement pendant qu’il bouillonne.
Peut s’en faut que de rage il n’éclate. Toutes les fois qu’un groupe y est jeté, ses gardiens leur demandent : “quoi, ne vous est-il pas venu d’avertisseur ?”
Il diront : “mais si, un avertisseur nous était venu certes, mais nous le traitions de menteur et disions : “Allah n’a rien fait descendre. Vous n’êtes que grandement égarés”.”
Ils diront encore : “si nous avions écouté, ou compris, nous ne serions pas parmi les gens de la fournaise”,
Ils confessent donc leur péché. Eh bien, que les gens de la fournaise soient anéantis à jamais !
Quant à ceux qui redoutent leur Seigneur malgré qu’ils ne Le voient pas, ils auront le pardon et une grosse récompense.
Que vous cachiez votre parole ou vous la divulguiez... Il connaît certes le contenu des poitrines.
Celui qui crée doit connaître, n’est-ce pas ? Et c’est Lui qui connaît les moindres détails, le Bien-informé.
C’est Lui qui a soumis la terre à votre servitude. Foulez donc toute sa surface. Mangez de ce qu’Il vous fournit. Et vers Lui sera la résurrection.
Quoi, êtes-vous à l’abri que Celui qui est au ciel ne vous fasse engloutir par la terre ? Regardez comme elle tremble (parfois).
Ou (pensez-vous) être à l’abri que Celui qui est au ciel n’envoie contre vous un ouragan de roche ? Vous saurez bientôt (combien vrai) fut Mon avertissement.
En effet, les prédécesseurs de ces gens-ci rejetèrent (leurs messagers). Quelle fut Ma réprobation alors !
N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux déployant et repliant leurs ailes ? Rien ne les soutient, sauf le Tout Miséricordieux. En effet, Il observe tout.
Qui est celui qui vous servirait comme une armée pour vous secourir contre le Tout Miséricordieux ? Les mécréants ne sont que dans une illusion.
Et qui est celui qui sera votre fournisseur, s’Il retient Son attribution ? Personne, mais ceux-ci persistent dans leur insolence et dans leur répulsion.
Quoi, est-ce que celui qui marche tête baissée face à terre est mieux guidé ou bien celui qui marche redressé et sur un chemin droit ?
Dis-leur : “C’est Lui qui vous a créés et vous a donné l’ouïe, les yeux et le cœur ”. Mais vous êtes rarement reconnaissants !
Dis-leur : “c’est Lui qui vous a créés et répandus sur la terre, et c’est vers Lui que vous serez rassemblés.”
Et ils disent : “à quand cette promesse, si vous êtes véridiques ?”
Dis-leur : “Allah seul en a la connaissance. Et moi, je ne suis qu’un avertisseur clair”.
Puis, quand ils verront (la chose promise) de près, les visages de ceux qui n’ont pas cru seront affligés. Et on leur dira : “voilà ce que vous vous entêtiez à réclamer”.
Dis-leur : “que pensez-vous ? Allah peut bien me faire périr, ainsi que ceux qui sont avec moi ; ou bien Il pourrait nous faire miséricorde. Mais qui donc peut protéger les mécréants d’un châtiment douloureux ?”
Dis : “c’est Lui, le Tout Miséricordieux. Nous avons foi en Lui et c’est en Lui que nous avons confiance. Vous allez bientôt savoir qui est celui qui est manifestement égaré.
Dis : “que pensez-vous ? Si votre eau arrivait à se perdre dans les profondeurs de la terre, qui donc vous apporterait de l’eau de source ?”
Noun. Par la plume et ce qu’ils écrivent,
par la grâce de ton Seigneur, tu n’es pas un fou.
Il y aura pour toi certes une récompense jamais interrompue.
Sans nul doute, tu es d’un caractère éminent.
Tu verras bientôt et ils verront (eux aussi)
lequel de vous a perdu la raison.
C’est ton Seigneur qui connaît mieux qui s’égarent de Son chemin, et Il connaît mieux qui suivent la bonne voie.
N’obéis pas à ceux qui rejettent (la vérité).
Ils aimeraient bien que tu transiges avec eux, afin qu’ils transigent avec toi.
Mais n’obéis à aucun grand jureur, méprisable,
grand diffamateur, colporteur de médisance,
grand empêcheur de bien, transgresseur, pécheur,
au cœur dur, et en outre bâtard,
même s’il est doté de richesses et de (nombreux) enfants.
Quand Nos versets lui sont récités, il dit : “des contes d’anciens”.
Bientôt Nous le marquerons sur le museau.
Oui, Nous allons éprouver ces gens-ci comme Nous éprouvâmes les propriétaires d’un jardin, qui avaient juré d’en faire la récolte un matin,
mais sans faire la réservation : (si c’est la volonté d’Allah).
Une calamité venant de ton Seigneur tourna autour du jardin pendant qu’ils dormaient,
et le matin, c’était comme s’il avait déjà été moissonné.
En effet, le matin, ils s’appelèrent les uns les autres :
“partez de bonne heure pour votre champ, si vous êtes pour récolter”.
Ils partirent donc, parlant entre eux à voix basse :
 “ne laissez aucun pauvre entrer (dans le jardin) aujourd’hui pour vous ennuyer”.
Ils sortirent fermement déterminés qu’ils allaient accomplir leur but.
Mais quand ils virent le jardin, ils dirent : “sans doute, nous avons perdu notre chemin.
Mais non, on nous a tout pris (tout est ruiné).”
Le plus modéré d’entre eux dit : “ne vous avais-je pas dit : “si seulement vous glorifiez Allah” !
Ils dirent alors : “Louanges à notre Seigneur. Oui, nous avons été des malfaiteurs”.
Puis, ils s’approchèrent les uns des autres, se faisant mutuellement des reproches.
Ils dirent : “malheur à nous, nous avons été des outranciers.
Nous souhaitons que notre Seigneur nous donne à sa place un meilleur jardin, car nous allons agréer notre Seigneur (dorénavant).”
Tel est le châtiment (ici-bas). La punition de l’au-delà sera plus grande encore, si seulement ils le savaient !
Quant aux pieux, ils auront auprès de leur Seigneur les jardins du bien-être.
Traiterons-Nous les soumis de la même façon que les criminels ?
Qu’avez-vous pour juger ainsi ?
Avez-vous un livre dans lequel vous apprenez
qu’en fait vous aurez tout ce que vous désirez ?
Ou bien avez-vous obtenu des serments valables jusqu’au jour du jugement, que vous aurez ce que vous décidez ?
Demande-leur qui d’entre eux en est garant.
Ou encore, est-ce qu’ils ont des divinités associées à Allah ? Eh bien, qu’ils fassent venir leurs associés, s’ils sont sincères dans leurs assertions.
Le jour où une chose horrible sera exposée, ils seront appelés à se prosterner, mais ils ne le pourront pas.
Leurs regards seront abaissés et l’avilissement les couvrira, vu qu’ils avaient été appelés à la prosternation au temps où ils étaient sains et saufs.
Laisse-Moi donc seul avec ceux qui démentent ce récit. Nous allons les mener graduellement vers leur ruine, sans qu’ils ne s’en rendent compte.
Je leur accorde un délai, car Mon plan est solide.
Leur demandes-tu un salaire, les accablant ainsi d’une lourde dette ?
Ou savent-ils ce qui est caché aux autres, et pourraient le mettre en écrit ?
Endure donc selon l’ordre de ton Seigneur et ne sois pas comme l’homme au poisson. Le voilà qui fit appel à (Allah), quand il se trouva dans une grande angoisse.
Si une grâce de son Seigneur ne l’avait pas atteint, il aurait été rejeté, honni, sur le sable nu.
Puis son Seigneur l’élut, et le reçut parmi les gens de bien.
Peu s’en faut que les mécréants te fassent trébucher par leurs regards, quand ils entendent le message ; et ils disent : “il est évidemment fou”.
Mais ceci n’est pas moins qu’un rappel adressé à tout l’univers.
L’inévitable.
Qu’est-ce que l’inévitable ?
Et qui te dira ce que c’est l’inévitable ?
Les Thamūd et les ’Ad avaient traité de mensonge le cataclysme.
Les Thamūd furent détruits par un (vacarme) qui dépassa toute limite.
Quant aux ’Ad, ils furent détruits par un vent glacial, mugissant et furieux,
qu’Allah déchaîna contre eux pendant sept nuits et huit jours, pour en finir avec eux, si bien que tu aurais vu ces gens-là renversés par terre comme de vieilles souches de dattiers évidées.
Eh bien, vois-tu un vestige d’eux ?
Pharaon aussi et ceux qui vécurent avant lui, ainsi que les Villes Renversées, commirent des péchés.
Ils désobéirent au messager de leur Seigneur. Celui-ci donc les saisit avec une force excessive.
Et ce fut Nous qui, quand l’eau déborda, vous portâmes sur l'Arche.
Nous voudrions en faire pour vous un rappel, afin que toute oreille fidèle le retienne.
Puis, quand d’un unique souffle, on soufflera dans la trompette,
et que la terre et les montagnes seront soulevées et aplanies en une seule plaine,
ce jour-là alors l’évènement se produira,
et le ciel se fendra : il sera donc fragile ce jour-là.
Sur ses côtés se tiendront les anges, tandis que huit, ce jour-là, porteront au-dessus d’eux le trône de ton Seigneur.
Ce jour-là, vous serez exposés ; et rien de vous ne pourra être caché.
Alors celui dont on aura remis le livre dans sa main droite dira : “tenez, lisez mon livre.
J’étais sûr de rencontrer mon compte (un jour).”
Celui-ci donc sera dans une vie agréable,
dans un haut jardin,
aux cueillettes à portée de la main.
“Mangez et buvez à loisir, pour ce que vous avez fait pendant les jours passés”.
Quant à celui dont on aura remis son livre en sa main gauche, il dira : “hélas pour moi ! Je souhaite qu’on ne m’ait jamais remis mon livre,
et que je n’aie jamais appris quel est mon compte.
Hélas, je souhaite que ma mort ait été définitive.
Mon bien ne m’a servi à rien.
Mon autorité est anéantie et perdue”.
“Saisissez-le, puis mettez-lui un carcan.
Ensuite, brûlez-le dans la fournaise.
Puis, faites-le entrer dans une chaîne de soixante-dix coudées,”
car il ne croyait pas en Allah, le Très Grand,
et n’encourageait pas à nourrir le pauvre.
Il n’y aura pas pour lui ici aujourd’hui aucun ami chaleureux,
ni d’autre nourriture que du pus,
que seuls mangeront les pécheurs.
Je jure par ce que vous observez,
ainsi que par ce que vous n’apercevez pas,
que ceci est la parole d’un noble messager,
et non pas la parole d’un poète — mais vous n’y croyez que très peu —
ni la parole d’un devin non plus. Mais vous réfléchissez bien peu !
C’est, (au contraire), une descente venant du Seigneur de l’univers.
S’il avait forgé certaines paroles et Nous les avait attribuées,
Nous l’aurions saisi certes par la main droite,
et ensuite Nous lui aurions coupé l’aorte.
Et personne n’aurait pu Nous l’en empêcher.
C’est en vérité un rappel pour les pieux.
Et Nous savons que parmi vous il y en a qui le traitent de mensonge,
mais, en réalité, il sera un sujet de regret pour les mécréants,
car c’est la véritable certitude.
Glorifie donc le nom de ton Seigneur, le Très Grand.
Quelqu’un a réclamé un châtiment qui tomberait (sur lui-même)
et sur les (autres) mécréants. Mais nul ne pourrait le repousser (quand il arrive),
venant d’Allah, le Maitre des voies d’ascension.
Les anges ainsi que l’Esprit (l’ange Gabriel) les escaladent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans.
Endure donc d’une belle patience.
Ils le voient très éloigné
alors que Nous le voyons très proche.
Le jour où le ciel sera comme du métal en fusion
et les montagnes comme de la laine,
et aucun ami ne s’enquerra de son ami intime
bien qu’ils se verraient l’un l’autre, le criminel aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour-là en livrant ses enfants,
sa compagne, son frère,
son clan même qui lui donnait asile,
et tout ce qui existe sur la terre, tout, qui pourrait le sauver.
Non, impossible, car c’est un vrai brasier
à arracher jusqu’aux scalps.
Il convoquera quiconque tournait le dos et s’éloignait (de la vérité),
amassait et thésaurisait.
Oui, l’homme a été créé impatient.
Quand le malheur le touche, il est abattu ; et
quand le bonheur le touche, il devient accapareur,
exception faite de ceux qui font leurs salâts,
qui sont assidus à leurs salâts,
qui reconnaissent sur leurs biens un droit
pour le mendiant et le déshérité,
qui croient en le jour de la rétribution,
qui craignent le châtiment de leur Seigneur —
car vraiment il n’y a aucune assurance contre le châtiment de leur Seigneur —
qui préservent leur sexe
pour leurs épouses ou les esclaves qu’ils possèdent seulement ; car dans leur cas il n’y a aucun blâme —
mais ceux qui cherchent en dehors d’elles sont des transgresseurs —
qui gardent scrupuleusement les dépôts confiés à eux, et leurs engagements,
qui témoignent de la stricte vérité,
et qui accomplissent leurs salâts proprement.
Voilà ceux qui seront honorés dans des jardins.
Qu’ont-ils donc, les mécréants, à courir devant toi, le cou tendu,
de droite et de gauche, par bandes ?
Quoi, tout un chacun parmi eux convoiterait qu’on le laisse entrer au jardin du bien-être ?
Non, impossible, car Nous les avons créés de ce qu’ils savent eux-mêmes.
Je jure par le Seigneur des levants et des couchants que Nous sommes capables
de les remplacer par des meilleurs qu’eux, tandis qu’on ne pourra pas Nous en empêcher.
Laisse-les donc s’enfoncer (dans leur mécréance) et se divertir jusqu’à ce qu’ils rencontrent leur jour qu’ils ont été promis,
le jour où ils sortiront des tombes, en vitesse, comme s’ils couraient vers des idoles.
Leurs yeux seront baissés et l’avilissement les couvrira. Voilà le jour qui leur avait été promis.
Nous envoyâmes Noé vers son peuple avec ceci : “avertis ton peuple, avant que ne leur vienne une punition douloureuse”.
Il leur dit : “O mon peuple, je suis pour vous un avertisseur clair.
Adorez Allah et craignez-Le. Et obéissez-moi.
Il vous pardonnera une partie de vos péchés et vous donnera un délai jusqu’à un terme fixé. Mais quand le terme fixé par Allah arrivera, il ne saurait être ajourné. Si seulement vous saviez !”
Il dit : “Seigneur, j’ai appelé mon peuple nuit et jour,
mais mon appel n’a fait qu’accroître leur fuite.
Toutes les fois que je les ai appelés pour que Tu leur pardonnes, ils ont mis leurs doigts dans leurs oreilles, se sont enveloppés de leurs vêtements, se sont obstinés et se sont montrés extrêmement orgueilleux.
Ensuite j’ai fait appel à eux ouvertement,
et enfin, je leur ai fait des proclamations et je leur ai parlé en confidence aussi.
Je leur ai dit : “implorez le pardon de votre Seigneur — car Il est Grand Pardonneur —”
pour qu’il vous envoie, du ciel, des pluies abondantes,
qu’il vous accorde beaucoup de biens et d’enfants et vous donne des jardins et des rivières.
Qu’avez-vous à ne pas placer votre espoir dans la majesté d’Allah ?
C’est Lui qui vous a créés par différentes étapes.
N’avez-vous pas vu comment Allah a créé les sept cieux superposés,
et y a placé la lune comme une lumière et le soleil comme une lampe ?
C’est Allah qui, de la terre, vous a produits, tout comme des plantes.
Ensuite Il vous y renverra, puis Il vous fera en ressortir, sans aucun doute.
C’est Allah aussi qui a étendu la terre pour vous comme un tapis,
pour que vous vous acheminiez par ses voies spacieuses.
Noé dit : “Seigneur, ils m’ont désobéi, et ils ont suivi ceux dont les biens et les enfants ne font qu’accroître leur perte.”
Ils ont dressé un stratagème immense,
et ils ont dit (à leurs camarades) : “n’abandonnez jamais vos divinités. N’abandonnez jamais Wad, Suwâ, Yaghouth, Yaouc et Nasr.”
Ces idoles cependant ont déjà égaré beaucoup de monde. “(O Seigneur), fais croître les malfaiteurs seulement en égarement”.
À cause de leurs péchés, ils ont été noyés et on les a admis au feu, et ils n’ont trouvé aucun secoureur contre la punition d’Allah.
Noé dit : “Seigneur, ne laisse sur la terre aucun mécréant,
car si Tu en laisses, ils égareront Tes serviteurs, et n’engendreront que des pécheurs et des mécréants.
Seigneur, pardonne-moi, mes père et mère et quiconque entre dans ma maison avec la foi, ainsi que tous les croyants et croyantes. Et ne fais croître les malfaiteurs qu’en perdition.”
Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns prêtèrent l’oreille, et dirent ensuite : “nous avons en réalité entendu une lecture merveilleuse,
qui guide vers la droiture. Nous y avons donc cru, et nous n’associerons personne à notre Seigneur.
Que soit exaltée la grandeur de notre Seigneur ! Il n’a eu ni compagne ni enfant.
L’insolent parmi nous disait des extravagances contre Allah.
Et nous pensions que ni humain, ni djinn ne saurait jamais dire un mensonge contre Allah.
Or il y avait parmi les humains des êtres qui cherchaient protection auprès des êtres parmi les djinns, mais cela les a rendus plus opprimants.
Eux aussi étaient convaincus, comme vous étiez convaincus, qu’Allah ne ressusciterait personne.
Nous avions frôlé le ciel, et nous l’avons trouvé rempli d’une forte garde et de flammes.
Nous prenions place à côté pour écouter. Mais quiconque à présent prête l’oreille trouve contre lui une flamme aux aguets.
Nous ne savons pas si l’on veut du mal aux habitants de la terre, ou si leur Maitre veut les guider.
Il y a parmi nous des gens de bien, et d’autres qui ne le sont pas. Nous sommes divisés en différentes tendances.
Nous étions sûrs que nous ne saurions contrecarrer la puissance d’Allah sur la terre, et surtout pas en prenant la fuite.
Alors, en entendant le guide, nous y avons cru. Et quiconque croit en son Seigneur n’aura à craindre ni diminution de récompense ni oppression.
Il y a parmi nous des soumis, et il y en a qui ont dévié. Ceux qui se sont soumis sont ceux qui ont cherché la droiture.
Quant à ceux qui ont dévié, ils formeront le combustible de l’enfer.”
S’ils s’étaient tenus dans le droit chemin, Nous les aurions abreuvés certes d’une eau abondante —
pour les éprouver. Mais quiconque se détourne du rappel de son Seigneur, Il l’acheminera vers un châtiment sans cesse croissant.
Les mosquées sont consacrées à Allah. N’invoquez donc personne avec Allah.
Lorsque le serviteur d’Allah s’est mis debout pour l’invoquer, ils faillirent se coller à lui.
Dis : “j’invoque mon Seigneur Seul et ne Lui associe personne”.
Dis-leur aussi : “je ne possède aucun moyen pour vous faire du mal, ni pour vous mettre sur le droit chemin”.
Dis : “en vérité, personne ne pourra me protéger d’Allah (si je Lui désobéis), et jamais je ne trouverai de refuge à part Lui.
Mon seul devoir est de transmettre, au nom d’Allah, Ses messages”. Quiconque désobéit à Allah et à Son Messager aura le feu de l’enfer pour y demeurer éternellement.
Enfin, quand ils verront ce qui leur est promis ils réaliseront lequel est, en fait de secoureur, plus faible et inférieur en nombre.
Dis-leur : “je ne sais pas si ce qui vous est promis est proche, ou bien si mon Seigneur lui assignera un délai.
C’est Lui qui connaît les secrets et Il ne dévoilera Son secret à personne,
sauf à celui qu’il agrée comme messager, lequel en fait Il fait précéder et suivre de surveillants.
Ainsi Il s’assure qu’ils ont en fait transmis les messages de leur Seigneur. Cependant Il cerne (de Son savoir) tout ce qu’il y a autour d’eux, et tient exactement compte de toute chose.
Eh toi, l’enveloppé,
Lève-toi la nuit (pour prier), excepté une petite partie,
la moitié ou un peu moins,
ou un peu plus. Récite le Coran lentement, en le psalmodiant.
Nous allons te révéler des paroles lourdes (d’importance).
En effet, se lever pendant la nuit est plus efficace (pour la concentration) et plus correct pour la récitation.
Tu as, dans la journée, à vaquer à tes longues occupations.
Rappelle-toi du nom de ton Seigneur, et consacre-toi totalement à Lui.
Il est le Seigneur du levant et du couchant. Il n’y a point de divinité à part Lui. Prends-Le donc comme ton confident.
Endure ce qu’ils disent, et écarte-toi d’eux d’une façon élégante.
Laisse-Moi avec ceux qui te traitent de menteur et qui vivent dans l’aisance, et accorde-leur un court répit.
Car avec Nous il y a des chaînes et un brasier,
et une nourriture à faire suffoquer, et une punition douloureuse.
Un jour, la terre et les montagnes trembleront, et les montagnes deviendront pomme une dune de sable mouvant
Nous avons envoyé vers vous un messager pour être le témoin de vos actions, tout comme Nous avions envoyé un messager vers Pharaon.
Pharaon désobéit au Messager. Nous le saisîmes donc rudement.
Comment, si vous reniez la foi, vous préserverez-vous de ce jour qui donnera aux enfants des cheveux blancs ?
Devant cela le ciel se fendra. Sa promesse s’accomplira sans nul doute.
Ceci est un rappel. Que prenne donc le chemin vers son Seigneur quiconque veut.
Ton Seigneur sait que tu te tiens debout près des deux-tiers de la nuit, ou sa moitié ou son tiers, et qu’une partie de ceux qui sont avec toi fait de même. C’est Allah qui fixe la durée de la nuit et du jour. Il sait que vous ne pourrez jamais le calculer convenablement, et Il s’est tourné vers vous avec indulgence. Récitez donc du Coran ce qui vous est facile. Il sait qu’il y aura parmi vous des malades et d’autres qui voyageront dans le pays en quête de la grâce d’Allah, et d’autres encore qui combattront dans le sentier d’Allah. Récitez-en donc ce qui vous est facile. Établissez la salât et acquittez la zakât et consentez à Allah un prêt gracieux. Tout bien que vous préparerez pour vous-mêmes, vous le retrouverez auprès d’Allah, meilleur et plus grand en forme de récompense. Et implorez le pardon d’Allah, car c’est Lui le Pardonneur, le Miséricordieux.
Eh toi, revêtu d'un manteau,
Lève-toi et avertis.
Ton Seigneur, célèbre Sa grandeur.
Tes vêtements, purifie-les.
De toute souillure, écarte-toi.
Ne donne pas dans le but de recevoir davantage.
Pour ton Seigneur, endure.
Quand donc on sonnera la trompette,
ce jour-là sera un jour difficile,
pas facile pour les mécréants.
Laisse-Moi seul avec celui que J'ai créé
et auquel J'ai donné des biens étendus
et des enfants qui lui tiennent toujours compagnie,
pour lequel J’ai aussi aplani toute difficulté.
Cependant, il convoite que Je lui donne davantage.
Nullement, car il reniait Nos signes avec entêtement.
Je vais le contraindre à gravir une pente.
Il a réfléchi, et a pris une décision.
Qu’il périsse pour sa décision !
Mais oui, qu’il périsse pour sa décision !
Ensuite il a regardé autour de lui,
s’est renfrogné et a durci son visage ;
ensuite il a tourné le dos et s’est enorgueilli.
Puis, il a dit : “ceci n’est que de la magie transmise (des anciens).
Ce n’est que la parole d’un homme”.
Je vais le brûler dans le feu intense (sacar).
Qui te dira ce qu’est le sacar ?
Il ne délaisse rien et n’épargne rien.
Il noircit la peau des gens.
Ils sont dix-neuf à le surveiller.
Nous n’avons assigné en charge du feu que des anges. Cependant Nous n’en avons donné le nombre que pour mettre les mécréants à l’épreuve, afin que les gens du Livre soient convaincus et que croisse la foi des croyants, et que les gens du Livre et les croyants n’aient point de doute. Cela amènera ceux qui ont la maladie au cœur et les mécréants à dire : “quel est le but d’Allah en donnant cette parabole ?” (Par des paraboles pareilles) Allah laisse égarer qui Il veut et guide qui Il veut. Nul ne connaît les forces de ton Seigneur à part Lui, et ceci n’est pas moins qu’un rappel destiné à (toute) l’humanité.
Non, par la lune,
par la nuit quand elle se retire,
et par l’aurore quand elle s'épanouit,
celui-là est certes un des plus grands (signes),
un avertissement pour les humains,
pour celui d’entre vous qui veut soit l’avancement ou le recul.
Toute âme sera l’otage de ses acquis,
à l’exception des gens de la droite (les heureux)
(qui seront) dans des jardins, s’interrogeant
au sujet des criminels :
“qu’est-ce qui vous a amenés au sacar ?”
Ils diront : “nous n’étions pas de ceux qui faisaient la salât,
et nous ne nourrissions pas le pauvre,
et nous nous associons à ceux qui pataugeaient dans des conversations futiles,
et nous traitions de mensonge le jour de la rétribution,
jusqu’à ce que la chose certaine nous est venue”.
L’intercession d’aucun intercesseur ne leur profitera.
Qu’ont-ils donc à se détourner du rappel
comme des onagres épouvantés
s’enfuyant devant un lion ?
Chacun d’eux voudrait plutôt qu’on lui apporte des feuilles tout étalées.
Pas possible, mais plus que cela, ils n’ont aucune crainte de l’au-delà.
Pas possible ! Et ceci est vraiment un rappel.
Quiconque veut donc, qu’il se le rappelle.
Mais ils ne se rappelleront que s’il plaît à Allah. C’est Lui la source de la piété et du pardon.
Je jure par le jour de la résurrection.
Je jure par l’âme, la grande réprimandeuse.
L’homme, pense-t-il que Nous ne réunirons jamais ses os ?
Mais si, Nous sommes capable de remettre ses bouts de doigt en place.
L’homme voudrait plutôt continuer à vivre en libertin.
“À quand le jour de la résurrection ?” demande-t-il.
Lors donc que les regards seront éblouis
et la lune sera éclipsée
et le soleil et la lune réunis,
l’homme ce jour-là dira : “où fuir ?”
Nulle part. Point de refuge.
Vers ton Seigneur sera, ce jour-là, le retour définitif.
Et ce jour-là, l’homme sera informé de ses actions passées et de son avenir.
L’homme sera un témoin manifeste contre lui-même,
même s’il lance des excuses.
Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation.
Son rassemblement (dans ton cœur) Nous incombe ainsi que la façon de le réciter.
Quand donc Nous le lisons, suis sa lecture.
À Nous incombera ensuite son explication.
Non, vous (les hommes) aimez plutôt ce qui se hâte (c.à.d. la vie de ce monde),
et vous délaissez l’au-delà.
Ce jour-là, il y aura des visages resplendissants,
qui regarderont leur Seigneur.
(Il y aura aussi) ce jour-là des visages assombris,
s’attendant à subir une catastrophe.
Prends garde ! Quand l’âme arrive aux clavicules (prête à quitter le corps),
et qu’on dit : “qui peut (repousser la mort) par des incantations ?”
et qu’il (le moribond) est convaincu que voilà le départ,
et qu’une jambe s’enlace à l’autre,
vers ton Seigneur il sera conduit ce jour-là.
Mais celui-là n’a ni cru ni fait la salât.
Au contraire, il a démenti et tourné le dos,
puis il s’en est allé vers sa famille, marchant avec orgueil.
Tant pis pour toi (O homme), tant pis !
Encore une fois, tant pis pour toi, tant pis !
L’homme escompte-t-il qu’on le laissera sans obligations (dans cette vie) ?
N’était-il pas une goutte de sperme éjaculée,
et ensuite un bout collant ? Puis Allah l’a façonné et l’a proportionné,
et enfin, a fait à partir de lui les deux sexes, mâle et femelle.
Celui-là (c.à.d. Allah) n’est-Il pas capable de revivifier les morts ?
Ne s’était-il pas écoulé un laps de temps (considérable) sur l’homme, pendant qu’il n’était même pas chose mentionnable ?
En effet, Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme mélangé. Nous le mettons à l’épreuve, et lui avons donc donné l’ouïe et la vue.
Et Nous l’avons guidé dans le sentier — qu’il soit reconnaissant ou qu’il soit ingrat.
Nous avons préparé pour les mécréants des chaînes, des carcans et une flamme intense.
Quant aux vertueux, ils boiront d’une coupe dont le mélange sera de Kâfûr,
une source de laquelle boiront les serviteurs d’Allah, et qu’ils feront jaillir facilement.
Ils avaient été fidèles à leurs vœux, et ils redoutaient un jour, dont le mal était toujours menaçant,
et offraient de la nourriture au pauvre, à l’orphelin et au prisonnier, pour l’amour d’Allah,
(disant) : “nous vous nourrissons pour le visage d’Allah seulement. Nous ne voulons de vous ni récompense ni gratitude.
Car nous redoutons de notre Seigneur un jour où (les gens seront) renfrognés et extrêmement nerveux.
Allah donc les protégera du malheur de ce jour et les fera rencontrer la splendeur et la joie.
Il les rétribuera, pour ce qu’ils auront enduré, avec le Paradis et des vêtements de soie.
Là, ils seront accoudés sur des divans, n’y subissant ni soleil (intense) ni froid mordant.
Ses ombrages les couvriront de près et ses cueillettes seront abaissées bien bas.
On fera circuler parmi eux des récipients d’argent et des coupes cristallines,
de cristal d’argent, remplies selon leurs besoins.
Là, ils seront abreuvés d’une coupe dont le mélange sera de Zanjabîl,
d’une source là-bas qui s’appelle Salsabîl.
Parmi eux circuleront des garçons éternellement jeunes. Tu les prendrais, quand tu les vois, pour des perles éparses.
Si tu regardes dans cette direction, tu verras un délice et un vaste royaume.
Ils porteront des vêtements verts, de satin et de brocart, et ils seront parés de bracelets d'argent. Leur Seigneur les abreuvera d'une boisson très pure.
Ce sera pour vous en récompense, et votre effort aura été reconnu.
C'est Nous qui avons fait descendre le Coran sur toi par étapes.
Endure donc ce que ton Seigneur a décrété et n'obéis ni au pécheur ni à l'ingrat parmi eux.
Et rappelle-toi le nom de ton Seigneur, matin et après-midi :
prosterne-toi devant Lui une partie de la nuit, et célèbre Ses louanges longuement pendant la nuit.
Ces gens-ci préfèrent la vie éphémère (sur terre) et délaissent derrière eux un jour grave.
C’est Nous qui les avons créés, et avons fortifié leurs articulations. Quand Nous voulons, cependant, Nous pourrons les remplacer facilement par des êtres semblables à eux.
Ceci est vraiment un rappel. Donc quiconque veut, qu’il prenne le chemin vers son Seigneur.
Cependant, vous ne saurez vouloir, à moins qu’Allah le veuille. Et Allah est savant et sage.
Il admet dans Sa miséricorde qui Il veut. Quant aux malfaiteurs, Il a préparé pour eux une punition douloureuse.
Par (les vents) qui sont envoyés en rafales, une après l’autre,
qui soufflent en tempête,
et qui dispersent dans toutes les directions.
Par ceux qui séparent nettement
et lancent un rappel,
en guise de justification ou d’avertissement,
ce qui vous est promis va sûrement arriver.
Lors donc que les étoiles seront effacées,
et que le ciel sera fendu,
et que les montagnes éclateront en poussière,
et que le moment (pour la réunion) des messagers sera convenu :
C’est pour quel jour le renvoi (de tout cela) ?
Pour le jour de la Décision.
Et qui te dira ce qu’est le jour de la décision ?
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
N’avons-Nous pas fait périr les anciens ?
Enfin, Nous ferons suivre également les derniers.
C’est ainsi que Nous agissons avec les criminels.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
Ne vous avons-Nous pas créés d’un liquide vil,
que Nous avons placé dans un reposoir sûr
pour une durée déterminée ?
Nous sommes capables de faire cela. Comme Nous l’avons bien déterminée !
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
N’avons-Nous pas désigné la terre comme un lieu de réunion
pour les vivants et les morts ?
Et n’y avons-Nous pas placé fermement de hautes montagnes ? Et ne vous avons-Nous pas abreuvés d’eau douce ?
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
Allez vers cela-même que vous traitiez de mensonge.
Allez vers une ombre à trois branches
qui en fait n’est ni ombreuse ni capable de protéger contre la flamme,
car elle jette des étincelles volumineuses comme des châteaux,
et jaunes comme des chameaux.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
C’est le jour où ils ne pourront point parler
et on ne leur permettra point de s’excuser.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
C’est le jour de la décision. Nous vous avons réunis, vous et les anciens.
Alors, si vous disposez d’une ruse, utilisez-la contre Moi.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
Quant aux pieux, ils seront parmi les ombres et les sources,
et les fruits qu’ils désireront.
“Mangez et buvez à loisir, pour (le bien) que vous avez fait”.
“C’est ainsi que Nous récompensons les bienfaisants”.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
“Mangez et jouissez un peu (ici-bas), vous qui êtes des criminels”.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
Quand on leur dit : “prosternez-vous”, ils ne se prosternent pas.
Malheur ce jour-là à ceux qui le traitaient de mensonge !
Après cela, en quelle parole croiront-ils donc ?
De quoi s’interrogent-ils l’un l’autre ?
De la grande nouvelle,
au sujet de laquelle ils ne sont pas d’accord.
Vraiment, ils vont savoir bientôt.
Enfin, vraiment ils vont bientôt savoir.
N’avons-Nous pas fait de la terre une vaste étendue,
et placé les montagnes comme des piliers ?
Nous vous avons créés par couples.
Nous avons fait de votre sommeil un repos,
et fait de la nuit (comme) un vêtement,
et assigné le jour au gagne-pain.
Nous avons construit au- dessus de vous sept (cieux) renforcés,
et y avons placé une lampe très ardente.
Nous avons fait descendre des nuages une eau abondante,
pour faire pousser, grâce à elle, grains et plantes
et des jardins touffus.
Le jour de la décision est un rendez-vous (fixé) :
le jour où on soufflera dans la trompette, et vous viendrez en foules,
et le ciel sera ouvert, ressemblant à des portes,
et les montagnes seront mises en marche et deviendront mirage.
L’enfer sera aux aguets,
le refuge des transgresseurs,
où ils demeureront pendant des siècles.
Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni breuvage
à part une eau bouillante et une eau glaciale et purulente,
comme rétribution équitable.
Ils ne s’attendaient pas à un compte,
et traitaient Nos signes de mensonge continuellement,
alors que Nous avons dénombré toute chose en écrit.
Eh bien, goûtez. Nous n’augmenterons pour vous que le supplice.
Mais pour les pieux, ce sera une réussite :
jardins et vignes,
de belles adolescentes, de même âge,
et une coupe débordante —
Ils n’y entendront ni futilités ni mensonge —
à titre de récompense de ton Seigneur, un don (pour fermer) leur compte,
de la part du Seigneur des cieux, de la terre et de ce qui existe entre les deux, le Tout Miséricordieux. Personne ne pourra Lui adresser la parole.
Le jour où l’Esprit (l’ange Gabriel) et les anges se dresseront en rangs, nul ne pourra parler sauf celui auquel le Tout Miséricordieux aura accordé la permission, et qui dira (rien que) la vérité.
Ce jour-là est indubitable. Donc quiconque veut, qu’il prenne refuge auprès de son Seigneur.
Nous vous avons avertis d’un châtiment proche, le jour où l’homme verra ce que ses deux mains ont préparé, et que le mécréant dira : “hélas pour moi, si seulement je pouvais être poussière !”
Par (les anges) qui arrachent violemment,
qui font leur travail avec assiduité,
qui voguent librement,
qui s’avancent les premiers
et règlent les affaires,
le jour où le Trembleur fera tout trembler,
auquel un second souffle semblable succédera.
Ce jour-là, des cœurs tressailliront
et les regards se baisseront.
Les gens disent : “quoi, serons-nous ramenés à notre première condition,
lorsque nous serons des ossements cariés ?”
Ils disent : “ce sera alors un retour avec perte”.
En vérité, il n’y aura qu’une seule sommation,
et voilà qu’ils seront à la surface de la terre.
Le récit de Moïse t’est-il parvenu ?
Eh bien, son Seigneur l’appela, dans Tuwâ, la vallée sanctifiée :
“va vers Pharaon. Il est vraiment un outrancier.”
Puis dis-lui : “voudrais-tu te purifier,
et que je te guide vers ton Seigneur, afin que tu Le craignes ?”
Alors, il lui fit voir le très grand signe.
Mais l’autre le démentit et désobéit.
Ensuite il tourna le dos et s’en alla précipitamment.
Il rassembla les gens et leur fit une proclamation,
disant : “c’est moi votre Seigneur, le très-haut.”
Alors Allah le saisit avec une punition exemplaire dans l’au-delà et dans cette vie-ci.
Voilà bien là un sujet de réflexion pour quiconque redoute Allah.
Êtes-vous plus difficiles à créer, ou bien le ciel, qu’il a pourtant construit ?
Il a élevé bien haut sa voûte et l’a parfaitement ordonné.
Il a assombri sa nuit, et fait sortir sa clarté qui monte.
Quant à la terre, à part cela, Il l’a étendue.
Il en a fait sortir son eau et son pâturage.
Les montagnes, Il les a ancrées.
Tout cela est pour votre usage, vous et vos bestiaux.
Puis quand viendra le grand cataclysme,
ce jour-là l’homme se rappellera à quoi il s’est efforcé,
et l’enfer sera rendu pleinement visible à quiconque regardera.
Alors celui qui aura dépassé les limites
et aura préféré la vie de ce monde,
l’enfer sera son refuge.
Mais pour celui qui aura redouté d’avoir à comparaître devant son Seigneur, et aura préservé son âme des passions,
le Paradis sera son refuge.
Ils t’interrogent au sujet de l’Heure : “quand va-t-elle jeter l’ancre ?”
Comment peux-tu, toi, en parler ?
C’est à ton Seigneur de décréter sa fin (la fin du monde).
Tu n’es que l’avertisseur pour celui qui la redoute.
Le jour où ils la verront, il leur semblera n’ayant attendu qu’un après-midi ou un matin.
Il s’est renfrogné et a tourné le dos,
parce que l’aveugle est venu à lui.
Qui te fera savoir ? Peut-être qu’il cherchait à se purifier,
ou il aurait réfléchi, et la réflexion lui aurait profité.
Quant à celui qui est riche,
tu t’en occupes.
Or, tu n’es pas responsable si celui-ci ne se purifie pas.
Mais celui qui vient à toi avec empressement
tout en ayant la crainte d’Allah,
tu te désintéresses de lui.
Non, ceci est vraiment un rappel —
quiconque veut donc, qu’il se le rappelle —
consigné en des feuilles vénérées,
exaltées, purifiées,
entre les mains de scribes
nobles et obéissants.
Que périsse l’homme ! Quel ingrat !
Mais de quoi Allah l’a-t-Il créé ?
D’une goutte de sperme Il le créa ; et Il détermina son destin.
Puis, Il lui a facilité son chemin.
Il lui donne la mort et le fait mettre dans la tombe.
Enfin, Il le ressuscitera quand Il voudra.
Mais non, celui-là n’accomplit pas ce qu’il lui commande.
Que l’homme considère sa nourriture :
c’est Nous qui versons l’eau abondante,
puis Nous fendons la terre profondément,
et en faisons pousser des grains,
des vignes et des légumes,
des oliviers et des palmiers,
des jardins touffus,
des fruits et des pâturages,
pour votre jouissance, vous et vos bestiaux.
Ensuite, quand viendra le Fracas,
le jour où l’homme fuira son frère,
sa mère, son père,
sa compagne et ses enfants —
car chacun d’eux aura ce jour-là (ses propres) affaires pour l’occuper —
ce jour-là, il y aura des visages brillants,
riants et réjouis.
De même qu’il y aura ce jour- là des visages pleins de poussière,
couverts de terre
Ceux-là étaient des mécréants et des libertins.
Quand le soleil s'enroulera,
et que les étoiles se terniront et tomberont,
et les montagnes mises en marche,
et les chamelles à terme, négligées,
et les fauves rassemblés,
et les mers en ébullition,
et les âmes réparties en groupes,
et que l'on demandera à la fillette enterrée vivante
pour quel péché elle fut tuée.
Quand les feuilles seront déployées
et le ciel écorché,
et la fournaise attisée,
et le Paradis rapproché,
chaque âme saura ce qu'elle a présenté.
Je jure par les planètes,
qui courent et disparaissent,
par la nuit quand elle s'obscurcit,
et par l'aube quand elle prend souffle,
ceci est la parole d'un noble messager
doué de force, ayant un rang élevé auprès du Maitre du trône,
obéi là-bas et digne de confiance.
Votre compagnon n'est pas un fou ;
Il l’a très certainement vu au clair horizon.
Il ne garde pas avarement à lui-même l'inconnu (qui lui a été révélé).
Ceci n’est point la parole d’un diable maudit.
Eh bien, dans quelle direction allez-vous ?
Ceci n’est autre qu’un rappel pour l’univers,
à l'intention de celui parmi vous qui veut suivre le chemin droit.
Mais vous ne le voudrez que si Allah le veut, le Seigneur de l'univers.
Quand le ciel se rompra,
et que les étoiles se disperseront,
et que les mers éclateront et déborderont,
et que les tombes seront retournées,
toute âme saura ce qu’elle a préparé pour elle-même et son avenir.
Ô homme, qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Très Généreux,
qui t’a créé, puis t’a modelé et équilibré ?
Il t’a composé dans la forme qu’Il a voulue.
Au contraire, vous traitez le jugement de mensonge,
alors qu’il y a, sans aucun doute, des gardiens sur vous,
de nobles scribes,
qui savent tout ce que vous faites.
Les bons seront certes dans des délices,
et les libertins dans une fournaise,
où ils brûleront le jour du jugement,
incapables de s’en éloigner.
Qui te dira ce qu’est le jour du jugement ?
Encore une fois, qui te dira ce qu’est le jour du jugement ?
Le jour où aucune âme n’aura le moyen d’aider une autre, et ce jour-là, le commandement sera à Allah (Seul).
Malheur aux fraudeurs,
qui exigent des gens la pleine mesure, quand ils achètent quelque chose,
mais qui donnent moins, lorsqu’eux-mêmes mesurent ou pèsent pour les autres !
Ne pensent-ils pas qu’ils seront ressuscités
un jour terrible,
le jour où les gens comparaîtront devant le Seigneur de l’univers ?
Non, le compte des libertins est dans le Sijjîn.
Qui te dira ce qu’est le Sijjîn ?
C’est un registre bien compilé.
Malheur ce jour-là à ceux qui démentent,
qui traitent de mensonge le jour du jugement !
Or, ne le traite de mensonge que tout transgresseur et pécheur,
qui, quand Nos versets lui sont récités, dit : “des contes d’anciens”.
Point du tout ! Ce qu’ils ont acquis, plutôt, étouffe leurs cœurs.
Non, non, Ce jour-là, ils n’auront aucune vue de leur Seigneur.
Puis ils seront brûlés dans la fournaise,
et on leur dira : “voici ce que vous traitiez de mensonge.”
Par contre, le compte des bons sera dans l’Illiyûn.
Et qui te dira ce qu’est l’Illiyûn ?
C’est un registre bien compilé.
Les rapprochés d’Allah en témoignent.
En fait, les bons seront dans le bien-être,
sur des divans, regardant autour d’eux.
Tu verras sur leurs visages l’éclat de la félicité.
On leur donnera à boire un nectar pur, cacheté
au cachet de musc, — alors ceux qui le convoitent, qu’ils se rivalisent pour cela —
et mélangé à l’eau de Tasnîm,
une source dont les rapprochés d’Allah boivent.
Les criminels se moquaient de ceux qui ont la foi,
et, passant près d’eux, se faisaient des œillades,
et plaisantaient en retournant dans leurs familles.
Ils disaient en les voyant : “c’est eux vraiment les égarés”.
Or, ils n’ont pas été envoyés pour être leurs gardiens.
Et aujourd’hui, ce sont les croyants qui se moquent des mécréants.
Sur des divans, ils observent
que les mécréants sont rétribués selon ce qu’ils faisaient.
Quand le ciel se déchirera,
et écoutera Tordre de son Seigneur — et c’est ce qu’il doit faire —
et que la terre sera nivelée,
et qu’elle rejettera son contenu et se videra,
et qu’elle écoutera son Seigneur — et c’est ce qu’elle doit faire —
O homme, si tu t’efforces vers ton Seigneur sans relâche, tu Le rencontreras.
Alors celui auquel on donnera son livre en sa main droite,
un compte facile lui sera demandé,
et il retournera réjoui auprès de ses compagnons.
Quant à celui auquel on donnera son livre derrière son dos,
il invoquera la destruction sur lui-même.
Au contraire il brûlera dans la flamme,
car il se réjouissait (indûment) dans sa famille
et pensait que jamais il ne retournerait (vers Nous).
Mais si, et son Seigneur certes l'observait.
Je jure par la rougeur du ciel au couchant,
et par la nuit, ainsi que par ce qu’elle rassemble,
et par la lune devenue pleine,
vous passerez sans doute par des états successifs (de difficultés).
Eh bien, qu’ont-ils à ne pas croire,
et à ne pas se prosterner quand le Coran leur est lu ?
Bien plus. Ceux qui refusent de croire crient au mensonge.
Or Allah sait bien ce qu’ils dissimulent.
Annonce-leur donc une punition douloureuse,
sauf à ceux qui croient et font de bonnes œuvres car ils auront une récompense jamais interrompue.
Par le ciel aux constellations,
par le jour promis (du jugement),
par le témoin et ceux contre lesquels on témoignera,
maudits soient les gens de l'Ukhdûd,
(qui allumèrent) le feu plein de combustible,
tandis, qu’assis tout autour,
ils regardaient ce qu’ils faisaient aux croyants,
qu’ils punissaient seulement pour avoir eu foi en Allah, le Puissant, le Digne de louanges,
Celui-là même auquel appartient la souveraineté des cieux et de la terre. Alors qu’Allah est témoin de toutes choses.
Ceux qui persécutent les croyants et les croyantes, sans se repentir ensuite, auront le châtiment de l’enfer et le châtiment du feu.
Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Voilà le succès suprême !
La riposte de ton Seigneur est redoutable.
C’est Lui certes qui commence (la création) et ensuite la renouvelle.
C’est Lui le Pardonneur, l’Affectueux,
le Maître du trône, le Glorieux.
Il accomplit ce qu’Il veut.
Est-ce que t’est parvenu le récit des armées
de Pharaon et des Thamūd ?
Malgré cela, les mécréants persistent à démentir,
alors qu’Allah, de derrière eux, les cerne.
Ceci est au contraire, un glorieux Coran
écrit sur une tablette bien gardée.
Par le ciel et le visiteur nocturne —
et qui te dira ce qu’est le visiteur nocturne ?
C’est l’étoile vivement brillante.
Toute âme a sur elle un gardien.
Que l’homme considère donc de quoi il a été créé.
Il a été créé d’un liquide éjaculé,
produit des lombes (de l’homme) et des côtes (de la femme)
Allah a certes le pouvoir de le ramener (à la vie).
Le jour où les secrets seront examinés,
l’homme ne trouvera ni force ni secoureur.
Par le ciel avec (sa pluie) qui revient,
par la terre qui se fend,
ceci est certes une parole décisive,
et non pas une frivolité.
Ils se servent d’une ruse,
et Moi aussi Je prépare Mon plan.
Accorde donc un délai aux mécréants. Accorde-leur un court délai.
Glorifie le nom de ton Seigneur, le Très Haut,
Celui qui crée tout et le perfectionne,
lui donne ses lois et le guide.
C’est Lui qui fait pousser les pâturages,
et ensuite en fait un foin sombre.
Nous te ferons réciter (le Coran) et tu n’oublieras
que ce qu’Allah veut. Il connaît tout, ce qui est visible tout comme ce qui est caché.
Nous te faciliterons l’accès au bonheur.
Rappelle donc, où le rappel peut profiter.
Celui qui a la crainte d’Allah se le rappellera
mais s’en écartera le grand malheureux
qui brûlera dans le gigantesque feu,
où il ne mourra ni ne vivra.
Réussira certes celui qui se purifie,
se rappelle le nom de son Seigneur et fait la salât.
Mais vous préférez la vie de ce monde,
alors que l’au-delà est meilleur et plus durable.
Ceci est contenu dans les feuilles anciennes,
les feuilles d’Abraham et de Moïse.
Le récit de de l'(évènement) enveloppant, t’est-il parvenu ?
Ce jour-là, il y aura (certains) visages humiliés
préoccupés, harassés,
qui brûleront dans le feu ardent.
Ils seront abreuvés à une source bouillante.
Ils n’auront d’autre nourriture que des épines
qui n’engraissent ni n’apaisent la faim.
Ce jour-là il y aura (aussi) des visages épanouis,
contents de leurs efforts,
dans un haut jardin,
où ils n’entendront aucune futilité.
Là il y aura une source coulante,
et là, aussi, des divans élevés,
des coupes posées,
des coussins rangés
et des tapis étalés.
Ne considèrent-ils pas comment les chameaux ont été créés,
comment le ciel a été élevé,
comment les montagnes ont été dressées
et comment la terre a été étendue ?
Eh bien prêche. Tu es certes un prêcheur,
sans aucune domination sur eux.
Mais quiconque tourne le dos et refuse de croire,
Allah le châtiera du plus grand châtiment.
Car vers Nous est leur retour,
et enfin c’est à Nous de leur demander compte.
Par l’aube,
par les dix nuits,
par le pair et l’impair
et par la nuit quand elle s’écoule,
N’est-ce pas là un serment pour quelqu’un doué d’intelligence ?
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi avec les ’Ad,
avec Iram, la ville aux colonnes,
dont la pareille ne fut jamais construite dans aucun pays,
et avec les Thamūd, qui taillaient le roc dans la vallée,
ainsi qu’avec Pharaon, l’homme aux pals (ou aux pyramides) ?
(Tous) ces gens transgressaient dans leurs pays,
et y avaient commis beaucoup de désordre.
Donc ton Seigneur les fit subir le fouet du châtiment,
car ton Seigneur demeure toujours aux aguets.
Quant à l’homme, quand son Seigneur l’éprouve en l’honorant et en le comblant de bienfait, il dit : “mon Seigneur m’a été généreux”.
Mais au contraire, quand il l’éprouve en lui restreignant sa subsistance, il dit : “mon Seigneur m’a avili”.
Point du tout ! C’est vous plutôt qui n’êtes pas généreux envers les orphelins ;
qui ne recommandez pas l’un l’autre à nourrir le pauvre,
qui dévorez les héritages avec avidité féroce
et aimez les richesses d’un amour sans borne.
Prenez garde ! Quand la terre sera démolie et aplanie complètement,
et que ton Seigneur viendra, ainsi que les anges, rang sur rang,
ce jour-là l’on fera venir l’enfer, et ce jour-là l’homme se rappellera... Mais à quoi bon le rappel alors ?
Il dira : “hélas pour moi ! Si seulement j’avais préparé pour ma vie (dans l’au-delà) !”
Ce jour-là donc nul ne châtiera comme Lui Il châtie,
et nul ne garrottera comme Lui Il garrotte.
Mais “O toi, âme tranquillisée,
retourne vers ton Seigneur, satisfaite, agréée ;
entre donc parmi Mes serviteurs ;
oui, entre dans Mon paradis.”
Je jure par cette cité (Macca) —
or tu es un habitant de cette cité —
et par le père et sa progéniture,
Nous avons certes créé l'homme pour une vie de lutte.
Pense-t-il que nul ne sera capable contre lui ?
Il dit : “j’ai gaspillé beaucoup de biens”.
Pense-t-il que nul ne l'a vu ?
Ne lui avons-Nous pas assigné deux yeux,
une langue et deux lèvres ?
Et ne l’avons-Nous pas montré les deux voies ?
Or il ne s’engage pas avec enthousiasme dans la voie escarpée.
Et qui te dira ce qu’est la voie escarpée ?
C’est affranchir un joug,
ou nourrir, en un jour de famine,
un orphelin proche parent
ou un pauvre plein de poussière.
Ensuite, être de ceux qui croient, qui s’enjoignent l’endurance l’un à l’autre et s’enjoignent la miséricorde l’un à l’autre.
Ceux-là seront les gens de la droite,
alors que ceux qui refusent de croire en Nos signes seront les gens de la gauche,
avec le feu refermé sur eux.
Par le soleil et sa lumière ;
par la lune quand elle le suit ;
par le jour quand il exalte (cette lumière),
par la nuit quand elle le couvre
par le ciel et Celui qui l'a construit ;
par la terre et Celui qui l'a étendue ;
par l’âme et Celui qui l'a perfectionnée,
et l'a rendue consciente de son libertinage, de même que de sa piété,
a réussi certes celui qui la purifie,
et est perdu sans doute celui qui la corrompt.
Les Thamūd, par leur transgression, ont démenti (leur messager)
en dépêchant le plus misérable d’entre eux (pour tuer la chamelle).
Le messager d’Allah leur avait dit : “prenez garde de la chamelle d’Allah et de son tour de boire.”
Mais ils le démentirent et la tuèrent. Leur Seigneur les détruisit alors pour leur péché et les mit à plat.
Et (Allah) n’a aucune crainte des conséquences !
Par la nuit quand elle enveloppe tout,
par le jour quand il brille,
par Celui qui a créé le mâle et la femelle,
vos efforts ont des buts différents.
Celui qui fait l'aumône et craint Allah
et a foi en la plus belle des choses (le Paradis),
Nous lui faciliterons la voie au plus grand bonheur.
Quant à celui qui est avare, s'estime indépendant
et traite de mensonge la plus belle des choses,
Nous lui faciliterons la voie au plus grand malheur.
Ses richesses ne lui seront d'aucune utilité quand il sera jeté (au feu).
C'est à Nous certes de guider (l'humanité)
et à Nous appartiennent l'au-delà et le présent.
Je vous ai donc avertis d'un feu qui flambe,
où ne brûlera que le grand misérable
qui dément et tourne le dos.
Mais en sera écarté le pieux
qui donne ses biens pour se purifier
sans que personne lui ait fait un bien, dont c’est la récompense,
mais seulement pour la recherche du visage de son Seigneur, le Très Haut.
Et certes, il sera bientôt agréé.
Par la lumière du matin,
par la nuit quand elle est obscure,
ton Seigneur ne t’a pas abandonné, et Il ne te déteste pas non plus.
L'au-delà sera certes meilleur pour toi que le présent.
Ton Seigneur t'accordera sans doute Ses faveurs, et alors tu seras satisfait.
Quoi, ne t'a-t-Il pas trouvé orphelin et Il t’a donné asile ?
Ne t'a-t-Il pas trouvé sans direction et Il t'a guidé ?
Ne t'a-t-Il pas trouvé pauvre et Il t'a enrichi ?
L'orphelin, donc, ne l’opprime pas.
Quant au mendiant, ne le repousse pas.
Et quant aux faveurs de ton Seigneur, proclame-les.
N'avons-Nous pas épanoui pour toi ta poitrine ?
Ne t'avons-Nous pas déchargé du fardeau
qui accablait ton dos ?
et élevé haut ta renommée ?
En fait, à côté de chaque difficulté, il y a une facilité.
Oui, à côté de chaque difficulté il y a une facilité.
Quand tu es libre, donc, lève-toi (pour lutter),
et aspire à ce qui agrée ton Seigneur.
Par la figue et l’olive,
par le mont Sinîn,
et par cette cité de sécurité (Macca),
Nous avons créé l’homme dans la forme la plus parfaite.
Ensuite Nous le renvoyons au plus bas des profondeurs,
mais pas ceux qui ont foi et font de bonnes œuvres, car eux auront une récompense jamais interrompue.
Après cela, qu’est-ce qui te fait traiter la rétribution de mensonge ?
Allah n’est-Il pas le plus équitable des juges ?
Récite au nom de ton Seigneur le Créateur,
qui a créé l’homme d’une matière collante.
Récite, car ton Seigneur est le Très Noble
qui a enseigné au moyen de la plume,
a enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.
Non, vraiment l’homme devient outrancier
dès qu’il s’estime dans l’aisance.
Mais c’est vers ton Seigneur qu’est le retour.
As-tu vu celui qui interdit
à un serviteur d’Allah faisant la salât ?
Vois-tu ?... s’il (le serviteur) est sur la bonne voie,
et s’il ordonne la piété ?
Vois-tu ?... s’il (le mécréant) dément et tourne le dos,
ne sait-il pas que vraiment Allah voit ?
Mais non. S’il ne cesse pas, Nous le saisirons certes par son toupet,
le toupet d’un menteur, d’un pécheur.
Qu’il appelle donc son assemblée.
Nous convoquerons les gardiens (de l’enfer).
Non, ne lui obéis pas, mais prosterne-toi et rapproche-toi (d’Allah).
Nous avons fait descendre ceci pendant la nuit du pouvoir.
Et qui te dira ce qu’est la nuit du pouvoir ?
La nuit du pouvoir est meilleure que mille mois.
Durant celle-ci les anges descendent ainsi que l’Esprit (l’ange Gabriel) par permission de leur Seigneur, avec tout commandement.
C’est la paix... et cela jusqu’à l’apparition de l’aube.
Les mécréants parmi les gens du Livre ainsi que les idolâtres ne cesseront de nier jusqu’à ce que leur vienne la preuve :
un Messager venant d’Allah, pour leur réciter des feuilles purifiées,
dans lesquelles sont des prescriptions de droiture.
Or ces gens du Livre se sont divisés précisément après que la preuve leur fut venue.
Il ne leur a été commandé cependant que d’adorer Allah, Lui vouant un culte exclusif et sincère, d’accomplir la salât et d’acquitter la zakât. Voilà la religion de droiture.
Certes les mécréants parmi les gens du Livre ainsi que les idolâtres iront au feu de l’enfer, pour y demeurer toujours. De toute la création, ils sont les pires.
Quant à ceux qui ont la foi et font de bonnes œuvres, ils sont les meilleurs de toute la création.
Leur récompense auprès d’Allah sera les jardins d’Éden, sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer toujours. Allah les agrée et ils L’agréent. Voilà pour celui qui redoute son Seigneur.
Quand la terre tremblera de ses secousses,
et que la terre rejettera ses charges (les morts)
et que l’homme dira : “qu’a-t- elle ?”
Ce jour-là elle contera son histoire
car son Seigneur l’aura inspirée.
Ce jour-là les gens sortiront par groupes, pour que leur soient montrées leurs œuvres.
Donc quiconque a fait un bien du poids de la plus petite fourmi le verra,
et quiconque a fait un mal du poids de la plus petite fourmi le verra aussi.
Par les coursiers haletants,
qui font jaillir des étincelles (avec leurs sabots)
puis attaquent au matin
et font voler la poussière
et pénètrent au centre de la troupe (ennemie),
l’homme est certes ingrat envers son Seigneur,
et il témoignera lui-même de tout cela.
Mais il est fort en l’amour des richesses.
Ne sait-il pas que quand le contenu des tombes sera bouleversé
et que sera dévoilé ce qui est dans les poitrines,
ce jour-là certes leur Seigneur sera bien informé sur eux ?
Le grand choc !
Qu’est-ce que le grand choc ?
Et qui te dira ce qu’est le grand choc ?
Le jour où les gens seront comme des papillons éparpillés,
et les montagnes comme de la laine cardée,
alors celui dont la balance sera lourde
sera dans une vie agréable.
Quant à celui dont la balance sera légère,
sa destination sera une fosse très profonde.
Et qui te dira ce que c’est ?
C’est un feu ardent.
La cupidité vous distrait
jusqu’à ce que vous visitiez vos tombes.
Non, vous saurez bientôt.
Non vraiment, vous saurez bientôt.
Non... si seulement vous pouviez en avoir une connaissance certaine... (vous auriez agi autrement).
Très certainement vous verrez la fournaise.
Alors vous la verrez avec l’œil de la certitude.
Puis assurément vous serez interrogés, ce jour-là, sur votre félicité (dont vous jouissiez ici-bas).
Par le temps (qui passe),
l’homme est certes en perdition,
sauf ceux qui croient, font de bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement la justice et s’enjoignent mutuellement la patience et l’endurance.
Malheur à tout calomniateur diffamateur,
qui amasse une fortune et la multiplie.
Il pense que sa fortune l’immortalisera.
Non, il sera jeté dans le Hotama.
Et qui te dira ce qu’est le Hotama ?
C’est le feu allumé d’Allah,
qui monte jusqu’aux cœurs.
En fait il sera fermé en voûte sur eux,
en colonnes étendues.
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi envers les gens de l’éléphant ?
N’a-t-Il pas rendu leur ruse nulle,
et envoyé contre eux des oiseaux par volées
qui leur lançaient des morceaux de briques ?
Il fit d’eux comme un champ de foin, dont le grain a été mangé.
Pour avoir sauvegardé les habitudes des Coreish
leur habitude de voyager en hiver et en été,
ils devraient adorer le Seigneur de cette Maison (la Ka'ba),
qui les a nourris contre la faim et rassurés de la crainte.
Vois-tu celui qui traite la rétribution de mensonge ?
Or c'est lui qui repousse l'orphelin,
et qui n'encourage point à nourrir le pauvre.
Malheur donc à ceux qui prient mais
sans faire grande attention à leur prière,
qui prient par ostentation,
et refusent (à leurs voisins) les choses d’utilité courante !
Nous t’avons certes accordé l’abondance (de tout)
A ton Seigneur donc prie et fais des sacrifices.
Celui qui te hait sera certes sans postérité.
Dis : “O mécréants,
je n’adore pas ce que vous adorez,
et vous n’êtes pas des adorateurs de ce que j’adore.
Je ne suis pas à même d’adorer ce que vous adorez
et vous n’êtes pas à même d’adorer ce que j’adore,
À vous votre religion et à moi la mienne”.
Lorsque vient le secours d’Allah ainsi que le triomphe,
et que tu vois les gens entrer en foules dans la religion d’Allah,
alors, par la louange, célèbre la gloire de ton Seigneur, et implore Son pardon, car c’est Lui le grand Accueillant au repentir.
Que périssent les deux mains d’Abu Lahab, et qu’il périsse lui- même !
Sa fortune ne lui servira à rien, ni ce qu’il aura acquis.
Il sera brûlé dans un feu plein de flammes,
de même sa femme, la porteuse de bois,
avec à son cou une corde de fibres.
Dis : “c’est Lui Allah, l’Unique,
Allah, l’Éternel, le Seul que nous devons implorer pour nos besoins,
Il n’a jamais engendré, n’a pas été engendré non plus.
Et nul n’est égal à Lui”.
Dis : “je cherche protection auprès du Seigneur de l’aube,
contre le mal que (pourrait faire) ce qu’Il a créé,
contre le mal (qui pourrait se produire sous le couvert) de l’obscurité, quand elle s’approfondit,
contre le mal de celles qui crachent sur les nœuds,
et contre le mal de l’envieux quand il envie (son prochain).”
Dis : “je cherche protection auprès du Seigneur des hommes,
le Souverain des hommes,
la (Seule) divinité des hommes,
contre le mal du souffleur qui s’esquive (ensuite),
celui-là même qui souffle dans les poitrines des hommes,
qu’il (le souffleur) soit un djinn ou un humain”.
