﻿Au nom d’Allâh, Le Très Miséricordieux, Le Compatissant.
Louange à Allâh, Le Maître des mondes,
Le Très miséricordieux, Le Compatissant,
Le Roi du jour du jugement !
C’est Toi que nous servons : c’est Toi dont nous implorons le secours !
Guide-nous dans la voie droite,
La voie de ceux en qui Tu Te plais, Et non de ceux qui sont l’objet de Ta colère et qui sont dans l’erreur.
Elif, Lâm, Mîm. 
C’est le Livre, sur lequel il n’y a pas de doute, guide de ceux qui craignent (Allâh),
Qui croient au monde invisible, et sont fermes dans la prière, et font l’aumône du nécessaire dont Nous les avons pourvus,
Qui croient en ce qui t’a été révélé, et en ce qui a été révélé avant toi, et qui sont sûrs de la vie future.
Ceux-là sont guidés par leur Seigneur, et ceux-là ont le bonheur.
En vérité, quant aux ignorants, il leur est égal que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas : ils ne croiront pas.
Allâh a mis un sceau sur leurs cœurs et leurs oreilles, et un voile est sur leurs yeux. À eux (est réservé) un grave châtiment.
Parmi les hommes, il en est qui disent : « Nous croyons en Allâh et au dernier jour. » Mais ils ne croient pas.
Ils cherchent à tromper Allâh et ceux qui croient ; mais ils ne trompent qu’eux-mêmes, et ne s’(en) aperçoivent pas.
Il y a dans leurs cœurs une maladie, et Allâh les a rendus plus malades (encore). Un châtiment douloureux leur (est réservé) parce qu’ils ont menti.
Lorsqu’on leur dit : « Ne répandez pas la corruption sur la terre », ils répondent : « C’est le bien que nous faisons. »
Ne sont-ce pas eux les corrupteurs ? Mais ils ne s’(en) doutent pas.
Et lorsqu’on leur dit : « Croyez comme croient les (autres) hommes », ils répondent : « Croirons-nous comme croient les insensés ? » Ne sont-ils pas eux les insensés ? Mais ils ne (le) savent pas.
Lorsqu’ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous croyons ! » Et lorsqu’ils se retirent en secret avec leurs démons, ils disent : « nous sommes avec vous ; nous ne faisions que nous moquer (des croyants). »
Allâh se moquera d’eux. Il les abandonnera dans leur rébellion : ils perdent la tête.
Quant à ceux qui achètent l’erreur pour se guider, leur trafic ne leur profite pas, et ils ne sont pas guidés.
Ils ressemblent à celui qui a allumé du feu ; et lorsque (le feu) éclaire tout ce qui est autour (de lui), Allâh fait disparaître sa clarté, et les laisse dans l’obscurité, et ils ne peuvent voir.
Sourds, muets, aveugles ! Et ils ne peuvent pas revenir (en arrière) !
Ou bien (c’est) comme un nuage d’orage (qui se déverse) du ciel, (plein) de ténèbres, de tonnerres et d’éclairs. Ils mettent (alors) leurs doigts dans leurs oreilles à cause du fracas du tonnerre et par crainte de la mort ; car Allâh entoure d’un mur les incroyants.
Peu s’en faut que l’éclair ne les prive de la vue quand il brille devant eux, ils marchent à sa clarté ; mais quand c’est l’obscurité autour d’eux, ils s’arrêtent. Si Allâh (le) voulait, c’en serait fait de leur ouïe et de leur vue. En vérité, Allâh est puissant sur tout.
Ô hommes ! Servez votre Seigneur qui vous a créés (vous) et ceux qui étaient avant vous. Peut-être craindrez-vous (Allâh),
Qui a fait pour vous de la terre un divan, et des cieux un dôme. Il fait descendre l’eau des cieux, et par elle Il fait germer les fruits pour votre subsistance journalière. Ainsi ne donnez pas d’égaux à Allâh, puisque vous savez (tout cela) !
Et si vous êtes dans le doute sur ce que Nous avons révélé à Notre serviteur, apportez une sourate comme celle-ci, et appelez vos témoins autres qu’Allâh, si vous dites la vérité !
Mais si vous ne (le) faites pas, et sûrement vous ne (le) ferez pas, (alors) craignez le feu, dont les hommes et les pierres seront les aliments, (feu) préparé pour les incroyants.
(Mais) annonce la bonne nouvelle, à ceux qui croient et qui font les bonnes actions, qu’à eux (sont réservés) des jardins, sous lesquels courent des ruisseaux. Toutes les fois que, pour leur nourriture de chaque jour, ils en prendront les fruits, ils diront : « Voilà des fruits dont nous nous nourrissions autrefois. » Et ils auront à leur disposition des (fruits) variés. Et il y aura pour eux des épouses pures. Et ce sera leur demeure éternelle.
Certes Allâh ne rougit pas de présenter en parabole un moucheron ou ce qui est au-dessus de lui. Quant à ceux qui croient, ils savent que c’est la vérité de leur Seigneur. Quant à ceux qui sont incroyants, ils disent : « Qu’est-ce qu’Allâh a voulu faire par cette parabole ? Par là, Il en égare beaucoup, et par là Il en guide beaucoup. » Non, Il égare par là seulement les méchants.
Ceux qui rompent le pacte d’Allâh, après qu’il a été conclu, et qui coupent ce qu’Allâh avait ordonné par là de laisser uni, et qui font le mal sur la terre, ceux-là sont ceux qui sont frustrés.
Comment (pouvez-vous) ne pas croire en Allâh, attendu que vous étiez morts et Il vous a rendus à la vie ? Ensuite Il vous fera mourir, puis Il vous fera revivre (encore). Alors vous retournerez à lui.
C’est Lui qui a créé pour vous tout ce qui est sur la terre ; ensuite, Il se dirigea vers les cieux et les partagea en sept cieux. Il est savant en toutes choses.
Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais établir un vicaire sur la terre », ils dirent : « Y établiras-tu quelqu’un qui y fera le mal et qui répandra le sang, pendant que nous célébrons Tes louanges en Te glorifiant et que nous proclamons Ta sainteté ? » (Le Seigneur dit) : « Je sais ce que vous ne savez pas. »
Il apprit à Adam les noms de tous les êtres ; puis Il les présenta aux anges et dit : « Appelez-les Moi par leurs noms, si vous êtes véridiques. »
Ils dirent : « Gloire à Toi ! Il n’y a pas en nous de savoir si ce n’est ce que Tu nous as appris. En vérité ! Tu es Le Savant, Le Sage. »
(Allâh) dit : « Ô Adam ! Fais-leur connaître leurs noms. » Et lorsqu’il leur eut fait connaître leurs noms, Il dit « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les secrets des cieux et de la terre, et que Je connais ce que vous montrez et ce que vous cachez ? »
Et lorsque nous avons dit aux anges : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent à l’exception d’Iblîs qui refusa et s’enorgueillit ; et il est devenu (l’un) des incroyants.
Et nous dîmes : « Ô Adam ! Habite, toi et ta femme, le Paradis ; et mangez en toute liberté de ce qu’il produit, partout où vous voudrez. Mais ne vous approchez pas de cet arbre, de peur que vous ne deveniez des coupables. »
(Mais) Satan les fit trébucher de là, et les chassa du lieu où ils étaient. Et Nous dîmes : « Descendez ! et (devenez) ennemis les uns des autres. Il y a pour vous sur la terre un lieu de séjour fixe et d’approvisionnement pour un temps. »
Et Adam reçut de son Seigneur certaines paroles, et Il revint à lui. Car Il est celui qui revient, Le Compatissant.
Nous dîmes : « Descendez tous d’ici. Il se peut que vous vienne de Ma part une direction ; et celui qui suivra Ma direction, il n’y aura pas de crainte pour eux, et ils ne seront pas atteints par les tourments. »
(Mais) quant à ceux qui ne croient pas et qui déclarent mensongers Nos signes, ceux-là (seront) les compagnons du Feu ; ils y resteront éternellement.
Ô enfants d’Israël ! Souvenez-vous de Mes bienfaits dont Je vous ai comblés, et soyez fidèles à Mon alliance : Je serai fidèle à votre alliance. Et redoutez-Moi.
Croyez en ce que J’ai révélé, confirmant ce que vous avez. Ne soyez pas les premiers à n’y pas croire et ne troquez pas Mes signes pour un vil prix, (mais) craignez-Moi.
N’habillez pas la vérité avec la fausseté, et ne cachez pas la vérité, quand vous la connaissez.
Faites la prière en temps voulu, donnez l’aumône, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.
Ordonnerez-vous aux hommes d’être pieux et vous oublierez-vous vous-mêmes ? Vous lisez (bien) le Livre : ne (le) comprenez-vous pas ?
Cherchez l’aide de la patience et de la prière, bien que ce soit difficile, excepté pour les humbles,
Qui pensent qu’ils rencontreront leur Seigneur, et qu’ils retourneront à Lui.
Ô enfants d’Israël ! Souvenez-vous de Mes bienfaits dont Je vous ai comblés, et (rappelez-vous) que Moi, Je vous ai regardés comme supérieurs aux mondes.
Redoutez le jour où une âme ne paiera pas la rétribution pour une autre âme, et où une intercession ne sera pas acceptée de sa part, et où une compensation ne sera pas reçue d’elle, et où on ne viendra pas à leur secours.
Lorsque Nous vous avons délivrés des gens de Pharaon, qui vous infligeait maux et tortures, ils mettaient à mort vos fils, (mais) ils laissaient la vie à vos femmes. Il y avait en cela une grande épreuve pour vous de la part de votre Seigneur.
Lorsque Nous fendîmes pour vous la mer, et que Nous vous sauvâmes et que Nous noyâmes les gens de Pharaon, et que vous (le) vîtes ;
Lorsque Nous avons conclu un pacte avec Moïse pendant quarante nuits, alors vous avez pris le veau, après qu’il fut parti, et vous avez mal agi.
Alors Nous vous avons pardonné, après cela. Peut-être serez-vous reconnaissants !
Et lorsque Nous avons donné à Moïse le Livre (qui est) la Séparation (entre le bien et le mal) ; — peut-être serez-vous guidés dans (la voie droite) !
Et lorsque Moïse dit à son peuple : « Ô mon peuple ! en vérité vous avez mal agi envers vous-même en prenant le veau. Repentez-vous auprès de votre créateur et tuez vous-même les autres. Ce sera meilleur pour vous auprès de votre Créateur. Il reviendra à vous. Certes Lui est Celui qui revient ; Il est Le Compatissant. »
Et lorsque vous dites (à Moïse) : « Ô Moïse ! Nous ne croirons pas en toi, à moins que nous n’ayons vu Dieu au grand jour », la foudre vous frappa, tandis que vous regardiez.
Ensuite Nous vous ressuscitâmes après votre mort ; — peut-être serez-vous reconnaissants !
Et Nous vous avons couverts d’une nuée et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles (en vous disant) : « Mangez des bonnes choses que Nous vous avons données. » Ce n’est pas à Nous qu’ils ont fait du mal ; mais c’est à eux-mêmes qu’ils ont fait du mal.
Et lorsque Nous (vous) avons dit : « Entrez dans cette ville et jouissez pleinement des biens (qui s’y trouvent), comme vous (le) désirez, et entrez par la porte, en vous prosternant et dites : “Rémission (des péchés) !” » Nous vous pardonnerons vos péchés et Nous comblerons (de Nos faveurs) ceux qui agissent bien.
Mais ceux qui étaient injustes changèrent la parole qui leur avait été dite en une autre ; et Nous fîmes descendre un châtiment du ciel sur ceux qui étaient injustes, parce qu’ils avaient péché.
Et lorsque Moïse demanda à boire pour son peuple, Nous lui dîmes : « Frappe le rocher avec ton bâton. » Et il en jaillit douze sources ; et chacun connut sa place pour boire. (Nous leur dîmes) : « Mangez et buvez de ce que Dieu vous dispense et ne commettez pas d’iniquité dans le pays, (comme) des malfaiteurs. »
Et lorsque vous dites : « Ô Moïse ! Nous (ne pouvons) plus supporter une (seule) sorte de nourriture ; prie pour nous ton Seigneur qu’Il fasse pousser pour nous ce que la terre produit, ses légumes, ses concombres, son ail, ses lentilles et ses oignons », (Moïse) dit : « Voulez-vous échanger ce qui est meilleur contre ce qui est moindre ? Allez en Égypte : vous y aurez ce que vous demandez. » Et l’avilissement et la pauvreté les frappèrent et ils encoururent la colère de Dieu. C’est qu’ils ne croyaient pas aux signes de Dieu et qu’ils tuaient les prophètes injustement. Ce fut là (leur punition), parce qu’ils s’étaient révoltés et qu’ils avaient usé de violence.
En vérité, quant à ceux qui croient, et ceux qui sont Juifs, Chrétiens ou Sabéens, et quiconque croit en Allâh et au jour dernier, et qui fait le bien, à ceux-là (est réservée) leur récompense auprès de leur Seigneur ; il n’y (aura) point de crainte pour eux, et ils ne seront point affligés.
Et lorsque Nous acceptâmes votre alliance et que la montagne (le mont Sinaï) se dressait au-dessus de vous, (Nous dîmes alors) : « Saisissez avec force ce que Nous vous avons apporté, et souvenez-vous de ce qui s’y trouve. Peut-être craindrez-vous (Dieu) ! »
Mais plus tard vous vous en êtes éloignés, et s’il n’y avait pas eu la Grâce de Dieu envers vous et Sa Miséricorde, vous auriez été (du nombre) de ceux qui s’égarent.
Vous avez su déjà (le sort) de ceux d’entre vous qui avaient violé le sabbat et auxquels Nous avons dit : « Devenez des singes ignobles ! »
Et nous en fîmes un exemple pour leurs contemporains et pour leurs successeurs, et un avertissement pour ceux qui craignent (Allâh).
Et lorsque Moïse dit à son peuple : « En vérité, Dieu vous ordonne d’offrir en sacrifice une vache », ils dirent : « Est-ce que tu nous prends pour l’objet de ta raillerie ? » (Moïse) dit : « Je cherche refuge auprès de Dieu pour n’être pas (du nombre) des insensés. »
Ils dirent : « Prie pour nous ton Seigneur, afin qu’il Nous montre comment elle doit être. » (Moïse) dit : « Voici ! Il dit que ce doit être une vache, ni vieille, ni jeune, mais d’un âge moyen entre les deux ; faites ce qui vous est ordonné ! »
Ils dirent : « Prie pour ton Seigneur pour qu’Il nous montre quelle doit être sa couleur. » (Moïse) dit : « Voici, Il dit que ce doit être une vache jaune, d’un jaune très foncé ; sa couleur réjouira ceux qui (la) regarderont. »
Ils dirent : « Prie pour nous ton Seigneur pour qu’Il nous montre ce qu’elle doit être ; car pour nous les vaches se ressemblent. Mais, si Dieu (le) veut, nous serons guidés. »
(Moïse) dit : « En vérité, Il dit que ce ne soit pas une vache épuisée par le labourage du sol, ou l’arrosage des champs, (mais une bête) en parfait état, (ne portant) aucune marque sur elle. » Ils dirent : « Maintenant tu nous as apporté la vérité » ; et ils l’offrirent en sacrifice, bien que peu s’en fût fallu qu’ils ne (l’) eussent point fait.
Lorsque vous avez tué un homme, et que vous avez eu une dispute à ce sujet, et que Dieu a mis en pleine lumière ce que vous aviez caché,
Alors Nous avons dit : « Frappez-le (le cadavre de l’homme) avec un morceau (de la vache). » C’est ainsi qu’Allâh rend la vie aux morts et qu’Il vous montre Ses signes. Peut-être comprendrez-vous !
Mais vos cœurs se sont endurcis après cela ; ils sont devenus comme des rochers, et encore plus durs. Car, en vérité, les rocs, il en est d’où jaillissent des cours d’eau ; il en est qui se fendent et il en sort de l’eau ; il en est aussi qui s’écroulent par la crainte d’Allâh. Mais Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Avez-vous l’ardent désir qu’ils vous croient, alors qu’une partie d’entre eux a déjà entendu la parole de Dieu, et qu’ils l’ont corrompue après l’avoir comprise, et ils (le) savaient bien ?
S’ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous croyons. » Mais si l’un d’entre eux s’entretient à part avec un autre, ils disent : « Leur parlerez-vous de ce que Dieu vous a fait connaître, afin qu’ils s’en fassent un argument contre vous auprès de votre Seigneur ? Ne (le) comprenez-vous pas ? »
Ne savent-ils pas qu’Allâh connaît ce qu’ils tiennent secret et ce qu’ils mettent au grand jour ?
Et quelques-uns d’entre eux, illettrés, ne connaissent pas le Livre, mais seulement de vains contes ; car ils ne font que créer des imaginations. 
Mais malheur à ceux qui écrivent le Livre de leurs mains, et qui disent alors : « Voilà ce qui vient de Dieu ! » pour gagner avec cela un faible bénéfice. Malheur à eux à cause de ce que leur main a écrit, et malheur à eux à cause du gain qu’ils ont fait !
Ils disent : « Si le Feu nous touche, ce ne sera que pour un nombre de jours déterminé. » Dis (-leur) : « En avez-vous reçu de Dieu l’engagement ? Dieu ne rompt pas Son engagement. Ou bien dites-vous de Dieu ce que vous ne savez pas ? »
Oui, sans doute, celui qui réalise des profits iniques, et celui qu’entourent ses péchés, ceux-là (seront) les compagnons du Feu et ils y resteront éternellement.
Mais ceux qui ont cru et qui ont fait le bien, ceux-là (seront) les compagnons du Paradis et ils y demeureront éternellement.
Lorsque Nous acceptâmes l’alliance des Enfants d’Israël, (Nous leur dîmes) : « Vous n’adorerez que Dieu ; vous serez bons envers vos parents et vos proches, envers les orphelins et les pauvres ; vous n’aurez pour les hommes que des paroles de bonté ; soyez assidus à la prière et donnez l’aumône. » Alors vous avez tourné le dos, à l’exception d’un petit nombre d’entre vous, et vous vous êtes écartés.
Et lorsque Nous reçûmes votre engagement (en ces termes) : « Ne répandez pas votre sang et ne chassez pas vos frères de leurs maisons », alors vous fûtes d’accord (avec Nous), et vous en fûtes témoins.
Et cependant vous avez été ceux qui tuaient leurs frères et chassaient une partie d’entre vous de leurs maisons, et se montraient à leur égard (pleins) de perversité et d’inimitié. Mais s’ils viennent à vous (comme) captifs, vous les rachetez. Mais il était illicite de les chasser (de leur pays). Croirez-vous donc à une partie du Livre et ne croirez-vous pas à une autre partie (de ce Livre) ? Et quelle sera la récompense pour celui qui agit ainsi parmi vous ? La honte dans la vie de ce monde, et, au jour de la résurrection, ils seront poussés vers le plus terrible des châtiments. Car Dieu n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Quant à ceux qui ont acheté la vie de ce monde au prix de la vie future, le châtiment ne sera pas allégé pour eux et ils ne seront point secourus.
Nous avons donné à Moïse le Livre, et Nous l’avons fait suivre (d’autres) apôtres, et Nous avons donné à Jésus, le fils de Marie, des signes manifestes, et Nous l’avons fortifié par le Saint-Esprit. Chaque fois qu’un apôtre est venu vers vous avec ce que vos âmes ne désiraient pas, vous vous êtes enorgueillis, et les uns, vous les avez accusés de mensonge, et les autres, vous les avez tués.
(Mais) ils disent : « Nos cœurs sont incirconcis. » Aussi Allâh les a maudits dans leur incrédulité ; car petit est le nombre de ceux qui croient.
Et lorsqu’un Livre leur est venu de la part d’Allâh, confirmant ce qu’ils avaient, — et auparavant ils imploraient la victoire sur ceux qui étaient incroyants ! — lorsque leur est venu ce qu’ils connaissaient, ils n’y ont pas cru. La malédiction d’Allâh est sur les incroyants !
A quel vil prix ils ont vendu leurs âmes, pour ne pas croire en ce qu’Allâh a révélé ! (Ils ont ainsi agi), par envie, parce qu’Allâh a répandu Sa Grâce sur qui Il a voulu de Ses serviteurs. Ils se sont (ainsi) attiré colère sur colère ; (car) pour les incroyants (est réservé) un supplice ignominieux.
Lorsqu’il leur a été dit : « Croyez en ce qu’Allâh a révélé », ils ont dit : « Nous croyons en ce qui nous a été révélé. » Mais ils ne croient pas en ce (qui est venu) après cela, bien que ce soit la vérité, confirmant ce qu’ils ont. Dis (-leur) : « Pourquoi (donc) avez-vous tué les prophètes de Dieu d’autrefois, si vous étiez des croyants ? »
Moïse était venu vers vous avec des signes évidents. Alors vous avez pris le veau, quand il s’était éloigné et vous avez (ainsi) mal agi.
Et lorsque Nous acceptâmes votre alliance et que la montagne (le mont Sinaï) se dressait au-dessus de vous, (Nous dîmes alors) : « Saisissez avec force ce que Nous vous avons apporté, et écoutez. » Ils dirent : « Nous avons écouté mais nous avons désobéi. » Et ils furent abreuvés dans leurs cœurs (du culte) du veau dans leur incroyance. Dis (-leur) : « C’est une vilaine chose que votre foi vous ordonne (de faire), si vous êtes (de vrais) croyants. »
Dis (-leur) : « Si la demeure dans l’autre (vie) auprès de Dieu vous est particulière, et (n’appartient) pas aux (autres) hommes, désirez la mort, si vous êtes véridiques. »
Mais non, ils ne la désireront jamais, à cause des œuvres que leurs mains ont déjà faites. Allâh connaît ceux qui font le mal.
Tu les trouveras les plus avides des hommes pour la vie. Quant à ceux qui associent (d’autres dieux à Allâh), (si) l’un d’eux désirait vivre mille ans, il ne lui serait pas accordé de diminution du châtiment à cause de sa (longue) vie. Car Allâh voit ce qu’ils font.
Dis : « Quel est l’ennemi de Gabriel ? C’est lui qui a révélé à ton cœur, avec la permission d’Allâh, une confirmation de ce qui a été avant, et une direction, et de bonnes « nouvelles pour les croyants. »
Qui est l’ennemi d’Allâh et de Ses anges, et de Ses apôtres, et de Gabriel, et de Michaël ? En vérité, Allâh est l’ennemi des incroyants.
Nous t’avons révélé des signes manifestes ; il n’y en aura point qui n’y croie, si ce n’est ceux qui font le mal.
Est-ce que chaque fois qu’ils prennent un engagement, une partie d’entre eux le répudiera ? Oui, la plupart d’entre eux ne croient pas.
Et lorsqu’un apôtre vint vers eux de la part d’Allâh, confirmant ce qu’ils avaient, une partie de ceux qui ont reçu le Livre, ont répudié le Livre de Dieu, (le jetant) derrière leurs dos comme s’ils ne le connaissaient pas.
Ils suivent ce que les démons disaient tout haut contre le règne de Salomon. Ce n’était pas Salomon qui était incroyant, mais c’était les démons qui étaient incroyants, enseignant aux hommes la sorcellerie et ce qui a été révélé aux deux anges à Babylone, Hâroût et Mâroût. Ceux-ci n’instruisaient personne sans dire : « Nous ne sommes qu’une tentation : ne deviens pas incroyant ! » (Les hommes) apprenaient d’eux ce qui (peut) désunir le mari de sa femme. Mais (les anges) ne faisaient de mal à personne, sans la permission d’Allâh. (Les hommes) apprenaient (ainsi) ce qui leur était nuisible, mais non ce qui leur était utile, et ils savaient que celui qui avait acquis cela (ne devait) pas avoir de part à la vie future. Quel vil prix que celui auquel ils ont vendu leurs âmes ! Ah ! S’ils l’avaient su !
Mais s’ils avaient cru et craint (Allâh), la récompense de la part d’Allâh aurait été meilleure ! Ah ! S’ils avaient su !
Ô vous qui croyez ! Ne dites pas : « Râ’inâ », mais dites : « Oundhournâ » et écoutez. Aux incroyants (est réservé) un châtiment douloureux.
Ceux qui sont incroyants d’entre le peuple du Livre et les idolâtres ne voudraient pas qu’aucun bien de votre Seigneur soit envoyé d’en haut sur vous. Mais Allâh répand spécialement Ses faveurs sur qui Il veut. Car Allâh est Le Maître de la Grâce puissante.
Nous n’abrogerons (aucun) verset (de ce Livre), ni n’en ferons oublier (un seul par toi), sans en apporter de meilleur ou de semblable. Ne sais-tu pas qu’Allâh est puissant sur tout ?
Ne sais-tu pas qu’à Allâh appartient l’empire des cieux et de la terre, et que vous n’avez pas en dehors de Lui de protecteur et de défenseur ?
Voudriez-vous interroger votre Apôtre comme fut interrogé Moïse autrefois ? Mais celui qui prend l’incrédulité en échange de la foi, a erré loin de la route unie.
Beaucoup de gens du Livre désireraient vous ramener de votre foi à l’incrédulité, par (pure) envie de leur part, et (cela) après que la vérité s’est manifestée à vous. Mais pardonnez-leur et passez, jusqu’à ce qu’Allâh vienne avec Son commandement. En vérité, Allâh est puissant sur tout.
Soyez assidus à la prière, donnez l’aumône, et tout le bien que vous aurez envoyé en avance pour vos âmes, vous le retrouverez auprès d’Allâh. En vérité, Allâh voit ce que vous faites.
Ils disent : « Nul n’entrera au Paradis, si ce n’est qu’il soit Juif ou Chrétien. » Telle est leur croyance. Dis (-leur) : « Produisez vos preuves, si vous êtes véridiques. »
Au contraire ! Celui qui se soumet entièrement à la volonté d’Allâh, et qui fait le bien, aura sa récompense auprès de son Seigneur. Il n’y aura pas de crainte pour eux et il n’y aura pas d’affliction pour eux.
Les Juifs disent : « Le Christianisme ne repose sur rien. » Et les Chrétiens disent : « Le Judaïsme ne repose sur rien. » Et (cependant) ils lisent le Livre ! De même parlent aussi ceux qui ne connaissent rien, comme ceux-là parlent. Mais Allâh jugera entre eux, au jour de la résurrection, sur l’objet de leurs discussions.
Mais qui est plus injuste que celui qui empêche que, dans les mosquées d’Allâh, soit célébré Son Nom, et qui travaille à leur ruine ? Ceux-là ne peuvent y entrer qu’avec crainte, car à eux (revient) la honte de ce monde, et dans l’autre leur (est réservé) un cruel châtiment.
À Allâh (sont) le levant et le couchant, et, partout où vous vous tournez, là est la face d’Allâh. En vérité, Allâh embrasse tout ; il sait (tout).
Ils disent : « Dieu a un fils ». Exaltez-le ! Non ! (mais) c’est à Lui qu’est tout ce qui est dans les cieux et sur la terre : tout Lui obéit.
C’est Lui l’Initiateur des cieux et de la terre. Lorsqu’il a décrété une chose, Il lui suffit de dire : « Sois ! » et elle est.
Et ceux qui ne connaissent pas (les Écritures) disent : « Si du moins Dieu nous parlait, ou bien si un signe se produisait pour nous ! » C’est ainsi qu’ont parlé ceux qui ont été avant eux, comme ils parlent eux-mêmes ; leurs cœurs se ressemblent. Nous avons déjà fait éclater des signes pour ceux qui savent sûrement.
Nous t’avons envoyé avec la vérité, porteur de bonnes nouvelles et d’avertissements, et on ne te demandera pas compte des compagnons de l’enfer.
Les Juifs ne seront pas satisfaits de toi, ni les Chrétiens, à moins que tu ne suives leur religion. Dis (-leur) : « En vérité, la direction d’Allâh est la vraie direction. » Et si tu suivais leurs désirs, après la connaissance que tu as eue de la Science, tu n’aurais auprès d’Allâh ni patron, ni défenseur.
Ceux à qui Nous avons donné Le Livre et qui le lisent comme il doit être lu, ceux-là croient en lui ; et celui qui n’y croit pas, ce sont ceux qui sont perdus.
O Enfants d’Israël ! Souvenez-vous de Mes faveurs, dont Je vous ai comblés, et que, Moi, Je vous ai préférés aux mondes !
Et craignez le jour où aucune âme ne pourra payer de rétribution pour une autre âme, où aucun équivalent ne sera accepté d’elle, et où aucune intercession ne sera admise ; et où ils ne seront pas secourus.
Et lorsque son Seigneur éprouva Abraham par des paroles, et que celui-ci s’y fut conformé, (Dieu lui) dit : « En vérité ! Je t’établirai Imâm des hommes. » (Abraham) dit : « Et dans ma descendance ? » (Mais Dieu) dit : « Mon alliance ne concerne point les méchants. »
Et lorsque Nous fîmes la Maison (comme) lieu de réunion pour les hommes, et (comme) place de sûreté, (Nous dîmes). « Prenez la station d’Abraham pour lieu de prière. » Et Nous convînmes avec Abraham et Ismaël (en disant) : « Vous deux, conservez pure Ma Maison pour ceux qui font le circuit, pour ceux qui accomplissent (leurs) dévotions, pour ceux qui font les génuflexions et pour ceux qui adorent. »
Lorsque Abraham dit : « Seigneur, fais de cette ville une place de sûreté, et pourvois de fruits sa population, pour ceux d’entre eux (du moins) qui croiront en Dieu et au jour dernier », (Dieu) dit : « Quant à celui qui sera incroyant, Je l’en laisserai jouir peu de temps ; ensuite, Je le pousserai de force au châtiment du feu. Quelle affreuse fin (pour lui) ! »
Lorsque Abraham et Ismaël eurent élevé les fondations de la Maison, (ils dirent) : « Notre Seigneur, reçois-la de notre part. En vérité ! Tu entends et Tu sais !
Notre Seigneur ! Fais de nous des résignés envers Toi et de notre postérité un peuple de résignés envers Toi, et montre-nous les rites (sacrés). Tourne-Toi vers nous. En vérité, Tu es (prompt) à Te tourner (vers le pécheur) ; Tu es compatissant.
Notre Seigneur ! Envoie-leur un apôtre d’entre eux, pour leur lire Tes signes, et pour leur enseigner le Livre et la sagesse, et pour les rendre purs. En vérité, Tu es Le Puissant, Le Sage. »
Et qui aura de l’aversion pour la religion d’Abraham, si ce n’est celui qui est insensé ? Car Nous l’avons choisi dans ce monde, et voici, dans le monde à venir, il est sûrement (du nombre) des justes.
Lorsque son Seigneur lui a dit : « Sois résigné ! » il a répondu : « Je suis résigné envers le Seigneur des mondes. »
Et Abraham la recommanda en mourant à son fils et Jacob (dit) : « Ô mes enfants ! En vérité, Dieu a choisi pour vous La Religion, et ne mourez pas avant d’avoir été résignés (à la volonté de Dieu). »
Est-ce que vous étiez témoins lorsque la mort se présenta à Jacob et qu’il dit à ses enfants : « Qu’adorerez-vous après moi ? » Ils répondirent : « Nous adorerons ton Dieu, le Dieu de tes pères, Abraham, Ismaël, Isaac, Dieu unique, et nous Lui seront résignés. »
C’est une génération qui a passé : à elle ce qu’elle a gagné. A vous (aussi) ce que vous avez gagné ! Vous ne serez pas interrogés sur ce qu’ont fait (les autres).
On (vous) dit : « Soyez Juifs ou Chrétiens ! Vous serez dans la bonne voie. » Dis : « Non ! La religion d’Abraham, le Hanîf, (est la nôtre) ; il n’a pas été (du nombre) des idolâtres. »
Dites : « Nous croyons à Allâh et à ce qui nous a été révélé, et à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux Tribus, et à ce qui a été apporté à Moïse et à Jésus, et à ce qui a été apporté aux prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons pas de différence pour l’un d’entre eux et nous sommes résignés à Sa (volonté). »
S’ils croient la même (religion) que vous croyez, (alors) ils sont dans la bonne voie. Mais s’ils tournent le dos, (alors) ils ne sont que dans un schisme. Allâh te suffira contre eux. Lui entend et sait.
La religion d’Allâh ! Qui est meilleur qu’Allâh pour (donner) une religion ? C’est Lui que nous adorons.
Dis (-leur) : « Disputerez-vous avec nous au sujet d’Allâh, (alors que) Lui est notre Seigneur et votre Seigneur ? Nous avons nos œuvres, et vous avez vos œuvres, et nous sommes sincères envers Lui. »
Est-ce que vous direz qu’Abraham, Ismaël, Isaac, Jacob et les Tribus étaient Juifs ou Chrétiens ? Dis (-leur) : « Êtes-vous plus savants qu’Allâh ? Et qui est plus coupable que celui qui cache un témoignage qu’il a (reçu) d’Allâh ? Mais Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
C’est une génération qui a passé : à elle ce qu’elle a gagné ! A vous (aussi) ce que vous avez gagné ! Vous ne serez pas interrogés sur ce que (les autres) ont fait.
Les insensés parmi les hommes diront : « Qu’est-ce qui les a détournés de leur Kiblah, sur laquelle ils étaient d’accord ? » Dis (-leur) : « C’est à Allâh (qu’appartiennent) l’orient et l’occident. Il guide qui Il veut dans la voie droite. »
C’est ainsi que Nous avons fait de vous un peuple médiateur, afin que vous soyez témoins auprès des hommes, comme l’Apôtre a été témoin auprès de vous. Nous n’avons pas établi la Kiblah, sur laquelle tu étais d’accord, sinon pour savoir qui suivait l’Apôtre et qui se détournait de lui. C’était une grande chose, excepté pour ceux qu’Allâh guide. Allâh (ne veut pas) ruiner votre foi. En vérité, Allâh est, avec les hommes, bon et miséricordieux.
Nous te voyons (souvent) tourner ton visage vers le ciel ; mais Nous te tournerons sûrement vers une Kiblah qui te plaira. Tourne (donc) ton visage du côté de la Mosquée Sainte. Où que vous soyez, tournez vos visages de son côté. En vérité, ceux qui ont reçu le Livre, savent que c’est la vérité de leur Seigneur. Allâh n’est pas inattentif à ce qu’ils font.
Et quand bien même tu apporterais à ceux qui ont reçu le Livre toutes sortes de signes, ils n’accepteraient pas ta Kiblah, et toi tu n’accepterais pas leur Kiblah ; et parmi eux, les uns n’acceptent pas la Kiblah des autres. Si tu suivais leurs désirs, après la connaissance qui t’est venue, tu serais alors (du nombre) de ceux qui font le mal.
Ceux, auxquels Nous avons donné le Livre, le connaissent, de même qu’ils connaissent leurs fils, bien qu’une secte parmi eux cache sûrement la vérité, alors qu’ils la connaissent.
La vérité (vient) de ton Seigneur ; ne sois (donc) pas (du nombre) de ceux qui doutent.
Chacun a un côté (du ciel) où se tourner (en priant). (Mais) cherchez à vous devancer les uns les autres dans les bonnes œuvres ; partout où vous serez, Allâh vous rassemblera tous ensemble. En vérité ! Allâh est puissant sur tout.
D’où que tu viennes, tourne ton visage du côté de la Mosquée Sainte ; car, sûrement, c’est la vérité de ton Seigneur ; et Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
D’où que tu viennes tourne ton visage du côté de la Mosquée Sainte, et, où que vous soyez, tournez vos visages de son côté, afin que les hommes ne (puissent) pas disputer contre vous, excepté ceux d’entre eux qui sont injustes. Ne les craignez pas, (mais) craignez-Moi et J’accomplirai Ma Grâce en vous. Peut-être (alors) serez-vous guidés (dans la voie droite).
C’est ainsi que Nous avons envoyé parmi vous un apôtre d’entre vous, pour qu’il vous lise Nos signes, qu’il vous purifie, qu’il vous enseigne le Livre et la sagesse, et qu’il vous apprenne ce que vous ne connaissez pas.
Souvenez-vous de Moi ; Je Me souviendrai de vous. Remerciez-Moi et ne soyez pas incroyants.
Ô vous qui croyez ! Cherchez les secours de la patience et de la prière. En vérité, Allâh est avec ceux qui sont patients.
Ne dites pas de ceux qui sont tués dans la voie d’Allâh : « Ce sont des morts. » Mais (dites) : « Ce sont des vivants ! » Mais vous êtes sans intelligence.
En vérité, Nous vous éprouverons par la frayeur, par la faim, par la perte des biens, des âmes, des fruits. Mais donne de bonnes nouvelles aux patients.
A ceux qui, lorsqu’un malheur les atteint, disent : « Nous sommes à Allâh, et, en vérité, c’est à Lui que nous retournerons. »
Ceux-là, à eux les bénédictions de leur Seigneur, et (Sa) Miséricorde. Ceux-là, ce sont ceux qui sont guidés (dans la voie droite).
En vérité, Safâ et Merwah sont des monuments d’Allâh. Celui qui fait le pèlerinage à la Maison (Sainte), ou (qui) la visite, ne commet pas de péché en faisant le tour d’elles deux. Et celui qui accomplit spontanément le bien, en vérité, Allâh (lui) en est reconnaissant et (le) sait.
En vérité, ceux qui cachent ce que Nous avons révélé (en fait de) signes manifestes et de directions, après les avoir fait connaître aux hommes dans le Livre, ceux-là Allâh les maudira, et ceux qui maudissent les maudiront aussi,
Excepté ceux qui reviennent (à Moi), et qui font le bien, et qui expliquent (Mes signes) ; ceux-là, Je retournerai à eux. Car Je suis Celui qui revient volontiers et qui est miséricordieux.
En vérité, ceux qui sont incroyants et (qui) meurent dans leur incrédulité, ceux-là, sur eux la malédiction d’Allâh, des anges et des hommes ensemble.
Ils y demeureront toujours ; le tourment ne sera pas allégé pour eux ; ils ne seront pas l’objet des regards (d’Allâh).
Votre Dieu est le Dieu Unique. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Il est Le Très Miséricordieux, Le Compatissant.
En vérité, dans la création des cieux et de la terre, dans l’alternance de la nuit et du jour, dans le navire qui court sur la mer avec ce qui est utile aux hommes, et dans ce qu’Allâh fait descendre du ciel, l’eau qui rend la vie à la terre, après qu’elle (a paru) morte, et où Il a répandu toutes sortes d’animaux, et dans le changement des vents et dans les nuages, qui sont astreints au service entre le ciel et la terre, il y a des signes pour ceux qui sont intelligents.
Il y a parmi les hommes (des gens) qui placent à côté d’Allâh (des êtres) semblables ; ils les aiment comme on doit aimer Allâh, tandis que ceux qui croient aiment Allâh plus que tout (au monde). Oh ! Ceux qui sont injustes (pourront) voir, quand ils verront le châtiment (divin), quel ensemble de pouvoirs (possède) Allâh ! En vérité, Allâh est puissant en tourments.
Lorsque ceux qui sont suivis se sépareront de ceux qui les suivaient, et qu’ils verront le châtiment, et que les cordes qui les (liaient) seront coupées,
Ceux qui les suivaient diront : « Ah ! Si nous (pouvions) retourner (sur la terre) nous nous séparerions d’eux comme ils se sont séparés de nous. » C’est ainsi qu’Allâh leur montrera leurs œuvres. Il y aura des soupirs pour eux, et ils ne sortiront pas du feu (de l'enfer).
Ô hommes ! Mangez de ce qui est sur la terre, des (mets) permis, des (choses) bonnes, et ne suivez pas les traces de Satan. En vérité, il est votre ennemi déclaré.
Il vous ordonne seulement le mal et l’abomination ; (il vous apprend) à dire contre Allâh ce que vous ne savez pas.
Si on leur dit : « Suivez ce qu’Allâh a révélé », ils disent : « Non ! Nous suivons ce que nous avons trouvé sur cela chez nos pères. » Mais est-ce que leurs pères n’étaient pas sans intelligence en tout et (incapables) de se guider ?
Les incroyants sont semblables à celui qui n’entend, lorsqu’on (lui) crie (quelque chose), qu’un appel et un cri. Sourds, muets, aveugles, ils ne comprennent rien !
O vous qui croyez ! Mangez des bonnes choses, dont Nous vous avons pourvus, et rendez grâces à Allâh, si vous êtes Ses adorateurs.
Il vous a seulement interdit (de manger) les animaux morts, le sang, la chair de porc, et toute (chair) sur laquelle aura été invoqué (un nom divin) autre qu’Allâh. Mais celui qui y est contraint par la nécessité, sans être rebelle ni transgresseur, il n’y a pas de péché pour lui. En vérité, Allâh pardonne : Il est miséricordieux.
En vérité, ceux qui cachent ce qu’Allâh a révélé du Livre, et qui, avec cela, achètent (des choses) de valeur infime, ceux-là ne se nourriront, dans leurs entrailles, que de feu. Allâh ne leur parlera pas au jour de la résurrection et ne les purifiera pas : à eux (est réservé) un supplice douloureux.
Ceux-là sont ceux qui achètent l’erreur avec la (vraie) direction, et le tourment avec le pardon (d’Allâh). Comment supporteront-ils avec patience le Feu ?
Il en est ainsi, parce qu’Allâh a révélé le Livre avec vérité, et, vraiment, ceux qui sont d’un sentiment différent sur le Livre (appartiennent) à un schisme qui (les) en éloigne.
La piété ne consiste pas à tourner vos visages à l’orient ou à l’occident. Mais la piété consiste à croire en Allâh, et au jour dernier, et aux anges, et au Livre et aux prophètes ; à donner de ses biens, pour l’amour de Lui, à (ses) proches, et aux orphelins, et aux pauvres, et aux fils de la route, et à qui demande, et aux captifs ; à observer la prière, et à donner l’aumône, et à être fidèles à leurs serments, quand ils font un serment ; à être patients dans la pauvreté et la détresse, et en temps de violence. Ceux-là sont justes et ceux-là craignent (Allâh).
Ô vous qui croyez ! (La loi) du talion vous est prescrite pour le meurtre : l’homme libre pour l’homme libre, l’esclave pour l’esclave, la femme pour la femme. Quant à celui qui est pardonné (de la part) de son frère, on doit user à son égard de bons procédés et lui-même s’acquittera de son devoir avec bienveillance. C’est un allégement (de la part) de votre Seigneur, et (un effet de Sa) Miséricorde. Quant à celui qui, après cela, agit d’une manière malveillante, à lui (est réservé) un châtiment douloureux.
Pour vous, dans (la loi du) talion est la vie. Ô vous qui possédez l’intelligence ! Peut-être (finirez-vous par) craindre (Allâh).
Il vous est prescrit, lorsque l’un de vous est en face de la mort, s’il laisse des biens, que le testament soit (en faveur) de ses parents et de ses proches, en bon procédé. C’est un devoir pour ceux qui craignent (Allâh).
Quant à celui qui l’altère, après l’avoir entendu, le péché (sur ce point) ne (concerne) que ceux qui l’ont altéré. (Or, quant à ce fait) Allâh entend ; Il sait.
Mais celui qui, redoutant du testateur une erreur ou une faute, aura rétabli l’ordre entre les parties, ne sera point (tenu) pour coupable. En vérité, Allâh pardonne ; Il est compatissant.
O vous qui croyez ! Le jeûne vous a été prescrit de même qu’il a été prescrit à ceux qui vous ont précédés. Peut-être craindrez-vous (Allâh).
(Le jeûne durera) un certain nombre de jours. Mais celui d’entre vous qui est malade ou en voyage (devra jeûner) un autre nombre de jours. Quant à ceux qui sont en état (de jeûner, mais qui ne le font pas, ils peuvent) racheter (cette faute) en nourrissant un pauvre. Celui qui accomplit une bonne œuvre, (récolte) lui-même une bonne œuvre pour lui. Si vous jeûnez, cela est meilleur pour vous, si vous le savez.
Le mois de Ramadhân, pendant lequel a été révélé le Coran (comme) direction pour les hommes, et (comme) manifestation claire de la direction, (et comme) distinction (entre le bien et le mal), est le mois du jeûne. Quiconque parmi vous aura aperçu la lune (du Ramadhân), qu’il jeûne. Mais, s’il est malade ou en voyage (il jeûnera plus tard) un autre nombre de jours. Allâh désire pour vous ce qui est aisé ; Il ne désire pas pour vous ce qui est difficile. (Il désire) que vous (puissiez) compléter le nombre (de jours de jeûne) et que vous glorifiez Allâh de ce qu’Il vous a guidés. Peut-être (Lui) rendrez-vous grâces.
Lorsque Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, Je suis près. Je réponds à la prière de celui qui prie, lorsqu’il Me prie. Qu’ils M’adressent une prière, pour que J’y réponde, et qu’ils croient en Moi ; peut-être suivront-ils la voie droite.
Pendant la nuit du jeûne est licite pour vous la cohabitation avec vos femmes. Elles sont pour vous un vêtement, et vous êtes pour elles un vêtement : Allâh sait que (vous cherchez à) vous tromper vous-même, lorsqu’Il est revenu à vous et qu’Il vous a pardonné. Maintenant, ayez commerce avec elles et désirez ce qu’Allâh a prescrit pour vous. Manger et buvez jusqu’à ce que l’on puisse distinguer un fil blanc d’un fil noir, à l’aube du jour. Alors observez le jeûne jusqu’à la nuit et n’ayez pas commerce avec elles. Quant à vous, passez votre temps dans les mosquées. Ce sont là les limites (fixées par) Allâh ; n’en approchez pas (de peur de les violer). C’est ainsi qu’Allâh a manifesté Ses signes aux hommes ; peut-être (Le) craindront-ils.
Ne dévorez pas vos biens entre vous en vaines (dépenses). Ne les portez pas aux juges, pour que vous dévoriez une part des biens des (autres) hommes en péchant, alors que vous le savez.
Ils t’interrogent sur les phases de la lune. Dis (-leur) : « Ce sont des indications de temps pour les hommes et pour le pèlerinage. » La piété ne consiste pas à ce que vous entriez dans vos maisons par (une ouverture faite) derrière elles. Mais la piété (consiste) à craindre (Allâh). Entrez donc dans vos maisons par leurs portes et craignez Allâh. Peut-être serez-vous heureux.
Combattez dans la voie d’Allâh ceux qui vous combattront ; mais ne commettez pas d’injustice. En vérité, Allâh n’aime pas ceux qui commettent l’injustice.
Tuez-les partout où vous les trouverez et chassez-les d’où ils vous auront chassés ; car la sédition est pire que le meurtre. Mais ne les combattez pas auprès de la Mosquée Sainte, à moins qu’ils ne vous y attaquent. S’ils vous y combattent, tuez-les ; c’est la récompense de ceux qui sont incroyants.
Mais s’ils se désistent, en vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
Mais combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de sédition et que la religion d’Allâh soit. Mais, s’ils se désistent, alors, qu’il n’y ait plus d’hostilité, excepté contre les injustes.
Le mois sacré pour le mois sacré ; pour les choses sacrées (profanées), qu’il y ait des représailles ! Quant à celui qui est malveillant envers vous, soyez malveillant envers lui, comme il a été malveillant envers vous. Mais craignez Allâh, et sachez qu’Allâh est avec ceux qui (Le) craignent.
Dépensez votre avoir dans la voie d’Allâh, et ne vous lancez pas de vos propres mains dans la perdition ; mais faites le bien. En vérité, Allâh aime ceux qui font le bien.
Accomplissez le pèlerinage et la visite à Allâh. Mais si vous êtes cernés (par l’ennemi, faites) ce qui est le plus facile pour vous, par l’envoi d’une offrande ! Mais ne rasez pas vos têtes, avant que l’offrande ait atteint sa destination. Quant à celui d’entre vous qui est souffrant, ou qui a quelque mal à la tête, il y a rachat (pour lui) par le jeûne, ou par l’aumône, ou par une offrande. Mais, lorsque vous êtes (de nouveau) en sécurité, que celui qui (veut) accomplir la visite avant le pèlerinage, (apporte) ce qui (lui) est le plus facile en fait d’offrande. Quant à celui qui ne peut pas trouver (quelque chose à porter comme offrande), qu’il jeûne pendant trois jours pendant le pèlerinage, et sept quand vous en revenez : cela fait dix jours complets. Il en sera ainsi pour celui dont la famille ne sera pas présente à la Mosquée Sainte. Craignez Allâh et sachez qu’Allâh est terrible dans (Ses) châtiments.
Le pèlerinage (a lieu) aux mois connus. Celui qui accomplira alors le pèlerinage n’aura pas commerce avec une femme, ne forniquera pas, et n’aura pas de querelles sur le pèlerinage. Et ce que vous ferez en fait de bien, Allâh le saura. Procurez-vous des provisions (pour le voyage), mais, en vérité, la meilleure provision est la piété. Craignez-Moi, ô (vous qui êtes) doués d’intelligence.
Ce n’est pas un crime à votre charge que de demander des faveurs à notre Seigneur. Quand vous revenez du (mont) Arafat, souvenez-vous d’Allâh près du monument sacré. Souvenez-vous de Lui, comment Il vous a guidés, quand bien même vous étiez auparavant (du nombre) de ceux qui sont dans leur erreur.
Ensuite venez en foule des lieux où les hommes vont en foule, et implorez le pardon d’Allâh. En vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
Lorsque vous avez accompli vos rites religieux, souvenez-vous d’Allâh, comme vous vous souvenez de vos pères, ou (même) d’un souvenir plus vif encore. Il en est parmi les hommes, qui disent : « Ô notre Seigneur ! donne-nous (des biens) dans ce monde. » Mais ils n’auront point de part dans le monde futur.
Et il en est quelques-uns d’entre eux qui disent : « Ô notre Seigneur ! Donne-nous des biens dans ce monde et des biens dans l’autre, et préserve-nous du tourment du Feu. »
Ceux-ci auront la part qu’ils auront méritée ; Allâh est prompt dans ses comptes.
Souvenez-vous d’Allâh pendant un certain nombre de jours. Celui qui se sera hâté en deux jours, il n’y a pas de péché en lui ; et celui qui aura traîné (le temps) en longueur, il n’y a pas de péché en lui, — pour celui qui craint (Allâh). Craignez (Allâh) et sachez que vous serez réunis auprès de Lui.
Il en est un, parmi les hommes, dont la parole sur la vie de ce monde te plaira, et qui prendra Allâh à témoin sur ce qui est dans son cœur ; et c’est lui qui est le plus acharné de (tes) adversaires.
Quand il tourne le dos, il parcourt le pays pour y faire le mal, et pour détruire les cultures et les produits. Mais Allâh n’aime pas celui qui fait le mal.
Et lorsqu’on lui dit : « Crains Allâh », l’orgueil s’empare de lui dans le crime. Mais l’Enfer est suffisant pour lui : c’est un lieu de repos épouvantable.
Il en est un, parmi les hommes, qui s’est vendu lui-même, demandant ce qui plaît à Allâh. Et Allâh est bon pour Ses serviteurs.
O vous qui croyez ! Entrez tous dans la paix et ne suivez pas les traces de Satan : en vérité, il est pour vous un ennemi déclaré.
Si vous bronchez, après que les signes évidents sont venus vers vous, sachez alors qu’Allâh est puissant, qu’Il est sage.
Est-ce qu’ils espèrent qu’Allâh viendra à eux dans l’ombre d’un nuage avec Ses anges ? Mais cela a été décrété et tout retourne à Allâh.
Demande aux Enfants d’Israël combien de signes évidents Nous leur avons donnés ? Celui qui altère les faveurs d’Allâh, après qu’elles sont venues vers lui... En vérité, Allâh est terrible dans le châtiment.
La vie de ce monde est faite belle pour ceux qui sont incroyants et qui se moquent de ceux qui croient. Mais ceux qui craignent (Allâh) sont au-dessus d’eux au jour de la résurrection. Allâh nourrit celui qu’Il veut sans compter.
Les hommes étaient autrefois une (seule) nation. Alors Allâh envoya des prophètes annonçant de bonnes nouvelles et donnant des avertissements, et Il leur révéla le Livre de Vérité, pour juger entre les hommes sur ce qui causait leur désaccord. Ils n’étaient en désaccord sur cela, qu’après avoir reçu ce qui leur avait été envoyé comme signes manifestes, et cela par suite des rivalités, qui régnaient entre eux. Allâh guida ceux qui croyaient la vérité, au sujet de laquelle ils étaient en désaccord, avec Sa permission. Car Allâh guide qui Il veut vers la voie droite.
Pensez-vous entrer au Paradis, alors qu’il ne vous est arrivé rien de semblable à (ce qui est advenu à) ceux qui ont passé avant vous ? Ils furent atteints par les malheurs et les calamités ; ils ont été secoués, jusqu’à ce que l’Apôtre, et ceux qui croyaient avec lui, dirent : « Quand (viendra) le secours d’Allâh ? Est-ce qu’en vérité le secours d’Allâh n’est pas proche ? »
Ils t’interrogeront sur la façon dont il faut dispenser les aumônes. Réponds : « Ce que vous donnerez en fait d’aumônes, doit être pour vos parents ou pour vos proches, pour les orphelins, pour les pauvres et pour les voyageurs. Et tout le bien que vous faites, en vérité, Allâh le connaît. »
Le combat vous a été prescrit, mais vous avez de l’aversion pour lui. Il se peut que vous haïssiez une chose qui est bonne pour vous, et il se peut que vous aimiez une chose qui est mauvaise pour vous. Allâh (le) sait, et vous ne (le) savez pas.
Ils t’interrogeront sur le mois sacré, (s’il faut) combattre dans ce (mois). Réponds : « Combattre dans ce (mois) est grave. Mais éloigner de la voie d’Allâh, ne pas croire en Lui ni dans la Mosquée Sainte, détourner son peuple de Lui, est encore plus grave, pour Allâh. » Et la sédition est plus grave (encore) que le fait de tuer. Ils ne cesseront pas de vous combattre, jusqu’à ce qu’ils vous aient détourné de votre religion, s’ils (le) peuvent. Mais celui d’entre vous qui se détournera de sa religion et mourra étant incroyant ; ceux-là, leurs œuvres sont vaines dans ce monde et dans l’autre ; ce sont les compagnons du Feu : ils y demeureront toujours.
En vérité, ceux qui croient et ceux qui ont pris part à l’Hégire, et qui ont fait la guerre dans la voie d’Allâh, ceux-là peuvent espérer la Miséricorde d’Allâh ; car Allâh pardonne : Il est miséricordieux.
Ils t’interrogeront sur le vin et le maisar. Dis : « Dans les deux il y a un grand mal et un avantage pour les hommes. Mais le mal des deux est plus grand que l’avantage des deux. » Ils t’interrogeront aussi sur les aumônes qu’ils doivent faire. Dis : « (Donnez) le superflu. » C’est ainsi qu’Allâh vous explique Ses signes. Peut-être méditerez-vous (à ce sujet),
Dans ce monde ou dans l’autre. Ils t’interrogeront sur les orphelins. Dis : « Leur faire du bien est le meilleur. » Quand vous entrez en relations avec eux, ils sont vos frères, et Allâh sait (distinguer) celui qui fait le mal de celui qui fait le bien. Et si Allâh le veut, Il peut vous affliger. En vérité, Allâh est puissant ; Il est sage.
N’épousez pas de femmes idolâtres, tant qu’elles n’auront pas cru. Assurément, une esclave croyante vaut mieux qu’une femme idolâtre quand même elle vous plairait. Ne mariez pas (vos filles) aux hommes idolâtres, tant qu’ils n’auront pas cru car un esclave croyant vaut mieux qu’un idolâtre, quand même il vous plairait. Ceux-là vous appellent au Feu, mais Allâh vous appelle au Paradis et au pardon, avec Sa permission, et Il explique Ses signes aux hommes. Peut-être (s’en) souviendront-ils.
Ils t’interrogeront sur les règles (des femmes). Dis : « C’est un mal. » Séparez-vous de (vos) femmes pendant les règles, et n’approchez pas d’elles, jusqu’à ce qu’elles soient purifiées. Et lorsqu’elles seront pures, allez à elles par où Allâh vous (l’a) ordonné. En vérité, Allâh aime ceux qui se tournent vers (Lui), et Il aime ceux qui se conservent purs.
Vos femmes sont pour vous un champ cultivé. Allez à votre champ comme vous voudrez. Mais auparavant faites une bonne action pour vous-même. Craignez Allâh et sachez que vous Le rencontrerez (un jour). Et (toi), annonce de bonnes nouvelles aux croyants.
Ne faites pas d’Allâh l’objet de vos serments, pour être vertueux, pour craindre (Allâh), pour établir la paix entre les hommes. Car Allâh entend et sait (tout).
Allâh ne vous punira pas pour vos serments faits à la légère, mais Il vous punira pour ce que vos cœurs ont mérité. Mais Allâh pardonne : Il est indulgent.
Quant à ceux qui se détournent de leurs femmes, un délai de quatre mois (leur est accordé). Et s’ils reviennent (à elles), en vérité, Allâh pardonne : Il est clément.
Et s’ils décident irrévocablement le divorce, en vérité, Allâh (l’) entend : Il sait tout.
Les femmes répudiées attendront pour elles-mêmes trois périodes. Il ne leur est pas permis de cacher ce qu’Allâh a créé dans leurs seins, si elles croient en Allâh et au dernier jour. Il est plus juste que leurs maris les reprennent dans ce cas, s’ils désirent le bien. Car le même (traitement) est dû à eux et à elles, dans le bien. Mais les hommes ont la prééminence sur elles. Allâh est puissant ; Il est sage.
Le divorce (peut avoir lieu) deux fois. Gardez (-les) dans le bien ou renvoyez (-les) avec honneur. Il ne vous est pas permis de saisir quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, à moins que vous ne craigniez tous deux de ne pas observer les limites d’Allâh. Si vous craignez de ne pas observer les limites d’Allâh, il n’y a pas de péché pour vous deux (dans le fait) qu’elle se rachète. Telles sont les limites d’Allâh, Ne les franchissez pas, car celui qui franchit les limites d’Allâh, (fait partie) des injustes.
Mais s’il divorce d’elle (une troisième fois), il ne lui est permis (de la reprendre) qu’après qu’elle aura épousé un (autre) mari et que celui-ci l’aura répudiée. Il n’y a pas de péché pour tous deux qu’elle revienne (encore) à lui, s’ils pensent (pouvoir) observer les limites d’Allâh. Telles sont les limites d’Allâh qu’Il explique au peuple (qui) sait.
Lorsque vous répudiez des femmes, et qu’elles ont atteint leur temps, gardez-les avec honnêteté ou renvoyez-les avec honnêteté. Ne les retenez pas par force pour transgresser (les limites d’Allâh). Car celui qui fait cela, est injuste envers lui-même. Ne vous moquez pas des signes d’Allâh. Rappelez-vous les grâces d’Allâh envers vous, et ce qu’Il vous a révélé du Livre et de la Sagesse, par lesquels Il vous avertit. Craignez Allâh et sachez qu’Allâh connaît toute chose.
Lorsque vous répudiez des femmes et qu’elles ont atteint leur temps, ne les empêchez pas de se remarier, si elles ont été d’accord honnêtement avec eux (leurs nouveaux maris). C’est un avertissement donné à celui d’entre vous qui croit en Allâh et au jour dernier. Cela est plus convenable pour vous et plus digne. Mais Allâh sait (ce que) vous ne savez pas.
Quant aux mères, leurs enfants les téteront deux ans complets, pour celui qui désire que le temps de l’allaitement soit entièrement accompli. C’est à celui à qui un enfant est né, (qu’incombent) leur nourriture et leur vêtement, d’une manière convenable. Personne ne doit être imposé au-delà de ses facultés. Une mère ne doit pas être lésée à cause de son enfant ; ni celui à qui est né un enfant, à cause de son enfant. Le même (devoir incombe) à l’héritier (du père). Mais si les deux (époux) désirent le sevrage par consentement et arrangement mutuels, (cela n’implique) aucun péché pour eux. Si vous préférez prendre une nourrice pour vos enfants, (cela n’implique) pas de péché pour vous, si vous (lui) payez ce que vous (Lui) avez promis d’une manière convenable. Craignez Allâh et sachez qu’Allâh voit ce que vous faites.
Quant à ceux d’entre vous qui meurent et laissent (après eux) des épouses, celles-ci doivent attendre pour elles-mêmes quatre mois et dix jours ; lorsqu’elles ont atteint le temps qui leur a été fixé, il n’y a pas de péché pour elles dans ce qu’elles font pour elles-mêmes honnêtement. Car Allâh est instruit de ce que vous faites.
Il n’y a aucun péché pour vous en faisant des propositions de mariage à (ces) femmes (là), ou en en gardant secrètement l’intention en vous-même. Allâh sait que vous penserez à elles. Mais ne leur faites pas de promesses en secret, à moins de (leur) parler en langage honnête. Ne décidez pas du lien de mariage, à moins que le Livre ne soit parvenu au terme fixé. Sachez qu’Allâh connaît ce qui est dans vos âmes. Prenez-donc garde à Lui ! Sachez qu’Allâh pardonne, qu’Il est clément.
Il n’y a pas de péché pour vous, si vous répudiez des femmes que vous n’avez pas touchées ou auxquelles vous n’avez pas assigné de douaire. Mais pourvoyez à leur nécessaire : l’homme fortuné, selon son pouvoir, et l’homme pauvre, selon son pouvoir, y pourvoiront d’une manière honnête, comme il convient à ceux qui font le bien.
Et si vous divorcez d’elles, avant de les avoir touchées, (mais) après avoir fixé leur douaire, (elles garderont) la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s’(en) désistent, ou que ne s’en désiste celui dans la main duquel est le nœud du mariage. Si vous vous désistez, cela est plus proche de la piété. N’oubliez pas la générosité entre vous. En vérité, Allâh voit ce que vous faites.
Observez les prières et la prière du milieu, et levez-vous pour Allâh, en Lui obéissant sincèrement.
Et si vous avez peur, (priez) soit à pied, soit à cheval. Mais quand vous êtes en sécurité, souvenez-vous d’Allâh, comment Il vous a enseigné ce que vous ne saviez pas.
Quant à ceux d’entre vous qui meurent et laissent des femmes, ils (assigneront) un legs à leurs épouses pour (leur) entretien pendant une année, sans expulsion (de leur demeure). (Mais) si elles en sortent, il n’y a pas de péché pour vous dans ce qu’elles font d’elles-mêmes et consciemment. Mais Allâh est puissant ; Il est sage.
Un entretien convenable (est dû) aux femmes divorcées. C’est un devoir pour ceux qui craignent (Allâh).
C’est ainsi qu’Allâh vous explique (Ses) signes peut-être (Le) comprendrez-vous.
N’as-tu pas regardé à ceux qui sont sortis de leurs demeures au nombre de plusieurs milliers, par crainte de la mort ? Allâh leur avait dit : « Mourez ! » Puis il les a rendus à la vie. En vérité, Allâh est Le Seigneur de la Grâce pour les hommes ; mais la plupart des hommes ne (Le) remercient pas.
Combattez dans le sentier d’Allâh et sachez qu’Allâh entend et connaît (tout).
Quel est celui qui veut faire à Allâh un prêt magnifique ? Il le multipliera à l’infini. Car Allâh ferme Sa main ou la tient ouverte, et c’est à Lui que vous retournerez.
Ne considères-tu pas l’assemblée des enfants d’Israël après l’époque de Moïse, lorsqu’ils dirent à l’un de leurs prophètes : « Suscite-nous un roi et nous combattrons dans le sentier de Dieu ! » — Et il leur dit : « Est-ce que peut-être, s’il est écrit pour vous de combattre, vous ne combattrez pas ? » Ils dirent : « Et pourquoi ne combattrions-nous pas dans le sentier de Dieu, nous qui avons été chassés de nos demeures et loin de nos enfants ? » Mais, lorsqu’il fut écrit pour eux de combattre, ils tournèrent le dos, sauf un petit nombre d’entre eux. Mais Allâh connaît ceux qui font le mal.
Leur prophète leur dit : « En vérité, Dieu a suscité pour vous Tâloût comme roi. » Ils dirent : « Comment la royauté peut-elle être sienne sur nous ? Nous avons plus de droit à la royauté que lui, et il n’a pas (même) l’avantage de la richesse. » (Le prophète) dit : « En vérité, Dieu l’a choisi pour vous et Il lui a accordé beaucoup de science et de force physique. » Allâh donne la royauté à qui Il veut ; et Allâh embrasse tout ; Il sait tout.
Leur prophète leur dit : « En vérité, le signe de (sa) royauté (consistera en ce) que viendra vers vous l’arche, où est “La présence divine ” de votre Seigneur, et (où sont aussi) les reliques de ce qu’ont laissé la famille de Moïse et la famille d’Aaron. Les anges la porteront. » En vérité, en cela (il y aura) un signe pour vous, si vous êtes des croyants.
Lorsque Tâloût partit avec (ses) soldats, il dit : « En vérité, Dieu va vous éprouver avec une rivière. Celui qui boira de son (eau), celui-là n’est pas des miens ; mais celui qui en puisera un peu avec sa main. » Et ils en burent, sauf un petit nombre d’entre eux. Lorsque lui (Tâloût) et ceux qui croyaient avec lui eurent traversé (la rivière), ils dirent : « Nous n’avons pas de force aujourd’hui contre Djâloût et ses soldats. » (Mais) ceux qui pensaient qu’ils rencontreraient Dieu, dirent : « Combien de fois une petite troupe d’hommes a vaincu une troupe nombreuse, avec la permission de Dieu ! Car Dieu est avec ceux qui sont patients. »
Et lorsqu’ils s’avancèrent contre Djâloût et ses soldats, ils dirent : « Notre Seigneur, accomplis en nous la patience, rend fermes nos pas et donne-nous la victoire sur ce peuple incroyant. »
Et ils les mirent en fuite avec la permission de Dieu ; et David tua Djâloût, et Dieu lui donna la royauté et la sagesse, et Il lui apprit ce qu’Il voulut. Si Allâh ne retenait pas les hommes les uns par les autres, certainement la terre serait corrompue ; mais Allâh est Le Maître de la Grâce dans les mondes.
Ce sont là les signes d’Allâh. Nous te les révélons en vérité, car vraiment tu es (du nombre) de ceux qui sont envoyés.
Ces prophètes, Nous en avons préféré un aux autres : c’est celui auquel Allâh parla. Il a élevé certains d’entre eux de (plusieurs) degrés. Nous avons donné à Jésus fils de Marie des preuves évidentes, et Nous l’avons fortifié par l’Esprit Saint. Si Allâh l’avait voulu, ceux qui sont venus après eux n’auraient point combattu (les uns contre les autres), après que leur étaient apparus les signes évidents. Mais ils furent en désaccord : parmi eux (il y en avait) qui croyaient, et (il en était) d’autres qui croyaient faussement. Mais si Allâh l’avait voulu, ils n’auraient point combattu (les uns avec les autres) ; mais Allâh fait ce qu’Il veut.
Ô vous qui croyez ! Dépensez en aumônes (une partie des biens) que Nous vous avons dispensés, avant que vienne le jour, dans lequel il n’y aura ni contrat, ni amitié, ni intercession. Les incroyants sont les méchants.
Allâh ! Il n’y a pas de Dieu sinon Lui, Le Vivant, L’Existant par lui-même ! L’assoupissement et le sommeil ne s’emparent pas de Lui. À Lui (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Qui est le maître d’intercéder auprès de Lui sans Sa permission ? Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et (les hommes) n’embrassent quelque chose de Sa science que ce qu’Il veut. Son trône s’étend sur les cieux et sur la terre, et la conservation des deux ne pèse pas sur Lui, car Il est Le Haut, Le Grand.
Pas de contrainte en religion ! La voie droite a été distinguée de la fausse route. Celui qui ne croit pas en Thâgoût, mais qui a foi en Allâh, a saisi l’anse solide, où il n’y a pas de fêlure. Mais Allâh entend ; Il sait.
Allâh est le patron de ceux qui croient. Il les fera passer des ténèbres à la lumière. Quant aux incroyants, leur patron est Thâgoût il les fera passer de la lumière dans les ténèbres. Ceux-là (seront) les compagnons du Feu : ils y demeureront éternellement.
N’as-tu pas considéré celui qui disputa avec Abraham au sujet de son Seigneur, alors que Dieu lui avait donné la royauté ? Lorsque Abraham (lui) avait dit : « C’est mon Seigneur qui donne la vie et la mort », il avait répondu : « C’est moi qui donne la vie et la mort. » Abraham (lui) dit (alors) : « En vérité, Dieu fait venir le soleil de l’Orient : fais-le venir, toi, de l’Occident ! » Celui qui était incroyant resta muet. Allâh ne dirige point le peuple des méchants.
Ou encore (n’as-tu pas considéré) celui qui passa près d’une ville ruinée et effondrée, et dit : « Comment Dieu fera-t-il revivre cette ville après sa mort ? » Dieu le fit mourir pour cent ans. Alors Il le ressuscita et lui dit : « Combien de temps es-tu resté (là) ? » Il répondit : « Je suis resté un jour ou une partie (seulement) d’une journée. » (Dieu) lui dit : « Non ! Tu es resté cent ans ; regarde ta nourriture et ta boisson : elles ne sont pas gâtées. Puis regarde ton âne, parce que nous voulons faire de toi un signe pour les hommes. Puis regarde les os, comment Nous les disposons et les couvrons ensuite de chair. » Quand (tout) cela devint clair à ses yeux, il dit : « Je reconnais que Dieu est puissant sur toute chose. »
Et lorsque Abraham dit : « Seigneur, fais-moi voir comment tu rends la vie aux morts », (Dieu) dit : « N’as-tu pas la foi ? » (Abraham) répondit : « Si, mais, c’est pour que mon cœur soit tout à fait rassuré. » (Dieu) dit : « Prends quatre oiseaux, coupe-les en morceaux ensuite place les parts (que tu auras faites) de tous sur les montagnes. Puis appelle-les : ils viendront vers toi en se hâtant. Tu sauras (alors) que Dieu est puissant, qu’Il est sage. »
Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allâh, sont semblables au grain qui produit sept épis, et dans chaque épi duquel il y a cent grains. Allâh double (la part de) ceux qu’Il veut. C’est qu’Allâh embrasse (tout) ; Il sait (tout).
Ceux qui dépensent leurs biens dans le sentier d’Allâh, sans faire suivre leurs largesses de reproches ou de torts, ont leur récompense auprès de leur Seigneur ; il n’y a pas de crainte pour eux et ils ne seront point affligés.
Une parole honnête et le pardon valent mieux qu’une aumône suivie de torts (envers celui qui l’a reçue). Allâh est riche ; Il est clément.
Ô vous qui croyez ! Ne rendez pas vaines vos aumônes par les reproches et les torts, comme celui qui dépense ce qu’il a pour se faire bien voir des hommes, mais qui ne croit ni en Allâh, ni au jour dernier. Il ressemble à un rocher sur lequel est un peu de terre ; qu’une forte pluie se déverse sur lui ; le rocher est mis à nu. (Ces hommes-là) ne peuvent rien faire de ce qu’ils ont acquis. Allâh ne guide pas le peuple des incroyants.
Ceux qui dépensent leurs biens dans le désir de plaire à Allâh et pour affermir leurs âmes, ressemblent à un jardin sur une colline. Qu’une forte pluie se déverse sur lui, il produit au double ses fruits. Mais, si la pluie abondante ne l’arrose pas, c’est la rosée qui le fera. Allâh voit ce que vous faites.
L’un, d’entre vous, voudrait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, arrosé par des ruisseaux, et dans lequel seraient toutes sortes de fruits, et que la vieillesse l’atteignît, alors qu’il n’a que de faibles rejetons, et qu’une tempête (accompagnée) de feu tombât sur (le jardin), et que (tout y) fût brûlé ? C’est ainsi qu’Allâh vous manifeste (Ses) signes : peut-être (y) réfléchirez-vous.
Ô vous qui croyez ! Dépensez en aumônes des bonnes choses que vous avez acquises et (une partie) de ce que Nous avons fait sortir pour vous de la terre, et ne prenez pas ce qui est vil pour en faire des aumônes. Ce que vous ne voudriez pas prendre vous-mêmes, à moins que vous n’ayez été d’accord pour cela. Mais sachez qu’Allâh est riche ; qu’Il est glorifié.
Satan vous menace de la pauvreté et vous ordonne les actes immoraux. Mais Allâh vous promet le pardon de Sa part et la Grâce. Allâh embrasse (tout) ; Il connaît (tout).
Il donne la sagesse à qui Il veut. Et celui à qui a été donnée la sagesse, a obtenu un grand bien mais personne ne s’en souvient, excepté ceux qui sont doués d’intelligence.
Quelle que soit l’aumône que vous faites, ou quel que soit le vœu que vous formez, en vérité, Allâh le sait. Mais les méchants n’ont pas de défenseurs.
Si vous faites voir (votre) aumône, c’est bien, mais si vous la cachez, et si vous la portez au pauvre, c’est mieux pour vous, et cela expiera pour vous vos mauvaises actions. Car Allâh est informé de ce que vous faites.
Tu n’es pas chargé de les guider. Mais Allâh guide qui Il veut. Tout bien que vous aurez donné en aumônes, vous (l’avez fait) pour vous-même ; et ne distribuez pas d’aumône, si ce n’est dans le vif désir (de voir) la face d’Allâh. Ce que vous dépensez de vos biens en aumônes, vous sera repayé, et il ne vous sera pas fait de tort. 
Quant aux pauvres, qui sont étroitement serrés dans le sentier d’Allâh, et qui n’ont pas le pouvoir de frapper un coup sur la terre, l’ignorant pense qu’ils sont riches, à cause de (leur) modestie. Tu les reconnaîtras à leurs marques (distinctives) : ils ne demandent point (la charité) aux hommes d’une manière importune. (Mais) ce que vous donnez en aumônes de (vos) biens, Allâh le sait.
Ceux qui dépensent leurs biens en aumônes, la nuit ou le jour, secrètement ou publiquement, à eux (est réservée) leur récompense auprès de leur Seigneur. Il n’y aura pas de crainte pour eux, et ils ne seront pas affligés.
Ceux qui se nourrissent de l’usure, ne se lèveront pas (au jour de la résurrection), si ce n’est comme se lève celui que Satan a violemment frappé de (son) contact. C’est parce qu’ils disent qu’il en est de l’usure comme de la vente. Mais Allâh a permis la vente et a interdit l’usure. Celui à qui parviendra l’avertissement de son Seigneur, et qui (y) renoncera, ce qui leur est arrivé dans le passé sera l’affaire d’Allâh. Mais quant à celui qui (y) retourne, ceux-là (seront) les compagnons du Feu et ils y demeureront éternellement.
Allâh fera disparaître l’usure et augmentera avec usure l’aumône. Car Allâh n’aime pas quiconque est un pécheur incroyant. 
En vérité, quant à ceux qui croient et font le bien, se lèvent pour la prière, et donnent l’aumône, à eux (est réservée) leur récompense auprès de leur Seigneur ; il n’y aura pas de crainte pour eux et ils ne seront point affligés.
Ô vous qui croyez ! Craignez Allâh et remettez ce qui est resté de l’usure, si vous êtes croyants.
Et si vous ne (le) faites pas, (attendez-vous) à entendre la proclamation de la guerre de la part d’Allâh et de Son Apôtre. Mais si vous vous repentez, le capital de vos biens vous (reste). Ne faites pas de tort, et il ne vous sera pas fait de tort.
Si quelqu’un se trouve dans des difficultés, attendez de meilleures circonstances. Et si vous (lui) remettez (sa dette) comme aumône, cela vaut mieux pour vous, si vous (le) savez.
Craignez le jour où vous retournerez à Allâh, et où toute âme sera payée pour ce qu’elle aura mérité ; et il ne sera fait de tort à personne.
O vous qui croyez ! Si vous contractez une dette pour un temps déterminé, inscrivez-la : qu’un écrivain la mette fidèlement par écrit pour vous. Que l’écrivain ne refuse pas d’écrire selon ce qu’Allâh lui a enseigné. Qu’il écrive et que celui qui doit dicte : qu’il craigne Allâh son Seigneur et qu’il ne diminue rien (de la dette). Mais, si celui qui doit est insensé ou faible, ou s’il est incapable de dicter, que son patron dicte (pour lui) fidèlement. Appelez deux témoins d’entre vos gens, ou, s’il n’y a pas deux hommes, un homme et deux femmes, de ceux qu’il a choisis, comme témoins, de telle sorte que si l’un d’eux se trompe, le second fasse se souvenir le premier. Que les témoins ne refusent pas, lorsqu’ils sont appelés (à témoigner), et ne faites pas peu de cas d’inscrire (une dette), qu’elle soit petite ou qu’elle soit grande, pour son temps (déterminé). Ce (mode de procéder) est plus juste auprès d’Allâh, et plus loyal pour le témoignage, et plus propre à vous enlever tout doute. À moins qu’il ne s’agisse d’une transaction immédiate entre vous, que vous arrangez vous-mêmes ; alors il n’y a pas pour vous de péché, si vous ne la mettez pas par écrit. Mais appelez des témoins, lorsque vous vous vendez quelque chose l’un à l’autre, et n’exercez pas de violences sur l’écrivain ni sur le témoin. Si vous le faisiez, ce serait en vérité une abomination pour vous. Mais craignez Allâh ; car Allâh vous instruit et Allâh sait toute chose.
Si vous êtes en Voyage et que vous ne trouviez pas d’écrivains, il faut recevoir une caution. Mais, si l’un de vous fait un dépôt auprès d’un autre, que celui auquel le gage aura été remis le restitue : qu’il craigne Allâh son Seigneur. Ne cachez pas le témoignage ; car celui qui le cache, en vérité, est pécheur dans son cœur. Mais Allâh sait ce que vous faites.
C’est à Allâh (qu’appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Si vous dévoilez ce qui est dans vos âmes ou si vous le cachez, Allâh vous en demandera compte : Allâh pardonne à qui Il veut, et Il punit qui Il veut. Allâh est puissant sur tout.
L’Apôtre croit en ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur, et les croyants croient tous en Allâh, et en Ses Anges, et en Ses Livres et en Ses Apôtres. — Nous ne faisons pas de différence entre Ses Apôtres. — Et Ils disent : « Nous écoutons et nous obéissons. Ton pardon, ô notre Seigneur ! Car c’est à Toi (que tend notre) voyage ! »
Allâh n’imposera pas de charge à une âme, si ce n’est selon ses facultés. Elle recevra (selon) ce qu’elle aura fait, et il sera reporté sur elle ce qui a été obtenu d’elle. Notre Seigneur ! Ne nous inflige pas (de punition), si nous oublions, ou si nous nous trompons. Notre Seigneur ! Ne nous charge pas d’un fardeau, comme Tu en as chargé ceux qui ont été avant nous. Notre Seigneur ! Ne nous charge pas de ce que nous ne pouvons pas porter. Efface nos péchés, pardonne-nous, aie pitié de nous. Tu es notre Maître ; secours-nous contre le peuple de ceux qui ne croient pas.
Elif, Lâm, Mîm. 
Allâh ! Il n’y a pas de Dieu, si ce n’est Lui, Le Vivant, qui existe par Soi-même.
Il t’a révélé le Livre de vérité, confirmant ce qui était avant lui. Il a révélé auparavant la Loi et l’Évangile,
 guides pour les hommes ; puis Il a révélé la distinction entre le bien et le mal. En vérité, ceux qui ne croient pas aux signes d’Allâh, à eux (est réservé) un châtiment terrible. Car Allâh est puissant ; Il est Le Maître de la vengeance.
En vérité, Allâh ! Rien ne lui est caché sur la terre et dans les cieux. 
C’est Lui qui vous forme dans le sein (maternel), comme Il (le) veut. Il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui, Le Puissant, Le Sage.
C’est Lui qui t’a révélé le Livre. Il contient des versets précis qui sont la mère du Livre et d’autres obscurs. Quant à ceux, dans le cœur desquels est le doute, ils suivent ce qui est ambigu (dans le Livre), par désir de désordre et par désir d’interprétation (personnelle). (Mais) personne ne connaît son interprétation, si ce n’est Allâh. (Mais) ceux qui sont fermes dans la connaissance disent : « Nous croyons en lui ; tout y est de notre Seigneur. » Ne se souviendront (de cela) que ceux qui sont doués d’intelligence.
Ô notre Seigneur ! Ne détourne pas nos cœurs de la voie droite, après nous (y) avoir guidés, et donne-nous de Ta part la Miséricorde ; car, en vérité, c’est Toi qui es Le Donneur (par excellence).
Ô notre Seigneur ! C’est Toi, en vérité, qui rassembleras les hommes au jour, au sujet duquel il n’y a pas de doute. En vérité, Allâh ne renie pas (Sa) promesse.
En vérité, quant à ceux qui ne croient pas, ni leurs biens, ni leurs enfants ne leur serviront de rien en face d’Allâh. Ceux-là seront l’aliment du Feu.
Tel a été le sort des gens de Pharaon et de ceux qui ont été avant eux. Ils ont traité de mensonges Nos signes. Mais Allâh les a pris dans leurs péchés, et Allâh est terrible dans la punition. 
Dis aux incroyants : « Vous serez domptés et rassemblés dans l’Enfer, le mauvais séjour. »
Il y avait un signe pour vous dans les deux partis qui se rencontrèrent, un parti combattant dans la voie d’Allâh, l’autre étant incroyant. Ceux-ci voyaient doublement le même nombre qu’eux-mêmes, à vue humaine. Car Allâh aide de son secours qui Il veut. En vérité, en cela il y a un enseignement pour ceux qui sont clairvoyants.
Les hommes (estiment) belle une vie de plaisirs (avec) des femmes et des enfants, et de lourds amoncellements d’or et d’argent, des chevaux bien nourris, des troupeaux et des champs. Ce sont là des jouissances pour la vie de ce monde. Mais Allâh ! c’est auprès de Lui qu’est le meilleur recours.
Dis : « Est-ce que nous vous annoncerons quelque chose de meilleur que cela ? » Pour ceux qui craignent (Allâh), il y a auprès de leur Seigneur des jardins, sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront toujours. (Il y aura pour eux) des femmes pures et les faveurs d’Allâh. Allâh regarde (Ses) serviteurs,
Qui disent : « Notre Seigneur ! en vérité, nous croyons ! Pardonne-nous nos péchés ; préserve-nous du châtiment du feu. »
(Telle est la part réservée) aux patients, aux véridiques, aux adorateurs sincères, aux charitables, et à ceux qui, dès l’aube, implorent le pardon (d’Allâh).
Allâh rend témoignage Lui-même qu’il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui. Et les anges et ceux qui possèdent la science et qui se dressent pour la justice (témoignent) qu’il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui, Le Puissant, Le Sage,
En vérité, la vraie religion, au point de vue d’Allâh, est l’Islam. Ceux auxquels le Livre a été donné n’ont été en désaccord qu’au jour où est venue la connaissance par (suite de) leurs rivalités. Mais (quant à) celui qui ne croit pas aux signes d’Allâh, en vérité, Allâh est prompt à faire (son) compte.
S’ils (veulent) disputer avec toi, dis : « J’ai tourné avec résignation mon visage vers Allâh, (ainsi que) quiconque me suit. » Dis à ceux auxquels le Livre a été donné, et aux ignorants : « Êtes-vous résignés ? » Et, s’ils sont résignés, ils sont guidés (dans la voie droite). Mais s’ils se détournent en arrière, tu n’as qu’à prêcher. Allâh regarde (Ses) serviteurs.
En vérité, quant à ceux qui ne croient pas aux signes d’Allâh, et qui tuent les prophètes contre (tout) droit, et qui tuent ceux d’entre les hommes qui (leur) ordonnent la justice, porte-leur la bonne nouvelle du châtiment douloureux.
Ce sont ceux dont les œuvres sont sans valeur dans ce monde et dans l’autre, et qui ne peuvent compter sur aucune aide.
N’as-tu pas vu ceux auxquels a été donnée une portion du Livre ? Ils en ont appelé au Livre de Dieu, afin qu’il fût jugé entre eux. Alors une partie d’entre eux a tourné le dos et s’en est allée.
C’est qu’ils disaient : « Le Feu ne nous touchera qu’un petit nombre de jours. » Ce qui les a trompés, c’est ce qu’ils ont imaginé.
Comment (en sera-t-il), lorsque Nous vous réunirons pour le jour, sur lequel il n’y a pas de doute, lorsque chaque âme sera payée selon ce qu’elle aura gagné, et il ne leur sera pas fait de tort.
Dis « Ô Allâh ! Roi du Royaume ! Tu donnes l’empire à qui Tu veux, et Tu enlèves l’empire à qui Tu veux ; Tu honores qui Tu veux ; et Tu abaisses qui Tu veux. Dans Ta main est le bien. En vérité Tu es puissant sur toute chose.
Tu changes la nuit en jour et Tu changes le jour en nuit ; Tu fais sortir la vie de la mort et Tu fais sortir la mort de la vie ; Tu pourvois de ce qui est nécessaire à l’existence qui Tu veux sans compter. »
Que les croyants ne prennent pas pour patron les incroyants au lieu des croyants. Celui qui fait cela n’aura rien (à attendre) de la part d’Allâh, à moins que vous n’ayez à craindre d’eux quelque danger. Allâh vous met en garde contre Lui-même, car c’est en Allâh qu’est la fin.
Dis : « Si vous cachez ce qui est dans vos cœurs, ou si vous le montrez, Allâh le sait. Il connaît ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Car Allâh est puissant sur toute chose. »
Le jour où toute âme trouvera en sa présence ce qu’elle a fait de bien et ce qu’elle a fait de mal, elle désirerait qu’entre elle et cela (il y eût) un espace éloigné. Allâh vous met en garde contre Lui-même. Mais Allâh est bienveillant envers Ses serviteurs.
Dis : « Si vous aimez Allâh, suivez-moi ; et Allâh vous aimera et vous pardonnera vos péchés. Car Allâh pardonne ; Il est miséricordieux. »
Dis : « Obéissez à Allâh et à (Son) Apôtre ; mais, si vous tournez le dos, en vérité, Allâh n’aime pas les incroyants. »
En vérité, Allâh a choisi Adam, Noé, la famille d’Abraham et la famille d’Imrân, dans le monde, 
races dont l’une a succédé à l’autre. Mais Allâh entend ; Il sait.
Lorsque l’épouse d’Imrân dit : « Seigneur ! voici, je T’ai voué ce qui est dans mon sein, en (Te le) consacrant ; reçois-le de moi. En vérité, Tu es L’Entendant, Le Sachant. » 
Et lorsqu’elle eut accouché, elle dit : « Seigneur ! voici, j’ai mis au monde une fille. » — Mais Dieu savait mieux (qu’elle) ce qu’elle avait mis au monde et il n’en est pas d’un garçon comme d’une fille. — « Voici, je l’ai appelée Marie et je la mets sous Ta protection, (elle) et sa postérité, contre Satan le lapidé. »
Et son Seigneur la reçut avec une belle réception, et Il la fit grandir d’une belle croissance, et Zacharie prit soin d’elle. Chaque fois que Zacharie entrait auprès d’elle dans (sa) chambre, il trouvait auprès d’elle des provisions. Il disait : « Ô Marie, d’où as-tu cela ? » Elle répondait : « Cela vient de Dieu ; car Dieu approvisionne qui Il veut, sans compter. »
Alors Zacharie pria son Seigneur. Il dit : « Seigneur, donne-moi de Toi une bonne postérité. En vérité, Tu entends la prière. » 
Et l’ange l’appela pendant qu’il était debout pour prier dans la chambre. (Et il dit) : « Dieu t’annonce la bonne nouvelle de Jean, pour confirmer la parole de Dieu, — un chef, un chaste, un prophète d’entre les justes. »
(Zacharie) dit : « Seigneur, d’où me viendra l’enfant ? La vieillesse m’a déjà atteint, et ma femme (est) stérile. » (L’ange) dit : « C’est ainsi que Dieu fait ce qu’Il veut. »
(Zacharie) dit : « Seigneur, donne-moi un signe. » (L’ange) dit : « Ton signe (consistera dans le fait que) tu ne parleras pas aux hommes pendant trois jours, sinon par gestes ; mais souviens-toi bien de Ton Seigneur et célèbre-Le le soir et le matin. »
Alors les anges dirent : « Ô Marie ! en vérité, Dieu t’a choisie et t’a purifiée ; Il t’a choisie parmi (toutes) les femmes du monde.
O Marie ! résigne-toi entièrement à la volonté de ton Seigneur ; adore et prosterne-toi avec ceux qui se prosternent. »
C’est là (l’un des) récits mystérieux que Nous te révélons, quoique tu n’aies pas été avec eux, lorsqu’ils jetaient leurs roseaux, (pour savoir) qui d’entre eux prendrait soin de Marie ; et tu n’étais pas auprès d’eux, quand ils se disputaient (à ce sujet).
Alors les anges dirent : « Ô Marie ! en vérité, Dieu t’annonce la bonne nouvelle de Son Verbe. Son nom est le Messie Jésus fils de Marie, considéré dans ce monde et dans l’autre, et de ceux qui sont proches (de Dieu).
Il parlera aux hommes dans le berceau et à l’âge mûr. Il sera (du nombre) des justes. »
Elle dit : « Seigneur, comment aurais-je un enfant, quand aucun homme ne m’a touchée ? » L’ange dit : « C’est ainsi que Dieu crée ce qu’Il veut. Quand Il a décrété une chose, il lui suffit de dire : “Sois !” et elle est.
Il lui enseignera le Livre et la Sagesse, La Loi et L’Évangile. 
Il sera (Son) Envoyé auprès des Enfants d’Israël. » (Il leur dira) : « Me voici ! Je suis venu vers vous avec un signe de votre Seigneur. Voici, je créerai pour vous de la boue comme une forme d’oiseau ; je soufflerai sur vous et il sera un oiseau avec la permission de Dieu. Je vous dirai ce que vous avez mangé, et ce que vous avez caché dans vos maisons. En vérité, en cela il y a certainement un signe pour vous, si vous êtes des croyants.
Je confirmerai ce qui est devant vous de La Loi. Je déclarerai licite pour vous une partie de ce qui vous avait été défendu. Je suis venu vers vous avec un signe de votre Seigneur.
Adorez-Le donc. C’est là la voie droite.
Mais lorsque Jésus s’aperçut de leur incroyance, il dit : « Quels sont mes aides pour Dieu ? » Les apôtres dirent : « Nous sommes les aides de Dieu. Nous croyons en Dieu et nous témoignons que nous sommes résignés (à Sa volonté). »
Notre Seigneur ! nous avons cru à ce que Tu as révélé et nous avons suivi l’Apôtre. Inscris-nous avec ceux qui témoignent.
Ils (les Juifs) rusèrent (contre Jésus) ; mais Dieu ruse (contre eux) et c’est Dieu qui est le meilleur des ruseurs.
Alors Dieu dit : « Ô Jésus ! c’est Moi qui te ferai mourir et c’est Moi qui t’élèverai jusqu’à Moi ; et Je te délivrerai des incroyants ; et Je placerai ceux qui te suivent au-dessus de ceux qui sont incroyants, au jour de la résurrection. C’est à Moi que vous retournerez alors, et Je jugerai entre vous dans vos différends.
Quant à ceux qui sont incroyants, Je les punirai d’un châtiment cruel dans ce monde et dans l’autre et personne ne les secourra. »
Et quant à ceux qui croient et qui font ce qui est droit, Il leur paiera leur récompense ; car Allâh n’aime pas les injustices.
Ce sont là les signes et le sage « Rappel » que Nous te récitons.
En vérité, il en est de Jésus comme d’Adam, auprès d’Allâh. Il l’a créé, lui aussi, de la poussière. Alors Il lui a dit : « Sois ! » et il a été.
C’est là la vérité de ton Seigneur ; ainsi ne sois pas de ceux qui doutent.
Quant à celui qui dispute avec toi à ce sujet, après que la connaissance t’(en) est venue, dis (lui) : « Venez ; appelons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, et nous-mêmes et vous-mêmes ; puis supplions (Allâh) et lançons la malédiction d’Allâh sur les menteurs. »
En vérité, ce sont-là des histoires vraies ! Et il n’y a pas de Dieu si ce n’est Allâh. Et en vérité, Allâh, c’est Lui Le Puissant, Le Sage.
Mais, s’ils tournent le dos, en vérité, Allâh connaît les méchants.
Dis : « Ô peuple du Livre ! Venez à une parole également placée entre nous et vous, de façon que nous n’adorions qu’Allâh, que nous ne Lui associons rien, et que nous ne prenions pas, les uns et les autres, des Seigneurs en dehors d’Allâh. » Mais, s’ils tournent le dos, dites (alors) : « Rendez le témoignage que nous, nous sommes résignés à la volonté d’Allâh. »
Ô peuple du Livre ! pourquoi disputez-vous au sujet d’Abraham, alors que La Loi et l’Évangile n’ont été révélés qu’après lui ? Ne le comprendrez-vous (donc) pas ?
Voici ! vous disputez sur ce dont vous avez une certaine connaissance. Mais pourquoi disputez-vous sur ce dont vous n’avez (aucune) connaissance ? Allâh sait et vous ne savez pas.
Abraham n’était ni un Juif, ni un Chrétien. Mais il était un Hanîf, résigné à la volonté de Dieu ; il n’était pas d’entre les idolâtres.
En vérité, ceux-là forment le peuple d’Abraham, qui le suivent. Tel est le Prophète et ceux qui croient. Allâh est le patron des croyants.
Une partie du peuple du Livre voudrait vous égarer, mais ils ne font que s’égarer eux-mêmes, et ils ne s’en aperçoivent pas.
Ô peuple du Livre ! pourquoi ne croyez-vous pas aux signes de Dieu, alors que vous en avez été témoins ?
Ô peuple du Livre ! pourquoi revêtez-vous la vérité du mensonge, et cachez-vous la vérité, alors que vous la connaissez ?
Une partie du peuple du Livre a dit : « Croyez à ce qui a été révélé à ceux qui croient au début du jour, et n’(y) croyez plus à son déclin. Peut-être reviendront-ils en arrière ? »
Ne croyez que celui qui suit votre religion. Dis : « En vérité, la (vraie) direction est la direction d’Allâh, en sorte qu’il soit donné à quelqu’un comme il vous a été donné. » S’ils disputent avec vous devant votre Seigneur, dis : « En vérité, la Grâce est dans la main d’Allâh ; Il la donne à qui Il veut. Car Allâh embrasse tout par Sa science. »
Il accorde spécialement Sa miséricorde à qui Il veut. Allâh est Le Maître de la Grâce puissante.
Du peuple du Livre, il en est qui, si tu lui confies un talent, te le rendra ; et parmi eux, il en est un autre qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra pas, à moins que tu ne le presses. C’est parce qu’ils disent : « Nous ne sommes pas tenus au devoir envers les ignorants. » Ils prêtent à Allâh sciemment un mensonge.
Oui, quant à celui qui est fidèle à son engagement et craint (Allâh), en vérité, Allâh aime ceux qui (Le) craignent.
En vérité, ceux qui achètent avec l’engagement d’Allâh et leurs serments une chose de peu de valeur, ceux-là n’auront aucune part à la vie future. Allâh ne leur parlera pas ; Il ne les regardera pas au jour de la résurrection et Il ne les purifiera pas. À eux (est réservé) un châtiment douloureux.
En vérité, parmi eux il en est qui tordent leurs langues concernant le Livre, pour que vous (puissiez) penser que cela est (tiré) du Livre, et cela n’est pas (tiré) du Livre. Ils disent : « Cela vient de Dieu », et cela ne vient pas de Dieu. Et ils disent sciemment un mensonge sur Dieu.
Il n’est pas juste pour l’homme que Dieu lui donne le Livre, et la Sagesse, et (le don de) prophétie, et qu’alors (l’homme) dise aux (autres) hommes : « Soyez mes adorateurs, (de moi) au lieu de Dieu. » Mais soyez (plutôt) les Maîtres de l’enseignement du Livre et de ce que vous apprenez.
Il (Allâh) ne vous ordonne pas de prendre les anges et les prophètes pour Seigneurs. Est-ce qu’il vous ordonnerait d’être incroyants, après que vous êtes devenus résignés à la volonté d’Allâh ?
Lorsque Dieu reçut l’alliance des prophètes, (Il leur dit) : « Voilà ce que Je vous ai donné du Livre et de la Sagesse. Ensuite, viendra vers vous un Apôtre confirmant ce qui est à vous. Ayez confiance en lui et aidez-le. » Il dit (ensuite) : « Êtes-vous résolus (à le faire) et acceptez-vous Mon alliance à cette (condition) ? » Ils dirent : « Nous sommes résolus. » Il dit (alors) : « Rendez témoignage ; et Moi (aussi) Je suis avec vous (du nombre des) témoins. »
Quant à celui qui, après cela, tourne le dos, ceux-là sont des pécheurs.
Désirent-ils autre chose que la religion d’Allâh ? Alors que c’est à Sa volonté qu’est résigné quiconque est dans les cieux et sur la terre, volontairement ou de force, et que c’est à Lui qu’ils retourneront !
Dis : « Nous croyons à Allâh, et à ce qui nous a été révélé, et à ce qui a été révélé à Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob, et aux Tribus, et à ce qui a été donné à Moïse, à Jésus et aux prophètes par leur Seigneur, — nous ne faisons aucune différence entre chacun d’eux, — et, quant à nous, nous sommes résignés à la volonté d’Allâh. »
Celui qui désire autre chose que l’Islam comme religion, cela ne sera point accepté par Lui. Et lui sera, dans l’autre monde, (du nombre) de ceux qui perdent.
Comment Allâh dirigerait-il (dans la voie droite) les hommes qui sont (devenus) incroyants, après avoir été croyants et témoins que l’Apôtre est véridique et après que des signes manifestes leur sont venus ? Allâh ne guide pas (dans la voie droite) le peuple des injustes.
Ceux-là, leur récompense sera la malédiction d’Allâh sur eux, et celle des anges et des hommes en même temps.
Ils y demeureront éternellement. Le supplice ne sera pas allégé pour eux, et ils ne seront pas (l’objet) des regards (d’Allâh),
À l’exception de ceux qui se repentent après cela, et qui font le bien. Car, en vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
En vérité, ceux qui (deviennent) incroyants après avoir cru, et qui ensuite augmentent leur incrédulité, leur repentir ne sera point accueilli ; ceux-là sont ceux qui sont dans l’erreur.
En vérité, quant à ceux qui sont incroyants, et qui meurent incroyants, il ne sera accepté d’aucun d’eux (même) la plénitude d’or de la terre, s’ils la donnaient comme rançon. À ceux-là (est réservé) un châtiment douloureux ; il n’y aura point d’aide pour eux.
Vous ne parviendrez à la vie exemplaire qu’à la condition de dépenser en aumônes une part de ce que vous aimez. Et ce que vous dépensez en aumônes d’une chose, en vérité, Allâh le sait.
Toute nourriture était permise aux Enfants d’Israël, à l’exception de ce qu’Israël (Jacob) s’était interdit lui-même, avant que la Loi eût été révélée. Dis : « Apportez la Loi et récitez-la, si vous êtes véridiques. »
Mais quiconque forge un mensonge contre Allâh, après cela, ceux-là sont des injustes.
Dis : « Allâh dit la vérité. Suivez (donc) la religion d’Abraham, un Hanîf, qui n’était pas (du nombre) des idolâtres. »
En vérité la première Maison, fondée par les hommes est celle qui l’a été à Bekkah pour la bénédiction et la direction (dans la voie droite) pour les mondes.
Il y a là des signes évidents : la station d’Abraham. Quiconque y entre est en sécurité. C’est à Allâh qu’est dû (de la part) de l’homme le pèlerinage à (Sa) Maison, pour quiconque a la faculté d’en trouver le chemin. Quant aux incroyants, en vérité, Allâh est (assez) riche, pour (pouvoir) se passer des mondes !
Dis : « O peuple du Livre ! pourquoi ne croyez-vous pas aux signes d’Allâh ? Or Allâh est témoin de ce que vous faites. »
Dis : « O peuple du Livre ! pourquoi détournez-vous de la voie d’Allâh celui qui croit ? Vous vous efforcez de la rendre tortueuse et cependant vous en êtes témoins ! Mais Allâh n’est pas inattentif à ce que vous faites. »
O vous qui croyez ! si vous obéissez à quelques-uns de ceux qui ont reçu le Livre, ils vous rendront incroyants, après que vous avez été des croyants.
Mais comment deviendriez-vous incroyants, vous auxquels on a récité les signes d’Allâh, alors que Son apôtre est au milieu de vous ? Mais celui qui s’attache fortement à Allâh est, par là même, guidé dans la voie droite.
Ô vous qui croyez ! craignez Allâh de la crainte qu’Il mérite et ne mourez pas avant de vous être résignés à la volonté d’Allâh.
Attachez-vous fortement ensemble à l’Alliance d’Allâh et ne vous divisez pas (en sectes). Mais souvenez-vous de la Grâce d’Allâh à votre égard, lorsque vous étiez ennemis et qu’Il a réuni vos cœurs, et que vous êtes devenus le lendemain matin, par Sa Grâce, des frères. Vous étiez au bord de l’abîme du Feu, mais Il vous en a arrachés ; c’est ainsi qu’Allâh vous montre ses signes ; peut-être serez-vous guidés.
Afin que vous deveniez un peuple appelant au bien (les autres), ordonnant ce qui est convenable, et défendant ce qui est odieux. Ceux-là sont ceux qui réussissent.
Ne soyez pas comme ceux qui sont séparés (en sectes) et sont entrés en discussions (les uns avec les autres), après que leur étaient apparus les signes manifestes. À ceux-là (est réservé) un châtiment cruel,
Au jour où il y aura des visages blancs et des visages noirs. Quant à ceux dont les visages seront noirs : « Êtes-vous incroyants, après avoir eu la foi ? (Alors) goûtez les tourments, puisque vous êtes incroyants. »
Quant à ceux dont les visages sont blancs, ils appartiendront à la Miséricorde d’Allâh ; ils y demeureront éternellement.
Ce sont là les signes d’Allâh ; nous te les récitons en vérité. Car Allâh ne désire pas le mal pour les mondes.
À Allâh (appartiennent) ce qui (est) dans les cieux et ce qui (est) sur la terre. Et c’est à Allâh que tout reviendra.
Vous êtes le meilleur des peuples sorti du (milieu des) hommes. Vous ordonnez ce qui est convenable, vous défendez ce qui est odieux, et vous croyez en Allâh. Si le peuple du Livre avait cru, cela aurait été meilleur pour eux. Il y a des croyants parmi eux ; mais la plupart sont des impies.
Ils ne vous nuiront pas, mais ne vous (feront) qu’un (léger) dommage. S’ils vous combattent, ils vous tourneront le dos ; alors ils ne seront pas secourus.
L’abaissement les frappera, partout où ils se trouveront, à moins qu’il n’y ait (pour eux) l’Alliance d’Allâh et l’alliance des hommes. Ils s’attireront la colère d’Allâh et la pauvreté les frappera aussi. C’est parce que, en vérité, ils ont été incroyants aux signes d’Allâh et qu’ils ont tué les prophètes injustement. C’est parce qu’ils ont été rebelles et qu’ils ont commis des iniquités.
Ils ne sont pas tous semblables. Parmi les gens du Livre, il en est qui sont droits : ils récitent les enseignements de Dieu, pendant toute la nuit (et ne cessent) d’adorer Dieu.
Ils croient en Dieu et au jour dernier ; ils ordonnent ce qui est convenable et défendent ce qui est odieux ; ils rivalisent dans les bonnes œuvres. Ceux-là sont (du nombre) des vertueux.
Quoi que vous fassiez en fait de bonnes actions, Allâh ne le niera pas. Il connaît ceux qui (Le) craignent.
En vérité, quant à ceux qui sont incroyants, leurs richesses ne leur serviront de rien, ni leurs enfants, à l’égard d’Allâh. Ceux-là sont les compagnons du Feu ; ils y resteront éternellement.
Ce qu’ils dépensent en aumônes en ce monde, est comme un vent qui fait tomber un froid glacial sur des terres cultivées de gens qui se sont fait du mal à eux-mêmes, et (ce vent) les détruit. Ce n’est pas Allâh qui leur a fait du mal ; mais ils se sont fait du mal à eux-mêmes.
Ô vous qui croyez ! ne liez pas d’intimité avec d’autres que vous-mêmes. Eux ne manqueraient pas de vous dépouiller ; ils désirent vous causer de la peine. La haine se montre dans leurs bouches. Mais ce que cachent leurs cœurs est (encore) pire. Nous vous en avons déjà fait voir les signes, si (toutefois) vous (le) comprenez.
C’est vous qui les aimez ; mais eux ne vous aiment pas. Vous croyez au Livre entier. Mais eux, quand ils vous rencontrent, disent : « Nous croyons ! » Mais, lorsqu’ils s’en vont, de rage ils mordent le bout de leurs doigts, à votre intention. Dis (-leur) : « Mourez de votre rage ! » En vérité, Allâh connaît la nature des cœurs.
Si le bonheur vous touche, cela est mauvais pour eux. Mais si le malheur vous atteint, ils s’en réjouissent. Mais si vous avez de la patience et si vous craignez (Allâh), leurs ruses ne vous feront pas de mal. Car, en vérité, Allâh embrasse de Sa science ce qu’ils font.
Lorsque tu as quitté tes gens le matin pour établir, pour les croyants, un terrain de bataille, Allâh entendait ; Il savait.
Lorsque deux compagnies de vos (troupes) étaient sur le point de lâcher prise, Allâh fut leur protecteur. Car c’est sur Allâh que se reposent les croyants !
Allâh vous a secourus à (la bataille de) Bedr, où vous étiez bien bas. Craignez (donc) Allâh ; peut-être (Lui) rendrez-vous des actions de grâces.
Lorsque tu disais aux croyants : « N’est-ce pas suffisant pour vous que votre Seigneur vous aide avec trois mille anges envoyés du ciel ? »
Oui, en vérité ! Si vous êtes patients, si vous craignez (Allâh), lorsque (vos ennemis) fondront sur vous à l’improviste votre Seigneur vous aidera avec cinq mille de Ses anges, des Anges de marque.
Ce qu’Allâh a fait, c’est une bonne nouvelle pour vous, pour rassurer par là vos cœurs, — car la victoire ne vient que d’Allâh, le Puissant, le Sage, 
 — pour tailler en pièces ceux qui sont incroyants, ou pour les culbuter, de façon qu’ils soient repoussés et désappointés.
Tu n’as rien du tout à faire avec cela, soit (qu’Allâh) leur pardonne, soit qu’il les punisse ; car, en vérité, ce sont des méchants.
À Allâh (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il punit qui Il veut. Allâh est pardonneur ; Il est miséricordieux.
O vous qui croyez ! ne dévorez pas avec l’usure doublement doublée. Mais craignez Allâh ; peut-être serez-vous heureux.
Craignez le Feu, préparé pour les incroyants, 
et obéissez à Allâh et à (Son) Apôtre ; il se peut que vous obteniez la Miséricorde (divine).
Luttez de vitesse entre vous pour (obtenir) le pardon de votre Seigneur, et le Paradis, dont la largeur est (comme celle) des cieux et de la terre, (et qui est) destiné à ceux qui craignent Allâh.
À ceux qui font l’aumône dans l’aisance et dans la gêne, à ceux qui maîtrisent leur colère, et à ceux qui pardonnent aux hommes (leurs offenses). Allâh aime ceux qui agissent avec bonté.
Ceux qui, après avoir commis un acte immoral, ont fait du mal à eux-mêmes, se souviennent d’Allâh et implorent (Son) pardon pour leurs péchés, — et qui pardonne le péché si ce n’est Allâh ? — et ne persévèrent pas dans ce qu’ils ont fait, et eux ont conscience (de cela),
Ceux-là (ont) leur récompense, le pardon de leur Seigneur et des jardins, sous lesquels courent des ruisseaux. Ils y habiteront toujours. Elle est belle la récompense de ceux qui agissent ainsi !
Avant vous se sont passés des événements. Parcourez la terre et voyez la fin de ceux qui traitaient de menteurs (les prophètes).
Ceci est une explication pour les hommes et une direction et un avertissement pour ceux qui craignent (Allâh).
Ne reculez pas, ne vous affligez pas. Vous aurez le dessus si vous êtes croyants.
Si une blessure vous atteint, une blessure semblable en a atteint d’autres. Nous alternons de telles journées parmi les hommes, pour qu’Allâh sache quels sont ceux qui croient, et qu’il prenne parmi vous des témoins. Mais Allâh n’aime pas les injustes,
Afin qu’Allâh éprouve ceux qui croient et qu’Il fasse disparaître les incroyants.
Pensez-vous (pouvoir) entrer dans le Paradis, sans qu’Allâh sache quels sont ceux d’entre vous qui ont combattu (le bon combat) et qu’Il connaisse ceux qui ont exercé la patience ?
Vous désirez la mort, avant de l’avoir rencontrée, et vous l’avez vue et vous l’avez envisagée.
Mahomet n’est qu’un apôtre ; avant lui, d’autres apôtres ont passé. S’il mourait ou s’il était tué, est-ce que vous retourneriez en arrière sur vos pas ? Celui qui retourne en arrière sur ses pas, ne nuit pas du tout à Allâh. Mais Allâh récompensera ceux qui rendent grâces.
Il n’appartient à aucune âme de mourir, si ce n’est avec la permission d’Allâh écrite pour un temps déterminé. Mais celui qui désire la récompense de ce monde, Nous la lui donnerons. Et celui qui désire la récompense du monde futur, Nous la lui donnerons. Et Nous récompenserons ceux qui rendent grâces.
Combien de prophètes ont combattu contre de nombreuses myriades ! Et cependant ils ne se sont pas laissés abattre par ce qui leur arrivait dans le sentier d’Allâh ! Ils n’ont pas faibli ; ils ne se sont pas abaissés. Allâh aime ceux qui exercent la patience.
Et leur parole consistait simplement à dire : « Notre Seigneur, pardonne-nous nos péchés et nos écarts dans nos affaires ! Rends fermes nos pas et secours-nous contre le peuple des incroyants. »
Et Allâh leur accorda la récompense de ce monde et une belle récompense pour l’autre monde. Allâh aime ceux qui font le bien.
O vous qui croyez, si vous obéissez à ceux qui sont incroyants, ils vous feront revenir en arrière sur vos pas et vous retournerez en arrière en perdant.
Mais Allâh est votre Maître, et Lui est le Meilleur des aides.
Nous jetterons l’épouvante dans les cœurs de ceux qui sont incroyants, parce qu’ils ont associé à Allâh ce qu’il a révélé comme n’ayant pas de puissance. Mais leur demeure est le Feu ; c’est un mal que la demeure des méchants !
Allâh a déjà accompli Ses promesses à votre égard, lorsque, avec Sa permission, vous les avez anéantis, jusqu’à ce que vous ayez montré du relâchement, que vous ayez disputé au sujet de l’affaire et que vous ayez été rebelles, après qu’Il vous eut fait voir ce que vous vouliez. Parmi vous il y a ceux qui aiment ce monde, et parmi vous il y a ceux qui aiment l’autre (monde). Alors Allâh vous a fait fuir loin d’eux pour vous éprouver. Mais Il vous a pardonné, parce qu’Allâh est le Maître de la Grâce parmi les croyants.
(Alors) vous pressiez la fuite et vous ne regardiez personne autour de vous, tandis que l’Apôtre vous appelait à votre dernier rang. Mais (Allâh) a accumulé sur vous affliction sur affliction, afin que vous n’éprouviez plus de chagrin sur ce qui vous avait échappé, ni pour ce qui vous était arrivé. Car Allâh est instruit de ce que vous faites.
Alors (Allâh) fit descendre sur vous, après l’affliction, la sécurité, assoupissement (qui) surprit une partie d’entre vous et une autre partie pensait en elle-même, soupçonnant en Allâh autre chose que la vérité, suspicion des ignorants et disant : « Avons-nous quelque intérêt dans l’affaire ? » Dis : « En vérité, l’affaire est tout entière à Allâh. » Ils cachent en eux-mêmes ce qu’ils ne veulent pas Te montrer. Ils disent : « S’il y a pour nous quelque intérêt dans l’affaire, nous ne serons pas tués ici. » Dis : « Si vous étiez dans vos maisons, assurément seraient sortis ceux au sujet desquels a été décrété le massacre vers ce lieu où ils sont cachés maintenant. » De cette façon Allâh éprouvera ce qui est dans vos poitrines et examinera ce qui est dans vos cœurs. Car Allâh sait ce qu’il y a au fond des poitrines.
En vérité, (quant à) ceux d’entre vous qui ont tourné le dos le jour où les deux armées se rencontrèrent ce fut seulement Satan qui les avait fait trébucher, pour quelque chose qu’ils avaient mérité. Mais Allâh leur a pardonné. En vérité, Allâh est pardonneur ; Il est clément.
Ô vous qui croyez, ne soyez pas comme ceux qui sont incroyants, et qui disent à leurs frères, lorsqu’ils voyagent dans le pays, ou lorsqu’ils font une expédition militaire : « S’ils avaient été auprès de nous, ils ne seraient pas morts et n’auraient pas été tués. » C’est qu’Allâh a fait cela pour (provoquer) les soupirs de leurs cœurs. Car Allâh fait vivre et fait mourir et Allâh regarde ce que vous faites.
Et en vérité, si vous êtes tués dans le sentier d’Allâh, ou si vous mourez, le pardon d’Allâh et la Miséricorde sont meilleurs que ce que (vous pouvez) amasser.
Et si vous mourez ou si vous êtes tués, en vérité, c’est en Allâh que vous serez réunis.
C’est en quelque sorte par la Miséricorde d’Allâh que tu t’es montré doux à leur égard. Car si tu avais été (envers eux) plus dur et plus rude de cœur, ils se seraient séparés de toi. Mais pardonne-leur et implore pour eux le pardon et prends conseil d’eux pour l’affaire. Et lorsque tu entreprendras quelque chose, mets ta confiance en Allâh. En vérité, Allâh aime ceux qui mettent en Lui leur confiance.
Si Allâh vous secourt, personne ne (pourra) vous vaincre. S’Il vous abandonne, qui peut vous secourir après Lui ? C’est en Allâh que se reposent les croyants.
Ce n’est pas au Prophète de tromper. Celui qui trompe, apportera sa tromperie au jour de la résurrection. Alors chaque âme sera payée pour ce qu’elle aura mérité. Et il n’y en aura pas de traités injustement.
Est-ce que celui qui a suivi le bon plaisir d’Allâh est semblable à celui qui a encouru la colère d’Allâh et dont la demeure sera l’Enfer ? Quel atroce voyage que celui-là !
Il y a pour eux des degrés auprès d’Allâh. Et Allâh voit ce que vous faites.
Déjà Allâh a fait assurément un don gracieux aux croyants, lorsqu’Il a envoyé parmi eux un Apôtre (pris) d’eux-mêmes pour leur réciter Ses signes, pour les purifier, pour leur enseigner Le Livre et La Sagesse, alors qu’auparavant ils étaient certainement dans une erreur manifeste.
Lorsqu’un revers vous a atteints, — et vous aviez auparavant remporté le double en victoire, — vous avez dit : « D’où vient cela ? » Dis : « Cela provient de vous-mêmes. » En vérité Allâh est puissant sur tout.
Ce qui nous est arrivé, le jour où les deux armées se sont rencontrées, le fut par la permission d’Allâh, pour qu’Il connût les croyants 
Et qu’il connût (aussi) ceux qui agissaient d’une manière hypocrite. Car il leur fut dit : « Avancez ! Combattez dans le sentier d’Allâh » ou bien « Repoussez (les ennemis). » Ils répondirent : « Si nous savions combattre, sûrement nous vous suivrions. » En ce jour-là, ils étaient bien plus près de l’incroyance qu’ils ne l’étaient de la foi. Ils disaient avec leurs bouches ce qui n’était pas dans leurs cœurs. Mais Allâh connaissait très bien ce qu’ils cachaient.
Quant à ceux qui disaient de leurs frères, tandis qu’eux-mêmes étaient restés (à la maison) : « S’ils nous avaient obéi, ils n’auraient pas été tués. » Dis (-leur) : « Éloignez la mort de vos âmes, si vous êtes véridiques. »
Ne comptez pas ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allâh pour des morts. Mais ils sont des vivants auprès de leur Seigneur, pourvus de tout (par Lui). 
Ils se réjouissent de ce qu’Allâh leur a communiqué Sa Grâce, et ils sont heureux de ce que, pour ceux qui, à leur suite, ne les ont pas encore atteints, il n’y aura ni peur ni peine.
Ils se réjouissent des faveurs d’Allâh et de (Sa) Grâce et de ce qu’Allâh ne (laisse pas) se perdre la récompense des croyants.
Ceux qui ont répondu à l’appel d’Allâh et de son Prophète, après que la douleur les eut atteints, pour ceux-là, s’ils font le bien et s’ils craignent (Allâh), il y aura une récompense magnifique.
Ceux qui, lorsque les hommes leur disent : « En vérité, des hommes se sont réunis autour de vous ; craignez-les », (n’éprouvent) qu’une augmentation de leur foi, et qui disent : « Allâh nous suffit. Il est un excellent gardien ! »
Ceux-là s’en retournent avec la faveur d’Allâh et avec (Sa) Grâce. Aucun mal ne les a atteints. Ils ont suivi le bon plaisir d’Allâh. Allâh est le Maître de la Grâce puissante.
C’est seulement Satan qui épouvante ses amis. Ne les redoutez pas, mais craignez si vous êtes des croyants.
Qu’ils ne te causent pas d’affliction, ceux qui luttent de vitesse entre eux vers l’incroyance. En vérité, ils ne nuisent en rien à Allâh. Allâh ne veut pas leur faire une part dans la vie future. Un châtiment terrible leur (est réservé).
En vérité, ceux qui achètent l’incroyance avec la foi ne nuisent en rien à Allâh. À eux (est réservé) un châtiment douloureux.
Que ceux qui sont incroyants ne comptent pas ; si Nous leur accordons une longue vie, que ce soit un bien pour eux. Nous ne leur accordons une longue vie que pour qu’ils augmentent le péché. À eux (est réservé) un châtiment déshonorant.
Allâh ne laissera pas les croyants dans l’état où vous êtes, jusqu’à ce qu’Il ait séparé le vil du bien. Allâh ne vous informera pas de l’invisible. Mais Allâh choisit pour Ses Apôtres qui Il veut. Croyez en Allâh et en Son Apôtre. Si vous croyez et si vous craignez (Allâh), (il y aura) pour vous une magnifique récompense.
Que ceux qui sont avares de ce qu’Allâh leur a donné de Sa Grâce, ne comptent pas que cela sera meilleur pour eux ; non, cela est pire pour eux. Ils porteront autour du cou, en guise de colliers, ce dont ils ont été avares, au jour de la résurrection. À Allâh (appartient) l’héritage des cieux et de la terre. Allâh est informé de ce que vous faites.
Allâh a entendu les paroles de ceux qui disaient : « En vérité, Allâh est pauvre et nous sommes riches. » Nous écrivons ce qu’ils ont dit, et (le fait) qu’ils ont tué les prophètes injustement, et Nous (leur) dirons : « Goûtez le châtiment du Feu.
Et cela pour l’œuvre de vos mains. » Car, en vérité, Allâh n’est pas injuste envers (Ses) serviteurs.
À ceux qui disent : « En vérité, Dieu nous a témoigné que nous ne (devons croire à un) prophète, que s’il nous présente un sacrifice que le Feu a dévoré », Dis : « Il vous est venu des prophètes avant moi avec des signes manifestes, et avec ce dont vous avez parlé. Et pourquoi, alors, les avez-vous tués, si vous êtes véridiques ? »
S’ils te traitent de menteur (toi, Mahomet), les apôtres venus avant toi ont aussi été traités de menteurs. Et (cependant) ils étaient venus avec des signes évidents, avec les Psaumes et avec le Livre qui illumine.
Toute âme goûtera la mort. Seulement vous recevrez vos récompenses au jour de la résurrection. Celui qui sera arraché au Feu et qui entrera dans le Paradis, sera bienheureux ! Mais la vie de ce monde n’est qu’un objet de déception.
Vous serez certainement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes, et vous entendrez de ceux qui ont reçu le Livre avant vous et de ceux qui sont idolâtres beaucoup de mal. Mais, si vous êtes patients et si vous craignez (Allâh)… en vérité, ceci est dans l’ordre des choses.
Lorsque Dieu fit un pacte avec ceux qui avaient reçu le Livre pour que « vous l’expliquiez aux hommes et que vous n’en cachiez (rien) », ils l’ont jeté par-dessus leur dos et ils ont acheté (pour son prix) une chose de peu de valeur. Mais c’est le mal qu’ils ont acheté.
Ne comptez pas que ceux qui se réjouissent de ce qu’ils ont fait et qui désirent être loués pour ce qu’ils n’ont pas fait, soient en sécurité, (à l’abri) du châtiment. À eux (est réservé un) châtiment douloureux.
C’est à Allâh (qu’appartient) le royaume des cieux et de la terre. Et Allâh est puissant sur toute chose.
En vérité, dans la création des cieux et de la terre, et dans la succession de la nuit et du jour, il y a des signes pour ceux qui possèdent l’intelligence,
Qui pensent à Allâh, qu’ils soient debout, ou assis, ou couchés sur leurs côtés, et réfléchissent sur la création des cieux et de la terre : « Ô notre Seigneur ! Tu n’as pas créé ceci en vain. Nous célébrons Tes louanges ! Préserve-nous du tourment du Feu ! »
Notre Seigneur ! en vérité, celui que Tu feras entrer dans le Feu, Tu l’as déjà couvert d’ignominie. Les méchants n’auront personne pour les secourir.
Notre Seigneur ! en vérité, nous avons entendu un crieur qui appelait à la foi : « Croyez en votre Seigneur ! » Et nous avons cru. Notre Seigneur ! pardonne-nous nos péchés et couvre nos offenses et que nous mourions avec les justes !
Notre Seigneur, accorde-nous ce que Tu nous as promis par Tes Apôtres et ne nous fais pas d’affront au jour de la résurrection. En vérité, Tu ne manques pas à Tes promesses.
Et leur Seigneur leur répond : « En vérité, Je ne laisse perdre aucune œuvre d’un travailleur parmi vous, homme ou femme : une partie de vous vient de l’autre partie. Quant à ceux qui ont pris part à l’Hégire, et qui ont quitté leurs maisons, et qui ont souffert dans Mon Sentier, qui ont combattu et qui ont été tués, Je connaissais leurs offenses, et Je les ferai entrer dans les jardins, sous lesquels courent des ruisseaux. C’est une récompense de la part d’Allâh ! C’est auprès de Lui (qu’est) la meilleure des récompenses.
Que cela ne te trompe pas, que les incroyants aient la liberté de leurs mouvements dans le pays.
C’est un privilège de peu de durée. Alors leur demeure sera l’Enfer. C’est un (bien) mauvais lieu de repos.
Mais (quant à) ceux qui craignent leur Seigneur, à eux (seront) des jardins, sous lesquels courent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Ils y seront les hôtes d’Allâh. Ce qui est d’auprès d’Allâh est ce qu’il y a de meilleur pour les justes.
En vérité, du peuple du Livre il y en a qui croient à Allâh et à ce qui vous a été révélé et à ce qui leur a été révélé, s’humiliant devant Allâh et ne vendant pas à vil prix les signes d’Allâh. Ceux-là auront leur récompense auprès de leur Seigneur. En vérité, Allâh est prompt à régler les comptes.
Ô vous qui croyez ! soyez patients, luttez de patience (les uns avec les autres), soyez fermes et craignez Allâh. Il est possible que vous soyez heureux !
Ô hommes ! craignez votre Seigneur, qui vous a créés d’un seul être, et qui, de celui-ci, a créé son épouse, et d’eux deux a fait sortir beaucoup d’hommes et de femmes. Craignez Allâh au nom duquel vous vous adressez mutuellement des questions, (et respectez) les entrailles (qui vous ont portés). En vérité, Allâh vous observe.
Rendez aux orphelins leurs biens ; ne leur donnez pas en échange le mauvais pour le bon. Ne dévorez pas leurs biens avec vos biens. En vérité, c’est un grand péché.
Si vous craignez de n’être pas justes à l’égard des orphelins, épousez ce qui vous (paraîtra) bon d’entre les femmes, deux ou trois ou quatre ; et si vous craignez de n’être pas justes, sauf à l’égard d’une seule, ou à l’égard de ce que possède votre (main) droite, cela vous aidera à n’être pas partiaux. 
Donnez librement à (vos) femmes leurs dots, et, si elles sont assez bonnes pour vous en remettre une part, jouissez-en avec aide et commodité.
Ne confiez pas aux insensés vos biens, qu’Allâh vous a confiés pour en avoir soin ; mais entretenez-les (vos femmes) et vêtez-les sur ce fonds, et parlez-leur toujours un parler convenable.
Éprouvez les orphelins jusqu’à ce qu’ils aient atteint l’âge de se marier, et, si vous observez en eux un esprit sain, alors remettez-leur leur fortune, et ne vous hâtez pas de la dévorer par anticipation. Lorsqu’ils ont grandi, que celui qui est riche s’abstienne (de toucher à leurs biens). Que celui qui est pauvre en use modérément. Lorsque vous leur remettez leurs biens, prenez des témoins à cause d’eux. Mais Allâh suffira pour le compte.
Les hommes doivent avoir une portion de ce qu’ont laissé leurs parents et leurs proches. Les femmes doivent avoir (aussi) une portion de ce qu’ont laissé leurs parents et leurs proches, que cela soit peu ou beaucoup, une portion déterminée.
Et lorsque sont présents au partage des proches, des orphelins et des pauvres, pourvoyez-les du nécessaire, et faites-leur entendre un langage raisonnable.
Que ceux qui craignent de laisser après eux une postérité faible, manifestent de bons (sentiments) à l’égard des autres ; qu’ils craignent Allâh et qu’ils parlent un langage ferme.
En vérité, ceux qui dévorent les biens des orphelins injustement, ne les dévoreront qu’en ayant le feu dans leurs entrailles : ils seront consumés dans les flammes.
Allâh vous recommande de léguer à vos enfants : pour un enfant du sexe masculin la portion de deux enfants du sexe féminin. S’il n’y a que des filles, et qu’elles soient plus de deux, elles auront les deux tiers de ce que (le père) a laissé. S’il n’y en a qu’une elle recevra la moitié. Quant au père et à la mère du (défunt), chacun aura le sixième de ce que laisse (le défunt), s’il a un fils. Mais, s’il n’a pas de fils et que ses parents (ascendants) soient ses héritiers, sa mère aura le tiers ; si (le défunt) a des frères, la mère aura un sixième, après le paiement des legs et des dettes du testateur. De vos parents et de vos enfants, vous ne savez pas lesquels vous sont le plus utiles. Telle est la loi d’Allâh ! En vérité, Allâh est savant ; Il est sage.
A vous (hommes) la moitié de ce que vos épouses auront laissé, si elles n’ont pas eu de fils ; mais, si elles ont un fils, à vous le quart de ce qu’elles laissent, après le paiement des legs et des dettes. À elles (vos épouses) le quart de ce que vous laisserez, si vous n’avez pas de fils ; mais, si vous avez un fils, à elles un huitième de ce que vous laissez, après le paiement des legs et des dettes. Si quelqu’un hérite (de la propriété) d’un homme ou d’une femme, dont il n’est ni le proche (parent), ni l’enfant, et qu’il ait un frère ou une sœur, que chacun de ceux-ci ait un sixième (de la succession) ; mais, s’ils sont plusieurs, ils toucheront un tiers, après le paiement des legs et des dettes. Sans préjudice (aux héritiers). C’est là l’ordonnance d’Allâh. Allâh connaît ; Il est clément.
Ce sont là les commandements d’Allâh. Ceux qui obéissent à Allâh et à Son Apôtre, Il les fera entrer dans des jardins, sous lesquels courent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement : c’est le plus grand bonheur.
Mais celui qui sera rebelle à Allâh et à Son Apôtre, et transgressera Ses commandements, (Allâh) le fera entrer dans le Feu, et il y demeurera éternellement. C’est un châtiment ignominieux.
Contre celles de vos femmes qui ont commis l’adultère, appelez quatre témoins d’entre vous, et s’ils témoignent (si leur témoignage est unanime), gardez-les dans les maisons, jusqu’à ce que la mort les enlève ou qu’Allâh leur procure un moyen de salut.
Si deux d’entre vous commettent un acte (coupable), faites-leur du mal à tous deux. Mais s’ils se repentent et s’amendent, laissez-les tranquilles. En vérité, Allâh revient facilement : Il est miséricordieux.
Le retour d’Allâh est seulement pour ceux qui font le mal par ignorance, et qui se repentent aussitôt après. Assurément Allâh se tournera aussi vers ceux-là. Car Allâh sait ; Il est sage.
Le repentir n’est pas pour ceux qui commettent le mal, jusqu’à ce que, lorsque la mort se présente à l’un d’eux, celui-ci dise : « Me voici ! Je me repens encore ! » Il n’est pas non plus pour ceux qui meurent dans l’incrédulité. Pour ceux-là Nous avons préparé un châtiment douloureux.
Ô vous qui croyez ! Il ne vous est pas permis d’hériter de vos femmes contre leur gré, ni de les empêcher (de se remarier), afin de vous emparer d’une partie de ce que vous leur avez donné, à moins qu’elles n’aient commis manifestement un acte abominable. Mais vivez en bons rapports avec elles ; car, si vous aviez de l’aversion pour elles, il se pourrait que vous vous détourniez d’une chose, dans laquelle Allâh aurait déposé pour vous un grand bien.
Mais, si vous désirez échanger une femme pour une autre, et que vous ayez donné à l’une d’elles un douaire considérable, n’en retranchez rien. Est-ce que vous (voudriez) le lui enlever pour une calomnie, et par un crime évident ?
Comment (pourriez-vous) le leur enlever, quand vous avez été unis l’un à l’autre d’une manière intime, et qu’elles ont reçu de vous un engagement absolu ?
Et n’épousez pas les femmes que vos pères ont eues pour épouses, — excepté ce qui est déjà accompli, — parce que c’est un acte abominable, haïssable, et une coutume détestable.
Il vous est défendu d’épouser vos mères, et vos filles, et vos sœurs, et vos tantes paternelles, et vos tantes maternelles, et les filles de vos frères, et les filles de vos sœurs, et vos mères qui vous ont allaités, et vos sœurs de lait, et les mères de vos femmes, et vos belles-filles, qui sont sous votre tutelle, nées de vos femmes avec lesquelles vous avez eu des rapports charnels, — mais si vous n’avez pas eu de rapports charnels avec elles — ce n’est pas un crime pour vous (de les épouser). (N’épousez pas non plus) les épouses légales de vos fils, issus de vos reins ; ne formez pas d’union avec deux sœurs, — excepté ce qui est déjà accompli. En vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
(N’épousez pas) de femmes mariées, excepté ce dont vos mains droites se sont emparées, — le Livre d’Allâh vous le défend ; — mais il vous est permis d’aller au-delà et de les rechercher pour vous avec votre fortune, en les épousant, et non en forniquant. Mais quant à celles dont vous avez joui, donnez-leur leur dot, comme une dette légale ; car il n’y a pas de crime pour vous dans ce que vous convenez en cela, au-delà de ce que la Loi ordonne. En vérité, Allâh sait ; Il est sage.
Mais quant à celui qui n’a pas une fortune suffisante pour épouser des femmes de conditions libres, qui croient, (qu’il prenne) ce dont se sont emparées vos mains droites, de vos filles qui croient, — Allâh connaît le mieux votre foi ! Vous venez l’un de l’autre alors épousez-les avec la permission de leur famille, et donnez-leur leur douaire d’une manière convenable : elles doivent être chastes, ne pas forniquer ; et qu’elles ne reçoivent pas d’amants. Mais si, une fois mariées, elles commettent l’adultère, infligez-leur la moitié de la pénalité (qui frappe) les femmes mariées (adultères). Cela est pour celui d’entre vous qui craint le péché charnel. Mais il vaut mieux pour vous user de patience. Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
Allâh désire vous donner des explications et vous guider au sujet des ordonnances de ceux qui ont été avant vous, et Il (désire) revenir à vous. Car Allâh sait ; Il est sage.
Allâh désire revenir à vous, mais ceux qui suivent leurs passions désirent vous entraîner sur une grande pente. 
Quant à Allâh, Il désire rendre plus léger pour vous (le poids de la vie), car l’homme a été créé faible.
Ô vous qui croyez ! ne dévorez pas vos biens entre vous inutilement, à moins qu’il ne s’agisse d’un marché par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. En vérité Allâh est miséricordieux à votre égard.
Quiconque agira ainsi par méchanceté et injustice, Nous le ferons brûler par le feu ; cela est facile à Allâh.
Si vous évitez les grands péchés qui vous ont été défendus, Nous couvrirons vos offenses et Nous vous ferons entrer (au Paradis) par une noble entrée.
Ne convoitez pas les biens par lesquels Allâh vous a élevés les uns au-dessus des autres. Les hommes auront une part de ce qu’ils auront mérité, et les femmes auront (aussi) une part de ce qu’elles auront mérité. Demandez à Allâh Sa Grâce ; en vérité Allâh connaît toute chose.
À chacun nous avons fixés les parents (qui doivent hériter) de ce qu’ont laissé le père et la mère, les proches, et ceux avec lesquels vos mains droites ont scellé un pacte. Donnez-leur (donc) leur part ; car, en vérité, Allâh est témoin sur tout.
Les hommes sont supérieurs aux femmes par le fait qu’Allâh en a élevé plusieurs au-dessus des autres, et (aussi) par le fait qu’ils dépensent de leur fortune. Les femmes vertueuses sont dévouées, conservant avec soin, pendant l’absence (de leurs époux) ce qu’Allâh a gardé avec soin (pour elles). Quant à celles dont vous redoutez l’inconduite, avertissez-les, et reléguez-les dans les chambres à coucher (à part), et battez-les ; (mais), si elles vous obéissent, ne cherchez point de voie contre elles. En vérité, Allâh est haut ; Il est grand.
Et si vous craignez une rupture entre eux deux envoyez chercher un arbitre de sa famille (à lui) et un arbitre de sa famille à elle. Si tous deux désirent la réconciliation, Allâh fera l’arrangement entre eux deux. En vérité, Allâh sait ; Il a la connaissance (de tout).
Servez Allâh et ne Lui associez rien. Et à vos pères et mères montrez de la bonté, et à vos proches, et aux orphelins, et aux pauvres, et au voisin qui (vous) est allié, et au voisin qui est étranger, et au compagnon qui est étranger, et au voyageur, et à ce que possèdent vos mains droites. En vérité, Allâh n’aime pas l’homme orgueilleux et arrogant.
(Allâh n’aime pas non plus) ceux qui sont avares et qui engagent les hommes à devenir avares et qui cachent ce qu’Allâh leur a donné par Sa Grâce. Mais Nous avons préparé pour les incroyants une peine ignominieuse.
(Il n’aime pas non plus) ceux qui dépensent leurs biens en aumônes pour être vus des hommes, et qui ne croient ni en Allâh, ni au jour dernier. Quiconque a Satan pour compagnon inséparable, a un bien mauvais compagnon.
Quel dommage auraient-ils subi, s’ils avaient cru en Allâh et au jour dernier, et s’ils avaient dépensé en aumônes une part de ce dont Allâh les a pourvus ? Mais Allâh les connaît.
En vérité, Allâh ne fera de tort (à personne) du poids d’un atome ; et s’il s’agit d’une bonne œuvre ; Il l’estimera au double et donnera de Lui-même une magnifique récompense.
Et qu’arrivera-t-il, lorsque Nous ferons venir de chaque nation un témoin, et que Nous te ferons venir (toi, Mahomet), comme témoin contre ceux-là,
Au jour où ceux qui sont incroyants, et qui sont rebelles à l’Apôtre, seraient heureux que la terre fût nivelée avec eux ? Mais ils ne peuvent pas cacher la chose à Allâh.
Ô vous qui croyez ! N’approchez pas de la prière, lorsque vous êtes ivres, jusqu’à ce que vous sachiez ce que vous dites ; ni quand vous êtes souillés, — à moins que vous ne soyez en route, — jusqu’à ce que vous ayez fait vos ablutions. Mais si vous êtes malades, ou en voyage, ou si l’un de vous revient de la selle, ou si vous avez touché une femme, et que vous ne puissiez pas trouver d’eau, employez le bon sable qui est à la surface (du sol) et frottez-en vos visages et vos mains. En vérité, Allâh pardonne et fait grâce.
Ne vois-tu pas ceux qui ont reçu une portion de Livre ? Ils vendent l’erreur et voudraient vous faire errer loin de la voie (droite). 
Mais Allâh sait le mieux quels sont vos ennemis. Il suffit d’Allâh comme patron ; il suffit d’Allâh comme sauveur.
Parmi ceux qui sont juifs, il en est qui ôtent les paroles de leurs places et qui disent : « Nous avons entendu, mais nous n’avons pas obéi. Et toi, entends sans écouter. » Et ils disent : « Râ’inâ » en tordant (ce mot) avec leur langue et en calomniant la religion. Ah ! s’ils disaient : « Nous avons entendu et nous avons obéi : et toi écoute et regarde-nous », cela aurait été bien meilleur pour eux, et bien plus droit ! Mais Allâh les a maudits dans leur incrédulité, car ils ne (veulent) pas croire, excepté un petit nombre.
Ô vous qui avez reçu le Livre ! Croyez à ce que Nous avons révélé confirmant ce que vous aviez auparavant ! Avant que Nous effacions vos visages et que Nous les tournions de l’autre côté, ou que Nous vous maudissions comme Nous avons maudit les compagnons du sabbat, lorsque l’ordre d’Allâh fut exécuté.
En vérité, Allâh ne pardonne pas qu’on Lui associe (un autre dieu) ; mais Il pardonne ce qui est en deçà, à qui Il veut. Mais celui qui associe à Allâh (un autre dieu), commet un crime énorme.
Ne vois-tu pas ceux qui se purifient eux-mêmes ? Au contraire, c’est Allâh qui purifie qui Il veut : il ne leur sera pas fait tort d’un fétu.
Regarde comme ils inventent contre Allâh un mensonge ! Cela suffit (pour en faire) un péché manifeste.
Ne vois-tu pas ceux qui ont reçu une partie du Livre ? Ils croient à Djibt et à Thâgoût, et ils disent de ceux qui sont incroyants : « Ceux-là sont mieux guidés dans la voie (droite), que ceux qui croient. »
Ce sont ceux-là qu’Allâh a maudits. Et celui qu’Allâh a maudit ne trouve pas de sauveur.
Auront-ils une part du Royaume, eux qui (seraient incapables de) donner aux hommes (même) le creux d’un noyau de datte ?
Envieront-ils aux hommes ce qu’Allâh leur a donné de Sa Grâce ? Nous ayons donné à la race d’Abraham le Livre et la Sagesse, et Nous lui avons donné (aussi) un puissant royaume.
Et de ceux-là, il en est qui croient, et il en est qui s’en éloignent. Mais l’Enfer avec ses flammes suffit à ceux-là.
En vérité, ceux qui ne croient pas à Nos signes, Nous les brûlerons dans le feu. Chaque fois que leurs peaux auront été consumées, Nous leur donnerons d’autres peaux, pour qu’ils (puissent) sentir le supplice. En vérité, Allâh est puissant ; Il est sage.
Mais (quant à) ceux qui croient et qui font le bien, Nous les ferons entrer dans les jardins, sous lesquels courent les ruisseaux ; ils y demeureront toujours. Il y aura là pour eux des épouses pures, et Nous les ferons entrer sous des ombrages épais.
Allâh vous ordonne de restituer les dépôts (qui vous ont été confiés) à leurs possesseurs, et, quand vous jugez entre les hommes, de juger avec justice. En vérité, Allâh, c’est excellent qu’Il vous avertisse ! En vérité, Allâh entend et voit.
Ô vous qui croyez ! Obéissez à Allâh et obéissez à l’Apôtre et à ceux d’entre vous qui ont l’autorité. Si vous avez une querelle à propos de quelque chose, référez-vous-en à Allâh et à l’Apôtre, si vous croyez en Allâh et au jour dernier. Cela est meilleur et plus beau qu’un arrangement.
Ne vois-tu pas que ceux qui prétendent croire à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi, désirent porter leur jugement à Thâgoût, bien qu’il leur soit défendu de croire en lui ? Mais Satan veut les diriger dans une erreur profonde.
Et lorsqu’on leur dit : « Revenez à ce qu’a révélé Allâh, et (revenez) à l’Apôtre », tu vois les hypocrites se détourner de toi, en s’éloignant.
Que feront-ils lorsqu’une calamité s’abattra sur eux par (le fait) de ce que leurs (propres) mains ont commis auparavant ? Ils viendront vers toi et jureront par Allâh : « Nous n’avons désiré que le bien et la concorde. »
Ces gens-là, Allâh sait ce qu’il y a dans leurs cœurs. Détourne-toi d’eux et adresse-leur des avertissements, et parle-leur à eux-mêmes, avec une parole persuasive.
Nous n’avons pas envoyé d’apôtre sans qu’il fût obéi, avec la permission d’Allâh. Et quant à ceux qui ont commis eux-mêmes l’iniquité, lorsqu’ils reviennent à toi et qu’ils implorent le pardon d’Allâh et que l’Apôtre l’implore (aussi) pour eux, ils trouveront Allâh prêt à retourner (vers eux), et compatissant.
Mais non ! Par ton Seigneur ! Ils ne deviendront croyants que lorsqu’ils t’auront pris pour juge dans ce qui les divise. Alors ils ne trouveront rien en eux-mêmes s’opposant à ce que tu auras décidé, et ils se soumettront (à toi) humblement.
Mais si Nous leur avions ordonné : « Tuez-vous vous-mêmes ou sortez (pour toujours) de vos maisons », ils ne l’auraient pas fait, sauf un petit nombre d’entre eux ; mais s’ils avaient suivi les avertissements (qu’ils avaient reçus), alors cela eût été meilleur pour eux ; c’eût été pour eux une plus ferme assurance (de salut).
Et alors Nous leur aurions certainement apporté de Nous-même une magnifique récompense
Et Nous les aurions guidés dans une voie droite.
Celui qui obéit à Allâh et à l’Apôtre, ceux-là sont avec ceux en qui Allâh se plaît, prophètes, justes, martyrs, hommes vertueux ; ceux-là (forment) une belle société.
Telle est la Grâce d’Allâh ! Allâh a une science suffisante.
Ô vous qui croyez ! Prenez vos précautions (à la guerre) : avancez par détachements, ou en masse.
En vérité, tel parmi vous restera en arrière, et, si vous éprouvez un revers, il dira : « Allâh a répandu sa Grâce sur moi, puisque je ne suis pas, avec eux, un martyr. »
Mais, si la Grâce d’Allâh vous protège, il dira — comme il n’y a pas eu d’amitié entre vous et lui — : « Oh ! si j’avais été avec eux, j’aurais enlevé un riche butin ! »
Que ceux qui combattent dans le sentier d’Allâh vendent la vie de ce monde pour l’autre (vie) ; et, si celui qui combat dans le sentier d’Allâh est tué, ou s’il est victorieux, Nous lui donnerons une magnifique récompense.
Et pourquoi ne combattez-vous pas dans le sentier d’Allâh pour les faibles d’entre les hommes et les femmes et pour les enfants, qui disent : « Ô notre Seigneur ! fais-nous sortir de cette ville, dont le peuple est oppresseur et fais pour nous de Toi un patron, et fais pour nous de Toi un sauveur ! »
Ceux qui croient combattent dans le sentier d’Allâh, et ceux qui sont incroyants combattent dans le sentier de Thâgoût. Combattez (donc) les suppôts de Satan. En vérité, les artifices de Satan sont faibles.
Ne vois-tu pas ceux auxquels il a été dit : « Abstenez-vous des mains ; acquittez-vous de la prière et pratiquez l’aumône » ? Et lorsque, plus tard, il leur a été prescrit de combattre, alors une partie d’entre eux (s’est mise) à craindre les hommes, de la (même) crainte qu’Allâh, ou (même) d’une crainte plus forte, et ils ont dit : « O notre Seigneur, pourquoi nous as-tu prescrit de combattre ? Ne (peux-Tu) pas nous retarder jusqu’à un temps prochain ? » Dis (-leur) : « La jouissance (de ce monde) est peu de chose et l’autre (vie) est meilleure pour celui qui craint (Allâh). Là il ne vous sera pas fait tort d’un brin de (paille). »
Où que vous soyez, la mort vous atteindra, même si vous étiez dans des tours élevées. S’il leur arrive quelque bonheur, ils disent : « Cela vient d’Allâh. » Et s’il leur arrive quelque malheur, ils disent : « Cela vient de toi. » Dis-leur : « Tout vient d’Allâh. » (Mais) qu’a donc ce peuple ? Ils peuvent à peine comprendre un récit.
Ce qui t’arrive en fait de bien est d’Allâh, et ce qui t’arrive en fait de mal est de toi. Et Nous t’avons envoyé (toi Mahomet) aux hommes comme Apôtre, et Allâh suffit comme témoin.
Celui qui obéit à l’Apôtre, celui-là a obéi à Allâh. Quant à celui qui se détourne, Nous ne t’avons pas envoyé (toi Mahomet) vers ceux-là comme gardien.
Ils disent : « Obéissance ! » Mais lorsqu’ils sortent de ta présence, une partie d’entre eux rumine pendant la nuit sur autre chose que ce que tu as dit. Mais Allâh écrit ce qu’ils ruminent. Eloigne-toi d’eux et confie-toi en Allâh. Car Allâh suffit comme défenseur.
Ne méditent-ils pas sur le Coran ? S’il y avait là autre chose que ce qui est d’Allâh, ils y découvriraient beaucoup de contradictions.
Et lorsqu’il leur vient un sujet de sécurité ou de crainte, ils le font (aussitôt) connaître ; et s’ils le rapportaient à l’Apôtre et à ceux qui ont de l’autorité parmi eux, ceux qui désireraient l’apprendre l’obtiendraient de ces derniers. Mais, si la Grâce d’Allâh et Sa Miséricorde ne reposaient pas sur vous, vous auriez suivi Satan, sauf un petit nombre.
Combats dans le sentier d’Allâh, et n’impose de tâche difficile qu’à toi-même, et presse fortement les croyants. Il se peut qu’Allâh veuille arrêter la violence de ceux qui sont incroyants. Car Allâh est (encore) plus violent et plus fort pour punir.
Celui qui intercède par une bonne intercession en aura une part ; et celui qui intercède par une mauvaise intercession en aura une part double. Car Allâh veille sur toute chose.
Si vous êtes salués (poliment), saluez (d’un salut) encore meilleur, ou rendez (simplement) le salut. En vérité, Allâh tient compte de toute chose.
Allâh! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. En vérité, Il vous rassemblera au jour de la résurrection : il n’y a pas de doute là-dessus. Qui est plus vrai qu’Allâh dans (Ses) déclarations ?
Pourquoi êtes-vous en deux partis au sujet des hypocrites, lorsque Allâh les a refoulés pour ce qu’ils avaient accompli ? Est-ce que vous désirez guider celui qu’Allâh égare ? Celui qu’Allâh égare, tu ne trouveras pas assurément pour lui un sentier.
Ils ont pensé à vous rendre incroyants comme ils étaient incroyants, en sorte que vous seriez devenus semblables à eux. Ne prenez pas de patrons parmi eux, jusqu’à ce qu’ils soient revenus dans le sentier d’Allâh. Mais s’ils tournent le dos, saisissez-les et tuez-les, partout où vous les trouverez ; n’en prenez point ni pour patrons ni pour défenseurs.
Excepté ceux qui se rendraient chez un peuple, entre lequel et vous existerait une alliance, ou qui viennent à vous, parce que leurs cœurs les empêchent de vous combattre ou de combattre leur (propre) peuple. Mais si Allâh l’avait voulu, Il leur aurait donné la domination sur vous, et sûrement ils vous auraient combattus. Mais s’ils s’éloignent de vous et qu’ils ne vous combattent pas, et qu’ils vous offrent la paix, c’est qu’alors Allâh ne vous a pas tracé le chemin (de la guerre) contre eux.
Vous en trouverez d’autres qui voudront gagner votre confiance et gagner la confiance de leur peuple. Chaque fois qu’ils retourneront à la sédition, ils seront renversés par elle. Mais s’ils ne s’éloignent pas de vous, et s’ils ne vous offrent pas la paix, et s’ils n’arrêtent pas leurs mains, saisissez-les et tuez-les partout où vous les trouverez. Nous vous donnons sur eux un pouvoir absolu.
Ce n’est pas à un croyant de tuer un autre croyant, à moins que ce ne soit par erreur. Celui qui tue un croyant par erreur, affranchira un esclave croyant ; le prix du sang doit être payé à sa famille, à moins qu’il ne soit distribué en aumônes. Mais si (le mort) est d’une tribu qui est votre ennemie, et qu’il soit (lui-même) un croyant, qu’on affranchisse un esclave croyant. Mais s’il est d’une tribu unie à vous par une alliance, que le prix du sang soit payé à sa famille, et qu’on affranchisse (aussi) un esclave croyant. Celui qui ne trouvera pas (d’esclave croyant à affranchir), jeûnera deux mois consécutifs : c’est une pénitence qui (vient) d’Allâh. Certes, Allâh est savant ; Il est sage.
Quant à celui qui tue un croyant volontairement, sa récompense sera l’Enfer ; il y demeurera éternellement. Allâh sera irrité contre lui ; Il le maudira ou préparera pour lui un supplice terrible.
Ô vous qui croyez ! Lorsque vous entrez en guerre dans le sentier d’Allâh, informez-vous avec soin, et ne dites pas à celui qui vous adresse le salut : « Tu n’es pas un croyant ! » parce que vous convoitez les biens périssables de ce monde, tandis qu’auprès d’Allâh il y a des richesses immenses. C’est ainsi que vous avez été autrefois. Mais Allâh vous a pardonné ! Informez-vous donc avec exactitude. En vérité Allâh est au courant de ce que vous faites.
Il n’en est pas de même de ceux d’entre les croyants qui restent assis (chez eux) sans y être contraints, et de ceux qui vont faire la guerre dans le sentier d’Allâh, avec leurs biens et leurs personnes. Allâh a préféré ceux qui font la guerre sainte (exposant leurs biens et leurs personnes), et (Il) les a placés de plusieurs degrés au-dessus de ceux qui demeurent assis. Il a promis des biens à tous, mais Il a préféré ceux qui font la guerre sainte à ceux qui demeurent assis (et Il leur a réservé) une magnifique récompense ;
(Il les a élevés de plusieurs) degrés auprès de Lui, (et leur a accordé) le pardon et la Miséricorde. Car Allâh est pardonneur et miséricordieux.
En vérité, les Anges, quand ils eurent touché ceux qui s’étaient fait du tort à eux-mêmes, (leur) dirent : « Dans quel état étiez-vous ? » Ils répondirent : « Nous n’étions que des faibles sur la terre ». (Les Anges) répliquèrent : « La terre n’était-elle pas assez vaste, pour que vous pussiez fuir quelque part ? » Ce sont ces gens-là dont l’Enfer est le refuge. Quel détestable voyage ce sera (pour eux) !
Il ne faut excepter que les faibles parmi les hommes et les femmes et les enfants, incapables d’imaginer quelque stratagème et qui n’ont pas été guidés dans la (vraie) voie.
À ceux-là, Allâh peut pardonner, parce qu’Allâh pardonne et fait grâce.
Celui qui s’enfuit dans le sentier d’Allâh, trouvera sur la terre de nombreux refuges spacieux ; et celui qui sort de sa maison, dans sa fuite vers Allâh et Son Apôtre, si la mort le surprend, son salaire retombera sur Allâh. Et Allâh est pardonneur et compatissant.
Quand vous faites la guerre sur la terre, il n’y a pas de péché pour vous si vous abrégez la prière, lorsque vous craignez que ceux qui sont incroyants ne vous surprennent. En vérité, les incroyants sont pour vous des ennemis déclarés.
Quand tu seras au milieu d’eux et que tu te lèveras pour prier avec eux, qu’une partie d’entre eux se lève avec toi (pour prier) et prenne ses armes ; et lorsqu’ils auront adoré, qu’ils se retirent derrière vous. Puis qu’une autre partie (d’entre eux), qui n’a pas encore prié, vienne à son tour pour prier avec toi. Qu’ils prennent leurs précautions et (saisissent) leurs armes. Ceux qui sont incroyants voudraient bien que vous fussiez négligents au sujet de vos armes et de vos bagages, de manière à tomber sur vous à l’improviste. Mais il n’y a pas de péché pour vous, si vous êtes gênés par la pluie, ou si vous êtes malades, au point de déposer vos armes. Mais prenez vos précautions. En vérité Allâh prépare aux incroyants un supplice ignominieux.
Et quand vous avez cessé de prier, pensez (encore) à Allâh debout, assis ou couchés. Lorsque vous êtes en sûreté, levez-vous pour la prière. En vérité, la prière est prescrite aux croyants, et le temps en est fixé.
Ne faiblissez pas dans la poursuite de l’ennemi ; si vous souffrez, ils souffrent aussi sûrement comme vous souffrez. Et vous espérez d’Allâh ; mais eux n’espèrent pas ! Allâh est savant et sage.
Oui, Nous t’avons révélé (à toi, Mahomet) le Livre (contenant) la vérité, afin que tu (puisses) juger entre les hommes sur ce qu’Allâh t’a montré ; ne sois donc pas un disputeur avec les perfides. 
Mais implore le pardon d’Allâh. En vérité, Allâh est pardonneur et miséricordieux.
Ne te querelle pas pour ceux qui se trompent eux-mêmes. En vérité, Allâh n’aime pas celui qui est un pécheur perfide.
(Ils peuvent) se cacher des hommes, mais (ils ne peuvent pas) se cacher d’Allâh. Lui est avec eux, lorsqu’ils passent la nuit à prononcer des paroles qui ne Lui plaisent pas. Mais Allâh embrasse (dans son Esprit) tout ce qu’ils font.
Et quoi ? Vous disputez en leur faveur dans ce monde : mais qui disputera en leur faveur avec Allâh au jour de la résurrection, ou qui sera (alors) leur patron ?
Quiconque commet l’iniquité et se fait du mal à lui-même, mais implore ensuite le pardon d’Allâh, trouvera Allâh pardonnant et miséricordieux.
Quiconque commet un péché, ne l’a commis que contre lui-même. Allâh le sait : Il est sage.
Celui qui commet une faute ou un péché, puis le rejette sur un innocent, celui-là se charge d’une calomnie et d’un péché évident.
Si la Grâce d’Allâh n’avait pas été sur toi (Mahomet), ni Sa Miséricorde, une partie d’entre eux avait résolu de t’égarer, mais ils (n’ont fait) que s’égarer eux-mêmes et n’ont (pu) en rien te nuire. Car Allâh t’a révélé le Livre et la Sagesse et Il t’a appris ce que tu ne savais pas, parce que la Grâce d’Allâh est puissante sur toi.
Il n’y a rien de bon dans la plupart de leurs entretiens, excepté dans celui qui ordonne l’aumône, ou la bienveillance, ou la réconciliation entre les hommes. À celui qui agit ainsi, en recherchant ce qui plaît à Allâh, Nous donnerons certainement une magnifique récompense.
Mais quand à celui qui se sépare de l’Apôtre, après que Nous lui avons rendu manifeste la (vraie) direction, et qui suit une autre voie que celle des croyants, Nous lui tournerons le dos, comme il a lui-même tourné le dos, et Nous le ferons arriver à l’Enfer, et ce sera (pour lui) un affreux voyage.
En vérité, Allâh ne pardonne pas qu’on Lui associe (une autre divinité) ; mais Il pardonne ce qui est au-dessous de cela à qui Il veut. Mais celui qui associe à Allâh (une autre divinité) est tombé dans l’erreur, une erreur qui va loin.
En vérité, ils n’invoquent à côté de Lui que des divinités féminines. En vérité, ils n’invoquent que Satan le rebelle.
Qu’Allâh le maudisse ! Car il a dit : « Je veux prendre une partie de Tes serviteurs (qui m’est) due ; 
Je les ferai tomber dans l’erreur ; je leur inspirerai de (vains) désirs ; je leur donnerai l’ordre, et certainement ils couperont les oreilles des bestiaux ; je leur donnerai l’ordre et ils altéreront certainement la création d’Allâh. » Mais celui qui prend Satan pour patron au lieu d’Allâh subira de toute évidence une grande perte.
(Satan) leur fait des promesses et il leur inspire de (vains) désirs ; mais Satan ne promet que pour décevoir.
Ceux-là auront l’Enfer pour demeure ; ils n’y trouveront pas une issue.
Quant à ceux qui croient et qui font le bien, Nous les ferons entrer dans les jardins, sous lesquels courent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement. Les promesses d’Allâh sont vraies ; et qui est plus sincère en parlant qu’Allâh ?
Cela ne saurait être selon vos (vains) désirs, ni selon les (vains) désirs des gens du Livre. Celui qui fait le mal sera récompensé par le mal ; il ne trouvera pas pour lui, en dehors d’Allâh, de patron ni de sauveur.
Mais quant à celui qui fait de bonnes œuvres, qu’il s’agisse d’hommes ou de femmes, et qui est croyant, ceux-là entreront dans le Paradis et ne seront pas lésés d’un brin de paille.
Et qui a une meilleure religion que celui qui professe la résignation absolue à l’égard d’Allâh, qui fait le bien et qui suit la foi d’Abraham comme un Hanîf. Car Allâh a pris pour ami Abraham.
À Allâh (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ; Allâh entoure toutes choses.
Ils te demanderont une décision au sujet des femmes. Dis (-leur) : « Allâh vous fait part d’une décision sur elles, dans ce qui est dit pour vous dans le Livre : au sujet des femmes orphelines auxquelles vous ne donnez pas ce qui est prescrit pour elles, et que vous refusez d’épouser ; et au sujet des enfants faibles, (il vous commande aussi) de vous comporter honnêtement à l’égard des orphelines. Vous ne ferez aucune bonne action qu’Allâh, en vérité, ne le sache.
Si une femme redoute de son mari de la brutalité ou de l’aversion, il n’y a pas (là) d’obstacle pour eux deux à se réconcilier, parce que la réconciliation est ce qu’il y a de meilleur. Mais l’homme est porté à l’avarice. Si vous agissez avec bienveillance et si vous craignez (Allâh), en vérité, Allâh est au courant de ce que vous faites.
Il se peut que vous soyez incapable d’agir équitablement à l’égard de vos femmes, quand bien même vous le désirez ardemment. Mais ne vous penchez pas tout à fait sur la pente, et n’en laissez pas une, comme si (elle était) en suspens. Mais si vous êtes réconcilié, et que vous craignez (Allâh), Allâh pardonne et est miséricordieux.
Mais si les deux se séparent, Allâh les enrichira tous deux de Son abondance. Car Allâh est (riche) en abondance ; Il est sage.
À Allâh (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Nous avons déjà recommandé à ceux qui ont reçu le Livre avant vous, ainsi qu’à vous-même, de craindre Allâh. Mais si vous êtes incroyants, en vérité, à Allâh (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Allâh est riche, et (doit être) glorifié.
À Allâh (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Allâh suffit comme patron !
S’il veut, Il (peut) vous anéantir, ô hommes, et vous remplacer par d’autres. Allâh est puissant sur tout.
Celui qui désire une récompense dans ce monde, (trouvera) auprès d’Allâh la récompense de ce monde et (celle) de l’autre monde (aussi). Allâh entend et voit.
O vous qui croyez ! Soyez fermes dans la justice en témoignant devant Allâh, bien que cela puisse être contre vous-mêmes, ou vos parents ou vos proches, et qu’il s’agisse de riche ou de pauvre ; car Allâh est plus près de l’un et de l’autre. Ne suivez pas (vos) passions, de manière à agir partialement ; mais, si vous vous tenez à l’écart et que vous vous détourniez, en vérité, Allâh est informé de ce que vous faites.
Ô vous qui croyez ! Croyez en Allâh, et en Ses Apôtres, et au Livre qu’Il a révélé à Son Apôtre, et au Livre qu’Il a révélé auparavant. Car celui qui ne croit pas en Allâh, ni en Ses Anges, ni à Ses Livres, ni à Son Apôtre, ni au dernier jour, celui-là est dans une profonde erreur.
En vérité, quant à ceux qui croient, puis ne croient pas, puis croient, puis ne croient pas, puis augmentent leur incroyance, il n’arrivera pas qu’Allâh leur pardonne, ni qu’Il les guide dans la voie (droite).
Donne aux hypocrites la bonne nouvelle qu’un supplice douloureux (leur est réservé),
Eux qui prennent pour patrons les incroyants, plutôt que les croyants. Obtiendront-ils d’eux de l’honneur ? En vérité, l’honneur appartient entièrement à Allâh.
(Allâh) a révélé dans le Livre que, lorsque vous écoutiez les signes d’Allâh, eux n’y croyaient pas et s’en moquaient. Alors ne vous asseyez pas avec eux, à moins qu’ils n’engagent la conversation sur un autre sujet ; car, en vérité, autrement vous leur ressembleriez. En vérité, Allâh réunira les hypocrites et les incroyants ensemble dans l’Enfer.
Ce sont eux qui attendent le moment favorable pour vous. Si c’est à vous qu’Allâh donne la victoire, ils disent : « Ne sommes-nous pas avec vous ? » Et si ce sont les incroyants qui ont l’avantage, ils disent : « N’avions-nous pas le dessus sur vous et ne vous avons-nous pas défendus contre les croyants ? » Mais Allâh jugera entre vous au jour de la résurrection ; parce qu’Allâh n’établit pas pour les incroyants une route contre les croyants.
En vérité, les hypocrites cherchent à tromper Allâh ; mais c’est Lui qui les trompe. Quand ils se lèvent pour la prière, ils se lèvent avec indolence pour être vus des hommes, et ne se souviennent pas d’Allâh, sauf quelques-uns,
Oscillant entre les deux, n’étant jamais ni à ceux-ci, ni à ceux-là. Mais, quant à celui qu’Allâh égare, tu ne trouveras pas pour lui de chemin.
Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour patrons les incroyants, plutôt que les croyants. Désirez-vous procurer à Allâh une force évidente contre vous ?
En vérité, les hypocrites seront dans les degrés les plus bas du feu (de l’Enfer), et tu ne trouveras pas pour eux de sauveur.
Il n’y aura d’exception que pour ceux qui se seront repentis et auront fait le bien, et qui auront recherché la protection d’Allâh et auront été sincères, dans leur religion, envers Allâh. Ceux-là seront avec les croyants, et Allâh donnera aux croyants une récompense magnifique.
Pourquoi Allâh vous infligerait-il un châtiment si vous êtes reconnaissants et croyants ? Car Allâh est reconnaissant et Il sait.
Allâh n’aime pas la publicité des mauvaises paroles, à moins qu’on n’en ait été victime ; car Allâh entend et connaît.
Si vous étalez le bien ou si vous le cachez, ou si vous pardonnez le mal, en vérité Allâh est pardonneur ; Il est puissant.
En vérité, ceux qui ne croient pas en Allâh, ni en Ses Apôtres, désirent faire une distinction entre Allâh et Ses Apôtres, et disent : « Nous croyons en partie et ne croyons pas en partie » ; et ils désirent prendre un moyen terme entre les deux.
Ceux-là sont vraiment les incroyants. Nous avons préparé pour les incroyants un supplice ignominieux.
Ceux qui croient en Allâh et en Ses Apôtres, et ne font pas de distinction pour l’un d’eux, à ceux-là Nous donnerons leurs récompenses ; car Allâh est pardonneur et miséricordieux.
Le peuple du Livre te demandera que tu fasses descendre pour eux un Livre du ciel. Ils avaient déjà demandé à Moïse quelque chose de plus grand que cela ; car ils avaient dit : « Montre-nous Dieu en plein jour. » Mais la foudre et le tonnerre les surprirent dans leur injustice. Alors ils prirent le veau, après ce qui leur était venu de signes (divins) manifestes. Mais Nous pardonnâmes cela et Nous donnâmes à Moïse une autorité évidente.
Et nous élevâmes au-dessus d’eux la montagne pour (signe de) leur alliance (avec Nous), et Nous leur dîmes : « Entrez par la porte en adorant. » Et nous leur dîmes (encore) : « Ne transgressez pas (la Loi) au jour du Sabbat. » Et nous conclûmes avec eux une alliance solennelle.
Mais ils ont rompu leur alliance : ils ont été incrédules aux signes d’Allâh, et ils ont tué les prophètes injustement, et ils ont dit : « Nos cœurs sont incirconcis. » Oui, Allâh a mis sur eux le sceau de l’incroyance, et ils ne croient pas, sauf un petit nombre. 
Ils n’ont pas cru, et ils ont dit sur Marie une affreuse calomnie.
Ils ont dit : « En vérité, nous avons tué le Messie, Jésus fils de Marie, l’Apôtre de Dieu. » Mais ils ne l’ont pas tué ; ils ne l’ont pas crucifié : c’était une ressemblance pour eux. En vérité, ceux qui diffèrent à son sujet, sont dans le doute sur lui ; ils n’ont pas sur lui une connaissance (certaine), mais ils suivent (seulement) une opinion. Ils ne l’ont pas tué, c’est certain ;
Mais Allâh l’a élevé auprès de lui ; parce qu’Allâh est puissant et sage.
Il n’y aura personne dans le peuple du Livre qui ne croie en lui avant sa mort ; et au jour du jugement, il sera un témoin contre eux.
Et à cause de l’injustice de ceux qui sont juifs, Nous leur avons interdit de bonnes choses, que Nous avions faites (d’abord) légales pour eux, et aussi pour avoir obstrué à un tel degré (pour les autres) la voie de Dieu.
Et aussi pour avoir pratiqué l’usure, lorsque Nous l’avions défendue, et pour avoir dévoré les biens des autres, pour de vaines choses. (Aussi) avons-nous préparé, pour ceux d’entre eux qui ne croient pas, un supplice douloureux.
Mais (quant à) ceux qui, parmi eux, sont fermes dans la connaissance, et (quant aux) croyants qui croient à ce qui t’a été révélé, et à ce qui a été révélé avant toi, et (quant à) ceux qui pratiquent la prière, et qui donnent les aumônes, et qui croient en Allâh et au jour dernier, à ceux-là Nous donnerons une récompense magnifique.
En vérité, Nous t’avons inspiré, comme nous avions inspiré Noé et les prophètes après lui ; et Nous avons inspiré Abraham, et Ismaël, et Isaac, et Jacob, et les Tribus, et Jésus, et Job, et Jonas, et Aaron, et Salomon et Nous avons donné à David les Psaumes.
Il y a eu des apôtres, dont Nous t’avons déjà parlé auparavant ; il y a des apôtres, dont Nous ne t’avons pas parlé ; et Dieu a adressé la parole à Moïse.
(Ces) apôtres ont annoncé de bonnes nouvelles ; ils ont adressé des avertissements pour que les hommes ne manifestent aucune opposition contre Dieu, après les apôtres. Car Dieu est puissant et sage.
C’est pourquoi Allâh est témoin de ce qu’Il t’a révélé. Il a fait cette révélation avec Sa Science ; et les Anges sont aussi des témoins, bien qu’Allâh soit un témoin suffisant.
En vérité, ceux qui sont incroyants et qui se détournent de la voie d’Allâh errent d’une erreur profonde.
En vérité, ceux qui sont incroyants, et qui font le mal, Allâh ne leur pardonnera pas ; Il ne les guidera pas dans la voie (droite),
Excepté la voie de l’Enfer, pour y demeurer éternellement. Et cela est facile à Allâh.
Ô vous hommes ! L’apôtre est venu vers vous avec la vérité de la part de votre Seigneur. Croyez (donc) : cela est meilleur pour vous. Mais, si vous êtes incroyants (rappelez-vous) en vérité qu’à Allâh (appartient) ce qui est dans les cieux et sur la terre, et qu’Allâh est savant et qu’Il est sage.
Ô vous peuple du Livre ! Ne dépassez pas la mesure dans votre religion, et ne dites sur Dieu que la vérité. Certes, le Messie, Jésus, le fils de Marie, est l’Apôtre de Dieu et Sa Parole qu’Il a mise dans Marie : Il est un esprit (provenant) de Lui. Croyez (donc) en Dieu et en Ses Apôtres, et ne dites pas : « Trois. » Abstenez-vous-en ! Cela serait meilleur pour vous. Allâh n’est qu’un seul Dieu ! Gloire à Lui ! Comment aurait-il un fils ? C’est à Lui (qu’appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ! Allâh suffit comme patron.
Le Messie ne dédaigne pas d’être un serviteur de Dieu, ni les Anges qui sont près de Lui. Mais quant à celui qui dédaigne Son service et qui tombe dans l’orgueil (ceux-là, Allâh) les rassemblera tous auprès de Lui.
Quant à ceux qui croient et qui font le bien, Il leur paiera exactement leur salaire, et Il y ajoutera de Sa Grâce. Quant à ceux qui ont dédaigné (Son service) et qui se sont enorgueillis, Il les punira d’un châtiment terrible. Ils ne trouveront pour eux aucun patron, ni aucun sauveur, en dehors d’Allâh.
Ô vous hommes ! Une preuve vous est venue de votre Seigneur, et Nous vous avons révélé une lumière évidente. 
Quant à ceux qui croient en Allâh et qui cherchent protection auprès de Lui, Il les fera entrer dans (le sein de) la Miséricorde (qui vient) de Lui, et (dans le sein) de (Sa) Grâce, et Il les guidera vers Lui-même par un chemin droit.
Ils te demanderont une décision (sur une question de succession). Dis (-leur) : « Allâh vous donnera une décision au sujet de la parenté éloignée. » Si un homme meurt et qu’il n’ait pas d’enfant, mais s’il a une sœur, celle-ci aura la moitié de ce qu’il laisse. Lui (aussi) sera son héritier (si elle meurt avant lui), si elle n’a pas d’enfant. S’il y a deux sœurs, elles auront les deux tiers de ce qu’il laisse et s’il y a des frères et des sœurs, que le garçon ait la part des deux filles. Allâh vous donne là une explication claire, de peur que vous ne tombiez dans l’erreur, parce qu’Allâh connaît tout.
Ô vous qui croyez, demeurez fidèles à vos engagements. Les animaux des troupeaux vous sont permis, excepté ce qui est stipulé ici ; sans (parler) de la défense qui vous est faite de chasser quand vous êtes (revêtus) de l’Ihram. En vérité, Allâh ordonne ce qu’Il veut.
O vous qui croyez, ne profanez ni les cérémonies d’Allâh, ni le mois sacré, ni les offrandes (les victimes), ni les colliers en guise d’ornement (qu’on leur met), ni les fidèles de la maison sacrée (qui) cherchent la Grâce de Leur Seigneur et Sa satisfaction. Quand vous n’êtes plus en état de grâce, chassez. Et ne soyez pas animés de mauvaise volonté ni de haine contre les gens qui vous ont détournés de la Mosquée sainte. Soyez prêts à assister (les autres) par les bonnes œuvres et la piété ; mais n’aidez personne au péché et à l’injustice. Craignez Allâh ! Certes, Allâh est puissant pour châtier.
Ce qui vous est défendu, ce sont les (animaux) morts d’eux-mêmes, le sang, la viande de porc, ce qui est sacrifié (à un Dieu autre) qu’Allâh, les (bêtes) étouffées, assommées, tuées par une chute ou d’un coup de corne, mangées par une bête féroce, à moins que vous ne (les) ayez égorgées (à temps), ce qui a été immolé sur un autel païen. Ne vous les partagez pas (en tirant au sort) les flèches. Cela est une impiété aujourd’hui. Le désespoir est réservé à ceux qui ont été infidèles à votre religion. Ne les craignez pas ! (Mais) craignez-Moi ! Aujourd’hui, J’ai rendu parfaite pour vous votre religion ; J’ai accompli sur vous Ma Grâce et Je suis satisfait pour vous que l’Islam (soit votre) religion. (Mais) si quelqu’un est forcé, par la faim, (de violer ces ordonnances), sans s’écarter (volontairement) de la voie droite pour pécher, certes! Allâh pardonne. Il est clément.
Ils te demanderont ce qui est légal pour eux (comme nourriture). Réponds : « Est légal pour vous ce qui est bon, et ce que vous avez enseigné aux bêtes de proie (à prendre), en les dressant comme des chiens, — vous les enseignez comme Allâh vous a enseignés. — Mangez de ce qu’elles prennent pour vous, et mentionnez le nom d’Allâh sur cela, et craignez Allâh. » Car, en vérité, Allâh est prompt à demander compte.
Aujourd’hui, est légal pour vous ce qui est bon (à manger) et la nourriture de ceux auxquels a été donné le Livre est (aussi) légale pour vous, et votre nourriture est légale pour eux. Et (il en est de même) des femmes chastes parmi les croyantes et des femmes chastes de ceux auxquels a été donné le Livre avant vous, lorsque vous leur avez donné leur dot, en vivant chastement, sans forniquer et sans prendre de gitons. (Mais quant à) celui qui est incroyant dans la foi, son œuvre est sans valeur, et lui, dans l’autre monde, sera du nombre des perdus.
Ô vous qui croyez, lorsque vous vous levez pour la prière, lavez vos visages et vos mains jusqu’aux coudes, et frottez vos têtes et vos pieds jusqu’aux chevilles. Si vous êtes en état d’impureté légale, purifiez-vous. Mais si vous êtes malades ou en voyage, ou si l’un de vous vient du lieu caché, ou si vous avez eu commerce avec des femmes, et que vous ne trouviez pas d’eau, prenez du sable fin de surface et frottez-en vos visages et vos mains. Allâh ne désire pas vous imposer de charge, mais Il désire vous purifier et accomplir Sa Grâce en vous. Peut-être serez-vous reconnaissants.
Souvenez-vous de la Grâce d’Allâh envers vous, et de Son Alliance qu’Il a conclue avec vous, quand vous avez dit : « Nous entendons et Nous obéissons. » Craignez Allâh ! Certes, Allâh connaît ce qui préoccupe vos cœurs.
Ô vous qui croyez, tenez-vous fermes devant Allâh comme témoins de ce qui est juste, et ne vous rendez pas coupables par haine envers les gens, en n’agissant pas avec équité. Agissez avec équité et craignez Allâh. Car Allâh est au courant de ce que vous faites.
Allâh a fait des promesses à ceux qui croient et qui font le bien. À eux le pardon et une récompense magnifique.
(Mais) quant à ceux qui sont incroyants et qui traitent de mensonges Nos signes, ceux-là (seront) les compagnons de l’Enfer.
O vous qui croyez, souvenez-vous de la Grâce d’Allâh envers vous, lorsque des gens s’étaient proposés d’étendre leurs mains sur vous. Mais Lui détourna de vous leurs mains. Craignez Allâh et que les croyants se confient en Allâh !
Allâh a accepté jadis l’alliance des Enfants d’Israël, et Nous avons suscité parmi eux douze chefs. Et Allâh a dit : « En vérité, Je suis avec vous, si vous êtes fidèles dans la prière et si vous donnez l’aumône, si vous avez foi en mes Apôtres et si vous venez à leur aide, et si vous faites à Allâh un prêt généreux. (Alors) Je pardonnerai vos offenses et Je vous ferai entrer dans des jardins sous lesquels courent des ruisseaux. Quant à celui d’entre vous qui est incroyant après cela, celui-là s’est écarté de la voie droite. »
Et, en tant qu’ils ont violé leur pacte, Nous les avons maudits, et Nous avons endurci leurs cœurs. Ils ont détourné de leur sens les paroles (de leurs Écritures) et ils ont oublié une partie de ce dont ils devaient se souvenir. Ne cesse pas de chercher à connaître leur perfidie : il en est peu qui fassent exception. (Mais) pardonne-leur et épargne. En vérité, Allâh aime ceux qui agissent bien.
Et quant à ceux qui disent : « En vérité, nous sommes chrétiens », Nous avons accepté (aussi) leur alliance, (mais) ils ont oublié une partie de ce dont ils devaient se souvenir. (Aussi) avons-Nous excité parmi eux l’inimitié et la haine jusqu’au jour de la résurrection. Allâh leur dira (alors) ce qu’ils ont fait.
Ô gens du Livre ! Notre Prophète est venu vers vous pour vous expliquer beaucoup de choses du Livre que vous cachiez, et pour beaucoup pardonner. C’est d’Allâh que sont venus vers vous une lumière et un Livre clair. 
Par lui, Allâh guide celui qui suit son bon plaisir vers le sentier de la paix ; Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière par Sa volonté et les guide dans la voie droite.
Ils sont dans l’erreur ceux qui disent : « En vérité, Dieu c’est le Messie, le fils de Marie. » Dis (-leur) : « Qui peut en quelque manière maîtriser Allâh, s’il veut détruire le Messie, le fils de Marie, et sa mère et la totalité de ceux qui sont sur la terre ? » C’est à Allâh qu’est le royaume des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux. Il crée ce qu’Il veut et Allâh est puissant sur toute chose.
Mais les Juifs et les Chrétiens disent : « Nous sommes les fils de Dieu et Ses bien-aimés. » Dis (-leur) : « Et pourquoi (donc) vous punit-Il de vos péchés ? Mais vous n’êtes que des hommes, de ceux qu’Il a créés. Il pardonne à qui Il veut et Il punit qui Il veut. » À Allâh est le royaume des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux. À Allâh la fin (dernière) !
Ô gens du Livre ! Notre Apôtre est déjà venu vers vous pour vous instruire sur l’intervalle des apôtres, de peur que vous ne disiez : « Il n’est venu vers nous ni annonciateur de bonne nouvelle, ni avertisseur. » (Mais) maintenant il est venu vers vous un annonciateur de bonne nouvelle et un avertisseur. Allâh est puissant sur toute chose.
Lorsque Moïse dit à son peuple : « Ô peuple ! Souvenez-vous des faveurs de Dieu envers vous, lorsqu’Il a suscité au milieu de vous des prophètes et qu’Il a fait pour vous des rois, et qu’Il vous a apporté ce qui n’avait jamais été apporté à personne dans les mondes.
Ô peuple ! Entrez dans la Terre Sainte, que Dieu a inscrite pour vous, et ne revenez pas en arrière sur vos pas, afin que vous n’alliez pas au-devant de l’amoindrissement. »
(Les Israélites) dirent : « Ô Moïse ! En vérité, il y a là un peuple de géants : Et certes nous n’y entrerons pas jusqu’à ce qu’ils en soient sortis, et, s’ils en sortent, en vérité nous entrerons. »
Et dirent deux hommes de ceux qui craignaient (Dieu) [Allâh avait étendu Sa Grâce sur eux] : « Entrez chez eux par la porte, et, lorsque vous y serez entrés, en vérité vous serez victorieux. » Appuyez-vous sur Allâh, si vous êtes croyants.
(Les Israélites) dirent : « Ô Moïse ! En vérité, nous n’y entrerons jamais, aussi longtemps qu’ils y resteront. (Aussi) va toi (avec) Ton Seigneur, et combattez tous deux. Quant à nous, nous demeurerons assis ici. »
(Moïse) dit : « Seigneur, en vérité, je ne suis maître que de moi-même et de mon frère. Sépare-nous donc de ce peuple impie. »
(Alors le Seigneur) dit : « En vérité, cela leur est défendu. Pendant quarante ans ils seront errants dans le pays. Ne te tourmente pas pour ce peuple impie. »
Récite-leur l’histoire des deux fils d’Adam. Vraiment, lorsqu’ils offrirent une offrande, elle fut acceptée de l’un d’eux et ne fut pas acceptée de l’autre. (L’un) dit : « Certainement, je te tuerai. » (L’autre) dit : « Dieu n’accepte que de ceux qui (Le) craignent.
Si tu étendais vers moi ta main pour me tuer, moi, je n’étendrais pas ma main vers toi pour te tuer. En vérité, je crains Dieu, le Seigneur des mondes.
En vérité, je désire que tu emportes mon péché et le tien, et que tu sois du (nombre) des compagnons du feu, car c’est là la récompense des injustes. »
(Mais) sa passion le poussa à tuer son frère et il le tua, et au matin il fut (du nombre) des perdus.
Et Dieu envoya un corbeau (qui se mit à) gratter dans la terre, pour lui montrer comment (il pourrait) cacher le cadavre de son frère. Il (Caïn) dit : « Oh ! Malheur à moi ! Suis-je devenu trop faible pour être comme ce corbeau et cacher le cadavre de mon frère ? » Et le matin, (il fut du nombre) des repentants.
C’est pour cette cause que nous avons prescrit aux Enfants d’Israël que celui qui tue quelqu’un, à moins que ce ne soit pour un autre meurtre, ou pour violence dans le pays, est comme s’il avait tué tous les hommes ; (mais) celui qui en sauve un, est comme s’il avait sauvé tous les hommes. Nos apôtres vinrent à eux avec des signes évidents ; alors en vérité, beaucoup d’entre eux après cela commirent des excès sur la terre.
La récompense de ceux qui font la guerre à Allâh et à Son Apôtre et exercent la violence sur la terre consiste seulement à être mis à mort, ou crucifiés, ou à avoir leurs mains et leurs pieds coupés sur les côtés opposés (du corps), ou à être bannis du pays. C’est là pour eux une honte dans ce monde, et il y aura pour eux dans l’autre monde un terrible châtiment.
(Seront) exceptés ceux qui se repentent avant que vous les ayez en votre pouvoir. Car sachez qu’Allâh pardonne : il est miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Craignez Allâh et cherchez les moyens de L’approcher ; combattez dans Son sentier ; peut-être serez-vous (alors) dans la prospérité.
Quant à ceux qui ne croient pas, si tout ce qui est sur la terre était à eux et autant encore, et qu’avec cela ils offrissent une rançon pour le châtiment du jour de la résurrection, elle ne serait pas acceptée de leur part ; (mais) à eux (est réservé) un châtiment douloureux.
Ils voudront sortir du feu, mais ils n’en sortiront pas ; car à eux (est réservé) un châtiment éternel.
Quant au voleur et à la voleuse, coupez leurs mains à tous deux comme rétribution de ce qu’ils ont acquis (par leurs vols) : (c’est) le châtiment d’Allâh. Car Allâh est puissant ; Il est sage.
Mais celui qui se repent après son injustice et agit bien, en vérité, Allâh se tournera vers lui. Car, en vérité, Allâh pardonne : Il est miséricordieux.
Ne sais-tu pas qu’à Allâh appartient le royaume des cieux et de la terre ? Il punit qui Il veut. Allâh est puissant sur toute chose.
Ô toi Apôtre ! Ne te laisse pas affliger par ceux qui se hâtent dans l’incrédulité, ni par ceux qui disent de leurs bouches : « Nous croyons », mais dont les cœurs ne croient pas ; ni par ceux qui sont Juifs, (prêts à) écouter le mensonge, (prêts à) écouter d’autres gens, mais (qui) ne viennent pas à toi. Ils changent les paroles de leurs places et ils disent : « Si on vous les donne ainsi, prenez-les. Mais, si on ne vous les donne pas ainsi, prenez garde. » Mais (quant à) celui qu’Allâh veut égarer, tu ne peux rien faire pour lui de la part d’Allâh. Ce sont ceux dont Allâh ne veut pas purifier les cœurs. Pour eux, c’est la honte en ce monde, et pour eux, dans l’autre monde, c’est un terrible châtiment.
Ce sont des écouteurs de mensonges et des mangeurs de choses illicites. Mais, s’ils viennent à toi, (alors) juge entre eux ou détourne-toi d’eux. Si tu te détournes d’eux, ils ne te porteront pas préjudice en quoi que ce soit. Mais, si tu juges, prononce entre eux le jugement avec équité. En vérité, Allâh aime ceux qui agissent avec équité.
Mais comment te prendraient-ils pour leur juge ? Ils ont la Torah, dans laquelle est le jugement de Dieu ? (Mais) depuis, ils lui ont tourné le dos, et ils ne sont pas de ceux qui croient.
En vérité, Nous avons révélé la Torah, où (il y a) direction et lumière. Par elle, les prophètes, qui professaient la religion de la résignation, jugeaient ceux qui étaient Juifs, et les rabbins et les docteurs (l’ont fait aussi), avec ce qu’ils se rappelaient du Livre de Dieu, et ils en étaient les témoins. Ne craignez pas les hommes, mais craignez-Moi et ne vendez pas Mes signes à vil prix. Car (quant à) celui qui ne veut pas juger avec ce qu’Allâh a révélé, ceux-là sont des incroyants.
Nous y avons prescrit pour eux : vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent, blessure pour blessure. Mais (quant à) celui qui remet (la peine, cet acte constitue) une expiation pour lui. Mais (quant à) celui qui ne juge pas avec ce qu’Allâh a révélé, eux sont des injustes.
Et nous avons suivi, sur leurs traces, avec Jésus, fils de Marie, confirmant ce qui existait avant lui de la Torah ; et Nous lui avons apporté l’Évangile, dans lequel (sont) direction et lumière, confirmant ce qui existait avant lui de la Torah, direction et avertissement pour ceux qui craignent (Dieu).
Ainsi les gens de l’Évangile jugeront avec ce qu’Allâh y a révélé, et (quant à) celui qui ne jugera pas avec ce qu’a révélé Allâh, ceux-là font le mal.
Et Nous t’avons révélé le Livre en vérité, confirmant ce qui existait avant lui des Écritures et les préservant (d’altérations). Juge entre eux avec ce qu’a révélé Allâh et ne suis pas leurs désirs en t’éloignant de ce qui t’a été donné de la vérité. Pour chacun de vous, Nous avons fait une loi et un chemin. Si Allâh avait voulu, certainement Il aurait fait de vous un seul peuple. Mais (Il veut) sûrement vous éprouver dans ce qu’Il vous a apporté. Cherchez à vous devancer les uns les autres dans les bonnes actions ; tous vous retournerez à Allâh et Il vous instruira (alors) au sujet de ce que vous disputez (maintenant).
C’est pourquoi juge entre eux par ce qu’Allâh a révélé, et ne suis pas leurs désirs, et prends garde qu’ils ne t’égarent loin d’une partie de ce qu’Allâh t’a révélé. S’ils se détournent, sache seulement qu’Allâh veut les frapper pour quelques-uns de leurs péchés. En vérité, beaucoup d’hommes sont pervers.
Est-ce le jugement de l’Ignorance qu’ils désirent ? Mais quel meilleur juge qu’Allâh pour le peuple qui est ferme (dans la foi) ?
Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas les Juifs ni les Chrétiens pour patrons : ils sont les patrons les uns des autres. Mais celui d’entre vous qui les prend pour patrons, en vérité, est de leur parti. En vérité, Allâh ne guide pas le peuple pervers.
Et tu verras ceux dont le cœur est malade rivaliser avec eux. Ils diront : « Nous craignons qu’un revers du sort ne nous atteigne. » (Mais) il se peut qu’Allâh donne la victoire ou un ordre émanant de Lui, et ils se réveilleront se repentant de ce qu’ils ont pensé au fond de leurs âmes.
Ceux qui croient diront : « Sont-ce là ceux qui juraient par Allâh, avec leurs serments les plus forts, qu’ils étaient avec vous ? Leurs œuvres sont vaines et ils s’éveilleront perdus. »
Ô vous qui croyez ! Celui d’entre vous qui abandonnera sa religion... Allâh fera venir (à sa place) des gens qu’Il aime et qui (eux) L’aiment, humbles envers les croyants, fiers envers les incroyants; ils combattront dans le sentier d’Allâh, et ne craindront pas le blâme de celui qui blâme. C'est là la Grâce d’Allâh ! Il l’accorde à qui Il veut ! Allâh embrasse tout ; Il connaît (tout).
Allâh seul est votre patron, ainsi que Son Apôtre, et ceux qui croient, qui sont assidus à la prière et qui donnent l’aumône en s’inclinant.
Et celui qui prend pour patron Allâh, Son Apôtre, et ceux qui croient..., en vérité c’est le parti d’Allâh, celui des victorieux.
Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour patrons ceux qui ont fait de votre religion l’objet de la raillerie et du badinage parmi ceux qui ont reçu les Écritures avant vous, et parmi les incroyants. Mais craignez Allâh, si vous êtes des croyants.
(Ni parmi ceux qui), lorsque vous appelez à la prière, la prennent comme objet de raillerie et de badinage. Cela vient de ce qu’ils sont des gens sans intelligence.
Dis : « Ô peuple du Livre ! Allez-vous nous désavouer, parce que nous croyons en Allâh, et (que nous croyons) ce qui nous a été révélé, et ce qui a été révélé auparavant, et parce que la plupart d’entre vous sont des méchants ? »
Dis : « Est-ce que je vous annoncerai quelque chose de pire que cette rétribution d’Allâh ? Celui qu’Allâh a maudit, contre lequel Il s’est mis en colère, ceux dont Il a fait des singes et des porcs, celui qui adore Thâgoût, ceux-là seront dans une situation pire et s’égareront plus loin de la route plane. »
Lorsqu’ils sont venus vers vous, ils ont dit : « Nous croyons. » Mais ils sont entrés (chez vous) avec l’incroyance, et en sont sortis avec elle. Mais Allâh connaît bien ce qu’ils cachaient.
Tu verras que beaucoup d’entre eux rivalisent d’ardeur dans le péché et l’inimitié, et en mangeant des mets illicites. Le mal, c’est ce qu’ils ont fait.
Sans (parler du fait) que les rabbins et (leurs) docteurs leur défendent de parler de péché et de nourriture illicite. Le mal, c’est ce qu’ils ont commis.
Les Juifs disent : « La main de Dieu est enchaînée. » Que leurs mains soient enchaînées et qu’ils soient maudits pour ce qu’ils disent ! Non ! Ses deux mains (d’Allâh) sont étendues. Il distribue Ses dons comme Il veut. Et ce qui t’a été révélé par Ton Seigneur augmentera certainement pour beaucoup d’entre eux la rébellion et l’incrédulité ! Nous jetterons parmi eux l’inimitié et la haine jusqu’au jour de la résurrection. Toutes les fois qu’ils allumeront le feu de la guerre, Allâh l’éteindra. Ils parcourent la terre pour (y répandre) la corruption. Mais Allâh n’aime pas ceux qui corrompent.
Mais, si le peuple des Écritures croyait et craignait, Nous couvririons certainement leurs offenses, et Nous les ferions entrer dans les jardins des délices. 
Et s’ils tenaient fermement la Torah et l’Évangile, et ce qui leur a été révélé par leur Seigneur, assurément ils mangeraient de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds. Parmi eux il y a des gens modérés mais (pour) beaucoup d’entre eux, c’est le mal qu’ils font.
Ô toi Apôtre ! Prêche ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. Car, si tu ne le fais pas, tu n’as pas prêché Son message, et Allâh (ne) te tiendra pas pour quitte envers les hommes. En vérité, Allâh ne guide pas le peuple des incroyants.
Dis : « Ô peuple des Écritures ! Vous n’êtes appuyés sur rien, aussi longtemps que vous ne tenez pas à la Torah et à l’Évangile, et à ce qui vous a été révélé par votre Seigneur. » Mais ce qui t’a été révélé par ton Seigneur augmentera sûrement, pour beaucoup d’entre eux, la rébellion et l’incrédulité. Mais ne t’inquiète pas pour le peuple des incroyants.
En vérité, ceux qui croient (les Musulmans), et ceux qui sont Juifs, et les Sabéens, et les Chrétiens, et quiconque croit en Allâh et au jour dernier, et qui fait le bien, il n’y aura pas de crainte pour eux et ils ne seront point affligés.
Nous avons autrefois accepté une alliance des Enfants d’Israël, et Nous leur avons envoyé des apôtres (les prophètes). Toutes les fois qu’un apôtre venait à eux avec ce que leur âme n’aimait pas, ils accusaient les uns d’imposture, et tuaient les autres.
Ils (les Juifs) imaginèrent qu’il n’en résulterait aucun mal : ils étaient aveugles et sourds ! Mais Dieu voyait ce qu’ils faisaient. 
Ils sont incroyants ceux qui disent : « En vérité, Dieu est le Messie, le fils de Marie. » Mais le Messie a dit : « Ô Enfants d’Israël ! Adorez Dieu, mon Seigneur et votre Seigneur. » En vérité, celui qui donne des associés à Allâh, Allâh lui interdit le Paradis, et sa demeure sera le Feu de (l’enfer) ; car pour les injustes il n’y aura personne qui les secoure.
Ils sont incroyants ceux qui disent : « En vérité, Dieu est le troisième de trois. » Car il n’y a pas de Dieu, si ce n’est le Dieu unique. S’ils ne renoncent pas à ce qu’ils disent, certainement ils seront mis avec ceux qui sont incroyants. À eux (est réservé) un châtiment douloureux.
Ne se tourneront-ils pas de nouveau vers Allâh et n’imploreront-ils pas Son pardon ? car Allâh pardonne ; Il est clément.
Le Messie, le fils de Marie, n’était qu’un apôtre ; des apôtres avant lui ont passé. Sa mère était très véridique. Tous deux se nourrissaient de mets. Vois comme nous leur expliquons les signes (divins), et vois comme ils se détournent !
Dis : « Voulez-vous adorer, à côté d’Allâh, ce qui ne peut ni vous nuire ni vous être utile ? » Mais Allâh, Lui, entend et sait.
Dis : « Ô peuple des Écritures ! Ne dépassez pas les bornes de votre religion au-delà de la vérité, et ne suivez pas les désirs d’un peuple, qui jadis s’est égaré, qui en a laissé beaucoup errer, et qui se sont écartés de la voie plane. »
Ceux des Enfants d’Israël qui ont été incroyants, ont été maudits par la langue d’Ésaïe et de Jésus, le fils de Marie. C’est parce qu’ils ont été rebelles et malveillants : 
Ils ne voulaient pas renoncer aux torts qu’ils faisaient. Le mal, c’est ce qu’ils accomplissaient.
Tu verras beaucoup d’entre eux prendre pour patrons ceux qui sont incroyants. Le mal, c’est ce que leurs âmes ont envoyé devant eux, en sorte qu’Allâh s’est mis en colère contre eux, et qu’ils resteront éternellement dans les tourments (de l’Enfer).
Mais s’ils avaient cru en Allâh, en Son Prophète et à ce qui lui a été révélé, ils ne les auraient pas pris pour patrons. Mais beaucoup d’entre eux sont pervers.
Tu trouveras certainement que les plus forts ennemis de ceux qui croient (les Musulmans) sont les Juifs et les païens. Et tu trouveras certainement que ceux qui sont les plus proches par l’amour de ceux qui croient (les Musulmans), sont ceux qui disent : « En vérité, nous sommes Chrétiens. » C’est parce qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et parce qu’ils ne sont pas orgueilleux.
Et lorsqu’ils entendent ce qui a été révélé à l’Apôtre, tu verras leurs yeux déborder de larmes, parce qu’ils auront reconnu la vérité. Ils diront : « Ô notre Seigneur ! Nous croyons. Inscris-nous donc parmi les témoins.
Car pourquoi ne croirions-nous pas en Allâh et à ce qui nous a été donné de la vérité, et ne désirerions-nous pas que notre Seigneur nous fasse entrer avec le peuple des justes ? »
Aussi Allâh les a-t-il récompensés, pour ce qu’ils ont dit, avec les jardins sous lesquels courent les ruisseaux, pour y demeurer éternellement. C’est la récompense de ceux qui font le bien. 
Mais ceux qui sont incroyants et qui traitent de mensonges Nos signes, ceux-là sont les compagnons de l’Enfer.
Ô vous qui croyez ! N’interdisez pas les bonnes choses, dont Allâh vous a permis l’usage, et ne dépassez pas la mesure. Car Allâh n’aime pas ceux qui dépassent les bornes.
Mais mangez ce dont Allâh vous a pourvus légalement et excellemment, et craignez Allâh, en qui vous croyez.
Allâh ne vous punira pas pour un mot irréfléchi dans vos serments, mais il vous punira pour les serments sérieux que vous avez faits (et que vous avez violés). L’expiation (de cette faute) est de nourrir dix pauvres, de la nourriture de qualité moyenne, dont vous nourrissez vos familles, ou de les habiller, ou de libérer un cou. Mais, quant à celui qui n’en a pas les moyens, qu’il jeûne pendant trois jours. Telle sera l’expiation de vos serments (violés), lorsque vous avez juré d’observer vos serments. C’est ainsi qu’Allâh vous explique Ses signes (divins). Peut-être serez-vous reconnaissants.
Ô vous qui croyez ! Le vin, le jeu de hasard, les Ansâb et les flèches du sort ne sont qu’une abomination de l’œuvre de Satan. Tenez-vous-en à l’écart ; peut-être (alors) serez-vous heureux.
Satan n’a qu’un désir : susciter entre vous l’inimitié et la haine par le vin et le jeu de hasard, et vous détourner du souvenir d’Allâh et de la prière. Mais ne voulez-vous pas refuser
Et obéir à Allâh, et obéir à l’Apôtre et prendre garde ? Car, si vous vous détournez, sachez que notre Apôtre a seulement la charge de la prédication.
Il n’y a pas de péché pour ceux qui croient et font le bien, à cause de ce qu’ils mangent, lorsqu’ils craignent Allâh, qu’ils croient et font le bien, et qu’alors ils craignent Allâh et croient, et qu’alors ils craignent Allâh et font le bien. Car Allâh aime ceux qui font le bien.
Ô vous qui croyez ! Allâh veut vous éprouver au sujet du gibier que vous ont procuré vos mains et vos lances, pour qu’Allâh sache qui Le craint en secret. Quant à celui qui, après cela, transgresse (Sa loi), à lui (est réservé) un châtiment grave.
Ô vous qui croyez ! Ne tuez pas le gibier en temps de pèlerinage. Quant à celui qui le tue intentionnellement, il devra le compenser par (un animal) de (son) troupeau d’égale valeur — en jugeront deux personnes équitables d’entre vous — comme offrande apportée à la Ka’ba. Ou bien (il offrira) en expiation la nourriture de pauvres, ou (il présentera) un équivalent en jeûne, afin qu’il sente le mal résultant de son action. Allâh pardonne le passé. Quant à celui qui retombe (dans le péché), Allâh tirera vengeance de lui. Car Allâh est puissant ; Il est Le Maître de la vengeance.
Le gibier de la mer est licite pour vous ; vous pouvez en manger : c’est un produit (d’alimentation) pour vous et pour les voyageurs. Mais le gibier de la terre ferme vous est interdit aussi longtemps que vous êtes en pèlerinage. Craignez Allâh auprès duquel vous serez réunis (un jour).
Allâh a fait la Ka’ba, la Maison Sacrée (pour être) une station pour les hommes, et le mois sacré, et l’offrande (des victimes) et les colliers suspendus à leur cou comme des ornements. C’est pour que vous sachiez qu’Allâh connaît ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, 
Et qu’Allâh est ardent à punir, mais qu’Allâh pardonne (aussi) et qu’Il est clément.
L’Apôtre n’a qu’à prêcher ; mais Allâh connaît ce que vous faites voir et ce que vous cachez.
Dis : « Ce qui est vil ne peut être égalé à ce qui est bon, quoique l’abondance de la vilenie te plaise. » Craignez donc Allâh, ô vous qui êtes doués de sens ! Peut-être (alors) serez-vous heureux.
O vous qui croyez ! N’interrogez pas sur des choses qui, si elles vous étaient montrées, pourraient vous nuire. Mais, si vous interrogez à ce sujet, lorsque le Coran (dans sa totalité) aura été révélé, elles vous seront montrées. Allâh pardonne cela ; car Allâh est prompt au pardon et patient. 
Déjà, avant vous, un peuple l’avait demandé ; mais, le lendemain, ils en étaient devenus incroyants.
Allâh n’a rien ordonné au sujet des bahîrah ou des sâïbah, ou des wasîlah ou des hâmî. Mais ce sont les infidèles qui ont forgé des mensonges contre Allâh, car beaucoup d’entre eux sont sans intelligence.
Et lorsqu’on leur dit : « Venez à ce qu’Allâh a révélé à son Apôtre ! » ils disent : « C’est assez pour nous ce que nous avons trouvé sur cela chez nos pères. » Eh quoi ! Quand leurs pères étaient sans aucune connaissance et sans guides !
Ô vous qui croyez ! Songez-y ! Celui qui est dans l’erreur ne pourra pas vous nuire, si vous êtes guidés. Vous retournerez tous à Allâh et Il vous fera savoir ce que vous ne connaissiez pas.
Ô vous qui croyez ! Qu’il y ait un témoignage entre vous, lorsque l’un de vous sera sur le point de mourir, au moment où (il fera connaître) sa Volonté, de deux personnages honorables d’entre vous ou d’autres en dehors de vous, si vous étiez en train de battre le pays et que le malheur de la mort vous ait atteint (là) ; vous les enfermerez tous deux après la prière et ils prêteront serment par Allâh, si vous êtes dans le doute à leur sujet, (en disant) : « Nous ne vendrons pas (notre témoignage) pour un prix, quand bien même ce serait pour un proche (parent), et nous ne cacherons pas le témoignage d’Allâh. En vérité, alors, nous serions des criminels. »
S’il était évident que ces deux (témoins) ont mérité d’être inculpés de péché, que deux autres soient mis à leur place du nombre de ceux qui ont pensé qu’ils méritaient d’être inculpés (de péché). Ces deux (derniers)-là prêteront serment par Allâh (en disant) : « Certainement notre témoignage est plus vrai que le témoignage de ces deux-ci et nous n’affirmons rien d’injuste. Car alors nous serions certainement coupables. »
Il est préférable de porter un témoignage sur la teneur même du cas ; autrement il y a lieu de craindre qu’un (autre) serment ne soit fait après leurs serments. Qu’ils craignent (donc) Allâh et qu’ils l’écoutent ; car Allâh ne guide pas les gens qui se conduisent mal.
Le jour où Allâh assemblera les apôtres (qu’il a envoyés) et dira : « Comment vous a-t-on répondu ? » Ils diront : « Nous n’avons pas la science ; en vérité Toi seul connais ce qui est invisible. »
Lorsque Allâh a dit : « Ô Jésus, fils de Marie ! Souviens-toi de Ma Grâce (répandue) sur toi et sur ta mère, quand je t’ai fortifié par le Saint Esprit, pour que tu pusses parler aux hommes dès le berceau et à l’âge mûr. » « Et lorsque je t’ai envoyé le Livre, et la Sagesse, et la Torah et l’Évangile, et lorsque tu as créé avec de la boue comme une forme d’oiseau, avec Ma permission, et tu as soufflé sur elle, et cela est devenu un oiseau, avec Ma permission ; et tu as guéri l’aveugle de naissance et le lépreux, avec Ma permission; et lorsque tu as ressuscité les morts, avec Ma permission ; et lorsque J’ai écarté de toi les Enfants d’Israël, quand tu étais allé à eux avec des signes manifestes. Et ceux d’entre eux qui étaient incroyants disaient : “Ce n’est évidemment qu’un magicien.” »
« Et lorsque J’ai inspiré aux disciples de croire en Moi et en Mon Apôtre, ils ont dit : “Nous croyons ; sois témoin que nous sommes certainement résignés (à la volonté de Dieu).” »
Lorsque les disciples dirent : « Ô Jésus, fils de Marie ! Est-ce que ton Seigneur peut faire descendre du ciel jusqu’à nous une table servie ? » Il (Jésus) dit : « Craignez Dieu, si vous êtes fidèles. »
(Les disciples) dirent : « Nous désirons en manger, et nos cœurs seront rassurés, et nous saurons que tu nous as dit la vérité, et nous serons par suite (du nombre) des témoins. »
Jésus, le fils de Marie, dit : « Ô Dieu, notre Seigneur, fais descendre du ciel pour nous une table servie. Ce sera pour nous un jour de fête, pour le premier et le dernier de nous, et un signe de Toi, et pour-vois-nous de choses nécessaires à la vie ; car Tu es le Meilleur des pourvoyeurs. »
Dieu dit : « En vérité, je vais la faire descendre vers vous. Mais, (quant) à celui d’entre vous qui sera incrédule après cela, en vérité, Je le châtierai d’un châtiment dont je n’ai châtié personne dans tous les mondes. »
Et lorsque Dieu dit : « Ô Jésus, fils de Marie ! Est-ce toi qui as dit aux hommes : “Prenez-moi et ma mère pour deux dieux à côté de Dieu ?” » (Jésus) dit : « Gloire à Toi ! Comment aurais-je pu dire ce qui n’est pas pour moi la vérité ? Si je l’avais dit, Tu l’aurais su. Tu connais ce qui est dans mon âme, mais je ne connais pas ce qui est dans Ton âme. En vérité, Tu connais ce qui est invisible.
« Je ne leur ai rien dit que tu ne m’aies ordonné (de leur dire) : “Adorez Dieu mon Seigneur et votre Seigneur.” Et j’ai été contre eux un témoin, aussi longtemps que j’ai demeuré auprès d’eux ; mais lorsque Tu m’as pris auprès de Toi, Tu as été leur surveillant ; car Tu es témoin de toutes choses.
« Si tu les punis, en vérité ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, en vérité, Tu es Le Puissant, Le Sage. »
Allâh dit : « C’est le jour où la vérité récompensera ceux qui la professent. Pour eux (seront) les jardins, sous lesquels courent les ruisseaux, pour y demeurer toujours, éternellement. » Allâh est satisfait d’eux et ils sont satisfaits de Lui : c’est la félicité immense !
À Allâh (appartiennent) le royaume des cieux et de la terre et (tout) ce qui s’y trouve ; et Lui est Puissant sur tout !
Gloire à Allâh qui a créé les cieux et la terre, et qui a fait les ténèbres et la lumière. Et cependant ceux qui sont incroyants donnent des égaux à leur Seigneur.
C’est Lui qui vous a créés de la boue ; puis Il a décrété un terme, un terme appelé auprès de Lui. (Mais) vous, vous doutez (encore).
C’est Lui Allâh dans les cieux et sur la terre. Il connaît ce que vous cachez et ce que vous dévoilez, et Il sait ce que vous gagnez.
Alors il ne leur est pas venu de signe, des signes de leur Seigneur ; mais ils s’en sont détournés.
Et ils ont appelé mensonge la vérité, quand elle est venue à eux ; mais il leur viendra un message de ce dont ils se sont moqués.
Ne voient-ils pas combien de générations Nous avons détruites avant eux ? Nous les avions établies sur la terre, mieux que Nous ne vous avions établis vous-mêmes, et Nous avions envoyé du ciel sur eux des pluies abondantes ; et Nous avions fait couler des ruisseaux sous leurs pieds. (Mais) Nous les avons détruits à cause de leurs péchés et Nous avons fait surgir, après eux, d’autres générations.
Et quand Nous t’avons révélé un Livre (écrit) sur papier, et qu’ils l’ont touché de leurs mains, alors ceux qui sont incroyants ont dit : « Ce n’est que pure magie. »
Ils ont dit (alors) : « Pourquoi un ange n’a-t-il pas été envoyé d’en haut vers lui ? » Mais, si Nous avions envoyé d’en haut un ange, certes l’affaire eût été décidée, et ils n’auraient pas eu de répit.
Et si Nous lui avions envoyé un ange, certes Nous lui aurions donné la forme humaine, et Nous aurions (rendu) embarrassant pour eux ce qu’ils considèrent comme embarrassant.
Il y a eu des apôtres, avant toi, dont on s’est moqué. Mais ce qui a étreint ceux d’entre eux qui se moquaient, c’est précisément ce dont ils se moquaient.
Dis (-leur) : « Parcourez la terre ; alors vous verrez comment est la fin de ceux qui les traitaient de menteurs. »
Dis (-leur) : « À qui est ce qui est dans les cieux et sur la terre ? » Dis (-leur) : « C’est à Allâh. Il s’imposa à Lui-même la Miséricorde. Il vous rassemblera sûrement pour le jour de la résurrection : il n’y a pas de doute en cela. » Mais ceux qui se perdent eux-mêmes ne croiront pas.
À Lui ce qui demeure dans la nuit et dans le jour. Et Lui est L’Entendeur et Le Savant.
Dis : « Prendrai-je pour patron un autre qu’Allâh, Le Créateur des cieux et de la terre ? C’est Lui qui nourrit (les hommes) ; mais Lui n’est pas nourri. » Dis : « C’est moi qui ai reçu l’ordre d’être le premier des résignés. » Ne sois pas (du nombre) des idolâtres.
Dis : « Je redoute, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment du grand jour. »
Si quelqu’un l’évite en ce jour-là, c’est qu’Allâh aura eu pitié de lui ; et c’est là un bonheur manifeste.
Si Allâh te frappe d’un mal, personne (ne pourra t’) en délivrerai ce n’est Lui. Et s’il t’accorde un bonheur, (c’est que) Lui est puissant sur tout.
Il est Le Souverain sur Ses serviteurs. Il est Le Sage ; Il est L’Informé de tout.
Dis : « Quel est le plus grand témoignage ? » Dis : « Allâh est témoin entre vous et moi. » Ce Coran m’a été inspiré, pour que je vous avertisse, vous et ceux qu’il atteint. Est-ce qu’en vérité vous témoignerez qu’il y a à côté d’Allâh d’autres dieux ? Dis : « Je ne rends pas ce témoignage-là. » Dis : « Il n’y a que Lui, Dieu unique ; et je suis pur, en vérité, de l’association (de dieux) que vous (Lui) donnez. »
Ceux, auxquels Nous avons apporté le Livre le connaissent (lui, Mahomet), comme ils connaissent leurs fils ; (mais) ceux qui se perdent eux-mêmes, ceux-là n’ont pas la foi.
Qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allâh ou qui traite de mensongers Ses signes ? En vérité les injustes ne prospéreront pas.
Le jour où Nous les rassemblerons tous, alors Nous dirons à ceux qui associent (d’autres dieux à Allâh) : « Où sont vos dieux associés, comme vous l’avez prétendu ? »
Alors ils n’auront pas d’autre moyen de s’en tirer que de dire : « Par Allâh notre Seigneur ! Nous n’avons pas associé (d’autres dieux à Allâh) ! »
Vois comme ils se mentent à eux-mêmes, et comme ce qu’ils ont inventé s’est éloigné d’eux !
Parmi eux, il en est qui (viennent) t’entendre ; (mais) Nous avons mis une couverture sur leurs cœurs, de peur qu’ils le comprennent, et dans leurs oreilles, il y a de la surdité. Et, bien qu’ils voient chaque signe, ils n’y croient pas, jusqu’à ce qu’ils viennent vers toi pour se disputer avec toi ; et ceux qui sont incroyants diront (alors) : « Ce ne sont pas des contes d’autre-fois. »
Ils s’en défendent et s’en retirent ; mais ils ne font que se perdre eux-mêmes, et ils ne s’en rendent pas compte.
Mais si tu (pouvais) les voir, quand ils seront placés sur le feu (de l’Enfer), (tu les entendrais) dire : « Plût à Allâh que nous eussions été renvoyés ! Nous n’aurions pas traité de mensonges les signes de notre Seigneur, et nous aurions été (du nombre) des croyants. »
Au contraire, paraît (maintenant) devant eux ce qu’ils avaient caché auparavant ; et, s’ils avaient été renvoyés, certainement ils seraient retournés à ce qui leur avait été défendu. C’est qu’en vérité ce sont des menteurs.
Ils disent : « Il n’y a rien que notre vie du monde, et nous ne ressusciterons pas. »
Mais si tu les voyais, quand ils seront mis en présence de leur Seigneur, tu entendrais (Allâh leur) dire : « N’est-ce pas là la vérité ? » Et ils répondront : « Oui, par notre Seigneur ! » (Alors Allâh) leur dira : « Goûtez donc le tourment, parce que vous êtes des incroyants. »
Malheur à ceux qui ont traité de mensongère la rencontre avec Allâh, jusqu’au moment où l’heure les surprend à l’improviste. Ils diront (alors) : « Malheur à nous pour n’y avoir pas fait attention ! » Car ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos. C’est bien mauvais ce qu’ils portent.
La vie du monde n’est qu’un jeu et qu’un divertissement. Mais certainement le séjour de l’autre vie est meilleur pour ceux qui craignent (Allâh). Ne le comprenez-vous pas ?
Nous savons en vérité que ce qu’ils disent t’afflige, (Mahomet). Mais ce n’est pas toi seulement qu’ils accusent de mensonges ; car les injustes nient les signes d’Allâh.
Déjà avant toi des apôtres ont été qualifiés de menteurs ; mais ils ont supporté patiemment d’être appelés menteurs et d’être maltraités, jusqu’à ce que Notre secours soit venu à eux. Car il n’y a rien à changer aux paroles d’Allâh. Mais tu as su l’histoire des envoyés (d’Allâh).
Et si leur éloignement de toi est trop dur pour toi, si tu (le) pouvais, tu chercherais un creux dans la terre, ou bien une échelle pour le ciel, pour leur apporter des signes (d’Allâh). Mais si Allâh (le) veut, Il les réunira tous, en vérité, pour (les) guider. Ne sois (donc) pas (du nombre) des ignorants.
Il n’exauce les prières que de ceux qui écoutent ; mais les morts, Allâh les ressuscitera ; alors ils reviendront à Lui.
(Mais) ils disent : « À moins qu’un signe ne lui soit envoyé d’en haut par son Seigneur, (nous ne croirons pas.) » Dis (-leur) : « En vérité, Allâh est puissant pour envoyer d’en haut un signe. » Mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
Il n’y a pas de bête sur la terre, ni dans le ciel d’oiseau qui vole avec ses deux ailes, qui ne forme comme vous un peuple. Nous n’avons rien omis dans le Livre : ils seront aussi réunis auprès de leur Seigneur.
Ceux qui traitent de mensongers Nos signes, sont sourds et muets, et dans les ténèbres. Celui qui Lui plaît, Allâh le, fait s’égarer, et celui qui Lui plaît, Il le met dans la voie droite.
Dis : « Voyez ! Si le châtiment d’Allâh était là, devant vous : ou bien si l’heure vous surprenait, invoqueriez-vous un autre Dieu qu’Allâh, si vous êtes sincères ? »
Oui, c’est Lui que vous invoqueriez. Et il écarterait (de vous) ce sur quoi vous l’invoquiez, s’Il le voulait, et vous oublieriez ce que vous (Lui) avez associé.
Nous avions déjà envoyé (des apôtres) aux nations (qui étaient) avant toi et Nous les avions frappées de détresses et de malheurs, pour qu’elles pussent s’humilier.
Mais quand Notre Force les frappa, elles ne s’humilièrent pas ; bien plus, leurs cœurs s’endurcirent, et Satan leur fit paraître belles leurs actions.
Et lorsqu’elles oublièrent ce qui leur avait été rappelé, Nous leur ouvrîmes les portes de toutes choses, et quand elles furent dans la joie de leur bonheur, Nous les saisîmes tout à coup et les voilà dans le désespoir.
Et ils furent exterminés jusqu’au dernier, ceux de ces peuples qui faisaient le mal. Gloire à Allâh, Seigneur des mondes !
Dis (-leur) : « Voyez ! Si Allâh saisissait votre ouïe et votre vue, s’il mettait un sceau sur vos cœurs, quel autre Dieu qu’Allâh (pourrait) vous les rendre ? » Considère de quelles façons nous présentons Ses signes, et cependant eux se détournent.
Dis (-leur) : « Voyez ! Si le châtiment d’Allâh vous arrivait subitement ou ouvertement, qui périrait si ce n’est le peuple de ceux qui font le mal ? »
Nous n’envoyons pas de messagers si ce n’est comme hérauts des bonnes nouvelles, et comme avertisseurs. Et quiconque croit et agit bien, il n’y a pas pour eux de crainte (à avoir), et il n’y aura pas pour eux de chagrin.
Mais ceux qui traitent Nos signes de mensongers, le châtiment les atteindra, parce qu’ils ont mal agi.
Dis (-leur) : « Je ne vous dis pas que j’ai les trésors d’Allâh, ni que je connais l’invisible. Je ne vous dis pas que je suis un ange — quand je ne fais que suivre ce qui m’a été inspiré. » Dis : « Est-ce que l’aveugle est égal à celui qui voit ? » Ne réfléchissez-vous pas à cela ?
Avertis ceux qui craignent (Allâh) qu’ils seront rassemblés (un jour) auprès de leur Seigneur. Ils n’auront que Lui pour patron et pour intercesseur. Peut-être (alors) craindront-ils ?
Ne repousse pas ceux qui invoquent leur Seigneur le matin et le soir, et qui désirent Sa Face. Ils n’ont aucun compte à te rendre. Si tu les repousses, tu seras (du nombre) des injustes.
C’est ainsi que Nous avons éprouvé quelques-uns d’entre eux par d’autres, afin qu’ils (puissent) dire : « Sont-ce ceux-là qu’Allâh a comblés de Sa Grâce parmi nous ? » Allâh ne connaît-Il pas ceux qui sont reconnaissants ?
Et lorsque ceux qui croient à Nos signes viennent vers toi, dis : « La paix soit sur vous ! Votre Seigneur a décrété pour Lui-même la Miséricorde. En vérité, celui d’entre vous qui a fait le mal par ignorance, et qui ensuite s’en est repenti et a bien agi... En vérité, Il est pardonneur et miséricordieux. »
C’est ainsi que Nous expliquons (Nos) signes, afin que la voie des pécheurs soit connue.
Dis : « Il m’a été défendu d’adorer ceux que vous invoquez à côté d’Allâh. » Dis : « Je ne veux pas suivre vos désirs, parce qu’alors je serais dans l’erreur, et je ne serais pas (du nombre) des guidés. »
Dis : « Je m’en tiens à l’évidence de mon Seigneur, que vous traitez de mensonge. » Je n’ai pas en moi (le pouvoir de faire) ce que vous voudriez hâter. L’autorité n’appartient qu’à Allâh. Il fera connaître la vérité. C’est Lui Le Meilleur pour prononcer (un jugement).
Dis (-leur) : « S’il était en mon pouvoir (de hâter) ce que vous voulez hâter, certes (le différend) entre moi et vous serait (bientôt) tranché. » Allâh connaît les injustes.
Il a les clefs des choses cachées ; il n’y a que Lui qui les connaisse. Il sait ce qu’il y a dans la terre et dans la mer. Et il ne tombe pas une feuille qu’Il ne le sache. Il n’y a pas un grain dans les ténèbres de la terre et rien qui soit vert ou desséché qui ne soit (mentionné) dans le Livre évident.
C’est Lui qui vous recueille pendant la nuit. Il sait ce que vous avez fait pendant le jour. Ensuite il vous ressuscitera afin que le temps fixé Soit accompli. Ensuite (aura lieu) votre retour auprès de Lui, et ensuite Il vous fera connaître ce que vous avez faits.
Il est Le Triomphateur sur Ses serviteurs. Il leur envoie des Anges gardiens, jusqu’à ce que, quand la mort atteint l’un d’entre eux, Nos messagers le recueillent ; et ils ne manquent pas (à leur devoir).
Ensuite, ils sont rendus à Allâh leur véritable Maître. N’est-ce pas à Lui (qu’appartient) l’autorité ? C’est Lui le plus prompt à régler les comptes.
Dis (-leur) : « Qui vous délivre des ténèbres de la terre et de la mer ? » Vous L’invoquez humblement et en secret, (en disant) : « En vérité, s’il nous délivrait de cela, nous serions certainement (du nombre) des reconnaissants. »
Dis : « C’est Allâh qui vous délivre de cela et de tout chagrin, alors que vous, vous (Lui) annonciez (d’autres divinités). »
Dis : « C’est Lui qui peut vous envoyer le supplice, soit d’en haut, au-dessus de vous, soit d’en bas, sous vos pieds. Ou bien (Il peut) mettre parmi vous la confusion par des sectes, ou éprouver les uns par la violence des autres. » Regarde comme Nous (savons) tourner les signes ; peut-être (pourrez-vous) en juger. 
Ton peuple traite cela de mensonge, et cependant c’est la vérité. Dis : « Je n’ai pas à m’occuper de vous. 
Il y a un temps fixé pour toute prophétie, et à la fin vous le saurez. »
Lorsque tu vois ceux qui se plongent dans la discussion de Nos signes, éloigne-toi d’eux, jusqu’à ce qu’ils se plongent dans un autre sujet. Il se peut que Satan te le fasse oublier. Mais, quand tu t’en souviendras, ne t’assieds pas avec les injustes.
Ceux qui craignent (Allâh) n’ont pas à rendre compte à ce sujet. Mais s’en souvenir ! Peut-être craindront-ils (Allâh) !
Détourne-toi de ceux qui font de leur religion un jeu et un amusement. La vie de (ce) monde les a déçus. Rappelle-leur qu’une âme sera livrée à ce qu’elle aura accompli. Il n’y a pas pour elle, en dehors d’Allâh, de patron, ni d’intercesseur. Et quand bien même elle offrirait une pleine compensation, celle-ci ne serait pas acceptée. Ceux qui auront été livrés à ce qu’ils auront accompli, à eux (sont réservés) une boisson d’eau bouillante et un châtiment cruel, parce qu’ils auront été des incroyants.
Dis : « Invoquerons-nous à côté d’Allâh ce qui (ne peut) ni nous être utile, ni nous nuire ? Et reviendrons-nous sur nos pas, après qu’Allâh nous a guidés, comme celui que les démons ont rendu fou et égaré sur la terre, et qui a des compagnons qui l’appellent pour le guider, et (lui crient) : “Viens à nous ?” » Dis : « En vérité, la direction (donnée par) Allâh est la vraie direction. Nous avons reçu l’ordre de nous résigner au Seigneur des mondes. »
Acquittez-vous de la prière en temps voulu, et craignez-(Le). C’est Lui auprès de qui vous serez rassemblés.
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre, en vérité ; et le jour où Il dit : « Sois », cela est. Sa parole est la vérité. À Lui est le pouvoir au jour où l’on embouchera la trompette. Il connaît l’invisible et le visible. Il est Le Sage et L’Informé.
Lorsque Abraham dit à son père Azar : « Prendras-tu des idoles pour dieux ? » (il ajouta) : « En vérité, je te vois toi et ton peuple dans une erreur évidente. »
C’est ainsi que Nous fîmes voir à Abraham les royaumes des cieux et de la terre, afin qu’il fût (du nombre) de ceux qui sont sûrs (de ce qu’ils avancent).
Et lorsque la nuit l’eut enveloppé dans son obscurité, il vit une étoile et dit : « Voilà mon Seigneur ! » Et lorsqu’elle eut disparu de l’horizon, il dit : « Je n’aime pas ceux qui disparaissent. »
Et lorsqu’il vit la lune qui commençait à se lever, il dit : « Voilà mon Seigneur ! » Mais lorsqu’elle eut disparu, il dit : « Si mon Seigneur (Dieu) ne m’avait pas guidé, je serais assurément du peuple des égarés. »
Et lorsqu’il vit le soleil qui commençait à se lever, il dit : « Celui-là est mon Seigneur : c’est le plus grand de tous ! » Mais, lorsqu’il eut disparu, il dit : « Ô (mon) peuple ! En vérité je suis pur de toute idolâtrie.
En vérité, j’ai tourné mon visage vers celui qui a formé les cieux et la terre ; (moi), un Hanîf, je ne suis pas (du nombre) des idolâtres. »
Et son peuple (se mit) à disputer avec Lui. Il dit : « Disputerez-vous avec moi au sujet de Dieu, alors qu’Il m’a guidé ? Mais je ne redoute pas ce que vous lui associez, à moins que mon Seigneur ne veuille quelque chose. Mon Seigneur embrasse tout de Sa connaissance. (Ne voulez-vous) pas vous en souvenir ?
Comment craindrais-je ce que vous (Lui) associez, quand vous-même ne craignez pas d’associer à Dieu ce qu’il vous a envoyé d’en haut, sans vous donner le pouvoir de le faire ? Lequel des deux partis est plus digne d’être cru, si toutefois vous le savez ?
Ceux qui croient et qui ne revêtent pas leur foi d’injustice, ceux-là auront la sécurité, et eux seront guidés. »
Ce sont là Nos arguments que Nous donnâmes à Abraham contre son peuple. Nous élevons le rang de ceux que Nous voulons. En vérité, ton Seigneur est sage et savant.
Nous (lui) avons donné Isaac et Jacob, que Nous avons guidés tous deux. Et auparavant, Nous avions guidé Noé, et de sa postérité, David et Salomon, et Job et Joseph, et Moïse et Aaron. C’est ainsi que nous récompensons ceux qui font le bien.
Et Zacharie, et Jean, et Jésus, et Élie, tous d’entre les justes.
Et Ismaël, et Elisée, et Jonas, et Loth ; Nous les avons tous élevés au-dessus des mondes.
Et de leurs pères et de leur postérité et de leurs frères, Nous en avons choisis et Nous les avons guidés dans la voie droite.
C’est là la direction (que donne) Allâh. Il guide ceux qu’il veut d’entre Ses serviteurs. Et s’ils (Lui) associent (d’autres dieux), ce qu’ils ont fait (l’a été) en vain.
Ceux-là sont ceux auxquels Nous avons donné le Livre, la Sagesse et la Prophétie. Et quand ils (ont cessé) d’y croire, Nous les avons confiés à un peuple qui n’est pas incroyant.
Ce sont ceux-là qu’Allâh a guidés. Et, par la direction qui leur a été donnée par Allâh, sois (toi-même, Mahomet), dirigé. Dis : « Je ne vous demanderai pas un salaire pour cela. Ce n’est qu’un rappel pour les mondes. »
Ils n’apprécient pas Dieu à Sa véritable valeur, quand ils disent : « Dieu n’a jamais rien révélé aux mortels. » Dis (-leur) : « Qui a révélé le Livre que Moïse apporta, lumière et guide pour les hommes ? Vous l’avez mis sur des feuilles de papier, que vous montrez, bien que vous en cachiez une grande partie. Vous avez été instruits de ce que vous ne connaissiez pas, ni vous, ni vos pères. » Dis : « Allâh ! » Alors laisse-les dans leurs discussions où ils se plaisent
Voilà le Livre que Nous avons révélé, (Livre) béni, confirmant ceux qui étaient avant lui, pour que tu avertisses la Mère des cités et ceux qui sont autour d’elle. Ceux qui croient à l’autre vie croiront en lui et ils seront fidèles à leurs prières.
Qui est plus méchant que celui qui invente contre Allâh un mensonge, ou qui dit : « Je suis inspiré ! » alors que rien ne lui a été inspiré ? Et qui dit : « Je révélerai comme Allâh a révélé. » Mais, si tu voyais les méchants, lorsqu’ils sont dans les abîmes de la mort, et que les Anges étendent leurs mains (vers eux) et (leur disent) : « Faites sortir vos âmes ! » Aujourd’hui vous serez récompensés par un supplice avilissant de ce que vous avez dit contre Allâh, et qui n’était pas vrai, et parce que vous avez été trop orgueilleux (pour accepter) Ses signes.
Et maintenant vous revenez à Nous, seuls comme Nous vous avons créés la première fois ; et vous avez laissé derrière vous (les biens) que Nous vous avions accordés ; et Nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs que vous prétendiez être pour vous des associés (d’Allâh). Les liens qui vous unissaient ont été rompus et ils ont disparu loin de vous, ceux que vous aviez imaginés.
En vérité, c’est Allâh qui fend le fruit et le noyau de la datte. Il fait sortir ce qui est vivant de ce qui est mort ; et Il fait sortir ce qui est mort de ce qui est vivant. Tel est Allâh ! Comment alors (pouvez- vous) être trompés ?
C’est Lui qui fend le matin et qui fait de la nuit le repos, et (qui a créé) le soleil et la lune, tous deux pour le calcul (du temps). C’est là le décret du Puissant, du Sage.
C’est Lui qui a fait pour vous les étoiles, pour vous guider dans les ténèbres de la terre et de la mer. Nous avons exposé en détail les signes pour ceux qui comprennent.
C’est Lui qui vous a fait sortir d’une seule âme et (qui vous a donné) un lieu de séjour tranquille et temporaire (dans le sein maternel). Nous avons exposé en détail les signes pour ceux qui comprennent.
C’est Lui qui fait descendre l’eau du ciel. Avec elle, Nous faisons pousser toutes les plantes ; de là Nous faisons pousser la verdure de là, Nous faisons pousser les grains groupés en épis et des palmiers ; de ses spathes, de grappes de dattes pendantes ; et des jardins de raisins et d’olives et de grenades, (fruits, qui se ressemblent et qui diffèrent les uns des autres). Regardez leurs fruits, quand leurs fruits paraissent et qu’ils mûrissent ! En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui comprennent.
Ils ont fait des Génies des associés d’Allâh et cependant c’est Lui qui les a créés ; et, dans (leur) ignorance, ils ont imaginé qu’il avait des fils et des filles ! Gloire à Lui ! il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent.
Lui qui a formé les cieux et la terre ! Comment aurait-il un fils, Lui qui n’a pas de compagne ? Lui qui a créé toutes choses et qui connaît tout !
Celui-là est Dieu pour vous : c’est votre Seigneur ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, Le Créateur de tout. Adorez-le ! C’est Lui qui veille sur tout.
Les regards (des hommes) ne L’atteignent pas ; mais Lui atteint les regards (des hommes). Il pénètre (tout) ; Il est instruit (de tout).
Une vue intérieure vous est maintenant venue de votre Seigneur ! Celui qui voit, c’est pour lui-même ; mais celui qui est aveugle, c’est contre lui-même. (Mais), moi (Mahomet), je ne suis pas votre gardien.
C’est ainsi que nous expliquons les signes, pour qu’ils puissent dire : « Tu as étudié », et pour que nous (puissions) le faire savoir à ceux qui comprennent.
Suis ce qui t’a été révélé par ton Seigneur. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Et évite qui (Lui) associent (d’autres dieux).
Si Allâh l’avait voulu, ils ne (Lui) auraient rien associé. Mais Nous n’avons pas fait de toi un gardien pour eux, et tu n’es pas (non plus) un veilleur sur eux.
Ne dites pas des injures à l’adresse (des dieux) qu’ils invoquent à côté d’Allâh ; car (ils pourraient) injustement adresser des injures à Allâh dans leur ignorance. C’est ainsi que Nous avons fixé à chaque peuple ses œuvres. Ensuite ils retourneront à leur Seigneur et Il leur fera savoir ce qu’ils ont fait.
Ils ont juré devant Allâh, par le serment le plus solennel, que, si un signe leur apparaissait, ils y croiraient. Dis (-leur) : « Les signes sont seulement auprès d’Allâh. » Mais qui (pourrait) vous faire comprendre que, même si un signe (leur apparaissait), ils ne croiraient pas ?
Nous détournerons de (la vérité) leurs cœurs et leurs yeux, de même qu’ils n’ont pas cru la première fois ; et Nous les laisserons dans leur révolte, errant dans l’aveuglement.
Et si, en vérité, Nous envoyions d’en haut vers eux les Anges, et si les morts leur parlaient, et si Nous réunissions devant eux tout ce qui existe, ils ne croiraient pas, à moins qu’Allâh ne (le) voulût. Mais la plupart d’entre eux sont ignorants.
C’est ainsi que Nous avons fait pour chaque prophète un ennemi, et des démons pour les hommes et pour les Génies ; ils s’inspirent, les uns aux autres, le clinquant des paroles pour se tromper jusqu’à l’aveuglement. Mais, si ton Seigneur l’avait voulu, ils ne l’auraient pas fait ; laisse-les (donc) eux et ce qu’ils inventent.
Laisse les cœurs de ceux qui ne croient pas à la vie future écouter (ce langage) et s’y plaire ; et laisse-les gagner ce qu’ils (peuvent) gagner !
Implorerai-je d’un autre qu’Allâh la justice, quand c’est Lui qui vous a révélé le Livre par parties ? Et ceux auxquels Nous avons donné le Livre savent (bien) qu’il a été révélé par ton Seigneur en vérité. Ne sois pas de ceux qui doutent.
Les paroles de ton Seigneur sont parfaites en vérité et en justice. Il n’y a rien à changer à Ses paroles ; car Il entend et Il sait.
Si tu suis la majorité de ceux qui sont dans le pays, ils t’éloigneront du sentier d’Allâh. Quant à eux, ils ne suivent que des opinions ; ils ne (s’attachent) qu’à des conjectures.
En vérité, ton Seigneur sait mieux quel est celui qui s’égare loin de Son sentier, et Il connaît mieux ceux qui sont guidés (dans la voie droite).
Mangez (de toute nourriture) sur laquelle a été prononcé le nom d’Allâh, si vous croyez en Ses signes.
Et pourquoi ne mangeriez-vous pas (les aliments) sur lesquels a été prononcé le nom d’Allâh, quand Il vous a déjà dit en détail ce qui vous est interdit ? À moins que vous n’y soyez contraints ; mais, en vérité, beaucoup d’hommes égarent les autres par leurs passions et sans rien connaître. En vérité ton Seigneur connaît mieux les transgresseurs.
Abandonnez l’extérieur du péché et son intérieur. En vérité, ceux qui gagnent le péché seront récompensés par ce qu’ils auront gagné.
Mais ne mangez pas (d’aliments) sur lesquels le nom d’Allâh n’a pas été prononcé ; car, en vérité, (ce serait) une abomination. En vérité les démons inspirent leurs amis pour qu’ils se querellent avec vous (à ce sujet) ; mais, si vous leur obéissez, en vérité, vous êtes des idolâtres.
Est-ce que celui qui était mort et que Nous avons revivifié, et auquel Nous avons fait une lumière pour qu’il pût marcher avec elle au milieu des hommes, est semblable à celui qui est dans les ténèbres dont il ne peut sortir ? C’est ainsi qu’est embelli pour les incroyants ce qu’ils ont fait.
C’est ainsi que Nous avons mis dans chaque cité les plus grands de ses pécheurs, pour qu’ils y exercent leurs séductions ; mais ils ne séduisent qu’eux-mêmes, bien qu’ils ne s’en rendent pas compte.
Et lorsqu’un signe leur apparaît, ils disent : « Nous ne croirons pas jusqu’à ce qu’il nous soit donné (un signe) semblable à ceux qui ont été donnés aux apôtres d’Allâh. » Allâh sait le mieux où placer Sa mission. Il arrivera à ceux qui pèchent un amoindrissement auprès d’Allâh et un terrible châtiment pour les séductions qu’ils ont exercées.
Celui qu’Allâh désire guider, (Il) étend son cœur jusqu’à l’Islam. Mais celui qu’Il désire égarer, Il resserre sa poitrine et la rétrécit, comme s’il voulait s’élever dans les cieux. C’est ainsi qu’Allâh manifeste sa colère à l’égard de ceux qui ne croient pas.
C’est le chemin de ton Seigneur : il est droit. Nous avons déjà exposé en détail les signes aux gens qui réfléchissent.
Une demeure de paix leur (est réservée) auprès de leur Seigneur. Et Lui (est) leur patron pour ce qu’ils ont fait.
Au jour où Il les rassemblera tous ensemble, (Il dira) : « O assemblée des Génies ! Vous avez baptisé des hommes ! » — Et leurs clients parmi les hommes diront : « Ô notre Seigneur ! Nous nous sommes rendu service les uns aux autres ; mais nous avons atteint le terme que Tu nous avais fixé ! » — (Allâh) dira : « Le feu est votre demeure ; vous y resterez toujours ! » à moins qu’il ne plaise à Allâh (de vous en retirer). En vérité, ton Seigneur est sage et savant.
C’est ainsi que nous faisons de quelques méchants les patrons des autres, pour ce qu’ils ont mérité.
« Ô assemblée des Génies et des hommes ! Ne vous est-il pas venu des apôtres d’entre vous, vous rapportant Nos signes, et vous avertissant de la comparution de ce jour qui est vôtre ? » Ils diront : « Nous sommes témoins contre nous-mêmes. » La vie de ce monde les a aveuglés, et ils portent témoignage contre eux-mêmes qu’ils ont été des incroyants.
Cela est ainsi, parce que ton Seigneur ne détruira jamais des villes par méchanceté, tandis que leurs peuples sont sans défiance.
Pour tous il y a des degrés (correspondant) à ce qu’ils ont fait. Et ton Seigneur n’est pas inattentif à ce qu’ils font.
Ton Seigneur est riche, plein de Miséricorde. S’Il voulait, Il vous enlèverait et Il vous remplacerait par qui Il voudrait, comme Il vous a élevés de la semence des autres peuples.
En vérité, ce qui vous a été promis aura sûrement lieu ; vous n’en serez pas frustrés.
Dis : « Ô peuple ! Agissez selon votre pouvoir. En vérité, Moi aussi J’agis. » — Et vous apprendrez. À qui sera, à la fin, la demeure (céleste). En vérité, les injustes ne prospéreront pas.
Ils mettent à part pour Allâh une partie de qu’Il a fait pousser du labourage et naître du bétail, et ils disent : « Cela est pour Allâh », selon ce qu’ils prétendent, « et cela est pour ses associés. » Mais ce qui est pour leurs associés ne parvient pas à Allâh, et ce qui est pour Allâh ne parvient pas à leurs associés. Leurs jugements sont erronés.
Ce sont aussi leurs associés qui ont poussé un grand nombre d’idolâtres à tuer leurs enfants, pour les détruire et pour obscurcir leur religion. Mais, si Allâh avait voulu, ils n’auraient pas fait cela. Laisse-les donc, eux et ce qu’ils ont inventé.
Ils disent : « Tels animaux et telles récoltes sont inviolables. Personne ne doit y toucher, excepté qui nous voulons », selon ce qu’ils prétendent. Et il y a des animaux dont les dos sont défendus, et des animaux sur lesquels le nom d’Allâh n’est pas prononcé — forgeant ainsi un mensonge contre Lui! Il les récompensera selon les mensonges qu’ils ont forgés.
Et ils disent : « Ce qui est dans le ventre de ces bestiaux est licite pour nos enfants mâles, mais illicite pour nos femmes. » Mais si (le petit) est mort(-né), alors ils se le partagent. Il les récompensera pour leurs distinctions ! En vérité, Il est sage et Il sait.
Ils sont perdus ceux qui tuent leurs enfants par folie, par ignorance, et qui interdisent (les aliments) qu’Allâh a accordés (aux hommes), forgeant un mensonge contre Allâh. Ils sont égarés et ils ne sont pas (du nombre) des guidés (dans la voie droite).
C’est Lui qui a créé les jardins de vignes soutenues par un treillis, et celles qui n’ont pas de treillis, et les palmiers, et les champs cultivés avec des produits variés, et les oliviers, et les grenadiers, (des arbres fruitiers) se ressemblant et ne se ressemblant pas. Mangez leurs fruits, quand il y a des fruits, et apportez ce qui est dû au jour de la moisson. Et ne commettez pas d’excès ; en vérité, Allâh n’aime pas ceux qui commettent des excès. 
Et quand au bétail, soit bêtes de charge, soit bêtes à égorger, mangez ce qu’Allâh vous a accordé, et ne suivez pas les traces de Satan ; car il est votre ennemi déclaré.
Il y a huit couples deux de race ovine et deux de race caprine. — Dis «Est-ce que ce sont les deux mâles qui sont illicites, ou les deux femelles, ou ce que les ventres des deux femelles contiennent ? Faites-le-moi savoir exactement, si vous dites la vérité ! »
Il y en a (ensuite) deux de race camélienne et deux de race bovine. — Dis : « Est-ce que ce sont les deux mâles qui sont illicites, ou les deux femelles, ou ce que les ventres des deux femelles contiennent ? Étiez-vous témoins quand Allâh vous a ordonné cela ? » — (Alors) qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allâh, pour égarer les hommes, dans (son) ignorance ? Allâh ne guide pas ceux qui sont injustes.
Dis : « Je ne trouve pas, dans ce qui m’a été révélé, d’autre défense, pour celui qui veut manger, que : les (bêtes trouvées) mortes, ou le sang qui a coulé, ou la chair de porc, — car c’est une abomination. » — C’est (aussi) une impiété (de manger) ce qui a été consacré à un autre Dieu qu’Allâh. Mais celui qui est forcé (de faire cela), sans le vouloir et sans commettre de transgression... (n’est pas coupable). En vérité, ton Seigneur est pardonneur et miséricordieux.
Quant à ceux qui étaient juifs, Nous leur avons interdit tout (animal) à ongles ; et du bœuf et du mouton. Nous leur avons défendu la graisse, excepté celle qu’ils portent tous deux sur le dos, et (celle) des entrailles, et celle qui est attachée au os. Nous avons fait cela pour les récompenser de leurs rébellions ; car, en vérité, Nous sommes véridiques.
S’ils t’accusent de mensonge, dis : « Votre Seigneur est le possesseur de la Miséricorde la plus ample ; mais Sa violence ne sera pas détournée de ceux qui pèchent. »
Ceux qui associent (d’autres dieux à Allâh) diront : « Si Allâh avait voulu, nous ne Lui aurions pas associé (d’autres dieux), ni nos pères (non plus), et nous n’aurions rien interdit. » C’est ainsi qu’ils ont accusé de mensonge ceux qui étaient avant eux, jusqu’au moment où ils éprouvèrent Notre violence. Dis (-leur) : « Avez-vous quelque connaissance ? (Si oui), faites-la-nous voir ! Mais vous ne suivez qu’une opinion, et vous ne faites qu’une conjecture. »
Dis : « À Allâh l’argument péremptoire. S’Il avait voulu, Il vous aurait certainement guidés tous (dans la voie droite). »
Dis (-leur) : « Venez avec vos témoins qui témoignent qu’Allâh a défendu cela. » Et s’ils portent (ce) témoignage, ne témoignez pas avec eux ; et ne vous conformez pas aux désirs de ceux qui traitent de mensonges Nos signes, ni de ceux qui ne croient pas à la vie future, et qui donnent des égaux à leur Seigneur.
Dis (-leur) : « Venez ! Je vais répéter ce que votre Seigneur a défendu : Ne Lui associez rien ; (montrez) de la bonté envers vos parents ; ne tuez pas vos enfants par misère ; — Nous pourvoirons à vos besoins et aux leurs ; — éloignez-vous des péchés abominables, soit ouvertement, soit secrètement ; et ne tuez personne, comme Allâh vous l’a défendu, si ce n’est pas droit. Voilà ce qu’Allâh vous ordonne ; peut-être comprendrez-vous.
Ne touchez pas à la fortune de l’orphelin, si ce n’est pour l’améliorer, jusqu’à ce qu’il ait atteint la force de l’âge. Donnez le poids et la mesure justes. Nous n’imposerons à personne que ce qu’il peut embrasser. Et lorsque vous prononcez (un jugement), soyez justes, même s’il s’agit d’un parent. Soyez fidèles au pacte d’Allâh. Voilà ce qu’Il vous a ordonné ; peut- être y réfléchirez-vous.
« En vérité, c’est là Ma voie : elle est droite. » Suivez-la et ne suivez pas plusieurs voies, de peur de vous séparer de Sa voie. C’est là ce qu’Il vous a ordonné : peut-être (Le) craindrez-vous.
Ensuite Nous avons donné le Livre à Moïse, complet pour celui qui fait le bien. (Ce Livre) est décision pour tout, guide et miséricorde. Peut-être croiront-ils (au jour) de la rencontre avec leur Seigneur.
Et ceci est le Livres que Nous avons révélé : il est une bénédiction. Suivez-le (donc) et craignez (Allâh). Peut-être obtiendrez-vous miséricorde.
De peur que vous ne disiez : « Le Livre n’a été envoyé qu’à deux peuples avant nous. En vérité, nous ne faisions pas attention à ce qu’ils lisaient. »
Ou de peur que vous ne disiez : « Si nous avions eu un Livre révélé, nous aurions été certainement mieux guidés qu’eux. » Mais il vous est venu un signe manifeste de votre Seigneur : guide et miséricorde (pour vous). (Mais) qui est plus injuste que celui qui traite de mensongers les signes d’Allâh et qui s’en détourne ? Nous rétribuerons ceux qui se détournent de Nos signes d’un grave châtiment, parce qu’ils se sont détournés.
Attendent-ils que les Anges viennent vers eux, ou bien que ton Seigneur vienne, ou bien que viennent quelques-uns des signes de ton Seigneur ? Au jour où viendront quelques-uns des signes de ton Seigneur, sa foi ne profitera pas à l’âme qui n’aura pas cru auparavant, à moins qu’avec sa foi, elle n’ait accompli quelque bien. Dis (leur) : « (Si) vous attendez, Nous aussi Nous attendrons. »
En vérité, (quant à) ceux qui divisent leur religion et deviennent sectaires, tu n’as pas affaire à eux. Leur cause (appartient) à Allâh seul. Alors c’est Lui qui les informera de ce qu’ils ont fait.
Celui qui viendra avec ses bonnes œuvres, recevra une récompense égale dix fois à ses œuvres. Et celui qui viendra avec ses mauvaises œuvres, aura une rémunération égale seulement à ses œuvres. Il ne leur sera fait aucun tort (aux méchants).
Dis : « Quant à moi, mon Seigneur m’a guidé dans la voie droite, par une vraie religion, la croyance d’Abraham le Hanîf ; car il n’était pas (du nombre) ce ceux qui associent (d’autres divinités à Dieu). »
Dis : « En vérité, ma prière, ma piété, et ma vie et ma mort (appartiennent) à Allâh, le Seigneur des mondes,
Il n’a pas d’associé. C’est là ce qui m’a été ordonné, et moi, je suis le premier des Musulmans. »
Dis : « Désirerais-je un autre qu’Allâh pour Seigneur, (alors que) Lui est le Seigneur de tout ? » Mais toute âme ne recevra de rémunération que celle qui la concerne ; et celui qui porte son fardeau ne portera pas le fardeau d’un autre. Ensuite c’est vers votre Seigneur qu’est votre retour ; et Il vous fera connaître ce sur quoi vous étiez en discussion.
C’est Lui qui a fait de vous (Ses) représentants sur la terre ; Il a élevé de plusieurs degrés quelques-uns d’entre vous au-dessus des autres, pour vous éprouver par ce qu’Il vous a apporté. En vérité, ton Seigneur est prompt à punir ; mais, en vérité, Il pardonne et Il est miséricordieux.
Elif, Lâm, Mîm, Sâd. — 
(Voici) un Livre descendu (du ciel) pour toi. Qu’il n’y ait aucune gêne dans ton cœur à son sujet, pour t’en (servir) afin d’avertir ; et qu’il rappelle à la mémoire des croyants (la vraie religion).
Suivez ce qui vous a été révélé par votre Seigneur, et ne suivez pas à côté de Lui (d’autres) patrons. C’est peu de chose ce sur quoi vous avez réfléchi.
Que de villes Nous avons détruites, et Notre violence est survenue contre elles pendant la nuit, ou à l’heure de la sieste.
Et quel était leur cri, lorsque Notre violence les a surpris ? Ils disaient seulement : « En vérité, nous étions des injustes. » 
Et certainement Nous interrogerons ceux auxquels les apôtres ont été envoyés, et certainement Nous interrogerons (aussi) les envoyés.
Et Nous leur raconterons (leurs actions), en (pleine) connaissance (de la chose) ; car Nous n’étions pas absents.
En ce jour-là la balance sera juste, et tous ceux dont les plateaux seront lourds, ceux-là seront heureux.
Mais ceux dont les plateaux seront légers, ceux-là se seront perdus eux-mêmes, parce qu’ils ont mal agi à l’égard de Nos signes.
Nous vous avons établis sur la terre et Nous y avons fait pour vous des moyens de vivre ; mais c’est peu de chose que votre reconnaissance !
Et Nous vous créâmes ensuite. Nous vous (donnâmes) votre forme. Alors Nous dîmes aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam. » Et ils se prosternèrent, excepté Iblîs, qui n’était pas de ceux qui se prosternent.
(Dieu) dit : « Qu’est-ce qui t’empêche de te prosterner, lorsque Je te l’ordonne ? » (Iblîs) répondit : « Je suis meilleur que Lui. Tu m’as créé de feu, et Tu l’as créé de limon. »
(Dieu) dit : « Va-t’en d’ici ! Qu’as-tu à t’enorgueillir ici ? Sors ! En vérité, tu es (du nombre) des méprisés. »
(Iblîs) dit : « Donne-moi du répit, jusqu’au jour où ils ressusciteront. »
(Dieu) dit : « En vérité, tu as le répit. »
(Iblîs) dit : « Et parce que Tu m’as induit en erreur, je les guetterai sur Ton sentier droit.
Puis je viendrai sûrement sur eux par-devant et par-derrière, à leur droite et à leur gauche, et Tu n’en trouveras pas beaucoup de reconnaissants. »
(Dieu) dit : « Sors d’ici, méprisé et chassé ! Et quant à celui d’entre eux qui te suivra... Je remplirai sûrement l’Enfer de vous tous.
Et (toi), ô Adam ! habite, toi et ton épouse, le Paradis ; et mangez (de ses fruits) partout où vous voudrez ; mais ne vous approchez pas de cet arbre ; car vous seriez (du nombre) des injustes. »
Mais Satan leur suggéra de ne pas (pouvoir) se regarder l’un l’autre à ce qui (leur) était (resté) caché (jusqu’alors) de leur nudité. Et il dit : « Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre, que pour que vous ne soyez pas changés en deux Anges et que vous ne deveniez pas immortels. »
Et il leur jura à tous les deux : « En vérité, je suis pour vous un bon conseiller. »
Et il les engagea (dans l’erreur) par l’aveuglement, et lorsqu’ils eurent goûté des fruits de (l’arbre), leur nudité leur apparut, et ils commencèrent à coudre sur eux des feuilles du jardin. Et leur Seigneur les appela : « Ne vous avais-Je pas défendu cet arbre, et ne vous ai-Je pas dit : En vérité, Satan est pour vous un ennemi déclaré ? »
Ils dirent : « Ô notre Seigneur ! nous nous sommes fait du mal à nous-mêmes ; et, si Tu ne nous pardonnes pas, et si Tu n’as pas pitié de nous, nous serons sûrement des perdus. »
(Dieu leur) dit : « Descendez ! Vous serez ennemis l’un de l’autre. Mais (il y aura) pour vous sur la terre un lieu de séjour, et tout ce qui vous sera nécessaire pour un temps.
Il dit (encore) : « Vous y vivrez et vous y mourrez, et vous en sortirez (un jour). »
Ô fils d’Adam ! Nous vous avons envoyé d’en haut des vêtements pour couvrir votre nudité, et des étoffes très riches. Mais le vêtement de la piété est le meilleur. C’est là un des signes d’Allâh. Il se peut que (les hommes) s’en souviennent.
Ô fils d’Adam ! Que Satan ne vous séduise pas, comme il a fait sortir vos pères du Paradis, leur ayant enlevé leurs vêtements, et leur ayant fait voir leur nudité. En vérité, il vous voit, lui et sa tribu, d’où vous ne (pouvez) les voir. En vérité, Nous avons fait les démons patrons de ceux qui ne croient pas.
Et quand (les méchants) ont commis un acte abominable, ils disent : « Nous l’avons trouvé (pratiqué) par nos pères : c’est Allâh qui nous l’ordonne. » Dis (-leur) : « En vérité, Allâh n’ordonne pas l’abomination. Direz-vous d’Allâh ce que vous ne savez pas ? »
Dis : « Mon Seigneur n’ordonne que ce qui est juste. Tenez vos visages tournés vers les mosquées, et invoquez-Le, en étant sincères dans votre religion. De même qu’Il vous a fait au commencement, vous retournerez (auprès de Lui). 
Il guide un parti, et pour un autre parti l’erreur convient. En vérité, ils ont pris les démons pour leurs patrons à la place d’Allâh, et ils se sont imaginé qu’en vérité ils étaient dans la voie droite. »
O fils d’Adam ! Prenez vos ornements pour les mosquées. Et mangez, et buvez, mais ne commettez pas d’excès. En vérité, (Il) n’aime pas ceux qui font des excès.
Dis : « Qui a défendu les ornements d’Allâh, qu’Il a faits pour Ses serviteurs, et les bonnes choses qu’Il a produites (pour l’existence) ? » Dis : « Au jour de la résurrection, cela est seulement pour ceux qui ont cru pendant la vie de (ce monde). » C’est ainsi qu’Il explique les signes à ceux qui savent.
Dis : « Mon Seigneur a seulement défendu les actions abominables, ouvertes ou cachées, et le péché, et (toute) violence injuste, et l’association à Allâh de ce dont Il n’a pas révélé le pouvoir ; et (Il vous a défendu) de dire d’Allâh ce que vous ne savez pas. »
Chaque nation a une époque fixée d’avance ; et, lorsque leur temps fixé est arrivé, elles ne (peuvent) ni reculer en arrière, ni avancer d’une heure.
Ô fils d’Adam ! En vérité, viendront vers vous des apôtres, du milieu de vous, qui vous raconteront Mes signes. Alors quiconque craindra (Dieu) et fera le bien, ils n’auront rien à redouter, et ils ne seront point attristés.
Mais ceux qui traitent Nos signes de mensongers, et qui sont trop orgueilleux (pour y prendre garde), ceux-là seront les compagnons du Feu et ils y resteront éternellement.
Qui est plus injuste que celui qui forge des mensonges contre Allâh, ou qui traite Ses signes de mensongers ? Ceux-là seront atteints par la portion du Livre qui les concerne, lorsque Nos messagers viendront à eux pour recevoir (leurs âmes) et diront : « Où est ce que vous invoquiez, au lieu d’Allâh ? » Ils répondront : « Ils ont disparu loin de nous. » Et ils témoigneront (ainsi) contre eux-mêmes qu’ils étaient des incroyants.
(Allâh) dira : « Entrez dans le Feu, parmi les générations qui ont passé avant vous, soit Génies, soit hommes. » Chaque fois qu’une génération y entre, elle maudit sa compagne, jusqu’au moment où, toutes ayant atteint (l’Enfer), la dernière d’entre elles dira de la première (entrée) : « Ô notre Seigneur ! Voilà ceux qui nous ont égarés. Donne-leur un double châtiment du Feu ! » (Allâh) dira : « À chacun le double ! Mais vous ne savez pas ! »
Et la première d’entre elles dira à la dernière : « Vous n’avez pas d’avantage sur nous. Goûtez (donc) le châtiment que vous avez mérité. »
En vérité, ceux qui ont traité Nos signes de mensongers, et qui sont trop orgueilleux (pour y prendre garde), à ceux-là les portes des cieux ne seront pas ouvertes, et ils n’entreront pas dans le Paradis, jusqu’à ce qu’un chameau passe dans le trou d’une aiguille. C’est ainsi que Nous récompenserons les pécheurs.
Il y a pour eux une couche de feu de l’Enfer, et au-dessus d’eux une couverture ! C’est ainsi que Nous récompenserons les injustes.
Mais quant à ceux qui croient et qui font le bien, Nous ne chargerons pas une âme au-delà de sa capacité. Ce sont là les compagnons du Paradis ; ils y demeureront éternellement.
Nous arracherons ce qu’il y a de mauvais sentiments dans leurs cœurs. (Là) des ruisseaux courront sous eux, et ils diront : « Gloire à Allâh, qui nous a conduits ici ! Car nous n’aurions pas été guidés, si Allâh ne nous avait guidés. Les Apôtres de notre Seigneur étaient bien venus avec la vérité. » Et (des voix) crieront : « C’est là le Paradis, que vous avez en héritage pour (les œuvres) que vous avez faites. »
Et les compagnons du Paradis crieront aux compagnons du Feu : « Nous avons trouvé que ce que notre Seigneur nous avait promis était la vérité. Avez-vous aussi trouvé que ce que votre Seigneur vous avait promis était la vérité ? » Ils répondront : « Oui ! » Et un crieur parmi eux criera : « Que la malédiction d’Allâh soit sur les pécheurs,
Sur ceux qui détournent de la voie d’Allâh et qui veulent la rendre tortueuse, eux qui ne croient pas à l’autre vie. »
Et entre eux deux il y a une portière, et, au-dessus de l’A’arâf, il y a des hommes qui reconnaissent chacun à sa marque et qui crient aux compagnons du Paradis : « La paix soit sur vous ! » (Mais) ils n’y entrent pas (tout de suite), bien qu’ils en aient le désir.
Mais lorsque leurs regards sont tournés du côté des compagnons du Feu, ils disent : « Ô notre Seigneur, ne nous place pas avec le peuple des injustes. »
Et les compagnons de l’A’arâf crieront aux hommes qu’ils reconnaissent à leurs marques, et diront : « Cela ne vous a servi à rien, vos richesses accumulées et ce qui faisait votre orgueil.
Sont-ce là ceux dont vous aviez juré qu’Allâh n’étendrait pas à eux Sa Miséricorde ? Entrez dans le Paradis ; là il n’y a pas de crainte pour vous et vous ne serez pas affligés. »
Mais les compagnons du Feu crieront aux compagnons du Paradis : « Répandez sur nous un peu d’eau, ou quelque chose de ce dont Allâh vous a pourvus. » Ils répondront : « Allâh a interdit l’un et l’autre à ceux qui ne croient pas,
Qui ont pris leur religion pour un jeu et un amusement, eux que la vie du monde a rendus aveugles. » Nous les oublions aujourd’hui, comme eux ont oublié la rencontre de ce jour, qui est le leur, et parce qu’ils ont nié Nos signes.
Nous leur avions cependant apporté un livre, et nous l’avions expliqué avec science, (livre donnant) direction et miséricorde au peuple qui croit.
N’attendent-ils (encore) rien d’autre que son interprétation ? Le jour où arrivera son interprétation, ceux qui l’avaient oublié auparavant diront : « Les apôtres de Notre Seigneur étaient déjà venus (auprès de nous) avec la vérité. Est-ce que nous avons des intercesseurs pour intercéder en notre faveur ? Ou bien (pouvons-nous) retourner en arrière ? Nous agirions autrement que nous n’avons agi. » (Mais) ils se sont perdus eux-mêmes, et ce qu’ils avaient imaginé a disparu loin d’eux.
En vérité, votre Seigneur est Allâh, qui a créé les cieux et la terre en six jours. Ensuite Il s’assit sur le Trône. Il couvre la nuit avec le jour ; Il la poursuit sans cesse. — Le soleil, la lune et les étoiles sont soumis à Ses ordres. Ne sont-elles pas à Lui, la création et la parole qui commande ? Béni soit Allâh, Le Seigneur des mondes !
Invoquez votre Seigneur humblement et secrètement. En vérité, Il n’aime pas les transgresseurs.
Ne faites pas le mal sur la terre, après que (tout) y a été mis en bon ordre. Et invoquez-Le avec crainte et (poussés) par un désir ardent. En vérité, la Miséricorde d’Allâh est près de ceux qui agissent bien.
C’est Lui qui envoie les vents, hérauts des bonnes nouvelles annonçant Sa Grâce, lorsqu’ils portent les lourds nuages que Nous poussons vers une terre morte et que Nous en faisons descendre l’eau (qu’ils renferment), et que grâce à elle Nous faisons pousser toutes sortes de fruits. C’est ainsi que Nous faisons sortir (de leurs tombes) les morts. Peut-être vous en souviendrez-vous ?
Le bon pays produit (en abondance) sa végétation avec la permission de son Seigneur ; mais le mauvais (pays) ne produit que d’insignifiantes (récoltes). C'est ainsi que Nous interprétons Nos signes pour ceux qui sont reconnaissants.
Nous avons envoyé Noé vers son peuple et il (lui) dit : « Ô mon peuple ! Servez Dieu ! Vous n’avez pas d’autre Dieu que Lui. En vérité, je crains pour vous le châtiment du grand jour. »
Les chefs de son peuple (lui) dirent : « En vérité, nous te voyons dans une erreur évidente. »
(Noé) dit : « Ô mon peuple ! Il n’y a pas d’erreur en moi. Mais je suis un apôtre du Seigneur des mondes.
Je vous apporte les messages de mon Seigneur et je vous donne de bons avis. Je sais de Dieu ce que vous ne savez pas.
Vous étonnez-vous qu’un rappel vous vienne de votre Seigneur par un homme d’entre vous, pour vous exhorter et pour vous (faire) craindre (Dieu) ? Mais peut-être (éprouvez-vous) Sa Miséricorde ! »
Mais ils le traitèrent de menteur. Mais Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui, dans un vaisseau et Nous avons noyé ceux qui ont traité de mensongers Nos signes. En vérité, c’était un peuple aveugle.
Et (Nous avons envoyé) à ‘Ad leur frère Hoûd qui dit : « Ô mon peuple ! Servez Allâh ; vous n’avez pas d’autre Dieu que Lui. Ne (Le) craindrez-vous pas ? »
Mais les chefs de ceux qui étaient incroyants, parmi son peuple, dirent : « En vérité, nous voyons que tu es fou, et, en vérité, nous pensons certainement que tu es un menteur. »
(Hoûd) dit : « Ô mon peuple ! Ce n’est pas de la folie. Mais je suis un apôtre du Seigneur des mondes.
Je vous apporte les messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un avertisseur sincère.
Vous étonnez-vous qu’un rappel vous vienne de votre Seigneur par un homme d’entre vous ; pour vous exhorter ? Souvenez-vous qu’Il a fait de vous les remplaçants du peuple de Noé et qu’Il a ajouté à la longueur de votre taille. Souvenez-vous aussi des bienfaits d’Allâh. Peut-être prospérerez-vous ? »
Ils dirent : « Es-tu venu pour nous faire adorer Allâh seul, et pour que nous abandonnions ce que nos pères adoraient ? Fais-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es de ceux qui sont véridiques. »
(Hoûd) dit : « Il tombera (bientôt) sur vous de (la part) de votre Seigneur colère et courroux. Disputerez-vous avec moi sur les noms que vous et vos pères avaient nommés vous-mêmes et par lesquels Allâh n’avait envoyé d’en haut aucun pouvoir ? Attendez et moi aussi j’attendrai avec vous. »
Mais Nous le sauvâmes, lui et ceux qui étaient avec lui, (par un effet) de Notre Miséricorde, et Nous exterminâmes jusqu’au dernier ceux qui avaient traité Nos signes de mensongers, et qui n’étaient pas des croyants.
Et (Nous avons envoyé) à Thamoûd leur frère Sâlih, qui (leur) dit : « Ô mon peuple ! Servez Allâh ! Il n’y a pas pour vous d’autre Dieu que Lui. Il est déjà venu pour vous un signe manifeste de votre Seigneur. Cette chamelle d’Allâh est pour vous un signe ; laissez-la manger dans le champ d’Allâh, et ne lui faites pas de mal. Autrement un châtiment douloureux vous saisira.
Souvenez-vous qu’(Allâh) a fait de vous les remplaçants des ‘Adites, et qu’Il vous a établis dans le pays. Et vous avez pris pour vous des châteaux dans ses plaines et vous avez creusé les montagnes en maisons. Et souvenez-vous des bienfaits d’Allâh, et ne dévastez pas le pays, en le ravageant. »
(Mais) les chefs de ce peuple, qui étaient orgueilleux, disaient à ceux qui étaient faibles, à ceux d’entre eux qui croyaient : « Êtes-vous certains que Sâlih est envoyé par son Seigneur ? » Ils répondirent « En vérité, nous croyons à sa mission. »
Ceux qui étaient orgueilleux dirent « En vérité, nous ne croyons pas en ce que vous croyez. »
Et ils coupèrent les jarrets de la chamelle, et ils furent rebelles au commandement de leur Seigneur, et ils dirent : « Ô Sâlih ! Fais (donc) arriver ce dont tu nous as menacés, si tu es de ceux qui ont été envoyés (par Allâh) ! » 
Alors le tremblement de terre les saisit, et le lendemain matin ils gisaient dans leurs demeures, la poitrine contre la terre.
Et (Sâlih) se détourna d’eux et dit : « Ô mon peuple ! Je vous avais annoncé le message de mon Seigneur, et je vous avais donné de bons avis. Mais vous n’aimiez pas ceux qui donnent des avis. »
(Nous avons aussi envoyé) Loth. Lorsqu’il dit à son peuple : « Commettez-vous des abominations qu’aucun peuple dans le monde entier n’a commises avant vous ?
En vérité, vous éprouvez des désirs charnels pour les hommes, de préférence aux femmes. Oui ! Vous êtes un peuple livré aux turpitudes. »
Et la réponse de son peuple consista seulement à dire : « Chassez-les de votre cité ! En vérité, ce sont des gens qui (ont la prétention) d’être purs. »
Et Nous le sauvâmes, lui et sa famille, excepté sa femme ; elle était avec ceux qui restèrent en arrière.
Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie... Regarde quelle a été la fin des pécheurs ! 
Et à Madian Nous avons envoyé leur frère Cho’aïb, qui dit : « Ô mon peuple ! Servez Allâh ! Vous n’avez pas d’autre Dieu que Lui. Il vous est déjà venu un signe manifeste (de la part) de votre Seigneur. Donnez bonne mesure, et bon poids. Ne retranchez rien aux hommes de leur dû. Ne commettez pas le mal sur la terre, après que (tout) y a été réglé pour le bien. Cela sera meilleur pour vous, si vous êtes des croyants.
Ne vous mettez pas en embuscade sur tous les chemins, menaçant et détournant de la voie d’Allâh ceux qui croient en Lui, en vous efforçant de la rendre tortueuse. Souvenez-vous que vous n’étiez qu’un petit nombre et qu’Il vous a multipliés ; et voyez quelle a été la fin de ceux qui font le mal.
S’il y a parmi vous un parti qui croit en ma mission, et un autre parti qui n’(y) croit pas, attendez avec patience jusqu’à ce qu’Allâh juge entre nous. Il est Le Meilleur des juges. »
Les chefs de ceux de son peuple, qui s’enorgueillissaient, dirent : « Assurément nous te chasserons de notre cité, ô Cho’aïb, (toi) et ceux qui croient en toi ; ou bien revenez à notre religion. » (Cho’aïb) dit : « Quoi ! même si nous avons de l’aversion pour elle ?
Nous aurions (alors) forgé des mensonges contre Allâh, si nous retournions à votre foi, après qu’Allâh nous en a sauvés. Et comment de nous-mêmes retournerions-nous à elle, à moins qu’Allâh ne l’ait voulu ? Notre Seigneur embrasse (tout) ; notre Seigneur connaît tout. C’est à Allâh que nous nous confions. Ô notre Seigneur, prononce le jugement entre nous et entre ce peuple, en toute vérité, Car tu es Le Meilleur de ceux qui prononcent le jugement ! »
Les chefs de ceux de son peuple, qui étaient incroyants, dirent : « Si vous suivez Cho’aïb, en vérité, vous périrez. »
Alors le tremblement de terre les saisit, et, le lendemain matin, ils gisaient dans leurs demeures, la poitrine contre la terre.
Ceux qui avaient traité Cho’aïb de menteur furent comme s’ils n’y avaient (jamais) habité. Ceux qui avaient traité Cho’aïb de menteur furent perdus.
(Cho’aïb) se détourna d’eux et dit : « Ô mon peuple ! je vous avais apporté des messages de mon Seigneur, et je vous avais donné de bons avis. Mais comment serais-je affligé à cause d’un peuple d’incroyants ? »
Nous n’avons pas envoyé de prophète dans une ville sans frapper ses habitants d’adversités et de détresses, pour qu’ils (pussent) s’humilier.
Ensuite Nous avons changé (pour eux) le mal en bien, jusqu’au jour où, oubliant (tout), ils ont dit : « La détresse et la joie ont été déjà en partage à nos pères. » Alors Nous les avons saisis soudain, et eux ne s’y attendaient pas.
Si les habitants des villes avaient cru et avaient craint (Allâh), Nous leur aurions ouvert les bénédictions du ciel et de la terre. Mais ils ont dit que c’était un mensonge. Alors Nous les avons frappés pour ce qu’ils avaient mérité.
Est-ce que les gens des villes ont été sûrs que Notre violence ne les atteindrait pas pendant la nuit, tandis qu’ils dorment ?
Est-ce que les gens des villes ont été sûrs que Notre violence ne les atteindrait pas le matin, pendant qu’ils s’amusaient ?
Étaient-ils assurés contre les ruses d’Allâh ? Personne n’est assuré contre les ruses d’Allâh, excepté ceux qui sont perdus.
N’est-il pas prouvé à ceux qui ont hérité la terre de ses (premiers) habitants, que, si Nous (le) voulions, Nous les châtierions dans leurs péchés, et Nous mettrions un sceau sur leurs cœurs, et eux n’entendraient pas ?
Ces cités-là, Nous te raconterons leur histoire. Nos apôtres s’y étaient rendus avec des signes manifestes. Mais (leurs habitants) ne croyaient pas à ce qu’ils appelaient mensonges auparavant. C’est ainsi qu’Allâh met un sceau sur le cœur des incroyants.
Nous n’avons trouvé chez la plupart d’entre eux (aucune trace) d’alliance ; mais Nous avons trouvé que la plupart d’entre eux étaient des pervers.
Ensuite Nous envoyâmes après ceux-là Moïse avec Nos signes auprès de Pharaon et de ses chefs ; mais ils agirent en cela injustement. Et vois comment a été la fin des méchants !
Moïse dit : « Ô Pharaon ! En vérité, je suis un apôtre du Seigneur des mondes.
Il est juste pour moi de ne dire de Dieu que la vérité. Je suis venu vers vous avec un signe manifeste de votre Seigneur. Laisse partir avec moi les fils d’Israël. »
(Pharaon) dit : « Si tu es venu avec un signe, montre-le, si tu es de ceux qui disent la vérité. »
Alors (Moïse) jeta son bâton ; et voici c’était vraiment un gros serpent.
(Moïse) montra sa main et voici elle était blanche pour les spectateurs.
Les chefs du peuple de Pharaon dirent (alors) « En vérité, c’est un savant magicien. »
(Pharaon) dit : « Il veut vous faire sortir de votre pays. Que (devez-vous) défendre ? »
(Les chefs) répondirent : « Donne-lui, ainsi qu’à son frère, quelque espérance, et envoie réunir dans les villes,
Et amener auprès de toi tous les savants magiciens. »
Les magiciens vinrent auprès de Pharaon et dirent : « Y aura-t-il vraiment une récompense pour nous, si nous l’emportons (sur lui) ? »
(Pharaon) dit : « Oui ! et vous serez (du nombre (de mes) familiers). »
(Les magiciens) dirent (à Moïse) : « Ô Moïse ! (veux-tu) jeter (ton bâton), ou bien est-ce nous qui jetterons (les premiers nos bâtons) ? »
(Moïse) dit : « Jetez-(les »). Et lorsqu’ils (les) eurent jetés, ils ensorcelèrent les yeux des gens ; ils les effrayèrent et firent preuve d’une magie extraordinaire.
Mais Nous inspirâmes Moïse (en disant) : « Jette ton bâton et qu’il engloutisse ce qu’ils ont inventé. »
Et la vérité se manifesta et fut vain ce qu’ils avaient fait.
Et ils eurent le dessous et se retirèrent humiliés.
Et les magiciens se prosternèrent en adorant.
Et ils dirent : « Nous croyons au Seigneur des mondes,
Le Seigneur de Moïse et d’Aaron. »
(Alors) Pharaon dit : « Vous croyez en Lui, avant que je vous en aie donné l’autorisation ? C’est là la ruse que vous avez imaginée dans la ville, pour en faire sortir sa population. Mais bientôt vous saurez.
Je vous (ferai) couper vos mains et vos pieds des côtés opposés, et ensuite, je vous (ferai) tous crucifier. »
Ils répondirent : « En vérité, nous (devons) retourner à notre Seigneur.
Tu (veux) te venger de nous, parce que nous avons cru aux signes de notre Seigneur, lorsqu’ils se sont présentés à nous. Ô notre Seigneur ! répands sur nous Ta patience, et reçois-nous résignés. »
Et les chefs du peuple de Pharaon dirent : « Laisseras-tu partir Moïse et son peuple, pour qu’ils répandent le mal dans le pays, et qu’ils t’abandonnent, toi et tes Dieux ? » (Pharaon) dit : « Nous ferons mettre à mort leurs fils, mais nous laisserons vivre leurs filles ; car, en vérité, c’est nous qui (les) maîtriserons. »
Moïse dit (alors) à son peuple : « Implorez l’aide de Dieu et soyez patients. En vérité, la terre est à Dieu ; Il la donne en héritage à qui Il veut de Ses serviteurs ; et (la vie) future est pour ceux qui (Le) craignent. »
Et ils dirent : « Nous étions opprimés avant que tu vinsses à nous, (et nous l’avons encore été), depuis que tu es venu à nous. » (Moïse) répondit : « Il se peut que votre Seigneur détruise vos ennemis, et qu’Il vous fasse succéder (à eux) dans (ce) pays; et Il verra comment vous vous comportez. »
Nous avons déjà frappé le peuple de Pharaon avec les années de (disette) et la diminution des fruits, pour qu’ils pussent y réfléchir.
Mais lorsque le bonheur leur est arrivé, ils ont dit : « C’est à nous cela ! » Et si un malheur leur arrive, ils en reportent le (mauvais) augure à Moïse et à ceux qui sont avec lui. — Leur augure n’est-il pas seulement dans les mains de Dieu ? — Mais la plupart d’entre eux sont des ignorants.
Ils dirent (à Moïse) : « Quelque signe (miraculeux) que tu nous apportes pour nous enchanter, nous ne te croirons pas. »
Alors Nous envoyâmes contre eux l’inondation, les sauterelles, les poux, les grenouilles et le sang, signes séparés. Mais ils étaient remplis d’orgueil : c’était un peuple de criminels.
Et lorsque la pluie tombait sur eux, ils disaient : « Ô Moïse ! invoque ton Seigneur pour nous, selon l’alliance qu’Il a conclue avec toi. En vérité, si tu éloignes de nous la pluie, nous croirons en toi, et nous renverrons sûrement avec toi les fils d’Israël. »
Mais quand Nous éloignions d’eux la pluie, et que le temps fixé d’avance (était expiré), eux rompaient leur promesse.
Mais Nous avons tiré vengeance d’eux et Nous les avons noyés dans la mer, parce qu’ils avaient traité Nos signes de mensongers, et qu’ils n’y avaient prêté aucune attention.
Nous avons donné en héritage au peuple qui était faible les régions orientales de la terre et ses régions occidentales, que Nous avons bénies. Et les promesses magnifiques de ton Seigneur aux fils d’Israël se sont accomplies, parce qu’ils ont été patients : et Nous avons détruit ce que Pharaon et son peuple avaient fait et ce qu’ils avaient construit.
Et avec les fils d’Israël, Nous avons traversé la mer ; et ils arrivèrent chez un peuple attaché à ses idoles. (Alors les fils d’Israël) dirent : « Ô Moïse ! fais-nous un Dieu comme leurs dieux. » (Mais Moïse) dit : « En vérité, vous êtes un peuple d’ignorants. »
En vérité, ceux-là sont perdus ! Et vaine est l’œuvre qu’ils ont faite !
(Moïse) dit : « Est-ce que je chercherai pour vous un autre Dieu que Dieu, Lui qui vous a élevés au-dessus des mondes ? »
Et quand Nous vous avons sauvés des gens de Pharaon, qui vous accablaient de maux cruels, tuant vos fils, ne laissant vivre que vos filles, cela était une forte épreuve de votre Seigneur.
Et nous fixâmes pour Moïse trente nuits, et Nous les complétâmes de dix (nuits), en sorte que le temps fixé par Son Seigneur fut en tout de quarante nuits. Et Moïse dit à son frère Aaron : « Sois mon remplaçant auprès de mon peuple, et fais ce qui est bien ; et ne suis pas le sentier de ceux qui font le mal. »
Et lorsque Moïse vint à Notre rendez-vous et que Son Seigneur lui eut parlé, (Moïse) dit : « Seigneur, montre (-Toi) à moi, afin que je puisse Te voir ! » — (Dieu lui) dit : « Tu ne peux pas Me voir ; mais regarde vers la montagne ; et, si elle reste immobile à sa place, tu Me verras. » Mais lorsque Son Seigneur apparut sur la montagne, Il en fit de la poussière, et Moïse tomba sur le sol évanoui. Et lorsqu’il fut revenu à Lui, (Moïse) dit : « Gloire à Toi ! Je reviens repentant à Toi, et je suis le premier des croyants. »
(Dieu) dit : « Ô Moïse ! en vérité Je t’ai choisi d’entre les hommes pour Mes messages et Mes paroles. Prends ce que Je t’ai apporté et sois (du nombre) des reconnaissants. »
Nous avons écrit pour lui sur des tables une instruction sur tous les sujets, et une explication détaillée de toutes choses. « Reçois-les avec fermeté, et ordonne à ton peuple de les observer le mieux (possible). Je vous ferai voir le séjour de ceux qui commettent des abominations.
J’éloignerai de Mes signes ceux qui s’enorgueillissent sur la terre, en dehors de (tout) droit ; et s’ils voient chaque signe, ils n’y croiront pas. Et s’ils voient le sentier de la droiture, ils ne le prendront pas pour sentier ; mais s’ils voient le sentier de l’erreur, ils le prendront pour sentier. — Et cela, parce qu’en vérité ils ont traité Mes signes de mensongers et qu’ils n’y ont point fait attention. »
Quant à ceux qui appellent mensonges Nos signes, ainsi que la rencontre du dernier jour, leurs œuvres sont vaines. Est-ce qu’ils seraient récompensés, si ce n’est pour ce qu’ils ont fait ?
Le peuple de Moïse, après lui, fabriqua de ses ornements précieux le corps d’un veau qui beuglait. Ne voyaient-ils pas, en vérité, qu’il ne pouvait pas leur parler, ni les guider dans le sentier (droit) ? Ils le prirent (le veau, pour l’adorer), et, (en agissant ainsi), ils furent injustes.
Mais lorsqu’ils se repentirent et qu’ils virent qu’ils s’étaient égarés, ils dirent : « En vérité, si notre Seigneur n’a pas pitié de nous et ne nous pardonne pas, nous sommes perdus ! »
Et lorsque Moïse revint vers son peuple, en colère et accablé d’affliction, il dit : « C’est mal ce que vous avez fait après moi ! Voulez-vous hâter l’ordre de votre Seigneur ? » Et il jeta les tables, et il saisit par la tête son frère, en l’attirant à lui. — Et (Aaron) lui dit : « Ô fils de ma mère ! En vérité, le peuple m’a enlevé toute force et a été sur le point de me tuer. Ne fais pas que mes ennemis se réjouissent à mon sujet et ne me mets pas avec (ce) peuple d’injustes. »
Et (Moïse) dit : « Seigneur ! pardonne-nous, à moi et à mon frère, et fais-nous entrer dans Ta Miséricorde. Car Tu es le plus miséricordieux des miséricordieux ! »
En vérité, (quant à) ceux qui ont pris pour eux le veau, la colère de leur Seigneur les atteindra, ainsi que l’abaissement dans la voie de (ce) monde. C’est ainsi que Nous récompensons ceux qui forgent des mensonges.
Mais ceux qui ont commis de mauvaises actions, et qui, ensuite, reviennent (au bien) après les (avoir commises), et qui croient... En vérité ton Seigneur, après cela, est pardonneur et miséricordieux.
Et lorsque la colère de Moïse eut été calmée, il prit les tables (brisées), où étaient inscrites la direction et la Miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur.
Et Moïse choisit de son peuple soixante-dix hommes pour Notre rendez-vous, et lorsque le tremblement de terre les saisit, (Moïse) dit : « Seigneur, si tu l’avais voulu, Tu les aurais détruits auparavant, et moi (avec eux). Est-ce que Tu nous détruirais, pour ce qu’ont fait les insensés parmi nous ? Ce n’était qu’une épreuve de Ta part, par laquelle Tu égares ceux que Tu veux et (par laquelle) Tu guides ceux que Tu veux. Tu es notre Patron ! Pardonne-nous et aie pitié de nous ; car tu es Le Meilleur de ceux qui pardonnent.
Inscris pour nous dans ce monde du bien, et pour l’autre (monde aussi). En vérité, nous sommes guidés par Toi. » (Dieu) dit : « Ma punition, Je la ferai tomber sur qui je voudrai ; et Ma Miséricorde embrassera tout ; et Je l’inscrirai pour ceux qui (Me) craignent et qui donnent l’aumône, et qui croient à Nos signes ;
Et qui suivent l’Apôtre, le Prophète illettré, qu’ils trouveront mentionné chez eux dans la loi et l’Évangile, qui leur commande ce qui est raisonnable, et qui leur défend ce qui est mauvais, et qui leur rend licite ce qui est bon, et qui leur rend illicite ce qui est mauvais, et qui allège leur fardeau et les jougs qui étaient sur eux. Ceux qui croient en Lui, et qui L’aident, et qui Le secourent, et qui suivent la lumière qui descend d’en haut avec Lui : ceux-là seront bienheureux. »
Dis (-leur) : « Ô hommes ! En vérité, Je suis l’Apôtre d’Allâh pour vous tous, (De cet Allâh) à qui est l’empire des cieux et de la terre. » Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui ! C’est Lui qui fait vivre et qui fait mourir ! Croyez en Allâh, et en Son Apôtre, le Prophète illettré, qui croit en Allâh et en Sa Parole, et suivez-le. Peut-être serez-vous guidés (dans la voie droite).
Parmi le peuple de Moïse, il y a une nation qui est guidée dans la vérité et qui, par suite, agit justement.
Nous les avions séparés en douze tribus, (chacune formant) une nation, et Nous révélâmes à Moïse, quand son peuple lui demandait à boire, (en disant) : « Frappe de ton bâton le rocher. » et il en jaillit douze sources ; chaque tribu savait à laquelle elle devait boire, puis nous les couvrîmes de l’ombre d’un nuage, et Nous leur envoyâmes d’en haut la manne et les cailles, (en disant) : « Mangez des bonnes choses dont Nous vous avons pourvus. » Ce n’est pas à Nous qu’ils ont fait du mal, mais c’est à eux-mêmes qu’ils ont fait du mal.
Et lorsqu’il leur fut dit : « Habitez cette ville et jouissez pleinement des biens (qui s’) y (trouvent), comme vous (le) désirez. Et dites : Rémission des péchés ! Et entrez par la porte en vous prosternant »... (Alors) Nous vous pardonnerons vos péchés et Nous favoriserons ceux qui font le bien.
Mais ceux qui agissaient mal parmi eux substituèrent (d’autres) paroles à celles qui leur avaient été dites. Alors Nous leur envoyâmes un châtiment du ciel pour le mal qu’ils avaient fait.
Interroge-les sur la ville qui était au bord de la mer, lorsqu’ils transgressèrent le Sabbat, quand, le jour de leur Sabbat, leurs poissons venaient vers eux en levant la tête (au-dessus de l’eau) ; mais les jours où ils ne célébraient pas le Sabbat, (les poissons) ne venaient pas vers eux. C’est ainsi que Nous les éprouvions, parce qu’ils commettaient des abominations.
Mais lorsqu’une nation d’entre eux (leur) disait : « Pourquoi exhortez-vous un peuple que Dieu (veut) détruire ou punir d’un châtiment terrible ? » Ils répondaient : « C’est pour avoir une excuse devant votre Seigneur. Peut-être craindront-ils (Dieu) ! »
Mais lorsque (ceux-ci) eurent oublié ce qu’on leur avait rappelé, Nous sauvâmes ceux qui défendaient de faire le mal, et Nous surprîmes ceux qui faisaient le mal par un châtiment terrible, pour les abominations qu’ils avaient commises.
Et lorsqu’ils se rebellèrent contre ce qui leur avait été défendu, Nous leur dîmes : « Devenez des singes ignobles ! » 
Alors ton Seigneur proclama qu’Il enverrait sûrement contre eux, jusqu’au jour de la résurrection, ceux qui leur infligeraient un dur châtiment. En vérité, ton Seigneur est prompt à châtier ; mais en vérité, Lui est pardonneur ; Il est miséricordieux.
Nous les avons séparés sur la terre en nations. Parmi eux, il en est de justes, et il en est qui sont le contraire. Nous les avons éprouvés par le bien et par le mal. Peut-être reviendront-ils (à Nous).
Mais il leur succéda des successeurs qui héritèrent du Livre. Ils prennent les biens de ce vil monde, et disent : « Cela nous sera pardonné ». Mais s’il leur arrive (d’autres) biens semblables, ils les prennent aussi ! Mais n’a-t-on pas reçu d’eux un engagement (relatif) au Livre, d’après lequel ils ne doivent dire de Dieu que la vérité ? Ils étudient cependant ce qui s’y trouve ! Mais le séjour de la vie future est meilleur pour ceux qui craignent (Allâh). Ne le comprenez-vous pas ?
Mais quant à ceux qui s’attachent fermement au Livre, et qui sont constants dans la prière, (pour ceux-là), en vérité, Nous ne ferons pas perdre la récompense des justes.
Et quand Nous secouâmes la montagne, au-dessus d’eux, comme s’il y avait eu une ombre, ils pensèrent qu’elle allait tomber sur eux, et (ils dirent) : « Prenez ce qui vous a été donné avec force, et souvenez-vous de ce qui s’y (trouve). Peut-être craindrez-vous (Dieu). »
Souvenez-vous qu’Allâh tira un jour des reins des fils d’Adam tous leurs descendants et leur fit rendre un témoignage contre eux. Il leur dit : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Ils répondirent : « Oui, nous l’attestons. » Nous l’avons fait, afin que vous ne disiez pas, au jour de la résurrection : « Nous n’en savions rien. »
(Afin que vous ne disiez pas) : « En vérité, nos pères ont associé (d’autres dieux à Dieu) avant nous, et nous n’avons été que leur postérité après eux. Est-ce que Tu nous feras périr pour ce qu’ont fait ceux qui ont mal agi ? »
C’est ainsi que Nous expliquons en détail les signes : peut-être reviendront-ils (à Nous) ?
Récite-leur la déclaration auquel Nous avions apporté Nos signes et qui s’en détourna. Et Satan le suivit, et il fut du (nombre) de ceux qui sont trompés.
Si nous l’avions voulu, Nous l’aurions par là exalté ; mais il resta courbé vers la terre, et suivit ses désirs. Et il ressemblait à un chien, qui, si tu l’attaques, tire la langue, ou, si tu le laisses (tranquille), tire (encore) la langue. C’est là l’image de ceux qui traitent Nos signes de mensongers. Raconte-leur ces récits. Peut-être y réfléchiront-ils.
C’est au mal que ressemblent les gens qui traitent Nos signes de mensongers ; mais ils ne font de mal qu’à eux-mêmes.
Celui que guide Allâh, celui-là est guidé dans la bonne voie, et quant à celui qu’Il égare, ceux-là sont perdus.
Nous avons créé pour l’Enfer un grand nombre de Génies et d’hommes : ce sont ceux qui ont des cœurs, avec lesquels ils ne comprennent pas ; ils ont des yeux, avec lesquels ils ne voient pas ; ils ont des oreilles avec lesquelles ils n’entendent pas. Ils sont comme le bétail, mais ils s’égarent (encore) plus que lui. Ceux-là sont ceux qui ne font pas attention.
Les plus beaux noms appartiennent à Allâh. Invoquez-le par (Ses noms) ; mais éloignez-vous de ceux qui font un mauvais usage de Ses noms. Ils recevront la récompense (qu’ont méritée) leurs œuvres.
Parmi ceux que nous avons créés, il y a une nation (formée) de ceux qui sont guidés dans la vérité, et qui, avec elle, pratiquent l’équité.
Quant à ceux qui traitent Nos signes de mensongers, Nous les abattrons par degrés d’où ils ne savent pas.
J’userai à leur égard d’une longue tolérance. En vérité, Mon stratagème est efficace.
Ne réfléchissent-ils pas que leur compagnon ne (dépend) pas d’un Génie, mais qu’il est de toute évidence un avertisseur ?
Pourquoi ne tournent-ils pas les yeux vers les royaumes des cieux et de la terre, et vers les choses qu’Allâh a créées ? Et il se peut que leur temps s’approche ! Et en quelle tradition croiront-ils ?
Celui qu’Allâh égare, (n’aura) pas de guide ! Il les laisse dans leurs débordements, errant dans l’aveuglement.
Ils t’interrogeront sur l’Heure : « Pour quel moment est-elle fixée ? » — Réponds : « La connaissance (de cette Heure) est seulement auprès de mon Seigneur. Personne ne la fera connaître en son temps, si ce n’est Lui. Elle pèse aux cieux et à la terre. Elle ne viendra que subitement. » Ils te demanderont cela comme si tu en étais bien instruit. Dis : « La connaissance (de cette Heure) est seulement auprès d’Allâh. » Mais la plupart des hommes ne le savent pas.
Dis (-leur) : « Je ne suis pas maître pour moi-même du profit ou du dommage, sauf ce qu’Allâh veut. Si j’avais la connaissance de l’invisible, assurément j’aurais beaucoup de biens, et le mal ne me toucherait pas. Mais je ne suis qu’un avertisseur, annonciateur de bonnes nouvelles, pour le peuple des croyants. »
C’est Lui qui vous a créés d’un seul individu et c’est de lui qu’Il a fait son épouse, afin qu’il demeurât avec elle. Et lorsqu’il eut cohabité avec elle, elle porta un léger fardeau et elle passait avec lui. Puis, lorsqu’il devint plus pesant, ils invoquèrent tous deux Dieu leur Seigneur : « Si Tu nous donnes un enfant bien fait, nous serons sûrement avec ceux qui rendent grâces. »
Et lorsqu’il leur eut donné à eux deux un enfant bien fait, ils Lui adjoignirent des (dieux) associés pour ce qu’Il leur avait donné. Mais Dieu est exalté au-dessus de ce qu’ils Lui ont associé.
Est-ce qu’ils (Lui) associeront ceux qui n’ont rien créé et qui sont eux-mêmes des créatures 
et qui n’ont aucun pouvoir pour les aider, et qui ne peuvent pas s’aider eux-mêmes ?
Si vous les appelez pour les guider, ils ne vous suivront pas. C’est la même chose pour eux que vous les appeliez ou que vous restiez muets.
En vérité, ceux que vous invoquez à côté d’Allâh, sont Ses serviteurs comme vous. Invoquez-les et faites qu’ils vous répondent, si vous dites la vérité.
Ont-ils des pieds pour marcher ? Ont-ils des mains pour saisir ? Ont-ils des yeux pour voir ? Ont-ils des oreilles pour entendre ? Dis (-leur) : « Invoquez vos associés ; alors complotez quelque chose contre moi et n’attendez pas.
En vérité, mon patron est Allâh, qui a révélé le Livre. C’est Lui qui est le patron de ceux qui sont justes. »
Mais ceux que vous invoquez à côté de Lui ne peuvent ni vous aider, ni s’aider eux-mêmes.
Mais, si vous les invoquez pour la direction (vraie), ils n’entendent pas ; et tu les vois qui te regardent, mais ils ne voient pas.
Prends le pardon, et ordonne ce qui est convenable, et évite les ignorants.
Et si une incitation de Satan te pousse (à mal faire), cherche un refuge en Allâh. En vérité, Il entend et Il sait.
En vérité, ceux qui craignent (Allâh), lorsqu’un spectre de Satan les touche, se souviennent (d’Allâh) et alors ils voient.
Et Il poussera plus avant dans l’erreur leurs frères ; alors ils ne s’en désisteront pas.
Quand tu ne leur apportes pas un signe, ils disent : « N’as-tu pas fait le choix de l’un deux ? » — Dis (-leur) « Je ne fais que suivre ce qui m’est inspiré par mon Seigneur. Ce sont là les voies mystérieuses de votre Seigneur : c’est une direction et une grâce pour le peuple des croyants. »
Et lorsqu’on lit le Coran, écoutez-le avec respect et en silence. Peut-être obtiendrez-vous miséricorde.
Et souviens-toi de ton Seigneur en toi-même humblement et avec crainte, à voix basse, le matin et le soir. Et ne sois pas des négligents (à cet égard).
En vérité, ceux qui sont auprès de ton Seigneur, ne s’enorgueillissent pas de Son service; mais ils célèbrent Ses louanges et ils l’adorent.
Ils t’interrogeront sur les butins. Réponds : « Les butins (appartiennent) à Allâh et à l’Apôtre. Craignez Allâh et arrangez cela entre vous. Obéissez à Allâh et à Son Apôtre, si vous êtes fidèles. »
En vérité, les croyants sont ceux dont les cœurs, lorsque le nom d’Allâh est mentionné, tremblent de peur, et qui, lorsque Ses enseignements leur sont récités, accroissent leur foi et s’en remettent au Seigneur,
Qui sont constants dans la prière, et qui distribuent en aumônes ce que Nous leur avons dispensé.
Ceux-là sont les vrais croyants. À eux (sont réservés) des degrés auprès de leur Seigneur ; le pardon (leur est assuré) et ils seront généreusement pourvus (de tout).
(Souviens-toi) de la façon dont ton Seigneur t’a fait sortir de ta demeure pour la vérité, bien qu’une partie des croyants eût de l’aversion pour toi.
Ils disputaient avec toi au sujet de la vérité, après qu’elle avait été pleinement manifestée, comme si on les avait poussés vers la mort et comme s’ils la voyaient.
(Souviens-toi) qu’Allâh vous avait promis que l’une des deux troupes deviendrait vôtre, et que vous désirâtes que ce fût celle qui n’avait pas d’armes. Allâh avait voulu prouver que la vérité était vraie par Ses paroles ; et Il (avait aussi voulu) exterminer jusqu’au dernier des incroyants.
Pour démontrer que la vérité est vraie, et rendre vain ce qui est vain, les pécheurs dussent-ils y manifester de l’opposition.
Et lorsque vous implorâtes le secours de votre Seigneur, Il vous répondit : « Je vous secourrai avec mille Anges et d’autres en réserve. »
Allâh ne fit cela que pour (vous apporter) de bonnes nouvelles, par lesquelles Il voulait apaiser vos cœurs. Il n’y a pas de victoire si ce n’est de la part d’Allâh. En vérité, Allâh est puissant et sage.
(Rappelez-vous) qu’Il vous enveloppa dans un assoupissement (qui constituait) comme une sécurité venant de Lui, et qu’Il fit descendre des cieux sur vous de l’eau, pour vous purifier, et pour détourner de vous par elle l’impureté de Satan, pour lier vos cœurs et pour affermir vos pas.
Alors ton Seigneur inspira les Anges : « En vérité Je suis avec vous ; rendez fermes ceux qui croient. Moi, Je répandrai la terreur dans le cœur de ceux qui sont incroyants, et Je frapperai sur les nuques, et Je frapperai en eux toutes les extrémités des doigts. »
Cela (a eu lieu), parce qu’ils ont fait opposition à Allâh et à Son Apôtre... en vérité, Allâh est violent pour punir.
Cela (est pour vous) ! Goûtez-en ! C’est pour les incroyants qu’est le tourment du Feu.
Ô vous qui croyez ! lorsque vous rencontrez ceux qui sont incroyants s’avançant au combat, ne leur tournez pas le dos !
Car quiconque, en ce jour-là, leur tourne le dos, à moins qu’il ne s’agisse d’un retour au combat ou du ralliement d’une troupe, attire sur lui la colère d’Allâh. Sa demeure est l’Enfer : ce sera un affreux séjour.
Ce n’est pas vous qui les avez tués ; mais c’est Allâh qui les a tués. Ce n’est pas toi qui as lancé (la flèche), lorsque tu as tiré ; mais c’est Allâh qui a tiré, (Il l’a fait) pour éprouver Lui-même les croyants par une épreuve. En vérité, Allâh entend et sait.
Voilà ! En vérité, Allâh (agit ainsi) pour ruiner les stratagèmes des incroyants.
Si vous avez imploré la décision, la décision vous est maintenant venue ; mais si vous vous désistez, cela sera meilleur pour vous. Si vous vous retirez, nous nous retirons (aussi). Mais vos troupes n’auront aucun avantage, si grand qu’en soit le nombre, puisqu’Allâh est avec les croyants.
Ô vous qui croyez ! obéissez à Allâh et à son Apôtre, et ne vous détournez pas de Lui, puisque vous (L’) avez entendu.
Ne soyez pas comme ceux qui disent : « Nous avons entendu », et qui n’ont pas entendu.
En vérité, les pires des bêtes, au point de vue d’Allâh, ce sont les sourds, les muets, qui ne comprennent (rien).
Si Allâh avait connu en eux quelque (chose de) bon, Il leur aurait accordé d’entendre ; mais s’Il leur avait donné d’entendre, certainement ils auraient tourné le dos, et se seraient éloignés de (Lui).
Ô vous qui croyez ! répondez à Allâh et à son Apôtre, lorsqu’il vous appelle à ce qui vous donne la vie. Et sachez qu’Allâh se place entre l’homme et son cœur et que vous (devez) être (un jour) rassemblés auprès de Lui.
Craignez la tentation, qui n’atteindra pas seulement ceux d’entre vous qui auront fait le mal. Mais sachez qu’Allâh est violent dans les punitions.
Rappelez-vous que vous étiez en petit nombre et faibles dans (ce) pays, craignant d’être exterminés par vos ennemis. Alors Il vous a donné un asile, et vous a rendus forts par la victoire. Il vous a pourvus de bonnes choses. Peut-être (Lui) rendrez-vous grâces !
Ô vous qui croyez ! ne trompez ni Allâh, ni Son Apôtre. N’usez pas de tromperie dans vos engagements, puisque vous savez.
Sachez que vos richesses et vos enfants sont une tentation, et qu’Allâh... ; auprès de Lui est une récompense magnifique.
Ô vous qui croyez ! si vous craignez Allâh, Il fera pour vous une mise à part. Il couvrira pour vous vos offenses et vous pardonnera. Car Allâh est Le Maître de la Grâce puissante !
Lorsque ceux qui sont incroyants rusaient avec toi, (Mahomet), pour te retenir prisonnier, ou pour te tuer, ou pour t’expulser, ils étaient rusés, mais Allâh était (aussi) rusé ; car Allâh est Le Meilleur de ceux qui rusent.
Et lorsqu’on leur récitait Nos versets, ils disaient : « Nous (les) avons déjà entendus. Si nous (le) voulions, nous (pourrions) en dire de semblables. En vérité, cela n’est que contes des anciens. »
Lorsqu’ils disent : « Ô Dieu ! si le Coran, c’est là vraiment la vérité, fais pleuvoir d’auprès de Toi sur nous des pierres des cieux, ou bien apporte-nous un châtiment douloureux. »
Mais Allâh ne (veut) pas les punir, aussi longtemps que tu es parmi eux. Allâh ne les punit pas non plus, tandis qu’ils implorent Son pardon.
Mais qui s’opposera à ce qu’Allâh les punisse, s’ils éloignent (les fidèles) de la Mosquée Sainte, quoiqu’ils n’en soient pas les gardiens ? Ses gardiens sont seulement ceux qui craignent (Allâh). Mais beaucoup d’entre eux ne (le) savent pas.
Leur prière à la maison (Sainte) n’est que sifflement et battement de mains. Goûtez (donc) le châtiment, puisque vous êtes des incroyants !
En vérité, ceux qui sont incroyants dépensent leurs richesses à détourner (le peuple) du sentier d’Allâh. Mais ils les dépenseront (bien) ; et alors, il y aura pour eux des soupirs ; et ensuite ils auront le dessous. Ceux qui sont incroyants seront réunis dans l’Enfer.
Allâh séparera le mauvais du bon. Il mettra ce qui est mauvais l’un sur l’autre, et amoncellera le tout ensemble, et le jettera dans l’Enfer ! — Ceux-là sont ceux qui sont perdus !
Dis à ceux qui sont incroyants que, s’ils se désistent, il leur sera pardonné, quant à ce qui est du passé. Mais, s’ils reviennent (au mal), la loi des temps passés s’applique (à eux).
Combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de sédition et que la religion soit tout entière celle d’Allâh. Mais s’ils se désistent, en vérité, Allâh voit ce qu’ils font.
Mais s’ils tournent le dos, alors sachez qu’Allâh est votre Maître. C’est un bon Maître ; c’est un bon Protecteur.
Sachez que, chaque fois que vous faites du butin, le cinquième appartient à Allâh et à son Apôtre, et à ceux de (sa) parenté ; et aux orphelins, et aux pauvres, et à ceux qui sont en route, si vous croyez en Allâh et à ce que nous avons, révélé sur Nos serviteurs, dans la journée de la Distinction, la journée où les deux partis se rencontrèrent ; car Allâh est puissant sur tout.
Lorsque vous étiez du côté le plus rapproché (de la vallée) et eux du côté le plus éloigné, et que les chameaux étaient plus bas que vous, si vous aviez pris un engagement, vous n’auriez pas (pu) tenir votre engagement. Mais c’était pour qu’Allâh (pût) prendre la décision d’une chose qui, (une fois) accomplie, fût bonne, afin que celui qui (devait) périr pérît en vertu d’un signe manifeste (d’Allâh). En vérité, Allâh entend et sait.
Dans un songe, que tu eus (ô Mahomet), Allâh te montra (les ennemis) en petit nombre. S’Il te les avait fait voir en grand nombre (comme ils étaient), vous auriez été apeurés, et vous auriez été en contestation à ce sujet. Mais Allâh vous a préservés ! Car Il sait ce qu’il y a dans le cœur (de l’homme).
Lorsque vous avez été en face d’eux, Il vous les a fait voir à vos yeux (comme s’ils étaient) peu nombreux ; Il en diminua le nombre à vos yeux, pour que Lui, Allâh, accomplît l’œuvre, qu’Il avait décrétée et qui devait être bonne (une fois) accomplie. C’est à Allâh que toutes choses (doivent) retourner !
Ô vous qui croyez ! lorsque vous rencontrez une troupe (ennemie), soyez fermes et ayez sans cesse votre pensée fixée sur Allâh. Peut-être alors réussirez-vous !
Obéissez à Allâh et à Son Apôtre. Ne vous querellez point ; ne soyez pas craintifs, de sorte que votre chance de succès s’éloigne de vous. Mais soyez patients. En vérité, Allâh est avec ceux qui sont patients.
Ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs maisons avec insolence et ostentation, devant les hommes, pour les détourner du sentier d’Allâh. Mais Il voit ce qu’ils font.
Satan avait embelli leurs actions à eux-mêmes. Il avait dit : « Aujourd’hui aucun homme ne (pourra) vous conquérir ; car, en vérité, je suis votre voisin ! » Mais, quand les deux troupes vinrent en vue l’une de l’autre, il tourna sur ses talons et dit : « En vérité, je ne m’occupe pas de vous. Je vois ce que vous ne voyez pas. En vérité, je crains Allâh ; car Allâh est violent pour punir. »
Alors les hypocrites et ceux dont les cœurs sont malades disaient : « Leur religion aveugle ceux-là. » Mais celui qui se repose en Allâh... En vérité, Allâh est puissant et sage.
Ah ! si tu (pouvais) voir les Anges emporter les âmes de ceux qui sont incroyants, les frapper au visage et sur leurs reins. « Allez goûter le supplice du Feu !
C’est ce que vos mains ont préparé pour, vous. Car Allâh n’est pas injuste pour (Ses) serviteurs. »
Tel fut le sort des gens de Pharaon et de ceux qui ont été avant eux. Ils ne croyaient pas aux signes d’Allâh ; mais Allâh les a pris dans leurs péchés. En vérité, Allâh est fort et violent pour punir.
C’est parce que Allâh ne change pas une grâce, lorsqu’Il l’a accordée à un peuple, à moins qu’ils ne changent ce qu’ils ont en eux-mêmes ; et cela, Allâh (l’) entend et (le) sait.
Leur sort est semblable à celui des gens de Pharaon, et de ceux qui les ont précédés. Ils traitaient les signes de leur Seigneur de mensonges ! Mais Nous les avons détruits dans leurs péchés, et Nous avons noyé les gens de Pharaon : tous étaient des méchants.
En vérité, les pires des bêtes, aux yeux d’Allâh, sont ceux qui sont incroyants, et qui ne (veulent) pas croire.
Ceux qui, lorsque tu as fait un pacte avec eux, rompent chaque fois leurs engagements, parce qu’ils ne craignent pas (Allâh).
Si tu (parviens) à mettre la main sur eux pendant la guerre, fais-en des exemples pour ceux qui les suivent. Peut-être (y) réfléchiront-ils !
Et si tu crains la trahison d’une peuplade, traite-la de la même façon. En vérité, Allâh n’aime pas les traîtres.
Ne pense pas que ceux qui sont incroyants (peuvent) l’emporter. En vérité, ils ne (peuvent) pas affaiblir (la puissance d’Allâh).
Préparez contre eux (tout) ce que vous pouvez posséder de forces et de groupes de chevaux, pour intimider par là les ennemis d’Allâh et vos ennemis, et d’autres (encore) à côté d’eux. Vous ne les connaissez pas, mais Allâh les connaît ! Et tout ce que vous aurez dépensé dans la voie d’Allâh, Il vous le paiera ; et il ne vous sera fait aucun tort.
Mais s’ils inclinent à la paix, toi aussi incline vers elle, et repose-toi aussi sur Allâh. En vérité, Lui attend et sait.
Mais s’ils veulent te trahir, en vérité, Allâh te suffit ! C’est Lui qui t’a secouru avec Son aide et avec les croyants. 
Et il a uni leurs cœurs ! Si tu avais dépensé toutes les richesses de la terre, tu n’aurais pas (pu) unir leurs cœurs ; mais Allâh (a pu) les unir. En vérité, Il est puissant et sage.
Ô toi le Prophète ! Il te suffit d’avoir Allâh pour toi, avec toi, avec ceux des croyants qui te suivent !
Ô toi le Prophète ! Presse les croyants au combat ! S’il y a parmi vous vingt hommes patients, ils l’emporteront sur deux cents ; s’il y en a cent parmi vous ; ils en vaincront mille, de ceux qui sont incroyants, parce qu’ils sont un peuple qui ne (sait) pas comprendre.
Maintenant Allâh vous a rendu légère (votre tâche), car Il sait qu’il y a de la faiblesse chez vous. (Aussi) s’il n’y a parmi vous que cent hommes patients, ils l’emporteront sur deux cents ; et s’il y en a mille parmi vous, ils en vaincront deux mille avec la permission d’Allâh. Car Allâh est avec les patients.
Il n’est pas arrivé à un prophète de faire des captifs sans commettre des tueries dans le pays. Vous désirez avoir les biens de (ce) monde, mais Allâh veut (donner les biens de) l’autre monde. C’est qu’Allâh est puissant et sage.
S’il n’y avait pas eu auparavant un Livre d’Allâh, un terrible châtiment vous aurait atteints, pour ce que vous auriez pris.
Mangez du butin que vous avez fait, s’il est licite et bon ; et craignez Allâh. En vérité, Allâh est pardonneur et miséricordieux.
Ô toi le Prophète ! Dis à ceux des captifs (qui sont) entre tes mains : « Si Allâh a connaissance de (quelque) bien dans vos cœurs, Il vous donnera quelque chose de mieux que ce qui vous a été pris, et Il vous pardonnera. Car Allâh pardonne et Il est miséricordieux. »
Mais s’ils veulent te trahir, — ils ont déjà trahi Allâh auparavant ! — Allâh (tu le sais) t’a donné (tout) pouvoir sur eux. Car Allâh sait ; Il est sage.
En vérité, ceux qui croient, et qui ont pris part à l’Hégire et qui ont combattu avec leurs biens et leurs personnes dans la voie d’Allâh, et ceux qui ont donné asile (au Prophète) et secours, ceux-là seront parents les uns des autres. Quant à ceux qui croient, mais qui n’ont pas participé à l’Hégire, ceux-là n’auront aucune part à cette parenté, jusqu’au jour où ils fuiront (eux aussi de La Mecque). S’ils implorent votre aide pour cause de religion, venez à leur secours, à moins qu’il ne s’agisse d’un peuple, entre lequel et vous existe une alliance. Car Allâh voit ce que vous faites.
Quant à ceux qui ne croient pas, il en est qui (se considèrent comme) apparentés les uns aux autres. À moins que vous n’agissiez de même, il y aura des troubles dans le pays, et une grande corruption.
Ceux qui croient, qui ont pris part à l’Hégire et combattu dans la voie d’Allâh, et ceux qui ont offert un refuge (au Prophète) et une aide, ceux-là sont les vrais croyants. À eux le pardon et de généreux bienfaits !
Et ceux qui ont cru plus tard, puis qui ont émigré (de La Mecque) et qui ont fait la guerre sainte avec vous, ceux-là aussi sont d’entre vous. Mais les relations du sang (établissent) une parenté plus proche dans le Livre d’Allâh. En vérité, Allâh est puissant en toutes choses. 
Une immunité de la part d’Allâh et de Son Apôtre pour ceux des idolâtres avec lesquels vous avez fait alliance !
Voyagez dans le pays pendant quatre mois, mais sachez que vous ne l’emporterez pas sur Allâh et qu’Allâh couvrira de honte les incroyants.
Proclamation d’Allâh et de Son Apôtre aux hommes pour le jour du grand pèlerinage : « Allâh est pur d’idolâtres et Son Apôtre (aussi). » Si vous vous repentez, cela sera meilleur pour vous. Mais si vous tournez le dos, sachez que vous ne l’emporterez pas sur Allâh. Annonce à ceux qui ne croient pas le châtiment douloureux !
Mais fais exception pour ceux des idolâtres avec lesquels vous avez conclu une alliance, et qui, depuis, n’y ont en rien manqué et n’ont prêté assistance à personne contre vous. Soyez fidèles, pour eux, à votre alliance aussi longtemps qu’elle doit durer. En vérité, Allâh aime ceux qui (Le) craignent.
Lorsque les mois sacrés seront passés, tuez les idolâtres partout où vous les trouverez. Saisissez-les, assiégez-les, mettez-vous en embuscade pour les prendre. Mais, s’ils se repentent, s’ils sont fermes dans la prière, s’ils donnent l’aumône, laissez-les aller leur chemin. En vérité, Allâh pardonne ; Il est compatissant.
Si l’un des idolâtres cherche un asile auprès de toi, accorde-le-lui pour qu’il entende la parole d’Allâh. Puis fais-le parvenir dans le lieu sûr qui est le sien. C’est ce que tu dois faire, parce que ce sont des gens qui ne savent pas.
Comment pourrait-il y avoir, pour les idolâtres, un traité avec Allâh et avec Son Apôtre, excepté pour ceux avec qui vous avez fait alliance auprès de la Mosquée Sainte ? Tant qu’ils se tiennent auprès de vous, tenez-vous auprès d’eux ! En vérité, Allâh aime ceux qui (Le) craignent.
Eh quoi ! S’ils l’emportent sur vous, ils n’observeront ni les liens du sang ni ceux de l’état de client. Ils chercheront à vous plaire avec leurs bouches, mais leur cœur se refusera ; et la plupart d’entre eux font des œuvres abominables.
Ils vendent les signes d’Allâh à vil prix, et ils détournent de Sa voie. En vérité, c’est le mal qu’ils ont fait.
Ils n’auront aucun égard chez le croyant, aux liens du sang, ni à ceux de l’état de client. Ceux-là sont les transgresseurs.
(Mais) s’ils se repentent et sont fermes dans la prière et donnent l’aumône, ils sont vos frères en religion. Nous exposons en détail les signes aux gens qui savent.
(Mais) s’ils violent leurs serments, après avoir traité avec vous, et s’ils attaquent votre religion, (alors) combattez les chefs des incroyants. En vérité, il n’y a pas de serments pour eux. (Mais) peut-être cesseront-ils !
Est-ce que vous ne combattrez pas un peuple qui a violé ses serments et qui a cherché à chasser l’Apôtre ? Ce sont eux qui ont commencé avec vous, en premier. Est-ce que vous avez peur d’eux ? Allâh mérite bien davantage que vous Le craigniez, si vous êtes des croyants.
Combattez-les ! Allâh les châtiera par vos mains et les déshonorera ; Il vous aidera contre eux et guérira les cœurs du peuple des croyants.
Il chassera la colère de leurs cœurs. Allâh revient à celui qu’Il veut. Allâh sait ; Il est sage.
Est-ce que vous pensez que vous serez abandonnés, comme si Allâh ne connaissait pas ceux d’entre vous qui combattent (pour la guerre sainte), et qui ne sont unis à aucun autre qu’Allâh, à Son Apôtre, et aux croyants par les liens d’une intime amitié ? Car Allâh sait bien ce que vous faites.
Ce n’est pas aux idolâtres de visiter les mosquées d’Allâh, eux qui portent en eux-mêmes le témoignage de leur incrédulité. Ceux-là, leurs œuvres sont vaines ils demeureront éternellement dans le feu.
Celui-là seul visitera les mosquées d’Allâh qui croit à Allâh et au dernier jour, est ferme dans la prière, donne l’aumône et ne craint qu’Allâh. Il se peut que ceux-là soient de ceux qui sont guidés.
Est-ce que vous avez placé celui qui porte de l’eau au pèlerin et qui visite la Mosquée Sainte sur le même rang que celui qui croit à Allâh et au dernier jour, et qui combat dans le sentier d’Allâh ? Allâh ne guide pas les gens injustes.
Ceux qui croient, qui ont pris part à l’hégire et combattu dans le sentier d’Allâh avec leurs biens et leurs personnes, sont les plus hauts par le rang auprès d’Allâh. Ceux-là sont les heureux.
Leur Seigneur leur donne la bonne nouvelle de la Miséricorde de Sa part, de (Sa) satisfaction, et des jardins (qui) leur (sont réservés), où (il y aura) une vie de délices constantes.
Ils y demeureront toujours. En vérité, Allâh ! À Lui la récompense sans limite !
Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas vos pères et vos frères pour patrons, s’ils aiment mieux l’incrédulité que la foi ; celui qui, parmi vous, les prend pour patrons, ceux-là sont les injustes.
Dis : « Si vos pères et vos fils, et vos frères, et vos femmes, et vos parents, et vos biens que vous avez acquis, et le commerce dont vous craignez le déclin, et les demeures où vous vous plaisez, vous sont plus chers qu’Allâh et Son Apôtre, et la guerre sainte dans Son sentier, attendez-vous à ce qu’Allâh vienne (accomplir) Son œuvre. » Allâh ne guide pas les gens qui commettent des scélératesses.
Allâh vous a secouru déjà dans maints lieux (divers) et au jour de Honéïn, quand vous étiez dans l’admiration de votre grand nombre ; mais il ne vous a servi à rien. La terre était trop étroite pour vous, quelque vaste qu’elle soit. Alors vous avez tourné le dos et vous avez fui.
Alors Allâh fit descendre « Sa présence divine » sur Son Apôtre et sur les croyants. Il fit descendre des armées que vous ne voyiez point, et Il châtia ceux qui ne croyaient pas. C’est là la rétribution des incroyants.
Alors, après cela, Allâh reviendra à qui Il voudra. Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Les idolâtres ne sont que des êtres immondes. Qu’ils ne s’approchent pas de la Mosquée Sainte, après cette année. Mais si vous craignez la détresse, Allâh vous enrichira par Sa Grâce, si telle est Sa volonté ; en vérité, Allâh est savant ; Il est sage.
Tuez ceux qui ne croient pas en Allâh ni au dernier jour, et qui n’interdisent pas ce qu’Allâh et Son Apôtre ont interdit, et quiconque ne pratique pas la religion de la vérité, parmi ceux qui ont reçu le Livre, jusqu’à ce qu’ils aient payé le tribut de leurs (propres) mains et qu’ils soient humiliés.
Les Juifs disent : « ‘Ozaïr (Esdras) est fils de Dieu. » Les Chrétiens disent : « Le Messie est fils de Dieu. » Ce sont là les paroles de leurs bouches : ils imitent ce que disaient ceux qui étaient incroyants avant eux. Qu’Allâh leur fasse la guerre ! Car ils sont menteurs !
Ils ont pris leurs docteurs et leurs moines comme Seigneurs au lieu d’Allâh, ainsi que le Messie, fils de Marie. Mais ils n’ont reçu l’ordre que d’adorer un Dieu unique. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Gloire à Lui, loin de ceux qui Lui associent (d’autres divinités).
Ils désirent éteindre la lumière d’Allâh avec leurs bouches mais Allâh ne veut que rendre parfaite Sa Lumière, quelque répugnance qu’éprouvent (à Son égard) les incroyants.
C’est Lui qui a envoyé Son Apôtre avec la direction et la religion de la vérité pour la faire prévaloir sur toute (autre) religion, quelque aversion qu’aient (pour elle) les incroyants.
Ô vous qui croyez ! En vérité, beaucoup de docteurs et de moines dévorent les biens des hommes en pure perte et détournent ceux-ci de la voie d’Allâh. Quant à ceux qui thésaurisent l’or et l’argent et ne les dépensent pas dans la voie d’Allâh, annonce-leur un châtiment douloureux.
Le jour où cela sera chauffé dans le feu de l’enfer, et où l’on en fera des marques brûlantes sur leurs fronts, leurs flancs et leurs dos, (on leur dira) : « Voilà ce que vous avez amassé pour vous-mêmes. Goûtez (maintenant) ce que vous avez amassé ! »
En vérité, le nombre des mois, auprès d’Allâh, est de 12 mois dans le Livre d’Allâh, au jour où Il créa les cieux et la terre. De ces (mois) 4 sont sacrés ; c’est la croyance constante. Pendant ces (mois), ne commettez pas vous-mêmes l’iniquité, mais combattez les idolâtres en tout temps, de même qu’ils vous combattent en tout temps, et sachez qu’Allâh est avec ceux qui (Le) craignent.
Seulement le report au mois suivant (d’un mois sacré) est un accroissement d’incroyance. C’est égarer par là ceux qui sont incroyants. Ceux-ci le rendent légal une année, et illégal une autre année, en sorte qu’ils s’accordent quant au nombre (des mois) qu’Allâh a rendus sacrés, et déclarent licite ce qu’Allâh a interdit. Ils embellissent (ainsi) leurs mauvaises actions. Mais Allâh ne guide pas le peuple des incroyants.
Ô vous qui croyez ! Qu’aviez-vous donc, lorsqu’on vous a dit de vous élancer les premiers dans le sentier d’Allâh, pour tomber lourdement à terre ? Étiez-vous satisfaits de la vie de ce monde, (comparée) à celle de l’autre (monde) ? Mais la possession de la vie de ce monde, (comparée) à celle de l’autre (monde), n’est que peu de chose !
À moins que vous ne vous élanciez les premiers (dans le sentier d’Allâh), Il vous punira d’une punition douloureuse. Il vous remplacera par un peuple autre que vous. Et vous ne pouvez Lui nuire en quoi que ce soit ! Car Allâh est puissant en toute chose.
À moins que vous ne veniez à son secours ! Allâh est déjà venu à son secours, lorsque ceux qui ne croient pas l’avaient chassé, lui, le deuxième des deux. Lorsqu’ils étaient tous deux dans la caverne, lorsqu’il dit à son compagnon : « N’aie pas peur ! En vérité, Allâh est avec nous », Allâh fit descendre Sa « Présence divine » sur lui et vint à son aide avec les armées que vous ne pouviez pas voir. Il rendit tout à fait inférieure la parole des incroyants. Mais la parole d’Allâh est la plus élevée. Allâh est puissant ; Il est sage.
Élancez-vous les premiers, légers et chargés, et combattez fortement avec vos biens et vos personnes dans la voie d’Allâh. C’est meilleur pour vous, si vous le savez !
Si le succès avait été proche et le voyage court, certes ils L’auraient suivi ; mais la distance était trop éloignée pour eux. Cependant ils jureront par Allâh : « Si nous l’avions pu, nous serions sortis avec vous (pour combattre). » Ils se perdent eux-mêmes mais Allâh sait qu’ils mentent.
Qu’Allâh te pardonne ! Pourquoi leur as-tu permis (de rester), jusqu’à ce qu’il te fût manifeste qu’ils disaient la vérité, (jusqu’à ce que) tu connusses les menteurs ?
Ceux qui croient en Allâh et au jour dernier ne te demanderont pas la permission de combattre fortement avec leurs biens et leurs personnes. Allâh connaît ceux qui (Le) craignent.
Ce sont seulement ceux qui ne croient pas en Allâh ni au jour dernier, qui te demanderont la permission (de combattre). Leurs cœurs sont dans le doute, et dans leur doute ils hésitent.
S’ils avaient désiré aller à la guerre, ils s’y seraient préparés. Mais Allâh était dégoûté de les faire partir ; Il les a rendus paresseux, et il (leur) a été dit : « Restez avec ceux qui restent. »
S’ils étaient partis avec vous, ils n’auraient fait qu’augmenter vos charges ; ils n’auraient agi que pour soulever parmi vous la sédition. Parmi vous, il y en a qui les auraient écoutés. Mais Allâh connaît les injustes.
Déjà, auparavant, ils ont cherché à soulever la révolte et ils ont bouleversé tes affaires, jusqu’au jour où la vérité est venue, et où la cause d’Allâh a brillé, malgré leur opposition.
Parmi eux, il y en a qui disent : « Donne-moi la permission ! Ne me mets pas à l’épreuve ! » Ne sont-ils pas tombés déjà dans la tentation ? En vérité, l’Enfer entourera les incroyants.
Si un bonheur t’arrive, pour eux c’est un mal mais si un malheur te frappe, ils disent : « Nous avions pris (en main) notre affaire auparavant. » Puis ils tournent le dos et ils sont dans la joie.
Dis (-leur) : « Rien ne vous arrive si ce n’est ce qu’Allâh a écrit pour nous. » Il est notre Maître, et c’est en Allâh que les croyants se confient.
Dis : « Est-ce que vous attendez pour nous autre chose que l’une des deux meilleures (choses) ? Nous (aussi) nous attendons pour vous qu’Allâh vous inflige un châtiment de Sa part ou par nos mains. Attendez (donc) ; nous aussi nous attendons avec vous. »
Dis : « Ruinez-vous en aumônes volontaires ou non. (Rien) ne sera accepté de votre part. En vérité, vous êtes un peuple de corrompus ! »
Et rien n’empêche que leurs dons charitables ne soient acceptés de leur part, si ce n’est qu’ils ne croient pas en Allâh ni en Son Apôtre, qu’ils ne pratiquent la prière qu’avec paresse, qu’ils ne donnent l’aumône qu’à contre-cœur.
Ne soyez pas dans l’admiration au sujet de leurs richesses ni de leurs enfants. Allâh ne veut qu’une chose : les tourmenter à cause de cela dans la vie de ce monde, pour que leurs âmes disparaissent pendant qu’ils sont incroyants.
Ils jurent par Allâh qu’ils sont vraiment de votre parti ; et ils n’en sont pas. Mais ils sont un peuple qui a peur.
S’ils trouvent un refuge, ou des cavernes, ou des entrées secrètes, ils se détournent pour s’y (réfugier) avec la plus grande hâte.
Parmi eux, il en est qui te diffament au sujet des aumônes. Si on leur en donne une part, ils sont contents ; si on ne leur en donne pas, ils se mettent en colère.
S’ils étaient contents de ce qu’Allâh et Son Apôtre leur ont donné et s’ils disaient : « Allâh nous suffit ! Allâh nous fera don de Sa Grâce, et Son Apôtre (la désire) ! En vérité, c’est Allâh que nous recherchons ! »
Les aumônes sont seulement pour les pauvres et les nécessiteux, et pour ceux qui travaillent pour elles, et pour ceux dont les cœurs ont été gagnés, et pour ceux qui sont captifs, et pour ceux qui ont des dettes, et pour ceux qui sont dans le sentier d’Allâh, et pour les voyageurs. C’est un ordre d’Allâh. Allâh est savant ; Il est sage.
Parmi eux, il en est qui s’en prennent aux oreilles avec le Prophète, et qui disent : « Il est tout oreille. » Dis : « C’est une oreille du bien pour vous ! » Il croit en Allâh et il croit en ceux qui croient. Il y a miséricorde pour ceux d’entre vous qui croient. Mais ceux qui s’en prennent aux oreilles de l’Apôtre d’Allâh, à ceux-là (est réservé) un châtiment douloureux.
Ils jureront par Allâh pour vous plaire ; mais Allâh et Son Apôtre sont bien plus dignes de leur plaire, s’ils étaient croyants.
Ne savent-ils pas qu’à celui qui s’oppose à Allâh et à son Apôtre (est réservé) le feu de l’Enfer, pour la durée éternelle ? C’est là le grand opprobre !
Les hypocrites redoutent qu’une sourate ne soit révélée contre eux, pour leur faire connaître ce qui est dans leurs cœurs. Dis : « Moquez-vous ! En vérité, Allâh mettra en pleine lumière ce que vous redoutez. »
Mais si tu les interroges, certainement ils diront : « Nous discutions seulement et nous plaisantions. » Dis : « Est-ce d’Allâh et de Ses signes, et de Son Apôtre que vous étiez en train de vous moquer ? »
« Ne vous excusez pas ! Vous êtes devenus incroyants après avoir cru. Si nous pardonnons à une partie d’entre vous, nous en châtierons une autre, parce qu’ils ont péché. »
Les hypocrites, hommes et femmes, les uns suivant les autres, ordonnent le mal et empêchent le bien ; ils ferment leurs mains. Ils oublient Allâh et Allâh les oublie ! En vérité, les hypocrites commettent des abominations.
Allâh a menacé les hypocrites, hommes et femmes, ainsi que les incroyants, du feu de l’Enfer, pour une durée éternelle. C’est assez pour eux ! Allâh les châtiera : à eux (est réservé) un tourment qui ne cessera pas.
Vous êtes comme ceux qui ont été avant vous. Ils étaient plus forts que vous, plus riches en biens et en enfants. Ils jouissaient de leur part de bonheur (ici- bas), et vous (aussi) vous jouissez de votre part de bonheur, comme jouissaient de leur part de bonheur ceux qui étaient avant vous ; et vous discutez comme ils discutaient. Leurs œuvres ont été vaines dans ce monde et dans l’autre ! Ceux-là sont perdus !
Est-ce que l’avertissement de ceux qui étaient avant eux ne leur est pas parvenu : du peuple de Noé, de ‘Ad, de Thamoûd, du peuple d’Abraham, et des compagnons de Midian, et des (cités) renversées ? Leurs apôtres vinrent à eux avec des signes évidents. Ce n’est pas Allâh qui était injuste à leur égard ; mais c’était eux-mêmes qui agissaient mal.
Les croyants et les croyantes sont les patrons les uns des autres. Ils ordonnent ce qui est convenable et interdisent ce qui est blâmable. Ils sont fermes dans la prière ; ils donnent l’aumône, et obéissent à Allâh et à Son Apôtre. Ceux-là, Allâh aura pitié d’eux. En vérité, Allâh est puissant ; Il est sage.
Allâh a promis aux croyants et aux croyantes des jardins sous lesquels courent des ruisseaux ; ils y demeureront toujours ; ils auront de bonnes places dans les jardins d’Éden. Mais la satisfaction d’Allâh est ce qu’il y a de plus grand ! C’est là félicité absolue.
O toi Prophète ! Combats les incroyants et les hypocrites (en religion), et sois sans pitié pour eux. L’Enfer est leur demeure. Ce sera une mauvaise fin !
Ils jurent par Allâh qu’ils n’ont pas dit cela, mais ils ont dit la parole de l’incroyance, et ils ont été incroyants, après avoir embrassé l’Islam. Ils n’ont point atteint l’objet de leur dessein ; ils ne l’ont désapprouvé que parce qu’Allâh et Son Apôtre les ont enrichis de Sa Grâce. S’ils reviennent à Allâh, ce sera mieux pour eux ; mais s’ils tournent leur dos, Allâh les tourmentera d’un tourment douloureux dans ce monde et dans l’autre, et ils n’auront sur la terre ni patron ni protecteur.
Il en a été parmi eux qui avaient pris cet engagement envers Allâh : « S’il nous accorde Sa Grâce, certainement nous donnerons l’aumône et nous serons assurément parmi les justes. »
Et lorsqu’Il leur eut accordé (les dons de) Sa Grâce, ils s’en sont montrés avares ; ils ont tourné le dos et se sont mis à l’écart.
Alors Il a fait suivre l’hypocrisie dans leurs cœurs, jusqu’au jour où ils Le rencontrèrent, parce qu’ils ont repoussé Allâh, après s’être engagés envers Lui et après avoir été menteurs.
Ne savent-ils pas qu’Allâh connaît leurs secrets et leurs chuchotements, et qu’Allâh a la connaissance des choses invisibles ?
Ceux qui calomnient les croyants qui s’engagent spontanément et volontairement dans (le don) des aumônes, ainsi que ceux qui ne trouvent (de quoi donner) que ce qu’ils gagnent à force de travailler, et qui se moquent d’eux, Allâh se moquera d’eux ; c’est à eux (qu’est réservé) un châtiment douloureux.
Implore le pardon pour eux ou ne l’implore pas ! Si tu implorais soixante-dix fois leur pardon, Allâh ne leur pardonnerait pas, parce qu’ils n’ont pas cru en Allâh ni en Son Apôtre. Allâh ne guide pas les gens qui commettent l’abomination.
Ceux qui avaient été laissés en arrière se réjouissaient d’être placés derrière l’Apôtre d’Allâh ; ils éprouvaient de la répugnance à combattre avec leurs biens et leurs personnes dans le sentier d’Allâh. Ils disaient : « Ne vous lancez pas (dans le combat) pendant ces chaleurs. » Dis (-leur) : « Le feu de l’Enfer est bien plus fort par (sa) chaleur ; si vous pouviez le comprendre ! »
Qu’ils rient un peu, puis qu’ils pleurent beaucoup. Ce sera la récompense pour ce qu’ils ont gagné.
Si Allâh te ramène vers un groupe de ceux-ci et s’ils te demandent la permission de faire une sortie, dis (-leur) : « Vous ne ferez jamais de sortie avec moi, et vous ne combattrez (jamais) avec moi l’ennemi ! En vérité, la première fois, vous avez été contents de rester en arrière. Restez (donc) avec ceux qui se tiennent à l’arrière. »
Ne prie jamais pour l’un d’eux, s’il meurt ; ne t’arrête pas auprès de sa tombe. En vérité, ils n’ont pas cru en Allâh ni en Son Apôtre, et ils sont morts en faisant des œuvres d’abomination.
Ne te laisse pas séduire par leurs biens et par leurs enfants. Allâh veut seulement les tourmenter par là en ce monde ; leurs âmes se sépareront (de leurs corps), tandis qu’ils ne croient pas.
Et lorsqu’une sourate a été révélée, (leur ordonnant) de croire en Allâh et de faire la guerre sainte avec Son Apôtre, ceux d’entre eux qui possédaient des richesses t’ont demandé la permission (de rester en arrière), et ils ont dit : « Laisse-nous avec ceux qui restent en arrière. »
Ils ont préféré être avec ceux qui restent en arrière. Un sceau est placé sur leurs cœurs : ils ne comprennent rien.
Mais l’Apôtre, et ceux qui croient avec lui, font la guerre sainte avec leurs biens et leurs personnes. A ceux-là (sont réservées) les meilleures choses ; ceux-là auront du bonheur.
Allâh a préparé pour eux des jardins sous lesquels courent des ruisseaux ; ils y demeureront toujours : c’est la plus grande félicité.
Plusieurs Arabes nomades vinrent pour pouvoir se faire excuser. Sont restés en arrière ceux qui ont traité de menteurs Allâh et Son Apôtre. Un châtiment douloureux atteindra ceux d’entre eux qui n’ont pas cru.
Il n’y a rien à reprocher aux faibles, aux malades, et à ceux qui ne trouvent pas de quoi dépenser, à la condition qu’ils soient sincères envers Allâh et Son Apôtre. On ne s’en prendra pas (non plus) à ceux qui font le bien. Car Allâh pardonne ; il est miséricordieux.
Ni à ceux qui, lorsqu’ils sont venus à toi pour que tu leur fournisses une monture, et que tu (leur) as dit : « Je n’ai pas de monture à vous donner », ont tourné le dos, leurs yeux débordant de larmes, de chagrin de ne pouvoir en faire la dépense.
On s’en prendra seulement à ceux qui te demanderont l’exemption, bien qu’ils soient riches. Ils préfèrent être avec ceux qui restent à l’arrière. Allâh a mis un sceau sur leurs cœurs : ils ne savent rien.
Ils vous présenteront des excuses, quand vous reviendrez vers eux. Dis (-leur) : « Ne vous excusez pas. Nous n’avons pas foi en vous. Allâh nous a déjà instruits sur votre compte. Allâh et Son Apôtre voient vos actions. » Alors vous retournerez à Celui qui connaît l’invisible et le visible, et qui vous fera savoir ce que vous avez fait.
Ils vous adjureront par Allâh, lorsque vous reviendrez à eux, de vous détourner d’eux. Détournez-vous d’eux (alors). En vérité, ils sont infâmes, et leur demeure, c’est l’Enfer ! C’est la récompense pour ce qu’ils ont gagné !
Ils vous adjureront d’être bienveillants envers eux. (Mais), si vous êtes bienveillants à leur égard, en vérité, Allâh ne sera pas bienveillant pour ceux qui commettent des abominations.
Les Arabes nomades sont plus violents dans l’incroyance et l’hypocrisie. (Mais) il est plus compréhensible qu’ils ne connaissent pas les devoirs qu’Allâh a révélés à Son Apôtre. Allâh est savant ; Il est sage.
Parmi les Arabes nomades, il en est qui prennent pour une obligation ce qu’ils dépensent, et qui attendent un changement de fortune. Car Allâh entend et sait.
Parmi les Arabes nomades, il en est qui croient en Allâh et au jour dernier, et qui prennent ce qu’ils dépensent (en aumônes) comme des moyens de s’approcher d’Allâh et d’avoir accès aux prières de Son Apôtre. N’est-ce pas, en vérité, un moyen de s’en approcher ? Allâh les fera pénétrer dans Sa Grâce. En vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
Quant aux plus anciens (dans la foi), les premiers des Mouhâdjerîn et des Ansâr, et de ceux qui les ont suivis dans leur belle conduite, Allâh est satisfait d’eux, et eux sont satisfaits de Lui. Il a préparé pour eux des jardins sous lesquels courent des ruisseaux, pour y demeurer toujours : c’est la plus grande félicité.
Et quant à ceux qui sont autour de vous d’entre les Arabes nomades, il en est d’hypocrites, et parmi les gens de Médine, il en est qui sont obstinés dans l’hypocrisie. Tu ne les connais pas ; (mais) Nous les connaissons. Nous les tourmenterons deux fois ; alors ils seront livrés à un douloureux châtiment.
D’autres ont avoué leurs fautes. Ils ont (ainsi) mêlé à une bonne action une autre (action) mauvaise. Il peut se faire qu’Allâh revienne à eux. En vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.
Prends de leurs biens une aumône pour les purifier et les rendre sans taches, et prie pour eux. En vérité, ta prière est une retraite pour eux. Allâh entend ; Il sait.
Ne savent-ils pas qu’Allâh accepte le repentir de Ses serviteurs, et qu’Il agrée les aumônes ? Et qu’Allâh est Celui qui revient au pécheur et qui est miséricordieux ?
Et dis (-leur) : « Agissez ! » Et Allâh verra vos actions, et Son Apôtre et les croyants (les verront aussi), et vous reviendrez (ainsi) à Lui, qui connaît l’invisible et le visible. Et Il vous fera savoir ce que vous avez fait.
D’autres attendent la décision d’Allâh, soit qu’Il veuille les tourmenter, soit qu’Il veuille revenir à eux. Car Allâh est savant ; Il est sage.
Il y a ceux qui ont pris une mosquée, pour nuire et pour répandre une fausse croyance, pour établir la séparation entre les croyants ; c’est un lieu d’embuscade pour celui qui, avant, a combattu Allâh et Son Apôtre. Ils font sûrement le serment : « Nous n’avons voulu que le bien ! » Mais Allâh témoigne qu’ils sont des menteurs.
N’y sois jamais debout ! Il y a une mosquée fondée sur la crainte (d’Allâh) depuis les premiers jours. Il est plus juste que tu t’y tiennes debout. Là sont des hommes, qui aiment à être purs et Allâh aime ceux qui aspirent à la pureté.
Est-ce celui qui a établi les fondations de son édifice sur la crainte (d’Allâh) et le désir de (Lui) plaire, qui a le mieux agi ? Ou bien celui qui a établi les fondations de son édifice au bord d’une terre rongée par l’eau et croulant dans le feu de l’Enfer ? Mais Allâh ne guide pas ceux qui font le mal.
L’édifice, qu’ils ont construit, ne cessera pas d’être une cause de doute dans leurs cœurs, jusqu’à ce que leurs cœurs soient brisés. (Mais) Allâh sait ; Il est sage.
En vérité, Allâh a acheté aux croyants leur personne et leurs biens pour le Paradis, qu’ils auront. Ils combattront dans le sentier d’Allâh ; ils tueront et ils seront tués. C’est une promesse véridique dans la Loi, l’Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle à Son Alliance qu’Allâh ? Réjouissez-vous (donc) de l’Alliance que vous avez faite avec Lui ! C’est la plus grande félicité.
Ceux qui se repentent, ceux qui adorent, ceux qui louent (Allâh), ceux qui jeûnent, ceux qui s’inclinent, ceux qui se prosternent, ceux qui recommandent le bien et défendent le mal, qui respectent les limites d’Allâh... Porte la bonne nouvelle aux croyants !
Ce n’est pas au Prophète, ni à ceux qui croient, d’implorer le pardon (d’Allâh) pour les idolâtres, même s’ils sont leurs proches parents, après qu’il est devenu manifeste qu’ils sont des compagnons de l’Enfer.
Abraham n’aurait pas imploré le pardon (de Dieu) pour son père, sans la promesse qu’Il lui avait faite. (Mais), lorsqu’il fut manifeste qu’il était un ennemi de Dieu, il s’abstint de le faire. Et cependant Abraham était compatissant et bon.
Allâh n’égare un peuple, après l’avoir guidé, qu’après lui avoir fait savoir ce qu’il devait craindre. Car Allâh, en vérité, connaît tout.
En vérité, c’est à Allâh qu’appartient le royaume des cieux et de la terre ! Il donne la vie et Il fait mourir ! Hors de Lui, il n’y a ni patron, ni protecteur.
Allâh revint bien au Prophète, et aux Mouhâdjerîn, et aux Ansâr qui L’avaient suivi à l’heure des difficultés, alors que les cœurs d’une partie d’entre vous étaient près de dévier. Alors Il revint à eux. En vérité, Il est à leur égard bon et miséricordieux.
(Il revint aussi) aux trois qui étaient restés en arrière, de telle sorte que la terre, avec tout son vaste espace, était trop étroite pour eux, et qu’en eux-mêmes leurs âmes étaient à l’étroit, et qu’ils pensaient qu’il n’y avait pas (pour eux) de refuge auprès d’Allâh, sinon (Allâh) Lui-même. Alors, Il revint à eux, pour qu’ils (pussent) revenir à Lui. En vérité, Allâh aime à revenir (au pécheur) ; Il est miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! Craignez Allâh et soyez avec ceux qui disent la vérité.
Ce n’était pas au peuple de Médine, ni à tous ceux qui étaient autour d’eux d’entre les Arabes nomades, de rester en arrière de l’Apôtre d’Allâh et de préférer leurs vies à la sienne. C’est que ni la soif, ni la fatigue, ni la faim ne (pouvaient) les accabler sur le sentier d’Allâh. Ils ne faisaient aucune démarche pour irriter les incroyants, ils n’attendaient rien de l’ennemi, sans qu’une bonne œuvre ne fût inscrite pour eux. En vérité, Allâh ne laisse point tomber la récompense de ceux qui font le bien.
Ils ne dépensent pas (en aumônes) de somme petite ou grande, ils ne traversent pas un oued, sans que tout soit inscrit pour eux, afin qu’Allâh les récompense mieux que (ne valent) les actions qu’ils ont accomplies.
Les croyants ne se mettront pas en avant (pour la guerre) tous ensemble. Si une troupe de chaque division ne se met pas en avant (pour la guerre), c’est pour qu’ils (puissent) s’instruire dans la religion et avertir les gens (de leur tribu), quand ils retourneront auprès d'eux. Peut-être ceux-ci y prendront-ils garde ?
Ô vous qui croyez ! Combattez les incroyants qui sont près de vous, et qu’ils trouvent en vous de la rudesse ; et sachez qu’Allâh est avec ceux qui (Le) craignent.
Et quand une sourate (nouvelle) est révélée, il y en a parmi eux qui disent : « En est-il parmi vous dont la foi a été par là augmentée ? » Quant à ceux qui croient, la foi a été augmentée en eux et eux se réjouissent.
Mais quant à ceux qui ont dans leurs cœurs une maladie, elle ne fait qu’ajouter une plaie à leur plaie, et ils meurent incroyants.
Ne voient-ils pas qu’ils sont éprouvés chaque année une ou deux fois ? (Mais) ensuite, ils ne reviennent pas et ne se souviennent pas.
Et lorsqu’une sourate (nouvelle) est révélée, ils se regardent les uns les autres (et disent) : « Est-ce que quelqu’un nous voit ? » Ensuite ils tournent le dos et s’en vont. Allâh a détourné leurs cœurs ; car ce sont des gens qui ne discernent pas.
Un apôtre est venu vers vous, du milieu de vous, fort pour porter vos péchés, anxieux à votre sujet parmi les croyants, compatissant, miséricordieux.
(Mais) s’ils tournent le dos, dis (-leur) : « Allâh me suffit ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Je m’en remets entièrement à Lui ; car Il est le Seigneur du grand trône. »
Elif, Lâm, Râ. Ce sont là les signes du Livre sage !
Est-ce que ce fut une chose étonnante pour les gens (de La Mecque) que Nous ayons inspiré un homme (pris) du milieu d’eux ? (Et que Nous lui ayons dit) « Avertis les gens et annonce de bonnes nouvelles à ceux qui croient, en sorte que la sincérité les précède auprès de leur Seigneur. » (Mais) les incroyants disent : « En vérité, (cet homme) est un sorcier avéré. »
En vérité, votre Seigneur est Allâh, qui a créé les cieux et la terre en six jours. Ensuite, Il s’assit sur (Son) trône, pour diriger les affaires (de l’univers). Il n’y a pas d’intercesseur, si ce n’est par Sa permission. C’est pour vous Allâh, votre Seigneur ! Alors adorez-Le ! Ne (le) pensez-vous pas ?
C’est vers Lui qu’est votre retour à tous ! C’est là vraiment la promesse d’Allâh. — En vérité, Il produit la créature, puis Il fait qu’elle retourne (à Lui), pour qu’Il (puisse) récompenser ceux qui croient, et qui agissent selon la droiture et la justice. (Mais) ceux qui sont incroyants, à eux (sont réservés) le breuvage de l’eau bouillante, et de douloureuses peines, parce qu’ils n’ont pas cru.
C’est Lui qui a fait le soleil comme clarté lumineuse, et la lune comme lumière, et qui en a fixé les phases, de façon que vous (puissiez) connaître le nombre des années et leur calcul. — Allâh n’a créé cela qu’en vérité ; Il en explique les signes à ceux qui savent...
En vérité, dans la succession de la nuit et du jour, et dans ce qu’Allâh a créé dans les cieux et sur la terre, il y a des signes pour ceux qui craignent (Allâh).
En vérité, ceux qui n’espèrent pas Notre rencontre et qui se contentent de la vie de (ce) monde, et qui en jouissent avec sécurité, et ceux qui négligent Nos signes.
En vérité, ceux-là auront pour demeure le Feu, pour ce qu’ils ont mérité.
En vérité ceux qui croient et qui font le bien, leur Seigneur les guidera par leur foi ; sous leurs pieds, des ruisseaux couleront dans des jardins de délices.
Là, leur invocation sera : « Que Tes louanges soient célébrées ! Ô Allâh ! » Et là le salut qu’ils recevront sera : « Paix ! » Et la fin de leur invocation sera : « Louange à Allâh, Seigneur des mondes ! »
Et si Allâh (voulait) hâter le mal à l’égard des hommes, comme ils (voudraient eux-mêmes) hâter le bien, leur temps fixé serait assurément vite atteint. Mais Nous laissons ceux qui n’espèrent point Nous rencontrer (s’abandonner) à leur rébellion en marchant aveuglément.
Lorsque la détresse touche l’homme, il Nous appelle à côté de lui, qu’il soit assis ou debout. Mais, lorsque Nous l’avons délivré de sa détresse, il s’en va comme s’il ne Nous avait pas appelé dans la détresse qui l’a touché. C’est ainsi que les libertins arrangent bien leurs actions.
Nous avons déjà détruit des générations, avant vous, lorsqu’elles faisaient le mal, et que vers elles étaient venus leurs apôtres avec des signes évidents ; mais elles ne (voulaient) pas croire. C’est ainsi que Nous récompensons le peuple pécheur.
Ensuite, Nous avons fait de vous leurs successeurs dans (ce) pays, pour voir comment vous agiriez.
Mais lorsque Nos enseignements évidents sont récités à ceux qui n’espèrent pas Nous rencontrer, ceux-ci disent : « Apporte-nous un Coran autre que celui-là, ou bien change-le. » Réponds : « Il ne m’appartient pas de le changer de ma propre autorité. Je ne me conforme qu’à ce qui m’a été révélé. En vérité, je crains, si je me révolte contre mon Seigneur, le châtiment du jour terrible. »
Dis (-leur) « Si Allâh avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité, et je ne vous en aurais pas instruits. J’ai habité longtemps parmi vous avant cela. N’avez-vous (donc) point de sens ? »
Qui est plus injuste que celui qui invente des mensonges contre Allâh, ou qui traite Ses signes de mensongers ? En vérité, Il ne fera pas prospérer les pécheurs.
Ils adorent à côté d’Allâh ce qui ne (peut) ni leur nuire, ni leur être utile, et ils disent : « Voilà nos intercesseurs auprès d’Allâh ! » Dis (-leur) : « Informerez-vous Allâh de quelque chose qu’Il ne connaisse pas dans les cieux et sur la terre ? » Que Ses louanges soient célébrées ! Qu’il soit exalté au-dessus de ce qu’on Lui associe !
Les hommes formèrent d’abord un seul peuple ; ensuite, ils se divisèrent. Et si une parole n’avait pas été révélée antérieurement de (la part de) ton Seigneur, il eût été décidé entre eux au sujet de leurs divisions.
Ils disent : « Pourquoi un signe n’est-il pas envoyé d’en haut sur lui (Mahomet) de (la part de) son Seigneur ? » Réponds (toi, Mahomet) : « L’invisible n’appartient qu’à Allâh ; mais attendez seulement : en vérité, je suis avec vous l’un de ceux qui attendent. »
Lorsque Nous avons fait goûter aux hommes (Notre) Miséricorde, après la détresse qui les avait touchés, alors ils ont usé de subterfuge à l’égard de Nos signes. Dis (-leur) : « Allâh est plus habile en subterfuge. » En vérité, Nos Messagers ont mis par écrit les subterfuges dont vous usez.
C’est Lui qui vous a fait voyager sur terre et sur mer. — Lorsque vous êtes sur les navires, et que ceux-ci vous portent (poussés par) un bon vent, vous vous en réjouissez. Mais s’il survient un vent violent, et si les vagues vous assaillent de tous côtés, vous pensez alors que vous en êtes entourés comme d’un mur, et vous invoquez Allâh avec une foi sincère (en criant) : « Si Tu nous sauves de ce (péril), certainement nous serons reconnaissants (envers Toi). »
Mais lorsque Allâh les a sauvés, ils (recommencent à commettre des injustices sur la terre. — Ô hommes ! Votre désir de l’injustice (que vous commettez) contre vous-mêmes, n’est que le désir de jouir de la vie de ce monde. Mais (vous savez bien) que vous devez tous retourner à Nous ; et alors Nous vous ferons savoir ce que vous avez fait !
En vérité, la vie de (ce) monde est comme l’eau que Nous faisons descendre des cieux. (Cette eau) se mêle aux plantes de la terre, dont se nourrissent les hommes et les animaux, jusqu’à ce que la terre l’ait absorbée, s’en soit parée et embellie. Les habitants de la terre s’imaginent qu’ils ont tout pouvoir sur elle. — Mais Nos ordres ont passé là pendant la nuit ou pendant le jour, et Nous avons fait cela comme si la moisson venait d’être récoltée, et comme si la veille il n’y avait rien eu à moissonner. C’est ainsi que Nous expliquons Nos signes à ceux qui réfléchissent.
Allâh appelle au séjour de la Paix et Il guide qui Il veut vers le sentier droit.
À ceux qui font le bien tout ce qui est beau au moral et encore plus ! Ni la poussière qui souille, ni la honte ne couvriront leurs visages ! Ceux-là seront les compagnons du Paradis ; ils y demeureront toujours.
Mais ceux qui ont récolté le mal auront pour récompense l’équivalent du mal ; et la honte les couvrira. Ils n’auront personne pour les défendre contre Allâh. Leurs visages seront recouverts de l’obscurité profonde de la nuit. Ceux-là seront les compagnons du Feu : ils y resteront toujours.
Au jour où Nous les réunirons tous ensemble, Nous dirons alors à ceux qui (Nous) associaient d’autres divinités : « À vos places, vous et vos associés ! » Et nous les séparerons. Et leurs associés diront : « Ce n’est pas nous que vous adoriez !
Mais Allâh est un témoin suffisant, entre nous et vous, que nous étions inattentifs à votre adoration, qui nous était adressée. »
Ainsi toute âme sera soumise à l’épreuve pour ce qu’elle aura fait précédemment. Ils seront rendus à Allâh, leur véritable Maître, et (les divinités) qu’ils avaient inventées disparaîtront loin d’eux.
Dis (-leur) : « Qui vous pourvoit (en fait de nourriture) des cieux et de la terre ? Qui exerce la domination sur l’ouïe et sur la vue ? Qui fait sortir le vivant du mort, et qui fait sortir le mort du vivant ! Et qui gouverne les affaires ? » Et ils répondront : « Allâh ! » Réponds : « Alors ne (Le) craindrez-vous pas ? »
Celui-là est Allâh votre Seigneur, Le Véritable ! Et qu’y a-t-il après la vérité, si ce n’est l’erreur ? Alors, comment pouvez-vous vous détourner ?
C’est ainsi que s’est vérifiée la parole de ton Seigneur sur ceux qui commettent des abominations, à savoir qu’ils ne croiront pas.
Dis (-leur) : « Y a-t-il quelqu’une de vos (divinités) associées qui puisse produire une créature, et ensuite la faire retomber dans le néant ? » Dis : « C’est Allâh qui produit une créature, et qui, ensuite, la fait retomber dans le néant. Comment, alors, pouvez-vous mentir ? »
Dis (-leur) « Y a-t-il quelqu’une de vos (divinités) associées qui (puisse) guider vers la vérité ? » Dis : « C’est Allâh qui guide vers la vérité. » Est-ce qu’alors Celui qui guide vers la vérité n’est pas plus digne d’être suivi, ou bien est-ce celui qui guide, à la condition d’être guidé lui-même ? Qui est-ce qui vous pousse alors à juger de la sorte ? 
Mais la plupart d’entre eux ne suivent qu’une opinion. En vérité, une opinion ne prévaut pas du tout contre la vérité. Allâh sait ce qu’ils font.
Ce Coran n’a point été inventé par un autre qu’Allâh. Mais il est la confirmation de ce qui était avant lui, et il est l’explication du Livre — il ne peut y avoir aucun doute sur cela — du Seigneur des mondes.
Disent-ils : « C’est lui (Mahomet) qui l’a inventé ? » Réponds : « Apportez une sourate comme celle-ci. Appelez (pour la faire), si vous le pouvez, d’autres qu’Allâh, si vous êtes sincères ! »
Mais ils taxent de mensonge (la connaissance) de ce qu’ils peuvent embrasser avec leur science, alors que son interprétation n’est pas encore venue à eux. C’est ainsi qu’accusaient de mensonge ceux qui étaient avant eux ; et regarde quelle a été la fin des injustes !
Parmi eux il en est qui croient, et parmi eux il en est qui ne croient pas. Mais ton Seigneur connaît le mieux les corrupteurs.
S’ils te traitent de menteurs, dis (-leur) : « Mes actions sont à moi, et vos actions sont à vous. Vous n’êtes pas responsables de ce que je fais, et je ne suis pas responsable de ce que vous faites. »
Parmi eux il en est qui (viennent) t’écouter. Mais (peux-tu) faire que les sourds t’entendent, alors qu’ils ne comprennent pas ?
Parmi eux il en est qui te regardent. Mais (peux-tu) guider les aveugles, alors qu’ils ne (peuvent) pas voir ?
En vérité, Allâh ne fait aucun tort aux hommes ; mais les hommes se font du tort à eux-mêmes.
Et le jour où (Allâh) les réunira tous ensemble, ce sera comme s’ils n’étaient restés qu’une heure du jour (dans le tombeau) : ils se reconnaîtront les uns les autres. Alors seront perdus ceux qui ont traité de mensonge la rencontre avec Allâh, et qui n’étaient pas guidés (dans la voie droite).
Soit que nous te fassions voir quelque chose (des châtiments) dont Nous les menaçons, soit que Nous te recueillions auprès de Nous, — car c’est à Nous qu’ils retourneront, — Allâh (apparaîtra alors comme) le témoin de leurs actions.
Chaque nation a (son) apôtre. Et lorsque leur apôtre est venu (à eux), la décision fut prise à leur sujet avec justice, et il ne leur fut pas fait de tort.
Mais ils disent : « À quand cette menace, si vous dites la vérité ? »
Réponds : « Je n’ai aucun pouvoir sur moi-même, soit pour nuire, soit pour être utile, à moins qu’Allâh ne le veuille. Il y a pour toute nation un temps fixé ; lorsque ce temps fixé vient pour elles à échéance, elles ne peuvent ni le retarder d’une heure, ni l’avancer. »
Dis : « Voyez ! Si Son châtiment doit tomber sur vous pendant la nuit ou pendant le jour, pourquoi les pécheurs (voudraient-ils) le hâter ?
Et quand il sera tombé sur vous, y croirez-vous, maintenant ? Et vous vouliez encore le hâter ! »
Alors on dira à ceux qui ont fait le mal : « Goûtez le tourment de l’éternité ! Seriez-vous rétribués autrement que pour ce que vous avez mérité ? »
Ils viendront s’informer auprès de toi si cela est vrai. Réponds : « Oui, par mon Seigneur ! Assurément c’est la vérité, et vous ne (pouvez) pas lui porter atteinte. »
Et si toute âme qui a fait le mal avait tout ce qui est sur la terre, elle le donnerait certainement en rançon. Ils feront connaître leur repentance, lorsqu’ils verront les tourments. Alors la décision sera prise à leur sujet avec justice et il ne leur sera pas fait de tort.
En vérité, n’est-ce pas à Allâh (qu’appartient) ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Les promesses d’Allâh ne sont-elles pas vraies ? Mais la plupart d’entre eux ne (le) savent pas.
C’est Lui qui fait vivre et qui fait mourir, et c’est à Lui que vous retournerez !
Ô vous les hommes ! Il vous est venu de la part de votre Seigneur un avertissement et un remède pour ce qui se trouve dans vos cœurs, et c’est (aussi) une direction et une miséricorde pour les croyants.
Dis : « Par la Grâce d’Allâh et par Sa Miséricorde ! — et qu’en cela ils se réjouissent ! — Cela est meilleur que ce qu’ils amassent ! »
Dis (-leur) : « Avez-vous fait attention à ce qu’Allâh a fait descendre d’en haut pour pourvoir à vos besoins ? Et vous avez fait de cela deux parts : l’une licite, et l’autre illicite. » Dis : « Est-ce Allâh qui vous a autorisés (à agir ainsi), ou bien sont-ce des mensonges que vous avez forgés contre Allâh ? »
Mais que penseront ceux qui forgent des mensonges contre Allâh, au jour de la résurrection ? En vérité, Allâh est le Possesseur de la Grâce envers les hommes ; mais la plupart d’entre eux ne (Le) remercient pas.
Tu ne te trouveras pas dans quelque affaire, tu ne réciteras pas à ce sujet un passage du Coran et vous ne ferez aucune œuvre que Nous ne soyons témoin contre vous, quand vous êtes engagés dans l’action. Le poids d’un (seul) atome n’échappe pas à ton Seigneur sur la terre et dans les cieux. Et il n’y a ni moindre ni plus grand, qui ne soit (inscrit) dans le Livre (qui met tout en) évidence.
Les amis d’Allâh ne sont-ils pas ceux, en vérité, qui sont sans crainte, et qui ne sont point attristés ?
À ceux qui croient et qui craignent (Allâh),
À eux les bonnes nouvelles dans la vie de ce monde, et (aussi) dans le (monde) futur. Il n’y a pas de changements dans les paroles d’Allâh : c’est un bonheur immense !
Que leurs paroles ne t’affligent pas ! En vérité, la puissance appartient entièrement à Allâh ! Il est L’Entendeur et le Sachant !
En vérité, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre n’appartient-il pas à Allâh ? Que suivent donc alors ceux qui invoquent à côté d’Allâh (des dieux qu’ils Lui) associent ? En vérité, ils ne suivent qu’une supposition et ils ne font que proférer des mensonges.
C’est Lui qui a fait pour vous la nuit, pour que vous y jouissiez du repos, et le jour pour y voir. En vérité, ce sont là des signes pour ceux qui entendent.
Ils disent : « Dieu a pris (pour Lui) un fils ! » — Gloire à Lui ! Il est Le Riche (par excellence) : c’est à Lui qu’appartiennent ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. — Avez-vous quelque autorité pour (affirmer) cela ? Direz-vous contre Dieu ce que vous ne savez pas ?
Dis (-leur) : « En vérité, ceux qui inventent des mensonges contre Dieu ne prospèrent pas ! »
Une jouissance dans ce monde, puis leur retour à Nous ! Ensuite, Nous leur ferons goûter le terrible châtiment, parce qu’ils ont été incroyants.
Récite-leur l’histoire de Noé, lorsqu’il dit à son peuple : « Ô mon peuple ! Si mon séjour (ici) est pénible pour vous, et (s’il en est de même) de mon rappel (à vous) des signes de Dieu, je m’en remets entièrement à Dieu. Mettez donc ensemble ce qui est à vous, ainsi que vos dieux ; ensuite, qu’il n’y ait aucune affaire chez vous qui demeure obscure ; puis prenez une décision à mon sujet et n’attendez pas.
Et si vous tournez le dos, je ne vous demande aucun salaire. Ma rétribution n’est due que par Dieu, et j’ai reçu l’ordre de Lui d’être de ceux qui se soumettent (à Sa Volonté). »
Mais ils le traitèrent de menteur. Alors Nous l’avons sauvé, (lui) et ceux qui étaient avec lui dans l’arche. Nous les avons fait survivre aux autres, et Nous avons noyé ceux qui avaient dit que Nos signes étaient des mensonges. Vois donc comme a été la fin de ceux qui avaient été avertis (par Noé).
Ensuite Nous envoyâmes après lui des apôtres à leurs peuples, et ils vinrent à eux avec des signes évidents ; mais ils ne voulurent pas croire à ce qu’ils avaient traité de mensonge auparavant. C’est ainsi que Nous mettons un sceau sur les cœurs des transgresseurs.
Ensuite Nous envoyâmes après eux Moïse et Aaron, avec Nos signes, à Pharaon et à ses chefs ; mais ils s’enflèrent d’orgueil et ils devinrent un peuple de pécheurs.
Et lorsque la vérité vint à eux de Notre part, ils dirent : « Certainement, c’est de la sorcellerie évidente. »
Moïse dit : « Voulez-vous dire de la vérité, quand elle vient à vous, qu’elle est de la sorcellerie ? Mais les sorciers ne prospèrent pas. »
Ils répondirent : « Es-tu venu vers nous, pour nous détourner de ce que nous avons trouvé chez nos pères, et pour que la grandeur dans ce pays appartienne à vous deux ? Mais nous ne voulons pas vous croire. »
Et Pharaon dit : « Amenez-moi tous ceux qui connaissent la sorcellerie. » 
Et lorsque les sorciers furent venus, Moïse leur dit : « Jetez ce que vous avez à jeter. »
Et lorsqu’ils l’eurent jeté, Moïse dit : « Ce que vous avez fait là, c’est de la sorcellerie ! En vérité, Dieu la rendra vaine ! En vérité, Dieu ne fait pas prospérer l’œuvre des méchants. »
Dieu confirme la vérité par Ses paroles, quoique les pécheurs s’y opposent.
Mais personne ne crut Moïse, excepté quelques-uns de son peuple, par crainte de l’oppression que Pharaon et ses chefs (ne manqueraient pas) d’exercer sur eux. Car, en vérité, Pharaon était très puissant dans le pays, et, en vérité, il y commettait des excès.
Et Moïse : « Ô mon peuple ! Si vous croyez en Dieu, reposez-vous entièrement sur Lui, si vous êtes résignés (à Sa volonté). »
Ils répondirent : « Nous nous en remettons entièrement à Dieu. Ô notre Seigneur ! Ne fais pas de nous une cause d’épreuve pour un peuple qui agit mal ;
Mais sauve-nous par Ta Miséricorde du peuple des incroyants ! »
Et Nous inspirâmes à Moïse et à son frère (cette révélation) : « Établissez, vous deux, des maisons pour votre peuple en Égypte, et arrangez vos maisons en Kiblat. Et soyez assidus à la prière, et annoncez de bonnes nouvelles à ceux qui croient. »
Et Moïse dit : « Ô notre Seigneur ! En vérité, Tu as accordé à Pharaon et à ses chefs des choses précieuses et des richesses dans la vie de ce monde. Ô notre Seigneur ! Qu’ils s’égarent loin de Ton sentier ! Ô notre Seigneur ! Anéantis leurs richesses et endurcis leurs cœurs, et qu’ils ne croient pas jusqu’à ce qu’ils aient vu le châtiment terrible ! »
Et (Dieu) dit : « Votre prière est exaucée ; agissez donc avec droiture, et ne suivez pas le sentier de ceux qui ne savent pas. »
Et nous traversâmes la mer avec les enfants d’Israël ; et Pharaon et ses armées les poursuivirent avec ardeur et hostilité, jusqu’à ce que, submergé par les flots où il périssait, il dît : « Je crois qu’il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, en qui croient les enfants d’Israël. Et je suis de ceux qui sont résignés (à Sa volonté) ! »
« Maintenant ! Mais tu as été un rebelle auparavant, et tu étais (du nombre) de ceux qui font le mal.
Mais aujourd’hui Nous te sauverons dans ton corps, afin que tu sois, pour ceux qui viendront après toi, un signe ; car, en vérité, il y a beaucoup d’hommes qui ne font pas attention à Nos signes. »
Et Nous avons établi les enfants d’Israël dans un établissement sûr et Nous l’avons pourvu des meilleures choses. Ils ne furent en désaccord que lorsque leur vint la science. En vérité, ton Seigneur décidera entre eux au jour de la résurrection au sujet de ce qu’ils discutent entre eux.
Et si tu es dans le doute au sujet de ce que Nous t’avons révélé, interroge ceux qui ont lu le Livre avant toi. Assurément, la vérité t’est venue de la part de ton Seigneur. Ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Et ne sois pas de ceux qui traitent de mensonges les signes d’Allâh, ou, alors tu es de ceux qui sont perdus.
En vérité, ceux contre lesquels a été prononcée la parole de ton Seigneur, ne croiront pas.
Quand même viendraient à eux tous les signes, jusqu’à ce qu’ils aient vu le châtiment terrible.
S’il n’en était pas ainsi, une cité aurait cru et sa foi lui aurait été utile. Mais il n’y eut que le peuple de Jonas (à qui) cela servit ; lorsqu’ils eurent cru, Nous éloignâmes d’eux le châtiment d’opprobre dans ce monde, et Nous les laissâmes jouir de la vie un certain temps.
Mais si ton Seigneur l’avait voulu, tous ceux qui sont sur la terre auraient cru. Quant à toi, est-ce que tu veux forcer les hommes à devenir des croyants ?
Personne ne peut croire sans la permission d’Allâh. Il couvre de mépris ceux qui n’ont pas de sens.
Dis : « Regardez ce qui est dans les cieux et sur la terre ! Mais les signes et les avertissements ne sont d’aucune utilité à un peuple qui ne croit pas.
Est-ce que vous attendez autre chose que ce qui est advenu aux jours de ceux qui ont passé avant vous ? » Dis : « Attendez donc ! En vérité, je suis avec vous un de ceux qui attendent ! »
Alors Nous sauverons Nos apôtres et ceux qui auront cru. Cela est la justice de Notre part que nous sauvions ceux qui croient.
Dis : « O vous les hommes ! Si vous êtes dans le doute au sujet de ma religion, je n’adorerai pas ceux que vous adorez à côté d’Allâh. Mais j’adore Allâh qui vous prend auprès de Lui ; et il m’a été ordonné d’être (du nombre) des croyants. »
(Allâh m’a dit) : « Tourne avec fermeté ton visage vers la religion d’un “Hanîf”, et ne sois pas (du nombre) des idolâtres.
Et n’invoque pas à côté d’Allâh ce qui ne peut ni t’être utile, ni te nuire ; car, si tu le fais, tu es alors (du nombre) des injustes ! »
Et si Allâh t’atteint de quelque mal, il n’y a personne pour l’écarter sinon Lui. Et s’Il t’accorde quelque bien, il n’y a personne pour repousser (loin de toi) Sa Grâce. Il la répand sur qui Il veut d’entre Ses serviteurs ; car Il est Le Pardonneur et Le Miséricordieux !
Dis : « Ô vous les hommes ! La vérité vous est venue de la part de votre Seigneur. Et celui qui est guidé, est guidé seulement pour son âme ; et celui qui erre, erre seulement contre elle. Je ne suis point un gardien pour vous. »
Suis ce qui t’a été révélé, et sois patient jusqu’à ce qu’Allâh juge ; car Il est Le Meilleur des juges. 
Elif, Lâm, Râ. Un livre, dont les enseignements sont confirmés, puis développés, du Sage, du Vigilant !
N’adorez qu’Allâh ! En vérité, je suis pour vous de Sa part un avertisseur et un héraut de bonnes nouvelles !
Implorez le pardon de votre Seigneur, et alors revenez à Lui ! Il vous fera jouir d’une bonne part pour un temps fixé et déterminé, et Il donnera Sa Grâce à tout homme méritant la Grâce. Mais, si vous retournez en arrière, je crains pour vous les tourments du grand jour.
C’est à Allâh qu’est votre retour. Il est puissant sur toute chose.
Est-ce qu’en vérité ils ne font pas des replis à leurs cœurs, de manière à Lui cacher (leurs desseins) un certain temps ? Mais, lorsqu’ils se couvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils laissent paraître. En vérité, Il sait ce qu’il y a dans les cœurs.
Il n’y a pas de bête marchant sur la terre, dont la nourriture ne soit donnée par Allâh. Il connaît sa tanière et le lieu de son repos. Tout est (inscrit) dans le Livre clair.
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six Jours. Et Son trône était au-dessus des eaux, de façon qu’Il (pût) vous éprouver et (savoir) qui de vous agirait le mieux. Mais, lorsque tu diras : « Vous ressusciterez après la mort », ceux qui ne croient pas diront certainement : « Ce n’est là que pure sorcellerie. » 
Et si Nous retardons le châtiment jusqu’à une génération déterminée, ils diront certainement : « Qu’est-ce qui L’empêche (d’agir) ? » Oui ! il viendra le jour qui ne (peut) pas être détourné d’eux ; et ils seront entourés de ce dont ils se moquaient.
Et si Nous faisons goûter à l’homme Notre Miséricorde, puis que Nous l’en privions, en vérité, il est désespéré et devient incroyant.
Et si Nous lui faisons goûter le bonheur après que la détresse l’a touché, il dira certainement : « Les maux s’en sont allés (enfin) loin de moi ! » En vérité, alors, il est joyeux et (même) plein de jactance.
Il faut faire (ici) une exception pour ceux qui sont patients et qui font le bien : à ceux-là le pardon et une magnifique récompense !
Il se peut que tu omettes une partie de ce qui t’a été révélé, et qu’à cause de cela ta poitrine se resserre, de telle sorte qu’ils diront : « Si (du moins) un trésor lui était envoyé d’en haut, ou si un Ange venait avec lui ! Mais (Mahomet), tu n’es qu’un avertisseur, et il n’y a qu’Allâh qui veille sur tout. »
Ou bien ils diront : « Il a inventé cela. » Réponds : « Apportez dix sourates inventées comme celle-ci ; et faites appel (pour cela) à qui vous pourrez en dehors d’Allâh, si vous êtes sincères. »
Et s’ils ne donnent pas de réponse, alors sachez qu’il a été révélé par les lumières d’Allâh, et qu’il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui. — Êtes-vous (maintenant) des résignés (à la volonté d’Allâh) ?
Quiconque désire la vie de ce monde et ses plaisirs, Nous leur paierons leurs œuvres d’ici-bas et ils ne seront pas lésés.
Ce sont ceux-là qui n’auront dans l’autre vie que le Feu. Ce qu’ils auront fait ici-bas sera sans valeur ; et vaines seront leurs actions.
Est-il (semblable à eux) celui qui s’appuie sur un signe manifeste de son Seigneur, et qu’un témoin de Sa part (lui) récite ayant devant lui le Livre de Moïse comme modèle et comme (preuve) et Miséricorde (divine) ? Ceux-ci croient en lui. Mais à quiconque des troupes idolâtres n’y croit pas, le Feu lui est promis. N’aie donc pas de doute à son sujet ; assurément, c’est la vérité de ton Seigneur, bien que la plupart des hommes n’y croient pas.
Qui est plus injuste que celui qui forge un mensonge contre Allâh ? Ceux-là seront présentés devant leur Seigneur, et les témoins diront : « Ceux-là sont ceux qui ont menti contre leur Seigneur. » Oui, la malédiction d’Allâh est sur les injustes,
Qui détournent (les hommes) du sentier d’Allâh, et qui cherchent à le rendre tortueux, et qui ne croient pas à l’au-delà ! 
Ceux-là ne pourront pas réduire (Allâh) à l’impuissance sur la terre, ni avoir de patrons autres qu’Allâh. Le châtiment sera doublé pour eux. Ils ne peuvent ni entendre, ni voir !
Ceux-là sont ceux qui se sont perdus eux-mêmes et ce qu’ils avaient inventé s’est éloigné d’eux.
Nul doute que, dans l’autre monde, ils seront ceux qui subiront la (plus grande) perte.
En vérité, ceux qui croient et qui font le bien, et qui s’humilient devant leur Seigneur, ceux-là seront les compagnons du Paradis : ils y demeureront éternellement.
Les deux groupes (d’hommes) sont semblables, (l’un) à l’aveugle, et au sourd, (l’autre) à celui qui voit et qui entend. Sont-ils égaux dans la comparaison ! Ne le comprendrez-vous pas ?
Nous avons envoyé Noé vers son peuple. « En vérité, (dit-il), je (viens) à vous pour (vous) avertir clairement.
Que vous n’adoriez que Dieu. En vérité, je redoute pour vous le châtiment du jour terrible. »
Mais les chefs de ceux qui étaient incroyants parmi son peuple dirent : « Nous ne voyons en toi qu’un homme comme nous ; et nous ne voyons, parmi nous, te suivre sans réflexion, qu’une vile populace. Nous ne Voyons pas (non plus) que vous ayez une supériorité sur nous ; bien plus, nous pensons que vous êtes des menteurs. »
(Noé) dit : « Ô mon peuple ! Voyez ! Si j’ai pour moi un signe évident de mon Seigneur, et que j’aie reçu de Lui (Sa) Miséricorde, et que vous soyez incapables de voir cela, devons-nous vous l’imposer, alors que vous y êtes rebelles ?
Ô mon peuple ! Je ne vous demande pas de richesses en retour ; ma récompense (vient) uniquement de Dieu. Et je ne (peux) pas repousser ceux qui croient ; en vérité, ils rencontreront leur Seigneur. Mais je vois que vous êtes un peuple d’ignorants.
Ô mon peuple ! Qui me portera secours contre Dieu, si je les repousse ? N’y pensez-vous pas ?
Je ne vous dis pas que j’ai les trésors de Dieu : je ne connais pas l’invisible. Je ne vous dis pas (non plus) : “En vérité, je suis un Ange.” Je ne dis pas (non plus) de ceux que vos yeux méprisent : “Dieu ne leur accordera jamais de bienfait.” Dieu sait le mieux ce qu’il y a dans leurs âmes. En vérité, je serais alors (du nombre) des injustes. »
Ils répondirent : « Ô Noé ! Tu as déjà disputé avec nous, et tu ne fais qu’augmenter nos querelles. Fais donc arriver ce dont tu nous menaces, si tu es de ceux qui disent la vérité. »
(Noé) répondit : « Dieu vous le fera certainement arriver, s’Il le veut, et vous ne (pourrez) pas arrêter Sa puissance.
Mais mon avis ne vous serait d’aucune utilité, si je désirais vous aviser, et que Dieu veuille vous égarer. Il est votre Seigneur, et c’est à Lui que vous retournerez. »
(Te) diront-ils : « Il l’a inventé ? » Réponds : « Si je l’ai inventé, c’est sur moi que (retombe) mon péché. Mais je suis innocent des péchés que vous avez commis. »
Et il fut révélé à Noé : « Personne sûrement ne croira parmi ton peuple, si ce n’est ceux qui ont déjà cru. Ne t’afflige donc pas de ce qu’ils font.
Et fais l’arche sous Nos yeux et selon Notre inspiration, et ne plaide plus auprès de Moi en faveur de ceux qui ont fait le mal. En vérité, ils doivent être noyés. »
Et il fit l’arche. Et chaque fois que les chefs de son peuple passaient auprès de lui, ils se moquaient de lui. Mais (Noé) disait : « Si vous nous raillez, en vérité nous vous raillerons comme vous (nous) raillez, et vous le saurez certainement.
Celui qui sera frappé d’un châtiment en sera déshonoré ; et il pèsera sur lui un châtiment durable. »
Vint enfin Notre ordre et l’abîme déborda. Nous dîmes (à Noé) : « Charge-la d’un couple de toutes les espèces et (fais-y monter aussi) ta famille — excepté celui sur lequel a déjà passé la sentence (divine) — et de même ceux qui ont cru. » Mais il n’y eut que peu qui crurent avec lui (Noé).
Et (Noé) dit : « Montez-y ! Qu’au nom de Dieu soient sa course et son mouillage ! » En vérité, mon Seigneur pardonne et exerce la Miséricorde.
Et (l’arche) flottait, avec eux, au milieu de vagues comme des montagnes. Et Noé cria à son fils qui était resté à terre : « Ô mon fils ! Monte et ne sois pas avec les incroyants. »
(Mais) il répondit : « Je vais me retirer sur une montagne, qui me sauvera des eaux. » (Noé lui) dit : « Personne n’échappera aujourd’hui aux arrêts de Dieu, excepté celui dont Il aura pitié. » Et les vagues vinrent les séparer, et il fut (du nombre) des noyés. 
Et il fut dit : « Ô terre ! Engloutis tes eaux ! Ô cieux ! Arrêtez-vous ! » Et les eaux décrurent et le décret (divin) fut accompli. Et (l’arche) s’arrêta sur (le mont) Djoûdî. Et il fut dit : « Loin d’ici le peuple de ceux qui font le mal ! »
Et Noé appela son Seigneur et dit : « Mon Seigneur ! En vérité, mon fils est de ma famille, et, en vérité, Ta promesse est vraie et Tu es Le plus Juste des juges ! »
(Mais Dieu) dit : « Ô Noé ! En vérité, il n’est pas de ta famille. En vérité, c’est une action qui est en dehors de la droiture. Alors ne m’interroge pas sur ce que tu ignores absolument. En vérité, je te donne un avertissement, afin que tu ne sois pas (du nombre) des ignorants. »
(Noé) dit : « Mon Seigneur ! En vérité, je cherche auprès de toi un refuge, pour ne pas T’interroger sur ce dont je ne sais absolument rien. Et, à moins que tu ne me pardonnes et que Tu n’aies pitié de moi, je serais de ceux qui sont perdus. »
Et il fut dit (par Dieu) : « Ô Noé ! descends (de l’arche) avec Notre salut et Nos bénédictions sur toi et sur les nations, d’entre celles qui sont avec toi. Mais il y a des nations, auxquelles Nous permettons de jouir des biens de ce monde, et qui seront ensuite frappées, de Notre part, par un châtiment terrible. »
Ce sont-là des histoires mystérieuses que Nous te révélons. Tu ne les connaissais pas, ni toi, ni ton peuple avant toi. Sois (donc) patient ! En vérité, la fin est pour ceux qui craignent Allâh !
Et au peuple de ‘Ad (Nous envoyâmes) leur frère Hoûd. Il (lui) dit : « Ô mon peuple ! Adorez Allâh ! Il n’y a pas pour vous d’autre Dieu que Lui ; sinon, vous (ne faites) qu’inventer un mensonge.
Ô mon peuple ! Je ne vous demande pas un salaire en retour. Mon salaire (vient) uniquement de Celui qui m’a créé. Ne (le) comprenez-vous pas ?
O mon peuple ! Implorez le pardon de votre Seigneur ; puis revenez à Lui ! Il vous enverra des cieux une pluie abondante. Il ajoutera de la force à votre force ; ne vous en retournez (donc) pas pécheurs. »
Ils répondirent : « Ô Hoûd ! Tu n’es pas venu à nous avec un signe évident ; (ainsi) nous ne (voulons) pas abandonner nos dieux à ta parole, et nous ne (voulons) pas te croire.
Nous (pouvons) seulement dire que quelques-uns de nos dieux t’ont mis à mal. » (Hoûd) répondit : « En vérité, je prends Allâh à témoin, — et vous (pouvez) en témoigner (aussi), — que je suis étranger à l’association 
(D’autres divinités) que vous Lui faites. Complotez (donc) contre moi (tous) ensemble, et ne me faites pas attendre.
En vérité, j’ai mis ma confiance en Allâh mon Seigneur et votre Seigneur. Il n’y a pas de bête (sur la terre) qu’Il ne (puisse) saisir par les poils du front. En vérité, mon Seigneur est sur la voie droite.
Mais si vous tournez le dos, — je vous ai fait connaître que j’ai été envoyé vers vous avec cette (mission), — mon Seigneur mettra un autre peuple à votre place. Mais vous ne (pouvez) Lui faire aucun mal. En vérité, mon Seigneur est Le Gardien par excellence ! »
Et lorsque Notre ordre arriva, Nous sauvâmes Hoûd et ceux qui avaient cru avec lui par (un effet) de Notre Miséricorde ; et Nous les sauvâmes d’un châtiment terrible.
Ce (peuple de) ’Ad avait nié les signes de leur Seigneur : Il s’était rebellé contre Ses Apôtres, et avait suivi les ordres de tout tyran plein de force (qui se présentait à lui).
La malédiction les a poursuivis dans ce monde et, au jour de la résurrection, (on dira d’eux) : « ‘Ad n’a-t-il pas été incroyant envers ton Seigneur ! Loin d’ici les ‘Adites, le peuple de Hoûd ! »
Et (Nous envoyâmes à) Thamoûd leur frère Sâlih, qui (leur) dit : « Ô mon peuple ! Adorez Allâh ! Il n’y a pas pour vous d’autre Dieu que Lui. C’est Lui qui vous a créés de la terre, et qui vous y fait vivre ! Implorez Son pardon ! Puis revenez à Lui ! En vérité, mon Seigneur est proche, et Il répond. »
(Les Thamoûdites) dirent : « Ô Sâlih ! Tu étais pour nous, avant cela, l’objet de nos espérances ! Nous défendras-tu (maintenant) d’adorer ce que nos pères adoraient ? En vérité, nous sommes dans l’hésitation et dans le doute au sujet de l’appel que tu nous adresses. »
(Sâlih) répondit : « Ô mon peuple ! Voyez ! Si j’ai pour moi un signe manifeste de mon Seigneur, et qu’il me soit venu de Sa part la Miséricorde, qui me portera secours contre Allâh, si je me révolte contre Lui ? Vous ne sauriez qu’ajouter à ma perte !
O mon peuple ! La chamelle que voici appartient à Allâh ; elle est pour vous un signe (d’Allâh). Laissez-la paître sur la terre d’Allâh et ne lui faites pas de mal. (Autrement) un châtiment vous atteindra, et bientôt. »
Mais ils lui coupèrent les jarrets. (Sâlih leur) dit (alors) : « Jouissez de la vie pendant trois jours dans vos maisons ! — (À maintenant) la promesse qui ne sera pas trompeuse ! »
Et lorsque Notre ordre vint, Nous sauvâmes Sâlih et ceux qui avaient cru avec lui, par (un effet de) Notre Miséricorde, de la disgrâce de ce jour-là. En vérité, ton Seigneur est fort et puissant !
Le châtiment céleste surprit les méchants. On les trouva le lendemain matin dans leurs maisons, la poitrine contre la terre,
Comme s’ils n’y avaient jamais habité. Les Thamoûdites n’ont-ils pas été, en vérité, incroyants à l’égard de leur Seigneur ? Loin d’ici les Thamoûdites !
Nos envoyés allèrent vers Abraham avec de bonnes nouvelles. Ils lui dirent : « Paix ! » Et il répondit « Paix ! » Et il ne tarda pas à apporter un veau rôti.
Mais lorsque (Abraham) vit que leurs mains n’y touchaient pas, il ne put les comprendre, et éprouva de la peur de leur part. — Ils lui dirent : « N’aie pas peur ! En vérité, nous sommes envoyés au peuple de Loth. »
Et sa femme était là debout et riait. Nous lui avions donné la bonne nouvelle (de la naissance) d’Isaac et (celle) de Jacob après Isaac.
Elle disait : « Hélas ! pour moi ! Est-ce que j’enfanterais ? Je suis une vieille femme, et mon mari que voici est un vieillard ! En vérité c’est une chose étrange ! »
Ils dirent : « T’étonneras-tu de l’ordre de Dieu ? La Miséricorde de Dieu et Ses bénédictions sont sur vous, gens de la maison ! En vérité, Il doit être célébré et exalté ! »
Et lorsque Abraham eut cessé d’avoir peur, et que l’heureuse nouvelle lui fut parvenue, il (se mit à) discuter avec Nous sur le peuple de Loth. 
En vérité, Abraham était doux, plein de compassion et d’indulgence.
« Ô Abraham ! Pas un mot là-dessus ! En vérité, l’ordre de ton Seigneur a déjà été donné. En vérité, le châtiment est attendu : il est irrévocable. »
Et lorsque Nos envoyés arrivèrent auprès de Loth, il fut affligé à cause d’eux ; mais son bras était trop faible pour leur (porter secours), et il dit : « C’est un jour dur à supporter (pour moi) ! »
Et (des gens) de son peuple vinrent vers lui : ils se précipitaient chez lui, pour commettre des actions infâmes. (Loth) leur dit : « Ô mon peuple ! Voici mes filles elles sont plus pures pour vous. Craignez Dieu et ne me déshonorez pas dans mes hôtes. N’y a-t-il pas parmi vous un homme droit ? »
Ils (lui) dirent : « Tu sais que nous n’avons pas besoin de tes filles en vérité, tu sais ce que nous voulons. »
(Loth leur) dit : « (Ah !) si j’avais du pouvoir sur vous ! Ou si je pouvais recourir à quelque solide colonne ! »
(Les envoyés divins) dirent : « Loth ! En vérité, nous sommes les envoyés de ton Seigneur. (Ces gens-là) ne t’atteindront pas. Pars donc avec ta famille dans l’obscurité de (cette) nuit ; mais que personne d’entre vous ne se retourne ! Seule ta femme (le fera). En vérité, il lui arrivera ce qui leur arrivera. En vérité, ce qui leur est réservé est pour demain ! Et demain n’est pas loin. »
Et lorsque Notre ordre vint, Nous renversâmes (les villes de la plaine) de fond en comble. Nous fîmes pleuvoir sur elles des pierres et des briques cuites, disposées par couches les unes au-dessus des autres, 
et marquées d’une empreinte par ton Seigneur. Et elles ne sont pas loin des injustes.
Et (Nous envoyâmes) aux Madianites leur frère Cho’aïb. Il (leur dit) : « Ô mon peuple ! Adorez Allâh ! Vous n’avez pas d’autre Dieu que Lui. Et ne diminuez pas la mesure et le poids. En vérité, je vous vois dans une bonne situation. Mais, en vérité, je crains pour vous le châtiment du jour qui étreint.
O mon peuple ! Complétez la mesure et pesez exactement ; et ne lésez pas les hommes dans leur avoir ; et ne commettez pas d’iniquité sur la terre, en la corrompant.
Le reste d’Allâh est meilleur pour vous, si vous êtes croyants ! Mais je ne suis pas un gardien pour vous. »
Ils (lui) dirent : « Ô Cho’aïb ! Est-ce que tes prières t’ordonnent que nous abandonnions ce que nos pères adoraient, ou que nous ne fassions pas de nos biens ce que nous voulons ? Et cependant tu es vraiment (l’homme) doux et droit par excellence ! »
Il répondit : « Ô mon peuple ! Voyez ! Si j’ai pour moi un signe manifeste de mon Seigneur, et s’Il pourvoit excellemment à mes besoins, je ne dois pas consentir pour vous à ce que je vous défends de Sa part ; je ne veux que vous améliorer, dans la mesure où je le puis. L’assistance ne me vient que d’Allâh seul. C’est sur Lui que je me repose et c’est à Lui que je retournerai.
Ô mon peuple ! Puisse ma séparation d’avec vous ne pas vous valoir des maux semblables à ceux qui advinrent au peuple de Noé, ou au peuple de Hoûd, ou au peuple de Sâlih ! — Ce qui est arrivé au peuple de Loth n’est pas (d’ailleurs) si loin de vous !
Demandez donc pardon à votre Seigneur, puis revenez à Lui ! En vérité, mon Seigneur est miséricordieux et aimant ! »
Ils dirent : « O Cho’aïb ! Nous ne comprenons pas grand-chose à ce que tu nous dis, et, en vérité, nous voyons que tu es faible parmi nous, et, s’il n’y avait pas eu ta famille, nous t’aurions lapidé, et tu n’aurais pas eu de pouvoir sur nous. »
Il répondit : « Ô mon peuple ! Ma famille vous est-elle plus chère qu’Allâh ? Ou l’avez-vous pris comme une chose que vous laissez derrière votre dos ? En vérité, mon Seigneur, quoi que vous fassiez, le comprend.
O mon peuple ! Agissez selon votre intention ! En vérité, Je vais agir aussi : et vous l’apprendrez bientôt ! Quiconque sera atteint par le châtiment, sera par là déshonoré et déclaré menteur. Attendez donc (l’heure fatale) : en vérité, je l’attends avec vous. »
Et lorsque Notre ordre arriva, Nous sauvâmes Cho’aïb, et ceux qui avaient cru avec lui, par (un effet) de Notre Miséricorde. Et le châtiment céleste saisit ceux qui avaient fait le mal, et le lendemain (on les trouva) couchés sur la poitrine, dans leurs maisons,
Comme s’ils n’y avaient jamais habité. « Ah ! Loin d’ici, Madian ! » de même qu’il a été dit : « Loin d’ici, Thamoûd ! »
Nous envoyâmes Moïse, avec Nos signes et avec un pouvoir évident,
À Pharaon et à ses chefs ; mais ils suivirent les ordres de Pharaon. Or les ordres de Pharaon n’étaient pas droits.
Il précédera son peuple au jour de la résurrection et il les fera descendre à l’aiguade du Feu : une mauvaise aiguade que cette eau-là !
Ils ont été suivis dans ce (monde) par la malédiction ; et, au jour de la résurrection, le mal sera l’aide qui les aidera !
Voilà l’une des histoires des cités, que nous te racontons ; quelques-unes d’entre elles sont (encore) debout, et d’autres ont été fauchées.
Ce n’est pas Nous qui leur avons fait du mal mais ils se sont fait du mal à eux-mêmes. Elles ne leur auront été d’aucune utilité, les divinités qu’ils invoquaient à la place d’Allâh, lorsque l’ordre de ton Seigneur est venu. Elles n’ont fait qu’ajouter à leur ruine.
C’est ainsi que ton Seigneur s’empare, lorsqu’Il s’empare des cités qui ont fait le mal. En vérité, Sa façon de s’emparer est terrible et violente.
En vérité, il y a en cela un signe pour celui qui craint le supplice de l’autre (monde). C’est le jour de la réunion de (tous) les hommes ; c’est un jour de témoignage !
Nous n’en retardons l’échéance qu’à un terme fixé d’avance.
Quand ce jour viendra, aucune âme ne pourra parler, excepté avec Sa permission ; et parmi eux (il y aura) les malheureux et les bienheureux.
Et quant aux malheureux, eux ! dans le Feu ! Et là de profonds soupirs et des râles.
Ils y demeureront toujours, aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, à moins que ton Seigneur ne veuille (les sauver). En vérité, ton Seigneur est Celui qui fait ce qu’Il veut.
Et quant aux bienheureux, (eux) dans le Paradis ! Ils y demeureront toujours, aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, à moins que ton Seigneur ne veuille (ajouter) des faveurs incessantes.
Ne sois pas dans le doute au sujet de ce que ces gens-là adorent. Ils adorent comme leurs pères adoraient avant eux. Nous leur donnerons, en vérité, leur part sans diminution !
Nous avions donné auparavant le Livre à Moïse ; alors ils se disputèrent à son sujet, et, s’il n’y avait pas eu une parole prononcée par ton Seigneur, il aurait été alors décidé entre eux. Mais, en vérité, ils sont (encore) dans le doute à son sujet.
Mais, en vérité, ton Seigneur paiera sûrement chacun pour ses œuvres. En vérité, Il est bien au courant de ce qu’ils font.
Sois donc droit comme tu en as reçu l’ordre, ainsi que celui qui revient en se repentant avec toi. Et ne commets pas de transgression. En vérité, Lui voit ce que vous faites. 
Ne vous appuyez pas sur ceux qui font le mal, de peur que le Feu ne vous touche ; car vous n’avez pas de patrons en dehors d’Allâh et vous ne serez pas secourus.
Fais la prière aux deux extrémités du jour et à l’entrée et à la sortie de la nuit. En vérité, les bonnes actions chassent les mauvaises. C’est là un avertissement pour ceux qui réfléchissent.
Et sois patient ! Car, en vérité, Allâh ne (laisse) pas perdre la récompense de ceux qui font le bien.
Et parmi les générations (qui ont été) avant vous, il y a eu quelques (hommes), doués d’un reste (de piété), défendant de répandre la corruption sur la terre. Ils n’étaient qu’un petit nombre, que Nous avons sauvés. Mais ceux qui faisaient le mal ont suivi leurs appétits et furent des pécheurs.
Ton Seigneur n’aurait pas détruit injustement les cités, quand leurs habitants pratiquaient le bien.
Si ton Seigneur avait voulu, Il aurait fait certainement des hommes une seule nation. Mais ils ne cesseront pas de différer (les uns des autres),
Excepté ceux dont ton Seigneur aura pitié. C’est pour cela qu’Il les a créés ; et la parole de ton Seigneur a été accomplie : « Je remplirai certainement l’Enfer à la fois de Génies et d’hommes. »
Et tout ce que Nous te racontons des histoires des Apôtres (est destiné) à affermir ton cœur. Par elles, la vérité est venue à toi. Et c’est une abomination et un avertissement pour les croyants.
Dis à ceux qui ne croient pas : « Agissez selon votre pouvoir ; en vérité, Nous agirons (aussi) ! 
Et attendez ; en vérité, Nous attendrons aussi ! »
À Allâh sont les choses invisibles des cieux et de la terre, et à Lui revient (toute) chose. Adore-Le donc et repose-toi sur Lui ! Car ton Seigneur n’est pas inattentif à ce que vous faites !
Elif, Lâm, Râ : ce sont les signes du Livre sage.
Nous l’avons révélé en langue arabe, afin que vous le compreniez.
Nous allons te raconter la plus belle des histoires révélées dans ce Coran, et dont tu ne t’es jamais douté.
Un jour Joseph dit à son père : « Ô mon père, j’ai vu onze étoiles, le soleil et la lune qui se prosternaient devant moi. »
(Le père) répondit : « Ô mon fils, ne raconte pas ta vision à tes frères, de peur qu’ils ne se mettent à te tendre des pièges. » Car Satan est l’ennemi déclaré de l’homme.
C’est ainsi que Ton maître (Allâh) fera de toi Son élu et t’enseignera l’interprétation des traditions. Il accomplira Sa Grâce sur toi et sur ta famille, comme Il l’a parfaite autrefois dans la personne de tes ancêtres Abraham et Jacob. En vérité, Ton Maître est savant ; Il est sage !
En vérité, dans Joseph et dans ses frères il y a des signes pour ceux qui cherchent.
Un jour, (les frères de Joseph) dirent : « Certainement, Joseph et son frère (Benjamin) sont plus chers à notre père que nous-mêmes, bien que nous soyons plus nombreux. Assurément, notre père est dans une erreur évidente. »
« Tuez (donc) Joseph, ou chassez-le sur quelque terre (lointaine) ; alors le visage de votre père se détendra pour vous, et vous serez alors des gens heureux. »
L’un d’entre eux dit : « Non, ne tuez pas Joseph, mais jetez-le dans une citerne profonde. Si vous le faites, quelque troupe de voyageurs pourra l’en retirer. »
(Les frères de Joseph) dirent, (un jour, à Jacob) : « Ô notre père, pourquoi ne pas te fier à nous au sujet de Joseph ! En vérité, nous sommes ses conseillers !
« Envoie-le demain avec nous, pour se réjouir et pour jouer, nous veillerons sur lui. »
(Jacob) répondit : « En vérité, cela m’attriste que vous vous en alliez avec lui ; je crains que le loup ne le dévore loin de vous négligeant (de veiller sur lui). »
(Les frères) répondirent : « Si le loup (cherche à) le dévorer, nous serons en nombre pour nous exposer (pour le protéger). »
Et tandis qu’ils s’en allaient avec lui, résolus à le déposer au fond d’une citerne, Nous (Allâh) lui avons révélé (à Joseph) : « (Un jour) tu leur raconteras leur action (infâme) dont ils ne se rendent pas compte (maintenant). »
Et ils vinrent le soir vers leur père en pleurant.
Et ils dirent : « Ô notre père, nous allions en nous devançant mutuellement à la course, et nous avions laissé Joseph auprès de nos bagages, lorsque le loup l’a dévoré. Mais tu ne nous crois pas, bien que nous disions la vérité. »
Puis ils montrèrent sa tunique faussement (teinte de sang). Mais Jacob leur dit : « C’est vous qui avez imaginé cette histoire. Aussi la patience m’est-elle nécessaire et je dois implorer Dieu sur ce que vous racontez. »
Un groupe de voyageurs vint à passer ; ils envoyèrent leur serviteur chercher de l’eau. Celui-ci fit descendre son seau et s’écria : « Ô bonne nouvelle ! Un enfant ! » Et ils le gardèrent pour en retirer une somme d’argent. Mais Allâh savait ce qu’ils faisaient.
Ils le vendirent à vil prix, pour quelques pièces d’argent, n’estimant pas haut sa valeur.
L’Egyptien, qui l’avait acheté, dit à sa femme : « Traite-le avec honneur. Il se peut faire qu’un jour il nous soit utile ou que nous l'adoptions comme fils. » C’est ainsi que Nous avons établi Joseph en Égypte et que Nous l’avons instruit sur l’interprétation des événements. Car Allâh est tout-puissant pour accomplir Ses desseins ; mais la plupart des hommes sont dans l’ignorance (sur ce pouvoir d’Allâh).
Et lorsqu’il fut arrivé à la force de l’âge, Nous lui avons donné (à Joseph) la sagesse et la science. C’est ainsi que Nous rétribuons les justes.
Celle dans la maison de laquelle il se trouvait, le voulut pour sa personne ; elle ferma les portes et lui dit : « Viens ici ! » Mais il répondit : « Que Dieu soit mon refuge ! Mon Maître (Dieu) m’a donné une bonne demeure. » Mais les méchants ne prospéreront point.
Ils étaient sur le point de succomber à la tentation, lorsqu’il vit un signe manifeste de son Maître. C’est ainsi que Nous avons détourné de lui le mal et l’opprobre ; car il était de Nos serviteurs sincères.
Ils coururent tous deux vers la porte et elle déchira sa robe par-derrière. Ils se trouvèrent alors tous deux devant son mari, qui entrait. Elle lui dit : « Quel châtiment mérite celui qui a voulu déshonorer ta famille ? La prison ou un supplice terrible ? »
Joseph dit : « Elle m’a désiré pour ma personne. » Alors un membre de sa famille, qui était présent, rendit le témoignage suivant : « Si sa robe est déchirée par-devant, c’est elle qui dit la vérité, et lui n’est qu’un menteur.
Mais si sa robe est déchirée par-derrière, c’est elle qui ment et c’est lui qui dit la vérité. »
Quand le (mari) vit que la robe était déchirée par-derrière, il dit : « Certainement, c’est une de vos ruses ; en vérité, grande est votre ruse. »
« Joseph ! Eloigne-toi ! Et (toi, femme) demande pardon pour ta faute ; car tu as péché. »
Dans la ville, les dames disaient : « L’épouse de l’Azîz a désiré son adolescent pour sa personne ; il l’avait rendue folle d’amour pour lui. » En vérité, Nous l’avons vue dans une erreur manifeste.
Lorsque (l'épouse) eut appris leurs médisances, elle leur envoya une invitation, et leur fit préparer un festin, en donnant à chacune d’elles un couteau. Puis elle dit (à Joseph) : « Viens auprès d’elles. » Lorsqu’elles le virent, elles furent dans l’admiration au point de se faire des coupures aux mains. Elles disaient : « Quelle exception ! Par Dieu ! Ce n’est pas un mortel ; c’est un ange plein de noblesse. »
(L’épouse) dit : « Voilà celui qui m’a valu vos blâmes. Je l’avais voulu pour sa personne ; mais il s’est refusé à mes désirs. Mais, s’il ne fait pas ce que je lui ordonne, il est certain qu’on l’emprisonnera et qu’il sera parmi les misérables. »
(Joseph) s’écria : « Ô mon Maître (Dieu), la prison m’est préférable à ce que (ces femmes) me sollicitent à commettre. Mais si Tu ne détournes de moi leurs ruses, je céderai par entraînement à leurs instances, et je serai du nombre de ceux qui agissent avec stupidité. »
Et son Maître (Dieu) l’exauça : Il détourna de lui leurs ruses. En vérité, c’est Lui qui entend et qui sait !
Cependant il leur parut bon, quoi qu’ils eussent vu les signes (de son innocence), d’incarcérer (Joseph) un certain temps.
Deux jeunes gens entrèrent avec lui dans la prison. L’un d’eux dit : « Il m’a semblé que je pressais du vin. » Et l’autre dit : « Il m’a semblé que je portais sur la tête du pain, que les oiseaux mangeaient. Donne-nous l’interprétation (de ces songes) ; car nous avons vu que tu fais le bien. »
(Joseph) répondit : « Avant qu’on vous apporte votre nourriture habituelle, je vous donnerai l’explication de ce qui vous arrivera. C’est ce que mon Maître (Dieu) m’a enseigné. Car j’ai abandonné la religion de ceux qui ne croient pas en Dieu et qui nient la vie future.
« J’ai suivi la religion de mes pères, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous est pas permis d’associer à Dieu qui que ce soit. (Cette religion), nous la devons à la bonté de Dieu envers nous et envers les hommes. Mais la plupart d’entre eux ne (Lui) en rendent pas grâces. 
« Ô (mes) compagnons de prison ! Est-ce que plusieurs Seigneurs (Dieux) valent mieux que Dieu l’Unique, Le Tout-Puissant ?
« Ceux que vous adorez à côté de Lui (Dieu) ne sont que des noms que vous avez imaginés, vous et vos pères ; Dieu ne leur a accordé aucune autorité. Le jugement vient de Dieu seul ; Il vous a ordonné de n’adorer que Lui. C’est là la vraie religion ; mais la plupart des hommes ne la connaissent pas.
« Ô (vous) mes compagnons de prison ! L’un de vous, sans doute, servira du vin à son seigneur. Quant à l’autre, il sera crucifié, et les oiseaux mangeront de sa tête. Telle est la décision (divine) prise sur la question que vous m’avez posée. »
Il dit à celui dont il pensait qu’il serait remis en liberté : « Souviens-toi de moi auprès de ton seigneur. » Mais Satan lui fit oublier tout souvenir auprès de son seigneur, de sorte que (Joseph) resta plusieurs années en prison.
Le roi dit (un jour) : « En vérité, j’ai vu sept vaches grasses que dévoraient sept (vaches) maigres ; et (j’ai vu) sept épis verts et sept autres desséchés. Ô mes seigneurs ! Expliquez-moi ma vision, si vous êtes capables d’interpréter un songe. »
Ils répondirent : « Ce n’est qu’une confusion de songes, et nous ne sommes pas des savants versés dans leur interprétation. »
Celui des deux (prisonniers) qui avait été élargi, s’étant souvenu (de Joseph) après un long espace de temps, dit (alors) : « Moi, je vous ferai connaître l’interprétation : laissez-moi faire. »
(Ils se rendit auprès de Joseph et lui dit) : « Ô Joseph le véridique ! Apprends-moi (ce que signifient) les sept vaches grasses que dévorent les sept (vaches) maigres et les sept épis verts et les sept autres desséchés. Ainsi pourrai-je peut-être retourner (auprès de mon seigneur), et saura-t-il la solution. »
(Joseph) dit : « Vous sèmerez sept années, selon la coutume, et ce que vous moissonnerez vous le laisserez dans les épis, sauf le peu que vous consommerez. »
« Il arrivera après cela sept années dures, qui dévoreront tout ce que vous avez mis de côté auparavant en vue d’elles, à l’exception du peu que vous avez réservé (pour les semailles). »
« Après cela, viendra une année de pluies, pendant laquelle on pressera (le raisin et l’olive). »
Le roi dit alors : « Amenez-moi (cet homme). » Et lorsque le messager vint auprès de (Joseph), Joseph lui dit : « Retourne auprès de ton maître et demande-lui de quel esprit étaient animées les femmes, qui se firent des coupures aux mains. En vérité, mon Seigneur (Dieu) connaissait leur astuce. » 
(Le roi) dit (aux femmes) : « Que pensiez-vous, lorsque vous avez désiré Joseph pour sa personne ! » Elles dirent : « Que Dieu nous garde ! Nous ne savons sur lui rien de mal. » Et l’épouse de l’Azîz dit : « Maintenant, la vérité m’apparaît. C’est moi qui l’ai désiré pour sa personne. Quant à lui, il est parmi les véridiques. »
(Lorsque Joseph apprit cela, il dit) : « Eh bien ! Que mon maître sache que je ne l’ai pas trompé en secret. Dieu ne dirige pas la fraude des perfides.
Mais je ne m’absoudrai pas moi-même ; car l’âme est encline au mal, à moins que mon Seigneur (Dieu) n’en ait pitié. En vérité, mon Seigneur (Dieu) pardonne et exerce la Miséricorde. »
Le roi dit (alors) : « Amenez-le-moi (Joseph) ; je veux l’attacher entièrement à ma personne. » Et lorsqu’il eut parlé (à Joseph), il lui dit : « En vérité, dès aujourd’hui, tu occuperas auprès de nous un haut poste de confiance. »
(Joseph) dit : « Charge-moi de l’intendance des dépôts du pays : je serai un administrateur vigilant. »
C’est ainsi que Nous avons établi Joseph dans la terre (d’Égypte) ; il habitera là où il voudra. Nous accordons Notre Miséricorde à qui Nous voulons, et Nous ne permettrons pas que la récompense de ceux qui font le bien soit perdue.
Mais la récompense de la vie future est meilleure pour ceux qui croient et qui craignent (Allâh).
Les frères de Joseph vinrent et entrèrent auprès de lui. Il les reconnut, mais eux ignoraient qui il était.
Et après qu’il les eut pourvus de ce qui leur était nécessaire, il leur dit : « Amenez-moi votre frère, qui est auprès de votre père. Ne voyez-vous pas que je remplis bien la mesure, et que j’exerce bien l’hospitalité ?
Mais si vous ne l’amenez pas, il n’y aura pas de mesure pour vous auprès de moi, et vous (ne pourrez pas) vous approcher de moi. »
Ils dirent : « Nous le demanderons instamment à son père, et nous l’obtiendrons certainement. »
(Joseph) dit à ses esclaves : « Mettez leur argent dans leurs sacs. Peut-être s’en apercevront-ils, lorsqu’ils arriveront auprès de leur famille, et reviendront-ils auprès de nous (pour nous le restituer). »
Lorsque (les frères) furent revenus auprès de leur père, ils dirent : « Ô notre père, on nous refusera (désormais) de nous vendre du blé, si tu n’envoies pas avec nous notre frère (Benjamin), pour que la mesure nous soit donnée. Sois assuré que nous veillerons sur lui. »
(Le père) dit : « Vous le confierai-je, comme je vous ai confié autrefois son frère (Joseph) ? Mais Dieu est Le Meilleur Gardien ; Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux. »
Lorsqu’ils ouvrirent leurs bagages ils trouvèrent leur argent qui leur avait été rendu. Ils dirent (alors) : « Ô notre père ! Que pourrions-nous désirer (de plus) ? Notre argent nous est rendu ! Nous (irons encore) acheter du grain pour notre famille, et nous veillerons sur notre frère ; et nous aurons de plus une charge de chameau. Il nous sera facile de l’obtenir. »
(Le père) dit : « Je ne l’enverrai avec vous que si vous me promettez, devant Dieu, de le ramener auprès de moi, à moins qu’il n’y ait obstacle (absolu). » Lorsqu’ils lui eurent fait cette promesse, il dit : « Dieu est témoin de ce que nous avons dit. »
 Et il dit : « Ô mes fils ! N’entrez pas (dans la ville) par la même porte, mais entrez par des portes différentes. (Mais) je ne vous serai d’aucune utilité, en quoi que ce soit, sans Dieu. La sagesse ne vient que de Dieu. C’est sur Lui que je m’appuie, et que se reposent ceux qui ont confiance. »
Lorsqu’ils entrèrent comme leur père le leur avait dit, cela ne leur servit de rien, en face (de la décision) de Dieu, si ce n’est de répondre au désir de Jacob. En vérité, (Jacob) était éclairé par ce que Nous lui avions appris. Mais la plupart des hommes ignorent cela.
Lorsqu’ils furent entrés auprès de Joseph, celui-ci prit à part son frère (Benjamin). Il lui dit : « Me voici, moi, ton frère. Ne sois pas attristé de ce qu’ils ont fait (autrefois). »
Lorsqu’il les eut pourvus de provisions (de voyage), il mit une coupe dans le sac de son frère (Benjamin). Alors un héraut cria : « Ô gens de la caravane ! En vérité, vous êtes des voleurs. »
Ils dirent, en retournant en arrière : « Que cherchez-vous ?
(Les Égyptiens) dirent : « Nous cherchons la coupe du roi. Celui qui la rapportera recevra la charge d’un chameau : j’en suis garant. »
Ils répondirent : « Par Dieu ! Vous savez déjà que nous ne sommes pas venus pour faire du mal au pays, et que nous ne sommes pas des voleurs. » 
(Les Égyptiens) dirent : « Et quelle sera la punition (du coupable), si vous êtes des menteurs ? »
(Les frères) répondirent : « Le châtiment de celui dans le sac duquel sera trouvée la coupe, ce châtiment, ce sera lui-même. C’est ainsi que nous punissons ceux qui font le mal. »
(Joseph) commença (à fouiller) dans leurs sacs, avant de (visiter) le sac de son frère (Benjamin). Ensuite, il tira (la coupe) du sac de son frère. C’est ainsi que Nous (Dieu) avons suggéré cette ruse à Joseph. Autrement il n’aurait pas pu prendre son frère, d’après la loi du roi (d’Égypte), à moins que Dieu ne l’eût voulu. Nous (Allâh) élevons par degrés qui nous voulons. (Allâh) est plus sage que tous les sages.
(Les frères) dirent : « Si (Benjamin) a volé, son frère (Joseph) a déjà volé auparavant. » Mais Joseph garda cela en lui-même et n’en fit rien connaître devant eux. Il dit (en lui-même) : « Vous êtes dans une mauvaise position, et Dieu sait très bien ce que vous racontez. »
(Les frères) dirent (à Joseph) : « Ô Azîz, son père est très âgé ; accepte l’un de nous en son lieu et place. En vérité, nous voyons que tu es parmi les bons. »
(Joseph) répondit : « Que Dieu me garde ! Nous ne retiendrons que celui sur lequel nous avons trouvé ce qui nous appartenait. (En agissant) autrement, nous serions injustes. »
Et lorsqu’ils eurent désespéré (de reprendre avec eux Benjamin), ils se retirèrent pour se consulter. L’aîné dit : « Est-ce que vous ne savez pas que votre père a déjà reçu de vous une promesse (formelle) devant Dieu, (parce qu’) autrefois vous avez mal agi avec Joseph ? Aussi je ne m’en irai pas de ce pays, à moins que mon père ne m’en donne la permission, ou que Dieu ne me fasse connaître son jugement. Car Il est Le Meilleur des Juges. »
(Joseph dit) : « Retournez vers votre père et dites-lui : “Ô notre père ! En vérité, ton fils (Benjamin) a commis un vol. Nous ne témoignons que de ce que nous savons, et nous ne pouvions nous garder de l’imprévu.
Fais une enquête dans la ville où nous étions, interroge la caravane avec laquelle nous sommes arrivés. (Et tu constateras) que nous disons la vérité.” » (Les frères reviennent à la maison paternelle et racontent tout ce qui est arrivé).
(Le père leur dit) : « C’est vous qui avez inventé cette histoire, et la patience m’est bien nécessaire. (Mais) peut-être arrivera-t-il que Dieu me rende l’un et l’autre (Joseph et Benjamin). En vérité, Il est savant ; Il est sage ! »
Et (Jacob) s’écarta d’eux en disant : « Oh ! quelle douleur, Joseph ! » Et ses yeux s’obscurcirent par sa tristesse ; car il était accablé de chagrin.
(Les frères dirent) : « Par Dieu ! Tu ne cesseras de te souvenir de Joseph que lorsque tu seras sur le point de mourir de chagrin ou que tu périras. »
(Jacob) répondit : « Je me plains seulement auprès de Dieu de ma douleur et de mon chagrin ; car je sais par Dieu ce que vous ignorez.
« Ô mes fils ! Allez et cherchez des nouvelles de Joseph et de son frère, et ne désespérez pas de la Grâce de Dieu. » Il n’y a que les incroyants qui désespèrent de la Grâce d’Allâh.
Et lorsque (les frères) furent introduits auprès de (Joseph), ils dirent : « Ô Azîz ! La détresse nous a frappés, nous et notre famille, et nous ne sommes venus qu’avec une somme modique. (Mais) remplis-nous la mesure (de blé), et exerce envers nous la bienfaisance. Car Dieu rétribue ceux qui pratiquent la charité. »
(Joseph) leur dit : « Est-ce que vous savez ce que vous avez fait à Joseph et à son frère, lorsque vous étiez dans l’ignorance ? »
(Les frères) dirent : « Est-ce que tu es vraiment Joseph ! » Et (Joseph) dit : « Je suis Joseph et voici mon frère (Benjamin). Dieu est bon envers nous ! » — En vérité, celui qui craint Allâh et qui est patient dans l’adversité... Allâh, en vérité, ne laissera pas périr la récompense de ceux qui font le bien.
(Les frères) dirent : « Par Dieu ! En vérité, Dieu t’a déjà élevé au-dessus de nous, qui ne sommes que des pécheurs. »
(Joseph) répondit : « Point de reproches contre vous aujourd’hui ! Dieu vous pardonne : Il est Le plus Miséricordieux des miséricordieux.
« Allez avec ma robe, celle-ci, et mettez-la sur le visage de mon père : il recouvrera la vue. Puis venez vers moi avec toute votre famille. »
Et lorsque la caravane fut partie (d’Égypte) leur père dit (à ceux qui l’entouraient) : « En vérité, je sens l’odeur de Joseph, à moins que vous ne pensiez que je délire. »
(Ceux-ci qui étaient auprès de lui) répondirent : « Par Dieu ! Tu es (toujours) dans ton ancienne erreur. »
Et lorsque le porteur de la bonne nouvelle arriva, il mit (la robe de Joseph) sur son visage, et (Jacob) recouvra la vue. (Jacob) dit : « Ne vous avais-je pas dit que je savais par Dieu ce que vous ignoriez ? »
(Les fils répondirent) : « Ô notre père ! Implore pour nous le pardon de nos péchés ; car nous avons péché. »
(Jacob) dit : « Je vais implorer pour vous le pardon de mon Seigneur : en vérité, Il est indulgent ; Il est miséricordieux. »
Et lorsque (toute la famille) arriva auprès de Joseph, (celui-ci) accueillit son père et sa mère en disant : « Entrez en Égypte, si Dieu le veut, et (vivez-y) en paix. »
Et (Joseph) éleva son père et sa mère sur un trône, et (tous) se prosternèrent devant lui, en s’humiliant. Et (Joseph) dit : « Ô mon père ! C’est l’explication de mon songe d’autrefois. Mon Seigneur l’a réalisé. Il a été déjà bon envers moi, lorsqu’Il m’a fait sortir de prison, et qu’Il vous a fait venir du désert, après que Satan eut déchaîné la discorde entre moi et mes frères. En vérité, mon Seigneur est bon à l’égard de qui Il veut. Il est savant ; Il est sage.
« Mon Seigneur, Tu m’as donné le pouvoir et Tu m’as instruit sur l’interprétation des traditions. Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon patron dans ce monde et dans l’autre. Fais-moi mourir résigné à Ta volonté, et unis-moi aux vertueux. »
Telle est cette histoire (tirée des récits) inconnus que Nous t’avons révélés. Car toi (Mahomet), tu n’étais pas auprès (des frères de Joseph), lorsqu’ils convinrent ensemble de tendre un piège à Joseph.
Mais, la plupart des hommes, malgré ton désir ardent (de les convaincre), ne la croiront pas.
Tu ne leur demanderas pas de récompense pour cela. Ce n’est qu’un avertissement pour le petit nombre (des élus).
Et que de signes dans les cieux et sur la terre ! Mais ils passent près d’eux et s’en détournent.
Et la plupart d’entre eux ne croient pas en Dieu, sans Lui associer (d’autres divinités).
Sont-ils sûrs que le châtiment divin ne les atteindra pas et que l’heure (dernière) n’arrivera pas tout d’un coup pour eux, alors qu’ils ne s’y attendront pas ?
Dis (-leur) : « C’est là ma voie. J’en appelle à Allâh par le moyen d’une démonstration évidente, moi (Mahomet), et quiconque me suit. Louange à Allâh ! Je ne suis pas (du nombre) des polythéistes. »
Nous n’avons envoyé avant toi que des hommes, auxquels Nous Nous sommes révélés, du peuple des villes. N’ont-ils pas voyagé sur la terre, et n’ont-ils pas vu comment a été la fin de ceux qui les ont précédés ? Mais l’habitation de l’autre vie est meilleure pour ceux qui craignent (Allâh). Ne le comprenez-vous pas (maintenant) ?
Lorsque les Apôtres désespéraient et qu’ils pensaient que déjà on les traitait de menteurs, Notre secours vint à eux. Ceux que Nous voulons sont sauvés, et Notre châtiment n’est pas détourné de la foule des criminels.
En vérité, il y a eu dans leurs histoires un exemple à méditer pour ceux qui possèdent l’intelligence. Ce n’est pas un conte imaginé, mais c’est la confirmation de ce qui a été auparavant entre Ses mains ; c’est la distinction de toute chose, le guide et la miséricorde pour le peuple des croyants. 
Elif, Lâm, Râ. Ce sont là les signes du Livre et ce qui t’a été révélé par ton Seigneur est la vérité. Mais la plupart des hommes ne croient pas.
C’est Allâh qui a élevé les cieux sans colonnes que vous (puissiez) voir ; ensuite Il alla s’asseoir sur le trône ; puis Il soumit le soleil et la lune : chacun d’eux poursuit sa course jusqu’à un terme fixé. Il dirige les affaires de (l’univers) ; Il montre en détail Ses signes. Peut-être serez-vous assurés de rencontrer (un jour) votre Seigneur !
C’est Lui qui a étendu la terre et qui y a placé les montagnes et les rivières ; et qui, de tous les fruits, y a établi deux sortes. C’est Lui qui a (fait) que la nuit recouvre le jour. En vérité, en tout cela il y a des signes pour ceux qui réfléchissent.
Et sur la terre, il y a des végétaux voisins (mais divers) : des jardins de vignes, des céréales, des palmiers formant des groupes et (des palmiers) isolés. Ils sont arrosés par la même eau et Nous les distinguons les uns des autres en tant qu’aliment. En vérité, il y a en cela des signes pour ceux qui sont intelligents.
Et si tu dois t’étonner (de quelque chose), c’est de leur parole (qui est) étonnante : « Hé quoi ! Quand nous sommes devenus de la poussière, serons-nous vraiment créés de nouveau ? » Ceux-là sont ceux qui ne croient pas en leur Seigneur. Ceux-là auront des chaînes autour de leurs cous. Ceux-là seront les compagnons du Feu : ils y demeureront toujours !
Ils te demanderont de hâter le mal plutôt que le bien. De (semblables) exemples se sont présentés avant eux. Mais, en vérité, ton Seigneur est Le Possesseur du pardon pour les hommes, malgré leur iniquité. Mais, en vérité, (aussi), ton Seigneur est violent pour punir.
Ceux qui ne croient pas disent : « À moins qu’un signe ne lui ait été envoyé d’en haut par son Seigneur… » — Mais tu n’es qu’un avertisseur, et chaque peuple a son guide.
Allâh sait ce que chaque femelle porte ; Il sait dans quelle mesure la matrice se resserre ou s’élargit. Car il a en Lui-même la mesure de toute chose.
Il connaît l’invisible et le visible. Il est Le Grand, Le Très-Haut.
(Pour Lui) il en est de même, parmi vous, de celui qui garde en lui-même son discours et de celui qui le dit à haute voix, de celui qui se cache dans la nuit et de celui qui se produit au grand jour.
Tout (homme) a des Anges gardiens devant lui et derrière lui, qui veillent sur lui par ordre d’Allâh. En vérité, Allâh ne change pas ce qu’ont les hommes, aussi longtemps qu’ils ne changent rien eux-mêmes. Et lorsque Allâh désire le mal pour un peuple, il n’y a pas moyen de l’écarter. Les hommes n’ont de protecteur que Lui.
C’est Lui qui fait briller l’éclair devant vous (pour inspirer) la crainte et l’espérance ; c’est Lui qui fait monter les lourds nuages.
Le tonnerre célèbre ses louanges, et les Anges (aussi pénétrés qu’ils sont) de Sa crainte. Il lance la foudre et Il en frappe qui Il veut — et eux disputent au sujet d’Allâh ! — Mais Lui est irrésistible dans (Sa) puissance.
A Lui est l’appel de la vérité. Ceux qui invoquent d’autres divinités que Lui n’obtiennent aucune réponse. Ils sont semblables à celui qui étend ses mains vers l’eau pour la porter à sa bouche ; mais (il ne peut pas) l’atteindre ! L’appel des incroyants s’égare !
Mais Allâh ! Ceux qui sont dans les cieux et sur la terre L’adorent, qu’ils le veuillent ou non, comme font leurs ombres mêmes le matin et le soir !
Dis : « Quel est le Seigneur des cieux et de la terre ? » Dis : « C’est Allâh ! » Dis : « Prendrez-vous à côté de Lui des patrons, qui ne sont maîtres par eux-mêmes ni de ce qui (leur) est utile, ni de ce qui (leur) est nuisible ! » Dis : « Est-ce qu’il faut tenir pour égaux l’aveugle et celui qui voit ? Ou bien faut-il tenir pour égales l’obscurité et la lumière ? Ou bien ont-ils fait pour Allâh des associés qui (peuvent) créer comme Il a créé, en sorte que la création leur (paraît) familière ? » Dis : « Allâh est Le Créateur de tout ; Il est L’Unique, L’Irrésistible ! »
Il fait descendre l’eau des cieux, et les ondes coulent selon leur volume, et le torrent emporte l’écume qui flotte. Et de ce qu’ils mettent sur le feu, et dont ils font des ornements et des ustensiles, (sort) une écume semblable. — C’est ainsi qu’Allâh représente le vrai et le faux. — Quant à l’écume, elle s’en va rapidement ; mais quant à ce qui est utile aux hommes, cela reste sur la terre. — C’est ainsi qu’Allâh présente des paraboles !
Pour ceux qui répondent à leur Seigneur, il y a du bonheur ; mais quant à ceux qui ne lui répondent pas, quand ils auraient tout ce qu’il y a sur la terre, et encore une fois autant, certes ils le donneraient en rançon (de leurs péchés). Le compte de ceux-là sera mauvais ! Leur demeure sera l’Enfer, un mauvais lit de repos !
Celui qui sait qu’il ne t’a été envoyé d’en haut par ton Seigneur que la vérité, est-il comme celui qui est aveugle ? Ce sont seulement ceux qui sont doués d’intelligence qui se souviendront !
Ceux qui remplissent les engagements d’Allâh et qui ne rompent point l’Alliance,
Et ceux qui atteignent ce qu’Allah a ordonné d’atteindre, et qui redoutent leur Seigneur, et qui craignent le mauvais compte,
Et ceux qui sont patients, recherchant la face de leur Seigneur, et qui sont assidus à la prière, et qui dépensent en aumônes, en secret ou en public, les biens que Nous leur avons dispensés, et qui chassent le mal avec le bien, à ceux-là les récompenses du Séjour,
Les jardins d’Eden. Ils y entreront avec ceux qui auront été justes parmi leurs pères et leurs épouses et leur postérité. Et les Anges y entreront avec eux par toutes les portes.
« La paix soit avec vous ! » (leur diront-ils), « parce que vous avez été patients, et douce est la récompense du Séjour. »
Mais ceux qui rompent le pacte d’Allâh, après (avoir accepté) Son Alliance, et qui séparent ce qu’Allâh a ordonné d’unir, et qui font le mal sur la terre, ceux-là, sur eux la malédiction (d’Allâh), et pour eux une mauvaise demeure (dans l’éternité).
Allâh répand largement Ses bienfaits sur qui Il veut ou bien (au contraire) Il les mesure. (Les hommes) jouissent de la vie de ce monde. Mais la vie de ce monde, comparée à celle de l’autre (monde), n’est qu’un usufruit.
Ceux qui ne croient pas disent : « À moins qu’un signe ne lui soit envoyé d’en haut par son Seigneur… » Réponds : « En vérité, Allâh égare qui Il veut ; mais Il guide vers Lui celui qui se repent. »
Ceux qui croient, et dont les cœurs se reposent en sécurité dans la pensée d’Allâh — n’est-ce pas (en effet) dans la pensée d’Allâh que se reposent les cœurs de ceux qui croient et qui font le bien ? —
À ceux-là le bonheur (dans le monde futur) et un excellent lieu de repos.
C’est ainsi que Nous t’avons envoyé à un peuple, que d’autres nations avaient déjà précédé, pour leur réciter ce que Nous t’avons révélé. Mais eux ne croient pas au Très-Miséricordieux ! Dis (-leur) : « C’est Lui qui est mon Seigneur. Il n’y a d’autre Dieu que Lui ! C’est sur Lui que je me repose, et c’est pour Lui qu’est ma repentance ! »
Et quand bien même il y aurait un Coran, par lequel mes montagnes seraient mises en mouvement, ou par lequel la terre serait fendue, ou par lequel les morts parleraient, (ils ne croiraient pas). Mais c’est à Allâh (qu’appartient) le commandement pour tout ! Ceux qui croient ne savent-ils pas que, si Allâh l’avait voulu, Il aurait guidé tous les hommes ? L’adversité ne cessera pas d’accabler ceux qui sont incroyants pour ce qu’ils ont commis, ou elle s’abattra tout près de leurs habitations jusqu’à ce que viennent les promesses d’Allâh. En vérité, Allâh ne manque pas à Sa promesse !
Avant toi déjà des apôtres ont été l’objet de railleries. J’ai accordé un répit à ceux qui ne croyaient pas ; puis Je les ai saisis ! Comment était alors mon châtiment ?
Est-ce que Lui, qui se tient au-dessus de toute âme, (a besoin de noter) ce qu’elle fait ? — Et ils ont donné à Allâh des associés ! Dis (-leur) : « Nommez-les ! Pouvez-vous L’informer de ce qu’Il ne connaît pas sur la terre ? Ou est-ce (seulement) en apparence pour le nom (que vous les invoquez) ? » Mais leur tromperie a été préparée (depuis longtemps), pour ceux qui sont incroyants, et (c’est depuis longtemps aussi) qu’ils détournent (les hommes) de la voie (droite). Mais celui qu’Allâh (veut) égarer n’a point de guide.
Il y a un châtiment pour eux dans la vie de (ce) monde ; mais sûrement le châtiment de l’autre (monde) sera plus terrible encore. Mais ils n’ont pas de protecteur contre Allâh !
Voici comme est le Paradis, qui est promis à ceux qui craignent Allâh : des ruisseaux courent par-dessous ; ses fruits se cueillent toujours, et ses ombrages sont toujours verts. C’est là la récompense de ceux qui craignent (Allâh). Mais la récompense de ceux qui ne croient pas, c’est le Feu !
Ceux auxquels Nous avons apporté le livre se réjouissent de ce qui t’a été révélé. Mais des confédérés, quelques-uns en repoussent une partie. Dis (-leur) : « J’ai reçu l’ordre de n’adorer qu’Allâh, et de ne pas Lui associer de divinité. C’est à Lui que j’en appelle, et c’est vers Lui qu’est mon retour définitif. »
C’est ainsi que Nous t’avons révélé (un Livre) de décision arabe. Mais si tu suivais leurs désirs, depuis que la science est venue à toi, tu n’aurais ni patron, ni protecteur contre Allâh.
Avant toi, Nous avons envoyé des apôtres et Nous leur avons donné des épouses et une postérité. Et aucun apôtre n’a (pu) produire un signe sans la permission d’Allâh. Pour chaque période il y a eu un Livre.
Allâh efface ce qu’Il veut ou le confirme ; c’est auprès de Lui qu’est La Mère du Livre.
Soit que Nous te fassions voir une partie de ce dont Nous les menaçons, soit que Nous te recueillions auprès de Nous, ton seul (devoir) est de travailler avec zèle (à ta mission), et à Nous le compte (final).
Ne voient-ils pas que Nous avons pénétré dans leur pays et que Nous en avons diminué les frontières ? Allâh juge et personne ne redresse Son jugement : Il est prompt à (faire) Ses comptes !
Ceux qui étaient avant eux ont (aussi) usé de ruses ; mais Allâh est (Le Maître) de toute ruse ! Il sait ce que chacun fait ; et les incroyants apprendront quels sont ceux qui auront la récompense de la demeure (du Paradis).
Et ceux qui ne croient pas disent : « Tu n’as pas été envoyé (par Allâh) ! » Réponds : « Il me suffit d’avoir Allâh pour témoin entre moi et vous, et (il me suffit d’avoir) Celui en qui est la science du Livre ! »
Elif. Lâm. Râ. C’est un Livre que Nous t’avons envoyé d’en haut, pour que tu fasses sortir les hommes des ténèbres à la lumière, avec la permission de leur Seigneur, vers la voie du Puissant et du Glorieux,
D’Allâh, qui possède ce qu’il y a dans les cieux et ce qu’il y a sur la terre. Mais malheur aux incroyants, à cause du châtiment terrible (qui les attend) !
Ceux qui préfèrent la vie de (ce) monde à celle de l’autre (monde), et qui détournent (les hommes) de la voie d’Allâh et cherchent à la rendre tortueuse, ceux-là sont dans une erreur reculée.
Nous n’avons pas envoyé d’apôtre sans (qu’il sût) la langue de son peuple, pour lui donner les explications. Mais Allâh égare qui Il veut, et Il guide qui Il veut. Il est Le Puissant, Le Sage !
Nous avons envoyé Moïse avec Nos signes : « Fais sortir ton peuple des ténèbres à la lumière, et rappelle-lui les journées de Dieu ! » En vérité, il y a en cela des signes pour quiconque est patient et reconnaissant.
Lorsque Moïse disait à son peuple : « Souvenez-vous de la Grâce de Dieu envers vous, quand Il vous a sauvés de la famille de Pharaon, qui vous infligeait de cruels châtiments, massacrant vos fils et ne laissant vivre que vos femmes. » Il y avait en cela une dure épreuve pour vous de votre Seigneur.
Quand votre Seigneur a proclamé : « Si vous êtes reconnaissants, Je vous donnerai sûrement de l’accroissement ; mais, si vous êtes incroyants, en vérité, Mon châtiment est sévère... »
Et Moïse dit : « Si vous êtes incroyants, vous et ceux qui sont ensemble sur la terre..., Dieu, en vérité, est riche et glorifié ! »
N’est-elle pas venue jusqu’à vous l’histoire de ceux qui ont été avant vous, du peuple de Noé, de ‘Ad et de Thamoûd, et de ceux qui ont été après vous ? Allâh seul les connaît. Leurs apôtres vinrent auprès d’eux avec des signes manifestes ; mais ils ont fourré leurs mains dans leurs bouches, et ils ont dit : « En vérité, nous ne croyons pas ce pour quoi vous avez été envoyés, et, en vérité, nous sommes dans un grand doute au sujet de l’appel que vous nous adressez. »
Leurs apôtres (leur) dirent : « (Peut-il) y avoir un doute au sujet d’Allâh, créateur des cieux et de la terre ? Il vous appelle pour vous pardonner vos péchés et Il vous accorde un délai jusqu’au temps fixé. » Ils répondirent : « Vous n’êtes que des mortels comme nous ; vous voulez nous détourner de ce qu’ont adoré nos pères. Apportez-nous alors une autorité évidente ! »
Leurs apôtres leur dirent : « Nous ne sommes que des mortels comme vous. Mais Allâh répand Sa Grâce sur qui Il veut de Ses serviteurs, et nous n’avons pas à vous apporter d’autorité, si ce n’est avec la permission d’Allâh. Mais c’est sur Allâh que les croyants se reposent ! »
Et pourquoi ne mettrions-nous pas notre confiance en Allâh ? C’est Lui qui nous a guidés sur notre route ! (Aussi) nous supportons avec patience le mal que vous nous faites. Car c’est sur Allâh que se reposent ceux qui ont confiance !
Et ceux qui étaient incroyants dirent à leurs apôtres : « Nous vous chasserons de notre pays, ou bien vous reviendrez à notre foi ! » Et leur Seigneur leur fit cette révélation : « Nous anéantirons sûrement les injustes,
Et Nous vous ferons habiter le pays après eux. Cela est pour celui qui craint Ma place et qui craint Ma menace ! »
Alors (les apôtres) demandèrent l’aide d’Allâh ; et fut désappointé tout homme violent et rebelle !
Derrière chacun d’eux est l’Enfer ; et il lui sera donné comme boisson de l’eau mêlée de pus.
Il la boira par gorgées ; mais elle ne pourra pas descendre facilement dans le gosier. Et la mort l’assaillira de tous les côtés, mais il ne mourra pas ; et derrière lui il y aura un châtiment terrible !
Quant à ceux qui ne croient pas à leur Seigneur, leurs œuvres ressemblent aux cendres dont s’empare le vent dans un jour de tempête. Ils seront sans pouvoir sur ce qu’ils ont accompli. C’est là une erreur qui remonte loin !
Ne vois-tu pas qu’Allâh a créé les cieux et la terre en vérité ? S’Il le veut, Il peut vous enlever et amener une nouvelle création !
Cela n’est pas difficile pour Allâh !
Tous comparaîtront devant Allâh. Et les faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil : « En vérité, nous vous suivions ; ne pouvez-vous pas (maintenant) nous rendre service en quelque chose contre le châtiment d’Allâh ? » Ils répondront : « Si Allâh nous avait guidés, certes nous vous aurions guidés. C’est la même chose pour nous, si nous sommes suppliciés ou si nous supportons avec patience (le châtiment) : il n’y a pas pour nous de refuge. »
Et Satan (leur) dira, quand tout aura été accompli : « En vérité, Allâh vous a fait une promesse véritable ; mais moi, je vous ai promis et je vous ai trompés ; car je n’ai pas d’autorité sur vous. Je vous ai seulement appelés et vous m’avez répondu. Ne me blâmez (donc) pas, mais blâmez-vous vous-mêmes. Je ne (peux) pas venir à votre secours, et vous ne (pouvez) pas venir à mon secours. Moi, je n’ai pas cru (être l’égal d’Allâh), quand vous m’avez associé (à Allâh), auparavant. En vérité, aux méchants (est réservé) un châtiment douloureux ! »
Ceux qui auront cru et fait le bien seront introduits dans des jardins, sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement, avec la permission de leur Seigneur. Ils y seront salués (ainsi) : « Paix ! »
Ne vois-tu pas comment Allâh s’exprime en paraboles ? Une bonne parole est comme un bon arbre dont la racine est solide et dont les branches vont jusqu’au ciel.
Il donne ses fruits en toute saison, avec la permission de son Seigneur. Mais Allâh s’exprime en paraboles pour les hommes afin qu’ils (puissent) y réfléchir.
Une parole mauvaise est comme un arbre mauvais qui a été arraché de dessus la terre : il n’y a pas pour lui de place stable.
Allâh établit solidement ceux qui croient, par une parole sûre, dans la vie de (ce) monde et dans (celle) de l’autre (monde). Mais Allâh égare les méchants ; car Allâh fait ce qu’Il veut.
Ne vois-tu pas ceux qui ont remplacé la Grâce d’Allâh par l’incroyance, et qui ont fait descendre leurs peuples dans le séjour de la perdition ?
Dans l’Enfer ils seront brûlés. Et c’est un mauvais lieu de séjour !
Et ils ont fait des pareils pour Allâh, afin d’égarer (les hommes) loin de Sa voie. Dis (-leur) : « Jouissez des biens de la vie ! En vérité, votre voyage est vers le Feu. »
Dis à Mes serviteurs qui croient qu’ils soient assidus à la prière et qu’ils dépensent en aumônes les biens que Nous leur dispensons, en secret et en public, avant qu’arrive le jour, dans lequel il n’y aura ni trafic, ni amitié.
C’est Allâh qui a créé les cieux et la terre, et qui fait descendre l’eau du ciel ; avec elle, Il fait pousser les fruits qui pourvoient à votre subsistance. Il vous a soumis le navire, pour qu’il flotte sur la mer à Ses ordres. Il vous a soumis les rivières ;
Il vous a soumis le soleil et la lune, constants tous deux (dans leurs cours). Il vous a soumis la nuit et le jour. 
Il vous a apporté, tout ce que vous Lui avez demandé. Mais, si vous (cherchez) à compter les faveurs d’Allâh, vous ne pouvez pas en faire le calcul. En vérité, l’homme est injuste et ingrat !
Alors Abraham dit : « Mon Seigneur ! Rends tranquille (ce) pays ! Et préserve-nous, moi et mes fils, du culte des idoles !
Mon Seigneur ! En vérité, elles ont égaré (déjà) bien des gens ! Mais celui qui me suit, en vérité, est des miens ; mais celui qui se rebelle contre moi... En vérité, Tu es pardonneur et compatissant !
Ô notre Seigneur ! En vérité, j’ai établi une partie de ma postérité dans une vallée sans champs cultivés, près de Ta Demeure Sacrée. Ô notre Seigneur ! Qu’ils soient assidus à la prière ! Et fais que les cœurs des hommes soient bien disposés en leur faveur ! Et pourvois à leur subsistance ! Il se peut qu’ils (Te) rendent grâces.
Ô notre Seigneur ! En vérité, Tu sais ce que nous cachons et ce que nous mettons en plein jour ; car rien n’est caché à Dieu sur la terre ou dans les cieux.
Louange à Dieu qui m’a fait don, malgré ma vieillesse, d’Ismaël et d’Isaac ! En vérité, mon Seigneur écoute certainement la prière !
Ô mon Seigneur ! Rends-moi assidu à la prière, et ma postérité aussi ! Ô notre Seigneur ! Agrée mon invocation ! 
Ô notre Seigneur ! Pardonne à moi, à mes parents et aux croyants, quand se lèvera le jour du compte ! »
Ne pensez pas qu’Allâh soit inattentif à ce que font les injustes. Il ne leur donne de délai que jusqu’au jour sur lequel les regards se fixent.
Allant toujours en avant, les yeux immobiles et fixés droit devant eux, relevant leurs têtes, leurs regards ne retourneront pas à eux et leurs cœurs seront vides. 
Avertis donc les hommes du jour où viendront les châtiments ! Et ceux qui auront mal agi diront : « Ô notre Seigneur ! Donne-nous (encore) un délai jusqu’au temps (fixé mais) proche ! Nous répondrons à Ton appel, et nous suivrons les Apôtres ! » — « Hé quoi ! N’avez-vous pas juré auparavant qu’il n’y aurait pas de chute pour vous ? »
Vous habitiez dans les mêmes lieux d’habitation que ceux qui se sont fait du mal à eux-mêmes ; et il vous avait été expliqué comment Nous avions agi à leur égard. Et Nous vous avions proposé des paraboles. 
Mais ils ont mis en œuvre leurs ruses ; mais, auprès d’Allâh, il y a un stratagème pour eux, quand bien même leurs artifices (pourraient) faire mouvoir les montagnes !
Ne pensez pas qu’Allâh manque à Ses promesses (faites) à Ses Apôtres. En vérité, Allâh est puissant ; Il est Le Maître des vengeances !
Au jour où la terre sera changée en une (autre) terre, et les cieux aussi, (tous) comparaîtront devant Allâh, L’Unique, Le Victorieux !
Et tu verras les pécheurs ce jour-là liés avec des chaînes.
Leurs vêtements seront de résine, et le feu couvrira leurs visages —
Afin qu’Allâh rétribue toute âme selon ce qu’elle a mérité. En vérité, Allâh est prompt (à régler) le compte !
C’est là un message pour les hommes. Qu’ils en prennent instruction, et qu’ils sachent que Lui seulement est Dieu, Unique ; et que ceux qui ont de l’intelligence s’en souviennent. 
Elif. Lâm. Râ. Voilà les signes du Livre, du Coran lucide.
Souvent, ceux qui sont incroyants auraient bien voulu avoir été musulmans !
Laisse-les manger et jouir et que l’espérance les trompe ; mais, à la fin, ils sauront (ce qu’il en est) !
Nous n’avons jamais anéanti de cité sans qu’un arrêt lui ait été notifié.
Aucun peuple ne (peut) hâter le temps qui lui est fixé, ni le retarder.
Mais ils disent « Ô toi, (Mahomet) à qui a été envoyée d’en haut “La Réminiscence !ˮ En vérité, tu es fou.
Pourquoi ne viens-tu pas à nous avec les Anges, si tu dis la vérité ? »
Nous n’envoyons d’en haut les Anges que pour la vérité. Il ne leur sera pas donné de répit.
En vérité, Nous avons envoyé d’en haut « Le Rappel » et, en vérité, Nous en sommes les gardiens.
Et Nous avons déjà envoyé avant toi (des Apôtres) parmi les hommes d’autrefois.
Mais il ne vint pas à eux d’Apôtres dont ils ne se moquassent.
Nous mettrons la même (conduite) dans les cœurs des pécheurs.
Ils ne le croiront pas, bien que l’exemple des anciens ait déjà passé.
Mais, si Nous leur ouvrions une porte des cieux, quand ils y seraient montés,
Ils diraient alors : « Ce ne sont que nos regards qui sont (égarés) par l’ivresse ; oui ! nous sommes sous l’effet d’un charme magique. »
Nous avons placé dans les cieux les signes du zodiaque, et Nous les avons rendus beaux pour ceux qui (les) regardent.
Et Nous les gardons (de l’atteinte) de tout démon lapidé.
Excepté de celui qui écoute à la dérobée ; mais une flamme visible (ne tarde pas à) l’atteindre.
Et la terre, Nous l’avons étendue et Nous y avons jeté des montagnes immobiles et Nous y avons fait pousser toutes sortes de choses dans une proportion mesurée.
Et Nous y avons fait pour vous des moyens de vivre et pour ceux que vous n’êtes pas chargés de pourvoir.
Il n’y a rien dont les trésors n’existent auprès de Nous ; mais Nous ne les envoyons d’en haut qu’en quantité mesurée.
Nous envoyons les vents fécondants, et Nous faisons descendre des cieux l’eau, et Nous vous en abreuvons ; mais ce n’est pas vous qui la mettez en réserve.
En vérité, Nous faisons vivre et Nous faisons mourir ; et Nous sommes héritiers de tout.
Et Nous connaissons parmi vous ceux qui marchent en avant, et Nous connaissons (aussi) ceux qui restent en arrière.
En vérité votre Seigneur, Lui, vous réunira (un jour). Il est sage ; Il est savant.
Nous avons créé l’homme d’argile, de (cette) boue noire que l’on met en forme.
Avant lui, Nous avons créé les Génies d’un feu très pur.
Et lorsque ton Seigneur dit aux Anges : « En vérité, Je vais créer un mortel d’argile, de (cette) boue noire que l’on met en forme ;
Et lorsque Je l’aurai formé et que J’aurai soufflé en lui Mon esprit, prosternez-vous devant lui en l’adorant »,
Les Anges se prosternèrent tous ensemble,
Excepté Iblîs : Il refusa d’être avec ceux qui adoraient.
(Allâh) lui dit : « Ô Iblîs ! Pourquoi n’es-tu pas avec ceux qui adorent ? »
Il répondit : « Je n’adorerai pas un mortel, que Tu as créé d’argile, de (cette) boue noire que l’on met en forme ! »
(Allâh) lui dit : « Sors d’ici ! En vérité, tu es un lapidé !
Et en vérité, la malédiction est sur toi jusqu’au jour du jugement ! »
(Iblîs) dit : « Ô mon Seigneur ! Donne-moi du répit jusqu’au jour où (les hommes) ressusciteront. »
(Allâh lui) dit : « En vérité, tu es (du nombre) de ceux qui ont du répit
Jusqu’au jour du moment fixé d’avance. »
(Iblîs) dit : « Ô mon Seigneur ! Puisque tu m’as induit en erreur, certainement je leur ferai tout paraître beau sur la terre et certainement je les induirai tous ensemble en erreur,
Excepté ceux d’entre eux qui sont Tes serviteurs sincères. »
(Allâh) répondit : « C’est là un chemin droit contre Moi.
(Car) en vérité, tu n’as aucune autorité sur Mes serviteurs, excepté sur ceux qui te suivront, d’entre ceux qui auront été induits en erreur.
Et en vérité l’Enfer est promis à tous ensemble.
Il y a là sept portes ; à chacune il y a un groupe séparé d’entre eux. »
En vérité, ceux qui craignent Allâh habiteront au milieu de jardins et de sources.
(On leur dira) : « Entrez en paix, en sécurité ! »
Nous ôterons tout mauvais sentiment de leurs cœurs ; ils seront comme des frères, sur leurs couches, face à face.
La fatigue ne les accablera pas, et ils n’en seront pas expulsés.
Annonce à Mes serviteurs que Je suis Le Pardonneur, Le Miséricordieux.
Et que mon châtiment est un châtiment douloureux !
Et informe-les (de l’histoire) des hôtes d’Abraham.
Lorsqu’ils entrèrent chez lui et qu’ils eurent dit : « Paix ! » (Abraham) dit : « En vérité, vous nous avez fait peur. »
Ils répondirent : « N’aie pas peur ! En vérité, nous (venons) t’annoncer la bonne nouvelle d’un garçon, (qui sera) savant. »
(Abraham) dit : « Me donnez-vous cette bonne nouvelle, quoique la vieillesse m’ait atteint ? (Alors) pourquoi me donnez-vous la bonne nouvelle ? »
Ils dirent : « Nous t’annonçons la bonne nouvelle en (toute) vérité. Ne sois (donc) pas (du nombre) de ceux qui désespèrent ! »
(Abraham (dit) alors) : « Mais qui désespérera de la Grâce de Dieu, si ce n’est ceux qui sont égarés ? »
Il dit (ensuite) : « Et quelle est votre affaire, ô vous les messagers ? »
Ils répondirent : « En vérité, nous avons été envoyés vers un peuple pécheur,
(Pour le détruire), excepté la famille de Loth ; nous les sauverons tous ensemble,
Excepté sa femme. Nous avons décrété, en vérité, qu’elle serait avec ceux qui restent en arrière. »
Et lorsque les envoyés vinrent chez la famille de Loth,
(Loth) dit : « En vérité, vous êtes des gens que je ne connais pas. »
(Les messagers) dirent : « Oui, assurément, mais nous sommes venus vers toi avec ce qu’ils mettent en doute.
Nous t’avons apporté la vérité, et, certainement, nous sommes véridiques !
Pars avec ta famille dans l’obscurité de la nuit, et marche derrière eux. Qu’aucun de vous ne se retourne pour regarder. Mais allez où l’on vous ordonne (de vous rendre). » 
Et Nous prîmes la décision à son sujet sur cette affaire, parce qu’ils devaient être retranchés jusqu’au dernier le lendemain.
(Alors) les gens de la ville vinrent (chez Loth), joyeux des nouvelles (apprises).
(Loth leur) dit : « En vérité, ce sont mes hôtes : ne me déshonorez pas.
Mais craignez Dieu et ne me couvrez pas de honte. »
Ils répondirent : « Ne t’avons-nous pas défendu (de donner asile à) qui que ce soit au monde ? »
(Loth dit) : « Voici mes filles, si vous voulez faire... »
 — Par ta vie ! (ô Mahomet !) En vérité, dans leur ivresse, ils avaient perdu la tête ! —
Le cri terrible les saisit au lever du soleil.
Et Nous fîmes des parties hautes (des cités) leurs parties basses, et Nous fîmes pleuvoir des pierres d’argile cuite.
En vérité, il y a en cela des signes pour ceux qui font attention.
En vérité, (ces villes) étaient sur le chemin qui existe encore.
En vérité, il y a en cela des signes pour les croyants.
Et les habitants de la forêt étaient aussi injustes. 
Et Nous tirâmes vengeance d’eux. En vérité, eux deux sont un exemple frappant.
Et les habitants de El Hadjr ont traité de menteurs les messagers (divins).
Et nous leur avons apporté Nos signes ; mais ils s’en sont détournés.
Et ils creusaient des habitations dans la montagne, pour y demeurer en sécurité.
Mais le cri terrible les saisit le matin.
Et ce qu’ils avaient fait ne leur servit de rien.
Nous n’avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux deux, que pour la vérité. Et certainement l’heure (va) venir ; alors pardonne (toi, Mahomet) d’un beau pardon.
En vérité, ton Seigneur, Lui, est Le Créateur, Le Savant.
Nous t’avons déjà apporté les sept (versets) de la Répétition, ainsi que le Grand Coran.
N’étends pas tes regards sur ce que Nous avons accordé à deux groupes d’entre eux en fait de jouissance, et ne t’afflige pas à cause d’eux ; et abaisse ton aile sur les croyants.
Et dis (-leur) : « En vérité, je suis un avertisseur avisé. »
Nous envoyons d’en haut (le châtiment) à ceux qui divisent, 
À ceux qui dépècent le Coran.
Par ton Seigneur ! (ô Mahomet !) Nous les interrogerons tous
Sur ce qu’ils ont fait.
Fais donc connaître ce qui t’a été ordonné et éloigne-toi des idolâtres.
En vérité, Nous te suffisons contre les moqueurs,
Qui placent à côté d’Allâh d’autres divinités, Ils finiront par l’apprendre !
Nous savons (ô Mahomet !) que ton cœur se serre, quand (tu entends) ce qu’ils disent.
Célèbre (donc) les louanges de ton Seigneur, et sois avec ceux qui se prosternent.
Et adore ton Seigneur jusqu’à ce que ce qui est certain arrive.
L’arrêt d’Allâh viendra (sûrement) ; ne cherchez pas à le hâter. Célébrez Ses louanges ! Il est au-dessus de ce qu’on Lui associe !
A Son ordre, Il fait descendre les Anges avec l’Esprit sur qui Il veut de Ses serviteurs, (pour lui dire) : « Avertissez (les hommes) qu’en vérité il n’y a pas de Dieu excepté Moi. Craignez-Moi ! » 
Il a créé les cieux et la terre en vérité ! Il est au-dessus de ce qu’on Lui associe !
Il a créé l’homme d’une goutte de sperme. Et voilà que lui (l’homme) est (à l’encontre d’Allâh) ouvertement un disputeur !
Il a créé pour vous le bétail : en lui est chaleur et profit, et vous vous en nourrissez.
Il y a en lui de la beauté pour vous, quand vous le ramenez le soir, et quand le matin vous le conduisez au pâturage.
(Le bétail) porte vos lourds fardeaux dans des pays que vous ne pourriez pas atteindre autrement, si ce n’est au prix d’un pénible effort de votre part. En vérité, votre Seigneur est bon et miséricordieux.
(Allâh vous a donné) des chevaux, des mulets et des ânes, pour vous servir de monture et pour l’apparat. Il a créé (aussi) ce que vous ne connaissez pas.
C’est Allâh qui montre le chemin. Quelques-uns s’en éloignent. Mais, s’Il le voulait, Il vous guiderait tous.
C’est Lui qui fait descendre du ciel l’eau, d’où vous avez votre boisson, et qui (fait pousser) les plantes dont vous nourrissez (vos troupeaux).
Avec elle, Il fait germer pour vous le blé, les olives, les palmiers et les raisins, et toutes sortes de fruits. En vérité, en cela il y a un signe pour les gens qui réfléchissent.
Il vous a soumis la nuit et le jour ; le soleil et la lune, et les étoiles sont soumis à Ses ordres. En vérité, il y a en cela des signes pour les gens qui ont de l’intelligence.
Et ce qu’Il a produit pour vous sur la terre, varié en couleurs, en vérité, en cela il y a un signe pour les gens qui se souviennent.
C’est Lui qui a soumis la mer, pour que vous en retiriez de la chair fraîche comme nourriture, et que vous en fassiez sortir (aussi) des ornements, dont vous vous parez ; — et pour que tu voies les navires fendre les vagues ; — et pour que vous recherchiez Sa Grâce. Peut-être serez-vous reconnaissants.
Et il a jeté sur la terre de solides montagnes, de peur qu’elle ne bouge avec vous ; et (Il a fait) les fleuves et les routes, pour que vous soyez guidés (par eux).
(Et Il a placé) des bornes (pour vous guider). (Les hommes) se dirigent (aussi) par les étoiles.
Est-ce que celui qui crée est comme celui qui ne crée pas ? Ne réfléchissez-vous pas à cela ?
Mais si vous (voulez) compter les faveurs d’Allâh, vous ne (pouvez) pas en faire le compte. En vérité, Allâh est pardonneur et miséricordieux.
Allâh connaît ce que vous gardez secret et ce que vous rendez public.
Mais ceux que vous invoquez à côté d’Allâh ne (peuvent) rien créer, parce qu’ils sont eux-mêmes créés.
Morts, sans vie, ils ne savent rien ! Quand seront-ils ressuscités ?
Votre Dieu est un Dieu unique. Et quant à ceux qui ne croient pas à l’autre (vie), leurs cœurs sont voués à la négation, et eux sont bouffis d’orgueil.
Sans aucun doute, Allâh connaît ce qu’ils tiennent secret et ce qu’ils mettent en pleine lumière. En vérité Il n’aime pas ceux qui s’enflent d’orgueil !
Lorsqu’on leur dit : « Qu’est-ce que votre Seigneur vous a révélé ? » ils répondent : « Ce sont des contes des anciens ! »
Qu’ils portent entièrement le fardeau de leurs péchés, au jour de la résurrection, et une part du fardeau des péchés de ceux qu’ils ont égarés dans leur aveuglement. Ah ! un mauvais fardeau qu’ils ont à porter !
Ceux qui avaient été avant eux avaient usé de ruse. Mais Allâh attaque leur édifice par les fondations, et le toit tomba sur eux d’en haut, et le châtiment vint à eux d’où ils ne s’y attendaient pas.
Alors, au jour de la résurrection, Il les couvrira d’ignominie, et Il (leur) dira : « Où sont Mes associés, qui ont été la cause de vos divisions ? » Ceux qui ont reçu la science diront : « En vérité, la honte aujourd’hui et le malheur (tomberont) sur les incroyants ! »
Ceux que les Anges recueillent se faisaient du mal à eux-mêmes. Alors ils ont proposé la paix, (en disant) : « Nous n’avons pas fait de mal ! » Oui vraiment, Allâh sait ce qu’ils ont fait !
Entrez (donc) par les portes de l’Enfer, pour y demeurer éternellement. Car il est vraiment mauvais le lieu de séjour des orgueilleux !
On dira à ceux qui craignent (Allâh) : « Qu’est-ce que votre Seigneur (vous) a envoyé d’en haut ? » — Ils diront : « Le meilleur ! » — pour ceux qui font le bien dans ce monde, le bien ; mais assurément la demeure de l’autre (monde) est meilleure, et certainement elle est agréable, la demeure de ceux qui craignent (Allâh).
(Ce sont) des jardins d’Éden, où ils seront introduits, sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y auront (tout) ce qu’ils désirent. C’est ainsi qu’Allâh récompense ceux qui (Le) craignent.
À ceux que les Anges emportent en bon état, ils diront : « Que la paix soit avec vous ! Entrez dans le Paradis, (en récompense) de ce que vous avez fait. »
Attendent-ils autre chose que les Anges viennent à eux pour les emporter, ou que l’arrêt de ton Seigneur les atteigne ? — C’est ainsi qu’ont agi ceux qui les ont précédés. Ce n’est pas Allâh qui leur a fait du mal ; mais ce sont eux-mêmes qui se sont fait du mal.
Le mal qu’ils avaient commis est retombé sur eux ; et ce qui était l’objet de leurs railleries les a étreints.
Ceux qui associent (d’autres divinités à Allâh) disent : « Si Allâh l’avait voulu, nous n’aurions rien adoré que Lui, ni nous, ni nos pères. Nous n’aurions rien interdit sans Lui. » — C’est ainsi qu’ont agi ceux qui étaient avant eux. — Mais est-ce que les Apôtres ont autre chose à faire qu’à exposer ouvertement leur message ?
Nous avons envoyé à chaque peuple un Apôtre (chargé de dire) : « Servez Allâh et repoussez Thâgoût ! » Parmi eux il en fut qu’Allâh dirigea, et parmi eux il en fut que l’erreur entraîna. Parcourez la terre et voyez comment a été la fin de ceux qui ont traité (les Apôtres) de menteurs !
Si tu désires (toujours) ardemment qu’ils soient dirigés, (sache), en vérité, qu’Allâh ne guide pas celui qu’Il égare. (Les méchants) n’ont pas de protecteurs.
Ils jurent par Dieu, de leurs serments les plus solennels, (en disant) : « Dieu ne ressuscitera pas celui qui est mort ! » — Oui ! une promesse (qui repose) sur Lui est vraie ! — Mais la plupart des hommes ne le savent pas.
(Il le fera) pour leur expliquer ce qui fait l’objet de leurs discussions, et pour que ceux qui sont incroyants reconnaissent qu’ils sont des menteurs.
Nous disons seulement au sujet d’une chose que Nous désirons, Notre parole : « Sois ! » et elle est.
Ceux qui ont fui pour Allâh, après avoir été maltraités, Nous les établirons sûrement dans ce monde avec de bonnes choses. Mais la récompense de l’autre (vie) est plus grande (encore). Ah ! s’ils (pouvaient) seulement le savoir !
Ceux-là sont patients et s’en remettent à leur Seigneur.
Nous n’avons envoyé avant toi (Mahomet) que des hommes que Nous avons inspirés, — Demandez-le aux gens du « Rappeleur », si vous ne le savez pas vous-mêmes, —
Avec des signes manifestes et des Écritures. Et Nous t’avons envoyé d’en haut « Le Rappel », afin que tu (puisses) expliquer aux hommes ce qui leur a été envoyé d’en haut. Peut-être (y) réfléchiront-ils !
Ceux qui ont employé de méchantes ruses sont-ils certains qu’Allâh ne les fera pas engloutir par la terre, ou qu’Il ne fera pas venir sur eux un châtiment d’où ils s’y attendent le moins,
Ou qu’Il ne les surprendra pas, tandis qu’ils sont ici et là, — car ils ne (peuvent) pas affaiblir Sa puissance ! —
Ou qu’Il ne les frappera pas d’une destruction graduelle ? Car, en vérité, votre Seigneur est bon et miséricordieux !
Ne regardent-ils pas ce qu’Allâh a créé ? L’ombre s’en projette à droite ou à gauche, pour L’adorer et s’humilier devant Lui.
Devant Allâh se prosternent ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, bêtes et Anges ; et eux (alors) sont loin de s’enorgueillir !
Ils craignent leur Seigneur au-dessus d’eux, et ils font ce qui leur est ordonné.
Et Allâh dit : « Ne prenez pas deux Dieux. Il n’y a que Lui, Dieu Unique. Vous devez donc Me craindre ! »
À Lui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre. Un culte perpétuel Lui est dû. (Voulez-vous) craindre un autre qu’Allâh ?
Toutes les grâces que vous avez viennent d’Allâh. Puis, si quelque détresse vous atteint, c’est à Lui que vous demandez secours.
Mais lorsqu’Il a éloigné, de vous la détresse, une partie d’entre vous donne des associés à leur Seigneur.
C’est pour ne pas croire à ce que Nous leur avons apporté (qu’ils agissent ainsi), et pour qu’ils (puissent) jouir (des biens de ce monde). Mais à la fin vous connaîtrez (le châtiment).
Ensuite ils mettent à part (certaines choses), parce qu’ils ne connaissent pas une partie de ce que Nous leur avons accordé. Par Allâh ! on vous demandera compte de ce que vous inventez !
Ils attribuent des filles à Dieu — Louange à Lui ! — et pour eux-mêmes ils n’en désirent point !
Si l’on annonce à l’un d’eux la naissance d’une fille, son visage devient sombre et noir, et il est comme oppressé par le chagrin.
Il se tient à l’écart, loin des gens, à cause de la mauvaise nouvelle qu’il a reçue. — Doit-il la garder avec la honte, ou bien l’ensevelir dans la poussière ? Ah ! combien détestables sont leurs jugements !
Ceux qui ne croient pas à la vie future sont l’image du mal. Mais Allâh est l’image de ce qu’il y a de plus élevé. Car Lui est Le Puissant, Le Sage !
Si Allâh (voulait) punir les hommes pour leur méchanceté, Il ne laisserait sur la terre aucun être vivant. Mais Il leur accorde un délai jusqu’au terme fixé. Et lorsque leur terme arrive, ils ne peuvent ni en retarder l’heure ni l’avancer.
Ils attribuent à Allâh ce qu’ils abhorrent eux-mêmes ; et leurs langues profèrent un mensonge, (quand ils disent) que « c’est à eux le bonheur ! ». Sans aucun doute, ce qui est à eux, c’est le Feu ; car, en vérité, ils y seront envoyés les premiers !
Par Allâh ! Nous avons envoyé (des Apôtres) aux nations avant toi (Mahomet). Mais Satan avait embelli leurs actions à leurs yeux. Car il est aujourd’hui leur patron ; mais un châtiment douloureux leur (est réservé).
Nous ne t’avons envoyé d’en haut (ô Mahomet) le Livre que pour que tu leur expliques ce qui fait l’objet de leurs disputes, et (pour qu’il soit) direction et miséricorde pour ceux qui croient.
Allâh fait descendre des cieux l’eau, et, par elle, Il rend la vie à la terre, quand elle est morte. En vérité, il y a en cela un signe pour ceux qui écoutent.
En vérité, vous avez dans les bestiaux une leçon. Nous vous donnons à boire ce qui est dans leurs ventres, entre le chyme et le sang, le lait pur, doux à avaler pour ceux qui (le) boivent.
Et des fruits des palmiers et des vignes vous retirez une boisson enivrante et une bonne nourriture. En vérité, il y a en cela un signe pour ceux qui sont intelligents.
Et ton Seigneur a révélé à l’abeille : « Établis ta demeure dans les montagnes, dans les arbres, et dans les ruches (faites par les hommes).
Puis mange de toutes sortes de fruits et butine dans les sentiers frayés de ton Seigneur. » Il sort de son corps un liquide (épais), variant de couleurs, et dans lequel se trouve un remède pour les hommes. En vérité, il y a en cela un signe pour ceux qui réfléchissent.
C’est Allâh qui vous a créés. Ensuite Il vous prendra auprès de Lui. Parmi vous il en est qu’Il poussera jusqu’à l’âge de la décrépitude, au point qu’ils ne sauront plus ce qu’ils avaient su. En vérité Allâh est savant et puissant.
Allâh vous a comblés de Ses faveurs les uns plus que les autres, en pourvoyant (à vos besoins). Mais ceux qu’Il a préférés font-ils part des dons (qu’ils ont reçus) à leurs esclaves, en sorte que tous y aient une part égale? — Serait-ce (donc) qu’ils nieraient les faveurs d’Allâh ?
Allâh a fait pour vous, de vous-mêmes, des épouses ; et Il a fait pour vous, de vos épouses, des fils et des petits-fils ; Il vous a pourvus de bonnes choses. — N’est-ce pas croire de leur part à ce qui est vain, que se montrer ingrats à l’égard des faveurs d’Allâh ? 
Et ils adorent à côté d’Allâh ce qui ne peut les rendre maîtres d’aucune nourriture des cieux et de la terre, et ce qui n’exerce aucun pouvoir !
Ne faites pas de comparaisons pour Allâh ! En vérité, Allâh sait, mais vous ne savez pas.
Allâh (vous) propose comme comparaison un esclave dans l’état de servitude, incapable de rien faire, et (un homme) que Nous avons pourvu de bonnes provisions, et qui en distribue une partie en aumônes secrètes et publiques. Peut-on tenir ces deux (hommes) pour égaux ? — Louange à Allâh ! Beaucoup d’entre eux ne (le) comprennent pas !
Allâh (vous) propose (encore) une comparaison, celle de deux hommes, dont l’un est muet : il est incapable de rien faire, et il est un fardeau pour son maître : où que celui-ci l’envoie, il ne lui rapportera rien de bon. Peut-il être tenu pour égal à (l’autre) homme, qui commande ce qui est juste, et qui est sur la voie droite ?
C’est à Allâh qu’appartiennent les choses invisibles des cieux et de la terre. L’affaire de l’heure (du jugement) est comme un clin d’œil ; ou peut-être est-elle plus proche encore. En vérité, Allâh est puissant sur tout !
Allâh vous a fait sortir du sein de vos mères : (alors), vous ne connaissiez rien. Et Il a fait pour vous l’ouïe, la vue et l’intelligence. — Peut-être (alors) rendrez-vous grâces !
Ne voient-ils pas les oiseaux soumis (à la volonté d’Allâh) dans l’atmosphère des cieux ? Nul autre qu’Allâh n’a de pouvoir sur eux. En vérité, en cela il y a des signes pour les croyants.
Allâh vous a donné du repos dans vos demeures. Il a fait pour vous des habitations de peaux de bestiaux, de façon que vous les trouviez légères le jour où vous vous mettez en route et le jour où vous vous arrêtez. Et de leur laine, et de leur poil, et de leur crin (proviennent toutes sortes) d’effets et d’ustensiles, pour un (usage) temporaire.
Et Allâh a fait pour vous, dans ce qu’Il a créé, des ombrages ; Il a fait pour vous des abris dans les montagnes. Il a fait pour vous des vêtements légers pour vous garder de la chaleur, et des vêtements épais pour vous protéger contre la violence que vous exercez les uns à l’égard des autres. C’est ainsi qu’Il vous comble de Ses faveurs. Peut-être serez-vous (alors) résignés (à sa volonté) !
Mais s’ils tournent le dos, (sache, ô Mahomet) que tu n’es (chargé) que de la prédication (claire et) évidente.
Ils reconnaissent les bienfaits d’Allâh, puis ils les nient. La plupart d’entre eux sont des ingrats.
Et le jour où Nous enverrons de chaque nation un témoin, alors ceux qui ne croient pas ne seront pas autorisés (à s’excuser) et ils ne rentreront pas de nouveau en grâce.
Alors les méchants verront le châtiment qu’ils (ne sauraient) rendre plus léger pour eux. Ils ne seront (pas même) l’objet d’un regard (de la part d’Allâh).
Et lorsque ceux qui associent (de fausses divinités à Allâh) verront leurs associés, ils diront : « Ô notre Seigneur ! Voilà nos associés, ceux que nous invoquions à côté de Toi. » Mais ils leur diront : « En vérité, vous êtes des menteurs ! »
Et ils proféreront, en ce jour-là, « Paix » avec Allâh, et ceux qu’ils avaient inventés disparaîtront loin d’eux.
Quant à ceux qui n’ont pas cru et qui ont détourné (les hommes) de la voie d’Allâh, Nous ajouterons des tourments à leurs tourments, parce qu’ils ont fait le mal.
Et le jour où Nous susciterons en toute nation un témoin contre eux d’eux-mêmes, Nous t’amènerons (toi, Mahomet) comme témoin contre ceux-là. Car Nous t’avons envoyé d’en haut le Livre, expliquant clairement chaque chose, direction et miséricorde, et bonnes nouvelles pour les résignés (à la volonté d’Allâh).
En vérité, Allâh (vous) ordonne (d’exercer) la justice et la bienfaisance, la libéralité à l’égard des parents et Il (vous) défend de commettre des turpitudes et des iniquités, et de vous écarter de la justice et de la vérité. Il vous avertit pour que vous vous (en) souveniez.
Soyez fidèles à l’Alliance d’Allâh, puisque vous l’avez conclue, et ne violez point les serments, après les avoir prêtés solennellement. Car vous avez pris Allâh comme garant pour vous. En vérité, Allâh sait ce que vous faites.
Et ne soyez pas comme celle qui détord son fil après l’avoir tordu avec force, en faisant vos serments à propos d’intrigues mutuelles, parce qu’un parti est plus nombreux qu’un autre. Allâh cherche seulement par là à vous éprouver. Mais au jour de la résurrection, Il rendra manifeste devant vous ce qui faisait l’objet de vos disputes.
Si Allâh avait voulu, Il aurait fait de vous un seul peuple. Mais Il égare qui Il veut, et Il guide qui Il veut. — Mais vous serez interrogés sur ce que vous aurez fait.
Ne faites pas vos serments pour des intrigues mutuelles, de peur que le pied ne glisse après avoir été fermement posé, et que vous ne goûtiez le malheur pour avoir détourné les autres de la voie d’Allâh. Un châtiment terrible vous (est réservé).
Ne vendez pas le pacte d’Allâh pour un objet de peu de valeur. C’est seulement auprès d’Allâh que (se trouve) ce qu’il y a de meilleur pour vous, si vous êtes (capables de le) savoir.
Ce que vous avez passe, mais ce qui est auprès d’Allâh dure. Nous récompenserons ceux qui sont patients conformément à ce qui leur est dû pour le bien qu’ils auront fait.
Celui qui fait le bien, homme ou femme, et qui est un croyant, Nous le revivifierons d’une vie heureuse, et Nous lui donnerons la récompense qui lui est due pour le bien qu’ils auront fait.
Lorsque tu lis le Coran, cherche un refuge auprès d’Allâh contre Satan le lapidé.
En vérité, il (Satan) n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui s’en remettent entièrement à leur Seigneur.
Son pouvoir (s’étend) seulement sur ceux qui le prennent pour patron, et sur les idolâtres.
Et lorsque Nous changeons un verset par un autre, — Allâh connaît le mieux ce qu’Il fait descendre d’en haut, — ils disent : « Tu n’es (toi, Mahomet) qu’un forgeur (de mensonges) ! » — Non ! La plupart d’entre eux ne savent (rien) !
Dis : « L’Esprit de Sainteté t’a apporté cela d’en haut de la part de ton Seigneur en vérité, pour affermir ceux qui croient, pour (les) diriger, et pour annoncer de bonnes nouvelles à ceux qui sont résignés (à la volonté d’Allâh). »
Nous savons bien qu’ils disent : « Ce n’est qu’un homme qui l’instruit ! » — La langue de celui auquel ils font allusion, est (une langue) étrangère, tandis que celle (du Coran) est le pur arabe.
En vérité, ceux qui ne croient pas aux signes d’Allâh, Allâh ne les guide pas. À eux (est réservé) un châtiment douloureux.
Ce ne sont que des forgeurs (de mensonges), ceux qui ne croient pas aux signes d’Allâh : ce sont eux les menteurs.
Celui qui ne croit pas en Allâh après avoir cru en Lui, à moins qu’il n’y ait été contraint (par la violence), et si son cœur repose en toute confiance dans la foi, (n’est pas coupable). Mais celui qui ouvre son cœur à l’incroyance, la colère d’Allâh est sur eux et ils seront (frappés) d’un terrible châtiment !
Et cela, parce qu’ils ont préféré l’amour de la vie de ce monde à celui de l’autre (vie). Mais, en vérité, Allâh ne guide pas les gens incroyants.
Ce sont ceux, sur les cœurs, les oreilles et les yeux desquels Allâh a mis un sceau. Ceux-là sont les insouciants.
Sans aucun doute, en vérité, dans l’autre (monde), ce sont ceux qui perdront.
Ainsi, en vérité, pour ceux qui ont fui (de La Mecque), après y avoir subi des épreuves, puis ont combattu avec zèle (pour Allâh), et ont exercé la patience, en vérité, ton Seigneur, après cela, sera pardonneur et miséricordieux.
Au jour (du jugement), toute âme viendra plaider pour elle-même ; toute âme sera payée pour ce qu’elle aura accompli et aucun tort ne leur sera fait.
Allâh (vous) propose une parabole : (il y avait) une ville jouissant de la paix et de la sécurité ; il lui était venu de toutes parts des provisions en abondance ; mais elle se montra ingrate envers les bienfaits d’Allâh. Alors Allâh lui fit subir la faim et la terreur pour ce qu’ils avaient fait.
Et il leur vint un Apôtre d’entre eux ; mais ils le traitèrent de menteur ; et le châtiment les saisit, parce qu’ils étaient injustes.
Mangez les aliments dont Allâh vous a pourvus, aliments licites et bons, et remerciez Allâh pour Ses bienfaits, si c’est Lui que vous adorez.
Il vous a seulement défendu (la chair) des bêtes mortes, le sang, la chair du porc, et (celle des animaux) voués à d’autres (divinités) qu’Allâh. Mais quant à celui qui y est contraint (sans qu’il ait pu) se révolter (ni voulu) transgresser (la loi), Allâh, en vérité, est pardonneur et miséricordieux.
Et ne dites pas, du mensonge que profèrent vos langues : « Ceci est licite, et cela est illicite. » Vous attribuerez ainsi un mensonge à Allâh. En vérité, ceux qui imputent un mensonge à Allâh ne prospéreront pas.
(Ils n’ont par là) que peu de jouissance, eux à qui (est réservé) un grave châtiment !
Quant à ceux qui sont juifs, Nous leur avons défendu ce que Nous t’avons exposé précédemment. Nous ne leur avons fait aucun tort ; mais ce sont eux qui se sont fait du tort à eux-mêmes.
Alors en vérité, ton Seigneur, — pour ceux qui ont fait le mal par ignorance, puis se sont repentis après cela et ont bien agi, — en vérité, ton Seigneur, après (tout) cela, sera pardonneur et miséricordieux.
En vérité, Abraham était (le chef) d’un peuple, servant de Dieu ; c’était un Hânîf ; et il n’était pas (du nombre) des idolâtres.
Il était reconnaissant pour Ses bienfaits. (Dieu) l’avait élu et guidé dans la voie droite.
Nous lui avons accordé de bonnes choses dans ce monde ; et, en vérité, dans l’autre (monde) il est (du nombre) des justes.
Alors Nous t’avons révélé que tu suives la religion d’Abraham : (c’était) un Hânîf, et il n’était pas (du nombre) des idolâtres.
Le sabbat n’a été institué que pour ceux qui ont disputé à son sujet. Mais, en vérité, ton Seigneur jugera entre eux, au jour de la résurrection, au sujet de leurs disputes.
Appelle (ô Mahomet ! les Mecquois) dans la voie de ton Seigneur avec sagesse et avec de bons avertissements. Discute avec eux de la manière la plus bien-veillante. En vérité, ton Seigneur est Celui qui connaît le mieux ceux qui sont guidés (dans la voie droite).
Mais si vous punissez, punissez comme vous avez été punis vous-mêmes ; mais si vous êtes patients, cela est meilleur pour ceux qui sont patients.
Sois donc patient ; mais ta patience est seulement en Allâh. Ne te chagrine pas à cause d’eux. Ne sois pas dans l’angoisse à cause de leurs machinations.
En vérité, Allâh est avec ceux qui (Le) craignent et avec ceux qui font le bien.
Gloire à Celui qui a fait voyager Son serviteur, pendant la nuit, de la Mosquée Sainte (La Mecque) à la Mosquée éloignée (Jérusalem), dont Nous avons béni l’enceinte, pour lui montrer Nos signes ! En vérité, Lui est L’Entendeur et Le Voyant !
Et Nous avons donné à Moïse le Livre et Nous en avons fait une direction pour les Enfants d’Israël, (en leur disant) : « Ne prenez pas d’autre patron que Moi ! »
Ô postérité de ceux que Nous avons portés (dans l’arche) avec Noé ! En vérité il était un serviteur reconnaissant !
Nous avons décrété contre les Enfants d’Israël d’après le Livre : « En vérité, vous ferez deux fois le mal sur la terre, et vous vous élèverez à un degré très élevé (d’orgueil). »
Et lorsque la menace pour le premier des deux (crimes) arriva, Nous envoyâmes contre vous Nos serviteurs doués d’une force terrible, et ils pénétrèrent jusque dans l’intérieur de vos maisons, et la menace fut accomplie.
Ensuite, Nous vous rendîmes la victoire sur eux, et Nous ajoutâmes à vos biens et à vos enfants, et Nous fîmes de vous un peuple nombreux.
(Et Nous leur dîmes) : « Si vous faites le bien, vous faites le bien pour vous-mêmes ; mais si vous faites le mal, c’est à vous-mêmes (que vous le faites) ! Et lorsque arriva la seconde menace, (Nous vous envoyâmes des ennemis), pour affliger vos visages, et pour pénétrer dans la Mosquée, comme ils y étaient entrés la première fois, et pour détruire (tout) ce dont ils s’étaient emparés pour la destruction. »
« Peut-être votre Seigneur aura-t-il pitié de vous ? Mais, si vous retournez, Nous retournerons ! » Nous avons fait de l’Enfer une prison pour les incroyants.
En vérité, ce Coran dirige vers le (chemin) le plus droit, et il annonce de bonnes nouvelles aux croyants, qui pratiquent les bonnes œuvres, en sorte qu’ils auront une grande récompense.
Quant à ceux qui ne croient pas à la (vie) future, Nous avons préparé pour eux un terrible châtiment.
L’homme prie pour le mal, comme il prie pour le bien. L’homme est (toujours) trop pressé.
Nous avons fait de la nuit et du jour deux signes, et Nous ternîmes le signe de la nuit, au lieu que Nous rendîmes visible le signe du jour, afin que vous cherchiez (à obtenir) les bienfaits de votre Seigneur, et que vous connaissiez le nombre des années et le comput. Nous avons distingué toute chose par une distinction (parfaite).
Nous avons attaché au cou de chaque homme son destin. Et Nous lui ferons connaître, au jour de la résurrection, un livre qui Lui sera présenté tout ouvert.
(Nous lui dirons alors) : « Lis ton livre ! Tu as ton compte suffisant pour toi aujourd’hui ! »
Quiconque se fait guider, ne se fait guider que pour lui-même ; et celui qui erre, erre seulement pour lui-même. Et quiconque est chargé ne portera pas la charge d’un autre. — Nous n’avons jamais puni (un peuple) avant de (lui) avoir envoyé un Apôtre.
Et lorsque nous avons voulu détruire une cité, Nous avons donné des ordres à (ses habitants) opulents ; mais ils commirent des iniquités. Alors l’arrêt fut prononcé sur elle, et Nous la détruisîmes de fond en comble.
Combien de générations n’avons-Nous pas détruites depuis Noé ! Mais il suffit à ton Seigneur de connaître et de voir les péchés de Ses serviteurs.
Quiconque désire ce monde si prompt à passer, Nous nous hâterons de donner là ce que Nous voulons à celui que Nous voulons. Ensuite Nous préparerons pour lui l’Enfer : il y sera brûlé, méprisé et réprouvé !
Mais quant à celui qui désire la (vie) future et fait tous ses efforts en vue d’elle, et qui est croyant, les efforts de ceux-là seront acceptés avec reconnaissance (par Allâh).
A tous, à ceux-ci et à ceux-là, Nous étendrons les dons de ton Seigneur, parce que les dons de ton Seigneur ne sont pas restreints.
Regarde comme Nous avons préféré quelques-uns d’entre eux aux autres ! Mais dans la (vie) future, il y a de plus grands degrés et de plus grandes préférences.
Ne mets point avec Allâh d’autre divinité, car tu serais méprisé et délaissé.
Ton Seigneur a décrété que vous n’adoriez que Lui. (Il vous a prescrit) la bonté à l’égard de vos parents, si l’un des deux ou tous deux ont atteint la vieillesse, (en vivant) auprès de toi. Et ne leur dis pas : « Fi ! » Ne murmure pas contre eux et adresse-leur des paroles bienveillantes.
Abaisse vers eux l’aile de l’humilité par tendresse et dis : « Ô mon Seigneur ! Aie pitié d’eux, comme ils m’ont élevé, quand j’étais petit ! »
Votre Seigneur connaît le mieux ce qui est dans vos âmes, si vous êtes justes. Et, en vérité, Il pardonne à ceux qui sont repentants.
Rends à tes proches ce qui leur est dû, ainsi qu’au pauvre et au voyageur, et ne gaspille pas (tes biens) comme un prodigue.
Car, en vérité, les prodigues sont les frères des démons. Et Satan a été ingrat envers son Seigneur !
Mais, si tu t’éloignes d’eux, pour chercher (toi-même) la Miséricorde de ton Seigneur, que tu espères (obtenir), parle-leur (du moins) avec un langage bienveillant.
N’agis pas de telle sorte que ta main soit attachée à ton cou, et ne l’ouvre pas (non plus) entièrement. (Autrement) tu serais blâmé, ou tu (deviendrais) limité dans tes moyens.
En vérité, ton Seigneur distribue largement Ses dons à qui Il veut, ou Il (les mesure). En vérité, Il est instruit de (ce que font) Ses serviteurs et Il (les) voit.
Ne tuez pas vos enfants par crainte de la pauvreté. Nous pourvoirons (à leurs besoins). Gardez-vous-en ! En vérité, les tuer est un grand péché !
Ne vous approchez pas de l’adultère ; en vérité, c’est une abomination, et mauvais est le sentier (qui y conduit).
Ne tuez personne, — car Allâh vous l’a défendu, — si ce n’est pour une juste cause. Quant à celui qui a été tué injustement, Nous avons donné (plein) pouvoir à son proche (parent) ; mais que celui-ci ne dépasse pas (son droit) en tuant ; en vérité, il est secouru.
Ne touchez point aux biens de l’orphelin, si ce n’est pour les administrer sagement, jusqu’à ce qu’il ait atteint l’âge de la puberté ; et remplissez vos engagements. En vérité, il est demandé compte d’un engagement.
Donnez pleine mesure, quand vous mesurez ; et pesez avec une balance juste. Cela vaut mieux et c’est une belle détermination.
Ne poursuis pas ce dont tu n’as aucune connaissance. En vérité, l’ouïe, la vue, le cœur, de tout cela il sera fait une enquête.
Ne marche pas sur la terre orgueilleusement. En vérité, tu ne peux ni fendre la terre, ni atteindre en hauteur les montagnes.
Tout cela est mauvais auprès de ton Seigneur, et abominable !
C’est là quelque chose de ce que ton Seigneur t’a révélé en fait de sagesse. Ne mets (donc) pas avec Allâh une autre divinité ; (autrement) tu seras jeté dans l’Enfer, (accablé) de blâme et de réprobation.
Eh quoi ! Est-ce que votre Seigneur vous a choisis pour fils et a-t-Il pris (pour Lui) parmi les Anges des femelles ? En vérité, vous tenez là un langage terrible !
Nous avons exposé (cela) dans ce Coran, afin que (les hommes) y pensent. Mais cela ne (fait) qu’augmenter pour eux l’aversion (à l’égard de la vraie religion).
Dis : « S’il y avait avec Lui (Allâh d’autres) dieux, comme ils disent, assurément (ces dieux) chercheraient un moyen (pour renverser) Le Possesseur du trône ! »
Gloire à Lui ! Qu’Il soit exalté, au-dessus de ce qu’ils disent, à une très grande hauteur !
Les sept cieux et la terre, ainsi que tout ce qui s’y trouve, célèbrent Ses louanges. Il n’y a rien (au monde) qui ne célèbre Ses louanges, mais vous ne comprenez pas leurs louanges. En vérité, Allâh est doux et Il pardonne.
Quand tu lis le Coran, Nous mettons entre toi (Mahomet) et ceux qui ne croient pas à la (vie) future un voile qui recouvre (tout).
Nous avons mis sur leurs cœurs des couvertures, de peur qu’ils ne comprennent, et (Nous avons rendu) sourdes leurs oreilles. (Ô Mahomet !) quand tu mentionnes dans le Coran L’Unique ton Seigneur, ils tournent le dos (remplis) d’aversion.
Nous savons très bien pourquoi ils écoutent, quand ils t’écoutent (Ô Mahomet !), et quand ils se parlent à l’oreille en secret, quand les méchants disent (aux croyants) : « Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé ! »
Vois quelle comparaison Ils t’appliquent ! Mais ils sont dans l’erreur et ne peuvent pas trouver la voie (droite).
Ils disent : « Est-ce que, quand nous serons devenus os et cendres, nous ressusciterons en une nouvelle créature ? »
Dis (-leur) : « Quand vous seriez des pierres, ou du fer, 
Ou la créature la plus grande que vos cœurs (puissent concevoir) !... » Alors ils diront : « Qui nous rendra à la vie ? » Réponds : « Celui qui vous a formés la première fois. » Alors ils secoueront leurs têtes (en se tournant) vers toi, et ils diront : « Quand cela (arrivera-t-il) ? » Réponds : « Il se peut que ce soit bientôt ! » 
Le jour où Il vous appellera, vous Lui répondrez en célébrant Ses louanges. Et vous penserez n’être restés (sur la terre) que peu de temps.
Et dis à Mes serviteurs (ô Mahomet) de ne parler (aux idolâtres) qu’avec douceur. En vérité, Satan sème l’inimitié entre eux ; en vérité, Satan est pour l’homme un ennemi déclaré.
Votre Seigneur vous connaît très bien. S’Il (le) veut, Il vous fera miséricorde ; ou, s’Il (le) veut, Il vous châtiera. Nous ne t’avons pas envoyé, (ô Mahomet), pour que tu sois leur patron.
Ton Seigneur connaît le mieux ce qui est dans les cieux et sur la terre. Nous avons élevé les prophètes les uns au-dessus des autres, et Nous avons donné à David les Psaumes.
Dis : « Appelez ceux que vous prétendez être d’autres (dieux) que Lui. » Mais ils n’ont pas le pouvoir d’éloigner de vous la détresse, ni de la détourner.
Ceux que vous invoquez cherchent eux-mêmes à s’approcher de leur Seigneur, (pour voir) lequel d’entre eux en est le plus près. Et ils espèrent Sa Miséricorde ; et ils craignent Son châtiment. En vérité, le châtiment de ton Seigneur est une chose dont il faut se préserver.
Il n’y a pas de cité (criminelle) que Nous ne détruisions avant le jour de la résurrection, ou que Nous ne châtions d’un châtiment terrible. Cela est écrit dans le Livre.
Rien en Nous n’aurait empêché de t’envoyer (toi, Mahomet) avec des miracles, si ceux d’autrefois ne les avaient pas traités déjà de mensonges. C’est ainsi que Nous avions donné aux Thamoûdites la chamelle visible ; mais ils l’ont maltraitée. Car Nous n’envoyons (de prophète), avec des miracles, que pour effrayer (les hommes).
Et (rappelle-toi, ô Mahomet) lorsque Nous t’avons dit : « En vérité, ton Seigneur enserre les hommes ! » Et Nous n’avons fait de la vision, que Nous t’avons montrée, qu’une cause de sédition parmi les hommes, ainsi que de l’arbre maudit dans le Coran. Car Nous voulions seulement les effrayer ; mais cela ne fera que les pousser davantage dans une grande rébellion.
Et quand Nous dîmes aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam », ils se prosternèrent à l’exception d’Iblîs, qui dit : « Me prosternerais-je devant celui que Tu as créé de boue ? »
(Et Iblîs) dit (à Allâh) : « Vois-tu ? Celui que tu as honoré (en le mettant) au-dessus de moi, en vérité, si Tu me donnes du répit jusqu’au jour de la résurrection, je détruirai certainement sa postérité, sauf un petit nombre (de ses descendants). »
(Allâh lui) dit : « Va-t’en ! Ceux d’entre eux qui te suivront... en vérité l’Enfer sera votre récompense, une large récompense !
Attire par ta voix ceux que tu pourras ; fonds sur eux avec tes chevaux et tes fantassins ; associe-toi avec eux pour leur fortune et leurs enfants, et fais-leur des promesses. » — Mais Satan ne leur promet rien que la déception.
« En vérité, quant à Mes serviteurs, tu n’as aucune autorité sur eux : il leur suffit de ton Seigneur comme protecteur ! »
C’est votre Seigneur qui fait avancer pour vous les navires sur la mer, afin que vous puissiez chercher la plénitude de Ses (biens). En vérité, Il est (toujours) miséricordieux à votre égard !
Et lorsque la détresse vous atteint sur la mer, ceux que vous invoquez, excepté Lui, sont loin de vous. Mais, lorsqu’Il vous a ramenés sains et saufs sur la terre ferme vous vous détournez (de Lui). Car l’homme est ingrat !
Êtes-vous sûrs qu’Il ne fera pas engloutir avec vous le côté du rivage (où vous avez abordé), ou qu’il n’enverra pas sur vous une violente tempête de sable ? Alors vous ne trouverez pas pour vous de protecteur !
Ou bien êtes-vous sûrs qu’Il ne vous y ramènera pas une autre fois, et qu’Il n’enverra pas contre vous un vent brisant tout, et qu’Il ne vous noiera pas dans la mer, parce que vous êtes incroyants ? Alors vous ne trouverez pas pour vous de protecteur contre Nous ?
Mais Nous avons honoré les Enfants d’Adam. Nous les avons portés sur la terre ferme et sur la mer, et Nous les avons pourvus des meilleures choses, et Nous leur avons donné la préférence sur un grand nombre (d’êtres) que Nous avions créés.
Le jour où Nous appellerons tous les hommes avec leurs chefs religieux, celui dans la main droite duquel sera donné son livre, ceux-là liront leur livre, et il ne leur sera fait aucun tort, (pas même de l’épaisseur) d’un fétu.
Mais celui qui a été aveugle dans ce (monde), celui-là sera aveugle (aussi) dans l’autre, et il errera le plus loin du chemin.
Ils ont été sur le point de te séduire (ô Mahomet en t’éloignant) de ce que Nous t’avions révélé, pour que tu imaginasses contre Nous autre chose que cela ; alors ils t’auraient pris pour ami.
(Et cela serait arrivé), si Nous ne t’avions pas solidement affermi ; car tu inclinais déjà quelque peu vers eux.
Alors Nous t’aurions fait éprouver les tourments de la vie et de la mort ; alors tu n’aurais pas trouvé pour toi contre Nous de secoureur.
Il s’en est fallu de peu qu’ils ne t’aient forcé à déguerpir du pays, et qu’ils ne t’en aient chassé. Mais alors ils n’y auraient pas demeuré longtemps après toi !
(Telle a été) la carrière de ceux de Nos Apôtres que Nous avons envoyés avant toi (Mahomet). Et tu ne trouveras pas de changement dans Notre manière d’agir.
Sois assidu à la prière, lorsque le soleil décline, jusqu’à l’obscurité de la nuit, et fais la lecture à l’aube du jour. En vérité, la lecture à l’aube a (toujours) des témoins.
Et quant à la nuit, veille pendant sa (durée) ; ce sera pour toi une œuvre surérogatoire. Il se peut que ton Seigneur t’élève (pour cela) à une place glorieuse.
Dis : « Ô mon Seigneur ! fais-moi entrer par une entrée juste, et fais-moi sortir par une sortie juste ; et accorde-moi de Ta part une autorité qui me protège. »
Dis : « La vérité est venue et la fausseté s’est évanouie ! En vérité, la fausseté est (destinée) à s’évanouir ! »
Et Nous ferons descendre d’en haut par le Coran ce qui est guérison et miséricorde pour les croyants. Quant à ceux qui font le mal, il ne fera qu’augmenter leur perte !
Lorsque Nous accordons quelque faveur à l’homme, il se détourne et se retire de côté ; mais, quand le malheur le touche, il est au désespoir.
Dis : « Chacun agit à sa manière ; mais votre Seigneur sait le mieux celui qui est le plus guidé dans la voie (droite). »
Ils t’interrogeront (ô Mahomet !) sur l’Esprit. Dis : « L’Esprit vient sur l’ordre de mon Seigneur ; mais il ne vous a été accordé que peu de connaissance (sur ce sujet). »
Si Nous (l') avions voulu, Nous aurions retiré ce que Nous t’avons révélé. Alors tu n’aurais trouvé pour toi aucun protecteur auprès de Nous,
Excepté la Miséricorde de ton Seigneur. En vérité, Sa Grâce, à ton égard, est grande !
Dis : « Si les hommes et les Génies s’unissaient pour produire le semblable de ce Coran, ils ne produiraient rien de semblable, quand bien même ils se viendraient à l’aide les uns aux autres ! »
Nous avons mis, pour les hommes, dans ce Coran toute sorte d’allégories mais la plupart des hommes refusent (de l’accepter) ils n’ont que de l’ingratitude !
Ils disent : « Nous ne te croirons pas, jusqu’à ce que tu fasses jaillir pour nous de la terre une source abondante ;
Ou qu’il y ait pour toi un jardin de palmiers et de raisins, et que tu fasses jaillir des ruisseaux abondants du milieu d’eux ;
Ou que tu fasses, à ta parole, tomber en pièces le ciel sur nous, ou que tu amènes Allâh et les Anges devant (nous) ;
Ou que l’on fasse pour toi une maison d’or ; ou que tu escalades le ciel. Et même nous ne croirions pas que tu y sois monté, tant que tu n’auras pas fait descendre d’en haut sur nous un livre que nous puissions lire ! » Réponds (-leur) : « Louanges soient à mon Seigneur ! Est-ce que je suis autre chose qu’un Apôtre mortel ? » 
Rien ne s’est opposé à ce que les hommes croient, lorsque la direction (divine) est venue vers eux, si ce n’est qu’ils ont dit : « Est-ce qu’Allâh aurait envoyé un mortel comme Apôtre ? »
Dis (-leur) : « Si les Anges étaient sur la terre, y vivant dans la tranquillité, assurément Nous leur aurions envoyé des cieux un Ange comme Apôtre. »
Dis (-leur) : « Allâh est un témoin suffisant entre moi et vous. En vérité, Il est au courant (des actions) de Ses serviteurs et Il (les) voit. »
Celui qu’Allâh guide, celui-là est (réellement) guidé ; et celui qu’Il égare, ne trouvera jamais pour eux de patron en dehors de Lui. Au jour de la résurrection, Nous les réunirons ; (ils seront gisants) sur leurs visages, aveugles, muets et sourds. L’Enfer sera leur demeure ; toutes les fois que (le feu) s’éteindra, Nous leur donnerons (une autre) flamme !
C’est là leur rétribution pour n’avoir point cru à Nos signes et pour avoir dit : « Eh quoi ! quand nous serons devenus os et poussière, nous ressusciterions en une nouvelle créature ? »
Ne voient-ils pas qu’Allâh, qui a créé les cieux et la terre, est capable de créer le semblable d’eux-mêmes et de leur fixer un temps déterminé ? Il n’y a point de doute en cela ; mais les méchants nient (tout) sauf l’incrédulité !
Dis : « Si vous possédiez les trésors de la Miséricorde de mon Seigneur, vous les tiendriez étroitement serrés, de peur de (les) dépenser. En vérité, l’homme est parcimonieux ! »
Nous avons accordé à Moïse neuf signes manifestes. Interroge (à ce sujet) les enfants d’Israël, lorsque Moïse vint vers eux et que Pharaon lui dit : « En vérité, je pense, ô Moïse ! que tu es ensorcelé ! »
(Moïse) répondit : « Tu sais bien que personne n’a envoyé cela d’en haut, si ce n’est le Seigneur des cieux et de la terre, comme (signes) visibles. Et, en vérité, ô Pharaon ! je pense que tu es (un homme) perdu ! »
Et (Pharaon) voulut le chasser du pays ; mais Nous les noyâmes, lui et tous ceux qui étaient avec lui.
 Et après cela Nous dîmes aux Enfants d’Israël : « Habitez le pays. Et lorsque se réalisera la promesse de la (vie) future, Nous vous conduirons en masse (au jugement). »
C’est en vérité que Nous l’avons fait descendre d’en haut, et c’est en vérité qu’il est descendu d’en haut. Quant à toi (ô Mahomet !) Nous ne t’avons envoyé que pour annoncer la bonne nouvelle et que pour avertir !
Nous avons divisé le Coran (en sections), pour que tu puisses en faire la lecture aux hommes lentement. Quant à l’avoir fait descendre d’en haut, il est (vraiment) descendu d’en haut !
Dis : « Croyez-y ou n’y croyez pas ! » En vérité, ceux auxquels a été donnée la science avant lui, lorsqu’il est lu devant eux, tombent sur leurs barbes en se prosternant !
Et ils disent : « Gloire à notre Seigneur ! En vérité, la promesse de notre Seigneur est accomplie ! ». 
Ils tombent sur leurs barbes en pleurant, et cela augmente leur humilité.
Dis : « Invoquez Allâh ou invoquez Le Miséricordieux, de quelque façon que vous L’appeliez ! Car Il a les noms les plus beaux. » Ne dis pas tes prières à haute voix, ni à voix trop basse ; mais cherche entre les deux un procédé moyen.
Dis : « Gloire à Allâh qui n’a pas pris (pour Lui) de fils, et qui n’a pas d’associé dans Son royaume, et qui n’a pas de protecteur contre un (pareil) abaissement. » Magnifiez-Le grandement !
Louange à Allâh qui a envoyé d’en haut à Son serviteur le Livre, où Il n’a point mis de détours.
(C’est un Livre) droit, pour donner l’avertissement d’une force violente (qui vient) de Lui, et pour annoncer la bonne nouvelle, aux croyants qui font le bien, (qu’il y a pour eux) une belle récompense, 
qui leur sera acquise pour l’éternité,
Pour donner aussi un avertissement à ceux qui disent : « Dieu a pris (pour Lui) un fils ! »
Ils n’ont aucune connaissance (de ce prétendu fait), ni leurs pères (non plus, qui n’en ont rien su). C’est une affirmation très grave qui sort de leurs bouches ! En vérité, ils ne profèrent qu’un mensonge.
Il se peut que tu sois triste jusqu’à la mort, dans la crainte (que tu éprouves à leur sujet) qu’ils ne croient pas à cette nouvelle révélation.
En vérité, Nous avons fait de (tout) ce qui est sur la terre un ornement pour elle, afin de les éprouver et (de savoir) quel est le meilleur d’entre eux quant aux œuvres.
Mais, en vérité, Nous allons faire de (tout) ce qui est sur elle un sol nu.
As-tu remarqué que (l’histoire) des Compagnons de la caverne et d’Er-Rakîm était une merveille parmi Nos signes ?
Lorsque les jeunes gens se retirèrent dans la caverne, ils dirent : « Ô notre Seigneur ! accorde-nous la Miséricorde de Ta part et dirige pour nous notre affaire dans la bonne direction ! »
Et nous frappâmes leurs oreilles (de surdité), dans la caverne pour un (certain nombre) d’années.
Puis Nous les réveillâmes pour savoir lequel des deux groupes saurait le mieux calculer le temps de leur séjour (dans la caverne).
Nous te raconterons leur histoire en toute vérité. En vérité, c’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur ; et Nous avions (encore) ajouté à leur (bonne) direction.
Et Nous fortifiâmes leurs cœurs, lorsqu’ils se levèrent et dirent : « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Nous n’invoquerons pas d’autre Dieu que Lui ; car alors nous aurions dit une énormité.
Ces gens-là ont pris à côté de Lui d’autres divinités. Et pourtant ils ne (peuvent) apporter aucune autorité évidente en leur faveur. Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge sur Dieu ?
Quand vous vous serez séparés d’eux, ainsi que de ce que vous adorez à côté de Lui, retirez-vous dans la caverne. Votre Seigneur étendra sur vous Sa Miséricorde et dirigera pour vous votre affaire pour le mieux. »
Tu aurais vu le soleil, lorsqu’il se levait, décliner de leur caverne vers la droite, et, lorsqu’il se couchait, les quitter vers la gauche, tandis qu’eux-mêmes étaient dans une partie spacieuse (de la caverne). C’est là un des signes d’Allâh ! Celui qu’Allâh guide, celui-là est (réellement) guidé ; et celui qu’Il égare, sûrement tu ne trouveras pas pour lui de patron pour le guider dans la voie droite.
Tu aurais pensé qu’ils étaient éveillés, quoiqu’ils fussent endormis ; car Nous les tournions tantôt à droite, tantôt à gauche. Et leur chien étendait ses pattes sur le seuil (de la caverne). Si tu étais soudain venu vers eux, sûrement tu aurais reculé et tu te serais enfui loin d’eux ; car à leur vue, tu aurais été certainement rempli d’effroi.
Ensuite Nous les éveillâmes, pour qu’ils (pussent) s’interroger les uns les autres. L’un d’entre eux dit : « Combien de temps êtes-vous restés (ici) ? » Ils répondirent : « Nous (y) sommes restés un jour, ou une partie d’une journée. » (Les autres) répliquèrent : « Votre Seigneur sait le mieux combien de temps vous (y) êtes restés. Envoyez l’un d’entre vous, avec cet argent monnayé (qui est) à vous, à la ville : qu’il regarde quel est celui qui a les aliments les plus purs, et qu’avec cela il vous apporte votre provision ; mais qu’il agisse avec adresse et que personne (de la ville) ne vous aperçoive.
En vérité, s’ils vous apercevaient, ils vous lapideraient, ou vous contraindraient (à accepter) leur religion, et il n’y aurait plus jamais pour vous de bonheur. »
C’est pour cela que Nous leur avons fait connaître (leur histoire), afin qu’ils (pussent) savoir que la promesse de Dieu est vraie et qu’Il n’y a pas de doute sur l’Heure. Lorsqu’ils disputaient entre eux sur cette affaire, ils dirent : « Élevons un édifice au-dessus d’eux. Leur Seigneur est le mieux informé à leur sujet. » Ceux, dont l’avis prévalut dans leur affaire, dirent : « Assurément, nous ferons une mosquée au-dessus d’eux. »
Il en est qui diront : « Ils étaient trois et le quatrième d’entre eux était leur chien. » Il en est qui diront : « Ils étaient cinq et le sixième d’entre eux était leur chien. » Conjecture sur l’inconnu mystérieux ! D’autres diront : « Ils étaient sept et le huitième d’entre eux était leur chien. » Dis (toi, Mahomet) : « C’est mon Seigneur qui sait le mieux leur nombre ; il n’y en a que peu qui le connaissent ! Aussi ne dispute pas à leur sujet, à moins qu’il ne s’agisse d’une discussion claire, et n’interroge aucun d’eux à leur propos. »
Ne dis jamais d’une chose : « En vérité, je vais la faire demain »,
à moins (d’ajouter) : « Si Allâh le veut ! » Et souviens-toi de ton Seigneur, lorsque tu l’as oublié, et dis : « Il se peut que mon Seigneur me guide vers ce qui est le plus près, en ligne droite, de cette affaire. »
Ils restèrent dans leur caverne trois cents ans, auxquels il faut ajouter (encore) neuf années.
Dis : « Allâh sait le mieux combien de temps ils (y) restèrent. C’est à Lui que sont les mystères des cieux et de la terre : Il peut voir et entendre ! (Les hommes) n’ont pas d’autre patron que Lui. Allâh ne s’associe personne dans Ses jugements. »
Récite (donc) ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur ; personne ne (peut) changer Ses paroles ; tu ne trouveras pas de refuge en dehors de Lui.
Montre-toi patient à l’égard de ceux qui invoquent leur Seigneur matin et soir, dans le désir qu’ils ont (de voir) Sa Face. Ne détourne pas d’eux tes yeux, pour le désir du brillant de la vie de (ce) monde ; et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur inattentif à Notre souvenir, et qui suit ses passions. Car tout ce qu’il fait est (toujours) au-delà (de la vérité).
Mais dis : « La vérité (vient) de votre Seigneur ! Que celui qui veut croire, croie (donc), et que celui qui veut ne pas croire, ne croie pas. » En vérité, Nous avons préparé pour les méchants un Feu, dont les parois mouvantes l’entoureront. Et, s’ils crient au secours, ils seront secourus avec de l’eau semblable à du métal fondu, qui brûlera leur visage : mauvaise boisson et mauvais lieu du repos !
En vérité, quant à ceux qui croient et qui font le bien... en vérité, Nous ne ferons pas périr la récompense de celui qui fait le bien.
Ceux-là, pour eux sont les jardins d’Éden, sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils s’y pareront de bracelets d’or ; ils seront revêtus de robes vertes de soie très fine et de brocart ; ils y reposeront sur des lits d’apparat : agréable est la récompense et bon le lieu de repos !
Expose-leur la parabole des deux hommes. À l’un des deux Nous donnâmes deux jardins de vignes, que Nous entourâmes de palmiers, et, entre les deux (jardins), Nous mîmes du blé. 
Chacun des deux jardins produisit sa nourriture et rien n’y faisait défaut. Nous avions fait couler une rivière au milieu (de ces jardins).
Et (cet homme) a eu des fruits et il a dit à son compagnon, qui était son voisin : « Je suis plus riche que toi, et plus important par (mon) ménage. »
Et il entra dans son jardin, et, se portant préjudice à lui-même, il dit : « Je ne pense pas que (ce jardin) disparaisse jamais !
Et je ne pense pas que l’heure en arrive jamais, et même si je suis renvoyé à mon Seigneur, j’en trouverai un meilleur que celui-ci en échange. »
Son compagnon, qui était son voisin, lui dit : « Tu as cessé de croire en Celui qui t’a créé de terre, et ensuite d’une goutte de sperme, puis qui t’a façonné en homme.
Mais Lui Allâh est mon Seigneur ; et je n’associerai personne à mon Seigneur !
Et, lorsque tu es entré dans ton jardin, pourquoi n’as-tu pas dit : “Ce que veut Allâh !” Il n’y a pas de puissance si ce n’est en Allâh. En apparence, je te suis inférieur, quant à la fortune et quant (au nombre) d’enfants ;
Mais il se peut que mon Seigneur me donne quelque chose de meilleur que ton jardin, et que, du ciel, Il envoie sur lui la grêle, et que, le lendemain, il soit devenu un sol nu et glissant.
Ou bien (il peut arriver) que le lendemain ses eaux disparaissent sous terre, en sorte que tu ne puisses pas les récupérer. »
Et il fut ravagé (par la catastrophe) avec ses fruits, et le lendemain (le malheureux) se tordait les mains (de désespoir) à cause des dépenses qu’il avait faites, car les treillis qui soutenaient les vignes avaient été détruits. Et il disait : « Plût à Allâh que je n’eusse jamais associé personne à mon Seigneur ! »
Il n’avait pas de parti pour le secourir auprès d’Allâh, et il ne fut pas secouru.
Dans un cas pareil, c’est le patronage d’Allâh, le vrai. C’est Lui qui est Le Meilleur pour récompenser, Le meilleur pour trouver la solution.
Expose-leur la comparaison de la vie de (ce) monde. Elle est comme l’eau que Nous faisons descendre du ciel : la végétation de la terre se mêle à elle. Et le lendemain elle est desséchée et les vents la dispersent. C’est Allâh qui est puissant sur tout.
La richesse et les enfants sont l’ornement de la vie de (ce) monde. Mais ce qui dure, (à savoir) les bonnes œuvres, est meilleur auprès de ton Seigneur comme récompense et meilleur comme espérance.
Le jour où Nous mettrons en mouvement les montagnes, où tu verras la terre bouleversée, Nous les réunirons (tous) et Nous n’en laisserons aucun en arrière.
Alors ils seront présentés à ton Seigneur en rangs. Et (Allâh leur dira) : « Maintenant vous êtes venus à Nous, comme Nous vous avons créés la première fois. Mais vous pensiez que Nous ne tenions (jamais) Nos promesses. »
Et le livre sera placé (entre les mains de chacun) et tu verras les pécheurs remplis de crainte au sujet de ce qui s’y trouve, et ils diront : « Malheur à Nous ! Que signifie ce livre ? Il ne laisse ni petite action ni grande action sans les compter ! » Les hommes (y) trouveront présent (tout) ce qu’ils ont fait. Et ton Seigneur ne fera de tort à personne.
Et lorsque Nous dîmes aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam ! » ils se prosternèrent, excepté Iblîs, qui était un des Génies : il se révolta contre l’ordre de son Seigneur. Eh quoi ! le prendrez-vous lui et les siens pour patrons plutôt que Moi, quand ils sont vos ennemis ? Quel mauvais échange pour ceux qui font le mal ?
Je ne les ai pas pris pour témoins, quand Je créai les cieux et la terre, ni quand Je les créai eux-mêmes, et Je n’ai pas pris ceux qui s’égarent pour (Mes) aides.
Le jour où Il dira : « Appelez Mes associés que vous avez inventés ! » ils les appelleront, mais ils ne leur répondront pas. Nous placerons entre eux la vallée de la perdition.
Les pécheurs verront le Feu et ils penseront qu’ils vont y tomber, et qu’ils ne trouveront (aucun moyen) d’y échapper.
Nous Nous sommes servi, dans ce Coran, pour les hommes, de toutes (sortes de) comparaisons. Mais l’homme est pour la plupart des choses un querelleur.
Qu’est-ce qui a empêché les hommes de croire, quand la (vraie) direction est venue à eux, et d’implorer le pardon de leur Seigneur ? Ce n’est assurément pas le sort de ceux d’autrefois, quand il est venu à eux, mais le châtiment (d’Allâh), quand il a paru devant eux.
Nous n’envoyons d’Apôtres que pour annoncer de bonnes nouvelles et pour avertir. Mais ceux qui ne croient pas disputent avec de vaines paroles, pour annuler par là la vérité, et ils prennent Mes signes et les avertissements que Nous donnons pour objet de leurs railleries.
Qui est plus injuste que celui qui, lorsqu’on lui rappelle les signes de son Seigneur, s’en éloigne et oublie ce que ses mains ont fait auparavant ? En vérité, Nous avons placé sur leurs cœurs des couvertures, pour qu’ils ne comprennent pas, et (Nous avons mis) la dureté dans leurs oreilles !
Et si tu les appelais à la direction (droite), alors (même) ils ne seraient jamais dirigés. Mais ton Seigneur est Le Pardonneur, et Il est doué de La Miséricorde. S’Il (voulait) les punir pour ce qu’ils ont commis, Il aurait hâté pour eux le tourment. Mais ils ont un terme fixé (pour leur punition) et ils ne trouveront jamais de refuge auprès de Lui.
Ces villes, Nous les avons détruites, parce qu’elles étaient injustes ; et, pour leur destruction, Nous avions fixé un temps déterminé.
Moïse dit un jour à son serviteur : « Je ne cesserai pas (de marcher) jusqu’à ce que j’aie atteint le confluent des deux mers, ou autrement je marcherai pendant plus de quatre-vingts ans. »
Mais, lorsqu’ils eurent atteint le confluent des deux (mers), ils oublièrent leur poisson qui prit librement le chemin de la mer.
Et lorsqu’ils eurent passé par là, (Moïse) dit à son serviteur : « Sers-nous notre repas ; car nous avons éprouvé beaucoup de fatigue de notre voyage. »
(Son serviteur lui) dit : « Qu’en penses-tu ? Lorsque nous nous sommes arrêtés près du rocher, j’ai (complètement) oublié le poisson ; mais c’est Satan seul qui me l’a fait oublier ; sans cela, je m’en serais souvenu. Et (le poisson) a pris le chemin de la mer d’une manière merveilleuse. »
(Moïse lui) dit : « C’est ce que nous cherchions. » Et ils retournèrent sur leurs pas, en les suivant.
Alors ils trouvèrent un serviteur d’entre Nos serviteurs, auquel Nous avions accordé la Miséricorde de Notre part, et que Nous avions instruit de la science qui est auprès de Nous.
Et Moïse lui dit : « (Puis-je) te suivre pour que tu m’enseignes ce qui t’a été enseigné sur la voie droite ? »
(Le serviteur de Dieu) répondit : « En vérité, tu ne pourras jamais avoir (assez de) patience avec moi.
Comment aurais-tu de la patience au sujet de ce dont tu ne saurais saisir le sens ? »
(Moïse) dit : « Tu me trouveras patient, s’il plaît à Dieu, et je ne désobéirai pas à ton ordre. »
(Le serviteur de Dieu) répondit : « Alors, si tu me suis, ne m’interroge sur rien, mais attends que j’aie commencé moi-même à faire mention de la chose. »
Alors ils partirent tous deux et montèrent sur une barque. (Le serviteur de Dieu chercha) à la faire couler. (Moïse lui) dit : « As-tu (cherché) à la faire couler pour noyer son équipage ? Tu as commis là un acte étrange ! »
Le serviteur de Dieu dit (alors) : « Ne t’ai-je pas dit, en vérité, que tu ne pouvais pas avoir (assez) de patience avec moi ? »
(Moïse lui) dit : « Ne me réprimande pas pour ce que j’ai oublié, et ne m’impose pas d’ordre (trop) difficile. »
Ils partirent tous deux et rencontrèrent un jeune garçon que (le serviteur de Dieu) tua. (Moïse lui) dit (alors) : « Eh quoi ! tu as tué un homme innocent, sans qu’il (eût tué) personne ! Tu as commis là un acte étrange ! »
(Le serviteur de Dieu lui) dit : « Ne t’ai-je pas dit, en vérité, que tu ne pourrais pas avoir assez de patience avec moi ? »
(Moïse lui) dit : « Si je t’interroge encore une fois sur quelque chose, alors tu ne me tiendras plus compagnie. Pour le moment excuse-moi. »
Ils partirent tous deux et ils arrivèrent auprès du peuple d’une ville. Ils demandèrent à manger à ses habitants, mais ceux-ci refusèrent de leur donner l’hospitalité. Et ils trouvèrent là un mur, qui était sur le point de s’écrouler, et (le serviteur de Dieu) le releva. (Moïse lui) dit (alors) : « Si tu avais voulu, tu aurais pu avoir une récompense pour cela. »
(Le serviteur de Dieu lui) dit : « Ici nous allons nous séparer. Mais je vais te donner l’explication, que tu n’as pas eu la patience (d’attendre).
Quant à la barque, elle appartenait à de pauvres gens qui travaillaient sur la mer. J’ai voulu la couler, parce que derrière elle il y avait un roi qui s’emparait de tous les bateaux.
Quant au jeune garçon, ses parents étaient des croyants et Nous avons craint qu’il ne (voulût) leur imposer sa perversité et son incrédulité.
Nous avons voulu que leur Seigneur leur donnât en échange (un fils) meilleur que lui en pureté, et plus près d’eux par l’affection.
Quant au mur, il appartenait à deux jeunes orphelins de la ville, et sous (ce mur) il y avait un trésor qui leur appartenait. Leur père était un homme de bien, et ton Seigneur a voulu qu’ils atteignissent l’âge de la puberté, et qu’alors ils fissent sortir du sol leur trésor, comme une grâce de ton Seigneur. Et je n’ai pas fait (tout) cela de ma propre initiative. Telle est l’explication que tu n’as pas eu la patience (d’attendre). »
Ils t’interrogeront (ô Mahomet !) sur Dhou’l-Karnaïn. Réponds : « Je vais vous raconter son histoire. »
En vérité, Nous établîmes solidement (sa puissance) sur la terre et Nous lui donnâmes pour tout le moyen de réussir.
Il suivit une route,
Jusqu’à ce qu’il atteignît le couchant du soleil, et il le trouva qui se couchait dans une source aux eaux troubles et il trouva (établi) auprès d’elle un peuple. Nous (lui) dîmes : « Ô Dhou’l-Karnaïn ! Tu peux ou châtier (ce peuple), ou le bien traiter. »
Il répondit : « Quant à celui qui fait le mal, je le châtierai ; ensuite, il sera renvoyé à son Seigneur, et Lui le châtiera d’un châtiment terrible.
Mais quant à celui qui croit et qui fait le bien, à lui (est réservée) une récompense excellente, et Nous lui dirons Nos ordres faciles à exécuter. »
Ensuite, il suivit une (autre) route,
Jusqu’à ce qu’il atteignît le lever du soleil et il le trouva qui se levait sur un peuple, auquel Nous n’avons pas donné d’abri contre lui.
(Il en fut) ainsi ! et Nous comprîmes quelles (forces) il avait avec lui.
Alors il suivit une (autre) route,
Jusqu’à ce qu’il atteignît (le point) entre deux montagnes, où il trouva à leurs pieds un peuple qui pouvait à peine comprendre la parole.
(Les gens de ce pays lui) dirent : « Ô Dhou’l- Karnaïn ! En vérité, Iâdjoûdj et Mâdjoûdj commettent des ravages dans le pays. Est-ce que nous (pouvons) te payer un tribut, à la condition que tu établisses entre nous et eux un rempart ? »
Il répondit : « (La puissance) que mon Seigneur a solidement établie pour moi est meilleure. Aidez-moi donc avec force et je ferai entre vous et eux une barrière.
Apportez-moi des pièces de fer de manière à remplir l’espace entre les deux montagnes. » Il dit (ensuite) : « Soufflez jusqu’à ce que (tout) cela devienne un feu. » Il dit (ensuite) : « Apportez-moi de l’airain fondu, afin que je (puisse) le verser par-dessus. »
Et (Iâdjoûdj et Mâdjoûdj) ne purent ni l’escalader, ni y creuser un tunnel.
Il dit (alors) : « (Ce rempart est un effet) de la Miséricorde de mon Seigneur ! Mais lorsque l’arrêt de mon Seigneur sera promulgué, Il en fera de la poussière. Car les promesses de mon Seigneur sont vraies ! »
Et Nous laisserons quelques-uns d’entre eux s’agiter en ce jour-là comme les vagues les unes au-dessus des autres, et la trompette sonnera et Nous les réunirons tous ensemble.
En ce jour-là, Nous disposerons bien l’Enfer pour les incroyants,
Pour ceux dont les yeux étaient voilés pour Mon « Rappel », et qui étaient incapables d’entendre. 
Est-ce que ceux qui sont incroyants ont pensé (pouvoir) prendre pour patrons Nos serviteurs au lieu de Moi ! En vérité, Nous avons préparé l’Enfer pour les incroyants comme demeure.
Dis : « Est-ce que Je vous ferai connaître ceux qui ont le plus perdu par leurs œuvres,
Ceux qui ont erré dans leurs efforts dans la vie de (ce) monde, et ceux qui pensent qu’ils ont cependant bien agi ? »
Ceux-là qui n’ont pas cru aux signes de leur Seigneur, ni à la rencontre avec Lui, leurs œuvres sont vaines et Nous ne leur attribuerons aucun poids au jour de la résurrection.
Leur récompense sera l’Enfer parce qu’ils ont été incroyants et qu’ils ont fait de Mes signes et de Mes Apôtres l’objet de leurs railleries.
En vérité ceux qui croient et qui font le bien, pour eux les jardins du Paradis (sont) leur demeure.
Ils y demeureront éternellement et ne désireront aucun changement à leur sort.
Dis : « Si la mer était de l’encre pour les paroles de mon Seigneur, la mer se tarirait certainement avant que ne cessent les paroles de mon Seigneur, même si Nous apportions encore autant d’encre. »
Dis : « Je ne suis qu’un homme comme vous. Mais j’ai reçu la révélation que votre Dieu est le Dieu Unique. » Quiconque espère rencontrer son Seigneur, que celui-là fasse le bien, et qu’il n’associe (aucune divinité) au service de son Seigneur. 
K. H. Y.’. S.
(Voici) le souvenir de la Miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie,
Lorsqu’il invoqua son Seigneur dans un secret appel.
Il dit : « Mon Seigneur, en vérité, mes os sont faibles et ma tête s’est couverte de cheveux blancs. Et, je n’ai jamais été malheureux dans mes prières à Toi mon Seigneur.
Mais, je crains mes proches après moi, et ma femme est stérile. Accorde-moi donc de Toi un héritier,
Pour qu’il hérite de moi, et qu’il hérite de la famille de Jacob ; et rends-le, mon Seigneur, agréable. »
« Ô Zacharie, en vérité, Nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un fils, dont le nom sera Jean. Nous ne lui avons jamais donné, antérieurement, d’homonyme. »
(Zacharie) dit : « Seigneur, est-ce que j’aurais un fils ? Ma femme est stérile, et moi j’ai atteint, par l’âge avancé, la décrépitude. »
Il (Dieu) dit : « Ainsi parle ton Seigneur : “Cela est facile pour Moi ; Je t’ai déjà créé auparavant et tu n’étais rien.” »
(Zacharie) dit : « Seigneur, fais pour moi un signe. » (Dieu) dit : « Ton signe est que tu ne parleras pas aux hommes, pendant trois nuits, (quoique) bien portant. »
Et il sortit vers son peuple de la chambre où se tient le prêtre, et il leur fit signe de célébrer les louanges (de Dieu) matin et soir.
« Ô Jean, prends le Livre avec force. » Nous lui avons donné la sagesse (quand il n’était qu’) un enfant.
Il (reçut) de Nous la grâce et la pureté ; 
(Jean) était pieux et droit à l’égard de ses parents ; il n’était ni violent, ni rebelle.
Que la paix soit sur lui, (comme) au jour de sa naissance, au jour de sa mort et de sa résurrection !
« Et mentionne dans le Livre Marie, lorsqu’elle se retira d’auprès de ses parents dans une localité de l’Orient. »
Elle prit un voile à cause d’eux. Et Nous lui envoyâmes Notre Esprit, et il se présenta à elle sous la forme d’un homme admirable.
Elle dit : « En vérité, je cherche un refuge auprès du Très Miséricordieux à cause de toi, qui crains Dieu. »
Il (Gabriel) dit : « Je ne suis qu’un envoyé de ton Seigneur, pour te donner un fils pur. »
Elle dit : « En vérité, aurais-je un fils ? Aucun homme ne s’est approché de moi et je ne suis pas une prostituée. »
Il (Gabriel) dit : « C’est ainsi qu’a parlé ton Seigneur : “Ceci m’est aisé. Nous ferons de lui un signe pour les hommes, et (une preuve de) Miséricorde de Notre part : la chose est décidée.” »
Et (Marie) le conçut et elle se retira avec lui dans un lieu écarté.
Les douleurs de l’enfantement la prirent auprès du tronc d’un palmier. Elle dit : « Oh ! si j’avais pu mourir avant cela, et être complètement oubliée ! »
(Une voix) lui cria au-dessous d’elle : « Ne t’afflige pas ! Ton Seigneur a mis de l’eau sous tes pieds.
Secoue vers toi le tronc du palmier ; tu feras tomber vers toi des dattes mûres prêtes à être cueillies.
Mange et bois, et rafraîchis ton œil, et, si tu vois quelqu’un, Dis-lui : “En vérité, j’ai fait vœu de jeûner pour le Très Miséricordieux, et je ne parlerai aujourd’hui à personne.” »
Elle alla avec lui auprès de son peuple ; elle le portait. On (lui dit) : « Marie, tu as fait une chose extraordinaire !
Ô sœur d’Aaron ! Ton père n’était pas un méchant homme, et ta mère n’était pas une prostituée. »
Elle le montra. (Mais) ils dirent : « Comment parlerions-nous avec celui qui est dans le berceau d’un enfant ? »
Il (l’enfant) dit : « En vérité, je suis le serviteur de Dieu. Il m’a donné le Livre et il a fait de moi un prophète.
Il a voulu que je sois béni partout où je suis, et Il a exigé de moi la prière et l’aumône, aussi longtemps que je resterai vivant,
Et la piété envers ma mère ; et il n’a pas fait de moi un misérable orgueilleux. 
La paix a été sur moi au jour où je suis né ; (elle le sera) au jour où je mourrai et au jour où je serai ressuscité. »
C’est Jésus, fils de Marie, selon la parole de vérité, celui au sujet duquel on discute.
Il ne se peut qu’Allâh ait un fils. Louange à Lui ! Lorsqu’Il a décrété une chose, Il lui dit : « Sois ! » et elle est.
En vérité, Allâh est mon Seigneur et votre Seigneur. Adore-le ! C’est là la voie droite.
Les partis disputent entre eux. Mais malheur à ceux qui sont incroyants, à cause du témoignage du grand jour.
Qu’ils entendent et qu’ils voient, au jour où ils viendront devant Nous ! Mais les méchants, aujourd’hui, sont dans une erreur évidente.
Avertis-les du jour des lamentations, lorsque le décret aura été promulgué, tandis qu’eux sont dans l’insouciance et qu’ils ne croient pas.
En vérité, Nous hériterons de la terre et de tout ce qui est sur elle ; et eux retourneront à Nous.
« Mentionne dans le Livre Abraham. » En vérité, il était un juste, un prophète.
Lorsqu’il dit à son père : « O mon père pourquoi adores-tu ce qui n’entend pas, ce qui ne voit pas et ce qui n’est pour toi d’aucune utilité ?
O mon père, en vérité, il m’est parvenu une partie de la science qui n’est point arrivée jusqu’à toi. Suis-moi (donc) ; je te guiderai sur une route plane.
Ô mon père n’adore pas Satan. En vérité Satan a été rebelle au Très Miséricordieux. 
Ô mon père, je crains que le châtiment du Très Miséricordieux ne t’atteigne, et que tu ne deviennes le suppôt de Satan. »
(Son père) lui répondit : « Es-tu (donc) l’adversaire de mes divinités ? Ô Abraham ! Si tu ne cesses pas (d’agir ainsi), je te lapiderai. Éloigne-toi de moi pour longtemps. »
(Abraham) dit : « La paix soit sur toi ! J’implorerai pour toi le pardon de mon Seigneur. En vérité, Il est bienveillant à mon égard.
Mais je me sépare de vous et de ce que vous invoquez à côté de Dieu ; et j’invoquerai mon Seigneur, pour que je puisse, dans mon invocation de Dieu, n’être pas malheureux. »
Et lorsqu’il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient à côté de Dieu, Nous Lui donnâmes Isaac et Jacob, et de chacun d’eux nous fîmes un prophète.
Et nous leur accordâmes (une part) de Notre Miséricorde, et Nous fîmes pour eux un langage de vérité sublime.
« Mentionne aussi dans le livre Moïse. » En vérité, il était sincère, et il fut apôtre, prophète.
Nous lui criâmes du côté droit de la montagne, et Nous le fîmes approcher de Nous pour un entretien secret.
Et nous lui accordâmes, par Notre Miséricorde, son frère, Aaron, un prophète.
« Mentionne dans le Livre Ismaël. » En vérité, il était véridique dans ses promesses ; il fut apôtre, prophète.
Il prescrivit à sa famille la prière et l’aumône ; il fut un bon serviteur de Son Seigneur.
« Mentionne dans le Livre Idris. » En vérité, il fut juste ; (il fut) un prophète.
Nous l’élevâmes à une place sublime.
Voilà ceux pour lesquels Allâh a été plein de Grâce, des prophètes de la postérité d’Adam et de ceux que Nous avons portés avec Noé, et de la postérité d’Abraham et d’Ismaël, et de ceux que Nous avons guidés et élus ; lorsqu’on leur lisait les signes du Très Miséricordieux, ils se prosternaient en adorant et en pleurant.
Et après eux des générations se succédèrent ; elles abandonnèrent la prière et suivirent leurs désirs. (Mais) elles ne trouveront que la perdition,
Excepté celui qui se repent, qui croit et fait le bien ; ceux-là entreront dans le jardin (du Paradis) et ils ne seront lésés en rien.
(Ce sont) les jardins d’Éden, que le Très Miséricordieux a mystérieusement promis. En vérité, Sa promesse va s’accomplir.
Ils n’y entendront pas de paroles futiles, mais (seulement le mot) Paix ! Ils y recevront leur nourriture matin et soir.
Tel est le jardin que Nous donnerons en héritage à celui de Nos serviteurs qui Nous craint.
Nous ne descendons (du ciel) que sur l’ordre de ton Seigneur. À lui (appartient) ce qui est entre nos mains, ce qui est derrière nous et ce qui est intermédiaire. Ton Seigneur n’est pas oublieux.
Il est le Seigneur des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux. Sers-Le et persévère dans Son service. En connais-tu un autre ayant le même nom ?
L’homme dit : « Lorsque je serai mort, ressortirai-je vivant ? »
L’homme ne se souvient-il pas que Nous l’avons créé avant qu’il fût quelque chose ?
Par ton Seigneur ! Nous les rassemblerons sûrement eux et les démons. Alors Nous les placerons sûrement autour de l’Enfer à genoux.
Puis nous séparerons de chaque groupe ceux qui ont été les plus violents contre Le Très Miséricordieux par orgueil.
Alors Nous saurons le mieux ceux qui méritent le plus d’y être brûlés.
Il n’en est aucun d’entre vous qui n’y descendra. C’est un décret promulgué par ton Seigneur.
Puis Nous sauverons ceux qui ont craint (Allâh), et Nous y laisserons à genoux les méchants.
Et lorsque Nos signes leur sont lus d’une manière évidente, ceux qui sont incroyants disent à ceux qui croient : « Lequel des deux partis est le mieux placé et dans la meilleure compagnie ? »
Et combien de générations, avant eux, Nous avons détruites, qui (leur) étaient supérieures en richesses et en beauté !
Dis : « Quiconque est dans l’erreur, le Très Miséricordieux lui prolongera la mesure (de ses jours), Jusqu’à ce qu’ils voient ce dont ils sont menacés, soit les souffrances (de cette vie), soit (celles) de l’heure ; alors ils connaîtront quel est celui qui est dans la pire situation, et (qui est) le plus faible quant à l’assistance (qu’il peut attendre).
Et Allâh augmentera, pour ceux qui sont guidés (dans la bonne voie), la bonne direction. » Les bonnes œuvres qui persistent valent mieux auprès de ton Seigneur pour la récompense ; elles valent mieux pour la rétribution.
As-tu vu celui qui ne croyait pas à Nos signes et (qui) disait : « J’aurai sûrement des richesses et des enfants » ?
A-t-il eu connaissance de l’invisible, ou a-t-il fait un pacte avec le Très Miséricordieux ?
Certainement Nous inscrirons ce qu’il dit et Nous lui augmenterons la mesure du tourment.
Nous le ferons hériter de ce qu’il dit et il viendra à Nous, seul.
Ils ont pris à côté d’Allâh d’autres dieux, qui sont devenus pour eux une puissance.
Certainement, ils seront infidèles à leur culte et deviendront leurs adversaires.
Ne vois-tu pas que Nous avons envoyé les démons contre les incroyants pour les pousser au mal ?
Ne te hâte pas contre eux ; en vérité, Nous leur compterons un nombre (de jours),
Le jour où Nous réunirons ceux qui sont pieux auprès du Très Miséricordieux comme ambassadeurs 
Et (où) Nous précipiterons les criminels dans l’Enfer à (longs) flots.
Ils n’obtiendront pas d’intercession, si ce n’est celui qui a conclu une alliance avec le Très Miséricordieux.
Ils disent : « Le Très Miséricordieux a eu un fils. »
Vous venez dire une chose monstrueuse.
Peu s’en faut que les cieux ne se fendent à cause de cela, que la terre ne s’entrouvre et que les montagnes brisées ne s’effondrent, 
De ce qu’ils attribuent un fils au Très Miséricordieux.
Il ne convient pas au Très Miséricordieux d’avoir un fils.
Il n’y a personne dans les cieux et sur la terre qui ne soit serviteur du Très Miséricordieux.
(Allâh) les a comptés, et les a dénombrés par le nombre.
Et ils viendront tous devant Lui, au jour de la résurrection, seuls.
En vérité, quant à ceux qui ont cru et qui ont fait le bien, le Très Miséricordieux leur donnera d’aimer.
En vérité, Nous l’avons rendu facile dans ta langue, afin que, par lui, tu annonces de bonnes nouvelles à ceux qui sont pieux, et que, par lui, tu avertisses les gens querelleurs,
Combien de générations n’avons-Nous pas détruites avant eux ? Peux-tu en trouver un seul d’entre eux, ou entendre d’eux (ne fût-ce qu’) un faible murmure ?
Tâ, Hâ. 
Nous ne t’avons pas révélé le Coran, pour te rendre malheureux.
(Nous ne l’avons révélé) qu’en tant que ressouvenance pour quiconque (Me) craint.
C’est une révélation de Celui qui a créé la terre et les cieux élevés.
C’est Lui, Le Très Miséricordieux, qui siège sur le Trône !
À Lui (appartiennent) ce qui est dans les cieux, et ce qui est sur la terre, et ce qui est entre les deux, et ce qui est au-dessus du sol.
Si tu fais entendre à haute voix tes paroles..., (sache) en vérité que Lui connaît ce qui est secret et ce qui est encore plus caché.
Allâh ! Il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui ! À Lui sont les noms les plus beaux !
Est-ce que l’histoire de Moïse est venue jusqu’à toi ?
Lorsqu’il vit un feu, il dit à sa famille : « Restez ici ! En vérité, j’aperçois un feu ! Peut-être en rapporterai-je un tison, ou bien pourrai-je trouver la direction (à suivre) avec le feu. »
Et, lorsqu’il y arriva, il fut appelé (en ces termes) : « Ô Moïse !
En vérité, Je suis ton Seigneur ; ôte tes sandales : en vérité tu es dans la vallée sainte de Toûwâ.
Et Je t’ai élu. Écoute (donc) ce qui l’est révélé.
En vérité, Je suis Dieu. Il n’y a pas de Dieu excepté Moi, Adore-Moi (donc), et sois assidu à la prière en souvenir de Moi.
En vérité, l’Heure est proche, — Je (te) l’ai presque révélée, — Où toute âme recevra la rétribution de ses œuvres.
Que celui qui n’y croit pas et qui suit ses passions, ne t’en détourne pas ; car (alors) tu périrais.
Mais qu’as-tu (donc) dans ta main droite, ô Moïse ? »
(Moïse) dit : « C’est mon bâton, sur lequel je m’appuie, et avec lequel j’abats du feuillage pour mon troupeau, et il me sert encore à d’autres usages. »
(Dieu) dit : « Jette-le, ô Moïse ! »
Et (Moïse) le jeta, et voici c’était un serpent qui (se mit) à se mouvoir.
(Dieu) dit : « Prends-le sans crainte : Nous allons le rendre à son ancien état.
Mets ta main sur ton côté : elle en sortira blanche, sans aucun mal ; ce sera (pour toi) un autre signe,
Pour te montrer l’un de Nos grands signes !
Va vers Pharaon ; en vérité, il est insolent ! »
(Moïse) dit : « Mon Seigneur ! élargis ma poitrine,
Et rends ma tâche facile !
Et dénoue le nœud de ma langue,
Pour qu’ils (puissent) comprendre mes paroles ;
Et donne-moi un ministre de ma famille,
Mon frère Aaron.
Fortifie-moi par lui !
Et associe-le-moi dans mon œuvre,
Afin que nous (puissions) célébrer grandement Tes louanges
Et Te rappeler magnifiquement.
En vérité, Tu as (toujours) Tes regards sur Nous. »
(Dieu) répondit : « Ta demande t’est accordée, ô Moïse.
Nous t’avons déjà montré Notre faveur une autre fois, 
Lorsque Nous inspirâmes ta mère avec ce que Nous lui inspirâmes :
“Mets-le (ton fils) dans l’arche et lance-le sur la mer ; et la mer le ramènera au rivage. Et Mon ennemi, (qui est aussi) son ennemi, le saisira. Car c’est sur toi que j’ai répandu Mon amour.” (J’ai voulu cela) pour que tu (pusses) être élevé sous Mes yeux.
Un jour ta sœur se promenait, et disait : “(Voulez-vous) que je vous indique quelqu’un qui prenne soin de lui ?” Nous te rendîmes alors à ta mère, en sorte que son œil fut rafraîchi, et qu’elle ne fut pas dans l’affliction. Puis tu as tué un homme et Nous te sauvâmes du malheur, et Nous t’éprouvâmes par des épreuves variées. Tu as habité plusieurs années chez le peuple de Madian ; ensuite tu es venu ici, sur (Notre) ordre, ô Moïse !
C’est pour Moi-même que Je t’ai choisi !
Va, toi et ton frère, avec Mes signes, (auprès de Pharaon), et ne néglige pas (d’invoquer) Mon souvenir.
Allez tous deux vers Pharaon : en vérité, il est insolent.
Parlez-lui avec des paroles aimables ; peut-être réfléchira-t-il ou craindra-t-il ! »
Ils répondirent tous deux : « Notre Seigneur ! en vérité, nous craignons qu’il n’use de violence à notre égard ou bien qu’il ne nous insulte. » 
(Dieu) dit : « Ne craignez rien ! En vérité, Je suis avec vous : J’entends et Je vois. »
« Allez tous deux vers lui et dites : “En vérité, nous sommes les Apôtres de ton Seigneur. Renvoie les Enfants d’Israël avec nous, et ne les persécute pas. Nous sommes venus chez toi avec un signe de ton Seigneur, et la paix (repose) sur celui qui suit la voie droite.
En vérité, Il nous a révélé que le châtiment atteindra celui qui nous traitera de menteurs, et qui (nous) tournera le dos.” »
(Pharaon) demanda : « Et quel est votre Seigneur, ô Moïse ? »
(Ils répondirent) : « Notre Seigneur est Celui qui a donné à toute chose Sa création ; c’est Lui qui guide (dans la voie droite). »
(Pharaon) dit : « Et qu’est-il advenu des générations passées ? »
(Et Moïse) dit : « La connaissance (de ces choses) est auprès de notre Seigneur dans un Livre. Mon Seigneur ne se trompe pas et n’oublie pas.
Lui qui a fait pour vous de la terre un divan ; Lui qui vous y a tracé des routes ; Lui qui a fait descendre pour vous l’eau du ciel. Et avec cette eau Nous faisons pousser toutes sortes de végétaux différents.
Nourrissez-vous et paissez vos troupeaux. En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui sont intelligents.
C’est d’elle (la terre) que Nous vous avons créés et Nous vous y ferons retourner, et Nous vous en ferons sortir une seconde fois. »
Nous lui fîmes voir tous Nos signes ; mais (Pharaon) les traita de mensonges et refusa (d’y croire).
Il dit : « Ô Moïse ! es-tu venu pour nous chasser de notre pays par ta magie ? 
Nous te ferons voir une magie pareille. Nous voulons fixer entre nous et toi un rendez-vous : nous n’y manquerons pas, ni toi non plus : un beau lieu (de rencontre) ! »
(Moïse) dit (alors) : « Je vous (donne) rendez-vous au jour de la fête ; et que le peuple soit rassemblé en plein jour ! »
Mais Pharaon se retira ; il prépara ses ruses ; puis il se présenta.
Moïse lui dit (alors) : « Malheur à vous ! Ne forgez pas de mensonge contre Dieu, de peur qu’il ne vous atteigne par le châtiment. Car quiconque forge un mensonge contre Dieu, tombe dans un état misérable. »
Et (les Égyptiens) discutèrent entre eux sur leur affaire et se parlèrent en secret.
Ils dirent : « Ces deux hommes sont certainement deux magiciens ; ils veulent vous chasser de votre pays par leur magie et abolir votre doctrine tout à fait exemplaire.
Réunissez donc vos artifices ; puis venez en ordre. Car aujourd’hui, c’est un temps favorable pour celui qui a le pouvoir suprême. »
Ils dirent encore : « Ô Moïse ! ou bien tu jetteras (le premier ton bâton), ou bien nous serons les premiers à jeter (les nôtres). »
(Moïse) dit : « Eh bien ! jetez (-les) ! » Et voici leurs cordes et leurs bâtons lui parurent se mouvoir par suite de leurs enchantements.
Et Moïse fut saisi en lui-même d’une secrète peur. 
Nous lui dîmes : « Ne crains pas ! En vérité, tu es le plus fort.
Jette ce qui est dans ta main droite (ton bâton) : il dévorera ce qu’ils ont imaginé. En vérité, ce qu’ils ont imaginé n’est qu’un effet de leurs pratiques magiques. Et aucun magicien ne prospérera où qu’il aille. »
Et les magiciens (égyptiens) tombèrent en adoration, en disant : « Nous croyons au Seigneur d’Aaron et de Moïse. »
(Pharaon) dit (alors) : « Avez-vous cru en Lui avant que je vous en aie donné la permission ? En vérité, Il est votre Maître : c’est Lui qui vous a enseigné la magie. Aussi je vous ferai couper les mains et les pieds sur les côtés alternes ; et certainement je vous crucifierai sur les troncs des palmiers. Et vous connaîtrez ainsi lequel d’entre nous est le plus puissant, quant aux châtiments, et (qui de nous) durera le plus longtemps ! »
(Les magiciens) répondirent : « Nous ne te mettrons jamais au-dessus (des manifestations qui se sont présentées à nous) de miracles évidents, ni au-dessus de Celui qui nous a formés. Prends donc la décision que tu peux prendre ; tu ne peux prendre de décision que dans la vie de ce monde. 
En vérité, nous croyons en notre Seigneur, parce qu’Il (peut) nous pardonner nos péchés, ainsi que les pratiques magiques auxquelles tu nous as contraints. Mais Dieu est meilleur et dure éternellement. »
En vérité, quant à celui qui vient à son Seigneur comme pécheur, en vérité, l’Enfer est pour Lui : il n’y mourra pas et il n’y vivra pas.
Mais quant à celui qui vient à Lui comme croyant et qui a fait le bien, — à ceux-là les degrés les plus élevés (dans le Paradis).
(Pour eux) les jardins d’Éden, sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement. C’est la récompense de celui qui est resté pur.
Et Nous inspirâmes à Moïse : « Pars pendant la nuit avec Mes serviteurs et fraye-leur un chemin sec à travers la mer. Ne crains pas la poursuite et ne sois pas effrayé ! »
Alors Pharaon les poursuivit avec ses armées ; mais quant à eux, fut submergé par la mer ce qui fut submergé. 
Pharaon a égaré son peuple ; il ne l’a pas guidé (dans la voie droite).
« Ô Enfants d’Israël ! Nous vous avons sauvés de votre ennemi et Nous vous avons donné rendez-vous sur le versant droit de la montagne. Et Nous vous avons envoyé d’en haut la manne et les cailles.
Mangez de (ces) bonnes choses dont Nous vous avons approvisionnés et ne commettez là aucun excès, de peur que Ma colère ne s’appesantisse sur vous ; car celui sur lequel s’appesantira Ma colère, périra. »
En vérité, Je suis pardonneur à l’égard de qui se repent, et qui croit, et qui fait le bien. Alors celui-là est guidé (dans la voie droite).
« Mais qui t’a tellement pressé de quitter ton peuple, ô Moïse ? » 
(Moïse) répondit : « Ils étaient sur mes traces, et je me hâtai vers Toi, mon Seigneur, pour T’être agréable. »
(Dieu) dit (alors) : « En vérité, Nous avons éprouvé ton peuple, depuis que tu l’as quitté, et Es-Sâmirîyyou l’a égaré. »
Et Moïse retourna auprès de son peuple, courroucé et affligé. Il (lui) dit : « Ô mon peuple ! Votre Seigneur ne vous a-t-il pas fait une belle promesse ? Et le temps vous a-t-il paru trop long ? Ou bien avez-vous désiré que la colère de votre Seigneur retombât sur vous, pour que vous ayez rompu votre promesse à Mon égard ? »
Ils répondirent : « Nous n’avons pas violé notre promesse envers Toi de notre propre mouvement. Mais on nous a ordonné de porter des charges des ornements du peuple et nous les avons jetées ensemble. Et c’est ainsi qu’Es-Sâmirîyyou les a lancées (dans le feu),
Et il en fit sortir pour le peuple le corps d’un veau mugissant. Et on nous dit : “C’est là votre Dieu et le Dieu de Moïse, mais il l’a oublié.” »
N’ont-ils pas vu que (ce veau ne pouvait pas) leur répondre, et qu’il ne (pouvait) ni leur être utile, ni leur nuire ?
 Aaron leur disait bien : « Ô mon peuple ! on veut seulement vous éprouver par cela. En vérité, votre Seigneur est Le Très Miséricordieux. Suivez-moi et obéissez à mes ordres. »
Ils répondirent : « Nous ne cesserons pas de l’adorer jusqu’au retour de Moïse auprès de nous. »
(Moïse) dit (à Aaron) : « Ô Aaron ! qui t’a empêché de me suivre, quand tu les as vus s’égarer ?
T’es-tu révolté contre mes ordres ? »
(Aaron) répondit : « Ô fils de ma mère ! ne me saisis pas par la barbe ou par la tête ! En vérité, j’ai craint que tu ne me dises ensuite : “Tu as semé la division parmi les Enfants d’Israël, et tu n’as pas observé mes ordres.” »
(Moïse) dit (encore) : « Et quel a été ton dessein, ô Sâmirîyyou ? »
(Celui-ci) répondit : « J’ai vu ce qu’ils n’avaient pas vu, et j’ai pris une poignée de l’empreinte des pas du messager (divin), et je l’ai jetée ; pour cela, c’est mon âme qui m’y a poussé. »
(Moïse lui) dit : « Va-t’en ! En vérité, il t’appartiendra de dire dans (cette) vie : “Ne me touchez- pas !” (Et, en vérité, il t’ (est réservé) une menace (dans l’autre monde), à laquelle tu ne saurais échapper. Mais regarde ton Dieu, que tu viens d’adorer avec dévotion ! Certainement Nous le brûlerons ; puis Nous le réduirons en poudre, et Nous (le jetterons) en poudre dans la mer. »
Votre Dieu est seulement Allâh : il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Il embrasse tout dans Sa science !
C’est ainsi que Nous te racontons l’histoire des temps passés. Et Nous t’avons apporté une admonition de Notre part.
Quiconque s’en détourne, en vérité, portera un fardeau au jour de la résurrection.
Ils le porteront éternellement ; et ce sera une mauvaise charge pour eux au jour de la résurrection,
Au jour où l’on sonnera la trompette, et où Nous rassemblerons les pécheurs ; au jour (où ceux-ci) seront frappés de cécité.
Ils se diront les uns aux autres à voix basse : « Vous n’y êtes restés que dix jours ! »
Nous savons bien ce qu’ils entendent par là, lorsque les plus exemplaires d’entre eux dans cette vie diront : « Vous n’y êtes restés qu’un jour ! »
Ils t’interrogeront (ô Mahomet) au sujet des montagnes. Réponds : « Mon Seigneur les brisera en tout petits morceaux.
Il en fera des plaines au terrain tout à fait uni ;
Tu n'y trouveras ni dépression ni inégalités. »
En ce jour-là (les hommes) suivront celui qui les appellera (pour le jugement) : il n’y a point de détours en lui. Les voix s’abaisseront devant Le Miséricordieux, et tu n’entendras qu’un bruit de pas à peine sensible.
En ce jour-là, l’intercession d’aucune personne ne prévaudra, excepté de celle qui en aura reçu la permission du Miséricordieux, et dont la parole aura été agréée par Lui.
Il connaît ce qui est devant eux et derrière eux ; mais eux (les hommes) ne (peuvent) pas embrasser la connaissance d’Allâh.
Les visages seront humiliés devant Le Vivant, (devant) Celui qui existe par Lui-même. Et celui qui porte (son fardeau d’) injustice, est à jamais perdu.
Et celui qui fait le bien, et qui est un croyant, n’aura à craindre ni injustice ni diminution (de récompense).
C’est ainsi que Nous avons fait descendre d’en haut un Coran arabe, et Nous y avons mis des menaces. Peut-être (finiront-ils par) craindre, ou bien arrivera-t-il qu’ils se souviennent.
Qu’Il soit exalté Allâh, Le Roi, La Vérité ! (Ô Mahomet) ne te hâte point avec le Coran avant qu’ait été décrétée pour toi son inspiration. Mais dis : « Ô Seigneur ! accrois-moi dans ma connaissance ! »
Nous avions déjà fait jadis un pacte avec Adam, mais il l’oublia. Nous n’avions pas trouvé en lui de résolution ferme.
Et lorsque Nous dîmes aux Anges : « Prosternez-vous devant Adam ! » ils se prosternèrent, excepté Iblîs, qui s’y refusa.
Nous dîmes (alors) : « Ô Adam ! en vérité, celui-ci est un ennemi pour toi et pour ton épouse. Qu’il ne vous chasse pas du Paradis, sinon vous serez réduits à la misère.
En vérité, ici (au Paradis), tu ne souffriras ni de la faim, ni de la nudité !
Tu n’y souffriras ni de la soif ni de la chaleur. »
Mais Satan lui suggéra, en lui parlant à l’oreille et en lui disant : « Ô Adam ! (Faut-il) te guider vers l’arbre de l’immortalité et du pouvoir qui ne décline pas ? »
Et ils en mangèrent tous deux et leur nudité leur apparut ; et ils commencèrent à coudre sur eux des feuilles du Paradis. Et Adam se rebella contre son Seigneur et s’égara.
Puis son Seigneur le choisit. Il revint à lui et le guida (dans la voie droite).
Il dit (à Adam et à son épouse) : « Descendez-en tous deux ensemble, les uns ennemis des autres. C'est de moi que vous viendra la direction ! Celui qui suivra Ma direction ne sera jamais dans l’égarement ni dans la misère.
Mais celui qui se détournera de Mes avertissements, il y aura, en vérité, pour lui, une vie misérable. Nous le recueillerons, au jour de la résurrection, aveugle ! »
Il dira : « Ô mon Seigneur ! pourquoi m’as-tu recueilli aveugle, alors que je voyais ? »
Mais (Allâh) dira : « Nos signes te sont venus, mais tu les as oubliés ; de même aujourd’hui tu seras toi-même oublié. »
C’est ainsi que Nous rétribuerons quiconque dépasse les bornes et ne croit pas aux signes de son Seigneur. Et les tourments de l’au-delà sont plus terribles et plus durables ! »
Cela ne les frappe-t-il pas de (voir) combien de générations Nous avons détruites avant eux ? Ils marchent dans les lieux où celles-là ont habité ! En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui sont intelligents.
Et, s’il n’y avait pas eu une parole de ton Seigneur prononcée auparavant, (la punition) aurait été inévitable pour eux au temps voulu.
Supporte patiemment ce qu’ils disent, et célèbre les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil, et avant son coucher, pendant la nuit célèbre-les, ainsi qu’aux extrémités du jour. Peut-être (Lui) plairas-tu !
Et ne porte pas un œil d’envie sur ce que Nous avons procuré à quelques-uns d’entre eux, sur l’éclat trompeur de la vie de (ce) monde, (ce que Nous avons fait) pour les éprouver. Les biens que ton Seigneur te réserve sont meilleurs et plus durables.
Ordonne à ton peuple de prier et (toi-même) persévère dans la prière. Nous ne te demandons pas de pourvoir à tes besoins ; c’est Nous qui y pourvoyons pour toi. L’issue (est réservée) à la piété.
Ils disent : « Si du moins il nous montrait un signe de son Seigneur ! » — Eh quoi ! n’y a-t-il pas eu pour eux de signe évident dans ce qui se trouvait dans les pages d’autrefois.
Mais si Nous (avions voulu) les détruire par le châtiment avant cela, certainement ils auraient dit : « Ô notre Seigneur ! si Tu nous avais envoyé un apôtre, nous aurions (pu) suivre Tes signes, au lieu de tomber dans l’avilissement et la honte ! »
Dis : « Chacun doit attendre ; attendez donc vous aussi ! Vous apprendrez alors quels sont les compagnons de la voie droite, et quels sont ceux qui sont guidés (dans cette voie) ! » 
Le moment approche pour les hommes de rendre leurs comptes ; et cependant, dans (leur) nonchalance, ils se détournent (d’Allâh).
Il ne leur arrive pas d’avertissement (nouveau) de leur Seigneur, qu’ils ne l’écoutent pour s’(en) moquer, et leurs cœurs s’en font un amusement !
Ceux qui font le mal s’entretiennent en secret (en disant) ; « Cet (homme) n’est-il pas autre chose qu’un mortel comme nous ? Et recourez-vous à la magie, quand vous (pouvez) voir (de vos yeux) ? »
Dis : « Mon Seigneur connaît ce qui se dit dans les cieux et sur la terre. Il entend et Il sait ! » 
Et même ils disent : « C’est un fatras de rêves ! » Et même : « Il a forgé (tout) cela ! » Et même : « C’est un poète ! Mais qu’il nous apporte un miracle, comme ceux qui ont été envoyés dans les temps passés ! »
Aucune des villes que Nous avons détruites avant eux n’a cru ; comment eux croiraient-ils ?
Avant toi (Mahomet) Nous n’avons (jamais) envoyé que des hommes que Nous inspirions. Demandez-le au peuple des Écritures, si vous ne le savez pas.
Nous ne fîmes point pour eux des corps qui (n’avaient pas besoin) de manger de la nourriture : ils n’étaient point immortels.
Alors Nous avons tenu envers eux Notre promesse, et Nous les avons sauvés, ainsi que ceux qu’il Nous a plu (de sauver) ; mais Nous avons détruit ceux qui ont commis des excès.
Nous avons envoyé d’en haut un Livre, dans lequel il y a pour vous un avertissement. Ne le comprenez-vous (donc) pas ?
Combien de cités, qui avaient fait le mal, n’avons-Nous pas détruites, et n’avons-Nous pas remplacées ensuite par d’autres populations ?
Et lorsqu’ils ont senti Notre violence, ils s’en sont enfuis.
(Nous leur disions) : « Ne fuyez pas ! Mais retournez à ce qui faisait vos délices, et à vos habitations ! Il se peut que vous soyez interrogés ! »
Ils disaient : « Malheur à nous ! En vérité, nous avons fait le mal ! »
Et cela ne cessa pas d’être leur cri, jusqu’à ce que Nous en eûmes fait (comme du blé) moissonné, desséché !
Nous n’avons pas créé les cieux et la terre, et ce qui est entre les deux, pour jouer.
Si Nous avions désiré Nous livrer à un jeu, Nous en aurions trouvé (les éléments) chez Nous, si Nous avions (voulu vraiment le) faire.
Bien plus ! Nous lançons la vérité contre la fausseté, et elle lui fait sauter la cervelle. Et la voici qui s’évanouit ! Mais malheur à vous à cause de ce que vous attribuez (à Allâh) !
C’est de Lui (que relèvent) tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et tous ceux qui sont auprès de Lui ne sont pas trop enflés d’orgueil pour Son service, et ils ne se lassent pas (de le faire).
Ils célèbrent Ses louanges nuit et jour sans interruption.
Ou bien ont-ils pris des Dieux sur la terre, capables de ressusciter (les morts) ?
S’il y avait dans ces deux (mondes) des Dieux à côté d’Allâh, c’est que certainement ces deux (mondes) auraient été corrompus. Célébrez (donc) les louanges d’Allâh, le Seigneur du Trône, (qui est) au-dessus de (tout) ce qu’ils (leur) attribuent !
Il ne sera pas interrogé sur ce qu’il fait ; mais eux seront interrogés (par Lui sur ce qu’ils font).
Ont-ils pris des Dieux à côté de Lui ? Dis (-leur) : « Apportez vos preuves ! C’est l’avertissement pour ceux qui sont avec moi, et l’avertissement pour ceux qui ont été avant moi. » Mais la plupart d’entre eux ne connaissent pas la vérité et ils s’en détournent.
Nous n’avons pas envoyé d’apôtre avant toi (Mahomet), sans lui avoir inspiré qu’en vérité il n’y a pas de Dieu si ce n’est Moi. Servez-Moi donc !
Et ils disent : « Le Miséricordieux a pris un enfant ! » — Célébrez Ses louanges ! Bien mieux ! (ce ne sont) que des serviteurs honorés.
Ils ne le devancent pas par la parole ; mais ils agissent sur Son ordre.
Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux ; et ils n’intercèdent pas, excepté pour celui en qui Il se plaît ; et ils sont saisis de crainte (devant Lui).
Et quant à celui qui dirait : « En vérité, c’est moi qui suis Dieu, au lieu de Lui (Allâh) », Nous lui donnerions l’Enfer pour récompense. C’est ainsi que Nous récompenserons ceux qui font le mal.
Ceux qui ne croient pas ne voient-ils pas que les cieux et la terre formaient à eux deux une masse compacte, et que Nous les avons séparés, et que par l’eau Nous avons rendu toute chose vivante ? Ne croiront-ils (donc) pas ? 
Et Nous avons placé sur la terre des montagnes, pour qu’elle pût se mouvoir fermement avec elles, et Nous y avons fait des passages pour des routes, afin qu’ils pussent prendre la voie (qu’ils devraient) suivre.
Nous avons fait du ciel une voûte solide. Mais eux se détournent de Nos signes !
C’est Lui qui a créé la nuit et le jour, et le soleil et la lune, chacun (de ces astres) flottant dans une sphère (céleste).
Nous n’avons (jamais) fait pour un mortel avant toi, (Mahomet), l’immortalité. Et si tu meurs, eux vivront-ils éternellement ?
Toute âme doit goûter la mort ! Nous les éprouverons (les hommes) par le mal et par le bien, et ils retourneront à Nous !
Et quand ceux qui ne croient pas te voient, (toi, Mahomet), ils te prennent seulement pour (objet de leur) moquerie. « Est-ce là celui qui parle (en termes méprisants) de vos Dieux ? » Et eux ne croient pas au Miséricordieux, quand on en parle !
L’homme a été créé de hâte Je vous montrerai Mes signes ; mais ne Me (poussez pas) à en hâter (la venue).
Et ils disent : « Quand cette menace (s’accomplira-t-elle), si (du moins) vous dites la vérité ? »
Si ceux qui ne croient pas savaient (du moins) le moment où ils ne (pourront) pas éloigner le Feu de leurs visages et de leurs dos, et où ils ne (pourront) pas être secourus !
Mais (le châtiment) leur arrivera subitement et les rendra stupéfaits. Et ils ne seront pas capables de l’éloigner, et ils (ne pourront) pas avoir de répit.
Des apôtres avant toi, (Mahomet), ont été aussi l’objet de (leurs) moqueries ; mais, ce qu’ils tournaient en dérision, c’est précisément ce qui a enveloppé les moqueurs.
Dis (-leur) : « Qui vous gardera la nuit et le jour (de la force) du Miséricordieux ? » Bien plus ! ils tournent le dos à l’avertissement de leur Seigneur !
Ont-ils des Dieux pour les défendre contre Nous ? Ils ne peuvent pas s’aider eux-mêmes, ni être soutenus contre Nous par leurs compagnons !
Oui, Nous avons donné la jouissance (des biens de ce monde) à ces hommes-là, et à leurs pères, aussi longtemps qu’a duré pour eux la vie. Mais ne voient-ils pas que Nous sommes venus dans (leur) pays, et que Nous en limitons les frontières ? Vont-ils donc (maintenant) prévaloir ?
Dis (-leur) : « Je vous avertis seulement par l’inspiration (que j’ai reçue). » Mais les sourds n’entendent pas l’appel, quand on les avertit.
Mais qu’un souffle du châtiment de ton Seigneur les atteigne, ils diront certainement : « Malheur à nous ! En vérité, nous étions des malfaiteurs ! »
Nous placerons des balances justes au jour de la résurrection. Il ne sera fait aucun tort à une âme, même pour le poids d’un grain de moutarde, que Nous aurions à apporter. Il Nous suffit de faire le compte.
Nous avons donné à Moïse et à Aaron la Distinction, une lumière et un avertissement pour ceux qui craignent (Dieu),
Pour ceux qui craignent leur Seigneur dans le secret (de leurs cœurs), et qui sont dans l’angoisse (en songeant) à l’Heure.
Et (la Loi), que Nous avons envoyée d’en haut, a été pour eux un avertissement béni. Le nierez-vous (encore) ?
Nous avions déjà donné auparavant à Abraham sa direction droite, parce que Nous le connaissions.
Lorsqu’il dit à son père et à son peuple : « Que sont ces images, auprès desquelles vous ne cessez de vous tenir ? » 
Ils répondirent : « Nous avons trouvé nos pères les adorant ! »
(Abraham) dit : « Vous deux, vous et vos pères, êtes dans une erreur évidente. »
Ils répondirent : « Viens-tu à nous avec la vérité, ou bien es-tu (du nombre) de ceux qui plaisantent ? »
(Abraham) dit : « Oui, votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, Lui qui les a formés, et moi je suis de ceux qui en témoignent ! »
Et par Dieu ! je jouerai un tour à vos idoles, quand vous m’aurez tourné le dos !
Et il les mit toutes en pièces, excepté une grande qu’ils avaient, pour qu’ils pussent, à leur retour, s’en prendre à elle.
Ils dirent (à leur retour) : « Qui a agi ainsi avec nos Dieux ? En vérité, c’est (un homme) qui fait le mal ! »
Ils dirent : « Nous avons entendu un jeune homme parler d’eux. On l’appelait Abraham. »
Ils dirent (encore) : « Amenez-le sous les yeux de la foule ; peut-être y aura-t-il des témoins ! »
Ils dirent : « Est-ce toi qui as agi ainsi à l’égard de nos Dieux, ô Abraham ? »
(Abraham) dit : « Voici, c’est le plus grand d’eux (tous) qui a fait cela. Mais interrogez-les, s’ils peuvent parler ! »
Puis ils se tournèrent les uns vers les autres et dirent : « En vérité, c’est vous qui avez fait le mal ! »
Puis ils revinrent à leurs anciennes croyances et dirent : « Tu sais bien, (ô Abraham), que ceux-là ne parlent pas ! »
(Alors Abraham) dit : « Est-ce que vous voulez adorer, à côté d’Allâh, ce qui ne peut ni vous être utile, ni vous nuire ? 
Fi donc ! vous qui adorez quelque chose à côté d’Allâh ! N’avez-vous (donc) point de sens ? »
Ils s’écrièrent : « Brûlez-le et venez au secours de vos dieux, si vous voulez agir ! »
(Mais) Nous avons dit : « Ô feu ! (puisses-tu lui) être frais, et que la paix soit sur Abraham ! »
Ils ont voulu lui tendre des pièges ; mais Nous leur avons fait tout perdre !
Et Nous lui apportâmes, ainsi qu’à Loth, la sécurité dans un pays que Nous avions béni pour le monde.
Et Nous lui fîmes don d’Isaac et de Jacob, un don surérogatoire, et Nous fîmes de ces deux-là des hommes justes.
Et Nous avons fait d’eux des Imâms, pour guider (les hommes) d’après Nos ordres, et Nous leur avons inspiré d’accomplir les bonnes œuvres, d’être assidus à la prière, et de donner des aumônes. Et ils Nous servaient !
Nous donnâmes à Loth la sagesse et la science, et Nous le sauvâmes de la ville qui s’était livrée à des actes infâmes. En vérité, il y avait là un peuple méchant et de mœurs ignobles.
Et Nous le fîmes entrer (Loth) dans notre Miséricorde. En vérité, il était (du nombre) des justes.
Et Noé, quand il cria (vers Nous), il y a bien longtemps de cela ! Nous lui répondîmes et Nous le sauvâmes, lui et sa famille, de la grande catastrophe !
Et Nous lui avons prêté secours contre son peuple, qui traitait Nos signes de mensonges. En vérité, c’était un peuple de méchants. Aussi les avons-Nous tous noyés !
Et David et Salomon ! Lorsqu’ils prononcèrent un jugement à propos d’un champ, dans lequel des troupeaux de quelques gens avaient fait des dégâts pendant la nuit, Nous étions témoin de leur jugement.
Nous donnâmes à Salomon l'intelligence de cette cause. Et à tous deux Nous donnâmes la sagesse et la science. Et Nous soumîmes à David les montagnes pour célébrer Nos louanges, et les oiseaux aussi. C’est Nous qui avons fait cela.
Et Nous lui apprîmes à faire des cottes de mailles pour vous afin de vous protéger réciproquement des violences que vous exercez les uns contre les autres. En êtes-vous reconnaissants ?
Et (Nous soumîmes) à Salomon le vent soufflant en tempête, pour courir à ses ordres vers le pays que Nous avions béni, — car Nous connaissions toute chose, —
Ainsi que quelques démons, pour plonger pour lui (dans la mer, à la recherche des perles), et pour exécuter d’autres travaux à côté de celui-là. Et Nous les surveillions Nous-mêmes.
Et Job, lorsqu’il cria à son Seigneur : « Quant à moi, le malheur m’a atteint ! Mais tu es Le plus Compatissant des Compatissants. »
Et Nous lui répondîmes, et Nous éloignâmes de lui la détresse qui était sur lui. Et Nous lui rendîmes sa famille et Nous en ajoutâmes une nouvelle, comme (un témoignage) de la Miséricorde qui (vient) de Notre part, et (comme) un souvenir pour ceux qui Nous servent.
Et Israël, et Idrîs, et Dhou’l Kifl, tous (faisant partie) des patients.
Et Nous les fîmes entrer dans Notre Miséricorde ; car, en vérité, ils étaient parmi les justes.
Et Dhou’nnoûn, lorsqu’il s’en alla en colère, et qu’il pensait que Nous n’avions pas de pouvoir sur lui et lorsqu’il cria (vers Nous) dans l’obscurité : « Il n’y a pas de Dieu si ce n’est Toi ! Gloire à Toi ! J’ai été (du nombre) de ceux qui font le mal ! »
Et Nous lui répondîmes et Nous le délivrâmes de l’affliction (dans laquelle il était plongé). C’est ainsi que Nous sauvons les croyants !
Et Zacharie, lorsqu’il cria à son Seigneur : « Ô mon Seigneur ! Ne me laisse pas seul ; car Tu es Le Meilleur des héritiers ! »
Et Nous lui répondîmes, et Nous lui donnâmes Jean, et Nous rendîmes sa femme capable d’enfanter. En vérité, ils rivalisaient en bonnes œuvres ; ils Nous invoquaient avec ardeur et avec crainte, et se montraient humbles devant Nous.
Et celle qui avait gardé sa virginité, et en qui Nous soufflâmes une partie de Notre Esprit. Nous fîmes d’elle et de son fils un signe pour l’univers.
En vérité, c’est votre religion, une religion unique. Et Moi, Je suis votre Seigneur ; adorez-Moi (donc) !
Ils se sont divisés entre eux ; mais tous reviendront à Nous.
Et quant à celui qui fait le bien, et qui est un croyant, ses efforts ne seront pas méconnus : car, en vérité, Nous inscrirons ce qui (le concerne).
Il y a une interdiction sur la ville que Nous avons détruite. Ses (habitants) n’y retourneront pas,
Jusqu’à ce qu’Iâdjoûdj et Mâdjoûdj (puissent) passer ; alors ils glisseront de chaque versant (des montagnes).
Alors (le temps de l’accomplissement) de la véritable promesse s’approchera. Et quand elle commencera à s’accomplir, ceux qui ne croient pas auront les regards fixes. « Malheur à nous ! » (diront-ils). « Nous étions insouciants de cela ; bien plus ! nous faisions le mal ! »
En vérité, vous et ce que vous adorez à côté d’Allâh, vous serez les cailloux de l’Enfer ; vous y serez précipités.
Si ces (idoles) étaient de (vrais) Dieux, ils n’y auraient pas été précipités. Mais tous y demeureront éternellement.
Là il y aura pour eux des gémissements, mais là on ne les entendra pas !
En vérité, ceux auxquels Nous avions destiné précédemment de belles (récompenses), ceux-là en seront éloignés.
Ils n’en entendront pas le moindre bruit, et ils demeureront éternellement là où leurs âmes désiraient ardemment (être).
La grande terreur ne les tourmentera pas et les Anges iront à leur rencontre (en disant) : « Voici votre jour, qui vous avait été promis. »
(Cela aura lieu) au jour où Nous roulerons les cieux, comme on roule le rouleau sur lequel on écrit. De même que Nous l’avons étendu, lors de la première création, de même Nous le retirerons. C’est une promesse qui Nous oblige : en vérité. Nous allons l’accomplir.
Nous avons déjà écrit cela dans les Psaumes, après avoir rappelé que « la terre, Mes serviteurs justes en hériteront ! ».
En vérité, en cela il y a une prédication pour un peuple qui me sert !
Nous ne t’avons envoyé (ô Mahomet) que par compassion pour l’univers !
Dis (-leur) : « Il ne m’a inspiré qu’une chose, à savoir que votre Dieu est le Dieu unique. Êtes-vous résignés (à Sa volonté) ? »
Mais, s’ils tournent le dos, dis (-leur) : « J’ai proclamé (la guerre sainte) contre tous également mais je ne sais pas si vous (en) êtes menacés dans (un avenir) proche ou éloigné. »
En vérité, Il connaît ce qui est dit ouvertement ; et Il connaît ce que vous cachez.
Je ne sais pas, mais peut-être est-ce une épreuve pour vous, et un répit pour un certain temps. 
Dis : « Mon Seigneur ! juge avec vérité ! Et notre Seigneur est Le Très Miséricordieux, dont Nous implorons l’aide contre ce que vous affirmez (sur Lui) ! »
Ô vous peuple ! craignez votre Seigneur ! En vérité, le tremblement de terre de l’Heure sera une chose terrible !
Le jour où vous la verrez, la femme qui nourrit laissera tomber le nourrisson qu’elle allaite ; et toute femme enceinte avortera. Et tu verras les hommes (comme s’ils étaient) ivres, et (cependant) ils ne seront point ivres. Mais c’est le terrible châtiment d’Allâh (qui les enivrera).
Et parmi les hommes, il en est qui disputent d’Allâh sans connaissance (aucune) et qui suivent tout démon rebelle.
Il a été écrit à leur sujet, qu’en vérité celui qu’il a pris pour patron l’égarerait et le guiderait vers le tourment du Feu !
Ô vous peuple ! si vous êtes dans le doute au sujet de la résurrection (des morts), — en vérité Nous vous avons créés de poussière, puis d’une goutte de sperme, puis d’un grumeau de sang, puis d’un morceau de chair formé ou sans forme, pour vous expliquer (l’acte de la génération). Et Nous faisons rester dans le sein (maternel) ce qui Nous plaît jusqu’au temps fixé ; puis Nous vous (en) faisons sortir tout petits enfants. Puis vous atteignez votre âge mûr. Puis, parmi vous, il en est qui meurent et parmi vous il en est qui parviennent à l’âge de la décrépitude au point de ne plus savoir ce qu’ils savaient autrefois. Et tu vois la terre desséchée ; mais, lorsque Nous faisons descendre d’en haut sur elle la pluie, elle se met en mouvement et se gonfle, et fait pousser toutes sortes de belles plantes.
C’est parce que Allâh est La Vérité, et c’est parce qu’Il revivifie les morts, et qu’Il est Tout-Puissant sur tout.
C’est parce que l’Heure approche : il n’y a aucun doute sur ce point. Et c’est parce qu’Allâh ressuscite ceux qui sont dans les tombeaux.
Parmi les hommes, il en est qui disputent d’Allâh sans connaissance (aucune), et sans direction, et sans livre qui éclaire.
Tordant le cou pour se détourner du sentier d’Allâh. À eux, dans ce monde, la confusion ; et au jour de la résurrection, Nous leur ferons goûter le supplice du Feu.
C’est à cause des œuvres de leurs mains. Et Allâh n’est pas injuste à l’égard de Ses serviteurs.
Et parmi les hommes, tel sert Allâh (comme s’il était) sur le pic (d’une montagne). Si du bonheur lui arrive, il est en sécurité ; mais si une épreuve lui survient, le voilà qui tourne le dos ; et tout lui manque dans ce monde et dans l’autre. C’est une perte manifeste !
Il invoque à côté d’Allâh ce qui (ne peut) ni lui nuire, ni lui être utile. C’est une erreur profonde !
Il invoque celui qui lui procure plus de tort que d’avantage. C’est un mauvais maître et c’est un mauvais compagnon.
En vérité, Allâh fera entrer ceux qui croient et qui font le bien dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. En vérité, Allâh fait ce qu’Il veut.
Celui qui pense qu’Allâh ne le secourra (jamais) ni dans ce monde, ni dans l’autre, que celui-là tende une corde au toit (de sa maison, pour s’y pendre) ; puis qu’il la coupe ; alors il verra si son stratagème écartera ce qui l’a irrité. 
C’est ainsi que Nous lui avons envoyé d’en haut des signes manifestes. Car Allâh guide qui Il veut.
En vérité, ceux qui croient, et ceux qui sont Juifs, et les Sabéens et les Chrétiens, et les Mages, et ceux qui associent (d’autres dieux à Allâh), en vérité Allâh décidera entre eux au jour de la résurrection. En vérité, Allâh est témoin sur tout !
Ne vois-tu pas qu’Allâh, qui que ce soit dans les cieux L’adore, et qui que ce soit sur la terre, et le soleil, et la lune, et les étoiles, et les montagnes, et les arbres, et les bêtes, et une grande partie des hommes, bien que beaucoup (d’entre eux) méritent les châtiments ? Celui qu’Allâh abaisse, il n’y a personne pour l’honorer. En vérité, Allâh fait ce qui Lui plaît.
Il y a deux adversaires qui disputent au sujet de leur Seigneur. Mais, quant à ceux qui ne croient pas, pour eux seront coupés des vêtements de feu, et l’eau bouillante sera versée sur leurs têtes.
Ce qui est dans leurs ventres ainsi que leurs peaux seront consumés (par le feu) ;
Et (il y aura) pour eux des bâtons crochus en fer.
Toutes les fois que, (poussés) par la souffrance, ils voudront sortir (de cette fournaise), ils y seront renvoyés (avec ces mots) : « Goûtez le tourment de la combustion ! »
En vérité, Allâh fera entrer ceux qui croient et qui ont fait le bien, dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d’or et de perles, et y seront vêtus de soie.
Ils seront guidés (pour entendre) de belles paroles ; ils seront guidés dans la glorieuse voie.
En vérité, quant à ceux qui ne croient pas, et qui éloignent (les autres) du sentier d’Allâh et de la Mosquée Sacrée, que Nous avons faite pour tous les hommes également, et ceux qui y résident et les étrangers, et celui qui désire, par méchanceté, la profaner, (à tous ceux-là) Nous leur ferons goûter un grave châtiment.
(Souviens-toi) que Nous avons établi pour Abraham la place de la Maison, (en disant) : « Ne M’associe rien, mais garde pure Ma Maison pour ceux qui accomplissent les circuits, pour ceux qui se lèvent pour prier, pour ceux qui s’inclinent et pour ceux qui adorent. 
Et proclame parmi les hommes le Pèlerinage. Qu’ils viennent vers toi à pied ou sur chameau élancé ; qu’ils viennent de toute région éloignée,
Pour qu’ils (puissent) témoigner des avantages qu’ils ont, et qu’ils répètent le nom d’Allâh, aux jours fixés, sur ce qu’Il leur a procuré (comme nourriture) en fait de bêtes des troupeaux. Alors mangez-en et nourrissez-en l’indigent, le pauvre,
Pour qu’ils mettent un terme à la négligence des soins de leurs corps. Ensuite, qu’ils accomplissent leurs vœux, et qu’ils fassent les circuits autour de l’Antique Maison. »
(Faites) cela. Celui qui magnifie les choses saintes d’Allâh, cela est meilleur pour lui auprès de son Seigneur. Le bétail est licite pour vous (comme nourriture), excepté ce qui vous a été lu. Evitez l’abomination des idoles, et évitez de parler faussement,
Étant des Hanîfs pour Allâh et ne Lui associant rien. Car celui qui associe quelque chose à Allâh, est semblable à ce qui tombe du ciel et qu’enlève l’oiseau, ou que le vent emporte au loin.
(Il en est) ainsi. Et celui qui magnifie les cérémonies d’Allâh (fait cela) par la piété du cœur.
Par là vous aurez des avantages pour un temps fixé. Puis la place du sacrifice (des animaux) est à l’Antique Maison.
Pour chaque peuple Nous avons fixé des rites, pour qu’ils répètent le nom d’Allâh sur (la nourriture) qu’Il leur a accordée dans le bétail (de leurs troupeaux). Et votre Dieu est un Dieu Unique ; soyez-Lui (donc) soumis avec résignation ; et donnez de joyeuses nouvelles aux humbles,
Dont les cœurs sont saisis de frayeur, quand on rappelle le nom d’Allâh, et à ceux qui supportent avec patience ce qui leur arrive, et à ceux qui sont assidus à la prière et qui dépensent en aumônes ce que Nous leur avons donné.
Nous avons fait pour vous des gros (chameaux, les victimes destinées) aux cérémonies d’Allâh ; en cela il y a pour vous un avantage. Invoquez le nom d’Allâh sur eux, quand ils attendent (pour être sacrifiés) ; et quand ils sont tombés. (Morts), mangez-en et nourrissez-en celui qui se contente aisément (de ce qu’on lui donne) et celui qui (en) demande (un morceau). C’est ainsi que Nous les avons mis à votre disposition. (Puissiez-vous) en être reconnaissants !
Ni leur chair ni leur sang ne parviendront (jamais) jusqu’à Allâh ; mais c’est votre piété qui L’atteindra. C’est ainsi qu’Il les a mis à votre disposition, pour que vous (puissiez) glorifier Allâh de ce qu’Il vous a guidés. Et annonce de bonnes nouvelles à ceux qui font le bien !
En vérité, Allâh défendra ceux qui croient ; en vérité, Allâh n’aime pas le perfide qui ne croit pas.
La permission a été donnée à ceux qui combattent parce qu’il leur a été fait du tort, — et en vérité, Allâh a la puissance pour les aider, —
À ceux qui ont été expulsés de leurs maisons injustement, seulement pour avoir dit : « Notre Seigneur est Dieu ! » Et si Allâh n’avait pas repoussé quelques hommes par d’autres (hommes), certainement auraient été démolis des couvents et des églises, des synagogues et des mosquées, (édifices religieux) où le nom d’Allâh est sans cesse invoqué. Mais Allâh viendra sûrement au secours de celui qui vient à Son secours. En vérité, Allâh est fort et puissant !
(Il viendra au secours de ceux) qui, si Nous les établissons dans le pays, sont assidus à la prière, pratiquent l’aumône, ordonnent ce qui est droit et défendent ce qui est mal. C’est à Allâh (qu’appartient) l’avenir des événements.
S’ils t’accusent d’imposture (ô Mahomet), avant eux le peuple de Noé l’a traité de menteur, comme (l’ont fait aussi les peuples) de ‘Ad et de Thamoûd,
et le peuple d’Abraham, et le peuple de Loth,
et les compagnons de Madian. Moïse fut aussi traité de menteur. Mais J’ai accordé un long répit aux incroyants ; puis Je les ai saisis, et combien grand (fut alors pour eux) le changement !
Et que de villes Nous avons détruites, quand elles étaient criminelles ! Elles sont en ruine : leurs toits (sont effondrés), le puits est abandonné, et le haut château (est à terre) !
N’ont-ils pas voyagé dans le pays ? N’ont-ils pas des cœurs pour comprendre ? N’ont-ils pas des oreilles pour entendre ? Car ce ne sont pas leurs yeux qui sont aveugles ; mais ce sont leurs cœurs, qui sont dans leurs poitrines, qui sont aveugles !
Ils Te demanderont de hâter le châtiment ; mais Allâh ne manque jamais à Sa promesse. En vérité, un jour auprès de ton Seigneur est comme mille ans de votre (façon de) compter.
Et combien de cités, auxquelles Nous avons accordé un long répit, alors qu’elles étaient criminelles ! Puis Nous les avons saisies ! Mais c’est à Moi qu’est le retour !
Dis : « Ô vous les hommes ! Je ne suis pour vous, d’une manière évidente, qu’un avertisseur ! 
Ceux qui croient et qui font le bien, pour eux le pardon et les généreuses dispositions !
Mais ceux qui s’efforcent de discréditer Nos signes, (dans un esprit) d’hostilité, ceux-là sont les compagnons de l’Enfer. »
Nous n’avons (jamais) envoyé avant toi ni apôtre ni prophète, sans que Satan, lorsque (Notre envoyé) manifestait quelque désir, ne s’opposât violemment à son désir. Mais Allâh annule l’opposition violente de Satan. Ensuite Allâh confirme Ses signes ; car Allâh est savant et sage !
(C’est ainsi qu’Allâh) agit pour que Satan lance une épreuve à ceux dont les cœurs sont malades, et à ceux dont les cœurs sont endurcis, — en vérité, ceux qui font le mal sont profondément séparés (des croyants) —
Et pour que, ceux auxquels a été donnée (la connaissance), sachent que c’est la vérité de ton Seigneur, et qu'ils y croient, et que leurs cœurs s’humilient devant Lui. Car en vérité Allâh guidera sûrement dans la vie ceux qui croient.
Mais ceux qui ne croient pas ne cesseront pas d’être dans le doute à ce sujet, jusqu’à ce que l’Heure arrive pour eux tout d’un coup, ou que leur survienne le châtiment du jour néfaste.
L’autorité absolue, en ce jour-là, (appartiendra) à Allâh. C’est Lui qui jugera entre eux. Ceux qui croient, et qui font le bien, seront dans des jardins de délices.
Mais ceux qui ne croient pas et qui traitent Nos signes de mensonges, à ceux-là un châtiment ignominieux !
Quant à ceux qui ont fui dans le sentier d’Allâh puis qui ont été tués ou qui sont morts, Allâh les récompensera par une belle récompense. En vérité, Allâh est Le Meilleur des récompenseurs.
Il les fera sûrement entrer (au Paradis) par une introduction qui leur plaira. Car en vérité Allâh est savant ; Il est clément.
(Il en sera) ainsi. Quant à quiconque punit de la même manière dont il a été puni, et qui ensuite est de nouveau outragé, Allâh viendra sûrement à son aide. En vérité Allâh efface (le péché) : Il pardonne.
C’est parce que Allâh fait entrer la nuit dans le jour, et qu'Il fait entrer le jour dans la nuit ; et c’est parce qu'Allâh entend et voit (tout).
C’est parce que Allâh est La Vérité, et parce que ce qu'ils invoquent à côté de Lui est la fausseté ; c’est parce que Allâh est Le Haut, Le Grand.
N’as-tu pas vu qu’Allâh fait descendre l’eau du ciel et que le lendemain la terre est verte ? En vérité, Allâh est bon et instruit (de tout) !
À Lui (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. En vérité, Allâh est, Lui, sûrement, Le Riche, Le Glorieux.
N'as-tu pas vu qu'Allâh vous a soumis ce qui est sur la terre ? Le vaisseau court sur la mer par Ses ordres. C'est Lui qui retient le ciel de peur qu’il ne tombe sur la terre, à moins qu’il ne l’ordonne. En vérité, Allâh est pour les hommes plein de bienveillance et de Miséricorde.
C’est Lui qui vous fait vivre, puis Il vous fait mourir, puis Il vous fera vivre de nouveau. En vérité, l’homme est ingrat.
Pour toute nation, Nous avons fixé des rites qu’ils observent. Qu’ils ne disputent pas avec toi à ce sujet ! Mais invoque ton Seigneur ! En vérité, tu es certainement dans la vraie direction !
Mais, s’ils se querellent avec toi, dis (-leur) : « Allâh sait le mieux ce que vous faites.
Allâh jugera entre vous au jour de la résurrection au sujet de vos différends. »
Ne sais-tu pas qu’Allâh connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre ? En vérité, cela (est inscrit) dans un livre ; en vérité, cela est facile à Allâh !
Ils adorent, à côté d’Allâh, (des divinités) en qui Il n’a fait descendre d’en haut aucun pouvoir, et dont ils ne savent rien ; mais ceux qui font le mal n’auront personne pour venir à leur aide.
Et lorsque Nos signes leur sont lus clairement, tu (pourrais) reconnaître, sur les visages de ceux qui ne croient pas, le dédain ; ils sont près de se précipiter sur ceux qui leur récitent Nos signes. Dis (-leur) : « Vous informerai-je de quelque chose de pire pour vous, le Feu qu’Allâh a promis à ceux qui ne croient pas ? Quel mauvais voyage ce sera (pour eux que de s’y rendre) ! »
Ô vous peuple ! on vous propose une parabole ; écoutez-la ! En vérité, ceux que vous invoquez à côté d’Allâh ne (peuvent) pas créer une mouche, quand bien même ils se réuniraient tous (pour le faire). Et si la mouche venait les dépouiller de quelque chose, ils ne pourraient pas la lui arracher. Celui qui cherche et celui qui est cherché sont (également) faibles.
(Les hommes) n’estiment pas Allâh à Sa vraie valeur. En vérité, Allâh est fort assurément : Il est puissant.
Allâh choisit des apôtres parmi les Anges et parmi les hommes. En vérité, Allâh entend et voit (tout).
Il connaît ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux ; et tout retourne à Allâh.
Ô vous qui croyez ! fléchissez vos genoux, prosternez-vous, et adorez votre Seigneur, et faites le bien Il se peut que vous soyez heureux !
Combattez avec force pour Allâh comme cela lui est dû. C’est Lui qui vous a élus. Il ne vous a rien imposé de difficile dans votre religion : c’est la foi de votre père Abraham. Il vous a donné le nom de Musulmans, auparavant et dans ce (Livre), afin que l’Apôtre (puisse) être témoin contre vous, et que vous soyez (à votre tour) témoins contre les hommes. Soyez (donc) assidus à la prière, et donnez des aumônes, et pratiquez le jeûne pour Allâh. Lui est votre Maître, un excellent Maître, un excellent protecteur.
Heureux sont les croyants,
Qui sont humbles dans leurs prières,
Et qui se détournent des vains propos,
Et qui pratiquent l’aumône,
Et qui vivent dans la continence,
Excepté pour leurs femmes et leurs femmes esclaves — en vérité, ils ne sont pas à blâmer ; —
Mais quant à celui qui porte ses regards au-delà, il est un transgresseur ; —
Et ceux qui gardent fidèlement les dépôts qu’ils ont reçus, et qui remplissent leurs engagements,
Et ceux qui observent exactement leurs prières.
Ceux-là sont les héritiers,
Qui hériteront du Paradis ; ils y demeureront éternellement.
Nous avons créé l’homme d’argile purifiée.
Ensuite Nous en avons fait une goutte de sperme (déposée) dans un réceptacle solide.
Ensuite Nous avons créé de la goutte de sperme un grumeau de sang ; puis Nous avons créé du grumeau de sang un morceau (du corps) ; puis Nous avons créé du morceau (du corps) des os ; puis Nous avons recouvert les os de chair. C’est ainsi que Nous avons produit une autre création. Béni soit Allâh, Le Meilleur des créateurs.
Ensuite, après cela, vous mourrez sûrement.
Ensuite, au jour de la résurrection, vous ressusciterez.
Et Nous avons créé au-dessus de vous sept voies. Et Nous ne sommes pas insouciants de la création (que Nous avons faite).
Et Nous faisons descendre du ciel l’eau par mesure ; et Nous la faisons rester sur la terre ; mais, en vérité, Nous pouvons l’en faire disparaître.
Et par elle Nous produisons pour vous des jardins de palmiers et de vignes ; par là vous avez de nombreux fruits et vous vous en nourrissez.
(Et Nous créâmes) l’arbre qui pousse au mont Sinaï, et qui produit l’huile, et un condiment pour ceux qui mangent.
Et, en vérité, vous avez un sujet d’instruction dans les bestiaux. Nous vous donnons à boire de ce qui est dans leurs entrailles, et vous avez en eux de nombreux avantages et vous vous en nourrissez. 
Et vous êtes portés (tantôt) sur eux, (tantôt) sur des navires !
Nous envoyâmes Noé vers son peuple, et il (lui dit) : « Ô mon peuple ! adorez Dieu ; vous n’avez pas d’autre Dieu que Lui. Ne Le craignez-vous pas ? »
Mais les chefs de ceux qui ne croyaient pas parmi le peuple dirent : « Ce n’est qu’un mortel comme nous : il veut avoir la prééminence sur vous. Si Dieu avait voulu, Il aurait fait descendre du ciel des Anges. Nous n’avons rien entendu de cela parmi nos pères d’autrefois.
Ce n’est qu’un homme en qui il y a un djinn. Attendez à son égard quelque temps. »
(Noé) dit (alors) : « Ô mon Seigneur ! viens à mon secours ! Car ils m’accusent de mensonge ! »
Alors Nous l’inspirâmes (en disant) : « Construis un bateau sous Nos yeux et d’après Notre inspiration. Et lorsque viendra Notre ordre, et que l’abîme débordera, Fais entrer (dans le bateau) un couple de toutes les espèces (d’animaux), ainsi que ta famille, excepté celui d’entre eux sur lequel a déjà passé la sentence (divine). Et ne Me parle pas en faveur de ceux qui font le mal : en vérité, ils seront noyés !
Et lorsque tu auras pris place, toi et ceux qui sont avec toi, dans le bateau, dis (alors) : “Louange à Dieu, qui nous a sauvés du peuple des injustes !”
Dis (encore) : “Mon Seigneur ! fais-moi descendre sur un lieu béni ; car Tu es le Meilleur de ceux qui font atterrir !” »
En vérité, il y a en cela un signe, et, en vérité, Nous (voulions) les éprouver.
Alors Nous fîmes surgir après eux d’autres générations.
Et Nous envoyâmes parmi eux des apôtres du milieu d’eux (qui leur dirent) : « Servez Dieu ; vous n’avez pas d’autre Dieu que Lui. Ne le craindrez-vous pas ? »
Mais les chefs de son peuple, qui ne croyaient pas et qui traitaient de mensonge la rencontre de l’autre (monde), et que Nous laissions jouir des biens de ce monde dirent : « Ce n’est qu’un mortel comme nous-mêmes ; il mange ce que vous mangez, et il boit ce que vous buvez.
Et si vous obéissez à un homme semblable à vous, en vérité, alors, vous serez sûrement des perdants !
Vous promet-il, lorsque vous serez morts, et que serez devenus poussière et os, que vous reviendrez encore à la vie ?
Arrière ! Arrière ! avec ses menaces !
Il n’y a qu’une vie pour vous en ce monde ! Nous mourons et nous vivons et nous ne serons point ressuscités !
Ce n’est qu’un homme qui invente des mensonges contre Dieu ! Et nous ne croyons pas en lui ! »
(Noé) dit : « Mon Seigneur ! viens à mon secours ; car ils me traitent de menteur ! »
(Le Seigneur) répondit : « Encore un peu de temps, et sûrement ils se lèveront le matin en se repentant. »
Et le cri terrible les saisit justement, et Nous fîmes d’eux comme des débris emportés par un torrent. Arrière donc le peuple des injustes !
Alors Nous fîmes surgir après eux d’autres générations.
Aucun peuple (ne peut) ni hâter le temps qui lui est dévolu, ni le reculer.
Ensuite Nous envoyâmes Nos Apôtres, les uns après les autres. Et chaque fois que son apôtre se rendait auprès d’une nation, elle le traitait de menteur. Et Nous avons fait succéder un peuple à un autre, et Nous avons fait d’eux la fable des nations ! Arrière le peuple de ceux qui ne croient pas !
Puis Nous avons envoyé Moïse et son frère Aaron, avec Nos signes et avec une autorité évidente,
Vers Pharaon et ses chefs. Mais ceux-ci s’enorgueillirent et ils étaient un peuple altier.
Et ils dirent : « Croirons-nous deux mortels semblables à nous, alors que leur nation est de nos esclaves ? »
Et ils les traitèrent tous deux de menteurs, et furent (ainsi du nombre) de ceux qui périssent.
Et Nous donnâmes à Moïse le Livre, pour qu’ils pussent être guidés (dans la bonne voie).
Et nous fîmes du Fils de Marie et de sa mère un signe (pour les hommes), et Nous leur donnâmes à tous deux pour demeure un lieu élevé, tranquille et riche en sources.
Ô vous Apôtres ! Mangez de bons aliments et faites le bien. En vérité, Je sais ce que vous faites.
En vérité, votre religion est une (seule et même) religion. Et Moi, Je suis votre Seigneur ! Craignez-Moi donc !
Et (les hommes) se sont divisés en diverses sectes chacune se réjouissant de ce qu’elle a.
(Mais toi, Mahomet), laisse-les dans leur profonde erreur un certain temps.
Comptent-ils que, ce que Nous leur accordons en fait de biens et d’enfants,
Nous (allons) Nous hâter (de le leur donner) en toute sorte de bonnes choses ? — Non ! mais ils ne comprennent (rien).
En vérité, ceux que la terreur de leur Seigneur plonge dans la contrition,
Et ceux qui croient aux signes de leur Seigneur,
Et ceux qui n’associent (personne) à leur Seigneur,
Et ceux qui donnent ce qu’ils (doivent) donner, alors que leurs cœurs sont pénétrés de crainte (à la pensée) qu’ils retourneront (un jour) à leur Seigneur,
Ceux-là se hâtent vers les bonnes œuvres et sont les premiers à les gagner. 
Mais Nous n’imposerons pas à une âme une charge au-delà de ce qu’elle peut supporter ; car c’est auprès de Nous qu’est un livre qui proclame la vérité ; et il ne sera fait aucun tort à personne.
Mais leurs cœurs sont dans une erreur profonde sur ce point, et ils ont des œuvres tout autres que celles (que pratiquent les croyants), et ce sont celles qu’ils font.
Mais, lorsque Nous saisirons les plus riches d’entre eux pour le châtiment, alors eux crieront au secours !
« Ne criez pas au secours aujourd’hui » (leur sera-t-il dit). « En vérité vous ne recevrez de Nous aucun secours !
Mes paroles vous ont été récitées ; mais vous avez tourné sur vos talons,
Bouffis d’orgueil, vous livrant, pendant la nuit, à de vains discours. »
Est-ce qu’ils n’ont pas pesé les paroles, ou bien leur est-il advenu ce qui n’est (jamais) arrivé à leurs pères, jadis ?
Ou bien n’ont-ils pas connu leur Apôtre (Mahomet), au point qu’ils aient pu le renier ?
Ou bien ont-ils dit qu’il y avait en lui un djinn ? Non ! il est venu à eux avec la vérité ; et la plupart d’entre eux ont de l’aversion pour la vérité !
Mais, si la vérité avait suivi leurs désirs, les cieux et la terre auraient été corrompus, avec tout ce qui est en eux ! Non ! Nous leur avons amené leur avertisseur ; mais ils se détournent de leur avertisseur !
Ou bien leur demanderas-tu (ô Mahomet !) un tribut ? Mais le tribut de ton Seigneur vaut mieux car il est Le Meilleur des pourvoyeurs (de biens) !
En vérité, c’est toi qui les appelles à la voie droite !
Mais, en vérité, ceux qui ne croient pas à l’autre (vie) s’écartent de la voie (droite).
Mais, si nous avions eu pitié d’eux, et si Nous avions éloigné la détresse qui (pesait) sur eux, ils auraient (néanmoins) persisté aveuglément dans leur rébellion !
(Aussi) les avions-Nous saisis pour le châtiment ; mais ils ne sont pas humiliés devant leur Seigneur et ne se sont point abaissés (devant Lui).
(Il en sera ainsi) jusqu’(au jour où) Nous ouvrirons pour eux la porte du supplice terrible. Alors ils seront dans le désespoir !
C’est Lui qui a créé pour vous l’ouïe, et la vue, et l’intelligence. Mais vous êtes peu à (L’en) remercier !
C’est Lui qui vous a créés sur la terre, et c’est auprès de Lui que vous serez réunis.
C’est Lui qui fait vivre et mourir. C’est de Lui que dépend la succession de la nuit et du jour. Ne (le) comprenez-vous pas ?
Mais ils parlent comme parlaient ceux d’autrefois. 
Ils disent : « Est-ce que, lorsque nous serons morts et que nous serons devenus de la poussière et des os, nous serions ressuscités ?
On nous le promettait déjà, à nous et à nos pères, autrefois ; mais cela n’est que conte de vieilles gens ! »
Dis (-leur) : « À qui sont la terre et ceux qui s’y trouvent ? (Dites-le) si vous le savez ! »
Ils répondront : « (Tout cela est) à Allâh ! » Dis (-leur alors) : « N’(y) ferez-vous donc pas attention ? »
Demande (-leur) : « Quel est Le Seigneur des sept cieux et Le Seigneur du Trône sublime ? »
Ils répondront : « C’est Allâh ! » Dis (alors) : « Ne (Le) craindrez-vous pas ? »
Demande (-leur) : « Quel est Celui qui a dans Sa main le pouvoir sur toutes choses, et Celui qui protège, mais n’est (jamais) protégé, si vous (pouvez le) savoir ? »
Ils répondront : « C’est Allâh ! » Dis (alors) : « Pourquoi donc vous (laissez-vous) tromper (ainsi) ? »
Eh quoi ! Nous sommes venus vers eux avec la vérité ; mais assurément ce sont des menteurs !
Allâh n’a (jamais) pris de fils, et il n’y a pas de divinité avec Lui. Autrement chaque dieu s’en irait avec ce qu’il aurait créé, et les uns seraient plus hauts que les autres. Que les louanges d’Allâh soient célébrées loin de ce qu’ils (Lui) attribuent !
C’est Lui qui connaît l’invisible et le visible, et Il est au-dessus de ce qu’ils (Lui) associent !
Dis : « Ô mon Seigneur ! fais-moi voir ce dont ils sont menacés !
Ô mon Seigneur ! ne me place pas parmi les injustes ! »
En vérité, Nous pouvons te faire voir ce dont ils ont été menacés.
Repousse le mal par ce qui est mieux ! Nous connaissons très bien ce qu’ils attribuent (à Allâh) !
Dis : « Ô mon Seigneur ! je cherche un refuge auprès de Toi contre les suggestions des démons !
Je cherche un refuge auprès de Toi, ô mon Seigneur, contre leur présence ! »
Et lorsque la mort survient à l’un d’eux, il dit : « Ô mon Seigneur, renvoyez-moi (sur la terre),
Afin que je (puisse y) pratiquer le bien, auquel j’avais renoncé ! » — « Non pas ainsi ! » C’est la simple parole que Lui dira ! — Mais derrière eux est une barrière (qui restera) jusqu’au jour où ils seront ressuscités.
Et lorsque la trompette sonnera, il n’y aura pas de relation de famille entre eux ce jour-là, et on ne s’adressera plus de demandes les uns aux autres.
Et ceux, dont les plateaux de la balance seront lourds, ceux-là seront heureux !
Mais ceux dont les plateaux de la balance seront légers, ceux-là seront perdus eux-mêmes, et resteront éternellement dans l’Enfer !
Le Feu brûlera leurs visages et leurs lèvres auront un rire sinistre !
« Ne vous a-t-on pas récité Mes enseignements ? Et vous avez dit que c’étaient des mensonges ! »
Ils diront : « Ô notre Seigneur ! notre misère l’a emporté sur nous, et nous étions un peuple d’égarés.
Ô notre Seigneur ! fais-nous sortir d’ici ! Et si nous retombons (dans nos erreurs), alors nous serons (tout à fait) injustes ! »
(Allâh leur) dira : « Soyez-y précipités et ne Me parlez pas ! »
En vérité, il y avait un groupe de Mes serviteurs qui disaient : « O notre Seigneur ! nous croyons ! Pardonne-nous donc et aie pitié de nous ; car tu es Le Meilleur des miséricordieux ! »
Et ceux-là, vous les avez pris pour l’objet de (vos) railleries, à tel point que vous avez oublié Mon avertisseur et que vous en avez ri !
En vérité, Je les ai récompensés, aujourd’hui, pour leur patience ; en vérité, ils sont heureux maintenant.
(Allâh leur) dira : « Combien d’années êtes-vous restés sur la terre ? »
Ils répondront : « Nous y sommes restés un jour ou seulement une partie d’un jour. Mais interroge (là-dessus) ceux qui font le compte (des jours) ! »
(Allâh) dira : « Vous n’y êtes restés que peu de temps, si vous (voulez) le savoir.
Est-ce que vous pensiez que Nous vous avions créés pour vous amuser, et que vous ne retourneriez pas à Nous ? »
Mais qu’il soit exalté, Allâh, Le Roi, La Vérité ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, Le Seigneur du noble Trône !
Celui qui invoque une autre divinité à côté d’Allâh, n’en a aucune preuve. Mais, en vérité, il a un compte (à régler) auprès de son Seigneur. En vérité, les incroyants ne prospéreront pas.
Dis : « O mon Seigneur ! pardonne et sois miséricordieux ! Car tu es Le Meilleur des miséricordieux ! » 
Voici une sourate que Nous avons fait descendre d’en haut, et que Nous avons fixée (comme règle). Et Nous avons fait descendre en elle des signes évidents : peut-être y réfléchirez-vous.
(Il s’agit) de la débauche et des débauchés. Infligez à chacun d’eux cent coups de fouet. Que la pitié à leur égard ne vous arrête pas, (dans l’application du châtiment), dans la religion d’Allâh, si vous croyez en Allâh et au jour dernier. Et qu’un certain nombre de croyants soient témoins de leur châtiment.
Le débauché ne doit épouser qu’une débauchée ou une idolâtre ; et la débauchée ne doit épouser qu’un débauché ou un idolâtre. (Allâh) a défendu (ces alliances) aux croyants.
Mais ceux qui portent (de fausses) accusations contre des femmes honnêtes, sans produire quatre témoins, seront frappés de quatre-vingts coups de fouet ; désormais leur témoignage ne sera plus admis ; car ce sont des ouvriers d’abominations,
À moins qu’ils ne se repentent après cela, et n’agissent correctement ; car, en vérité, Allâh est pardonneur et compatissant.
Et ceux qui accuseront leurs femmes et qui n’auront pas d’autres témoins qu’eux-mêmes, devront témoigner quatre fois devant Allâh qu’ils disent la vérité,
Et une cinquième fois pour invoquer la malédiction d’Allâh sur eux, s’ils disent un mensonge. Et on détournera 
d’elle le châtiment, si elle témoigne quatre fois devant Allâh qu’il est un menteur,
Et la cinquième fois en invoquant la colère d’Allâh sur elle, s’il a dit la vérité.
Et si la Grâce d’Allâh et Sa Miséricorde n’étaient pas sur vous, (il vous punirait à l’instant), parce que Allâh revient à l’homme et qu’Il est sage.
En vérité, ceux qui ont mis en avant un mensonge sont nombreux parmi vous. Ne considérez pas cela comme un mal pour vous ; mais c’est bien plutôt un avantage pour vous. Tout homme d’entre eux recevra ce qu’il mérite pour son péché ; et celui qui l’aura aggravé sera frappé d’un châtiment douloureux.
Lorsque vous avez entendu cela, les croyants et les croyantes n’ont-ils pas pensé en eux-mêmes du bien (sur cette affaire), et n’ont-ils pas dit : « C’est un mensonge évident ! »
Pourquoi (les calomniateurs) n’ont-ils pas présenté quatre témoins ! Mais, s’ils n’ont pas présenté de témoins, c’est qu’ils étaient des menteurs pour Allâh !
Mais sans la Grâce d’Allâh (qui est) sur vous et sans Sa Miséricorde dans ce monde et dans l’autre, un châtiment terrible vous aurait déjà atteints pour (les bruits) que vous avez répandus,
quand vous avez rapporté cela avec vos langues et que vous avez dit de vos bouches ce que vous ne saviez pas, et que vous avez considéré comme une chose légère ce qui était grave (aux yeux d’Allâh).
Pourquoi, lorsque vous avez entendu cela, n’avez-vous pas dit : « Nous n’en parlerons pas ! Loué sois-Tu, (ô Allâh) ! c’est une flagrante calomnie ! »
Allâh vous avertit de ne plus en venir jamais à de pareilles (imputations), si vous êtes des croyants.
Allâh vous manifeste les signes (auxquels vous reconnaîtrez la vérité) ; car Allâh sait ; Il est sage !
En vérité, ceux qui se plaisent à répandre le scandale parmi ceux qui croient, à eux (est réservé) un châtiment douloureux dans ce monde et dans l’autre. Car Allâh sait ; mais vous ne savez pas
Sans la Grâce d’Allâh (qui est) sur vous et sans Sa Miséricorde… ; mais Allâh est bienveillant et miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! ne suivez pas les traces de Satan ! (Quant à) celui qui suit les traces de Satan, en vérité, (Satan) lui ordonne de pécher et de mal agir. Mais sans la Grâce d’Allâh (qui est) sur vous et sans Sa Miséricorde, personne d’entre vous ne serait jamais pur ; Allâh purifie qui Il veut ; car Allâh entend et connaît !
Que ceux qui possèdent des biens en abondance et de larges moyens d’existence parmi vous, ne jurent pas de ne plus faire de dons à leurs parents, ni aux pauvres, ni à ceux qui ont fui leurs demeures (pour suivre) la voie d’Allâh, mais qu’ils leur pardonnent et qu’ils passent outre. Ne voudriez-vous pas qu’Allâh vous pardonnât aussi ? Car Allâh est pardonneur et compatissant.
En vérité, ceux qui portent des accusations contre des femmes honnêtes, qui ne s’inquiètent pas (des apparences), mais qui sont des croyants, seront maudits dans ce monde et dans l’autre ; à eux (est réservé) un châtiment terrible,
Au jour où témoigneront contre eux leurs langues, leurs mains et leurs pieds sur ce qu’ils ont fait.
En ce jour-là Allâh leur paiera leur juste dû ; ils reconnaîtront alors qu’Allâh, Lui, est La Vérité !
Les femmes impudiques aux hommes impudiques et les hommes impudiques aux femmes impudiques ! Les femmes vertueuses aux hommes vertueux et les hommes vertueux aux femmes vertueuses ! Ceux-là sont purs de ce que l’on dit sur eux ! (Ils recevront Allâh) le pardon et de magnifiques dons !
Ô vous qui croyez ! n’entrez pas dans des maisons qui ne sont pas vos maisons, sans en demander la permission et sans saluer ceux qui y habitent. Cela est préférable pour vous ; puissiez-vous y penser !
Si vous n’y trouvez personne, n’y entrez pas, à moins que vous n’en ayez la permission. Et, si l’on vous dit : « Retirez-vous ! » retirez-vous. Cela est préférable pour vous ; car Allâh sait ce que vous faites.
Il n’y a aucun péché pour vous à entrer dans des maisons qui sont inhabitées — si cela vous agrée ; car Allâh connaît ce que vous montrez et ce que vous cachez.
Dis aux croyants qu’ils baissent leurs regards et qu’ils observent la continence. Cela est plus pur pour eux ; en vérité Allâh est au courant de ce qu’ils font.
Dis aux croyantes qu’elles baissent leurs regards et qu’elles observent la continence et qu’elles ne fassent voir de leurs ornements que ceux qui sont extérieurs, qu’elles couvrent de leurs voiles leurs seins, qu’elles ne laissent voir leurs ornements qu’à leurs maris ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou à leurs femmes, ou à leurs esclaves, ou à leurs domestiques mâles dépourvus d’intelligence, ou aux enfants qui ne distinguent pas encore les organes sexuels des femmes. Qu’elles ne frappent pas avec leurs pieds de manière que leurs ornements cachés puissent être connus. Mais tournez-vous tous repentants vers Allâh, ô vous croyants ! Peut-être (alors) serez-vous heureux !
Mariez les célibataires d’entre vous, ceux qui sont honnêtes d’entre vos esclaves et vos femmes esclaves. S’ils sont pauvres, Allâh les enrichira de Sa Grâce. Car Allâh embrasse (tout) et Il sait.
Que ceux qui ne trouvent pas de parti vivent dans la continence jusqu’à ce qu’Allâh les enrichisse de Sa Grâce. Quant à ceux qui demandent (leur affranchissement) par écrit, parmi vos esclaves, donnez-leur cet écrit, si vous avez d’eux une bonne opinion, et faites-leur des largesses avec les biens dont Allâh vous a comblés. Ne forcez pas vos femmes esclaves à se prostituer, si elles désirent vivre dans la continence, pour vous procurer les biens passagers de la vie de ce monde. Si quelqu’un les y forçait, en vérité, Allâh pardonnerait à celles qui auraient été contraintes (de se prostituer) ; Il est compatissant.
Nous avons déjà fait descendre d’en haut pour vous des signes évidents et des exemples de ceux qui ont passé avant vous ; c’est là un avertissement pour ceux qui craignent (Allâh).
Allâh est La Lumière des cieux et de la terre. Sa Lumière est comme une niche dans un mur, où (se trouve) une lampe ; et la lampe est dans un verre et le verre est comme une étoile brillante. Elle est allumée (avec l’huile) d’un arbre béni, un olivier, qui n’est ni d’orient ni d’occident ; et cette huile est allumée et (l’éclat de sa lumière) brille, sans que le feu y ait été mis. C’est lumière sur lumière ! Allâh guide vers Sa Lumière qui Il veut. Et Allâh propose aux hommes des paraboles ; car Allâh connaît toutes choses.
Dans les maisons qu’Allâh a permis d’élever et où Son nom (doit) être rappelé, là, matin et soir, sont entendues Ses louanges.
(Là sont) des hommes, que ni le commerce ni le trafic des marchandises ne détournent du souvenir d’Allâh, ni de la stricte observance de la prière, ni du don des aumônes, et qui redoutent le jour où les cœurs et les yeux se retourneront dans la confusion.
(C’est le jour où) Allâh les récompensera pour ce qu’ils auront fait de mieux ; Il les comblera de Sa Grâce. Allâh approvisionne qui Il veut sans compter.
Quant à ceux qui sont incroyants, leurs œuvres sont comme le mirage de la plaine ; celui qui a soif prend cela pour de l’eau, jusqu’à ce qu’il y arrive et ne trouve rien. Mais il trouvera Allâh devant Lui, et Il lui paiera son compte ; car Allâh est prompt à faire le compte.
Ou (elles ressemblent encore) aux ténèbres (qui sont) sous une mer profonde ; une vague (vient) à les couvrir, qui arrive par-dessus, puis une autre vague, qui arrive par-dessus. Puis (vient) un nuage, puis (d’autres) ténèbres, qui s’entassent les unes sur les autres. Alors l’homme étend sa main, et c’est à peine s’il peut la voir. Mais si Allâh ne lui donne pas de lumière, il n’aura pas de lumière.
N’as-tu pas vu qu’Allâh, — tout ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre Ses louanges, et les oiseaux aussi en étendant les ailes ! Chacun connaît Sa prière et Sa louange ; et Allâh sait ce qu’ils font.
À Allâh le royaume des cieux et de la terre ! C’est à Lui, Allâh, que (tout) aboutit !
N’as-tu pas vu qu’Allâh pousse les nuages, puis les réunit, puis qu’Il en fait un tas ; puis tu vois la pluie sortir de leur milieu. Il fait descendre des cieux des montagnes de grêle, et Il les fait tomber sur qui Il veut, et Il les détourne de qui Il veut ; et il s’en faut de peu que l’éclat des éclairs ne s’en aille avec leur vue !
Allâh interchange la nuit et le jour. En vérité, il y a en cela une leçon pour ceux qui sont doués d’intelligence. 
Allâh a créé de l’eau tous les animaux, et parmi eux il en est qui rampent sur leurs ventres, et parmi eux il en est qui marchent sur deux pieds, et parmi eux il en est qui marchent sur quatre pieds. Allâh crée ce qu’Il veut. En vérité, Allâh est puissant sur tout !
Maintenant Nous avons fait descendre d’en haut des signes évidents. Car Allâh guide qui Il veut vers la voie droite.
Ils diront (alors) : « Nous croyons en Allâh et en l’Apôtre, et nous obéissons ! » Puis une partie d’entre eux tournera le dos après cela, et ceux-là ne seront pas des croyants.
Et quand ils sont appelés devant Allâh et devant Son Apôtre pour qu’il soit jugé entre eux, alors une partie d'entre eux se détourne.
Mais, si la vérité était de leur côté, ils viendraient à Lui en obéissant.
Leurs cœurs sont-ils malades ? Ou bien sont-ils dans le doute ou dans la crainte qu’Allâh et Son Apôtre ne les trompent ? — Non ! ce sont des méchants.
Les paroles des croyants, lorsqu’ils sont appelés auprès d’Allâh et de Son Apôtre, pour qu’il soit jugé entre eux, consistent simplement à dire : « Nous entendons et nous obéissons ! » Et ce sont ceux-là qui sont heureux !
(Quant à) celui qui obéit à Allâh et à Son Apôtre, et qui craint Allâh et Le redoute, ceux-là sont les heureux.
Ils ont juré par Allâh, dans le serment le plus solennel, que si tu leur en donnais l’ordre, certainement ils partiraient pour le combat. Dis (-leur) : « Ne jurez pas ! (Ce qu’Allâh vous demande), c’est une obéissance raisonnable. » En vérité, Allâh est au courant de ce que vous faites.
Dis : « Obéissez à Allâh et obéissez à l’Apôtre ! Mais, si vous tournez le dos, il n’a que sa charge à porter, et vous n’avez qu’à porter votre charge. Mais si vous obéissez, vous serez guidés. Mais l’Apôtre n’a comme charge que de donner la claire prédication. »
Allâh promet à ceux d’entre vous qui croient et qui font le bien, qu’Il leur donnera la succession dans le pays, comme Il avait donné la succession à ceux qui étaient avant eux, et qu’Il établira pour eux leur religion, qu’il lui a plu (de fixer) pour eux, et qu’Il leur donnera en échange, au lieu de leur frayeur, la confiance. « Ils M’adorent, dit Allâh ; ils ne M’associeront rien. » Mais (quant à) celui qui, après cela, ne croit pas, ceux-là sont (du nombre) des pécheurs.
Soyez donc assidus à la prière, donnez des aumônes et obéissez à l’Apôtre ; peut-être obtiendrez-vous (alors) la Miséricorde (divine).
Ne pensez pas que ceux qui sont incroyants puissent affaiblir (la puissance d’) Allâh sur la terre, parce que le lieu où ils se rendent est le Feu : quel détestable voyage cela fera !
Ô vous qui croyez ! que vos esclaves et que ceux parmi vous qui n’ont pas encore atteint la puberté (soient autorisés) à demander la permission d’entrer chez vous trois fois (par jour), avant la prière de l’aube, puis quand vous vous dépouillez de vos vêtements à midi, et après la prière du soir, dans trois cas d’intimité pour vous. Il n’y a pas de péché soit pour vous, soit pour eux, après cela, (s’ils entrent chez vous sans permission), attendu que vous allez sans cesse vous voir les uns les autres. C’est ainsi qu’Allâh vous explique Ses signes ; car Allâh connaît ; Il est sage.
Lorsque vos enfants auront atteint la puberté, ils devront demander, comme l’avaient demandé ceux qui étaient avant eux, (la permission d’entrer chez vous). C’est ainsi qu’Allâh vous explique Ses signes. Allâh sait ; Il est sage.
Les femmes qui ont cessé (d’enfanter) et qui n’espèrent plus se marier, ne commettent pas de péché en ôtant leurs vêtements, à la condition de ne pas montrer leurs ornements. Mais si elles s’en abstiennent, cela vaut mieux pour elles ; car Allâh entend et sait.
Il n’y a pas d’empêchement à un aveugle, il n’y a pas d’obstacle à un boiteux, il n’y a pas d’empêchement à un malade, (de même qu’) il n’y en a point non plus à vous-mêmes, de manger dans vos maisons, ou dans les maisons de vos pères, ou dans les maisons de vos mères, ou dans les maisons de vos frères, ou dans les maisons de vos sœurs, ou dans les maisons de vos oncles paternels, ou dans les maisons de vos tantes paternelles, ou dans les maisons de vos oncles maternels, ou dans les maisons de vos tantes maternelles, ou dans les maisons dont vous avez les clefs ou dans celles de vos amis. Il n’y a pas pour vous d’inconvénient à manger en commun ou séparément. Lorsque vous entrez dans les maisons, saluez-vous réciproquement d’une salutation d’Allâh, bénie et bonne. C’est ainsi qu’Allâh vous explique Ses signes ; peut-être (le) comprendrez-vous.
Ceux-là seuls sont des croyants qui croient en Allâh et en Son Apôtre, et lorsqu’ils sont avec Lui à propos d’une affaire d’intérêt commun, qu’ils ne s’en aillent point sans lui en avoir demandé la permission. En vérité, ceux qui te demandent la permission (de s’en aller), ceux-là sont ceux qui croient en Allâh et en Son Apôtre. Mais lorsqu’ils te demandent la permission de s’en aller pour une affaire les concernant, alors accorde la permission à qui tu veux d’entre eux, et implore pour eux le pardon d’Allâh. En vérité, Allâh est pardonneur ; Il est compatissant.
N’appelez pas l’Apôtre parmi vous comme vous vous appelez les uns les autres. Allâh connaît ceux d’entre vous qui se retirent du milieu de vous sans bruit et avec précaution. Que ceux qui désobéissent à Ses ordres craignent qu’un malheur ne les atteigne ou qu’un châtiment terrible ne leur survienne.
En vérité, ce qui est dans les cieux et sur la terre n’est-il pas à Allâh ! Il connaît ce que vous êtes ; et le jour où les hommes reviendront à Lui, alors Il vous informera de ce que vous avez fait ; car Allâh connaît tout !
Béni soit Celui qui a envoyé d’en haut la Distinction à Son serviteur, pour qu’il (puisse) être dans le monde un avertisseur !
C’est à Lui qu’est le royaume des cieux et de la terre. Il n’a pas pris (pour Lui) de fils et Il n’a pas d’associé dans Son royaume. C’est Lui qui a créé toutes choses, et qui en a déterminé (la destinée) par un décret (éternel) !
Mais (les idolâtres) ont pris à côté de Lui des dieux, qui n’ont rien créé, mais qui ont été eux-mêmes créés, qui ne peuvent commander eux-mêmes ni le mal, ni le bien, et qui ne disposent ni de la mort, ni de la vie, ni de la résurrection.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Ce n’est qu’un mensonge qu’il a inventé, et d’autres l’ont aidé à le faire. » Voilà à quelle méchanceté et à quelle fausseté ils en sont venus !
Et ils disent encore : « Ce sont des contes de vieilles gens ! Il les a écrits tandis qu’on les lui dictait matin et soir. »
Dis : « Celui qui l’a fait descendre d’en haut, c’est Celui qui connaît les secrets des cieux et de la terre. En vérité, Il est pardonneur, miséricordieux ! »
Et ils disent encore : « Qu’est-ce que cet Apôtre ? Il prend sa nourriture et se promène dans les marchés (comme nous). À moins que d’en haut ne lui ait été envoyé un Ange, et qu’il soit pour lui un avertisseur,
Ou bien qu’un trésor ne lui ait été présenté, ou qu’il n’ait un jardin qui lui fournisse sa nourriture !... » Et les injustes disent : « Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé. »
Vois en quels termes ils déblatèrent contre toi ! Ils s’égarent et ne retrouvent plus (leur) chemin !
Béni soit Celui qui, s’Il (le) veut, peut faire pour toi mieux que cela, et (te donner) des jardins, sous lesquels coulent des ruisseaux, et qui (peut) faire pour toi des châteaux !
Bien plus ! ils traitaient de mensonges l’Heure ! Mais Nous avons préparé un feu ardent pour ceux qui traitent l’Heure de mensonge !
Lorsqu’il les verra de loin, ils l’entendront mugir de rage et de violence.
Et lorsqu’ils y seront précipités dans un espace étroit attachés ensemble, ils crieront (pour demander) qu’on les anéantisse.
Ne criez pas aujourd’hui pour une seule destruction, mais pour beaucoup de destructions !
Dis : « Qu’est-ce qui est le meilleur ? Est-ce le jardin d’éternité, qui a été promis à ceux qui craignent (Allâh), et qui est pour eux une récompense (éternelle) et le but (éternel à atteindre) ? »
Ils auront là ce qu’ils désirent, pour y demeurer toujours ; c’est de la part de ton Seigneur une promesse (dont ils ont le droit de) réclamer (l’accomplissement).
Le jour où Il les réunira, ainsi que ceux qu’ils servaient à côté d’Allâh, Il (leur) dira : « Est-ce vous qui avez égaré Mes Serviteurs, ou bien est-ce eux qui ont perdu le chemin ? »
(Mais ceux-ci) diront : « Que Tes louanges soient célébrées ! Il ne nous convenait pas de prendre d’autres patrons que Toi. Mais Tu les as laissés jouir des biens de ce monde, eux et leurs pères, jusqu’à ce qu’ils eussent oublié “Le Rappel ”, et qu’ils fussent devenus un peuple perdu ! »
Et maintenant ils vous ont convaincus de mensonge pour ce que vous avez dit. Et ils ne (pourront) obtenir ni changement ni secours. Quiconque d’entre vous aura mal agi, Nous lui infligerons un châtiment terrible.
Nous n’avons pas envoyé avant toi de messagers, sans qu’eux prissent la nourriture et se promenassent dans les marchés (comme vous) ; mais Nous avons (voulu par là) vous éprouver les uns par les autres. Voulez-vous être patients ? Ton Seigneur voit (tout).
Ceux qui n’espèrent pas Nous rencontrer disent : « À moins que des Anges nous soient envoyés d’en haut ou bien que nous voyions notre Seigneur... » Ils sont par trop enflés d’orgueil dans leurs âmes, et sont tombés dans des excès sans nom.
Le jour où ils verront les Anges, — en ce jour-là il n’y aura pas de bonnes nouvelles pour les pécheurs, — ils diront : « C’est absolument défendu. »
(Alors) Nous présenterons les œuvres qu’ils auront faites, et Nous en ferons de la poussière qui se disperse !
En ce jour-là les compagnons du Paradis seront dans le meilleur lieu de séjour, et le plus bel endroit pour faire la sieste.
Au jour où les cieux, avec les nuages, se fendront, et où les Anges seront envoyés d’en haut et descendront,
Ce jour-là, le véritable empire sera au Très Miséricordieux. Et ce sera un jour dur pour les incroyants.
Le jour, où les injustes mordront leurs mains, ils diront : « Oh ! si j’avais pu suivre le chemin de l’Apôtre !
Malheur à moi ! Oh ! si j’avais pu ne pas prendre un tel pour ami !
Car il m’a détourné du “Rappel ’’ après qu’il m’avait été apporté. Satan est un traître pour l’homme ! »
L’Apôtre dit : « Ô mon Seigneur ! en vérité, mon peuple a pris ce Coran en aversion ! »
C’est ainsi que Nous avons fait pour chaque prophète un ennemi (du milieu) des pécheurs ; mais il te suffit d’avoir ton Seigneur comme guide et comme aide !
Ceux qui ne croient pas disent : « Si du moins le Coran lui avait été envoyé d’en haut en une seule fois !... » — Nous agissons ainsi (ô Mahomet) pour fortifier par là ton cœur. (C’est pour cela que) Nous te le révélons par morceaux.
Ils ne viendront pas (non plus) à toi avec une parabole, sans que Nous t’apportions la vérité et la meilleure interprétation.
Ceux qui seront rassemblés sur leurs faces dans l’Enfer, ceux-là auront la plus mauvaise place et seront le plus égarés loin de la voie (droite).
Et Nous avons donné à Moïse le livre, et Nous avons fait auprès de lui d’Aaron son frère un ministre.
Et Nous (leur) dîmes : « Allez vers le peuple qui traite Nos signes de mensonges. » Et Nous le détruisîmes entièrement.
Et le peuple de Noé, lorsqu’ils traitèrent de menteurs (leurs) apôtres, Nous les noyâmes et Nous fîmes d’eux un signe pour les hommes. Et Nous préparâmes pour les injustes un châtiment douloureux.
Et (Nous anéantîmes) ‘Ad et Thamoûd, et le peuple d’Er-Rass, et de nombreuses générations entre ceux-ci.
À chacun (de ces peuples) Nous avons proposé des paraboles (pour les avertir) ; et tous Nous les avons entièrement détruits.
Et eux ont passé auprès de la ville, sur laquelle Nous avons fait pleuvoir une mauvaise pluie. Ne l’ont- ils pas vue ? Mais ils n’espèrent pas être ressuscités !
Et lorsqu’ils te voient (ô Mahomet), ils te prennent seulement pour l’objet de leurs railleries : « Est-ce là celui qu’Allâh a envoyé comme Apôtre ?
Il a été sur le point de nous éloigner de nos dieux, si nous n’avions pas eu de la constance à leur égard. » Mais ils connaîtront quand ils verront le châtiment, quel est celui qui s’est égaré le plus loin de la voie (droite). 
As-tu porté tes regards sur celui qui a pris pour sa divinité ses passions ? Veux-tu te charger de sa cause ?
Ou bien penses-tu que la plupart d’entre eux entendront et comprendront ? Mais ils ne sont pas mieux que le bétail ! Bien plus ! ce sont eux qui sont éloignés de la voie (droite).
As-tu vu ton Seigneur, comme Il (peut) étendre l’ombre ? Mais, s’Il l’avait voulu, Il l’aurait rendue permanente ! Alors Nous avons fait du soleil un guide dans ce but.
Puis Nous en atténuons (l’éclat) sur Nous avec facilité.
C’est Lui qui a fait pour vous de la nuit un vêtement, et du sommeil (le temps du) repos. Et Il a fait du jour le retour à l’activité. 
C’est Lui qui envoie les vents, heureux annonciateurs de Sa Miséricorde. Et Nous faisons descendre des cieux l’eau pure,
Pour rendre la vie à une contrée mourante ; et Nous en désaltérons (tout) ce que Nous avons créé, le bétail et les hommes, dont le nombre est très grand.
Nous l’avons tourné dans des directions diverses parmi eux, afin qu’ils (puissent) s’en souvenir ; bien que la plupart des hommes se refusent à tout, sauf à être incroyants.
Mais si Nous l’avions voulu, Nous aurions envoyé dans chaque ville un avertisseur.
N’obéis pas aux incroyants, mais combats-les avec force dans un combat plein d’ardeur.
C’est Lui qui a laissé couler séparément les deux mers, l’une d’eau douce et fraîche, l’autre d’eau salée et brillante, et Il a mis entre elles deux une séparation, une prohibition absolue.
C’est Lui, qui a créé l’homme avec l’eau, et qui a établi pour lui les relations de famille et les relations de mariage ; car ton Seigneur est puissant.
Et ils adorent à côté d’Allâh ce qui ne peut ni leur être utile, ni leur nuire ; mais celui qui ne croit pas en son Seigneur est un aide de (Satan).
Nous ne t’avons envoyé (ô Mahomet) que pour annoncer de bonnes nouvelles et pour avertir.
Dis : « Je ne vous demande pas pour cela d’autre salaire, si ce n’est qu’il vous plaise de prendre la voie (qui conduit) à votre Seigneur ! »
Et mets ta confiance dans Le Vivant, qui ne meurt pas ; et célèbre Ses louanges ; car Il connaît suffisamment bien les pensées de Ses serviteurs. 
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux deux, en six jours. Puis Il a établi le Trône (sur lequel Il siège), Lui Le Miséricordieux. Et interroge sur Lui celui qui est instruit sur Lui.
Et lorsqu’il leur est dit : « Prosternez-vous devant Le Miséricordieux ! » (les incroyants) répondent : « Qu’est-ce que Le Miséricordieux ? Nous prosternerons-nous devant ce que tu nous ordonnes (d'adorer) ? » Et cela ne fait qu’augmenter (leur) aversion.
Béni soit Celui qui a placé dans les cieux les signes du Zodiaque, et qui y a fixé la lampe et la lune qui éclairent !
C’est Lui qui a fait se succéder la nuit et le jour, pour celui qui désire se souvenir (d’Allâh), ou qui désire (témoigner sa) reconnaissance.
Et les serviteurs du Très Miséricordieux sont ceux qui marchent sur la terre avec modestie ; et, quand les ignorants s’adressent à eux, ils (leur) disent : « Paix ! »
Et ce sont (aussi) ceux qui passent la nuit adorant leur Seigneur et debout (pour la prière) ;
Et ceux qui disent : « Ô notre Seigneur ! éloigne de nous le supplice de l’Enfer ; en vérité, ses tourments sont sans terme ;
En vérité, c’est un mauvais endroit pour habiter et séjourner. »
Et ceux-là, lorsqu’ils font des largesses, ne sont ni prodigues ni mesquins ; mais ils restent dans le juste milieu.
Ceux-là n’invoquent pas avec Allâh d’autre divinité ; ils ne tuent pas ceux qu’Allâh a défendu (de tuer), excepté pour une juste cause ; ils ne commettent pas d’adultère ; car celui qui le commet va à la rencontre de la pénalité.
Au jour de la résurrection, le supplice sera double pour celui-là : il restera (dans l’Enfer) éternellement méprisé !
Il n’y aura d’exception que pour celui qui se repent et qui croit, et qui accomplit les bonnes œuvres ; car, pour ceux-là, Allâh changera leurs mauvaises actions en bonnes actions ; car Allâh est pardonneur et miséricordieux.
(Quant) à celui qui se repent et agit bien, en vérité, il retourne à Allâh en se repentant.
(Les serviteurs d’Allâh sont aussi) ceux qui ne portent pas de faux témoignage, et qui, lorsqu’ils sont engagés dans une conversation frivole, s’en tirent d’une manière honorable ;
Et ceux qui, lorsqu’on leur rappelle les signes de leur Seigneur, ne sont point pris de faiblesse à ce propos, (comme s’ils étaient) sourds et aveugles ;
Et qui disent : « Ô notre Seigneur ! donne-nous de nos épouses et de notre postérité la fraîcheur des yeux, et fais de nous les modèles de ceux qui craignent (Allâh). »
Ceux-là auront pour récompense une place élevée (au Paradis), parce qu’ils auront été patients, et ils y trouveront le salut et la paix,
Pour y demeurer éternellement. Ce sera une bonne habitation et un bon séjour !
Dis : « Mon Seigneur ne se soucie pas de vous, qui ne (L’) invoquez pas ; vous avez déjà traité de menteur (Son Apôtre). Mais il y aura pour vous (un châtiment) qui ne manquera pas. »
Tâ. Sîn. Mîm. 
Ce sont les signes du Livre évident.
Il se peut que tu sois triste, jusqu’à la mort, de ce qu’ils ne (veulent) pas être des croyants !
Si nous l’avions voulu, Nous aurions envoyé sur eux du haut des cieux un signe, et leurs cœurs se seraient humblement courbés devant lui.
Mais il ne vient à eux aucun nouvel avertissement du Très Miséricordieux, qu’ils ne s’en détournent.
Ils (t’) ont traité de menteur (ô Mahomet) ! Mais il leur arrivera un message de ce dont ils se moquaient !
N’ont-ils pas regardé la terre, comment Nous y avons fait pousser par paires toutes sortes d’espèces précieuses ? 
En vérité, il y a en cela sûrement un signe ; mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants.
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et le Miséricordieux.
Et lorsque ton Seigneur appela Moïse, (Il lui dit) : « Va vers (ce) peuple injuste,
Le peuple de Pharaon ! Ne (Me) craindront-ils pas ? »
(Moïse) répondit : « Mon Seigneur ! en vérité, je crains qu’ils ne me traitent de menteur !
Et ma poitrine se resserre, et ma langue n’est pas libre. Envoie-moi (donc) Aaron !
Car ils ont contre moi un péché (à me faire expier), et je crains qu’ils ne me tuent. »
(Dieu lui) dit : « Non pas ! Mais allez tous deux avec Nos signes ; en vérité, Nous sommes avec vous, vous entendant.
Allez tous deux vers Pharaon et dites tous deux : “En vérité, nous sommes les Apôtres du Seigneur des mondes,
Pour que tu renvoies avec nous les Enfants d’Israël.” »
(Et Pharaon) dit (à Moïse) : « Ne t’avons-nous pas élevé parmi nous comme un enfant ? Et tu es resté au milieu de nous pendant plusieurs années de ta vie.
Et tu as accompli l’action que tu sais ! Aussi, es-tu un ingrat ! »
(Moïse) répondit : « J’ai commis cela, et j’ai été (par là du nombre) des égarés.
Et j’ai fui du milieu de vous, ayant peur de vous ! Ensuite, mon Seigneur m’a accordé le jugement, et Il a fait de moi l’un de Ses messagers !
Et est-ce là la faveur que tu m’as accordée, que tu aies réduit à l’esclavage les Enfants d’Israël ? »
Pharaon dit (alors) : « Qui est-ce que le Seigneur des mondes ? »
(Moïse) répondit : « C’est le Seigneur des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux, si toutefois vous êtes des croyants. »
(Pharaon) dit à ceux qui l’entouraient : « Avez-vous entendu ? »
(Moïse) dit (encore) : « C’est votre Seigneur, et le Seigneur de vos pères d’autrefois. »
(Pharaon) dit (alors) : « En vérité, votre Apôtre, qui a été envoyé vers vous, est sûrement un insensé ! »
(Moïse) reprit : « C’est le Seigneur de l’Orient et de l’Occident, et de ce qui est entre eux deux, si toutefois vous avez du sens ! »
(Pharaon) dit (alors) : « Si tu prends un autre Dieu que moi, je te ferai sûrement emprisonner ! »
(Moïse) dit (alors) : « Même si je viens à toi avec quelque chose d’évident ? »
(Pharaon) répondit : « Apporte-la (donc, cette preuve évidente), si tu es de ceux qui disent la vérité. »
Et (Moïse) jeta son bâton, et voici c’était un vrai serpent !
Et il étendit sa main, et voici elle était blanche pour les spectateurs.
Et (Pharaon) dit aux chefs qui l’entouraient : « En vérité, c’est un savant magicien !
Il veut vous chasser de votre pays par sa magie ! Que comptez-vous faire ? »
Ils répondirent : « Donne-lui quelque espoir, (à lui) et son frère, et envoie dans les villes des agents pour réunir
Et amener auprès de toi tous les savants sorciers. »
Et les magiciens furent assemblés pour un temps fixé, à un jour convenu. 
Et l’on dit aux gens du peuple : « Êtes-vous réunis ? »
(Ils répondirent) : « Il se peut que nous suivions les sorciers, s’ils l’emportent ».
Et quand les sorciers arrivèrent ils dirent au Pharaon : « Assure-nous, en vérité, une récompense, si nous l’emportons ! »
(Et Pharaon) répondit : « Oui ! et en vérité, vous serez alors de ceux qui s’approchent (de mon trône). »
Moïse leur dit : « Jetez ce que vous avez à jeter ! »
Et ils jetèrent leurs cordes et leurs bâtons, et ils dirent : « Par la puissance de Pharaon, en vérité, nous allons l’emporter ! »
Et Moïse jeta son bâton, et voici, il avala leurs inventions mensongères.
Et les sorciers se jetèrent à terre en adorant.
Et ils dirent : « Nous croyons dans le Seigneur des mondes,
Le Seigneur de Moïse et d’Aaron. »
Mais (Pharaon leur) dit : « Croyez-vous en Lui, avant que je vous y autorise ? En vérité, il est votre chef ; c’est lui qui vous a appris la magie ; mais on vous le fera bientôt savoir ! Je vous ferai certainement couper vos mains et vos pieds des côtés opposés, puis je vous ferai certainement crucifier (tous) ensemble. »
Ils répondirent : « Il n’y a pas de mal (à cela) ! En vérité, nous retournerons à notre Seigneur ! 
En vérité, nous espérons que notre Seigneur nous pardonnera nos péchés ; car nous sommes les premiers des croyants. »
Et Nous inspirâmes à Moïse : « Voyage pendant la nuit avec Mes serviteurs ; en vérité, vous serez poursuivis. »
Et Pharaon envoya, dans les villes (des officiers) pour réunir (les troupes).
(Les Égyptiens disaient) : « En vérité, ceux-là ne sont qu’un petit groupe d’hommes : ils sont peu nombreux.
Et, en vérité, ils sont enragés contre nous !
Mais nous sommes une multitude et nous sommes prudents ! »
« Chassez-les des jardins et des sources,
Des trésoreries et des nobles séjours ! »
Il en fut ainsi et Nous en fîmes hériter les Enfants d’Israël !
Et (les Égyptiens) les poursuivirent au lever du soleil.
Et lorsque les deux armées furent en vue l’une de l’autre, les compagnons de Moïse dirent : « En vérité, nous sommes atteints ! »
(Mais Moïse) dit : « Pas du tout ! En vérité, mon Seigneur est avec moi : Il me guidera. »
Et Nous inspirâmes Moïse : « Frappe la mer avec ton bâton. » Et la mer se fendit en deux, et chacune de (ses) parties était comme une très haute montagne.
Puis Nous fîmes approcher les autres.
Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui.
Et Nous noyâmes les autres.
En vérité, il y a en cela sûrement un signe ; mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants !
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et le Miséricordieux.
Et récite-leur l’histoire d’Abraham.
Lorsqu’il dit à son père et à son peuple : « Qui adorez-vous ? »
Ils dirent : « Nous adorons les idoles et nous continuons à nous tenir auprès d’elles. »
(Abraham leur) dit : « Est-ce qu’elles vous entendent, quand vous les appelez ?
Ou bien vous sont-elles utiles, ou vous font-elles du mal ? »
Ils répondirent : « Non ! mais nous avons trouvé nos pères agissant ainsi. »
(Abraham) dit : « Avez-vous considéré ceux que vous avez adorés,
Vous et vos pères avant vous ?
En vérité, ils sont pour moi des ennemis. Car il n’y a que le Seigneur des mondes,
Qui m’a créé et qui me guide,
Qui me donne la nourriture et la boisson,
Et qui, lorsque je suis malade, me guérit,
Qui me fera mourir, puis me fera revivre,
Qui, je l’espère, me pardonnera mes péchés, au Jour du jugement !
Ô mon Seigneur ! accorde-moi la sagesse et permets-moi d’atteindre ceux qui sont justes !
Et donne-moi une langue (ayant la réputation), dans la postérité, (de dire) la vérité.
Fais de moi l’un des héritiers du jardin des délices.
Et pardonne à mon père ; en vérité, il était (du nombre) des égarés.
Ne me déshonore pas, au jour où (les hommes) seront ressuscités,
Au jour où, ni les richesses ni les enfants ne seront d’aucune utilité.
Mais où seul (aura l’avantage) celui qui sera venu à Allâh avec un cœur pur.
(Alors) le Paradis sera mis à la portée de ceux qui craignent (Allâh).
Et l’Enfer sera prêt pour les égarés. »
Et l’on dira à ceux-ci : « Où sont ceux que vous aviez l’habitude d’adorer
À côté d’Allâh ? Est-ce qu’ils (pourront) vous aider, ou (pourront-ils) s’aider eux-mêmes ? »
Et ils y seront précipités, eux et ceux qui se sont égarés,
Et toutes les armées d’Iblîs !
Et ils diront, dans leur dispute :
« Par Allâh ! nous étions sûrement dans une erreur évidente,
Quand nous vous égalions au Seigneur des mondes !
Mais ce sont seulement les pécheurs qui nous ont égarés !
Mais nous n’avons point d’intercesseurs,
Ni d’ami zélé !
Mais, si un retour (sur la terre) nous était (possible), nous serions des croyants ! »
En vérité, il y a sûrement un signe mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants.
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et Le Miséricordieux.
Le peuple de Noé a traité de menteurs les apôtres,
Lorsque leur frère Noé leur dit : « Ne craindrez-vous pas (Dieu) ?
En vérité, je suis pour vous un apôtre fidèle.
Craignez (donc) Dieu et obéissez-moi !
Je ne vous demande pas de salaire pour cela ; mon salaire est uniquement auprès du Seigneur des mondes.
Craignez (donc) Dieu et obéissez-moi. »
Ils répondirent : « Croirons-nous en toi, que suivent (seulement) les plus vils ? »
(Noé) répondit : « Je ne sais pas ce qu’ils ont fait.
Leur compte ne regarde que mon Seigneur, si vous (pouvez le) comprendre.
Je ne suis pas (homme) à repousser les croyants ;
Je ne suis qu’un avertisseur sincère. »
Ils dirent : « Si tu ne renonces pas (à cela), ô Noé, tu seras (du nombre) des lapidés. »
(Noé) s’écria : « Mon Seigneur ! en vérité, mon peuple me traite de menteur !
Décide entre moi et eux, et sauve-moi, ainsi que les croyants qui sont avec moi ! »
Et Nous le sauvâmes, ainsi que ceux qui étaient avec lui, dans l’arche (toute) pleine.
Puis Nous noyâmes le reste (des hommes).
En vérité, il y a en cela sûrement un signe ; mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants.
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et Le Miséricordieux.
Les ‘Adites traitèrent les apôtres de menteurs, 
Lorsque leur frère Hoûd leur dit : « Ne craindrez-vous pas (Allâh) ?
En vérité, je suis pour vous un apôtre fidèle.
Craignez (donc) Allâh et obéissez-moi !
Je ne vous demande pas de salaire pour cela ; mon salaire est uniquement auprès du Seigneur des mondes.
Bâtirez-vous sur chaque hauteur un signal pour vous amuser ?
Et vous livrerez-vous à des travaux pour vous assurer, pensez-vous, l'immortalité ?
Quand vous recourez à la force, vous usez de violence comme des tyrans.
Craignez (donc) Allâh et obéissez-moi !
Et craignez-Le, Lui qui vous a donné en abondance ce que vous savez !
Il vous a donné en abondance bétail et fils,
Jardins et sources.
En vérité, je crains pour vous un châtiment du Jour terrible ! »
Ils répondirent : « Cela nous est égal, que tu nous exhortes ou que tu ne sois pas (du nombre) de ceux qui exhortent.
Ce ne sont que des inventions de vieilles gens !
Nous ne serons pas livrés aux tourments ! »
Et ils le traitèrent de menteur. Mais Nous les détruisîmes. En vérité, il y a en cela sûrement un signe ; mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants.
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et Le Miséricordieux !
Les Thamoûdites traitèrent de menteurs les apôtres.
Lorsque leur frère Sâlih leur dit : « Ne craindrez-vous pas (Allâh) ?
Je suis pour vous un apôtre fidèle.
Craignez (donc) Allâh et obéissez-moi !
Je ne vous demande pas de salaire pour cela ; mon salaire est uniquement auprès du Seigneur des mondes.
(Pensez-vous que) vous serez bien en sécurité, au milieu de tout ce qui est là,
Dans les jardins et auprès des sources,
Au milieu des champs de céréales, et des palmiers aux fines spathes ?
Vous creusez habilement les rochers dans les montagnes (pour en faire vos) maisons ;
Mais craignez Allâh et obéissez-moi !
Et n’obéissez pas aux ordres de ceux qui commettent des excès,
Qui font le mal sur la terre et n’agissent pas avec droiture. »
Ils répondirent : « Tu n’es qu’un ensorcelé ;
Tu n’es qu’un mortel comme nous. Montre-nous (donc) un signe, si tu es (du nombre) de ceux qui disent la vérité ! »
(Sâlih) dit (alors) : « Cette chamelle doit boire et vous devez boire à jour déterminé ;
Ne lui faites pas de mal ; sinon le châtiment du grand Jour vous saisira. »
Mais ils lui coupèrent les jarrets, et le lendemain ils s’en repentirent.
Et le châtiment les a saisis. En vérité, il y a en cela sûrement un signe mais la plupart (des hommes ne seront (jamais) des croyants.
Mais en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et le Miséricordieux.
Et le peuple de Loth traita de menteurs les apôtres.
Lorsque leur frère Loth leur dit : « Ne craindrez-vous pas (Dieu) ?
En vérité, je suis pour vous un apôtre fidèle.
Craignez (donc) Dieu et obéissez-moi !
Je ne vous demande pas de salaire pour cela ; mon salaire est uniquement auprès du Seigneur des mondes.
(N’est-il pas vrai que) vous avez commerce avec les mâles de tout l’univers,
Et que vous délaissez ce que votre Seigneur a créé pour vous, vos femmes ? Oui ! vous n’êtes qu’un peuple transgresseur ! »
Ils (lui) répondirent : « Si tu ne renonces pas à cela, ô Loth, tu seras sûrement (du nombre) de ceux qui sont chassés. »
(Loth) dit : « En vérité, je suis de ceux qui haïssent ce que vous faites !
Mon Seigneur ! sauve-moi et les miens de ce qu'ils font ! »
Et Nous le sauvâmes, lui et sa famille ensemble.
Et, de plus, une vieille femme parmi ceux qui étaient restés en arrière.
Puis Nous exterminâmes les autres.
 Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie. Et ce fut une mauvaise pluie (que celle qui tomba) sur (ces hommes), que Nous avions avertis.
En vérité, il y a en cela sûrement un signe ; mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants.
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et le Miséricordieux.
Les habitants de la forêt traitèrent de menteurs les apôtres.
Lorsque Cho’aïb leur dit : « Ne craindrez-vous pas (Allâh) ?
En vérité, je suis pour vous un apôtre fidèle.
Craignez (donc) Allâh et obéissez-moi !
Je ne vous demande pas de salaire pour cela ; mon salaire est uniquement auprès du Seigneur des mondes.
Remplissez la mesure et ne soyez pas (du nombre) de ceux qui (la) diminuent.
Pesez avec une balance exacte.
Ne fraudez pas les hommes dans leurs biens et ne dévastez pas le pays en le dépouillant.
Et craignez Celui qui vous a créés, vous et les générations du passé ! »
Ils (lui) répondirent : « En vérité, tu n’es qu’un ensorcelé !
Tu n’es qu’un mortel comme nous ; et en vérité, nous pensons que tu es sûrement (du nombre) des menteurs.
Fais donc tomber sur nous une portion du ciel, si tu es (du nombre) de ceux qui disent la vérité. »
(Cho’aïb) dit : « Mon Seigneur connaît le mieux ce que vous faites. »
Mais ils le traitèrent de menteur. Alors le châtiment du Jour de l’ombre les saisit ; en vérité, c’était le châtiment d’un jour terrible.
En vérité, il y a en cela sûrement un signe mais la plupart (des hommes) ne seront (jamais) des croyants.
Mais, en vérité, ton Seigneur, certes, Lui, est Le Puissant et Le Miséricordieux.
En vérité, c’est une révélation du Seigneur des mondes.
L’Esprit Fidèle est descendu d’en haut avec lui.
(Et il l’a placé) sur ton cœur, afin que tu sois (du nombre) de ceux qui avertissent,
(Il est) en langue arabe claire.
Et en vérité, il est (annoncé) dans les Écritures des anciens !
N’est-ce pas un signe pour eux que les savants des Enfants d’Israël en aient connaissance ?
Si Nous l’avions révélé à quelque étranger,
Et que celui-ci le leur eût lu, ils n’y auraient point cru.
C’est ainsi que Nous avons ouvert une route pour cela dans le cœur des pécheurs.
Ils n’y croiront pas, aussi longtemps qu’ils n’auront pas vu le châtiment cruel !
Et il leur arrivera d’une manière soudaine, sans qu’ils en aient prévu (l’approche) !
Et ils diront : « Nous accordera-t-on un délai ? »
 — Eh quoi ! désireraient-ils hâter Notre châtiment ! —
Qu’en penses-tu ? Si nous les laissons jouir de la vie pendant des années,
Et qu’ensuite leur survienne ce dont ils étaient menacés,
Cela ne leur servira de rien d’avoir joui de la vie !
Mais nous n’avons point détruit de cité, sans qu’elle eût eu des avertisseurs,
(Comme) celui qui rappelle quelque chose ; car Nous ne sommes pas injuste.
Ce ne sont pas les démons qui l’ont apporté du ciel.
Ce n’était pas leur affaire, et ils n’étaient pas capables de le faire.
En vérité, ils sont privés du droit de l’entendre !
N’invoque, à côté d’Allâh, aucune autre divinité ; sinon, tu seras (du nombre) des châtiés.
Mais avertis tes parents qui sont le plus proches de toi.
Et abaisse tes ailes sur ceux d’entre les croyants qui te suivent.
Mais, s’ils se rebellent contre toi, dis (-leur) : « En vérité, je suis innocent de ce que vous faites. »
Et mets ta confiance dans Le Puissant et dans Le Miséricordieux,
Qui te voit quand tu te lèves, 
Et que tu te trouves au milieu de ceux qui adorent.
En vérité, Il entend et Il sait.
Vous ferai-je savoir sur qui descendent les démons ?
Ils descendent sur tout pécheur qui ment,
Et auquel ils font part de ce qu’ils ont entendu ; mais la plupart sont des menteurs.
Et les poètes ! ce sont eux que suivent ceux qui sont égarés !
Ne vois-tu pas qu’ils sont errants, dans (leurs) distractions, dans toutes les directions,
Et qu’ils disent ce qu’ils ne font pas !
Excepté ceux qui croient, et qui font le bien, et qui se souviennent souvent d’Allâh, qui se défendent, quand on leur fait du mal. Mais ceux qui font le mal, connaîtront (un jour) quel changement leur sera appliqué. 
Tâ. Sîn. Ce sont les signes du Coran et du Livre évident.
C’est (la) direction, et la bonne nouvelle pour les croyants,
Qui sont assidus à la prière, donnent des aumônes et sont sûrs de l’au-delà.
En vérité, ceux qui ne croient pas à l’au-delà, Nous leur avons rendu, à eux-mêmes, leurs œuvres apparentes et ils ont perdu la tête.
Ce sont ceux-là qui auront un cruel châtiment, et, dans l’autre vie, ce sont eux qui perdront le plus ! 
En vérité, tu as reçu en (toute) certitude le Coran de la part du Sage, du Savant !
Lorsque Moïse dit à son peuple : « En vérité, j’aperçois du feu ; je vais vous en apporter des nouvelles ; ou bien je vais vous en apporter un brandon brûlant, pour que vous puissiez vous réchauffer. »
Mais lorsqu’il y arriva, il fut interpellé (en ces termes) : « Béni soit Celui qui est dans le feu et Celui qui est autour (du feu) ! Louanges soient à Dieu, Seigneur des mondes !
Ô Moïse ! en vérité, Je suis Dieu, Le Puissant, Le Sage !
Jette ton bâton ! » Et lorsqu’il le vit s’agiter comme s’il était un serpent, il lui tourna le dos, en fuyant, et ne revint pas. « Ô Moïse ! (dit Dieu) ne crains pas ! En vérité, (comme) pour Moi, les Apôtres n’ont rien à craindre de Moi ;
Excepté celui qui a fait le mal, et qui, ensuite, a remplacé le mal par le bien ; car, en vérité, Je suis pardonneur et miséricordieux !
Et mets ta main dans ton sein et tu l’en retireras blanchie, sans qu’elle ait aucune maladie. C’est là l’un des neuf signes pour Pharaon et pour son peuple ; en vérité ils sont un peuple commettant des abominations. »
Et quand Nos signes vinrent à eux d’une manière visible, ils dirent : « C’est évidemment de la magie ! »
Et ils les nièrent, quoique leurs âmes en fussent sûres, par injustice et par orgueil. Mais considère comment fut la fin des méchants !
Et Nous avons donné à David et à Salomon la science. Et tous deux dirent : « Louange à Dieu, qui nous a préférés à beaucoup de Ses serviteurs qui croyaient ! »
Salomon fut l’héritier de David. Il dit : « Ô vous hommes ! on nous a appris le langage des oiseaux et on nous a comblé de toutes sortes de choses. En vérité, c’est certainement une grâce évidente (de Dieu) ! »
Et (un jour) furent assemblées devant Salomon ses armées de Génies et d’hommes et d’oiseaux, et elles furent rangées en ordre.
Lorsque (ces armées) arrivèrent à la vallée des fourmis, l’une des fourmis dit : « Ô fourmis ! rentrez dans vos demeures, de peur que Salomon et ses armées ne vous écrasent sans s’en apercevoir. »
Et (Salomon) sourit visiblement à ces paroles (de la fourmi), et il dit : « Ô mon Seigneur ! pousse-moi à me montrer reconnaissant pour Ta Grâce, dont Tu m’as comblé, moi et mes parents, pour que j’accomplisse le bien qui Te plaît, et fais-moi pénétrer dans Ta Miséricorde parmi Tes droits serviteurs ! »
Et il passa en revue les oiseaux et dit : « Comment se fait-il que je ne voie pas la huppe ? Est-elle parmi les absents ?
Je lui infligerai certainement un sévère châtiment, ou je la tuerai, à moins qu’elle ne m’apporte une autorité évidente. »
En effet, elle ne tarda pas à venir et dit : « J’ai appris ce que tu ne sais pas : je te rapporte de Saba une nouvelle certaine.
En vérité, j’(y) ai trouvé une femme gouvernant (des hommes) ; rien ne lui manque et elle a un trône magnifique.
Et j’ai trouvé, elle et son peuple, adorant le soleil à la place d’Allâh ; car Satan a rendu leurs œuvres belles à leurs (yeux). Il les a détournés de la voie (droite), en sorte qu’ils ne sont pas dirigés.
Ne (veulent-ils) pas adorer Allâh, qui met au grand jour les secrets des cieux et de la terre, et connaît ce que vous cachez et ce que vous manifestez ?
Allâh ! il n’y a pas d’autre Dieu que Lui, le Seigneur du Grand Trône ! »
(Salomon) dit (à la huppe) : « Nous verrons si tu as dit la vérité, ou bien si tu es (du nombre) des menteurs.
Va avec ma lettre, celle-ci, et dépose-la devant eux, puis détourne-toi d’eux et attends la réponse.»
(La reine de Saba) dit : « Ô vous chefs ! en vérité, une noble lettre a été déposée devant moi ! »
En vérité, elle est de Salomon, et, en vérité, il y a : « Au nom du Dieu, Le Très Miséricordieux, Le Compatissant.
Ne vous élevez pas contre Moi, mais venez à Moi en vous résignant (à Ma volonté) ! »
(La reine) dit : « Ô vous chefs ! donnez-moi votre avis dans cette affaire, qui est la mienne. Je ne prends (jamais) de décision dans une affaire, tant que vous n’avez pas donné votre témoignage. »
Ils répondirent : « En vérité, nous sommes doués de puissance et possesseurs d’une force violente. Mais c’est à toi qu’il appartient de donner des ordres. Vois donc ce que tu veux ordonner ! »
(La reine) dit : « En vérité, les rois, lorsqu’ils entrent dans une ville, la mettent au pillage et font de ses habitants le plus haut placés les plus misérables. C’est ainsi qu’ils agissent !
En vérité, je leur enverrai (donc) un présent, et je verrai ce que me rapporteront les messagers. »
Et lorsque (l’envoyé de la reine) arriva auprès de Salomon, (le grand roi lui) dit : « (Avez-vous la prétention) de m’offrir la richesse, alors que ce que Dieu m’a donné vaut mieux que ce qu’Il vous a donné ? Mais vous, jouissez de vos biens !
Retourne vers eux ! Car sûrement nous irons à eux avec des armées auxquelles ils ne (pourront) pas résister, et avec lesquelles nous les chasserons (de leur pays) amoindris et humiliés ! »
(Salomon) dit (encore) : « Ô vous chefs ! quel est celui d’entre vous qui m’apportera son trône, avant qu’ils viennent à moi résignés (à la volonté de Dieu) ? »
Un démon des Génies (lui) dit : « C’est moi qui te l’apporterai, avant que tu te lèves de ta place ; car je suis (assez) fort pour cela, et je suis fidèle ! »
Celui qui a la connaissance du Livre dit (alors) : « Je te l’apporterai, avant que le regard (que tu as lancé) ne revienne à toi. » Et lorsque (Salomon) vit (le trône) placé près de lui, il dit : « C’est une grâce de mon Seigneur, pour m’éprouver (et savoir) si je suis reconnaissant ou ingrat. Car celui qui est reconnaissant, n’est reconnaissant que pour lui-même, et celui qui est ingrat... ; en vérité, mon Seigneur est riche et généreux ! »
(Salomon) dit (ensuite) : « Rendez-lui son trône, en le faisant méconnaissable. Nous verrons (alors) si elle est sur la voie (droite), ou si elle est de ceux qui ne sont pas dirigés. »
Et lorsque (la reine) vint, on lui dit : « Est-ce que ton trône était comme cela ? » Elle répondit : « Il se peut que ce soit lui ! » — « Or nous avions reçu la science avant elle, mais nous étions résignés (à la volonté de Dieu) !
Mais ce qu’elle adorait à la place de Dieu l’avait égarée ; en vérité, elle était du peuple des incroyants. »
Et on lui dit : « Entre dans la cour (du palais) ! » Et, lorsqu’elle la vit, elle pensa que c’était une pièce d’eau et elle découvrit ses jambes. (Salomon lui) dit : « En vérité, c’est une cour pavée de cristal. » Elle dit : « Mon Seigneur ! en vérité, j’avais mal agi envers moi-même, mais je suis résignée, avec Salomon, (à la volonté) de Dieu, le Seigneur des mondes. »
Et Nous avons envoyé aux Thamoûdites leur frère Sâlih : « Servez Allâh », (leur dit-il). Mais voici ils se divisèrent en deux partis qui se disputèrent.
(Sâlih) dit : « Ô mon peuple ! pourquoi vous hâtez-vous vers les mauvaises œuvres, avant (de faire) les bonnes ? Pourquoi n’implorez-vous pas le pardon d’Allâh ? Peut-être (pouvez-vous) obtenir (Sa) pitié ! »
Ils répondirent : « Nous avons consulté le vol des oiseaux sur toi et sur ceux qui sont avec toi ! » (Sâlih) dit : « Votre augure est dans les mains d’Allâh. Mais vous, vous êtes un peuple (qu’Allâh veut) éprouver ! »
Il y avait dans la ville neuf personnes, qui commettaient des excès dans le pays et n’agissaient pas selon la droiture.
Ils dirent : « Engageons-nous par serment, devant Allâh, de tomber sur lui (Sâlih) et sur sa famille pendant la nuit. Nous dirons ensuite à ses proches : “Nous n’avons pas été témoins de la destruction de sa famille, et, assurément, nous disons la vérité !” »
Et ils firent un complot, mais Nous (aussi), Nous fîmes un complot, et ils ne s’en aperçurent pas.
Et considère comment a été la fin de leur complot : Nous les avons détruits eux et leur peuple (tous) ensemble !
Et voici leurs demeures en ruine, parce qu’ils ont été injustes. En vérité, en cela il y a certainement un signe pour ceux qui comprennent !
Mais Nous sauvâmes ceux qui croyaient et qui craignaient (Allâh).
Et Loth, lorsqu’il dit à son peuple : « (Allez-vous) commettre une action infâme ? Et vous (la) verriez !
Est-ce que vraiment vous avez commerce charnel avec les hommes plutôt qu’avec les femmes ? Mais vous êtes un peuple ignorant ! »
Mais la réponse de son peuple consista seulement à dire : « Chassez la famille de Loth de votre ville ! En vérité, ce sont des gens qui (veulent) rester purs ! »
Mais Nous le sauvâmes, lui (Loth) et sa famille, excepté sa femme, que Nous avions destinée à être de ceux qui restaient en arrière.
Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie ! Elle fut terrible, la pluie (qui tomba) sur ceux qui avaient été avertis !
Dis : « Louange à Allâh et paix sur Ses serviteurs, qu’Il a élus ! Allâh est-Il Le Meilleur ou bien ce qu’on Lui associe ? »
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre ; Il fait descendre des cieux l’eau pour vous ; et par elle, Nous produisons les jardins remplis de beauté. Ce n’est pas vous qui en faites pousser les arbres ! Y a-t-il (là) un autre Dieu, avec Allâh ? Non ! mais ils sont un peuple qui Lui trouve des égaux !
C’est Lui qui a fait la terre et qui l’a fixée ; Il a mis à sa surface les rivières ; Il a placé sur elle des montagnes, et Il a fait entre les deux mers une barrière. Y a-t-il (là) un (autre) Dieu avec Allâh ? Mais la plupart (des hommes) ne comprennent pas !
C’est Lui qui répond à celui qui est dans la détresse, quand il L’appelle, et Il écarte (de lui) le malheur. C’est Lui qui vous a fait succéder dans le pays. Y a-t-il (là) un (autre) Dieu avec Allâh ? Il s’en faut de peu que vous n’y preniez garde !
C’est Lui qui vous guide dans l’obscurité de la terre ferme et de la mer, et qui envoie les annonciateurs des bonnes nouvelles, précurseurs de Sa Miséricorde. Y a-t-il (là) un (autre) Dieu avec Allâh ? Qu’Allâh soit exalté au-dessus de ce qu’on Lui associe !
C’est Lui qui a commencé la création, et qui plus tard la fera rentrer. Il vous approvisionne (des biens) des cieux et de la terre. Y a-t-il (là) un (autre) Dieu avec Allâh ? Dis : « Apportez vos preuves, si vous dites la vérité ! »
Dis : « Personne, dans les cieux et sur la terre, ne connaît l’invisible, excepté Allâh. Mais ils ne savent pas quand ils seront ressuscités ! »
Non ! (À vrai dire) leur connaissance atteint à quelque chose dans l’au-delà ; mais ils sont dans le doute à ce sujet ! Non ! Ils sont aveugles à cet égard !
Ceux qui sont incroyants disent : « Lorsque nous deviendrons de la poussière, ainsi que nos pères, comment (pourrions-nous) en sortir (vivants) ?
On nous le promettait déjà, (comme) à nos pères, avant nous ! Ce ne sont là que contes de vieilles gens !»
Dis : « Voyagez dans le pays et voyez comment ont fini les pécheurs ! »
Ne t’afflige pas à leur égard et ne sois pas dans l’angoisse, au sujet de ce qu’ils complotent !
Ils disent : « Quand (s’accompliront) ces menaces, si vous dites la vérité ? »
Réponds : « Il se peut que la réalisation immédiate (ait lieu) pour vous d’une partie de ce que vous (voulez) hâter. »
Mais, en vérité, ton Seigneur est certainement plein de grâce pour les hommes ; mais la plupart d’entre eux ne témoignent aucune reconnaissance.
En vérité, ton Seigneur sait certainement ce qu’il y a de caché dans leurs poitrines et qu’ils font connaître (en pleine lumière) !
Et il n’y a pas de secret dans les cieux ni sur la terre, qui ne soit (inscrit) dans le Livre évident !
En vérité, ce Coran relate aux enfants d’Israël la plupart des sujets sur lesquels ils se disputent.
En vérité, il est une direction et (une source de) miséricorde pour les croyants.
En vérité, ton Seigneur décide entre eux par Son jugement ; car Il est Le Puissant et Le Sachant.
Repose-toi sur Allâh ; en vérité, tu (t’appuies) sur La Vérité évidente.
En vérité, tu ne (peux) pas faire entendre les morts, et tu ne (peux) pas faire entendre aux sourds l’appel, quand ils te tournent le dos.
Tu n’es pas (non plus) un guide pour les aveugles, (pour les tirer) de leur erreur. Tu ne peux faire entendre que ceux qui croient à Nos signes et qui sont résignés (à Notre volonté).
Et lorsque la sentence tombera sur eux, Nous ferons sortir de la terre une bête qui leur parlera (et dira) que « les hommes ne croiront pas fermement à Nos signes ».
Un jour, Nous rassemblerons de chaque nation une troupe de ceux qui ont traité Nos signes de mensonges et ils seront divisés par groupes.
Jusqu’à ce qu’ils arrivent (devant Allâh) qui (leur) dira : « Avez-vous traité Mes signes de mensonges, pour n’avoir pas pu les comprendre ? ou bien quel était le motif de votre action ? »
Et la sentence tombera sur eux, parce qu’ils ont mal agi. Et eux ne parleront pas.
N’ont-ils pas vu que Nous avons fait la nuit pour qu’ils (pussent) se reposer, et le jour pour y voir ? En vérité, il y a en cela assurément des signes pour ceux qui croient.
Au jour où l’on soufflera dans la trompette, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre tressailliront d’effroi, excepté ceux en qui se plaît Allâh ! Tous viendront à Lui en s’humiliant !
Et tu verras les montagnes, qui te semblent solides, passer comme passent les nuages. (Ce sera là) l’œuvre d’Allâh, qui règle toutes choses. En vérité, Il est informé de ce que vous faites !
Celui qui viendra avec de bonnes œuvres, en retirera les meilleurs (avantages) ; ceux-là seront sauvegardés de l’effroi de ce jour-là.
Mais ceux qui viendront avec de mauvaises actions, seront précipités sur leurs visages dans le Feu. Seriez-vous rétribués autrement que d’après ce que vous avez fait ?
J’ai reçu l’ordre de servir seulement le Seigneur de ce pays, qu’Il a rendu sacré, et à qui tout appartient ; et j’ai reçu l’ordre d’être de ceux qui sont résignés (à Sa volonté),
Et de réciter le Coran. Quiconque est guidé n’est guidé que pour lui-même. Et quiconque est dans l’erreur... . Dis : « Je suis seulement de ceux qui avertissent ! »
Dis : « Louange à Allâh ! Il vous montrera Ses signes, et vous les reconnaîtrez. Car ton Seigneur n’est pas inattentif à ce que vous faites ! » 
Tâ. Sîn. Mîm. 
Ce sont les signes du Livre évident.
Nous te récitons (quelques faits) de l’histoire de Moïse et de Pharaon, en toute vérité, (pour l’instruction) de ceux qui croient.
En vérité, Pharaon était dans le pays (d’Égypte), et il fut cause que (son) peuple se divisa. Il affaiblit une partie d’entre eux, en faisant mettre à mort leurs fils, et en ne laissant vivre que leurs femmes. En vérité, il était de ceux qui répandent le désordre.
Et Nous avons voulu être bienveillant à l’égard de ceux qui étaient regardés comme faibles dans le pays, et Nous en avons fait des modèles, et Nous avons fait d’eux les héritiers (du pays).
(Et nous avons voulu) les établir avec force dans le pays, et montrer à Pharaon et à Hâmân et à leurs armées, qu’ils eussent à prendre garde à eux.
Voici ce que Nous révélâmes à la mère de Moïse : « Allaite-le et, si tu es effrayée à son sujet, jette-le dans le fleuve, et ne crains (rien), et ne sois pas inquiète. En vérité, Nous te le rendrons et Nous ferons de lui un des Apôtres ! »
La famille de Pharaon le recueillit, pour qu’il devînt pour eux un ennemi et une affliction. En vérité, Pharaon et Hâmân et leurs armées étaient des pécheurs.
La femme de Pharaon (lui) dit : « (Cet enfant) est pour moi et pour toi la fraîcheur de l’œil. Ne le tuez pas ! Il se peut qu’il nous soit utile. Adoptons-le comme fils. » Mais eux ne remarquaient (rien).
Et le cœur de la mère de Moïse, le lendemain matin, fut vide. Peu s’en fallut qu’elle ne révélât son origine, si Nous n’avions pas raffermi son cœur, pour qu’elle fût, (elle aussi, du nombre) des croyants.
Et elle dit à sa sœur : « Suis-le ! » et elle le regardait de loin, mais personne ne l’avait remarquée.
Et Nous rendîmes interdits pour lui les seins des nourrices (égyptiennes), jusqu’au moment où (la sœur) dit : « (Voulez-vous) que je vous indique la famille d’une maison où l’on prendra soin de lui pour vous, et où on sera bon pour lui ? »
C’est ainsi que Nous l’avons rendu à sa mère, de façon que ses yeux (pussent) être rafraîchis, et qu’elle ne s’affligeât plus, et qu’elle (pût) connaître que ce que promet Dieu est la vérité. Mais la plupart (des hommes) ne (le) savent pas.
Et lorsqu’il eut atteint l’âge de la puberté et qu’il fut devenu fort, Nous lui donnâmes la sagesse et la science. C’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Il entra dans la ville au temps où sa population était insouciante, et il y trouva deux hommes qui se battaient : l’un d’eux était de sa nation, et l’autre de ses ennemis. Et celui qui était de sa nation lui demanda du secours contre celui qui était de ses ennemis. Et Moïse donna à celui-ci un coup de poing et l’acheva. Et il dit : « C’est l’œuvre de Satan ; en vérité, c’est un ennemi qui évidemment égare (l’homme). »
(Moïse) dit : « Ô mon Seigneur ! en vérité, j’ai mal agi envers moi-même ! Pardonne-moi ! » Et Dieu lui pardonna ; car il est pardonneur et miséricordieux.
Il dit (encore) : « Ô mon Seigneur ! puisque Tu as usé de tant de grâce à mon égard, je ne retournerai certainement pas vers les pécheurs. »
Et le lendemain il (circulait) dans la ville effrayé et regardant de tous côtés. Et voici, celui qu’il avait secouru la veille l’appela (de nouveau) à son secours. Moïse lui dit : « En vérité, tu es évidemment un querelleur ! »
Et quand il voulut repousser par la force celui qui était leur ennemi à tous deux, ce dernier dit : « Ô Moïse, veux-tu me tuer comme tu as tué hier une personne ? Tu n’as qu’un désir, devenir un tyran dans le pays ; et tu ne désires pas être de ceux qui font le bien ! »
Et un homme vint, accourant des parties éloignées de la ville, et dit : « Ô Moïse ! en vérité, les chefs délibèrent à ton sujet, pour te faire mettre à mort. Sors (de la ville) ! En vérité, je te donne un avis sincère ! »
(Moïse) sortit de la ville effrayé, et il regardait partout autour de lui. Il dit (alors) : « Ô mon Seigneur ! sauve-moi des mains des méchants ! »
Et lorsqu’il tourna son visage du côté de Madian, il dit : « Peut-être Dieu me guidera-t-il dans la voie plane ! »
Et quand il arriva aux sources de Madian, il y trouva un groupe d’hommes qui faisaient boire (leurs troupeaux). Et il trouva à côté d’eux deux femmes, gardant à part (leurs troupeaux). Il (leur) dit : « Quel est votre dessein ? » Elles répondirent : « Nous ne ferons boire (nos troupeaux) que lorsque les bergers seront partis ; car notre père est un homme très âgé. »
(Moïse) les fit boire pour elles ; puis, s’étant retiré à l’ombre, il dit : « Ô mon Seigneur ! en vérité, j’ai besoin de ce que Tu m’as envoyé d’en haut en fait de biens. »
Et l’une des deux (femmes) vint à lui en marchant modestement et (lui) dit : « En vérité, mon père t’appelle pour te récompenser d’avoir abreuvé nos troupeaux pour nous. » Et lorsque Moïse vint auprès de lui, il lui raconta l’histoire et (le père) dit : « Ne crains rien ; te voici délivré des méchants. »
Une des femmes dit (alors) : « Ô mon père ! prends-le à ton service ! En vérité, c’est le meilleur que tu (puisses) prendre à ton service : il est fort et digne de confiance. »
(Le père) dit : « En vérité, je désire te marier à l’une de mes deux filles que voici, à la condition que tu sois à mon service pendant huit ans. Et si tu veux remplir dix ans, ce sera à ta volonté. Car je ne veux rien t’imposer d’excessif. Tu me trouveras (toujours), s’il plaît à Dieu, équitable. »
(Moïse) répondit : « C’est (convenu) entre moi et toi. Quel que soit celui des deux termes que j’accomplisse, qu’il n’y ait pas (de ta part) d’inimitié contre moi. Car Dieu est garant de ce que nous disons. »
Et lorsque Moïse eut accompli le temps fixé, et, tandis qu’il voyageait avec sa famille, il aperçut un feu du côté de la montagne. Il dit (alors) à ses gens : « Attendez ici : en vérité, j’ai aperçu un feu, il se peut que je vous rapporte de bonnes nouvelles, ou un brandon ardent pour (pouvoir) vous réchauffer. »
Et quand il vint là, il fut appelé du côté droit de la vallée, dans la plaine bénie, du milieu d’un buisson, (et la voix lui dit) : « Ô Moïse ! en vérité, Je suis Dieu, Le Seigneur des mondes !
Jette ton bâton ! » Et quand il le vit s’agiter comme un serpent, il tourna le dos et s’enfuit et ne revint pas. (Dieu lui dit) : « Ô Moïse ! approche et ne crains (rien) ; en vérité, tu es (du nombre) de ceux qui sont en sûreté.
Mets ta main dans ton sein ; elle en sortira blanche, sans que ce soit une maladie. Puis ramène à toi ton bras, que tu avais étendu par frayeur. Ce sont là les deux arguments de ton Seigneur à l’adresse de Pharaon et de ses chefs. En vérité, ils ont un peuple qui commet des abominations ! »
(Moïse) dit : « Mon Seigneur ! en vérité, j’ai tué une personne parmi eux. Et je crains (qu’ils ne veuillent) me tuer !
Mon frère Aaron a la parole plus aisée que moi. Envoie-le avec moi, pour (m’) assister et confirmer mes assertions. En vérité, je crains qu’ils ne me traitent de menteur ! »
(Dieu lui) dit : « Nous fortifierons ton bras par ton frère. Nous vous donnerons à vous deux une grande autorité, et ils ne vous atteindront (jamais) quant à Nos miracles. Vous deux, et ceux qui vous suivront, vous aurez la haute main ! »
Et lorsque Moïse vint à eux avec Nos signes évidents, (les Egyptiens) dirent : « Ce n’est que de la magie (nouvellement) inventée car nous n’en avons pas entendu parler parmi nos pères (autrefois). »
Moïse dit : « Mon Seigneur sait le mieux qui est venu avec la direction qu’Il a donnée, et à qui sera finalement l’habitation (éternelle). En vérité, les injustes ne prospéreront pas. »
Et Pharaon dit : « Ô vous chefs ! je ne connais pas pour vous d’autre Dieu que moi. Allume le feu pour moi, ô Hâmân, sous l’argile, et fais pour moi une tour pour que je puisse monter vers le Dieu de Moïse. Car, en vérité, je pense qu’il est un menteur ! »
Or Pharaon était très orgueilleux, lui avec ses armées, dans le pays, et sans raison, et ils pensaient qu’ils ne reviendraient (jamais) vers Nous.
Et Nous le saisîmes lui et ses armées, et Nous les précipitâmes dans la mer. Vois donc comment a été la fin des méchants.
Et Nous en avions fait des chefs qui appelaient au feu. Mais, au jour de la résurrection, ils ne seront pas secourus.
Nous les avons poursuivis dans ce monde avec la malédiction, et, au jour de la résurrection, ils seront honnis !
Nous avons donné à Moïse le Livre, après que Nous eûmes anéanti les générations précédentes. C’était un avertissement pour les hommes, et une direction, et une miséricorde. Peut-être y réfléchiront-ils !
Tu n’étais pas, ô Mahomet, du côté occidental (du Sinaï), lorsque Nous prîmes la décision au sujet de Moïse ; tu n’étais pas (du nombre) des témoins.
Mais Nous fîmes surgir (d’autres) générations, et la vie fut prolongée pour elles. Et tu n’as pas séjourné parmi le peuple de Madian, pour leur réciter Nos signes mais Nous y envoyions des apôtres.
Tu n’étais pas sur le versant du mont (Sinaï), lorsque Nous appelâmes (Moïse). Mais c’est par la Miséricorde de ton Seigneur que tu ne peux avertir un peuple, auprès duquel aucun avertissement n’est venu avant toi ; il se peut qu’ils (y) réfléchissent ;
De peur que, lorsque les atteindra la calamité provenant de ce que leurs mains auront fait précédemment, ils ne disent : « Ô notre Seigneur ! pourquoi ne nous as-tu pas envoyé un apôtre ? Car nous aurions suivi Tes signes et nous aurions été des croyants. »
Et lorsque la vérité leur vient de Notre part, ils disent : « Pourquoi ne lui a-t-on pas donné la même chose qui a été donnée à Moïse ? » — N’ont-ils pas nié ce qui a été donné auparavant à Moïse ? — Ils disent : « Ce sont deux œuvres de sorcellerie, qui se dévoilent l’une après l’autre. » Et ils disent (encore) : « En vérité, nous ne croyons ni en l’une ni en l’autre. »
Dis (-leur) : « Apportez donc un (autre) livre de la part de Dieu, qui soit un meilleur guide que ces deux-là, et je le suivrai, si vous dites la vérité. »
Et s’ils ne peuvent pas te répondre, sache qu’ils ne suivent que leurs penchants ! Or, qui est plus dans l’erreur que celui qui suit ses penchants, sans direction de la part d’Allâh ! En vérité, Allâh ne guide pas les injustes !
Nous avons fait en sorte que la parole (de Notre part) les atteignît, afin qu’ils pussent réfléchir.
Ceux auxquels Nous avons donné, avant eux, le Livre y croient.
Et lorsqu’on le leur récite, ils disent : « Nous y croyons, parce que c’est la vérité de notre Seigneur. En vérité, nous étions résignés (à la volonté d’Allâh) avant sa venue ! »
Ceux-là recevront une double récompense parce qu’ils exercent la patience, qu’ils repoussent le mal avec le bien, et qu’ils donnent des aumônes avec ce que Nous leur avons accordé.
Quand ils entendent des paroles futiles, ils s’en éloignent et disent (à ceux qui les profèrent) : « Nous avons nos œuvres et vous avez vos œuvres. Que la paix soit avec vous ! Nous ne recherchons pas les ignorants ! »
En vérité, ce n’est pas toi (Mahomet) qui diriges ceux que tu aimes ; mais c’est Allâh qui dirige celui qu’Il veut. Car Lui connaît le mieux ceux qui sont guidés.
Ils disent : « Si nous suivons la direction avec toi, nous serons chassés de notre pays ! » N’avons-Nous pas établi pour eux une enceinte sacrée et sûre, où sont importés des fruits de toutes sortes, provision donnée par Nous ? Mais la plupart ne (le) savent pas !
Combien de cités avons-Nous détruites, exultant de leurs moyens d’existence ! C’est là que sont leurs habitations : il n’y reste plus qu’un petit nombre d’habitants ; car c’est nous qui en avons hérité !
Mais ton Seigneur n’a jamais détruit de cités, avant d’avoir envoyé dans leurs métropoles un apôtre, pour leur raconter Nos miracles. Nous n’avons détruit que les villes dont les populations étaient injustes !
Tout ce qui vous a été donné (par Allâh) n’est qu’un bien (temporaire) de la vie de ce monde ; c’en est (comme) l’ornement. Mais ce qui est auprès d’Allâh est meilleur et d’une durée (éternelle). Ne (le) comprenez-vous pas ?
Celui auquel Nous avons fait de magnifiques promesses, dont il verra la réalisation, est-il semblable à celui auquel Nous avons donné la jouissance de la vie de ce monde, et qui, au jour de la résurrection, sera (du nombre) de ceux qui comparaîtront (devant Nous) ?
Et ce jour-là, Il les appellera et (leur) dira : « Où sont (donc) ces associés, que vous prétendiez (exister à côté de Moi) ? »
Et ceux contre lesquels la sentence est due diront : « Ô notre Seigneur ! ce sont là les hommes que nous avons égarés ; nous les avons égarés comme nous avons été égarés nous-mêmes. Mais nous ne sommes pas coupables envers Toi : ils ne nous ont pas adorés ! »
Et il (leur) sera dit : « Appelez vos associés ! » Ils les appelleront, mais ils ne répondront pas. Et ils verront le châtiment (qui leur est réservé) ! Ils voudraient bien avoir été guidés (dans la voie droite) !
En ce jour-là, Il les appellera et (leur) dira : « Qu’avez-vous répondu à (Nos) Apôtres ? »
En ce jour-là, leurs souvenirs seront tout à fait confus, et ils ne (pourront) pas s’interroger les uns les autres.
Mais celui qui se repent, croit et fait le bien, il se peut qu’il soit (un jour) parmi les bienheureux !
Car ton Seigneur crée ce qu’Il veut et ce qu’Il choisit. Mais il n’y a pas de choix pour eux ! Gloire à Allâh ! Qu’il soit exalté au-dessus de ce qu’on Lui associe !
Ton Seigneur connaît ce qui est caché dans leurs cœurs et ce qu’ils manifestent (en pleine lumière) !
Lui est Allâh ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui ! Gloire à Lui dans ce monde et dans l’autre ! À Lui l’autorité (suprême) ! Et c’est à Lui que vous retournez !
Dis (-leur) : « Avez-vous fait attention à cela : si Allâh rendait pour vous la nuit sans fin jusqu’au jour de la résurrection, quel Dieu autre qu’Allâh (pourrait) vous ramener la lumière ? Ne l’entendez-vous pas ? »
 Dis (-leur encore) : « Avez-vous fait attention à cela : si Allâh rendait pour vous la clarté du jour sans fin jusqu’au jour de la résurrection, quel Dieu autre qu’Allâh (pourrait) vous ramener la nuit, pour vous reposer ? Ne le voyez-vous pas ? »
Mais (Allâh) par sa Miséricorde a fait pour vous la nuit et le jour, la première pour vous reposer, le second pour obtenir de Sa Grâce (les biens de ce monde par le travail). Peut-être (Lui en) témoignerez-vous de la reconnaissance !
Et un jour Il les appellera et (leur) dira : « Où sont (donc) ces associés, que vous prétendez (exister à côté de Moi) ? »
Et Nous ferons sortir de chaque nation un témoin, et Nous dirons : « Apportez vos preuves ! » Et ils sauront que la vérité est à Allâh, et que ce qu’ils avaient imaginé (doit) être éloigné d’eux.
En vérité, Kâroûn était du peuple de Moïse et il agissait avec lui avec injustice. Nous lui avions donné des trésors tels que les clefs devaient en être portées par une troupe d’hommes vigoureux. Lorsque son peuple lui disait : « Ne sois pas dans l’exultation ; en vérité, Dieu n’aime pas ceux qui sont dans l’exultation !
Mais recherche, avec ce que Dieu t’a donné, la demeure future ; et n’oublie pas ta part dans ce monde, et fais du bien comme Dieu t’a fait du bien ; et ne cherche pas à faire le mal sur la terre. En vérité, Dieu n’aime pas ceux qui font le mal. »
(Kâroûn) dit : « Ce que j’ai, je le dois seulement à la science que je possède ! » — Ne savait-il pas que Dieu avait déjà détruit avant lui beaucoup de générations d’hommes plus forts que lui et plus considérables par le nombre ? — Mais les pécheurs n’ont pas (besoin) d’être interrogés sur leurs crimes.
(Kâroûn) s’avança au milieu de son peuple avec son faste. Et ceux qui désirent (les biens) de la vie de ce monde disaient : « Plût à Dieu que nous eussions la même chose que ce qui a été donné à Kâroûn ! En vérité, il a une fortune immense ! »
Mais ceux auxquels avait été donnée la science, disaient : « Malheur à vous ! La récompense de Dieu est meilleure pour celui qui croit et qui fait le bien. Mais personne ne l’obtiendra, excepté ceux qui sont patients ».
Et Nous fendîmes la terre avec lui et avec sa maison. Et il n’eut pas de troupe d’hommes pour lui porter secours contre Dieu ; il n’était pas de ceux qui sont secourus ! 
Et le lendemain, ceux qui avaient désiré sa place la veille, disaient : « Ah ! Dieu donne largement (Ses) biens à celui qui Lui plaît d’entre Ses serviteurs, ou Il (les) distribue avec mesure. Si la Grâce de Dieu n’avait pas été sur nous, la terre se serait fendue avec nous ! Ah ! les incroyants ne prospèrent pas ! »
C’est la demeure future. Nous la donnerons à ceux qui ne désirent pas s’élever au-dessus des autres sur la terre, ni faire le mal. Le dénouement est pour ceux qui sont pieux !
Celui qui vient avec une bonne action aura quelque chose de meilleur que cela ; et celui qui viendra avec une mauvaise action... Ceux qui font le mal n’auront de rétribution que pour ce qu’ils auront fait.
En vérité, Celui qui a établi pour toi le Coran, (ô Mahomet), te rendra à ton ancien séjour. Dis : « Mon seigneur connaît le mieux celui qui va dans la (bonne) direction, et celui qui est dans une erreur évidente. »
Tu ne (pouvais) pas espérer que le Livre te fût apporté, si ce n’est comme un (effet) de la Miséricorde de ton Seigneur ! Ne sois pas un aide pour les incroyants !
Qu’ils ne te détournent pas des signes d’Allâh, après qu’ils t’ont été révélés. Mais fais appel à ton Seigneur et ne sois pas avec ceux qui associent (d’autres dieux à Allâh).
Et n’invoque pas d’autre divinité avec Allâh ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui ! Toute chose est périssable, excepté Sa Face ! À Lui l’autorité suprême ! C’est à Lui que vous retournerez ! 
Elif. Lâm. Mîm. 
Les hommes comptent-ils qu’on les laissera tranquilles, s’ils disent : « Nous croyons » ? Et qu’ils ne seront pas mis à l’épreuve ?
Nous avons mis à l’épreuve ceux qui étaient avant eux. Et Allâh connaîtra certainement ceux qui sont véridiques, et Il connaîtra sûrement les menteurs.
Est-ce que ceux qui font le mal comptent qu’ils Nous devanceront ? Qu’ils jugent mal !
Celui qui espère rencontrera Allâh en vérité, le temps fixé par Allâh viendra (pour lui). Et Lui entend et connaît.
Celui qui combat avec force, combat avec force seulement pour lui-même ; en vérité, Allâh est assez riche pour (pouvoir) se passer de tout le monde.
Quant à ceux qui croient et qui font le bien, Nous effacerons certainement leurs offenses ; et Nous les récompenserons sûrement par (un bien) meilleur que ce qu’ils ont fait.
Nous avons enjoint à l’homme la bonté envers son père et sa mère. Et s’ils combattent avec force avec toi pour que tu m’adjoignes ce dont tu n’as (aucune) connaissance, ne leur obéis pas. C’est à Moi que vous retournerez, et Je vous ferai connaître ce que vous aurez fait.
Mais ceux qui croient et qui font le bien, Nous les ferons entrer parmi les justes.
Et il en est parmi les hommes qui disent : « Nous croyons en Allâh ! » Mais, lorsqu’ils subissent des souffrances pour la cause d’Allâh, ils égalent les épreuves des hommes au châtiment d’Allâh. Mais, qu’il leur arrive le secours de ton Seigneur, ils diront certainement : « En vérité, nous étions avec vous ! » Mais Allâh ne connaît-il pas le mieux ce qui est dans les poitrines des hommes ? 
Allâh connaît assurément ceux qui croient, et Il connaît certainement les hypocrites !
Ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient : « Suivez notre chemin et nous porterons vos péchés ! » Mais ils ne (peuvent) pas porter un seul de leurs (propres) péchés ! En vérité, ce sont des menteurs !
Mais ils porteront sûrement leurs (propres) fardeaux, et d’autres fardeaux avec leurs (propres) fardeaux. Et, au jour de la résurrection, ils seront sûrement interrogés sur ce qu’ils auront inventé.
Et Nous envoyâmes Noé à son peuple et il demeura au milieu d’eux mille ans moins cinquante années ; et le déluge les surprit, parce qu’ils étaient injustes.
Mais Nous le sauvâmes lui et (ses) compagnons du navire. Et Nous avons fait de cela un signe pour les hommes.
(Et Nous avons envoyé ensuite) Abraham, qui dit à son peuple : « Servez Dieu et craignez-Le. Cela sera meilleur pour vous, si vous avez (quelque) connaissance !
Seulement vous adorez, à côté de Dieu, des idoles, et vous commettez (ainsi) un mensonge. En vérité, ceux que vous adorez à côté de Dieu, n’ont pas le pouvoir de vous (donner) des provisions (pour vous nourrir). Alors demandez les provisions à Dieu et servez-Le, et rendez-Lui grâces ; car c’est à Lui que vous retournerez !
Si vous dites que c’est un mensonge, (rappelez-vous que) les nations, qui ont été avant vous, ont déjà traité de menteurs (les apôtres qui leur avaient été envoyés). Mais l’apôtre n’est tenu qu’à (sa) prédication ouverte ! »
N’ont-ils pas vu comment Allâh produit la création puis la ramène en arrière ? En vérité, cela est facile à Allâh !
Dis : « Parcourez la terre, et voyez comment (Allâh) a produit la création. Puis Allâh produit une autre production ! En vérité, Allâh est puissant sur tout ! »
Il punit celui qu’Il veut et Il fait miséricorde à qui Il veut. Et c’est à Lui que vous retournerez !
Vous (ne pouvez) affaiblir Sa puissance, ni sur la terre, ni dans les cieux ; et vous n’avez pas à côté d’Allâh de patron ni de défenseur.
Ceux qui ne croient pas aux signes d’Allâh, ni à Sa rencontre, ceux-là désespéreront de Ma Miséricorde ; et ceux-là (subiront) un supplice douloureux.
Et quelle a été la réponse de son peuple (à Abraham) ? Ce fut de dire seulement : « Tuez-le ou brûlez-le ! » Mais Dieu le sauva du feu. En vérité, en cela il y a des signes pour un peuple qui croit !
Et (Abraham) dit : « En vérité, vous avez pris à côté de Dieu des idoles, par amitié mutuelle dans la vie de ce monde. Mais, au jour de la résurrection, une partie d’entre vous reniera l’autre partie et les uns maudiront les autres, et votre demeure sera le Feu, et vous n’aurez pas de protecteurs. »
Et Loth crut en lui et (Abraham) dit : « En vérité, je me réfugie auprès de mon Seigneur ! En Vérité, Il est Le Puissant, Il est Le Sage ! »
Et Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et Nous plaçâmes dans sa postérité la prophétie et le Livre. Et Nous lui donnâmes sa récompense dans ce monde ! Et en vérité, dans l’autre (monde), il sera parmi les justes !
Et (Nous envoyâmes) Loth, qui dit à son peuple : « En vérité, vous commettez une abomination, que personne, dans tout le monde, n’a (jamais) commise avant vous !
Eh quoi ! vous avez commerce avec les hommes ! Vous les attaquez sur les grands chemins ! Et, dans vos réunions, vous commettez des iniquités ! » Mais la réponse de son peuple consista seulement à dire : « Apporte-nous le châtiment de Dieu, si tu es de ceux qui disent la vérité ! »
(Loth) dit : « Mon Seigneur ! secours-moi contre le peuple qui fait le mal ! »
Et lorsque Nos messagers vinrent auprès d’Abraham avec de bonnes nouvelles, ils dirent : « Nous allons anéantir le peuple de cette ville. En vérité, sa population ne fait que le mal ! »
(Abraham) dit (alors) : « En vérité, Loth s’y trouve ! » Ils répondirent : « Nous savons très bien qui s’y trouve ; et certainement Nous le sauverons, lui et les siens, à l’exception de sa femme, qui est de ceux qui restent en arrière. »
Et lorsque Nos messagers vinrent auprès de Loth, il fut affligé à leur sujet et son bras fut trop faible pour les (protéger). Mais ils (lui) dirent : « Ne crains pas et ne t’afflige pas ! Nous allons te sauver, toi et les tiens, excepté ta femme qui est de ceux qui restent en arrière.
En vérité, Nous allons faire descendre sur le peuple de cette ville un châtiment terrible du ciel, parce qu’ils ont péché ! »
Et Nous en avons laissé un signe manifeste pour ceux qui ont de l’intelligence !
Et Nous envoyâmes aux Madianites leur frère Cho’aïb, qui leur dit : « Ô ! mon peule ! adorez Allâh et attendez le jour dernier ; et ne dévastez pas le pays en le ravageant. »
Mais ils le traitèrent de menteur ; et une commotion terrible s’empara d’eux ; et on les (trouva) le lendemain matin étendus (morts) sur leurs poitrines, dans leurs demeures.
Et (Nous anéantîmes) ‘Ad et Thamoûd ; et cela est tout à fait visible pour vous à leurs habitations. — Satan avait embelli leurs actions à leurs yeux, et il les avait détournés de la voie (droite). Et (pourtant) ils étaient doués de sagacité !
Et Kâroûn, et Pharaon et Hâmân, (Nous les avons aussi anéantis). — Et (cependant) Moïse était venu à eux avec des signes évidents. Mais ils étaient beaucoup trop orgueilleux sur la terre, bien qu’ils ne (pussent) pas aller au-delà de Nous !
Et Nous saisîmes chacun d’eux dans son péché ; parmi eux, il en fut contre lesquels Nous envoyâmes une tourmente de pierres ; parmi eux, il y en eut que saisit un cri terrible ; parmi eux, il y en eut que Nous engloutîmes dans la terre ; parmi eux, il en fut que Nous noyâmes. Ce n’est pas Dieu qui (a voulu) leur faire du mal ; mais c’est eux-mêmes qui se sont fait du mal.
Ceux qui prennent des patrons à côté d’Allâh, ressemblent à l’araignée, qui se fait à elle-même une maison. En vérité, c’est la plus frêle des maisons que la maison de l’araignée ; s’ils (le) savaient !
En vérité, Allâh connaît tout ce qu’ils invoquent à côté de Lui ; car Il est Le Puissant, le Sage !
Voilà les exemples que Nous avons proposés aux hommes ; mais aucun d’eux ne les comprendra, excepté ceux qui savent.
Allâh a créé les cieux et la terre en vérité ; assurément, il y a en cela un signe pour les croyants.
Récite ce qui t’a été révélé du Livre ; sois assidu à la prière ; en vérité, la prière empêche le péché et le mal. Certes la mention d’Allâh est plus grande ! Car Allâh sait ce que vous faites !
Ne discutez pas avec les gens du Livre sauf avec ceux qui sont les meilleurs — mais pas avec ceux d’entre eux qui ont été injustes, — qui disent : « Nous croyons en ce qui nous a été envoyé d’en haut et en ce qui vous a été envoyé d’en haut ; notre Dieu et votre Dieu sont Un et nous Lui sommes résignés ! »
C’est ainsi que Nous t’avons envoyé d’en haut le Livre ; et ceux auxquels Nous avons envoyé d’en haut le Livre y croient. Et de ceux-là il en est qui y croient. Mais ceux qui nient Nos signes, ce sont les incroyants.
Il y eut un temps où tu ne (pouvais) pas réciter de livre, ni en écrire (un) avec ta main droite ; alors ceux qui nient (la vérité, pouvaient) être dans le doute.
Oui ! (Le Coran) est (un recueil) de signes évidents dans les poitrines de ceux qui ont été doués de la science, et personne, sauf les injustes, ne (voudra) nier Nos signes !
Ils disent : « Si des signes lui étaient envoyés d’en haut de la part de son Seigneur !... » — Réponds : « En vérité, il y a des signes auprès d’Allâh ; quant à moi, je ne suis de (toute) évidence qu’un avertisseur ! »
N’est-ce pas assez pour eux que Nous t’ayons envoyé d’en haut le Livre que tu leur récites ? En vérité, il y a en cela certainement (une preuve) de Miséricorde (divine), et il y a un rappel pour ceux qui croient.
Dis : « Il suffit qu’Allâh soit témoin entre moi et vous ! Il connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre. Et ceux qui croient en ce qui est faux et ne croient pas en Allâh, ceux-là perdront. »
Ils te demanderont de hâter le supplice ; mais, s’il (n’y avait pas eu) un terme fixé d’avance, le supplice les aurait atteints d’une manière soudaine, avant qu’ils (aient pu) s’en rendre compte.
Ils te demanderont de hâter le supplice ; mais, en vérité, l’Enfer enveloppe (déjà) certainement les incroyants.
Le jour où le supplice les enveloppera au-dessus d’eux et au-dessous de leurs pieds, Il (leur) dira : « Goûtez ce que vous avez fait ! »
Ô Mes serviteurs qui croyez ! en vérité, Mon pays est assez spacieux ! Vous pouvez Me servir (ailleurs) !
Toute âme (doit) goûter la mort ; ensuite, c’est vers Nous que vous reviendrez !
Et quant à ceux qui croient et qui font le bien, Nous les informerons sûrement des chambres hautes du Paradis, sous lequel coulent des ruisseaux, et où ils habiteront toujours. Quelle est agréable la récompense de ceux qui agissent (pour le bien), 
Qui sont patients et s’en remettent à leur Seigneur !
Combien d’animaux ne font rien pour se procurer leur nourriture ! C’est Allâh qui y pourvoit, comme (Il le fait) pour vous. Et Lui est l’Entendeur, et Le Sachant !
Et si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre, et assujetti le soleil et la lune, ils répondront certainement : « Allâh ! » Comment alors (peuvent-ils) mentir ?
Allâh tend (Ses) dons à qui Il veut de Ses serviteurs, ou Il les lui mesure. En vérité, Allâh connaît tout !
Et si tu leur demandes : « Qui fait descendre l’eau des cieux, et qui, par elle, rend la vie à la terre, après qu’elle a (paru) morte ? » Ils répondront certainement : « Allâh ! » Dis (alors) : « Louanges soient à Allâh ! » Mais la plupart d’entre eux n’ont pas de sens !
La vie de ce monde n’est qu’un jeu et un amusement. Mais en vérité la demeure de l’autre (monde), c’est là la vie ! — Si toutefois ils (peuvent le) comprendre !
Lorsqu’ils montent sur un bateau, ils invoquent Allâh, Lui offrent un culte pur ; mais, lorsqu’Il les sauve sur la terre ferme, (alors) eux Lui donnent des associés !
Qu’ils ne croient pas en Nos signes, et qu’ils jouissent des biens (de ce monde) ! Mais bientôt ils connaîtront (la vérité) !
N’ont-ils pas vu que Nous avons établi une enceinte sacrée sûre, tandis qu’autour d’eux, les hommes pillent et ravissent. Est-ce (donc alors) dans la fausseté qu’ils (veulent) croire, et seront-ils ingrats à l’égard des faveurs d’Allâh ?
Mais qui est plus méchant que celui qui invente des mensonges contre Allâh, ou qui traite de mensonge la vérité, lorsqu’elle vient à lui ! N’y a-t-il pas dans l’Enfer une demeure pour les incroyants ?
Mais ceux qui combattent avec force pour Nous, Nous les guiderons sûrement sur Notre route. Car, en vérité, Allâh est avec ceux qui font le bien !
Elif. Lâm. Mîm. 
Les Grecs ont été vaincus,
Dans les parties les plus proches du pays. Mais après leur défaite, ils vaincront à leur tour,
Dans quelques années. L’ordre appartient à Allâh, avant et après. Et en ce jour-là, les croyants se réjouiront
Du secours d’Allâh. — Allâh secourt qui Il veut, et Lui est Le Puissant, Le Miséricordieux ! —
C’est la promesse d’Allâh ! — Allâh ne rompt point Sa promesse ; mais la plupart des hommes ne (le) savent pas !
Ils connaissent l’extérieur de la vie de (ce) monde mais ils ne se doutent pas de l’au-delà.
N’ont-ils pas réfléchi en eux-mêmes que, si Allâh a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre les deux, c’est seulement pour la vérité, et pour un temps établi et fixé d’avance ? Mais, en vérité, la plupart des hommes ne croient pas à la rencontre de leur Seigneur.
Ou, n’ont-ils pas voyagé dans le pays et n’ont-ils pas vu comment a été la fin de ceux qui étaient avant eux, et qui étaient plus forts qu’eux ? Ils en avaient retourné le sol et l’avaient mieux cultivé qu’ils ne l’ont fait eux-mêmes. Et il est venu vers eux leurs apôtres avec des signes manifestes... Ce n’est pas Allâh qui leur a fait du mal, mais c’est eux-mêmes qui se sont fait du mal.
Alors mauvaise a été la fin de ceux qui avaient commis de mauvaises actions, en traitant de mensonges les signes d’Allâh et en s’en moquant.
Allâh produit la création, puis Il la fait rentrer (en Lui-même) ; puis c’est à Lui que vous retournerez.
Et le jour où l’Heure sonnera, les pécheurs seront confondus,
Et il n’y aura pas pour eux, parmi leurs associés, d’intercesseurs ; et leurs associés les renieront.
Et au jour où l’Heure sonnera, en ce jour-là (les hommes) seront séparés.
Quant à ceux qui croient et qui font le bien, ils se réjouiront dans (le) jardin.
Et quant à ceux qui ne croient pas et qui disent que Nos signes et la rencontre avec Allâh sont des mensonges, ceux-là seront livrés au supplice.
Célébrez les louanges d'Allâh, quand vous êtes au soir et quand vous êtes au matin !
Car c’est à Lui qu’appartient la gloire dans les cieux et sur la terre ! Et (célébrez-Le) le soir et quand vous (vous reposez) à midi !
Il fait sortir la vie de la mort, et Il fait sortir la mort de la vie. Il vivifie la terre, quand elle (paraît) morte ; et c’est ainsi que vous serez aussi ressuscités.
Et parmi Ses signes, il y a (le fait) qu’Il vous a créés de la poussière. Puis vous êtes devenus des mortels répandus de tous les côtés.
Et c’est aussi l’un de Ses signes, qu’Il ait créé pour vous, de vous-mêmes, des épouses, pour que vous cohabitiez avec elles. Et Il a établi entre vous l’affection et la tendresse. En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui ont du sens.
Et de Ses signes (sont aussi) la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langages, et (celle) de vos couleurs. En vérité, en cela il y a des signes pour l’univers.
Et de Ses signes sont votre sommeil pendant la nuit et pendant le jour, et votre désir de Sa Grâce. En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui (savent entendre).
C’est (aussi) l’un de Ses signes que (le fait) de vous montrer l’éclair pour vous (inspirer) la crainte et l’espérance, et de faire descendre du ciel l’eau, avec laquelle Il vivifie la terre qui (paraissait) morte. En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui ont du sens.
Et c’est (aussi) l’un de Ses signes, que les cieux et la terre soient debout par Son ordre. Puis, lorsqu’Il vous appellera de la terre, alors vous en ressortirez.
C’est à Lui qu’appartiennent ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ; à Lui tout est soumis.
C’est Lui qui produit la création et qui la fait rentrer (en Lui-même). Cela Lui est facile. Il a (seul le droit) d’être comparé à tout ce qui est le plus élevé dans les cieux et sur la terre. Car il est Le Puissant, Le Sage !
Il vous a proposé un exemple tiré de vous-mêmes. Est-ce que vous avez (fait) de vos esclaves des associés pour vous dans (la jouissance des biens) que Nous vous avons accordés, au point que vos portions soient égales ? Avez-vous à leur égard cette réserve que (vous observez) à l’égard de chacun de vous ? — C’est ainsi que Nous exposons en détail les signes au peuple qui a du sens.
Qui plus est, quand ceux qui sont injustes suivent leurs passions sans discernement, — et qui guidera celui qu’Allâh a égaré ? — il n’y aura pas pour eux de secours !
Lève (donc) ton visage vers la religion (comme) un hânif, selon la constitution dont Allâh a constitué les hommes. Il n’y a pas là d’altération (possible) de la création d’Allâh : c’est la religion modèle, bien que la plupart des hommes ne (le) sachent pas.
Tournez-vous repentants vers Lui et craignez-Le, et soyez assidus à la prière ; et ne soyez pas (du nombre) des idolâtres ;
Ni de ceux qui ont divisé leur religion et ont formé des sectes, chaque parti étant heureux de ce qu’il a.
Et lorsque la détresse touche les hommes, ils en appellent à leur Seigneur, repentants envers Lui. Puis, lorsqu’Il leur a fait goûter la Miséricorde de Sa part, voici ! une partie d’entre eux donne des associés à leur Seigneur,
De façon à ne pas croire à ce que Nous leur avons apporté ! — Mais jouissez (donc) ! Bientôt vous saurez...
Leur avons-Nous envoyé d’en haut quelque autorité qui leur parle de ce qu’ils Lui ont associé ?
Et lorsque Nous avons fait goûter aux hommes (Notre) Miséricorde, ils s’en réjouissent. Mais si le malheur les atteint en punition de ce qu’ils ont commis, voici ! ils sont dans le désespoir !
N’ont-ils pas vu qu’Allâh répand (Ses) biens sur qui Il veut, ou qu’Il (les lui) mesure ? En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui croient.
Donne (donc) à chacun ce qui lui est dû : à ton parent, et au pauvre, et au fils de la route. Cela est meilleur pour ceux qui désirent (voir) la face d’Allâh, et ce sont ceux-là qui seront dans un état prospère.
Et ce que vous livrez à l’usure, pour l’augmenter avec les biens des autres hommes, ne sera pas accru auprès d’Allâh ; mais ce que vous placez en aumônes, désirant (voir) la face d’Allâh, c’est cela qui sera doublé de valeur.
C’est Allâh qui vous a créés, puis Il vous a procuré (votre nourriture). C’est Lui qui vous fera mourir ; puis Il vous fera revivre. Y a-t-il quelqu’un de vos associés qui (puisse) faire quelque chose de semblable ? Que Ses louanges soient célébrées et qu’Il soit exalté au-dessus de ce qu’on Lui associe !
Le trouble est apparu sur terre et sur mer, à cause de ce qu’avaient commis les mains des hommes, pour leur faire sentir (les conséquences) d’une partie de ce qu’ils ont fait. Puissent-ils s’en repentir !
Dis (-leur) : « Parcourez le pays et voyez comment a été la fin de ceux qui ont été avant vous : la plupart d’entre eux étaient des idolâtres ! »
Lève ton visage vers la religion modèle, avant que n’arrive de la part d’Allâh un jour que personne ne pourra éloigner de Lui. Ce jour-là, ils seront partagés en deux (groupes) :
Ceux qui ne croient pas et dont l’incrédulité (pèse) sur eux ; et ceux qui ont fait le bien et pour lesquels un lieu de repos est préparé ; 
Afin qu’Il récompense ceux qui croient et qui font le bien, en vertu de Sa Grâce. En vérité, Il n’aime pas ceux qui ne croient pas !
Et parmi Ses signes, il y a celui-ci : Il envoie les vents porteurs de bonnes nouvelles pour vous faire goûter (les bienfaits) de Sa Miséricorde, et pour que les navires courent à Son ordre, et que vous puissiez obtenir (les richesses) de Sa Grâce. Peut-être serez-vous reconnaissants envers Lui !
Avant toi, (Mahomet), Nous avons envoyé des Apôtres à leurs peuples, et ils sont venus à eux avec des signes manifestes. Nous avons tiré vengeance de ceux qui avaient péché ; mais c’était un devoir pour Nous de secourir les croyants.
C’est Allâh qui envoie les vents pour soulever les nuages ; et Il les répand dans le ciel comme Il veut ; et Il les fend et les détruit, et tu vois la pluie sortir de leur milieu. Et lorsqu’Il la fait tomber sur celui de Ses serviteurs qui Lui plaît, voici, ils sont dans la joie,
Eux qui, avant qu’elle ne tombât, étaient dans la confusion !
Porte tes regards sur les traces de la Miséricorde d’Allâh, comme Il revivifie la terre, après qu’elle (a paru) morte. En vérité, c’est ainsi qu’Il rendra la vie aux morts. Lui est puissant sur tout !
Mais si Nous envoyons un vent (brûlant), et qu’ils voient (les récoltes) jaunir après cela, ils deviennent incroyants.
Mais en vérité, tu ne (peux) pas, (ô Mahomet), te faire entendre des morts, et tu ne (peux pas) faire entendre (ton) appel aux sourds, quand ils tournent le dos pour fuir !
Tu n’es pas (non plus) le guide des aveugles, pour qu’ils ne s’égarent pas ; tu peux seulement te faire entendre de ceux qui croient en Nos signes, et qui sont résignés (à la volonté d’Allâh).
C’est Allâh qui vous a créés de la faiblesse ; puis, après la faiblesse, Il vous a accordé la force ; puis, après la force, (Il a ramené) pour vous la faiblesse et les cheveux blancs. Il crée ce qu’Il veut ; car Il est Le Sachant, Le Puissant !
Et le jour où l’Heure sonnera, les pécheurs jureront qu’ils ne sont restés (ici-bas) qu’une heure. C’est ainsi qu’ils mentiront !
Mais ceux qui ont reçu la science et la foi diront : « Vous (y) êtes restés conformément au Livre d’Allâh, jusqu’au jour de la résurrection. Voici (maintenant) ce jour de la résurrection ; mais vous (ne) le saviez pas ! »
En ce jour-là leurs excuses ne serviront de rien à ceux qui ont fait le mal ; et ils ne seront plus invités à plaire de nouveau à Allâh !
Nous avons proposé aux hommes dans ce Coran toutes sortes d’exemples. Et si tu leur apportes un seul signe, (ô Mahomet), alors ceux qui ne croient pas diront certainement : « Vous n’êtes que des imposteurs !
C’est ainsi qu’Allâh place son sceau sur les cœurs de ceux qui ne savent rien. »
Sois donc patient, (ô Mahomet) ; en vérité, la promesse d’Allâh est vraie ! Et que ceux qui ne sont pas certains (de la vérité) ne t’ébranlent pas !
Elif. Lâm. Mîm.
Ce sont là les signes du Livre sage,
(Qui est) une direction et une grâce miséricordieuse pour ceux qui font le bien,
Qui sont assidus à la prière, qui pratiquent l’aumône, et qui sont certains de la vie future.
Ceux-là sont dirigés par leur Seigneur ; ceux-là sont les bienheureux.
Parmi les hommes (de ce pays), il en est un qui achète des contes plaisants pour égarer (les autres) loin du sentier d’Allâh ; il n’a aucune science, (mais) il a pris (ces contes) pour s’amuser. À ceux-là (est réservé) un châtiment ignominieux.
Et lorsqu’on lui récite Nos versets, il se détourne dédaigneusement, comme s’il ne les entendait pas, comme s’il y avait de la pesanteur dans ses deux oreilles ; mais annonce-lui la bonne nouvelle d’un châtiment douloureux !...
En vérité, à ceux qui croient et qui font le bien, à ceux-là seront des jardins de délices,
Pour y demeurer éternellement ! — La promesse d’Allâh est la vérité, et Lui est Le Puissant, Le Sage !
C’est Lui qui a créé les cieux sans colonnes, comme vous (pouvez le) voir ; et Il a jeté sur la terre les montagnes, pour qu’elle (pût) se mouvoir avec vous ; et Il a dispersé sur elle toutes sortes de bêtes. Et Nous faisons descendre des cieux l’eau, et par elle Nous produisons toutes sortes d’espèces précieuses.
C’est là la création d’Allâh ! Montrez-moi maintenant ce que les autres (dieux) à côté de Lui ont créé ! — Oui, les méchants sont dans une erreur évidente.
Nous donnâmes à Lokmân la sagesse (en disant) : « Remercie Allâh ! Car celui qui est reconnaissant (envers Allâh) est seulement reconnaissant pour son propre compte. Quant à celui qui est ingrat (envers Allâh)... En vérité, Allâh est riche et digne de louanges ! »
Lokmân dit (un jour) à son fils en l’admonestant : « Ô mon enfant ! n’associe personne à Allâh ! Car en vérité, une (pareille) association est une grande iniquité ! »
Nous avons recommandé à l’homme son père et sa mère. — Sa mère l’a porté (dans son sein, en accumulant) peine sur peine, et elle ne le sèvre qu’au bout de deux ans. — Sois reconnaissant envers Moi et envers ton père et ta mère. (Et n’oublie pas que) c’est à Moi qu’est le retour !
Mais s’ils luttent avec toi, (Mahomet), pour que tu M’associes ce que tu ne connais pas, ne leur obéis pas. Mais agis envers eux honnêtement dans ce monde et suis le sentier de celui qui revient repentant à Moi. Ensuite, c’est à Moi que sera votre retour ; et Je vous ferai connaître (alors) ce que vous aurez fait.
« Ô mon enfant ! en vérité, s’il y avait là seulement le poids d’un grain de moutarde, et que cela fût (caché) dans un rocher, ou dans les cieux, ou sur la terre, Allâh le mettrait (en pleine lumière). En vérité, Allâh est plein de finesse et bien informé !
Ô mon enfant ! sois assidu à la prière, ordonne ce qui est raisonnable, et défends (de faire) ce qui est mal ; supporte avec patience ce qui t’arrive. En vérité, c’est ainsi qu’il faut agir !
Ne fais pas de grimaces avec ta bouche, (pour montrer) ton mépris à l’égard des hommes, et ne t’avance pas dans le pays d’une manière hautaine. En vérité, Allâh n’aime pas ceux qui sont arrogants et vantards.
Mais modère ton pas en marchant et baisse ta voix. En vérité, la plus désagréable des voix est la voix des ânes ! »
N’avez-vous pas vu qu’Allâh vous a soumis ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et qu’Il a répandu sur vous Sa Grâce à l’extérieur et à l’intérieur ? Mais, parmi les hommes il en est qui disputent sur Allâh sans science, sans direction, et sans livre qui (les) éclaire !
Lorsqu’on leur dit : « Suivez ce qu’Allâh vous a envoyé d’en haut ! » ils disent : « Non ! nous suivrons ce que nous avons trouvé chez nos pères sur Lui. » — Eh quoi ! lorsque Satan va les appeler au supplice de la flamme !
Mais celui qui résigne son âme à Allâh, et qui fait le bien, celui-là a saisi l’anse solide. Car c’est en Allâh qu’est la fin de (toutes) choses !
Mais quant à celui qui ne croit pas, que son incrédulité ne t’afflige pas. Ils reviendront (tous) à Nous, et Nous les informerons (alors) de ce qu’ils ont fait. Car, en vérité, Allâh connaît la nature des poitrines humaines !
Nous les laisserons jouir (des biens de ce monde) pendant un peu de temps ; Nous les contraindrons à (subir) un grave supplice !
Et si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre, ils répondront certainement : « Allâh ! » Dis (alors) : « Gloire à Allâh ! » Mais la plupart d’entre eux ne (le) savent pas !
C’est à Allâh (qu’appartient) ce qui est dans les cieux et sur la terre. En vérité, Allâh est Le Riche et Le Digne de Louanges !
Et si les arbres qui sont sur la terre étaient des plumes, et si (Allâh) enflait le flux de la mer (l’encre), au-dessus d’elle en sept (autres) mers, les paroles d’Allâh ne seraient pas épuisées. En vérité, Allâh est puissant et sage !
Votre création et votre résurrection sont pour Lui comme celles d’une seule âme. En vérité, Allâh entend et voit !
Ne vois-tu pas qu’Allâh fait rentrer la nuit dans le jour et qu’Il fait rentrer le jour dans la nuit, et qu’Il a soumis le soleil et la lune, — chacun d’eux court au terme fixé, — et qu’Allâh est bien au courant de ce que vous faites ? 
Cela est parce qu’Allâh, Lui, est La Vérité, et parce que ce qu’ils invoquent auprès de Lui n’est que fausseté, et qu’Allâh, Lui, est L’Exalté, Le Grand !
Ne vois-tu pas que le navire vogue sur la mer par la Grâce d’Allâh pour qu’Il (puisse) vous faire voir (l’un) de Ses signes ! En vérité, en cela sont des signes pour celui qui est patient et reconnaissant.
Et lorsqu’une vague, pareille aux ténèbres, les couvre, ils invoquent Allâh avec une foi sincère en Lui. Et lorsqu’Il les a sauvés sur le rivage, alors il en est parmi eux qui hésitent entre deux opinions. Mais personne ne nie Nos signes, excepté les incroyants perfides.
Ô vous les hommes ! craignez votre Seigneur et redoutez le jour où le père ne (pourra) satisfaire pour son fils, ni l’enfant satisfaire en rien pour son père. Certes ! la promesse d’Allâh est La Vérité ! Que la vie de (ce) monde ne vous aveugle pas ! Que la confiance aveugle dans les biens de ce monde ne vous aveugle pas sur Allâh !
En vérité, Allâh ! c’est en Lui qu’est la connaissance de l’Heure ! Il fait descendre du ciel la pluie. Et Il sait ce qu’il y a dans les seins (des mères). Aucune âme ne sait ce qu’elle gagnera demain. Et personne ne sait dans quel pays il mourra. En vérité, Allâh sait ! Il est bien informé ! 
Elif. Lâm. Mîm. 
La révélation du Livre ! Il n’y a pas de doute à ce sujet ; (elle vient) du Seigneur des Mondes.
Diront-ils : « C’est lui (Mahomet) qui l’a inventé » ? « Non ! C’est la vérité (qui vient) de ton Seigneur, pour que tu (puisses) avertir un peuple, auquel n’est venu aucun avertisseur avant toi. Puissent-ils être guidés (dans la voie droite) ! »
C’est Allâh qui a créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux deux, en six jours. Ensuite, Il alla s’asseoir sur le trône ! Vous n’avez pas de patron ni d’intercesseur à côté de Lui. N’(y) réfléchirez-vous (donc) pas ?
Il dirige les affaires depuis les cieux jusqu’à la terre. Puis (tout) remontera jusqu’à Lui en un jour, dont la mesure est de mille ans, selon votre manière de compter.
C’est Lui qui connaît l’invisible et le visible. (C’est Lui) Le Puissant, Le Compatissant,
Qui, en tout, a fait le mieux, (en tant que) Sa création ; et Il a produit la création de l’homme de l’argile.
Puis Il a établi sa descendance d’un extrait d’eau (d’apparence) vile.
Puis Il l’a façonnée ; puis Il a soufflé en lui de Son Esprit. Et Il a fait pour vous l’ouïe, et la vue, et le cœur. Mais vous (en) êtes bien peu reconnaissants !
Ils diront : « Lorsque nous disparaîtrons dans la terre, est-ce que nous redeviendrons une création nouvelle ? » Non ! ils ne croient pas à la rencontre de leur Seigneur !
Dis (-leur) : « L’Ange de la mort vous réveillera, lui qui a charge de vous : ensuite vous retournerez à votre Seigneur ! »
Ah! si tu (pouvais) voir comme les pécheurs baisseront leur tête devant leur Seigneur ! — « Ô notre Seigneur ! (diront-ils), nous avons vu et nous avons entendu ! Renvoie-nous (donc sur la terre), et nous ferons le bien. En vérité, maintenant nous sommes certains (de la vérité) ! »
 Si nous (l’) avions voulu, Nous aurions donné à chaque âme une direction. Mais Mon arrêt est immuable : Je remplirai certainement l’Enfer de Génies et d’hommes ensemble.
(Et Je leur dirai) : « Goûtez (la récompense) de votre oubli de la rencontre de ce jour-là, qui est le vôtre. En vérité Nous (aussi), Nous vous avons oubliés ! Goûtez (donc) le supplice de l’éternité, pour ce que vous avez fait ! »
Ceux-là seuls croient à Nos signes qui, lorsqu’on les rappelle, se prosternent dans l’adoration et célèbrent les louanges de leur Seigneur ; ils sont affranchis de tout orgueil ;
Ils se lèvent de leurs lits de repos, pour invoquer leur Seigneur dans la crainte et l’espérance ; et ils font des aumônes avec ce dont Nous les avons pourvus.
Aucune âme ne sait ce qui leur est réservé en fait de joies, comme récompense de leurs actions.
Est-ce que celui qui est un croyant est comme celui qui est un pécheur ? Ils ne seront pas tenus pour égaux.
Quant à ceux qui croient et qui font le bien, il y a pour eux les jardins du séjour (éternel) pour récompense de leurs œuvres !
Mais quant à ceux qui ont commis des abominations, le Feu sera leur lieu de séjour. Toutes les fois qu’ils désireront en sortir, ils y seront ramenés. Et on leur dira : « Goûtez le supplice du Feu, que vous traitiez (jadis) de mensonge. »
Nous leur ferons certainement goûter le tourment le plus proche, à côté du tourment le plus grand. — Peut-être reviendront-ils (à Nous) ? 
Et qui est plus injuste que celui qui, ayant été averti par des signes de son Seigneur, s’en détourne ? En vérité, Nous tirerons vengeance des pécheurs !
Nous avons donné à Moïse le Livre. — Ne sois pas dans le doute au sujet de sa rencontre avec lui. — Et Nous en avons fait une direction pour les enfants d’Israël.
Et Nous avons établi parmi eux des pontifes, pour (les) guider selon Nos ordres, parce qu’ils ont été patients et qu’ils ont cru fermement à Nos signes.
En vérité, ton Seigneur décidera entre vous, au jour de la résurrection, sur ce qui vous divise.
N’est-ce pas évident pour eux que ce nombre de générations, qu’avant eux Nous avons détruites ! Ils marchent sur leurs demeures. En vérité, en cela il y a des signes. Ne (les) entendent-ils pas ?
Ne voient-ils pas que Nous chassons l’eau vers le pays stérile, et que Nous faisons pousser par elle les céréales dont ils se nourrissent eux et leurs troupeaux ? Ne le voient-ils pas ?
Et ils disent : « Quand (donc) viendra cette décision, si vous dites la vérité ? »
Réponds : « Au jour de la décision, leur foi ne servira de rien à ceux qui n’ont pas cru ; il ne leur sera accordé aucun délai. »
Éloigne-toi d’eux et attends ! En vérité ils attendent aussi. 
Ô toi le Prophète ! Crains Allâh et n’obéis pas aux incroyants et aux hypocrites ! En vérité Allâh sait ; Il est sage.
Mais suis ce qui t’a été inspiré par ton Seigneur. En vérité, Allâh est (toujours) bien informé de ce que vous faites.
Et repose-toi sur Allâh ; il te suffit d’Allâh comme patron !
Allâh n’a pas fait deux cœurs dans l’intérieur de l’homme. Il n’a pas fait que vos épouses, que vous répudiez, soient pour vous comme des mères ; Il n’a pas fait (non plus) que vos fils adoptifs soient comme vos propres fils. Ces mots ne sont que dans votre bouche, mais Allâh dit la vérité et Lui guide dans le (droit) chemin.
Appelez-les (vos fils adoptifs) du (nom) de leurs pères : cela est plus juste auprès d’Allâh. Mais, si vous ne connaissez pas leurs pères, qu’ils soient vos frères en religion et vos clients. Il n’y a pas de péché pour vous, si vous vous trompez à cet égard ; mais ce que vos cœurs auront délibérément... Allâh pardonne et exerce la Miséricorde !
Le Prophète est plus proche parent des croyants qu’ils ne le sont eux-mêmes (entre eux) ; ses épouses sont leurs mères. Et les liens du sang créent entre eux une parenté plus proche, par le Livre d’Allâh, que (celle) des croyants et des Mohâdjers. Seulement la bonté que vous pratiquez à l’égard de vos parents sera inscrite dans le Livre.
(Souviens-toi, Mahomet), que Nous avons conclu un pacte avec les Prophètes, avec toi, avec Noé, et Abraham, et Moïse, et Jésus le fils de Marie ; Nous avons formé avec eux une Alliance solide.
(Allâh a fait cela) afin qu’Il (pût) interroger les véridiques sur leur véracité. Mais il a préparé pour les incroyants un supplice douloureux !
Ô vous qui croyez ! souvenez-vous de la Grâce d’Allâh envers vous, lorsque des armées vinrent contre vous et que Nous envoyâmes contre elles un vent et des armées invisibles. Car Allâh voyait ce que vous faisiez.
Lorsque (les ennemis) vinrent sur vous d’en haut et d’en bas, vos yeux s’égarèrent et vos cœurs vous remontaient au larynx, et (vous en arriviez) à suspecter Allâh !
Alors les croyants étaient mis à l’épreuve et ils tremblaient d’un violent tremblement,
Lorsque les hypocrites, et ceux dont le cœur est malsain, disaient : « Allâh et Son Apôtre ne nous ont fait que des promesses décevantes. »
Et lorsqu’un parti d’entre eux disait : « Ô peuple de Yathrib ! il n’y a point ici de place pour vous ! Retournez (chez vous) ! » et une partie d’entre eux demandèrent au Prophète la permission (de se retirer), en disant : « En vérité, nos maisons sont sans défense. » Mais elles n’étaient pas sans défense ; mais eux n’avaient qu’un désir : s’enfuir.
Mais si (les Confédérés) étaient entrés (alors dans Yathrib) des environs, et s’il leur avait été demandé, à eux, de trahir, ils l’auraient certainement fait mais ils ne seraient restés là que peu de temps.
Et cependant, ils avaient précédemment conclu un pacte avec Allâh de ne pas tourner le dos ! Mais le pacte d’Allâh (est une chose) dont on demande compte.
Dis : « La fuite ne vous servira de rien. Si vous avez échappé à la mort ou à la tuerie (pendant la guerre), vous ne jouirez de la vie que peu de temps ! »
Dis : « Quel est celui qui vous mettra à l’abri d’Allâh, s’Il vous veut du mal, ou s’Il veut user envers vous de Miséricorde ? » Mais ils ne trouveront à côté d’Allâh, ni patrons, ni protecteurs !
(Dis) : « Allâh connaît bien parmi vous les empêcheurs, et ceux qui disent à leurs frères : “Venez à nous !” et qui ne montrent que peu de valeur.
C’est qu’ils sont avares à votre égard ! » Lorsque la peur arrive, tu les verras qui regarderont à toi : leurs yeux rouleront comme (ceux) de celui qui tombe en défaillance (à rapproche de) la mort. Mais lorsque la peur sera passée, ils t’assailliront avec leurs langues acérées, avides de ce qu’il y a de meilleur (dans le butin). Ces gens-là n’ont (jamais) eu la foi ! Allâh rendra vaines leurs œuvres : cela est facile à Allâh !
Ils comptaient que les Confédérés ne s’en iraient (jamais). Et dans le cas où les Confédérés seraient revenus, ils auraient voulu être dans le désert avec les Arabes, et se seraient contentés d’avoir de vos nouvelles. Et s’ils avaient été au milieu de vous, ils n’auraient combattu que faiblement.
Vous avez dans l’Apôtre d’Allâh un bon exemple, pour celui qui espère en Allâh, et croit au Jour dernier, et qui se souvient souvent d’Allâh.
Quand les croyants virent les Confédérés, ils dirent : « Voilà ce que nous ont promis Allâh et Son Apôtre. Allâh et Son Apôtre ont dit la vérité ! » Et cela ne fit qu’augmenter leur foi et leur résignation.
Parmi les croyants, il y a des hommes qui ont été fidèles au pacte qu’ils ont conclu avec Allâh. Parmi eux, il en est qui ont accompli leur vœu. Il en est d’autres qui (l') attendent et qui n’ont pas changé.
Allâh récompensera les fidèles pour leur fidélité. Il punira les hypocrites, s’Il le veut, ou bien Il leur pardonnera. En vérité, Allâh est pardonneur et miséricordieux.
Et Allâh a repoussé les incroyants dans leur accès de colère ; ils n’ont retiré aucun avantage (de la guerre). Allâh a suffi aux croyants dans le combat ; car Allâh est fort et puissant,
Et Il a fait sortir ceux du peuple du Livre, qui leur avaient prêté secours, de leurs citadelles. Et Il a jeté dans leurs cœurs la terreur et le désespoir. Vous en avez tué une partie et vous avez réduit les autres à la captivité.
Et il vous a fait hériter de leur pays, de leurs maisons et de leurs biens, un pays que vous n’aviez (jamais) foulé de vos pieds. Car Allâh est puissant sur tout !
Ô toi Prophète ! Dis à tes épouses : « Si vous désirez la vie de (ce) monde et ses grandeurs, venez ; je vous en laisserai jouir et je vous accorderai un libre et généreux congé.
Mais, si vous recherchez Allâh et Son Apôtre, et le séjour de l’au-delà, en vérité Allâh a préparé pour celles d’entre vous qui font le bien une magnifique récompense ! »
« Ô vous femmes du Prophète ! si l’une d’entre vous commet une fornication prouvée, le châtiment sera porté au double pour elle : cela est facile à Allâh !
Mais celle d’entre vous qui sera dévouée à Allâh et à Son Apôtre, et qui fera le bien, Nous porterons au double la récompense qui lui (revient), et Nous avons préparé pour elle une noble part. »
« O vous femmes du Prophète ! vous n’êtes pas comme les autres femmes. Si vous craignez (Allâh), ne montrez pas trop d’amabilité dans vos paroles ; autrement, celui dont le cœur est faible éprouvera pour vous des désirs (coupables). Mais parlez (toujours) un langage convenable.
Et demeurez tranquilles dans vos maisons, et ne vous montrez pas avec toute l’ostentation de l’ignorance du passé. Soyez assidues à la prière, pratiquez l’aumône, et obéissez à Allâh et à Son Apôtre. — Allâh désire une seule chose, éloigner de vous l’infamie, (l’éloigner) des gens de sa maison, et vous purifier complètement.
Et souvenez-vous de ce qui est récité, dans vos maisons, des enseignements d’Allâh. En vérité, Allâh est plein de finesse et bien informé. »
En vérité, les hommes résignés et les femmes résignées (à la volonté d’Allâh), les croyants et les croyantes, les hommes pieux et les femmes pieuses, les hommes justes et les femmes justes, ceux et celles qui exercent la patience, les humbles des deux sexes, ceux et celles qui pratiquent l’aumône, ceux et celles qui observent le jeûne, les hommes et les femmes qui sont chastes, et ceux et celles qui se souviennent souvent d’Allâh, — Allâh a préparé pour eux le pardon et une magnifique récompense.
Il ne convient, ni à celui qui croit, ni à celle qui croit, lorsque Allâh et Son Apôtre ont pris une décision sur une affaire, d’avoir le choix dans cette affaire. Quiconque se met en rébellion contre Allâh et Son Apôtre est dans un égarement manifeste.
Et lorsque tu as dit à celui auquel Allâh a témoigné (Sa) faveur, et auquel toi aussi tu as témoigné de la faveur : « Garde ta femme auprès de toi, et crains Allâh ! » tu cachais dans ton âme ce qu’Allâh était sur le point de faire. Tu as craint les hommes, quoique Allâh mérite plus qu’on Le craigne. Et lorsque Zeïd décida fermement de (se séparer) d’elle, Nous t’unîmes à elle par le mariage, afin qu’il n’y eût pas d’empêchement pour les croyants au sujet des femmes de leurs fils adoptifs, lorsqu’ils ont décidé fermement de (se séparer) d’elles. Et l’ordre d’Allâh s’accomplit (ainsi) !
Il n’y a pas là d’empêchement pour le Prophète à propos de ce qu’Allâh a ordonné à son sujet. — (Telle était) la façon d’agir d’Allâh avec ceux qui ont passé avant (toi). — Et l’ordre d’Allâh est un décret décrété !
Pour ceux qui portent les messages d’Allâh et qui Le craignent, et ne craignent personne excepté Allâh, il leur suffit à tous (d’avoir) Allâh !
Mahomet n’est le père d’aucun homme parmi vous ; mais il est l’Apôtre d’Allâh et le Sceau des Prophètes ; car Allâh sait tout !
Ô vous qui croyez ! rappelez-vous souvent (le nom d’) Allâh ; rappelez-vous-Le, 
et célébrez Ses louanges matin et soir !
C’est Lui qui exerce la bienveillance à votre égard, et Ses Anges aussi, pour vous faire sortir des ténèbres à la lumière. Car Il est miséricordieux pour les croyants !
Leur salutation, au jour où ils Le rencontreront, sera : « Paix ! » Et Il a préparé pour eux une noble récompense.
Ô toi Prophète ! en vérité, Nous t’avons envoyé comme témoin, et héraut de bonnes nouvelles, et avertisseur,
Et pour appeler (les hommes) à Allâh, avec Sa permission, et pour (être) une lampe qui répand la lumière !
Annonce (donc) la bonne nouvelle aux croyants qu’il y a pour eux auprès d’Allâh de grandes faveurs.
Ne suis ni les incroyants, ni les hypocrites ; et ne fais pas attention à leur méchanceté. Et mets ta confiance en Allâh. Allâh te suffit comme patron.
Ô vous qui croyez ! si vous épousez des croyantes et si vous les répudiez avant d’avoir eu commerce avec elles, il n’y a pas de terme que vous ayez besoin d’observer à leur égard. Faites-leur les dons légitimes et donnez-leur généreusement leur congé !
Ô toi Prophète ! en vérité, Nous déclarons légales pour toi tes épouses, auxquelles tu as constitué leurs dots, et les captives qu’Allâh a fait tomber entre tes mains, et les filles de ton oncle paternel, et les filles de tes tantes paternelles, et les filles de ton oncle maternel et les filles de tes tantes maternelles, qui ont pris la fuite avec toi, et toute femme croyante, si elle se donne au Prophète et si le Prophète veut l’épouser ; — c’est un privilège spécial pour toi, au-dessus de (tous) les croyants. Nous savons ce que Nous avons ordonné pour eux, au sujet de leurs épouses et de leurs femmes esclaves, de manière qu’il n’y ait pas d’empêchement pour toi. Et Allâh est pardonneur ; Il est miséricordieux !
Fais venir auprès de toi celle d’entre elles que tu voudras, et reçois chez toi celle que tu voudras, ou celle que tu désires de nouveau, après l’avoir négligée ; il n’y aura pas de péché pour toi (en agissant ainsi). Il te sera plus facile ainsi de rafraîchir leurs yeux : qu’elles ne soient (donc) pas affligées, et que toutes soient satisfaites de ce que tu leur as accordé. Mais Allâh connaît le mieux ce qu’il y a dans leurs cœurs ; et Allâh sait ; Il est bon.
Il n’est pas légal pour toi de prendre (d’autres) femmes dorénavant, ni d’en échanger (contre d’autres) femmes, quand bien même leur beauté serait l’objet de ton admiration, à l’exception des captives que tu peux avoir. Car Allâh observe tout !
Ô vous qui croyez ! n’entrez pas dans les maisons du Prophète, sans que vous en ayez reçu l’autorisation, pour un repas, — et n’attendez pas (qu’il soit préparé) ! — Mais, lorsque vous êtes invités, entrez ; et, lorsque vous avez mangé, retirez-vous, sans vous engager familièrement dans une conversation. En vérité, cela ferait de la peine au Prophète, et il rougirait de vous (prier de prendre congé de lui). Mais Allâh ne rougit pas de la vérité ! Et si vous avez à demander quelque chose (aux femmes du Prophète), demandez-le-leur derrière un voile. C’est ainsi que vos cœurs et leurs cœurs demeureront plus purs. Évitez de faire de la peine à l’Apôtre d’Allâh. N’épousez jamais les femmes avec lesquelles il aura eu commerce. En vérité, cela serait grave aux yeux d’Allâh !
Si vous faites ouvertement une chose, ou si vous la cachez, en vérité, Allâh sait tout.
Il n’y a pas de péché pour elles, (si elles parlent non voilées) à leurs pères, ou à leurs fils, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou à leurs femmes, ou à leurs esclaves. Mais qu’elles craignent Allâh. En vérité, Allâh est témoin de tout. 
En vérité, Allâh et Ses Anges honorent le Prophète. Ô vous qui croyez ! priez pour lui et présentez-lui le salut.
En vérité, ceux qui offensent Allâh et Son Apôtre, Allâh les maudira dans (ce) monde, et dans l’autre. Il a préparé pour eux un supplice ignominieux !
Ceux qui font du mal aux croyants et aux croyantes, sans que ceux-ci aient rien fait pour le mériter, se rendent coupables de calomnie et de péché évident.
Ô toi Prophète ! dis à tes épouses, et à tes filles, et aux femmes des croyants, de laisser tomber jusqu’en bas leur robe de dessus. Il sera plus facile ainsi (d’obtenir) qu’elles ne soient pas reconnues, et qu’elles ne soient point offensées. Mais Allâh est pardonneur et miséricordieux !
Assurément, si les hypocrites, et ceux dont le cœur est malsain, et les fomenteurs de troubles ne se désistent pas à Médine, Nous t’exciterons certainement contre eux. Alors ils ne demeureront auprès de toi que peu de temps.
Maudits où qu’ils se trouvent, ils seront pris et tués dans un massacre !
Telle a été la conduite d’Allâh envers ceux qui ont passé avant (eux). Et tu ne trouveras (jamais) dans la conduite d’Allâh aucun changement.
Les hommes t’interrogeront au sujet de l’Heure. Dis (-leur) : « La connaissance en est seulement auprès d’Allâh. Et qui sait si l’Heure n’est peut-être pas proche ? »
En vérité, Allâh a maudit les incroyants, et a préparé pour eux la fournaise !
Ils y demeureront toujours, éternellement, et ils ne trouveront ni patron ni intercesseur !
Le jour où leurs visages seront tournés vers le feu, ils diront : « Oh ! s’il avait pu se faire que nous eussions obéi à Allâh et obéi à Son Apôtre ! »
Et ils diront (encore) : « Ô notre Seigneur ! en vérité, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands, et ils nous ont écartés de la voie (droite) !
Ô notre Seigneur ! inflige-leur le double du supplice et maudis-les d’une grande malédiction ! »
Ô vous qui croyez ! ne soyez pas comme ceux qui offensèrent Moïse. Mais Dieu l’a absous de ce qu’ils disaient (contre lui) et Moïse fut considéré auprès de Dieu.
Ô vous qui croyez ! craignez Allâh et parlez avec droiture !
Allâh transformera en bien, pour vous, vos œuvres, et Il vous pardonnera vos péchés. Car celui qui obéit à Allâh et à Son Apôtre, est déjà parvenu à un grand bonheur !
Nous avons proposé la foi au ciel, à la terre, aux montagnes : ils ont refusé de s’en charger ; ils ont tremblé de la recevoir. L’homme s’en chargea, et il est devenu injuste et insensé.
Certainement Allâh châtiera les hommes hypocrites et les femmes hypocrites, et les hommes idolâtres et les femmes idolâtres. Mais Allâh reviendra en pardonnant aux croyants et aux croyantes. Car Allâh est pardonneur ; Il est miséricordieux ! 
Gloire à Allâh, auquel appartiennent ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ! À Lui la gloire dans l’autre monde ! C’est Lui qui est Le Sage, L’Instruit !
Il sait ce qui entre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte. Car Il est Le Miséricordieux, Le Pardonneur !
Ceux qui ne croient pas disent : « L’Heure ne viendra pas à nous. » Dis : « Oui, par mon Seigneur, elle viendra sûrement à vous ! par Lui, qui connaît l’invisible ! » À Lui n’échappe pas même le poids d’un atome dans les cieux et sur la terre, ou même moins que cela, ou quoi que ce soit de plus grand, qui ne soit (inscrit) dans le Livre évident,
Pour récompenser ceux qui ont cru et qui ont fait le bien. À ceux-là le pardon et de nobles dons !
Mais ceux qui font des efforts contre Nos signes pour les affaiblir, — à ceux-là (est réservé) le châtiment d’un supplice douloureux.
Et ceux auxquels la science a été donnée, voient (bien) que ce qui t’a été envoyé d’en haut par ton Seigneur, cela est la vérité, et que cela conduit à la voie du Puissant et du Glorieux.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Voulez-vous voir un homme qui vous informera que, lorsque vous aurez été déchirés en lambeaux, en vérité vous deviendrez une nouvelle création ?
Il a inventé contre Allâh un mensonge, ou bien il y a en lui un djinn. » (Dis plutôt) : « Non, ceux qui ne croient pas à l’au-delà seront dans le supplice et dans l’erreur infinie ! »
N’ont-ils pas vu ce qui est devant eux, et ce qui est derrière eux, du ciel et de la terre ? Si Nous (le) voulions, Nous (pourrions) les faire engloutir par la terre, ou faire tomber sur eux un morceau du ciel ! En vérité, dans cela il y a assurément un signe pour tout serviteur (d’Allâh) repentant.
Et Nous avons donné à David une grâce de Notre part. Et Nous dîmes : « Ô vous montagnes ! répétez avec lui (les hymnes à la gloire de Dieu) ! et vous oiseaux ! (répétez-les aussi) ! » Et Nous amollîmes le fer pour lui, 
(Et Nous lui dîmes) : « Fais-en de longues cottes de mailles, et adapte bien leurs mailles, et exécute bien (l’ouvrage). En vérité, Je vois ce que vous faites ! »
Et à Salomon Nous (soumîmes) le vent : son voyage du matin était d’un mois, et son voyage du soir était d’un mois. Et Nous fîmes couler pour lui une fontaine d’airain fondu. Et parmi les Génies, il en était qui travaillaient pour lui, avec la permission de son Seigneur. Et quiconque, parmi eux, s’écartait de Nos ordres, Nous lui faisions goûter le supplice de la flamme.
Ils exécutaient pour lui ce qu’il désirait (en fait de) salles d’honneur, statues, plats comme de grands bassins en cuivre, et solides chaudrons. — Travaillez, ô famille de David ! en rendant grâces. — Il en est peu de Nos serviteurs qui (nous) rendent grâces !
Et lorsque nous décrétâmes qu’il devait mourir, rien ne leur montra qu’il était mort, si ce n’est un ver de la terre qui avait rongé son bâton ; et, lorsqu’il tomba, il devint évident aux Génies que, s’ils avaient pénétré le mystère, certainement ils ne seraient pas restés (soumis) à cette peine ignominieuse.
Les Sabéens avaient dans leur lieu d’habitation un signe (divin d’avertissement) : deux jardins, l’un à droite, l’autre à gauche. (Et Mahomet leur dit) : « Mangez des dons de votre Seigneur, et remerciez-Le. (Vous avez) un bon pays et un Seigneur qui pardonne. »
Mais ils se détournèrent (de la voie droite). Alors Nous envoyâmes contre eux l’inondation des digues, et Nous changeâmes pour eux les deux jardins en (d’autres) jardins produisant des fruits amers, des tamaris, et quelques arbrisseaux de lotus.
C’est ainsi que Nous les rétribuâmes pour n’avoir pas cru. Ne devons-Nous rétribuer ainsi que les incroyants ?
Et Nous fîmes entre eux et les cités que Nous avions bénies (d’autres) cités (qu’il était facile) de voir. Et Nous y établîmes une route (en disant) : « Voyagez-y pendant les nuits et les jours en (toute) sécurité ! »
Mais ils diront : « Ô notre Seigneur ! fais une plus grande distance entre nos voyages. » Et ils se sont fait du mal à eux-mêmes et Nous avons fait d’eux la fable (des populations). Et Nous les avons déchirés en tous sens. En vérité, en cela il y a des signes pour tous ceux qui sont patients et reconnaissants.
Iblîs les avait bien jugés. Et ils l’avaient suivi, sauf un petit groupe de croyants.
Et cependant il n’avait aucun pouvoir sur eux. Seulement Nous (voulions) savoir qui d’entre eux croyait à la vie future et qui en doutait. Car ton Seigneur veille sur toute chose !
Dis : « Appelez ceux que vous prétendez (exister) à côté d’Allâh ! » Ils n’ont pas de pouvoir sur le poids d’un atome dans les cieux, ni sur la terre. Ils n’ont eu aucune part à leur (création). Et Lui n’a parmi eux, aucun aide.
Il n’y a pas d’intercession de quelque valeur que ce soit, auprès de Lui, excepté pour celui auquel Il le permettra. (Cela sera) de telle sorte que, quand la frayeur aura été bannie de leurs cœurs, ils diront : « Qu’a dit votre Seigneur ? » Et (ceux-ci) répondront : « La Vérité ! Car Lui est Le Très-Haut, Le Grand ! »
Dis : « Qui vous pourvoit des cieux et de la terre ? » Dis : « Allâh ! » Et en vérité, nous ou vous, nous sommes sûrement dans la (bonne) direction, ou dans une erreur évidente.
Dis : « Vous ne serez pas interrogés sur les fautes que nous avons commises, et nous ne serons pas interrogés sur ce que vous avez fait. »
Dis : « Notre Seigneur nous réunira tous ensemble : alors Il décidera entre nous selon la vérité. Car Il est Le Décidant, Le Sachant ! »
Dis : « Montrez-moi ceux que vous Lui avez adjoints comme associés ? Il n’en a pas ! Mais Il est, Lui Allâh, Le Puissant, Le Sage ! »
Nous t’avons envoyé (toi, Mahomet) auprès de tous les hommes seulement comme héraut des bonnes nouvelles, et comme avertisseur. Mais la plupart des hommes ne (le) savent pas.
Et ils diront : « Quand (donc) s’accomplira cette promesse, si vous êtes sincères ? »
Réponds : « Pour vous, le rendez-vous sera au jour dont vous ne saurez ni reculer l’heure, ni l’avancer ! »
Et ceux qui ne croient pas disent : « Nous ne croirons (jamais) à ce Coran, ni à ce qui l’a précédé. » Mais si tu (pouvais) voir les injustes, lorsqu’ils seront mis en présence de leur Seigneur, et qu’ils se renverront les uns aux autres (leurs) paroles (de reproches) ! Ceux qu’on estimait faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil : « Sans vous, nous aurions été certainement des croyants ! »
Et ceux qui s’enflaient d’orgueil diront à ceux qu’on estimait faibles : « Est-ce nous qui vous avons détournés de la direction (droite), quand elle vous a été offerte ? Non, vous étiez des pécheurs ! »
Et ceux qu’on estimait faibles diront à ceux qui s’enflaient d’orgueil : « Non, mais ce sont (vos) ruses de la nuit et du jour (qui nous ont perdus), lorsque vous nous ordonniez de ne pas croire en Allâh et de Lui donner des égaux ! » Et ils feront parade de repentance, quand ils verront le supplice. Mais Nous mettrons des chaînes sur les cous de ceux qui ne croient pas. (Devraient-ils) être rétribués, si ce n’est pour ce qu’ils ont fait ?
Nous n’avons pas envoyé d’avertisseur à une cité, que ses riches n’aient dit : « Nous, nous ne croyons pas (à la mission) pour laquelle vous avez été envoyé ! »
Ils disaient : « Nous avons davantage en fortune et en enfants ce n’est pas nous qui (devons) être suppliciés ! »
Dis (-leur) : « En vérité, mon Seigneur accorde largement (Ses) dons à qui Il veut, ou bien Il (les) mesure ; mais la plupart des hommes ne (le) savent pas.
Ce n’est pas par vos richesses, ni par vos enfants, que vous vous rapprocherez plus près de Nous. C’est seulement celui qui croit et qui accomplit le bien (qui peut le faire). Ceux-là auront une double récompense pour ce qu’ils ont fait. Et ils seront en sécurité au Paradis. » 
Mais ceux qui s’efforcent de priver (les autres) de Nos signes, ceux-là seront livrés au supplice.
Dis : « En vérité, mon Seigneur accorde largement (Ses) dons à qui Il veut de Ses serviteurs, ou bien Il les lui mesure. » Et tout ce que vous dépensez en aumônes, Lui vous le remplacera. Car Il est Le Meilleur des dispensateurs de dons.
Et le jour où Il vous réunira (tous) ensemble, alors Il dira aux Anges : « Est-ce ceux-là qui vous adoraient ? »
Et (les Anges) diront : « Gloire à Toi ! c’est Toi qui es notre patron, et non pas eux ! Non, ils servaient les Génies ; la plupart d’entre eux (y) croyaient. »
Mais, en ce jour-là, ils ne seront pas maîtres, les uns pour les autres, ni d’un avantage, ni d’un dommage. Et Nous dirons à ceux qui ont fait le mal : « Goûtez le tourment du feu, auquel vous n’avez pas cru ! »
Et lorsqu’on leur récite Nos enseignements évidents, ils disent : « Ce n’est qu’un homme qui désire nous détourner de ce que nos pères ont adoré. » Ils disent (encore) : « Ce n’est qu’un mensonge forgé ! » Et ceux qui ne croient pas diront de la vérité, quand elle viendra à eux : « Assurément, ce n’est que de la magie manifeste ! »
Mais Nous ne leur avions apporté aucun livre qu’ils (pussent) étudier, et Nous ne leur avions envoyé aucun avertisseur avant toi.
Ceux qui étaient avant eux disaient (déjà) que c’était un mensonge, et ils n’ont pas obtenu un dixième de ce que Nous avions donné aux autres. Puis ils ont traité de menteurs Mes Apôtres. Mais combien grand a été le changement (qui leur est survenu) !
Dis (-leur) : « Je vous avertis seulement d’une seule chose, que vous vous présentiez devant Allâh joints à un autre ou séparément, que vous fassiez bien attention qu’il n’y ait pas de Génie dans votre compagnon. Il est seulement pour vous un avertisseur avant le tourment terrible. »
Dis (-leur) : « Je ne vous demande pas de salaire pour cela ; car cela est pour vous. Mon salaire vient seulement d’Allâh. Lui est témoin de tout ! »
Dis (encore) : « Certes, mon Seigneur répand avec force la Vérité. Il connaît bien l’invisible ! »
Dis : « La Vérité est venue ; la fausseté disparaîtra et ne viendra plus. »
Dis : « Si je suis dans l’erreur, j’erre seulement contre moi-même. Et si je suis dans la voie droite, c’est par suite, d’une manière absolue, de ce que mon Seigneur m’a révélé. En vérité, Il écoute ; Il est proche ! »
Ah ! si tu (pouvais) voir quand ils seront épouvantés et qu’il n’y aura pas pour eux de fuite (possible), et qu’ils seront saisis d’un lieu qui est proche !
Ils diront (alors) : « Nous croyons en cela ! » Mais comment peuvent-ils prendre part à cela d’un lieu éloigné ?
Ils ne croyaient pas auparavant, et ils formulaient de loin des conjectures sur l’invisible.
Et il y aura une barrière entre eux et ce qu’ils désirent. Il en fut ainsi de leurs compagnons sectaires d’autrefois ; en vérité, ils étaient dans le doute et l’hésitation !
Gloire à Allâh, créateur des cieux et de la terre ; c’est Lui qui fait des Anges (Ses) messagers, doués d’ailes (disposées) par paires, ou par trois, ou par quatre. Il ajoute à la création ce qu’Il veut ; en vérité, Allâh est puissant sur tout.
Ce qu’Allâh ouvre aux hommes (des trésors) de Sa Miséricorde, nul ne (peut) le retenir ; et ce qu’Il retient, nul ne (peut) l’envoyer après Lui. Car Il est Le Puissant, Le Sage.
Ô vous hommes ! souvenez-vous de la Grâce d’Allâh envers vous ! Y a-t-il un créateur à côté d’Allâh, qui vous approvisionne des cieux et de la terre ? Il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui ! Pourquoi (donc) vous détournez-vous (de Lui) ?
Et s’ils te traitent de menteur (ô Mahomet), les Apôtres avant toi ont aussi été traités de menteurs. Mais c’est à Allâh que toutes choses retournent !
Ô vous hommes ! en vérité, la promesse d’Allâh est vraie ! Que la vie de (ce) monde ne vous éblouisse pas, et que le séducteur ne vous séduise pas au sujet d’Allâh !
En vérité, Satan est pour vous un ennemi ; tenez-le (donc) pour un ennemi ; il n’appelle ses alliés que pour en faire des compagnons du Feu.
Ceux qui ne croient pas, pour eux est un supplice terrible ! Mais ceux qui croient et qui font le bien, à eux le pardon et une récompense magnifique !
Eh quoi ! Est-ce que celui dont les mauvaises actions lui sont présentées sous un jour favorable, de telle sorte qu’il les voit belles ?... En vérité, Allâh égare qui Il veut, et guide qui Il veut ! Que ton âme (ô Mahomet) ne se consume (donc) pas dans la désolation à leur sujet ! En vérité, Allâh sait ce qu’ils font !
C’est Allâh qui envoie les vents ; et ils mettent en mouvement un nuage, et, avec lui, Nous arrosons un pays mort (de sécheresse), et Nous rendons la vie à la terre, après sa mort (apparente). C’est ainsi que se fera la résurrection !
Si quelqu’un désire la grandeur, — la Grandeur appartient tout entière à Allâh ! À Lui montent les bonnes paroles, et Il élève auprès de Lui les bonnes actions. Mais ceux qui préparent dans l’ombre des actes mauvais, à ceux-là (est réservé) un châtiment terrible, et leurs complots seront mis à néant.
Allâh vous a créés de poussière, puis d’une goutte de sperme ; puis Il a fait de vous des couples. Et la femelle ne porte pas ou n’est pas délivrée, sans qu’Il le sache. Et celui qui est âgé n’atteint pas un âge avancé, où rien n’est retranché de sa vie, sans que cela soit inscrit dans le Livre. En vérité, cela est facile à Allâh !
Les deux mers ne se ressemblent pas : l’une est douce et fraîche, et agréable à boire, et l’autre est salée et amère. Mais de toutes deux vous mangez de la viande fraîche, et vous retirez les ornements que vous portez. Et tu vois les vaisseaux fendant (les flots), pour rechercher (les richesses) de Sa Grâce. Peut-être (en) êtes-vous reconnaissants !
Il fait entrer la nuit dans le jour et Il fait entrer le jour dans la nuit ; et Il a soumis le soleil et la lune ; chacun d’eux court un terme fixé. Tel est Allâh votre Seigneur ! À Lui le pouvoir ! Ceux que vous invoquez à côté de Lui ne possèdent pas même la pellicule qui recouvre le noyau de la datte !
Si vous les invoquez, ils n’entendront pas votre appel, et s’ils (l’) entendaient, ils ne (pourraient) pas vous répondre. Et au jour de la résurrection, ils nieront l’association que vous leur avez fait conclure avec Allâh. Mais personne ne (peut) t’informer comme Celui qui est informé !
Ô vous hommes ! vous n’êtes que des pauvres en face d’Allâh. Mais Allâh, Lui, est Le Riche et Le Glorieux !
S’Il (le) veut, Il (peut) vous faire disparaître, et apporter une nouvelle création.
Cela n’est point une chose difficile pour Allâh.
Aucune âme lourdement chargée ne devra porter le fardeau d’une autre âme ; et si celui qui est lourdement chargé appelle pour sa charge, il n’en sera pas du tout déchargé, quand bien même il y aurait là un parent ! — Tu avertiras seulement ceux qui craignent leur Seigneur dans le secret (de leurs cœurs), et qui sont assidus à la prière. Et celui qui est pur, est pur seulement pour lui-même. Et c’est en Allâh qu’est la fin (de tout) !
L’aveugle n’est pas semblable à celui qui voit ;
Il en est de même des ténèbres et de la lumière,
De (la fraîcheur) de l’ombre et de la chaleur.
Les vivants et les morts ne sont pas semblables. En vérité, Allâh se fera entendre de qui Il voudra. Mais toi (Mahomet), tu ne (peux) pas faire que ceux qui sont dans les tombeaux entendent.
Tu n’es qu’un avertisseur !
Certes, Nous t’avons envoyé (toi, Mahomet), avec la Vérité, comme héraut des bonnes nouvelles et comme avertisseur ; et il n’y a pas de nation sans qu’un avertisseur ait passé au milieu d’elle.
Et s’ils te traitent de menteur, ceux qui ont été avant eux ont déjà traité de menteurs leurs Apôtres, qui sont venus à eux avec des signes évidents, et avec les Écritures, et avec le Livre qui éclaire.
Alors J’ai saisi ceux qui ne croyaient pas, et quel changement ce fut !
Ne vois-tu pas qu’Allâh a fait descendre l’eau du ciel ? Et, avec elle, Nous avons fait sortir (de la terre) des fruits variés de couleurs. Et, dans les montagnes, il y a des lignes blanches et rouges, variées de couleurs, et il en est d’extraordinairement noires. 
Et parmi les hommes, et les bêtes, et le bétail, il y a (aussi) des différences de couleurs. Il en est ainsi ! Quant à ceux qui craignent Allâh, ce sont seulement les plus sages de Ses serviteurs. Mais, en vérité, Allâh est puissant ; Il est pardonneur.
En vérité, ceux qui récitent le Livre d’Allâh, et qui sont assidus à la prière, et qui distribuent en aumônes ce dont Nous les avons pourvus, soit en secret, soit en public, peuvent compter sur une marchandise qui ne tombera pas à rien.
Il (Allâh) leur paiera leur salaire, et Il y ajoutera (encore) de Sa Grâce. En vérité, Il est pardonneur ; Il est reconnaissant !
Ce que Nous t’avons révélé du Livre est la vérité ; il confirme ce qui avait été avant lui. En vérité, Allâh est bien au courant de (ce que font) Ses serviteurs : Il voit !
Ensuite, Nous avons donné le Livre comme un héritage à ceux que Nous avons choisis d’entre Nos serviteurs. Parmi eux, il en est quelques-uns qui se font du mal à eux-mêmes, et parmi eux, il en est qui tiennent une voie moyenne, et parmi eux, il en est qui, par leurs bonnes œuvres, ont devancé (les autres), avec la permission d’Allâh. C’est là une grande grâce !
Les jardins d’Éden ! c’est là qu’ils entreront, (les justes) ; ils y seront ornés de bracelets d’or et de perles, et leurs vêtements y seront de soie.
Et ils diront : « Gloire à Allâh, qui a éloigné de nous l’affliction ! En vérité, notre Seigneur, certes, est pardonneur ; Il est reconnaissant !
C’est Lui qui nous a permis de nous arrêter dans la maison du séjour (éternel), en vertu de Sa Grâce ; là, aucune peine ne nous atteindra et là, aucune fatigue ne nous abattra. »
Mais quant à ceux qui ne croient pas, pour eux le feu de l’Enfer ! Il ne sera point décrété pour eux de mourir, et le supplice ne sera point allégé pour eux. C’est ainsi que Nous rétribuons quiconque ne croit pas !
Et là, ils crieront : « Ô Seigneur ! fais-nous sortir (d’ici) ! Nous ferons le bien, et non ce que nous avions l’habitude de faire (auparavant) ! » — « Ne vous avons-Nous pas accordé une vie assez longue pour que celui qui voulait réfléchir pût le faire ? Et un avertisseur vous a été envoyé ! Goûtez-le donc (votre supplice) ; car il n’y a pas de secours pour les injustes ! »
En vérité, Allâh connaît les choses invisibles des cieux et de la terre. En vérité, Il connaît la nature des cœurs (des hommes) !
C’est Lui qui a fait de vous ses remplaçants sur la terre. Et celui qui ne croit pas, son incrédulité agira contre lui ; mais leur incrédulité ne fera qu’augmenter, chez les incroyants, à l’égard de leur Seigneur, (les sentiments de) haine ; et leur incrédulité ne fera qu’accroître, pour les incroyants, la ruine.
Dis : « Avez-vous considéré vos associés que vous invoquez à côté d’Allâh ? Montrez-Moi ce qu’ils ont créé sur la terre ? Ont-ils eu une part dans les cieux ? Ou bien leur avons-Nous donné un livre, en sorte qu’ils (puissent) s’appuyer sur un signe évident ? » Non, les injustes ne se promettent les uns aux autres que tromperie !
En vérité, Allâh retient les cieux et la terre, pour qu’ils (puissent) être inclinés ; et s’ils doivent être inclinés, il n’y a personne, après Lui, qui puisse les retenir. En vérité, Il est clément, pardonneur !
Ils ont juré par Allâh, par le serment le plus solennel, qu’en vérité, si un avertisseur venait à eux, ils seraient mieux guidés que n’importe laquelle des nations. Mais, lorsqu’un avertisseur vient à eux, cela ne fait qu’augmenter leur éloignement (de la vérité),
Leur orgueil insupportable sur la terre, et leurs complots d’iniquité. Mais, dans ces complots d’iniquité, ne sont pris que ceux qui s’y livrent. Peuvent-ils alors attendre autre chose que le sort de ceux d’autrefois ? Et tu ne trouveras pas de changement dans la pratique d’Allâh (à l’égard des pécheurs). Et tu ne trouveras pas de changement dans la pratique d’Allâh (à l’égard des pécheurs).
N’ont-ils pas voyagé dans le pays et n’ont-ils pas vu comment a été la fin de ceux qui ont été avant eux ? Mais Allâh, rien ne (peut) l’affaiblir dans les cieux ou sur la terre ! En vérité, Il sait ; Il est puissant !
Si Allâh avait voulu surprendre les hommes pour (le mal) qu’ils ont commis, Il n’aurait pas laissé sur la surface de la terre un (seul) être vivant. Mais Il leur donne un délai jusqu’à un terme fixé. Lorsque leur terme fixé sera atteint... En vérité, Allâh veille sur Ses serviteurs !
Yâ Sîn. 
Par le sage Coran !
En vérité, tu es (du nombre) des Apôtres
(Qui sont) sur une voie droite.
C’est la révélation du Puissant, du Miséricordieux.
C’est pour que tu avertisses un peuple dont les pères n’ont pas été avertis et qui vivaient dans l’insouciance.
La parole (divine) s’est vérifiée sur la plupart d’entre eux ; car ils ne croiront pas.
En vérité, Nous placerons sur leurs cous des chaînes, qui (monteront) jusqu’à leurs mentons, et leurs têtes seront rejetées en arrière.
Et Nous placerons devant eux une barrière et derrière eux une barrière ; et Nous les recouvrirons d’un voile et ils ne verront pas.
Et c’est tout un en ce qui les concerne, que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas : ils ne croiront pas.
Tu (peux) seulement avertir celui qui suit « Le Rappel » et qui craint Le Très Miséricordieux dans le secret (de son cœur) ; mais donne-lui la bonne nouvelle du pardon et de la magnifique récompense.
En vérité, Nous ressuscitons les morts et Nous inscrivons ce qu’ils ont fait auparavant, et les traces (qu’ils ont laissées) après eux ; et tout Nous l’avons compté dans un modèle parfait.
Cite-leur comme exemple les habitants d’une ville, lorsqu’y vinrent les Apôtres.
Nous en envoyâmes d’abord deux, et ils furent traités de menteurs ; puis Nous les appuyâmes (par l’envoi) d’un troisième. Et (les trois) dirent : « En vérité, nous avons été envoyés vers vous ! »
Ils répondirent : « Vous n’êtes que des mortels comme nous, et Le Très Miséricordieux ne (vous) a rien révélé. Vous n’êtes que des menteurs. »
(Les Apôtres) dirent : « Notre Seigneur sait que nous avons été envoyés vers vous.
Et nous n’avons qu’à prêcher (notre) message évident. »
Ils répondirent : « En vérité, nous avons consulté sur vous le vol des oiseaux, et si vous ne vous désistez pas, sûrement nous vous lapiderons et vous subirez de notre part une peine terrible. »
(Les Apôtres) répondirent : « Votre sort vous accompagne ! Eh quoi ! si vous êtes avertis ?... — Non ! vous êtes un peuple dépassant la mesure. »
Un homme vint en courant de la partie la plus éloignée de la ville ; il dit : « Ô mon peuple ! suivez les Apôtres !
Suivez ceux qui ne vous demandent aucun salaire et qui sont guidés (dans la voie droite).
Pourquoi n’adorerais-je pas Celui qui m’a créé, et auprès duquel vous retournerez (tous) ?
Prendrai-je (d’autres) dieux que Lui ? Si Le Très Miséricordieux veut me faire du mal, leur intercession ne me sera d’aucune utilité et ils ne sauraient me porter secours.
En vérité, je serais alors dans une erreur évidente.
En vérité, je crois à votre Seigneur ! Écoutez-moi donc ! »
Il lui fut dit : « Entre dans le Paradis. » Et lui dit ; « Ah ! si mon peuple savait
Ce que mon Seigneur m’a accordé en me pardonnant ! Il a fait de moi l’un des honorés ! »
Et Nous n’envoyâmes point d’en haut sur son peuple, après lui, des armées célestes, ni ce que Nous avons l’habitude d’envoyer (contre les coupables).
Un seul cri se fit entendre et ils furent anéantis.
Hélas ! quel malheur pour les serviteurs ! Aucun apôtre n’est venu vers eux, qu’ils ne s’en soient moqués !
N’ont-ils pas vu combien de générations Nous avons détruites avant eux ? En vérité, ils ne retourneront point à eux.
Mais (eux) tous ensemble seront sûrement traduits devant Nous.
Que la terre morte (de sécheresse) soit un signe pour eux. Nous lui rendons la vie et Nous en faisons sortir les grains dont ils se nourrissent.
Nous y avons fait des jardins de palmiers et de vignes et Nous y avons fait jaillir des sources,
Afin qu’ils puissent manger de leurs fruits et (jouir) de ce que leurs mains ont fait. N’en seront-ils pas reconnaissants ?
Louange à Celui qui a créé tous les couples de ce que produit la terre, et d’eux-mêmes, et de ce qu’ils ne connaissent pas !
C’est un signe (aussi) pour eux que la nuit, quand Nous en séparons le jour et que les hommes sont dans l’obscurité !
(C’est un signe aussi pour eux que) le soleil qui court jusqu’au lieu de son repos. Tel a été le décret de Celui qui est Le Puissant, Le Sage !
(C’est un signe aussi pour eux que) la lune, pour laquelle Nous avons fixé des stations, jusqu’à ce qu’elle en arrive à être comme une branche desséchée et recourbée de palmier !
Il n’est point donné au soleil d’atteindre la lune, ni à la nuit de devancer le jour ; chacun se meut dans sa sphère à part.
C’est (aussi) un signe pour eux que Nous ayons porté leur postérité dans un navire chargé (de tout),
Et que Nous ayons créé pour eux de semblables (navires), pour qu’ils y montent.
Et si Nous (le) voulons, Nous les noyons. Et il n’y a personne à qui faire appel, et ils ne sont sauvés
Que par Notre Miséricorde, pour les faire jouir quelques instants encore (de ce monde).
Et lorsqu’on leur dit : « Craignez ce qui est devant vous et ce qui est derrière vous ; peut-être obtiendrez-vous miséricorde » ;
Tu ne leur apportes aucun signe des signes de leur Seigneur. Ils ne (font d’ailleurs) que s’en détourner.
Et lorsqu’on leur dit : « Faites des aumônes avec ce qu’Allâh vous a accordé » ; ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient : « Devons-nous nourrir ceux qu’Allâh nourrirait Lui-même, s’Il le voulait ? Vous êtes certainement dans une erreur évidente. »
Ils disent encore : « Quand s’accomplira cette menace, si vous dites la vérité ? »
Ils n’attendent qu’un seul cri, qui les saisira, quand ils seront (en train de) disputer.
Il ne leur sera pas possible de faire un testament, ni de retourner auprès de leur famille.
Mais on sonnera de la trompette ; et voici ! (ils sortiront) de leurs tombeaux et s’empresseront de se rendre auprès de leur Seigneur !
Ils diront (alors) : « Malheur à nous ! Qui nous a réveillés de notre couche de sommeil ? C’est là la promesse du Très Miséricordieux (qui se réalise) : les Apôtres disaient la vérité ! »
Il n’y aura qu’un seul cri (venant du ciel). Et voici ! tous comparaîtront devant Nous !
En ce jour-là, il ne sera fait de tort à aucune âme, et vous ne recevrez de rétribution que pour ce que vous aurez fait.
En vérité, les compagnons du Paradis, en ce jour-là, auront pour occupation d’être dans une grande joie !
Eux et leurs épouses seront à l’ombre, accoudés sur des trônes !
Et là il y aura des fruits pour eux, et ils y auront ce qu’ils demanderont.
« Paix ! » sera la parole du Seigneur miséricordieux !
« Séparez-vous aujourd’hui, ô vous pécheurs !
N’ai-je point convenu avec vous, ô enfant d’Adam, que vous ne serviriez pas Satan ? En vérité, il est pour vous un ennemi déclaré !
Mais servez-Moi ; c’est là la voie droite !
Mais lui (Satan) a détourné une grande multitude d’entre vous. N’avez-vous donc point de sens ?
Voilà l’Enfer, dont vous étiez menacés !
Brûlez-y aujourd’hui, parce que vous n’avez pas cru. » 
En ce jour-là, Nous mettrons un sceau sur leurs bouches ; et leurs mains Nous parleront, et leurs pieds donneront leur témoignage de ce qu’ils ont commis !
Et si Nous voulions, Nous (pourrions) leur ôter leurs yeux, et ils se précipiteraient sur la route. Mais comment (pourraient-ils) la voir ?
Et si nous voulions, Nous (pourrions) les transformer à leurs places, et ils ne seraient capables ni d’aller en avant, ni de retourner sur leurs pas !
Et celui auquel Nous accordons un grand âge, Nous le courbons dans sa forme. Ne le comprennent-ils pas ?
Nous ne lui avons pas enseigné la poésie : elle ne lui convient pas. Quant à cela (le Coran), ce n’est qu’un « Rappel », et une lecture claire,
Pour avertir celui qui est vivant ; mais la sentence contre les incroyants est justifiée.
N’ont-ils pas vu que Nous avons créé pour eux, parmi ce que Nos mains ont fait pour eux, les animaux domestiques ? Et eux en disposent à leur gré !
Et Nous les leur avons rendus dociles ; et ils se servent d’une partie d’entre eux comme montures, et d’une autre partie ils tirent leur nourriture.
Et ils y trouvent de (nombreux) avantages et de la boisson. N’en seront-ils pas reconnaissants ?
Mais ils prennent, à côté d’Allâh, (d’autres) divinités, dans l’espoir d’être secourus (par elles).
Elles ne peuvent pas les secourir. Mais eux sont une armée prête à les (secourir).
Que leurs discours ne t’affligent (donc) pas, (ô Mahomet). En vérité, Nous connaissons ce qu’ils cachent et ce qu’ils montrent.
L’homme n’a-t-il pas vu que Nous l’avons créé d’une goutte de sperme ? Et le voici qui (se déclare contre Nous) un adversaire véritable ?
Il Nous propose des comparaisons, et il oublie sa (propre) création ! Et il dit : « Qui (peut) faire revivre des os, quand ils sont cariés ? »
Réponds : « Celui-là les fera revivre qui les a produits la première fois. Et Lui connaît toutes les créations.
C’est Lui qui fait sortir le feu du bois vert, et c’est avec cela que vous allumez (vos feux). »
Lui, qui a créé les cieux et la terre, n’est-Il pas capable de créer des êtres, semblables à vous ? Oui, assurément ! Il est Le Créateur qui sait !
Son ordre consiste seulement à vouloir qu’une chose soit faite. Il dit : « Qu’elle soit ! » et elle est !
Gloire à Celui qui a dans Ses mains la souveraineté sur tout ! C’est à Lui que vous retournerez !
(Je le jure) pour ceux qui sont rangés en ordre 
Et qui chassent (les démons) en les repoussant,
Et qui récitent le « Rappel ».
En vérité, votre Dieu est Un,
Le Seigneur des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux, et le Seigneur du Levant ! 
En vérité, Nous avons orné le ciel inférieur d’un ornement d’étoiles,
Et pour le préserver de toute rébellion de démons,
De sorte que (les démons ne peuvent) pas écouter les chefs suprêmes ; — car ceux-ci sont assaillis de tous les côtés ;
Mais eux (les démons) sont chassés, et à eux (est réservé) un châtiment permanent.
Mais celui qui (arriverait) à saisir des bribes de paroles, serait (aussitôt) atteint d’une flamme acérée !
Demande-leur s’ils sont plus forts de nature, ou bien si c’est ceux que Nous avons créés (les Anges) ! Quant à eux (les hommes), Nous les avons créés de boue solidifiée.
Eh quoi ! Toi (Mahomet), tu admires et eux raillent !
Si on leur rappelle (la vérité religieuse), ils ne se (la) rappellent pas.
Et lorsqu’ils voient un signe (divin), ils s’en moquent.
Et ils disent : « Ce n’est que de la pure magie !
Eh quoi ! si nous sommes morts et que nous soyons devenus poussière et os, serions-nous (alors) ressuscités ?
Quoi ! Et nos pères d’autrefois (aussi) ? »
Dis (-leur) : « Oui ! et vous serez couverts d’opprobre. »
Il n’y aura qu’un seul cri, et, voici, ils regarderont, 
Et diront : « Malheur à nous ! C’est le Jour du Jugement ! »
C’est le Jour de la décision, que vous déclariez un mensonge !
Rassemblez ceux qui sont injustes et leurs compagnons, avec (les divinités qu’ils avaient l’habitude) d’adorer
A côté d’Allâh, et dirigez-les sur le chemin de l’Enfer.
Arrêtez-les ! Ils doivent être interrogés.
« Pourquoi ne vous prêtez-vous pas secours les uns aux autres ? »
Non, en ce jour-là ils (devront) se résigner.
Alors ils s’approcheront les uns des autres et s’interrogeront.
Et ils diront (aux justes) : « En vérité, vous veniez à nous du côté droit. »
Et (les autres) répondront : « Non ! vous n’étiez pas des croyants, 
Et nous n’avions aucune autorité sur vous ! Non ! vous êtes des gens dépassant (toute) mesure ! »
Et (les pécheurs) diront : « La sentence de notre Seigneur (va) se vérifier sur nous. En vérité, nous (allons) goûter (le supplice).
Nous vous avions égarés ; car nous étions égarés nous-mêmes. »
C’est ainsi qu’en ce jour-là, en vérité, ils seront associés dans le tourment.
En vérité, c’est ainsi que Nous traiterons les pécheurs.
En vérité, lorsqu’on leur disait : « Il n’y a pas de Dieu excepté Allâh », ils s’enflaient d’orgueil.
Ils disaient : « Eh quoi ! abandonnerions-nous nos dieux pour un fou de poète ? »
Non ! il est venu avec la vérité et il a confirmé les Apôtres (qui l’ont précédé).
En vérité, vous goûterez le châtiment douloureux !
Vous ne serez rétribués que dans la mesure des œuvres que vous avez faites.
Il n’en sera pas de même des serviteurs sincères d’Allâh.
À ceux-là (reviendront) des dons déterminés :
Des fruits. Et ils seront honorés
Dans les jardins de plaisance.
Sur des lits de repos, ils seront face à face, les uns avec les autres.
On fera circuler à la ronde une coupe d’eau de source,
Pure, délicieuse pour les buveurs,
Dans laquelle il n’y aura aucune surprise, et qui ne (pourra) pas les enivrer.
Il y aura auprès d’eux des vierges aux regards baissés, avec de grands yeux,
Semblables à des œufs qu’on a mis à part.
Ils s’approcheront les uns des autres et s’interrogeront mutuellement,
L’un d’eux dira : « En vérité, j’avais un compagnon,
Qui (avait l’habitude de) dire : “Es-tu vraiment de ceux qui croient à ce que l’on dit ?
Eh quoi ! lorsque nous sommes morts et que nous sommes devenus de la poussière et des os, serons-nous vraiment jugés ?” »
Il dira (ensuite) : « Voulez-vous regarder en bas ? »
Et ils porteront leurs regards en bas, et ils (le) verront au milieu de l’Enfer.
Il dira : « Par Allâh ! tu as été sur le point de causer ma perte !
Et sans la Grâce d’Allâh, j’aurais été de ceux qui comparaissent (devant Allâh). »
— « Eh quoi ! ne devrions-nous pas subir une seconde mort,
Après notre première mort ? Et ne devrions-nous pas souffrir (encore) un châtiment ? » —
En vérité, c’est assurément une grande félicité !
Travailleurs ! travaillons (ici-bas) pour en obtenir une pareille !
Cela est meilleur comme séjour ; ou bien l’arbre zakkoûm est-il préférable ?
En vérité, Nous en avons fait un sujet de disputes pour les injustes.
En vérité, c’est un arbre qui sort du fond de l’Enfer.
Les enveloppes de ses fruits sont comme des têtes de démons. 
En vérité, (les réprouvés) en mangeront et en rempliront leurs ventres.
Ensuite (ils boiront) là-dessus un mélange d’eau bouillante.
Ensuite, en vérité, ils retourneront en Enfer.
En vérité, ils avaient trouvé leurs pères égarés ;
Et eux se sont précipités sur leurs traces.
Mais déjà la plupart de ceux qui les avaient précédés étaient dans l’erreur.
Et Nous leur avions envoyé des avertisseurs !
Regarde quelle a été la fin de ceux qui étaient avertis,
A l’exception (bien entendu) des sincères serviteurs d’Allâh !
Noé Nous adressa un appel et Nous lui donnâmes une réponse pleine de (Notre) Grâce.
Et Nous le sauvâmes lui et sa famille d’une grave calamité.
Et Nous fîmes survivre ses descendants.
Et Nous laissâmes pour lui, dans la postérité, (cette formule) :
« Que la paix (repose) sur Noé dans l’Univers ! »
En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
En vérité, il était (du nombre) de Nos serviteurs, les croyants.
Ensuite, Nous avons noyé les autres.
En vérité, Abraham était de sa religion,
Lorsqu’il vint à son Seigneur avec un cœur pur ;
Lorsqu’il dit à son père et à son peuple : « Qu’adorez-vous ?
Désirez-vous par un mensonge (avoir) des dieux à côté de Dieu ?
Que pensez-vous du Seigneur des mondes ? »
Et il jeta un regard sur les étoiles.
Et il dit : « En vérité, je suis malade ! »
Et ils s’éloignèrent de lui et s’en allèrent.
Il se détourna (pour voir) leurs idoles, et il (leur) dit : « Ne voulez-vous pas manger ?
Pourquoi ne parlez-vous pas ? »
Et il s’en alla, après les avoir frappées de sa main droite.
Et ils coururent précipitamment vers lui.
 Et (Abraham leur) dit : « Adorez-vous ce que vous taillez vous-mêmes (dans la pierre),
Alors que c’est Dieu qui vous a créés, vous et ce que vous faites ? »
Ils dirent (alors) : « Bâtissez pour lui (Abraham) un bûcher et jetez-le dans le feu ardent ! »
Ils voulurent lui tendre un piège, mais Nous les humiliâmes.
Mais (Abraham) dit : « En vérité, je vais vers mon Seigneur : Il me guidera.
Mon Seigneur ! accorde-moi (un fils) qui soit parmi les justes ! »
Et Nous lui annonçâmes la bonne nouvelle (de la naissance) d’un garçon d’un caractère doux.
Et lorsque (ce fils) atteignit l’âge (auquel il put) travailler avec lui, (Son père lui) dit : « Ô mon enfant ! en vérité, j’ai vu dans un rêve que je t’offrais en sacrifice. Regarde donc ce que tu (en) penses ! » (Son fils lui) répondit : « Ô mon père : fais ce qui t’est commandé ! Tu me trouveras, si Dieu (le) veut, (du nombre) des patients. »
Et lorsqu’ils furent résignés (à la volonté de Dieu), et qu’(Abraham) l’eut renversé de façon que son front (touchât la terre),
Nous lui criâmes : « Ô Abraham !
Tu as cru à la vision ; en vérité, voici comme Nous récompensons ceux qui agissent bien :
En vérité, c’est une épreuve évidente ! »
Et Nous rachetâmes (son fils) par une grande victime.
Et Nous laissâmes pour lui, dans la postérité, (cette formule) :
« Que la paix (repose) sur Abraham ! »
C’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
En vérité, il était (du nombre) de Nos serviteurs, les croyants.
Et Nous lui donnâmes la bonne nouvelle (de la naissance) d’Isaac, un prophète parmi les justes !
Et Nous répandîmes Nos bénédictions sur lui (Abraham) et sur Isaac. — Et de leur postérité, il en fut qui firent le bien, et d’autres qui se firent de (toute) évidence du mal à eux-mêmes.
Nous avons comblé de Nos faveurs Moïse et Aaron.
Nous les avons sauvés tous deux et leur peuple d’une grande détresse.
Nous leur avons porté secours et ils ont été les plus forts.
Et Nous leur avons donné à eux deux le Livre lucide.
Et Nous les avons guidés dans la voie droite.
Et Nous avons laissé pour eux, dans la postérité, (cette formule) :
« Que la paix (repose) sur Moïse et Aaron ! »
En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
En vérité, tous deux étaient (du nombre) de Nos serviteurs, les croyants.
Et en vérité, Elyâs était l’un des Apôtres.
Lorsqu’il dit à son peuple : « Ne craindrez-vous pas (Dieu) ?
Invoquez-vous Baal, et abandonnez-vous le meilleur des créateurs,
Dieu votre Seigneur, et le Seigneur de vos pères d’autrefois ? »
Ils le traitèrent de menteur. En vérité, ils (devront) comparaître (devant Dieu).
Il n’en sera pas de même des serviteurs sincères de Dieu.
Et Nous lui laissâmes, dans la postérité, (cette formule) :
« Que la paix (repose) sur Elyâsîn ! »
En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font du bien.
En vérité, il était (du nombre) de Nos serviteurs, les croyants.
Et en vérité, Loth fut parmi les Apôtres.
Et Nous le sauvâmes lui et toute sa famille,
À l’exception d’une femme âgée, parmi ceux qui étaient restés en arrière.
Puis nous anéantîmes les autres.
En vérité, vous passez à côté de leurs (habitations), le matin,
Et pendant la nuit. N’y avez-vous pas réfléchi ?
En vérité, Jonas était (du nombre) des Apôtres.
Lorsqu’il se réfugia sur le navire chargé,
Il tira au sort et fut (du nombre) des perdants.
Et un poisson l’avala ; car il était à blâmer.
Et si, en vérité, il n’avait pas été (du nombre) de ceux qui célèbrent les louanges de Dieu,
Il serait certainement resté dans le ventre (du poisson), jusqu’au jour où (les hommes) seront ressuscités.
Mais Nous le rejetâmes sur un rivage nu ; et il était malade. 
Et Nous fîmes pousser à côté de lui une plante de yakkîn.
Ensuite Nous l’envoyâmes auprès (de la population d’une ville) de cent mille (habitants), ou plus encore.
Et ils crurent (en Dieu) et Nous leur accordâmes la jouissance de ce monde pour un temps.
Demande-leur (aux Mecquois) : « Est-ce que ton Seigneur a des filles, comme vous avez des fils ? »
Ou bien avons-Nous créé les Anges femelles, eux étant témoins ?
N’est-ce point par le fait de leur mensonge qu’ils disent :
« Allâh a eu des enfants » ? En vérité, ils sont des menteurs.
« A-t-il (Allâh) préféré les filles aux fils ?
Qu’en dites-vous ! Qu’en pensez-vous ?
N’y prêtez-vous pas attention ? 
Ou bien avez-vous quelque autorité évidente (à l’appui de cette opinion) ?
Apportez votre livre, si vous dites la vérité ! »
Et ils établissent une parenté entre Lui (Allâh) et les Génies, alors que les Génies savent (bien) qu’ils comparaîtront devant Lui !
Gloire à Allâh ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent !
— Exception (faite) pour les sincères serviteurs d’Allâh ! —
En vérité, vous et ce que vous adorez,
Vous (ne pourrez) exciter personne contre Lui,
Si ce n’est celui qui va brûler dans l’Enfer.
Il n’est personne, parmi nous, qui n’ait sa place marquée.
En vérité, nous sommes rangés en ordre.
Et, en vérité, nous célébrons Ses louanges !
Et ils disent (encore) :
« Si nous avions eu un avertissement (venant) de ceux d’autrefois,
Nous aurions été sûrement les fidèles serviteurs d’Allâh ! »
Mais ils n’y croient pas ! Et ils sauront bientôt (la vérité) !
Mais Notre parole a été transmise à Nos serviteurs, les envoyés,
Qu’ils seraient secourus (par Nous).
En vérité, Nos armées leur donneront la victoire !
Mais détourne-toi d’eux (ô Mahomet) pour un moment.
Puis regarde-les, et eux aussi regarderont.
Veulent-ils (donc) hâter Notre châtiment ?
Mais quand il descendra dans leur cour, ce sera l’affreux matin de ceux qui sont avertis !
Mais détourne-toi d’eux (encore) pour un moment.
Puis regarde-les ; car (bientôt) eux aussi verront (le châtiment) !
Gloire à ton Seigneur ! Le Seigneur de la Puissance ! Il est au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent.
Et que la paix (repose) sur les Apôtres !
Gloire à Allâh, le Seigneur des mondes ! 
Sâd. Par le Coran, maître du « Rappel ! » 
Non ! ceux qui ne croient pas sont dans l’orgueil et la rébellion !
Que de générations Nous avons anéanties avant eux ! Et ils criaient (au secours), mais il n’était plus temps d’échapper (au châtiment) !
Ils s’étonnent qu’un avertisseur soit venu vers eux de leur milieu, et les incroyants disent : « C’est un magicien, un menteur !
Eh quoi ! veut-il faire de (tous) les dieux un Dieu unique ? En vérité, c’est une chose extraordinaire ! »
Leurs chefs s’en allèrent (en disant) : « Allez et persévérez dans (le culte de) vos dieux. » En vérité, c’est certainement une chose voulue !
Nous n’avons rien entendu de pareil dans la dernière religion. Ce n’est qu’une fiction !
Le (Livre du) « Rappel » a-t-il été envoyé d’en haut à un seul d’entre nous ? Non ! ils sont dans le doute au sujet de Mon « Rappel ». Mais ils n’ont pas (encore) goûté le châtiment !
Ont-ils (à leur disposition) les trésors de la Miséricorde de ton Seigneur, Le Puissant, Le Donateur ?
Ou bien ont-ils (à leur disposition) le royaume des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux ? — Qu’ils (cherchent donc) à y monter avec des cordes !
À quelque armée de confédérés (qu’ils aient recours), elle sera mise en déroute.
Avant eux, le peuple de Noé, les ‘Adites et Pharaon, le maître des pieux, ont traité de menteurs (les apôtres).
Les Thamoûdites, et le peuple de Loth, et les habitants de la forêt, (tous) ceux-là étaient (aussi) des confédérés (contre) Allâh.
Tous n’étaient que des accusateurs de mensonges à l’adresse des apôtres, et (leur) châtiment a été juste !
Qu’attendent-ils donc (les Mecquois), si ce n’est un cri unique (venant du ciel), et qui ne (leur) laissera aucun répit ?
Mais ils disent : « Ô notre Seigneur ! hâte pour nous (l’octroi de) notre part, avant le jour du règlement de comptes ! »
Souffre avec patience ce qu’ils disent, (ô Mahomet), et rappelle-toi Notre serviteur David, doué de force ; en vérité il se tournait (souvent) vers Nous !
En vérité, Nous avons soumis les montagnes à célébrer Nos louanges avec lui, le soir et le matin,
Et les oiseaux (aussi), qui se rassemblaient (autour de lui) et qui tous revenaient à lui.
Et Nous affermîmes sa royauté et Nous lui donnâmes la sagesse et l’habileté dans les décisions.
« Est-elle venue jusqu’à toi l’histoire des (deux) adversaires, lorsqu’ils se présentèrent dans la salle royale ? »
Lorsqu’ils entrèrent auprès de David, il fut saisi de frayeur à leur vue. Ils (lui) dirent : « Ne crains point ! Nous sommes des adversaires. L’un de nous a fait tort à l’autre. Juge entre nous selon la vérité, et ne sois pas partial, et guide-nous sur la route plane. »
(L’un dit) : « En vérité, celui-ci est mon frère. Il avait 99 brebis, et moi je n’en avais qu’une. Et un jour il (me) dit : “Donne-la-moi à garder !” Et il a usé de violence envers moi dans la dispute. »
(David lui) répondit : « Certainement il t’a fait du tort en te demandant ta brebis pour l’ajouter à ses brebis. En vérité, un grand nombre (d’hommes), qui s’associent, se font du tort les uns aux autres, excepté ceux qui croient, et qui accomplissent le bien ; mais ils sont peu nombreux. » Et David pensa que Nous (voulions) l’éprouver. Et il implora le pardon de son Seigneur, se prosterna et se repentit.
Et Nous lui pardonnâmes ; car en vérité, il fut admis auprès de Nous, et il lui (fut réservé) une belle demeure.
Ô David ! en vérité, Nous avons fait de toi (Notre) Remplaçant sur la terre. Juge donc entre les hommes avec vérité et ne suis pas (ton) bon plaisir : il te détournerait du sentier de Dieu. En vérité, quant à ceux qui se détournent du sentier de Dieu, à eux (est réservé) un châtiment terrible, parce qu’ils ont oublié le jour du compte !
Nous n’avons pas créé en vain les cieux et la terre, et ce qui est entre eux deux. C’est ce que pensent (aussi) ceux qui ne croient pas. Mais malheur à ceux qui ne croient pas, de la part du Feu !
Traiterons-nous ceux qui croient et qui font le bien, comme ceux qui font le mal sur la terre ? Ou traiterons-Nous les pieux comme les pécheurs ?
C’est un Livre béni que celui que Nous t’avons envoyé d’en haut, de façon qu’ils (puissent) réfléchir sur ces versets, et que ceux qui sont doués d’intelligence (puissent) s’en souvenir.
Et à David Nous donnâmes Salomon. Quel excellent serviteur ! Il se tournait (fréquemment) vers Nous.
Comme, vers le soir, on lui avait amené des chevaux superbes, qui se tenaient debout sur trois de leurs pieds, touchant à peine le sol de l’extrémité du sabot du quatrième
Il dit : « En vérité, j’ai plus aimé d’amour les belles choses (de ce monde) que le souvenir de mon Seigneur, jusqu’à ce que (le soleil) eut disparu derrière le voile (de la nuit).
Ramenez-les-moi ! » Et il se mit à leur trancher les jarrets et les cous.
Nous éprouvâmes Salomon, et Nous plaçâmes sur son trône une apparence de son propre corps. Alors il se repentit.
(Salomon) dit (alors) : « ô mon Seigneur ! pardonne-moi et donne-moi un royaume tel qu’il n’y en aura pas de semblable pour personne après moi. En vérité, Tu es Le Donateur par excellence ! »
Et Nous lui soumîmes le vent, pour courir à son ordre, doucement, partout où il le dirigerait ;
Et les démons (aussi), tous constructeurs et plongeurs,
Et d’autres (encore), liés ensemble par des chaînes.
« Tels sont Nos dons ! (lui dit Dieu). Tu peux les répandre à profusion, ou les retenir, sans en rendre compte. »
Et, en vérité, il a Une place près de Nous et (il habite) une belle demeure.
Et souviens-toi de Notre serviteur Job, lorsqu’il fit appel à son Seigneur (en disant) : « Satan m’a accablé de maladie et de tourment. »
« Frappe le sol de ton pied », (lui fut-il dit) ; « il y a là une source d’eau fraîche pour se laver et pour boire. »
Et Nous lui rendîmes sa famille en l’augmentant d’une fois autant, (comme témoignage de) Notre Miséricorde (à leur égard). C’est (aussi) un rappel (à l’adresse) de ceux qui ont de l’intelligence !
(Dieu lui dit encore) : « Prends dans ta main une botte d’herbes et frappe avec elle ; et ne viole pas ton serment ! » En vérité, Nous l’avons trouvé patient ! Quel excellent serviteur de Dieu que Job !
Et souviens-toi de Nos serviteurs Abraham, Isaac et Jacob, doués de force et de vue.
En vérité, Nous les avons rendus sincères par une qualité qui leur est propre : le souvenir de la demeure (future).
En vérité, ils sont auprès de Nous (du nombre des élus, des meilleurs.
Souviens-toi aussi d’Ismaël, d’Elîsâ et de Dhou’l Kifl. Tous étaient des meilleurs.
C’est là un avertissement ! En vérité, pour ceux qui craignent (Allâh), il y aura un excellent séjour,
Les jardins d’Éden, dont les portes leur seront ouvertes.
Ils s’y reposeront accoudés (sur des trônes), et (auront), à leur demande, abondance de fruits et de boissons.
Auprès d’eux (seront) des femmes, baissant modestement les yeux, du même âge qu’eux. 
(Et on leur dira) : « C’est ce qui vous était promis au jour (du règlement) de comptes. »
(Et ils diront) : « Voilà sûrement les biens qui ne nous manqueront jamais ! »
Cela (est pour les bienheureux !) — Et, en vérité, pour les pervers, il y a un mauvais lieu de séjour,
L’Enfer ! Ils y seront brûlés ; quel mauvais lit de repos ce sera !
(C’est) cela ! qu’ils les goûtent, l’eau bouillante et le pus !
Et toutes sortes (de supplices) du même genre !
(On dira à leurs chefs) : « C’est une troupe nombreuse plongée (dans l’Enfer) avec vous ! Il n’y a pas de bienvenue pour eux. En vérité, ils vont être brûlés dans le feu ! »
(Alors ceux-là diront) : « Non, il n’y aura pas pour vous non plus de bienvenue. C’est vous qui avez préparé d’avance cela pour nous, et c’est un mauvais lieu de séjour ! »
Et ils diront : « Ô notre Seigneur ! À ceux qui ont préparé d’avance cela pour nous, donne-leur un double supplice dans le feu ! »
Et ils diront : « Pourquoi ne voyons-nous pas (dans l’Enfer) des hommes que nous étions habitués à compter parmi les pervers,
Et dont nous avions l’habitude de nous moquer ? Ont-ils échappé à nos regards ?
Assurément, c’est bien là la vérité ! » C’est ainsi que disputera le peuple du Feu !
Dis (-leur, ô Mahomet) : « Je ne suis qu’un avertisseur : il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allâh, L’Unique, Le Victorieux, 
Le Seigneur des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux, Le Puissant, Le Pardonneur ! »
Dis : « C’est une grande histoire ;
Et (maintenant) vous vous en détournez ! »
Je n’ai eu aucune connaissance des chefs très hauts, lorsqu’ils étaient en discussion (à ce sujet).
Si cela m’a été révélé, c’est seulement parce que je suis un véritable avertisseur.
Lorsque ton Seigneur dit aux Anges : « En vérité, Je vais créer l’homme de boue.
Lorsque Je l’aurai formé et que J’aurai soufflé en lui une part de Mon esprit, alors vous vous prosternerez devant lui en l’adorant. »
Et tous les Anges l’adorèrent,
À l’exception d’Iblîs, qui était d’un orgueil insupportable, et qui était (du nombre) des incroyants.
(Et Allâh lui dit) : « Ô Iblîs ! qui t’empêche d’adorer ce que J’ai créé de Mes mains ? Est-ce que parce que tu es d’un orgueil insupportable ? Ou bien parce que tu es parmi les plus élevés ? »
(Iblîs) répondit : « Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu, et lui, Tu l’as créé de boue ! »
(Allâh lui) dit : « Sors d’ici ! car, en vérité, tu es un lapidé !
Et en vérité, Ma malédiction sur toi (durera) jusqu’au jour du jugement. »
(Iblîs) répondit : « Mon Seigneur ! accorde-moi un délai jusqu’au jour où (les hommes) seront ressuscités. »
(Allâh lui) dit : « Voici, tu es (du nombre) de ceux qui ont un délai,
Jusqu’au jour du temps fixé. »
(Iblîs) répondit : « Par Ta puissance ! (je le jure), sûrement je les séduirai tous,
À l’exception de Tes serviteurs sincères, qui sont parmi eux ! »
(Allâh) dit : « C’est la vérité ! Et Je dis la vérité ! 
Sûrement Je remplirai l’Enfer avec toi et avec ceux qui te suivent, tous ensemble. »
(Ô Mahomet) dis : « Je ne vous demande pas pour cela de salaire, et je ne suis pas de ceux qui prennent sur eux une trop grande charge. »
C’est seulement un « Rappel » pour l’univers !
Vous apprendrez sûrement (cette) histoire au bout d’un certain temps. 
L’envoi d’en haut du Livre (vient) d’Allâh, Le Puissant, Le Sage.
Certes, Nous t’avons envoyé d’en haut le Livre avec vérité. Sers donc Allâh, en étant sincère en religion avec Lui !
Ah ! la religion sincère est d’Allâh ! Et quant à ceux qui prennent des patrons à côté de Lui (en disant) : « Nous ne les servons que parce qu’ils (peuvent) nous rapprocher plus près d’Allâh » — en vérité, Allâh jugera entre eux sur ce qui est l’objet de leurs discussions. En vérité, Allâh ne guide pas le menteur incroyant.
Si Allâh avait voulu prendre pour Lui un enfant, Il aurait choisi celui qui Lui aurait plu dans ce qu’Il a créé. — Gloire à Lui ! Lui est Allâh, L’Unique, Le Victorieux !
Il a créé les cieux et la terre en vérité ! C’est Lui qui enroule la nuit sur le jour ; c’est Lui qui enroule le jour sur la nuit. Il a soumis le soleil et la lune ; chacun d’eux court au terme fixé. N’est-Il pas, Lui, Le Puissant, Le Pardonneur !
Il vous a créés d’une seule âme, puis Il a fait, (en la tirant) de celle-ci, sa compagne. Il vous a envoyé d’en haut quatre paires d’animaux domestiques. Il vous a créés dans les seins de vos mères, — création après création, — en trois (enveloppes) obscures. Tel est pour vous Allâh votre Seigneur ! C’est à Lui qu’est le règne ! Il n’y a pas d’autre dieu que Lui ! Comment donc vous détournez-vous (de Lui) ?
Si vous êtes ingrats, certes Allâh est riche sans vous ! Il n’aime pas l’ingratitude chez Ses serviteurs ; mais, si vous lui montrez de la reconnaissance, cela Lui plaît en vous. Mais l’âme chargée ne portera pas la charge d’un autre. Ensuite, vous reviendrez tous à votre Seigneur, et (alors) Il vous fera connaître ce que vous aurez fait. En vérité, Il connaît les natures des poitrines humaines !
Et lorsque la détresse touche un homme, il adresse un appel à son Seigneur, en revenant à Lui repentant. Alors, quand (Allâh) lui accorde une faveur (venant) de Lui-même, (l’homme) oublie que, (peu d’instants) auparavant, il L’a invoqué. Et il invente des égaux à Allâh, pour éloigner (les autres hommes) de Sa voie. Dis (à cet homme-là) : « Réjouis-toi toi-même de ton incroyance pendant quelque temps ; en vérité, tu es (du nombre) des compagnons du Feu ! »
Est-ce que celui qui se livre à des exercices de piété depuis le commencement de la nuit, prosterné dans l’adoration ou debout, qui se montre plein de réserve au sujet de la vie future, et qui s’en remet à la Miséricorde de son Seigneur ?... Dis : « Ceux qui savent seront-ils considérés comme les égaux de ceux qui ne savent pas ? Il n’y a que ceux qui sont doués d’intelligence qui s’en souviendront ! »
Dis : « Ô vous Mes serviteurs qui croyez ! craignez votre Seigneur ! Car quant à ceux qui font le bien en ce monde, c’est bien ! La terre d’Allâh est vaste ; en vérité, ceux qui sont patients seront payés pour leur salaire, sans compter ! »
Dis : « En vérité, j’ai reçu l’ordre de servir Allâh, en étant sincère envers Lui en religion ;
Et j’ai reçu l’ordre d’être le premier de ceux qui sont résignés (à Sa volonté). »
Dis : « En vérité, je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le châtiment du grand jour ! »
Dis : « Je sers Allâh, en étant sincère avec Lui dans ma religion.
Mais vous, vous servirez qui vous voudrez à côté de Lui ! » Dis : « En vérité, ceux qui perdent sont ceux qui se perdent eux-mêmes, ainsi que leurs familles, au jour de la résurrection. N’est-ce pas là une perte évidente ? »
Au-dessus d’eux il y aura des ombres de feu, et au-dessous d’eux il y aura (encore) des ombres. Voilà ce dont Allâh effraie Ses serviteurs. Craignez-moi donc, Mes serviteurs !
Mais quant à ceux qui se tiennent à l’écart de Thâgoût, pour ne pas le servir, et qui reviennent repentants à Allâh, il y aura pour eux de bonnes nouvelles ! Annonce la bonne nouvelle à Mes serviteurs
Qui écoutent la Parole, et suivent ce qui s’y (trouve) de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allâh guide ; ce sont ceux-là qui sont doués d’intelligence.
Celui contre lequel a été prononcée la parole du châtiment, (peux-Tu) le délivrer du Feu ?
Mais pour ceux qui craignent leur Seigneur, il y a pour eux des chambres hautes, et au-dessous d’elles, il y a (d’autres) chambres hautes construites, au bas desquelles coulent des ruisseaux. C’est une promesse d’Allâh ; or Allâh ne manque pas à Sa promesse !
N’as-tu pas vu qu’Allâh envoie l’eau du haut des cieux et qu’Il la conduit aux sources de la terre ? Puis Il fait germer avec elle diverses céréales ; puis Il les fait changer de couleur, et tu les vois devenir jaunes ; puis Il en fait des plantes desséchées. En vérité, en cela il y a un avertissement pour ceux qui sont doués d’intelligence.
Est-ce que celui dont Allâh a dilaté le cœur pour l’Islam, et qui est dans la lumière de Son Seigneur ?... Malheur à ceux dont les cœurs sont endurcis au souvenir d’Allâh ! Ceux-là sont dans une erreur évidente.
Allâh a envoyé d’en haut le plus beau des récits : c’est un livre, dont (les parties) se ressemblent et se répètent. Il donne le frisson à la peau de ceux qui craignent leur Seigneur ! Alors leurs peaux et leurs cœurs s’adoucissent au souvenir d’Allâh. C’est ainsi qu’est la direction d’Allâh ! C’est ainsi qu’Il guide celui qu’Il veut. Mais quant à celui qu’Allâh égare, il n’y a pas de guide pour lui !
Est-ce que celui qui n’aura que son visage, pour se mettre à l’abri du mal du châtiment, au jour de la résurrection ?... Il sera dit à ceux qui font le mal : « Goûtez ce que vous avez mérité ! »
Ceux qui étaient avant eux avaient (déjà) traité (les apôtres) de menteurs et le châtiment les atteignit d’où ils ne l’attendaient pas.
Allâh leur a fait goûter la disgrâce dans la vie de ce monde. Mais assurément le tourment de l’au-delà sera bien plus grand ; s’ils le savaient !
Nous avons exposé pour les hommes dans ce Coran toutes sortes de paraboles. Peut-être réfléchiront-ils ?
Un Coran arabe (est un livre) sans (phrases) tortues. Peut-être craindront-ils (Allâh) !
Allâh a préparé la parabole (suivante) : un homme avait des associés opposés les uns aux autres, et un (autre) homme était entièrement soumis à un autre homme. Ces deux hommes sont-ils estimés être dans les mêmes conditions ? Louanges en soient rendues à Allâh ! Non ! Mais la plupart des hommes ne (le) savent pas !
En vérité, tu dois mourir (ô Mahomet), et en vérité, ils doivent mourir !
Ensuite, en vérité, vous disputerez devant votre Seigneur, au jour de la résurrection.
Et qui est plus injuste que celui qui ment sur Allâh, et qui appelle mensonge la vérité, lorsqu’elle vient à lui ? N’y a-t-il pas dans l’Enfer une demeure pour ceux qui ne croient pas ?
Mais celui qui apporte la vérité et celui qui y croit, ceux-là sont les craignants (Allâh).
Pour eux, ce qu’ils désirent est auprès de leur Seigneur. C’est là la récompense de ceux qui font le bien !
Allâh effacera pour eux leurs offenses, qu’ils ont commises, et Il les récompensera, par ce qui leur est dû, pour le bien qu’ils auront accompli.
Allâh ne suffit-il pas à Son serviteur ? Mais eux veulent t’effrayer avec leurs idoles. Mais pour celui qu’Allâh égare, il n’y a pas de guide.
Quant à celui qu’Allâh guide, personne ne peut l’égarer. Allâh n’est-il pas puissant ? N’est-Il pas Le Maître de la vengeance ?
Et si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre, ils répondront certainement : « Allâh ! » Dis (-leur) : « Avez-vous considéré ceux que vous invoquez à côté d’Allâh ? Si Allâh désirait me faire du mal, pourrait-ils détourner le mal (qu’Il voudrait me faire) ? Ou s’Il désirait (m’accorder) un bienfait, pourraient-ils s’opposer à Sa Miséricorde ? » Dis (-leur) : « Allâh me suffit ! C’est sur Lui que se reposent ceux qui se confient (en Lui) ! »
Dis (-leur) : « Ô Mon peuple ! agis selon ton pouvoir ! Moi aussi Je vais agir ! Et vous verrez ! »
Celui sur lequel viendra le châtiment, en sera avili, et sur lui s’abattra le châtiment permanent !
En (toute) certitude, Nous t’avons envoyé d’en haut le Livre pour les hommes selon la vérité. Et quiconque est guidé l’est pour lui-même. Et quiconque s’égare, s’égare uniquement à son détriment. Et toi, (Mahomet), tu n’es pas leur gardien.
Allâh prend auprès de Lui les âmes au moment de leur mort. Et quant à ceux qui ne meurent pas, (Il les prend) pendant leur sommeil. Il garde celles de ceux dont Il a décrété la mort, et renvoie les autres jusqu’au terme fixé. En vérité, en cela, il y a des signes pour ceux qui réfléchissent.
Vont-ils prendre des intercesseurs à côté d’Allâh ? Dis (-leur) : « Eh quoi ! bien qu’ils n’aient aucun pouvoir sur rien et qu’ils n’aient pas de sens ? »
Dis (-leur) : « C’est à Allâh (qu’appartient) toute intercession. À lui l’empire des cieux et de la terre ! Ensuite c’est à Lui que vous reviendrez (tous) ! »
Et quand Allâh seul est mentionné, les cœurs de ceux qui ne croient pas à l’au-delà tremblent de peur ; mais lorsque ceux qui sont à côté de Lui sont mentionnés, ils sont dans la joie.
Dis : « Ô Allâh ! Créateur des cieux et de la terre, Toi qui connais les choses invisibles et les choses visibles, Tu jugeras entre Tes serviteurs au sujet de ce dont ils disputent ! »
Et si ceux qui font le mal avaient tout ce qui est sur la terre, et (de plus) une fois autant que cela, ils (s’en serviraient) pour se racheter eux-mêmes des souffrances du supplice, au jour de la résurrection. Mais il leur apparaîtra (venant) d’Allâh ce qu’ils n’attendaient pas !
Le mal qu’ils ont commis leur apparaîtra, et ce dont ils se moquent les enveloppera de tous côtés !
Et lorsque quelque mal atteint l’homme, il en appelle à Nous. Puis si Nous lui accordons quelque faveur, (l’homme) dit : « En vérité, je savais bien que cela devait m’arriver ! » — Non ! c’est une épreuve pour l’homme ! — Mais la plupart d’entre eux ne s’en doutent pas !
C’est ainsi que parleront ceux qui ont été avant eux ; mais à quoi leur a servi ce qu’ils ont cherché à mériter ?
Les mauvaises actions qu’ils avaient commises étaient retombées sur eux ; et les mauvaises actions qu’ils (les Mecquois) ont (aussi) commises retomberont aussi sur eux. Ils ne sauraient prévaloir contre Lui !
Ne savent-ils pas qu’Allâh donne largement (Ses) dons à qui Il veut, ou (au contraire) qu’Il les mesure ? En vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui croient !
Dis : « Ô Mes serviteurs ! qui avez commis des excès et (avez ainsi agi) contre vous-mêmes, ne désespérez pas de la Miséricorde d’Allâh. » En vérité, Allâh pardonne tous les péchés ! En vérité, Il est Le Pardonneur, Le Miséricordieux !
Mais retournez repentants à votre Seigneur, et résignez-vous à Sa volonté, avant que vienne votre châtiment. Alors vous ne trouverez aucun secours !
Suivez les beaux (commandements) qui vous ont été envoyés d’en haut par votre Seigneur, avant que vienne votre châtiment d’une manière soudaine, avant que vous vous en rendiez compte !
De peur qu’une âme ne dise : « Malheur à moi ! pour les négligences que j’ai commises à l’égard d’Allâh ! Car, en vérité, j’étais de ceux qui se moquent (de la religion) ! »
Ou de peur qu’elle ne dise : « Si Allâh m’avait guidée, certainement j’aurais été de ceux qui (Le) craignent ! »
Ou de peur qu’elle ne dise (encore), en voyant le châtiment : « S’il m’était donné de retourner (sur la terre), je serais de ceux qui font le bien ! »
« Oui ! Mes signes sont venus à toi et tu les as traités de mensonges ! Tu as été d’un orgueil insupportable, et tu as été de ceux qui ne croient pas ! »
Et au jour de la résurrection, tu verras ceux qui ont menti contre Allâh, avec leurs visages noircis. N’est-ce pas dans l’Enfer qu’il y a un lieu de séjour pour ceux qui sont bouffis d’orgueil ?
Allâh sauvera ceux qui (Le) craignent et (Il les mettra) dans le lieu sûr qui leur (est réservé). Le mal ne les touchera pas, et ils ne seront point tourmentés.
Allâh est Le Créateur de tout, et Il est Le Gardien de tout.
Il a les clefs des cieux et de la terre. Et ceux qui ne croient pas aux signes d’Allâh, ceux-là sont perdus.
Dis : « Eh quoi ! voulez-vous m’ordonner de servir un autre (Dieu) qu’Allâh, ô vous ignorants ? »
Il a déjà été révélé à toi (Mahomet) et à ceux qui ont été avant toi : « Si tu (Lui) associes (d’autres divinités), ton œuvre sera certainement vaine, et tu seras sûrement de ceux qui sont perdus !
Non ! mais sers Allâh et sois (du nombre) de ceux qui rendent grâces ! »
Et ils n’estiment point Allâh à Sa juste valeur. La terre tout entière ne sera (entre Ses mains) qu’une poignée (de matière), au jour de la résurrection, et les cieux seront roulés dans Sa main droite. Louange à Lui ! Qu’Il soit exalté au-dessus de ce qu’ils Lui associent !
Et l’on sonnera de la trompette et ceux qui sont dans les cieux et sur la terre s’évanouiront, excepté ceux qu’il plaira à Allâh (de laisser debout). Alors on sonnera (encore) de la trompette, et tous se dresseront et regarderont !
Et la terre brillera de la lumière de Son Seigneur. Et le Livre sera ouvert ; et les prophètes et les témoins viendront, et la sentence sera prononcée sur eux (tous) en vérité, et il ne leur sera fait aucun tort.
Et chaque âme sera payée pour ce qu’elle aura fait. Et Lui sait le mieux ce qu’elles ont fait.
Et ceux qui ne croient pas seront poussés par troupes dans l’Enfer. Et lorsqu’ils y arriveront, les portes en seront ouvertes et leurs gardiens leur diront : « Des apôtres, (choisis) parmi vous, ne sont-ils pas venus vous réciter les signes de votre Seigneur, et vous avertir de la réunion de ce jour, qui vous concerne ? » Ils répondront : « Oui ! mais la sentence du châtiment était due à ceux qui ne croient pas ! »
Il leur sera dit : « Entrez par les portes de l’Enfer, pour y demeurer éternellement ! Il est détestable le lieu de séjour de ceux qui sont enflés d’orgueil ! »
Mais ceux qui craignent leur Seigneur seront poussés par troupes vers le Paradis. Et lorsqu’ils y arriveront, les portes en seront ouvertes, et leurs gardiens leur diront : « La paix soit sur vous, qui avez fait le bien ! Entrez là, pour y demeurer éternellement ! »
Et ils répondront : « Gloire à Allâh qui a accompli Ses promesses pour nous, et qui nous avait fait hériter la terre ! Nous nous établissons au Paradis partout où nous voulons ! Elle est bonne la récompense de ceux qui ont (bien) travaillé ! »
Et tu verras les Anges faire cercle autour du trône (d’Allâh), célébrant les louanges de leur Seigneur. Et la sentence sera prononcée sur eux en vérité. Et il sera dit : « Louanges à Allâh, Le Seigneur des Mondes ! »
Hâ. Mîm. 
La révélation du Livre (vient) d’Allâh, Le Puissant, Le Sachant.
Il pardonne le péché et accepte la repentance ; Il est violent dans la punition. Il est doué de longanimité. Il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui ! À lui le terme (de toute chose) !
Il n’y a pas de dispute au sujet des signes d’Allâh, excepté chez ceux qui ne croient pas ; et que leurs allées et venues dans les villes ne te trompent pas.
Avant eux, le peuple de Noé l’avait traité de menteur. Et les Confédérés, après eux, (ont fait de même), et chaque peuple projetait, contre les Apôtres, de s’emparer d’eux. Et ils disputaient avec la fausseté pour réfuter par là la vérité. Mais Je les ai saisis et combien (grande) a été Ma punition !
C’est ainsi que s’est accomplie la sentence de ton Seigneur contre ceux qui ne croient pas, à savoir qu’ils seront les compagnons du Feu !
Ceux qui portent le Trône et ceux qui l’entourent célèbrent la louange de leur Seigneur et croient en Lui, et ils implorent le pardon (d’Allâh) pour ceux qui croient : « O notre Seigneur ! Toi qui embrasses toute chose de (Ta) Miséricorde et de (Ta) science, pardonne à ceux qui reviennent (à Toi) repentants et qui suivent Ta voie, et préserve-les du supplice de l’Enfer !
Ô notre Seigneur ! introduis-les dans les jardins d’Éden, que Tu leur as promis, ainsi qu’à ceux qui font le bien, de leurs pères et de leurs femmes et de leur postérité. En vérité, Tu es Le Puissant, Le Sage !
Préserve-les des mauvaises actions ! Car celui que Tu préserveras des mauvaises actions en ce jour-là, Tu auras pitié de Lui, et c’est (pour lui) un bonheur immense ! »
En vérité, ceux qui ne croient pas entendront qu’on leur criera : « Assurément la haine d’Allâh (contre vous) est plus grande que votre haine, entre vous, lorsque vous avez été appelés à la foi et que vous n’avez pas cru ! » 
(Les incroyants) diront : « Ô notre Seigneur ! Tu nous as fait mourir deux fois et Tu nous as ramenés à la vie deux fois. Nous confessons nos péchés ! Y a-t-il alors un chemin pour sortir d’ici ? »
Il en est ainsi : lorsque Allâh seul est proclamé, vous ne croyez pas (en Lui), mais lorsque des associés sont joints à Lui, (alors) vous croyez (en eux). Mais le jugement (appartient) à Allâh, Le Haut, Le Grand !
C’est Lui qui vous fait voir Ses signes, et qui vous envoie du haut des cieux la nourriture. Mais personne ne se souvient de cela, excepté celui qui, repentant, se tourne (vers Lui).
Invoquez (donc) Allâh, en étant sincères envers Lui dans votre religion, malgré le dépit que (peuvent) en ressentir les incroyants.
Il est élevé aux degrés (les plus hauts) ! Il est Le Possesseur du Trône ! Il répand l’Esprit à Son ordre sur qui Il veut d’entre Ses serviteurs pour l’avertir du jour de la rencontre.
À leur jour, quand ils sortiront, rien de ce qui les concerne ne sera caché à Allâh. À qui est le pouvoir suprême en ce jour-là ? À Allâh, L’Unique, Le Très Puissant !
Ce jour-là chaque âme sera rétribuée selon ses œuvres. Ce jour-là, point de tort (ne sera fait). En vérité, Allâh est prompt à régler les comptes !
Avertis-les du jour qui approche, lorsque les cœurs sont près d’étouffer (en remontant) à la gorge. Ceux qui agissent mal n’auront ni ami chaleureux, ni intercesseur auquel on obéit.
(Allâh) connaît les yeux perfides et ce que cachent les poitrines (des hommes).
Allâh décide avec vérité ; mais ceux qu’ils invoquent à côté de Lui ne décident rien du tout. En vérité, Allâh, Lui, est L’Entendeur, Le Voyant !
N’ont-ils pas voyagé dans le pays ? N’ont-ils pas vu comment a été la fin de ceux qui les ont précédés ? Ils étaient plus forts qu’eux, en puissance et par les traces (qu’ils ont laissées) dans le pays. Mais Allâh les a saisis dans leurs péchés, et ils n’ont eu personne pour les préserver d’Allâh.
Il était arrivé que leurs Apôtres étaient venus vers eux avec des signes évidents, mais qu’eux n’avaient pas cru. Et Allâh les avait saisis ! En vérité, Il est puissant et terrible dans (Ses) châtiments !
Et Nous envoyâmes Moïse avec nos signes et avec un pouvoir évident,
Vers Pharaon, et Hâmân, et Kâroun ; mais ils dirent : « C’est un magicien, un menteur ! »
Et lorsqu’ils vinrent à eux avec la vérité de Notre part, ils dirent : « Tuez les fils de ceux qui croient avec lui, mais laissez vivantes leurs femmes ! » Mais le stratagème des incroyants est seulement dans l’erreur !
Et Pharaon dit : « Laissez-moi tuer Moïse ! Qu’il invoque alors son Seigneur ! En vérité, je crains qu’il ne veuille changer votre religion, ou qu’il ne fasse apparaître dans le pays quelque mal. »
Moïse dit : « En vérité, je cherche un refuge auprès de mon Seigneur, qui est aussi le vôtre, contre tous les orgueilleux qui ne croient pas au jour du compte. »
Un homme croyant de la famille de Pharaon, qui cachait sa foi, dit : « Tuerez-vous un homme pour avoir dit : “Mon Seigneur est Dieu !” et qui est venu vers vous avec des signes évidents de votre Seigneur ? Si c’est un menteur, son mensonge retombera sur lui ; mais si c’est un véridique, il tombera sur vous quelque chose de ce dont il vous menace. En vérité, Allâh ne dirige pas celui qui est un menteur extravagant !
Ô mon peuple ! aujourd’hui le pouvoir est à vous ; vous êtes puissants dans le pays. Mais qui nous défendra contre la violence de Dieu, si elle nous atteint ? » Et Pharaon dit : « Je ne vous fais voir que ce que je vois moi-même, et je ne veux vous guider que dans la voie droite. »
Et celui qui croyait dit : « Ô mon peuple ! en vérité, je crains que ce ne soit pour vous comme au jour des Confédérés.
(Ou) comme au temps des peuples de Noé, de ‘Ad et de Thamoûd. Et de ceux qui vinrent après eux. Car Allâh ne désire pas l’injustice pour (Ses) serviteurs.
O mon peuple ! en vérité, je crains pour vous le jour des cris.
Ce sera le jour où vous (serez forcés) de retourner en arrière, en fuyant ; il n’y aura pas pour vous de défenseur contre Allâh. Car celui qu’Allâh égare, il n’y a pas pour lui de guide !
Joseph était déjà venu vers vous, il y a longtemps, avec des signes évidents. Mais vous n’avez pas cessé de douter au sujet de ce qu’il vous apportait, jusqu’à ce que, lorsqu’il mourut, vous dîtes : “Dieu n’enverra pas d’apôtre après lui.” C’est ainsi qu’Allâh égare celui qui commet des excès et qui doute.
Ceux qui disputent sur les signes d’Allâh, sans autorité qui leur soit acquise, s’attirent une grande haine d’Allâh et des croyants. C’est ainsi qu’Allâh place un sceau sur le cœur de tout homme violent et d’un orgueil insupportable ! »
Pharaon dit : « Ô Hâmân ! construis-moi une tour pour que je puisse atteindre les régions,
Les régions des cieux et que je (puisse) monter auprès du Dieu de Moïse ; car, en vérité, je le crois menteur ! » C’est ainsi que ses mauvaises actions parurent belles à Pharaon, et qu’il fut détourné du (bon) chemin. Mais les stratagèmes de Pharaon furent réduits à néant.
Et celui qui croyait disait : « Ô mon peuple ! je vous guiderai sur la voie de la bonne direction !
Ô mon peuple ! en vérité, la vie de ce monde n’est qu’une jouissance (passagère) ; mais, en vérité, celle de l’au-delà est la demeure permanente.
Quiconque aura fait le mal ne sera rémunéré que par le mal. Et quiconque fait le bien, qu’il soit homme ou femme, mais croyant, sera (du nombre) de ceux qui entreront dans le Paradis ; ils y jouiront de tous les biens sans compter.
Ô mon peuple ! je vous appelle au salut, et vous, vous m’appelez au Feu !
Vous m’invitez à ne pas croire en Allâh et à Lui adjoindre ce dont je n’ai pas connaissance. Mais moi, je vous appelle (au Dieu Unique), Le Puissant, Le Pardonneur !
Il n’y a pas de doute que (les divinités) auxquelles vous m’appelez ne (peuvent) être invoquées ni dans ce monde, ni dans l’autre, et que nous devons tous retourner (un jour) auprès d’Allâh, et que ceux qui commettent des infamies seront les compagnons du Feu !
Mais vous vous souviendrez (alors) de ce que je vous dis. Quant à moi, je me confie en Allâh. En vérité, Allâh regarde Ses serviteurs. »
Mais Allâh préserva (cet homme) des maux qu’on lui avait destinés ; et la famille de Pharaon fut encerclée des peines du châtiment.
C’est le Feu ! — Ils y seront exposés le matin et le soir, et au jour où frappera l’Heure (il leur sera dit) : « Entrez, famille de Pharaon, dans le plus terrible des châtiments. »
Et lorsque les damnés disputeront entre eux au milieu du Feu, et que les faibles diront à ceux qui sont bouffis d’orgueil : « En vérité, nous vous avions suivis (sur la terre) ; (pouvez-vous) maintenant nous être utiles contre une partie de ce feu ? »
Et ceux qui sont bouffis d’orgueil diront : « En vérité, nous y sommes tous (dans le feu). En vérité, Allâh a jugé entre (Ses) serviteurs. »
Et ceux qui sont dans le feu diront aux gardiens de l’Enfer : « Demandez à votre Seigneur qu’Il atténue pour nous, pendant un jour, le supplice ! »
Et (les gardiens) diront : « N’avez-vous pas eu vos Apôtres, qui sont venus auprès de vous avec des signes évidents ? » — « Oui ! » répondront-ils. — (Les gardiens) diront (alors) : « Eh bien ! appelez (-les) ! » — Mais l’appel des incroyants sera vain !
Assurément Nous prêterons secours à Nos Apôtres et à ceux qui croient dans la vie de ce monde et au jour où les témoins se lèveront,
Au jour où leurs excuses ne serviront à rien aux injustes. A eux (alors) la malédiction et un affreux séjour !
Nous avons donné à Moïse la direction et Nous avons fait hériter les Enfants d’Israël du Livre, 
Direction et rappel pour ceux qui sont doués de sens.
Sois donc patient (ô Mahomet) ! Certes, la promesse d’Allâh est vraie ! Implore le pardon pour tes péchés et célèbre la louange de ton Seigneur le soir et le matin !
En vérité, ceux qui disputent au sujet des signes d’Allâh, sans autorité qui leur soit acquise, n’ont dans leurs poitrines que l’orgueil. Mais ils n’atteindront pas leur but ! — Toi (Mahomet), cherche ton refuge en Allâh ! En vérité, Lui est l’Entendeur, Le Voyant !
La création des cieux et de la terre est plus grande que la création de l’homme. Mais la plupart des hommes ne (le) savent pas !
L’aveugle et le voyant ne sauraient être mis sur un pied d’égalité ; de même ceux qui croient et qui font le bien, et ceux qui font le mal. Il en est peu qui réfléchissent à cela !
En vérité, l’Heure viendra sûrement ; il n’y a aucun doute à ce sujet. Mais la plupart des hommes ne (le) croient pas !
Et votre Seigneur dira : « Appelez-Moi ! Je vous répondrai ! En vérité, ceux qui sont trop orgueilleux, pour adorer, entreront dans l’Enfer, couverts d’ignominie ! »
C’est Allâh qui a fait pour vous la nuit pour vous y reposer, et le jour pour y voir. En vérité, Allâh est Le Possesseur de la Grâce pour les hommes ! Mais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants !
C’est là pour vous Allâh ! Votre Seigneur ! Le Créateur de toutes choses ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui ! Pourquoi donc vous détournez-vous de Lui ?
C’est ainsi que se détournaient de Lui ceux qui niaient les signes d’Allâh !
C’est Allâh qui a fait pour vous de la terre un lieu de séjour fixe et des cieux un édifice. Il vous a formés et vous a donné de très belles formes. Il vous a approvisionnés des meilleures choses, il est pour vous Allâh, votre Seigneur ! Béni soit Allâh Le Seigneur des Mondes !
Lui est Le Vivant ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui ! Invoquez-le, en étant sincères envers Lui en religion ! Loué soit Allâh Le Seigneur des Mondes !
Dis : « En vérité, il m’a été défendu d’adorer ceux que vous invoquez à côté d’Allâh, depuis que m’ont été apportés les signes évidents de mon Seigneur. Et j’ai reçu l’ordre d’être résigné (à la volonté) du Seigneur des Mondes ! »
C’est Lui qui vous a créés de poussière, puis d’une goutte de sperme, puis d’un grumeau de sang coagulé. Ensuite Il vous fait sortir (du sein maternel) enfant. Ensuite vous parvenez à la force de l’âge. Ensuite vous devenez des vieillards, — bien que quelques-uns d’entre vous soient emportés avant (la vieillesse), de sorte que vous atteignez le terme fixé. Peut-être comprenez-vous (tout cela) !
C’est Lui qui fait vivre et mourir. Quand Il décide une chose, Il dit seulement : « Qu’elle soit ! » et elle est.
As-tu vu ceux qui disputent au sujet des signes d’Allâh ? Que sont-ils devenus ?
Ceux qui traitaient de mensonges le Livre et ce que Nous avons envoyé avec Nos Apôtres apprendront bientôt, —
Quand les colliers seront sur leurs cous avec les chaînes,
et qu’ils seront tramés dans l’Enfer — qu’ils seront brûlés dans le feu.
Alors on leur dira : « Où sont ceux que vous aviez associés
à Allâh ? » Ils répondront : « Ils se sont éloignés de nous ! D’ailleurs alors nous n’invoquions rien ! » C’est ainsi qu’Allâh égare les incroyants !
Voici ! pour cela vous vous êtes réjouis sur la terre sans droit ; et pour cela vous avez sauté de joie !
(Maintenant) entrez par les portes de l’Enfer, pour y demeurer éternellement. Quelle affreuse demeure pour ceux qui sont enflés d’orgueil !
Mais sois patient (ô Mahomet) ; assurément, la promesse d’Allâh est vraie ! Et soit que Nous te montrions une partie de ce que Nous leur avons promis, soit que Nous te prenions sûrement auprès de Nous, ils retourneront auprès de Nous !
Avant toi (Mahomet), Nous avions déjà envoyés des Apôtres. De plusieurs d’entre eux Nous t’avons raconté l’histoire ; et il en est d’autres dont Nous ne t’avons pas raconté l’histoire. Et il n’y a pas d’Apôtre qui puisse apporter un signe sans la permission d’Allâh. Mais, lorsque l’ordre d’Allâh arrive, c’est un décret qui est exécuté en toute vérité. Alors ceux qui le considéraient comme vain sont perdus !
C’est Allâh qui a fait pour vous les animaux domestiques, les uns pour vous servir de montures, et les autres pour vous nourrir (de leur chair).
Vous trouvez en eux (de grands) avantages ; par eux vous (pouvez) réaliser les désirs de vos cœurs, et vous vous faites porter par eux, et (vous vous faites transporter aussi) sur les navires.
(Allâh) vous montre Ses signes ! Et quel signe d’Allâh nierez-vous donc ?
N’ont-ils pas voyagé dans le pays ? N’ont-ils pas vu quelle a été la fin de ceux qui les ont précédés, et qui étaient plus nombreux qu’eux, et plus forts qu’eux en puissance, et par les traces qu’ils ont laissées dans le pays ? Mais ce qu’ils ont fait ne leur a servi de rien !
Et quand vinrent à eux leurs Apôtres avec des signes manifestes, ils se réjouissaient de la science qu’ils possédaient ; mais ce dont ils se moquaient les a enveloppés.
Et lorsqu’ils virent Notre violence, ils dirent « Nous croyons au Dieu Unique et nous ne croyons pas dans ce que nous Lui avions associé ! »
Mais leur foi ne leur fut d’aucune valeur, quand ils virent Notre violence ! — C’est ainsi qu’a été la conduite d’Allâh à l’égard de Ses serviteurs dans les temps passés ! Ainsi périssent ceux qui ne croient pas ! 
Hâ. Mîm. 
C’est une révélation du Très Miséricordieux, du Compatissant.
C’est un livre dont les versets ont été nettement séparés. C’est un Coran arabe, pour un peuple qui sait,
Annonçant de bonnes nouvelles et avertissant. Mais la plupart d’entre eux s’en détournent et n’écoutent pas.
Et ils disent : « Nos cœurs sont voilés pour l’appel que vous nous adressez ; et dans nos oreilles il y a de la dureté, et entre nous et toi (Mahomet) un voile (est tendu). Agis ! en vérité, nous aussi nous allons agir ! »
Dis : « Je ne suis qu’un mortel comme vous. J’ai eu l’inspiration que votre Dieu est le Dieu Unique. Allez donc droit à Lui, et implorez de Lui le pardon. Et malheur aux idolâtres,
Qui ne donnent pas d’aumônes et qui ne croient pas à l’au-delà !
En vérité, ceux qui croient et qui font le bien, il y aura pour eux une récompense qui ne sera pas amoindrie. »
Dis : « Eh quoi ! ne croirez-vous pas réellement en Celui qui a créé la terre en deux jours et Lui donnerez-vous des égaux ? C’est Lui qui est Le Seigneur des Mondes ! »
Et Il a placé sur elle des montagnes solides à sa surface, et Il l’a bénie, et Il y a distribué, dans de certaines proportions, en quatre jours, la nourriture nécessaire à ceux qui la demandaient.
Ensuite Il alla s’établir au ciel, qui n’était alors que de la fumée. Et Il lui dit, ainsi qu’à la terre : « Venez à moi vous deux, que vous le vouliez ou non ! » Et ils répondirent : « Nous venons volontiers ! »
Et Il décréta qu’il y aurait sept cieux (et Il les fit) en deux jours, et Il révéla à chaque ciel Ses ordres ; et Nous ornâmes le ciel inférieur de lampes, et (Nous le pourvûmes) de gardiens. Tel fut le décret du Puissant, du Savant !
Mais, s’ils se détournent, dis (-leur) : « Je vous annonce une tempête semblable à la tempête de ‘Ad et de Thamoûd ».
Et lorsque leurs Apôtres vinrent à eux, de devant eux et de derrière eux, (en disant) : « N’adorez qu’Allâh ! » ils dirent : « Si notre Seigneur (l’) avait voulu, Il nous aurait envoyé d’en haut des Anges ; aussi nous ne croyons pas à votre mission. »
Quant à ‘Ad (et aux ‘Adites), ils s’étaient enflés d’orgueil sur la terre, sans (aucun) droit, et ils disaient : « Qui est plus fort que nous en puissance ? » N’ont-ils pas vu qu’Allâh, qui les avait créés, était plus fort qu’eux en puissance ? Mais ils niaient Nos signes !
Et Nous envoyâmes sur eux un vent froid et violent, pendant les jours néfastes, pour leur faire sentir le supplice de l’ignominie dans la vie de ce monde mais le supplice de l’au-delà est encore plus ignominieux, et ils ne seront point secourus.
Et quant à Thamoûd (et aux Thamoûdites), Nous les avons (d’abord) dirigés ; mais ils préférèrent l’aveuglement à la direction. Et la tempête du châtiment ignominieux fondit sur eux, en punition de leurs crimes.
Mais Nous sauvâmes ceux qui croyaient et qui craignaient (Allâh).
Et au jour où les ennemis d’Allâh seront réunis ensemble pour le Feu, ils marcheront à part,
Jusqu’au moment où ils y arriveront, et leurs oreilles et leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de leurs actions.
Et ils diront à leurs peaux : « Pourquoi témoignez-vous contre nous ? » Et (leurs peaux) répondront : « C’est Allâh qui nous fait parler, Lui qui a donné la parole à tout être ! Il vous a créés une première fois et vous retournerez (encore) à Lui. »
Vous ne pouviez pas vous cacher vous-mêmes, au point que vos oreilles, vos yeux et vos peaux ne témoignassent pas contre vous ; et vous avez pensé qu’Allâh ne connaîtrait pas une grande partie de vos actions !
Et c’est cette pensée que vous avez eue sur votre Seigneur qui vous a ruinés, et maintenant vous êtes perdus ! »
Et quand bien même ils seraient patients, Le Feu n’en sera pas moins une demeure pour eux ; et s’ils implorent une faveur, ils ne l’obtiendront pas.
Nous leur avions attaché des compagnons, qui avaient embelli pour eux et ce qui était devant eux et ce qui était derrière eux. Et la sentence, qui (s’était accomplie) sur les nations qui avaient passé avant eux, leur était due à eux aussi ; (il en a été ainsi) des Génies et des hommes. En vérité, ils étaient perdus !
Ceux qui ne croient pas disent : « N’écoutez pas ce Coran, mais parlez-en sans respect. Peut-être aurez-vous le dessus ! »
Mais Nous ferons goûter à ceux qui ne croient pas un châtiment terrible. Et Nous les récompenserons par le pire de ce qu’ils ont fait.
Voici, la récompense des ennemis d’Allâh, c’est le Feu ! Pour eux, il y a là une demeure éternelle : une récompense pour avoir nié Nos signes.
Et ceux qui ne croient pas diront : « Ô notre Seigneur ! montre-nous ceux qui nous ont égarés parmi les Génies et les hommes. Nous les mettrons sous nos pieds, pour qu’ils soient (du nombre) des abaissés ! »
En vérité, quant à ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allâh ! » ils se mettent alors debout et les Anges descendent vers eux. — « Ne craignez pas, (leur disent-ils), et ne vous effrayez pas, mais recevez la bonne nouvelle du Paradis, qui vous a été promis ! 
Nous sommes vos patrons dans la vie de ce monde et dans l’autre. Vous y aurez ce que désirent vos âmes, et vous y aurez ce que vous demanderez.
C’est ce que vous offre Celui qui pardonne et qui est miséricordieux ! »
Et quel est celui qui parle mieux que celui qui invoque Allâh et fait le bien, et dit : « En vérité, je suis de ceux qui sont résignés (à la volonté d’Allâh) » ?
Le bien et le mal ne doivent pas être mis sur le même rang. Repousse (le mal) avec ce qui est le bien, et alors celui entre lequel et toi (existe) l’inimitié, (devient) comme s’il était un patron chaleureux.
Mais personne n’atteindra ce but si ce n’est celui qui est patient ; et personne ne l’atteindra si ce n’est celui qui est doué (du privilège de jouir) d’un grand bonheur !
Si Satan t’excite au mal, cherche un refuge auprès d’Allâh. En vérité, Lui est L’Entendeur, Le Savant !
(Au nombre de) Ses signes sont la nuit et le jour, le soleil et la lune. N’adorez (donc) ni le soleil, ni la lune ; mais adorez Allâh qui les a créés, si c’est Lui que vous (voulez) servir !
Mais s’ils sont trop orgueilleux (pour le faire) — (sachez que) ceux qui sont auprès de ton Seigneur célèbrent Ses louanges nuit et jour, et qu’ils ne sont (jamais) las (de le faire).
Et c’est (encore) un de Ses signes, lorsque tu vois la terre languir ; et lorsque Nous lui envoyons l’eau d’en haut, elle s’émeut et se gonfle. En vérité, Celui qui lui a rendu la vie, rendra sûrement la vie aux morts. Car, en vérité, Il est puissant sur tout !
En vérité, ceux qui sont opposés à Nos signes ne Nous sont pas cachés. Celui qui est destiné au Feu est-il en meilleure (posture), ou est-ce celui qui vient en (toute) sécurité au jour de la résurrection ? Faites ce que vous voulez ! En vérité, Il voit ce que vous faites.
En vérité, ceux qui ne croient pas au « Rappel », lorsqu’il leur est apporté... En vérité, c’est un Livre précieux !
La fausseté ne l’atteindra pas, qu’elle vienne de devant lui, ou qu’elle vienne de derrière lui. C’est une révélation du Sage, du Digne de louange !
Rien ne t’est dit (Mahomet) qui n’ait été dit aux Apôtres qui t’ont précédé. En vérité, ton Seigneur, certes, est Le Possesseur du Pardon et Le Possesseur des tourments terribles !
Et si Nous avions fait de ce (Livre) un Coran en langue étrangère, ils auraient dit : « Si au moins ses versets étaient clairs !... Eh quoi ! c’est en langue étrangère pour des Arabes ! » Réponds : « C’est (un Livre) pour ceux qui croient ; c’est une direction et une guérison ! Mais ceux qui ne croient pas auront de la dureté dans leurs oreilles, et la cécité (les atteindra). Ceux-là sont comme s’ils avaient été appelés de fort loin ! »
Nous avions déjà donné le Livre à Moïse, et il s’éleva des disputes à son sujet. Et si une parole n’avait pas été prononcée d’avance par ton Seigneur, il eût été décidé entre eux ; car en vérité, ils étaient dans le doute et hésitaient sur ce (Livre).
Quiconque fait le bien, (le fait) pour lui-même mais celui qui fait le mal, (le fait) à son détriment. Et ton Seigneur n’est pas injuste envers Ses serviteurs !
C’est auprès de Lui que se trouve la connaissance de l’Heure. Aucun fruit ne sort de son enveloppe, aucune femelle ne porte et ne met bas sans qu’Il le sache. Au jour où Il leur criera : « Où sont ceux que vous M’avez associés ! » ils répondront : « Nous n’avons pas entendu parler parmi nous de témoins Te concernant. »
(Les faux dieux) qu’ils invoquaient autrefois auront disparu de devant eux ; et ils (doivent) penser qu’il n’y a pas de délivrance pour eux.
L’homme ne se lasse pas de prier pour le bien ; mais, si le mal le touche, il est dans le doute et le désespoir.
Et si, après que la détresse l’a touché, Nous lui faisons goûter Notre Miséricorde, il dit sûrement : « Cela m’était dû, et je ne pense pas que l’Heure soit imminente. Et si je retourne à mon Seigneur, en vérité, certainement, il y aura pour moi du bonheur auprès de Lui. » Mais Nous ferons connaître à ceux qui ne croient pas ce qu’ils ont fait, et Nous leur ferons certainement goûter un dur châtiment.
Et lorsque Nous avons accordé à l’homme une grâce, il s’éloigne (de Nous) et se retire ; mais, lorsque le mal le touche, il Nous adresse de longues prières.
Dis (-leur) : « Voyons ! Si cela vient d’Allâh, et que vous n’y croyez pas, qui est plus dans l’erreur que celui qui (se résout) à une longue scission ? »
Nous montrerons Nos signes dans les (diverses) régions de la terre, et (Nous les montrerons) à eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est la vérité. Ne suffit-il pas à ton Seigneur, qu’en vérité Il soit témoin de tout ?
Est-ce que, en vérité, ils ne sont pas dans le doute sur la rencontre de leur Seigneur ? Est-ce que, en vérité, Il n’embrasse pas tout ? 
Hâ. Mîm. 
‘Aïn. Sîn. Kâf.
C’est ainsi que t’inspire, toi et ceux qui ont été avant toi, Allâh, Le Puissant, Le Sage.
C’est à Lui (qu’appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et Lui est Le Très-Haut, Le Très Grand.
Peu s’en faut que les cieux ne se fendent (devant Lui) par-dessous. Les Anges célèbrent les louanges de leur Seigneur et implorent (Son) pardon pour ceux qui sont sur la terre. En vérité, Allâh est Le Pardonneur, Le Compatissant !
Mais ceux qui prennent à côté de Lui des patrons, Allâh veille sur eux, et toi (Mahomet), tu n’as pas de charge à leur égard.
C’est ainsi que Nous t’avons révélé un Coran arabe, de façon que tu (puisses) avertir la Mère des cités, et ceux qui sont autour d’elle, et que tu (les) préviennes du jour de la réunion. Il n’y a aucun doute sur ce (jour), où une partie (des hommes iront) au Paradis, et une (autre) partie dans les flammes (de l’Enfer).
Si Allâh (l') avait voulu, il aurait fait d’eux (les hommes) une seule nation. Mais Il fait entrer qui Il veut dans Sa Miséricorde ; et les injustes n’ont ni patron ni secours.
Prendront-ils d’autres patrons à côté de Lui, alors qu’Allâh est le Patron Unique, et que Lui fait revivre les morts, et qu’Il est puissant sur tout ?
Mais quelles que soient leurs disputes sur ce sujet, le jugement là-dessus appartient à Allâh. C’est Lui qui est Dieu pour vous ! — mon Seigneur ! C’est sur Lui que je me repose et c’est à Lui que je reviens repentant.
Créateur des cieux et de la terre, Il a fait pour vous, (en les tirant) de vous-mêmes, des femmes ; (Il a fait de même) pour les bestiaux des femelles ; par là, Il vous multiplie. Rien n’est comme Lui ; car Il est l’Unique qui entende et voie.
Il a les clefs des cieux et de la terre. Il répand largement Ses dons sur ceux qu’Il veut, ou Il (les) distribue avec mesure. En vérité Il connaît tout.
Il a institué pour vous une religion qu’Il avait établie pour Noé. C’est celle que Nous t’avons révélée, et que Nous avions établie pour Abraham, pour Moïse et pour Jésus, — (en leur disant) : « Soyez fidèles en religion et ne vous divisez pas en sectes ! » — C’est une grande chose, pour les idolâtres. Que cette (religion) à laquelle vous les appelez ! Allâh choisit pour Lui-même qui Il veut, et Il guide vers Lui quiconque revient à Lui repentant !
Mais ils ne se sont séparés en sectes que depuis que la science est venue jusqu’à eux, et (cela s’est fait) par envie mutuelle. Et s’il n’y avait pas eu de la part de ton Seigneur une parole prononcée antérieurement pour un terme fixé, cela eût été certainement décidé (alors) à leur égard ; mais en vérité ceux qui ont hérité le Livre après eux sont dans le doute à ce sujet.
C’est pourquoi adresse (-leur) un appel, et marche droit comme tu en as reçu l’ordre, et ne suis pas leurs désirs. Dis (-leur) : « Je crois au Livre qu’Allâh m’a envoyé d’en haut. J’ai reçu l’ordre de juger justement entre vous. Allâh est notre Seigneur et votre Seigneur ! Nous avons nos œuvres et vous avez vos œuvres. Il n’y a pas d’argument (à faire valoir) entre nous et vous. Allâh nous réunira tous et c’est à Lui (qu’appartient) le terme final. »
Mais à ceux qui argumentent au sujet d’Allâh, après y avoir consenti, leurs arguments seront réfutés auprès de leur Seigneur. Pour les uns de la colère (de la part d’Allâh), et pour les autres un terrible châtiment.
C’est Allâh qui a envoyé d’en haut le Livre avec la vérité et avec la balance. Et qui (peut) te faire savoir si l’Heure n’est peut-être pas proche ?
Ceux qui ne croient pas (veulent) la hâter. Ceux qui croient (la) redoutent et ils savent que c’est la vérité. Mais, en vérité, ceux qui révoquent en doute l’Heure sont dans une profonde erreur.
Allâh est bienveillant envers Ses serviteurs. Il comble de biens qui Il veut. Il est Le Puissant, Le Glorieux !
Celui qui désire (cultiver) le champ de la vie future, Nous augmenterons pour lui son champ, et celui qui désire (cultiver) le champ de ce monde, Nous le lui donnerons aussi ; mais il n’aura pas de part au monde futur !
Ont-ils des associés qui aient institué pour eux une religion qu’Allâh n’autorise pas ? Mais s’il n’y avait pas eu la parole de décision (de la part d’Allâh), il aurait (déjà) été prononcé sur eux. En vérité, quant aux injustes, il y aura pour eux un châtiment terrible.
Tu verras les injustes éprouver de la crainte, à cause de ce qu’ils ont fait, lorsque (le châtiment) tombera sur eux. Mais ceux qui croient et qui font le bien seront dans les parterres des jardins (célestes). Ils auront ce qui leur plaît, auprès de leur Seigneur : c’est une grande grâce !
Voilà la bonne nouvelle qu’Allâh annonce à Ses serviteurs qui croient et qui font le bien. Dis : « Je ne vous demande pas de salaire pour cela, si ce n’est l’amour de mes parents. » Et quiconque accomplit une bonne action, Nous en augmenterons pour lui la valeur. En vérité, Allâh pardonne et est reconnaissant !
Ou bien diront-ils : « Il a inventé contre Allâh un mensonge ? » Mais si cela plaisait à Allâh, Il (pourrait) mettre un sceau sur ton cœur. Mais Allâh effacera la fausseté et confirmera la vérité par Sa parole. En vérité, Lui connaît l’intérieur du cœur !
C’est Lui qui accepte le repentir de Ses serviteurs, qui (leur) pardonne leurs offenses, et qui sait ce que vous faites.
Il répond à la prière de ceux qui croient et qui font le bien, et Il ajoute à la mesure de Sa grâce (envers eux). Mais quant à ceux qui ne croient pas, à eux un châtiment terrible !
Et si Allâh répandait largement Ses biens sur Ses serviteurs, ils se livreraient à toutes sortes d’excès sur la terre. Mais Il les leur envoie d’en haut dans la mesure qui Lui plaît. En vérité, avec Ses serviteurs, Il est au courant de ce qu’ils font, et Il les voit !
C’est Lui qui fait descendre d’en haut la pluie abondante, après que (les hommes) en ont désespéré ; Il dispense aussi Sa Miséricorde ; car c’est Lui qui est le Patron, Le Digne de louanges.
Et (du nombre) de Ses signes sont la création des cieux et de la terre et ce qu’il y a disséminé en fait d’animaux. Et Il est capable d’opérer leur réunion, quand Il (le) voudra.
Et si quelque détresse vous frappe, c’est à cause des œuvres de vos mains ; mais Il pardonne beaucoup.
Mais vous ne prévaudrez pas contre Lui sur la terre ; et vous n’avez pas, en dehors d’Allâh, de patron, ni d’aide.
Et parmi Ses signes il y a les navires sur la mer, pareils à des montagnes. 
S’Il (le) veut, Il calme le vent, et ils demeurent immobiles à sa surface. En vérité, en cela il y a des signes pour tout (homme) patient et reconnaissant.
Ou bien Il les fait périr, à cause des fautes que (les hommes) ont commises. Mais Il pardonne beaucoup.
Mais ceux qui disputent sur Nos signes savent qu’il n’y aura pas pour eux de délivrance.
Tous les biens qui vous ont été donnés ne sont qu’une provision pour la vie de ce monde ; mais ce qui est auprès d’Allâh est meilleur et plus durable pour ceux qui croient et qui se reposent sur leur Seigneur,
Et qui se tiennent à l’écart des grands péchés et des abominations, et qui, lorsqu’ils sont en colère, (savent) pardonner,
Qui écoutent avec docilité leur Seigneur, qui sont assidus à la prière, et dont les affaires (se règlent) dans un conseil formé par eux, et qui font des aumônes avec les biens que Nous leur avons donnés,
Et qui, lorsque l’injustice les a frappés, se font justice à eux-mêmes.
Pour la récompense du mal, il y a un mal équivalent ; mais celui qui pardonne et agit bien, Allâh le récompensera. En vérité, Il n’aime pas les injustes.
Et celui qui se rend justice à lui-même, lorsqu’un tort lui a été fait, — pour ceux-là il n’y a pas de poursuite à exercer contre eux.
On exercera des poursuites seulement contre ceux qui font du mal aux autres et qui agissent avec injustice sur la terre, contrairement au droit. À ceux-là (est réservé) un châtiment douloureux !
Mais assurément être patient et pardonner, c’est là la grande affaire de la vie !
Celui qu’Allâh égare n’a pas pour lui de patron, après Lui. Et tu verras les injustes dire, lorsqu’ils contempleront le châtiment : « N’y a-t-il pas un moyen de retourner (sur la terre) ? »
Et tu les verras exposés (au tourment), humiliés dans l’avilissement, et jetant des regards furtifs. Et ceux qui croient diront : « En vérité, ceux qui sont perdus, sont ceux qui se sont perdus eux-mêmes, avec leurs familles, au jour de la résurrection ! » Ah ! en vérité, les injustes (subiront) un châtiment éternel !
Et ils n’auront pas de patrons pour les secourir à côté d’Allâh. Celui qu’égare Allâh, il n’y a pas pour lui de chemin.
Obéissez donc à votre Seigneur, avant que ne vienne le jour que nul ne (peut) détourner d’Allâh. Il n’y aura pas de refuge pour vous en ce jour-là, et pas de dénégation (possible) pour vous ! 
Mais s’ils se détournent, Nous ne t’avons pas envoyé (toi, Mahomet), vers eux comme un gardien. Tu as seulement ton message à prêcher. Et, en vérité, lorsque Nous avons fait goûter à l’homme Notre Miséricorde, il s’en réjouit ; mais si le malheur l’accable, à cause des œuvres antérieures de ses mains, en vérité, l’homme devient ingrat !
C’est à Allâh qu’appartient le royaume des cieux et de la terre. Il crée ce qu’il veut. Il accorde à qui Il veut des filles, et Il accorde à qui Il veut des enfants mâles.
Ou bien Il leur accorde par couples des enfants des deux sexes, fils et filles ; et Il rend aussi qui Il veut stérile. En vérité, Il est savant, et puissant.
Il n’est point donné à l’homme qu’Allâh lui parle directement ; Il le fait seulement par inspiration ou derrière un voile, ou par l’envoi d’un Apôtre qui révèle, avec Sa permission, ce qu’Il veut. En vérité, Il est très haut et sage !
Et c’est ainsi que Nous t’avons inspiré par un Esprit à Notre ordre. Tu ne connaissais (alors) ni le Livre, ni la foi. Mais Nous en avons fait une lumière avec laquelle Nous guidons qui Nous voulons de Nos serviteurs. Et, en vérité, toi (aussi) tu guideras sûrement vers la voie droite.
La voie d’Allâh à qui (appartiennent) ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Est-ce que toutes choses ne retourneront pas à Allâh ? 
Hâ. Mîm. 
Par le Livre évident !
En vérité, Nous l’avons fait en Coran arabe, pour que vous puissiez le comprendre.
Et il est (contenu) dans la Mère du Livre auprès de Nous, — haut et sage !
Éloignerons-Nous loin de vous le « Rappel », parce que vous êtes un peuple se livrant à des excès ?
Et que de prophètes avons-Nous envoyés à ceux d'autrefois ?
Et aucun prophète n’est venu à eux sans qu’ils s’en moquassent.
Puis Nous avons anéanti par la force (des peuples) plus forts qu’eux (les Mecquois) ; et l’exemple de ceux d’autrefois a passé !
Et si tu leur demandes qui a créé les cieux et la terre, ils diront certainement : « C’est Le Puissant, Le Sachant, qui les a créés. »
C’est Lui qui a fait, pour vous de la terre un lieu de repos, et Il y a fait des routes pour que (vous puissiez) vous guider.
C’est Lui qui envoie du ciel l’eau dans la mesure nécessaire ; et avec elle Nous rendons la vie à un pays (qui semble) mort ; c’est ainsi que vous serez ressuscités.
C’est Lui qui a créé toutes les espèces (animales). C’est Lui qui a fait pour vous les bateaux et les animaux domestiques pour vous porter,
Afin que vous (puissiez) vous mettre vous-mêmes sur leur dos. Ensuite souvenez-vous de la grâce que votre Seigneur (vous à faite), lorsque vous vous y mettez, et dites : « Louanges à Celui qui nous a assujetti (tout) cela ! Nous n’aurions pas (pu) y arriver nous-mêmes !
Et, en vérité, c’est à notre Seigneur que nous retournerons (un jour) ! »
Et cependant ils Lui ont attribué parmi Ses serviteurs des enfants ! En vérité, l’homme est évidemment un ingrat !
A-t-Il pris dans ce qu’Il a créé des filles et vous a-t-Il choisis pour fils ?
Et cependant, lorsqu’on annonce à l’un d’eux la bonne nouvelle (de la naissance) d’un être dont il attribue la ressemblance au Très Miséricordieux, son visage s’assombrit et il est suffoqué !
Eh quoi ! c’est un être élevé dans les parures, et qui est (toujours) dans les disputes sans cause !
Et ils font des Anges, qui sont les serviteurs du Très Miséricordieux, des êtres féminins ! Ont-ils été témoins de leur création ? Leur témoignage doit être écrit et ils doivent être interrogés.
Mais eux diront : « Si Le Très Miséricordieux (l') avait voulu, nous ne les aurions (jamais adorés) ! » Mais ils n’ont pas de connaissance sur ce sujet ; ils n’ont là-dessus que des conjectures.
Leur avons-Nous donné sur ce sujet un Livre, sur lequel ils puissent s’appuyer ?
Non ! — (Mais) ils diront : « En vérité, nous avons trouvé nos pères (pratiquant) une religion, et, en vérité, nous nous sommes guidés sur leurs pas. »
Il en a été (toujours) ainsi. Nous n’avons jamais envoyé avant toi dans une ville un avertisseur, sans que les plus riches habitants n’aient dit : « En vérité, nous avons trouvé nos pères (pratiquant) une religion et, en vérité, nous nous sommes guidés sur leurs pas. »
Dis (-leur) : « Eh quoi ! si je viens à vous avec un guide meilleur que celui que vous avez trouvé chez vos pères ?... » Mais ils diront : « En vérité, nous ne croyons pas en votre mission. »
Alors Nous avons tiré vengeance d’eux. Et vois comme a été la fin de ceux qui traitaient (Nos Apôtres) de menteurs !
(Souviens-toi) de ce qu’Abraham disait à son père et à son peuple : « En vérité, je suis pur de tout ce que vous adorez.
(Je n’adore) que Celui qui m’a créé ; car, en vérité, c’est Lui qui me guide. »
Et (Abraham) a fait de (cette déclaration) une parole qui est restée (gravée) pour sa postérité, afin qu’ils (pussent) retourner (à Lui).
Mais J’ai laissé jouir (des biens de ce monde) ceux-ci (les Mecquois) et leurs pères, jusqu’à ce que vinssent à eux la Vérité et un Apôtre évident.
Mais, lorsque la vérité est venue à eux, ils ont dit : « C’est de la magie et nous n’y croyons pas ! »
Et ils disent : « Si le Coran avait été envoyé d’en haut à un grand homme des deux cités... »
Sont-ils (donc) les distributeurs de la Miséricorde de ton Seigneur ? C’est Nous qui distribuons entre eux leur subsistance dans la vie de ce monde ; et Nous en élevons quelques-uns au-dessus des autres par degrés, en sorte que quelques-uns mettent les autres sous (leur) sujétion ; mais la Miséricorde de ton Seigneur est meilleure que ce qu’ils amassent.
Mais, si (Nous n’avions pas craint) que les hommes n’eussent formé qu’une seule nation, Nous aurions fait, pour ceux qui ne croient pas au Très Miséricordieux, des toits d’argent pour leurs maisons, et des escaliers pour y monter ;
Et à leurs maisons des portes et des lits de repos pour s'y étendre ;
Et des dorures ; — car, en vérité, tout cela eût été un ensemble de biens pour la vie de ce monde. Mais l’au-delà est meilleur auprès de ton Seigneur pour ceux qui (Le) craignent.
Et quiconque se détourne du « Rappel » du Très Miséricordieux, Nous lui attacherons avec une chaîne un démon, qui sera son compagnon inséparable.
Et, en vérité, ceux-ci (les démons) les détourneront certainement du sentier (d’Allâh), alors qu’ils penseront y être guidés ;
Jusqu’au moment où il arrivera auprès de Nous et dira : « Oh ! s’il pouvait y avoir entre moi et toi (démon) la distance qu’il y a entre les deux levers de soleil, parce que (tu es) un mauvais compagnon ! »
Mais cela ne vous servira de rien en ce jour, si vous êtes injustes ; en vérité, vous prendrez part au tourment !
Eh quoi ! (Mahomet), peux-tu faire entendre le sourd, ou guider l’aveugle, ou celui qui est dans une erreur évidente ?
Soit que Nous t’éloignions, Nous tirerons sûrement vengeance d’eux,
Ou soit que Nous te fassions voir ce que Nous leur avons promis ; car, en vérité, Nous les tenons en Notre pouvoir.
Attache-toi fermement à ce qui t’a été révélé ! En vérité, tu es sur la voie droite !
En vérité, c’est un « Rappel » pour toi et pour ton peuple. Mais, à la fin, vous serez interrogés !
Et interroge ceux que Nous avons envoyés avant toi parmi Nos Apôtres. Leur avons-Nous fait (d’autres) dieux, à côté du Très Miséricordieux, pour (les) adorer ?
Nous envoyâmes Moïse avec Nos signes à Pharaon et à ses chefs et il dit : « En vérité, je suis l’Apôtre du Seigneur des Mondes. »
Mais lorsqu’il vint à eux avec Nos signes ils s’en moquèrent.
Et Nous ne leur montrâmes pas de signe qui ne fût plus grand que son compagnon. Et Nous les saisîmes avec le châtiment ; peut-être reviendront-ils ?
Et ils dirent (à Moïse) : « Ô toi magicien ! invoque pour nous ton Seigneur, puisqu’Il t’a fait des promesses en vérité, nous sommes guidés (sur la voie droite) ! »
Et lorsque Nous éloignâmes d’eux le châtiment, voici, ils violèrent leur parole.
Et Pharaon fit une proclamation à son peuple, en disant : « Ô mon peuple ! Le royaume d’Égypte n’est-il pas à moi, ainsi que ces rivières qui coulent à mes pieds ? Eh quoi ! ne (le) voyez-vous pas ?
Est-ce que je suis meilleur que celui-ci, qui est méprisable, et qui peut à peine s’expliquer lui-même ?
Si, du moins, on voyait sur lui des bracelets d’or, ou s’il venait avec des Anges pour compagnons !... »
Et (Pharaon) inspirait de la légèreté à son peuple, et ils lui obéirent. En vérité, c’était un peuple pervers.
Et quand ils Nous eurent irrité, Nous tirâmes vengeance d’eux et Nous les noyâmes tous ensemble.
Et Nous fîmes d’eux un précédent et un exemple pour ceux (qui viendraient) après eux.
Et lorsqu’on présente le fils de Marie comme exemple, voici, ton peuple se détourne de lui.
Et ils disent : « Est-ce que nos dieux sont meilleurs, ou bien est-ce lui ? » Ils ne te proposent (cette question) que pour disputer. Mais ils ne sont qu’un peuple querelleur.
Il (Jésus) n’est qu’un serviteur auquel Nous avons accordé Notre Grâce et dont Nous avons fait un exemple pour les Enfants d’Israël.
Et si Nous (l') avions voulu, Nous (aurions pu) faire de vous des Anges sur la terre, pour vous (y) remplacer.
Et, en vérité, il est certainement une indication de l’Heure. N’ayez aucun doute sur ce sujet, mais suivez ce sentier qui est droit.
Et que Satan ne vous en détourne pas. En Vérité, il est pour vous un ennemi déclaré !
Et lorsque Jésus vint avec des signes manifestes, il dit : « Je suis venu vers vous avec la sagesse et je vous expliquerai une partie de ce qui fait l’objet de vos disputes. Craignez donc Dieu et obéissez-moi !
En vérité, Dieu est, Lui, mon Seigneur et votre Seigneur. Servez-Le donc ! C’est là le chemin droit. »
Mais les diverses sectes parmi eux se mirent à discuter. Mais malheur à ceux qui sont injustes, à cause du châtiment du jour douloureux !
Attendent-ils quelque chose, si ce n’est l’Heure qui viendra sur eux d’une manière soudaine, alors qu’eux n’y pensent pas ?
Les amis intimes, en ce jour-là, deviendront ennemis les uns des autres, excepté ceux qui craignent (Allâh).
Ô Mes serviteurs ! il n’y a pas de crainte pour vous en ce jour ; et vous ne serez pas tourmentés,
Vous qui croyez en Nos signes et qui êtes résignés (à Notre volonté).
Entrez dans le Paradis, vous et vos femmes, et réjouissez-vous !
Des plats d’or et des coupes (d’or) leur seront présentés à la ronde : il y aura là ce que désirent les âmes, et ce qui fait les délices des yeux. Et vous demeurerez là toujours !
C’est là le Paradis qui vous est donné en héritage pour ce que vous avez fait !
Là vous aurez des fruits en abondance, dont vous vous nourrirez !
En vérité, les pécheurs sont dans le tourment de l’Enfer, pour (y) demeurer toujours !
Il n’y aura pas pour eux d’intermittence (dans le supplice), et ils y seront dans le désespoir.
Nous n’avons pas été injustes envers eux, mais ce sont eux qui ont été injustes envers eux-mêmes.
Et ils crieront : « O Mâlik ! que ton Seigneur mette une fin pour nous ! » (Mais) il dira : « En vérité, vous (devez) restez (là toujours) ! »
Nous vous avons apporté la Vérité, mais la plupart d’entre vous ont de l'aversion pour la Vérité.
Si (les incroyants) ont arrangé l’affaire (à leur façon), en vérité, Nous l’arrangerons (à la Nôtre) !
Ou bien comptent-ils que Nous n’entendrons pas leurs secrets, ni ce qu’ils se disent à l’oreille ? Oui ! Nos envoyés, (qui sont) au milieu d’eux, mettent (tout) par écrit !
Dis : « Si le Très Miséricordieux avait un fils, je serais le premier à l’adorer. »
Gloire au Seigneur des cieux et de la terre ! Le Seigneur du Trône est au-dessus de ce qu’ils attribuent !
Mais laisse-les s’engager dans leurs discussions (frivoles) et jouer (avec les mots) jusqu’à ce qu’ils se trouvent en face de leur journée, qui leur a été promise !
Et Lui est Celui qui, dans le ciel, est Allâh, et qui, sur la terre, est Allâh ! Lui est Le Sage, Le Sachant !
Et béni soit Celui à qui appartiennent le royaume des cieux et de la terre, et ce qui est entre eux, et auprès duquel (seul) est la connaissance de l’Heure, et vers lequel vous devez (tous) revenir !
Et ceux qu’ils invoquent à côté de Lui n’auront aucun pouvoir (en fait) d’intercession, excepté celui qui aura rendu témoignage à la Vérité. Et eux (les incroyants) l’apprendront !
Et si tu leur demandes : « Qui les a créés ? » ils répondront sûrement : « C’est Allâh ! » Comment (peuvent-ils) mentir ainsi ?
Et quant à ce qu’il a dit : « Ô mon Seigneur ! en vérité, ceux-ci sont un peuple qui ne croit pas ! »
(Et Allâh répondit à Mahomet) : « Épargne-les et dis : “Paix !” parce que, à la longue, ils apprendront (la vérité) ! »
Hâ. Mîm.
Par le Livre évident !
En vérité, Nous l’avons fait descendre d’en haut dans une nuit bénie, —en vérité, Nous avons (par là) donné un avertissement, —
Dans laquelle toute affaire sage est décidée,
Comme un ordre de Nous. En vérité, Nous envoyons (des Apôtres)
Comme (démonstration de) la Miséricorde de ton Seigneur. En vérité, Lui est L’entendeur, Le Sachant !
(C’est l’ordre) du Seigneur des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux, si vous en êtes persuadés.
Il n’y a pas de Dieu si ce n’est Lui ! Il fait vivre et Il fait mourir ! Il est votre Seigneur et le Seigneur de vos pères, les anciens !
Mais eux, dans le doute, s’en font un jeu !
Mais attends-les au jour où les cieux apporteront une fumée évidente,
Qui concerne tous les hommes. — C’est là un châtiment douloureux !
« Ô notre Seigneur ! détourne de nous le châtiment ! En vérité, nous sommes des croyants. »
Comment (peuvent-ils encore) avoir le « Rappel », alors qu’ils ont eu déjà un véritable Apôtre,
Et qu’ensuite ils ont tourné leurs dos de lui (Mahomet), et ont dit (de lui) : « C’est un homme instruit par les autres ! C’est un possédé ! »
En vérité, Nous (pouvons) suspendre (pour vous) quelques instants le châtiment ; (mais) sûrement vous (y) retournerez !
Le jour où Notre grande violence se déchaînera, en vérité, Nous en tirerons vengeance !
Et Nous avons déjà, avant eux, fait l’épreuve du peuple de Pharaon, lorsque vint à eux un noble Apôtre,
(Qui leur dit) : « Renvoyez-moi les serviteurs de Dieu. En vérité, je viens vers vous (comme) un Apôtre fidèle ! »
Et (il leur dit encore) : « Ne vous élevez pas au-dessus de Dieu. En vérité, je suis venu avec une autorité évidente !
Et en vérité, je cherche un refuge auprès de mon Seigneur et de votre Seigneur, pour que vous ne me lapidiez pas !
Et si vous ne croyez pas en moi, alors laissez-moi seul ! »
Et (Moïse) s’adressa à son Seigneur (et Lui dit) : « Ces gens-là sont un peuple coupable. »
(Dieu lui dit alors) : « Pars avec Mes serviteurs pendant la nuit ; assurément vous serez poursuivis.
Mais laisse la mer (avec) ses flots, écartés : en vérité, ils sont une armée (destinée) à être noyée. »
Combien de jardins et de fontaines n’ont-ils pas abandonnés,
Et de (champs de) céréales, et de belles habitations,
Pleines de confort, où ils passaient agréablement leur vie !
(Il en fut) ainsi. Et Nous en avons fait hériter un autre peuple.
Et les cieux n’ont point pleuré sur eux, ni la terre (non plus), et aucun délai ne leur a été accordé.
Mais Nous délivrâmes (ainsi) les Enfants d’Israël des traitements avilissants 
De Pharaon ! En vérité, il était hautain, et (du nombre de ceux) qui se livrent à des excès !
Et Nous les avions choisis (en exemple), à dessein, (d’entre tous les peuples) de l’univers.
Et Nous leur fîmes voir des signes qui (étaient pour eux) une épreuve évidente.
En vérité, ceux-ci disent :
« Il n’y a qu’une seule mort, la première, et nous ne serons pas ressuscités.
Faites (donc) revenir (à la vie) nos pères, si vous dites la vérité. »
Sont-ils meilleurs que le peuple des Toubba’ ? Nous les détruisîmes, ceux qui avaient été avant eux. En vérité, ils étaient coupables !
Nous n’avons pas créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux, en jouant.
Nous ne les avons créés qu’en (toute) vérité ; mais la plupart (des hommes) ne le savent pas !
En vérité, le jour de la séparation est le terme assigné à tous.
(C’est) le jour où le maître ne pourra rendre aucun service à son client, et où ils ne trouveront (eux-mêmes) aucun secours.
Il n’y aura d’exception que pour celui dont Allâh aura eu pitié. En vérité, Il est Le Puissant, Le Très Miséricordieux !
En vérité, l'arbre zakkoûm 
(Sera) la nourriture du pécheur.
Comme si c’était du métal fondu, il sera en ébullition dans (leurs) ventres,
Comme le bouillonnement de l’eau bouillante !
« Saisissez-le et précipitez-le au milieu de l’Enfer !
Puis versez sur sa tête le supplice de l’eau bouillante ! »
« Goûtez (cela) ! En vérité, c’est toi Le Puissant, Le Noble !
 En vérité, c’est là-dessus que vous discutez ! »
En vérité, les hommes pieux seront dans un lieu sûr,
Au milieu des jardins et des sources.
Ils seront vêtus de satin et de soie, et placés les uns en face des autres.
(Il en sera) ainsi ! Et Nous leur donnerons pour épouses (des femmes), aux grands yeux noirs !
(Ils pourront) y demander toutes sortes de fruits, et ils seront sûrs (de les obtenir).
Ils n’y subiront plus de mort, excepté leur première mort, et Nous les préserverons des tourments de l’Enfer !
C’est une grâce de ton Seigneur ; c’est une félicité sans limites !
Et Nous avons seulement rendu cela facile pour ta langue. Peut-être (les hommes y) réfléchiront-ils !
« Observe donc avec attention (ô Mahomet) ! En vérité, eux aussi observent avec attention ! »
Hâ. Mîm.
La révélation du Livre vient d’Allâh, Le Puissant, Le Sage.
En vérité, dans les cieux et sur la terre, il y a assurément des signes pour ceux qui croient.
Et dans votre création, et dans les animaux qui sont répandus (partout), il y a des signes pour ceux qui sont certains (de leur foi).
Et dans la succession alternative de la nuit et du jour, et dans les bienfaits qu’Allâh envoie du haut des cieux, et dans la vie qu’Il rend par là à la terre, après qu’elle (a paru) morte, et dans la direction (qu’Il donne) aux vents, il y a des signes pour ceux qui ont de l’intelligence,
Ce sont-là les enseignements d’Allâh que Nous te récitons en (toute) vérité. Et à quelle nouveauté, après Allâh et Ses enseignements, vont-ils croire ?
Malheur à tout menteur criminel.
Qui entend les enseignements d’Allâh qui lui sont lus, et qui ensuite persiste dans son orgueil insupportable, comme s’il ne les avait pas entendus. À celui-là annonce la bonne nouvelle d’un châtiment douloureux !
Et lorsqu’il connaît quelques-uns de Ses enseignements, il les tourne en dérision ! À ceux-là (est réservé) un châtiment ignominieux !
Derrière eux est l’Enfer. Et ce qu’ils ont gagné en fait de biens ne leur servira de rien, ni ceux qu’ils ont pris pour patrons à côté d’Allâh. À eux (est réservé) un grand supplice !
C’est là la direction (d’Allâh). Et ceux qui ne croient pas aux signes de leur Seigneur, à eux (est réservé) le châtiment d’une peine douloureuse.
C’est Allâh qui vous a soumis la mer, de façon que les navires (puissent) y naviguer à Son ordre, et que vous (puissiez) obtenir (les bienfaits) de Sa Grâce, et Lui en témoigner de la reconnaissance.
Il vous a soumis ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, — tout (vient) de Lui ; en vérité, en cela il y a des signes pour ceux qui réfléchissent.
Dis à ceux qui croient qu’ils pardonnent à ceux qui n’espèrent pas dans les jours d’Allâh, afin qu’Il (puisse) récompenser les hommes selon leur mérite.
Car quiconque fait le bien, (le fait) pour sa (propre) âme ; et quiconque fait le mal, (le fait) contre elle. Ensuite vous retournerez (tous) à votre Seigneur !
Et Nous avons apporté aux Enfants d’Israël le Livre, et la Sagesse, et la Prophétie. Et Nous les approvisionnâmes de choses excellentes, et Nous les préférâmes à tous les autres peuples.
Et Nous leur apportâmes des preuves manifestes de la chose ; mais ils ne (se mirent) à disputer qu’après que la science fut venue à eux, et (cela) par jalousie entre eux. En vérité, ton Seigneur décidera entre eux, au jour de la résurrection, au sujet de l’objet de leurs disputes.
Ensuite, Nous t’avons fait porteur (ô Mahomet) d’une loi concernant l’affaire. Suis-la et ne suis pas les désirs de ceux qui ne savent pas.
En vérité, ils ne sauraient t’être utiles en rien contre Allâh. Et en vérité, ceux qui font le mal sont patrons les uns des autres ; mais Allâh est Le Patron de ceux qui (Le) craignent.
Ceci est une vision claire intérieure pour les hommes et (aussi) une direction, et une miséricorde pour ceux qui sont mûrs (dans leur foi).
Ceux qui font le mal comptent-ils que Nous les traiterons comme ceux qui croient et qui font le bien, (en sorte qu’ils seraient) égaux dans leur vie et dans la mort ?
Allâh a créé les cieux et la terre en (toute) vérité ; et chaque âme sera récompensée selon son mérite et il ne leur sera pas fait de tort.
As-tu considéré celui qui prend ses désirs pour son Dieu, et qu’Allâh fait errer sciemment et sur l’ouïe et le cœur duquel Il a mis un sceau, et sur la vue duquel Il a placé un voile ! Qui (le) guidera après Allâh ? Ne réfléchissez-vous pas à cela ?
Ils (disent) : « Il n’y a que notre vie en ce monde ; nous vivons et nous mourons et rien ne nous détruit que le temps ! » Mais ils n’en savent rien ; ils ne font que des conjectures.
Et lorsqu’on leur récite Nos enseignements évidents, leur seul argument est de dire : « Faites (donc) revenir (à la vie) nos pères, si vous dites la vérité ! »
Dis (-leur) : « Allâh vous fait vivre, puis Il vous fera mourir, puis Il vous réunira (tous) auprès de Lui, au jour de la résurrection. Il n’y a point de doute là-dessus. Mais la plupart des hommes ne (le) savent pas. »
À Allâh (appartient) le royaume des cieux et de la terre ; et au jour où viendra l’Heure, en ce jour-là, ceux qui l’estiment sans valeur seront perdus !
Et tu verras tous les peuples à genoux. Chaque peuple sera appelé devant son livre. En ce jour-là, vous serez récompensés selon vos œuvres.
C’est Notre Livre, qui parle de vous en (toute) vérité. Certes, Nous y avons écrit ce que vous avez fait.
Mais quant à ceux qui croient et qui font le bien, leur Seigneur les fera entrer dans Sa Miséricorde. C’est là une évidente félicité !
Quant à ceux qui ne croient pas, — Mes enseignements ne vous ont-ils pas été récités ? Mais vous étiez beaucoup trop orgueilleux et vous étiez un peuple criminel !
Et lorsqu’on (vous) disait : « En vérité, la promesse d’Allâh est vraie ; et quant à l’Heure, il n’y a aucun doute à ce sujet » vous disiez : « Nous ne savons pas ce que c’est que l’Heure ; nous n’en avons qu’une vague idée et nous n’en sommes pas sûrs. »
Mais (alors) leur apparaîtront les mauvaises actions qu’ils ont faites ; et ce dont ils se moquaient les entourera de toutes parts.
Et il (leur) sera dit : « En ce jour-là, Nous vous oublierons comme vous avez oublié la rencontre de votre jour. Votre demeure sera le Feu, et il n’y aura point de secours pour vous.
Et cela est (ainsi) parce que vous avez pris les enseignements d’Allâh pour un objet de raillerie, et parce que la vie de ce monde vous a trompés. » En ce jour-là, on ne les en fera pas sortir, et ils ne rentreront pas en grâce.
À Allâh la louange, (à Lui) Le Seigneur des cieux et Le Seigneur de la terre, Le Seigneur des Mondes !
À Lui la grandeur dans les cieux et sur la terre ! Et c’est Lui Le Puissant, Le Sage !
Hâ. Mîm.
C’est la révélation du Livre d’Allâh, Le Puissant, Le Sage.
Nous n’avons créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux qu’en (toute) vérité, et pour un temps déterminé. Mais ceux qui ne croient pas se détournent des avertissements qu’on leur donne.
Dis : « Avez-vous considéré ceux que vous invoquez à côté d’Allâh ? Montrez-moi ce qu’ils ont créé de la terre ! Ou bien ont-ils une part dans les cieux ? Apportez-moi un livre antérieur à celui-ci (le Coran), ou une trace de connaissance, si vous dites la vérité. » 
Mais qui est plus dans l’erreur que celui qui invoque à côté d’Allâh ce qui ne lui donnera jamais de réponse jusqu’au jour de la résurrection ? Eux (les faux dieux) ne font pas attention à leur invocation !
Et lorsque les hommes seront réunis ensemble, ceux-ci seront leurs ennemis et leur refuseront leurs services !
Et lorsque Nos enseignements évidents leur sont récités, ceux qui ne croient pas disent de la Vérité, quand elle vient à eux : « C’est manifestement de la magie ! »
Ou diront-ils : « C’est lui (Mahomet) qui a inventé cela » ? Réponds : « Si c’est moi qui l’ai inventé, vous n’obtiendrez rien pour moi d’Allâh. C’est Lui qui connaît le mieux ce qui vous concerne. Il me suffit de L’avoir pour témoin entre moi et vous. Lui est Le Pardonneur, Le Miséricordieux ! »
Dis : « Je ne suis pas innovateur parmi les Apôtres, et je ne sais pas ce qu’il sera fait de moi et de vous, si je ne suis que ce qui m’a été révélé. Je ne suis qu’un avertisseur sincère. »
Dis : « Avez-vous considéré, si ce (Livre) est venu de la part d’Allâh, et que vous n’y ayez pas cru, qu’un témoin des Enfants d’Israël a témoigné sur sa conformité, et qu’il (a déclaré) y croire, tandis que vous étiez d’un orgueil insupportable ? En vérité, Allâh ne guide pas un peuple injuste ! »
Et ceux qui ne croient pas disent de ceux qui croient : « Si (ce Livre) avait été bon, ils ne nous auraient pas devancés en cela. » Et comme ils ne le prennent pas pour guide, ils disent que c’est une antique imposture !
Mais avant celui-ci, il y avait le Livre de Moïse, un modèle et (une preuve de) la Miséricorde (divine). Et c’est un Livre confirmant (l’autre) en langue arabe, pour avertir ceux qui font le mal et pour annoncer la bonne nouvelle à ceux qui font le bien.
En vérité, quant à ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allâh », et qui ensuite marchent droit, il n’y a pas de crainte pour eux, et ils ne seront pas tourmentés.
Ceux-là seront les compagnons du Paradis ; ils y demeureront éternellement, et auront une récompense pour ce qu’ils auront fait !
Nous avons recommandé à l’homme la bonté envers ses parents. Sa mère l’a porté avec peine et l’a mis au monde avec peine. Quand elle le portait dans son sein et jusqu’à ce qu’elle l’ait sevré, trente mois (se sont écoulés). Il atteint enfin la puberté, puis il parvient à quarante ans. Il dit (alors) : « Ô mon Seigneur ! inspire-moi de la reconnaissance pour Tes bienfaits dont Tu m’as comblé, moi et mes parents, et pour que je puisse agir selon la droiture pour Te plaire ! Et fais que tout me réussisse pour ma postérité ! En vérité, je reviens à Toi repentant, et en vérité, je suis de ceux qui sont résignés (à Ta volonté) ! »
Ce sont là ceux dont Nous acceptons les bonnes œuvres qu’ils ont accomplies ; et Nous passons outre sur leurs mauvaises (actions). Ils seront parmi les compagnons du Paradis ! La promesse qui leur a été faite est vraie !
Mais celui qui dit à ses parents : « Fi de vous ! Allez-vous me promettre que je sortirai (du tombeau), quand des générations ont passé avant moi ? » Et eux imploreront le secours d’Allâh, et ils diront à leur fils : « Malheur à toi ! Crois ! En vérité, la promesse d’Allâh est vraie ! » Mais lui répond : « Ce ne sont que des fables de vieilles gens ! »
Ceux-là sont ceux sur lesquels la sentence (d’Allâh) a été prononcée, sur des peuples qui ont passé avant eux, soit Génies, soit hommes. En vérité, ils ont été perdus !
Pour tous il y a des degrés pour ce qu’ils ont fait, de telle sorte qu’Il (puisse) leur payer exactement leurs œuvres ; aucun tort ne leur sera fait.
Et le jour où ceux qui ne croient pas seront exposés au Feu, (on leur dira) : « Vous avez dissipé vos biens pendant votre vie de ce monde, et vous en avez joui. Mais aujourd’hui vous serez récompensés avec le châtiment de l’abaissement, parce que vous avez été sur la terre d’un orgueil insupportable, que rien ne justifiait, et que vous avez commis des actes abominables ! »
Rappelle (aussi) le frère de ‘Ad, lorsqu’il avertit son peuple, (dans le pays) de El-Ahkâf, — bien qu’il y ait eu des avertisseurs avant lui (et qu’il y en ait eu aussi) après lui, — en disant : « Ne servez pas d’autre Dieu qu’Allâh ! En vérité, je crains pour vous le châtiment du jour terrible ! »
Ils répondirent : « Es-tu venu vers nous pour nous détourner de nos Dieux ? Fais donc venir sur nous ce dont tu nous menaces, si tu dis la vérité ! »
(Le frère de ‘Ad) répondit : « Allâh seul en a la connaissance. Quant à moi, je ne fais que vous prêcher (la mission) pour laquelle j’ai été envoyé. Mais je vois que vous êtes un peuple ignorant ! »
Et lorsqu’ils aperçurent un nuage qui s’avançait vers leurs vallées, ils dirent : « C’est un nuage qui nous apporte la pluie ! » (Le prophète) répondit : « Non ! mais c’est ce que vous vouliez hâter : c’est un vent qui apporte un châtiment cruel.
Il détruira tout par ordre de son Seigneur ! » Et le lendemain matin, on ne voyait plus que leurs habitations. C’est ainsi que Nous récompensons le peuple pécheur !
Nous les avions placés dans une condition semblable à la vôtre, (ô Mecquois) ! Nous leur avions donné l’ouïe, la vue et des cœurs. Mais ni leur ouïe, ni leur vue, ni leurs cœurs ne leur servirent de rien, parce qu’ils niaient les signes d’Allâh. Et ce dont ils se moquèrent les a enveloppés de toutes parts.
Et Nous avons détruit les cités qui étaient autour de vous et Nous avons fait voir (partout) Nos signes, pour que (les hommes pussent) revenir (à Nous).
Et pourquoi n’ont-ils pas été secourus par ceux qu’ils avaient pris pour dieux à côté d’Allâh (et qu’ils avaient mis) dans son entourage ? Non ! ils ont disparu loin d’eux ! Car (tout) cela était leur mensonge ; c’était ce qu’ils avaient inventé !
Et lorsque Nous t’avons amené un groupe de Génies pour écouter le Coran, et comme ils étaient présents à sa (lecture), ils dirent : « Écoutez en silence ! » Et lorsque ce fut terminé, ils retournèrent auprès de leur peuple pour les avertir.
Ils dirent : « Ô notre peuple ! en vérité, nous avons entendu (la lecture) d’un Livre envoyé d’en haut après Moïse, confirmant (les Livres divins) antérieurs. Il conduit à la Vérité et à la voie droite !
Ô notre peuple ! répondez à l’appel d’Allâh, et croyez en Lui. Il vous pardonnera vos péchés et vous délivrera du supplice cruel. »
Et celui qui ne répond pas à l’appel d’Allâh ne Le trompera pas sur la terre, et n’aura pas d’autres patrons à côté de Lui. Ceux-là sont dans une erreur évidente !
Ne voient-ils pas qu’Allâh, qui a créé les cieux et la terre, et qui n’a pas été fatigué par leur création, est capable de ressusciter les morts ? Oui ! en vérité, Il est puissant sur tout !
Et le jour où ceux qui ne croient pas seront exposés au Feu, (on leur demandera) : « N’est-ce pas la vérité ? » Ils répondront : « Oui ! par notre Seigneur ! » (On leur dira alors) : « Goûtez donc le supplice, parce que vous avez été des incroyants ! »
Et toi (Mahomet) sois patient comme étaient patients les Apôtres, doués de résolution, et (ne cherche pas) à hâter (leur châtiment). Et il leur arrivera, le jour où ils verront ce dont ils ont été menacés, qu’il leur semblera n’être restés (dans le tombeau) qu’une heure de la journée. Voilà une prédication ! Et qui sera anéanti si ce n’est le peuple qui commet des actions abominables !
Quant à ceux qui ne croient pas et qui détournent (les autres) du sentier d’Allâh, Il rendra leurs œuvres vaines.
Mais ceux qui croient, et qui font le bien et qui croient en ce qui a été révélé sur Mahomet, — et cela est la Vérité de leur Seigneur, — Il effacera leurs péchés et rendra droit leur esprit,
Et il en sera ainsi, parce que ceux qui ne croient pas suivent la fausseté, et que ceux qui croient suivent la Vérité de leur Seigneur. C’est ainsi qu’Allâh prépare pour les hommes leurs exemples.
Et lorsque vous rencontrez ceux qui ne croient pas, frappez les nuques, jusqu’à ce que vous les ayez massacrés et serrez fort les liens ! Ensuite, ou bien une faveur, ou bien une rançon, lorsque la guerre aura cessé. (Qu’il en soit) ainsi ! — Si Allâh (l’) avait voulu, Il aurait Lui-même remporté sur eux la victoire ; — mais Il a voulu par là vous éprouver les uns par les autres. Quant à ceux qui ont été tués dans le sentier d’Allâh, Il ne fera pas perdre leurs âmes !
Il les guidera et rendra droit leur esprit.
Il les fera entrer dans le Paradis, qu’Il leur a déjà fait connaître.
Ô vous qui croyez ! si vous venez à l’aide d’Allâh, Il viendra à votre aide et affermira vos pas.
Mais quant à ceux qui ne croient pas, — puissent-ils périr ! — Il annulera leurs œuvres !
Il en sera ainsi, parce qu’ils ont eu de l’aversion pour ce qu’Allâh a révélé. Mais Lui anéantira leurs œuvres !
N’ont-ils pas voyagé dans le pays et n’ont-ils pas vu comment a été la fin de ceux qui étaient avant eux ? Allâh les a exterminés. Il en sera de même pour les incroyants (de notre temps) !
Cela aura lieu, parce que Allâh est le patron de ceux qui croient, et parce que ceux qui ne croient pas n’ont pas de patron.
En vérité, Allâh fera entrer ceux qui croient, et qui font le bien, dans les jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Mais que ceux qui ne croient pas se réjouissent et qu’ils mangent comme mangent les bestiaux ! Le Feu sera leur demeure.
Que de cités, plus fortes en puissance que ta cité, qui t’a chassé, Nous avons détruites, et il n’y avait personne pour les secourir !
Et celui qui s’attache à un signe manifeste de son Seigneur, sera-t-il traité comme celui à qui ses mauvaises actions ont paru belles, et qui a suivi ses désirs ?
Voici le tableau du Paradis qui est promis aux hommes pieux : là il y aura des ruisseaux, dont l’eau sera incorruptible, et des ruisseaux de lait, dont le goût ne changera pas, et des ruisseaux de vin, délices de ceux qui boivent ; et des ruisseaux de miel limpide ; et là il y aura toutes sortes de fruits, et le pardon de leur Seigneur ! En est-il de même pour celui qui demeure éternellement dans le Feu, et auquel on donnera de l’eau bouillante comme boisson et qui déchirera leurs entrailles ?
Et parmi eux il en est qui t’écoutent, et, lorsqu’ils se sont éloignés de toi, ils disent à ceux à qui a été donnée la science : « Qu’est-ce qu’il nous dit maintenant ? » Ce sont ceux sur le cœur desquels Allâh a mis un sceau, et qui suivent leurs désirs !
Mais ceux qui sont guidés (dans la bonne voie), Il les (y) guidera encore plus, et Il leur donnera ce que mérite leur piété.
Et qu’attendent-ils (donc, les incroyants), si ce n’est l’Heure, qui viendra à eux d’une manière soudaine ? Les signes précurseurs en sont déjà apparus ; et lorsqu’elle sera venue à eux, à quoi leur (serviront) les avertissements qu’ils ont reçus ?
Sache qu’il n’y a pas de Dieu si ce n’est Allâh ! Et implore le pardon pour tes péchés, pour les croyants et pour les croyantes. Car Allâh connaît vos mouvements et vos demeures !
Et ceux qui croient, (mais qui sont hésitants), disent : « Si, (du moins), une sourate était descendue d’en haut ! » Mais, lorsqu’une sourate décisive a été révélée, et qu’il y soit fait mention de la guerre (sainte), tu (peux) voir ceux dont le cœur est malade, te regarder avec le regard de celui que la mort fait défaillir. Il serait préférable pour eux 
D’obéir et d’avoir un langage raisonnable ! Mais, lorsque l’affaire est décidée, s’ils croyaient fermement en Allâh, cela vaudrait mieux pour eux.
Voudriez-vous par hasard, en retournant en arrière, faire du mal au pays et rompre les liens de parenté qui vous unissent ?
Ces (gens-là) sont ceux qu’Allâh a maudits, et qu’Il a rendus sourds, et dont Il a aveuglé la vue !
Ne méditeront-ils pas avec soin le Coran ? Ou bien est-ce que leurs cœurs sont fermés avec des cadenas ?
En vérité, ceux qui tournent leurs dos après que la direction (à suivre) leur a été clairement manifestée, (c’est) Satan qui les a séduits ; mais (Allâh) les laisse aller (ainsi) pendant quelque temps !
C’est pour cela qu’ils disent à ceux qui ont en aversion ce qu’Allâh a révélé : « Nous vous obéirons dans certaines choses ! » Mais Allâh connaît leurs secrètes pensées !
Que (leur) arrivera-t-il, lorsque les Anges prendront leurs âmes et les frapperont sur le visage et sur le dos ?
Il en sera ainsi, parce qu’ils ont suivi ce qui irrite Allâh et qu’ils se sont détournés de ce qui Lui plaît. (Aussi) leurs œuvres seront-elles sans valeur !
Ceux dont le cœur est atteint de maladie comptent-ils qu’Allâh ne fera pas sortir (de leurs personnes) le mauvais vouloir ?
Si Nous (l’) avions voulu, Nous te les aurions fait voir, et Nous te les aurions fait connaître par ce qui les caractérise. Mais tu les reconnaîtras à leur langage tortueux. Certes, Allâh connaît vos actions !
Mais Nous vous mettrons à l’épreuve jusqu’à ce que Nous sachions quels sont ceux parmi vous qui combattent avec vigueur (pour la religion), et ceux qui sont patients. Et Nous examinerons (aussi) les rapports (que l’on fait) sur vous.
En vérité, ceux qui ne croient pas, et qui détournent (les autres) du sentier d’Allâh, ceux qui ont rompu (tout rapport) avec les Apôtres, après que la direction (dans la bonne voie) leur a été manifestement indiquée, ceux-là ne (peuvent) pas du tout nuire à Allâh ; mais Lui (peut) anéantir leurs œuvres !
Ô vous qui croyez ! obéissez à Allâh et obéissez à Son Apôtre, et ne rendez pas vaines vos œuvres !
En vérité, quant à ceux qui ne croient pas, et qui détournent (les autres) du sentier d’Allâh, et qui meurent incroyants, Allâh ne leur pardonnera pas.
Ne faiblissez donc pas et ne faites pas appel à la paix, quand vous êtes les plus forts ; car Allâh est avec vous, et Il ne vous privera pas (de la récompense) de vos œuvres.
La vie de ce monde n’est qu’un jeu et un divertissement. Mais si vous croyez et si vous craignez (Allâh), Il vous donnera votre récompense. Il ne vous demandera rien au sujet de vos biens.
S’il vous interrogeait à ce sujet, et s’il vous pressait, vous vous montreriez avares ; alors Il ferait sortir (de vos personnes) votre mauvais vouloir.
Voici ! vous êtes appelés à dépenser (vos richesses) pour la cause d’Allâh, et il en est parmi vous qui (se montrent) avares ! Mais l’avare n’est avare qu’à son propre détriment. Mais Allâh est riche, tandis que vous êtes pauvres ; et si vous tournez vos dos, Il vous substituera un (autre) peuple, à votre place, (un peuple) qui ne vous ressemblera pas.
En vérité, Nous t’avons fait remporter une victoire éclatante !
Afin qu’Allâh te pardonne tes péchés, anciens et récents et qu’Il rende parfaite Sa grâce sur toi, et qu’Il te guide dans la voie droite. 
Et qu’Il vienne à ton aide par Son puissant secours.
C’est Lui qui fait descendre « Sa Présence divine » dans les cœurs des croyants, afin que leur foi soit augmentée ! — Et les armées des cieux et de la terre sont à Allâh. Et Allâh sait et Il est sage ! —
Afin d’introduire les croyants et les croyantes dans les jardins, sous lesquels coulent des ruisseaux, et où ils demeureront éternellement ; afin de leur pardonner leurs mauvaises actions. Et cela est, auprès d’Allâh, une félicité sans limites !
Et Il châtiera les hypocrites, hommes et femmes, et les idolâtres, hommes et femmes, qui ont de mauvaises pensées sur Allâh. — La roue de la mauvaise fortune tourne de leur côté ! — Allâh est courroucé contre eux et Il les maudit. Il a préparé pour eux l’Enfer, et ce sera pour eux un affreux voyage (que de s’y rendre).
Les armées des cieux et de la terre appartiennent à Allâh. Allâh est puissant ; Il est sage !
En vérité, Nous t’avons envoyé, (toi, Mahomet), comme témoin, comme annonciateur de la bonne nouvelle, et comme avertisseur,
Afin que vous croyiez en Allâh et en son Apôtre, afin que vous L’assistiez et que vous L’honoriez et que vous célébriez Ses louanges matin et soir !
En vérité, ceux qui te jurent fidélité, (à toi, Mahomet), ne font en cela que jurer fidélité à Allâh ! La main d’Allâh est posée sur leurs mains ! Et celui qui se parjure ne fait que se parjurer à son détriment ; mais celui qui reste fidèle à l’engagement qu’il a pris à l’égard d’Allâh, Allâh lui apportera une récompense magnifique !
Les Arabes du désert, qui restèrent en arrière, (viendront) te dire : « (Le soin) de nos intérêts et de nos familles nous a occupés. Demande pardon (à Allâh) pour nous ! » (En parlant ainsi) ils diront de leurs lèvres ce qui n’est pas dans leurs cœurs ! Dis (-leur) : « Qui (peut) contrôler pour vous (la décision) d’Allâh (à votre égard), et (savoir) s’Il désire pour vous un dommage, ou bien s’Il désire pour vous un avantage ? » Non ! Allâh est bien informé de ce que vous faites !
Non ! Mais vous avez pensé que l’Apôtre et les croyants ne retourneraient jamais auprès de leurs familles, et cela plaisait à vos cœurs ! Vous avez eu de mauvaises pensées ! Vous êtes un peuple corrompu !
Quant à ceux qui ne croient ni en Allâh, ni en Son Apôtre, — Nous avons préparé pour les incroyants un brasier ardent !
Le royaume des cieux et de la terre appartient à Allâh. Il pardonne à qui Il veut, et Il châtie qui Il veut. Allâh est pardonneur et miséricordieux !
Ceux qui ont été laissés en arrière diront, lorsque vous êtes allés en avant vers le butin pour vous en emparer : « Laissez-nous vous suivre ! » (C’est qu’) ils désirent changer la parole d’Allâh ! Dis-leur : « Vous ne devez pas du tout nous suivre ! Allâh a déclaré cela, il y a longtemps (déjà). » (Ils te diront alors) : « Non ! Mais c’est la jalousie qui vous fait agir ! » — Pas du tout ! Mais peu d’entre eux (le) comprendront !
Dis (encore) aux Arabes du désert qui sont restés en arrière : « Vous serez appelés (à marcher) contre un peuple doué d’une valeur terrible, et vous les combattrez jusqu’à ce qu’ils deviennent musulmans. Et si vous obéissez, Allâh vous donnera une bonne récompense ; mais, si vous tournez le dos, comme vous avez tourné le dos auparavant, Il vous punira d’un châtiment douloureux. »
Il n’y a point de crime pour l’aveugle, et il n’y a point de crime pour le boiteux, et il n’y a point de crime pour le malade. Mais quiconque obéit à Allâh et à son Apôtre, Il les fera entrer dans les jardins, sous lesquels coulent des ruisseaux ; mais quant à ceux qui tournent le dos, Il les punira d’un châtiment douloureux.
Allâh a été satisfait de ces croyants, lorsqu’ils t’ont juré fidélité sous l’arbre. Il savait ce qu’il y avait dans leurs cœurs, et Il fit (alors) descendre sur eux « Sa Présence divine » ; et Il les récompensa par une victoire immédiate,
Et par de nombreuses dépouilles dont ils s’emparèrent. Car Allâh est puissant, sage !
Allâh vous avait promis de nombreuses dépouilles, dont vous vous empareriez, et Il s’est hâté de vous les (donner). Et Il a éloigné de vous les mains des hommes, afin que cela devînt un signe pour les croyants, et afin qu’Il vous guidât dans la voie droite !
Et (Il vous avait promis) d’autres (dépouilles), dont vous n’avez pu (encore) vous emparer. Mais Allâh les a cernés ! Car Allâh est puissant sur tout !
Et si ceux qui ne croient pas vous combattent, certainement ils tourneront le dos ; car ils ne trouveront ni patrons ni secours !
Telle a été la conduite d'Allâh avec les générations passées ; et tu ne trouveras pas de changement dans la conduite d’Allâh !
C'est Lui qui a éloigné de vous leurs mains, de même qu’Il a (éloigné) d’eux vos mains, dans la vallée moyenne de La Mecque, après qu’Il vous avait donné la victoire sur eux. Car Allâh voit ce que vous faites !
Ce sont eux qui ne croient pas, et qui vous détournent de la Mosquée sacrée, et qui (détournent) des offrandes, que l’on empêche d’arriver à leur destination. Et s’il n’y avait pas eu des croyants et des croyantes, que vous ne connaissiez pas, et qui s’étaient mêlés à eux, et s’il n’y avait pas eu (à craindre) qu’un crime ne fût mis à votre charge, à leur sujet, dans la mêlée, et cela à votre insu,— car Allâh peut faire entrer dans Sa grâce qui Il veut, — et (par suite) s’ils savaient été distincts les uns des autres, Nous aurions infligé à ceux d’entre eux qui ne croyaient pas un châtiment douloureux.
Tandis que ceux qui ne croyaient pas avaient mis dans leurs cœurs la fureur, la fureur des ignorants, Allâh avait fait descendre « Sa Présence divine » sur Son Apôtre et sur les croyants, et Il les avait obligés à garder la parole de piété ; et ils en étaient les plus dignes et les mieux préparés (à le recevoir). Or Allâh connaît tout !
Allâh avait déclaré vraie la vision de Son Apôtre, (lorsqu’Il lui avait dit) : « En vérité, vous entrerez dans la Mosquée sacrée, si Allâh le veut, en (toute) sécurité, la tête rasée ou les cheveux coupés court. Vous n’avez rien à craindre. Car Il sait ce que vous ne savez pas, et Il vous a réservé, à côté de cela, une victoire très prochaine. »
C’est Lui qui a envoyé d’en haut Son Apôtre avec la direction (à suivre), et la religion de la Vérité, pour la mettre au-dessus de toutes les religions. Car le témoignage d’Allâh te suffit !
Mahomet est l’Apôtre d’Allâh, et ceux qui sont avec lui sont violents à l’égard des incroyants, mais pleins de compassion les uns pour les autres. Tu les verras s’inclinant, adorant, implorant la Grâce d’Allâh et Sa bonne volonté ! Sur leurs visages (on voit) les marques des actes de l’adoration. Voici à quoi les comparent la Loi et l’Évangile — ils sont comme une semence qui a fait sortir ses rejetons : elle grandit, elle grossit, elle s’affermit sur sa tige, et fait la joie du semeur ! — de façon que les incroyants en éprouvent du dépit ! — Allâh a promis à ceux d’entre eux, qui croient et qui font le bien, le pardon et une magnifique récompense ! 
Ô vous qui croyez ! ne devancez pas Allâh ni Son Apôtre ; mais craignez Allâh ! En vérité, Allâh entend et sait !
Ô vous qui croyez ! n’élevez pas vos voix au-dessus de la voix du Prophète et ne lui parlez pas à voix haute, comme vous le faites entre vous, de peur que vos œuvres ne deviennent sans valeur, sans que vous vous en aperceviez.
En vérité, ceux qui parlent à voix basse devant l’Apôtre d’Allâh sont ceux dont Allâh a éprouvé les cœurs pour la piété. Pour eux sont le pardon et une magnifique récompense !
En vérité, ceux qui t’appellent à haute voix, quand tu es dans (tes) chambres intérieures, sont pour la plupart des hommes dépourvus de sens.
Mais s’ils attendent jusqu’à ce que tu sois sorti vers eux, cela serait mieux pour eux. — Mais Allâh est pardonneur ; Il est miséricordieux.
Ô vous qui croyez ! s’il vient à vous un pécheur avec une information, examinez-la, de peur que vous ne tombiez sur quelqu’un par ignorance, et que le lendemain vous ne vous repentiez de ce que vous aurez fait.
Et sachez que parmi vous est l’Apôtre d’Allâh. S’il vous obéissait dans beaucoup d’affaires, vous commettriez certainement un péché. Mais Allâh vous a fait aimer la foi, et Il l’a rendue belle dans vos cœurs ; et Il vous a rendu l’incrédulité, l’iniquité et la désobéissance haïssables, — ceux-là sont dirigés dans la voie droite, —
Par la Grâce d’Allâh et par Sa faveur ! Or Allâh sait : Il est sage !
Et si deux groupes de croyants combattent les uns contre les autres, faites conclure la paix entre eux deux. Et si l’un d’eux agit avec iniquité à l’égard de l’autre, combattez celui qui a commis l’iniquité, jusqu’à ce qu’il revienne aux ordres d’Allâh. Et s’il retourne (aux ordres d’Allâh), alors faites conclure la paix entre eux deux avec équité et soyez justes. En vérité, Allâh aime les justes !
Car les croyants ne sont que des frères ; faites donc conclure la paix entre vos frères et craignez Allâh. Peut-être obtiendrez-vous ainsi (Sa) Miséricorde !
Ô vous qui croyez ! qu’un groupe d’hommes ne tourne pas en ridicule un autre groupe : il se peut que ceux-ci soient meilleurs que ceux-là. Que des femmes (ne se moquent pas non plus) d’autres femmes ; il se peut (aussi) que celles-ci soient meilleures que celles-là. Ne vous diffamez pas entre vous ; ne vous appelez pas les uns les autres par des surnoms injurieux. Un nom (malsonnant) est une iniquité après la foi ! Et celui qui ne se repent pas est (du nombre) des méchants !
Ô vous qui croyez ! évitez avec soin le soupçon. En vérité, il y a des soupçons qui sont des péchés. Ne vous livrez pas à l’espionnage ; ne médisez pas les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger de la chair de son frère mort ? — Eh quoi ! cela vous répugnerait ! Craignez donc Allâh ! En vérité, Allâh revient (à l’homme) : Il est miséricordieux !
Ô vous hommes ! en vérité, Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des races, des tribus afin que vous (puissiez) vous connaître les uns les autres. En vérité, le plus honorable parmi vous, devant Allâh, est le plus pieux d’entre vous ! En vérité, Allâh sait : Il est informé !
Les Arabes du désert disent : « Nous croyons ! » Réponds : « Vous ne croyez pas, mais vous dites : “Nous sommes devenus musulmans !” parce que la foi n’est pas encore entrée dans vos cœurs. Mais si vous obéissez à Allâh et à Son Apôtre, Il ne vous diminuera d’aucune de vos actions. En vérité Allâh est pardonneur ; Il est miséricordieux. »
Les croyants sont seulement ceux qui ont cru en Allâh et en Son Apôtre, puis qui ne doutent plus, et qui combattent avec force, avec leurs biens et leurs personnes, pour la cause d’Allâh. Ceux-là sont les véridiques !
Dis : « Voulez-vous apprendre à Allâh votre religion ? » Alors qu’Allâh connaît ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ; alors qu’Allâh sait tout !
Ils (pensent) qu’ils t’obligent en devenant musulmans ! Dis (-leur) : « Ne (pensez) pas que vous m’obligez en devenant musulmans ! Non ! C’est Allâh qui vous oblige, en vous dirigeant vers la foi, si vous voulez dire la vérité ! »
En vérité, Allâh connaît les choses invisibles des cieux et de la terre. Et Allâh voit ce que vous faites ! 
Kâf. Par le Coran glorieux !
Eh quoi ! Ils s’étonnent que de leur milieu soit venu vers eux un avertisseur ! Et les incroyants disent (alors) : « C’est vraiment étonnant !
Est-ce que, une fois morts et réduits en poussière.., ? Ce serait un bien lointain retour ! » 
Mais Nous savons fort bien combien la terre en a déjà consommé ; car c’est auprès de Nous qu’est le Livre qui en garde (le compte) !
Non ! ils ont traité de mensonge la Vérité, quand elle est venue à eux. Et les voilà dans une affaire inextricable !
Est-ce qu’ils ne regarderont pas le ciel, au-dessus d’eux ? (Ils verront) comment Nous l’avons construit et orné, et (ils constateront aussi) qu’il n’y a pas de fissures.
Et la terre ! Nous l’avons étendue et Nous y avons jeté des montagnes, et Nous y avons fait pousser toutes sortes de belles espèces,
(Sujet) d’examen et de réflexion pour tout serviteur (d’Allâh) qui se repent !
Nous envoyons du haut des cieux l’eau (comme) une bénédiction, et, par elle, Nous faisons pousser des jardins et les grains de la moisson,
Et les palmiers élancés avec leurs rangées de fruits !
Ce sont là des provisions pour (Nos) serviteurs ! Par elle, Nous rendons la vie à une contrée (en apparence) morte : c’est ainsi que sera la résurrection !
Avant eux, (les Apôtres) ont été traités de menteurs par le peuple de Noé, et par les compagnons d’Er-Rass et par Thamoûd !
Et ‘Ad et Pharaon, et les frères de Loth, 
et les compagnons de la forêt, et le peuple des Toubba’, tous ont (aussi) traité de menteurs les Apôtres. Et la menace a été justement exécutée !
Avons-Nous été fatigué par la première création ? Non ! mais eux sont dans l’obscurité au sujet de la nouvelle création.
Nous avons créé l’homme et Nous savons ce que son âme lui murmure tout bas ; car Nous sommes plus près de Lui que (sa) veine jugulaire.
Lorsque les deux (Anges) qui rencontrent (l’homme) le rencontrent, l’un à droite, l’autre à gauche,
Il ne prononce (aucune) parole, sans qu’il y ait auprès de lui un observateur prêt (à l’inscrire).
Et l’ivresse de la mort arrivera sûrement : « Voilà ce que tu voulais écarter ! »
Et on sonnera de la trompette ! « C’est le jour attendu ! »
Et toute âme s’(y) rend, et avec elle un conducteur et un témoin !
« Tu étais dans l’insouciance au sujet (de ce jour) ! Nous t’avons retiré le voile et aujourd’hui ta vue est perçante. » 
Et son compagnon lui dira : « Voilà ce qui est prêt pour moi ! »
« Jetez dans l’Enfer tout incroyant endurci,
Qui s’opposait au bien, transgressait (la loi) et doutait,
Qui mettait à côté d’Allâh d’autres dieux ! Précipitez-le, vous deux, dans le terrible tourment ! »
Son compagnon dira : « Ô notre Seigneur ! ce n’est pas moi qui l’ai séduit ! Mais c’est lui qui était dans une erreur profonde ! »
(Mais Allâh dira) : « Ne disputez pas devant Moi ! Je vous avais fait part de la menace, il y a longtemps !
La sentence n’a pas été changée en Moi, et Je ne suis pas injuste envers Mes serviteurs ! »
En ce jour Nous dirons à l’Enfer : « Es-tu plein ? » il répondra : « Y en a-t-il encore ? »
Et le Paradis pour les pieux sera non loin de là !
Voilà ce qui vous a été promis : à quiconque revient souvent (à Allâh) et garde (Ses commandements)
A quiconque craint Le Très Miséricordieux en secret, et apporte un cœur repentant !
(Il leur sera dit) : « Entrez là en paix ! Voici le jour de l’éternité ! »
Ils y auront ce qu’ils désireront, et Nous ajouterons encore (à leur félicité) !
Et combien de générations n’avons-Nous pas détruites avant eux, et elles étaient plus fortes qu’eux en puissance ! Parcourez le pays : y a-t-il quelque part un refuge ?
En vérité, en cela il y a sûrement un avertissement pour tout homme qui a un cœur, ou qui prête l’oreille, et qui est un témoin !
Nous avons créé les cieux et la terre, et ce qui est entre eux deux, en six jours, et la fatigue ne Nous a point atteint !
Sois patient au sujet de ce qu’ils disent, et célèbre les louanges de ton Seigneur avant le lever du soleil et avant (son) coucher !
Et dans le cours de la nuit, célèbre (aussi) Ses louanges, avec les prosternements qui y sont joints.
Écoute attentivement, le jour où le crieur criera de l’endroit qui est proche,
Le jour où (les hommes) entendront vraiment le cri terrible ; c’est le jour de la sortie (des tombeaux) !
En vérité Nous faisons vivre et Nous faisons mourir, et c’est à Nous qu’est le terme (de toutes choses) !
Le jour où la terre s’entrouvrira subitement sous eux, ce sera le rassemblement (de tous les hommes) : il Nous est facile (de le faire) !
Nous savons le mieux ce qu’ils disent. Et toi (Mahomet) tu n’as pas le pouvoir sur eux (pour les y contraindre). Donne des avertissements par le Coran à celui qui craint la menace (divine) !
Par (les vents) dispersants qui dispersent !
Et par (les nuages) qui portent un fardeau !
Et par (les navires) qui courent avec facilité !
Et par les distributeurs d’affaires !
En vérité, ce dont vous êtes menacés est certainement vrai !
Et, en vérité, le jugement aura sûrement lieu !
Par le ciel, possesseur des voies !
En vérité, vous êtes divisés dans ce que vous dites !
Il est détourné (de la foi) celui qu’on (en) détourne !
Que les menteurs soient mis à mort,
Eux qui se trompent (en étant) dans une profondeur (d’ignorance) !
Ils demanderont quand sera le jour du jugement,
Le jour où ils seront éprouvés par le Feu.
(Il leur sera répondu) : « Goûtez (maintenant) votre épreuve ! C’est celle que vous vouliez hâter ! »
En vérité, les pieux sont dans des jardins, au milieu de sources,
Prenant ce que leur Seigneur leur apporte ! En vérité, avant cela ils faisaient le bien !
Mais ils ne dormaient que peu pendant la nuit,
Et à l’aube ils demandaient pardon de leurs péchés.
Et dans leurs biens il y avait une part pour celui qui implorait (la charité), et pour celui qui n’osait pas (la demander).
Il y a sur la terre des signes pour ceux qui sont certains (de leur foi).
Et (il y en a) en vous-mêmes. Ne le voyez-vous pas ?
Et dans le ciel il y a votre nourriture et ce qui vous a été promis.
Mais, par le Seigneur des cieux et de la terre ! Assurément cela est vrai, comme lorsque vous vous parlez les uns aux autres !
Est-ce que l’histoire des hôtes honorés d’Abraham est venue jusqu’à toi ?
Lorsqu’ils entrèrent chez lui, ils dirent : « Paix ! » Et lui dit : « Paix ! » — « Ce sont des étrangers » (dit Abraham).
Et il se tourna vers les cieux et il apporta un veau gras.
Et il le leur présenta en disant : « Ne mangerez-vous pas ? »
Et il fut saisi de crainte à leur sujet, en secret. Mais (ceux-ci) lui dirent : « Ne crains pas ! » Et ils lui annoncèrent la bonne nouvelle d’un fils sage.
Sa femme se présenta alors (en faisant) du bruit ; et, se frappant le visage, elle dit : « Moi ! une femme vieille et stérile ! »
Mais ils dirent : « C’est ainsi qu’a parlé ton Seigneur ! En vérité, Il est Celui qui sait ; Il est Le Sage ! »
Et (Abraham) dit : « Et en quoi consiste votre affaire, ô messagers ? »
Ils dirent : « En vérité, nous sommes envoyés vers un peuple criminel,
Pour lancer contre lui des pierres,
Marquées auprès de ton Seigneur pour ceux qui commettent des excès.
Et nous en faisons sortir quiconque s’y (trouve du nombre) des croyants,
Mais nous n’y avons trouvé qu’une seule maison de résignés (à la volonté de Dieu). »
Et nous y avons laissé un signe pour ceux qui craignent le châtiment terrible.
Et dans Moïse (il y a aussi un enseignement), lorsque Nous l’envoyâmes à Pharaon avec une autorité évidente.
Mais (Pharaon) tourna le dos (et regarda) vers ses colonnes, et il dit : « C’est un magicien ou un fou ! »
Et Nous le saisîmes lui et ses armées et Nous les précipitâmes dans la mer. Car il était coupable.
Et dans ‘Ad (il y a aussi un enseignement), lorsque Nous envoyâmes contre eux un vent de désolation,
Qui ne laissa rien sans l’avoir réduit en cendres.
Et dans Thamoûd (il y a aussi un enseignement) ! lorsqu’il leur fut dit : « Jouissez jusqu’à un certain temps ! »
Mais ils se révoltèrent contre l’ordre de leur Seigneur, et la tempête les saisit, tandis qu’ils (la) regardaient (venir).
Et ils ne pouvaient ni se tenir debout, ni recevoir des secours.
Et le peuple de Noé, avant eux, (est aussi un exemple) : en vérité, c’était un peuple abominable !
Et le ciel, Nous l’avons construit de (Nos) mains, et, en vérité, Nous lui avons donné un vaste espace !
Et la terre, Nous l’avons déroulée comme un tapis ; et comme Nous l’avons bien étendue !
Et pour tout Nous avons créé des couples, pour que vous puissiez réfléchir.
Cherchez (donc) un refuge en Allâh. En vérité, je suis pour vous de Sa part de (toute) évidence un avertisseur !
Et ne placez pas à côté d’Allâh d’autres divinités. En vérité, je suis pour vous de Sa part de (toute) évidence un avertisseur !
C’est ainsi qu’aucun Apôtre n’est venu vers ceux qui ont été avant eux sans qu’ils aient dit : « C’est un magicien ou un fou ! »
Se sont-ils légués cela les uns aux autres ? Oui ! car ils sont un peuple rebelle !
Si tu leur tournes le dos, tu n’encourras aucun blâme.
Et avertis (-les), toi ! En vérité, l’avertissement profitera aux croyants.
Je n’ai créé les Génies et les hommes que pour qu’ils m’adorent !
Je ne leur demande pas de provision ; et Je ne leur demande pas qu’ils me nourrissent.
En vérité, Allâh, Lui, est l’Approvisionneur ; Il est Le Possesseur de la force inébranlable.
En vérité, ceux qui ont mal agi (à l’égard du Prophète) auront la même punition que ceux qui, autrefois, ont mal agi (à l’égard des Apôtres), mais qu’ils ne Me pressent pas d’agir !
Malheur (donc) à ceux qui ne croient pas, à cause de leur jour dont ils sont menacés ! 
Par la Montagne !
Par le Livre écrit
Sur un rouleau déployé !
Par la Maison fréquentée !
Par la voûte élevée !
Par la mer agitée !
En vérité, le châtiment de ton Seigneur va se précipiter.
Personne ne peut le détourner !
Le jour où les cieux vacilleront et seront secoués,
Où les montagnes se mettront en marche et avanceront,
Ce jour-là, malheur à ceux qui traitent de menteurs (les Apôtres),
Et qui jouent dans le gouffre (des vaines discussions) !
Ce jour-là ils seront précipités dans le feu de l’Enfer,
Ce feu que vous avez traité de mensonge !
Est-ce un enchantement ? Ou bien ne le voyez-vous pas ?
Brûlez-vous à lui ! Que vous soyez patients, ou que vous ne soyez pas patients, ce sera la même chose pour vous. Vous êtes rémunérés seulement pour ce que vous avez fait !
En vérité, ceux qui craignent (Allâh) seront dans les jardins et dans les délices,
Jouissant de ce que leur Seigneur leur a donné ; leur Seigneur les a préservés du supplice de l’Enfer !
« Mangez et buvez dans de bonnes conditions », (leur dira-t-on), « pour ce que vous avez fait ! »
Ils s’appuieront sur des lits de repos rangés en ordre ; et Nous les unirons à des vierges aux grands yeux noirs ! 
Quant à ceux qui ont cru et dont la postérité a suivi la foi, Nous réunirons avec eux leur postérité. Et Nous ne leur enlèverons rien de leurs œuvres. Tout homme (d’ailleurs) est engagé pour ce qu’il a acquis.
Et Nous leur donnerons en abondance les fruits et les viandes qu’ils désirent.
Ils se passeront une coupe dans laquelle il n’y aura ni folie ni péché.
Et autour d’eux circuleront de jeunes garçons, des leurs, semblables à des perles dans leurs conques.
Et ils s’adresseront les uns aux autres, en se posant réciproquement des questions.
Ils diront : « En vérité, nous étions autrefois, au milieu de nos familles, pleins d’anxiété.
Mais Allâh a été bienveillant à notre égard : Il nous a préservés du tourment pestilentiel.
En vérité, nous l’invoquions autrefois. En vérité, il est Le Bienfaisant, Le Miséricordieux. »
Et toi (Mahomet), rappelle-leur (la Vérité). Par la Grâce de ton Seigneur, tu n’es ni un devin ni un fou !
Ou bien diront-ils : « C’est un poète ! Nous attendrons pour lui les vicissitudes de la destinée ! » 
Dis (-leur) : « Attendez donc ; car moi aussi je suis de ceux qui attendent ! »
Ou bien sont-ce leurs songes qui leur commandent cela, ou bien sont-ils un peuple pervers ?
Ou bien diront-ils : « Est-ce lui qui a inventé cela ? » — Non ! mais ils ne croient pas.
Mais qu’ils apportent un discours semblable, si ce sont eux qui disent la vérité !
Ou bien ont-ils été créés de rien, ou bien ont-ils été les créateurs ?
Ou bien ont-ils créé les cieux et la terre ? — Non ! mais ils ne sont certains (de rien) !
Ou bien est-ce auprès d’eux que sont les trésors de ton Seigneur ? Ou bien ont-ils le gouvernement suprême ?
Ou bien ont-ils une échelle pour entendre (ce qui se dit au ciel) ? Que celui d’entre eux qui a entendu cela en apporte donc une preuve décisive !
A-t-Il (Allâh) des filles, tandis que vous avez des fils ?
Ou bien leur demanderas-tu une contribution pécuniaire ? Mais ils sont chargés de dettes !
Ou bien ont-ils les choses invisibles, de telle sorte qu’ils (puissent) en rendre compte ?
Ou bien désirent-ils tendre des pièges ? — Mais ceux qui ne croient pas y seront (les premiers) pris !
Ou bien ont-ils un autre dieu à côté d’Allâh ? Que les louanges d’Allâh soient (donc alors) célébrées sur ce qu’ils (Lui) ont associé !
Mais s’ils voyaient tomber un fragment du ciel, ils diraient : « Ce sont des nuages amoncelés ! »
Mais laisse-les jusqu’à ce qu’ils se trouvent en face de leur jour, où ils seront frappés,
Le jour où leurs fourberies ne leur serviront de rien, et où ils n’auront aucun secours (à attendre) !
Et en vérité, pour ceux qui font le mal, il y a un (autre) châtiment à côté de celui-là ; mais la plupart d’entre eux ne (le) savent pas !
Mais toi (Mahomet), attends avec patience le jugement de ton Seigneur, car tu es sous Nos yeux ! Et célèbre les louanges de ton Seigneur, au moment où tu te lèves (pour la prière),
Et dans la nuit, célèbre-Le, et (aussi) quand les étoiles disparaissent ! 
Par l’étoile, lorsqu’elle tombe !
Votre camarade n’est pas dans l’erreur, et il n’a pas été égaré !
Et il ne pérore pas (poussé) par la passion !
C’est seulement une inspiration qui (lui a été) inspirée !
C’est le puissant en force qui l’a instruit !
Il est doué de la force saine de l’intelligence et il est apparu,
Lui qui appartient à la région la plus élevée ! 
Puis il s’approcha et plana !
Il était à la distance de deux arceaux ou plus près encore !
Et il révéla à Son serviteur ce qu’il lui révéla.
Le cœur ne dément pas ce qu’il a vu !
Eh quoi ! voulons-nous disputer avec lui sur ce qu’il a vu ?
Et il l’a vu une autre fois descendre auprès de lui,
Près du lotus de la limite,
Près duquel est le jardin du Séjour (éternel) !
Là où l’arbre (du lotus) couvre ce qu’il (doit) couvrir !
La vue ne dévia pas et ne dépassa pas la limite.
Il vit le plus grand des signes de son Seigneur !
Avez-vous considéré Allât et Al-’Ouzzâ,
Et Manât, la troisième autre (idole) ?
Y aurait-il pour vous les mâles et pour Lui (Allâh) les femelles ?
Ce serait là un injuste partage !
Ce ne sont là que des noms que vous avez nommés, vous et vos pères ! Allâh ne vous a envoyé d’en haut aucune autorité à leur sujet ! Vous ne suivez, en cela, que vos conjectures et que ce que désirent vos âmes. Et cependant, il est venu vers eux de la part de leur Seigneur une direction !
L’homme aura-t-il ce qu’il désire ?
Mais c’est à Allâh (qu’appartiennent) l’avenir et le présent ! 
Que d’Anges dans les cieux ! et leur intervention ne servira de rien, Si ce n’est après qu’Allâh aura permis (d’intervenir) à qui Il veut, et à celui qu’Il désire !
En vérité, ceux qui ne croient pas à l’au-delà donnent aux Anges des noms de femmes !
Mais ils n’ont aucune connaissance à ce sujet. Ils ne font que suivre des conjectures, et assurément des conjectures ne peuvent absolument pas valoir contre la Vérité !
Mais éloigne-toi, (Mahomet), de celui qui tourne le dos, lorsqu’on parle de Nous, et qui n’a pas d’autre désir que la vie de ce monde !
C’est là le terme de leur connaissance. En vérité, ton Seigneur est celui qui connaît le mieux celui qui erre loin de Son sentier, et Il est celui qui connaît le mieux celui qui est guidé !
C’est à Allâh qu’appartiennent ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre. Aussi rémunère-t-Il ceux qui font le mal pour ce qu’ils ont commis, et récompense-t-Il ceux qui font le bien avec le bien !
Quant à ceux qui évitent les grands péchés et les turpitudes, — excepté les fautes vénielles, — en vérité, pour ceux-là ton Seigneur est d’une vaste indulgence. C’est Lui qui vous connaît le mieux, quand Il vous a produits de la terre, et quand vous étiez des embryons dans les seins de vos mères. Ne cherchez donc pas à vous disculper ! Lui connaît le mieux celui qui (Le) craint !
As-tu considéré celui qui tourne le dos,
Qui ne donne que peu, et qui est très chiche de ses biens ?
Celui-là a-t-il la connaissance des choses invisibles, en sorte qu’il les voit ?
Ou lui a-t-on fait connaître ce qui (se trouve) dans les pages de Moïse 
Et d’Abraham, qui fut fidèle à sa parole,
— En sorte que l’âme lourdement chargée ne porte pas la charge d’une autre ?
Ainsi l’homme aura seulement ce qu’il aura obtenu par ses efforts.
Et, à la fin, ses efforts seront vus !
Alors il en sera récompensé par la récompense la plus complète.
Ton Seigneur, d’ailleurs, n’est-Il pas la limite (de tout) ?
N’est-ce pas Lui qui fait rire et qui fait pleurer ?
N’est-ce pas Lui qui fait mourir et qui fait vivre ?
N’est-ce pas Lui qui a créé les couples, le mâle et la femelle,
D’une goutte de sperme, quand il est répandu (dans la matrice) ?
C’est sur Lui (que repose) l’autre création !
C’est Lui qui enrichit et qui fait entrer en possession !
Il est Le Seigneur de la constellation du Grand Chien !
C’est Lui qui a fait périr ‘Ad autrefois,
Et Thamoûd, — et Il n’en a point laissé ! 
Et avant ceux-ci, le peuple de Noé ! — En vérité, ils étaient les plus injustes et les plus pervers !
Et les villes renversées, c’est Lui qui les a renversées !
Et elles ont été couvertes par ce qui les a couvertes !
Lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous donc) contester ?
Voici un avertisseur des avertisseurs d’autrefois !
Le jour qui doit approcher approche ; 
Il n’y a personne, si ce n’est Allâh, pour le découvrir.
Est-ce à cause de ce nouveau discours que vous êtes dans l’étonnement,
Et que vous riez au lieu de pleurer,
Et que vous passez votre temps à vous divertir ?
Prosternez-vous (plutôt) devant Allâh et adorez (-Le) !
L’Heure s’approche et la lune se fend !
Mais s’ils voient un signe, ils se détournent et disent : « C’est toujours de la magie ! »
Et ils traitent cela de mensonge, et ils suivent leurs désirs. Mais toute chose est arrêtée !
Ils ont su (cependant) par « L’Information » ce qui (doit) les contraindre,
 — Sagesse à longue portée. — Mais les avertisseurs ne (leur) servent de rien !
Détourne-toi donc d’eux (ô Mahomet) ! Le jour où celui qui appelle appellera (les hommes) à quelque chose d’atroce,
Les yeux humblement baissés, ils sortiront de (leurs) tombeaux, semblables aux sauterelles dispersées !
Ils se précipiteront en avant vers celui qui appelle ! Les incroyants diront (alors) : « Voici le jour difficile ! »
Avant eux le peuple de Noé traita (les Apôtres) de menteurs. Ils appellèrent menteur Notre serviteur et ils dirent : « Il est fou ! » et il fut repoussé.
Et Noé appela son Seigneur (en disant) : « En vérité, je suis vaincu. Viens à mon secours ! »
Nous ouvrîmes (alors) les portes des cieux avec l’eau tombant à torrents !
Et Nous fîmes surgir de la terre des sources, et les eaux se rencontrèrent à l’ordre fixé d’avance !
Et Nous le portâmes sur un vaisseau fait de planches et de clous.
Et il voguait sous Nos yeux ! C’était une récompense pour celui à l’égard duquel on s’était montré incroyant !
Et Nous avons laissé cela comme un signe ! Mais y a-t-il quelqu’un (qui veuille) y réfléchir ?
Et quels ont été (Notre) châtiment et (Notre) avertissement ?
Nous avons rendu le Coran aisé (à comprendre) comme un rappel. Mais y a-t-il quelqu’un pour y réfléchir ?
‘Ad a traité (les Apôtres) de menteurs. Et quels ont été (Notre) châtiment et (Notre) avertissement ?
En vérité Nous leur avons envoyé un vent soufflant en tempête dans un jour continuellement néfaste !
Il enlevait les hommes comme s’ils avaient été des chicots de palmiers arrachés avec violence !
Et quels ont été (Notre) châtiment et (Notre) avertissement ?
Nous avons rendu le Coran aisé (à comprendre) comme un rappel. Mais y a-t-il quelqu’un pour y réfléchir ?
Thamoûd a traité de mensonges les avertissements.
Et ils ont dit : « Un mortel comme l’un d’entre nous, le suivrons-nous ? En vérité alors nous serions dans l’erreur et l’égarement !
L’avertissement lui aurait-il été donné à lui seul d’entre nous ? Non ! c’est un insolent menteur ! »
« Ils apprendront demain qui est le menteur insolent !
En vérité, Nous allons leur envoyer la femelle d’un chameau comme épreuve pour eux. Puis attends-les et prends patience !
Et informe-les que l’eau (doit être) partagée entre eux (et elle). Toute ration d’eau (doit être) donnée à tour de rôle. »
Alors ils appelèrent un de leurs compagnons : celui-ci tira (son couteau) et coupa les jarrets de (la chamelle).
Et quels ont été (Notre) châtiment et (Notre) avertissement ?
En vérité, Nous envoyâmes contre eux un seul cri terrible, et ils devinrent comme des brisures de bois sec qui forment un tas.
Nous avons rendu le Coran aisé (à comprendre) comme un rappel. Mais y a-t-il quelqu’un pour y réfléchir ?
Le peuple de Loth traita de mensonges les avertissements.
En vérité, Nous envoyâmes contre eux une violente tempête de sable. Nous ne sauvâmes que la famille de Loth au point du jour.
C’était une faveur de Notre part. C’est ainsi que Nous récompensons celui qui est reconnaissant !
Loth cependant les avait avertis de l’action violente (que Nous allions exercer). Mais ils mirent en doute (l’avertissement).
Ils avaient désiré ses hôtes ! Mais nous leur crevâmes leurs yeux... (Et il leur fut dit) : « Jouissez (maintenant) de Mon châtiment et de Mon avertissement ! »
Et le lendemain matin, un châtiment s’exerçant sans relâche les surprit !
(Et il leur était dit) : « Jouissez de Mon châtiment et de Mon avertissement ! »
Nous avons rendu le Coran aisé (à comprendre) comme un rappel. Mais y a-t-il quelqu’un pour y réfléchir ?
Et l’avertissement vint aussi à la famille de Pharaon.
Ils traitèrent de mensonges Nos signes et Nous les saisîmes d’un saisissement d’un puissant Pouvoir Unique !
Et vos incroyants (ô Mecquois !) sont-ils meilleurs que ceux-là ? Ou bien avez-vous un brevet d’immunité dans les Écritures ?
Ou bien diront-ils : « Nous sommes une assemblée victorieuse ? »
Mais cette assemblée sera dispersée et ils fuiront en tournant le dos !
Voici ! l’Heure est le temps qui leur est promis ! Et l’Heure (sera) très pénible et amère !
En vérité, les pécheurs sont dans l’erreur et dans la démence !
Le jour où ils seront traînés dans le feu sur leurs visages, (on leur dira) : « Goûtez le contact de l’Enfer ! »
En vérité, Nous avons tout créé par un décret !
Et Notre ordre n’est qu’un seul (mot), pareil au clignement de l’œil !
Nous avons détruit (des peuples) semblables à vous (Mecquois) ! Mais y a-t-il quelqu’un qui réfléchisse ?
Tout ce qu’ils font est dans le Livre !
Toute chose, petite et grande, y est inscrite ! 
En vérité, les pieux seront dans des j ardins, au milieu des sources,
Dans le séjour de la Vérité, auprès du Roi puissant ! 
Le Très Miséricordieux 
A enseigné le Coran !
Il a créé l’homme.
Il lui a enseigné l’éloquence.
Le soleil et la lune ont tous deux leur temps déterminé.
Les plantes et les arbres s’inclinent devant Lui.
Et les cieux, Il les a élevés ! Et Il a établi la balance,
Afin que vous ne fraudiez pas dans le poids.
Mais pesez exactement et que rien ne manque dans la balance.
Et la terre, Il l’a établie pour les êtres vivants !
Et sur elle il y a des fruits et des palmiers avec (leurs) régimes (de dattes).
Et les céréales avec (leur) paille et leurs (nombreuses) tiges.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Il a créé l’homme de terre à potiers.
Il a créé les Génies de feu sans fumée.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Il est le Seigneur des deux Orients, et le Seigneur des deux Occidents !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Il a séparé les deux mers qui se touchent.
Entre elles deux il y a une barrière, qu’elles (ne peuvent pas) franchir !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Il tire de l’une et de l’autre des perles et du corail !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
C’est à Lui (qu’appartiennent) les vaisseaux qui s’élèvent sur la mer, pareils à des montagnes. 
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Tout ce qui est sur elle (la terre) passera !
Mais la face de ton Seigneur demeurera (seule), entourée de majesté et de gloire !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Quiconque est dans les cieux et sur la terre L’implore. Mais Lui, tous les jours, est à quelque œuvre nouvelle !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Nous Nous occuperons (un jour) de vous, ô vous deux (hommes et Génies), qui êtes à (Notre) charge !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Ô assemblée des Génies et des hommes ! si vous êtes capables de passer les limites des cieux et de la terre, passez-les ! Mais vous ne pourrez les passer (qu’en vertu) d’une autorité !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Alors un jet de feu sera lancé contre vous, et de l’airain fondu ; et vous ne trouverez pas de secours !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Et quand le ciel se fendra et qu’il deviendra de la couleur d’une rose, semblable au cuir teint en rouge,
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
En ce jour-là, on n’interrogera plus ni les hommes, ni les Génies sur leurs péchés !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Les pécheurs seront reconnus à leurs marques ; et ils seront saisis par le toupet et par les pieds !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Voici l’Enfer que les pécheurs appellent un mensonge !
Ils y circuleront entre le feu et l’eau bouillante !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Mais pour ceux qui craignent la résidence de leur Seigneur il y aura deux jardins !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
(Ces jardins) seront (ornés) de bosquets.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Dans chacun d’eux il y aura des sources d’eau courante.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Dans tous deux, des fruits de tout genre, de deux sortes.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Ils se reposeront sur des lits dont les étoffes seront de brocart ; et les fruits des deux jardins seront faciles à cueillir.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Là seront de jeunes vierges au regard modeste, que n’a jamais déflorées ni homme, ni Génie.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Elles sont comme le rubis et comme le corail.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Est-ce que la récompense du bien n’est pas le bien ?
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Et à côté de ceux-ci, il y aura encore deux jardins.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Il y aura là une riche végétation !
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Il y aura là deux sources d’eau jaillissante.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Dans les deux (jardins) il y aura des fruits, des palmiers et des grenades.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Dans les deux, il y aura de très bonnes et de très belles (femmes).
— Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ? —
Des vierges aux grands yeux noirs, retirées sous (leurs) tentes.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Jamais homme ni Génie ne les a déflorées.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Ils reposeront sur des coussins verts et sur de magnifiques tapis.
Et maintenant lequel des bienfaits de votre Seigneur (allez-vous) nier ?
Béni soit le nom de ton Seigneur, plein de majesté et d’honneur !
Lorsque arrivera l’événement inévitable,
— On ne pourra traiter de mensonge sa venue, —
Abaissant (les uns), élevant (les autres)
Lorsque la terre tremblera, (quel) tremblement !
Et que les montagnes seront réduites en poudre, (quelle) poudre !
Et qu’elles seront une poussière très ténue (qui sera) dispersée.
Vous formerez trois groupes :
Les compagnons de droite : Oh ! les compagnons de droite !
Et les compagnons de gauche : Oh ! les compagnons de gauche !
Les plus avancés (seront) les plus avancés.
Ce sont ceux qui seront le plus près,
Dans les jardins des délices.
(Il y aura) un grand nombre des premiers
Et un petit nombre des autres,
Sur des lits aux étoffes artistement arrangées.
Ils y reposeront, les uns en face des autres ;
Autour d’eux des éphèbes toujours jeunes,
Avec des coupes, des aiguières et des verres de boisson limpide.
Ils n’auront pas mal à la tête à cause d’elle et ne seront point ivres.
(Ils auront) encore les fruits de leur choix,
Et la chair des oiseaux qu’ils désirent.
(Des houris) aux grands yeux noirs, 
semblables aux vraies perles.
Seront la récompense de leur foi.
Ils n’entendront là ni parole futile, ni langage excitant au péché.
On n’y entendra que ces mots : Paix ! Paix ! 
Et les compagnons de droite : Oh ! les compagnons de droite !
(Vivront) au milieu des arbres sans épines,
Et des talh bien plantés,
Et des ombrages étendus,
Et (auprès) des eaux courantes,
(Au milieu) de fruits en abondance,
Qui ne manqueront pas et qu’on ne refusera pas.
Et (ils se reposeront) sur des lits élevés.
En vérité, c’est Nous qui les avons créées par un acte créateur particulier.
Nous les avons faites vierges,
Chéries de leurs époux et d’un âge égal,
Pour les compagnons de droite.
(Il y aura) un grand nombre des premiers,
Et un grand nombre des autres.
Et les compagnons de gauche : Oh ! les compagnons de gauche !
Sous un vent brûlant et dans une eau bouillante,
Et à l’ombre d’une fumée noire.
Ni fraîcheur, ni (rien d’) agréable.
En vérité, autrefois ils menaient une existence facile.
Ils persévéraient dans le crime atroce,
Et ils disaient : « Quand nous serons morts, et que nous ne serons (plus que) poussière et os, nous ressusciterions ?
Et nos pères avant nous (ressusciteraient) ? »
Dis : « En vérité, les premiers et les autres
Seront réunis au temps fixé, au jour déterminé.
Alors vous, en vérité, qui êtes dans l’erreur et qui dites que c’est un mensonge,
Vous mangerez (des fruits) de l’arbre zakkoûm
Et vous vous en remplirez le ventre :
Et vous boirez là-dessus de l’eau bouillante,
Et vous boirez comme boit celui qui souffre de la soif. »
Voilà l’hospitalité (qui leur sera offerte) au jour du jugement.
Nous vous avons créés : pourquoi ne croiriez-vous pas ?
Avez-vous réfléchi au mystère de la conception ?
Est-ce que vous avez créé cela ou (est-ce) Nous qui l’avons créé ?
Nous avons décrété la mort parmi vous : aucun homme ne peut y échapper.
(Nous pourrions) vous substituer des êtres semblables à vous, et vous transformer en ce que vous ne savez pas.
Vous connaissez la première création. Pourquoi alors ne réfléchissez-vous pas ?
Avez-vous observé quand vous labouriez ?
Est-ce vous qui faites germer, ou est-ce Nous qui produisons les germes ?
Si Nous voulions, nous rendrions aride (la terre que vous labourez). Alors vous auriez tort de vous étonner :
« En vérité, nous nous sommes endettés (pour semer), 
Mais nous ne pouvons pas (jouir des fruits de notre travail). »
Avez-vous considéré l’eau que vous buvez ?
Est-ce que vous la faites descendre des nuages, ou est-ce Nous qui la faisons tomber ?
Si Nous voulions, (Nous pourrions) la rendre amère. Pourquoi n’êtes-vous pas reconnaissants ?
Avez-vous considéré le feu que vous faites jaillir (du bois) ?
Est-ce vous qui avez créé l’arbre (d’où vous le faites jaillir), ou est-ce Nous qui l’avons créé ?
Nous l’avons fait pour votre instruction et pour le bien des voyageurs du désert.
Célèbre le grand nom de Ton Seigneur ! 
Je ne jurerai point par la position des étoiles :
Et, en vérité, c’est un grand serment, si vous le saviez !
En vérité, le Coran est noble.
(Il est conservé) dans un Livre de haute autorité.
Que personne ne le touche, si ce n’est ceux qui sont purifiés !
C’est une révélation du Seigneur du monde.
Est-ce que vous tenez en suspicion cette tradition ?
Et ferez-vous votre nourriture (spirituelle) de ce que vous appelez un mensonge ?
Pourquoi donc, quand cela arrive à la gorge,
Et que vous, alors, regarderez (de tous côtés),
 —Nous serons près de celui d’entre vous (qui va mourir) mais vous ne vous en apercevrez pas, —
Pourquoi, si vous ne devez pas être jugés,
Ne le ramenez-vous pas en arrière, si vous dites la vérité ?
Mais s’il est de ceux qui sont proches (d’Allâh),
(À lui sont réservés) le repos, les parfums, et le jardin des délices.
S’il est des compagnons de droite,
« Paix sur toi ! » de la part des compagnons de droite.
Mais s’il est de ceux qui disent que c’est un mensonge, et qui sont dans l’erreur,
L’eau bouillante lui est réservée.
Il sera brûlé dans l’Enfer.
Assurément, c’est là la vérité certaine !
Célèbre donc le grand nom de Ton Seigneur ! 
Ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre les louanges d’Allâh. Et Lui est Le Puissant, Le Sage !
À Lui est le royaume des cieux et de la terre. Il fait vivre, et Il fait mourir. Il est puissant sur tout !
Lui est Le premier et le Dernier ! Il est L’Extérieur et L’Intérieur ! Et Il connaît tout !
C’est Lui qui a créé les cieux et la terre en six jours. Ensuite Il s’est assis sur (Son) trône. Il sait ce qui entre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte. Lui est avec vous, où que vous soyez ; car Allâh voit ce que vous faites. 
Le royaume des cieux et de la terre est à Lui ; et tout retourne à Allâh.
Il fait succéder la nuit au jour et Il fait succéder le jour à la nuit. Et Il connaît la nature du cœur de l’homme.
Croyez en Allâh et en Son Apôtre, et donnez des aumônes de ce dont Il vous a fait hériter. Ceux d’entre vous qui croient et qui donnent des aumônes, — pour eux il y aura une grande récompense.
Qu’avez-vous à ne pas croire en Allâh et en Son Apôtre ? Il vous appelle à croire en votre Seigneur ; et Lui a déjà conclu un pacte avec vous, à la condition que vous soyez des croyants.
C’est Lui qui fait descendre d’en haut sur Son serviteur des signes évidents, pour vous faire sortir des ténèbres vers la lumière. Car en vérité Allâh est pour vous assurément bienveillant et compatissant.
Qu’avez-vous à ne point donner d’aumônes dans le sentier d’Allâh ? Car c’est à Allâh (qu’appartient) l’héritage des cieux et de la terre. Il n’en est pas de même parmi vous de celui qui a donné des aumônes avant la victoire, et qui a combattu, — ceux-là sont plus grands par le rang que ceux qui ont donné des aumônes après (la victoire) et qui ont combattu (plus tard). Mais à tous Allâh a promis le bien. Allâh est bien informé de ce que vous faites !
Quel est celui qui fera à Allâh un beau prêt ? Car Lui le doublera en sa faveur : pour lui il y aura une récompense généreuse.
Un jour tu verras les croyants et les croyantes courir avec leur lumière devant eux et à leur droite. — « Il y a de bonnes nouvelles pour vous aujourd’hui (leur dira-t-on) : des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux pour y demeurer éternellement ! C’est là un bonheur immense ! »
Le jour où les hypocrites, hommes et femmes, diront à ceux qui croient : « Attendez-nous, pour que nous (puissions) allumer (nos flambeaux) à votre lumière ! » — il leur sera dit : « Retournez en arrière, et (là) vous demanderez de la lumière ! » Entre eux s’élèvera un mur, qui aura une porte. À l’intérieur (du mur) il y aura la Miséricorde, et à l’extérieur, devant (le mur), il y aura le Supplice !
(Les hypocrites) leur crieront : « N’étions-nous pas avec vous ? » — (Les croyants) répondront : « Oui ! mais vous vous laissiez aller à la tentation et vous guettiez le moment favorable, et vous étiez dans le doute. Et vos vains espoirs vous ont trompés, jusqu’à ce que l’arrêt d’Allâh vînt (s’accomplir). Et le trompeur vous a trompés sur Allâh !
Aujourd’hui on ne prendra plus de rançon de vous ni de ceux qui ne croient pas. Votre demeure est le feu : c’est lui qui est votre maître. Et ce sera là une triste fin ! »
Le temps n’est-il pas venu pour ceux qui croient d’humilier leurs cœurs à la pensée d’Allâh et de ce qu’Il a révélé comme Vérité ? Qu’ils ne soient pas comme ceux auxquels le Livre a été révélé précédemment, et pour lesquels le terme avait été prolongé, mais dont les cœurs se sont endurcis, et parmi lesquels beaucoup sont des pervers !
Sachez qu’Allâh rend la vie à la terre (qui paraît) morte ! — Nous vous avons déjà expliqué ces miracles ! Peut-être (les) comprendrez-vous !
En vérité, ceux qui pratiquent l’aumône, hommes et femmes, ceux qui ont fait à Allâh un prêt généreux, — ceux-là recevront le double et pour eux il y aura une récompense généreuse !
Et ceux qui croient en Allâh et en Ses Apôtres, ceux-là sont les confesseurs et les martyrs auprès de leur Seigneur ! Ils auront leur récompense et leur lumière ! Mais ceux qui ne croient pas et qui traitent de mensonges Nos Signes, ceux-là seront les compagnons de l’Enfer !
Sachez que la vie de ce monde n’est qu’un jeu et un divertissement : c’est un ornement et un sujet de vaine gloire parmi vous. L’accroissement de biens et (la multiplication) des enfants est semblable à la pluie : sa végétation plaît à ceux qui ne croient pas ; puis elle se dessèche et tu pourras la voir jaunir ; ensuite elle périt. Mais dans l’autre monde, c’est un supplice terrible, ou bien c’est le pardon d’Allâh et Sa bonne volonté. Mais la vie de ce monde n’est qu’une jouissance passagère qui éblouit !
Luttez donc de vitesse pour (obtenir) le pardon de votre Seigneur et le Paradis, dont l’étendue est comme l’étendue des cieux et de la terre, et qui a été préparé pour ceux qui croient en Allâh et en Ses Apôtres ! C’est là la Grâce d’Allâh, qu’Il donne à qui Il veut ! Car Allâh est le possesseur de la Grâce Infinie !
Aucune calamité n’atteindra la terre, ni vous-mêmes, qui n’ait été inscrite dans le Livre, avant que Nous les ayons créés. En vérité, cela était facile à Allâh !
Ne vous affligez donc pas de ce qui vous manque et ne vous réjouissez pas outre mesure de ce qui vous arrive ! Allâh n’aime pas les arrogants, les vantards,
Qui sont avares et qui ordonnent aux autres d’être avares. Mais quant à celui qui tourne le dos, en vérité Allâh est Le Riche et Le Digne de louange.
Nous avons envoyé Nos Apôtres avec des signes évidents ; et Nous avons fait descendre d’en haut auprès de vous le Livre et la balance, afin que les hommes (puissent) subsister par la justice. Nous avons fait descendre d’en haut le fer, dans lequel il y a un mal terrible et aussi des avantages pour les hommes. C’est pour qu’Allâh sache qui viendra à Son secours et au secours de Ses Apôtres en secret. En vérité Allâh est fort, puissant !
Et Nous avons envoyé Noé et Abrabam, et Nous avons établi chez leurs descendants (le don) de la prophétie, ainsi que le Livre. Et parmi eux, il en est qui suivent la voie droite ; mais la plupart d’entre eux sont des pervers !
Puis Nous fîmes suivre sur leurs traces Nos (autres) Apôtres. Et Nous fîmes suivre Jésus, le fils de Marie, et Nous lui donnâmes l’Évangile. Et Nous mîmes dans les cœurs de ceux qui le suivirent l’extrême bienveillance et la compassion. Mais la vie monastique, ce sont eux qui l’ont inventée. Nous ne leur avions prescrit que le désir de plaire à Allâh ; mais ils ne l’ont pas observé (ce commandement) comme ils auraient dû le faire. Aussi, Nous avons donné à ceux d’entre eux qui ont cru leur récompense, bien que, parmi eux, il y en ait eu beaucoup qui avaient été des ouvriers d’iniquités.
Ô vous qui croyez ! craignez Allâh et croyez à Son Apôtre ! Il vous donnera deux parts de Sa grande Miséricorde ; et Il vous donnera une lumière, pour que vous marchiez avec son aide, et Il vous pardonnera (vos péchés). Car Allâh est pardonneur ; Il est compatissant !
Afin que les hommes du Livre sachent qu’ils ne disposent en aucune manière de la Grâce d’Allâh ; que la Grâce (divine) est dans les mains d’Allâh, et qu’Il la donne à qui Il veut ! Car Allâh est Le Possesseur de la Grâce Toute-Puissante ! 
Allâh a entendu les paroles de celle qui a porté plainte auprès de toi, (Mahomet), contre son mari, et qui a adressé sa réclamation à Allâh. Et Allâh a entendu vos entretiens. En vérité, Allâh entend et voit !
Ceux d’entre vous qui répudient leurs femmes (en disant qu’ils les regardent comme leurs mères, agissent ainsi), quoiqu’elles ne soient pas leurs mères. Leurs mères sont seulement celles qui leur ont donné le jour. Et en vérité, ils disent des paroles blâmables et fausses. En vérité, Allâh assurément efface et pardonne !
Ceux qui répudient leurs femmes avec la formule de séparation perpétuelle et reviennent ensuite sur ce qu’ils ont dit, affranchiront un esclave avant de pratiquer (de nouveau) la cohabitation. Telle est l’admonition qui vous est (adressée). Car Allâh est bien au courant de ce que vous faites.
Mais celui qui ne trouvera pas (le moyen de se libérer ainsi), jeûnera pendant deux mois, avant que la cohabitation soit (de nouveau) pratiquée. Et celui qui ne peut pas supporter ce (jeûne) pourvoira à la nourriture de soixante pauvres. C’est pour que vous croyiez en Allâh et Son Apôtre. Tels sont les ordres d’Allâh. Quant aux incroyants, un supplice douloureux (leur est réservé) !
En vérité, ceux qui s’opposent à Allâh et à Son Apôtre seront renversés, comme ceux qui ont été avant eux ont été renversés. Nous avons fait descendre d’en haut des signes évidents. Mais pour les incroyants il y aura un châtiment ignominieux,
Au jour où Allâh les ressuscitera tous ensemble et les informera de ce qu’ils ont fait. Allâh en a pris note, tandis qu’eux ont tout oublié. Or Allâh est témoin pour tout !
Ne vois-tu pas qu’Allâh connaît ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre ? Il n’est point d’entretien secret entre trois personnes, qu’Il ne soit le quatrième ; ni entre cinq, qu’Il ne soit le sixième. Qu’ils soient moins ou plus (encore) que cela, Lui est (toujours) là avec eux, où qu’ils soient ! Ensuite Il les informera de ce qu’ils ont fait, au jour de la résurrection ; car, en vérité, Allâh sait tout !
Ne remarques-tu pas ceux à qui ont été défendus les entretiens secrets, et qui reviennent (néanmoins) à ce qui leur a été interdit ? Ils s’entretiennent en secret de péché, d’inimitié, et de rébellions contre l’Apôtre ! Et lorsqu’ils viennent auprès de toi, ils te saluent en termes qu’Allâh n’accepte pas pour toi. Et ils disent en eux-mêmes : « Pourquoi Allâh ne nous punit-il pas pour ce que nous disons ? » L’Enfer est suffisant pour eux ! Ils brûleront ! Ce sera pour eux une mauvaise fin !
Ô vous qui croyez ! lorsque vous conversez ensemble dans l’intimité, que votre conversation ne (roule) pas sur le péché, ni sur l’inimitié, ni sur la rébellion contre l’Apôtre ; mais parlez ensemble de droiture et de piété. Et craignez Allâh, car c’est devant Lui que vous serez réunis !
Les entretiens clandestins ne proviennent que de Satan, pour affliger ceux qui croient. Mais il ne peut pas vous affliger, sans la permission d’Allâh. Et c’est sur Allâh que les croyants se reposent !
Ô vous qui croyez ! lorsqu’on vous dit : « Faites place dans (vos) assemblées ! » (alors) faites place ! Allâh vous fera place (aussi) ! Et lorsqu’on vous dit : « Levez-vous ! » (alors) levez-vous ! Allâh élèvera (aussi) à un rang (éminent) ceux, parmi vous, qui croient et ceux auxquels a été donnée la science. Car Allâh est bien informé de ce que vous faites !
Ô vous qui croyez ! lorsque vous allez vous entretenir en particulier avec l’Apôtre, donnez quelque aumône avant de vous adresser à lui. Cela sera meilleur pour vous et plus convenable. Mais, si vous n’en avez pas le moyen, en vérité, Allâh pardonne et Il est compatissant !
Eh quoi ! vous garderez-vous de faire quelque charité avant de vous entretenir en particulier avec lui ? Alors, si vous ne le faites pas, — et Allâh vous le pardonnera, — (du moins) acquittez-vous de la prière (rituelle), payez l’aumône légale, et obéissez à Allâh et à Son Apôtre. Car Allâh est bien informé de ce que vous faites !
N’as-tu pas porté tes regards (ô Mahomet) sur ceux qui ont pris pour patrons un peuple, contre lequel Allâh est courroucé ? Ils ne sont ni pour vous ni pour eux. Ils vous prêtent des serments de mensonge, et ils le font sciemment.
Allâh a préparé pour eux un terrible châtiment. En vérité, c’est le mal qu’ils ont fait.
Ils prennent leur foi pour manteau, et éloignent (les autres) du sentier d’Allâh. Il leur est (réservé) un châtiment ignominieux.
Leurs richesses ne leur serviront de rien, ni leurs enfants, auprès d’Allâh. Ils seront les compagnons du Feu, et ils y resteront éternellement !
Le jour où Allâh les ressuscitera tous, ils Lui prêteront serment, comme ils vous prêtent serment ! Et ils penseront qu’ils s’appuient (ainsi) sur quelque chose ! Ah ! en vérité, ce sont des menteurs !
Satan les a maîtrisés et leur a fait oublier le souvenir de Dieu. Ils sont ainsi devenus le parti de Satan ; ils sont perdus !
En vérité, ceux qui s’opposent à Allâh et à Son Apôtre seront parmi les plus vils.
Allâh a écrit (sur eux) : « J’aurai certainement le dessus, Moi et Mon Apôtre ! » En vérité, Allâh est fort ; Il est puissant !
Tu ne trouveras pas un peuple qui croit en Allâh et qui, au jour dernier, aimera celui qui s’oppose à Allâh et à Son Apôtre, même si c’étaient leurs pères, ou leurs fils, ou leurs frères, ou leurs alliés. (Allâh) a gravé la foi dans leurs cœurs et Il les aide par Son Esprit. Et Il les fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement. Allâh se plaît en eux, et eux se plaisent en Lui. Ils sont le parti d’Allâh. Oui ! c’est le parti d’Allâh qui doit prospérer ! 
Ce qui est dans les cieux et sur la terre célèbre les louanges d’Allâh. Il est Le Puissant, Le Sage !
C’est Lui qui a fait sortir ceux du peuple du Livre, qui ne croyaient pas, de leurs maisons, lors de (leur) première émigration. Vous ne pensiez pas qu’ils en sortiraient, et eux pensaient que leurs forteresses les défendraient contre Allâh. Mais Allâh vint sur eux du côté d’où ils ne s’y attendaient pas, et Il jeta la terreur dans leurs cœurs. Ils renversèrent leurs maisons de leurs propres mains, et les mains des croyants (contribuèrent aussi à la ruine). Prenez exemple de cela, ô vous qui êtes doués d’intelligence !
S’il n’avait pas été qu’Allâh eût prescrit pour eux le bannissement, Il les eût tourmentés en ce monde. Mais il leur est (réservé), dans l’au-delà, le châtiment du Feu !
Et cela, parce qu’ils se sont opposés à Allâh et à Son Apôtre. Et quiconque s’oppose à Allâh, (qu’il sache) en vérité qu’Allâh est terrible dans la punition !
Ce que vous avez coupé (en fait) de palmiers, et ceux que vous avez laissés debout sur leurs racines, cela s’est fait avec la permission d’Allâh, pour confondre les fauteurs d’iniquités !
Et quant au butin (fait) sur eux, qu’Allâh a donné à Son Apôtre, vous n’avez pas couru après lui avec (vos) chevaux ou (vos) chameaux de course. Mais c’est Allâh qui donne à Ses Apôtres le pouvoir sur qui Il veut. Et Allâh est puissant sur tout !
Ce qu’Allâh a donné comme butin à Son Apôtre, (des biens) du peuple de (diverses) cités, appartient à Allâh et à l’Apôtre, à ses proches, aux orphelins, aux pauvres et aux voyageurs ; il ne doit rien en revenir aux gens riches parmi vous ! Prenez (donc) ce que l’Apôtre vous donne, et renoncez à ce qu’Il vous refuse. Et craignez Allâh ! En vérité, Allâh est terrible dans la punition !
Et (le butin) est pour les pauvres parmi les Mouhâdjerîn qui ont été chassés de leurs maisons et (privés) de leurs biens, qui ont imploré la Grâce d’Allâh et Sa bonne Volonté et qui ont prêté secours à Allâh et à son Apôtre. Ce sont des (hommes) vertueux !
Ceux qui ont été (toujours) établis dans leurs demeures et qui ont (accepté) la foi avant eux aiment ceux qui ont fui auprès d’eux ; et ils ne trouvent pas dans leurs poitrines de besoin de ce qui leur a été donné ; ils les préfèrent à eux-mêmes, bien que la pauvreté soit parmi eux. Or celui qui se garde de l’avarice, celui-là est bienheureux !
Et ceux qui sont venus après eux disent : « Ô notre Seigneur ! pardonne-nous comme à nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et ne mets pas dans nos cœurs de malveillance à l’égard de ceux qui croient. Notre Seigneur ! en vérité, Tu es bienveillant et compatissant ! »
N’as-tu pas remarqué ceux qui étaient hypocrites et qui disaient à leurs frères, qui ne croyaient pas, du peuple du Livre : « Si vous êtes chassés, nous sortirons avec vous, et nous n’obéirons jamais à personne, quand il s’agira de vous, et si l’on vous attaque nous viendrons à votre secours » ? — Mais Allâh est témoin qu’ils sont sûrement des menteurs !
S’ils sont chassés, ils ne sortiront pas avec eux et si on les attaque, ils ne viendront pas à leur secours. Et s’ils venaient à leur secours, ils tourneraient le dos en fuyant, et il ne leur serait pas porté secours à eux-mêmes !
Mais vous, (vous mettez) dans leurs cœurs une terreur plus grande qu’Allâh ! C’est parce que c’est un peuple qui ne comprend rien !
Ils ne vous combattront en masse que dans (leurs) villages fortifiés ou derrière des remparts. Leur bravoure est grande entre eux ! — Tu les crois unis, mais leurs cœurs sont divisés. C’est qu’ils sont un peuple privé de sens !
Ils sont pareils à ceux qui les ont précédés récemment. Ils se sont rendu compte du mauvais résultat de leur cause. Un supplice douloureux leur est (réservé) !
Ils sont comme Satan qui dit à l’homme : « Ne crois pas ! » Et lorsque l’homme est devenu un incroyant, il dit (alors) : « En vérité, je ne suis pas responsable envers toi ! En vérité, je crains Allâh Le Seigneur des Mondes ! »
Leur fin à tous deux, c’est qu’ils seront tous deux dans le Feu ! Ils y resteront éternellement ! Telle est la récompense de ceux qui sont injustes !
Ô vous qui croyez ! craignez Allâh ! Et que toute âme considère bien ce qu’elle se prépare pour le lendemain ! Et craignez Allâh ! En vérité, Allâh est bien informé de ce que vous faites.
Ne soyez pas comme ceux qui oublient Allâh, et qu’Il rend oublieux d’eux-mêmes ! Ce sont des faiseurs d’abominations !
Ils ne sauraient être considérés comme égaux : les compagnons du Feu et les compagnons du Paradis ! Les compagnons du Paradis sont les bienheureux !
Si Nous avions fait descendre d’en haut ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vue s’humilier et se fendre par la crainte d’Allâh ! Telles sont les comparaisons que Nous présentons aux hommes, afin qu’ils réfléchissent !
Il est le Dieu, hors duquel il n’y a pas de Dieu ! Il connaît l’invisible et le visible ! Il est Le Très Miséricordieux, Le Compatissant !
Il est le Dieu, hors duquel il n’y a pas de Dieu ! Il est Le Roi, Le Saint, Le Pacifique, Le Fidèle, Le Veilleur, Le Puissant, Le Fort, Le Grand. Que les louanges d’Allâh soient célébrées au-dessus de ce que les hommes Lui associent !
Il est Dieu, Le Créateur, Le Faiseur, Le Formateur ! À Lui les plus beaux noms ! Ses louanges, (tout) ce qu’il y a dans les cieux et sur la terre les célèbre ! Car Il est Le Puissant, Le Sage ! 
Ô vous qui croyez ? Ne prenez pas mes ennemis et vos ennemis pour patrons, allant au-devant d’eux avec affection ; car ils ont été incrédules à la vérité qui est venue jusqu’à vous. Ils rejettent l’Apôtre et vous-mêmes, parce que vous croyez en Allâh Votre Seigneur. Si vous sortez pour la guerre sainte dans Ma voie, et que vous cherchez à Me satisfaire, mais qu’en secret vous leur témoignez de l’amitié, Moi Je sais le mieux ce que vous cachez et ce que vous faites connaître ! Celui d’entre vous qui a agi ainsi s’est écarté de la vraie route.
S’ils vous rencontraient, ils seraient pour vous des ennemis ; ils étendraient vers vous leurs mains et leurs langues pour le mal et désireraient que vous deveniez incroyants.
Ils ne vous seront d’aucun secours, vos parents et vos enfants, au jour de la résurrection, qui vous séparera les uns des autres. Allâh voit ce que vous faites !
Vous aviez un bel exemple dans Abraham et dans ceux qui étaient avec lui, lorsqu’ils disaient à leurs gens : « En vérité, nous n’avons rien à faire avec vous, ni avec ce que vous adorez à côté de Dieu. Nous sommes en désaccord avec vous, et entre nous et vous ont commencé pour toujours l’inimitié et la haine, jusqu’à ce que vous croyiez au Dieu unique. » (Mais n’imitez pas) la parole d’Abraham à son père : « En vérité, j’implorerai le pardon pour toi. Mais je ne suis pas maître de quoi que ce soit de la part de Dieu pour toi. » Notre Seigneur ! nous nous en remettons entièrement à Toi ; c’est vers Toi que nous nous tournons ; vers Toi est la fin de tout.
Notre Seigneur, ne nous mets pas à l’épreuve pour ceux qui ne croient pas ; mais pardonne-nous ! Notre Seigneur, en vérité, Tu es puissant, sage !
Vous avez en eux un bel exemple, (qui est) pour celui qui met son espérance en Allâh et dans le dernier jour. Mais, quant à celui qui tourne le dos... En vérité, Allâh est Le Riche, Le Glorifié.
Il se peut qu’Allâh établisse entre vous et ceux dont vous êtes les ennemis, l’amitié (venant) de leur part. Car Allâh est puissant ; Allâh pardonne ; Il est Miséricordieux.
Allâh ne vous défend pas, à l’égard de ceux qui n’ont pas combattu contre vous pour cause de religion, et qui ne vous ont pas chassés de vos demeures, d’agir droitement et justement. En vérité, Allâh aime ceux qui exercent la justice.
Allâh vous défend seulement de prendre pour vos patrons ceux qui vous ont combattus pour cause de religion, et qui vous ont chassés de vos demeures, ou qui ont aidé à votre expulsion. Quiconque les prend pour patrons... ceux-là sont des injustes.
Ô vous qui croyez ! Si viennent à vous des femmes croyantes qui se sont enfuies, éprouvez-les : Allâh connaît leur foi ! Et si vous reconnaissez qu’elles sont croyantes, ne les renvoyez pas aux incroyants. Elles ne sont pas légales pour eux et eux ne sont pas légaux pour elles. Mais donnez-leur ce qu’ils ont dépensé. Ce ne sera pas un péché pour vous de les prendre pour femmes, quand vous leur aurez donné pleinement leurs dots. Et ne retenez pas les femmes incroyantes ; mais demandez ce que vous avez dépensé (pour elles) et laissez-les demander ce qu’ils ont dépensé. C’est le jugement d’Allâh : Il juge entre vous ; car Il est savant ; Il est sage.
Et si l’une de vos femmes s’échappe de chez vous (pour passer) aux incroyants, et que votre tour vienne, donnez à ceux dont les femmes ont fui l’équivalent de ce qu’ils ont dépensé. Et craignez Allâh, en qui vous croyez.
Ô toi Prophète ! Si des femmes croyantes viennent à toi et s’engagent auprès de toi à ne rien associer à Allâh, à ne pas dérober, à ne pas forniquer, à ne pas tuer leurs enfants, à ne pas répandre de calomnie forgée entre leurs mains et leurs pieds, à ne pas te désobéir en ce qui est raisonnable, prends l’engagement auprès d’elles et implore pour elles le pardon d’Allâh ! En vérité, Allâh pardonne ; Il est compatissant !
Ô vous qui croyez ! Ne prenez pas pour patrons des gens contre lesquels Allâh est irrité : ils désespèrent de la vie future, comme les incroyants désespèrent des compagnons des tombes.
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre célèbrent les louanges d’Allâh ; car Il est Le Puissant, Le Sage !
Ô vous qui croyez ! ne dites pas ce que vous ne faites pas !
Cela est grandement haïssable auprès d’Allâh que vous disiez ce que vous ne faites pas.
En vérité, Allâh aime ceux qui combattent avec force dans Son sentier en rangs (serrés) comme s’ils étaient un édifice solide.
Moïse disait à son peuple : « Ô mon peuple ! pourquoi me faites-vous du mal quand vous savez que je suis l’Apôtre de Dieu (envoyé) vers vous ? » Et lorsqu’ils dévièrent, Dieu fit dévier leurs cœurs. Car Dieu ne guide pas le peuple qui commet des abominations !
Et Jésus, le fils de Marie, disait : « Ô Enfants d’Israël ! je suis l’Apôtre de Dieu (envoyé) vers vous, confirmant la Loi qui était avant moi, et vous annonçant la bonne nouvelle qu’un Apôtre viendrait après moi, du nom de ‘Ahmed ! » Et lorsqu’il vint vers eux avec des signes évidents, ils dirent : « C’est manifestement de la magie ! »
Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allâh, après avoir reçu l’appel de l’Islam ? Mais Allâh ne guide pas le peuple des injustes !
Ils désirent éteindre la Lumière d’Allâh avec leurs bouches. Mais Allâh rend parfaite Sa Lumière, malgré l’aversion de ceux qui ne croient pas !
C’est Lui qui a envoyé Son Apôtre avec la Direction et la Religion de la Vérité, pour la placer au-dessus de toute religion, malgré l’aversion des idolâtres.
Ô vous qui croyez ! mettrai-je à votre disposition une marchandise pour vous racheter du supplice douloureux ?
Croyez en Allâh et en Son Apôtre, et combattez avec force dans le sentier d’Allâh, avec vos biens et vos personnes. Cela est meilleur pour vous, si vous (le) comprenez !
Il vous pardonnera vos péchés et vous fera entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, dans les belles habitations des jardins d’Éden. C’est un bonheur immense !
Il (vous accordera) d’autres (biens encore) que vous désirez : le secours d’Allâh et la victoire prochaine ! — Annonce cette bonne nouvelle aux croyants !
Ô vous qui croyez ! Soyez les aides d’Allâh ! Comme Jésus, le fils de Marie, disait à ses disciples : « Quels seront mes aides pour Dieu ? » Et les disciples répondirent : « Nous sommes les aides de Dieu ! » Et parmi les Enfants d’Israël il y a eu un parti qui a cru, et un parti qui n’a pas cru. Et Nous aidâmes ceux qui croyaient contre leurs ennemis, et ils remportèrent la victoire le lendemain !  
Ce qui est dans les deux et ce qui est sur la terré célèbrent les louanges d’Allâh, Le Roi, Le Saint, Le Puissant, Le Sage !
C’est Lui qui a envoyé parmi les païens un Apôtre (sorti) de leur milieu, pour leur réciter Ses signes, et pour les purifier et pour leur enseigner Le Livre et La Sagesse, à eux qui étaient auparavant dans une erreur manifeste.
Il en est d’autres parmi eux, qui ne les ont pas atteints. Mais Lui est Le Puissant, Le Sage ! 
Cela est une Grâce d’Allâh. Il l’accorde à qui Il veut. Car Allâh est Le Possesseur de la Grâce puissante !
Ceux qui ont été chargés de la Loi et qui ne la portent pas ressemblent à l’âne qui porte des livres. C’est à quelque chose de mal que ressemble le peuple qui traite de mensonges les signes de Dieu ! Mais Dieu ne guide pas le peuple des injustes !
Dis : « Ô vous qui êtes Juifs ! si vous prétendez être les clients de Dieu, à l’exclusion de tous les hommes, souhaitez la mort, si vous dites la vérité ! »
Mais ils ne la souhaiteront jamais, à cause de leurs œuvres passées ! Mais Allâh connaît les injustes !
Dis : « En vérité, la mort, devant laquelle vous fuyez, vous atteindra sûrement. Alors vous serez ramenés vers Celui qui connaît l’invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous avez fait ! »
Ô vous qui croyez ! lorsque l’appel à la prière vous est adressé le jour de l’Assemblée, hâtez-vous de vous souvenir d’Allâh et laissez là le trafic (des affaires). Cela est meilleur pour vous, si vous (le saviez).
Et lorsque la prière est achevée, dispersez-vous dans le pays et implorez la grâce d’Allâh. Pensez bien à Allâh, et vous pourrez être heureux !
Mais lorsqu’ils voient quelque marchandise ou quelque divertissement ils se dispersent et te laissent debout (toi, Mahomet) ! Dis : « Ce qui est auprès d’Allâh est meilleur que le divertissement et la marchandise. Car Allâh est Le Meilleur des approvisionneurs ! »
Lorsque les hypocrites viennent à toi, ils disent : « Nous sommes témoins que tu es sûrement l’Apôtre d’Allâh. » — Mais Allâh sait que tu es certainement Son Apôtre et Allâh est témoin que les hypocrites sont des menteurs !
Ils prennent leur foi pour manteau et ils détournent (les autres) du sentier d’Allâh. — C’est mal ce qu’ils ont fait (là) !
C’est parce qu’ils ont (commencé) par croire, puis qu’ils sont devenus incroyants, qu’un sceau a été apposé sur leurs cœurs, en sorte qu’ils ne comprennent pas !
Quand tu les vois, leurs personnes te plaisent. Quand ils parlent, tu écoutes (volontiers) leur parole. Ils sont comme des bois étayés. Ils comptent tout bruit (comme dirigé) contre eux ! Ce sont des ennemis : prends garde à eux ! Allâh combat contre eux ; qu’ils sont faux !
Mais lorsqu’on leur dit : « Venez : l’Apôtre d’Allâh implore pour vous le pardon ! » ils détournent leurs têtes et s’éloignent dédaigneusement.
Cela leur est égal que tu implores pour eux le pardon ou que tu n’implores pas pour eux le pardon — Allâh ne leur pardonnera pas. En vérité, Allâh ne guide pas le peuple qui commet des abominations !
Ce sont eux qui disent (aux croyants) : « Ne donnez rien en aumônes à ceux qui sont avec l’Apôtre d’Allâh, de façon qu’ils l’abandonnent ! » — Mais les trésors des cieux et de la terre sont à Allâh ! Et les hypocrites n’ont pas d’intelligence !
Ils disent : « Si nous retournions à Médine, le plus fort chasserait certainement le plus faible ! » — Mais la puissance appartient à Allâh et à Son Apôtre, et aux croyants ! Mais les hypocrites ne le savent pas !
Ô vous qui croyez ! que vos biens et vos enfants ne vous détournent pas du souvenir d’Allâh. Car ceux qui le font, ceux-là sont perdus !
Mais dépensez en aumônes ce que Nous vous avons donné comme biens, avant que la mort ne vienne à l’un de vous, et (qu’avant de mourir, le mourant) ne dise : « Ô mon Seigneur ! si tu m’avais accordé un délai jusqu’au temps fixé, j’aurais certainement distribué de mon bien en charités, et j’aurais été parmi les justes ! »
Mais Allâh n’accorde jamais de délai à une âme, lorsque son temps fixé approche. C’est qu’Allâh est bien informé de ce que vous avez fait ! 
Ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre célèbrent les louanges d’Allâh. À Lui est le règne, et à Lui la louange. Il est puissant sur tout !
C’est Lui qui vous a créés ! Parmi vous tel est incroyant et parmi vous tel est croyant : Allâh voit ce que vous faites !
Il a créé les cieux et la terre en (toute) vérité. Il vous a formés et Il a rendu belles vos formes. Et c’est à Lui qu’est le retour ! 
Il connaît ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Il connaît ce que vous cachez et ce que vous mettez au grand jour. Allâh connaît la nature des poitrines de l’homme !
L’histoire de ceux qui n’ont pas cru, dans le passé, n’est-elle pas venue jusqu’à vous ? Ils goûtèrent le mauvais résultat de leur cause. Et à eux (a été réservé) un châtiment douloureux !
C’est parce que, quand leurs Apôtres vinrent à eux avec des signes évidents, ils dirent : « Est-ce que des mortels nous guideraient ? » Et ils n’ont pas cru et ils ont tourné le dos. Mais Allâh (pouvait) se passer d’eux ! Car Allâh est riche ! Et Il (doit) être glorifié !
Ceux qui ne croient pas prétendent que certainement ils ne seront pas ressuscités. Dis (-leur) : « Oui, par mon Seigneur ! vous serez sûrement ressuscités ; ensuite vous serez informés de ce que vous avez fait ; car cela est facile pour Allâh ! »
Croyez (donc) en Allâh et en Son Apôtre, et à la Lumière que Nous avons envoyée d’en haut ! Car Allâh est bien informé de ce que vous faites !
Le jour où Il vous réunira pour la journée de la réunion, ce jour-là sera celui de la déception réciproque. Mais celui qui aura cru en Allâh et qui aura fait le bien — Il couvrira pour lui ses offenses, et Il le fera entrer dans des jardins dans lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. C’est là le bonheur sans limites !
Mais ceux qui n’auront pas cru et qui auront traité Nos signes de mensonges, ceux-là seront les compagnons du Feu, pour y demeurer éternellement. Ce sera un mauvais voyage !
Aucune calamité n’atteint (l’homme) sans la permission d’Allâh. Quant à celui qui croit en Allâh, Il dirige son cœur. Car Allâh connaît tout !
Obéissez (donc) à Allâh et obéissez à l’Apôtre. Mais si vous tournez le dos, ... Notre Apôtre a seulement (comme charge) la prédication (de sa mission) évidente.
Allâh ! Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui ! Que les croyants mettent (donc) leur confiance en Allâh !
O vous qui croyez ! en vérité, parmi vos femmes et vos enfants vous avez des ennemis ! Prenez (donc) garde à eux ! Mais si vous pardonnez, et si vous passez outre, et si vous oubliez, — en vérité, Allâh est pardonneur et compatissant !
Vos richesses et vos enfants ne sont (pour vous) qu’une épreuve ! Quant à Allâh, auprès de Lui est une récompense magnifique !
Craignez donc Allâh autant que vous le pouvez ! Écoutez, obéissez, faites des aumônes ; cela est meilleur pour vous ! Mais celui qui est préservé de sa propre avarice, celui-là sera (du nombre) des heureux !
Si vous faites à Allâh un prêt généreux, Il le doublera pour vous ! et il vous pardonnera ! Car Allâh est reconnaissant ! Il est plein de bonté !
Il connaît l’invisible et le visible. Il est Le Puissant, Le Sage ! 
Ô toi Prophète : Lorsque vous répudiez vos femmes, répudiez-les à leur terme ; et calculez (exactement) le terme, et craignez Allâh votre Seigneur ! Ne les renvoyez pas de leurs maisons et qu’elles n’en sortent pas, à moins qu’elles n’aient commis manifestement l’adultère. Ce sont là les limites (fixées) par Allâh, et celui qui transgresse les limites d’Allâh, se fait du mal à lui-même. — Tu ne sais pas si peut-être Allâh ne suscitera pas quelque circonstance nouvelle après cela. 
Et lorsqu’elles ont atteint leur temps fixé, retenez-les avec bienveillance, ou bien séparez-vous d’elles avec bienveillance. Et appelez des témoins équitables (choisis) parmi vous ; et rendez témoignage devant Allâh. C’est ainsi qu’Il avertit celui qui croit en Allâh, ainsi qu’au dernier jour. Et quant à quiconque craint Allâh, Il lui procurera une issue favorable,
 Et Il le pourvoira de dons sur la provenance desquels il ne comptait pas. Et quiconque met sa confiance en Allâh, à celui-là Il suffira. En vérité, Allâh atteint ce qu’Il s’est proposé. Allâh a établi pour tout une période (fixée).
Quant à celles de vos femmes qui n’espèrent plus la menstruation, — si vous êtes dans le doute (à leur sujet), leur terme sera de trois mois. Quant à celles qui n’ont pas eu (encore) leurs règles, il en sera de même. Et pour celles qui attendent un enfant, leur temps fixé arrivera quand elles auront déposé leur fardeau. Et quant à celui qui craint Allâh, Il lui aplanira les difficultés.
C’est là l’ordre d’Allâh : Il vous l’a envoyé d’en haut. Quant à celui qui craint Allâh, Il couvrira pour lui ses offenses et Il augmentera pour lui la récompense.
Faites habiter (les femmes que vous avez répudiées) là où vous habitez vous-mêmes, selon vos moyens ; et ne leur causez pas de peine en les mettant trop à l’étroit. Et si elles attendent un enfant, payez pour elles jusqu’à ce qu’elles aient déposé leur fardeau. Et si elles allaitent (les enfants) pour vous, donnez-leur leur récompense. Consultez-vous (à ce sujet) entre vous raisonnablement. Et s’il se présente des difficultés, qu’une autre femme allaite (l’enfant).
Que celui qui est dans l’aisance dépense selon son aisance, mais que celui qui n’a que le strict nécessaire, donne en proportion de ce qu’il a reçu d’Allâh. Allâh ne veut pas contraindre une âme au-delà de ce qu’Il lui a donné. Allâh fera succéder l’aisance à la gêne !
Combien de cités se sont écartées des ordres d’Allâh et de Ses Apôtres ! Et Nous leur avons fait rendre un compte rigoureux ! Et Nous leur avons infligé un châtiment sans exemple !
Et elles ont goûté les mauvais résultats de leur conduite, et la fin de leur conduite a été la ruine !
Allâh leur a préparé de terribles châtiments ! Craignez (donc) Allâh, vous qui êtes doués de sens ! Ô vous qui croyez ! Allâh vous a envoyé d’en haut un avertisseur,
Un Apôtre, pour vous réciter les enseignements évidents d’Allâh, pour faire sortir des ténèbres à la lumière ceux qui croient et qui font le bien ! Et celui qui croit en Allâh et qui fait le bien, Il l’introduira dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement. Quelle part magnifique Allâh leur a faite !
C’est Allâh qui a créé sept cieux et autant de terres ! Les ordres d’Allâh y descendent, afin que vous sachiez qu’Allâh est puissant sur tout, et qu’Allâh embrasse tout de Sa connaissance ! 
Ô toi Prophète ! Pourquoi déclares-tu interdit ce qu’Allâh a rendu légal pour toi, lorsque tu cherches à plaire à tes femmes ? Mais Allâh pardonne ; Il est compatissant !
Allâh vous a permis de vous libérer de vos serments. Car Allâh est votre Maître et Lui est Le Sachant et Le Sage !
Un jour le Prophète communiqua comme un secret un fait récent à l’une de ses femmes. Mais celle-ci le fit connaître et Allâh l’en informa. Et (Mahomet) lui exposa une partie (de cette révélation) et se tut sur l’autre. Et lorsque (Mahomet) fit connaître la chose (à la femme), celle-ci lui dit : « Qui t’a informé de cela ? » Il répondit : « C’est Le Sage, Le bien Instruit, qui m’en a informé ! »
Si vous revenez toutes deux repentantes à Allâh, —, car vos cœurs se sont écartés de la vérité ! Mais si vous vous liguez toutes deux contre lui, — ; car en vérité Allâh Lui est son Maître ; et Gabriel, et le juste des croyants, et les Anges, après cela, lui prêteront secours.
Il se peut que son Seigneur, s’il vous répudie, lui donne en échange des épouses meilleures que vous, musulmanes, croyantes pieuses, repentantes, adorantes, pratiquant le jeûne, femmes ayant été déjà mariées ou vierges.
Ô vous qui croyez ! Sauvez-vous vous-mêmes et (sauvez) vos familles du Feu, dont l’aliment consiste dans les hommes et les pierres. Au-dessus de lui sont les Anges, durs et terribles ; ils ne désobéissent pas à Allâh dans ce qu’Il leur ordonne ; mais ils font ce qui leur est ordonné !
Ô vous qui ne croyez pas ! ne vous excusez pas aujourd’hui. Vous ne serez rémunérés que selon ce que vous aurez fait !
Ô vous qui croyez ! repentez-vous à l’égard d’Allâh d’un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur pardonne vos offenses, et qu’Il vous fasse entrer dans des jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, au jour où Allâh ne couvrira pas de honte le Prophète ni ceux qui croient en lui. Leur lumière court devant eux et à leur droite ! Ils diront (alors) : « Ô notre Seigneur ! rends parfaite pour nous notre lumière et pardonne-nous ! En vérité, Tu es puissant sur tout ! »
Ô toi Prophète ! combats avec force les incroyants et les hypocrites, et sois dur envers eux. Car leur demeure est l’Enfer ; et ce sera un mauvais voyage (que de s’y rendre) !
Allâh propose comme exemple à ceux qui ne croient pas : la femme de Noé et la femme de Loth. Elles étaient toutes deux sous l’autorité de deux de Nos serviteurs justes ; mais toutes deux les trahirent. Mais cela ne leur servit de rien contre Dieu. Et il leur fut dit : « Entrez dans le Feu avec ceux qui y entrent ! »
Et Allâh propose comme exemple à ceux qui croient la femme de Pharaon, quand elle dit : « Ô mon Seigneur ! construis pour moi une maison auprès de Toi, dans le Paradis, et délivre-moi de Pharaon et de ses œuvres, et délivre-moi d’un peuple injuste ! »
Et Marie, la fille d’Imrân, qui garda sa virginité ; et Nous soufflâmes en elle une partie de Notre Esprit. Et elle confirma la parole de Son Seigneur et Ses Livres, et elle fut (du nombre) des (personnes) pieuses !
Béni soit celui dans la main duquel est l’Empire ! Lui est puissant sur tout !
C’est lui qui a créé la mort et la vie, pour vous éprouver (et pour voir) quel est celui d’entre vous qui se conduit le mieux. Car il est Le Puissant, Le Pardonneur !
C’est lui qui a créé sept deux les uns au-dessus des autres. Tu ne verras dans ce qu’a créé Le Très Miséricordieux aucune discordance ! Lève (ton) regard ! Vois-tu (dans le ciel) une fissure ?
Ensuite lève (ton) regard encore une fois (vers le ciel) ! (Ton) regard reviendra à toi refoulé et fatigué !
Et nous avons orné de lampes le ciel le plus bas ; et Nous les y avons placées pour repousser les démons ; et Nous avons préparé pour eux les tourments de la Flamme !
Et pour ceux qui ne croient pas en leur Seigneur (il y a) le tourment de l’Enfer, et (pour s’y rendre) ce sera un affreux voyage !
Lorsqu’ils y seront précipités, ils l’entendront râler, et il ne cessera de bouillir !
(L’Enfer) est près d’éclater de rage ! Toutes les fois qu’une troupe (de damnés) y est précipitée, ses gardiens leur demanderont : « Un avertisseur n’est-il pas venu vers vous ? »
Ils répondront : « Oui ! un avertisseur est venu vers nous mais nous l’avons traité de menteur et Nous avons dit : Allâh n’a rien envoyé d’en haut. Vous êtes dans une grande erreur ! »
Ils diront (encore) : « Si nous avions écouté, ou si nous avions eu un peu d’intelligence, nous ne serions pas parmi les compagnons de la Flamme ! »
Et ils confesseront leurs péchés. Mais (on leur dira) : « Arrière d’ici ! les compagnons de la Flamme ! »
En vérité, quant à ceux qui craignent leur Seigneur dans le secret (de leurs cœurs), à eux (sont réservés) le pardon et une grande récompense !
Que vous en parliez secrètement ou publiquement, en vérité, Allâh connaît le fond de vos cœurs !
Et comment ne le connaîtrait-Il pas, Lui qui (les) a créés ? C’est Lui Le Subtil, Le bien informé ! 
C’est Lui qui a fait pour vous la terre aplanie. Marchez (donc) dans ses grandes étendues et mangez ce qu’elle produit. Car c’est vers Lui que la résurrection (vous conduira) !
Êtes-vous sûrs que Celui qui est dans les cieux ne fendra pas la terre sous vos pas ? Ne tremble-t-elle, pas déjà ?
Ou bien êtes-vous sûrs que Celui qui est dans les cieux n’enverra pas contre vous une violente tempête de sable ? Alors vous apprendrez ce que sont (Ses) avertissements !
Mais ceux qui étaient avant eux traitaient (déjà) de menteurs (les Apôtres) ; et quel changement (s’est produit) pour eux !
Ou n’ont-ils pas regardé les oiseaux, au-dessus d’eux, déployant leurs ailes ou les fermant ? N’est-ce pas Le Très Miséricordieux (qui les soutient) ? Car Il a les yeux sur tout !
Y a-t-il quelqu’un qui puisse être pour vous une armée pour vous secourir contre Le Très Miséricordieux ? — Les incroyants sont dans l’aveuglement.
Quel est celui qui vous approvisionnera, si (Allâh) retient Ses approvisionnements ? — Mais cependant ils persistent dans la perversité et l’aversion !
Celui qui marche, penché vers le sol, sur son visage, est-il mieux guidé que celui qui marche, en se redressant, sur le sentier droit ?
Dis : « C’est Lui qui vous a produits et qui a fait pour vous l’ouïe, la vue et le cœur. » — Il en est peu (parmi vous) qui Lui rendez grâces !
Dis : « C’est Lui qui vous a répandus sur la terre et qui vous réunira (un jour) ! » 
Mais ils disent : « Quand donc s’accomplira cette menace, si vous dites la vérité ? »
Dis : « C’est seulement Allâh qui en a la connaissance ! Et moi (Mahomet), je ne suis qu’un simple avertisseur ! »
Mais lorsqu’ils verront (le châtiment) de près, les visages de ceux qui ne croient pas seront attristés, et on (leur) dira : « Voilà ce que vous aviez l’habitude de demander ! »
Dis : « Avez-vous fait attention (à cela) ? Si Allâh me détruit (moi) et ceux qui sont avec moi, ou si nous obtenons (de Lui Sa) Miséricorde, qui protégera les incroyants contre le châtiment terrible ? »
Dis : « Il est Le Très Miséricordieux ! Nous croyons en Lui et nous mettons en Lui notre confiance ! Et vous saurez (bientôt) quel est celui qui est dans une erreur évidente ! »
Dis : « Avez-vous réfléchi (à cela) ? Si demain les eaux dont vous usez ont disparu absorbées par la terre, qui vous procurera de l’eau courante et limpide ? »
Noûn. (Je le jure) par la plume et par ce que (les hommes) écrivent !
Tu n’es pas, (ô Mahomet), par la Grâce de Ton Seigneur, un possédé !
En vérité, il t’(est réservé) une récompense, qui ne te sera pas reprochée. 
Et en vérité, tu es d’une création élevée !
Mais tu verras, et eux (les incroyants) verront
Quel est celui d’entre vous qui est atteint de démence !
En vérité, ton Seigneur, Lui, sait le mieux quel est celui qui erre loin de Sa voie, et Lui sait le mieux quels sont ceux qui sont guidés.
N’obéis (donc) pas à ceux qui te traitent de menteur !
Ils voudraient que tu fusses doux à leur égard, et eux (à leur tour) te traiteraient avec douceur !
Et toi n’obéis pas à tout faiseur de serments, quel qu’il soit !
(N’écoute pas) le diffamateur, celui qui marche avec la médisance,
Qui empêche le bien, le transgresseur, le pécheur,
Violent et, de plus, de basse extraction.
Quand bien même il aurait des richesses et de (nombreux) enfants !
Lorsque Nos signes lui sont récités, il dit : « Ce sont des contes de vieilles gens ! »
Nous lui ferons une marque au fer chaud sur le nez !
En vérité, Nous les avons éprouvés (les Mecquois), comme Nous avons éprouvé les compagnons du jardin quand ils jurèrent : « Nous couperons ses fruits le matin ! »
Ils avaient juré sans restriction !
Mais une calamité survint de la part de ton Seigneur, pendant qu’ils dormaient.
Le lendemain matin, ce fut comme si tout avait été coupé.
Et le matin, ils s’appelèrent les uns les autres,
(En disant) : « Allez avec le jour à votre champ, où vous voulez en couper (les fruits) ! »
Ils s’y rendirent en causant à voix basse entre eux :
« Aujourd’hui aucun pauvre sûrement n’entrera dans votre (jardin) ! »
Et ils y allèrent de bonne heure, décidés (à ne rien donner).
Et quand ils virent (ce qui était arrivé), ils dirent : « En vérité, nous étions dans l’erreur !
Oui ! nous voilà privés de ses fruits ! »
Le plus sage d’entre eux : « Ne vous ai-je pas dit : Pourvu que vous célébriez les louanges d’Allâh ! »
Ils répondirent : « Louanges à notre Seigneur ! En vérité, nous avons été injustes ! »
Et ils s’approchèrent les uns des autres, en se blâmant réciproquement.
Et ils dirent : « Malheur à nous ! En vérité nous avions commis une iniquité !
Il se peut que notre Seigneur nous donne en échange (un jardin) meilleur que celui-ci. En vérité, nos désirs se portent ardemment vers notre Seigneur ! »
Tel fut le châtiment d’ici-bas. Mais le châtiment de l’au-delà sera plus grand. Si seulement ils l’avaient su !
En vérité, pour les (hommes) pieux, auprès de leur Seigneur, il y a les jardins des délices.
Traiterons-Nous de la même façon les Musulmans et les pécheurs ?
Vous appartient-il d’en juger aussi ?
Ou avez-vous un livre, dans lequel (vous pourrez) vous instruire,
De façon que vous (puissiez) sûrement avoir ce que vous choisissez ?
Ou bien avez-vous (reçu) un serment de Notre part qui Nous oblige jusqu’au jour de la résurrection, de façon que (vous puissiez) sûrement avoir ce que vous jugez (désirable) !
Demande-leur lequel d’entre eux s’en porte garant ?
Ou ont-ils des associés ! Alors qu’ils viennent avec leurs associés, s’ils disent la vérité !
Le jour où les jambes seront mises à nu, ils seront appelés pour adorer, mais ils ne seront pas capables (de le faire) !
Baissant leurs regards, la honte les couvrira ; car ils étaient appelés pour adorer, alors qu’ils étaient (encore) en état de santé !
Mais laisse-Moi seul avec celui qui traite de mensonge ce nouveau (discours), Nous les ramènerons certainement par degrés d’où ils ne savent pas.
Et Je prolongerai leur existence car, en vérité, Mon stratagème est sûr !
Ou bien leur demanderas-tu une récompense, alors qu’ils sont eux-mêmes chargés de dettes ?
Ou ont-ils la connaissance de l’invisible, de telle sorte qu’ils (puissent) le décrire ?
Attends donc avec patience le jugement de ton Seigneur, et ne sois pas comme le compagnon du poisson, lorsqu’il criait (à Dieu), comme s’il était outré de colère.
Si la Grâce de ton Seigneur ne l’avait pas atteint, il aurait été jeté sur (le rivage) aride, couvert de blâme !
Mais son Seigneur l’avait élu et l’avait mis (au nombre) des justes.
Ceux qui ne croient pas sont sur le point de t’ébranler avec leurs regards, lorsqu’ils t’entendent (réciter) le Coran, et qu’ils disent : « Assurément, c’est un possédé ! »
Et cependant c’est le Livre Sacré pour l’humanité ! 
L’inévitable,
Qu’est-ce que l’inévitable ?
Et qui te fera connaître l’inévitable ?
Thamoûd et ‘Ad traitèrent de mensonge le jour de la décision.
Thamoûd a été détruit par la foudre et le tonnerre.
‘Ad a été détruit par un vent rugissant et impétueux. 
(Allâh) s’en est servi contre eux sept nuits et sept jours de perdition ; et tu aurais vu ce peuple renversé comme des troncs creux de palmiers.
En as-tu vu un seul échappant (à la destruction) ?
Pharaon et ceux qui avaient été avant lui, et les (villes) renversées avaient commis des péchés.
Ils avaient désobéi à l’Envoyé de Leur Seigneur, et Lui les châtia avec usure.
En vérité, lorsque les eaux débordèrent, Nous vous portâmes sur un navire,
Pour que Nous en fissions pour vous une commémoration et que l’oreille attentive en gardât le souvenir.
Lorsqu’on sonnera la trompette la première fois,
Lorsque la terre et les montagnes seront emportées et broyées d’un seul broiement,
En ce jour-là, le grand événement arrivera.
Le ciel se fendra ; en ce jour-là il se rompra facilement.
Et l’Ange (sera) à côté, et huit d’entre eux, en ce jour-là, porteront le trône de Ton Seigneur.
En ce jour-là, vous serez mis en pleine lumière, et aucune de vos actions secrètes ne sera cachée.
Et celui dans la droite duquel aura été mis son livre, dira : « Voici ! Prenez et lisez mon livre.
En vérité, je pensais bien que je devrais rendre compte. »
Celui-là aura une vie agréable,
Dans un jardin haut placé,
Dont les fruits sont faciles à cueillir.
« Mangez et buvez (dira Allâh) avec plaisir, pour ce que vous avez fait auparavant dans les jours qui sont passés. »
Quant à celui dans la main gauche duquel aura été mis son livre, il dira : « Ah ! Si l’on ne m’avait pas donné mon livre,
Je n’aurais pas eu connaissance de (mon) compte.
Ah ! S’il y avait eu une fin pour moi !
Ma fortune ne m’enrichit point !
(Mon) autorité a péri loin de moi ! »
(Alors Allâh dira) : « Saisissez-le et liez-le !
Ensuite, brûlez-le au feu de l’Enfer !
Ensuite une chaîne de soixante-dix coudées chargez-l’en ! »
En vérité, il n’a pas cru en Allâh Le Grand,
Et il ne s’encourageait pas à nourrir le pauvre.
Aussi, aujourd’hui, ici, il n’a point d’ami.
Et il n’a pas d’autre nourriture que le pus (des réprouvés),
Que personne, sauf les pécheurs, ne peut manger.
Je ne jurerai pas par ce que vous voyez,
Et par ce que vous ne voyez pas !
En vérité, c’est la parole d’un noble Apôtre !
Ce n’est pas la parole d’un poète. Combien peu est ce que vous croyez !
Ce n’est pas la parole d’un devin. Combien peu est ce à quoi vous réfléchissez !
C’est une révélation du Seigneur des Mondes.
S’il avait inventé contre Nous quelques (mauvais) propos,
Nous l’aurions saisi par la main droite,
Ensuite, Nous lui aurions coupé l’artère du cœur.
Aucun d’entre vous, pas un seul, n’aurait pu Nous arrêter (dans l’exécution de Notre arrêt) contre lui.
En vérité, c’est un avertissement pour ceux qui craignent (Allâh).
Et, en vérité, Nous savons que parmi vous il en est qui le traitent de mensonge.
En vérité, c’est pour les incroyants (une source, de lamentations.
(Mais) en toute assurance, c’est la vérité absolue.
Célèbre le nom de ton Seigneur Le Grand. 
Quelqu’un adresse une demande sur le châtiment (qui doit) survenir
Pour les incroyants ; personne ne (peut) le repousser.
(Il vient) d’Allâh Le Seigneur des degrés.
C’est par ces degrés que montent vers Lui les Anges et l’Esprit en un jour dont l’espace est de cinquante mille ans. 
Sois donc patient d’une belle patience !
En vérité, eux (les incroyants) le voient éloigné ;
Mais Nous le voyons proche,
Le jour où le ciel sera comme l’airain fondu.
Et où les montagnes seront comme des flocons de laine.
Et où l’ami intime ne questionnera pas l’ami intime.
Ils se regarderont les uns les autres. Et le pécheur voudrait donner comme rançon, pour le châtiment de ce jour-là, ses fils,
Et sa compagne, et son frère,
Et ses proches parents qui se tiennent auprès de lui,
Et tous ceux qui sont sur la terre, pour qu’ils viennent à son secours !
Non ! — En vérité, c’est un feu
Arrachant la peau du crâne !
Il appellera ceux qui se retiraient et qui tournaient le dos,
Qui amassaient et thésaurisaient !
En vérité, l’homme est agité, par (sa) nature ;
Lorsque le malheur le touche, il est plein d’impatience ;
Et lorsque le bonheur l’atteint, il devient insolent.
Il n’y a d’exception que pour ceux qui prient,
Qui sont toujours assidus à leurs prières.
Et dans les biens desquels il y a (toujours) une part raisonnable
Pour celui qui demande et pour celui qui s’interdit (de) demander.
Et ceux qui croient au jour du jugement.
Et ceux qui frémissent de terreur (à la pensée) du châtiment de leur Seigneur, —
En vérité, personne n’est à l’abri du châtiment de son Seigneur ! —
Et ceux qui vivent dans la continence,
Excepté pour leurs femmes et leurs femmes esclaves, — car ils ne sont pas à blâmer.
Mais celui qui porte ses regards au-delà est un transgresseur, —
Et ceux qui gardent fidèlement les dépôts qu’ils ont reçus, et qui remplissent leurs engagements,
Et ceux qui sont inébranlables dans leurs témoignages,
Et ceux qui observent exactement leurs prières,
Ceux-ci seront honorés dans les jardins (du Paradis).
A quoi sert à ceux qui sont incroyants de se précipiter toujours devant toi,
Ensemble, à droite et à gauche ?
N’est-ce pas que chacun d’eux désire ardemment entrer dans le jardin des délices ?
Non ! — Nous les avons créés de ce qu’ils savent !
Et je n’ai pas (besoin) de jurer par le Seigneur de l’Orient et de l’Occident ; en vérité, Nous pouvons
Les échanger (contre des hommes) meilleurs qu’eux. Et Nous ne Nous laisserons pas prévenir en cela !
Laisse-les (donc) se plonger dans les discussions et jouir de la vie jusqu’à ce qu’ils atteignent leur jour, qui (leur) a été promis,
Le jour où ils sortiront avec hâte de leurs tombeaux, comme s’ils couraient se mettre sous un étendard !
Avec les regards baissés, ils seront couverts d’ignominie. C’est là le jour qui leur a été promis !
En vérité, Nous envoyâmes Noé vers son peuple (en lui disant) : « Avertis ton peuple avant qu’un châtiment douloureux n’arrive sur lui ! »
(Noé) dit : « Ô mon peuple ! en vérité, je viens vous donner un avertissement évident
Pour que vous serviez Dieu, que vous Le Craigniez et que vous m’obéissiez.
Il vous pardonnera vos péchés et différera de vous (punir) jusqu’au terme fixé. En vérité, le terme (fixé) par Dieu, lorsqu’il arrive, ne peut pas être différé. Puissiez-vous le comprendre ! »
(Noé) dit (à Dieu) : « Ô mon Seigneur ! en vérité, j’ai appelé mon peuple nuit et jour 
Et mon appel n’a fait qu’augmenter leur éloignement.
Et, en vérité, chaque fois que je les appelais pour que Tu (pusses) leur pardonner, ils mettaient leurs doigts dans leurs oreilles, et (s’efforçaient) de s’envelopper de leurs vêtements ; et ils persistèrent et s’enorgueillirent d’une manière extraordinaire.
Ensuite je les ai appelés (de nouveau) publiquement.
Ensuite je leur ai fait une déclaration publique ; puis je leur parlai en secret.
Je (leur) disais : “Implorez le pardon de votre Seigneur ! En vérité, Il est vraiment pardonneur !”
Il vous enverra du ciel la pluie par torrents.
Il étendra vos biens (et augmentera le nombre de) vos fils, et Il fera pour vous des jardins et Il fera pour vous des cours d’eau.
Qu’avez-vous à ne pas espérer quelque chose de sérieux (de la part) de Dieu ?
Il vous a (cependant) créés par (une série de) degrés.
Ne voyez-vous pas comme Dieu a créé les sept cieux se recouvrant les uns les autres ?
Il y a placé la lune comme lumière, et Il y a placé le soleil comme flambeau.
Il vous a fait pousser de la terre comme une plante.
Puis Il vous y fera retourner et vous en fera sortir de nouveau.
Dieu a fait pour vous de la terre un tapis,
Afin que vous y marchiez par des voies spacieuses. »
Noé dit (alors) : « Ô mon Seigneur ! en vérité, ils se sont révoltés contre moi, et ils ont suivi celui dont les biens et (le nombre de) ses enfants n’ont été accrus que pour sa ruine !
Et ils ont comploté un grand complot.
Et ils ont dit : “N’abandonnez pas vos dieux, et n’abandonnez ni Wadd, ni Souwâ’, ni Iaghoûth, ni Ia’oûk, ni Nasr !
Et (ainsi) ils en ont détourné beaucoup.” — Et Toi, (Mahomet), tu ne feras que pousser plus en avant les injustes dans l’erreur ! —
À cause de leurs péchés, ils ont été noyés et précipités dans le feu. Et ils ne trouvèrent pas de protecteurs contre Dieu ! »
Et Noé dit : « Ô mon Seigneur ! ne laisse pas sur la terre un seul des incroyants !
En vérité, si Tu en laissais, ils détourneraient Tes serviteurs et n’engendreraient que des pécheurs et des incroyants.
Ô mon Seigneur ! pardonne-moi ainsi qu’à mes parents et à tout croyant qui entre dans ma maison, et (pardonne) aux croyants. » — Et toi, (Mahomet), tu ne feras que pousser plus en avant les injustes dans l’erreur ! 
Dis : « Il m’a été révélé qu’un groupe de Génies, (s’étant mis à) écouter (la lecture du Coran), dirent : “En vérité, nous avons entendu un Coran merveilleux,
Qui guide vers la direction droite. Et nous croyons en lui et nous n’associons personne à notre Seigneur.
Car, en vérité, Lui, — que Sa Majesté soit exaltée ! — n’a pris pour Lui ni compagne, ni fils.
Et, en vérité, un insensé parmi nous a tenu sur Allâh des propos extravagants.
Et nous pensions que ni les hommes ni les Génies n’auraient jamais dit un mensonge sur Allâh !
Et il y a eu des personnes, parmi les hommes, qui ont cherché leur refuge auprès de quelques Génies, et ils n’ont fait qu’augmenter leur perversité.
(Ces hommes) croyaient, comme vous le pensiez, qu’Allâh ne ressusciterait personne.
Mais, (dans l’élan qui nous emportait), nous touchâmes aux cieux et nous le trouvâmes rempli d’une forte garde et d’étoiles flamboyantes.
Et nous étions assis sur des sièges qui (étaient) là, pour écouter ; mais quiconque (voudra) écouter maintenant trouvera une étoile flamboyante comme gardien.
Et, en vérité, nous ne savons pas si c’était un malheur destiné à ceux qui sont sur la terre, ou si leur Seigneur voulait par là les diriger sur la voie droite.
Et parmi nous (Génies), il en est de pieux et il en est d’autres qui ne sont le pas : nous formons des groupes séparés.
Et nous pensions que nous ne pouvions pas affaiblir la puissance d’Allâh sur la terre, et que nous ne pouvions pas l’affaiblir par (notre) fuite.
Mais, en vérité, lorsque nous avons entendu (le Livre de) La Direction, nous y avons cru. Et celui qui croit en son Seigneur n’aura à redouter ni dommage ni perte.
Et, en vérité, parmi nous il y a des Musulmans, et parmi nous il en est qui dévient de la voie droite. Mais ceux (d’entre nous) qui sont musulmans, ceux-là poursuivent la direction droite. 
Quant à ceux qui dévient, ils sont du combustible pour l’Enfer.” »
Et s’ils veulent marcher droit sur la voie, Nous les couvrirons d’une eau abondante,
Pour les éprouver par là. Et quiconque se détourne du souvenir de son Seigneur, Il lui fera subir un châtiment rigoureux !
(Dis-leur) que les mosquées sont à Allâh ; et n’invoquez pas un autre (Dieu) à côté d’Allâh !
Et lorsque le serviteur d’Allâh (Mahomet) se leva pour prier, ils l’appelèrent et se pressèrent en foule autour de lui.
Dis (-leur) : « Je n’invoque que mon Seigneur et je ne Lui associe personne (comme Dieu) ! »
Dis (-leur) : « En vérité, je ne dispose à votre égard ni d’aucun mal, ni d’aucun bien ! »
Dis (-leur) : « En vérité, en ce qui me concerne, personne ne (peut) me protéger contre Allâh ! Et je ne trouve pas de refuge en dehors de Lui !
(Je ne fais que vous) prêcher (ce qui vient) d’Allâh, ainsi que Ses messages. Et quiconque est rebelle à Allâh et à Son Apôtre, en vérité, pour lui est le feu de l’Enfer, pour y demeurer éternellement ! »
(Il en sera ainsi) jusqu’à ce que, lorsqu’ils verront ce dont ils étaient menacés, ils connaissent alors sûrement quel est le plus faible en secours et le plus petit par le nombre ! 
Dis (-leur) : « J’ignore si ce dont vous êtes menacés est proche, ou si mon Seigneur fixera pour cela un terme (éloigné). 
Lui seul connaît l’invisible, et Il ne fait connaître à personne l’invisible qui Le concerne,
 À l’exception de l’Apôtre en qui Il se plaît. Car, en vérité Il envoie au-devant de lui et derrière lui une garde ! »
(Allâh fait cela) pour savoir si (Ses Apôtres) ont prêché les messages de leur Seigneur. Car Il embrasse (tout) ce qu’ils ont et Il fait le compte exact de toute chose ! 
Ô (l’homme) qui se couvre !
Lève-toi pendant la nuit, ou un peu moins,
La moitié, ou retranches-en (même) un peu,
Ou ajoutes-en (au contraire) et déclame le Coran enchantant.
En vérité, Nous allons te révéler des paroles d’un grand poids.
En vérité, le début de la nuit est plus fort en impressions et plus élevé par la parole.
En vérité, dans la journée (tu as) une longue occupation.
Rappelle le nom de Ton Seigneur et dévoue-toi complètement à Lui,
Le Seigneur de l’Orient et de l’Occident. Il n’y a pas d’autre Dieu que Lui. Prends-Le pour protecteur.
Supporte avec patience ce qu’ils disent, et éloigne-toi d’eux dans une retraite digne.
Et laisse-moi et ceux qui disent que c’est un mensonge et qui sont dans le bien-être, et accorde-leur un peu de répit.
En vérité, Nous avons (pour eux) de lourdes chaînes et le feu de l’Enfer,
Et une nourriture qui étouffe et un supplice douloureux,
Le jour où la terre et les montagnes seront fortement ébranlées, et où les montagnes seront (comme) un tas de sable répandu.
En vérité, Nous avons envoyé vers vous un Apôtre, portant témoignage contre vous, comme Nous avons envoyé (autrefois) un apôtre à Pharaon.
Et Pharaon a été rebelle à l’apôtre et Nous l’avons frappé d’une grave punition.
(Mais) comment vous préserverez-vous vous-mêmes, si vous êtes incroyants, du jour qui fera des enfants des hommes aux cheveux blancs,
Où le ciel se fendra, et où Ses promesses (d’Allâh) s’accompliront ?
En vérité, ceci est un avertissement, et celui qui (le) voudra prendra le chemin vers Son Seigneur.
En vérité, Ton Seigneur sait que toi (Mahomet) tu te lèves (pour la prière) soit les deux tiers de la nuit, soit la moitié, soit un tiers, et qu’il en est de même d’une partie de ceux qui sont avec toi. Car Allâh mesure la nuit et le jour. Il sait que vous n’en faites pas le compte (exact) et Il use de pardon avec vous. Lisez donc ce qui est facile dans le Coran. Il (Allâh) sait qu’il y a parmi vous des malades, que d’autres parcourent la terre à la recherche de la Grâce d’Allâh, que d’autres combattent dans le sentier d’Allâh. Lisez ce qui en est facile et levez-vous pour la prière, donnez l’aumône et faites un large prêt à Allâh. Et les bonnes œuvres que vous ferez vous-mêmes, vous les retrouverez auprès d’Allâh. Cela vaut mieux ; c’est une plus grande récompense. Implorez le pardon d’Allâh. En vérité, Allâh pardonne ; Il est miséricordieux.  
Ô toi qui es couvert d’un manteau !
Lève-toi et avertis !
Ton Seigneur, glorifie-Le !
Purifie tes vêtements
Et fuis l’abomination !
Ne donne pas pour amasser !
Et attends avec patience ton Seigneur !
Lorsqu’on sonnera de la trompette,
Ce jour-là sera un jour difficile,
(Un jour) qui ne sera pas facile pour les incroyants !
Laisse-Moi seul avec celui que J’ai créé, 
Et auquel J’ai donné une fortune considérable,
Et des fils, sur lesquels il peut porter ses regards,
Et pour lequel J’ai rendu tout très facile.
Et maintenant il désire ardemment que J’accroisse (encore sa situation) !
Pas du tout ! car, en vérité, il est hostile à Nos signes !
Je le forcerai à gravir une haute montagne !
En vérité, il a réfléchi et résolu !
Qu’il soit tué, comme il a résolu !
Une seconde fois, qu’il soit tué, comme il a résolu !
Alors il a regardé.
Puis il a froncé les sourcils et il a pris un air sombre.
Puis il a reculé et a montré un orgueil insupportable.
Et il a dit : « Ce n’est qu’un étalage de magie !
Ce n’est que la parole d’un mortel ! »
Je le brûlerai au feu de l’Enfer !
Et qui te fera connaître ce qu’est le feu de l’Enfer ?
Il ne laisse rien (qui ne soit consumé) et ne laisse rien intact !
Il brûle la chair ! 
Au-dessus de lui (se tiennent) dix-neuf (Anges) !
Nous n’avons fait gardiens du feu que les Anges, et Nous n’en avons fixé le nombre que pour (en faire) une épreuve pour ceux qui ne croient pas ; pour que ceux qui ont reçu le Livre soient assurés (dans leur foi), et que ceux qui croient soient accrus quant à la foi ; et pour que ceux qui ont reçu le Livre, ainsi que les croyants, ne soient pas dans le doute ; et pour que ceux dont le cœur est malade et ceux qui ne croient pas (puissent) dire : « Qu’est-ce qu’Allâh entend par cette parabole ? » C’est ainsi qu’Allâh égare qui Il veut, et qu’Il guide qui Il veut. Et personne ne connaît les armées de ton Seigneur, si ce n’est Lui ! Et cela n’est qu’un avertissement pour les mortels !
Oui ! (je le jure) par la lune !
Et par la nuit, quand elle se retire !
Et par le matin, quand il se montre dans (tout) son éclat !
En vérité, c’est l’un des plus grands malheurs !
C’est un avertissement pour les mortels, 
Pour celui d’entre vous qui (veut) aller de l’avant, comme pour celui qui (veut) aller en arrière.
Toute âme est engagée pour ce qu’elle a commis,
À l’exception des compagnons de la droite :
Dans les jardins (du Paradis), ils s’interrogeront les uns les autres au sujet des pécheurs.
Au sujet des pécheurs.
Et (ils leur diront) : « Qui vous a poussés dans l’Enfer ? »
Ils répondront : « Nous n’étions pas de ceux qui prient ;
Nous ne nourrissions pas les pauvres ;
Nous étions plongés dans des discussions avec ceux qui (se plaisent) à s’y plonger.
Et nous regardions comme un mensonge le jour du jugement,
Jusqu’à ce qu’il devînt une certitude pour nous ! »
Mais l’intercession des intercesseurs ne leur servira de rien.
À quoi leur a servi de fuir l’avertissement,
Comme des ânes se sauvent
En fuyant (l’approche) du lion ?
Eh quoi ! tout homme parmi eux voudrait avoir (son) livre ouvert devant lui !
Non ! mais ils ne craignent pas l’au-delà !
Non ! mais c’est un avertissement (pour eux) ! 
Et quiconque (le) veut, qu’il se (le) rappelle !
Mais personne ne se (le rappellera), excepté celui qu’Allâh voudra ! Lui est Le plus digne d’être craint ! Et il est Le plus digne pour pardonner ! 
Je n’ai pas (besoin) de jurer par le jour de la résurrection !
Je n’ai pas (besoin) de jurer par l’âme qui s’accuse elle-même !
L’homme pense-t-il que nous ne réunissons pas ses os ?
Oui, sans doute, Nous sommes capable d’arranger les bouts de ses doigts !
Mais l’homme veut nier ce qui est devant lui.
Il demande : « À quand le jour de la résurrection ? »
Lorsque la vue sera éblouie,
Et que la lune disparaîtra, 
Et que le soleil et la lune seront réunis,
Et que l’homme dira en ce jour-là : « Où y a-t-il un lieu de refuge ? »
Non ! Il n’y a pas de refuge !
C’est auprès de ton Seigneur qu’en ce jour-là est le lieu de séjour fixe !
Il informera l’homme, en ce jour-là, de ce qu’il a mis en avant et de ce qu’il a mis en arrière !
Bien plus ! l’homme sera (un témoin) oculaire contre lui-même,
Même s’il présente ses excuses.
Ne remue pas ta langue pour cela, en vue de le hâter.
En vérité, c’est à Nous de le réunir et de le dire !
Et lorsque Nous le lisons, suis-en la lecture (ô Mahomet) !
Et ensuite, c’est à Nous de l’expliquer.
Mais quoi ! vous aimez la vie qui passe,
Et vous négligez l’au-delà !
Ce jour-là, il y aura des visages brillants
Qui regarderont leur Seigneur !
Et, en ce jour-là, il y aura des visages sombres !
Tu penseras qu’une grande calamité leur est arrivée !
Eh quoi ! mais lorsque (l’âme) viendra dans la gorge,
Et qu’on dira : « Qui (peut) l’ôter de là ? »
(L’homme) pensera que c’est (l’heure) du départ.
Et la cuisse pressera la cuisse !
En ce jour-là la poussée sera vers ton Seigneur !
Car il ne donnait pas d’aumônes et ne priait pas.
Mais il disait que c’était un mensonge, et il se détournait !
Puis il se tournait vers les siens, et marchait avec jactance !
Malheur à toi, et malheur à toi !
Encore une fois, malheur à toi, malheur à toi !
L’homme pense-t-il qu’il sera laissé libre ?
Ne fut-il pas (à l’origine) une goutte émise de sperme ?
Ne fut-il pas ensuite un grumeau de sang dont Allâh le créa et qu’il façonna ?
Et Il forma de lui des paires, mâle et femelle !
N’est-Il donc pas capable de ressusciter les morts ?
Est-ce qu’il n’est pas venu sur l’homme un espace de temps, sans qu’il soit fait mention de lui ?
En vérité, Nous avons créé l’homme d’une goutte de sperme mélangée, pour réprouver. Nous lui avons donné l’ouïe et la vue. 
En vérité, Nous l’avons guidé sur la voie (à suivre), qu’il dût être reconnaissant ou qu’il dût être ingrat.
En vérité, Nous avons préparé pour ceux qui ne croient pas des chaînes, des carcans et un feu ardent.
En vérité, les justes boiront (au Paradis) des coupes rafraîchies de Kâfoûr.
C’est une source à laquelle boiront les serviteurs d’Allâh ; ils la feront couler à leur gré.
Voilà ceux qui accomplissent leurs vœux et qui craignent le jour, dont les malheurs s’étendront au loin.
Et qui donnent de la nourriture, par amour pour Lui, aux pauvres et aux orphelins et aux captifs,
(En disant) : « Nous vous nourrissons seulement pour plaire à Allâh nous ne désirons de vous ni récompense, ni gratitude.
Nous craignons seulement de notre Seigneur un jour sombre et calamiteux ! »
Et Allâh les préservera du malheur de ce jour ; il donnera de l’éclat à leur personne, et de la joie.
Et pour récompense de leur patience, Il leur donnera le Paradis et (des vêtements) de soie !
Là, reposant sur des lits d’apparat, ils n’éprouveront ni la chaleur du soleil, ni froid glacial.
Et tout près, au-dessus d’eux, il y aura ses ombrages, et ses fruits s’abaisseront très bas, (pour être facilement cueillis).
Et ils seront servis à la ronde avec des vaisseaux d’argent et de grandes coupes comme de grosses bouteilles,
De grosses bouteilles d’argent, qu’ils rempliront jusqu’au bord.
Ils y boiront d’une coupe (remplie) d’un mélange au gingembre.
Ils y trouveront une source nommée Salsabîl.
Et là circuleront autour d’eux des enfants à l’éternelle (jeunesse) ; quand tu les verras, tu penseras que ce sont des perles défilées.
Et si tu (les) vois, alors tu verras (un séjour de) délices et un grand royaume !
Ils auront sur eux des vêtements de satin vert et de brocart ; et ils auront comme parures des bracelets d’argent. Et leur Seigneur leur donnera à boire une boisson pure !
En vérité, (tout) cela est une récompense pour vous ; (c’est ainsi que) vos efforts seront reconnus.
En vérité, Nous t’avons envoyé d’en Haut le Coran.
Attends donc avec patience le jugement de ton Seigneur, et n’obéis pas au pécheur ou à l’incroyant (qui est) parmi eux.
Mais souviens-toi du nom de ton Seigneur matin et soir,
Et pendant la nuit, et adore-Le, et célèbre Ses louanges durant la longue nuit !
En vérité, ceux-ci aiment la vie qui passe et laissent derrière eux un jour difficile !
Nous les avons créés et Nous avons rendu fortes leurs jointures. Et si Nous (le) voulions. Nous (pourrions) les remplacer par (des hommes) semblables à eux.
En vérité, c’est là un avertissement ; et celui qui (le) veut, qu’il prenne la route (qui conduit) à son Seigneur !
Mais vous ne (pouvez) vouloir que ce qu’Allâh veut. En vérité, Allâh connaît ; Il est sage !
Il fera entrer qui Il voudra dans Sa Miséricorde. Mais quant aux injustes, Il a préparé pour eux un supplice douloureux ! 
(Je le jure) par ceux qui sont envoyés les uns après les autres !
Et par ceux qui se meuvent avec rapidité !
Et par ceux qui répandent au loin (les nouvelles dont ils sont chargés) !
Et par ceux qui mettent à part !
Et par ceux qui font connaître « Le Rappel »,
Comme (l’expression) d’une excuse, ou un avertissement ! 
En vérité, ce dont vous êtes menacés arrivera sûrement,
Lorsque les étoiles auront été effacées,
Lorsque le ciel se fendra,
Lorsque les montagnes seront brisées en petits morceaux,
Lorsque les Apôtres seront assignés à un terme fixé ! 
Et pour quel jour le terme est-il fixé ?
Au jour de la décision !
Et qu’est-ce qui te fera connaître ce qu’est le jour de la décision !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
N’avons-Nous pas anéanti ceux qui (existaient) autrefois ?
Ne les avons-Nous pas ensuite remplacés par ceux des derniers temps ?
C’est ainsi que nous traitons les pécheurs !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
Ne vous avons-Nous pas créés d’une goutte d’eau méprisable ?
Et ne l’avons-Nous pas placée dans un endroit sûr.
Jusqu’au terme fixé d’avance ?
Car Nous avons pu (le faire) ! Comme Nous sommes puissant ! 
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
N’avons-Nous pas fait de la terre (le monde) qui renferme
Les vivants et les morts !
Et Nous y avons fait de hautes montagnes, et Nous vous y faisons boire de l’eau très douce.
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
Allez (donc) à ce que vous avez traité de mensonge !
Allez à l’ombre aux trois colonnes !
Elle ne donnera pas d’ombrage, et ne vous servira de rien contre la flamme !
En vérité, elle lancera des étincelles comme des tours,
Semblables à des chameaux roux !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
Ce jour-là, ils ne pourront pas parler ;
Il ne leur sera pas permis d’alléguer des excuses !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
Ce sera le jour de la décision ! Nous vous y rassemblerons, vous et vos devanciers !
Si vous avez quelque stratagème (à votre disposition), employez-le maintenant !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
En vérité, (les hommes) pieux seront au milieu des ombrages et des sources !
Ils y auront des fruits comme ceux qu’ils aiment !
(On leur dira) : « Mangez et buvez heureusement, pour ce que vous avez fait ! »
En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui ont fait le bien !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
(Et on dira aux damnés) : « Mangez et jouissez de la vie (ici-bas encore) un peu de temps. En vérité, vous êtes des pécheurs ! »
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
Et quand on leur dira : « Inclinez-vous ! » ils ne s’inclineront pas !
Malheur en ce jour-là à ceux qui disent que c’est un mensonge !
Et en quel nouveau discours croiront-ils après cela ?
Sur quoi s’interrogent-ils ?
Sur la grande nouvelle,
Au sujet de laquelle ils disputent.
Ils ne la connaîtront que trop bien.
Oui, ils la connaîtront bien.
N’avons-Nous pas fait la terre comme un divan,
Et les montagnes comme des pieux ?
Et Nous vous avons créés mari et femme.
Et Nous avons fait pour vous du sommeil le repos.
Nous vous avons donné la nuit pour vous couvrir.
Nous avons fait du jour le moyen de vivre. 
Nous avons construit au-dessus de vous sept (cieux) solides.
Nous y avons mis un flambeau très brillant.
Et Nous avons fait descendre des (nuages) exprimant la pluie, l’eau en abondance,
Pour faire pousser, grâce à elle, grain et plantes,
Et des jardins plantés d’arbres touffus.
En vérité, le jour de la décision est un temps fixé :
C’est le jour où l’on sonnera de la trompette et où vous viendrez en foule,
Où les cieux s’ouvriront, avec leurs portes nombreuses,
Où les montagnes s’ébranleront et seront comme un mirage.
En vérité, l’Enfer est une embuscade :
C’est le lieu de rendez-vous des impies.
Ils y demeureront longtemps.
Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni boisson,
Si ce n’est de l’eau bouillante et du pus (des réprouvés),
Rétribution (qui leur) convient !
En vérité, ils n’avaient aucun espoir au sujet du compte à rendre,
(Eux qui) traitaient ignominieusement Nos signes.
Nous avons fait tous les comptes dans un livre.
Goûtez donc (votre récompense) ; Nous ne ferons qu’augmenter pour vous le châtiment.
En vérité, pour ceux qui craignent (Allâh), il y a un séjour de bonheur,
Des vergers et des vignes,
(Des vierges) aux seins ronds et fermes, et d’âge égal (au leur),
Avec des coupes pleines.
Ils n’entendront là ni discours futile, ni mensonge.
C’est une récompense de Ton Seigneur, un don suffisant.
Le Maître des cieux et de la terre, et de ce qui est entre eux deux, Le Très Miséricordieux ! (Mais) ils n’obtiendront pas une audience de Lui.
En ce jour-là, l’Esprit et les Anges se tiendront en rang ; Ils ne parleront pas, excepté celui auquel Le Très Miséricordieux le permettra et qui prendra la parole d’une manière juste.
C’est le jour de la vérité ; et celui qui veut sera pris auprès de Son Seigneur dans le lieu de réunion (suprême).
En vérité, Nous vous avons avertis d’un supplice prochain, au jour où l’homme verra ce que ses mains ont produit, et où l’incroyant dira : « Plût à Allâh que j’eusse été poussière ! » 
(Je le jure) par ceux qui arrachent avec violence !
Et par ceux qui enlèvent avec douceur !
Et par ceux qui flottent dans les airs !
Et par ceux qui devancent les premiers !
Et par ceux qui dirigent les affaires !
Le jour où retentira le premier son de la trompette (du jugement dernier),
Auquel (le son suivant) succédera,
Ce jour-là, les cœurs seront agités ;
Les regards s’abaisseront.
Ils diront : « Sommes-nous rendus à (notre) premier état ?
Eh quoi ! quand nous serons devenus des os pourris ? »
Ils diront : « Ce serait alors du temps perdu ! »
Mais il y aura seulement un seul coup (effrayant),
Et voici ! ils seront à la surface de la terre !
L’histoire de Moïse est-elle parvenue jusqu’à toi ?
Lorsque son Seigneur l’appela dans la vallée sainte de Toûwâ,
Il (lui dit) : « Va vers Pharaon ; en vérité, il dépasse les bornes !
Et dis (-lui) : “Est-ce que tu désires te purifier ?
Et (veux-tu) que je te guide vers ton Seigneur, de façon que tu (Le) craignes ?” »
Et (Moïse) lui fit voir le plus grand miracle.
Mais (Pharaon) le traita de menteur et se révolta.
Alors il tourna le dos et se mit promptement à agir.
Il rassembla les hommes et fit une proclamation.
Et il dit : « Je suis votre Seigneur, Le Très-Haut ! »
Mais Dieu le saisit avec la punition du monde futur et celle de ce monde.
En vérité, en cela il y a une leçon pour celui qui craint (Allâh) ! 
Étiez-vous plus difficiles à être créés, ou bien est-ce le ciel (qu’il était plus difficile) de construire ?
C’est Lui qui a élevé sa hauteur et qui l’a façonnée.
Et Il a fait sa nuit pour le rendre obscur, et Il a fait sortir la lumière de son jour.
Et après cela, Il a étendu la terre.
Il en a fait sortir ses eaux et ses pâturages.
Et les montagnes, Il les a solidement établies.
Et (tout) cela pour pourvoir à vos besoins et à ceux de vos troupeaux.
Et quand la grande calamité arrivera,
Le jour où l’homme se souviendra de ce qu’il a fait,
L’Enfer apparaîtra à quiconque voit !
Quant à celui qui a dépassé la mesure,
Et qui a préféré la vie de ce monde,
En vérité, l’Enfer sera (sa) demeure !
Quant à celui qui craignait la station de son Seigneur, et retenait son âme, loin des désirs,
En vérité, le Paradis sera (sa) demeure !
Ils t’interrogeront sur l’heure : « Quand viendra-t-elle ? »
Comment peux-tu le savoir ?
Son terme n’est connu que de ton Seigneur !
Toi, tu es seulement un avertisseur pour celui qui la craint.
Le jour où ils la verront, il leur semblera qu’ils n’ont séjourné (dans le tombeau) que la soirée ou la matinée (de ce jour-là). 
Il a froncé le sourcil et s’est détourné,
Lorsque l’aveugle vint à lui.
(Mais) qui pouvait t’assurer que peut-être ses intentions étaient pures,
Ou qu’il se souviendrait et que le souvenir lui serait salutaire ?
Quant à celui qui est riche,
Tu fais attention à lui,
Et il t’importe peu qu’il ne soit pas en état de pureté !
Mais quant à celui qui vient à toi avec sérieux
Et avec crainte,
Toi tu te détournes de lui !
En vérité, c’est un avertissement !
Quiconque (le) voudra, s’en souviendra.
(Il est écrit) dans des pages honorées,
Exaltées, purifiées,
Par des mains de scribes
Nobles et purs.
Que l’homme périsse à cause de son ingratitude !
De quoi (Allâh) l’a-t-Il créé ?
D’une goutte de sperme ! Il l’a créé et l’a prédestiné.
Alors Il lui a rendu facile la voie (à suivre).
Puis Il l’a fait mourir et l’a enseveli.
Ensuite, lorsqu’Il le voudra, Il le ressuscitera.
Assurément, (l’homme) n’a pas encore achevé d’accomplir Ses commandements. 
Mais que l’homme regarde sa nourriture ;
En vérité, nous avons répandu l’eau en abondance.
Ensuite, Nous avons fendu la terre profondément,
Et Nous en avons fait sortir le grain,
La vigne et l’herbe,
L’olivier et le palmier,
Les jardins plantés d’arbres au feuillage touffu,
Les fruits et le gazon.
C’est votre bien ! Et vos troupeaux (y vivent).
Mais quand le bruit assourdissant viendra
Au jour où l’homme fuira son frère,
Sa mère et son père,
Sa femme et ses fils,
À tout homme, en ce jour, suffira ce qui le concerne.
En ce jour-là, (il y aura) des visages brillants,
Riants, heureux.
En ce jour-là, (il y aura) des visages couverts de poussière.
L’obscurité les cachera.
Ceux-là sont les incroyants, les méchants. 
Lorsque le soleil sera enroulé (dans les ténèbres),
Lorsque les étoiles tomberont,
Lorsque les montagnes se déplaceront,
Lorsque les chamelles portant au dixième mois seront négligées,
Lorsque les bêtes sauvages se réuniront,
Lorsque les mers seront en ébullition,
Lorsque les âmes seront unies aux corps,
Lorsque la fille enterrée vivante sera interrogée (et qu’on lui demandera)
Pour quel crime elle a été tuée,
Lorsque la page sera montrée,
Lorsque les cieux s’ouvriront,
Lorsque le feu de l’Enfer sera excité,
Lorsque le Paradis s’approchera,
L’homme saura ce qu’il vaut.
Je ne jurerai pas par les planètes,
Dont le cours est rapide et qui s’éclipsent,
Ni par la nuit, quand l’obscurité vient,
Ni par l’aurore, quand elle brille.
En vérité, c’est la parole d’un noble Apôtre,
Puissant et établi solidement auprès du Maître du Trône,
Obéi et fidèle aussi.
Votre compagnon n’est pas un possédé.
Il l’a vu pleinement dans l’horizon (céleste),
Et il ne se refuse pas à communiquer les mystères.
Ce ne sont pas les paroles de Satan le lapidé.
(Mais) où allez-vous ?
En vérité, n’est-ce pas un avertissement pour l’univers,
Pour celui d’entre vous qui veut chercher la voie droite ?
Mais vous ne voudrez que ce que veut Allâh Le Maître des Mondes.
Lorsque les cieux se rompront,
Lorsque les étoiles seront dispersées,
Lorsque les océans mêleront leurs eaux,
Lorsque les tombes viendront à la lumière,
L’âme connaîtra ses actions anciennes et récentes.
Ô homme ! Qui t’a trompé à l’égard de ton Noble Seigneur ?
Qui t’a créé et t’a donné la forme droite et harmonieuse,
Et qui t’a composé sous la forme qu’Il a voulue ?
Mais malgré cela, vous traitez de mensonge le jugement (dernier) !
En vérité, il y a au-dessus de vous des gardiens,
Scribes illustres.
Ils savent ce que vous faites.
En vérité, les justes sont dans les délices !
En vérité, les méchants sont dans l’Enfer !
Ils y seront brûlés au jour du jugement,
Et n’en seront point absents.
Et qui te fera connaître le jour du jugement ?
Encore ! Qui te fera connaître le jour du jugement ?
En ce jour-là, une âme ne pourra rien en faveur d’une autre âme. Le pouvoir, en ce jour-là, appartiendra à Allâh ! 
Malheur à ceux qui fraudent sur le poids ou la mesure !
Qui, lorsqu’ils mesurent contre les autres, prennent une pleine mesure ;
Mais lorsqu’ils mesurent pour eux et pèsent pour eux, la diminuent !
Ne pensent-ils pas qu’ils seront ressuscités
Au jour puissant,
Au jour où les hommes comparaîtront devant le Seigneur des mondes ?
Oui, en vérité, la liste des pervers est sûrement dans le Sidjdjîn.
Et qu’est-ce qui te fera connaître ce qu’est le Sidjdjîn ?
C’est un livre écrit !
Malheur, en ce jour, à ceux qui disent que c’est un (mensonge) !
À ceux qui traitent de mensonge le jour du jugement !
Mais personne ne l’appellera un mensonge, excepté tout pécheur transgresseur,
Qui, lorsqu’on lui récite Nos enseignements, dit : « Ce sont des contes des anciens ! »
Mais les œuvres qu’ils ont faites ont mis un sceau sur leurs cœurs !
Oui, assurément, en ce jour-là, ils seront séparés par un voile de leur Seigneur !
Ensuite, en vérité, ils seront précipités dans l’Enfer.
Alors on leur dira : « Voilà ce que vous traitiez de mensonge. »
Oui, en vérité, la liste des justes est assurément dans l’Illiyoûn.
Et qu’est-ce qui te fera connaître ce qu’est l’Illiyoûn ?
C’est un livre écrit.
Ceux qui sont près (d’Allâh peuvent) en témoigner !
En vérité, les justes seront assurément dans (le lieu) des délices.
(Étendus) sur des lits de parade, ils porteront leurs regards (à droite et à gauche).
Tu pourras reconnaître sur leurs faces l’éclat de la félicité !
On leur donnera à boire du vin parfumé et scellé.
Le sceau en sera de musc. Que ceux qui le désirent ardemment (travaillent donc à satisfaire) leur ardent désir !
(Ce vin) sera mélangé avec (l’eau de) Tasnîm.
C’est une source à laquelle boivent ceux qui s’approchent (d’Allâh).
En vérité, ceux qui pèchent se moquent de ceux qui croient !
Et lorsqu’ils passent près d’eux, ils se font des signes les uns aux autres.
Et lorsqu’ils reviennent dans leurs familles, ils les tournent en ridicule.
Et lorsqu’ils les voient, ils disent : « En vérité, ce sont des égarés ! »
Mais ils ne sont pas envoyés pour être leurs gardiens !
Aujourd’hui, ceux qui croient se moqueront de ceux qui ne croient pas !
(Étendus) sur des lits de parade, ils regarderont (à droite et à gauche).
Mais ceux qui ne croient pas, ne seront-ils pas récompensés pour ce qu’ils ont fait ?  
Lorsque le ciel se fendra,
Qu’il obéira à son Seigneur et qu’il fera ce qu’il doit faire,
Et lorsque la terre sera étendue comme un tapis,
Et qu’elle aura rejeté ce qui est en elle, et qu’elle sera vide,
Et qu’elle obéira à son Seigneur et qu’elle fera ce qu’elle doit faire,
(Alors) ô toi, homme ! qui, en vérité, fais tous tes efforts vers ton Seigneur, tu (Le) rencontreras !
Quant à celui dans la main droite duquel sera remis son livre,
Il sera jugé par un jugement (plein de) douceur
Et il sera rendu à sa famille joyeusement.
Quant à celui auquel sera remis son livre derrière son dos,
Il appellera la destruction,
Pendant qu’il brûlera dans le feu.
En vérité, (sur la terre), il était joyeux au sein de sa famille !
En vérité, il pensait ne (devoir jamais) retourner à Allâh !
Oui, en vérité, son Seigneur avait Ses regards sur Lui !
Je ne jurerai pas par le crépuscule du soir,
Ou par la nuit et par ce qu’elle accumule,
Ou par la lune quand elle est dans (sa phase de) pleine lune ;
Vous serez sûrement transférés d’un état dans un autre !
Pourquoi donc ne croient-ils pas ?
Et quand on leur récite le Coran, pourquoi ne se prosternent-ils pas ?
Bien plus, ceux qui ne croient pas disent que c’est un mensonge !
Mais Allâh connaît le mieux (la haine) qu’ils cachent !
Annonce-leur la bonne nouvelle du terrible châtiment,
Excepté à ceux qui croient et qui font le bien ! Car à eux (est réservée) une récompense qui ne sera pas accompagnée de reproches !
Par le Ciel possesseur des signes du zodiaque,
Et par le jour promis,
Et par le témoin et le témoignage !
Les compagnons du fossé ont été tués. 
Le feu était sans cesse alimenté
Lorsqu’ils étaient assis autour de lui,
Ils étaient témoins de ce qu’ils faisaient aux croyants.
Ils ne tiraient d’eux vengeance que parce qu’ils croyaient en Dieu Le Puissant, l’Exalté,
Auquel appartient le règne des cieux et de la terre. Allâh est le témoin de tout !
En vérité, ceux qui torturent les croyants et les croyantes, et qui, ensuite, ne font pas pénitence, à eux (sont réservés) les tourments de l’Enfer et les tourments des flammes.
(Mais), en vérité, ceux qui croient et qui font le bien, à eux (sont réservés) les jardins, sous lesquels courent les ruisseaux : c’est la grande félicité.
En vérité, la force de ton Seigneur est violente !
En vérité, Il crée et Il fait (tout) revenir à Lui.
Il pardonne ; Il aime.
Il est le maître du Trône glorieux.
Il fait ce qu’il veut.
Est-ce qu’elle est venue jusqu’à toi l’histoire des armées
De Pharaon et de Thamoûd ?
Mais ceux qui sont incroyants disent que c’est un mensonge. 
Allâh est derrière eux ; Il les cerne.
Mais c’est là le glorieux Coran
Sur une table gardée !
(Je le jure) par les cieux et par l’étoile de la nuit !
Et qu’est-ce qui te fera connaître ce qu’est l’étoile de la nuit ?
C’est l’étoile qui perce les ténèbres.
En vérité, toute âme a un gardien (veillant) sur elle.
Et maintenant que l’homme considère ce dont il a été créé.
Il a été créé (d’une goutte) d’eau répandue,
Qui sort d’entre l’épine dorsale et les os de la poitrine. 
En vérité, Allâh est capable de le ressusciter,
Le jour où les secrets seront dévoilés,
Et où il n’y aura ni puissance, ni aide (en dehors d’Allâh).
(Je le jure) par le ciel possesseur de la pluie,
Et par la terre avec (ses plantes qui) poussent.
En vérité, c’est une parole décisive !
Et ce n’est pas un discours frivole !
En vérité, ils mettent en action leurs stratagèmes !
Et Moi (dit Allâh), Je vais mettre en action mes stratagèmes !
Accorde un délai aux incroyants ! Accorde-leur un délai pour un temps ! 
Célèbre le nom de ton Seigneur Le Très-Haut,
Qui a créé harmonieusement (l’univers),
Qui a prédestiné et (qui) dirige (tout),
Qui a fait pousser le pâturage,
Et qui en a fait du foin séché.
Nous t’enseignerons à réciter, et tu n’oublieras pas, 
Excepté ce qu’Allâh veut. En vérité, Il sait ce qui est ouvert et ce qui est caché.
Et nous te rendrons facile ce qui est aisé.
Et souviens-toi, car, en vérité, le souvenir est utile.
Celui qui craint (Allâh) s’en souviendra.
Mais le méchant s’éloignera,
Lui qui subira le grand feu.
Alors (par le fait de ce feu) il ne mourra pas et ne vivra pas.
Heureux celui qui se purifie lui-même.
Il se souvient du nom de son Seigneur et Le prie.
Mais vous préférez la vie de ce monde.
Et (cependant) l’autre (vie) est meilleure et permanente.
En vérité, cela (est déjà) dans les Livres anciens,
Les Livres d’Abraham et de Moïse. 
Est-ce que la nouvelle (du jour) qui enveloppera (tout) est parvenue jusqu’à toi ?
En ce jour-là, les visages seront humbles.
Peinants, fatigués !
Ils seront brûlés au feu ardent ;
Ils boiront d’une source bouillante !
Ils n’auront pas d’autre nourriture que les épines,
Qui ne les engraisseront pas et qui n’apaiseront pas leur faim !
Ce jour-là, il y aura des visages prospères,
Satisfaits de leurs efforts (passés).
(Ils seront) dans un jardin sublime,
Où l’on n’entendra pas de parole frivole. 
On y trouvera des fontaines d’eau courante.
Il y aura des lits de repos surélevés,
Et des coupes à leur place.
Et des coussins arrangés,
Et des tapis étendus !
N’ont-ils pas considéré comme le chameau a été créé ?
Et le ciel, comme il a été élevé ?
Et les montagnes, comme elles ont été dressées ?
Et la terre, comme elle a été étendue ?
Et toi (Mahomet), avertis ! Car tu n’es qu’un avertisseur !
Tu n’as pas sur eux le pouvoir absolu !
Mais quiconque tourne le dos et ne croit pas,
Allâh lui fera subir le grand châtiment !
En vérité, c’est à Nous qu’ils retourneront !
Ensuite, en vérité, c’est Nous que leur compte (concerne) ! 
(Je le jure) par l’aurore 
Et par les dix nuits !
Et par ce qui est double et par ce qui est simple !
Et par la nuit, quand elle poursuit sa marche !
N’est-ce pas là un serment pour un homme de sens ?
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a agi à l’égard (du peuple de) ‘Ad,
 — avec Iram aux colonnes ?
Une (merveille) pareille n’avait (jamais) été créée dans le pays !
Et Thamoûd, qui creusait les rochers dans la vallée (pour y habiter) ?
Et Pharaon, le maître des pieux ?
Tous, ils commettaient des excès dans le pays,
Et y multipliaient la corruption.
Et ton Seigneur les frappa du fouet du châtiment.
En vérité, ton Seigneur est (toujours) dans un lieu d’observation !
Et quant à l’homme, quand son Seigneur, pour l’éprouver, l’honore et lui accorde Sa Grâce, Il dit : « Mon Seigneur m’a honoré ! »
Mais si, pour l’éprouver, Il lui limite sa subsistance, Il dit (alors) : « Mon Seigneur me méprise ! »
Pas du tout ! Mais vous n’honorez pas l’orphelin,
Et vous ne vous excitez pas les uns les autres à nourrir les pauvres,
Et vous dévorez l’héritage (des faibles) avec une avidité vorace !
Et vous aimez les richesses d’un amour sans bornes !
Oui, lorsque la terre sera broyée en petits morceaux,
Et que ton Seigneur viendra et que les Anges seront rangs sur rangs,
Et que l’Enfer, en ce jour-là, sera mis en avant, en ce jour-là l’homme se souviendra ? Mais à quoi lui servira de se souvenir ?
Il dira : « Ah ! si j’avais fait le bien pendant ma vie ! » 
Mais en ce jour-là, nul ne sera tourmenté d’un tourment comme le sien !
Et personne ne sera lié de chaînes comme les siennes !
Et toi, l’âme, sois réconfortée !
Retourne auprès de ton Seigneur tout à fait satisfaite !
Et reste parmi Mes serviteurs !
Et entre dans Mon Paradis !
Je ne jurerai pas par ce pays !
 — Et toi, tu es un habitant de ce pays !
Ni par le père, ni par l’enfant !
Nous avons certainement créé l’homme dans la misère !
Pense-t-il que personne ne peut rien contre lui ?
Il dit : « J’ai dépensé des sommes énormes ! »
Pense-t-il que personne ne le voit ?
N’avons-nous pas fait pour lui deux yeux,
Et une langue, et deux lèvres ?
Ne l’avons-Nous pas dirigé sur deux routes ? 
Mais il (n’entreprendra pas) d’en descendre la pente !
Et qu’est-ce qui te fera connaître en quoi consiste la pente ?
C’est de libérer les captifs,
Ou de nourrir, un jour de la famine,
L’orphelin épuisé de faim,
Ou le pauvre qui est dans le dénuement.
C’est (de plus) d’être (du nombre) de ceux qui croient, et qui s’encouragent les uns les autres à la patience, et qui s’encouragent les uns les autres à la miséricorde.
Ceux-là seront les compagnons de la droite !
Mais ceux qui ne croient pas à Nos signes seront les compagnons de la gauche !
Pour eux le feu qui y est enfermé ! 
(Je le jure) par le soleil et par son brillant éclat !
Et par la lune, quand elle lui succède !
Et par le jour, quand il en déploie l’éclat !
Et par la nuit, quand elle le voile !
Et par le Ciel, et par Celui qui l’a construit !
Et par la terre, et par Celui qui l’a étendue comme un tapis !
Et par l’âme, et par Celui qui l’a façonnée,
Et qui lui a appris son péché et sa piété !
Celui qui la conserve pure sera heureux !
Celui qui la corrompt sera perdu !
Thamoûd, dans ses outrages, a traité l’Apôtre de menteur !
Lorsque les plus scélérats d’entre eux se soulevèrent, 
L’Apôtre d’Allâh (leur) dit : « C’est la chamelle d’Allâh ! faites-la boire ! »
Mais ils le traitèrent de menteur et coupèrent les jarrets à la chamelle. Mais leur Seigneur les anéantit dans leurs péchés, et les traita tous de la même façon !
Et Il n’en craint point les suites ! 
(Je le jure) par la nuit, quand elle est voilée !
Et par le jour, quand il est dans tout son éclat !
Et par celui qui a créé le mâle et la femelle !
En vérité, vos efforts sont assurément divers.
Mais quant à celui qui donne des aumônes et qui craint (Allâh),
Et qui a la foi la plus belle,
Nous lui rendrons (tout) facile pour la vie aisée !
Mais quant à celui qui est avare et se croit assez riche pour se passer des autres,
Et qui appelle le bien un mensonge,
Nous lui rendrons (tout) aisé pour la vie difficile !
Ses richesses ne lui serviront de rien, lorsqu’il tombera (dans l’Enfer). 
En vérité, c’est à Nous de guider !
En vérité, c’est à Nous (qu’appartiennent) la vie future et la vie d’ici-bas !
Je vous ai (déjà) averti du feu qui flambe !
Nul n’y brûlera si ce n’est le plus scélérat,
Qui dit que c’est un mensonge et qui tourne le dos.
Mais (l’homme) pieux en sera mis à l’écart,
Lui qui donne sa fortune en aumônes, pour se purifier, —
Et qui n’accorde de faveur à personne, pour (en recevoir) une récompense, —
Et seulement pour rechercher la face de son Seigneur, Le Très Haut !
Et à la fin il sera bien satisfait ! 
(Je le jure) par la matinée !
Et par la nuit, quand l’obscurité vient !
Ton Seigneur ne t’a point abandonné et Il ne t’a pas pris en haine !
Et assurément l’au-delà est meilleur pour toi que la vie présente !
Et à la fin ton Seigneur te (le) donnera, et tu seras très satisfait !
Ne t’a-t-il pas trouvé orphelin ? Et Il t’a donné un abri !
Et Il t’a trouvé errant, et Il t’a guidé !
Et Il t’a trouvé pauvre, et Il t’a enrichi !
Quant à l’orphelin, n’use pas de violence envers lui !
Quant au mendiant, ne le repousse pas !
Raconte plutôt la Grâce de ton Seigneur !  
N’avons-Nous pas ouvert ta poitrine ?
Et N’avons-Nous pas déposé loin de toi le fardeau,
Qui pesait sur ton dos ?
N’avons-Nous pas élevé haut ta renommée ?
Et, en vérité, à côté de l’adversité est le bonheur !
En vérité, à côté de l’adversité est le bonheur !
Quand tu auras achevé (ton présent travail), applique tous tes efforts (à ton œuvre de mission) !
Et recherche la tête de ton Seigneur !
(Je le jure) par le figuier et par l’olivier !
Et par la montagne du Sinaï !
Et par ce pays sacré (La Mecque) !
Certes, Nous avons créé l’homme sous la forme la plus belle !
Puis Nous le renverrons au plus bas des degrés !
Excepté ceux qui auront cru et fait le bien. Car à eux (est réservée) une récompense qui ne sera pas accompagnée de reproches !
Mais qu’est-ce qui peut, après cela, te faire traiter de mensonge la religion ?
Allâh n’est-Il pas Le plus Juste des juges ?
Lis, au nom de Ton Seigneur, qui a créé,
Qui a créé l’homme de sang coagulé. 
Lis, car Ton Seigneur est le plus généreux.
C’est Lui qui a appris à l’homme à se servir du kalâm.
Il a appris à l’homme ce que l’homme ne savait pas.
Cependant, en vérité, l’homme devient insolent,
Lorsqu’il se voit devenir riche.
En vérité, c’est au Seigneur qu’appartient le retour !
As-tu porté ton attention sur celui qui empêche
Un serviteur (d’Allâh) de prier ?
As-tu réfléchi s’il était dans la voie droite.
Ou s’il recommandait la piété ?
As-tu réfléchi s’il mentait et s’il tournait le dos ?
Ne sait-il pas qu’Allâh (le) voit ?
Assurément, s’il ne cesse pas, Nous le traînerons par les boucles du front.
Les boucles menteuses et pécheresses.
Qu’il appelle son conseil !
Nous appellerons les gardes de l’Enfer !
Certainement, ne lui obéis pas, mais adore et approche-toi (d’Allâh).
En vérité, Nous l’avons révélé dans la Nuit du Décret divin !
Et qui te fera connaître ce qu’est la Nuit du Décret divin ?
La nuit du Décret divin est meilleure que mille mois !
(Dans cette Nuit) les Anges et l’Esprit descendent, sur l’ordre de leur Seigneur, pour régler toutes choses.
Que la paix (accompagne) cette Nuit jusqu’au lever de l’aurore ! 
Ceux qui ne croient pas, du peuple du Livre, et les idolâtres ne se sont séparés que lorsque leur apparut le Signe évident :
(À savoir) un Apôtre d’Allâh récitant des pages pures,
Où (se trouve) le Livre droit !
Ceux auxquels a été donné le Livre, ne se sont séparés qu’après que le Signe évident fut venu à eux !
On ne leur commandait que d’adorer Allâh, en étant sincères envers Lui dans la religion, en tant que Hanîfs, et d’être assidus à la prière et de donner des aumônes. Car c’est là la vraie religion ! 
En vérité, ceux qui ne croient pas, du peuple du Livre, et les idolâtres seront dans le feu de l’Enfer ; ils y demeureront éternellement. Ce sont les plus mauvais des êtres créés.
En vérité, ceux qui croient et qui font le bien, ceux-là sont les meilleurs des êtres créés.
Leur récompense, auprès de leur Seigneur, ce sont les jardins d’Éden, sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement. Allâh sera satisfait d’eux, et eux seront satisfaits de Lui. C’est cela qui est (réservé) à celui qui craint son Seigneur ! 
Lorsque la terre tremblera de son tremblement,
Et qu’elle se débarrassera de ce qui pèse sur elle,
L’homme dira : « Qu’a-t-elle ? »
En ce jour, elle racontera son histoire,
D’après ce que ton Seigneur lui aura révélé.
En ce jour, les hommes s’avanceront par groupes pour montrer leurs œuvres.
Celui qui aura fait le poids d’un atome de bien, le verra.
Celui qui aura fait le poids d’un atome de mal, le verra.  
Par les chevaux de bataille haletants,
Qui font jaillir le feu de leurs sabots,
Qui, le matin, se précipitent sur l’ennemi,
En soulevant la poussière,
Et qui pénètrent au milieu des troupes (adverses),
En vérité, l’homme est ingrat envers son Seigneur,
Et, en vérité, il en est lui-même le témoin.
En vérité, il est ardent dans l’amour des biens.
Mais ne sait-il pas que, lorsque ce qui est dans les sépulcres sera bouleversé, 
Et que ce qui est dans les cœurs sera mis au jour,
En vérité, son Seigneur, en ce jour-là, saura tout ?
Le jour de malheur !
Qu’est-ce que le jour de malheur ?
Et qui te fera connaître ce qu’est le jour de malheur ?
Le jour où les hommes seront comme des papillons qu’on disperse,
(Où) les montagnes seront comme des flocons de laine cardée.
Quant à celui dont la balance aura ses plateaux chargés,
Il jouira d’une vie agréable.
Et quant à celui dont la balance aura ses plateaux légers,
Il aura pour demeure l’Enfer.
Et qui te fera connaître ce que c’est ?
C’est un feu ardent.
La contestation au sujet des nombres vous préoccupe
Jusqu’au moment où vous visitez les tombes !
Qu’il n’en soit pas ainsi ! À la fin vous connaîtrez !
Encore une fois, non ! À la fin vous connaîtrez ! 
Encore une fois, non ! Ah ! si vous l’aviez su d’une connaissance certaine !
Alors vous verrez sûrement l’Enfer !
Et encore une fois, vous le verrez sûrement, avec l’œil de la certitude !
Alors vous serez interrogés, en ce jour-là, sur les plaisirs (que vous aurez eus en ce monde) !
(Je le jure) par l’après-midi !
En vérité, l’homme est perdu !
À l’exception de ceux qui croient, et qui font le bien, et qui se recommandent mutuellement la vérité, et qui se recommandent mutuellement la patience !
Malheur à tout vil calomniateur !
Qui amasse des richesses et en fait le compte !
Il pense que ses richesses le rendront immortel !
Il n’en sera pas ainsi ! Mais il sera précipité dans le Houtamah !
Et qu’est-ce qui te fera connaître ce qu’est le Houtamah ?
C’est le feu d’Allâh, (le feu) qui brûle,
Qui s’élève au-dessus des cœurs (des damnés) !
En vérité, c’est comme une voûte au-dessus d’eux.
Qui repose sur de hautes colonnes !
N’as-tu pas vu ce que ton Seigneur a fait avec les compagnons de l’éléphant ?
N’a-t-Il pas détourné leurs stratagèmes ?
N’a-t-Il pas envoyé contre eux les oiseaux Ababîl
Qui leur lançaient des pierres avec des caractères gravés ?
Il en a fait comme des tiges d’herbes qui ont été mangées !
Pour l’union des Koreichites,
Qui s’unissent pour les caravanes de l’hiver et de l’été !
Qu’ils servent le Seigneur de cette Maison qui les nourrit (et les sauve) de la famine,
Et qui les délivre de la peur !
As-tu fait attention à celui qui traite la religion de mensonge ?
C’est celui qui repousse l’orphelin,
Et qui ne presse pas (les autres) de secourir le pauvre !
Mais malheur à ceux qui prient,
Et qui sont négligents dans leurs prières,
Qui les font par ostentation,
Et qui refusent les choses nécessaires (à ceux qui en ont besoin) !
En vérité, Nous t’avons donné le Kauther !
Prie (donc) ton Seigneur et sacrifie (-Lui des victimes) !
En vérité, celui qui te hait restera sans enfants !
Dis : « Ô vous les incroyants !
Je n’adore pas ce que vous adorez !
Et vous, vous n’adorez pas ce que j’adore !
Et moi, je n’adorerai pas ce que vous adorez !
Et vous n’adorerez pas ce que j’adore !
Vous avez votre religion, et moi, j’ai ma religion ! »  
Lorsque le secours d’Allâh et la victoire (nous) arrivent,
Et que tu vois les hommes entrer dans la religion d’Allâh en masses,
(Alors) célèbre les louanges de ton Seigneur, et implore-Le pour le pardon ! Car, en vérité, Il revient au pécheur ! 
Périssent les deux mains d’Aboû Lahab, et que lui-même périsse !
Ses richesses ne lui serviront de rien, ni ses œuvres !
Il sera brûlé au feu possesseur de la flamme,
Ainsi que sa femme, porteuse de bois !
À son cou (sera attachée) une corde de fibres de palmier !
Dis : « Allâh Lui est Unique,
Allâh L’Éternel !
Il n’a pas engendré et n’a pas été engendré.
Il n’y a personne qui Lui soit égal. »
Dis : « Je cherche un refuge auprès du Seigneur de l’aube naissante,
Contre le mal de ce qu’Il a créé,
Et contre le mal de la nuit obscure, quand elle vient sur (nous),
Et contre le mal de celles qui soufflent sur les nœuds,
Et contre le mal de l’envieux qui porte envie ! »
Dis : « Je cherche un refuge auprès du Seigneur des hommes,
Le Roi des hommes,
Le Dieu des hommes,
Contre le mal de celui qui suggère (les mauvaises pensées), et qui se dérobe,
Qui suggère (les mauvaises pensées) dans les cœurs des hommes,
Et contre (le mal) des Génies et des hommes ! »
