﻿Au nom d’Allāh, le Gracieux, le Miséricordieux.
Toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Seigneur de tous les mondes,
Le Gracieux, le Miséricordieux,
Le Maître du Jour du Jugement.
C’est Toi Seul que nous adorons, et c’est de Toi Seul que nous implorons le secours.
Guide-nous sur le droit chemin ;
Le chemin de ceux à qui Tu as accordé Tes faveurs, pas celui de ceux qui se sont attiré Ton courroux, ni de ceux qui se sont égarés.
Alif Lām Mīm.
C’est là le Livre parfait, dans lequel il n’y a pas de doute. C’est une direction pour les gens pieux,
Qui croient à l’invisible, qui observent la Prière, et qui dépensent des provisions que Nous leur avons accordées ;
Et qui croient à ce qui t’a été révélé, et à ce qui a été révélé avant toi, et qui croient fermement à l’Au-delà.
Ceux-là suivent la voie indiquée par leur Seigneur et ce sont eux qui prospéreront.
Quant à ceux qui n’ont pas cru –cela leur est égal que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas– ils ne croiront pas.
Allāh a scellé leur cœur et leurs oreilles ; et ils ont un voile sur les yeux. Et pour eux il y a un très grand châtiment.
Et parmi les hommes, certains disent : « Nous croyons en Allāh et au Jour Dernier ; » et pourtant ce ne sont pas des croyants.
Ils cherchent à tromper Allāh et les croyants, alors qu’ils ne trompent qu’eux-mêmes ; seulement, ils ne s’en rendent pas compte.
Il y a une maladie dans leur cœur et Allāh a aggravé leur maladie. Et pour eux, il y a un châtiment douloureux parce qu’ils avaient l’habitude de mentir.
Et lorsqu’on leur dit : « Ne créez pas de désordre sur la terre, » ils répondent : « Nous ne faisons que préserver la paix. »
Attention ! Ce sont sûrement eux qui créent le désordre, mais ils ne s’en rendent pas compte.
Et lorsqu’on leur dit : « Croyez comme les gens ont cru, » ils répondent : « Devons-nous croire comme ont cru les sots ? » Attention ! Ce sont sûrement eux les sots, mais ils ne le savent pas. 
Et quand ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous sommes croyants ; » mais quand ils se trouvent seuls avec leurs meneurs, ils leur disent : « Nous sommes assurément de votre parti ; nous ne faisions que nous moquer d'eux ! »
Allah punira leur moquerie et les laissera s’obstiner dans leur transgression et s’égarer aveuglément.
Voilà ceux qui ont troqué le droit chemin contre l’égarement ; mais leur transaction ne leur a été d’aucun profit, et ils ne sont pas non plus guidés.
Leur cas est semblable à celui de quelqu’un qui alluma un feu, et lorsque ceci éclaira tout autour de lui, Allāh enleva leur lumière et les laissa dans l’obscurité complète ! Ils ne voient rien.
Ils sont sourds, muets et aveugles ; aussi, ne retourneront ils pas vers lu direction.
Ou c'est comme une pluie diluvienne, provenant du ciel, dans laquelle règnent des ténèbres, du tonnerre et des éclairs. Ils se bouchent les oreilles avec les doigts à cause du tonnerre et par crainte de mourir ; et Allāh cerne les mécréants.
L’éclair pourrait presque leur dérober la vue ; chaque fois qu’il leur donne de l’éclairage, ils y marchent, mais dès que survient l’obscurité, ils s’immobilisent. Si Allāh le voulait, Il pourrait leur ôter l’ouïe et la vue. En vérité, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
O hommes ! Adorez votre Seigneur Qui vous a créés, vous et ceux qui étaient avant vous, afin que vous deveniez justes ;
Qui a fait la terre un lit pour vous, et le ciel un toit, Qui a fait que l’eau descende des nuages, et par cela a produit des fruits pour votre subsistance. Ne donnez pas d’égaux à Allāh sciemment.
Et si vous mettez en doute ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur, alors produisez une sourate similaire, et invoquez pour vous aider des dieux autres qu’Allāh, si vous dites la vérité.
Mais si vous ne le faites pas –et jamais vous ne le ferez– alors craignez le feu dont le combustible est fait d’hommes et de pierres et qui est préparé pour les mécréants.
Et annonce à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, la bonne nouvelle qu’il y a pour eux des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Chaque fois qu’ils en recevront une portion de fruits, ils diront : « Voici ce dont nous avions été pourvus auparavant » ; alors que ce qui leur avait été donné auparavant n’avait qu’une ressemblance avec ceux-ci. Ils y auront des conjoints(es) purifiés(es) et ils y demeureront éternellement.
Allāh ne dédaigne pas de citer en exemple aussi petit qu’un moustique ou encore moindre. Quant à ceux qui croient, ils savent que c’est la vérité de leur Seigneur, tandis que les mécréants demandent : « Que veut dire Allāh par un tel exemple ? » Nombreux sont ceux qu’Il juge ainsi comme étant égarés et nombreux aussi sont ceux qu’Il guide ; et Il ne juge comme étant égarés que les désobéissants,
Qui brisent le pacte d’Allāh après l’avoir établi, qui tranchent les liens qu’Allāh a ordonné d’unir, et qui créent le désordre sur la terre ; ceux-là sont les perdants.
Comment pouvez-vous ne pas croire en Allāh ? Vous étiez sans vie et Il vous a donné la vie. Ensuite, Il vous fera mourir, puis Il vous rendra la vie, et alors vous serez ramenés à Lui.
C’est Lui Qui a créé pour vous tout ce qui est sur terre ; puis Il S’est tourné vers les cieux. Il les a parfaits en en formant sept et Il est Omniscient.
Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais nommer un successeur sur la terre, » ils Lui dirent : « Vas-Tu y placer quelqu’un susceptible d’y créer le désordre et d’y répandre le sang —alors que nous, nous Te glorifions par Tes louanges et que nous exaltons Ta Sainteté ? » Il leur répondit : « Certainement Je sais ce que vous ne savez pas. »
Et Il enseigna à Adam tous les noms, puis présenta aux anges les créatures correspondantes, en leur disant : « Si vous êtes dans le vrai, dites-Moi les noms de ces choses. »
Ils répondirent : « Gloire à Toi ! Nous ne savons que ce que Tu nous as enseigné. En vérité, Tu es l’Omniscient, le Sage. »
Il dit : « O Adam, dis-leur leurs noms ! » Et lorsque Adam leur eut dit leurs noms, Allāh dit : « Ne vous ai-Je pas dit que Je connais les secrets des cieux et de la terre et que Je sais tout ce que vous dévoilez et tout ce que vous dissimulez ? »
Et souvenez-vous lorsque Nous avons dit aux anges : « Soumettez-vous à Adam ! » et tous se soumirent excepté Iblîs. Il refusa et fit preuve d’arrogance et il était du nombre des mécréants.
Et Nous avons dit : « O Adam, demeure avec ta femme dans le jardin, et consommez-y en abondance où vous voudrez. Mais n’approchez pas de cet arbre, pour que vous ne soyez pas du nombre des injustes. »
Mais Satan les fit trébucher à ce propos, et les fit sortir de l’état où ils étaient. Alors, Nous leur avons dit : « Partez, les uns étant les ennemis des autres. Il y aura pour vous une demeure sur la terre et une provision pour un temps. »
Ensuite, Adam apprit de son Seigneur certains mots de prière. Ainsi, Il Se tourna vers lui avec clémence, car Il est Celui Qui revient souvent avec compassion, le Miséricordieux.
Nous avons dit : « Partez tous d’ici. Et s’il vous vient de Moi une direction, ceux qui suivront Ma direction n’auront aucune crainte ni ne seront-ils affligés. »
Mais ceux qui ne croient pas et qui considèrent Nos Signes comme des mensonges, ceux-là seront les compagnons du Feu où ils demeureront longtemps.
O Enfants d’Israël ! Souvenez-vous des grâces que J’ai répandues sur vous. Respectez votre alliance avec Moi et Je respecterai Mon alliance avec vous et c’est Moi Seul que vous devez craindre.
Et croyez en ce que Je vous ai envoyé, en accomplissement de ce qui est déjà avec vous. Et ne soyez pas les premiers à ne pas y croire. Et n’échangez pas Mes Signes contre un vil prix et c’est Moi Seul que vous devez prendre comme protecteur.
Et ne confondez pas la vérité avec le mensonge, et ne cachez pas sciemment la vérité.
Et observez la Prière et payez la Zakāt, et inclinez-vous avec ceux qui s’inclinent.
Enjoindrez-vous aux gens de faire le bien alors que vous vous oubliez vous-mêmes, et alors même que vous lisez le Livre ? Ne comprenez-vous donc pas ?
Et cherchez l’aide avec patience et dans la Prière. En vérité, cela est difficile sauf pour ceux qui sont humbles en esprit,
Qui ont la conviction qu’un. jour ils rencontreront leur Seigneur et c’est vers Lui qu’ils retourneront.
O Enfants d’Israël ! Souvenez- vous des grâces que J’ai répandues sur vous et que Je vous ai favorisés au-dessus des peuples.
Et redoutez le jour où aucune âme ne pourra se substituer à une autre, où aucune intercession ne sera acceptée d’elle, où aucune rançon ne sera reçue de sa part, et où aucune aide ne leur sera accordée.
Et souvenez-vous quand Nous vous avons délivrés du peuple de Pharaon qui vous infligeait le pire châtiment, massacrant vos fils et épargnant vos femmes. C’était là une très grande épreuve de la part de votre Seigneur ;
Et souvenez-vous quand Nous avons scindé la mer pour vous. Nous vous avons délivrés et avons noyé les gens de Pharaon, tandis que vous regardiez ;
Et souvenez-vous quand Nous avons pris avec Moïse un engagement de quarante nuits. C'est, alors que, pendant son absence, vous avez pris le veau en adoration et vous étiez des transgresseurs.
Puis, par la suite, Nous vous avons pardonné afin que vous soyez reconnaissants.
Et souvenez-vous quand Nous avons remis à Moïse le Livre et le Discernement, afin que vous soyez bien guidés ;
Et souvenez-vous quand Moïse dit à son peuple : « O mon peuple, en vérité, vous vous êtes fait du tort en prenant le veau comme dieu. Tournez-vous donc avec repentir vers votre Créateur et tuez vos âmes, cela est meilleur pour vous auprès de votre Créateur. » Alors Il Se tourna vers vous avec clémence. Assurément, Il est Celui Qui revient souvent avec compassion ; Il est le Miséricordieux.
Et souvenez-vous quand vous avez dit : « O Moïse, nous ne te croirons pas avant d’avoir vu Allāh face à face. » C’est alors que, pendant que vous regardiez, la foudre vous frappa.
Alors Nous vous avons ressuscités après votre mort afin que vous soyez reconnaissants.
Et Nous avons fait les nuages vous couvrir de leur ombre. Et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles en disant : « Mangez de ces bonnes choses que Nous vous avons accordées comme provision. » Et ils ne Nous ont fait aucun tort, mais c’est à eux-mêmes qu’ils ont fait du tort.
Et souvenez-vous quand Nous avons dit : « Entrez dans cette ville et mangez-y abondamment partout où il vous plaira et entrez par la porte en soumission en disant : « Dieu ! Pardonne-nous nos péchés ! » Nous vous pardonnerons vos péchés et Nous donnerons davantage aux bienfaisants.
Mais ceux qui ont transgressé changèrent cela en une autre parole que celle qui leur avait été dite. Alors, Nous avons envoyé une punition du ciel sur les transgresseurs, parce qu’ils étaient désobéissants.
Et souvenez-vous quand Moïse pria pour que son peuple ait de l’eau et Nous avons dit : « Frappe le rocher de ton bâton ; » et il en jaillit douze sources afin que chaque tribu sût où elle devait boire. « Mangez et buvez de la provision d’Allāh. Et ne commettez pas d’iniquité sur terre comme des fauteurs de désordre. »
Et souvenez-vous quand vous aviez dit : « O Moïse, en vérité nous ne pouvons plus nous contenter d’une seule sorte de nourriture. Prie donc ton Seigneur en notre faveur afin qu’Il fasse sortir pour nous de ce que la terre fait pousser, de ses légumes, ses concombres, son froment, ses lentilles, et ses oignons. » Il répondit : « Voudrez-vous prendre ce qui est inférieur en échange de ce qui est supérieur ? Descendez dans une ville quelconque ; il s’y trouve ce que vous demandez. » Et ils furent frappés d’humiliation et de misère et ils encoururent la colère d’Allāh. C’était parce qu’ils avaient rejeté les Signes d’Allāh, et mettaient injustement les Prophètes à mort ; c’était parce qu’ils avaient désobéi et avaient transgressé.
En vérité, les croyants, et ceux qui ont adopté le judaïsme, et les chrétiens et les Sabéens, tous ceux qui croient sincèrement en Allāh et au Jour Dernier et qui font de bonnes œuvres, auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Ils n’auront aucune crainte, ni ne seront-ils affligés.
Et souvenez-vous quand Nous avons conclu un pacte avec vous, et que Nous avons élevé le Mont au-dessus de vous, Nous avons dit : « Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné, et souvenez-vous de tout ce qu’il prévoit, afin d’être à l’abri du mal. »
Puis vous vous en êtes détournés après cela, et n’eussent été la grâce d’Allāh et Sa miséricorde sur vous, vous auriez sûrement été parmi les perdants.
Et vous connaissez sûrement ceux des vôtres qui transgressèrent en ce qui concerne le Sabbat. Nous leur avons dit : « Soyez comme des primates, méprisés. »
Ainsi Nous en avons fait un exemple pour leurs contemporains et pour ceux qui devaient leur succéder, ainsi qu’un avertissement pour ceux qui ont la crainte d’Allāh.
Et souvenez-vous quand Moïse dit à son peuple : « Assurément, Allāh vous commande d’immoler une vache, » ils répondirent : « Te moques-tu de nous ? » Alors il dit : « Allāh me préserve d’être du nombre des ignorants ! »
Ils dirent : « Prie ton Seigneur pour nous afin qu’Il nous explique comment elle est. » Il leur répondit : « Allāh dit que c’est une vache ni jeune, ni vieille, mais pleinement grandie entre les deux ; maintenant, faites ce qui vous est commandé. »
Ils dirent : « Prie ton Seigneur pour nous pour qu’Il nous explique de quelle couleur elle est. » Il leur répondit : « Allāh dit assurément que c’est en définitive une vache jaune, d’une nuance riche et pure qui réjouit les yeux de ceux qui la regardent. »
Ils dirent : « Prie ton Seigneur pour nous pour qu’Il dise précisément ce qu’elle est, car en vérité pour nous, toutes les vaches sont pareilles ; et, s’il plaît à Allāh, nous serons certainement guidés. »
Il répondit : « Allāh dit assurément qu’il s’agit en définitive d’une vache qui n’a été rompue ni au labourage du sol ni à l’arrosage des champs, d’une vache sans tare et d’une seule couleur. » Ils dirent : « Maintenant, tu nous as apporté la vérité. » Puis ils l’immolèrent, mais il s’en fallut presque qu’ils ne l’eussent pas fait.
Et souvenez-vous quand vous avez tué un homme et que vous vous êtes disputés à ce propos. Or Allāh a voulu éclaircir ce que vous dissimuliez.
Alors Nous avons dit : « Afin de découvrir la vérité, comparez ceci à d’autres incidents semblables. » C’est ainsi qu’Allāh ressuscite les morts et vous montre Ses Signes afin que vous fassiez usage de votre intelligence.
Ensuite vos cœurs se sont endurcis, au point de devenir comme des pierres et encore plus durs ; or, en vérité, il y a des pierres d’où jaillissent des ruisseaux, et il y en a d’autres d’où coule de l’eau quand elles se fendent. Et très certainement, il y a certains parmi elles qui s’humilient par crainte d’Allāh. Et Allāh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Gardez-vous espoir qu’ils croiront en vous, alors même qu’un groupe des leurs se sont déjà attachés à écouter la parole d’Allāh et ensuite à la déformer délibérément, après l’avoir comprise et sue très clairement ?
Et lorsqu’ils rencontrent ceux qui croient, ils disent : « Nous sommes croyants, » et quand ils se rencontrent entre eux, ils disent : « Leur parlerez-vous de ce qu’Allāh vous a dévoilé, afin qu’ils en fassent un argument contre vous devant votre Seigneur ? Vous ne raisonnez donc pas ? »
Ne savent-ils pas qu’Allāh connaît ce qu’ils dissimulent et ce qu’ils dévoilent ?
Et il y a parmi eux des illettrés ; ceux-ci ne connaissent rien du Livre à part leurs propres présomptions. Ils ne font que conjecturer.
Malheur donc à ceux qui écrivent le Livre de leurs propres mains et disent ensuite : « Ceci émane d’Allāh, » afin d’en recevoir un prix dérisoire ! Malheur donc à eux pour ce que leurs mains ont écrit et malheur à eux pour ce qu’ils gagnent !
Et ils disent : « Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés ! » Dis-leur : « Avez-vous reçu une promesse d’Allāh ? Alors, Allāh ne manquera pas à Sa promesse. Où est-ce que vous dites d’Allāh ce que vous ne savez pas ? »
En vérité, quiconque fait le mal et est cerné par ses péchés –ceux-là sont les compagnons du Feu. Ils y demeureront longtemps.
Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres– voilà les habitants du Paradis. Ils y demeureront éternellement.
Et souvenez-vous quand Nous avons pris un engagement avec les Enfants d’Israël : « Vous ne devez rien adorer d’autre qu’Allāh ; vous serez bons envers vos parents et vos proches, envers les orphelins et les pauvres. Vous devez parler avec bienveillance aux hommes, observer la Prière et payer la Zakāt ; » alors, à part quelques-uns d’entre vous, vous vous êtes tous détournés de votre engagement, y tournant le dos avec aversion.
Et souvenez-vous quand Nous avons fait un pacte avec vous en disant : « Vous ne devez point verser votre sang, ni chasser votre peuple de vos demeures. » Ensuite, vous avez confirmé ce pacte, et vous en avez été témoins.
Et pourtant, vous êtes ceux qui s’entretuent, et vous chassez de chez eux certaines gens des vôtres en soutenant leurs ennemis contre eux dans le péché et la transgression. Et s’ils tombent entre vos mains comme captifs, vous les rançonnez, alors que même les chasser de chez eux vous était interdit. Alors, croyez-vous en une partie du Livre en refusant de croire en une autre partie ? Quelle peut être alors la récompense pour ceux d’entre vous qui agissent ainsi, sinon le déshonneur dans la vie d’ici-bas ? Et au Jour du Jugement, ils seront refoulés au châtiment le plus sévère ; et assurément Allāh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Voilà ceux qui ont acheté la vie de ce monde au prix de la vie future. Leur châtiment ne sera donc pas atténué et ils ne seront pas secourus.
Et en vérité, Nous avons donné le Livre à Moïse, et après lui, Nous avons envoyé des Messagers qui ont suivi ses pas. Nous avons donné des Signes manifestes à Jésus, fils de Marie, et Nous l’avons fortifié de l’Esprit de Sainteté. Toutes les fois qu’un Messager viendra vous apporter ce que vous ne désirez point, allez-vous agir avec arrogance ; traitant d’aucuns de menteurs et en tuant d’autres ?
Et ils dirent : « Nos cœurs sont enveloppés dans des voiles. » En vérité Allāh les a maudits à cause de leur incroyance. Donc ils ont peu de foi.
Quand il leur vint un Livre de la part d’Allāh accomplissant ce qui est déjà avec eux –et auparavant, ils avaient demandé à Allāh la victoire sur les mécréants– cependant quand il leur vint ce qu’ils reconnurent comme étant la vérité, ils refusèrent d’y croire. Que la malédiction d’Allāh soit sur les mécréants !
Combien est mauvais ce pour quoi ils ont vendu leur âme en ne croyant pas à ce qu’Allāh a révélé, se révoltant contre l’idée qu’Allāh puisse accorder quelque grâce de Sa part à n’importe lequel de Ses serviteurs, selon Son plaisir. Ils se sont ainsi attiré courroux sur courroux ; et pour les mécréants il y a un châtiment humiliant.
Et lorsqu’on leur dit : « Croyez à ce qu’Allāh a envoyé, » ils répondent : « Nous croyons à ce qui nous a été envoyé à nous » et ils ne croient pas à ce qui est révélé en dehors de cela, bien que ce soit la Vérité qui accomplit ce qui est déjà avec eux. Dis-leur : « Pourquoi donc avez-vous essayé de tuer les prophètes d’Allāh avant cela, si vous étiez croyants ? »
Et, en vérité, Moïse vous est venu avec des Signes manifestes. Ensuite, vous avez pris le veau en adoration pendant son absence et vous avez été des transgresseurs.
Et souvenez-vous quand Nous avons fait un pacte avec vous et avons élevé le Mont au-dessus de vous en disant : « Tenez ferme à ce que Nous vous avons donné et écoutez ; » ils répondirent : « Nous entendons et nous désobéissons ; » et leurs cœurs furent imprégnés de l’amour du veau à cause de leur incroyance. Dis-leur : « Si vous êtes des croyants, alors vil est ce que votre foi vous enjoint défaire. »
Dis-leur : « Si la Demeure de l’Au-delà auprès d’Allāh vous est réservée à l’exclusion de tous les autres peuples alors souhaitez la mort, si vous êtes véridiques. »
Mais ils ne la souhaiteront jamais à cause de ce que leurs propres mains ont envoyé devant eux ; et Allāh connaît très bien les iniques.
Et assurément tu verras qu’ils convoitent la vie avec une plus grande avidité que tous les autres, même plus que les associateurs. Chacun d’entre eux veut qu’une vie de mille ans lui soit accordée ; mais même si une telle longévité lui est accordée, cela ne l’éloignera pas du châtiment ; et Allāh voit bien tout ce qu’ils font.
Dis-leur : « Quiconque est ennemi de Gabriel –car c’est bien lui qui l’a fait descendre sur ton cœur sur l’ordre d’Allāh, en accomplissement de ce qui a été révélé auparavant, et c’est une direction et une bonne nouvelle pour les croyants–
Quiconque est ennemi d’Allāh, de Ses anges et de Ses Messagers, de Gabriel et de Michel, eh bien assurément Allāh est ennemi de pareils mécréants. »
Et assurément, Nous t’avons envoyé des Signes manifestes, et seuls les désobéissants n’y croient pas.
Comment ! Toutes les fois qu’ils feront un pacte, y aura-t-il certains d’entre eux qui voudront le rejeter ? La vérité est que la plupart d’entre eux n’ont aucune foi.
Et lorsqu’un Messager leur vient de la part d’Allāh confirmant ce qui est en leur possession, un groupe d’entre ceux à qui le Livre avait été donné rejette le Livre d’Allāh, comme s’ils ne savaient rien.
Et ils suivent ce que les rebelles racontaient contre le règne de Salomon. Et Salomon ne devint pas un mécréant. Mais c’était les rebelles qui ne crurent pas ; ils enseignaient aux hommes la mystification. Or ce n’est pas ce qui avait été révélé à Babylone aux deux anges Hārūt et Mārūt. Car ces deux anges n’ont rien enseigné à quiconque avant d’avoir dit : « Nous ne sommes qu’une tentation ; ne soyez donc pas mécréants. » Ainsi, les hommes ont appris d’eux le moyen de maintenir une distance entre un homme et sa femme. Toutefois, ils n’ont fait de mal à personne par cela, sauf par ordre d’Allāh. Par contraste, ces gens n’apprennent que ce qui leur nuira et ne leur fera aucun bien. Or, ils ont assurément compris que celui qui trafique ainsi n’a aucune part de bien dans l’Au-delà. Certes mauvais est le prix pour lequel ils ont vendu leur âme, si seulement ils le savaient !
Et s’ils avaient été croyants et avaient agi avec droiture, la récompense d’Allāh aurait sûrement été meilleure pour eux. Si seulement ils avaient su !
O croyants ! Ne dites pas au Prophète « Rā'inā dites plutôt « Jette un regard bienveillant sur nous, » et écoutez-le. Et pour les mécréants, il y a un châtiment douloureux.
Ni les mécréants parmi les Gens du Livre ni les associateurs ne désirent qu’un bienfait quelconque descende sur vous de la part de votre Seigneur. Mais Allāh choisit pour Sa miséricorde qui Il veut. Et Allāh est le Seigneur de la grande munificence.
Quelque message que Nous abrogions où que Nous fassions oublier, Nous en apportons un qui y soit meilleur ou qui soit son équivalent. Ne sais-tu pas qu’Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut ?
Ne sais-tu pas que c’est à Allāh Seul qu’appartient le royaume des cieux et de la terre ? Et il n’y a pour vous aucun protecteur et aucun secoureur en dehors d’Allāh.
Voulez-vous questionner votre Messager tout comme Moïse avait été questionné auparavant ? Or quiconque échange la foi contre l’incroyance s’est certainement égaré du droit chemin.
Un grand nombre de Gens du Livre aimeraient par pure jalousie vous ramener à l’incroyance, après que vous ayez cru, une fois que la vérité leur soit devenue manifeste. Pardonnez-leur et laissez passer, en attendant qu’Allāh envoie Son jugement. Assurément, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et observez la Prière et payez la Zakāt, et tout le bien que vous aurez envoyé à l’avance pour vous-mêmes vous le retrouverez auprès d’Allāh ; sûrement, Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Et ils disent : « Personne n’ira au paradis à moins d’être juif ou chrétien. » Ce sont là leurs vains désirs. Dis-leur : « Si vous dites la vérité, produisez-en la preuve. »
Sûrement pas. En fait, quiconque se soumet complètement à Allāh et dont la conduite est excellente aura sa récompense auprès de son Seigneur. Ils n’auront aucune crainte, ni ne seront-ils affligés.
Et les juifs disent : « Les chrétiens ne se fondent sur rien ! » ; et les chrétiens disent : « Les juifs ne se fondent sur rien ! » ; et pourtant, ils lisent tous deux le même Livre. Ainsi s’exprimaient aussi ceux qui n’avaient aucune connaissance. Mais, le Jour de la Résurrection, Allāh jugera entre eux concernant ce sur quoi ils étaient en désaccord.
Et qui est plus injuste que celui qui empêche qu’on rende gloire au nom d’Allāh dans Ses mosquées et qui s’efforce à les mettre en ruines ? Il n’était pas convenable que de tels hommes y entrent, sauf avec crainte. Pour eux, il y a la honte ici-bas et un très grand châtiment dans l’Au-delà.
A Allāh appartiennent l’Est et l’Ouest ; et où que vous vous tourniez, il y aura la face d’Allāh. En vérité, Allāh est Octroyeur de largesses et Omniscient.
Et ils disent qu’Allāh S’est donné un fils –Saint est-Il !– alors que tout ce qui est aux cieux et sur terre Lui appartient. Tous Lui obéissent.
L’Originateur des cieux et de la terre. Lorsqu’il décrète une chose, Il n’a qu’à dire : « Sois ! » et elle commence à être.
Et ceux qui n’ont aucune connaissance disent : « Pourquoi Allāh ne nous parle-t-Il pas ou ne nous envoie-t-Il pas un Signe ? » C’est ainsi que parlaient leurs prédécesseurs tout comme eux. Leurs cœurs se ressemblent. Et pourtant, Nous avons déjà rendu clairs les Signes pour ceux qui croient fermement.
Vraiment, Nous t’avons envoyé avec la Vérité, en tant que Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur. Et on ne te demandera pas des comptes au sujet des détenus de l’Enfer.
Ni les juifs ni les chrétiens ne seront en aucune façon contents de toi, tant que tu ne suivras pas leurs doctrines. Dis-leur : « En vérité, la direction d’Allāh est la seule direction. » Et si tu suivais leurs mauvais désirs après que la connaissance t’ait été accordée, tu n’aurais en Allāh ni protecteur ni secoureur.
Ceux à qui Nous avons donné le Livre le récitent comme il se doit ; ceux-là y croient vraiment. Et ceux qui n’y croient pas, ceux-là sont les perdants.
O Enfants d’Israël ! Souvenez-vous des grâces que J’ai répandues sur vous et que Je vous ai favorisés au-dessus de tous les peuples.
Et redoutez le jour où aucune âme ne pourra se substituer à une autre, où aucune rançon ne sera reçue de sa part, où aucune intercession ne lui sera utile, et où aucune aide ne leur sera accordée.
Et souvenez-vous quand Son Seigneur mit Abraham à l’épreuve, par certains commandements, et qu’il les accomplit. Il dit : « Je ferai certainement de toi un chef pour les hommes. » Abraham demanda : « Et de parmi ma postérité ? » Il lui répondit : « Mon alliance ne concerne pas les transgresseurs. »
Et souvenez-vous quand Nous avons fait de la Maison un lieu de rassemblement continuel pour l’humanité et un endroit de sécurité : prenez la station d’Abraham comme lieu de Prière. Et Nous avons commandé à Abraham et Ismaël : « Purifiez Ma Maison pour ceux qui en font le tour et pour ceux qui y séjournent pour leurs dévotions et ceux qui s’inclinent et se prosternent en Prière. »
Et souvenez-vous quand Abraham dit : « Mon Seigneur, fais de ce lieu une ville de paix, et accorde des fruits en guise de provision à ceux de ses habitants qui croient en Allah et au Jour Dernier. » Allāh répondit : « Quant à celui qui ne croit pas, Je lui accorderai pendant quelque temps des bienfaits ; ensuite, Je l’astreindrai au châtiment du Feu et quelle mauvaise destination ! »
Et souvenez-vous quand Abraham et Ismaël élevaient les assises de la Maison, tout en implorant : « Notre Seigneur, accepte ceci de nous ; car Tu es Celui Qui entend tout, Tu es l’Omniscient. »
Notre Seigneur, fais que nous soyons tous deux soumis à Toi, et fais de notre postérité, un peuple soumis à Toi. Et montre-nous nos façons de prier et tourne-Toi vers nous avec clémence ; car Tu es Celui Qui revient souvent avec compassion, le Miséricordieux.
Notre Seigneur, élève parmi eux un Messager d’entre eux-mêmes, qui puisse leur réciter Tes Signes et leur enseigner le Livre et la Sagesse et qui puisse les rendre purs ; assurément, Tu es le Puissant, le Sage. »
Et qui se détournera de la foi d’Abraham, excepté celui qui se leurre ? C’est lui que Nous avons choisi dans ce monde, et il se trouvera dans l’autre assurément au nombre des justes.
Quand son Seigneur lui dit : « Soumets-toi, » il répondit : « Je me suis déjà soumis au Seigneur des mondes. »
C’est ce qu’Abraham enjoignit à ses fils –et Jacob aussi– en leur disant : « O mes fils, en vérité, Allāh a choisi cette religion pour vous. Ne laissez donc pas la mort vous surprendre que lorsque vous êtes en état de soumission. »
Etiez-vous présents quand l’heure de la mort est arrivée pour Jacob, lorsqu’il dit à ses fils : « Qu’adorerez-vous après moi ? » Ils lui répondirent : « Nous adorerons ton Dieu : le Dieu de tes pères, d’Abraham, d’Ismaël, d’Isaac, un Dieu Unique ; et c’est à Lui que nous nous soumettons. »
C’est là un peuple qui est bel et bien passé de ce monde ; ils ont ce qu’ils ont acquis ; vous aurez aussi ce que vous aurez acquis, et on ne vous questionnera pas sur ce qu’ils faisaient.
Et ils disent : « Soyez juifs ou chrétiens afin d’être bien guidés. » Dis : « Suivez plutôt la foi d’Abraham qui était toujours incliné vers Allāh, car Abraham n’était pas du nombre des associateurs. »
Dites : « Nous croyons en Allāh et à ce qui nous a été révélé, et à ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus de ses descendants, et à ce qui a été donné à Moïse et à Jésus, et à ce qui a été donné à tous les autres prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux ; et c’est à Lui que nous nous soumettons. »
Et s’ils croient comme vous avez cru, alors certainement ils sont bien guidés ; mais s’ils s’en détournent, c’est qu’ils ne font que créer un schisme, et Allāh te suffira assurément contre eux, car Il est Celui Qui entend tout, l’Omniscient.
Dis : « Nous adopterons la religion d’Allāh ; et qui est meilleur qu’Allāh en matière de religion ? Et c’est Lui Seul que nous adorons. »
Dis : « Allez-vous débattre avec nous au sujet d’Allāh, alors qu’Il est notre Seigneur et votre Seigneur ? A nous nos œuvres et à vous vos œuvres ; et c’est à Lui Seul que nous sommes sincèrement dévoués.
Direz-vous qu’Abraham, Ismaël, Isaac et Jacob et les tribus étaient juifs ou chrétiens ? Dis : « Êtes-vous les plus savants ou bien Allāh ? » Et qui est plus injuste que celui qui dissimule le témoignage qu’il a reçu d’Allāh ? Et Allāh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
C’est là un peuple qui est bel et bien passé de ce monde ; ils ont ce qu’ils ont acquis ; vous aurez aussi ce que vous aurez acquis, et on ne vous questionnera pas sur ce qu’ils faisaient.
Les insensés d’entre les hommes diront à coup sûr : « Qui les a détournés de leur Qiblah qu’ils suivaient autrefois ? » Dis-leur : « A Allāh appartiennent l’Est et l’Ouest. Il guide qui Il veut vers le droit chemin. »
Et c’est ainsi que Nous avons fait de vous une nation du juste milieu afin que vous soyez les gardiens des hommes, et afin que le Messager soit votre propre gardien. En outre, Nous n’avons désigné la Qiblah que tu suivais que pour pouvoir distinguer celui qui suit le Messager de celui qui retourne sur ses pas. En effet, cela est bien difficile, sauf pour ceux qu'Allāh a guidés. Et Allāh n’est pas Tel à rendre votre foi vaine. Assurément, Allāh est Compatissant et Miséricordieux envers les hommes.
En vérité, Nous te voyons souvent tourner le visage vers le ciel. Assurément, Nous te ferons tourner le visage vers la Qiblah que tu aimes. Tourne donc le visage vers la Sainte Mosquée ; et où que vous soyez, tournez le visage vers elle. Et ceux à qui le Livre a été donné savent bien que c’est la vérité qui vient de leur Seigneur ; et Allāh n’est pas inattentif à ce qu’ils font.
Et même si tu apportais tous les Signes à ceux à qui le Livre a été donné, ils ne suivraient jamais ta Qiblah, et toi non plus tu ne suivrais leur Qiblah et entre eux les uns ne suivraient pas la Qiblah des autres. Et si, après la connaissance qui t’est parvenue, tu suivais leurs désirs, tu serais alors sûrement du nombre des transgresseurs.
Ceux à qui Nous avons donné le Livre le reconnaissent comme vérité tout comme ils reconnaissent leurs propres fils, mais il y en a qui dissimulent la vérité sciemment.
C'est la vérité émanant de ton Seigneur ; ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Et chacun a un but auquel il consacre toute son attention. Rivalisez donc dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Allāh vous rassemblera. Assurément, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et d’où que tu émerges, tourne ton visage vers la Sainte Mosquée ; car c’est la vérité qui émane de ton Seigneur. Et Allāh n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Et d’où que tu émerges, tourne ton visage vers la Sainte Mosquée ; et où que vous soyez, tournez vos visages vers elle afin que les hommes n’aient pas d’argument contre vous, sauf les injustes d’entre eux. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, afin que Je vous comble de Mes grâces et que vous soyez bien guidés.
Ainsi Nous avons envoyé parmi vous un Messager, choisi d’entre vous-mêmes, qui vous récite Nos Signes, et vous purifie, et vous enseigne le Livre et la Sagesse et vous enseigne ce que vous ne saviez pas.
Donc souvenez-vous de Moi, et Je Me souviendrai de vous. Et témoignez-Moi de la reconnaissance et ne soyez pas ingrats envers Moi.
O vous qui croyez, cherchez le secours avec patience et avec la Prière ; assurément, Allāh est avec ceux qui persévèrent patiemment.
Et ne dites pas de ceux qui sont tués dans le chemin d’Allāh qu’ils sont morts ; au contraire, ils sont vivants, seulement, vous ne le percevez pas.
Et certainement Nous vous éprouverons en vous affligeant un peu de crainte, de faim, de pertes de biens et de vies, et de récoltes ; mais annonce la bonne nouvelle à ceux qui persévèrent patiemment,
Ceux qui, quand un malheur les frappe, disent : « Assurément, nous appartenons à Allāh, et certainement c’est à Lui que nous retournerons. »
Ce sont ceux-là qui reçoivent les bénédictions de leur Seigneur et aussi la miséricorde et ce sont ceux-là qui sont bien guidés.
Assurément, les deux collines Al-Ṣafā et Al-Marwah comptent parmi les Signes d’Allāh. Ce n’est pas un péché pour celui qui fait le Pèlerinage à la Maison, ou qui fait la 'Umrah de faire en sus de cela le tour de ces deux collines-là. Et que celui qui fait plus de bien qu’il n’est prescrit, sache qu’assurément, Allāh est Appréciateur, Omniscient.
Ceux qui cachent de ces Signes clairs et de cette direction parfaite que Nous avons envoyés après que Nous les ayons expliqués aux hommes dans le Livre, ce sont ceux-là qu’Allāh maudit ; et les maudisseurs de droit les exècrent aussi.
Mais ceux qui se repentent de leurs fautes, qui s’amendent et qui énoncent ouvertement la vérité, Je Me tourne vers ceux-là avec clémence, car Je suis Celui qui revient souvent avec compassion, le Miséricordieux.
En vérité, ceux qui ne croient pas et qui meurent mécréants, encourront la malédiction d’Allāh et des anges et de tous les hommes.
Ils y resteront longtemps. Le châtiment ne sera point allégé pour eux et aucun sursis ne leur sera accordé.
Et votre Dieu est un Dieu Unique ; il n’y a de dieu que Lui, le Gracieux, le Miséricordieux.
En vérité, dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du jour et dans les navires qui voguent sur la mer, transportant ce qui est profitable aux hommes, et dans l’eau qu’Allāh fait descendre du ciel, par laquelle Il ranime la terre après sa mort et où Il répand toutes sortes d’animaux, et dans le changement des vents, et dans les nuages mis en service entre ciel et terre – il y a des Signes pour un peuple qui fait usage de son intelligence.
Et il y en a parmi les hommes qui prennent en adoration en dehors d’Allāh ce qu’ils pensent être des égaux à Lui ; ils les aiment comme ils devraient aimer Allāh. Mais les croyants portent un amour plus fort encore pour Allāh. Et si ceux qui pèchent pouvaient voir dès maintenant le moment où ils verront le tourment, réalisant que toute puissance appartient à Allāh, et qu’Allāh est sévère en châtiment ;
Quand ceux qui étaient suivis renieront leurs disciples et verront le châtiment, et que toutes les échappatoires seront coupées d’eux ;
Et leurs disciples diront : « Si seulement nous pouvions effectuer un retour, nous les renierions comme ils nous ont reniés ! » C’est ainsi qu’Allāh leur montrera leurs œuvres comme autant de sources de remords pour eux et ils ne pourront sortir du Feu.
O hommes, mangez de ce qui est permis et sain sur la terre, et ne marchez pas sur les traces de Satan. Assurément, Satan est votre ennemi déclaré.
Il ne vous enjoint que le mal et l’indécence et ne vous enjoint que de dire d’Allāh ce que vous ne savez pas.
Et lorsqu’on leur dit : « Suivez ce qu’Allāh a révélé, » ils disent : « Nous suivrons plutôt ce que nous avons vu nos pères pratiquer. » Comment ? Même si leurs pères manquaient complètement d’intelligence et n’étaient pas bien guidés ?
Et le cas des mécréants est comparable à celui de quelqu’un auquel on crie mais qui n’entend rien excepté un appel creux ou un son indistinct. Ils sont sourds, muets et aveugles, et ne comprennent donc rien.
O vous qui croyez, mangez de ces bonnes choses que Nous vous avons accordées comme provision, et soyez reconnaissants à Allāh, si c’est bien Lui que vous adorez.
Il ne vous a interdit que ce qui meurt de mort naturelle et le sang et la chair de porc et tout ce sur lequel un nom autre que celui d’Allāh a été invoqué. Mais pour celui qui y sera contraint par la nécessité, n’étant pas désobéissant et ne dépassant pas les limites, ce ne sera pas un péché ; assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, ceux qui cachent ce qu’Allāh a révélé du Livre et prennent en échange un vil prix, ne se remplissent le ventre que de feu. Allāh ne leur parlera pas au Jour de la Résurrection et ne les purifiera pas. Et pour eux, il y a un châtiment douloureux.
Ceux-là ont acheté l’erreur à la place de la bonne direction et le châtiment à la place du pardon. Que leur endurance au Feu de l’Enfer est grande !
C’est parce qu’Allāh a fait descendre le Livre avec la vérité, et assurément, ceux qui ne sont pas d’accord au sujet du Livre se sont empêtrés dans une hostilité extrême.
La vertu ne consiste pas à ce que vous tourniez vos visages vers l’Est ou vers l’Ouest, mais la vraie vertu est que l’on croit en Allāh et au Jour Dernier et aux anges et au Livre et aux Prophètes, et que, pour l’amour d’Allāh, l’on dépense de l’argent sur les proches parents et sur les orphelins et sur les nécessiteux et sur le voyageur et sur ceux qui demandent de l’aumône et pour rançonner les captifs ; et que l’on observe la Prière et paie la Zakāt ; et ceux qui tiennent leur promesse quand ils en ont fait une ; et ceux qui sont patients dans la pauvreté et les afflictions et en temps de guerre, ce sont eux qui se sont montrés véridiques et ce sont eux qui craignent Allāh.
O vous qui croyez, des représailles équitables au sujet des tués vous sont prescrites : l’homme libre pour l’homme libre, l’esclave pour l’esclave, la femme pour la femme. Mais si une rémission en sa faveur est accordée à un homme par son frère, alors il faudra que les poursuites soient exercées avec équité, et que lui le meurtrier paie généreusement le prix du sang. Voilà un allègement et un acte de clémence que votre Seigneur vous accorde. Et pour celui qui enfreindra la loi par la suite, il y a un châtiment douloureux.
Et dans la loi des représailles se trouve la vie pour vous, ô hommes de bon entendement, afin que vous preniez garde.
Il vous est prescrit, à l’approche de la mort, si l’un d’entre vous a des biens à léguer, qu'il fasse un testament en règle en faveur des parents et de sa famille proche. Ceci est une obligation pour ceux qui craignent Allāh.
Mais celui qui le modifie après l’avoir écouté, le péché de cette action retombera sûrement sur ceux qui le modifient. Assurément, Allāh entend tout et sait tout.
Toutefois, celui qui craint un parti pris ou une injustice de la part d’un testateur et qui réconcilie les parties en cause n’aura commis aucun péché. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O vous qui croyez, le jeûne vous est prescrit tout comme il a été prescrit à vos devanciers, afin que vous adoptiez la piété.
Le jeûne prescrit est pour un nombre de jours déterminé mais quiconque d’entre vous est malade ou en voyage devra jeûner un nombre égal d’autres jours ; et pour ceux qui ne peuvent jeûner qu’avec difficulté, il y a une expiation : nourrir un pauvre. Et quiconque fera le bien de son propre gré, c’est mieux pour lui. Et le jeûne vous est bénéfique, si seulement vous saviez.
Le mois de Ramadan est celui pendant lequel le Coran a été révélé comme guide pour l’humanité, avec des preuves claires sur la direction et le Critère. Par conséquent, quiconque d’entre vous est présent chez lui pendant ce mois, doit y jeûner. Mais quiconque sera malade ou en voyage devra jeûner pendant le même nombre d’autres jours. Allāh désire la facilité pour vous et Il ne désire pas de la privation pour vous et Il désire que vous complétiez le nombre de jours et que vous exaltiez la grandeur d’Allāh pour vous avoir guidés, et que vous Lui soyez reconnaissants.
Et quand Mes serviteurs t’interrogent sur Moi, dis-leur que certainement Je suis tout près. J’exauce la prière du suppliant quand il M’implore. Ils doivent donc M’écouter et croire en Moi afin qu’ils soient bien guidés.
La nuit du jeûne, il vous est permis d’approcher vos femmes. Elles sont pour vous un vêtement et vous êtes pour elles un vêtement. Allāh sait que vous vous êtes traités avec injustice et c’est pourquoi Il S’est tourné vers vous avec clémence, et Il vous a graciés. Cohabitez donc avec elles à présent et cherchez ce qu’Allāh a décrété pour vous ; mangez et buvez jusqu’à ce que le fil blanc de l'aube vous devienne distinct du fil noir de la nuit à l’heure du Fajr. Alors, complétez le jeûne jusqu’à la tombée de la nuit, et abstenez-vous d’approcher vos femmes pendant que vous êtes en retraite dans la mosquée pour vos dévotions. Voilà les limites fixées par Allāh ; ne les approchez donc pas ! C’est ainsi qu’Allāh explique Ses commandements aux hommes afin qu’ils se protègent du mal.
Et ne dévorez pas votre fortune entre vous en utilisant des moyens frauduleux, et ne l’offrez pas en pot-de-vin aux autorités afin de pouvoir dévorer une partie des biens du peuple injustement alors que vous savez.
Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes ; dis-leur : « Ce sont les moyens de mesurer le temps pour la convenance générale des hommes et pour le Pèlerinage. » Ce n’est pas vertueux de s’introduire dans les maisons par les portes de derrière ; mais la vertu est que l’on craigne Allāh. Entrez donc dans les maisons par leurs portes habituelles, et craignez Allāh afin que vous prospériez.
Et combattez pour la cause d’Allāh contre ceux qui combattent contre vous, mais ne dépassez pas les limites. Assurément, Allāh n’aime pas les transgresseurs.
Et en temps de guerre tuez-les partout où vous les trouverez et chassez-les d’où ils vous ont chassés, car la persécution est pire que le fait de tuer. Ne les combattez pas auprès de la Sainte Mosquée, à moins qu’ils ne vous y attaquent. Mais s’ils vous attaquent, alors combattez-les ; car telle est la rétribution pour les mécréants.
Mais s’ils cessent les hostilités, alors Allāh est assurément Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et combattez-les jusqu’à ce qu’il n’y ait plus de persécution et que la religion puisse être professée pour Allāh. Mais s’ils cessent le combat, alors souvenez-vous qu'il n’y a aucune hostilité sauf contre les transgresseurs.
La profanation d’un Mois Sacré peut être vengée pendant le Mois Sacré ; et pour toutes les choses sacrées profanées, il y a le talion. Donc, quiconque transgresse contre vous, punissez-le dans la mesure de la transgression commise contre vous. Et craignez Allāh et sachez bien qu’Allāh est avec ceux qui Le craignent.
Et dépensez pour la cause d’Allāh, et ne vous jetez pas de vos propres mains dans la ruine. Et faites le bien ; en vérité, Allāh aime ceux qui font le bien.
Et accomplissez le Pèlerinage et la Umrah pour l’amour d’Allāh ; mais si vous êtes retenus, alors faites quelque offrande facile à trouver ; et ne vous rasez pas la tête avant que l’offrande ne soit arrivée à destination. Et quiconque parmi vous est malade ou souffre de la tête devra faire une expiation soit en jeûnant, soit en faisant l’aumône ou en offrant un sacrifice. Mais lorsque vous serez en sécurité, celui qui voudrait en profiter pour faire la 'Umrah et le Pèlerinage ensemble doit faire quelque offrande facile à trouver. Mais ceux d’entre vous qui ne pourraient trouver d’offrandes devront jeûner trois jours pendant le Pèlerinage et sept jours une fois rentrés chez eux ; cela fera dix jours entiers. C’est pour celui dont la famille n’habite pas tout près de la Sainte Mosquée. Et craignez Allāh, et sachez bien qu’Allāh est sévère en punition.
Les mois du Pèlerinage sont bien connus ; aussi, quiconque décide d’accomplir le Pèlerinage pendant ces mois doit se souvenir qu’il ne doit y avoir aucune parole impure, aucune transgression et aucune dispute pendant le Pèlerinage. Et quelque bien que vous fassiez, Allāh le sait. Et munissez-vous des provisions nécessaires pour le voyage, et assurément la meilleure provision pour le voyage est la Taqwā. Et craignez-Moi Seul, ô hommes doués d’intelligence.
Ce n’est pas un péché pour vous que de rechercher quelque grâce de votre Seigneur. Mais quand vous revenez en foule de 'Arafāt, souvenez-vous d’Allāh à Mash'ar al-Ḥarām ; et souvenez-vous de Lui comme Il vous a guidés, bien que vous fussiez auparavant du nombre des égarés.
Ensuite sortez en foule d’où sort la foule, et implorez le pardon d’Allāh ; assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et quand vous aurez fait les dévotions du pèlerinage prescrites pour vous, célébrez les louanges d’Allāh, comme vous vous souvenez de vos pères ou avec une dévotion plus ardente encore. Et parmi les hommes, certains disent : « Notre Seigneur, accorde-nous une belle part dans ce monde ; » pour ceux-là il n’y a aucune part dans l’Au-delà.
Et il y en a d’autres parmi eux qui disent : « Notre Seigneur, accorde-nous une belle part dans ce monde ainsi qu’une belle part dans l’Au-delà, et protège-nous contre le châtiment du Feu. »
Ceux-là recevront une bonne part de ce qu’ils ont acquis. Et Allāh est prompt à faire les comptes.
Et souvenez-vous d’Allāh pendant le nombre de jours déterminés ; mais quiconque se hâtera en deux jours n’aura pas pour cela commis de péché. Et quiconque s’attardera n’aura pas péché non plus. Cette directive est pour celui qui craint Allāh. Et craignez Allāh et sachez que c’est vers Lui que vous serez tous rassemblés.
Et parmi les hommes, il y a celui dont les propos sur la vie d’ici-bas te plairaient, et qui prendrait Allāh à témoin de ce qu’il a dans le cœur ; alors que c’est justement lui qui est le plus contentieux des querelleurs.
Et quand il est au pouvoir, il parcourt le pays pour y créer le désordre et détruire les récoltes et les populations ; et Allāh n’aime pas le désordre.
Et lorsqu’on lui dit : « Crains Allāh, » l’orgueil le pousse à commettre davantage de péchés. La Géhenne lui suffira ; et quel mauvais lieu de repos en effet !
Et parmi les hommes, il y a aussi celui qui vendrait son âme pour obtenir le plaisir d’Allāh ; et Allāh est Compatissant envers Ses serviteurs.
O vous qui croyez, entrez tous entièrement dans le cercle de l’obéissance et ne suivez pas les pas de Satan ; assurément, il est votre ennemi déclaré.
Mais si vous trébuchez après que les Signes manifestes vous soient parvenus, alors sachez qu’Allāh est Puissant et Sage.
Attendent-ils rien d’autre qu’Allāh descende sur eux dans des couches de nuages accompagné d’anges et que l’affaire soit tranchée ? Et c’est à Allāh que toutes les affaires seront ramenées.
Demande aux Enfants d’Israël combien de Signes manifestes Nous leur avons donnés. Or quiconque altère le bienfait d’Allāh après l’avoir reçu, qu’il sache alors qu’assurément Allāh est sévère en punition.
La vie de ce monde est rendue attrayante aux mécréants, et ils raillent les croyants. Mais ceux qui craignent Allāh seront au-dessus d’eux au Jour de la Résurrection ; et Allāh pourvoit aux besoins de qui Il veut sans compter.
Les hommes formaient une seule communauté, et Allāh a suscité des Prophètes en tant que Porteurs de la bonne nouvelle et Avertisseurs, et a transmis à travers eux le Livre qui renferme la vérité, afin qu’Il puisse juger des différends entre les gens à son sujet. Et les seuls qui aient divergé entre eux au sujet du Livre, par suite de rivalités entre eux, étaient ceux à qui le Livre avait été donné et après que des Signes manifestes leur aient été envoyés. Maintenant Allāh, par Son commandement, a guidé ceux qui ont cru à la vérité de ce sur quoi ils ont différé ; et Allāh guide celui qu’Il veut sur le droit chemin.
Espérez-vous entrer au Paradis alors que vous n’avez pas encore été éprouvés comme l’ont été ceux qui sont passés avant vous ? L’adversité et la misère les frappèrent et ils furent fortement ébranlés au point que le Messager et tous ceux qui avaient cru avec lui dirent : « Quand donc viendra le secours d’Allāh ? » Écoutez ! le secours d’Allāh est certainement proche !
Ils te demandent ce qu’ils doivent dépenser. Dis-leur : « Tout ce que vous dépenserez de vos biens doit être pour vos parents, et votre proche famille et les orphelins et les nécessiteux et les voyageurs. Et quelque bien que vous fassiez, Allāh le sait très bien. »
Il vous est ordonné de combattre, bien que cela vous répugne ; mais il se peut qu’une chose vous déplaise tandis qu’elle est bonne pour vous et il se peut que vous aimiez une chose tandis qu’elle est mauvaise pour vous. Allāh sait et vous ne savez pas.
Ils t’interrogent à propos du combat pendant le Mois Sacré. Dis-leur : « Se battre pendant le Mois Sacré est grave, mais empêcher les hommes de suivre la voie d’Allāh, se montrer ingrat envers Lui et empêcher les gens de se rendre à la Sainte Mosquée et en expulser ses vrais ayants droit est encore plus grave aux yeux d’Allāh ; et la persécution est un crime encore plus grave que le fait de tuer. » Et ils ne cesseront pas de vous combattre jusqu’à qu’ils vous aient détournés de votre foi, s’ils le peuvent. Et ceux d’entre vous qui se détourneront de leur foi et qui mourront incroyants, leurs œuvres seront vaines dans ce monde et dans l’autre. Ceux-là sont les gens du Feu et ils y resteront longtemps.
Ceux qui croient et ceux qui émigrent et qui luttent durement pour la cause d’Allāh, ceux-là espèrent la miséricorde d’Allāh ; car Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Ils t’interrogent sur les intoxicants et les jeux de hasard. Dis-leur : « Tous deux comportent un grand péché, en même temps que certains avantages pour les hommes ; mais leur côté péché l’emporte sur les avantages. » Et ils te demandent ce qu’ils doivent dépenser. Dis-leur : « Dépensez ce dont vous pouvez vous passer. » C’est ainsi qu’Allāh explique Ses commandements afin que vous puissiez réfléchir–
sur ce monde et sur l’autre. Ils t’interrogent aussi au sujet des orphelins. Dis-leur : « Encourager leur épanouissement est une bonne chose ; et si vous entretenez des relations avec eux, n’oubliez pas qu’ils sont vos frères. Et Allāh sait distinguer celui qui veut créer du désordre de celui qui désire promouvoir la réforme. Et si Allāh l’avait voulu, Il vous aurait fait subir l’adversité. Assurément, Allāh est Puissant et Sage. »
Et n’épousez pas les femmes idolâtres avant qu’elles ne soient devenues croyantes ; en effet, une esclave croyante vaut mieux qu’une idolâtre, quand bien même celle-ci vous plairait beaucoup. Et ne donnez pas en mariage des croyantes aux idolâtres avant que ceux-ci ne deviennent croyants ; car, un esclave croyant vaut mieux qu’un idolâtre, quand bien même celui-ci vous plairait beaucoup. Ceux-là vous appellent au Feu tandis qu’Allāh, par Son commandement, vous appelle au Paradis et au pardon. Et Il fait clairement comprendre Ses Signes aux hommes afin qu’ils se souviennent.
Et ils te questionnent au sujet de la menstruation. Dis-leur : « C’est une indisposition ; par conséquent, évitez les femmes pendant la menstruation, et ne les approchez pas avant qu’elles ne soient propres. Mais lorsqu’elles se seront purifiées, approchez-les comme Allāh vous l’a commandé. En vérité, Allāh aime ceux qui se tournent vers Lui avec repentir et Il aime ceux qui se gardent purs. »
Vos femmes sont pour vous un champ labouré ; approchez-vous donc de votre champ comme vous le voulez et envoyez devant vous du bien pour vous-mêmes ; et craignez Allāh et sachez bien que vous Le rencontrerez un jour. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.
Dans vos serments n’utilisez pas le nom d’Allāh dans le but d’éviter de faire le bien, d’agir avec droiture et de faire la paix entre les hommes. Et Allāh entend tout et sait tout.
Allāh ne vous punira pas pour les serments faits à la légère, mais Il vous punira pour ce que vos cœurs ont acquis. Et Allāh est Très-Pardonnant, Indulgent.
Pour ceux qui font vœu d’abstinence envers leurs femmes, la période maximum d’attente est de quatre mois ; alors, s’ils reviennent sur leur vœu, assurément Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et s’ils décident de divorcer, alors sûrement, Allāh entend tout et sait tout.
Les femmes divorcées attendront quant à elles trois cycles ; et il ne leur est pas permis de cacher ce qu’Allāh a créé dans leur ventre, si elles croient en Allāh et au Jour Dernier. Et pendant cette période, leurs époux seront plus en droit de les reprendre s’ils désirent se réconcilier. Et, elles ont, en toute équité, des droits semblables à ceux des hommes. Cependant, les hommes ont un degré de prééminence sur elles ; et Allāh est Puissant, Sage.
Le divorce peut être prononcé deux fois ; alors, retenez-fes convenablement ou bien renvoyez-les avec bonté. Et il ne vous est pas permis de reprendre quoi que ce soit de ce que vous leur avez donné, à moins que tous deux ne craignent de ne pouvoir respecter les limites prescrites par Allāh. Mais si vous craignez qu’ils ne puissent respecter les limites prescrites par Allāh, alors il n’y aura pas de péché ni pour l’un ni pour l’autre dans ce qu’elle donnera pour racheter sa liberté. Voilà donc les limites prescrites par Allāh, ne les transgressez pas ; et quiconque transgressera les limites prescrites par Allāh, sera du nombre des transgresseurs.
Et s’il divorce d’avec elle une troisième fois, il ne pourra plus la reprendre avant qu’elle n’ait pris un autre mari ; et si celui-ci aussi divorce d’avec elle, ce ne sera pas un péché qu’ils reviennent l’un à l’autre, à condition qu’ils soient sûrs de pouvoir observer les limites prescrites par Allāh. Et voilà donc les limites prescrites par Allāh. Il les rend claires aux gens qui ont la connaissance.
Et quand vous divorcez de vos femmes et qu’elles atteignent la fin de la période prescrite, retenez-les convenablement ou renvoyez-les convenablement ; mais ne les retenez pas injustement afin de leur faire du tort. Quiconque agit ainsi nuit assurément à sa propre âme. Et ne vous moquez pas des commandements d’Allāh et souvenez- vous des grâces d’Allāh envers vous et souvenez-vous qu’Il a envoyé le Livre et la Sagesse par lesquels Il vous exhorte. Craignez Allāh et sachez qu’Allāh est Omniscient.
Et quand vous divorcez des femmes et qu’elles atteignent la fin de la période prescrite, ne les empêchez pas d’épouser leurs maris, s’ils s’accordent entre eux d’une manière convenable. Voilà à quoi est exhorté celui d’entre vous qui croit en Allāh et au Jour Dernier. Cela est plus béni pour vous et plus pur et Allāh sait et vous ne savez pas.
Et les mères doivent allaiter leurs enfants pendant deux années entières ; voilà la règle pour quiconque désire compléter le temps d’allaitement. Et l’homme à qui l’enfant appartient est responsable de nourrir et de vêtir les mères selon l’usage. Personne n’est chargé au-delà de ses possibilités. L’on ne doit pas faire souffrir la mère à cause de son enfant ; et non plus l’on ne doit faire souffrir le père à cause de son enfant ; et pareille obligation pour l’héritier. Si tous deux décident de sevrer l’enfant par consentement et consultation mutuels, aucun blâme ne leur sera imputé. Et si vous désirez engager une nourrice pour vos enfants, aucun blâme ne vous sera imputé, pourvu que vous payiez selon l’usage ce que vous avez à donner. Et craignez Allāh et sachez qu’Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Et pour ceux d’entre vous qui meurent en laissant leurs femmes derrière eux, elles devront attendre, en ce qui les concerne, quatre mois et dix jours. Et lorsqu’elles auront atteint la fin de la période prescrite, aucun péché ne retombera sur vous dans tout ce qu’elles feront les concernant, conformément à ce qui est juste. Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Et aucun blâme ne vous sera imputé si vous faites une allusion de demande en mariage à ces femmes ou bien si vous en gardez le désir caché dans votre esprit. Allāh sait bien que vous penserez à elles à ce sujet. Mais ne vous promettez pas à elles en cachette, à moins que vous ne disiez une parole honorable. Et ne décidez pas de vous lier par le mariage avant que la période prescrite ne soit terminée. Et sachez qu’Allāh sait ce que vous avez à l’esprit ; alors prenez garde à Lui. Et sachez qu’Allāh est Très-Pardonnant, Indulgent.
Vous n’aurez pas commis de péché si vous divorcez de vos femmes avant de les avoir touchées ou avant d’avoir fixé la dot à leur intention. Mais pourvoyez à leurs besoins, le riche selon ses moyens et le pauvre selon les siens, une provision convenable. Ceci est une obligation pour les bienfaisants.
Et si vous divorcez de vos femmes avant de les avoir touchées, mais après avoir fixé leur dot, elles obtiendront de vous la moitié de ce que vous avez fixé, à moins qu’elles ne s’en désistent ou que ne s’en désiste celui qui détient les liens du mariage. Et si vous vous désistez, cela est plus proche de la droiture. Et n’oubliez pas d’être généreux les uns envers les autres. Assurément, Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Observez rigoureusement les Prières, et en particulier la Prière du milieu, et mettez-vous debout devant Allāh avec soumission.
Si vous avez une crainte quelconque, alors priez en marchant ou sur vos montures ; mais une fois que vous êtes en sûreté, souvenez-vous d’Allāh de la façon qu’Il vous a enseigné et que vous ne saviez pas.
Et ceux d’entre vous qui meurent en laissant derrière eux des femmes devront leur léguer de quoi pourvoir à leurs besoins pendant une année entière, sans qu’elles soient expulsées de leurs maisons. Mais si elles partent d’elles-mêmes, il ne pèsera aucun blâme sur vous pour ce qu’elles feront de convenable en ce qui les concerne. Et Allāh est Puissant, Sage.
Et pour les femmes divorcées aussi, il doit y avoir de quoi pourvoir à leurs besoins d’une façon convenable - c’est une obligation pour ceux qui craignent Allāh.
C’est ainsi qu’Allāh vous explique Ses commandements, afin que vous compreniez.
N’as-tu pas entendu parler de ceux qui, par milliers, sont sortis de chez eux, craignant la mort ? Et Allāh leur a dit : « Mourez ! » Puis Il les a ressuscités ainsi. En vérité, Allāh est Seigneur de la grâce envers les hommes, mais la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants.
Et combattez pour la cause d’Allāh, et sachez qu’Allāh entend tout et sait tout.
Qui est celui qui fera à Allāh un prêt bienveillant afin qu’Il le multiplie pour lui maintes fois ? Et parfois Allāh restreint Sa provision et parfois Il l'étend et c’est vers Lui qu’on vous fera retourner.
N’as-tu pas entendu parler des chefs des Enfants d’Israël après l’époque de Moïse, quand ils dirent à un Prophète à eux : « Désigne un roi pour nous afin que nous puissions combattre pour la cause d’Allāh. » Il leur répondit : « N’est-il pas probable que vous ne voudrez pas combattre, si le combat vous est prescrit ? » Ils dirent au Prophète : « Pour quelle raison nous abstiendrions-nous de combattre pour la cause d’Allāh, alors que nous avons été chassés de chez nous et privés de nos fils ? » Mais quand le combat leur fut prescrit, ils tournèrent le dos, à l’exception d’un petit nombre d’entre eux. Et Allāh connaît très bien les transgresseurs.
Et leur Prophète leur dit : « En vérité, Allāh a désigné Ṭālūt pour être votre roi. » Ils dirent : « Comment peut-il être notre souverain, alors que nous avons plus de droits que lui à la souveraineté et qu’on ne lui a même pas donné une abondance de biens ? » Il leur dit : « Assurément, Allāh l’a choisi de préférence à vous et Il a accru abondamment ses connaissances et sa force physique. » Et Allāh accorde, de Sa part, la souveraineté à qui Il veut, et Allāh est Octroyeur de largesses, Omniscient.
Et leur Prophète leur dit : « Le signe de sa souveraineté est qu’il vous sera accordé le coffre dans lequel il y aura de la tranquillité de la part de votre Seigneur et un legs de ce que laissèrent la famille de Moïse et la famille d’Aaron, porté par les anges. Assurément, il y a en cela un Signe pour vous, si vous êtes croyants. »
Et lorsque Ṭālūt se mit en marche avec les troupes, il dit : « Assurément, Allāh vous mettra à l’épreuve avec un fleuve : celui donc qui y boira ne sera pas des miens ; et celui qui n’y goûtera pas sera assurément des miens, passe pour celui qui n’en prendra qu’une fois du creux de la main. » Mais ils en burent, à l’exception de quelques-uns. Et après avoir traversé le fleuve - Ṭālūt et ceux qui avaient cru avec lui - ils (les désobéissants) dirent : « Nous sommes aujourd’hui impuissants contre Goliath et ses forces. » Mais ceux qui savaient avec certitude qu’ils rencontreraient Allāh un jour dirent : « Plus d’une petite troupe l’a remporté sur une troupe plus importante par ordre d’Allāh ! Et Allāh est avec les constants. »
Et quand ils sortirent pour affronter Goliath et ses soldats, ils dirent : « O notre Seigneur, verse sur nous la fermeté, affermis nos pas et aide-nous contre le peuple mécréant. »
C’est ainsi qu’avec le commandement d’Allāh, ils les mirent en déroute. David tua Goliath et Allāh lui accorda la souveraineté et la sagesse, et lui enseigna ce qu’il voulut. Et si Allāh ne repoussait pas les hommes les uns par les autres, certainement la terre serait remplie de désordre. Mais Allāh est Seigneur de la grâce envers tous les mondes.
Voilà donc les Signes d’Allāh. Nous te les récitons avec vérité. Assurément, tu es au nombre des Messagers.
Voilà ces Messagers, que Nous avons élevés en rang les uns au-dessus des autres ; parmi eux il y a ceux à qui Allāh a parlé face à face ; et Il en a élevé le rang de certains au-dessus d’autres. Et Nous avons donné des preuves manifestes à Jésus, fils de Marie, et Nous l’avons fortifié par l’Esprit de Sainteté. Et si Allāh l’avait voulu, ceux qui leur ont succédé ne se seraient pas battus entre eux après que des Signes clairs leur soient parvenus, mais ils sont tombés en désaccord. Parmi eux, il y en a qui ont cru et d’autres qui n’ont pas cru. Et si Allāh l’avait voulu, ils ne se seraient pas combattus ; mais Allāh fait ce qu’il veut.
O vous qui croyez, dépensez de ce dont Nous vous avons pourvu avant l’avènement du jour où il n’y aura ni achat ni vente, ni amitié, ni intercession ; et ce sont les mécréants qui sont les injustes.
Allāh-il n'y a de dieu que Lui, le Vivant, l'Existant par Lui-Même. Ni l'assoupissement ni le sommeil ne s'emparent de Lui. A Lui appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Qui pourra intercéder auprès de Lui si ce n'est qu'avec Sa permission ? Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux ; et ils ne saisissent de Ses sciences que ce qui Lui plaît. Son Trône s'étend sur les cieux et sur la terre, et leur maintien ne Lui cause aucune peine. Et c'est Lui le Très-Haut, le Grand.
Il n'y a point de contrainte en religion. Assurément, le bien s'est distingué du mal ; alors, quiconque refusera de se laisser guider par les transgresseurs et croira en Allāh, aura assurément saisi une poignée solide et incassable. Et Allāh entend tout et sait tout.
Allāh est l'Ami de ceux qui croient : Il les fait sortir des ténèbres vers la lumière. Et ceux qui ne croient pas, leurs amis sont les transgresseurs qui les font sortir de la lumière vers les ténèbres. Ceux-là sont les gens du Feu et ils y resteront longtemps.
N’as-tu pas entendu parler de celui qui se disputait avec Abraham au sujet de son Seigneur, parce qu’Allāh lui avait accordé la souveraineté ? Quand Abraham lui dit : « Mon Seigneur est Celui Qui donne la vie et cause la mort, » il lui répondit : « Moi aussi je donne la vie et je cause la mort ! » Abraham lui dit : « Allāh fait venir le soleil de l’est, fais-le donc venir de l’ouest. » Sur ce, l’infidèle resta interloqué ; et Allāh ne guide pas le peuple injuste.
Ou encore l’exemple de celui qui passait par une ville qui s’était effondrée sur ses toits ? Il s’exclama : « Quand Allāh la fera-t-Il revivre après sa destruction ? » Alors Allāh le fit mourir pour cent ans ; ensuite, Il le ressuscita et lui dit : « Combien de temps y es-tu resté ? » Il répondit : « J’y suis resté une journée ou une partie d’une journée. » Alors Allāh lui dit : « Non, tu es resté dans cet état pendant cent ans. Maintenant, regarde tes aliments et ta boisson ; ils ne sont pas gâtés. Et regarde ton âne. Et Nous avons fait cela afin de faire de toi un Signe pour les hommes. Et regarde les os comment Nous les remettons à leur place et ensuite Nous les revêtons de chair. » Et quand tout cela devint clair pour lui, il dit : « Je sais qu’Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut. »
Et souviens-toi quand Abraham dit : « Mon Seigneur, fais-moi voir comment Tu ressuscites les morts. » Il lui dit : « Ne crois-tu pas ? » Abraham répondit : « Si, mais je demande cela afin d’avoir le cœur tranquille. » Allāh lui répondit : « Prends quatre oiseaux et fais-les s’attacher à toi. Ensuite, mets chacun d’entre eux sur une colline et appelle-les ; ils viendront vers toi à tire d’aile. Et sache qu’Allāh est Puissant, Sage. »
La similitude de ceux qui dépensent leurs biens pour la cause d’Allāh est comme la similitude d’un grain qui produit sept épis, et chaque épi contient cent grains. Et Allāh le multiplie davantage pour celui qu’Il veut et Allāh est Octroyeur de largesses, Omniscient.
Ceux qui dépensent leurs biens pour la cause d’Allāh, et qui ensuite ne font pas suivre ce qu’ils ont dépensé ni d’un rappel des faveurs octroyées ni d’une parole blessante, leur récompense est auprès de leur Seigneur, et ils n’auront aucune crainte ni ne seront-ils affligés.
Une parole bienveillante et un pardon valent mieux que des aumônes suivies d’une parole blessante. Et Allāh Se suffit à Lui-Même et est Indulgent.
O vous qui croyez, ne rendez pas vaines vos aumônes par un rappel des faveurs octroyées ni par une parole blessante, tout comme celui qui dépense ses biens pour que les hommes voient ce qu’il fait, et qui ne croit ni en Allāh ni au Jour Dernier. Son cas est pareil à celui d’un rocher lisse couvert de terre, sur lequel tombe une pluie abondante, le laissant nu. De tels hommes ne tireront aucun profit de ce qu’ils ont acquis. Et Allāh ne guide pas le peuple mécréant.
Et le cas de ceux qui dépensent leurs biens pour chercher le plaisir d’Allāh et pour fortifier leur âme est pareil à celui d’un jardin situé sur un coteau. La pluie abondante tombe dessus, le faisant rapporter des fruits doublement. Et si une grosse pluie ne l’arrose pas, alors une pluie fine suffit. Et Allāh voit bien ce que vous faites.
L’un d’entre vous désirerait-il avoir un jardin de palmiers et de vignes, en-dessous duquel coulent des ruisseaux et qui lui procure des fruits de toute espèce –cependant qu’il est chargé d’années, et qu’il a des enfants faibles– et qu’une tornade brûlante s’abatte sur le jardin et que celui-ci soit totalement brûlé ? C’est ainsi qu’Allāh vous rend clairs Ses Signes afin que vous méditiez.
O croyants, dépensez des bonnes choses que vous aurez gagnées et de ce que Nous faisons sortir pour vous de la terre ; et ne cherchez pas ce qui est défectueux pour dépenser dans le chemin d’Allāh ce que vous-mêmes n’accepteriez qu’avec les yeux baissés de honte. Et sachez qu’Allāh Se suffit à Lui-Même, et qu’il est Digne de louange.
Satan vous menace de misère, et vous enjoint l’indécence, tandis qu’Allāh vous promet pardon et munificence de Sa part et Allāh est Octroyeur de largesses, Omniscient.
Il accorde la sagesse à qui Il veut et quiconque se voit accorder la sagesse a certes obtenu beaucoup de bien ; et seuls prennent garde ceux qui sont doués d’entendement.
Et quoi que vous dépensiez, et quelque vœu que vous fassiez, certainement Allāh le sait. Et pour les impies, il n’y a personne pour les aider.
Si vous faites l’aumône ouvertement, c’est très bien ; mais si vous la cachez et que vous la donniez aux pauvres, alors c’est encore mieux pour vous ; et Allāh vous enlèvera bon nombre de vos méfaits. Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Ce n’est pas à toi de les guider vers le bon chemin ; mais Allāh guide qui Il veut. Et tout ce que vous dépensez en bienfaits sera pour vous-mêmes, si vous ne le dépensez que pour chercher le plaisir d’Allāh. Et tout ce que vous dépensez en bienfaits vous sera rendu intégralement, et vous ne serez pas lésés.
Ces aumônes sont pour les indigents qui sont retenus dans la cause d’Allāh et qui ne peuvent circuler librement dans le pays. L’ignorant pense qu’ils ne manquent de rien parce qu’ils s’abstiennent de mendier. Tu les reconnaîtras à leur démarche ; ils ne tendent pas la main aux hommes avec importunité. Et tout ce que vous dépensez de vos biens, assurément Allāh le sait très bien.
Ceux qui dépensent leurs biens en aumône nuit et jour, secrètement et publiquement, auront leur récompense auprès de leur Seigneur ; ils n’auront aucune crainte ni ne seront-ils affligés.
Ceux qui dévorent l’usure ne peuvent se tenir droit, sauf comme se tient debout celui que Satan a frappé de folie. C’est parce qu’ils disent : « Le commerce est comme l’usure, » tandis qu’Allāh a rendu le commerce licite et l’usure illicite. Alors, celui qui reçoit un avertissement de son Seigneur et qui s’abstient, ce qu’il a reçu autrefois lui appartiendra ; et son affaire dépend d’Allāh. Et quant à ceux qui retombent dans l’usure, ceux-là sont les habitants du Feu. Ils y resteront longtemps.
Allāh supprimera l’usure et fera accroître l’aumône. Et Allāh n’aime pas tout incroyant incorrigible et pécheur endurci.
Assurément, ceux qui croient, qui font de bonnes œuvres, qui observent la Prière et paient la Zakāt, seront récompensés par leur Seigneur ; ils n’auront aucune crainte ni ne seront-ils affligés.
O vous qui croyez, craignez Allāh et renoncez à ce qui reste de l’usure si vous êtes de vrais croyants.
Mais si vous ne le faites pas, alors écoutez de la part d’Allāh et de Son Messager une annonce de guerre ; et si vous vous repentez, vos fonds originaux seront les vôtres. Ainsi, vous ne léserez pas autrui et vous ne serez pas lésés non plus.
Si un débiteur quelconque est gêné, alors accordez-lui du répit jusqu’à ce qu’il soit dans l’aisance. Et si vous remettez la dette par charité, ce sera mieux pour vous, si seulement vous saviez.
Et craignez le jour où vous serez ramenés auprès d’Allāh ; alors ce que chaque âme aura acquis lui sera rétribué intégralement ; et ils ne seront pas lésés.
O vous qui croyez ! Lorsque vous contractez une dette à terme fixe, consignez-la par écrit. Et qu’un scribe l’écrive scrupuleusement en votre présence. Et aucun scribe ne doit refuser d’écrire : qu’il écrive donc comme Allāh lui a enseigné de faire. Et ! que dicte celui qui encourt l’obligation ; qu’il craigne Allāh, son Seigneur, et n’en diminue rien. Mais si le débiteur est simple d’esprit ou faible ou incapable de dicter lui-même, alors que son représentant dicte en toute équité. Et appelez deux témoins d’entre vos hommes ; et à défaut de deux hommes, alors choisissez parmi ceux qui vous plaisent comme témoins, un homme et deux femmes, de sorte que si l’une des deux oublie, l’autre soit là pour lui rappeler. Et les témoins ne doivent pas refuser de témoigner lorsqu’on les y appellera. Et quant à l'emprunt, ne vous lassez pas de le consigner par écrit, qu’il soit petit ou grand, ainsi que le jour fixé pour le remboursement - cela est plus équitable devant Allāh, plus sûr pour les témoignages et plus susceptible de vous épargner des doutes - à moins qu’il ne s’agisse de marchandises que vous avez sous la main et que vous donnez ou prenez de main en main, auquel cas, ce ne sera pas un péché que de ne pas l’écrire. Et prenez des témoins toutes les fois que vous faites une transaction entre vous ; et qu’on ne fasse aucun mal ni au scribe ni au témoin, car si vous agissiez ainsi, alors assurément vous seriez coupables d’un acte de désobéissance. Et craignez Allāh. En effet Allāh vous vous accorde la connaissance, et Allāh sait très bien toutes choses.
Et si vous êtes en voyage, et que vous ne trouviez pas de scribe, alors qu’il y ait un gage comme garantie. Et si l’un d’entre vous commet quelque chose à la garde de l’autre, que celui à qui la chose a été confiée la restitue à l’autre, et qu’il craigne, son Seigneur. Et ne dissimulez pas les témoignages, car celui qui les dissimule rendra son cœur pécheur. Et Allāh sait très bien ce que vous faites.
C’est à Allāh qu’appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et que vous révéliez ce que vous avez dans vos cœurs ou que vous le teniez caché, Allāh vous en demandera compte ; puis Il pardonnera à qui Il veut et Il châtiera qui Il veut ; et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Le Messager croit à ce qui lui a été révélé de la part de son Seigneur et aussi les croyants ; tous croient en Allāh, en Ses anges, à Ses Livres et en Ses Messagers. Ils disent : « Nous ne faisons aucune distinction entre Ses Messagers, » et ils disent : « Nous avons entendu et nous avons obéi. Nous implorons Ton pardon, ô Seigneur, et c’est vers Toi qu’est le retour. »
Allāh ne charge aucune âme au-delà de ses capacités. Elle aura comme récompense ce qu’elle aura gagné et elle recevra comme châtiment ce qu’elle aura mérité. Notre Seigneur, ne nous châtie pas si nous oublions ou si nous tombons dans l’erreur. Notre Seigneur, ne nous fais pas porter un fardeau comme celui que Tu as imposé à nos devanciers. Notre Seigneur, ne nous charge pas d’un fardeau qui dépasse nos forces ; et absous-nous et pardonne-nous et aie pitié de nous. Tu es notre Maître ; accorde-nous donc la victoire sur le peuple mécréant.
Alif Lām Mīm.
Allāh –il n’y a de dieu que Lui, le Vivant, Celui Qui existe par Lui-Même et Qui soutient tout.
Il a fait descendre sur toi le Livre contenant la vérité et confirmant ce qui le précède ; et Il a fait descendre la Torah et l’Évangile,
Auparavant, pour guider les hommes. Et Il a fait descendre le Critère. Assurément, pour ceux qui nient les Signes d’Allāh il y aura une punition sévère ; et Allāh est Puissant, Maître de la Rétribution.
Assurément, rien n’est caché à Allāh ni sur la terre ni dans le ciel.
C’est Lui Qui vous donne forme dans la matrice comme Il veut. Il n’y a de dieu que Lui, le Puissant, le Sage.
C’est Lui Qui a fait descendre sur toi le Livre qui renferme des versets dont le sens est décisif : il s’agit là de la Mère du Livre. Et il s’y trouve d’autres versets susceptibles d’être interprétés de diverses manières. Mais ceux qui ont de la perversité au cœur s’appuieront sur ceux qui se prêtent à diverses interprétations pour chercher à semer la discorde en y donnant une fausse interprétation, alors que personne n’en connaît l’interprétation exacte du Livre hormis Allāh et ceux qui sont profondément enracinés dans la connaissance ; ils disent : « Nous y croyons ; tout émane de notre Seigneur. » Mais personne n’en tire leçon, sauf ceux doués d’intelligence.
« Notre Seigneur, ne laisse pas dévier nos cœurs après que Tu nous aies guidés, et accorde-nous Ta miséricorde ; en vérité, Toi Seul es le Grand Donateur.
Notre Seigneur, Tu rassembleras certainement les hommes le Jour au sujet duquel il n’existe aucun doute ; assurément, Allāh ne manque jamais à Sa promesse.
Ceux qui ne croient pas, leurs enfants et leurs biens ne leur serviront à rien contre Allāh ; ceux-là seront du combustible pour le Feu.
Leur cas est comme le cas du peuple de Pharaon et ceux qui furent avant eux ; ils rejetèrent Nos Signes. Allāh les punit pour leurs péchés ; et Allāh est sévère dans Son châtiment.
Dis aux mécréants : « Vous serez vaincus et rassemblés en Enfer ; et quel mauvais lieu de repos ! »
Certainement pour vous il y a eu un Signe dans la rencontre des deux troupes, l’une se battant pour la cause d’Allāh, et l’autre composée de mécréants. Ils les virent de leurs yeux comme étant deux fois aussi nombreux qu’eux-mêmes. En effet, Allāh fortifie de Son aide qui Il veut. Assurément il y a en cela une leçon pour ceux doués de clairvoyance.
L’amour des choses désirées est embelli pour les gens–femmes, enfants, trésors amassés d’or et d’argent, chevaux marqués, bestiaux et récoltes. Telle est la provision de la vie d’ici-bas ; mais c’est auprès d’Allāh qu’il y a un excellent endroit de retour.
Dis : « Vous informerai-je de quelque chose valant mieux que tout cela ? » Pour ceux qui craignent Allāh, se trouvent auprès de leur Seigneur des Jardins en-dessous desquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement ; il s’y trouvera aussi des conjoints(es) purifiés(es) par Allāh ainsi que le plaisir d’Allāh. Et Allāh veille bien sur Ses serviteurs,
Qui disent : « Notre Seigneur, nous croyons vraiment en Toi ; pardonne-nous donc nos péchés et protège-nous du châtiment du Feu. »
Ce sont les constants, les véridiques, les obéissants et ceux qui dépensent dans la voie d’Allāh et ceux qui implorent le pardon dans la dernière partie de la nuit.
Allāh atteste –et les anges, ainsi que tous les hommes éclairés et doués de savoir– qu’il n’y a de dieu que Lui, Ferme en justice. Il n’y a de dieu que Lui, le Puissant, le Sage.
Assurément, la vraie religion aux yeux d’Allāh, c’est l’Islam. Et ceux qui avaient reçu le Livre ne se disputèrent qu’après que la connaissance ne leur soit venue, s’opposant les uns aux autres. Et quant à ceux qui renieront les Signes d’Allāh, alors assurément, Allāh est prompt à leur demander compte.
Donc, s’ils argumentent contre toi, dis-leur : « Je me suis soumis à la volonté d’Allāh, moi et ceux qui me suivent. » Et dis à ceux à qui le Livre a été donné, ainsi qu’aux illettrés : « Avez-vous embrassé l’Islam ? » S’ils ont embrassé l’Islam, alors ils ont sûrement reçu la bonne direction ; mais s’ils tournent le dos, alors ton devoir n’est que de transmettre clairement le Message. Et Allāh veille bien sur Ses serviteurs.
Assurément, quant à ceux qui renient les Signes d’Allāh et qui cherchent à tuer injustement les Prophètes et qui cherchent à tuer les gens qui enjoignent la justice, annonce-leur un châtiment douloureux.
Ce sont eux dont les actions n’aboutiront à rien dans ce monde comme dans l’autre, et personne ne leur viendra en aide.
N’as-tu pas entendu parler de ceux qui avaient reçu une partie du livre ? Ils sont invités au Livre d’Allāh afin qu’il puisse juger entre eux ; malgré tout quelques-uns d’entre eux s’en sont détournés et y tournent le dos avec répugnance.
C’est parce qu’ils disent : « Le Feu ne nous touchera que pour quelques jours comptés. » Et ce qu’ils avaient pris l’habitude d’inventer les a trompés dans leur religion.
Comment donc seront-ils quand Nous les rassemblerons le Jour au sujet duquel il n’y a pas de doute, et que chaque âme sera payée intégralement selon ce qu’elle aura acquis et ils ne seront pas lésés ?
Dis : « O Allāh, Maître de la Souveraineté, Tu accordes la souveraineté à qui Tu veux et Tu ôtes la souveraineté de qui Tu veux. Tu élèves qui Tu veux et Tu humilies qui Tu veux. Tu détiens dans Ta main tout ce qui est bon. En vérité, Tu as le pouvoir de faire tout ce que Tu veux.
Tu fais pénétrer la nuit dans le jour et Tu fais pénétrer le jour dans la nuit. Des morts, Tu fais sortir les vivants et des vivants, Tu fais sortir les morts. Et Tu accordes Tes dons et richesses sans compter à qui Tu veux. »
Que les croyants ne se lient pas d’amitié avec les mécréants plutôt qu’avec les croyants –quiconque le fait n’a rien à voir avec Allāh– à moins d’être sur vos gardes contre eux. Et Allāh vous met en garde contre Lui-même, car c’est à Allāh qu’est le retour.
Dis : « Que vous dissimuliez ce qui est dans vos poitrines ou que vous le dévoiliez, Allāh le sait ; et Il sait tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut. »
Le Jour où chaque âme se trouvera confrontée à tout le bien qu’elle aura fait et à tout le mal qu’elle aura fait, elle souhaitera qu’il y ait entre elle et ce mal une longue distance. Et Allāh vous met en garde contre Lui-Même ; et Allāh est Compatissant envers Ses serviteurs.
Dis : « Si vous aimez Allāh, alors suivez-moi, Allāh vous aimera et vous pardonnera vos péchés, et Allāh est Très Pardonnant, Miséricordieux. »
Dis : « Obéissez à Allāh et au Messager. » Mais s’ils tournent le dos, alors souvenez-vous qu’assurément Allāh n’aime pas les mécréants.
Allāh a choisi Adam et Noé et la famille d’Abraham et la famille de ‘Imrān par-dessus tous les peuples ;
Une postérité, les uns descendants des autres ; et Allāh entend tout et sait tout.
Souvenez-vous quand une femme de la famille de ‘Imrân dit : « Mon Seigneur, certainement je T’ai voué ce que je porte en mon sein pour qu’il soit consacré à Ton service. Accepte donc cela de ma part. En vérité, Tu es Celui Qui entend tout et Qui sait tout. »
Mais après avoir accouché d’elle, elle dit : « Mon Seigneur, j’ai mis au monde une fille ! » –tandis qu’Allāh savait le mieux ce dont elle avait accouché– en effet, le mâle n’est pas comme la femelle– « et je lui ai donné le nom de Marie, et je la confie ainsi que sa progéniture à Ta protection contre Satan, le renié. »
Son Seigneur accepta donc l’enfant d’une gracieuse acceptation et la fit grandir d’une belle croissance. Il la mit sous la tutelle de Zacharie. Toutes les fois que Zacharie lui rendait visite dans le sanctuaire, il trouvait auprès d’elle des provisions. Il demanda : « O Marie, d’où te vient cela ? » Elle répondit : « Cela vient d’Allāh. » Assurément, Allāh approvisionne sans compter qui Il veut.
Sur ce, Zacharie adressa une prière à son Seigneur en disant : « Mon Seigneur, accorde-moi de Ta part une descendance pure ; assurément Tu es Celui Qui entend les prières. »
Et les anges l’appelèrent pendant que, debout, il priait dans le sanctuaire : « Allāh t’annonce la bonne nouvelle de Yahya qui rendra témoignage de la vérité d’une parole d’Allāh –noble chef, chaste, et prophète d’entre les justes. »
Il dit : « Seigneur, comment aurais-je un fils alors que la vieillesse m’a atteint et que ma femme est stérile ? » Il répondit : « C’est ainsi qu'Allāh fait ce qu’Il veut. »
Il dit : « Mon Seigneur, donne-moi un signe quelconque. » Il répondit : « Ton signe sera que pendant trois jours, tu ne devras communiquer avec les hommes que par gestes. Et souviens-toi beaucoup de ton Seigneur, et glorifie-Le le soir et au petit matin. »
Et souviens-toi quand les anges dirent : « O Marie, Allāh t’a choisie et t’a purifiée et t’a élue d’entre les femmes de tous les peuples. »
« O Marie, sois obéissante à ton Seigneur et prosterne-toi et incline-toi avec ceux qui s’inclinent. »
Ce sont là des nouvelles de choses inconnues que Nous te révélons. Et tu n’étais pas présent quand ils ont tiré au sort pour décider qui d’entre eux se chargerait de Marie, et tu n’étais pas là non plus lorsqu’ils se disputaient.
Quand les anges dirent : « O Marie, en vérité, Allāh t’annonce la bonne nouvelle d’une parole de Sa part ; son nom sera le Messie Jésus, fils de Marie, honoré en ce monde et dans l’autre, et l’un d’entre les rapprochés d’Allāh.
Et il parlera aux hommes dans le berceau et aussi quand il sera à l’âge mûr, et il sera du nombre des justes. »
Elle dit : « Mon Seigneur, comment pourrai-je avoir un fils, alors qu’aucun homme ne m’a touchée ? » Il répondit : « C’est ainsi qu’Allāh crée ce qu’Il veut. Lorsqu’il décide d’une chose, Il lui dit simplement « Sois » et elle commence à être.
Et Il lui enseignera le Livre et la Sagesse, et la Torah et l’Evangile ;
Et il sera un Messager aux Enfants d’Israël pour leur dire : « Je viens à vous avec un Signe de la part de votre Seigneur ; je façonnerai pour vous une figure d’argile à la façon d’un oiseau ; puis, je soufflerai dedans et, par la volonté d’Allāh, elle deviendra un oiseau spirituel. Je guérirai aussi les aveugles et les lépreux et je ranimerai les gens spirituellement morts par la volonté d’Allāh ; et je vous informerai de ce que vous mangerez et de ce que vous amasserez dans vos maisons. Assurément il y a là un Signe pour vous, si vous êtes croyants.
Et je viens pour accomplir ce qui m’a précédé dans la Torah, et pour vous autoriser une partie de ce qui vous était interdit ; et je viens à vous avec un Signe de votre Seigneur. Craignez donc Allāh et obéissez-moi.
Assurément, Allāh est mon Seigneur et votre Seigneur ; adorez-Le donc : c’est cela le droit chemin. »
Et lorsque Jésus s’aperçut de leur incroyance, il dit : « Qui d’entre vous viendra m’aider dans la cause d’Allāh ? » Les disciples lui répondirent : « Nous sommes les aides d’Allāh. Nous avons cru en Allāh et sois témoin que nous Lui sommes soumis.
Notre Seigneur, nous croyons en ce que Tu as fait descendre et nous suivons le Messager. Inscris-nous donc au nombre des témoins. »
Et ils (les ennemis de Jésus) firent une machination et Allāh aussi fit un plan. Et Allāh est plus habile que tout autre à faire des plans.
Lorsqu’Allāh dit : « O Jésus, Je te ferai mourir et Je t’élèverai à Moi et Je te laverai des accusations de ceux qui n’ont pas cru et Je mettrai ceux qui te suivent au-dessus des mécréants jusqu’au Jour de la Résurrection ; puis c’est vers Moi que sera votre retour et Je jugerai entre vous concernant ce sur quoi vous étiez en désaccord.
Alors, quant aux mécréants, Je leur ferai subir un châtiment rigoureux en ce monde et dans l’autre et pour eux il n’y aura pas de secoureurs. »
Et quant à ceux qui croient et qui font de bonnes actions, Il les récompensera intégralement. Et Allāh n’aime pas les injustes.
Voilà donc ce que Nous te récitons des Signes et de la Sage Exhortation.
Assurément, aux yeux d’Allāh, le cas de Jésus est comme celui d’Adam. Il le créa de poussière ; puis Il lui dit « Sois ! » et il commença à être.
Voilà donc la vérité de ton Seigneur. Ne sois donc pas du nombre de ceux qui doutent.
Alors, dis à ceux qui se disputent avec toi à son sujet, après ce qui t’est parvenu de la connaissance : « Venez donc, assemblons nos fils et vos fils, nos femmes et vos femmes, nos gens et vos gens ; puis prions avec ferveur et appelons la malédiction d’Allāh sur les menteurs. »
Assurément, ceci est le récit véridique. Nul n’est digne d’adoration à part Allāh. Et assurément, c’est Allāh Qui est le Puissant, le Sage.
Mais s’ils tournent le dos, alors souviens-toi qu'Allāh connaît très bien les semeurs de discorde.
Dis : « O Gens du Livre ! Venons-en à cette parole qui est commune entre vous et nous : que nous n’adorions qu’Allāh, et que nous n’acceptions personne comme Son associé, et que les uns parmi nous ne prennent pas les autres pour seigneurs en dehors d’Allāh. » Mais s’ils tournent le dos, dites-leur : « Soyez témoins que nous, nous sommes musulmans. »
O Gens du Livre ! Pourquoi discutez-vous au sujet d’Abraham puisque la Torah et l’Evangile n’ont été révélés qu’après lui ? Ne ferez-vous donc pas usage de votre intelligence ?
Voyez ! C’est bien vous qui avez discuté à propos de ce dont vous aviez quelque connaissance. Pourquoi donc discutez-vous à présent à propos de ce dont vous ne savez rien ? Or Allāh, Lui, sait et vous, vous ne savez pas.
Abraham n’était ni juif ni chrétien ; mais il était toujours incliné vers Allāh et soumis à Sa volonté ; et en tous les cas, il n’était pas du nombre des polythéistes.
Assurément, ceux qui se rapprochent le plus d’Abraham sont ceux qui l’ont suivi, ainsi que ce Prophète-ci et ceux qui croient ; et Allāh est l’Ami des croyants.
Une partie des Gens du Livre désire ardemment vous égarer. Mais ils n’égarent qu’eux-mêmes. Seulement ils ne s’en aperçoivent pas.
O Gens du Livre ! Pourquoi rejetez-vous les Signes d’Allāh, alors que vous en êtes les témoins ?
O Gens du Livre ! Pourquoi habillez-vous la vérité de menonge et pourquoi cachez-vous la vérité sciemment ?
Et une partie des Gens du Livre disent : « Croyez à ce qui a été révélé aux croyants pendant la première partie de la journée et niez-le pendant la dernière partie de la journée ; il se peut qu’ils reviennent.
Et ne croyez qu’à la parole de celui qui suit votre religion. » O Prophète, dis : « En vérité, la vraie direction est toute direction provenant d’Allāh –à savoir que quelqu’un reçoive des enseignements similaires à ce qui vous a été donné à vous. Sinon, ils - les croyants– auraient eu le droit d’argumenter contre vous en présence de votre Seigneur. » Dis : « Toute grâce est dans la main d’Allāh. Il la donne à qui Il veut. Et Allah est Munificent et Omniscient. »
Il accorde d’une façon particulière Sa miséricorde à qui Il veut. Et Allah est le Seigneur de la grâce immense.
Parmi les Gens du Livre se trouve celui qui, si tu lui confies un trésor, te le rendra ; et il y en a aussi qui, si tu lui confies un dinar, ne te le rendra que si tu le lui rappelles constamment. C’est parce qu’ils disent : « Il n’y pas moyen de nous blâmer en ce qui concerne les 'Ummiyyin. » Et ils mentent contre Allāh alors qu’ils le savent.
Certes, quiconque remplit ses promesses et craint Allāh, qu'il se rassure qu’en vérité, Allāh aime ceux qui Le craignent.
Ceux qui vendent à vil prix la promesse qu’ils ont faite à Allāh ainsi que leurs serments, ceux-là n’auront aucune part dans l’Au-delà ; Allāh ne leur parlera pas ni ne les regardera au Jour de la Résurrection ; Il ne les purifiera pas et il y aura pour eux un châtiment douloureux.
Et assurément il en est parmi eux qui roulent leur langue en récitant le Livre pour vous faire croire que c’est une partie du Livre, alors que ce n’est pas une partie du Livre. Et ils disent : « Cela provient d’Allāh, » alors que cela ne provient pas d’Allāh ; et ils mentent contre Allāh alors qu’ils le savent.
Il n’est pas possible qu’un homme à qui Allāh accorderait le Livre, la Sagesse et le prophétat, dise ensuite aux gens : « Adorez-moi en sus d’Allāh. » Il dirait plutôt : « Devenez religieux, parce que vous enseignez le Livre et parce que vous l’étudiez. »
Et ni peut-il vous commander de prendre les anges et les Prophètes pour seigneurs. Vous enjoindrait-il de ne pas croire après que vous vous soyez soumis à Allāh ?
Et souvenez-vous lorsqu’Allāh prit un engagement avec les prophètes, en disant : « Toutes les fois que Je vous octroie un Livre et la Sagesse, et qu’ensuite un Messager vient à vous, accomplissant ce qui est avec vous, vous croirez en lui et vous l’aiderez. » Puis Il dit : « Êtes-vous d’accord et acceptez-vous la responsabilité que Je vous impose à cet égard ? » Ils répondirent : « Nous acceptons. » Il dit : « Alors soyez témoins, et Je suis avec vous parmi les témoins. »
Et ceux qui se détourneront ensuite, ceux-là seront du nombre des transgresseurs.
Cherchent-ils donc une religion autre que celle d’Allāh ? Alors que c’est à Lui que se soumet, de gré ou de force, tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et c’est vers Lui qu’ils seront ramenés !
Dis : « Nous croyons en Allāh et en ce qui nous a été révélé, et en ce qui a été révélé à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux Tribus, et en ce qui a été donné à Moïse, à Jésus et aux autres prophètes de la part de leur Seigneur. Nous ne faisons aucune distinction entre eux, et c’est à Lui que nous nous soumettons. »
Et quiconque cherche une religion autre que l’Islam, cela ne sera pas accepté de lui, et dans l’Au-delà il sera parmi les perdants.
Comment Allāh guidera-t-Il un peuple devenu mécréant après avoir cru et témoigné que le Messager est véridique et après que des preuves éclatantes étaient venues ? En effet, Allāh ne guide pas les gens injustes.
Ce sont ceux-là qui auront sur eux, en guise de récompense, la malédiction d’Allāh, des anges et de tous les hommes ;
Ils y resteront longtemps. Leur châtiment ne sera pas allégé, et aucun répit ne leur sera accordé,
A l’exception de ceux qui par la suite s’en repentiront et qui s’amenderont. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Assurément, ceux qui ne croient pas après avoir cru, et dont l’incroyance augmente, leur repentir ne sera point accepté ; ceux-là sont les égarés.
Quant à ceux qui ne croient plus et qui meurent mécréants, il ne sera accepté d’aucun d’entre eux même la terre remplie d’or, bien qu’il l’offre comme rançon. Ceux-là auront un châtiment douloureux, et pour eux il n’y aura pas de secoureurs.
Jamais vous n’atteindrez la droiture à moins que vous ne dépensiez de ce que vous aimez ; et quoi que vous dépensiez, assurément, Allāh le sait très bien.
Toute nourriture était permise aux Enfants d’Israël, hormis ce qu’Israël lui-même se défendait avant que la Torah ne soit descendue. Dis : « Apportez donc la Torah et récitez-la si vous êtes véridiques. »
Alors, quiconque invente des mensonges sur Allāh après ceci, ceux-là sont les injustes.
Dis : « Allāh a dit la vérité ; suivez donc la religion d’Abraham, qui était toujours incliné vers Allāh et il n’était pas du nombre des associateurs. »
Assurément, la première Maison qui ait été fondée pour l’humanité est celle de Bakkah ; bénie et une direction pour tous les mondes.
Il s’y trouve des Signes manifestes à savoir la station d’Abraham ; et tous ceux qui y entreront y trouveront la paix. Le Pèlerinage à la Maison est un devoir envers Allāh pour tous les gens, du moins pour ceux qui peuvent trouver le moyen de s’y rendre. Et quant à celui qui ne croit pas, qu’il se souvienne qu’Allāh est assurément Indépendant de toutes les créatures.
Dis : « O Gens du Livre ! Pourquoi niez-vous les Signes d’Allāh, alors qu’Allāh est Témoin de tout ce que vous faites ? »
Dis : « O Gens du Livre ! Pourquoi empêchez-vous les croyants de suivre le chemin d’Allāh en cherchant à le rendre tortueux alors que vous en êtes témoins ? Et Allāh n’est pas inattentif à ce que vous faites. »
O vous qui croyez ! Si vous obéissez à un groupe quelconque de ceux à qui le Livre a été donné, ils vous feront retourner à l’incroyance après que vous ayez cru.
Comment pouvez-vous ne pas croire, alors que les Signes d’Allāh vous sont récités, et que Son Messager est présent parmi vous ? Et celui qui se cramponne à Allāh est assurément guidé vers un droit chemin.
O vous qui croyez ! Craignez Allāh comme Il doit être craint et ne laissez pas la mort vous surprendre que lorsque vous êtes en état de soumission.
Et cramponnez-vous ensemble à la corde d’Allāh et ne soyez pas divisés ; et souvenez-vous de la grâce d’Allāh sur vous quand vous étiez ennemis, alors Il a réconcilié vos cœurs, de sorte que par Sa grâce vous êtes devenus frères. Et vous étiez au bord d’un gouffre de feu, et Il vous en a sauvés. C’est ainsi qu’Allāh vous explique Ses signes afin que vous soyez guidés.
Et qu’il se trouve parmi vous un groupe qui appelle au bien, qui enjoint la vertu et qui interdit le mal. Et ce sont ceux-là qui prospéreront.
Et ne soyez pas comme ceux qui se sont divisés et qui se sont disputés entre eux après avoir reçu des preuves manifestes. Et ceux-là auront un très grand châtiment,
Au jour où certains visages seront éclairés et où d’autres seront assombris ; et quant à ceux qui auront le visage assombri, on leur dira : « Avez-vous rejeté la foi après avoir cru ? Goûtez-donc le châtiment à cause de votre incroyance. »
Quant à ceux qui auront le visage éclairé, ils seront dans la miséricorde d’Allāh et ils y demeureront éternellement.
Voilà les Signes d’Allāh ; Nous te les récitons avec vérité, et Allāh ne veut aucune injustice pour Ses créatures.
Et à Allāh appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et c’est à Allāh que toutes les affaires seront ramenées.
Vous êtes le meilleur peuple, suscité pour le bien de l’humanité ; vous enjoignez ce qui est bien, vous interdisez le mal, et vous croyez en Allāh. Et si les Gens du Livre avaient cru, cela aurait été meilleur pour eux. Certains d’entre eux sont croyants, mais la plupart d’entre eux sont des rebelles.
Ils ne peuvent vous faire de mal, si ce n’est qu’une légère blessure ; et s’ils vous combattent, ils vous tourneront le dos en déroute. Alors ils ne seront point secourus.
Où qu’ils se trouvent, ils seront frappés d’avilissement, à moins d’être protégés par un pacte avec Allāh ou par un pacte conclu avec les hommes. Ils se sont attiré la colère d’Allāh et ils sont frappés de misère. C’est parce qu’ils ont rejeté les Signes d’Allāh, et ils se sont acharnés contre les prophètes. C’est parce qu’ils se sont révoltés et étaient habitués à transgresser.
Ils ne sont pas tous pareils. Il y en a parmi les Gens du Livre qui s’en tiennent à leurs engagements. Ils récitent la parole d’Allāh pendant les heures de la nuit en se prosternant.
Ils croient en Allāh et au Jour Dernier ; ils enjoignent le bien et interdisent le mal et s’empressent à qui mieux mieux à faire de bonnes œuvres. Ceux-là sont du nombre des justes.
Et quelque bien qu’ils fassent, il ne leur en sera pas dénié, et Allāh connaît très bien ceux qui se préservent du mal.
Quant aux mécréants, leurs biens et leurs enfants ne leur serviront à rien contre Allāh ; et ceux-là sont les gens du Feu. Ils y demeureront longtemps.
La similitude de ce qu’ils dépensent pour la vie d’ici-bas est comme celle d’un vent chargé d’un froid intense qui s’abat sur la moisson d’un peuple qui s’est fait du tort à lui-même et la détruit. Ce n’est pas Allāh Qui leur a fait du tort, mais ils se font tort à eux-mêmes.
O croyants ! Ne choisissez pas vos amis intimes en dehors de vos propres gens ; ils ne s’épargnent aucun effort de vous corrompre. Ils aiment à vous voir en difficulté. La haine s’est déjà manifestée à travers ce qui sort de leurs bouches ; et ce que leur cœur cache est plus grave encore. Nous vous avons rendu clairs Nos versets, si vous voulez bien user de votre intelligence.
Voici que vous les aimez alors qu’ils ne vous aiment pas ! Par ailleurs, vous croyez au Livre tout entier. Lorsqu’ils vous rencontrent, ils disent : « Nous croyons, » mais quand ils sont seuls, ils se mordent les bouts des doigts, tant ils sont fous de rage contre vous. Dis : « Mourez de votre rage ! En vérité, Allāh connaît très bien ce qui est caché dans les cœurs. »
Si un bien vous arrive, ils s’en affligent ; et si un malheur vous atteint, ils s’en réjouissent. Mais si vous persévérez et vous vous protégez, leurs mauvais desseins ne vous causeront aucun tort, car Allāh cerne tout ce qu’ils font.
Et souviens-toi quand de grand matin tu te séparas de ta famille, assignant aux croyants leurs postes de combat –et Allāh entend tout et sait tout–
Ce fut quand deux de vos groupes méditaient une lâcheté, bien qu’Allāh fût leur Protecteur. Et c’est en Allāh que les croyants doivent placer leur confiance.
Et, en vérité, Allāh vous a déjà secourus à Badr lorsque vous étiez faibles. Craignez Allāh, afin que vous soyez reconnaissants.
Quand tu disais aux croyants : « Ne vous suffira-t-il pas que votre Seigneur vous vienne en aide en faisant descendre trois mille anges des cieux ?
Oui, si vous patientez et agissez avec la crainte de Dieu et que vos ennemis fondent sur vous au grand galop, votre Seigneur vous enverra pour vous aider cinq mille anges, attaquant avec véhémence. »
Et Allāh n’a fait ceci qu’à titre de bonne nouvelle pour vous, et pour que vos cœurs soient tranquillisés ; et le secours ne vient que d’Allāh Seul, le Puissant, le Sage,
Pour qu’Il fauche une partie des mécréants ou les humilie, afin qu’ils en retournent déconfits.
Cette affaire ne dépend aucunement de toi ; il se peut qu’Il se tourne vers eux avec clémence ou qu’Il les châtie, car ce sont des injustes.
Et à Allāh appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il punit qui Il veut, et Allāh est Très-Pardonnant et Miséricordieux.
O vous qui croyez ! Ne consommez pas l’intérêt qui comprend des additions multiples ; et craignez Allāh afin de prospérer.
Et redoutez le Feu qui a été préparé pour les mécréants.
Et obéissez à Allāh et au Messager, afin que miséricorde vous soit faite.
Et hâtez-vous à qui mieux mieux vers le pardon de votre Seigneur et vers un Paradis dont l’étendue recouvre les cieux et la terre, préparé pour ceux qui craignent Allāh–
Ceux qui dépensent dans la prospérité et dans l’adversité, et ceux qui réfrènent leur colère et qui pardonnent aux autres ; et Allāh aime ceux qui font le bien ;
Et ceux qui, après avoir commis une action immorale ou après s’être fait du tort, se souviennent d’Allāh et Lui demandent de leur pardonner leurs péchés –et qui peut pardonner les péchés sinon Allāh ? – et qui ne s’obstinent pas sciemment dans ce qu’ils ont fait,
Ceux-là auront comme récompense le pardon de leur Seigneur, et des Jardins en-dessous desquels coulent des ruisseaux, où ils demeureront éternellement ; et comme elle est excellente la récompense de ceux qui œuvrent pour le bien !
Assurément, bien des civilisations ont passé avant vous ; parcourez donc la terre et voyez l’affreuse fin des négateurs des prophètes.
Ceci –le Coran– est une déclaration claire aux hommes, ainsi qu’une direction et une exhortation pour ceux qui craignent Allāh.
Ne faites pas preuve de faiblesse et ne vous désolez pas ; et vous prévaudrez certainement, si vous êtes croyants.
Si une blessure vous atteint, certainement pareille blessure a déjà atteint le peuple incroyant. Et Nous faisons alterner de telles journées parmi les hommes, afin qu’Allāh puisse déterminer qui sont ceux qui croient, et qu’Il puisse prendre des témoins de parmi vous –et Allāh n’aime pas les injustes–
Et afin qu’Allāh puisse purifier les croyants et détruire les mécréants.
Comptez-vous entrer au Paradis alors qu’Allāh n’a pas encore déterminé qui d’entre vous font des efforts et qui sont les constants ?
Et vous souhaitiez cette mort avant que vous ne la trouviez ; à présent que vous l’avez enfin trouvée, vous restez debout à regarder, hébétés.
Et Muḥammad n’est qu’un Messager. Tous les Messagers avant lui sont morts. Alors s’il mourait ou s’il était tué, retourneriez-vous sur vos pas ? Et celui qui retourne sur ses pas ne nuira nullement à Allāh. Et Allāh récompensera sûrement ceux qui sont reconnaissants.
Et aucune âme ne peut mourir sauf avec la permission d’Allāh –un décret dont le terme est fixé. Et celui qui désire la récompense d’ici-bas, Nous lui en donnerons. Et celui qui désire la récompense de l’Au-delà, Nous lui en donnerons. Et certainement Nous récompenserons ceux qui sont reconnaissants.
Il y a eu bien des Prophètes aux côtés desquels se sont battus de nombreux hommes saints. Ils ne faiblirent nullement malgré tout ce qui leur arriva dans la voie d'Allāh. Leur courage ne mollit point et ils ne cédèrent pas devant l'ennemi. Et Allāh aime les constants.
Et ils n’eurent que cette parole : « Notre Seigneur, pardonne-nous nos erreurs et nos excès de conduite, affermis nos pas, et aide-nous contre le peuple mécréant. »
Allāh leur donna donc la récompense d’ici-bas ainsi qu’une excellente récompense de l’Au-delà ; et Allāh aime ceux qui font le bien.
O vous qui croyez ! Si vous obéissez aux mécréants, ils vous feront tourner les talons, et ainsi vous deviendrez des perdants.
Non, mais Allāh est votre Protecteur, et Il est le Meilleur des aides.
Nous frapperons de terreur le cœur des mécréants parce qu’ils associent des partenaires à Allāh, concernant quoi Il n’a fait descendre aucune autorité. Leur demeure est le Feu ; et vraiment mauvaise est l’habitation des injustes !
Et assurément Allāh avait tenu Sa promesse envers vous lorsque vous les tuiez sans relâche avec Son autorisation, jusqu’au moment où vous avez vacillé – dans votre obéissance au Prophète– et avez commencé à vous disputer concernant le but réel visé par cet ordre, et avez désobéi après qu’Il vous ait octroyé la victoire que vous désiriez et alors Allāh cessa de vous aider. Certains d’entre vous désiraient la vie d’ici-bas, tandis que d’autres désiraient la vie à venir. Alors, Il vous a détournés d’eux afin de vous éprouver –et Il vous l’a dejà pardonné, et Allāh est Seigneur de la grâce pour les croyants–
Quand vous fuyiez sans vous retourner vers quiconque tandis que le Messager vous appelait de l’arrière. Alors Il vous a affligé d’un abattement à la place d’un autre afin que vous ne soyez pas désolés ni pour ce qui vous a échappé comme butin ni pour ce que vous avez subi ; et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Puis après l’affliction, Il a fait descendre sur vous la paix –un sommeil qui a gagné une partie d’entre vous, tandis qu’une autre partie était inquiète pour elle-même, entretenant de fausses pensées sur Allāh, les pensées de l’ignorance. Ils disaient : « Avons-nous une part dans les décisions ? » Dis-leur : « Toutes les décisions appartiennent à Allāh. » Ils dissimulent dans leur esprit ce qu’ils ne te dévoilent pas. Ils disent : « Si nous avions eu quelque part à la direction des affaires, nous n’aurions pas subi des pertes ici. » Dis : « Même si vous étiez restés chez vous, ceux à qui le combat était commandé seraient sortis pour se rendre à l’endroit où ils tomberaient en martyrs et ceci pour qu’Allāh éprouve ce que vous aviez à l’esprit, et qu’Il purifie ce que vous aviez dans le cœur. » Et Allāh sait très bien ce qui est dans les poitrines.
En vérité, ceux d’entre vous qui ont tourné le dos à leurs assaillants le jour où les deux armées se sont rencontrées, c’est seulement Satan qui les a fait trébucher, à cause de certaines de leurs mauvaises actions. Mais certainement Allāh leur a déjà pardonné. En vérité, Allāh est Très-Pardonnant, Indulgent.
O vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui n’ont pas cru et qui dirent de leurs frères qui voyagent dans le pays ou qui vont en guerre : « S’ils étaient restés avec nous, ils ne seraient pas morts ou n’auraient pas été tués. » Allah leur accorde du répit afin qu’Il fasse naître du regret dans leurs cœurs. Et Allāh donne la vie et la mort et Allāh observe bien ce que vous faites.
Et que vous soyez tués dans la cause d’Allāh ou que vous mourriez, assurément le pardon et la miséricorde de la part d’Allāh valent mieux que ce qu’ils amassent.
Que vous mourriez ou que vous soyez tués, sûrement c’est auprès d’Allāh que vous serez tous rassemblés.
Et c’est grâce à la miséricorde spéciale d’Allāh que tu es bienveillant envers eux, car si tu avais été sévère et avais un cœur dur, il est certain qu’ils se seraient dispersés de ton entourage. Pardonne-leur donc et prie pour leur pardon ; et consulte-les dans les matières d’administration et puis une fois que tu t’es décidé, alors mets ta confiance en Allāh. Assurément, Allāh aime ceux qui Lui font confiance.
Si Allāh vous vient en aide, personne ne triomphera de vous ; mais s’il vous délaisse, qui donc en dehors de Lui pourra vous aider ? C’est en Allāh donc que les croyants doivent placer leur confiance.
Et il est impossible pour un Prophète d’agir malhonnêtement, et quiconque se conduit malhonnêtement viendra avec sa tromperie au Jour de la Résurrection. C’est alors que chaque âme sera pleinement rétribuée selon ce qu’elle aura acquis et aucune injustice ne lui sera faite.
Celui qui se conforme au plaisir d’Allāh est-il comme celui qui s’attire le courroux d’Allāh, et dont la demeure est l’Enfer ? Quelle mauvaise destination !
Ils ont divers degrés de grâce auprès d’Allāh, et Allāh voit bien tout ce qu’ils font.
En vérité, Allāh a accordé une grâce aux croyants en suscitant parmi eux un Messager d’entre eux-mêmes, qui leur récite Ses Signes, les purifie et leur enseigne le Livre et la Sagesse ; et avant cela, ils étaient dans un égarement manifeste.
Comment ! Lorsqu’un malheur vous arrive –et jadis vous en aviez infligé le double– vous dites : « D’où vient ceci ? » Réponds : « Cela vient de vous-mêmes. » Assurément, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et ce qui vous est arrivé le jour où les deux armées se rencontrèrent, c’était sur l’ordre d’Allāh ; et il en fut ainsi afin qu’Il pût déterminer qui sont les croyants ;
Et afin qu’Il pût déterminer qui sont les hypocrites. Et il leur fut dit : « Venez combattre pour la cause d’Allāh et repoussez l’ennemi. » Ils répondirent : « Si nous savions nous battre, nous vous suivrions volontiers. » Ils étaient ce jour-là plus près de la mécréance que de la croyance. Ils expriment par la bouche ce qu’ils n’ont pas dans leur cœur. Et Allāh sait le mieux ce qu’ils dissimulent.
Ce sont eux qui dirent de leurs frères, alors qu’eux-mêmes ils restaient en arrière : « S’ils nous avaient obéi, ils n’auraient pas été tués. » Dis : « Eh bien, éloignez la mort de vous-mêmes, si vous êtes véridiques ! »
Ne pense pas que ceux qui ont péri pour la cause d’Allāh soient morts. Non, ils sont vivants, en la présence de leur Seigneur et reçoivent une belle provision,
Se réjouissant de ce qu’Allāh leur a donné de Sa générosité et se réjouissant aussi pour ceux qu’ils ont laissés derrière et qui ne les ont pas encore rejoints, parce qu’ils n’auront ni crainte ni regrets.
Ils se réjouissent des grâces d’Allāh et de Sa munificence, et aussi du fait qu’Allāh ne permet pas que soit perdue la récompense des croyants.
Quant à ceux qui, après avoir été blessés, répondirent à l’appel d’Allāh et du Messager, il y a une très grande récompense pour ceux d’entre eux qui font le bien et qui agissent avec droiture.
Ceux à qui l’on disait : « Des hommes se sont massés contre vous, craignez-les donc, » mais cela ne fit qu’accroître leur foi, et ils dirent : « Allāh nous suffit, Il est le Meilleur Protecteur. »
Ils revinrent donc avec un immense bienfait et des dons généreux de la part d’Allāh ; tandis que nul mal ne les avait touchés. Ils avaient suivi le plaisir d’Allāh ; et Allāh est Maître d’immense munificence.
C’est Satan seul qui fait peur à ses amis. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi, si vous êtes croyants.
Et que ceux qui se précipitent dans l’incroyance ne t’affligent pas. Assurément, ils ne peuvent nuire à Allāh en aucune façon. Allāh ne désire pas leur attribuer une portion quelconque de la vie à venir ; et ils auront un très grand châtiment.
Assurément, ceux qui ont acquis la mécréance au prix de la foi ne peuvent aucunement nuire à Allāh ; pour eux, il y a un châtiment douloureux.
Et que les mécréants ne s’imaginent pas que la trêve que Nous leur avons accordée est bonne pour eux. Nous leur avons accordé une trêve seulement pour qu’ils augmentent leurs péchés ; ils auront un châtiment humiliant.
Allāh ne saurait laisser les croyants dans l’état où vous êtes avant d’avoir séparé les mauvais des bons. Et ce n’est pas la pratique d’Allāh de vous révéler à tous l’invisible. Allāh choisit plutôt d’entre Ses Messagers qui Il veut. Par conséquent, croyez en Allāh et en Ses Messagers. Si vous croyez et agissez avec droiture, vous aurez une très grande récompense.
Et que ceux qui sont avares avec les bienfaits qu’Allāh leur a accordés ne se figurent pas que c’est une bonne chose pour eux ; au contraire, cela est mauvais pour eux. Ce qui a fait l’objet de leur avarice sera mis en collier autour de leur cou au Jour de la Résurrection. A Allāh appartient l’héritage des cieux et de la terre, et Il est Très-Conscient de vos actions.
Et Allāh a assurément entendu les mots de ceux qui ont dit : « Allāh est pauvre et nous sommes riches. » Nous prendrons acte de leurs paroles ainsi que de leurs tentatives de tuer injustement les Prophètes et Nous leur dirons : « Goûtez donc le châtiment de l’Enfer. »
C’est à cause de ce que vos mains ont envoyé précédemment ; et la vérité est qu’Allāh n’est nullement injuste envers Ses Serviteurs.
Ceux qui disent : « Allāh nous a ordonné de ne croire en aucun Messager tant qu’il ne nous apporte pas une offrande que le feu consume. » Dis : « Des Messagers vous sont déjà venus avant moi avec des Signes manifestes, et avec ce dont vous parlez. Pourquoi donc avez-vous cherché à les tuer, si vous êtes véridiques ? »
Et s’ils t’accusent de mentir, des Messagers avant toi ont été traités de menteurs. Ils étaient venus avec des Signes manifestes, des Écritures divines et le Livre éclairant.
Toute âme goûtera la mort, et vous ne serez rémunérés intégralement qu’au Jour de la Résurrection. Celui donc qui sera écarté du Feu et admis au Paradis aura certainement réussi. Et la vie d’ici-bas n’est que jouissance trompeuse pour un temps.
Vous serez sûrement éprouvés dans vos biens et dans vos personnes, et vous entendrez sûrement beaucoup de choses blessantes de la bouche de ceux à qui le Livre a été transmis avant vous, et des associateurs. Mais si vous êtes endurants et agissez avec droiture, cela relève d’une forte volonté.
Et souviens-toi quand Allāh prit un engagement de ceux à qui le Livre avait été donné, en disant : « Vous ferez connaître ce Livre aux hommes et vous ne le dissimulerez point. » Mais ils le jetèrent derrière eux et le troquèrent contre un vil prix. Bien mauvais est ce qu’ils ont acheté !
Ne pense pas que ceux qui exultent à propos de ce qu’ils ont fait –et qui aiment être loués pour ce qu’ils n’ont pas fait– ne pense donc pas que ceux-là sont à l’abri de tout châtiment. Pour eux, il y a un châtiment douloureux.
Et c’est à Allāh qu’appartient le royaume des cieux et de la terre ; et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Dans la création des cieux et de la terre et dans l’alternance de la nuit et du jour, il y a effectivement des signes pour les hommes doués d’intelligence.
Ceux qui se souviennent d’Allāh qu’ils soient debout, assis ou couchés sur le côté, et qui méditent sur la création des cieux et de la terre et disent : « Notre Seigneur, Tu n’as pas créé cela en vain : Tu es Saint ; protège-nous donc contre le châtiment du Feu.
Notre Seigneur, quiconque Tu fais entrer dans le Feu, Tu le couvres assurément de honte ; et il n’y aura pour les impies aucun secoureur.
Notre Seigneur, certainement nous avons entendu un Crieur nous appeler à la foi, en disant : « Croyez en votre Seigneur, » et nous avons cru. Notre Seigneur, pardonne-nous donc nos péchés, débarrasse-nous de nos méfaits et, dans la mort, réunis-nous avec les justes.
Notre Seigneur, accorde-nous ce que Tu nous as promis par rapport à ce que Tu avais imposé à Tes Messagers ; et ne nous couvre pas de honte au Jour de la Résurrection. Assurément, Tu ne manques pas à Ta promesse. »
Leur Seigneur répondit donc à leurs prières en disant : « Je ne permettrai pas que le travail d’aucun d’entre vous, homme ou femme, soit perdu. Vous êtes les uns des autres. Quant à ceux qui ont émigré, et ont été expulsés de chez eux, et ont été persécutés pour Ma cause, qui se sont battus et ont été tués, certainement, Je les débarrasserai de leurs méfaits et Je les ferai entrer dans des Jardins en dessous desquels coulent des ruisseaux ; une récompense de la part d’Allāh, et auprès d’Allāh est la meilleure des récompenses. »
Que les déplacements des mécréants dans le pays ne t’abusent point.
C’est un avantage mineur pour un temps ; ensuite, leur demeure sera l’Enfer. Quel mauvais lieu de repos !
Mais ceux qui craignent leur Seigneur auront des Jardins en dessous desquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement ; c'est là un accueil de la part d’Allāh. Et ce qui est avec Allāh est encore meilleur pour les justes.
Et sûrement parmi les Gens du Livre il y en a qui croient en Allāh et en ce qui est descendu sur vous et en ce qui est descendu sur eux. Ils s’humilient devant Allāh et ne troquent pas les Signes d’Allāh contre un vil prix. Ceux-là auront leur récompense auprès de leur Seigneur. Assurément, Allāh est prompt à faire les comptes.
O vous qui croyez ! Soyez constants et efforcez-vous d’exceller en constance et soyez vigilants quant à la surveillance de vos frontières et craignez Allāh afin que vous prospériez.
O hommes ! Craignez votre Seigneur Qui vous a créés d’une seule entité et d’elle a créé son partenaire, et Qui, de ces deux-là, a répandu sur la terre de nombreux hommes et femmes ; craignez Allāh au nom de Qui vous faites appel à l’entraide les uns aux autres, et craignez-Le surtout en ce qui concerne les liens de parenté. En vérité, Allāh vous surveille.
Et donnez leurs biens aux orphelins, et n’échangez pas le mauvais pour le bon, et ne dévorez pas leurs biens en les mélangeant avec les vôtres. Assurément c’est là un grand péché.
Et si vous craignez de ne pas pouvoir agir avec justice envers les orphelins, alors épousez des femmes de votre choix, deux, trois ou quatre ; et si vous craignez de ne pouvoir agir équitablement, alors n’en épousez qu’une, ou épousez ce que votre main droite possède. Cela est la voie la plus proche pour vous afin d’éviter l’injustice.
Et donnez de plein gré leurs dots aux femmes. Cependant, si elles vous en remettent une partie de leur bon plaisir, alors profitez-en comme d’une chose agréable et saine.
Ne remettez pas la charge des biens qui vous appartiennent et qu’Allāh a fait pour vous un moyen d’existence, à ceux qui sont faibles d’esprit. Aussi, nourrissez-les-en et vêtez-les et parlez-leur avec bienveillance.
Et mettez à l’épreuve l’entendement des orphelins jusqu’à ce qu’ils soient en âge de se marier ; ensuite, si vous trouvez chez eux un jugement sain, remettez-leur leurs biens ; et ne les gaspillez pas à la hâte de façon extravagante avant qu’ils soient suffisamment mâtures. Que celui qui est riche s’abstienne, et que celui qui est pauvre en prélève seulement ce qui est raisonnable. Et lorsque vous leur remettrez leurs biens, prenez des témoins en leur présence. Et Allāh suffit comme Comptable.
Pour les hommes il y a une part de ce que laissent les parents et les proches, et pour les femmes il y a une part de ce que laissent les parents et les proches, que ce soit peu ou beaucoup - une part prescrite.
Et quand d’autres proches ainsi que des orphelins et des pauvres assistent au partage, donnez-leur-en quelque chose, et parlez-leur avec bonté.
Aussi, qu’ils craignent Allāh, ceux qui, s’ils devaient laisser derrière eux leurs propres enfants faibles, craindraient pour eux. Qu’ils craignent donc Allāh et qu’ils parlent avec droiture.
Assurément, ceux qui dévorent injustement les biens des orphelins, n’avalent que du feu dans leur ventre et ils brûleront dans une fournaise.
Allāh vous ordonne au sujet de vos enfants qu’un garçon aura autant que la part de deux filles, mais s’il s’agit de filles –plus de deux– alors elles auront deux tiers de ce que laissera le défunt ; et s’il n’y a qu’une seule fille, elle aura la moitié de l’héritage. Et le père et la mère du défunt auront chacun le sixième de ce qu’il laisse, s’il a un enfant ; mais s’il est sans enfant, et que ses parents sont ses héritiers, alors sa mère aura un tiers ; et s’il a des frères et des sœurs, alors sa mère aura un sixième, après paiement de tout legs qu’il aurait pu faire ou de dettes. De vos ascendants ou de vos enfants, vous ne savez pas lequel vous fait le plus de bien. Cette ordonnance émane d’Allāh. Assurément, Allāh est Omniscient, Sage.
Et vous aurez la moitié de ce que laisseront vos épouses si elles n’ont pas d’enfant ; mais si elles ont un enfant, alors vous aurez droit à un quart de ce qu’elles laisseront après paiement de tout legs qu’elles auraient pu faire ou de dettes. Et elles auront droit à un quart de ce que vous laisserez si vous n’avez pas d’enfant ; mais si vous avez un enfant, alors elles auront droit à un huitième de ce que vous laisserez, après paiement de tout legs que vous aurez pu faire ou de dettes. Et s’il y a un homme ou une femme dont la succession doit être partagée, et que lui ou elle n’ait ni parent ni enfant, et que lui ou elle ait un frère ou une sœur, alors chacun d’eux aura droit à un sixième. Mais s’il y a plus de deux, alors ils se partageront un tiers à part égale, après paiement de tout legs qui aura pu être fait ou de dettes, sans nuire à quiconque. Ceci est une injonction d’Allāh, et Allāh est Omniscient, Indulgent.
Voici donc les limites fixées par Allāh ; et celui qui obéit à Allāh et à Son Messager, Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement, et c’est là le triomphe suprême.
Et celui qui désobéit à Allāh et à Son Messager, et qui transgresse Ses limites, Il le fera entrer au Feu ; il y demeurera longtemps et subira un châtiment humiliant.
Et s’il y a certaines d’entre vos femmes qui soient coupables d’indécence, que quatre d’entre vous témoignent contre elles ; et s’ils témoignent, alors retenez-les dans les maisons jusqu’à ce que la mort les emporte ou qu’Allāh leur ouvre une voie.
Et si deux hommes de parmi vous en sont coupables, punissez les deux. Et s’ils se repentent et s’amendent, alors laissez-les. Assurément, Allāh revient sans cesse avec compassion et est Miséricordieux.
En vérité, Allāh S’engage à n’accepter le repentir que de ceux qui font le mal par ignorance et s’en repentent peu après. Voilà ceux vers qui Allāh Se tourne avec clémence, et Allāh est Omniscient, Sage.
Il n’y a pas d’acceptation de repentir pour ceux qui continuent à faire le mal, jusqu’au moment où la mort se présente à l’un d’entre eux et où il dit : « Je me repens maintenant » ; ni pour ceux qui meurent mécréants. Pour ceux-là, Nous avons préparé un châtiment douloureux.
O vous qui croyez ! Il ne vous est pas permis d’hériter des femmes contre leur gré ; vous ne devez pas non plus les retenir injustement de force afin de pouvoir leur dérober une partie de ce que vous leur avez donné, à moins qu’elles ne se soient rendues coupables d’un acte d’indécence flagrant ; et vivez avec elles avec bienveillance; et si elles vous déplaisent, il se peut que ce qui vous déplaît soit une chose dans laquelle Allāh a mis beaucoup de bien.
Et si vous désirez prendre, une femme à la place d’une autre, et que vous avez donné un trésor à l’une d’entre elles, n’en reprenez rien. Voudriez-vous le reprendre au prix d’une fausse accusation ou d’un péché manifeste ?
Et comment le reprendriez-vous alors qu’auparavant vous vous êtes rencontrés l’un et l’autre dans l'intimité, et qu’elles ont reçu de vous un engagement solide ?
Sauf si cela a déjà eu lieu, ne prenez pas pour femmes celles que vos pères avaient épousées. C’est une infamie, une abomination et une conduite indigne.
Vous sont interdites vos mères, vos filles, vos sœurs, les sœurs de vos pères, les sœurs de vos mères, les filles de votre frère, les filles de votre sœur, vos mères nourricières qui vous ont allaités, vos sœurs de lait, les mères de vos femmes, vos belles-filles, qui sont vos pupilles, par les femmes avec lesquelles vous avez consommé le mariage –mais si le mariage n’a pas été consommé, ce ne sera pas un péché pour vous– et les femmes de vos fils qui sont sortis de vos reins; et il vous est défendu d’avoir deux sœurs en même temps en état de mariage, sauf si cela a déjà eu lieu ; assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Vous sont interdites les femmes qui sont déjà mariées, excepté celles que votre main droite possède. Voilà ce qu'Allāh vous a prescrit. Et il vous est permis toutes les autres femmes que vous chercherez au moyen de vos biens, les épousant convenablement et non en débauchés. Et en retour des avantages provenant d’elles, remettez-leur leurs dots comme une obligation et il n’y aura pas de péché une fois la question de la dot réglée, concernant ce que vous pourrez consentir l’un à l’autre. Assurément Allāh est Omniscient, Sage.
Et quiconque parmi vous n’aurait pas les moyens d’épouser les femmes libres croyantes, qu'il épouse celles que votre main droite possède, à savoir vos servantes croyantes. Et Allāh connaît votre foi mieux que quiconque. Vous êtes tous les uns des autres ; épousez-les donc avec l’autorisation de leurs maîtres, et donnez-leur leurs dots, en toute justice, pourvu qu’elles soient chastes, qu’elles ne commettent pas de fornication et qu’elles ne prennent pas d’amants en cachette. Et si après être mariées, elles sont coupables d’obscénités, elles auront la moitié du châtiment prescrit pour les femmes mariées libres. Ceci est pour celui d’entre vous qui craindrait de pécher ; mais si vous vous refrénez, cela vaudra encore mieux pour vous ; et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Allāh désire vous éclairer et vous guider sur les chemins de vos devanciers, et aussi Se tourner vers vous avec clémence. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et Allāh désire se tourner vers vous avec clémence, mais ceux qui suivent leurs bas désirs veulent que vous vous égariez bien loin.
Allāh désire alléger votre fardeau, car l’homme a été créé faible.
O vous qui croyez ! Ne dévorez pas entre vous vos biens –par des moyens illicites– à moins que ce soit une transaction entre vous par consentement mutuel. Et ne vous tuez pas vous-mêmes. Allāh est assurément Miséricordieux envers vous.
Et quiconque fait cela par transgression et injustice, Nous le jetterons au Feu ; et cela est facile pour Allāh.
Si vous vous abstenez des plus graves péchés qui vous sont interdits, Nous vous débarrasserons de vos méfaits et Nous vous admettrons dans un lieu de grand honneur.
Et ne convoitez pas ces choses par lesquelles Allāh a fait que certains d’entre vous surpassent les autres. Les hommes recevront une part de ce qu’ils auront gagné, et les femmes recevront une part de ce qu’elles auront gagné. Et demandez à Allāh de Sa munificence. Assurément, Allāh a une parfaite connaissance de toutes choses.
Et pour chacun, Nous avons nommé des héritiers pour ce que laisseront les parents et les proches parents et aussi pour ceux avec lesquels vous vous êtes engagés sous la foi du serment. Alors donnez-leur leur part. En vérité, Allāh surveille tout.
Les hommes sont les gardiens des femmes, parce qu’Allāh a fait que les uns surpassent les autres et parce qu’ils dépensent de leurs biens. Ainsi les femmes vertueuses sont celles qui sont obéissantes et gardent les secrets de leurs maris avec la protection d’Allāh. Et quant à celles dont vous craignez la désobéissance, admonestez-les, et laissez-les seules dans leur lit et si besoin en est châtiez-les. Alors si elles vous obéissent, ne cherchez pas de moyen contre elles. Assurément, Allāh est Très-Elevé et est Grand sans comparaison.
Et si vous craignez une rupture entre les deux, alors désignez un arbitre de sa famille à lui, et un arbitre de sa famille à elle. Si les deux désirent une réconciliation, Allāh amènera l’entente entre eux. Assurément, Allāh est Omniscient, Très-Conscient.
Et adorez Allāh et ne Lui associez rien et témoignez de la bonté envers les parents, les proches parents, les orphelins et les indigents, le voisin qui vous est apparenté, et le voisin qui vous est étranger, et le compagnon qui est à votre côté, le voyageur, et ceux que vos mains droites possèdent. Assurément, Allāh n’aime pas les gens orgueilleux et vaniteux,
Ceux qui sont avares et encouragent l’avarice chez les autres, et qui dissimulent ce qu’Allāh leur a accordé de Sa munificence –et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment humiliant–
Et pour ceux qui dépensent leurs biens par ostentation, et ne croient ni en Allāh ni au Jour Dernier. Et quiconque a Satan comme compagnon, qu'il se souvienne quel mauvais compagnon il est.
Et quel mal leur serait survenu s’ils avaient cru en Allāh et au Jour Dernier et s’ils avaient dépensé de ces biens qu’Allāh leur a accordés ? Et Allāh les connaît très bien.
Assurément, Allāh ne fait de tort à personne même pas du poids d’un atome. Et s’il est une bonne action, Il la multiplie et octroie, de Sa part, une très grande récompense.
Et quel sera l’état de ces gens quand Nous produirons un témoin de chaque communauté, et que Nous te ferons venir comme témoin contre ceux-là ?
Ce jour-là, ceux qui n’ont pas cru et qui ont désobéi au Messager souhaiteront que la terre fût nivelée sur eux ; et ils ne pourront rien cacher à Allāh.
O vous qui croyez ! N’approchez pas la Prière quand vous êtes dans un état de confusion mentale jusqu’à ce que vous ayez pleine connaissance de ce que vous dites, ni quand vous êtes dans un état d’impureté –sauf si vous êtes en voyage– avant de vous être lavés. Et si vous êtes malades ou en voyage et que vous n’êtes pas purs ou si l’un d’entre vous revient après s’être soulagé ou si vous avez touché des femmes, et que vous ne trouviez pas d’eau, alors recourez à la poussière pure et essuyez-vous-en le visage et les mains. Assurément Allāh est Très-Indulgent et est Très-Pardonnant.
N’as-tu pas entendu parler de ceux à qui une partie du Livre avait été transmise ? Ils achètent l’erreur et désirent que vous vous égariez du droit chemin.
Et Allāh connaît le mieux vos ennemis. Allāh suffit comme Ami et Allāh suffit comme Aide.
Il en est certains chez les juifs qui faussent le sens des mots ; ils disent : « Nous entendons et nous désobéissons » et « Entends sans qu’on t’entende » et « Rā‘inā » cachant avec leur langue ce qu’ils ont dans la pensée en vue de nuire à la Foi. Et s’ils avaient dit : « Nous entendons et nous obéissons » et « entends » et « Unẓurnā » (jette un regard sur nous), cela aurait mieux valu pour eux et aurait été plus droit. Mais Allāh les a maudits à cause de leur mécréance ; ainsi ils croient bien peu.
O vous Gens du livre ! Croyez en ce que Nous avons envoyé, accomplissant ce qui est déjà en votre possession, avant que Nous n’infligions certains de vos leaders d’humiliation, leur faisant tourner le dos et fuir, ou que Nous ne les maudissions comme Nous avons maudit les gens du Sabbat. Et le décret d'Allāh est certain d’être accompli.
Assurément, Allāh ne pardonnera pas qu’on Lui donne des associés ; mais en dehors de cela, Il pardonnera à qui Il veut. Mais quiconque donne des associés à Allāh commet en effet un très grand péché.
N’as-tu pas entendu parler de ceux qui se considèrent purs ? Or c’est Allāh qui purifie qui Il veut, et ils ne seront pas lésés d’un iota.
Voyez comment ils inventent le mensonge contre Allāh ! Et cela est suffisant comme péché manifeste.
N’as-tu pas entendu parler de ceux à qui une partie du Livre fut donnée ? Ils croient à des choses maléfiques et suivent ceux qui transgressent. Et ils disent à propos des mécréants : « Ceux-ci sont mieux guidés en matière de religion que ceux qui croient. »
Voilà ceux qu’Allāh a maudits ; et celui qu’Allāh maudit, tu ne trouveras personne pour le secourir.
Ont-ils une part dans le royaume ? Même alors ils ne donneraient aux hommes pas même autant que le petit creux d’un noyau de datte.
Ou bien, envient-ils aux hommes ce qu’Allāh leur a donné de Sa munificence ? S’il en est ainsi, Nous avons assurément aussi donné aux enfants d’Abraham le Livre et la Sagesse, et Nous leur avons aussi donné un grand royaume.
Et il y avait parmi eux ceux qui ont cru en lui ; et il y en avait d’autres qui se sont détournés de lui ; et l’Enfer leur suffira comme une fournaise pour y brûler.
En vérité, ceux qui ne croient pas à Nos Signes, Nous ne tarderons pas à les faire entrer dans un Feu. Aussi souvent que leur peau sera consumée, Nous leur en donnerons une autre en échange, afin qu’ils puissent continuer à goûter le châtiment. Assurément, Allāh est Puissant, Sage.
Et ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières, pour qu’ils y demeurent à tout jamais ; ils y auront des conjoints(es) purifiés(es) par Nous ; et Nous les admettrons sous un ombrage dense.
En vérité, Allāh vous commande de céder les charges à qui de droit, et quand vous jugez entre les hommes, de juger avec justice. Et assurément ce à quoi Allāh vous exhorte est excellent ; en vérité, Allāh entend tout et voit tout.
O vous qui croyez ! Obéissez à Allāh et obéissez au Messager, et à ceux qui ont de l’autorité sur vous ; et si vous êtes en litige sur n’importe quelle question, référez-la à Allāh et au Messager, si vous croyez en Allāh et au Jour Dernier. Cela vaut mieux et est excellent par rapport au résultat.
N’as-tu pas entendu parler de ceux qui prétendent croire à ce qui t’a été révélé et à ce qui a été révélé avant toi ? Ils désirent demander un jugement du Malin, quoiqu’ils aient reçu l’ordre de le nier. Et Satan veut les conduire loin dans l’égarement.
Et lorsqu’on leur dit : « Venez vers ce qu’Allāh a fait descendre et vers le Messager, » tu vois les hypocrites s’écarter loin de toi.
Alors comment se fait-il que lorsqu’un malheur les frappe par suite de ce que leurs mains ont envoyé devant eux, ils viennent à toi en jurant par Allāh en disant : « Nous ne voulions rien faire d’autre qu’un acte de bonté et de conciliation. »
Ce sont ceux dont Allāh connaît bien les secrets qu’ils ont au cœur. Alors détourne-toi d’eux, admoneste-les et dis-leur une parole efficace les concernant.
Et Nous n’avons envoyé aucun Messager qui ne dût être obéi par ordre d’Allāh. Et s’ils étaient venus à toi après avoir fait du tort à leur âme, et avaient imploré le pardon d’Allāh, et que le Messager eût demandé le pardon en leur faveur, ils auraient assurément trouvé qu’Allāh revient souvent avec compassion et est Miséricordieux.
Mais non, par ton Seigneur ! Ils ne seront pas croyants à moins qu’ils te prennent comme juge de tous leurs différents ; et qu’ensuite ils ne trouvent pas en eux-mêmes d’objections à tes décisions et qu’ils se soumettent complètement.
Et si Nous leur avions donné ce commandement : « Sacrifiez votre vie ou quittez vos demeures, » hormis quelques-uns d’entre eux, ils ne l’auraient pas fait ; et s’ils avaient fait ce qu’on les exhorte à faire, cela aurait sûrement mieux valu pour eux et les aurait conduits à plus de force.
Et alors Nous leur aurions sûrement donné de Notre part une très grande récompense ;
Et Nous les aurions sûrement guidés vers le droit chemin.
Et quiconque obéit à Allāh et au Messager sera du nombre de ceux sur lesquels Allāh a répandu Ses bienfaits, à savoir, les Prophètes, les Véridiques, les Martyrs et les Justes ; ce sont là d’excellents compagnons.
Cette grâce émane d’Allāh et Allāh suffit du fait de Son Omniscience.
O vous qui croyez ! Prenez vos précautions ; ensuite partez, en groupes séparés ou tous ensemble.
Et parmi vous, il y a celui qui s’attardera, et qui, si un malheur vous frappe, dira : « Allāh en vérité m’a fait une faveur, puisque je n’étais pas un témoin de ce malheur ensemble avec eux. »
Mais si c’est une grâce qu’Allāh vous envoie, il dira, comme si aucune amitié ne vous liait : « Que n’ai-je été avec eux ! J’aurais alors remporté un très grand succès ! »
Qu’ils combattent donc pour la cause d’Allāh, ceux qui vendraient bien la vie d’ici-bas pour l’Au-delà. Et quiconque combat pour la cause d’Allāh, qu’il soit tué ou qu’il soit victorieux, Nous lui donnerons une très grande récompense.
Qu’avez-vous donc à ne pas vous battre pour la cause d’Allāh et de ceux qui ont été rendus faibles –hommes, femmes, enfants– qui disent : « Notre Seigneur, fais-nous sortir de cette ville dont les habitants sont des oppresseurs, et envoie-nous de Ta part un ami et envoie-nous de Ta part un aide ? »
Les croyants combattent pour la cause d’Allāh et les mécréants combattent pour la cause du Malin. Combattez donc les amis de Satan ; assurément, la stratégie de Satan est faible !
N’as-tu pas entendu parler de ceux à qui il fut dit : « Retenez vos mains, observez la Prière et payez la Zakāt » ? Et quand il leur a été commandé de combattre, voilà qu’une partie d’entre eux se mirent à craindre les hommes comme ils devraient craindre Allāh, ou encore davantage et ils dirent : « Notre Seigneur, pourquoi nous as-Tu prescrit le combat ? Pourquoi ne nous accordes-Tu pas du répit pour quelque temps » ? Dis : « Les avantages d’ici-bas sont peu, et l’Au-delà vaudra mieux pour celui qui craint Allāh ; et vous ne serez pas lésés, même pas d’un iota. »
Où que vous soyez, la mort vous atteindra, même si vous vous trouvez dans des tours solidement construites. Et si un bien leur arrive, ils disent : « C’est de la part d’Allāh. » Et si un mal les atteint, ils disent : « Cela est de toi. » Dis : « Tout provient d’Allāh. » Qu’ont-ils donc ces gens qui sont si loin de comprendre la moindre chose ?
Quelque bien qui t’arrive est d’Allāh ; et quelque mal qui t’atteigne est de toi-même. Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que Messager auprès de l’humanité. Et Allāh suffit comme Témoin.
Quiconque obéit au Messager, obéit alors sûrement à Allāh, et quiconque se détourne, alors, Nous ne t’avons pas envoyé à eux pour les surveiller.
Et ils disent : « L’obéissance est notre principe directeur ! » mais lorsqu’ils s’éloignent de ta présence, une partie d’entre eux passe la nuit à dire des choses autres que ce que tu dis. Allāh enregistre leurs complots nocturnes. Ainsi, détourne-toi d’eux et mets ta confiance en Allāh. Et Allāh suffit comme Protecteur.
Ne veulent-ils donc pas méditer sur le Coran ? Si cela avait été d’un autre qu’Allāh, ils y auraient assurément trouvé beaucoup de contradictions.
Et lorsqu’ils reçoivent des nouvelles, que ce soit de paix ou de peur, ils les répandent, tandis que s’ils s’en étaient référés au Messager et à ceux d’entre eux qui exercent l’autorité, sûrement ceux d’entre eux qui sont capables de les examiner d’un œil critique, les auraient bien comprises. Et sans la grâce d’Allāh sur vous et Sa miséricorde, à part quelques-uns, vous auriez suivi Satan.
Combats donc pour la cause d’Allāh –on ne t’a fait responsable que de toi-même– et exhorte les croyants. Il se peut qu’Allāh refrène les assauts des mécréants, car Allāh est Plus Puissant qu'eux et est Plus Sévère en punition exemplaire.
Quiconque fera une intercession vertueuse en aura une part et quiconque fera une mauvaise intercession en aura une portion égale des mauvaises conséquences ; et Allāh est Puissant sur toute chose.
Et lorsqu’on vous salue d’une prière, saluez d’une prière meilleure ou tout au moins retournez-la. En vérité Allāh tient compte de tout.
Allāh ! En dehors de Lui, aucun n’est digne d’adoration. Il continuera assurément à vous rassembler jusqu’au Jour de la Résurrection, à propos duquel il n’y a aucun doute. Et qui plus qu’Allāh est fidèle à sa parole ?
Qu’est-ce qui vous prend pour que vous soyez divisés en deux groupes au sujet des hypocrites ? Et Allāh les a renversés pour ce qu’ils ont mérité. Désirez-vous guider celui qu’Allāh a jugé égaré ? Et celui qu’Allāh a jugé égaré, tu ne trouveras pour lui aucune voie.
Ils voudraient que vous deveniez mécréants comme eux afin que vous deveniez tous pareils. Alors ne prenez pas d’amis parmi eux jusqu’à ce qu’ils émigrent dans le chemin d’Allāh. Et s’ils tournent le dos, alors saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez, et ne prenez parmi eux ni ami ni aide ;
Excepté ceux qui sont en relation avec un peuple entre lequel et vous existe un pacte, ou bien ceux qui viennent à vous leur cœur refusant de vous combattre ou de combattre leur propre peuple. Et si Allāh l’avait voulu, Il aurait pu faire qu’ils vous dominent ; et ils vous auraient sûrement combattus. Aussi, s’ils se tiennent à l’écart de vous et ne vous combattent pas, et vous offrent la paix, alors rappelez-vous qu’Allāh ne vous a permis aucune voie d’agression à leur égard.
Vous en trouverez d’autres qui désireront être en paix avec vous et en paix avec leur propre peuple. Toutes les fois qu’on les fait retourner aux hostilités, irrésistiblement ils s’y jettent tête baissée. Si donc ils ne se tiennent pas éloignés de vous, et ne vous offrent pas la paix, et ne retiennent pas leurs mains, alors saisissez-les et tuez-les où que vous les trouviez. Contre ceux-là Nous vous avons donné une autorité claire.
Il ne convient pas à un croyant de tuer un autre croyant à moins que ce ne soit par erreur. Et celui qui tue un croyant par inadvertance devra affranchir un esclave croyant et payer le prix du sang à ses héritiers, à moins que ceux-ci ne le remettent par charité. Mais si la victime appartient à un peuple qui vous est hostile, et si elle est croyante, alors le coupable devra affranchir un esclave croyant ; et si elle est d’un peuple avec lequel vous avez fait un pacte, alors le coupable paiera le prix du sang à remettre aux héritiers de la victime, et affranchira un esclave croyant. Mais celui qui n’en trouvera aucun, jeûnera pendant deux mois consécutifs –une expiation imposée par Allāh. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et quiconque tue un croyant à dessein recevra l’Enfer comme récompense, où il demeurera longtemps. Allāh sera courroucé contre lui, le maudira et préparera à son intention un très grand châtiment.
O croyants ! Quand vous vous mettez en campagne dans la cause d’Allāh, renseignez-vous bien, et ne dites pas à celui qui vous adressera le salut de paix, « Tu n’es pas un croyant. » Vous cherchez les biens de la vie d’ici-bas, alors qu’auprès d’Allāh il y a des biens en abondance. Autrefois vous étiez ainsi, mais Allāh vous a accordé Sa grâce. Aussi donc renseignez-vous bien. Assurément, Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Ceux d’entre les croyants qui restent tranquillement assis, mis à part les handicapés, ne sont pas égaux à ceux qui luttent pour la cause d’Allāh, avec leurs biens et leurs personnes. Allāh a placé ceux qui luttent avec leurs personnes et avec leurs biens à un rang bien plus élevé que ceux qui restent tranquillement assis ; alors qu’à chacun, Allāh a promis le bien. Et Allāh a élevé ceux qui luttent au-dessus de ceux qui restent assis par une très grande récompense ;
C’est-à-dire par des degrés d’excellence de Sa part, ainsi qu’un pardon et une miséricorde. Et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, ceux que les anges font mourir alors qu’ils nuisent à leur propre âme, ils –les anges– leur diront : « Dans quelle situation étiez-vous ? » Ils répondront : « Nous étions traités sur terre comme des faibles. » Les anges leur diront : « La terre d'Allāh n’était-elle pas assez vaste pour vous permettre d’émigrer ? » Voilà ceux dont la demeure sera l’Enfer. Et quelle mauvaise destination !
Excepté ceux qui sont rendus faibles de parmi les hommes, les femmes et les enfants qui sont incapables d’adopter un plan ou de trouver une voie de sortie.
Et quant à ceux-là, il se peut qu’Allāh efface leurs péchés, car Allāh est Effaceur des péchés et est Très-Pardonnant.
Et quiconque quittera son pays pour la cause d’Allāh, trouvera sur la terre de nombreux lieux d’asile ainsi qu’une abondance de biens. Et quiconque quittera sa maison, émigrant pour la cause d’Allāh et de Son Messager, et qui sera surpris par la mort, sa récompense incombe à Allāh, et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et quand vous êtes en voyage dans le pays, ce ne sera pas un péché de votre part de raccourcir la Prière, si vous craignez que les mécréants ne vous mettent en difficulté. En vérité les mécréants sont vos ennemis déclarés.
Et quand tu te trouves parmi eux, et que tu diriges pour eux la Prière, qu’un groupe d’entre eux se mette debout avec toi et qu’ils prennent les armes. Et lorsqu’ils auront fini de se prosterner, qu’ils se retirent à l’arrière, et qu’un autre groupe, qui n’a pas encore prié, s’avance pour prier avec toi ; et qu’ils prennent leurs moyens de défense et leurs armes. Les mécréants voudraient que vous négligiez vos armes et vos bagages afin de pouvoir vous assaillir soudainement. Et si vous êtes gênés par la pluie ou souffrants, ce ne sera pas un péché de votre part de déposer vos armes. En tout cas prenez vos précautions pour votre défense. En vérité, Allāh a préparé pour les mécréants un châtiment humiliant.
Et quand vous aurez terminé la Prière, souvenez-vous d’Allāh, que vous soyez debout, assis ou couchés sur vos côtés. Et lorsque vous êtes en sécurité, alors observez la prière selon la forme prescrite ; la Prière est en vérité enjointe aux croyants pour être faite à des heures prescrites.
Et ne faiblissez pas dans la recherche de ces gens. Si vous souffrez, eux aussi souffrent comme vous souffrez. Mais vous espérez d’Allāh ce qu’ils n’espèrent pas. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Nous avons assurément fait descendre sur toi le Livre qui comprend la vérité, afin que tu puisses juger entre les hommes par ce qu’Allāh t’a montré. Et ne plaide pas la cause de ceux qui trahissent la confiance.
Et demande pardon à Allāh. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et ne plaide pas en faveur de ceux qui sont malhonnêtes envers eux-mêmes. Assurément, Allāh n’aime pas celui qui est perfide et grand pécheur.
Ils se cachent des hommes, alors qu’ils ne peuvent se cacher d’Allāh ; et Il est auprès d’eux quand ils passent la nuit complotant des affaires qu’Il n’approuve pas. Et Allāh cerne tout ce qu’ils font.
Voyez ! C’est vous qui avez plaidé pour eux dans la vie ici-bas. Mais qui plaidera pour eux auprès d’Allāh au Jour de la Résurrection ou qui sera leur protecteur ?
Et quiconque fait le mal ou nuit à son âme, et qui demande ensuite pardon à Allāh, trouvera Allāh Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et quiconque commet un péché, le commet seulement contre sa propre âme. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et quiconque commet une faute ou un péché, et l’impute ensuite à un innocent, se charge d’une calomnie et d’un péché manifeste.
Et sans la grâce d’Allāh sur toi et Sa miséricorde, certains d’entre eux avaient décidé de t’égarer, mais Il déjoua leurs desseins. En fait ils n’égarent qu’eux-mêmes et ils ne peuvent te faire aucun mal. Et Allāh a fait descendre sur toi le Livre et la Sagesse et t’a enseigné ce que tu ne savais pas, et la grâce d’Allāh sur toi est immense.
Rien de bien ne sort de la plupart de leurs consultations secrètes excepté lorsqu’ils décident de dépenser sur les pauvres, ou d’œuvrer pour le bien-être du peuple ou d’effectuer la réconciliation et la réforme parmi les gens. Et quant à celui qui fait cela en cherchant à plaire à Allāh, Nous lui accorderons bientôt une très grande récompense.
Et quant à celui qui s’opposera au Messager après que la bonne direction lui est devenue claire, et qui suivra une voie autre que celle des croyants, Nous le laisserons poursuivre la voie qu’il poursuit et Nous le jetterons dans l’Enfer - et quelle mauvaise destination !
Allāh ne pardonnera pas qu’on Lui donne des associés, mais à part cela, Il pardonnera à qui Il veut. Et quiconque donne des associés à Allāh s’est en vérité égaré bien loin.
Ils n’invoquent en dehors d’Allāh rien que des divinités femelles alors qu’en vérité ils n’invoquent qu’un Satan rebelle,
Celui qu’Allāh a maudit. Et il a dit : « Je prendrai assurément de Tes serviteurs une part déterminée.
Et assurément, je les égarerai, et assurément j’exciterai chez eux de vains désirs, et assurément je leur commanderai de sorte qu’ils feront des incisions aux oreilles des chameaux et d'autres bestiaux et assurément je leur commanderai et ils modifieront les créations d’Allāh. » Et celui qui prend Satan pour ami en dehors d’Allāh a, sans aucun doute, subi une perte manifeste.
Il leur fait des promesses et excite chez eux de vains désirs ; et Satan ne leur promet que des choses vaines.
Voilà ceux dont la demeure sera l’Enfer, et ils ne trouveront aucun moyen de s’en échapper.
Mais quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous les ferons entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, et ils y demeureront éternellement. Ceci est la promesse infaillible d’Allāh. Et qui peut rester plus fidèle à sa parole qu’Allāh ?
Cela ne dépend ni de vos désirs ni des désirs des Gens du Livre. Quiconque fera le mal en sera rétribué ; et en dehors d’Allāh, il ne trouvera ni ami, ni aide.
Mais celui, homme ou femme, qui fait de bonnes œuvres et qui est croyant, entrera au Paradis et ne sera pas lésé, même pas de la valeur du petit creux d’un noyau de datte.
Et en matière de religion, qui est meilleur que celui qui dévoue toute son attention à Allāh, qui fait le bien et qui suit la religion d’Abraham qui était toujours incliné vers Allāh ? En effet, Allāh avait pris Abraham comme un ami spécial.
Et à Allāh appartiennent tout ce qui est aux cieux et tout ce qui est sur la terre, et Allāh cerne toutes choses.
Et ils te demandent la décision de la loi au sujet des femmes. Dis : « Allāh vous donne Sa décision en ce qui les concerne. Et aussi ce qui vous a été exposé du Livre concernant les orphelines à qui vous ne remettez pas ce qui est prescrit pour elles, et que vous désirez épouser, et pour ce qui est des faibles sans support parmi les enfants ; et Il vous enjoint d’observer la justice envers les orphelins ; et quelque bien que vous fassiez, assurément Allāh le sait très bien. »
Et si une femme craint de mauvais traitements ou de l’indifférence de la part de son mari, ce ne sera pas un péché de leur part qu’ils se réconcilient de manière appropriée ; et la réconciliation est ce qu’il y a de meilleure. Et les âmes sont portées à l’avidité. Et si vous faites le bien et que vous agissez avec droiture, sûrement Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Et vous n’arriverez pas à garder un équilibre parfait entre les épouses malgré vos meilleures intentions. Cependant ne penchez pas entièrement vers une seule, laissant l’autre dans l’incertitude, délaissée et négligée. Et si vous vous amendez, et que vous agissez avec droiture, assurément Allāh est Très Pardonnant, Miséricordieux.
Et si les deux se séparent, Allāh, de par Sa munificence, les rendra indépendants. Et Allāh est Munificent, Sage.
Et à Allāh appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et Nous avons assurément commandé à ceux à qui le Livre a été donné avant vous, et Nous vous l’avons aussi commandé, de craindre Allāh. Mais si vous ne croyez pas, alors souvenez-vous que certainement tout ce qui est aux cieux et tout ce qui est sur la terre appartiennent à Allāh, et Allāh Se suffit à Lui-Même et est Digne de louanges.
Et à Allāh appartiennent tout ce qui est aux cieux et tout ce qui est sur la terre, et Allāh suffit comme Gardien.
S’Il le veut, Il peut vous faire disparaître, ô hommes, et faire venir d’autres à votre place ; et Allāh a plein pouvoir de faire cela.
Quiconque désire la récompense d’ici-bas, qu’il se souvienne qu’avec Allāh est la récompense d’ici-bas comme celle de l’Au-delà ; et Allāh entend tout et voit tout.
O vous qui croyez ! Soyez fermes dans l’application de la justice et soyez les témoins d’Allāh, quand bien même ce serait contre vous-mêmes ou contre vos parents ou vos proches parents. Que ce soit un riche ou un pauvre, Allāh est plus attentif à eux que vous ne l’êtes. Ne suivez donc pas de vils désirs pour que vous puissiez agir équitablement. Et si vous êtes ambigus dans votre témoignage ou si vous l'éludez, souvenez-vous qu’Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
O vous qui croyez ! Croyez en Allāh et en Son Messager, et au Livre qu’Il a révélé à Son Messager et au Livre qu’Il a révélé avant. Et quiconque ne croit pas en Allāh, en Ses anges, en Ses Livres, en Ses Messagers, et au Jour Dernier, s’est en vérité égaré bien loin.
En vérité, ceux qui croient et qui ensuite perdent la foi, puis croient de nouveau et reperdent la foi et dont la mécréance augmente, Allāh n’est pas Tel qu’Il leur pardonnera, et Il ne les guidera pas non plus sur le droit chemin.
Annonce aux hypocrites qu’il y a pour eux un châtiment douloureux ;
Ceux qui choisissent pour amis des mécréants plutôt que des croyants, recherchent-ils l’honneur auprès d’eux ? Alors qu'ils se souviennent qu'en vérité, tout honneur appartient à Allāh.
Et dans le Livre, Il vous a déjà révélé que, lorsque vous entendrez les mécréants nier les Signes d’Allāh et s’en moquer, ne vous asseyez pas en leur compagnie tant qu’ils n’aient changé de conversation, sinon vous seriez alors comme eux. Assurément, Allāh rassemblera les hypocrites et les mécréants dans l’Enfer, tous ensemble ;
Ceux qui attendent de recevoir de mauvaises nouvelles vous concernant. Si Allāh vous accorde une victoire, ils disent : « N’étions-nous pas avec vous ? » Et si les mécréants remportent une part dans la victoire, ils leur disent : « N’avions-nous pas obtenu l’avantage sur vous, et ne vous avions-nous pas protégés contre les croyants ? » Allāh jugera entre vous au Jour de la Résurrection ; et Allāh n’accordera pas aux mécréants l’ascendant sur les croyants.
En vérité, les hypocrites cherchent à tromper Allāh, mais Il les laissera se leurrer eux-mêmes. Et quand ils se mettent debout pour prier, ils se tiennent avec paresse et pour être vus des hommes et à peine se souviennent-ils d’Allāh ;
Oscillant entre ceci et cela, et n’appartenant ni à ceux-ci ni à ceux-là. Et celui qu’Allāh a jugé égaré, tu ne trouveras pour lui aucune voie.
O vous qui croyez ! Ne choisissez pas les mécréants comme amis de préférence aux croyants. Avez-vous l’intention de fournir à Allāh un argument clair contre vous-mêmes ?
En vérité, les hypocrites seront au plus profond du Feu ; et tu ne trouveras personne pour les aider,
Sauf ceux qui se repentent, qui s’amendent, qui s’accrochent à Allāh et qui sont sincères dans leur soumission à Allāh. Ceux-là sont du nombre des croyants. Et Allāh donnera bientôt aux croyants une très grande récompense.
Pourquoi Allāh vous punirait-Il si vous êtes reconnaissants et si vous êtes croyants ? Et Allāh est Appréciateur, Omniscient.
Des propos inconvenants tenus en public déplaisent à Allāh, sauf de la part de celui qui a subi une injustice. En vérité, Allāh entend tout et sait tout.
Que vous fassiez une bonne action ouvertement ou que vous la dissimuliez, ou que vous pardonniez un mal, Allāh est assurément Effaceur des péchés, et est Tout-Puissant.
Assurément, ceux qui ne croient pas en Allāh et en Ses Messagers et qui veulent faire une distinction entre Allāh et Ses Messagers, et disent : « Nous croyons en quelques-uns et nous ne croyons pas en d’autres, » et cherchent à se frayer un chemin entre les deux ;
Ceux-là sont de véritables mécréants et Nous avons préparé pour les mécréants un châtiment humiliant.
Et quant à ceux qui croient en Allāh et en Ses Messagers et ne font pas de distinction entre aucun d’eux, voilà ceux auxquels Il ne tardera pas à donner leurs récompenses. Et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Les Gens du Livre te demandent de faire descendre de façon littérale du ciel sur eux un Livre. Ils demandèrent à Moïse quelque chose de plus grave. Ils lui ont dit : « Fais-nous voir Allāh ouvertement. » Alors un châtiment destructeur les frappa à cause de leur transgression. Ensuite ils prirent le veau en adoration après que des Signes manifestes leur furent parvenus ; mais Nous leur pardonnâmes même cela. Et Nous donnâmes à Moïse des arguments clairs et convaincants.
Et Nous avons fait le Mont les dominer de haut lors de la conclusion d’un pacte avec eux, et Nous leur avons dit : « Entrez avec soumission par la porte. » Nous leur avons dit aussi : « Ne transgressez pas le Sabbat. » Et Nous avons pris d’eux un engagement bien ferme.
Tout est venu de ce qu’ils ont violé leur engagement et qu’ils n’ont pas cru aux Signes d’Allāh, et qu’ils ont cherché à tuer injustement les Prophètes, et qu’ils ont dit : « Nos cœurs sont enveloppés de voiles » –en fait c’est Allāh Qui leur a scellé le cœur à cause de leur mécréance, de sorte qu’ils ne croient qu’à peine–
Et à cause de leur mécréance et d’une grave calomnie qu’ils ont proférée contre Marie ;
Et qu’ils ont dit : « Nous avons en vérité tué le Messie, Jésus, fils de Marie, le Messager d’Allāh » ; alors qu’ils ne l’ont ni tué, ni crucifié, mais il leur est apparu comme tel ; et ceux qui ne s’accordent pas là-dessus sont assurément dans le doute à ce sujet ; ils n’en ont aucune connaissance sûre, mais ils ne font que poursuivre une conjecture ; et ils ne l’ont certainement pas tué.
Tout au contraire, Allāh l’a exalté à Lui. Et Allāh est Puissant, Sage.
Et parmi les Gens du Livre, il n’y a pas un seul qui ne croira pas en lui avant sa mort ; et au Jour de la Résurrection, il –Jésus– portera témoignage contre eux.
Alors, par suite de la transgression des juifs, Nous leur avons interdit des choses pures qui leur avaient été permises, et aussi du fait qu’ils entravaient la voie d'Allāh pour beaucoup de gens,
Et parce qu’ils prennent de l’intérêt, bien que cela leur eût été interdit, et du fait qu’ils dévoraient illégalement les biens d’autrui. Et Nous avons préparé pour ceux d’entre eux qui sont mécréants un châtiment douloureux.
Mais ceux d’entre eux qui ont des connaissances approfondies, ainsi que les croyants, croient en ce qui t’a été révélé et en ce qui a été révélé avant toi, et surtout ceux qui observent la Prière, qui paient la Zakāt, et qui croient en Allāh et au Jour Dernier. A ceux-là, Nous accorderons sûrement une très grande récompense.
Assurément Nous t’avons envoyé la révélation comme Nous l’avions envoyée à Noé et aux Prophètes après lui ; et Nous avons envoyé la révélation à Abraham, à Ismaël, à Isaac, à Jacob et aux tribus, à Jésus, à Job, à Jonas, à Aaron, et à Salomon, et Nous avons donné les Psaumes à David.
Et Nous avons envoyé certains Messagers dont Nous t’avons déjà parlé et certains Messagers dont Nous ne t’avons pas parlé ; et Allāh parla à Moïse fréquemment et longuement–
Des Messagers, en tant que Porteurs de la bonne nouvelle et Avertisseurs, afin qu’après la venue des Messagers, il ne puisse plus y avoir d’argument devant Allāh. Et Allāh est Puissant, Sage.
Mais Allāh atteste par ce qu’Il a fait descendre sur toi qu’Il l’a fait descendre plein de Sa connaissance ; les anges aussi en témoignent ; et Allāh suffit comme Témoin.
Assurément, ceux qui ne croient pas et qui empêchent les autres de suivre la voie d’Allāh, se sont sûrement égarés fort loin.
Assurément, ceux qui ont refusé de croire et qui ont agi injustement, Allāh ne leur pardonnera pas, et Il ne leur montrera aucun chemin,
Si ce n’est le chemin de l’Enfer, où ils resteront longtemps ; et pour Allāh, c’est une chose facile.
O hommes, le Messager est certainement venu à vous, avec la Vérité de votre Seigneur. Croyez donc, cela vaudra mieux pour vous. Mais si vous ne croyez pas, en vérité, à Allāh appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre ; et Allāh est Omniscient, Sage.
O Gens du Livre, n’outrepassez pas les limites de votre religion, et ne dites rien que la vérité concernant Allāh. En vérité, le Messie, Jésus, fils de Marie, n’était que le Messager d’Allāh et un accomplissement de Sa parole qu’Il envoya à Marie, et une miséricorde de Sa part. Ainsi, croyez en Allāh et en Ses Messagers, et ne dites pas : « Ils sont trois. » Cessez de dire cela, cela vaudra mieux pour vous. En vérité, Allāh n’est qu’Un Dieu Unique. Saint est-Il, bien au-dessus du besoin d’avoir un fils. C’est à Lui qu’appartiennent tout ce qui est aux cieux et tout ce qui est sur la terre ; et Allāh suffit comme Gardien.
Assurément, le Messie ne dédaignera jamais d’être un serviteur d’Allāh, ni les anges rapprochés de Lui ; et quiconque dédaigne de L’adorer, et s’enfle d’orgueil, Allāh les rassemblera tous vers Lui.
Alors, quant à ceux qui ont cru, et ont fait de bonnes œuvres, Il leur accordera intégralement leur récompense, et Il leur donnera davantage de Sa munificence ; mais quant à ceux qui ont montré du dédain et qui étaient pleins d’orgueil, Il leur fera subir un châtiment douloureux. Et à part Allāh, ils ne trouveront pour eux-mêmes ni ami, ni aide.
O gens, une preuve éclatante vous est certainement venue de votre Seigneur et Nous vous avons envoyé une Lumière claire.
Alors, quant à ceux qui croient en Allāh et qui s’attachent fortement à Lui, Il les admettra assurément dans Sa miséricorde et à Sa grâce, et les guidera sur un droit chemin conduisant à Lui.
Ils te demandent une décision. Dis : « Allāh vous donne Ses décisions concernant la Kalālah » : si un homme meurt sans laisser de postérité, et qu’il ait une sœur, alors elle aura la moitié de ce qu’il laisse ; et il héritera d’elle si elle n’a pas d’enfants. Mais au cas où il y aurait deux sœurs, alors celles-ci auront deux tiers de ce qu’il laisse. Et si les héritiers sont des frères et sœurs, alors un homme aura autant que la part de deux femmes. Allāh vous explique ceci afin que vous ne vous égariez pas ; et Allāh connaît très bien toute chose.
O vous qui croyez ! Remplissez vos contrats. Vous sont autorisés les quadrupèdes parmi le bétail, hormis ceux qui vous sont annoncés, à l’exception du gibier que vous ne pouvez tenir pour permis quand vous êtes en état de pèlerinage. En vérité, Allāh décrète ce qu’Il veut.
O vous qui croyez ! Ne profanez aucune des choses sanctifiées par Allāh, ni le Mois Sacré, ni les animaux amenés comme offrande, ni les animaux sacrificatoires portant colliers, ni les personnes se rendant à la Sainte Mosquée à la recherche de la grâce de leur Seigneur et de Son plaisir. Mais lorsque vous avez ôté vos vêtements de pèlerins et que vous êtes hors du territoire sacré, alors la chasse vous est permise. Et ne laissez pas l’hostilité d’un peuple, en ce qu’il vous a empêchés d’entrer dans la Sainte Mosquée, vous inciter à transgresser. Et entraidez-vous dans la droiture et dans la piété, mais ne vous aidez pas mutuellement dans le péché et la transgression. Et craignez Allāh. Assurément, Allāh est sévère en punition.
Vous sont interdits la chair de tout animal mort de mort naturelle et le sang et la chair de porc. Et la chair de ce sur quoi le nom d’un autre qu’Allāh aura été invoqué, et celle de l’animal étranglé ; et celle de l’animal battu à mort ; et celle de l’animal qui sera mort d’une chute ; et celle de l’animal tué d’un coup de corne ; et celle de l’animal qui aura été partiellement dévoré par une bête sauvage, excepté ce que vous aurez abattu selon les règles, et celle de l’animal égorgé sur un autel. Il vous est interdit aussi de chercher à savoir la part qui vous est destinée au moyen de flèches divinatrices. Cela est un acte de désobéissance. Aujourd’hui, les mécréants ont désespéré de nuire à votre religion. Ne les craignez donc pas, mais craignez-Moi. Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et J’ai complété Ma Faveur sur vous, et J’ai choisi pour vous l’Islam comme religion. Mais pour celui poussé par la faim sans intention de commettre un péché, assurément Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Ils te demandent ce qui leur a été rendu licite. Dis : « Tous les aliments sains sont rendus licites pour vous et ce que vous aurez appris aux bêtes et aux oiseaux de proie à attraper pour vous en les dressant à la chasse et en leur enseignant ce qu’Allāh vous a appris. Mangez donc de ce qu’ils attraperont pour vous et prononcez dessus le nom d’Allāh ; et craignez Allāh, assurément, Allāh est prompt à régler les comptes. »
Ce jour, tous les aliments sains sont rendus licites pour vous. Et les aliments des Gens du Livre vous sont permis tout comme vos aliments leur sont permis. Et vous sont permises les femmes chastes croyantes et les femmes chastes de parmi ceux qui reçurent le Livre avant vous, après que vous leur aurez donné leur dot, en contractant des mariages valides ; ne forniquant pas et ne prenant pas de maîtresses en secret. Et quiconque renie la foi, sans aucun doute son action ne servira à rien, et dans l’autre monde il sera parmi les perdants.
O vous qui croyez, quand vous vous mettez debout pour la Prière, lavez-vous le visage et les mains jusqu’aux coudes, et passez les mains mouillées sur votre tête et lavez-vous les pieds jusqu’aux chevilles. Et si vous êtes en état d’impureté, purifiez-vous en vous baignant. Et si vous êtes souffrants, ou en voyage dans cet état d’impureté, ou que l’un d’entre vous revienne après s’être soulagé ou que vous ayez eu des relations avec des femmes, et que vous ne trouviez pas d’eau, utilisez de la poussière pure et essuyez-vous-en le visage et les mains. Allāh ne désire pas vous mettre dans une situation difficile, mais Il désire vous purifier et parachever Sa grâce sur vous afin que vous soyez reconnaissants.
Et souvenez-vous de la grâce d’Allāh sur vous et du pacte qu’Il a fait avec vous, quand vous avez dit : « Nous entendons et nous obéissons. » Et craignez Allāh. Assurément, Allāh connaît très bien le contenu des cœurs.
O vous qui croyez ! Soyez fermes dans la cause d’Allāh en portant témoignage avec justice. Et ne laissez pas l’hostilité d’un peuple vous inciter à agir autrement qu’avec justice. Soyez toujours équitables, car l’équité est plus près de la piété. Et craignez Allāh. Assurément, Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Allāh a promis à ceux qui croient et qui font de bonnes œuvres qu’ils auront le pardon et une très grande récompense.
Et ceux qui sont mécréants et qui renient Nos Signes, ceux-là sont les gens de l’Enfer.
O vous qui croyez ! Rappelez-vous la grâce d’Allāh sur vous quand un peuple voulait lever la main sur vous ; mais Allāh retint leurs mains contre vous ; et craignez Allāh, et c’est en Allāh que les croyants doivent mettre leur confiance.
Et en vérité, Allāh a fait un pacte avec les Enfants d’Israël ; et d’entre eux, Nous avons nommé douze chefs. Et Allāh dit : « Assurément, Je suis avec vous. Si vous observez la Prière, et payez la Zakāt, et croyez en Mes Messagers et les aidez et faites des prêts généreux pour la cause d’Allāh, Je vous débarrasserai de vos méfaits et vous admettrai dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Mais quiconque d’entre vous refuse ensuite de croire s’égare vraiment du droit chemin. »
Aussi, parce qu’ils ont manqué à leur engagement, Nous les avons maudits et Nous leur avons endurci le cœur. Ils déplacent les mots de leurs contextes propres et ont oublié une bonne partie de ce qui leur a été exhorté à faire. Et tu ne cesseras pas de découvrir des perfidies de leur part, sauf chez quelques-uns d’entre eux. Pardonne-leur donc et sois indulgent envers eux. Assurément, Allāh aime ceux qui font le bien.
Nous avons aussi établi l’Alliance avec ceux qui disent : « Nous sommes chrétiens, » mais eux aussi ont oublié une bonne partie de ce qui leur a été exhorté à faire. C’est pourquoi Nous leur avons fait subir le sort de l’inimitié et la haine réciproques jusqu’au Jour de la Résurrection. Et Allāh ne tardera pas à les informer de ce qu’ils faisaient.
O Gens du Livre ! Notre Messager est venu vers vous, et il vous explique bien des choses se rapportant au Livre que vous aviez dissimulées et il vous pardonne bon nombre de vos fautes. Certainement, Allāh vous a envoyé une Lumière et un Livre clair.
C’est ainsi qu’Allāh guide sur les voies de la paix ceux qui cherchent Son plaisir, et les fait sortir de toutes sortes de ténèbres et les amène vers la lumière par Son commandement et les guide vers le droit chemin.
Ils ont certainement cessé de croire, ceux qui disent : « Assurément, Allāh n’est nul autre que le Messie, fils de Marie. » Dis : « Qui alors a un pouvoir contre Allāh, s’Il désirait anéantir le Messie, fils de Marie, et sa mère et tous ceux qui sont sur la terre ? » Et à Allāh appartiennent le royaume des cieux et de la terre et ce qui est entre les deux. Il crée tout ce qu’Il veut et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Les juifs et les chrétiens disent : « Nous sommes les fils d’Allāh et Ses bien-aimés. » Dis : « Pourquoi donc vous fait-Il expier vos péchés ? Mais non, vous n’êtes que des êtres humains d’entre ceux qu’Il a créés. » Il pardonne à qui Il veut et Il punit qui Il veut. Et c’est à Allāh qu’appartiennent le royaume des cieux et de la terre et ce qui est entre eux, et c’est vers Lui que sera la destination finale.
O Gens du Livre ! Certainement Notre Messager est venu vers vous après un intervalle dans la suite des Prophètes ; il clarifie les choses afin que vous ne disiez : « Aucun Porteur de la bonne nouvelle n’est venu à nous ni aucun Avertisseur. » Ainsi donc vous est venu un Porteur de la bonne nouvelle et un Avertisseur, et Allāh a la pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et souviens-toi quand Moïse dit à son peuple : « O mon peuple, rappelez-vous les grâces d’Allāh sur vous quand Il a nommé parmi vous des Prophètes et a fait de vous des rois, et vous a donné ce qu’Il n’a donné à personne d’autre dans le monde entier ».
« O mon peuple, entrez dans la Terre Sainte qu’Allāh vous a destinée, et ne retournez pas en arrière, sinon vous reviendriez perdants. »
Ils dirent : « O Moïse, il y a là dans ce pays un peuple puissant et oppresseur et nous ne voulons pas y entrer avant qu’il n’en soit parti ; mais s’il part, alors nous y entrerons. »
Sur ce, deux hommes de ceux qui craignaient leur Seigneur et à qui Allāh avait accordé Ses grâces, dirent : « Franchissez le portail, avançant contre eux, et une fois entrés, alors assurément vous aurez la victoire. Et mettez votre confiance en Allāh, si vous êtes croyants. »
Ils dirent : « O Moïse, nous n’y entrerons jamais tant qu’ils y resteront. Vas-y donc, toi ainsi que ton Seigneur, et combattez tous deux, et nous, nous restons assis ici. »
Il dit : « Mon Seigneur, certainement je n’ai aucune autorité sur qui que ce soit sauf sur moi-même et mon frère ; fais donc une distinction entre nous et le peuple rebelle. »
Allāh répondit : « En vérité, elle leur sera interdite pendant quarante ans ; ils erreront à travers le pays, l’esprit troublé. Ne t’afflige pas pour ces rebelles. »
Et raconte-leur fidèlement l’histoire des deux fils d’Adam, quand chacun d’eux fit une offrande, qui fut acceptée pour l’un et rejetée de l’autre. Ce dernier dit : « Sûrement, je te tuerai. » Le premier répondit : « Allāh n’accepte que les offrandes des pieux.
Si tu lèves la main sur moi pour me tuer, je ne vais pas lever la main sur toi pour te tuer. En vérité, je crains Allāh, le Seigneur des mondes.
Je souhaite que tu repartes avec la charge de mon péché et du tien, et que tu sois ainsi parmi les compagnons du Feu, car c’est là la récompense de ceux qui font le mal. »
Mais son esprit le poussa à tuer son frère. Il le tua donc et devint du nombre des perdants.
Alors Allāh envoya un corbeau qui se mit à gratter le sol pour qu’Il lui montrât comment ensevelir le cadavre de son frère. Il dit : « Malheur à moi ! Suis-je incapable d’être comme ce corbeau afin de pouvoir ensevelir le cadavre de mon frère ? » Et alors il fut pris de remords.
C’est pourquoi, pour les Enfants d’Israël, Nous avons prescrit que quiconque tuera une personne –qui n’en a pas tué une autre ou qui n’a pas fomenté le désordre sur la terre– ce sera comme s’il avait tué l’humanité toute entière. Et quiconque donnera la vie à une personne ce sera comme s’il avait donné la vie à l’humanité toute entière. Et Nos Messagers sont venus à eux avec des Signes manifestes. Cependant, même après cela, bon nombre d’entre eux commettent des excès sur la terre.
La rétribution de ceux qui font la guerre contre Allāh et Son Messager, et qui cherchent à fomenter le désordre sur la terre sera ceci : ils seront tués ou crucifiés, ou amputés de leur main et leur jambe en ordre croisé, ou bien chassés du pays. Ce sera là pour eux une honte dans ce monde, et dans l’autre monde il y aura pour eux un très grand châtiment ;
Excepté ceux qui se repentent avant que vous les ayez en votre pouvoir. Sachez donc qu’Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O vous qui croyez ! Craignez Allāh et cherchez le moyen de vous approcher de Lui, et faites des efforts dans Sa voie afin de pouvoir prospérer.
Assurément si ceux qui ne croient pas possédaient tout ce qui se trouve sur la terre, et autant encore, pour se racheter du châtiment du Jour de la Résurrection, cela ne serait pas accepté d’eux ; et ils auront un châtiment douloureux.
Ils voudront sortir du Feu, mais ils ne pourront pas en sortir et leur châtiment durera longtemps.
Et concernant le voleur et la voleuse, tranchez-leur les mains en rétribution de leur offense et comme châtiment infligé par Allāh pour l’exemple, et Allāh est Puissant et Sage.
Mais quant à celui qui se repent et s’amende après sa faute, alors Allāh Se tournera assurément vers lui avec clémence, car Allāh est en vérité Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Ne sais-tu donc pas que c’est à Allāh qu’appartient le royaume des cieux et de la terre ? Il châtie qui Il veut et pardonne à qui Il veut, et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
O Messager, ne t’afflige pas de ceux qui tombent précipitamment dans la mécréance, ceux qui, de leur bouche, disent : « Nous croyons, » mais dont le cœur ne croit pas. Et parmi les juifs aussi se trouvent ceux qui s’empressent d’écouter des mensonges, et n’écoutent que pour rapporter des propos à ceux qui ne sont pas venus à toi. Ils déplacent le sens des mots qui étaient d’abord à la bonne place, et ils disent : « Si l’on vous donne ceci, alors acceptez-le, mais si l’on ne vous donne pas ceci, alors prenez garde ! » Et quant à celui qu’Allāh désire éprouver, tes efforts pour lui venir en aide ne prévaudront pas contre Allāh. Ce sont ceux dont Allāh n’a pas voulu purifier le cœur ; la honte sera leur partage dans ce monde, et dans l’autre monde ils auront un très grand châtiment.
Ce sont ceux qui d’habitude prêtent l’oreille aux mensonges et savourent les gains illicites. Si donc ils viennent à toi pour un jugement, alors juge entre eux ou bien détourne-toi d’eux. Et si tu te détournes d’eux, ils ne pourront te faire aucun mal. Et si tu juges, alors juge entre eux avec équité. Assurément Allāh aime ceux qui observent la justice.
Et comment pourront-ils te prendre pour juge tandis qu’ils ont avec eux la Torah où se trouve le décret d’Allāh ? Cependant, malgré cela, ils tournent le dos, et ceux-là ne sont pas du tout croyants.
Assurément, Nous avons fait descendre la Torah qui renfermait la direction et la lumière. C’est par ce moyen que les Prophètes, qui s’étaient soumis à Nous, rendaient leur jugement pour les juifs, comme le firent les hommes pieux et les docteurs de la Loi, car ils étaient chargés de conserver le Livre d’Allāh et ils en étaient les gardiens. Donc, ne craignez pas les hommes, mais craignez-Moi ; et ne troquez pas Mes Signes contre un vil prix. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allāh a fait descendre, ceux-là sont les mécréants.
Et Nous y avons prescrit pour eux : Vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent, et le talion aussi pour d’autres blessures. Et quant à celui qui y renoncera par charité, ce sera pour lui une expiation de ses propres péchés ; ' et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allāh a fait descendre, ceux-là sont les impies.
Et Nous avons fait suivre sur leurs pas Jésus, fils de Marie, accomplissant ce qui a été révélé avant lui dans la Torah, et Nous lui avons donné l’Evangile où il y ; a direction et lumière, confirmant ce qui avait été révélé auparavant dans la Torah, et une directive et une exhortation pour ceux qui craignent Allāh.
Et que le peuple de l’Evangile juge d’après ce qu’Allāh y a révélé, et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allāh a fait descendre, ceux-là sont les rebelles.
Et Nous t’avons révélé le Livre renfermant la vérité confirmant ce qui avait été révélé dans le Livre qui était avant, et comme son gardien. Juge donc entre eux d’après ce qu’Allāh a fait descendre et ne suis pas leurs mauvais penchants, au détriment de la vérité qui est venue à toi. Pour chacun de vous Nous prescrivîmes une Loi et une voie pour atteindre des hauteurs spirituelles. Et si Allāh vous avait imposé Sa volonté, Il aurait fait de vous tous un seul peuple, mais Il veut vous éprouver d’après ce qu’Il vous a accordé. Rivalisez donc entre vous dans l’accomplissement de bonnes œuvres. C’est auprès d’Allāh que vous retournerez tous, et alors Il vous éclairera concernant ce sur quoi vous étiez en désaccord.
Et Nous t’avons révélé le Livre pour que tu juges entre eux d’après ce qu’Allāh a fait descendre, et pour que tu ne suives pas leurs mauvais penchants, et pour que tu te méfies d’eux de peur qu’ils tentent de t’éloigner d’une partie de ce qu’Allāh a fait descendre sur toi. Mais s’ils se détournent de toi, alors sache qu’Allāh a le dessein de les frapper pour certains de leurs péchés. Et en fait, bien des hommes sont désobéissants.
Cherchent-ils donc le jugement des jours de l’Ignorance ? Et qui mieux qu’Allāh peut juger un peuple dont la foi est ferme ?
O vous qui croyez ! Ne prenez pas les juifs et les chrétiens pour amis protecteurs. Ils sont amis les uns des autres. Et celui d’entre vous qui les prend pour amis est en vérité un des leurs. En vérité Allāh ne dirige pas les hommes injustes.
Et tu verras ceux dont le cœur est atteint d’une maladie, se hâter vers eux et dire : « Nous avons peur qu’un malheur ne nous frappe. » Il se peut qu’Allāh amène une victoire ou un événement quelconque de Sa part. Alors ils regretteront ce qu’ils avaient dissimulé dans leur cœur.
Et ceux qui croient diront : « Est-ce ceux-là qui ont juré par Allāh de leurs serments les plus solennels qu’ils étaient en vérité avec vous ? » Leurs œuvres sont futiles, et ils sont devenus les perdants.
O vous qui croyez ! Ceux d’entre vous qui renient leur foi, sachez qu'Allāh certainement fera venir un autre peuple, qu’Il aimera et qui L’aimera, et qui sera bienveillant et humble envers les croyants, dur et ferme envers les mécréants. Ils se battront pour la cause d’Allāh, et ne craindront les reproches d’aucun censeur. C’est là la grâce d’Allāh ; Il l’accorde à qui Il veut ; et Allāh est Munificent, Omniscient.
Vos amis sont seulement Allāh et Son Messager et les croyants qui observent la Prière et qui paient la Zakāt, s’inclinant devant Lui en toute sincérité.
Et ceux qui prennent Allāh et Son Messager et les croyants pour amis peuvent être assurés que c’est le parti d’Allāh qui triomphera sûrement.
O vous qui croyez ! Ne prenez pas pour amis ceux qui font de votre religion un objet de raillerie et un jeu, parmi ceux qui ont reçu le Livre avant vous, ni parmi les mécréants. Et craignez Allāh si vous êtes croyants ;
Et lorsque vous appelez les gens à la Prière, ceux-là –les moqueurs– en font un objet de raillerie et un jeu. C’est parce que ce sont des gens qui ne comprennent pas.
Dis : « O Gens du Livre, est-ce que vous nous reprochez simplement de croire en Allāh et en ce qui nous a été révélé et en ce qui a été révélé auparavant ? Ou est-ce parce que la plupart d’entre vous désobéissent à Allāh ? »
Dis : « Puis-je vous informer de l’existence d’une récompense bien plus mauvaise que ceci auprès d’Allāh ? C’est destiné à ceux qu’Allāh a maudits et qui ont encouru Sa colère, et ceux dont Il a fait des singes et des pourceaux, et qui adorent le Malin. Ceux-là sont en vérité dans le pire état, et les plus égarés du droit chemin. »
Et quand ils viennent chez ! vous, ils disent : « Nous croyons, » tandis qu’ils entrent chez vous parés de leur incroyance et ressortent dans le même état ; et Allāh sait mieux que quiconque ce qu’ils dissimulent.
Et tu vois beaucoup d’entre eux se hâter vers le péché et la transgression, et vers la consommation des choses défendues. Ce qu’ils font est vraiment mauvais.
Pourquoi les prêtres et les docteurs de la Loi ne les empêchent-ils pas de pécher en paroles et de manger des choses défendues ? Ce qu’ils font est vraiment mauvais.
Et les juifs disent : « Allāh a la main liée. » Ce sont leurs mains à eux qui sont liées, et ils seront maudits pour ce qu’ils disent. Non, bien au contraire, Ses deux mains sont grandes ouvertes ; Il dépense comme Il veut. Et ce qui t’a été transmis de la part de ton Seigneur accroîtra assurément la rébellion et la mécréance de beaucoup d’entre eux. Et Nous avons jeté parmi eux l’inimitié et la haine jusqu’au Jour de la Résurrection. Toutes les fois qu’ils allument un feu pour la guerre, Allāh l’éteint. Et ils cherchent à créer le désordre sur la terre, et Allāh n’aime pas ceux qui créent le désordre.
Et si les Gens du Livre avaient cru et avaient agi avec droiture, Nous les aurions certainement débarrassés de leurs méfaits, et Nous les aurions assurément fait entrer dans les Jardins de la Félicité.
Et s’ils avaient observé la Torah et l’Évangile, et ce qui a été envoyé maintenant de la part de leur Seigneur, ils auraient goûté assurément ce qui se trouve au-dessus d’eux ainsi que ce qui se trouve sous leurs pieds. Parmi eux, il y a un ensemble d’hommes modérés ; mais c’est certainement très mal ce que font la majorité d’entre eux.
O Messager ! Transmets aux hommes ce que ton Seigneur t’a révélé ; et si tu ne le fais pas, tu n’as pas du tout transmis Son Message. Et Allāh te protégera contre les hommes. Sûrement, Allāh ne guide pas le peuple mécréant.
Dis : « O Gens du Livre ! Vous ne vous appuyez sur rien tant que vous n’aurez pas observé la Torah et l’Évangile, et ce que votre Seigneur vous a maintenant envoyé. » Et sûrement ce que ton Seigneur a fait descendre sur toi fera augmenter la rébellion et la mécréance de beaucoup d’entre eux ; ne te tourmente donc pas pour le peuple mécréant.
Assurément, ceux qui ont cru, et ceux qui ont adopté le judaïsme, et les Sabéens, et les chrétiens –ceux qui croient en Allah et au Jour Dernier, et qui font de bonnes œuvres– ils n’ont rien à craindre et ne seront pas affligés.
Assurément, Nous avons pris un engagement des Enfants d’Israël, et Nous leur avons envoyé des Messagers. Mais toutes les fois que leur venait un Messager leur apportant ce que leurs cœurs ne désiraient pas, ils traitaient certains de menteurs et cherchaient à mettre d’autres à mort.
Et ils crurent qu’il n’y aurait pas de châtiment et devinrent donc aveugles et sourds. Mais malgré tout, Allāh S’est tourné vers eux avec clémence. Néanmoins, beaucoup d’entre eux sont devenus à nouveau aveugles et sourds ; et Allāh observe bien ce qu’ils font.
En vérité, sont mécréants ceux qui disent : « Allāh n’est assurément nul autre que le Messie, fils de Marie, » tandis que le Messie lui-même a dit : « O Enfants d’Israël, adorez Allāh Qui est mon Seigneur et votre Seigneur. » Assurément celui qui associe des partenaires à Allāh, Allāh lui a interdit le Paradis, et son habitation sera le Feu. Et personne ne viendra en aide à ceux qui font le mal.
Ce sont assurément des mécréants qui affirment : « Allāh est l’un des trois ; » il n’y a de dieu qu’un Dieu Unique. Et s’ils ne renoncent pas à ce qu’ils disent, un châtiment douloureux atteindra ceux qui ne croient pas en Allāh.
Ne vont-ils donc pas se repentir à Allāh et se mettre à implorer Son pardon, alors qu’Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux ?
Le Messie, fils de Marie, n’était rien de plus qu’un Messager. Tous les Messagers avant lui sont morts. Et sa mère était vertueuse. Tous deux se nourrissaient d’aliments. Vois comment Nous expliquons les Signes clairement à leur intention et vois comment ils sont repoussés.
Dis : « Voulez-vous adorer en dehors d’Allāh ce qui n’a le pouvoir de vous faire ni le mal, ni le bien ? » Et c’est Allāh Qui est Celui Qui entend tout, Qui sait tout.
Dis : « O Gens du Livre, ne dépassez pas injustement les limites en ce qui concerne votre religion, et ne suivez pas les mauvais penchants d’un peuple qui s’est égaré auparavant et qui a égaré de nombreux autres, et qui s’est écarté du droit chemin. »
Ceux d’entre les Enfants d’Israël qui étaient mécréants ont été maudits par la bouche de David, et de Jésus, fils de Marie. C’était par suite de leur désobéissance et de leur habitude de transgresser.
Ils ne se retenaient pas les uns les autres des iniquités qu’ils pratiquaient. Ce qu’ils faisaient était vraiment mauvais.
Tu verras beaucoup d’entre eux prendre pour amis des mécréants. En vérité, ce qu’ils ont envoyé devant eux pour eux-mêmes est bien mauvais ; il en résulte qu’Allāh est mécontent d’eux ; et dans ce châtiment ils demeureront longtemps.
Et s’ils avaient cru en Allāh et en ce Prophète et à ce qui lui a été révélé, ils ne les auraient pas choisis comme amis, mais beaucoup d’entre eux sont désobéissants.
Tu trouveras assurément que les juifs et les associateurs sont de tous les hommes les plus véhéments dans leur hostilité contre les croyants. Et tu trouveras assurément que ceux qui disent : « Nous sommes des chrétiens » sont les plus proches de parmi eux à être aimables envers les croyants. C’est que parmi eux, il y a des savants et des moines et qu’ils ne sont pas orgueilleux.
Et lorsqu’ils entendent ce qui a été révélé à ce Messager, tu vois leurs yeux déborder de larmes à cause de la vérité qu’ils ont reconnue. Ils disent : « Notre Seigneur, nous croyons ; inscris-nous donc parmi les témoins.
Et pourquoi ne croirions-nous pas en Allāh et en ce qui nous est parvenu de la vérité, tandis que nous désirons ardemment que notre Seigneur nous compte parmi les justes ? »
Allāh les a donc récompensés pour ce qu’ils ont dit, par des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement et c’est là la récompense de ceux qui font le bien.
Et ceux qui n’ont pas cru et qui ont renié Nos Signes, ceux-là sont les habitants de la Fournaise de l’Enfer.
O vous qui croyez ! Ne rendez pas illicites les bonnes choses qu'Allāh a rendues licites pour vous, et ne transgressez pas. Assurément, Allāh n’aime pas les transgresseurs.
Nourrissez-vous de ces aliments qu’Allāh vous a accordés de ce qui est licite et sain. Et craignez Allāh en Qui vous croyez.
Allāh ne vous demandera pas des comptes de ceux de vos serments qui sont vains, mais Il vous demandera des comptes pour ceux contenant des promesses. Et l’expiation pour cela sera de nourrir dix pauvres d’aliments de ce dont vous nourrissez normalement vos familles ; ou de les vêtir, ou encore de libérer un esclave. Mais quiconque n’en trouvera pas les moyens devra jeûner pendant trois jours. Cela sera l’expiation des serments que vous aurez faits. Et surtout respectez vos serments. C’est ainsi qu’Allāh vous explique Ses Signes afin que vous Lui en soyez reconnaissants.
O vous qui croyez ! Les intoxicants et les jeux de hasard et les idoles et les flèches divinatrices ne sont qu’une abomination découlant de l’œuvre de Satan. Éloignez-vous en afin de pouvoir prospérer.
Satan ne désire que créer de l’inimitié et de la haine parmi vous au moyen des intoxicants et des jeux de hasard, et vous retenir ainsi du souvenir d’Allāh et de la Prière. Mais vous abstiendrez-vous ?
Et obéissez à Allāh et obéissez au Messager et soyez sur vos gardes. Mais si vous tournez le dos, alors sachez bien que Notre Messager n’est chargé que de transmettre clairement le Message.
Pour ceux qui croient en Allāh et qui font de bonnes œuvres, il n’y aura pas de péché en ce qu’ils mangent, pourvu qu’ils craignent Allāh, qu’ils croient et fassent de bonnes œuvres, et encore qu’ils craignent Allāh et qu’ils croient, et craignent encore Allāh et fassent le bien. Et Allāh aime ceux qui font le bien.
O vous qui croyez ! Allāh assurément vous éprouvera dans une petite affaire : le gibier que vos mains et vos lances pourront atteindre, pour qu’Allāh puisse distinguer ceux qui Le craignent en secret ; alors ceux qui transgresseront après cela recevront un châtiment douloureux.
O vous qui croyez ! Ne tuez pas de gibier quand vous êtes en état de Pèlerinage. Et celui d’entre vous qui en tuera à dessein devra rendre, en dédommagement, un quadrupède domestique à peu près semblable, suivant la décision de deux hommes justes parmi vous, une offrande qu’il fera parvenir à la Ka'bah ; ou bien, en expiation, il devra nourrir un certain nombre de pauvres, ou son équivalent en jeûne de sorte qu’il puisse goûter les conséquences de son acte. Ce qui est passé, Allāh le pardonne ; mais celui qui récidive, Allāh le punira pour son offense. Et Allāh est Puissant, Seigneur de la Rétribution.
Il vous est permis de chasser le gibier de la mer et d’en manger. C’est une provision pour vous et pour ceux qui voyagent. Mais tant que vous êtes en état de Pèlerinage, la chasse à terre vous est interdite. Et craignez Allāh auprès de Qui vous serez rassemblés.
Allāh a établi la Kaʿbah, la Maison Sacrée, comme moyen de soutien et d’élévation pour les hommes, ainsi que le Mois Sacré et les offrandes et les animaux à colliers. Il en est ainsi afin que vous sachiez qu’Allāh sait ce qui est dans les cieux et ce qui est sur la terre, et Allāh connaît très bien toutes choses.
Sachez bien qu’Allāh est sévère en punition, et qu’Allāh est aussi Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Le Messager n’est chargé que de transmettre clairement le Message ; et Allāh sait ce que vous révélez aussi bien que ce que vous dissimulez.
Dis : « Le bien et le mal ne sont pas pareils, » quand bien même l’abondance du mal pourrait te séduire. Craignez donc Allāh, ô hommes d’intelligence, afin de pouvoir prospérer.
O vous qui croyez ! Ne posez pas de questions sur des choses qui, si elles vous étaient révélées, vous créeraient des soucis. Quoi qu'il en soit, si vous les posez pendant que le Coran est révélé, elles vous seront révélées. Allāh les a laissées de côté par bienveillance. Et Allāh est Très-Pardonnant, Indulgent.
Un peuple, avant vous, posa des questions sur de telles choses, et ensuite refusa d’y croire.
Allāh n’a ordonné ni Baḥīrah, ni Sā’ibah, ni Waṣīlah, ni Ḥām ; mais les mécréants inventèrent ce mensonge contre Allāh, et la plupart d’entre eux ne se servent pas de leur intelligence.
Et quand on leur dit : « Venez vers ce qu’Allāh a fait descendre, et vers le Messager, » ils répondent : « La religion où nous avons trouvé nos pères nous suffit. » Comment ! Même si leurs pères n’avaient aucun savoir et n’avaient pas emprunté la bonne voie ?
O vous qui croyez ! Montez la garde sur vous-mêmes. Celui qui s’égare ne peut vous nuire si vous demeurez sur la bonne voie. C’est auprès d’Allāh que vous retournerez tous, et alors Il vous informera de ce que vous faisiez.
O vous qui croyez ! Lorsque la mort se présentera à l’un d’entre vous, le témoignage au moment de faire un testament doit être celui de deux hommes équitables choisis parmi vous ; ou de deux autres qui ne soient pas d’entre vous, au cas où vous seriez en voyage dans le pays et que le malheur de la mort vous surprendrait. Vous les retiendrez tous deux après la Prière pour qu'ils rendent témoignage, et si vous avez des doutes, alors tous les deux devront jurer par le nom d’Allāh en disant : « Nous n’acceptons aucun prix en échange de ceci, quand bien même il s’agirait d’un proche parent, et nous ne dissimulons pas le témoignage prescrit par Allāh. Sûrement, dans ce cas, nous serons du nombre des pécheurs. »
Mais s’il devient clair qu’ils ont commis un péché de parjure, alors les deux autres, appartenant au parti de ceux contre qui les premiers avaient témoigné, devront prendre leur place. Puis, après avoir prêté serment au nom d’Allāh, ils devront donner témoignage contre les deux premiers, affirmant, « Notre témoignage est plus véridique que celui des deux premiers, et nous n’avons pas transgressé. Sinon, certainement nous serons comptés parmi les transgresseurs aux yeux d'Allāh. »
Ainsi, il est plus probable qu'ils se sentiront contraints et qu’ils se cantonneront aux faits exacts dans leurs témoignages, craignant qu’après d’autres témoignages assermentés, les leurs ne soient rejetés. Et craignez Allāh, et écoutez. Et Allāh ne guide pas le peuple désobéissant.
Pensez au jour où Allāh assemblera les Messagers et dira, « Quelle réponse avez-vous reçue ? » Ils diront : « Nous ne savons rien ; il n’y a que Toi Qui es le Savant des choses cachées. »
Quand Allāh dira : « O Jésus, fils de Marie, souviens-toi des grâces que Je t’ai accordées ainsi qu’à ta mère, lorsque Je t’ai fortifié de l’Esprit de Sainteté et qu'ainsi tu as conversé avec les hommes dans le berceau et à l’âge mûr ; et lorsque Je t’ai enseigné le Livre et la Sagesse et la Torah et l’Evangile ; et quand tu as façonné suivant Mon commandement une création d’argile, à la façon d’un oiseau ; alors, par Mon commandement, tu y as insufflé un esprit nouveau et c’est devenu un oiseau spirituel; et par Mon commandement, tu as guéri les aveugles-nés et les lépreux ; et quand tu as ressuscité les morts par Mon commandement ; et quand J’ai retenu les Enfants d’Israël de toi pour qu'ils ne te mettent pas à mort quand tu es venu à eux avec des Signes manifestes ; et quand ceux d’entre eux qui étaient mécréants dirent : « Tout ceci n’est qu’une tromperie évidente. »
Et quand J’ai inspiré aux disciples de Jésus de croire en Moi et en Mon Messager, ils dirent : « Nous croyons et sois témoin de notre soumission. »
Quand les disciples dirent : « O Jésus, fils de Marie, ton Seigneur peut-il nous faire descendre du ciel une table garnie de nourriture ? » Il dit : « Craignez Allāh, si vous êtes croyants. »
Ils dirent : « Nous désirons que nous en mangions et que nos cœurs se tranquillisent, et que nous sachions que tu nous as dit la vérité et que nous puissions en témoigner. »
Jésus, fils de Marie, dit : « O Allāh, notre Seigneur, fais descendre des cieux jusqu’à nous une table garnie de nourriture, afin que ce soit pour nous une fête, pour nos premiers et nos derniers, et comme un Signe de Toi ; et accorde-nous notre provision, car Tu es le meilleur des Pourvoyeurs. »
Allāh dit : « En vérité, Je la ferai descendre jusqu’à vous ; mais à ceux d’entre vous qui refuseront de croire après cela, Je leur infligerai un tel châtiment qu’aucun autre peuple du monde ne subira de Ma part. »
Et lorsque Allāh dira : « O Jésus, fils de Marie, as-tu dit aux hommes : « Prenez-moi et ma mère comme deux dieux en sus d’Allāh » ? il dira : « Saint es-Tu ! Je n’ai jamais pu dire ce à quoi je n’ai aucun droit. Si je l’avais dit, Tu l’aurais su sans aucun doute. Tu sais bien ce que j’ai dans mon esprit, et moi je ne sais pas ce que Tu as dans Ton esprit. Tu es, en vérité, le Meilleur Savant des choses cachées.
Je ne leur ai dit que ce que Tu m’as commandé, à savoir : « Adorez Allāh, mon Seigneur et votre Seigneur. Et j’étais témoin sur eux tant que je suis resté parmi eux, mais lorsque Tu m’as fait mourir, c’est Toi qui as été leur Gardien et Tu es Témoin de toutes choses.
Si Tu les châties, ils sont Tes serviteurs ; et si Tu leur pardonnes, Tu es en vérité le Puissant, le Sage. »
Allāh dira : « Voilà le jour où seuls les hommes véridiques profiteront de leur véracité. Pour eux, il y aura des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront à perpétuité. Allāh est satisfait d’eux, et ils sont satisfaits de Lui ; c’est là le triomphe suprême. »
A Allāh appartiennent le royaume des cieux et de la terre, et tout ce qui s’y trouve ; et Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Toutes les louanges appartiennent à Allāh, Qui a créé les cieux et la terre et Qui a fait naître les ténèbres et la lumière. Pourtant, les mécréants élèvent des égaux à leur Seigneur.
C’est Lui Qui vous a créés d’argile, et ensuite Il a décrété un terme. Et la connaissance d’un autre terme fixé est avec Lui ; et cependant, vous doutez.
C’est Allāh, le Dieu Unique, à la fois dans les cieux et sur la terre. Il sait ce que vous dissimulez et ce que vous révélez, et Il sait ce que vous acquérez.
Et pas un Signe des Signes de leur Seigneur n’arrive à eux qu’ils ne s’en détournent.
Ainsi, ils ont traité la vérité de mensonge quand elle leur est venue ; mais ils ne tarderont pas à recevoir des nouvelles de ce dont ils se sont moqués.
Ne voient-ils pas combien de générations Nous avions détruites avant eux ? Nous les avions établies sur la terre comme Nous ne vous y avons pas établis ; et Nous avions envoyé des nuages versant sur elles d’abondantes pluies ; et Nous avions fait couler des ruisseaux sous leurs pieds ; ensuite Nous les avions détruites pour leurs péchés et avions suscité après elles d’autres générations.
Et si Nous avions fait descendre sur toi un écrit sur parchemin et s’ils l’avaient tâté de leurs mains, même alors les mécréants auraient certainement dit : « Ceci n’est qu’une magie manifeste. »
Et ils disent : « Pourquoi un ange n’a-t-il pas été envoyé auprès de lui ? » Mais si Nous avions envoyé un ange, certainement l’affaire aurait été réglée et alors aucun répit ne leur aurait été accordé.
Et si Nous l’avions fait (ce Messager) ange, Nous l’aurions fait apparaître sous forme humaine ; et ainsi Nous leur aurions rendu confus ce qu’eux-mêmes confondent.
Et en vérité, des Messagers ont été bafoués avant toi, mais ce dont ils se sont moqués a accablé les moqueurs.
Dis : « Parcourez la terre et voyez comment a été la fin de ceux qui ont traité les Prophètes de menteurs. »
Dis : « A qui appartient ce qui est dans les cieux et sur la terre ? » Dis : « A Allāh ». Il S’est imposé à Lui-Même de faire miséricorde. Il continuera assurément à vous rassembler jusqu’au Jour de la Résurrection. Il n’y a pas de doute quant à cela. Ceux qui ont causé leur propre perte ne croiront pas.
A Lui appartient ce qui demeure dans la nuit et dans le jour. Il est Celui Qui entend tout, Qui sait tout.
Dis : « Dois-je prendre un Protecteur autre qu’Allāh, le Créateur des cieux et de la terre, Qui nourrit sans être nourri ? » Dis : « En vérité, j’ai reçu le commandement d’être le premier de ceux qui se soumettent. » Et ne sois pas du nombre des associateurs.
Dis : « En vérité, je crains, si je désobéissais à mon Seigneur, la punition d’un Jour Énorme. »
Celui qui en est épargné ce jour-là, en vérité, Allāh lui a fait miséricorde. Et cela est le triomphe manifeste.
Et si Allāh te cause une affliction, nul ne peut l’enlever excepté Lui ; et s’Il t’accorde le bonheur, alors il est en Son pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et Il est le Dominant sur Ses serviteurs –l'humanité ; et c’est Lui le Sage, le Très-Conscient.
Dis : « Qu’y a-t-il de plus valable comme témoignage ? » Dis : « Allāh est Témoin entre moi et vous. Et ce Coran m’a été révélé afin que, par ce moyen, je vous avertisse et tous ceux qu’il atteindra. Comment ! Portez-vous témoignage réellement qu’il existe d’autres dieux à part Allāh ? » Dis : « Je n’y porte pas témoignage. » Dis : « Lui Seul est une Divinité Unique, et je suis totalement déchargé de ce que vous Lui associez. »
Ceux à qui a été donné le Livre le reconnaissent tout comme ils reconnaissent leurs propres fils. Mais ceux qui ont causé leur propre perte ne croiront pas.
Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allāh, ou qui traite Ses Signes de mensonges ? Sûrement, les injustes ne prospéreront pas.
Et pensez au Jour où Nous les rassemblerons tous ; c’est alors que Nous dirons à ceux qui ont donné des associés à Allāh : « Où sont donc vos associés que vous avez imaginés ? »
Alors, ils n’auront pas d’excuses, sauf qu’ils diront : « Par Allāh, notre Seigneur, nous n’étions pas des associateurs. »
Voyez comment ils mentiront contre eux-mêmes ; et ce qu’ils ont fabriqué ne leur sera d’aucun recours.
Et certains d’entre eux apparemment te prêtent une oreille attentive ; alors que Nous avons mis des voiles sur leurs cœurs afin qu’ils ne comprennent pas, et une lourdeur dans leurs oreilles. Et même s’ils voyaient tous les Signes, ils n’y croiraient pas, à tel point que lorsqu’ils viennent à toi, pour en discuter avec toi, les mécréants disent : « Ce ne sont que des fables des anciens. »
Et ils empêchent les gens d’y croire, et eux aussi ils s’en écartent. Et ils ne ruinent que leur propre âme ; seulement, ils ne s’en aperçoivent pas.
Et si tu pouvais les voir quand ils seront contraints de s’arrêter devant le Feu ! Ils diront : « Si seulement nous pouvions être renvoyés ! Et alors nous ne traiterions pas de mensonges les Signes de notre Seigneur, et nous serions du nombre des croyants. »
Mais non, ce qu’ils dissimulaient auparavant est maintenant clair pour eux. Et s’ils étaient renvoyés sur la terre, ils retourneraient assurément à ce qui leur était interdit. Et certainement, ce sont des menteurs.
Et ils disent : « Il n’existe rien en dehors de notre vie d’ici-bas ; et nous ne serons pas ressuscités. »
Et si seulement tu pouvais les voir quand ils seront obligés de comparaître devant leur Seigneur ! Il leur dira : « Cette seconde vie n’est-elle donc pas la vérité ? » Ils répondront : « Si, par notre Seigneur ! » Il dira : « Goûtez donc le châtiment pour votre mécréance. »
Ceux-là sont les perdants, ceux qui nient la rencontre avec Allāh, à tel point que lorsque l’Heure arrivera pour eux à l’improviste, ils diront : « Hélas ! que nous regrettons d’avoir négligé cette Heure ! ». Et ils porteront leurs fardeaux sur leurs dos. Attention ! Mauvais est ce qu’ils portent !
Et la vie d’ici-bas n’est rien qu’un jeu et un amusement. Et assurément la demeure de l’Au-delà est meilleure pour ceux qui agissent avec droiture. Ne voulez-vous donc pas comprendre ?
Nous savons parfaitement que ce qu’ils disent en vérité t’afflige ; car assurément, ce n’est pas toi qu’ils traitent de menteur, mais ce sont les Signes d’Allāh que les malfaisants renient.
Et en vérité, avant toi des Messagers ont été traités de menteurs ; mais bien qu’ils fussent traités de menteurs et persécutés, ils patientèrent jusqu’à ce que Notre secours leur vînt. Personne ne peut changer les paroles d’Allāh. Et des nouvelles des Messagers passés te sont déjà parvenues.
Et si leur aversion t’afflige, alors si tu es à même de chercher et de trouver un passage dans la terre ou une échelle pour monter au ciel, afin de leur apporter un Signe, regarde si tu peux le faire. Et si Allāh l’avait voulu, Il aurait pu assurément les rassembler sur la bonne direction. Ne sois donc pas du nombre des ignorants.
Seuls ceux qui écoutent sincèrement répondent à l’appel. Et quant aux morts, Allāh les ressuscitera et alors ils seront ramenés à Lui.
Et ils disent : « Pourquoi un Signe de son Seigneur ne lui a-t-il pas été envoyé ? » Dis : « Allāh a en vérité le pouvoir d’envoyer un Signe, mais la plupart d’entre eux ne savent pas. »
Il n’y a aucune créature rampant ou marchant sur la terre, ni oiseau volant avec deux ailes, qui ne forment des communautés comme vous. Dans le Livre, Nous n’avons rien omis. Ensuite, ils seront tous rassemblés auprès de leur Seigneur.
Ceux qui traitent Nos Signes de mensonges sont sourds et muets, et sont dans une obscurité complète. Celui à propos de qui Allāh décide qu'il mérite de s'égarer, Il le laisse s’égarer. Et celui à propos de qui Il décide, Il l’amène sur le droit chemin.
Dis : « Aviez-vous déjà songé à ce que serait votre réaction si le châtiment d’Allāh tombait sur vous, ou que tombait sur vous l’Heure destinée, invoqueriez-vous quelqu’un d’autre qu’Allāh, si vous êtes véridiques ? »
Au contraire, c’est Lui Seul que vous appellerez ; alors, s’il le veut, Il enlèvera ce dont vous Lui demandiez d’être délivrés, et vous oublierez ce que vous Lui aurez associé.
Et en vérité, Nous avons envoyé avant toi des Messagers aux peuples ; puis Nous les avons saisis par l’adversité et la misère afin qu’ils puissent devenir humbles.
Pourquoi, alors, quand Notre châtiment est tombé sur eux, ne se sont-ils pas humiliés ? Mais leur cœur était endurci et Satan a fait que leurs actions paraissent attrayantes à leurs yeux.
Puis, lorsqu’ils avaient oublié ce avec quoi Nous les avions admonestés, Nous leur ouvrîmes les portes de toutes choses et lorsqu’ils éprouvèrent une vive joie de ce qui leur était donné, Nous les avons saisis brusquement et les voilà désespérés !
Ainsi, les racines mêmes des gens qui faisaient le mal furent coupées ; et toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Seigneur de tous les mondes.
Dis : « Que pensez-vous ? Si Allāh vous privait de l’ouïe et de la vue, et qu’Il vous scellait le cœur, quel dieu autre qu’Allāh pourrait vous les rendre ? » Vois comment Nous varions les Signes et cependant, ils s’en, détournent.
Dis : « Que pensez-vous ? Si le châtiment d’Allāh tombait sur vous à l’improviste ou ouvertement, qui serait détruit sinon le peuple qui a mal agi ? »
Et Nous n’envoyons les Messagers qu’en tant que Porteurs de la bonne nouvelle et Avertisseurs. Alors, pour ceux qui croient et se réforment, il n’y aura ni crainte ni affliction.
Et ceux qui traitent de mensonges Nos signes, le châtiment leur surviendra, parce qu’ils ont désobéi.
Dis : « Je ne vous dis pas que je possède les trésors d’Allāh, et que l’invisible m’est connu. Je ne vous dis pas non plus : “Je suis un ange”, et je ne fais que suivre ce qui m’est révélé. » Dis : « Un aveugle et quelqu’un qui voit sont-ils pareils ? Ne voulez-vous donc pas réfléchir ? »
Et par ce moyen, mets en garde ceux qui craignent d’être rassemblés auprès de leur Seigneur qu’ils n’auront, à part Lui, ni protecteur ni intercesseur, afin qu’ils agissent avec droiture.
Et ne repousse pas ceux qui ; font appel à leur Seigneur matin et soir, à la recherche de Son plaisir. Tu n’es aucunement responsable de leur compte, et ils ne sont aucunement responsables du tien. Alors, si tu les repoussais, tu serais du nombre des injustes.
Et pareillement, Nous avons éprouvé certains d’entre eux par d’autres, afin qu’ils disent : « Est-ce ceux-ci qu’Allāh a favorisés parmi nous ? » Allāh ne sait-Il pas mieux que quiconque lesquels sont reconnaissants ?
Et quand ceux qui croient à Nos Signes viennent à toi, dis : « La paix soit avec vous ! Votre Seigneur S’est imposé à Lui-Même de faire miséricorde, de sorte que pour quiconque parmi vous, après avoir fait un mal par ignorance, s’en repent ensuite et s’amende, Il est Très-Pardonnant, Miséricordieux. »
Et c’est ainsi que Nous expliquons en détail les Signes et cela pour que devienne claire la voie des pécheurs.
Dis : « Il m’est interdit d’adorer ceux que vous invoquez en dehors d’Allāh. » Dis : « Je ne suivrai pas vos vains désirs ; sinon je m’égarerais et je ne serais pas du nombre de ceux qui sont guidés. »
Dis : « Je me fonde sur une preuve claire de la part de mon Seigneur, et vous la traitez de mensonge. Ce que vous voulez hâter n’est pas en mon pouvoir. La décision n’appartient qu’à Allāh. Il explique la vérité et Il est le Meilleur des juges. »
Dis : « Si ce que vous voulez hâter était en mon pouvoir, alors certainement l’affaire serait décidée entre moi et vous. Et Allāh connaît mieux que quiconque les injustes. »
Et avec Lui sont les clés de l’invisible ; Lui Seul les connaît. Et Il connaît tout ce qui est sur la terre et dans la mer. Et aucune feuille ne tombe sans qu’Il le sache ; et pas une graine dans les ténèbres de la terre, ni rien d’humide ni de sec qui ne soit consigné dans un Livre clair.
Et c’est Lui Qui, pendant la nuit, prend vos âmes, et sait ce que vous faites pendant la journée ; puis Il vous y ressuscite afin que le terme fixé soit accompli. Ensuite, vers Lui est votre retour. Alors, Il vous informera de ce que vous faisiez.
Et Il est le Dominant sur Ses serviteurs– l’humanité, et Il envoie des gardiens pour veiller sur vous, jusqu’à ce que, quand la mort surprend l’un d’entre vous, Nos messagers prennent son âme et ils ne négligent rien.
Alors ils sont ramenés à Allāh, leur Vrai Seigneur. Attention ! C’est à Lui qu’appartient le jugement, et c’est Lui Qui est le plus prompt de ceux qui règlent les comptes.
Dis : « Qui vous délivre des calamités de la terre et de la mer, lorsque vous L’invoquez avec humilité et en secret, en disant : « S’il nous délivre de ceci, nous serons assurément du nombre des reconnaissants ! » ? »
Dis : « Allāh vous en délivre, et ainsi que de toutes les détresses, et néanmoins vous Lui donnez des associés. »
Dis : « Il a le pouvoir de susciter contre vous un châtiment d’en haut ou de dessous vos pieds, ou de vous jeter dans la confusion permanente de sectes hostiles et vous faire goûter la violence les uns des autres. » Vois comment Nous expliquons diversement les Signes pour qu’ils comprennent !
Et ton peuple l’a traité de mensonge, bien que ce soit la vérité. Dis : « Je ne suis pas votre surveillant. »
Chaque prophétie se réalise en son temps et lieu et vous ne tarderez pas à le savoir.
Et quand tu verras ceux qui plaisantent avec Nos Signes, alors détourne-toi d’eux jusqu’à ce qu’ils changent de conversation. Et si Satan te faisait oublier ce précepte, alors, après t’en, être souvenu, ne reste pas assis en compagnie des injustes.
Et ceux qui agissent avec droiture ne sont nullement responsables pour eux, mais leur devoir est de les avertir pour qu'ils craignent Allāh.
Et laisse de côté ceux qui prennent leur religion pour un jeu et un amusement, et que la vie de ce monde a séduits. Et avertis-les par ceci, afin qu’une âme ne soit pas vouée à la perdition par suite de ce qu’elle aura commis. A part Allāh, elle n’aura ni aide ni médiateur ; et quand bien même elle offrirait toutes les rançons, elles ne seraient pas acceptées d’elle. Voilà ceux qui ont été livrés à la perdition à cause de ce qu’ils ont acquis. Ils auront de l’eau bouillante à boire et un châtiment douloureux pour leur mécréance.
Dis : « Au lieu d’Allāh, invoquerons-nous ce qui ne peut ni nous profiter ni nous nuire, et reviendrons-nous sur nos pas après qu’Allāh nous aura guidés, comme quelqu’un que les malins ont envoûté, le laissant ahuri sur la terre, bien que des compagnons l’appellent à la direction, en disant : « Viens à nous ! » ? » Dis : « En vérité, la direction d'Allāh est la seule direction, et nous avons reçu le commandement de nous soumettre au Seigneur de tous les mondes. »
Et nous avons reçu ce commandement : « Observez la prière et craignez-Le, et c’est vers Lui que vous serez rassemblés. »
Et c’est Lui Qui a créé les cieux et la terre comme il se doit ; et le jour où Il dira : « Sois ! », la chose commence à être. Sa parole est la vérité, et c’est à Lui le royaume le jour où l’on sonnera de la trompe. Il est le Connaisseur de l’invisible et du visible. Et Il est le Sage, le Très-Conscient.
Et souviens-toi lorsque Abraham dit à son père, Āzar : « Prends-tu des idoles pour dieux ? En vérité, je te vois ainsi que ton peuple dans une erreur manifeste. »
Et ainsi, Nous avons montré la réalité du royaume des cieux et de la terre à Abraham, pour le guider et pour qu’il fût du nombre de ceux qui croient avec certitude.
Et lorsque la nuit tomba sur lui, il vit une étoile. Il dit : « Voilà mon Seigneur. » Mais quand elle disparut, il dit : « Je n’aime pas ceux qui disparaissent. »
Et lorsqu’il vit la lune se lever et répandre sa lumière, il dit : « Voici mon Seigneur. » Mais lorsqu’elle se coucha, il dit : « Si mon Seigneur ne me guide pas, je serais assurément du nombre des gens égarés. »
Et quand il vit le soleil se lever et répandre sa lumière, il dit : « Voici mon Seigneur ; celui-ci est le plus grand de tous. » Mais quand lui aussi se coucha, il dit : « O mon peuple, me voici déchargé totalement de ce que vous associez à Allāh.
En vérité, j’ai tourné mon visage vers Celui Qui a créé les ci eux et la terre, étant toujours incliné vers Lui, et je ne suis pas du nombre des associateurs. »
Et son peuple discuta avec lui. Il dit : « Discuterez-vous avec moi au sujet d’Allāh, qui m’a guidé sur le droit chemin ? Et je ne crains pas les associés que vous Lui donnez, sauf ce que veut mon Seigneur. Dans Sa science, mon Seigneur comprend toutes choses. Ne voulez-vous donc pas être avertis ?
Et pourquoi craindrais-je les associés que vous Lui donnez, puisque vous-mêmes vous ne craignez pas de donner à Allāh des associés ce pour quoi Il ne vous a transmis aucune autorité ? » Lequel donc des deux partis à davantage droit à la sécurité, si vous le savez vraiment ?
Ceux qui croient et ne mettent pas en doute leur croyance par quelque injustice, ceux-là jouiront de la paix et ils sont bien guidés.
Et tel est Notre argument que Nous avons donné à Abraham contre son peuple. Nous élevons en rang par degrés qui Nous voulons. Ton Seigneur est en vérité Sage, Omniscient.
Et Nous lui avons donné Isaac et Jacob ; Nous avons guidé tous les deux sur le droit chemin, et auparavant, Nous avions guidé Noé, et parmi ses descendants, David et Salomon et Job et Joseph et Moïse et Aaron. C’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Et Nous avons guidé Zacharie et Jean et Jésus et Elie ; chacun d’eux était du nombre des justes.
Et Nous avons aussi guidé Ismaël et Elisée et Jonas et Loth. Et Nous avons élevé chacun d’eux au-dessus des peuples.
Et Nous avons élevé certains d’entre leurs pères et leurs enfants et leurs frères, et Nous les avons choisis et Nous les avons guidés vers le droit chemin.
Telle est la direction d’Allāh, par laquelle Il guide qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et s’ils avaient donné des associés à Allāh, il est certain que tout ce qu’ils avaient fait ne leur aurait servi à rien.
C’est à eux que Nous avons donné le Livre, la faculté du jugement et le prophétat – nubuwwah. Mais ils n’en sont pas reconnaissants ; mais cela n’a pas d’importance, car, maintenant, cette affaire-là Nous l’avons confiée à un peuple qui ne la reniera pas.
Voilà ceux qu’Allāh a guidés sur le droit chemin. Suis donc leur direction. Dis : « Je ne vous en demande aucune récompense. Ce n’est là qu’une admonestation à tous les hommes. »
Ils n’estiment pas Allāh de l’estime qui Lui est due lorsqu’ils disent : « Allāh n’a rien révélé à quelque humain. » Dis : « Qui a révélé le Livre apporté par Moïse, comme une lumière et une direction pour les hommes ? Vous les traitiez comme des chiffons de papier montrant quelques-uns et cachant la plupart alors qu’il vous a été enseigné ce que ni vous ni vos pères ne savaient. » Dis : « Allāh. » Ensuite, laisse-les s’amuser avec leurs vains discours.
Et ceci est un Livre que Nous avons révélé, plein de bénédictions, accomplissant celui qui l’a précédé afin que tu avertisses la Mère des villes, et les habitants tout autour. Et ceux qui croient à l’Au-delà croient à ceci, et ils surveillent leur Prière avec vigilance.
Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allāh, ou qui dit : « Il m’a été révélé ceci, » alors que rien ne lui a été révélé ; et qui dit : « Je ferai descendre une révélation pareille à celle qu’Allāh a fait descendre ! » ? Et si tu voyais, lorsque les impies sont dans les affres de la mort, et que les anges tendent leurs mains, en disant : « Rendez vos âmes ; c’est aujourd’hui que vous sera infligé le châtiment de l’humiliation pour ce que vous disiez sur Allāh d’autre que la vérité, et parce que vous vous détourniez de Nos Signes avec orgueil. »
Et certainement, vous êtes venus à Nous un par un, tout comme Nous vous avions créés d’abord et vous avez laissé derrière vous ce que Nous vous avions accordé et Nous ne voyons pas avec vous vos intercesseurs qui, selon vos dires, étaient les associés d’Allāh dans vos affaires. Maintenant, vous avez été séparés les uns des autres, et vos prétentions vous ont trahis.
En vérité, c’est Allāh Qui fait fendre les graines et les noyaux de dattes. Il fait sortir le vivant du mort et il est Celui Qui fait sortir le mort du vivant. Voilà votre Allāh ; comment donc vous laissez-vous détourner de la vérité ?
Le Fendeur de l’aube en des parties ; et Il a fait la nuit pour le repos, et le soleil et la lune pour le calcul du temps. C’est là le plan du Puissant, de l’Omniscient.
Et c’est Lui Qui a fait pour vous les étoiles, afin qu’avec leur aide, vous puissiez vous diriger au milieu des ténèbres de la terre et de la mer. Nous avons expliqué en détail les Signes pour un peuple qui sait.
Et c’est Lui Qui vous a créés d’un seul être, et il y a pour vous une résidence temporaire et une demeure permanente. Nous avons expliqué en détail les Signes pour un peuple qui comprend.
Et c’est Lui Qui fait descendre l’eau des nuages ; et par ce moyen, Nous produisons toutes sortes de germinations ; ensuite, Nous en faisons sortir une verdure, d’où Nous produisons des grains en grappes. Et des palmiers-dattiers ; de leur spathe, sortent des grappes qui pendent bas. Et Nous produisons encore des vignobles, et l’olive et la grenade - des fruits semblables et dissemblables. Et quand les arbres produisent leurs fruits, regardez les fruits et voyez comme ils mûrissent. En vérité, il y a là des Signes pour un peuple qui croit.
Et ils tiennent les djinns pour des associés d’Allāh, alors que c’est Lui Qui les a créés ; et sans connaissance aucune, ils Lui attribuent faussement des fils et des filles. Il est Saint, et Il est bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui attribuent.
C’est Lui l’Originateur des cieux et de la terre ! Comment peut-Il avoir un fils quand Il n’a pas d’épouse, et qu’Il a créé toutes choses, et qu’Il est Omniscient ?
Tel est Allāh, votre Seigneur. Il n’y a de dieu que Lui, le Créateur de toutes choses. Adorez-Le donc. Et Il est Gardien sur toutes choses.
Les regards ne peuvent pas L’atteindre, mais Lui, Il atteint les regards. Et Il est l’Incompréhensible, le Très-Conscient.
En vérité, des preuves manifestes vous sont venues de votre Seigneur ; alors celui qui voit clair, ce sera à son avantage ; et celui qui demeure aveugle, ce sera à son détriment. Et je ne suis pas là pour vous surveiller.
Et c'est ainsi que Nous varions les Signes afin que la vérité soit établie, mais ils disent : « Tu l’as appris et tu l’as enseigné, » et afin que nous puissions l’expliquer clairement à un peuple qui a de la connaissance.
Suis donc ce que ton Seigneur t’a révélé. Il n’y a de dieu que Lui ; et détourne-toi des associateurs.
Et si Allāh l’avait voulu, ils ne Lui auraient pas donné des associés. Et Nous ne t’avons pas désigné pour les surveiller. Et tu n’es pas non plus leur protecteur.
Et n’injuriez pas ceux à qui ils en appellent à côté d’Allāh afin que, par inimitié et dans leur ignorance, ils n’injurient pas Allāh. Ainsi avons-Nous fait que les actions de chaque peuple paraissent attrayantes à leurs yeux. Ensuite, leur retour est auprès de leur Seigneur ; et Il les informera de ce qu’ils faisaient.
Et ils jurent par Allāh, de leurs serments les plus solennels, que si un Signe leur venait, ils y croiraient sûrement. Dis : « En vérité, c’est à Allāh Seul qu’appartiennent les Signes. » Mais qu’est-ce qui vous fera comprendre que quand ceux-là viendront, ils ne croiront pas ?
Et Nous ferons que leur cœur et leur faculté visuelle retournent à l’état dans lequel ils se trouvaient lorsque initialement ils ne crurent pas en Nos signes, et Nous les laisserons errer dans leur transgression comme des affolés.
Et même si Nous faisions descendre des anges sur eux, et que les morts leur parlaient, et que Nous rassemblions toutes choses devant eux, ils ne croiraient pas, à moins qu’Allāh le veuille. Mais la plupart d’entre eux sont ignorants.
Et pareillement, à chaque Prophète Nous avons donné un ennemi ; ce sont des malins d’entre les hommes et les djinns. Ils se suggèrent les uns aux autres des paroles dorées pour induire les hommes en erreur ; et si ton Seigneur l’avait voulu, ils ne l’auraient pas fait. Laisse-les donc avec ce qu’ils inventent.
Et afin que les cœurs de ceux qui ne croient pas à l’Au-delà puissent s’y incliner, et qu’ils en soient satisfaits, et qu’ils puissent continuer à acquérir ce qu’ils sont en train d’acquérir.
Chercherai-je un autre juge qu’Allāh, alors que c’est Lui Qui a fait descendre vers vous le Livre clairement explicite ? Et ceux à qui Nous avons donné le Livre savent bien que c’est ton Seigneur Qui l’a révélé avec vérité ; ne sois donc pas du nombre de ceux qui doutent.
Et la parole de ton Seigneur a été accomplie en toute vérité et justice. Nul ne peut changer Ses paroles ; et Il est Celui Qui entend tout, l’Omniscient.
Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la terre, ils t’égareront de la voie d’Allāh. Ceux-ci ne suivent que la conjecture et ils ne font que mentir.
Assurément ton Seigneur sait le mieux celui qui s’égare de Sa voie et Il connaît le mieux les bien-guidés.
Si vous croyez aux Signes d’Allāh, mangez donc de ce sur quoi Son nom a été prononcé.
Et pour quelle raison ne mangeriez-vous pas de ce sur quoi le nom d’Allāh a été prononcé, puisqu’il vous a déjà expliqué clairement ce qu’Il vous a interdit - excepté ce auquel vous êtes contraints de recourir ? Et assurément, bon nombre de gens égarent d’autres par leurs mauvais désirs, par manque de connaissance réelle ; assurément, ton Seigneur connaît les transgresseurs mieux que quiconque.
Et évitez le péché, qu’il soit manifeste ou secret. Assurément, ceux qui acquièrent le péché seront rétribués pour ce qu’ils auront acquis.
Et ne mangez pas de ce sur quoi le nom d’Allāh n’aura pas été prononcé, car certainement, c’est là une abomination. Et il est certain que les malins inspirent i leurs amis pour qu’ils se disputent avec vous. Et si vous leur obéissez, vous serez certainement des associateurs.
Est-il possible que celui qui était mort et que Nous avons ressuscité et pour qui Nous avons fait une lumière grâce à laquelle il circule parmi les hommes, soit pareil à celui dont la condition est de se trouver dans les ténèbres, d’où il ne peut sortir ? Ainsi, on a fait que les actions des mécréants paraissent attrayantes à leurs yeux.
Et ainsi Nous avons laissé les leaders des pécheurs dans chaque ville y tramer des complots contre la vérité ; en fait, ils ne trament que contre leur propre âme, mais ils ne s’en rendent pas compte.
Et lorsqu’il leur vient un Signe, ils disent : « Nous ne voulons pas croire avant d’avoir reçu une révélation pareille à celle qui a été donnée aux Messagers d’Allāh. » Or, Allāh sait le mieux où placer Son Message. Assurément, aux yeux d’Allāh, l’humiliation et un châtiment sévère frapperont les coupables pour les complots qu’ils ont ourdis.
Ainsi, celui qu’Allāh désire guider, Il lui ouvre le cœur pour l’acceptation de l’Islam ; et quant à celui qu’Il désire laisser s’égarer, Il rend sa poitrine serrée et gênée comme s’il escaladait une hauteur escarpée. C’est ainsi qu’Allāh châtie ceux qui ne veulent pas croire.
Et ceci est le chemin droit de ton Seigneur. Nous avons en vérité expliqué les Signes en détail pour un peuple désireux d’être averti.
Pour eux, il y a la Maison de la paix auprès de leur Seigneur, et Il est leur Ami pour ce qu’ils ont fait.
Et le jour où Il les rassemblera tous, Il dira : « O compagnie des djinns, vous avez cherché à avoir un grand nombre du commun des hommes à votre service. » Et leurs amis d’entre les gens ordinaires diront : « Notre Seigneur, nous avons profité les uns des autres, mais maintenant nous avons atteint le terme que Tu avais fixé pour nous. » Il dira : « Votre habitation sera le Feu où vous demeurerez longtemps, sauf ce qu’Allāh voudra. » Assurément, ton Seigneur est Sage, Omniscient.
Et pareillement, Nous plaçons certains d’entre les impies au-dessus des autres à cause de ce qu’ils ont acquis.
« O compagnie des djinns et des hommes ! Des Messagers choisis parmi vous ne sont-ils pas venus auprès de vous, vous raconter Mes Signes, et vous prévenir de la rencontre de votre jour que voici ? » Ils diront : « Nous portons témoignage contre nous-mêmes. » Et la vie temporelle les a trompés. Et ils rendront témoignage contre eux-mêmes qu’ils étaient mécréants.
C’est que ton Seigneur ne détruirait pas injustement des villes tant que leurs habitants ne sont pas avertis.
Et pour tous il y aura des rangs selon ce qu’ils auront fait ; et ton Seigneur n’est pas inattentif à ce qu’ils font.
Et ton Seigneur Se suffit à Lui-Même, le Seigneur de la miséricorde. S’Il le veut, Il a le pouvoir de Se défaire de vous, et vous faire succéder par qui Il veut, de même qu’Il vous a suscités de la descendance d’un autre peuple.
En vérité, ce qui vous a été promis arrivera et vous ne pourrez pas Nous contrarier.
Dis : « O mon peuple, agissez au mieux que vous pouvez ; moi aussi j’agis. Vous ne tarderez pas à savoir qui recevra la meilleure récompense de la Demeure finale. » Assurément, ceux qui commettent le mal ne prospéreront pas.
Et ils ont attribué à Allāh une part des récoltes qu’Il a produites et des bestiaux qu’il a créés, et ils disent : « Ceci est pour Allāh » –comme ils se l’imaginent– « et ceci est pour nos divinités. » Mais ce qui est pour leurs divinités n’arrive pas jusqu’à Allah, tandis que ce qui est pour Allāh arrive à leurs divinités. Très mauvaise est la conclusion qu’ils en tirent.
Et pareillement, à un grand nombre d’associateurs, leurs associés imaginaires ont rendu sous un bel aspect le meurtre de leurs propres enfants, afin de les ruiner et les embrouiller dans leur religion. Et si Allāh l’avait voulu, ils n’auraient pas fait cela. Laisse-les donc dans leur situation et laisse aussi ce qu’ils inventent.
Et ils disent : « Tels ou tels bestiaux ou telle ou telle récolte sont interdits ; personne n’a le droit d’en manger, sauf ceux que nous voudrons » –voilà ce qu’ils affirment. Il y a aussi des bestiaux dont le dos est interdit, et il y a des bestiaux sur lesquels ils ne prononcent pas le nom d’Allāh, inventant un mensonge contre Lui ; Il ne tardera pas à les rétribuer pour ce qu’ils ont inventé.
Et ils disent : « Ce qui est dans le ventre de telle ou telle bête est exclusivement réservé à nos mâles et interdit à nos épouses ; mais si la bête est mort-née, alors ils y participent tous. Bientôt, Il les rétribuera pour leur assertion ; assurément, Il est Sage, Omniscient. »
En vérité, ils sont perdants, ceux qui, par imbécillité et ignorance, tuent leurs enfants, et rendent illicites des aliments qu’Allāh leur a accordés, inventant un mensonge contre Allāh. Ils se sont assurément égarés et ne sont pas bien guidés.
Et c’est Lui Qui produit des jardins, garnis de treillis et sans treillis, les datteraies et les cultures aux nourritures variées, et l’olive et la grenade, semblables et dissemblables. Mangez des fruits de chacun quand il en produit. Et au jour de la récolte, payez ce qui Lui est dû et ne dépassez pas les bornes. Assurément, Allāh n’aime pas ceux qui dépassent les bornes.
Et parmi les bestiaux, Il en a créé certains pour être bêtes de somme et d’autres pour être abattus. Nourrissez-vous des aliments qu’Allāh vous a accordés et ne suivez pas les pas de Satan. Il est, assurément, votre ennemi déclaré.
Huit couples en tout se composant de deux pour les moutons et deux pour les chèvres. Dis : « Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits, ou les deux femelles, ou ce qui est encore dans le ventre des deux femelles ? Renseignez-moi avec connaissance, si vous êtes véridiques. »
Et deux pour les chameaux, et deux pour les bœufs. Dis : « Est-ce les deux mâles qu’Il a interdits, ou les deux femelles, ou bien encore ce que contient le ventre des deux femelles ? Étiez-vous là lorsque Allāh vous l’a enjoint ? » Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allāh par ignorance, pour égarer les hommes ? Assurément, Allāh ne guide pas les hommes injustes.
Dis : « Dans ce qui m’a été révélé, je ne trouve rien qui soit illicite pour la consommation du mangeur, sauf ce qui meurt de mort naturelle, ou bien du sang répandu, ou encore la chair de porc –car tout cela est impur– ou ce qui est profane, ce sur quoi un nom autre que celui d’Allāh a été invoqué. Mais pour celui qui y est poussé par nécessité, sans vouloir désobéir ni dépasser les limites, alors assurément ton Seigneur est Très-Pardonnant, Miséricordieux. »
Et à ceux qui sont juifs, Nous avons interdit tous les animaux qui ont des griffes ; et des bœufs, des moutons et des chèvres, Nous leur avons interdit le gras, sauf celui que portent leurs dos ou leurs entrailles, ou ce qui est attaché aux os. C’est là la rétribution que Nous leur avons accordée pour leur rébellion. Et assurément, Nous sommes véridique.
Mais s’ils t’accusent de mensonge, alors dis : « Votre Seigneur est Seigneur d’immense miséricorde et Son courroux ne sera point détourné du peuple coupable. »
Ceux qui associent des partenaires à Allāh diront : « Si Allāh l’avait voulu, nous n’aurions pas pu Lui attribuer des associés, et nos pères non plus ; et nous n’aurions pas pu rendre quoi que ce soit illicite. » De la même façon, leurs devanciers ont accusé les Messagers d'Allāh de mentir jusqu’à ce qu’ils aient goûté Notre courroux. Dis : « Avez-vous quelque connaissance ? Alors, montrez-la-nous. Vous ne suivez que des conjectures, et vous ne faites que mentir. »
Dis : « C’est bien l’argument d’Allāh qui est concluant. S’il l’avait voulu, Il vous aurait assurément tous guidés. »
Dis : « Produisez vos témoins qui attestent qu’Allāh a interdit ceci. » S’ils témoignent, ne témoigne pas avec eux, et ne suis pas les mauvais penchants de ceux qui traitent Nos Signes de mensonges, ni de ceux qui ne croient pas à l’Au-delà et qui élèvent des égaux à leur Seigneur.
Dis : « Venez, je vais vous réciter ce que votre Seigneur vous a rendu inviolable : que vous ne pouvez Lui associer quoi que ce soit comme partenaire, et que vous devez traiter vos parents avec infiniment de bonté ; que vous ne devez pas tuer vos enfants par crainte de pauvreté –c’est Nous Qui pourvoyons à vos besoins et aux leurs– et que vous devez vous tenir loin de toute infamie, qu’elle soit commise ouvertement ou en secret ; et que, sauf dans l’exercice de la justice, vous ne devez pas prendre la vie qu’Allāh a rendue sacrée. » Voilà ce qu’Il vous a enjoint, afin que vous puissiez comprendre.
Et ne touchez pas aux biens de l’orphelin, sauf en agissant pour le mieux, avant qu’il n’atteigne sa majorité. Et donnez la pleine mesure et le bon poids, en toute équité. Nous ne mettons aucune âme à l’épreuve au-delà de ses moyens. Et lorsque vous parlez, observez la justice, même s’il s’agit d’un proche parent, et remplissez le pacte d’Allāh. Voilà ce qu’Allāh vous enjoint, afin que vous preniez garde.
Et dis : « Ceci est Mon droit chemin. Suivez-le donc ; et ne suivez pas d’autres voies, afin qu’elles ne vous égarent pas de la voie d’Allāh. Voilà ce qu’Il vous enjoint afin que vous soyez à l’abri du mal. »
Ensuite, Nous avons donné à Moïse aussi le Livre –qui satisfait complètement les besoins de celui qui est de conduite excellente, et qui donne une explication détaillée de toutes choses et qui est une direction et une bénédiction– pour qu’ils arrivent à croire dans la rencontre avec leur Seigneur.
Et ceci est un Livre que Nous avons fait descendre ; il est rempli de bénédictions. Suivez-le donc ; et préservez-vous du mal, afin que la miséricorde vous soit accordée ;
Afin que vous ne disiez point : « Le Livre n’a été envoyé qu’à deux peuples avant nous, et en vérité, nous sommes ignorants de leur lecture ! »
Ou pour que vous ne disiez pas : « Si le Livre nous avait été révélé, nous aurions été assurément mieux dirigés qu’eux. » Et maintenant un témoignage manifeste vous est venu de votre Seigneur, et une direction et une miséricorde. Qui donc est plus injuste que celui qui rejette les Signes d’Allāh et s’en détourne ? Nous rétribuerons ceux qui se détournent de Nos Signes par un châtiment rigoureux, parce qu’ils s’en, seront détournés.
Est-ce qu’ils ne font qu’attendre que des anges viennent auprès d’eux, ou que ton Seigneur vienne, ou que certains d’entre les Signes de ton Seigneur arrivent ? Le jour où certains Signes de ton Seigneur arriveront, croire en eux ne profitera pas à une âme qui ne croyait pas avant, ou n’avait rien gagné de bon par sa foi. Dis : « Attendez ! Nous attendons aussi. »
Quant à ceux qui ont divisé leur religion et formé des sectes, leur affaire ne te concerne pas. Assurément, c’est à Allāh de décider leur cas, et Il les informera de ce qu’ils faisaient.
Quiconque fera le bien en recevra dix fois autant ; mais quiconque fera le mal n’en aura qu’une rétribution égale. Ils ne seront pas lésés.
Dis : « Assurément, mon Seigneur m’a dirigé sur un droit chemin –la vraie religion, la religion d’Abraham qui était toujours incliné vers le droit chemin. Et il n’était pas du nombre des associateurs. »
Dis : « Assurément, ma Prière et mon sacrifice et ma vie et ma mort appartiennent à Allāh, le Seigneur des mondes ;
Il n’a pas d’associé. Et c’est ce qui m’a été commandé et je suis le premier de ceux qui se soumettent. »
Dis : « Chercherai-je un seigneur autre qu’Allāh, alors qu’Il est le Seigneur de toutes choses ? » Et aucune âme ne gagne quoi que ce soit par ses mauvaises actions sans que ce ne soit à son désavantage ; et nul porteur ne portera le fardeau d’un autre. Alors, auprès de votre Seigneur sera votre retour, et Il vous informera de ce sur quoi vous étiez en désaccord.
Et c’est Lui Qui a fait de vous des héritiers de la terre, et Qui a élevé certains d’entre vous au-dessus d’autres en rangs, afin de vous éprouver par ce qu’Il vous a donné. Assurément, ton Seigneur est prompt à punir ; et Il est certainement Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Alif Lām Mīm Ṣād.
C'est un Livre qui t’a été révélé –n’aie donc au cœur aucune gêne à son sujet– afin que, par ce moyen, tu avertisses et que ce soit une exhortation aux croyants.
Suivez ce que votre Seigneur a fait descendre sur vous et ne suivez pas d’autres protecteurs que Lui. Mais il est rare que vous suiviez un avertissement.
Que de villes Nous avons détruites ! Et Notre châtiment est descendu sur elles pendant la nuit ou pendant qu’ils faisaient la sieste.
Alors quand Notre châtiment est descendu sur eux, ils n’ont rien crié d’autre que ceci : « En vérité, nous avons mal agi ! »
Et Nous interrogerons assurément ceux auprès desquels les Messagers ont été envoyés, et Nous interrogerons assurément les Messagers.
Alors Nous leur raconterons assurément leurs actions, en toute connaissance, car Nous n’étions jamais absent.
Et la pesée ce jour-là sera juste. Alors quant à ceux dont la balance sera lourde, ce sont eux qui prospéreront.
Et quant à ceux dont la balance sera légère, ce sont eux qui auront causé leur propre perte parce qu’ils étaient injustes envers Nos Signes.
Et Nous vous avons établis sur la terre, et Nous vous y avons fourni vos moyens de subsistance. Que vous êtes peu reconnaissants !
Et, en vérité, c’est Nous Qui vous avons créés ; puis Nous vous avons donné forme ; puis Nous avons dit aux anges : « Soumettez-vous à Adam » ; et ils se soumirent tous, sauf Iblîs ; il ne fut pas de ceux qui se soumettent.
Allāh dit : « Qu’est-ce qui t’a empêché de te soumettre, quand Je te l’ai commandé ? » Il répondit : « Je suis meilleur que lui. Tu m’as créé de feu, alors que Tu l’as créé d’argile. »
Allāh dit : « Alors descends d’ici, il ne convient pas que tu fasses l’arrogant ici. Sors d’ici, tu es sûrement du nombre des avilis. »
Il dit : « Accorde-moi un répit jusqu’au jour où ils seront ressuscités. »
Allāh dit : « Tu es de ceux à qui un répit est accordé. »
Il dit : « Eh bien, puisque Tu m’as déclaré égaré, je me tiendrai assurément à l’affût pour les surprendre sur Ton droit chemin.
Alors assurément, je fondrai sur eux de devant et de derrière, de leur droite et de leur gauche, et Tu ne trouveras pas la plupart d’entre eux reconnaissants. »
Allāh dit : « Sors de là, méprisé et banni. Quant à ceux d’entre eux qui te suivront, Je remplirai assurément l’Enfer de vous tous. »
« O Adam, demeure, toi ainsi que ta femme, dans le jardin et mangez-en partout où vous voudrez, mais n’approchez pas de cet arbre-ci, pour que vous ne soyez pas de ceux qui agissent mal. »
Mais Satan leur chuchota de mauvaises suggestions de façon à leur révéler une partie de leurs faiblesses, qui étaient restées cachées d’eux de leur pudeur, et dit : « Votre Seigneur ne vous a interdit cet arbre que de crainte que vous ne deveniez deux anges ou que vous ne viviez pour toujours. »
Et il leur jura : « En vérité, je suis pour vous deux un conseiller sincère. »
C’est ainsi que par tromperie, il les fit chuter en désobéissance. Et lorsqu’ils eurent goûté de l’arbre, leur pudeur leur devint manifeste, et ils commencèrent à se couvrir des feuilles du jardin. Et leur Seigneur les appela : « Ne vous avais-Je pas défendu cet arbre-là, et dit, « En vérité, Satan est pour vous un ennemi déclaré » ? »
Ils dirent : « Notre Seigneur, Nous avons agi injustement envers nous-mêmes ; et si Tu ne nous pardonnes pas, et si Tu ne nous fais pas miséricorde, nous serons assurément du nombre des perdants. »
Allāh dit : « Partez d’ici ; les uns seront les ennemis des autres. Et pour vous il y aura une habitation sur la terre et une provision pour un temps. »
Il dit : « Là vous demeurerez, et là vous mourrez, et c’est de là qu’on vous fera sortir. »
O enfants d’Adam, Nous avons en vérité fait descendre sur vous des vêtements pour couvrir votre nudité et pour servir de parure ; mais c’est le vêtement de la piété qui est le meilleur. Cela relève des Signes d’Allāh, afin qu’ils se souviennent.
O enfants d’Adam, ne laissez pas Satan vous séduire, comme il a fait sortir vos parents du jardin en les dépouillant de leurs vêtements pour leur montrer leur ; faiblesse. En vérité, il vous voit, lui et sa bande, de là où vous ne pouvez les voir. Assurément Nous avons fait des satans amis de ceux qui ne croient pas.
Et lorsqu’ils commettent une indécence, ils disent : « Nous avons trouvé que nos pères faisaient cela et Allāh nous l’a commandé. » Dis : « Allāh n’enjoint jamais l’indécence. Dites-vous d’Allāh ce que vous ne savez pas ? »
Dis : « Mon Seigneur a prescrit la justice. Et concentrez votre attention correctement à chaque ; heure et lieu d’adoration et invoquez-Le, étant sincères dans votre foi à Son égard. Tout comme Il vous a amenés à l’existence, de même retournerez-vous à Lui. »
Il a guidé les uns, tandis que pour les autres, l’erreur est devenue leur dû. Ces derniers ont pris des satans pour amis à la place d’Allāh, et ils pensent être bien guidés.
O enfants d’Adam ! Prenez soin de votre parure à chaque occasion et en chaque lieu d’adoration ; mangez et buvez sans dépasser les limites. Assurément, Il n’aime pas ceux qui commettent des excès.
Dis : « Qui a interdit la parure d’Allāh, qu’Il a produite pour Ses serviteurs et les bonnes choses en guise de provisions ? » Dis : « Elles sont destinées aux croyants dans cette vie-ci, et seront exclusivement pour eux au Jour de la Résurrection. » C’est ainsi que Nous expliquons clairement les Signes pour un peuple possédant de la connaissance.
Dis : « Mon Seigneur n’a interdit que les indécences, qu’elles soient commises ouvertement ou en secret, et le péché, et la transgression injustifiée, et que vous associiez à Allāh ce pour quoi Il ne vous a accordé aucune autorité, et que vous disiez d’Allāh ce dont vous n’avez aucune connaissance. »
Et pour chaque peuple, il y a un terme. Et à l’expiration de leur terme, ils ne peuvent rester un seul moment en arrière, ni le devancer.
O enfants d’Adam, si des Messagers d’entre vous-mêmes viennent vous expliquer Mes Signes, alors tous ceux qui craindront Allāh et feront de bonnes œuvres ne seront ni dans la crainte ni ne seront-ils affligés.
Et ceux qui repoussent Nos Signes et s’en détournent avec dédain, ceux-là seront les habitants du Feu où ils demeureront longtemps.
Qui donc est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allāh, ou qui dément Ses Signes ? Ceux-là auront leur part qui a été prescrite, jusqu’au moment où Nos Messagers viendront à eux pour emporter leur âme ; ils diront, « Où donc se trouve ce à quoi vous aviez l’habitude de faire appel à la place d’Allāh ? » Ils répondront : « Nous les avons complètement perdus ! » Et ils porteront témoignage contre eux-mêmes qu’ils étaient mécréants.
Il dira : « Entrez dans le Feu parmi les peuples des djinns et des hommes qui vous ont devancés. » Toutes les fois qu’une nation y entrera, elle maudira sa nation sœur. Puis lorsque toutes les nations, les unes après les autres, y seront arrivées, la dernière dira de la première : « Notre Seigneur, voilà ceux qui nous ont égarés ; inflige-leur donc un double châtiment du Feu ! » Il dira : « Pour chacune il y aura un double châtiment, mais vous ne savez pas. »
Et la première dira à la dernière : « Vous n’avez donc aucune supériorité sur nous ; alors goûtez le châtiment pour ce que vous avez acquis. »
Ceux qui rejettent Nos Signes et s’en détournent avec dédain, les portes du ciel ne s’ouvriront pas pour eux, et ils n’entreront pas non plus au Paradis avant qu’un chameau ne passe par le chas d’une aiguille. Et c’est ainsi que Nous payons les coupables.
Ils auront l’Enfer pour lit, et sur eux des couvertures de ténèbres. Et c’est ainsi que nous payons les injustes.
Mais ceux qui croient et qui font de bonnes œuvres –et Nous ne chargeons aucune âme au-delà de ses moyens– ceux-là seront les habitants du Paradis, et ils y demeureront éternellement.
Et Nous ôterons toute rancœur qu’ils pourraient avoir au cœur. Sous eux couleront des ruisseaux. Et ils diront : « Louange à Allāh, Qui nous a guidés vers ce Paradis ! Et si Allāh ne nous avait pas guidés, nous n’aurions pas été guidés. Les Messagers de notre Seigneur ont assurément apporté la Vérité. » Et on leur proclamera : « Voici le Paradis qui vous a été donné en héritage, en récompense de ce que vous avait fait. »
Et les habitants du Paradis appelleront ceux de l’Enfer ainsi : « Nous avons assurément trouvé vrai ce que notre Seigneur nous avait promis. Avez-vous aussi trouvé vrai ce que votre Seigneur vous avait promis ? » Ils diront : « Oui. » Ensuite, un crieur proclamera parmi eux : « Que la malédiction d’Allāh soit sur les personnes malfaisantes–
Qui empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh, et cherchent à la rendre tortueuse, et qui ne croient pas à l’Au-delà ! »
Et entre les deux, il y aura une cloison, et sur les Lieux Elevés du Paradis se trouveront des hommes qui reconnaîtront tous à leurs marques et ils crieront aux habitants du Paradis : « La paix soit avec vous ! » Ceux-ci n’y seront pas encore entrés tout en espérant de le faire.
Et lorsque leurs yeux se tourneront vers les habitants du Feu, ils diront : « Notre Seigneur, ne nous mets pas avec les personnes malfaisantes. »
Et les occupants des Lieux Elevés interpelleront certains hommes qu’ils reconnaîtront à leurs marques et ils diront : « Ni votre multitude ni votre arrogance ne vous ont profité.
Sont-ce là ceux à propos de qui vous aviez juré qu’Allāh ne voudrait pas étendre sur eux Sa miséricorde ? » Allāh leur dira : « Entrez au Paradis ; vous n’aurez aucune crainte, ni vous ne serez désolés. »
Et les habitants du Feu crieront aux habitants du Paradis : « Versez sur nous un peu d’eau ou donnez-nous un peu de la provision qu’ vous a accordée ! » Ils répondront : « En vérité, Allāh a interdit les deux aux mécréants–
Ceux qui prirent leur religion pour un amusement et un jeu, et qui furent trompés par la vie terrestre. » Donc aujourd’hui, Nous les oublierons, tout comme ils oublièrent la rencontre de leur jour que voici et tout comme ils reniaient Nos Signes.
Et assurément, Nous leur avons apporté un Livre que Nous avons expliqué avec connaissance, comme une gouverne et une miséricorde pour un peuple qui croit.
N’attendent-ils que l’accomplissement des avertissements qui s’y trouvent ? Au jour où l’accomplissement aura lieu, ceux qui l’avaient oublié auparavant diront : « Les Messagers de notre Seigneur ont bien apporté la vérité. Aurons-nous des médiateurs pour intercéder en notre faveur ? Ou pourrons-nous être renvoyés sur la terre afin que nous fassions des œuvres autres que celles que nous faisions ? » Ils ont causé leur propre perte et ce qu’ils inventaient ne leur a été d’aucun recours.
Assurément votre Seigneur est Allāh, Qui a créé les cieux et la terre en six périodes ; ensuite Il S’est établi sur le Trône. Il fait la nuit couvrir le jour, qu’elle poursuit rapidement. Et Il a créé le soleil et la lune et les astres, tous subordonnés à Ses commandements. Attention ! C’est à Lui qu’appartiennent la création et le commandement. Béni est Allāh, le Seigneur des mondes.
Invoquez votre Seigneur avec humilité et en secret. Assurément, Il n’aime pas les transgresseurs.
Et ne fomentez pas le désordre sur la terre après qu’elle aura été mise en ordre, et invoquez-Le avec crainte et espoir. Assurément, la miséricorde d’Allāh est proche de ceux qui font le bien.
Et c’est Lui Qui envoie les vents comme avant-coureurs de Sa miséricorde, jusqu’à ce qu’ils apportent un nuage tout chargé de pluie. Nous le dirigeons vers une terre desséchée ; puis Nous en faisons descendre de l’eau, et par ce moyen, Nous produisons, des fruits de toutes variétés. De la même manière, Nous ferons sortir les morts, pour que vous vous souveniez.
Et quant à la bonne terre, sa végétation pousse en abondance selon le commandement de son Seigneur ; et quant à la mauvaise, rien n’en sort sauf ce qui est sans valeur. De la même manière, Nous varions les Signes pour un peuple qui est reconnaissant.
En vérité, Nous avons envoyé Noé à son peuple et il dit : « O mon peuple, adorez Allāh ; vous n’avez pas d’autre dieu que Lui. En vérité, je crains pour vous le châtiment d’un Jour Énorme. »
Les chefs de son peuple dirent : « Nous te voyons assurément dans une erreur manifeste. »
Il dit : « O mon peuple, il n’y a pas d’erreur en moi ; mais je suis un Messager du Seigneur des mondes.
Je vous transmets les Messages de mon Seigneur et je vous donne des conseils sincères, et je sais par Allāh ce que vous ne savez pas.
Vous étonnez-vous qu’un avertissement vous soit venu de votre Seigneur par l’intermédiaire d’un homme d’entre vous, afin qu’il vous avertisse et que vous deveniez pieux, et que miséricorde vous soit faite ? »
Mais ils le traitèrent de menteur ; alors, Nous l’avons sauvé et ceux qui se trouvaient avec lui dans l’Arche, et Nous avons noyé ceux qui rejetaient Nos Signes. C’était un peuple aveugle, en vérité.
Et aux ‘Ād, Nous envoyâmes leur frère Hūd. Il dit : « O mon peuple, adorez Allāh ; vous n’avez d’autre dieu que Lui. Vous ne voulez donc pas Le craindre ? »
Les chefs mécréants de son peuple dirent : « Nous te voyons assurément perdu dans une grande stupidité, et Nous sommes convaincus que tu es du nombre des menteurs. »
Il répondit : « O mon peuple, il n’y a en moi aucune stupidité, mais je suis un Messager du Seigneur des mondes.
Je vous transmets les Messages de mon Seigneur, et je suis pour vous un conseiller sincère.
Vous étonnez-vous qu’une exhortation de votre Seigneur vous soit parvenue par l’intermédiaire d’un des vôtres, pour qu’il vous avertisse ? Et souvenez-vous du temps quand Il vous a fait hériter de Ses grâces après le peuple de Noé, en vous augmentant grandement dans votre descendance. Souvenez-vous donc des grâces d’Allāh afin que vous puissiez prospérer. »
Ils dirent : « Es-tu venu vers nous pour que nous adorions Allāh Seul, et que nous abandonnions ce que nos pères adoraient ? Fais donc descendre sur nous ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques. »
Il répondit : « En vérité, vous avez déjà été frappés par le châtiment et le courroux de votre Seigneur. Débattrez-vous avec moi au sujet des noms que vos pères et vous-mêmes avez nommés, ce pour quoi Allāh ne vous a transmis aucune autorité ? Attendez donc, moi aussi, je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Et Nous l’avons sauvé ainsi que ceux qui étaient avec lui, par Notre miséricorde, et Nous avons coupé net le dernier vestige de ceux qui rejetèrent Nos Signes, et ils n’étaient point croyants.
Et aux Thamūd Nous envoyâmes leur frère Ṣāliḥ. Il dit : « O mon peuple, adorez Allāh ; vous n’avez d’autre dieu que Lui. En vérité, une preuve évidente vous est venue de votre Seigneur ; cette chamelle d’Allāh est pour vous un Signe. Laissez-là donc paître sur la terre d’Allāh, et ne lui faites aucun mal, sinon un châtiment douloureux vous atteindra.
Et souvenez-vous lorsque Allāh a fait de vous les héritiers de Ses grâces après les ‘Ād et Il vous a établis sur la terre, et vous bâtissez des palais sur ses plaines et vous taillez des maisons dans les montagnes. Souvenez-vous donc des grâces d’Allāh et ne commettez pas d’iniquité sur la terre comme des fauteurs de désordre. »
Les chefs de son peuple, qui étaient arrogants, dirent à ceux qui étaient considérés comme faibles –à ceux d’entre eux qui étaient croyants– : « Savez-vous réellement que Ṣāliḥ a été envoyé par son Seigneur ? » Ils répondirent : « Nous croyons assurément en ce avec quoi il a été envoyé. »
Les orgueilleux dirent : « En vérité, nous nions ce en quoi vous croyez. »
Ensuite, ils coupèrent les jarrets de la chamelle et se révoltèrent contre le commandement de leur Seigneur. Et ils dirent : « O Ṣāliḥ, apporte-nous ce dont tu nous menaces, si tu es vraiment l’un des Messagers ! »
Alors le tremblement de terre les saisit, de sorte que transformés en cadavres ils gisent prostrés dans leurs maisons.
Ensuite, Ṣāliḥ se détourna d’eux et dit : « O mon peuple, je vous ai transmis le Message de mon Seigneur, et je vous ai donné des conseils sincères, mais vous n’aimez pas les conseillers sincères. »
Et Nous envoyâmes Loth –lorsqu’il dit à son peuple : « Commettrez-vous cette abomination que personne au monde n’a commise avant vous ?
Vous vous approchez des hommes avec lasciveté au lieu des femmes. Vous êtes assurément un peuple qui dépasse toutes les bornes ! »
Et la réponse de son peuple ne fut autre que celle-ci : « Expulsez-les de votre ville, car ce sont des hommes qui veulent rester purs ! »
Et Nous les sauvâmes lui et sa famille, excepté sa femme : elle était de ceux qui étaient restés en arrière.
Et Nous fîmes pleuvoir une espèce de pluie sur eux. Regardez donc comment ont fini les pécheurs.
Et aux Madian Nous envoyâmes leur frère Shu‘ayb. Il dit : « O mon peuple, adorez Allāh. Vous n’avez d’autre dieu que Lui. Un Signe manifeste vous est assurément venu de votre Seigneur. Et donnez la pleine mesure et le bon poids et ne privez pas les gens des choses qui leur sont dues, et ne répandez pas le désordre sur la terre après que l’ordre y ait été rétabli. Cela vaut mieux pour vous, si vous êtes des croyants.
Et ne vous asseyez pas sur tous les chemins, menaçant ceux qui croient en Allāh les empêchant de suivre Sa voie, et cherchant à la rendre tortueuse. Et souvenez-vous quand vous étiez peu nombreux et Il vous multiplia ; et regardez donc comment ont fini ceux qui ont créé le désordre !
Et s’il y a parmi vous un groupe qui croit en ce avec quoi j’ai été envoyé, et un groupe qui n’y croit pas, alors patientez jusqu’à ce qu’Allāh juge entre nous. Et Il est le Meilleur des juges. »
Les chefs de son peuple, qui étaient arrogants, dirent : « Nous te chasserons assurément de notre ville, ô Shu'ayb, et les croyants qui se trouvent avec toi, ou bien vous reviendrez à notre religion. » Il dit : « Comment, même si nous y répugnons ?
Nous inventerions en vérité un mensonge contre Allāh si nous revenions maintenant à votre religion après qu’Allāh nous en ait sauvés ! Et il ne nous sied pas d’y revenir à moins qu’Allāh, notre Seigneur, ne le veuille. En matière de connaissance, notre Seigneur embrasse toute chose. C’est en Allāh que nous avons placé notre confiance. O notre Seigneur, décide donc entre nous et notre peuple par la vérité, et Tu es le Meilleur de ceux qui décident. »
Et les chefs de son peuple, qui avaient refusé de croire, dirent : « Si vous suivez Shu'ayb, vous serez certainement perdants. »
Alors le tremblement de terre les saisit de sorte que, transformés en cadavres, ils gisent prostrés dans leurs maisons.
Ceux qui avaient accusé Shu'ayb de mensonges devinrent comme s’ils n’y avaient jamais habité. Ceux qui avaient accusé Shu'ayb de mensonges, c’était eux les perdants.
Alors il se détourna d’eux et dit : « O mon peuple, je vous ai en vérité transmis les messages de mon Seigneur, et je vous ai donné des conseils sincères. Comment donc m’affligerais-je pour un peuple mécréant ? »
Et jamais Nous n’avons envoyé de Prophète à une ville quelconque, sans en frapper les habitants parfois d’adversité et parfois de souffrance afin qu’ils s’humilient.
Ensuite Nous avons changé leur condition de misère en bien, jusqu’à ce qu’ils n’en, tinrent plus compte, et ils dirent : « Les souffrances et le bonheur échurent aussi à nos pères. » Alors, Nous les avons saisis subitement sans qu’ils ne s’en rendent compte.
Et si les habitants de ces villes avaient cru et s’ils avaient été pieux, Nous leur aurions assurément ouvert les portes des bénédictions du ciel et de la terre ; mais ils ont démenti. Aussi les avons-Nous saisis pour ce qu’ils avaient acquis.
Les habitants de ces villes sont-ils donc à l’abri de la venue de Notre châtiment sur eux de nuit pendant qu’ils dorment ?
Et les habitants de ces villes sont-ils donc à l’abri de la venue de Notre châtiment sur eux en début de matinée pendant qu’ils jouent ?
Sont-ils donc à l’abri du dessein d'Allāh ? Or, personne ne se sent à l’abri du dessein d’Allāh, sauf les gens voués à la perdition.
Cela ne sert-il pas de guide à ceux qui ont reçu la terre en héritage après ses anciens habitants pour qu'ils réalisent que si Nous le voulons, Nous pouvons les frapper aussi pour leurs péchés, et leur sceller le cœur, de sorte qu’ils ne puissent rien écouter ou comprendre ?
Telles étaient les villes dont Nous t’avons en partie raconté les nouvelles. Et leurs Messagers étaient en vérité venus à elles avec des Signes manifestes. Mais ils n’ont pas voulu croire à ce qu’ils avaient repoussé auparavant. C’est ainsi qu’Allāh scelle le cœur des mécréants.
Et Nous n’avons trouvé chez la plupart d’entre eux aucune considération pour le respect d’un contrat, et assurément Nous avons trouvé la plupart d’entre eux comme étant des personnes malfaisantes.
Ensuite, après eux, Nous avons envoyé Moïse avec Nos Signes à Pharaon et à ses chefs, mais ils se montrèrent injustes envers ces signes. Regardez donc comment ont fini ceux qui créèrent le désordre !
Et Moïse dit : « O Pharaon, en vérité je suis un Messager du Seigneur des mondes ;
Il est de mon devoir de ne dire sur Allāh que la vérité. Assurément, je suis venu à vous avec un Signe manifeste de votre Seigneur ; laisse donc les enfants d’Israël partir avec moi. »
Pharaon répondit : « Si tu es venu à nous avec un Signe, alors produis-le si tu es du nombre des véridiques. »
Aussi jeta-il à terre son bâton, et voilà ! C’était un serpent clairement visible.
Et il sortit sa main de sa tunique, et voilà ! Elle apparut blanche à ceux qui regardaient.
Les chefs du peuple de Pharaon dirent : « Voilà assurément un habile magicien.
Il veut vous évincer de votre territoire. » Sur ce, Pharnon dit : « Que me conseillez-vous donc ? »
Ils dirent : « Renvoie-le, ainsi que son frère pour quelque temps, et envoie des rassembleurs dans les villes,
Qui amèneront devant toi tous les magiciens habiles. »
Et les magiciens vinrent à Pharaon et dirent : « Nous serons certainement récompensés, si nous sommes les vainqueurs. »
Il dit : « Oui, et vous serez aussi du nombre de mes rapprochés. »
Ils dirent : « O Moïse, soit tu jettes le premier ou bien nous serons les premiers à jeter. »
Il répondit : « Jetez ! » et quand ils jetèrent, ils ensorcelèrent les yeux des gens, les captivèrent et produisirent une grande magie.
Et Nous révélâmes à Moïse ceci : « Jette ton bâton ; » et voilà que le bâton avala tout ce qu’ils avaient simulé.
C’est ainsi que la vérité fut établie et que leurs efforts s’avérèrent vains.
C’est ainsi qu’ils y furent vaincus et ils se retirèrent humiliés.
Et les magiciens furent poussés à se prosterner.
Et ils dirent : « Nous croyons en le Seigneur des mondes,
Le Seigneur de Moïse et d’Aaron. »
Pharaon dit : « Vous avez cru en lui avant que je ne vous en aie donné la permission. Sans aucun doute, c’est un complot que vous avez tramé dans la ville afin d’en évincer ses habitants ; mais vous ne tarderez pas à en connaître les conséquences.
Assurément, je vous couperai la main et la jambe opposées. Ensuite, je vous crucifierai tous ensemble. »
Ils répondirent : « Alors, assurément nous retournerons auprès de notre Seigneur ;
Et tu n’assouvis ta vengeance sur nous que parce que nous avons cru aux Signes de notre Seigneur, quand ils nous sont venus. Notre Seigneur, répands sur nous la constance, et fais-nous mourir soumis à Toi. »
Et les chefs du peuple de Pharaon dirent : « Veux-tu donc laisser Moïse et son peuple créer le désordre dans le pays, et t’abandonner, toi et tes dieux ? » Il dit : « Nous massacrerons leurs fils et nous garderons en vie leurs femmes. Et certainement ils sont sous notre domination. »
Moïse dit à son peuple : « Implorez l’aide d’Allāh, et soyez constants. En vérité, c’est à Allāh qu’appartient la terre ; Il l’accorde en héritage à qui Il veut parmi Ses Serviteurs, et la fin heureuse sera pour ceux qui craignent Allāh. »
Ils répondirent : « Nous avons été persécutés avant que tu ne viennes à nous et même après que tu sois venu à nous. » Il dit : « Votre Seigneur est sur le point d’exterminer vos ennemis, et de faire de vous les souverains dans le pays, afin de voir comment vous vous conduirez. »
Et Nous avons châtié le peuple de Pharaon par des années de sécheresse et par une disette de fruits afin qu’ils soient avertis.
Mais lorsque le bonheur leur venait, ils disaient : « Ceci est pour nous. » Et si un malheur les atteignait, ils attribuaient leur mauvaise fortune à Moïse et à ceux qui l’accompagnaient. Or donc, la cause de leur malheur dépend assurément d’Allāh, mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
Et ils dirent : « Quelque Signe que tu nous apportes afin de nous ensorceler, nous ne croirons pas en toi ! »
Puis Nous avons envoyé sur eux la tempête et les sauterelles, et les poux, et les grenouilles, et le sang –des Signes manifestes– mais ils se comportèrent orgueilleusement, et restèrent un peuple pécheur.
Et lorsque le châtiment tomba sur eux, ils dirent : « O Moïse, prie ton Seigneur pour nous d’après ce qu’Il t’a promis. Si tu nous débarrasses du châtiment, nous te croirons assurément, et nous enverrons en vérité avec toi les Enfants d’Israël. »
Mais quand Nous leur avons enlevé le châtiment pour le restant du terme, voilà qu’ils violèrent leur promesse !
Alors Nous Nous sommes vengés d’eux en les noyant dans la mer, parce qu’ils avaient traité Nos Signes de mensonges, et parce qu’ils ne s’en étaient point souciés.
Et Nous avons fait que les gens qui étaient considérés comme faibles héritent les parties orientales et occidentales du pays, que Nous avons bénies. Et la Parole gracieuse de ton Seigneur s’accomplit pour les Enfants d’Israël à cause de leur constance ; et Nous avons détruit tout ce que Pharaon et son peuple avaient bâti, et tout ce qu’ils avaient érigé.
Et Nous avons fait les Enfants d’Israël traverser la mer ; et ils sont arrivés à un peuple qui était attaché à ses idoles. Ils dirent : « O Moïse, fais pour nous un dieu tout comme ces hommes ont des dieux. » Il dit : « En vérité, vous êtes un peuple ignorant !
En vérité, tout ce que ces hommes sont en train de faire sera anéanti, et leurs actions seront vaines. »
Il dit : « Chercherai-je pour vous un autre dieu qu’Allāh, alors qu’Il vous a élevés au-dessus de tous les peuples ? »
Et souvenez-vous lorsque Nous vous avons délivrés du peuple de Pharaon qui vous infligeait le pire châtiment, en massacrant vos fils et en gardant vivantes vos femmes. Et c’était là une très grande épreuve de la part de votre Seigneur.
Et Nous avons pris avec Moïse un engagement de trente nuits, auxquelles Nous avons ajouté dix nuits supplémentaires, pour que la période fixée par son Seigneur soit complétée dans quarante nuits. Et Moïse dit à Aaron, son frère : « En mon absence, supplée-moi auprès de mon peuple, gouverne-le bien, et ne suis pas la voie de ceux qui causent le désordre. »
Et quand Moïse vint à Notre heure fixée, et que son Seigneur lui eut parlé, il dit : « Mon Seigneur, montre-Toi à moi afin que je Te voie. » Allāh répondit : « Tu ne Me verras pas, mais regarde la montagne ; et si elle reste en place, alors tu Me verras. » Et lorsque son Seigneur Se manifesta sur la montagne, Il la réduisit en poussière, et Moïse tomba évanoui. Et quand il revint à lui, il dit : « Tu es Saint, je me tourne vers Toi avec repentir et je suis le premier à croire. »
Allāh dit : « O Moïse, je t’ai choisi au-dessus des hommes de ton temps par Mes Messages et par Ma parole. Prends donc ce que je t’ai donné et sois du nombre des reconnaissants. »
Et Nous avons écrit pour lui sur les Tablettes à propos de tout - une exhortation et une explication de toutes choses. Tiens-les donc fermement et enjoins à ton peuple d’en suivre le meilleur. Je ne tarderai pas à vous faire voir l’habitation des transgresseurs.
Je ne tarderai pas à détourner de Mes Signes ceux qui se comportent avec orgueil et injustice sur la terre ; et quand bien même ils verraient tous les Signes, ils n’y croiraient pas ; et s’ils voyaient la voie de la rectitude, ils ne voudraient pas l’adopter comme leur voie ; mais s’ils voient la voie de l’erreur, ils l’adopteront comme leur voie. C’est parce qu’ils ont traité Nos Signes de mensonges et ne s’en sont pas souciés.
Et quant à ceux qui rejettent Nos Signes et la rencontre de l’Au-delà, leurs œuvres sont vaines. Peuvent-ils espérer être récompensés autrement pour ce qu’ils faisaient ?
Et durant l’absence de Moïse, son peuple prit en adoration un tel veau, fait de leurs ornements, qui n’était qu’un corps sans vie produisant un meuglement. N’ont-ils pas vu que le veau ne leur parlait pas et ne les guidait dans aucune voie ? Ils le prirent en adoration et ils étaient des transgresseurs.
Et lorsqu’ils furent pris de remords, et virent qu’en vérité ils étaient égarés, ils dirent : « Si notre Seigneur ne nous fait pas miséricorde et ne nous pardonne pas, nous serons assurément parmi les perdants. »
Et lorsque Moïse retourna auprès de son peuple, courroucé et affligé, il dit : « Comme vous avez mal agi en mon absence et à ma place ! Étiez-vous trop pressés pour attendre le commandement de votre Seigneur ? » Il déposa les Tablettes et empoigna son frère par la tête, le tirant à lui. Aaron dit : « O fils de ma mère, le peuple en vérité me prit pour faible et était sur le point de me tuer. Ne me fais donc pas la risée des ennemis, et ne me mets pas au nombre des injustes. »
Moïse dit : « Mon Seigneur, pardonne-moi et pardonne à mon frère. Et admets-nous dans Ta miséricorde, car de tous ceux qui font miséricorde, Tu es le plus Miséricordieux. »
Quant à ceux qui ont pris le veau en adoration, le courroux de leur Seigneur les frappera ainsi que l'humiliation dans la vie présente. Et c’est ainsi que Nous rétribuons ceux qui inventent des mensonges.
Mais pour ceux qui font de mauvaises actions, et s’en repentent ensuite et croient, assurément ton Seigneur est après cela Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et quand le courroux de Moïse fut apaisé, il prit les Tablettes ; et dans leur contenu, il y avait une direction et une miséricorde pour ceux qui craignent leur Seigneur.
Et Moïse choisit de son peuple soixante-dix hommes pour Notre rendez-vous. Mais quand le tremblement de terre les surprit, il dit : « Mon Seigneur, si Tu l’avais voulu, Tu aurais pu les anéantir avant, et moi aussi avec. Veux-Tu donc nous anéantir pour ce que les insensés d’entre nous ont commis ? Ceci n’est qu’une épreuve de Ta part par laquelle Tu laisses s’égarer qui Tu veux, et Tu guides qui Tu veux. Tu es notre Protecteur ; pardonne-nous donc et aie pitié de nous, car Tu es en vérité le Meilleur de ceux qui pardonnent.
Et décrète du bien pour nous ici-bas, ainsi que dans l’Au-delà ; nous nous sommes tournés vers Toi avec repentir. » Allāh répondit : « Je ferai subir Mon châtiment à ceux que je veux ; mais Ma miséricorde se répand sur toutes choses et Je la prescrirai donc à ceux qui agissent avec droiture et paient la Zakāt et à ceux qui croient à Nos Signes–
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète, l’Illettré, qu’ils trouvent mentionné dans la Torah et l’Évangile qu’ils ont avec eux. Il leur enjoint le bien et leur interdit le mal, leur rend licites les choses saines et leur interdit les choses malsaines, et leur ôte leurs fardeaux et les entraves qui pesaient sur eux. Ceux donc qui croiront en lui, qui l’honoreront et lui viendront en aide et suivront la lumière descendue avec lui– ceux-là prospéreront. »
Dis : « O hommes, en vérité, je suis auprès de vous tous le Messager d’Allāh à Qui appartient le royaume des cieux et de la terre. Il n’y a de dieu que Lui. Il donne la vie et Il donne la mort. Croyez donc en Allāh et en Son Messager, le Prophète, l’Illettré, qui croit en Allāh et en Ses Paroles ; et suivez-le afin d’être bien dirigés. »
Et parmi le peuple de Moïse, il y a un groupe qui guide avec la vérité et, par ce moyen, fait justice.
Et Nous les avons divisés en douze tribus, par peuples distincts. Et Nous avons révélé à Moïse, quand son peuple lui demanda de l’eau : « Frappe le rocher avec ton bâton » ; et douze sources en jaillirent ; chaque tribu savait son abreuvoir. Et Nous avons fait les nuages les couvrir de leur ombre. Et Nous avons fait descendre pour eux la manne et les cailles, et Nous avons dit : « Nourrissez-vous de ces bonnes choses que Nous vous avons accordées. » Et ce n’est pas à Nous, mais à eux-mêmes, qu’ils ont fait tort.
Et souviens-toi lorsqu’il leur fut dit : « Demeurez dans cette ville et mangez-en –de ses provisions– partout où vous voudrez, et dites : « Dieu allège notre fardeau, » et entrez par le portail central avec humilité. Nous vous remettrons vos péchés et assurément, Nous accorderons davantage à ceux qui font le bien. »
Mais les transgresseurs parmi eux ont changé la parole en une autre que celle qui leur avait été dite. Aussi, avons-Nous envoyé sur eux du ciel un châtiment à cause de leur mauvaise conduite.
Et interroge-les sur la ville située au bord de la mer, lorsqu’ils ont violé le Sabbat ; quand leurs poissons venaient à eux le jour du Sabbat, paraissant à la surface de l’eau ; mais les jours où ils n’observaient pas le Sabbat, ils ne venaient pas à eux. C’est ainsi que Nous les avons éprouvés parce qu’ils avaient été rebelles.
Et quand un groupe d’entre eux dit : « Pourquoi sermonnez-vous un peuple qu’Allāh est sur le point d’anéantir, ou de punir d’un châtiment rigoureux ? » Ils répondirent : « Afin d’être déchargés, aux yeux de votre Seigneur, et d’aventure, ils pourraient craindre Allāh. »
Et quand ils eurent oublié tout ce qui leur avait été rappelé, Nous sauvâmes ceux qui interdisaient le mal, et Nous fîmes subir aux transgresseurs un châtiment rigoureux, à cause des péchés qu’ils avaient l’habitude de commettre.
Et quand ils se révoltèrent contre ce qui leur avait été interdit, Nous leur dîmes : « Soyez des primates méprisés. »
Et souviens-toi lorsque ton Seigneur proclama qu’Il soulèverait certainement contre eux, jusqu’au Jour de la Résurrection, ceux qui les affligeraient du pire châtiment. En vérité, ton Seigneur est prompt à rétribuer et assurément, Il est aussi Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et Nous les avons divisés en peuples séparés sur la terre. Parmi eux se trouvent ceux qui sont justes, et il y a les autres. Et Nous les avons éprouvés par la prospérité et par l’adversité, afin qu’ils puissent revenir au bien.
Puis leur succéda une mauvaise génération qui hérita du Livre. Ils s’accrochent à des bénéfices temporaires de ce bas-monde et disent : « Cela nous sera pardonné. » Mais si des bénéfices semblables leur venaient de nouveau, ils les accepteraient. Le pacte du Livre ne fut-il pas établi avec eux, qu’ils ne diraient d’Allāh rien que la vérité ? Et ils ont étudié ce qui s’y trouve. Et la Demeure de l’Au-delà est meilleure pour ceux qui agissent avec droiture. Ne voulez-vous donc pas comprendre ?
Et quant à ceux qui se cramponnent au Livre, et qui observent la Prière, assurément Nous ne laissons pas perdre la récompense des justes.
Et lorsque Nous avons fait que la montagne penche sur eux comme si c’était une voûte, et ils s’imaginèrent qu’elle allait s’effondrer sur eux, Nous avons dit : « Restez fermement attachés à ce que Nous vous avons donné, et souvenez-vous de ce qui s’y trouve afin que vous soyez à l’abri du mal. »
Et souviens-toi lorsque ton Seigneur fit sortir des enfants d’Adam –de leurs reins– leurs descendants et qu’Il les fit porter témoignage contre eux-mêmes, en disant : « Ne suis-je pas votre Seigneur ? » Ils dirent : « Si, en vérité, nous en rendons témoignage. » Il fit cela afin que vous ne disiez, au jour de la Résurrection : « En vérité, nous n’en étions pas au courant. »
Ou que vous ne disiez : « Jadis nos pères n’étaient que des associateurs, et nous n’étions qu’une génération après eux. Vas-Tu donc nous anéantir pour ce qu’ont fait ceux qui ont menti ? »
Et c’est ainsi que Nous rendons clairs les Signes afin que les hommes soient avertis et pour qu’ils reviennent à la vérité.
Et raconte-leur l’histoire de celui à qui Nous avons donné Nos Signes, mais qui s’en est détourné. Aussi le Malin le suivit-il, et il devint l'un de ceux qui s’égarent.
Et si Nous l’avions voulu, Nous aurions pu l’élever par ce moyen ; mais il s’inclina vers la terre et suivit ses mauvais penchants. Son cas est comme celui d’un chien qui laisse pendre sa langue de fatigue ; que vous ayez essayé de le chasser ou que vous le laissiez tranquille, il laisse pendre sa langue. Tel est le cas des hommes qui ne croient pas en Nos Signes. Raconte-leur donc ce récit, afin qu’ils puissent y réfléchir pour en tirer des leçons.
Mauvais est le cas de ceux qui considèrent Nos Signes comme des mensonges ; et c’est à eux-mêmes qu’ils ont nui.
Celui qu’Allāh dirige, il est sur le bon chemin. Et ceux qu’Il laisse dans l’erreur, ceux-là seront les perdants.
En vérité, Nous avons créé un grand nombre de djinns et d’hommes qui finiront en Enfer. Ils ont un cœur, par lequel ils ne comprennent pas ; ils ont des yeux, avec lesquels ils ne voient pas ; ils ont des oreilles avec lesquelles ils n’entendent pas. Ils sont comme des bestiaux ; pire, ils sont plus égarés encore. Ceux-là sont en vérité des insouciants.
Et à Allāh Seul appartiennent tous les attributs parfaits. Invoquez-Le donc par ceux-là. Et laissez ceux qui dévient du droit chemin au sujet de Ses attributs. Ils seront rétribués pour ce qu’ils auront fait.
Et parmi ceux que Nous avons créés, il y a un groupe qui guide les hommes par la vérité, et qui par-là, exerce la justice.
Et ceux qui rejettent Nos Signes, Nous Nous saisirons d’eux progressivement, de là où ils ne savent pas.
Et Je leur donne un délai ; Mon plan est assurément solide.
N’ont-ils pas réfléchi qu’il n’y a chez leur compagnon aucune folie ? Il n’est qu’un Avertisseur explicite.
Et n’ont-ils pas considéré le royaume des cieux et de la terre, et toutes les choses qu’Allāh a créées ? Et ne se rendent-ils pas compte que peut-être leur propre terme est déjà proche ? Et alors après cela, en quelle chose donc croiront-ils ?
Et quiconque Allāh déclare égaré, il ne peut y avoir de guide pour lui. Et Il les laisse errer dans leur transgression comme des affolés.
Ils t’interrogent sur l’Heure : « Quand donc viendra-t-elle ? » Réponds : « La connaissance à ce sujet est seulement avec mon Seigneur. Nul autre que Lui ne pourra la manifester en son temps. Elle est pesante aux cieux et sur la terre. Elle ne tombera sur vous que soudainement. » Ils t’interrogeront comme si tu en étais bien au courant. Dis : « Allāh Seul en a la connaissance ; mais la plupart des hommes ne le savent pas. »
Dis : « Il n’est en mon pouvoir de me faire ni du bien ni du mal, sauf ce qu’Allāh veut. Et si je connaissais l’invisible, je me serais procuré du bien en abondance, et le mal ne m’aurait pas touché. Je ne suis qu’un Avertisseur et un Porteur de la bonne nouvelle à un peuple qui croit. »
C’est Lui Qui vous a créés d’un seul être –la femelle–, et Qui en a tiré son autre moitié, afin qu’il –le mâle– pût trouver la tranquillité en elle. Et quand il l’a couverte, elle a conçu et porté un fardeau léger et s’est déplacée avec. Et quand elle est devenue lourde, ils ont prié tous les deux à Allāh, leur Seigneur : « Si Tu nous donnes un enfant bien portant et vertueux, nous serons assurément du nombre des reconnaissants. »
Mais lorsque Allāh leur donne un enfant bien portant, ils Lui attribuent des associés en ce qu’Il leur a accordé. Mais Allāh est élevé bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Lui attribuent-ils des associés qui ne créent rien et qui sont eux-mêmes créés ?
Et ils ne peuvent ni leur porter secours ni se secourir eux-mêmes.
Et si vous les appelez à la direction, ils ne vous suivront pas. Cela vous sera égal que vous les appeliez ou que vous gardiez le silence.
Assurément, ceux que vous invoquez à part Allāh sont de simples serviteurs comme vous-mêmes. Alors invoquez-les et laissez-les vous répondre, si vous dites vrai.
Ont-ils des pieds avec quoi marcher, ou des mains avec quoi tenir, ou des yeux avec quoi voir, ou des oreilles avec quoi entendre ? Dis : « Invoquez ceux que vous associez à Allāh ; puis ourdissez votre complot contre moi et ne me laissez aucun répit.
En vérité, mon Protecteur est Allāh Qui a révélé ce Livre. Et Il protège les justes.
Et ceux que vous invoquez à part Lui n’ont aucun pouvoir pour vous secourir, ni pour se secourir eux-mêmes. » 
Et si vous les invitez vers la direction, ils n’entendent pas. Et tu les vois regarder vers toi, mais ils ne voient pas.
Adopte la clémence, et enjoins ce qui est convenable, et détourne-toi des ignorants.
Et si une mauvaise suggestion de Satan t’assaille, alors cherche refuge en Allāh ; assurément, Il entend tout et sait tout.
Assurément, ceux qui agissent avec droiture, lorsqu’une suggestion de Satan les assaille, ils se souviennent d’Allāh ; et voilà qu’ils commencent à voir les choses avec clarté.
Assurément, ceux qui agissent avec droiture, lorsqu’une suggestion de Satan les assaille, ils se souviennent d’Allāh ; et voilà qu’ils commencent à voir les choses avec clarté.
Et lorsque tu ne leur apportes pas quelque nouveau Signe, ils disent : « Pourquoi ne le fabriques-tu pas ? » Réponds : « Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé de la part de mon Seigneur. Ce sont là des Signes éclairants de la part de votre Seigneur et une direction et une bénédiction pour un peuple qui croit. »
Et quand le Coran est récité, prêtez-y l’oreille, et gardez le silence afin que miséricorde vous soit faite.
Et souviens-toi de ton Seigneur dans ton esprit avec humilité et crainte, et à voix basse matin et soir ; et ne sois pas parmi les négligents.
En vérité, ceux qui sont proches de ton Seigneur ne se détournent pas avec orgueil de Son adoration, mais ils Lui rendent gloire et se prosternent devant Lui.
Ils t’interrogent à propos du butin. Dis : « Le butin de guerre appartient à Allāh et au Messager. Craignez donc Allāh, et maintenez l’entente entre vous ; et obéissez à Allāh et à Son Messager, si vous êtes croyants. »
Seuls sont de vrais croyants ceux dont le cœur tremble lorsque le nom d’Allāh est mentionné ; et lorsque Ses Signes leur sont récités, cela augmente leur foi ; et qui se fient totalement à leur Seigneur.
Qui observent la Prière, et dépensent de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés.
Ceux-là sont les vrais croyants. Ils ont des catégories par rangs auprès de leur Seigneur ainsi que le pardon et une provision honorable.
Et ainsi Ton Seigneur t’a fait sortir de ta maison pour une bonne cause alors qu’un groupe de croyants y répugnait.
Ils discutent avec toi sur la vérité après qu’elle soit devenue manifeste, comme si on les poussait vers la mort, alors qu’ils la voient.
Et souvenez-vous quand Allāh vous a promis que l’un des deux groupes serait pour vous, et que vous vouliez que ce fût le groupe sans armes ; mais Allāh a désiré établir la Vérité par Ses paroles et couper les racines des mécréants,
Afin qu’Il pût établir la Vérité et anéantir ce qui est faux, en dépit de la répugnance des coupables.
Quand vous avez imploré l’aide de votre Seigneur, et qu’Il vous a répondu en disant : « Assurément, Je vous soutiendrai avec un millier d’anges se suivant rangs sur rangs. »
Et Allah ne fit cela que comme une bonne nouvelle, et afin que vos cœurs soient ainsi tranquillisés. Mais c’est d'Allāh Seul que vient le secours ; assurément, Allāh est Puissant et Sage.
Quand Il a fait le sommeil s’emparer de vous, comme signe de sécurité de Sa part, et Il a fait descendre sur vous de l’eau des nuages, afin que par-là, Il pût vous purifier et vous enlever la souillure de Satan, et afin qu’Il pût fortifier vos cœurs et affermir vos pas.
Quand ton Seigneur révéla aux anges : « Je suis avec vous ; aussi affermissez ceux qui croient. Je jetterai l’épouvante dans le cœur de ceux qui refusent de croire. Frappez-les donc en haut du cou et frappez-leur les extrémités des doigts. »
La raison en est qu’ils se sont opposés à Allāh et à Son Messager. Et envers ceux qui s’opposent à Allāh et à Son Messager, Allāh est en vérité sévère en rétribution.
Voilà votre châtiment, goûtez-le donc ! Et souvenez-vous que pour les mécréants, il y a le châtiment du Feu.
O vous qui croyez ! Quand vous rencontrez les mécréants s’avançant en force, ne leur tournez pas le dos.
Et celui qui, en un tel jour, leur tournera le dos, à moins que ce ne soit pour une manœuvre de combat ou pour rejoindre une autre compagnie, s’attire en vérité le courroux d’Allāh ; et son habitation sera l’Enfer. Et quelle mauvaise destination !
Aussi, ce n’était pas vous qui les avez tués, mais c’est Allāh Qui les a tués. Et ce n’était pas toi qui lanças quand tu lanças la poignée de graviers, mais ce fut Allāh Qui lança, afin qu’Il pût accorder aux croyants une épreuve de Sa part - une excellente épreuve. Assurément, Allāh entend tout et sait tout.
Voilà donc ce qui arriva, et sachez qu’Allāh affaiblira les desseins des mécréants.
Si vous, ô croyants cherchiez une victoire alors la victoire vous est sûrement parvenue. Et ô mécréants, si vous renoncez, cela vaudra mieux pour vous ; mais si vous revenez aux hostilités, Nous aussi, Nous y reviendrons. Et votre faction ne vous sera d’aucune utilité, aussi importante soit-elle ; et sachez qu’Allāh est avec les croyants.
O vous qui croyez ! Obéissez à Allāh et à Son Messager et ne vous détournez pas de lui pendant que vous entendez ses ordres.
Et ne soyez pas comme ceux qui disent, « Nous entendons, » mais ils n’entendent pas.
Assurément, aux yeux d’Allāh, de toutes les bêtes, les pires sont les sourdes et les muettes, qui ne comprennent pas.
Et si Allāh avait connu quelque bien en eux, Il les aurait certainement fait entendre. Et si maintenant Il les fait entendre, ils se détourneront avec aversion.
O vous qui croyez ! Répondez à l’appel d’Allāh et du Messager lorsqu’il vous appelle afin qu’il vous donne la vie ; et sachez bien qu’Allāh S’interpose entre l'esprit de l’homme et son cœur, et que c’est auprès de Lui que vous serez rassemblés.
Et gardez-vous d’une affliction qui, sans aucun doute, n’atteindra pas exclusivement ceux d’entre vous qui auront fait le mal. Et sachez qu’Allāh est sévère en rétribution.
Et souvenez-vous quand vous étiez peu nombreux et considérés comme faibles sur la terre et que vous craigniez que des hommes ne vous enlèvent ; mais Il vous abrita et vous fortifia de Son aide, et vous approvisionna en de bonnes choses, afin que vous fussiez reconnaissants.
O vous qui croyez ! Ne trahissez pas Allāh et le Messager, alors que vous trahissez si souvent vos charges et vous le savez.
Et sachez que vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve ; et que c’est auprès d’Allāh que se trouve une très grande récompense.
O vous qui croyez ! Si vous craignez Allāh, Il vous accordera une distinction et vous enlèvera vos méfaits, et vous pardonnera ; et Allāh est le Seigneur de la grande munificence.
Et souviens-toi quand les mécréants complotaient contre toi pour t’emprisonner, ou te tuer, ou te chasser. Ils conçurent leurs plans mais Allāh aussi conçut Son plan et Allāh est le Meilleur de ceux qui conçoivent des plans.
Et quand Nos versets leur sont récités, ils disent : « Nous avons entendu. Si nous le voulions, nous pourrions assurément prononcer des paroles semblables. Ce ne sont que des fables des anciens. »
Et souviens-toi quand ils dirent : « O Allāh, si cela est vraiment la vérité de Ta part, fais tomber du ciel sur nous une pluie de pierres ou fais venir sur nous un châtiment douloureux ! »
Mais Allāh n’est pas Tel qu’Il les châtie alors que tu es présent parmi eux, et Allāh n’est pas Tel qu’Il les châtie pendant qu’ils recherchent le pardon.
Et quelle excuse ont-ils maintenant pour qu’Allāh ne les châtie pas, alors qu’ils empêchent les gens de se rendre à la Sainte Mosquée, et qu’ils n’en sont pas les vrais gardiens Ses vrais gardiens sont seulement ceux qui agissent avec droiture, mais la plupart d’entre eux l’ignorent.
Et leurs prières à la Maison Sacrée ne sont que sifflements et battements de mains. « Goûtez donc le châtiment à cause de votre mécréance. »
Assurément, les mécréants dépensent leurs biens pour empêcher les gens de suivre la voie d’Allāh. Ils continueront certainement à les dépenser, mais cela ne leur rapportera que lamentations et pleurs au vu de leur échec total, et alors seront-ils carrément vaincus. Et les mécréants seront rassemblés en Enfer ;
Afin qu'Allāh puisse séparer les mauvais des bons et mettre les mauvais les uns sur les autres, et les entasser tous ensemble, et puis les jeter dans l’Enfer. Ceux-là sont les perdants !
Dis aux mécréants, que s’ils renoncent à leur méchanceté, ce qui est passé leur sera pardonné ; et que s’ils y retournent, alors en vérité, l’exemple des anciens peuples est déjà devant eux.
Et combattez-les jusqu’à ce que toute persécution cesse et que la religion ne soit que pour Allāh totalement. Mais s’ils renoncent à leur animosité, alors assurément Allāh surveille leurs actions de près.
Et s’ils tournent le dos à cette proposition alors sachez bien qu’Allāh est votre Protecteur. Quel Excellent Protecteur et Quel Excellent Aide !
Et sachez bien que de tout ce que vous prenez comme butin de guerre, le cinquième reviendra à Allāh et au Messager, et aux parents proches, et aux orphelins, et aux nécessiteux et aux voyageurs, si vous croyez en Allāh et à ce que Nous avons fait descendre sur Notre serviteur le Jour de la Distinction, le jour où les deux armées se rencontrèrent ; et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Quand vous étiez sur le côté le plus proche de la vallée et qu’ils se trouvaient sur le côté le plus éloigné, et la caravane était plus bas. Et si vous, les deux parties belligérances, aviez eu à fixer l’heure de la rencontre, vous ne seriez pas tombé d’accord sur l’heure pour convenir à vos propres intérêts. Mais il avait été destiné qu'Allāh allait décider de l’heure pour accomplir ce qui avait été déjà décrété, afin que périssent ceux qui sont condamnés, par des justifications évidentes, à périr, et que survivent ceux qui méritent de survivre, sur la base des justifications évidentes. Et, en vérité, Allāh entend tout et sait tout.
Quand Allāh te les avait montrés en songe, comme peu nombreux ; et s’il te les avait montrés nombreux, vous auriez assurément flanché et vous n’auriez pas été d’accord sur l’affaire ; mais Allāh vous a sauvés. Assurément Il sait très bien ce qui est dans les cœurs.
Et souviens-toi quand au moment de la rencontre, Il vous les avait montrés peu nombreux à vos yeux, et vous a fait paraître peu nombreux à leurs yeux, afin qu’Allāh puisse accomplir ce qui avait été décrété. Et c’est à Allāh que seront ramenées toutes les affaires pour Sa décision.
O vous qui croyez ! Quand vous vous trouverez en face d’une armée, restez fermes, et souvenez-vous d’Allāh beaucoup, afin de prospérer.
Et obéissez à Allāh et à Son Messager et ne vous disputez pas entre vous afin de ne pas flancher et perdre votre force. Et soyez constants ; sûrement, Allāh est avec les constants.
Et ne soyez pas comme ceux qui sortirent de leurs demeures en se vantant de leurs prouesses et pour être vus des gens, et qui empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh ; et Allāh cerne tout ce qu’ils font.
Et quand quelqu’un mû par l’esprit de Satan fit leurs actions paraître belles à leurs yeux et dit : « Aujourd’hui aucun homme ne l’emportera sur vous ; et certainement je suis votre protecteur. » Mais lorsque les deux armées furent en vue l’une de l’autre, il tourna les talons et dit : « Je n’ai rien à faire avec vous ; assurément, je vois ce que vous ne voyez pas. Assurément, je crains Allāh et Allāh est sévère en rétribution. »
Quand les hypocrites et ceux qui ont une maladie au cœur dirent : « Leur religion a trompé ceux-là. » Et quiconque met sa confiance en Allāh, alors Allāh assurément est Puissant, Sage.
Et si tu pouvais voir quand les anges emportent l’âme des mécréants, leur frappant le visage et le dos, en disant : « Goûtez le châtiment de la Fournaise de l’Enfer.
C’est pour ce que vos mains ont envoyé devant vous-mêmes et sachez qu’Allāh n’est nullement injuste envers Ses serviteurs. »
Leur situation sera pareille à celle du peuple de Pharaon et de leurs devanciers ; ils n’avaient pas cru aux Signes d’Allāh ; Allāh les a donc punis pour leurs péchés. Assurément Allāh est Très-Fort et est Sévère en rétribution.
C’est parce qu’Allāh ne change jamais une grâce lorsqu’il l’a accordée à un peuple, avant que ce peuple n’ait changé l’état de son âme, et sachez qu’Allāh entend tout et sait tout.
Leur cas est comme celui du peuple de Pharaon et de ses devanciers ; ils ont rejeté les Signes de leur Seigneur. Nous les avons donc anéantis pour leurs péchés. Et Nous avons noyé le peuple de Pharaon, car ils étaient tous transgresseurs.
Assurément, les pires créatures au regard d’Allāh sont les ingrats. Aussi, ils ne croiront pas,
Ceux avec qui tu as fait un pacte ; puis chaque fois ils violent leur pacte sans aucune crainte.
Et si tu les rencontres à la guerre, fais en sorte de provoquer la panique chez eux par votre assaut, pour que ceux qui sont derrière eux se dispersent eux aussi, afin qu’ils soient avertis.
Et si tu crains la perfidie de la part d’un peuple, rejette-lui son pacte avec équité ; assurément, Allāh n’aime pas les perfides.
Et que les mécréants ne pensent pas qu’ils peuvent l’emporter sur Nous. En vérité, ils ne peuvent pas contrecarrer les desseins d’Allāh.
Et préparez contre eux à la frontière toutes les forces et tous les détachements d’hommes à cheval que vous pourrez, afin que par ce moyen, vous puissiez, par l’épouvante, dissuader l’ennemi d’Allāh et votre ennemi et encore bien d’autres que vous ne connaissez pas, mais Allāh les connaît. Et quoi que vous dépenserez pour la cause d’Allāh vous sera intégralement remboursé, et vous ne serez pas lésés.
Et s’ils penchent vers la paix, penche vers elle toi aussi, et mets ta confiance en Allāh ; assurément Il est Celui Qui entend tout, Qui sait tout.
Et s’ils cherchent à te tromper, alors assurément, Allāh te suffit. C’est Lui Qui t’a fortifié avec Son aide et avec celle des croyants.
Et Il a uni leurs cœurs dans l’affection. Si tu avais dépensé tout ce qu’il y a sur la terre, tu n’aurais pu unir leurs cœurs dans l’affection, mais c’est Allāh Qui les a unis dans l’affection entre eux. Il est, assurément, Puissant et Sage.
O Prophète, Allāh te Suffit, ainsi qu’à ceux des croyants qui te suivent.
O Prophète, exhorte les croyants à combattre. S’il s’en trouve vingt parmi vous qui sont constants, ils triompheront de deux cents ; et s’il y en a cent d’entre vous, ils vaincront mille mécréants, parce que ce sont des gens qui ne comprennent pas.
Pour le moment, Allāh a allégé votre fardeau, car Il sait qu’il y a de la faiblesse en vous. Alors, s’il y a parmi vous cent qui sont constants, ils triompheront de deux cents ; et s’il y en a mille d’entre vous, ils vaincront deux mille par l’ordre d’Allāh. Et Allāh est avec les constants.
Il ne sied pas à un Prophète qu’il ait des captifs avant qu’il n’ait pris part à une bataille régulière dans le pays. Si vous prenez des captifs en dehors du combat régulier, vous serez considérés comme désirant les biens d’ici-bas, tandis qu’Allāh désire pour vous l’Au-delà ; et Allāh est Puissant et Sage.
Si un décret d’Allāh n’avait pas déjà été émis, certainement une très grande punition vous aurait atteints pour ce que vous avez pris.
Mangez donc ce qui est licite et bon de ce que vous avez gagné comme butin ; et craignez Allāh. En vérité, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O Prophète, dis aux captifs qui sont entre vos mains : « Si Allāh connaît quelque chose de bon dans votre cœur, Il vous accordera quelque chose de mieux que ce qui vous a été enlevé et Il vous pardonnera. Et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et s’ils projettent de trahir ta confiance, ils ont déjà trahi la confiance d’Allāh avant ceci. Il les a donc rendus impuissants. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Assurément, ceux qui ont cru et qui ont abandonné leurs demeures, et qui, avec leurs biens et leurs personnes ont lutté dans la cause d’Allāh, et ceux qui les ont abrités et aidés - ceux-là sont amis les uns des autres. Mais ceux qui ont cru mais n’ont pas quitté leurs maisons, vous n’êtes nullement responsables de leur protection jusqu’à ce qu’ils quittent leurs demeures. Mais s’ils recherchent votre aide en matière de religion, alors il vous incombe de les soutenir, sauf contre un peuple avec lequel vous avez établi un traité. Et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Et ceux qui ne croient pas, ils sont amis les uns des autres. Si vous ne faites pas ce qui vous est ordonné, il y aura des troubles et de graves désordres dans le pays.
Et ceux qui ont cru et ont abandonné leurs demeures et ont lutté dans la cause d’Allāh, et ceux qui les ont abrités et aidés, ceux-là assurément sont de vrais croyants. A eux le pardon et une provision honorable.
Et ceux qui ont cru plus tard, qui ont quitté leurs maisons et qui ont combattu dans lu cause d'Allāh avec vous –ceux-là sont des vôtres. Et les parents par le sang, ceux-ci, selon le Livre d’Allāh, sont les plus proches les uns des autres. En vérité, Allāh connaît très bien toutes choses.
Ceci est une déclaration d’absolution complète, de la part d’Allāh et de Son Messager, aux idolâtres avec lesquels vous aviez fait un pacte.
Parcourez donc le pays pendant quatre mois, et sachez que vous n’êtes pas capables de déjouer le plan d’Allāh et qu’Allāh humiliera les mécréants.
Et ceci est une proclamation d’Allāh et de Son Messager à tous les gens au jour du Plus Grand Pèlerinage, qu’Allāh S’absout des idolâtres, et qu’il en est de même de Son Messager. Si donc vous vous repentez, cela vaudra mieux pour vous ; mais si vous vous détournez, alors sachez que vous ne pouvez pas déjouer le plan d’Allāh ; et annonce la nouvelle d’un châtiment douloureux à ceux qui ne croient pas,
Sauf ceux des idolâtres avec qui vous avez conclu un traité, et qui n’ont failli aucunement dans l'accomplissement de leurs obligations envers vous, et qui n’ont soutenu personne contre vous. Remplissez donc l’engagement conclu avec ceux-là jusqu’au terme convenu. Assurément, Allāh aime ceux qui sont droits.
Et quand les mois sacrés seront écoulés, tuez les idolâtres qui ont violé leur pacte où que vous les trouverez, et capturez-les et assiégez-les, et attendez-les au passage à tous les affûts. Mais s’ils se repentent et observent la Prière, et paient la Zakāt, alors laissez-leur le chemin libre. Assurément Allāh est Très Pardonnant, Miséricordieux.
Et si quelqu’un d’entre les idolâtres te demande protection, accorde-lui la protection afin qu’il puisse entendre la parole d’Allāh ; ensuite, conduis-le à son lieu de sécurité. Et ce, parce que ce sont des gens qui ne savent pas.
Comment un traité pourrait-il être conclu par Allāh et Son Messager avec les idolâtres, à part ceux avec qui vous avez conclu un traité près de la Sainte Mosquée ? Alors, tant qu’ils sont droits envers vous, soyez droits envers eux. Allāh aime assurément ceux qui agissent avec droiture.
Comment cela se pourrait-il, alors que s’ils l’emportaient sur vous, ils ne voudraient respecter aucun lien de parenté ni aucune obligation à votre égard ? Ils vous feront plaisir par des paroles, tandis que leurs cœurs se refusent, et la plupart d’entre eux sont perfides.
Ils ont troqué les Signes d’Allāh contre un vil prix et ont empêché les gens de suivre Sa voie. Ce qu’ils font est vraiment mauvais.
Ils n’observent aucun lien de parenté ni aucune obligation à l’égard de quelque croyant. Et ceux-là sont les transgresseurs.
Mais s’ils se repentent, et observent la Prière, et paient la Zakāt, alors ils sont vos frères en religion. Et Nous expliquons les Signes pour des gens qui ont de la connaissance.
Et si après leur pacte, ils violent leurs serments et vilipendent votre religion, alors battez-vous contre ces chefs de la mécréance –assurément, ils ne respectent pas leurs serments– afin qu’ils y renoncent.
Ne combattrez-vous pas des hommes qui ont violé leurs serments et qui étaient déterminés à chasser le Messager, et qui furent les premiers à commencer les hostilités contre vous ? Les craignez-vous ? Mais Allāh mérite le plus que vous Le craigniez, si vous êtes croyants.
Combattez-les, afin que par vos mains, Allāh puisse les châtier et les humilier, et vous aider à remporter la victoire sur eux, et guérir la poitrine d’un peuple qui croit,
Et afin qu’Il puisse enlever le courroux de leurs cœurs. Et Allāh Se tourne avec clémence vers qui Il veut. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Pensez-vous que vous serez laissés tels quels, tandis qu’Allāh ne connaît pas encore ceux d’entre vous qui luttent pour Sa cause, et ne prennent personne comme ami intime hormis Allāh et Son Messager et les croyants ? Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Ce n’est pas aux idolâtres de maintenir les Mosquées d’Allāh et d’honorer les objectifs pour lesquels elles sont construites alors qu’ils sont témoins de leur propre mécréance. Voilà ceux dont les œuvres seront vaines, et c’est dans le Feu qu’ils demeureront longtemps.
Assurément, celui-là seul est digne de maintenir les Mosquées d’Allāh qui croit en Allāh et au Jour Dernier, et observe la Prière, et paie la Zakāt, et qui ne craint nul autre qu’Allāh. Voilà donc ceux qui ont bien plus de chances d’être comptés parmi les bien-guidés.
Considérez-vous que le fait de donner à boire aux pèlerins et d’entretenir la Sainte Mosquée soit comparable à l'œuvre de celui qui croit en Allāh et au Jour Dernier, et qui lutte dans la voie d’Allāh ? Aux yeux d’Allāh, ces actions ne sont nullement égales. Et Allāh ne guide pas les injustes.
Ceux qui croient et abandonnent leur demeure, et qui luttent pour la cause d’Allāh par leurs biens et leurs personnes, ont, aux yeux d'Allāh, le rang le plus élevé. Et ce sont ceux-là qui triompheront.
Leur Seigneur leur annonce la bonne nouvelle de miséricorde et de plaisir de Sa part, et des Jardins où il y aura pour eux une félicité durable.
Ils y demeureront éternellement. En vérité, auprès d’Allāh il y a une très grande récompense.
O vous qui croyez ! Ne prenez pas comme amis vos pères et vos frères s’ils préfèrent la mécréance à la foi. Et ceux d’entre vous qui les prendront comme amis, ceux-là sont des transgresseurs.
Dis : « Si vos pères et vos fils et vos frères et vos femmes et vos clans et la richesse que vous avez acquise et le commerce dont vous craignez le marasme et les maisons que vous aimez, vous sont plus chers qu’Allāh et Son Messager et la lutte pour Sa cause, alors attendez qu’Allāh fasse venir Son jugement ; et Allāh ne guide pas le peuple désobéissant. »
Assurément, Allāh vous a aidés sur maints champs de bataille, et au jour de Hunayn lorsque vous vous êtes enorgueillis de votre grand nombre, et cela ne vous a servi à rien, et la terre malgré toute son immensité, s’est rétrécie pour vous ; et alors vous avez tourné le dos et battu en retraite.
Alors, Allāh fit descendre Sa tranquillité sur Son Messager et sur les croyants, et Il fit descendre des troupes que vous n’avez pas vues ; et Il châtia ceux qui n’avaient pas cru. Voilà donc la récompense des mécréants.
Puis, après un tel châtiment, Allāh Se tournera avec clémence vers qui Il veut et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O vous qui croyez ! Assurément, les idolâtres sont impurs. Aussi, après cette année qui est la leur, qu’ils ne s’approchent plus de la Sainte Mosquée. Et si vous craignez la misère, Allāh vous enrichira de Sa munificence, s’Il le veut. Assurément, Allāh est Omniscient, Sage.
Combattez ceux des Gens du Livre qui ne croient pas en Allāh, ni au Jour Dernier et qui ne tiennent pas pour illicite ce qu’Allāh et Son Messager ont déclaré illicite, et qui ne suivent pas la religion de la Vérité, jusqu’à ce qu’ils paient la taxe docilement de leurs propres mains tout en reconnaissant leur état de soumission.
Et les juifs disent « Ezra est le fils d’Allāh », et les chrétiens disent « Le Messie est le fils d’Allāh ». Ce ne sont que des paroles émanant de leurs bouches. Ils imitent les paroles de ceux qui n’ont pas cru avant eux. Que la malédiction d’Allāh tombe sur eux ! Comme ils sont détournés de la vérité !
Ils ont pris leurs savants et leurs moines comme seigneurs à part Allāh. Et de même ont-ils pris le Messie, fils de Marie. Et, on ne leur a commandé que d’adorer un Dieu Unique. Il n’y a de dieu que Lui. Il est Saint, bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Ils désirent éteindre la lumière d’Allāh avec leurs bouches ; mais Allāh ne permettra rien excepté qu’Il complètera Sa lumière, bien que les mécréants détestent cela.
C’est Lui Qui a envoyé Son Messager avec la direction et la Religion de Vérité, pour la faire prévaloir sur toutes les autres religions, bien que les idolâtres détestent cela.
O vous qui croyez ! Sûrement, un grand nombre de prêtres et de moines dévorent par des moyens perfides les biens des gens et empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh. Et ceux qui amassent de l’or et de l’argent et ne les dépensent pas dans la voie d’Allāh, annonce-leur un châtiment douloureux.
Le jour où cela sera chauffé au feu de l’Enfer, et qu’ils en auront le front, les côtés et le dos marqués, il leur sera dit : « Voici ce que vous avez amassé pour vous-mêmes ; goûtez maintenant ce que vous amassiez. »
Suivant la prescription d’Allāh, le nombre des mois auprès d’Allāh a été de douze mois, depuis le jour où Il a créé les cieux et la terre. Quatre d’entre eux sont sacrés. C’est là la religion qui tient ferme. Ne vous faites pas de tort durant ces mois. Et tous ensemble combattez les idolâtres, tout comme tous ensemble ils vous combattent ; et sachez qu’Allāh est avec ceux qui Le craignent.
Assurément, c’est un acte de mécréance supplémentaire que d’avancer ou de reporter un Mois Sacré. C’est par-là que ceux qui ne croient pas s’égarent. Une année, ils le rendent légal, et une autre année, ils le rendent illégal, pour pouvoir s’accorder sur le nombre de mois qu’Allāh a rendus sacrés, et ainsi rendre licite ce qu’Allāh leur a interdit. Ainsi leurs méfaits ont été rendus attrayants à leurs yeux. Et Allāh ne guide pas les incroyants.
O vous qui croyez ! Qu’avez-vous donc pour que, lorsqu’il vous est dit : « Partez au combat sur la voie d’Allāh, » vous vous affaissiez lourdement vers la terre ? Êtes-vous contents de la vie d’ici-bas de préférence à celle de l’Au-delà ? Mais le gain de cette vie-ci est bien peu de chose comparé à celui de l’Au-delà.
Si vous ne partez pas au combat pour la cause d’Allāh, Il vous infligera un châtiment douloureux, et amènera à votre place un autre peuple que vous, et vous ne Lui nuirez en aucune façon ; Et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Si vous ne lui venez pas en aide, alors sachez qu’Allāh l’a aidé, même lorsque les mécréants l’ont chassé, et qu’il était l’un des deux quand ils étaient tous deux dans la grotte, quand il dit à son compagnon : « Ne t’afflige pas, assurément Allāh est avec nous. » Alors Allāh fit descendre Sa paix sur lui, et envoya à son secours des troupes que vous n’avez pas vues, et Il abaissa la parole des mécréants ; et il n’y a que la parole d’Allāh qui soit suprême. Et Allāh est Puissant, Sage.
Partez, légers ou lourds, et combattez avec vos biens et vos personnes dans la voie d’Allāh. Cela vaut mieux pour vous, si seulement vous saviez.
S’il était question d’une distance courte et d’un voyage facile, ils t’auraient assurément suivi, mais le pénible voyage leur sembla trop long. Néanmoins, ils jureront par Allāh, en disant : « Si nous l’avions pu, nous serions assurément partis avec vous. » Ils se détruisent eux-mêmes ; et Allāh sait que ce sont des menteurs.
Qu’Allāh te soit indulgent ! Pourquoi leur as-tu permis de rester en arrière avant que tu ne puisses distinguer ceux qui disaient vrai et reconnaître les menteurs ?
Ceux qui croient en Allāh et au Jour Dernier ne te demanderont pas la permission d'être exemptés de lutter avec leurs biens et leurs personnes ; et Allāh connaît très bien les gens droits.
Il n’y a que ceux qui ne croient pas en Allāh et au Jour Dernier, qui te demanderont cette exemption, ceux dont le cœur est rempli de doute et dans leur doute ils vacillent.
Et s’ils avaient vraiment voulu partir au combat, ils auraient assurément fait des préparatifs pour cela ; mais leur départ pour ce grand objectif-là aurait déplu à Allāh. Il les a donc retenus en arrière et il leur a été dit : « Restez assis chez vous avec ceux qui restent assis. »
S’ils étaient partis avec vous, ils n’auraient fait qu’accroître vos ennuis, et ils n’auraient fait qu’aller et venir parmi vous, cherchant à semer la discorde entre vous. Et il y en a parmi vous qui ont l’habitude de les écouter. Et Allāh connaît très bien les transgresseurs.
Ils ont cherché à créer la sédition même avant ceci et t’ont présenté les choses d’une façon embrouillée jusqu’à ce que la vérité fût manifestée, et que l’objectif d’Allāh eût prévalu, en dépit de leur aversion.
Et parmi eux se trouve celui qui dit : « Permets-moi de rester en arrière et ne me mets pas à l’épreuve. » Assurément ils ont déjà succombé à l’épreuve. Et assurément, l’Enfer encerclera les mécréants.
Si un bonheur t’arrive, ils s’en chagrinent, mais si un malheur t’accable, ils disent : « Nous avions assurément pris nos précautions d’avance. » Et ils tournent le dos en se réjouissant.
Dis : « Aucun malheur ne nous surviendra sauf ce qu’Allāh a décrété pour nous. Il est notre Protecteur. Et c’est en Allāh que les croyants doivent mettre leur confiance. »
Dis : « Vous n’attendez rien pour nous que l’une des deux bonnes choses, tandis que pour vous, nous attendons qu’Allāh vous inflige un châtiment de Sa part ou de nos mains. Attendez donc ; nous aussi nous attendons avec vous. »
Dis : « Dépensez de plein gré ou à contre-cœur ; rien ne sera accepté de votre part. Vous êtes en vérité un peuple désobéissant. »
Et rien n’empêche leurs contributions d’être acceptées, sauf qu’ils ne croient pas en Allāh et en Son Messager. Et ils ne se rendent à la Prière que dans la paresse et ils ne donnent qu’à contre-cœur pour la cause d’Allāh.
Que leurs biens et leurs enfants ne t’émerveillent pas. Allāh ne veut par-là que les châtier dans la vie présente et faire partir leur âme pendant qu’ils sont en état de mécréance.
Et ils jurent par Allāh qu’ils sont assurément des vôtres, alors qu’ils ne sont nullement des vôtres ; mais ce sont des gens lâches.
S’ils pouvaient trouver un refuge ou des cavernes ou même un trou pour y entrer, ils s’y dirigeraient assurément tout en se précipitant à corps perdu.
Et il en est parmi eux qui trouvent à redire contre toi au sujet du partage des aumônes. S’ils en reçoivent, ils sont contents ; mais s’ils n’en reçoivent pas, voilà qu’ils sont mécontents !
Si au moins ils s’étaient contentés de ce qu’Allāh et Son Messager leur avaient accordé et avaient dit : « Allāh, de même que Son Messager, nous suffit ; assurément Allāh nous accordera de Sa munificence ; c’est vers Allāh que nous nous tournons mûs d’un désir ardent, » cela aurait mieux valu pour eux.
Les aumônes ne sont que pour les pauvres et les nécessiteux, et pour les employés qui en sont chargés, et pour ceux dont le cœur a besoin de réconciliation, et pour l'affranchissement des esclaves, et pour ceux qui ont des dettes, et pour la cause d’Allāh, et pour le voyageur –tel est le décret d’Allāh. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et parmi eux se trouvent ceux qui blessent le Prophète et disent, « Il est toute ouïe. » Dis : « Son inclination à écouter tout le monde est une bonne chose pour vous ; il croit en Allāh, et a confiance dans les croyants, et il est une miséricorde pour ceux d’entre vous qui croient. » Et ceux qui blessent le Messager d’Allāh auront un châtiment douloureux.
Ils jurent par Allāh devant vous pour vous faire plaisir ; mais ils devraient faire plaisir à Allāh et Son Messager qui le méritent le plus, s’ils sont vraiment croyants.
Ignorent-ils que quiconque s’oppose à Allāh et à Son Messager aura le Feu de l’Enfer ? Il y restera longtemps. C’est là la grande humiliation.
Les hypocrites prétendent craindre qu’une sourate du Coran ne soit révélée à leur sujet, pour les informer de ce qu’ils ont au fond du cœur. Dis : « Moquez-vous donc ; assurément, Allāh dévoilera ce que vous prétendez craindre. »
Et si tu les interroges, ils te répondront assurément : « Nous ne faisions que bavarder, nous plaisantions. » Dis : « Vous moquiez-vous d’Allāh, de Ses Signes et de Son Messager ? »
« Ne vous excusez pas. Maintenant il est certain que vous êtes devenus mécréants après avoir été croyants. Si Nous pardonnons à certains d’entre vous, Nous en châtierons d’autres, car ils sont coupables. »
Les hypocrites, hommes et femmes, sont tous liés entre eux. Ils enjoignent le mal, et interdisent le bien, et ils retiennent leurs mains de dépenser pour la cause d'Allāh. Ils ont oublié Allāh ; Il les a donc oubliés. Assurément, ce sont les hypocrites qui sont les désobéissants.
Allāh a promis aux hypocrites, hommes et femmes et aux mécréants, le feu de l’Enfer où ils demeureront longtemps. Cela leur suffira. Et Allāh les a maudits. Et ils auront un châtiment de longue durée,
Tout comme ceux qui étaient avant vous. Ils étaient plus puissants que vous, et plus riches en biens et en enfants. Ils ont joui pour un temps de leur part comme vous aussi avez joui de votre part et comme vos devanciers ont joui de leur part. Et vous vous êtes livrés à des balivernes comme ils s’y livraient. Ce sont eux dont les œuvres ne serviront à rien ici-bas ni dans l’Au-delà. Et ceux-là sont les perdants.
L’histoire de leurs devanciers n’est-elle pas arrivée jusqu’à eux– du peuple de Noé, de ‘Ād, de Thamūd, et du peuple d’Abraham, et des gens de Madian, et des villes qui furent renversées ? Leurs Messagers sont venus à eux avec des Signes manifestes. Ainsi Allāh ne voulait pas leur faire du tort, mais ils se sont fait du tort à eux-mêmes.
Et les croyants, hommes et femmes, sont amis les uns des autres. Ils enjoignent le bien et interdisent le mal, et observent la Prière, et paient la Zakāt, et obéissent à Allāh et à Son Messager. C’est à ceux-là qu’Allāh fera miséricorde. Assurément, Allāh est Puissant et Sage.
Aux croyants, hommes et femmes, Allāh a promis des Jardins sous lesquels coulent des rivières, où ils demeureront pour toujours, et il y aura aussi des habitations pures dans les Jardins d’Éternité. Et le plaisir d’Allāh est le plus grand. C’est là le triomphe suprême.
O Prophète ! Lutte contre les mécréants et les hypocrites. Et sois sévère envers eux. L’Enfer sera leur habitation, et quelle mauvaise destination !
Ils jurent par Allāh de n’avoir rien dit, mais ils ont assurément proféré des blasphèmes, et après avoir embrassé l’Islam, ils sont devenus mécréants. Et ils ont médité sur ce qu’ils n’ont pu atteindre par la suite. Et ils ont nourri de la haine à l’égard des croyants seulement parce qu’Allāh et Son Messager les avait enrichis de Sa munificence. Si donc ils se repentent, cela vaudra mieux pour eux. Mais s’ils se détournent, Allāh les châtiera d’un châtiment douloureux ici-bas et dans l’Au-delà, et ils n’auront ni ami ni aide sur la terre.
Et il y a certains d’entre eux qui ont fait un pacte avec Allāh, en disant : « S’il nous donne de Sa munificence, nous ferons assurément l’aumône, et nous serons du nombre des vertueux. »
Mais lorsqu’il leur eut donné de Sa munificence, ils s’en montrèrent parcimonieux et ils se sont détournés de leur engagement avec répugnance.
Alors, comme punition, Il a fait entrer dans leur cœur l’hypocrisie qui durera jusqu’au jour où ils Le rencontreront, pour avoir violé la promesse qu’ils ont faite à Allāh et pour avoir menti.
Ne savent-ils donc pas qu’Allāh connaît leurs secrets ainsi que leurs conciliabules entre eux et qu'Allāh est le Meilleur Savant de toutes les choses cachées ?
Ces hypocrites sont ceux qui trouvent à redire sur les croyants qui font l’aumône de leur plein gré, et sur ceux qui ne trouvent rien à donner que le fruit de leur labeur. C’est ainsi qu’ils les tournent en dérision. Allāh leur revaudra leur dérision et ils auront un châtiment douloureux.
Que tu demandes pardon pour eux ou que tu ne demandes pas pardon pour eux ; même si tu demandais soixante-dix fois pardon pour eux, Allāh ne leur pardonnerait jamais. Et cela parce qu’ils n’ont pas voulu croire en Allāh et en Son Messager ; et Allāh ne guide pas le peuple perfide.
Ceux qui s'arrangèrent pour être laissés en arrière se sont réjouis d’être restés derrière en contradiction au Messager d’Allāh, et ils répugnaient à lutter pour la cause d’Allāh avec leurs biens et leurs personnes. Et ils dirent : « Ne partez pas par cette chaleur. » Dis : « Le feu de l’Enfer est encore plus intense en chaleur. » Si seulement ils pouvaient comprendre !
Il faudrait qu’ils rient peu et qu’ils pleurent beaucoup en récompense de ce qu’ils ont acquis.
Et si Allāh te ramène auprès d’un groupe d’entre eux et qu’ils te demandent la permission de partir au combat, alors dis : « Vous ne partirez jamais au combat avec moi et vous ne combattrez jamais un ennemi avec moi. La première fois, vous avez préféré rester assis chez vous ; restez donc assis maintenant avec ceux qui restent en arrière. »
N’offre jamais la prière sur aucun d’entre eux lorsqu’il meurt, et ne te tiens pas non plus auprès de sa tombe pour prier ; car ils n’ont pas cru en Allāh et en Son Messager et ils sont morts alors qu’ils étaient désobéissants.
Et ne te laisse pas éblouir par leurs biens et leurs enfants ; Allāh ne veut que les châtier par ce moyen en ce monde, et faire que leur âme s’en aille pendant qu’ils sont des incroyants.
Et lorsqu’une sourate est révélée, enjoignant ceci : « Croyez en Allāh et luttez pour Sa cause en compagnie de Son Messager, » ceux d’entre eux qui sont opulents te demandent la permission et disent : « Laisse-nous rester en compagnie de ceux qui restent assis chez eux. »
Ils préfèrent rester avec les femmes qui sont restées à l’arrière, et leurs cœurs sont scellés, de sorte qu’ils ne comprennent pas.
Mais le Messager et ceux qui croient avec lui luttent pour la cause d’Allāh avec leurs biens et leurs personnes, et ce sont eux qui auront des bienfaits et ce sont eux qui prospéreront.
Allāh a préparé pour eux des Jardins sous lesquels coulent des rivières ; ils y demeureront éternellement. C’est là le triomphe suprême.
Et ceux d’entre les Arabes du désert qui s’excusent se sont présentés en demandant que l’exemption leur soit accordée. Et ceux qui ont menti à Allāh et à Son Messager sont restés chez eux. Un châtiment douloureux frappera ceux d’entre eux qui ne croient pas.
Les faibles ne sont pas à blâmer, ni les malades, ni ceux qui ne trouvent rien à dépenser, s’ils sont sincères envers Allāh et Son Messager. Il n’y a rien à reprocher à ceux qui font de bonnes œuvres, et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux ;
Ni à ceux qui quand ils sont venus à toi te demander de leur donner des montures, tu as répondu : « Je ne vous trouve pas de montures. » Ils s’en, sont retournés, les yeux débordant de larmes, désolés de ne pouvoir trouver de quoi dépenser.
Les reproches sont seulement à l’intention de ceux qui te demandent la permission d'être exemptés, alors qu’ils sont riches. Il leur plaît d’être avec les femmes qui sont restées à l’arrière. Et Allāh leur a scellé le cœur de sorte qu’ils ne savent pas.
Ils vous feront des excuses quand vous reviendrez parmi eux. Dis : « Ne vous excusez point ; nous ne vous croirons pas. Allāh nous a déjà informés de vos nouvelles. Et Allāh observera votre conduite, et Son Messager aussi ; et ensuite, vous serez ramenés auprès de Celui Qui connaît l’invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »
Ils vous jureront par Allāh quand vous reviendrez parmi eux, afin que vous les laissiez tranquilles. Laissez-les donc tranquilles. Assurément, ils sont infects, et leur habitation est l’Enfer – en rétribution de ce qu’ils ont acquis.
Ils jureront afin que vous soyez contents d’eux. Mais même si vous êtes contents d’eux, Allāh ne sera pas content du peuple rebelle.
Les Arabes du désert sont les pires en fait de mécréance et d’hypocrisie, et les plus portés à ignorer les décrets de la Révélation qu’Allāh a transmis à Son Messager ; et Allāh est Omniscient, Sage.
Et parmi les Bédouins se trouvent ceux qui considèrent ce qu’ils dépensent pour la cause d'Allāh comme une amende et attendent, un souhait ardent au cœur, que vous surviennent des malheurs. Au contraire, que la calamité fonde sur eux ! Et Allāh entend tout et sait tout.
Et il en est parmi les Arabes du désert qui croient en Allāh et au Jour Dernier, et qui considèrent ce qu’ils dépensent comme un moyen de s’approcher d’Allāh et d’avoir en leur faveur les prières du Prophète. C’est vrai ! C’est certainement pour eux un moyen de s’approcher d'Allāh. Allāh ne tardera pas à les admettre dans Sa miséricorde. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et quant à ceux qui sont plus en avant parmi les croyants, les premiers des Emigrés et des Ansārs, et ceux qui les ont suivis de façon excellente, Allāh est satisfait d’eux, et ils sont satisfaits de Lui ; et Il a préparé à leur, intention des Jardins sous lesquels coulent des rivières. Ils y demeureront éternellement. C’est là le triomphe suprême.
Il en est aussi parmi les Arabes du désert, autour de vous, qui sont hypocrites ; et certains habitants de Médine aussi Ils s’obstinent dans l’hypocrisie. Tu ne les connais pas ; Nous les connaissons. Nous les châtierons à deux reprises ; ensuite ils seront livrés à un très grand châtiment.
Et il en est d’autres qui ont avoué leurs offenses. Ils ont mêlé une bonne action avec une autre qui était mauvaise. Il se peut qu’Allāh se tourne vers eux avec compassion. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Prends pour donner aux pauvres une partie de leurs biens en aumône, afin que par ce moyen tu les rends propres et tu les purifies. Et prie pour eux ; tes prières sont en vérité pour eux une source de tranquillité. Et Allāh entend tout et sait tout.
Ne savent-ils pas qu’Allāh est Celui Qui accepte le repentir de Ses serviteurs et Qui prend bonne note des aumônes, et qu’Allāh est Celui Qui revient souvent avec compassion, le Miséricordieux ?
Et dis : « Faites tout ce que vous pouvez ; assurément, Allāh surveillera vos actes et Son Messager et les croyants feront de même. Et vous serez ramenés vers Celui Qui connaît l’invisible et le visible ; alors Il vous dira ce que vous aviez l’habitude de faire. »
Et il y en a d’autres qui durent attendre le décret d’Allāh. Il pourrait décider de les punir ou Il pourrait Se tourner vers eux avec compassion. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et parmi les hypocrites se trouvent ceux qui ont construit une mosquée afin de nuire à l’Islam et de promouvoir la mécréance et afin de créer de la dissension parmi les croyants et de préparer un lieu de refuge pour ceux qui ont déjà fait la guerre contre Allāh et Son Messager. Et ils jureront certainement : « Nous n’étions mûs que par les meilleures intentions » ; mais Allāh témoigne qu’ils sont certainement des menteurs.
Ne t’y tiens jamais pourprier. Une Mosquée fondée, dès le premier jour, sur la piété, est assurément plus digne que tu t’y tiennes pour prier. À l’intérieur, se trouvent des hommes qui désirent se purifier, et Allāh aime ceux qui se purifient.
Celui-là donc qui a jeté ses fondations sur la crainte d’Allāh et Son plaisir est-il meilleur ou celui qui a jeté ses fondations sur le bord d’une berge vacillante et rongée par les eaux, et qui s’est écroulée avec lui dans le feu de l’Enfer ? Et Allāh ne guide pas le peuple transgresseur.
Cet édifice des leurs qu’ils ont érigé, restera dans leurs cœurs comme autant de doutes et d’incertitudes à moins que leurs cœurs se fendent et se déchirent en morceaux par crainte d’Allāh. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Assurément, Allāh a acheté des croyants, leurs personnes et leurs biens en échange du Jardin céleste qu’ils recevront ; ils combattent pour la cause d’Allāh et ils tuent et sont tués - c’est une promesse ferme dont Il est responsable, mentionnée dans la Torah, et l’Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle qu’Allāh à Son engagement ? Réjouissez-vous donc du marché que vous, avez conclu avec Lui. Et c’est là le triomphe suprême !
Ceux qui se tournent vers Allāh avec repentir, ceux qui L’adorent, ceux qui Le louent, ceux qui voyagent dans le pays en Le servant, ceux qui s’inclinent devant Lui, ceux qui se prosternent en Prière, ceux qui enjoignent le bien et qui interdisent le mal, et ceux qui respectent les limites fixées par Allāh ; tous sont des vrais croyants. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants.
Il ne convient pas au Prophète ni aux croyants d’implorer le pardon d’Allāh pour les idolâtres, fussent-ils des parents, après qu’il leur est devenu manifeste qu’ils sont les habitants de l’Enfer.
Et Abraham n’a prié pour le pardon de son père qu’à cause d’une promesse qu’il lui avait faite ; mais lorsqu’il lui devint manifeste que son père était un ennemi d’Allah, il le désavoua. Assurément, Abraham avait un cœur très sensible, et était tolérant.
Et Allāh n’est pas Tel à juger un peuple comme étant égaré après l’avoir guidé, avant qu’Il ne lui fasse clairement comprendre ce dont il devrait se garder. Assurément, Allāh connaît très bien toutes les choses.
Assurément, c’est à Allāh qu’appartient le Royaume des cieux et de la terre. Il donne la vie, et Il donne la mort ; et vous n’avez ni ami ni aide hormis Allāh.
Allāh S’est tourné certainement avec clémence vers le Prophète et vers les Emigrés et les Ansārs qui l’ont suivi à l’heure de la détresse, après que le cœur d’une partie d’entre eux se soit presque dévié. Il S’est tourné de nouveau vers eux avec clémence. Assurément, Il est Compatissant, Miséricordieux envers eux.
Et Allāh S’est tourné avec clémence vers les trois qui par leurs agissements se retrouvèrent à l’arrière, jusqu’à ce que la terre, malgré toute son immensité, leur sembla un lieu trop étroit, et leurs âmes furent aussi rétrécies pour eux, et ils devinrent convaincus qu’il n’y avait de refuge de la part d’Allāh sauf d’aller vers Lui-Même. Alors, Il Se tourna vers eux avec clémence afin qu’ils fissent le repentir. Assurément, c’est Allāh Celui Qui revient souvent avec clémence et Qui est le Miséricordieux.
O vous qui croyez ! Craignez Allāh et soyez avec les véridiques.
Il ne convenait pas aux habitants de Médine et à ceux des Bédouins qui habitaient autour, qu’ils restassent derrière, laissant partir le Messager d’Allāh ou qu’ils préférassent leurs propres vies à la sienne. La raison en est que dans la voie d’Allāh, ni la soif, ni les fatigues, ni la faim ne les accablent, et qu’ils ne foulent aucune piste qui fasse enrager les mécréants, et qu’ils n’obtiennent aucun avantage sur l’ennemi, sans qu’une bonne œuvre ne soit consignée par écrit en leur faveur pour cela. Assurément, Allāh ne laisse pas perdre la récompense de ceux qui font le bien.
Et ils ne dépensent aucune somme, petite ou grosse, ni ne traversent aucune vallée, sans que leur action ne soit inscrite à leur avantage, afin qu’Allāh puisse les récompenser selon la meilleure de leurs œuvres.
Il n’est pas possible aux croyants de partir de l’avant tous à la fois. Pourquoi donc un groupe de chaque section d’entre eux ne partirait-il pas de l’avant, afin qu’ils puissent obtenir une meilleure compréhension de la religion, et afin qu’ils puissent avertir leur peuple quand ils retournent parmi eux, pour qu’ils se prémunissent contre le mal ?
O vous qui croyez ! Combattez ceux des mécréants qui sont proches de vous, et qu’ils trouvent une fermeté intransigeante en vous ; et sachez qu’Allāh Se range du côté des vertueux.
Et toutes les fois qu’une sourate est révélée, certains d’entre eux disent : « Quel est celui d’entre vous dont elle augmente la foi ? » Mais pour ceux qui croient, elle augmente leur foi et ils s’en réjouissent.
Mais quant à ceux qui ont au cœur une maladie, elle n’ajoute qu’impureté à leur impureté présente et ils meurent en état de mécréance.
Ne se rendent-ils pas compte que chaque année, ils sont mis à l’épreuve une fois ou deux ? Cependant, ils ne se repentent pas et ils ne veulent pas être avertis.
Et toutes les fois qu’une sourate est révélée, ils se regardent les uns les autres, en disant : « Est-ce que quelqu’un vous voit ? » Puis ils se détournent. Allāh a détourné leurs cœurs parce que ce sont des gens qui ne veulent pas comprendre.
Assurément, un Messager de parmi vous-mêmes est venu à vous, qui s’afflige de vous voir en difficultés ; qui est plein de sollicitude à votre égard, qui est particulièrement compatissant et miséricordieux envers les croyants.
Mais s’ils se détournent, dis : « Allāh me suffit. Il n’y a de dieu que Lui. En Lui je place ma confiance, et c’est Lui le Seigneur du Trône puissant. »
Alif Lām Rā. Voici les versets du Livre plein de sagesse.
Cela étonne-t-il les gens que Nous ayons envoyé la révélation à un homme de parmi eux disant : « Avertis l’humanité et donne la bonne nouvelle à ceux qui croient qu’ils ont un rang de vérité auprès de leur Seigneur. » Les mécréants disent : « En vérité, c’est manifestement un enchanteur. »
En vérité, votre Seigneur est Allāh Qui a créé les cieux et la terre en six périodes ; ensuite Il S’est établi fermement sur le Trône ; Il est le Régulateur de toute chose. Il n’y a aucun intercesseur auprès de Lui sauf après Sa permission. Voilà Allāh, votre Seigneur ; alors, adorez-Le. Ne voulez-vous donc pas prendre garde à cette admonition ?
C’est à Lui que vous retournerez tous. La promesse d’Allāh est vraie. C’est Lui Qui commence la création ; puis Il la reproduit afin de récompenser avec justice ceux qui croient et font de bonnes œuvres ; et quant à ceux qui ne croient pas, ils auront de l’eau bouillante à boire et un châtiment douloureux, parce qu’ils niaient la vérité.
C’est Lui Qui a fait le soleil rayonnant et la lune lustrée et Qui a décrété pour elle des phases, afin que vous sachiez le nombre des années et le calcul du temps. Allāh n’a créé ceci qu’avec la vérité. Il détaille les Signes pour des gens imbus de connaissance.
En vérité, dans l’alternance de la nuit et du jour, et dans tout ce qu’Allāh a créé dans les cieux et sur la terre, il y a des Signes pour des gens qui craignent Allāh.
Ceux qui n’aspirent pas à la rencontre avec Nous, et sont contents de la vie d’ici-bas et s’y sentent en tranquillité, et ceux qui ne se soucient pas de Nos Signes,
Ce sont ceux-là dont l’habitation est le Feu à cause de ce qu’ils ont acquis.
Assurément, ceux qui croient et font de bonnes œuvres, leur Seigneur les guidera à cause de leur foi. Sous eux couleront des rivières dans les Jardins de la Félicité.
Là leur prière sera : « Gloire à Toi, ô Allāh ! » Et leur salutation entre eux y sera : « Paix ! » Et leur prière s’achèvera avec : « Louange à Allāh, le Seigneur des mondes. »
Et si Allāh hâtait pour les hommes la rétribution de leurs méchancetés autant qu’ils voudraient hâter la fortune, ils seraient déjà arrivés à leur terme de vie. Mais Nous laissons ceux qui n’espèrent pas la rencontre avec Nous errer comme des fous dans leur transgression.
Et lorsque l’affliction frappe un homme, il fait appel à Nous allongé sur le côté ou assis ou debout ; mais lorsque Nous l’avons délivré de sa détresse, il s’en va comme s’il ne Nous avait jamais imploré de Nous pencher sur la misère qui l’affligeait. C’est ainsi que les actions des extravagants ont été rendues attrayantes à leurs yeux.
Et Nous avions détruit plusieurs générations avant vous lorsqu’elles transgressèrent et alors que leurs Messagers leur avaient apporté avant cela des Signes manifestes ; mais elles ne voulurent pas croire. Ainsi récompensons-Nous les coupables.
Ensuite, Nous avons fait de vous des successeurs sur la terre, après eux, pour voir comment vous agiriez.
Et quand leur sont récités Nos Signes manifestes, ceux qui n’espèrent pas la rencontre avec Nous disent : « Apporte un Coran autre que celui-ci ou change-le. » Réponds : « Ce n’est pas à moi de le changer de ma propre autorité. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé. En vérité, je crains, si je désobéissais à mon Seigneur, le châtiment d’un Jour Énorme. »
Dis : « Si Allāh l’avait voulu, je ne vous l’aurais pas récité, et Il ne vous l’aurait pas non plus fait connaître. Avant ceci, j’ai certainement passé toute une vie parmi vous. Ne voulez-vous donc pas comprendre ? »
Qui, donc, est plus injuste de la façon la plus flagrante que celui qui invente un mensonge contre Allāh, ou celui qui traite Ses Signes de mensonges ? Assurément, les coupables ne prospéreront jamais.
Et ils adorent, à la place d’Allāh, ce qui ne peut ni leur nuire, ni leur profiter ; et ils disent : « Ce sont là nos intercesseurs auprès d’Allāh. » Dis : « Informerez-vous Allāh de ce qu’Il ne sait pas dans les cieux et sur la terre ? » Saint est-Il et exalté bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Et les hommes ne formaient autrefois qu’une seule communauté, mais par la suite, ils ont divergé entre eux ; et si ce n’était un décret que ton Seigneur avait déjà prononcé, leur sort aurait déjà été décidé conformément à ce sur quoi ils différaient.
Et ils disent : « Pourquoi un Signe de son Seigneur n’est-il pas descendu sur lui ? » Dis : « La connaissance de l’invisible appartient à Allāh. Attendez donc. En vérité, je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Dès que Nous faisons goûter une miséricorde aux hommes après qu’une calamité les touchés, ne voilà-t-il pas qu’ils se mettent à tramer contre Nos Signes. Dis : « Allāh est bien plus prompt à faire des plans. » Assurément, Nos messagers tiennent un registre de ce que vous tramez.
C’est Lui Qui vous permet de voyager sur terre et sur mer, jusqu’au moment où, lorsque vous êtes à bord des navires et qu’ils voguent avec eux, poussés par une brise favorable et qu’ils s’en réjouissent, un vent féroce les surprend ; et les vagues déferlent sur eux de tous côtés et ils croient qu’ils sont cernés par une mort certaine, alors ils en appellent à Allāh, promettant d’être sincères dans leur foi en Lui en disant : « Si Tu nous sauves de ceci, nous serons certainement parmi les reconnaissants. »
Mais lorsqu’il les a sauvés, voilà qu’ils se mettent à commettre des excès sur la terre avec iniquité. O hommes, vos excès ne nuisent qu’à vous-mêmes – une simple jouissance de la vie d’ici-bas. Ensuite, c’est auprès de Nous que sera votre retour ; et Nous vous informerons de ce que vous aviez l’habitude de faire.
La similitude de la vie sur terre est comme l’eau : Nous l’avons fait descendre du ciel et avec elle se mélange la végétation de la terre, dont se nourrissent les hommes et les bestiaux. Il continue à en être ainsi jusqu’à ce que la terre se soit revêtue de toute sa parure et soit devenue extrêmement belle - et ceux qui en sont propriétaires s’imaginent qu’ils détiennent le pouvoir total sur elle. Alors, soudainement de nuit ou de jour, descend sur elle Notre décret. Et Nous la transformons en un champ complètement fauché, comme si elle n’avait pas existé la veille. C’est ainsi que Nous expliquons les Signes pour un peuple qui réfléchit.
Et Allāh appelle vers la Demeure de la paix et guide qui Il veut vers un droit chemin.
Pour eux qui font de bonnes œuvres, il y aura la meilleure récompense et davantage de bénédictions. Et ni l’obscurité ni l’ignominie ne leur couvriront le visage. Ceux-là seront les habitants du Paradis, et ils y demeureront éternellement.
Et quant à ceux qui font de mauvaises actions, le châtiment d’un mal sera un mal égal, et l’humiliation les couvrira. Ils n’auront personne pour les protéger contre Allāh. Et ils paraîtront comme si leur visage était couvert de sombres taches de nuit. Ceux-là seront les habitants du Feu, et ils y demeureront longtemps.
Et prenez garde au jour où Nous les rassemblerons tous ensemble ; c’est alors que Nous dirons à ceux qui ont attribué des associés à Allāh : « Restez là où vous êtes, vous et vos faux dieux que vous associez à Allāh. » Puis, Nous les séparerons, et ceux qu’ils avaient considérés comme partenaires diront : « Ce n’était certainement pas nous que vous adoriez. »
« Aussi, Allāh est Témoin suffisant entre vous et nous. Nous ignorions totalement votre adoration. »
C’est là que chaque âme éprouvera le résultat de ce qu’elle aura envoyé auparavant. Et ils seront ramenés à Allāh, leur Vrai Maître, et tout ce qu’ils avaient eu l’habitude d’inventer, ne leur sera d’aucun recours.
Dis : « Qui vous accorde de la nourriture du ciel et de la terre ? Ou, qui a pouvoir sur les oreilles et les yeux ? Et qui du mort fait sortir le vivant et du vivant fait sortir le mort ? Et qui est le Régulateur de toutes choses ? Ils diront : « Allāh. » Alors dis : « Ne vous mettez-vous donc pas en garde contre vos activités néfastes ? »
Tel est Allāh, votre Vrai Seigneur. Que reste-il donc après la vérité, sinon l’erreur manifeste ? Comment se fait-il alors que vous vous laissiez détourner de la vérité ?
Ainsi se vérifie la parole de ton Seigneur contre ceux qui se révoltent, c’est-à-dire qu’ils ne croient pas.
Dis : « Y a-t-il un seul parmi vos associés qui commence la création et puis la répète ? » Dis : « C’est Allāh Seul Qui commence la création et puis la répète. Comment donc pouvez-vous vous laisser détourner de la vérité ? »
Dis : « De vos dieux-associés, y a-t-il un qui mène à la vérité ? » Dis : « C’est Allāh Seul Qui mène à la vérité. Est-ce donc Celui Qui mène à la vérité le plus digne d’être suivi, ou celui qui ne trouve pas le chemin lui-même à moins qu’il ne soit guidé ? Qu’avez-vous donc ? Comment jugez-vous ? »
Et la plupart d’entre eux ne suivent que des conjectures. Assurément, la conjecture ne peut servir en aucune façon de substitut à la vérité. Certainement Allāh sait très bien ce qu’ils font.
Et ce Coran n’est pas tel que quelqu’un d’autre excepté Allāh aurait pu l’avoir conçu. Au contraire, il confirme la révélation qui l’a précédé et est un exposé de la Loi parfaite. En cela, il ne fait aucun doute qu’il émane du Seigneur de tous les mondes.
Disent-ils : « Il l’a fabriqué ! » ? Réponds : « Apportez donc une sourate semblable, et appelez à votre aide tous ceux que vous pourrez en dehors d’Allāh, si vous êtes véridiques. »
Non, mais ils ont repoussé ce qu’ils ne comprennent pas et ce dont la vraie interprétation ne leur est pas encore parvenue. De la même manière, leurs devanciers ont repoussé la vérité. Mais voyez quelle a été la fin de ceux qui ont mal agi.
Et il en est certains parmi eux qui y croient et il en est d’autres qui n’y croient pas ; et ton Seigneur connaît le mieux les fauteurs de troubles.
Et s’ils t’accusent de mentir, dis : « J’aurai à rendre compte de mes actions, et vous aurez à rendre compte de vos actions. Vous n’êtes pas responsables de ce que je fais, et je ne suis pas responsable de ce que vous faites. »
Et il y en a parmi eux qui te prêtent l’oreille. Mais peux-tu faire entendre les sourds, même lorsqu’ils ne se servent pas de leur raisonnement ?
Et il en est parmi eux qui te regardent. Mais peux-tu guider les aveugles, même lorsqu’ils ne font pas preuve de discernement ?
Assurément, Allāh ne nuit aucunement aux hommes ; mais ce sont les hommes qui nuisent à leur propre âme.
Et le jour où Il les rassemblera, il leur semblera comme s’ils n’étaient restés dans le monde qu’une seule heure d’une journée. Ils se reconnaîtront les uns les autres. Ils sont assurément des perdants ceux qui nient la rencontre avec Allāh, et ne veulent pas être guidés.
Et si Nous te faisons voir une partie de ce que Nous leur avons promis, ou si Nous te faisons mourir avant cela, c’est auprès de Nous que sera leur retour. C’est alors qu’Allāh sera Témoin de ce qu’ils font.
Et pour chaque peuple il y a un Messager. Alors quand vient leur Messager, tout est jugé équitablement entre eux, et aucune injustice ne leur est faite.
Et ils disent : « Quand cette promesse sera-t-elle accomplie, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Je n’ai aucun pouvoir sur le mal ou le bien pour moi-même sauf ce que veut Allāh. Pour chaque peuple, il y a un terme ; et quand vient l’expiration de leur terme, ils ne peuvent rester un seul instant en arrière ni le devancer. »
Dis : « Dites-moi, si Son châtiment vous surprenait de nuit ou de jour, comment les coupables pourraient-ils y échapper, quand bien même ils se dépêcheraient ?
Est-ce donc quand lorsque cela vous survient que vous y croirez ? Comment ! Vous croyez maintenant ! Et avant ceci, vous cherchiez à le hâter. »
C’est alors qu’il sera dit à ceux qui ont mal agi : « Goûtez donc le châtiment durable. Vous n’êtes punis que pour ce que vous avez mérité. »
Et ils te demandent de leur dire si c’est vrai. Réponds : « Oui, par mon Seigneur ! C’est très certainement vrai ; et vous ne pouvez pas le contrecarrer. »
Et si chaque âme qui fait le mal possédait tout ce qui est sur la terre, elle l’offrirait volontiers pour se rançonner. Et lorsqu’ils verront le châtiment, ils dissimuleront leur remords. Et le jugement sera rendu entre eux avec équité et aucune injustice ne leur sera faite.
Attention ! C’est à Allāh, assurément, qu’appartient tout ce qui est aux cieux et sur la terre. Attention ! En vérité, la promesse d’Allāh est vraie. Mais la plupart d’entre eux ne le savent pas.
C’est Lui Qui donne la vie et Qui cause la mort, et c’est vers Lui que vous serez tous ramenés.
O hommes ! Il vous est certainement venu de votre Seigneur une Exhortation et un remède contre toute maladie qui se trouve dans les poitrines et une direction et une miséricorde pour les croyants.
Dis : « Tout ceci est par la grâce d’Allāh et par Sa miséricorde ; qu’ils s’en réjouissent donc ! C’est mieux que ce qu’ils amassent. »
Dis : « Avez-vous considéré qu’Allāh a fait descendre pour vous des provisions et qu’ensuite vous les avez rendu en partie interdites et en partie licites ? » Dis : « Est-ce Allāh qui vous l’a permis, ou inventez-vous des mensonges contre Allāh ? »
Ceux qui inventent des mensonges contre Allāh, que pensent-ils du Jour de la Résurrection ? Assurément, Allāh est Seigneur de grâce pour les hommes, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
Et tu n’es plongé dans aucune occupation, et tu ne récites, de Sa part, aucun passage du Coran, et vous ne faites aucun travail sans que Nous ne vous surveillions quand vous y êtes occupés. Et rien n’est caché au regard de ton Seigneur, même ce qui ne pèse pas plus qu’une particule, ou moins que cela ou plus que cela, dans la terre ou dans les cieux, qui ne soit enregistré dans un Livre clair.
Sachez-le ! Les amis d’Allāh assurément ne seront ni dans la crainte ni ne seront-ils désolés–
Ceux qui ont cru et ont toujours agi avec droiture.
Pour eux, il y a la bonne nouvelle dans la vie d’ici-bas et aussi dans l’Au-delà –il n’y a pas moyen de changer les paroles d’Allāh– c’est là le triomphe suprême.
Et que leurs paroles ne t’affligent pas. Assurément, toute majesté appartient à Allāh. Il est Celui Qui entend tout et Qui sait tout.
Sachez-le bien ! C’est à Allāh qu’appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Ceux qui invoquent d’autres en dehors d’Allāh ne, suivent pas réellement ces « partenaires » ; ils ne suivent qu’une conjecture et ils ne font que deviner.
C’est Lui Qui a fait pour vous la nuit afin que vous puissiez vous y reposer, et le jour éclairant. En vérité, il y a là des Signes pour les gens qui écoutent.
Ils disent : « Allāh S’est pris un fils. » Il est Saint ! Il Se suffit à Lui-Même. A Lui appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Vous n’avez aucune autorité pour cela. Direz-vous contre Allāh des choses que vous ignorez ?
Dis : « Ceux qui inventent un mensonge contre Allāh ne prospéreront point. »
Ils auront un faible gain temporaire dans ce monde. Ensuite vers Nous sera leur retour. Alors, Nous leur ferons goûter le châtiment rigoureux, parce qu’ils ne voulaient pas croire.
Et raconte-leur l’histoire de Noé, lorsqu’il dit à son peuple : « O mon peuple, si ma position auprès d’Allāh et mes rappels à votre devoir par les Signes d’Allāh vous offensent –alors sachez que c’est en Allāh que je mets ma confiance– rassemblez donc tous vos desseins, vous et vos dieux-associés ; et que votre ligne de conduite ne vous soit pas obscure. Alors accomplissez vos desseins contre moi et ne me laissez aucun répit.
Mais si vous tournez le dos, souvenez-vous que je ne vous ai demandé aucune récompense. Ma récompense n’est qu’avec Allāh, et j’ai reçu le commandement d’être de ceux qui se sont soumis à Lui. »
Mais ils le rejetèrent ; aussi, Nous l’avons sauvé, lui et ceux qui étaient avec lui dans l’Arche, et Nous avons fait d’eux les héritiers du pays, tandis que Nous avons noyé ceux qui avaient rejeté Nos Signes. Voyez donc quelle fut la fin de ceux qui avaient été avertis !
Ensuite, après lui, Nous avons envoyé des Messagers à leurs peuples respectifs, et ils leur ont apporté des preuves manifestes. Mais ils n’ont pas voulu y croire, parce qu’ils les avaient repoussées auparavant. Ainsi scellons-Nous les cœurs des transgresseurs.
Ensuite, après ceux-là, Nous avons envoyé Moïse et Aaron avec Nos Signes à Pharaon et à ses chefs, mais ils se comportèrent avec arrogance. Et ils étaient un peuple pécheur.
Et lorsque la Vérité leur vint de Notre part, ils dirent : « Assurément ceci est une magie manifeste. »
Moïse dit : « Est-ce que vous dites cela à propos de la Vérité lorsqu’elle vous est venue ? Est-ce possible que ce soit de la magie ? Et ceux qui font de la magie ne prospèrent jamais. »
Ils dirent : « Est-ce pour nous détourner de ce que nous avons trouvé nos pères en train de suivre que tu es venu à nous, et pour que vous deux puissiez obtenir la grandeur dans le pays ? Mais nous ne croirons en aucun de vous deux ! »
Et Pharaon dit : « Amenez-moi tous les magiciens experts. »
Et quand vinrent les magiciens, Moïse leur dit : « Jetez ce que vous avez à jeter. »
Et lorsqu’ils eurent jeté, Moïse leur dit : « Ce que vous venez de faire n’est que de la magie pure. Sûrement, Allāh la rendra vaine. Assurément, Allāh ne permet pas aux actions des fauteurs de désordre de prospérer.
Et par Ses paroles Allāh établit la vérité, même si les coupables détestent cela. »
Et personne n’a obéi à Moïse excepté une génération de parmi son peuple, de crainte qu’en l’acceptant Pharaon et leurs chefs ne les persécutent. Et en vérité, Pharaon se conduisait en tyran dans le pays ; et certainement il était du nombre des transgresseurs.
Et Moïse dit : « O mon peuple, si vous avez cru en Allāh, alors mettez votre confiance en Lui, si vous vous êtes vraiment soumis à Sa Volonté. »
Et ils dirent : « C’est en Allāh que nous mettons notre confiance. Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour le peuple transgresseur.
Et par Ta Miséricorde délivre-nous de la tyrannie du peuple mécréant. »
Et Nous avons révélé à Moïse et à son frère : « Construisez des maisons pour vos gens dans la grande ville et faites en sorte que vos maisons soient orientées dans la même direction, et observez la prière. Et annonce la bonne nouvelle aux croyants. »
Et Moïse dit : « Notre Seigneur, Tu as accordé à Pharaon et à ses chefs des splendeurs et des richesses dans la vie d’ici-bas. Notre Seigneur, il s’en est seulement résulté qu’ils égarent les gens de Ton chemin. Notre Seigneur, anéantis leurs richesses et agis sévèrement sur leurs cœurs, car il semble qu’ils ne croiront pas avant d’avoir vu le châtiment douloureux. »
Allāh dit : « Votre prière est exaucée. Soyez donc fermes, vous deux, et ne suivez pas le chemin de ceux qui ne savent pas. »
Et Nous avons fait traverser la mer aux enfants d’Israël ; et Pharaon et ses troupes les ont poursuivis avec des intentions agressives et hostiles, jusqu’à ce que, quand la calamité de la noyade l’eût rattrapé, il a dit : « Je crois qu’il n’y a d’autre dieu que Celui en Qui croient les Enfants d’Israël, et je suis du nombre de ceux qui se soumettent à Lui. »
Allāh dit : « Comment ! Maintenant ? Alors qu’avant ceci tu as été désobéissant et tu étais du nombre de ceux qui créent le désordre !
Alors aujourd’hui Nous te sauverons dans ton corps seulement, afin que tu sois un Signe pour ceux qui viendront après toi. Et assurément, bien des hommes ne se soucient pas de Nos Signes. »
Et Nous avons attribué aux Enfants d’Israël une demeure excellente et Nous leur avons accordé des choses saines comme provision, et ils ne tombèrent en désaccord que lorsque leur fut parvenue la connaissance. Assurément, ton Seigneur jugera entre eux, au Jour de la Résurrection, à propos de ce sur quoi ils étaient en désaccord.
Et si tu es dans le doute sur ce que Nous t’avons envoyé, demande à ceux qui lisent le Livre reçu avant toi. La vérité t’est bien venue de ton Seigneur ; ne sois donc pas de ceux qui doutent.
Et ne sois pas de ceux qui rejettent les Signes d’Allāh. Tu serais alors du nombre des perdants.
Assurément, ceux contre qui la parole de ton Seigneur a été prononcée ne croiront pas,
Même si tous les Signes leur venaient, jusqu’à ce qu’ils voient le châtiment douloureux.
Et pourquoi n’y a-t-il pas eu des habitants d’une quelconque ville, à part le peuple de Jonas, pour croire, de sorte que leur croyance leur eût profité ? Lorsque ce peuple crut, Nous leur enlevâmes le châtiment de la honte dans la vie d’ici-bas, et Nous leur donnâmes une provision pour quelque temps.
Et si ton Seigneur avait imposé Sa Volonté, assurément tous ceux qui se trouvent sur la terre auraient cru ensemble. Veux-tu donc contraindre les hommes à devenir croyants ?
Et aucune âme ne peut croire sauf par la permission d’Allāh. Et Il fait descendre Son courroux sur ceux qui ne veulent pas se servir de leur raison.
Dis : « Examinez ce qui est dans les cieux et sur la terre. » Mais les Signes et les avertissements ne servent à rien à un peuple qui ne veut pas croire.
Qu’attendent-ils donc sinon des jours de châtiments semblables à ceux survenus aux peuples qui ont vécu avant eux ? Dis : « Attendez donc et je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Alors Nous sauverons Nos Messagers et ceux qui croient. C’est ainsi qu’il Nous incombe de sauver les croyants.
Dis : « O hommes, si vous avez des doutes en ce qui concerne ma religion, alors sachez que je n’adore pas ceux que vous adorez au lieu d’Allāh, mais j’adore Allāh Seul, Qui vous fait mourir, et il m’a été commandé d’être du nombre des croyants » ;
Et il m’a été aussi commandé ceci : « Dévoue toute ton attention à la religion, toujours incliné vers la vérité, et ne sois pas du nombre des associateurs.
Et n’invoque pas, en dehors d’Allāh, ce qui ne pourrait ni te profiter ni te nuire ; si tu fais cela, tu seras assurément du nombre des injustes. »
Et si Allāh t’afflige d’un mal, nul ne peut l’écarter sauf Lui ; et s’il te destine un bien, nul ne peut repousser Sa grâce. Il la fait atteindre qui Il veut parmi Ses serviteurs. Et Il est le Très-Pardonnant, le Miséricordieux.
Dis : « O hommes, maintenant la Vérité vous est venue de votre Seigneur. Alors quiconque suit la direction la suit pour le bien de sa propre âme ; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son détriment. Et je ne suis pas votre surveillant. »
Et suis ce qui t’est révélé et sois constant jusqu’à ce qu’Allāh prononce Son jugement. Et Il est le Meilleur des juges.
Alif Lām Rā. Ceci est un Livre, dont les versets ont été fermement établis et exempts d’imperfections et qui ensuite ont été exposés en détail. Il émane d’Un Être Sage et Très-Conscient.
Il enseigne que vous ne devez adorer rien d’autre qu’Allāh. En vérité, je suis pour vous un Avertisseur et un Porteur de la bonne nouvelle de Sa part–
Et que vous devez demander, pardon à votre Seigneur, puis vous tourner vers Lui avec repentir. Il vous accordera une excellente provision jusqu’à un terme fixé. Et Il accordera Sa grâce à toute personne de mérite. Et si vous vous détournez, alors assurément je crains pour vous le châtiment d’un jour colossal.
Vers Allāh est votre retour, et Il, a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Attention ! Assurément, ils replient leur poitrine afin de Lui cacher leurs mauvaises pensées. Attention ! Même lorsqu’ils se recouvrent de leurs vêtements, Il sait ce qu’ils dissimulent et ce qu’ils révèlent. Assurément, Il sait très bien ce qui est dans leurs cœurs.
Et il n’existe aucune créature qui se meut sur la terre, mais c’est à Allāh qu’incombe sa nourriture. Et Il connaît son lieu de repos temporaire et sa demeure permanente. Tout ceci est consigné dans un Livre clair.
Et c’est Lui Qui a créé en six périodes les cieux et la terre - et Son Trône repose sur l’eau –afin de vous éprouver et de voir lequel d’entre vous excelle en conduite. Et si tu dis : « Vous serez assurément ressuscités après la mort, » ceux qui ne croient pas ne manqueront pas de dire : « Ceci n’est qu’une supercherie manifeste. »
Et si Nous retardons leur châtiment jusqu’à un moment déterminé, ils ne manqueront pas de dire : « Qu’est-ce qui le retient ? » Or assurément, le jour où il tombera sur eux, il ne sera pas écarté d’eux, et ce dont ils se moquaient les cernera.
Et si Nous faisons goûter à l’homme une grâce de Notre part, et qu’ensuite Nous la lui enlevons, assurément il devient désespéré, ingrat.
Et si après qu’il lui soit survenu un malheur, Nous lui faisons goûter la prospérité, il dira assurément : « Je suis débarrassé de tous mes maux maintenant. » Et le voilà jubilant, vaniteux,
Sauf ceux qui sont constants et font de bonnes œuvres. Ceux-là recevront le pardon et une grande récompense.
Ils s’imaginent que tu vas peut-être abandonner maintenant une partie de ce qui t’a été révélé ; et ta poitrine se serre à cause de cela et parce qu’ils disent : « Pourquoi un trésor n’est-il pas descendu pour lui ou un ange venu à lui ? » En vérité tu n’es qu’un Avertisseur et Allāh est Gardien de toutes choses.
Disent-ils : « Il l’a fabriqué ! » ? Dis : « Apportez donc dix sourates fabriquées qui ressemblent à cela et invoquez qui vous pourrez en dehors d’Allāh, si vous êtes véridiques. »
Et s’ils ne répondent pas positivement, alors sachez que ceci a été révélé tout rempli de la connaissance d’Allāh, et qu’il n’y a de dieu que Lui. Vous soumettrez-vous donc à présent ?
Quant à ceux qui désirent la vie d’ici-bas avec ses ornements, Nous leur donnerons le fruit de leurs actions intégralement ici-même sans que rien leur en soit diminué.
Ce sont ceux-là qui n’auront rien d’autre dans l’Au-delà que le Feu, et ce qu’ils auront accompli ici-bas ne servira à rien, et ce qu’ils faisaient sera vain.
Peut-il donc être un imposteur celui qui possède une preuve manifeste de la part de son Seigneur et dont la véracité sera attestée par un témoin de Sa part qui viendra après lui, et qui a été précédé par le Livre de Moïse, un guide et une miséricorde ? Ils croient en lui ; et quiconque de parmi les différentes sectes le rejettera, le Feu sera sa demeure promise. Ne sois donc pas dans le doute à son sujet. Assurément, c’est la vérité de ton Seigneur ; mais la plupart des gens ne croient pas.
Et qui est plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allāh ? Ceux-là seront présentés devant leur Seigneur et les témoins diront : « Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur. » Sans aucun doute, la malédiction d’Allāh est sur les injustes,
Qui empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh et cherchent à la rendre tortueuse. Et ce sont ceux-là qui ne croient pas en l’Au-delà.
Ceux-là ne peuvent jamais contrecarrer les plans de Dieu sur terre et ils n’ont pas non plus d’ami en dehors d’Allāh. Le châtiment sera doublé pour eux. Ils ne peuvent ni entendre ni voir.
Ce sont ceux-là qui ont ruiné leur âme et ce qu’ils ont inventé les trahira.
Sans doute, ce sont eux qui seront les plus grands perdants dans l’Au-delà.
En vérité, ceux qui croient et font de bonnes œuvres et s’humilient devant leur Seigneur, ceux-là sont les habitants du Paradis ; ils y demeureront éternellement.
L’exemple des deux groupes est comme celui de l’aveugle et du sourd par rapport au bienvoyant et au bien-entendant. La situation des deux est-elle similaire ? Ne voulez-vous donc pas être admonestés ?
Et Nous envoyâmes Noé à son peuple et il dit : « En vérité, je suis un Avertisseur explicite pour vous,
Vous informant que vous ne devez adorer personne d’autre qu’Allāh. Vraiment je crains pour vous le châtiment d’un jour douloureux. »
Les chefs de son peuple, qui ne croyaient pas, ont répondu : « Nous ne voyons en toi qu’un homme comme nous, et nous constatons que personne d’autre ne t’a suivi sauf ceux qui, selon toute apparence, sont les méprisables parmi nous. Et nous ne voyons en vous aucune supériorité sur nous ; nous pensons même que vous êtes des menteurs. »
Il dit : « O mon peuple, dites-moi si je m’appuie sur une preuve manifeste de mon Seigneur, et Il m’a accordé une grande miséricorde de Sa part, qui est restée obscure pour vous, devons-nous vous l’imposer alors que vous la détestez ?
Et ô mon peuple je ne vous demande aucune richesse en échange. Ma récompense est seulement auprès d’Allāh. Et je ne vais pas chasser ceux qui croient. Ils rencontreront certainement leur Seigneur. Mais je vois que vous êtes un peuple ignorant.
Et ô mon peuple, qui m’aiderait contre Allāh si je les chassais ? Ne réfléchirez-vous donc pas ?
Et je ne vous dis pas : « Je possède les trésors d’Allāh, » non plus que je connais l’invisible, pas plus que je ne dis : « Je suis un ange. » Je ne vous dis pas non plus à propos de ceux que vos yeux méprisent, « Allāh ne leur accordera aucune bonté » –Allāh sait le mieux ce qui est dans leur esprit– dans ce cas, je serais assurément du nombre des injustes.
Ils dirent : « O Noé, tu as discuté longuement avec nous et en fait tu as ainsi discuté avec nous à maintes reprises. Amène-nous donc maintenant ce dont tu nous menaces, si tu es du nombre des véridiques. »
Il dit : « Allāh Seul, s’Il le veut, l’amènera sur vous et vous ne pourrez alors contrecarrer Son but.
Et autant que je puis désirer vous conseiller, mes conseils ne peuvent vous profiter en rien si Allāh décide de vous détruire. Il est votre Seigneur et c’est vers Lui que vous serez ramenés. »
Disent-ils : « Il l’a fabriqué ! » ? Dis : « Si je l’ai fabriqué, mon péché retombera sur moi et je ne suis pas responsable de toutes les mauvaises actions que vous commettez. »
Et il fut révélé à Noé : « Personne parmi ton peuple ne croira à l’exception de ceux qui ont déjà cru ; ne t’afflige donc pas de ce qu’ils font.
Et construis l’Arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Et ne Me parle pas de ceux qui ont fait le mal. Ils vont sûrement être noyés. »
Et il se mit à construire l’Arche ; et chaque fois que les chefs de son peuple passaient près de lui, ils se moquaient de lui. Il dit : « Si maintenant vous vous moquez de nous, le moment viendra quand nous nous moquerons de vous tout comme vous vous moquez de nous maintenant.
Vous saurez alors sur qui tombera un châtiment qui l’humiliera et sur qui tombera un châtiment durable. »
Jusqu’à ce qu’arriva Notre décret et que les fontaines de la terre jaillirent, Nous dîmes : « Embarque à bord un couple de chaque espèce, mâle et femelle, et ta famille, à l’exception de ceux contre qui la décision a déjà été prononcée, et embarque aussi ceux qui croient. » Et ceux qui avaient cru avec lui étaient peu.
Et il dit : « Montez à bord. Qu’au nom d’Allāh soient sa route et son mouillage. Assurément, Mon Seigneur est Très Pardonnant, Miséricordieux. »
Et elle s’en alla avec eux sur des vagues semblables à des montagnes. Et Noé appela son fils qui se tenait à l’écart : « O mon fils, embarque avec nous et ne reste pas avec les mécréants. »
Il répondit : « Je vais bientôt me réfugier sur une montagne qui me sauvegardera de l’eau. » Noé dit : « Il n’y a aujourd’hui de refuge pour personne contre le décret d’Allāh sauf pour celui à qui Il fera miséricorde. » Et la vague les sépara et ainsi il fut parmi les noyés.
Alors il fut dit : « O terre, engloutis ton eau et ô ciel, cesse de pleuvoir. » Et le niveau de l’eau décrut et l’affaire fut terminée. L’Arche vint se poser sur Al-Jūdiyy. Et il fut dit : « Maudits soient les transgresseurs. »
Et Noé appela son Seigneur et dit : « Mon Seigneur, en vérité, mon fils est de ma famille, et assurément, Ta promesse est vraie et Tu es le plus Juste des juges. »
Il dit : « O Noé, il n’est pas de ta famille ; en vérité, il est de mauvaise conduite. Ne me demande donc pas ce à propos de quoi tu n’as aucune connaissance. Certainement je t’avertis, afin que tu ne deviennes pas un des ignorants. »
Il dit : « Mon Seigneur, préserve-moi de Te demander ce dont je n’ai aucune connaissance. Et, à moins que Tu ne me pardonnes et ne m’accordes Ta miséricorde, je serai parmi les perdants. »
Il fut dit : « O Noé, descends avec la paix de Notre part et des bénédictions sur toi et sur les peuples qui naîtront de ceux qui sont avec toi. Et il y aura d’autres peuples à qui Nous accorderons des provisions pour un temps ; puis un châtiment douloureux venant de Nous les frappera. »
Ceci est parmi les nouvelles de l’invisible que Nous te révélons. Tu ne les connaissais pas auparavant, ni toi ni ton peuple. Sois donc patient, car la fin heureuse appartient à ceux qui craignent Allāh.
Et aux ‘Ād Nous envoyâmes leur frère Hūd. Il dit : « O mon peuple, adorez Allāh. Vous n’avez d’autre dieu que Lui. Vous ne faites qu’inventer des mensonges.
O mon peuple, je ne vous demande aucune récompense en retour. Ma récompense est seulement avec Celui Qui m’a créé. Ne comprendrez-vous donc pas ?
Et ô mon peuple, implorez le pardon de votre Seigneur, puis tournez-vous vers Lui avec repentir. Il vous enverra alors des nuages déversant des pluies abondantes et Il vous ajoutera plus de force à votre force. Et ne vous détournez pas de Lui, étant pécheurs. »
Ils dirent : « O Hūd, tu ne nous as apporté aucune preuve évidente et nous n’allons pas abandonner nos dieux sur ta parole, pas plus que nous n’allons croire en toi.
Nous pouvons seulement dire que quelques-uns de nos dieux t’ont frappé d’un mal. » Il répondit : « Assurément, je prends Allāh à témoin et témoignez-vous aussi que je ne suis pas responsable de ce que vous Lui associez comme partenaires,
En dehors de Lui. Ourdissez donc tous des complots contre moi et ne me laissez pas de répit.
En vérité, je place ma confiance en Allāh mon Seigneur et votre Seigneur. Il n’y a pas de créature qui se meut sur la terre qu’Il ne tienne complètement en Son pouvoir. Assurément, mon Seigneur est accessible sur un chemin droit.
Mais si vous vous détournez, je vous ai déjà transmis ce avec quoi j’ai été envoyé à vous, et mon Seigneur fera un autre peuple prendre votre place. Et vous ne pouvez Lui faire aucun mal. Assurément, mon Seigneur est le Gardien de toutes choses. »
Et quand vint Notre commandement, Nous sauvâmes, par Notre miséricorde, Hūd et ceux qui croyaient avec lui. Et Nous les sauvâmes d’un châtiment terrible.
Et ceux-là étaient les ‘Ād. Ils nièrent les Signes de leur Seigneur et désobéirent à Ses Messagers et suivirent le commandement de chaque tyran rebelle.
Et ils furent poursuivis par une malédiction en ce monde et au jour de la Résurrection. Attention ! Les ‘Ād n’ont pas cru en leur Seigneur. Attention ! Maudits sont les ‘Ād, le peuple de Hūd.
Et aux Thamûd Nous envoyâmes leur frère Ṣāliḥ. Il dit : « O mon peuple, adorez Allāh ; vous n’avez d’autre dieu que Lui. Il vous a élevés de la terre et vous l’a fait peupler. Aussi implorez Son pardon, puis tournez-vous vers Lui avec repentir. En vérité, mon Seigneur est tout près et Il répond aux prières. »
Ils dirent : « O Ṣāliḥ, tu étais avant cela parmi nous un de ceux en qui nous placions nos espoirs. Nous interdis-tu d’adorer ce que nos pères adoraient ? Et assurément, nous avons des doutes perturbants au sujet de ce vers quoi tu nous appelles. »
Il dit : « O mon peuple, dites-moi si je suis sur une preuve éclatante de la part de mon Seigneur et Il m’a accordé miséricorde de Sa part, qui donc m’aidera contre la punition d’Allāh, si je Lui désobéis ? Ainsi vous ne feriez qu’ajouter à ma perte.
Et ô mon peuple, voici la chamelle d’Allāh, un signe pour vous. Laissez-la donc paître en paix sur la terre d’Allāh et ne lui faites aucun mal, de peur qu’un châtiment proche ne s’abatte sur vous. »
Mais ils lui coupèrent les jarrets ; alors il dit : « Jouissez, dans vos maisons, des gains éphémères pendant trois jours encore. Ceci est une promesse qui ne sera pas démentie. »
Et quand vint Notre commandement, Nous sauvâmes Ṣāliḥ et ceux qui croyaient avec lui, par une miséricorde de Notre part, de l’ignominie de ce jour-là. Assurément, ton Seigneur est le Fort, le Puissant.
Et une explosion foudroyante frappa ceux qui avaient fait le mal, et le jour levant les trouva gisant prostrés dans leurs demeures,
Comme s’ils n’y avaient jamais vécu. Attention ! Les Thamūd ne crurent pas en leur Seigneur. Maudits sont les Thamūd.
Et assurément, Nos messagers vinrent à Abraham avec la bonne nouvelle. Ils dirent : « Nous te souhaitons la paix. » Il répondit : « La paix soit avec vous, » et il ne tarda pas à apporter un veau rôti.
Mais quand il vit qu’ils ne tendaient pas la main pour en prendre, il les prit pour des étrangers inamicaux, et se laissa envahir par une peur d’eux. Ils dirent : « N’aie pas peur, car nous avons été envoyés au peuple de Loth. »
Et sa femme aussi était debout à côté ; elle rit, et sur ce Nous lui avons donné la bonne nouvelle de la naissance d’Isaac et, après Isaac, de Jacob.
Elle dit : « Malheureuse que je suis ! Comment enfanterai-je alors que je suis une vieille femme et que celui-ci, mon mari, est un vieillard ? Ceci est en vérité une chose étrange ! »
Ils dirent : « T’étonnes-tu du commandement d’Allāh ? O gens de cette maison, la miséricorde d’Allāh et Ses bénédictions sont sur vous. Assurément, Il est Digne de louange, et de gloire. »
Et quand la peur eut quitté Abraham et que la bonne nouvelle lui fut parvenue, voilà qu’il discute avec Nous pour le peuple de Loth.
En vérité, Abraham était clément et avait le cœur tendre et il se tournait constamment vers Allāh.
« O Abraham ! Renonce à cela. Assurément, ton Seigneur a déjà donné Son décret et assurément un châtiment qu’on ne peut détourner va s’abattre sur eux. »
Et quand Nos messagers vinrent trouver Loth, il se sentit affligé à cause d’eux et se sentit impuissant pour eux et il dit : « Voici un jour terrible. »
Et ses gens vinrent vers lui en courant et en tremblant de rage ; et ils étaient d’ailleurs habitués à commettre des mauvaises actions avant cela aussi. Il dit : « O mon peuple, celles-ci sont mes filles. Selon vous aussi, elles sont des plus chastes et méritent le respect. Aussi, craignez Allāh et ne me déshonorez pas en ce qui concerne mes invités. N’y a-t-il pas parmi vous un seul homme bien-pensant ? »
Ils répondirent tout en donnant une autre tournure à la conversation : « Tu sais fort bien que nous n’avons aucun droit sur tes filles, et tu sais très bien ce que nous voulons. »
Il dit : « Que n’ai-je la force de m’occuper de vous ou de trouver un appui puissant pour me protéger ! »
Les messagers dirent : « O Loth, nous sommes les messagers de ton Seigneur. Ils ne pourront nullement t’atteindre. Alors pars avec ta famille dans le courant de la nuit et qu’aucun d’entre vous ne regarde en arrière si ce n’est ta femme. Assurément, ce qui va arriver à ton peuple lui arrivera à elle également. En vérité, leur heure promise pour leur châtiment est le matin. Le matin n’est-il pas proche ? »
Ainsi, quand vint Notre commandement, Nous retournâmes cette ville sens dessus dessous et Nous fîmes tomber sur elle une pluie de pierres d’argile, couche après couche,
Marquées pour eux selon le décret de ton Seigneur. Et de tels châtiments ne sont pas loin des injustes.
Et Nous envoyâmes aux Madian leur frère Shu'ayb. Il dit : « O mon peuple, adorez Allāh. Vous n’avez d’autre dieu que Lui. Et ne diminuez pas les mesures et le poids au détriment des gens. En vérité, je vous vois dans la prospérité et je crains pour vous le châtiment d’un jour de destruction ;
Et ô mon peuple, donnez pleine mesure et bon poids avec équité, et ne privez pas les gens de ce qui leur appartient de droit, et ne commettez pas d’iniquités sur la terre, créant du désordre. 
Ce qu’Allāh vous laisse est meilleur pour vous, si vous êtes croyants. Et je ne suis pas un gardien sur vous. »
Ils répondirent : « O Shu'ayb, ta Prière t’ordonne-t-elle que nous abandonnions ce que nos pères ont adoré ou que nous cessions de disposer de nos biens comme nous le voulons ? Sûrement, tu te prends pour très intelligent et sensé ! »
Il dit : « O mon peuple, dites-moi : si je m’appuie sur une preuve éclatante de la part de mon Seigneur et Il m’a accordé de Sa part une excellente provision, quelle réponse Lui donnerez-vous ? Et je ne désire pas faire à vos dépens la chose même que je vous demande de ne pas faire. Je ne désire qu’apporter de la réforme autant qu’il m’est possible de le faire. Je n’ai de pouvoir que par Allāh. En Lui je place ma confiance et c’est vers Lui que je me tourne.
Et ô mon peuple, que votre animosité envers moi ne vous conduise pas vers le même destin que celui qui survint au peuple de Noé, ou au peuple de Hûd ou au peuple de Ṣāliḥ ; et le peuple de Loth n’est guère loin de vous.
Et demandez pardon à votre Seigneur ; puis tournez-vous vers Lui avec repentir. En vérité, mon Seigneur est Miséricordieux, Très Affectueux. »
Ils répondirent : « O Shu'ayb, nous ne comprenons pas grand-chose à ce que tu dis, et assurément nous voyons que tu es faible parmi nous. Et n’était-ce ta tribu, nous te lapiderions certainement, alors que tu n’as aucun pouvoir sur nous. »
Il dit : « O mon peuple, dans votre estimation, ma tribu est-elle plus puissante qu’Allāh ? Et vous L’avez mis derrière vous comme une chose qui ne mérite aucune attention. Assurément, mon Seigneur cerne tout ce que vous faites.
Et ô mon peuple, agissez au mieux que vous pourrez. Moi aussi, j’agis. Vous saurez bientôt à qui va échoir un châtiment humiliant et qui est un menteur. Et attendez ; assurément, j’attends aussi avec vous. »
Et quand vint Notre décret, Nous sauvâmes Shu'ayb et ceux qui avaient cru avec lui par Notre miséricorde particulière. Et le châtiment saisit ceux qui avaient fait le mal de sorte que transformés en cadavres ils gisent prostrés dans leurs maisons,
Comme s’ils n’y avaient jamais vécu. Voyez ! Maudits étaient les Madian tout comme les Thamūd avaient été maudits avant eux.
Et assurément, Nous envoyâmes Moïse avec Nos Signes et une autorité manifeste,
A Pharaon et à ses chefs ; mais ils suivirent les ordres de Pharaon alors que l’ordre de Pharaon n’était pas du tout juste.
Il marchera au-devant de son peuple au jour de la Résurrection et les mènera jusqu’au gouffre du Feu tout comme le bétail est mené à un point d'eau. Et très mauvais seront le point d’eau et ceux qui y sont menés.
Ils sont poursuivis par une malédiction ici-bas et au Jour de la Résurrection. Funeste est le cadeau et funestes aussi sont ceux à qui est donné un tel cadeau.
Cela provient de l’histoire des cités ruinées. Nous te la racontons. Certaines d’entre elles sont encore debout, d'autres ont été rasées comme la moisson.
Et Nous ne leur avons fait aucune injustice, mais ils ont été injustes envers eux-mêmes ; et leurs dieux qu’ils invoquaient en dehors d’Allāh ne leur furent d’aucune utilité lorsque vint le commandement de ton Seigneur, et ils ne firent qu’ajouter à leur perte.
Telle est la prise de ton Seigneur, lorsqu’Il saisit les cités pendant qu’elles commettent le mal. Assurément, Sa prise est douloureuse et sévère.
En cela assurément est un Signe pour celui qui craint le châtiment de l’Au-delà. C’est un jour où tous les hommes seront rassemblés et c’est un jour dont tous seront témoins.
Et Nous ne le retardons que pour un terme fixe.
Le jour où il viendra, aucune âme ne parlera excepté avec Sa permission. Alors certaines d’entre elles s’avéreront malchanceuses de par leur dépravation et d’autres chanceuses.
Quant à celles qui auront été malchanceuses, elles seront dans le Feu ; elles auront là soupirs et sanglots,
Et y demeureront aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, excepté si ton Seigneur en décide autrement. Assurément, ton Seigneur fait ce qu’Il veut.
Mais quant à celles qui auront été chanceuses, elles seront au Paradis, y demeurant aussi longtemps que dureront les cieux et la terre, excepté si ton Seigneur en décide autrement, un don qui ne sera jamais interrompu.
Ainsi, ne sois pas dans le doute au sujet de ce que ceux-là adorent. Ils ne font qu’adorer comme adoraient leurs pères auparavant, et certainement Nous leur paierons pleinement leur part sans diminution.
Et, certainement, Nous donnâmes à Moïse le Livre, mais des divergences surgirent à son sujet et n’eût été une décision de ton Seigneur déjà prononcée, l’affaire aurait été décidée entre eux depuis longtemps par Allāh ; et maintenant, ces gens ont des doutes perturbants à son sujet.
Et ton Seigneur les récompensera certainement tous pleinement selon leurs actions. Il est certainement très conscient de tout ce qu’ils font.
Tiens-toi donc tout droit comme cela t’a été commandé, et aussi ceux qui se sont tournés avec toi vers Allāh avec repentir. Et ne dépassez pas les limites, ô croyants ; car assurément Il voit ce que vous faites.
Et n’inclinez pas vers ceux qui font le mal, pour que vous ne soyez pas atteints par le Feu. Et vous n’aurez pas d’ami en dehors d’Allāh, et vous ne serez pas secourus.
Et observe la Prière aux deux extrémités du jour, et aussi durant les parties de la nuit proches du jour. Assurément, les vertus chassent les maux. Ceci est un rappel pour ceux qui veulent se souvenir.
Et endure avec patience ; assurément Allāh ne laisse pas perdre la récompense des justes.
Pourquoi donc n’y eut-il pas dans les générations qui vous précédèrent des hommes doués d’intelligence qui auraient interdit la corruption sur la terre, excepté quelques-uns de parmi ceux que Nous sauvâmes ? Mais les injustes suivirent ce qui leur apportait aise et confort, et ils devinrent coupables.
Et ton Seigneur n’est pas Tel à détruire à tort des cités alors que leurs habitants sont à y apporter la réforme.
Et si ton Seigneur avait imposé Sa volonté, Il aurait certainement fait de l’humanité un seul peuple ; mais ils ne cesseront d’être en désaccord,
Excepté ceux auxquels ton Seigneur a accordé Sa miséricorde et c’est pour cela qu’Il les a créés. Mais la Parole de ton Seigneur sera accomplie : « En vérité, Je remplirai l’Enfer de djinns et d’hommes désobéissants tous ensemble. »
Et Nous te relatons toutes les nouvelles importantes des Messagers par lesquelles Nous affermissons ton cœur. Et en ceci t’est parvenue la vérité ainsi qu’une exhortation et un rappel pour les croyants.
Et dis à ceux qui ne croient pas : « Agissez au mieux de vos capacités ; nous agissons nous aussi.
Et attendez ; nous aussi, nous attendons. »
Et à Allāh appartiennent toutes les choses cachées des cieux et de la terre et c’est à Lui que seront ramenées toutes les affaires pour Sa décision. Conséquemment, adore-Le et place ta confiance en Lui Seul. Et ton Seigneur n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Alif Lām Rā. Ceux-ci sont des versets du Livre clair.
Assurément, Nous l’avons révélé –le Coran– un Livre souvent récité –en arabe– une langue claire et éloquente - afin que vous puissiez comprendre.
Nous te racontons la plus belle des narrations en te révélant ce Coran, alors qu’avant ceci, tu étais parmi ceux qui n’étaient pas au courant,
Souviens-toi lorsque Joseph dit à son père : « O mon père, en vérité, j’ai vu en songe onze étoiles et le soleil et la lune ; je les ai vus s’inclinant devant moi. »
Il dit : « O mon cher fils, ne raconte pas ton songe à tes frères, de peur qu’ils n’ourdissent un complot contre toi ; car Satan est pour l’homme un ennemi déclaré.
Et il en sera ainsi, tel qu’il t’est apparu ; ton Seigneur te choisira, et t’apprendra l’interprétation des narrations divines et accomplira Ses grâces sur toi et sur la famille de Jacob, ainsi qu’Il les a accomplies sur tes aïeux Abraham et Isaac. En vérité, ton Seigneur est Omniscient, Sage. »
En Joseph et ses frères il y a assurément des Signes pour ceux qui posent des questions.
Lorsqu’ils dirent : « En vérité, Joseph et son frère sont plus chers à notre père que nous le sommes, bien que nous soyons un groupe fort. Assurément, notre père est dans une erreur manifeste.
Tuez Joseph, ou chassez-le vers un territoire quelconque, afin que vous soyez seuls à jouir de l’attention de votre père, et vous pourrez par la suite, par le repentir, devenir des hommes justes ! »
L’un d’entre eux, qui prit la parole, dit : « Ne tuez pas Joseph, mais si vous devez faire quelque chose, jetez-le au fond d’un puits profond ; des voyageurs le recueilleront. »
Ils dirent : « O notre père, pourquoi n’as-tu pas confiance en nous en ce qui concerne Joseph, alors que certainement nous voulons sincèrement son bien-être ?
Envoie-le avec nous demain, afin qu’il se divertisse et joue, et nous veillerons assurément sur lui. »
Il dit : « Certainement, cela m’afflige que vous l’emmeniez, et je crains que le loup ne le dévore pendant que vous ne ferez pas attention à lui. »
Ils dirent : « Assurément, si le loup le dévore tandis que nous sommes un groupe fort, nous serons alors des perdants. »
Ainsi, lorsqu’ils l’eurent emmené et se furent mis d’accord pour le déposer au fond d’un puits profond, Nous lui avions envoyé une révélation : « Certainement, un jour tu leur parleras de cette affaire les concernant sans qu’ils ne se rendent compte de ton identité. »
Et ils vinrent à leur père le soir en pleurant.
Ils dirent : « O notre père, nous étions partis pour jouer à la course et avions laissé Joseph auprès de nos effets, et le loup l’a dévoré ; mais tu ne voudras pas nous croire, même si nous disons la vérité ! »
Et ils vinrent avec du faux sang sur sa chemise. Il dit : « Non mais votre esprit a fait que cet acte énorme vous paraisse ordinaire. Aussi, je ferai preuve d’une patience bienséante. Et c’est seulement Allāh dont l’aide doit être invoquée contre ce que vous affirmez. »
Et vint une caravane de voyageurs et ils envoyèrent leur tireur d’eau. Et il fit descendre son seau dans le puits. « O bonne nouvelle ! » dit-il, « Voici un garçon ! » Et ils le cachèrent comme une pièce de marchandise, et Allāh savait très bien ce qu’ils faisaient.
Et ils le vendirent à vil prix, pour quelques dirhams. Ils n’étaient pas désireux de tirer un profit de lui.
Et l’Egyptien qui l’acheta dit à sa femme : « Rends son séjour parmi nous honorable. Il se pourrait qu’il nous soit de quelque utilité ; ou, nous pourrions l’adopter comme notre fils. » Et c’est ainsi que Nous avons établi Joseph dans le pays, et Nous avons fait cela afin aussi de pouvoir lui enseigner l’interprétation des choses narrées. Et Allāh a plein pouvoir sur Son décret, mais la plupart des hommes ne le savent pas.
Et lorsqu’il eut atteint l’âge de maturité, Nous lui accordâmes le jugement et la connaissance. Et ainsi récompensons-Nous ceux qui font le bien.
Et celle dans la maison de laquelle il habitait chercha à le séduire contre son gré. Et elle verrouilla les portes, et lui dit : « Viens vers moi. » Il dit : « Je cherche refuge auprès d’Allāh. Il est certainement mon Seigneur. Il a rendu mon séjour auprès de vous honorable. En vérité, les injustes ne prospèrent jamais. »
Et elle s’est éprise de lui et lui aussi se serait épris d’elle s’il n’avait vu le Signe de son Seigneur. Il en fut ainsi afin que Nous puissions détourner de lui le mal et l’indécence. Assurément, il était un de Nos serviteurs élus.
Et tous deux coururent vers la porte à qui mieux mieux, et dans la lutte qui s'ensuivit, elle déchira sa chemise par derrière, et ils trouvèrent le seigneur de la femme à la porte. Elle dit : « Quelle sera la punition de celui qui projetait du mal à ta femme, sinon l’emprisonnement ou un châtiment douloureux ? »
Il dit : « C’est elle qui cherchait à me séduire contre mon gré. » Et un témoin de sa famille à elle témoigna en disant : « Si sa chemise est déchirée par devant, alors elle a dit vrai, et il est du nombre des menteurs.
Mais si sa chemise est déchirée par derrière, alors elle a menti et il est du nombre des véridiques. »
Alors, lorsqu’il vit sa chemise déchirée par derrière, il dit : « Assurément, c’est une ruse de votre part, vous autres femmes. Votre ruse est vraiment énorme. »
« O Joseph, passe sur ceci et toi, ô femme, demande pardon pour ton péché. Tu es certainement du nombre des coupables. »
Et les femmes de la ville dirent : « La femme d’Al-'Azīz cherche à séduire son jeune valet contre son gré. Il l’a rendue folle d’amour ! En vérité, nous la voyons dans une erreur manifeste. »
Et lorsqu’elle eut vent de leur dessein astucieux, elle les envoya chercher et fit préparer un repas pour elles, et elle donna à chacune un couteau et puis dit à Joseph : « Présente-toi à elles. » Et lorsqu’elles le virent, elles l’estimèrent grandement, et dans leur stupéfaction se coupèrent la main, et dirent : « Gloire à Allāh ! Ce n’est pas un être humain ; ce n’est qu’un ange noble. »
Elle dit : « Et voici celui au sujet de qui vous m’avez blâmée. Vraiment, j’ai cherché à le séduire contre son gré, mais il s’est préservé du péché. Et maintenant s’il ne fait pas ce que je lui commande de faire, il sera certainement emprisonné, et humilié. »
Il dit : « O mon Seigneur, je préfère la prison à ce à quoi elles m’invitent ; et à moins que Tu ne détournes de moi leur fourberie, je pencherais vers elles, et je serais du nombre des ignorants. »
Alors, son Seigneur exauça sa prière, et l’éloigna de leur complot. En vérité, Il est Celui Qui entend tout, l’Omniscient.
Puis il leur apparut –aux chefs–, après qu’ils eurent vu les signes de son innocence, qu’ils devaient l’emprisonner pour un certain temps dans le but de préserver leur réputation.
Et avec lui deux jeunes hommes entrèrent en prison. L’un d’entre eux dit : « Je me suis vu en songe pressant du vin. » Et l’autre dit : « Je me suis vu en songe portant sur ma tête du pain dont se nourrissaient des oiseaux. Renseigne-nous sur l’interprétation de cela ; car nous voyons que tu es du nombre des vertueux. »
Il répondit : « La nourriture ne vous sera pas servie, sans que je ne vous aie fait savoir, avant qu’elle n’arrive, cette interprétation. Ceci fait partie de ce que m’a enseigné mon Seigneur. En vérité, j’ai renoncé à la religion des gens qui ne croient pas en Allāh, et qui ne croient pas à l’Au-delà.
Et j’ai suivi la religion de mes pères, Abraham, Isaac et Jacob. Il ne nous convient pas d’associer à Allāh quoi que soit comme partenaire. Ceci est en raison de la grâce d’Allāh sur nous et sur l’humanité, mais la plupart des gens sont ingrats.
O mes deux compagnons de prison, plusieurs seigneurs en désaccord entre eux-mêmes valent-ils mieux, ou Allāh le Dieu Unique, l’Être Suprême ?
Vous n’adorez rien d’autre en dehors d’Allāh que de simples noms que vous avez inventés, vous et vos pères ; Allāh n’a fait descendre aucune autorité pour cela. C’est à Allāh Seul qu’appartient la décision. Il a commandé que vous n’adoreriez rien d’autre que Lui. C’est là la religion droite qui aide les autres à être droites, mais la plupart des hommes ne le savent pas.
O mes deux compagnons de prison, quant à l’un d’entre vous, il versera du vin à boire pour son seigneur, et quant à l’autre, il sera crucifié, de sorte que les oiseaux mangeront de sa tête. L’affaire sur laquelle vous vous êtes enquis a été décrétée. »
Et il dit à celui des deux qu’il croyait être celui qui serait délivré : « Fais mention de moi à ton seigneur. » Mais Satan fit qu’il oublia de faire mention de lui à son seigneur, de sorte qu’il resta en prison pendant quelques années.
Et le Roi dit : « J’ai vu en songe sept vaches grasses qui sont dévorées par sept vaches maigres, et sept épis verts de blé et sept autres desséchés. O chefs, expliquez-moi la signification de mon songe, si vous êtes à même d’interpréter un songe. »
Ils répondirent : « Ce sont des rêves confus, et nous ignorons l’interprétation des rêves. »
Et celui des deux qui avait été délivré et qui maintenant après une longue période se souvint, dit : « Je vous ferai savoir son interprétation, envoyez-moi donc. »
« Joseph ! O homme véridique ! Explique-nous la signification de sept vaches grasses qui sont dévorées par sept vaches maigres, et de sept épis verts de blé et sept autres desséchés, pour que je puisse retourner aux gens et afin qu’ils sachent. »
Joseph répondit : « Vous cultiverez pendant sept ans, en travaillant dur et sans relâche ; laissez donc en épi ce que vous moissonnerez, sauf le peu dont vous mangerez.
Puis viendront après cela sept années pénibles, qui consumeront tout ce que vous aurez mis en réserve d’avance pour elles, sauf le peu que vous pourrez garder.
Puis viendra après cela une année où les gens recevront des pluies abondantes et où ils auront des fruits et des grains oléagineux à presser pour obtenir des jus et des huiles. »
Et le Roi dit : « Amenez-le-moi ! » Mais lorsque le messager du Roi vint à lui, il dit : « Retourne auprès de ton seigneur et demande-lui ce qu’il en est des femmes qui se coupèrent les mains ; car mon Seigneur connaît très bien leur ruse. »
Le Roi dit à ces femmes : « Qu’est-ce qui vous a pris lorsque vous avez essayé de séduire Joseph contre son gré ? » Elles répondirent : « Il se prémunit du péché par crainte d’Allāh - nous n’avons vu en lui aucun mal. » La femme d’Al-'Azīz dit alors : « La vérité a maintenant éclaté. C’est moi qui avais cherché à le séduire contre son gré, et assurément il est du nombre des véridiques. »
Joseph dit : « J’ai demandé cela afin qu’il –Al-‘Azīz - sache que je ne l’ai pas trahi en son absence, et aussi pour qu’il soit connu qu’Allāh ne permet pas que réussisse la ruse des gens malhonnêtes.
Et je ne prétends pas être exempt de toute faiblesse ; l’âme est assurément portée au mal, sauf celle à laquelle mon Seigneur accorde Sa miséricorde. Assurément, mon Seigneur est Très-Pardonnant, Miséricordieux. »
Et le Roi dit : « Amenez-le-moi pour que je le prenne à mon service particulier ! » Et après avoir conversé avec lui, il dit : « Tu as à partir d’aujourd’hui une position établie et de confiance auprès de nous. »
Joseph répondit : « Mets-moi en charge de la Trésorerie du pays, car je suis bon gestionnaire, possédant le savoir nécessaire. »
Et c’est ainsi que Nous établîmes Joseph dans le pays. Il était libre de s’y installer où il voulait. Nous accordons Notre miséricorde à qui Nous voulons et Nous ne laisserons pas perdre la récompense de ceux qui font le bien.
Et assurément la récompense de l’Au-delà vaut mieux pour ceux qui croient et craignent Allāh.
Et les frères de Joseph vinrent se présenter devant lui ; et il les reconnut, mais eux le prirent pour un étranger.
Et lorsqu’il leur eut fourni leur provision, il leur dit : « Amenez-moi votre frère du côté de votre père. Ne voyez-vous pas que je fais pleine mesure et que je suis le meilleur des hôtes ?
Mais si vous ne me l’amenez pas, alors vous ne recevrez de moi aucune ration de blé, et vous ne m’approcherez pas non plus. »
Ils répondirent : « Nous nous efforcerons de persuader son père de le laisser partir et certainement nous le ferons. »
Et il dit à ses serviteurs : « Mettez le prix de leur blé aussi dans leurs sacs afin qu’ils puissent la reconnaître lorsqu’ils seront de retour dans leur famille ; il se peut bien qu’ils reviennent. »
Et quand ils furent de retour auprès de leur père, ils lui dirent : « O notre père, une nouvelle ration de blé nous a été refusée ; envoie donc avec nous notre frère, afin que nous obtenions notre ration, et assurément nous le surveillerons bien. »
Il dit : « Puis-je vous le confier sinon qu’avec les mêmes conséquences que quand je vous ai confié son frère auparavant ? Mais Allāh est le meilleur Protecteur, et Il est le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde. »
Et lorsqu’ils déballèrent leurs effets, ils découvrirent que le prix de leur blé leur avait été rendu. Ils dirent : « O notre père, que pouvons-nous désirer de plus ? Voici le prix de notre blé qui nous a été rendu ! Nous rapporterons des provisions pour notre famille et nous protégerons notre frère, et nous aurons la charge d’un chameau en plus. C’est là une charge facile à procurer ! »
Il dit : « Je ne l’enverrai pas avec vous avant que vous ne m’ayez fait au nom d’Allāh la promesse solennelle que vous le ramènerez assurément auprès de moi, à moins que vous ne soyez privés de vos moyens. » Et lorsqu’ils lui eurent fait leur promesse solennelle, il dit : « Allāh surveille ce que nous disons. »
Et il dit : « O mes fils, n’entrez pas dans la ville par une seule porte, mais entrez-y par des portes différentes ; et je ne puis vous être d’aucun secours contre Allāh. C’est à Allāh Seul qu’appartient la décision. En Lui je place ma confiance, et que se fient donc à Lui tous ceux qui Lui font confiance. »
Et lorsqu’ils sont entrés de la manière que leur père leur avait commandé, cela ne pouvait leur être d’aucun recours contre Allāh, excepté que Jacob avait ressenti une impulsion intuitive en lui qu’il essaya de satisfaire ainsi ; et il était assurément doué d’un grand savoir car Nous l’avions instruit, mais la plupart des hommes ne savent pas.
Et lorsqu’ils se présentèrent à Joseph, celui-ci logea son frère avec lui. Et il dit : « Assurément, je suis ton frère ; ne t’afflige donc plus de ce qu’ils ont fait jusqu’à présent. »
Et lorsqu’il leur eut fourni leur provision de blé, il mit la coupe dans la sacoche de son frère. Puis un crieur cria : « O hommes de la caravane, vous êtes sûrement des voleurs ! »
En se tournant vers eux, ils dirent : « Qu’est-ce qu’il vous manque ? »
Ils répondirent : « Il nous manque la mesure du Roi, et quiconque la rapportera recevra la charge d’un chameau en blé et je m’en porte garant. »
« Par Allāh ! », s’exclamèrent-ils, « Vous savez bien que nous ne sommes pas venus pour créer le désordre dans le pays, et nous ne sommes pas des voleurs ! »
Ils dirent : « Quel en sera donc le châtiment si l’on constate que vous avez menti ? »
Ils répondirent : « La punition pour cela sera que celui dans la sacoche de qui elle sera retrouvée en sera lui-même la rétribution. C’est ainsi que nous châtions les injustes. »
Alors, il commença par fouiller leurs sacoches avant de fouiller celle de son frère ; puis il tira la coupe de la sacoche de son frère. C’est ainsi que Nous avions organisé les choses pour Joseph. D’après la loi du Roi, il n’aurait pu détenir son frère, à moins qu’Allāh ne l’eût voulu. Nous élevons par degrés de rang qui Nous voulons et au-dessus de tous ceux qui possèdent de la connaissance il en est Un Omniscient.
Ils dirent : « S’il a volé, un frère à lui a aussi volé auparavant ! » Mais Joseph tint cela secret dans son cœur et ne le leur divulgua pas. Il dit simplement : « Vous êtes dans la pire des situations ; et Allāh sait le mieux ce que vous alléguez. »
Ils dirent : « Votre Excellence, il a un père très âgé ; alors prenez l’un d’entre nous à sa place, car nous voyons que vous êtes du nombre de ceux qui font le bien. »
Il répondit : « Allāh interdit que nous prenions qui que ce soit d’autre que celui avec qui nous avons trouvé notre bien ; car alors nous serons certainement injustes. »
Et lorsqu’ils se furent désespérés à son égard, ils se retirèrent pour conférer entre eux en privé. Leur frère aîné dit : « Ne savez-vous pas que votre père a pris une promesse solennelle de vous au nom d’Allāh ? Et souvenez-vous de cette injustice que vous avez commise auparavant contre Joseph. Je ne quitterai donc pas le pays avant que mon père ne me le permette, ou avant qu’Allāh n’en décide pour moi. Et Il est le Meilleur des juges.
Retournez auprès de votre père, et dites : « O notre père, ton fils a volé et nous n’attestons que ce que nous savons, et assurément nous ne pouvions pas être gardiens de l’invisible.
Et interroge les gens de la ville où nous étions, et ceux de la caravane avec laquelle nous sommes venus ; et assurément nous disons la vérité. » »
Il répondit : « Non, mais votre esprit a fait qu’une affaire grave vous paraisse facile et ordinaire. Aussi je ferai montre d’une patience bienséante. Qu’Allāh me les ramène tous, car Il est l’Omniscient, le Sage. »
Et il se détourna d’eux, et dit : « O ma douleur pour Joseph ! » Et ses yeux furent remplis de larmes à cause du chagrin qu’il éprouvait et qu’il réprimait.
Ils dirent : « Par Allāh, tu ne cesseras donc pas de parler de Joseph jusqu’à ce que tu t’épuises ou même, que tu périsses ! »
Il répondit : « Je me plains de mon affliction et de ma douleur uniquement à Allāh, et je sais d’Allāh ce que vous ne savez pas.
O mes fils, partez à la recherche de Joseph et de son frère, et ne désespérez pas de la miséricorde d’Allāh, car personne ne désespère de la miséricorde d’Allāh, excepté les gens mécréants. »
Et quand ils se présentèrent de nouveau devant Joseph, ils dirent : « Votre Excellence, la misère nous a frappés, nous et notre famille, et nous avons apporté très peu d’argent ; mais néanmoins faites-nous pleine mesure, et soyez charitable envers nous. Assurément, Allāh récompense les charitables. »
Il dit : « Savez-vous ce que vous avez fait à Joseph et à son frère, lorsque vous étiez ignorants ? »
Ils répondirent : « Est-ce bien toi, Joseph ? » Il dit : « Je suis Joseph, et voici mon frère. Sans aucun doute, Allāh a été gracieux envers nous. En vérité, quiconque fait montre de droiture et est constant –Allāh ne permet pas que soit perdue la récompense de ceux qui font de bonnes œuvres. »
Ils répondirent : « Par Allāh ! Assurément, Allāh t’a accordé la supériorité sur nous et nous avons sans doute été des pécheurs. »
Il dit : « Aucun blâme ne pèsera sur vous ce jour. Qu’Allāh vous pardonne ! Et Il est le plus Miséricordieux de ceux qui font miséricorde.
Partez avec ma chemise que voici, et posez-la devant mon père ; il comprendra tout. Et ramenez-moi tous les membres de votre famille. »
Et quand la caravane se mit en route, leur père dit : « Assurément, je perçois le parfum de Joseph, bien que vous me preniez pour un radoteur. »
Ils répondirent : « Par Allāh, tu es assurément toujours dans ta vieille erreur. »
Et lorsque le porteur de bonne nouvelle arriva, il la posa devant lui, et il fut éclairé. Alors, il dit : « Ne vous avais-je pas dit : « Certainement, je sais d’Allāh ce que vous ne savez pas » ? »
Ils dirent : « O notre père, demande pardon à Allāh pour nos péchés ; sans doute nous avons été des pécheurs. »
Il dit : « Je demanderai certainement pardon à mon Seigneur pour vous. Assurément, Il est le Très-Pardonnant, le Miséricordieux. »
Et lorsqu’ils se présentèrent à Joseph, il donna refuge à ses parents tout près de lui, et dit : « Entrez en Egypte en paix, s’il plaît à Allāh. »
Et il éleva ses parents sur le trône, et ils se prosternèrent tous devant Allāh pour lui. Et il dit : « O mon père, voici l’accomplissement de mon songe d’autrefois. Mon Seigneur l’a rendu vrai. Et Il m’a accordé une grâce lorsqu’il m’a délivré de la prison et lorsqu’Il vous a fait venir du désert après que Satan eût fomenté la discorde entre moi et mes frères. Assurément, mon Seigneur est Bienveillant envers qui Il veut ; car Il est l’Omniscient, le Sage. »
« O mon Seigneur, Tu m’as béni avec une part de souveraineté et Tu m’as enseigné l’interprétation des narrations. O Créateur des cieux et de la terre, Tu es mon Protecteur dans ce monde et dans l’Au-delà. Fais que la mort me vienne alors que je suis dans un état de soumission à Ta volonté et rassemble-moi avec les justes. »
Cela fait partie des nouvelles de l’invisible que Nous te révélons. Et tu n’étais pas présent parmi eux lorsqu’ils se mirent d’accord sur leur plan pendant qu’ils tramaient un complot.
Et la plupart des hommes ne croiront pas même si tu le désires ardemment.
Et tu ne leur demandes aucune récompense pour cela. Bien au contraire, ce n’est qu’une exhortation pour l’humanité.
Et que de Signes dans les cieux et sur la terre qu’ils croisent sur leur chemin et s’en détournent !
Et la plupart d’entre eux ne croient pas en Allāh sans que par la même occasion ils ne Lui attribuent des associés.
Se sentent-ils donc à l’abri de l’arrivée sur eux d’un châtiment accablant d’Allāh, ou de l’arrivée soudaine sur eux de l’Heure du Jugement qui les prendrait au dépourvu ?
Dis : « Ceci est ma voie : J’appelle vers Allāh. Nous sommes établis sur la connaissance certaine, moi et ceux qui me suivent. Et Saint est Allāh ; et je ne suis pas du nombre des associateurs. »
Et avant toi Nous n’avons envoyé en tant que Messagers que des hommes que Nous avons inspirés parmi les habitants des cités. N’ont-ils donc pas parcouru la terre, et n’ont-ils pas vu quel a été le sort de leurs devanciers ? Et assurément, l’habitation de l’Au-delà vaut mieux pour ceux qui craignent Allāh. Ne comprendrez-vous donc pas ?
Jusqu’à ce que, quand les Messagers se furent désespérés et s’aperçurent qu’en, fin de compte ils avaient été pris pour des menteurs, Notre secours leur parvint soudainement ; et furent alors sauvés uniquement ceux que Nous désirions sauver. Et Notre châtiment ne peut être détourné du peuple pécheur.
Assurément dans leur histoire il y a une leçon pour les gens doués d’intelligence. Ce n’est pas un récit inventé, mais une confirmation de ce qui était avant, et un exposé détaillé de toutes choses, une directive et une miséricorde pour un peuple qui croit.
Alif Lām Rā. Ceux-ci sont des versets du Livre parfait. Et ce qui t’a été révélé de la part de ton Seigneur est la vérité, mais la plupart des hommes ne croient pas.
Allāh est Celui Qui a érigé les cieux sans colonnes qui vous soient visibles. Puis Il S’est installé sur le Trône. Et Il a soumis le soleil et la lune à votre service, chacun poursuivant son orbite jusqu’à un terme fixe. Il est le Régulateur de toute chose et Il explique clairement les Signes, afin que vous croyiez fermement en la rencontre avec votre Seigneur.
Et c’est Lui Qui a étendu la terre et y a formé des montagnes solidement ancrées et des rivières et Il a créé les fruits en paires, mâles et femelles. Il fait que la nuit recouvre le jour. En vérité, il y a là des Signes pour des gens qui réfléchissent.
Et sur la terre il y a diverses étendues qui se touchent, et des vignobles, et des champs de grains et des dattiers, qui poussent d’une seule racine et d’autres qui ne poussent pas ainsi ; ils sont tous arrosés de la même eau, et pourtant Nous faisons que certains d’entre eux en surpassent d’autres en matière de goût. Il y a là des Signes pour des gens qui comprennent.
Et si tu devais t’étonner, alors il y a, en vérité, de quoi s’étonner quand ils disent : « Comment ! quand nous serons devenus poussière, serons-nous alors dans l’état d’une nouvelle création ? » Ce sont ceux-là qui ne croient pas en leur Seigneur ; et ceux-là auront un carcan autour du cou, et ils seront les habitants du Feu où ils demeureront longtemps.
Et ils sont impatients d’exiger de toi que tu fasses tomber sur eux le malheur plutôt que le bien, alors que des châtiments exemplaires sont déjà survenus avant eux. En vérité ton Seigneur est plein de magnanimité pour les hommes, en dépit de leurs iniquités, et en vérité ton Seigneur est aussi sévère en ce qui concerne les châtiments mérités.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Pourquoi un Signe ne lui est-il pas descendu de son Seigneur ? » Or tu es seulement un Avertisseur. Et pour chaque peuple il y a un Guide.
Allāh sait ce que chaque femelle porte, et ce que les utérus diminuent et ce qu’ils font croître. Et auprès de Lui chaque chose a une mesure appropriée.
Il est Celui Qui connaît l’invisible et le visible, l’Incomparablement Grand, le Très-Haut.
Celui parmi vous qui prononce sa parole secrètement, et celui qui la prononce ouvertement sont égaux dans Sa connaissance ; et aussi celui qui se cache pendant la nuit, et celui qui sort ouvertement pendant le jour.
Pour chacun, il y a des sentinelles qui se meuvent sans répit devant lui et derrière lui pour le protéger de l’ordre d’Allāh. Assurément, Allāh ne change pas la condition d’un peuple avant qu’ils n’aient changé ce qui est dans leurs cœurs. Et lorsqu’Allāh décide d’un mauvais résultat pour un peuple, nul ne peut le repousser et ils ne peuvent avoir de protecteur en dehors de Lui.
C’est Lui Qui vous montre les éclairs pour inspirer crainte et es-poir, et Il suscite la formation de nuages lourds.
Et le tonnerre Le glorifie de Ses louanges, et les anges en font de même par crainte de Lui ; et Il envoie les coups de foudre dont Il frappe qui Il veut, et néanmoins ils discutent entre eux sur Allāh, alors qu’Il est sévère en châtiment.
Ce n’est qu’à Lui Seul que sont adressées les vraies prières. Et ceux à qui ils en appellent en dehors de Lui ne leur rendent aucune réponse, sauf la réponse que reçoit celui qui tend les deux mains vers l’eau afin qu’elle atteigne sa bouche, mais elle ne l’atteint pas. Et la prière des mécréants n’est que peine perdue.
Et à Allāh se soumettent, de gré ou de force, tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre ; et de même font leurs ombres matin et soir.
Dis : « Qui est le Seigneur des cieux et de la terre ? » Dis : « Allāh. » Dis : « Avez-vous donc pris à Sa place des aides qui n’ont aucun pouvoir de faire le bien ou le mal ne serait-ce que pour eux-mêmes ? » Dis : « L’aveugle et le voyant peuvent-ils être égaux ? Ou, l’obscurité peut-elle égaler la lumière ? Ou encore, attribuent-ils à Allāh des associés qui ont créé l’équivalent de Sa création, de sorte que les deux créations leur paraissent ‘ semblables ? » Dis : « Allāh Seul est le Créateur de toutes choses, et Il est l’Unique, le Suprême. »
Il fait descendre l’eau du ciel, de sorte que les vallées charient l’eau selon leur capacité, et que le flot porte à sa surface de l’écume flottante. Et de ce qu’ils chauffent au feu, cherchant à en faire des ornements ou des ustensiles, sort une écume semblable. C’est ainsi qu’Allāh illustre la vérité et le mensonge. Et quant à l’écume, elle s’en va comme rebut ; mais quant à ce qui profite aux gens, il reste sur la terre. C’est ainsi qu’Allāh énonce des paraboles.
Pour ceux qui obéissent à leur Seigneur est le bien éternel ; et quant à ceux qui ne Lui répondent pas, s’ils avaient tout ce qui est sur la terre et encore une fois autant, ils s’en rançonneraient volontiers. Ceux-là auront un mauvais règlement de compte, et leur habitation sera l’Enfer. Quel misérable lieu de repos !
Ainsi, celui qui sait que ce qui t’a été révélé par ton Seigneur est la vérité, est-il comme celui qui est aveugle ? Mais seuls les hommes doués d’intelligence feront attention ;
Ceux qui accomplissent le pacte d’Allāh, et ne brisent pas l’alliance ;
Et ceux qui unissent ce qu’Allāh a commandé d’unir, et craignent leur Seigneur, et qui redoutent le règlement des mauvais comptes ;
Et ceux qui persévèrent à rechercher le plaisir de leur Seigneur, et observent la Prière et dépensent secrètement et ouvertement de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés et repoussent le mal avec le bien. Ce sont ceux-là qui recevront la meilleure récompense de la Demeure finale–
Les Jardins d’Eternité. Ils y entreront et aussi ceux qui sont justes de parmi leurs pères, et leurs femmes, et leurs enfants. Et des anges entreront auprès d’eux de chaque porte, en disant :
« La paix soit avec vous, parce que vous avez été endurants ; voyez comme est excellente la récompense de la Demeure finale ! »
Et ceux qui brisent le pacte d’Allāh après l’avoir établi, et qui rompent ce qu’Allāh a ordonné d’unir, et qui créent le désordre sur la terre, sur ceux-là pèse la malédiction d’Allāh, et ils auront une demeure très désagréable.
Allāh accroît Sa provision pour qui Il veut et Il la restreint pour qui Il veut. Et ils se réjouissent de la vie d’ici-bas, alors que la vie d’ici-bas n’est qu’une jouissance temporaire comparée à l’Au-delà.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Pourquoi un Signe ne descend-il pas sur lui de son Seigneur ? » Dis : « En vérité, Allāh laisse s’égarer qui Il veut, et guide vers Lui celui qui se tourne vers Lui ;
Ceux qui croient et dont les cœurs trouvent la tranquillité dans le souvenir d’Allāh. Oui, c’est dans le souvenir d’Allāh que les cœurs trouvent la tranquillité ;
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres - la Félicité est décrétée pour eux ainsi qu’un excellent lieu de retour. »
C’est ainsi que Nous t’avons envoyé à un peuple que d’autres peuples, maintenant disparus, ont devancé, afin que tu puisses leur réciter ce que Nous t’avons révélé, car ils nient le Dieu Gracieux. Dis : « Il est mon Seigneur ; il n’y a de dieu que Lui. En Lui je place ma confiance, et c'est vers Lui qu'est mon retour. »
Et s’il existait un Coran par lequel des montagnes pouvaient être déplacées, ou par lequel la terre pouvait être coupée en morceaux, ou par lequel on pouvait parler aux morts, ils n'y croiraient toujours pas. En fait, la question dépend entièrement d’Allāh. Les croyants n’ont-ils pas encore réalisé que si Allāh avait imposé Sa volonté, Il aurait assurément guidé toute l’humanité ? Et quant à ceux qui ne croient pas, des malheurs ne cesseront de leur survenir pour ce qu’ils ont commis, ou de descendre tout près de leurs habitations, jusqu’à ce que la promesse d’Allāh soit réalisée. Assurément, Allāh ne manque pas à Sa promesse.
Et assurément, des Messagers avant toi ont été raillés ; mais J’ai accordé du répit à ceux qui mécrurent. Puis Je les ai saisis, et quel fut Mon châtiment !
Ainsi, Celui Qui surveille chaque âme pour noter ce qu’elle acquiert, les laissera-t-Il s'en sortir impunis ? Cependant, ils attribuent des associés à Allāh. Dis : « Nommez-les. » Ou bien : « Le renseignerez-vous sur ce qu’Il ne sait pas sur la terre ? Ou sont-elles des paroles en l’air ? » Non, mais le dessein des mécréants a été embelli à leurs yeux, et ils ont été empêchés de suivre le bon chemin. Et celui qu’Allāh laisse s’égarer n’aura aucun guide.
Pour eux il y a un châtiment dans la vie d’ici-bas ; et, assurément, le châtiment de l’Au-delà est plus dur, et ils n’auront aucun protecteur contre Allāh.
La similitude du Paradis promis à ceux qui craignent Allāh est que des ruisseaux coulent en dessous ; son fruit est perpétuel, comme l’est son ombrage. C’est là la récompense de ceux qui agissent avec droiture ; et la récompense des mécréants est le Feu.
Et ceux à qui Nous avons donné le Livre se réjouissent de ce qui t’a été révélé. Et parmi les différents groupes, il y en a certains qui en renient une partie. Dis : « J’ai seulement reçu le commandement d’adorer Allāh, et de ne pas Lui attribuer des associés. C’est vers Lui que j’appelle et c’est vers Lui qu’est mon retour. »
Et ainsi L’avons-Nous révélé i comme un jugement clair et explicite. Et si tu suis leurs mauvais désirs, après la connaissance qui t’est venue, tu n’auras ni ami ni protecteur contre Allāh.
Et en vérité, Nous avons envoyé des Messagers avant toi, et Nous leur avons donné des épouses et des enfants. Et il n’est pas possible à un Messager d’apporter de Signe sauf par le commandement d’Allāh. Pour chaque terme, il y a un décret divin.
Allāh efface ce qu’Il veut et établit ce qu’Il veut et avec Lui est la source de toutes les ordonnances.
Et que Nous te fassions voir, pendant ta propre vie, l’accomplissement de certaines des choses dont Nous les menaçons, ou que Nous te fassions mourir, cela fait peu de différence, car il ne t’incombe que de transmettre clairement le Message et c’est à Nous de régler les comptes.
Ne voient-ils pas que Nous conquérons le pays, le réduisant à partir de ses frontières ? Et Allāh juge ; il n’y a personne pour renverser Son jugement. Et Il est Celui Qui est prompt à régler les comptes.
Et leurs devanciers aussi firent des plans, mais c’est à Allāh qu’appartient toute formulation efficace de plans. Il sait ce qu’acquiert chaque âme ; et les mécréants ne tarderont pas à savoir qui recevra la meilleure récompense de la Demeure finale.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Tu n’es pas un Messager. » Dis : « Allāh suffit comme Témoin entre moi et vous, de même que celui qui possède la connaissance du Livre. »
Alif Lām Rā. Ceci est un Livre que Nous t’avons révélé afin que tu fasses sortir les hommes de toutes sortes de ténèbres et les amène vers la lumière, par le commandement de leur Seigneur, sur le chemin du Tout-puissant, Digne de louanges,
Allāh, à Qui appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et malheur aux mécréants à cause d’un châtiment rigoureux qui les attend ;
Ceux qui préfèrent la vie d’ici-bas à l’Au-delà, et qui empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh, et cherchent à la rendre tortueuse. Ceux-là sont allés bien loin dans l’égarement.
Et Nous n’avons envoyé chaque Messager qu’avec des révélations dans la langue de son peuple, pour qu’il pût leur éclaircir les choses. Puis Allāh laisse s’égarer qui Il veut, et guide qui Il veut. Et Il est le Puissant, le Sage.
Et Nous avons sûrement envoyé Moïse avec Nos Signes en lui disant : « Fais sortir ton peuple de toutes sortes de ténèbres pour les amener vers la lumière, et rappelle-leur les jours d’Allāh. » Assurément, il y a là des Signes pour quiconque est patient et reconnaissant.
Et souviens-toi lorsque Moïse dit à son peuple : « Rappelez-vous le bienfait d’Allāh sur vous, lorsqu’Il vous délivra du peuple de Pharaon qui vous infligeait le pire tourment, tuant vos fils et épargnant vos femmes ; et il y avait là, pour vous, une très grande épreuve de la part de votre Seigneur. »
Et lorsque votre Seigneur déclara : « Si vous êtes reconnaissants, Je vous accorderai sûrement encore plus de grâces ; mais si vous êtes ingrats, alors sachez que Mon châtiment est vraiment rigoureux. »
Et Moïse dit : « Si vous êtes ingrats, vous et ceux qui sont sur la terre tous ensemble, alors sachez qu'en vérité, Allāh Se suffit à Lui-Même, et Il est Digne de louanges.
Les nouvelles de vos devanciers ne vous sont-elles pas parvenues, du peuple de Noé, et des tribus de ‘Ād et de Thamūd, et de ceux qui leur ont succédé ? Personne ne les connaît maintenant sauf Allāh. Leurs Messagers vinrent à eux avec des Signes manifestes, mais ils apposèrent leurs mains sur leurs bouches, et dirent : « Nous ne croyons pas en ce avec quoi vous avez été envoyés, et assurément nous avons un doute inquiétant sur ce vers quoi vous nous appelez. »
Leurs Messagers dirent : « Avez-vous un doute à propos d'Allāh, le Créateur des cieux et de la terre ? Il vous appelle afin de vous pardonner vos péchés, et de vous accorder un délai jusqu’à un terme fixé. » Ils dirent : « Vous n’êtes que des hommes comme nous ; vous voulez nous détourner de ce que nos pères adoraient. Apportez-nous donc quelque preuve évidente ! »
Leurs Messagers leur dirent : « Nous ne sommes en effet que des hommes comme vous, mais Allāh accorde Ses grâces à qui Il veut de parmi Ses serviteurs. Et ce n’est pas à nous de vous apporter une preuve, sauf par le commandement d’Allāh. Et c’est en Allāh Seul que les croyants doivent placer leur confiance.
Et pourquoi ne placerions nous pas notre confiance en Allāh, puisque c’est Lui Qui nous a guidés sur nos chemins ? Et assurément nous endurerons toutes les persécutions que vous nous infligerez. Alors, que ceux qui font confiance placent leur confiance en Allāh. »
Et ceux qui mécrurent dirent à leurs Messagers : « Nous vous chasserons assurément de notre pays, à moins que vous ne retourniez à notre religion. » Alors leur Seigneur leur révéla : « Nous anéantirons sûrement les injustes. »
« Et assurément, Nous vous ferons habiter le pays après eux. Ceci est pour celui qui nourrit une crainte révérencielle à l’égard de Ma station élevée, et qui prend garde à Mon avertissement. »
Et ils prièrent pour la victoire, et le résultat en fut que chaque ennemi hautain de la vérité échoua.
Devant lui est l’Enfer ; et on lui fera boire de l’eau purulente.
Il le boira par petites gorgées, à contre gré, se trouvant dans l’impossibilité de l’avaler facilement d’un seul trait. Et la mort lui viendra de toutes parts, mais il ne mourra pas cependant. Et de plus, il y aura pour lui un châtiment terrible.
Le cas de ceux qui ne croient pas en leur Seigneur est que leurs œuvres sont pareilles à des cendres, sur lesquelles le vent souffle violemment un jour d’orage. Ils n’auront aucun pouvoir sur ce qu’ils ont acquis. C’est là en vérité la perte totale.
Ne vois-tu pas qu’Allāh a créé les cieux et la terre conformément à la vérité ? S’il le veut, Il peut vous enlever, et produire une nouvelle création.
Et cela n’est nullement difficile pour Allāh.
Ils paraîtront tous devant Allāh ; alors les faibles diront à ceux qui se conduisirent orgueilleusement : « En vérité, nous étions vos suivants ; ne pouvez-vous donc nous être utiles en quoi que ce soit contre le châtiment d’Allāh ? » Ils diront : « Si Allāh nous avait guidés, nous vous aurions assurément guidés. Mais maintenant cela nous est égal si nous témoignons de l’impatience ou si nous restons patients ; il n’y a pour nous aucun moyen d’échapper. »
Et quand la question sera décidée, Satan dira : « Allāh vous a fait une promesse de vérité, et moi je vous ai fait une promesse mais je ne l’ai pas tenue à votre égard. Et je n’avais aucun pouvoir sur vous sauf que je vous ai appelés et que vous m’avez obéi. Alors ne me blâmez pas, mais blâmez-vous vous-mêmes. Je ne puis vous secourir, et vous ne pouvez me secourir non plus. J’ai déjà désavoué l’association avec Allāh que vous m’avez attribuée. Pour les impies, il y aura assurément un châtiment douloureux. »
Et ceux qui croient et qui font de bonnes œuvres seront admis dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières, et où ils demeureront selon le commandement de leur Seigneur. Là, leur salutation sera : « Paix ».
Ne vois-tu pas comment Allāh expose la similitude d’une bonne parole ? Elle est comme un bon arbre, dont la racine est solide, et dont les branches atteignent le ciel.
Il donne ses fruits en toute saison suivant le commandement de son Seigneur. Et Allāh expose des similitudes pour les hommes afin qu’ils puissent réfléchir.
Et le cas d’une mauvaise parole est pareil à celui d’un mauvais arbre, qui est déraciné de la surface de la terre et qui n’a aucune stabilité.
Allāh raffermit les croyants par la parole qui est fermement établie dans la vie de ce monde et dans l’Au-delà ; et Allāh laisse s’égarer les injustes. Et Allāh fait ce qu’Il veut.
Ne vois-tu pas ceux qui ont changé les bienfaits d’Allāh en ingratitude, et qui ont fait atterrir leur peuple dans la demeure de la perdition–
C’est-à-dire l’Enfer. Ils y brûleront ; et quel misérable lieu de repos !
Et ils ont établi des égaux à Allāh, afin d’égarer les gens de Sa voie. Dis : « Jouissez des bénéfices pour un temps, ensuite assurément, votre destination sera le Feu. »
Dis à Mes serviteurs qui ont cru, qu’ils doivent observer la Prière et dépenser secrètement et ouvertement de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés, avant que n’arrive un jour où il n’y aura ni marchandage ni amitié.
Allāh est Celui Qui a créé les cieux et la terre et Qui a fait descendre l’eau des nuages et Qui, par elle, a produit des fruits pour votre subsistance, et Il vous a assujetti les navires afin qu’ils naviguent sur la mer selon Son commandement ; et Il vous a assujetti les fleuves aussi.
Et Il a mis à votre service le soleil et la lune, les deux se déplaçant constamment. En plus, Il vous a aussi assujetti la nuit et le jour.
Et Il vous a accordé tout ce que vous désiriez de Lui ; et si vous essayez de compter les grâces d’Allāh, vous ne pourrez pas les dénombrer. En vérité, l’homme est très injuste, très ingrat.
Et souviens-toi quand Abraham dit : « Mon Seigneur, fais de cette cité une cité de paix et préserve-moi ainsi que mes enfants de l’adoration des idoles.
Mon Seigneur, elles ont en vérité égaré beaucoup d’êtres humains. Alors quiconque me suit est assurément avec moi et quiconque me désobéit -Tu es assurément Très-Pardonnant, Miséricordieux ;
Notre Seigneur, j’ai établi certains de mes enfants dans une vallée incultivable près de Ta Maison Sacrée –ô Notre Seigneur– afin qu’ils observent la Prière. Fais donc s’incliner vers eux le cœur des hommes, et pourvois-les de fruits, afin qu’ils soient reconnaissants.
Notre Seigneur, Tu sais assurément ce que nous dissimulons et ce que nous divulguons. Et certainement rien n’est caché à Allāh, ni sur la terre ni dans le ciel.
Toutes les louanges appartiennent à Allāh, Qui m’a donné, malgré ma vieillesse, Ismaël et Isaac. Assurément, mon Seigneur entend très bien les prières.
Mon Seigneur, fais-moi observer la Prière, et mes enfants aussi. O notre Seigneur ! Veuille bien accepter ma prière.
Notre Seigneur, pardonne-moi, ainsi qu’à mes parents et aux croyants, le jour où aura lieu le règlement des comptes. »
Et ne pense pas qu’Allāh ignore ce que font les injustes. Il ne leur accorde du répit que jusqu’au jour où les yeux regarderont fixement,
Saisis d’épouvante, ils se hâteront, relevant la tête, leurs regards ne leur revenant pas, et l’esprit complètement vide.
Et avertis les hommes du jour où le châtiment promis tombera sur eux et les injustes diront : « Notre Seigneur, accorde-nous un court délai. Nous répondrons à Ton appel, et suivrons les Messagers. » Il dira : « N’aviez-vous pas juré avant ceci que vous ne connaîtriez aucune déchéance ?
Et vous demeurez dans les habitations de ceux qui se sont fait tort à eux-mêmes, et la façon dont Nous les avons traités vous est devenue claire ; et Nous avons proposé pour vous des paraboles évidentes. »
Et ils usèrent de toutes les supercheries possibles, mais la rétribution de leurs supercheries appartient à Allāh, même si leurs supercheries étaient assez puissantes pour déplacer des montagnes.
Ne pense point qu’Allāh manquera à Sa promesse envers Ses Messagers. Assurément, Allāh est Puissant, et est Détenteur du pouvoir de châtier.
Au jour où cette terre sera changée en une autre, et les cieux aussi ; et ils paraîtront tous devant Allāh, l’Unique, le Suprême ;
Et que ce jour-là tu verras les coupables enchaînés.
Leurs vêtements seront de goudron, et le feu leur enveloppera le visage.
Il en sera ainsi afin qu’Allāh puisse rétribuer chaque âme pour ce qu’elle aura fait. Assurément, Allāh est prompt à régler les comptes.
C’est là un Message transmis très clairement dans l’intérêt de l’humanité, afin que par cela ils soient avertis, et afin qu’ils sachent qu’Il n’est qu’un Dieu Unique, et que puissent comprendre ceux qui sont doués d’entendement.
Alif Lām Rā. Ceux-ci sont les versets du Livre et d’un Coran manifeste.
Souvent les mécréants souhaitent qu’ils fussent Musulmans.
Laisse-les seuls, qu’ils puissent manger et jouir des bénéfices pour un temps, et que de vaines espérances les séduisent ; mais ils sauront bientôt.
Et Nous n’avons jamais détruit une ville quelconque sans qu’il n’y eût pour elle un décret connu.
Aucun peuple ne peut devancer son terme fixé, et il ne peut non plus rester en arrière.
Et ils disent : « O toi, à qui cette Exhortation a été transmise d’en-haut, tu es assurément un insensé !
Pourquoi ne nous amènes-tu pas des anges, si tu es du nombre des véridiques ? »
Or, Nous n’envoyons les anges qu’avec la vérité, et alors aucun répit ne leur est accordé.
En vérité, Nous avons Nous-Même envoyé cette Exhortation, et assurément Nous en serons le Gardien.
Et Nous avons envoyé des Messagers avant toi parmi des groupes des peuples anciens.
Et aucun Messager ne leur est jamais venu sans qu’ils ne se soient moqués de lui.
C’est ainsi que nous la faisons entrer –cette habitude de moquerie– dans les cœurs des pécheurs.
Ils n’y croient pas bien que l’exemple des peuples antérieurs soit passé avant eux.
Et même si Nous leur ouvrions une voie céleste, et qu’ils entamaient son ascension,
Ils diraient certainement : « Nous avons seulement les yeux éblouis, ou plutôt nous sommes un peuple ensorcelé. »
Et Nous avons mis, en vérité, des constellations dans le ciel, et Nous les avons ornés pour ceux qui contemplent.
Et Nous les avons protégés contre tout satan rejeté.
Mais si l’un d’eux écoute à la dérobée quelque révélation et la déforme, une flamme brillante le poursuit.
Et Nous avons étendu la terre, et Nous y avons placé des montagnes solidement ancrées, et Nous y avons fait croître toute chose en proportions appropriées.
Et Nous y avons placé pour vous des moyens d’existence, et aussi pour tous ceux dont vous n’êtes pas les pourvoyeurs.
Et il n’existe pas une chose dont Nous n’ayons avec Nous des réserves illimitées ; et Nous ne la faisons pas descendre sauf dans une mesure connue.
Et Nous avons envoyé des vents fécondants, puis Nous avons fait descendre de l’eau des nuages, et Nous vous l’avons donnée à boire, alors que vous n’étiez pas en mesure de la mettre en réserve vous-mêmes.
Et en vérité, c’est Nous Qui donnons la vie, et Nous Qui causons la mort ; et c’est Nous Qui sommes le Seul Héritier.
Et Nous connaissons en vérité ceux d’entre vous qui vont de l’avant, et Nous connaissons aussi assurément ceux qui traînent,
Et assurément, c’est ton Seigneur Qui les rassemblera. Assurément, Il est Sage, Omniscient.
Et assurément, Nous avons créé l’homme d’argile sèche qui résonne, façonnée de la boue noire croupie.
Et Nous avions créé plus tôt le djinn du feu de vents brûlants.
Et souviens-toi quand ton Seigneur dit aux anges : « Je suis sur le point de créer l’homme d’argile sèche qui résonne, façonnée de la boue noire croupie ;
Alors, quand Je l’aurai formé en harmonie et que J’aurai insufflé Ma Parole dans son cœur, courbez-vous en soumission à lui.
Les anges se sont donc soumis, tous ensemble,
Excepté Iblīs ; il refusa d’être parmi ceux qui se soumettent.
Allāh dit : « O Iblīs, qu’as-tu à ne pas vouloir être parmi ceux qui se soumettent ? »
Il répondit : « Je ne vais quand même pas me soumettre à un homme que Tu as créé d’argile sèche qui résonne, façonnée d’une boue noire croupie ! »
« Alors sors d’ici, » dit Allāh, « car tu es assurément rejeté.
Et dorénavant, la malédiction sera sur toi jusqu’au Jour du Jugement. »
Il dit : « Mon Seigneur, alors accorde-moi un délai jusqu’au jour où ils seront ressuscités. »
Allāh dit : « Tu es de ceux à qui un délai est accordé,
Jusqu’au jour du terme fixé. »
Il répondit : « Mon Seigneur, puisque Tu m’as déclaré égaré, je ferai sûrement que leur séjour leur paraisse beau sur la terre, et sûrement je les égarerai tous,
Excepté Tes serviteurs choisis de parmi eux. »
Allāh dit : « Voici un chemin menant droit à Moi.
Assurément, tu n’auras aucun pouvoir sur Mes serviteurs, sauf celui d’entre les pervers qui te suivra de son gré. »
Et, assurément, l’Enfer est le lieu qui leur est promis à tous ;
Ayant sept portes, et à chaque porte est assignée une partie d’entre eux.
En vérité, les vertueux seront placés au milieu des Jardins et des fontaines.
« Entrez-y en paix, en sécurité. »
Et Nous dissiperons tout ce qu’ils pourraient avoir de rancœur dans leur cœur de sorte qu'ils deviendront comme des frères assis sur des canapés, faisant face les uns aux autres.
La fatigue ne les y atteindra pas, et ils n’en seront jamais expulsés.
Informe Mes serviteurs, ô Prophète, que Je suis assurément le Très-Pardonnant, le Miséricordieux ;
Et aussi que Mon châtiment est certainement le châtiment douloureux.
Et informe-les des hôtes d’Abraham.
Quand ils entrèrent chez lui et dirent : « Paix soit sur toi, » il répondit : « En vérité, par votre venue, vous nous faites peur. »
Ils dirent : « N’aie pas peur ; nous t’annonçons la bonne nouvelle d’un fils qui sera doué de savoir. »
Il dit : « M’annoncez-vous cette bonne nouvelle bien que la vieillesse m’ait atteint ? Sur quoi donc vous basez-vous pour m’annoncer cette bonne nouvelle ? »
Ils dirent : « Nous t’avons donné la bonne nouvelle basée sur la vérité ; ne sois donc pas de ceux qui désespèrent. »
Il dit : « Et qui désespère de la miséricorde de Son Seigneur, sinon ceux qui s’égarent ? »
Il dit : « Dites-moi maintenant quel est l’objet de votre mission, ô messagers ? »
Ils dirent : « Nous avons été envoyés à un peuple coupable condamné à la destruction,
Excepté les disciples de Loth. Eux, nous les sauverons tous,
Sauf sa femme. Nous estimons qu’elle sera du nombre de ceux qui resteront en arrière. »
Et quand les messagers vinrent auprès de la famille de Loth,
Il dit : « En vérité, vous êtes des étrangers. »
Ils dirent : « En fait, nous sommes venus à toi avec ce dont ils ont douté.
Et nous sommes venus à toi avec la vérité, et assurément nous sommes véridiques.
Pars donc avec ta famille dans une partie de la nuit, et toi, suis derrière eux. Et qu’aucun d’entre vous ne regarde en arrière, et maintenant partez là où il vous est commandé. »
Et Nous lui annonçâmes le décret suivant : que ces gens seraient totalement annihilés au matin.
Et les habitants de la ville vinrent en se réjouissant.
Il dit : « Ce sont là mes hôtes ; ne me déshonorez pas.
Et craignez Allāh, et ne m’humiliez pas. »
Ils dirent : « Ne t’avons-nous pas défendu d’accueillir toutes sortes de gens ? »
Il dit : « Mes filles sont aussi présentes ici. Ayez donc de l’égard pour leur pudeur, au cas où vous songeriez sérieusement à tenter quoi que ce soit. »
Par ta vie, ô Prophète, ceux-ci aussi dans leur folle ivresse errent comme des affolés.
Alors le châtiment sous forme d’une explosion formidable les saisit au lever du soleil.
Et la ville, Nous la renversâmes sens dessus dessous, et Nous fîmes pleuvoir sur eux des pierres d’argile.
Assurément, en ceci se trouvent des indications pour ceux qui savent lire les Signes.
Et cette ville, elle est située sur une route qui existe toujours.
Assurément, en ceci se trouve un Signe pour les croyants.
Et le Peuple des Bois était aussi pécheur.
Nous les avons donc châtiés. Et ces deux villes restent ensevelies le long d’une grande route bien connue.
Et le Peuple du Ḥijr aussi traita les Messagers de menteurs.
Et Nous leur accordâmes Nos Signes, mais ils s’en détournèrent.
Et ils taillaient des maisons dans les montagnes, en sécurité.
Mais le châtiment sous forme d'une explosion formidable les saisit le matin.
Et tout ce qu’ils avaient acquis ne leur avait servi à rien.
Et Nous n’avons créé les cieux et la terre, et tout ce qui est entre les deux, qu’avec la vérité ; et l’Heure viendra sûrement. Ainsi fais preuve d’une belle tolérance envers eux.
En vérité, c’est ton Seigneur Qui est le Grand Créateur, l’Omniscient.
Et Nous t’avons assurément donné les sept versets souvent-répétés, et le Grand Coran.
Ne dévore pas des yeux les plaisirs éphémères que Nous avons octroyés à divers groupes parmi eux, et ne t’afflige pas à leur propos ; et baisse ton aile de miséricorde pour les croyants.
Et dis : « Je suis en vérité l’Avertisseur évident. »
Comme cela a toujours été le cas, Nous enverrons le châtiment sur ceux qui se scindent en sectes,
Et qui diviseront le Coran en morceaux. 
Alors, par ton Seigneur, Nous les interrogerons sûrement tous,
Sur ce qu’ils avaient l’habitude de faire.
Déclare donc ouvertement ce qui t’est enjoint, et détourne-toi des associateurs.
Nous te suffisons assurément contre les railleurs,
Qui établissent un autre dieu avec Allāh, mais bientôt ils vont savoir.
Et, en vérité, Nous savons que ton cœur se serre à cause de ce qu’ils disent.
Mais avec les louanges de ton Seigneur, glorifie-Le et sois de ceux qui se prosternent devant Lui.
Et continue à adorer ton Seigneur, jusqu’à ce que la mort vienne à toi.
Le décret d’Allāh arrive ; ne soyez pas impatients à son sujet. Il est Saint, et Élevé bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent.
Selon Son commandement, Il fait descendre les anges avec la révélation sur qui Il veut de parmi Ses serviteurs, en disant : « Avertissez les hommes qu’il n’y a de dieu que Moi ; aussi craignez-Moi Seul. »
Il a créé les cieux et la terre avec la vérité. Il est élevé bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent.
Il a créé l’homme d’une goutte de sperme, et voilà ! Il est un querelleur manifeste.
Et les bestiaux aussi, Il les a créés ; vous trouvez en eux de la chaleur et beaucoup d’autres avantages ; et vous en mangez certains.
Et en eux il y a de la beauté pour vous, lorsque vous les ramenez le soir au bercail, et quand vous les menez paître le matin.
Et ils transportent vos fardeaux vers un pays où vous n’auriez autrement pu parvenir qu’au prix de grandes fatigues pour vous-mêmes. Assurément, votre Seigneur est Compatissant, Miséricordieux.
Et Il a créé les chevaux et les mulets et les ânes pour que vous les montiez et comme une source de beauté. Et il créera ce que vous ne savez pas encore.
Et c’est à Allāh de montrer la bonne voie, et il est des voies qui dévient du droit chemin. Et s’il avait imposé Sa volonté, Il vous aurait tous guidés.
C’est Lui Qui fait descendre de l’eau pour vous, des nuages ; c’est de là que vous obtenez de quoi boire et que poussent des arbres dont vous faites paître votre bétail.
C’est avec cela qu’il fait pousser pour vous des cultures de toutes sortes, et l’olive et le dattier, et les raisins, et toutes sortes de fruits. Assurément, en cela se trouve un Signe pour un peuple qui réfléchit.
Et Il a assujetti pour vous la nuit et le jour, et le soleil et la lune ; et les astres aussi ont été assujettis par Son commandement. Assurément, il y a là des Signes pour un peuple qui se sert de sa raison.
Et les choses qu’il a fait pousser pour vous de la terre sont de couleurs variées. Assurément, il y a là un Signe pour un peuple qui fait attention.
Et c’est Lui Qui vous a soumis la mer, afin que vous en mangiez de la chair fraîche, et que vous en E tiriez des ornements que vous portez. Et tu vois les navires fendre les vagues, pour que vous vous mettiez en quête de Sa munificence et pour que vous soyez reconnaissants.
Et Il a placé sur la terre des montagnes solidement ancrées pour vous fournir votre subsistance, et des fleuves et des chemins afin que vous puissiez emprunter la bonne voie.
Et d’autres repères aussi ; par ceux-là et par les étoiles, ils suivent la bonne direction.
Ainsi, Celui Qui crée est-Il pareil à quelqu’un qui ne crée pas ? Ne voulez-vous donc pas prendre garde ?
En effet si vous essayez de compter les faveurs d’Allāh, vous ne pourrez pas les dénombrer. Assurément, Allah est Très Pardonnant, Miséricordieux.
Et Allāh sait ce que vous cachez et ce que vous divulguez.
Et ceux qu’ils invoquent en ; dehors d’Allāh ne créent rien, mais ils sont eux-mêmes créés.
Ils sont morts, et non vivants ; et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités.
Votre Dieu est un Dieu Unique. Et quant à ceux qui ne croient pas à l’Au-delà, leurs cœurs sont opposés à la vérité, et ils sont pleins d’orgueil.
Sans aucun doute, Allāh sait ce qu’ils cachent et ce qu’ils divulguent. Assurément, Il n’aime pas les orgueilleux.
Et lorsqu’on leur dit : « Qu’est-ce que votre Seigneur a révélé ? » Ils disent : « Des fables des anciens ! »
De sorte qu’ils porteront intégralement leurs fardeaux au Jour de la Résurrection, et une partie des fardeaux des ignorants qu’ils égarent. Prenez note ! Ce qu’ils portent est très mauvais.
Leurs devanciers aussi avaient comploté, mais Allāh démolit leur édifice jusqu’aux fondements mêmes, de sorte que le toit s’écroula sur eux ; et le châtiment les surprit d’où ils ne pouvaient imaginer.
Alors, au Jour de la Résurrection, Il les déshonorera et dira : « Où sont Mes « associés » pour lesquels vous vous opposiez aux Prophètes ? » Ceux qui seront doués de savoir diront : « Aujourd’hui la honte et l’affliction tomberont assurément sur les mécréants. »
Ceux que les anges font mourir pendant qu’ils nuisent à leur âme offriront de se soumettre, en disant : « Nous n’avions pas l’habitude d’agir mal. » Il leur sera dit : « Non, en vérité, Allāh sait très bien ce que vous faisiez,
Entrez donc par les portes de l’Enfer, pour y demeurer longtemps. L’habitation des orgueilleux est vraiment mauvaise. »
Et lorsqu’il est dit aux vertueux, « Qu’est-ce que votre Seigneur a révélé ? » Ils disent : « Le meilleur. » Pour ceux qui font le bien il y a le bien dans ce monde, et la Demeure de l’Au-delà est certainement meilleure. Et sans doute la demeure des vertueux est excellente–
Des Jardins d’Éternité dans lesquels ils entreront ; sous lesquels coulent des ruisseaux. Là ils auront ce qu’ils désireront. C’est ainsi qu’Allāh récompense les vertueux.
Ceux que les anges font mourir pendant qu’ils sont purs, ils leur disent : « Paix sur vous ! Entrez au Paradis pour ce que vous aviez l’habitude de faire. »
Qu’attendent-ils si ce n’est que les anges descendent sur eux, ou que survienne le décret de ton Seigneur ? Ainsi firent leurs devanciers. Allāh ne leur a pas fait de tort, mais ils faisaient du tort à eux-mêmes.
Ainsi les mauvaises conséquences de ce qu’ils avaient fait les ont atteints ; et ce dont ils se moquaient les a cernés.
Et les associateurs disent : « Si Allāh l’avait voulu, nous n’aurions rien adoré d’autre que Lui, ni nous ni nos ancêtres, et nous n’aurions rien interdit sans un ordre de Lui. » Ainsi firent leurs devanciers. Mais incombe-t-il aux Messagers autre chose que la transmission claire du Message ?
Et Nous avons certainement envoyé à chaque peuple un Messager, qui prêchait ainsi : « Adorez Allāh et évitez tous les transgresseurs. » Alors il y eut parmi eux certains qu'Allāh guida et certains qui méritèrent la ruine. Aussi, parcourez la terre, et voyez quelle a été la fin de ceux qui ont traité les Prophètes de menteurs !
Si tu es soucieux de leur direction, alors sache qu’Allāh ne guide assurément pas ceux qui égarent les autres. Et pour ceux-là il n’y a pas d’aides.
Et ils jurent par Allāh, de leurs serments les plus solennels, qu’Allāh ne ressuscitera pas ceux qui meurent. Non, Il les ressuscitera assurément –une promesse qui L’engage, mais la plupart des gens ne savent pas.
Il les ressuscitera afin de rendre clair pour eux ce sur quoi ils étaient en désaccord, et afin que ceux qui ne crurent pas sachent qu’ils étaient des menteurs.
Notre parole concernant une chose, lorsque Nous la voulons, est uniquement que Nous lui disons : « Sois, » et elle commence à être.
Et quant à ceux qui auront quitté leurs habitations pour la cause d’Allāh après avoir été traités injustement, Nous leur accorderons assurément une belle habitation dans ce monde ; et en vérité la récompense de l’Au-delà est plus grande, si seulement ils savaient–
Ceux qui endurent et mettent leur confiance en leur Seigneur.
Et Nous n’avons envoyé en tant que Messagers avant toi que des hommes à qui Nous avons donné de la révélation ; demandez donc à ceux à qui les Rappels venant de Dieu ont été confiés, si vous ne savez pas.
Et Nous les avons envoyés avec des Signes clairs et des Écritures. Et Nous t’avons transmis le Rappel afin que tu puisses expliquer à l’humanité ce qui leur a été envoyé, et afin qu’ils puissent réfléchir.
Aussi, ceux qui ourdissent de mauvais desseins se sentent-ils en sécurité à Vidée qu’Allāh ne les engloutira pas dans la terre, ou que le châtiment ne tombera pas sur eux d’où ils ne pouvaient même pas imaginer ?
Ou qu’Il ne les saisira pas dans leurs allées et venues de sorte qu’ils ne puissent contrecarrer les projets d'Allāh ?
Ou, qu’Il ne les détruira pas à travers un processus graduel d’usure ? Votre Seigneur est, en vérité, Compatissant, Miséricordieux.
N’ont-ils pas vu que les ombres de toutes les choses qu’Allāh a créées se déplacent à droite et à gauche, et se prosternent humblement devant Allāh ?
Et tout ce qui est dans les cieux, et toute créature qui est sur la terre, tout se soumet humblement à Allāh, et les anges aussi, et ils ne se conduisent pas orgueilleusement.
Ils craignent leur Seigneur au-dessus d’eux, et font ce qu’il leur est commandé.
Allāh a dit : « Ne prenez pas deux dieux pour objet d’adoration. Il n’y a qu’Un Dieu Unique. Aussi, craignez-Moi Seul. »
Et c’est à Lui qu’appartient, tout ce qui est aux cieux et sur la terre ; et à c’est à Lui qu’appartient, pour toujours, le droit de choisir la Voie. Craindrez-vous quelqu’un d’autre qu’Allāh ?
Et tout bienfait à votre disposition provient d’Allāh. Et lorsque le malheur vous surprend, c’est Lui que vous suppliez pour l’enlever.
Ensuite, quand Il vous enlève le malheur, voyez une partie d’entre vous se mettent à attribuer des associés à leur Seigneur,
Ce qui fait qu’ils désavouent ce que Nous leur avons donné. Eh bien, jouissez des bénéfices pour un temps ; mais bientôt vous saurez.
Et de la provision que Nous leur avons accordée, ils mettent de côté une partie pour ces faux dieux à propos desquels ils ne savent rien. Par Allāh, il vous sera certainement demandé compte de tout ce que vous avez inventé.
Et ils attribuent des filles à Allāh –Gloire à Lui !– tandis qu’ils ont eux ce qu’ils désirent.
Et lorsqu’on apporte à l’un d’entre eux la nouvelle de la naissance d’une fille, son visage s’assombrit, en raison de ce chagrin intérieur qu’il refoule.
Il se cache des gens à cause de la mauvaise nouvelle qu’il a reçue : Doit-il la garder malgré la honte, ou l’enterrer dans la poussière ? En vérité, mauvais est ce qu’ils jugent.
Ceux qui ne croient pas à l’Au-delà, c’est à eux que s’appliquent les pires analogies ; alors qu’à Allah appartient ce qu’il y a de plus sublime. Et Il est le Puissant, le Sage.
Et si Allāh devait châtier les hommes pour leurs iniquités, Il ne laisserait pas sur terre une seule créature vivante, mais Il leur accorde un délai jusqu’à un terme fixé ; et quand leur terme arrive, ils ne peuvent rester en arrière un seul instant, ni le devancer.
Et ils attribuent à Allāh ce qu’ils détestent pour eux-mêmes, et leur langue prononce ce mensonge qu’ils auront la meilleure part en toute chose. Ce qui sera pour eux, sans nul doute, c’est le Feu, et ils y seront abandonnés.
Par Allāh, Nous avons sûrement envoyé des Messagers aux peuples avant toi ; mais Satan leur fit paraître belles leurs œuvres. Ainsi, il sera leur patron ce jour-là, et ils auront un châtiment douloureux.
Et Nous ne t’avons révélé le Livre que pour que tu leur expliques clairement ce sur quoi ils sont en désaccord, et pour les guider, et comme une miséricorde pour des gens qui croient.
Et Allāh a fait descendre de l’eau du ciel, et en a vivifié la terre après sa mort. Assurément, il y a là un Signe pour des gens qui veulent entendre.
Et assurément dans les bestiaux aussi il y a une leçon pour vous. Nous vous fournissons une boisson extraite de ce qu’ils ont dans le ventre - d’entre les excréments et le sang - du lait pur et agréable pour ceux qui en boivent.
Et des fruits des dattiers et des raisins, dont vous tirez des boissons intoxicantes et des aliments sains. En vérité, il y a là un Signe pour des gens qui se servent de leur raison.
Et ton Seigneur inspira l’abeille, en lui disant : « Fais des maisons dans les collines et dans les arbres et dans les treillis qu’ils construisent.
Puis mange de toute espèce de fruits, et ensuite suis docilement les voies prescrites par ton Seigneur. » Il sort de leur ventre une boisson de nuances variées. Il s’y trouve de la guérison pour les hommes. Assurément, il y a là un Signe pour des gens qui réfléchissent.
Et Allāh vous crée, puis Il vous fait mourir ; et certains d’entre vous sont poussés jusqu'à l’âge sénile, si bien qu’ils ne savent plus rien après avoir possédé le savoir. Assurément, Allāh est Omniscient, Omnipotent.
Et Allāh a favorisé certains d’entre vous au-dessus d’autres en biens de ce monde. Mais les plus favorisés ne restituent aucune partie de leurs biens de ce monde à ceux que leurs mains droites possèdent, afin que tous y deviennent égaux. Nieront-ils donc la grâce d’Allāh ?
Et Allāh a fait pour vous des compagnes d’entre vous-mêmes, et de vos compagnes Il a fait pour vous des enfants et des petits-enfants, et Il vous a approvisionnés en de bonnes choses. Croiront-ils donc en des choses vaines, et nieront-ils la grâce d’Allāh ?
Et ils adorent, en dehors d’Allāh, ceux qui n’ont aucun pouvoir de leur faire un don quelconque ni des cieux ni de la terre, et qui ne pourront jamais avoir un tel pouvoir.
Ne proposez donc pas des similitudes concernant Allāh. Assurément, Allāh sait et vous ne savez pas.
Allāh propose la parabole d’un esclave appartenant à quelqu'un, et n’ayant aucun pouvoir sur quoi que ce soit, et un homme libre à qui Nous avons accordé de Notre part une belle provision, et il en dépense secrètement et ouvertement. Sont-ils égaux ? Toute louange à Allāh ! Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Et Allāh propose une autre parabole de deux hommes, dont l’un est muet, n’ayant aucun pouvoir sur quoi que ce soit et qui est un fardeau pour son maître ; où qu’on l’envoie, il ne rapporte rien de bon comme nouvelle. Peut-il être égal à celui qui enjoint la justice, et qui est lui-même sur un droit chemin ?
Et à Allāh appartient la connassance de l’invisible des cieux et de la terre ; et quant à l’Heure, ce n’est que l’affaire d’un clin d’œil, ou même plus proche encore. Assurément, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et Allāh vous a fait sortir du ventre de vos mères, alors que vous ne saviez rien, et Il vous a donné des oreilles et des yeux et un cœur, afin que vous soyez reconnaissants.
Ne voient-ils pas les oiseaux retenus en plein ciel ? Nul ne les retient ainsi sauf Allāh. En vérité, en cela se trouvent des Signes pour un peuple qui croit.
Et Allāh a fait de vos maisons un lieu de repos pour vous, et Il a fait pour vous, à partir de peaux de bêtes, des habitations que vous trouvez légères lorsque vous voyagez, et lorsque vous faites halte ; et de leur laine et de leurs fourrures, et de leur poil, Il vous a fourni des objets ménagers et des articles d’usage courant dont vous usez pour un temps.
Et de ce qu’Il a créé, Allāh a fait pour vous des choses qui donnent de l’ombre ; et dans les montagnes, Il a fait pour vous des abris ; et Il a fait pour vous des vêtements qui vous protègent contre la chaleur, et des cottes de maille qui vous protègent dans vos guerres. C’est ainsi qu’Il parfait Sa grâce sur vous afin que vous vous soumettiez à Lui.
Mais s’ils se détournent, alors tu n’es responsable que de transmettre avec clarté le Message.
Ils reconnaissent la grâce d’Allāh et pourtant ils la nient ; et la plupart d’entre eux sont ingrats.
Et pensez au jour où Nous susciterons un témoin issu de chaque peuple ; alors ceux qui ont refusé de croire n’auront pas la permission de plaider leur cas, et leur supplication ne sera pas acceptée non plus.
Et quand ceux qui auront agi iniquement verront le châtiment, il ne sera pas allégé pour eux, et nul délai ne leur sera accordé.
Et quand les associateurs verront leurs dieux-associés, ils diront : « Notre Seigneur, ceux-ci sont nos dieux-associés, que nous invoquions au lieu de Toi. » Sur quoi, ils leur répliqueront par les mots : « Assurément vous êtes des menteurs. »
Et ils offriront leur soumission à Allāh ce jour-là, et tout ce qu’ils avaient l’habitude d’inventer ne leur sera d’aucun recours.
Quant à ceux qui refusent de croire, et qui empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh, Nous ajouterons un châtiment à leur châtiment parce qu’ils ont agi de façon corrompue.
Et pensez au jour où dans chaque peuple Nous susciterons parmi eux-mêmes un témoin contre eux, et Nous t’amènerons comme témoin contre ceux-ci. Et Nous t’avons révélé le Livre pour tout expliquer, et en tant que guide, et miséricorde, et bonne nouvelle à ceux qui se soumettent à Allāh.
En vérité, Allāh enjoint la justice et la bienfaisance envers autrui, et de donner pour Sa cause comme on le fait à des parents proches ; et interdit l’indécence, et le mal manifeste et la transgression. Il vous admoneste afin que vous preniez garde.
Et honorez le pacte d’Allāh quand vous aurez fait un pacte ; et ne violez pas les serments après les avoir affermis, alors que vous avez pris Allāh comme votre garant. Certainement, Allāh sait ce que vous faites.
Et ne soyez pas comme celle qui défait son fil, brin par brin, après l’avoir solidement filé. Vous faites de vos serments un moyen de tromperie entre vous, de peur qu’un peuple ne devienne plus puissant qu’un autre. Assurément, Allāh vous éprouve de cette façon, et certainement au Jour de la Résurrection, Il vous rendra clair ce sur quoi vous étiez en désaccord.
Et Si Allāh avait imposé Sa volonté, Il aurait assurément fait de vous tous un seul peuple ; mais Il laisse s’égarer qui le veut et Il guide qui le veut, et vous serez assurément interrogés sur ce que vous avez fait.
Et ne faites pas de vos serments un moyen de tromperie entre vous ; autrement votre pied glissera après avoir été fermement établi, et vous en goûterez les mauvaises conséquences parce que vous aurez empêché les gens de suivre la voie d’Allāh, et vous aurez un très grand châtiment.
Et n’échangez pas contre un vil prix le pacte d’Allāh. Assurément, ce qui est avec Allāh est meilleur pour vous, si seulement vous saviez.
Ce que vous détenez s’épuissera alors que ce qui se trouve avec Allāh durera pour toujours. Et assurément Nous donnerons à ceux qui sont constants leur récompense selon la meilleure de leurs œuvres.
Quiconque agit avec droiture, homme ou femme, et qui est croyant, Nous lui accorderons assurément une vie pure ; et Nous accorderons assurément leur récompense à ceux-là selon la meilleure de leurs œuvres.
Et quand tu récites le Coran, demande la protection d'Allāh contre Satan le rejeté.
Assurément, il n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur.
Assurément, il n’a aucun pouvoir sur ceux qui croient et qui placent leur confiance en leur Seigneur.
Et quand Nous apportons un Signe à la place d’un autre –et Allāh sait le mieux ce qu’Il révèle– ils disent : « Tu n’es qu’un fabricateur. » Mais en fait, la plupart d’entre eux ne savent pas.
Dis : « L’Esprit de sainteté l’a fait descendre avec la vérité de la part de ton Seigneur, afin qu’Il fortifie ceux qui croient, et comme une direction et une bonne nouvelle pour les musulmans. »
Et en vérité, Nous savons qu’ils disent que ce n’est qu’un homme qui l’instruit. Mais la langue de celui vers lequel ils se penchent injustement en faisant cette insinuation est étrangère, tandis que ceci est la langue arabe très claire.
Quant à ceux qui ne croient pas aux Signes d’Allāh, assurément Allāh ne les guidera pas, et ils auront un châtiment douloureux.
Seuls ceux qui refusent de croire aux Signes d’Allāh inventent des mensonges, et ceux-là sont les menteurs.
Quiconque refuse de croire en Allāh après avoir cru –pas celui qui a été contraint au-delà de ce qu’il pouvait supporter, alors que son cœur reste en paix avec la foi en Allāh, mais ceux dont le cœur est satisfait avec le reniement– sur eux tombera le courroux d’Allāh et pour eux, il y a un très grand châtiment.
C’est parce qu’ils ont préféré la vie de ce monde à l’Au-delà, et parce qu’Allāh ne guide pas le peuple mécréant.
Ce sont eux sur les cœurs, les oreilles et les yeux desquels Allāh a apposé un sceau. Et ceux-là sont les insouciants.
Il n’y a aucun doute qu’ils seront les perdants dans l’Au-delà.
Alors assurément, ton Seigneur –envers ceux qui ont émigré après avoir été persécutés, et ont ensuite lutté durement pour la cause d’Allāh, et sont restés constants– assurément, après cela ton Seigneur est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Le jour où chaque âme s’amènera plaidant pour elle-même, et que chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura fait, et ils ne seront pas traités injustement.
Et Allāh propose la parabole d’une ville qui jouissait de la sécurité et de la paix ; ses provisions lui parvenaient abondamment de toutes parts. Mais elle nia les faveurs d’Allāh. Aussi, Allāh fit-Il goûter à ses habitants une existence enveloppée de famine et de frayeur en conséquence de ce qu’ils avaient pris l’habitude de faire.
Et en vérité, un Messager leur est venu qui était des leurs, mais ils le traitèrent de menteur. Aussi le châtiment les surprit-il pendant qu’ils commettaient des iniquités.
Nourrissez-vous donc de ces choses licites et bonnes qu’Allāh vous a accordées ; et soyez reconnaissants pour les bienfaits d’Allāh, si c’est Lui bien que vous adorez.
Il n’a rendu illicite pour vous que la chair de ce qui meurt de soi-même, et le sang, et la chair de porc et de ce sur quoi un autre nom que celui d’Allāh a été invoqué. Mais quiconque est poussé par une nécessité contraignante, n’étant point désireux d’en consommer et n’excédant pas non plus les limites du besoin justifié, alors sûrement, Allāh est Très Pardonnant, Miséricordieux.
Et ne dites pas –à cause du mensonge que prononcent vos langues– « Ceci est licite, et ceci est illicite, » afin de fabriquer des mensonges contre Allāh. Assurément ceux qui fabriquent des mensonges contre Allāh ne prospèrent pas.
Après une courte jouissance des bénéfices temporaires, il leur est réservé un châtiment douloureux.
Et à ceux aussi qui sont juifs, Nous avions interdit auparavant tout ce que Nous t’avons relaté. Et Nous ne leur avions fait aucun tort, mais ils se faisaient du tort à eux-mêmes.
Alors assurément, ton Seigneur - envers ceux qui font le mal par ignorance, et qui s’en repentent par la suite, et qui s’amendent - assurément après cela ton Seigneur est Très Pardonnant, Miséricordieux.
Assurément, Abraham était une nation en soi, toujours obéissant à Allāh et à jamais incliné vers Lui ; il ne faisait certainement pas partie du groupe des associateurs ;
Constamment reconnaissant pour Ses faveurs. Il l’a choisi et l’a guidé vers un droit chemin.
Et Nous lui accordâmes une belle part dans ce monde, et dans l’Au-delà il sera assurément du nombre des justes.
Et maintenant Nous t’avons révélé ceci : « Suis la voie d’Abraham qui était toujours incliné vers Allāh, et n’était pas du nombre des asssociateurs. »
Le Sabbat fut imposé à ceux qui développèrent des différends le (ou la) concernant, c.-à-d. Abraham et sa religion, et votre Seigneur jugera assurément entre eux, au Jour de la Résurrection concernant ce sur quoi ils étaient en désaccord.
Invite vers la voie de ton Seigneur avec sagesse, et une bonne exhortation, et raisonne avec eux de la façon qui soit la meilleure. Assurément, ton Seigneur sait le mieux qui s’est égaré de Sa voie ; et Il connaît le mieux ceux qui sont bien guidés.
Et si vous châtiez les oppresseurs, châtiez-les selon le tort qui vous a été fait ; mais si vous montrez de la patience, alors assurément cela est mieux pour ceux qui sont patients.
Et, ô Prophète, endure avec patience ; et en vérité, ta patience n’est possible qu’avec l’aide d’Allāh. Et ne t’afflige pas pour eux, et ne te désole pas à cause de leurs complots.
En vérité, Allāh est avec ceux qui agissent avec droiture, et ceux qui font le bien.
Gloire à Celui Qui emmena de nuit Son serviteur de la Mosquée Sacrée à la Mosquée Eloignée dont Nous avons béni les environs, afin de lui montrer quelques-uns de Nos Signes. En vérité, Lui Seul est Celui Qui entend tout, Celui Qui voit tout.
Et Nous avons donné le Livre à Moïse, et Nous en avons fait une direction pour les Enfants d’Israël, en leur disant : « Ne prenez aucun protecteur hormis Moi,
O descendants de ceux que Nous avons transportés dans l'Arche avec Noé. » Il était en vérité un serviteur reconnaissant.
Et dans le Livre, Nous avons informé clairement les Enfants d’Israël du décret que voici : « Vous causerez sûrement du désordre à deux reprises sur la terre, et certainement vous y ferez preuve d’un orgueil excessif. »
Alors quand arriva l’heure de l’accomplissement du premier des deux avertissements, Nous envoyâmes contre vous quelques-uns de Nos serviteurs doués d’une grande puissance pour la guerre, et ils pénétrèrent jusqu’à l’intérieur de vos demeures, et c’était un avertissement qui devait être accompli.
Puis Nous vous avons redonné la capacité de prévaloir contre eux, et Nous vous avons aidé en biens et en fils, et Nous vous avons rendus plus nombreux.
Si vous faites le bien, vous le faites pour votre propre âme, et si vous faites le mal c’est à son détriment. Alors, lorsque arrivera l’heure promise des derniers jours, ceci aussi est décrété que vos ennemis déshonorent vos visages et pénètrent dans la mosquée tout comme ils y pénétrèrent la première fois et qu’ils détruisent complètement tout ce qu’ils auront conquis.
Il se peut que votre Seigneur ait maintenant pitié de vous ; mais si vous retournez à votre état antérieur, Nous aussi Nous retournerons avec Notre châtiment et Nous avons fait de l’Enfer une prison pour les mécréants.
Assurément, ce Coran guide vers ce qu’il y a de plus droit, et donne aux croyants qui font de bonnes œuvres la bonne nouvelle qu’ils auront une grande récompense.
Et que pour ceux qui ne croient pas à l’Au-delà, Nous avons préparé un châtiment douloureux.
Et l’homme implore pour obtenir le mal comme s’il implorait pour le bien ; et l’homme est hâtif.
Et Nous avons fait de la nuit et du jour deux Signes, et Nous avons effacé le Signe de la nuit, le remplaçant par le jour, et le Signe du jour Nous avons rendu plein de lumière, afin que vous puissiez rechercher quelque munificence de votre Seigneur, et que vous puissiez connaître la computation des années et la scène du calcul. Et Nous avons expliqué toute chose par une explication détaillée.
Et au cou de chaque être humain Nous avons attaché le registre de ses œuvres, et au Jour de la Résurrection, Nous sortirons pour lui un livre qu’il trouvera grand ouvert.
« Lis ton livre. Aujourd’hui ta propre âme suffit pour faire le décompte contre toi. »
Celui qui suit le bon chemin le suit seulement pour le bien de son âme : et celui qui s’égare, s’égare seulement à son propre détriment. Et aucun porteur de fardeau ne portera le fardeau d’un autre. Et Nous ne châtions jamais avant d’avoir envoyé un Messager.
Et lorsque Nous projetons de détruire une ville, Nous laissons ceux parmi eux qui vivent dans l’opulence agir à leur guise. Par conséquent, ils s’y adonnent à toutes sortes de péchés jusqu’à ce que soit justifié le châtiment qui leur tombe dessus. Nous la détruisons alors d’une destruction complète.
Que de générations n’avons-Nous détruites après Noé ! Et ton Seigneur suffit comme Connaisseur et Observateur des péchés de Ses serviteurs.
Quiconque désire uniquement la vie d’ici-bas, Nous y hâtons pour lui ce que Nous voulons –pour ceux d’entre eux que Nous voulons ; ensuite c’est l’Enfer que Nous lui avons réservé ; il y brûlera, condamné et rejeté.
Et quiconque désire l’Au-delà et s’efforce de l’obtenir comme on devrait s’y efforcer, et qui est croyant– ce sont ceux-là dont les efforts seront reconnus par Allāh.
Nous les aidons tous - ceux-ci comme ceux-là - des dons de ton Seigneur. Et les dons de ton Seigneur ne sont pas restreints.
Vois comment Nous avons élevé certains d’entre eux au- dessus d’autres dans la vie présente ; et assurément l’Au-delà sera plus grand en degrés de rang et plus grand en excellence.
N’érige pas un autre dieu avec Allāh, pour que tu ne te trouves pas déshonoré et abandonné.
Ton Seigneur a ordonné que vous n’adoriez nul autre que Lui, et que vous montriez de la bonté aux parents. Si l’un d’entre eux, ou tous deux, atteignent la vieillesse auprès de toi, ne leur dis jamais aucune parole exprimant le dégoût, ni ne leur fais aucun reproche, mais adresse-toi à eux avec douceur et respect.
Et, animé de tendresse, abaisse pour eux l’aile de ton humilité. Et dis : « Mon Seigneur, aie pitié d’eux tout comme ils m’ont élevé dans mon enfance. »
Votre Seigneur sait le mieux ce qui est dans votre esprit : si vous êtes justes, alors assurément Il est Très-Pardonnant envers ceux qui se tournent vers Lui avec constance.
Et donne au parent ce qui lui est dû, ainsi qu’au pauvre et au voyageur, et ne gaspille pas tes biens de façon extravagante.
En vérité, les gaspilleurs sont les frères des satans, et Satan est ingrat envers son Seigneur.
Et si, dans ta quête prioritaire de quelque miséricorde de ton Seigneur que tu espères, tu dois te détourner d’eux, même alors dis-leur une parole bienveillante.
Ne garde pas ta main attachée à ton cou poussée par l'avarice et ne l’étends pas non plus hors de mesure par extravagance, afin que tu ne te retrouves pas accablé de blâme et de regrets.
Assurément, ton Seigneur augmente les moyens de subsistance de Sa part pour qui Il veut, et les réduit pour qui Il veut. En vérité, Il connaît bien Ses serviteurs et les voit très bien.
Et ne tuez pas vos enfants par peur de la pauvreté. C’est Nous Qui pourvoyons à leurs besoins et aux vôtres. Assurément, les tuer est un grand péché.
Et n’approchez pas l’adultère ; assurément, c’est une obscénité et une mauvaise voie.
Et ne tuez pas l’âme qu’Allāh vous a interdit de tuer, sauf pour une cause juste. Et quiconque est tué injustement, Nous avons assurément donné autorisation à son héritier de demander des représailles ; mais qu’en tuant il ne dépasse pas les limites prescrites ; car il y est aidé par la loi.
Et n’approchez pas les biens de l’orphelin, sauf de la meilleure manière, jusqu’à ce qu’il atteigne sa maturité. Et remplissez le pacte ; car l’on sera interrogé au sujet du pacte.
Et faites pleine mesure quand vous mesurez ; et pesez avec une balance juste ; cela vaut mieux et le résultat en est meilleur.
Et ne suis pas ce dont tu n’as aucun savoir. En vérité, l’oreille et l’œil et le cœur - on leur demandera à tous des comptes.
Et ne marche pas hautainement sur la terre, car tu ne peux pas fendre la terre, et tu ne peux pas non plus atteindre la hauteur des montagnes.
Le mal de toutes ces choses est détestable aux yeux de ton Seigneur.
Ceci fait partie de cette sagesse que ton Seigneur t’a révélée. Et n’installe aucun autre dieu avec Allah, afin que tu ne sois pas jeté en Enfer, condamné et rejeté.
Alors, votre Seigneur vous aurait-Il accordé une distinction en vous accordant des fils, et aurait-Il pris pour Lui-Même des femelles de parmi les anges ? Vous dites là assurément une parole affligeante.
Dans ce Coran Nous avons expliqué la vérité de diverses manières afin qu’ils soient avertis, mais cela ne fait qu’augmenter leur aversion.
Dis, « S’il y avait eu d’autres divinités avec Lui, comme ils le prétendent, alors ils –les idolâtres– auraient sûrement cherché une voie vers le Possesseur du Trône. »
Saint est-Il, et élevé bien au-dessus de ce qu’ils prétendent.
Les sept cieux et la terre et ceux qui s’y trouvent, célèbrent Sa gloire ; et il n’y a aucune chose qui ne Le glorifie par Ses louanges ; mais vous ne comprenez pas leur glorification. En vérité, Il est Indulgent, Très-Pardonnant.
Et lorsque tu récites le Coran, Nous mettons un voile invisible entre toi et ceux qui ne croient pas à l’Au-delà ;
Et sur leurs cœurs Nous avons tiré des voiles, de sorte qu’ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles Nous avons mis une surdité. Et lorsque dans le Coran tu fais mention de Ton Seigneur, Lui Seul, ils tournent le dos avec aversion.
Nous savons mieux que quiconque ce qu’ils écoutent lorsqu’ils t’écoutent, et lorsqu’ils confèrent en secret, et que les impies disent, « Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé. »
Vois comme ils inventent pour toi des comparaisons, et ainsi ils se sont tellement égarés qu’ils ne peuvent trouver aucune voie.
Et ils disent : « Quand nous serons devenus ossements et parcelles brisées, serons-nous réellement ressuscités en une nouvelle création ? »
Dis, « Soyez de pierre ou de fer,
Ou une telle créature qui, dans votre esprit, soit plus dure encore, même alors vous serez ressuscités. » Ensuite ils demanderont : « Qui donc nous fera revenir à la vie ? » Dis : « Celui Qui vous a créés la première fois. » Ils secoueront la tête vers toi et te diront : « Quand cela arrivera-t-il ? » Dis, « Il se peut que ce soit proche ;
Ce sera le jour où Il vous appellera ; alors vous répondrez en chantant Ses louanges, et vous penserez que vous n’êtes demeurés dans le monde que peu de temps. »
Et dis à Mes serviteurs qu’ils doivent toujours dire ce qui est meilleur. Assurément, Satan fomente la discorde parmi eux. Assurément, Satan est, pour l’homme, un ennemi déclaré.
Votre Seigneur vous connaît le mieux. S’Il le veut, Il aura pitié de vous ; ou s’Il le veut, Il vous châtiera. Et Nous ne t’avons pas envoyé pour être leur gardien.
Et ton Seigneur connaît le mieux ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Et Nous avons élevé certains d’entre les Prophètes au-dessus d’autres, et à David Nous avons donné le Zabūr.
Dis : « Faites appel à ceux que vous pensez être des dieux en dehors de Lui ; vous saurez alors qu’ils n’ont aucun pouvoir pour vous enlever une affliction, ou pour l’écarter.
Ceux à qui ils font appel cherchent eux-mêmes, à qui mieux mieux, le moyen de se rapprocher le plus de leur Seigneur - et espèrent Sa miséricorde, et redoutent Son châtiment. Assurément, le châtiment de ton Seigneur est chose à redouter.
Il n’y a aucune ville que Nous ne détruirons avant le Jour de la Résurrection, ou que Nous ne châtierons d’un châtiment rigoureux. Cela est consigné par écrit dans le Livre.
Et rien ne peut Nous empêcher d’envoyer des Signes, à part le fait que les peuples anciens les rejetèrent. Et Nous avons donné aux Thamūd la chamelle comme un Signe très clair, mais ils la traitèrent injustement. Et Nous n’envoyons des Signes que pour avertir.
Et souviens-toi lorsque Nous t’avons dit : « Assurément, ton Seigneur cerne les gens. » Et Nous n’avons fait la vision que Nous t’avons montrée que comme une épreuve pour les hommes, tout comme l’arbre maudit dans le Coran. Et Nous les avertissons, mais cela ne fait pour eux qu’accentuer leur grande transgression.
Et souviens-toi lorsque Nous dîmes aux anges : « Soumettez-vous à Adam, » et tous ils se soumirent excepté Iblūs. Il dit : « Dois-je me soumettre à quelqu’un que Tu as créé d’argile ? »
Il dit : « Vois un peu ! Est-ce là celui que Tu as préféré à moi ? Si Tu voulais bien m’accorder un répit jusqu’au Jour de la Résurrection, très certainement je détruirais ses descendants, un petit nombre excepté. »
Allāh dit : « Va-t’en ! Et quant à ceux d’entre eux qui te suivront, c’est l’Enfer qui sera assurément la récompense de vous tous –une ample récompense.
Et séduis ceux d’entre eux que tu pourras, par ta voix, et envoie contre eux ta cavalerie et ton infanterie, et sois leur associé en biens et en enfants, et fais-leur des promesses. Et Satan ne leur promet que des tromperies.
Quant à Mes serviteurs, tu n’auras certainement aucun pouvoir sur eux, et ton Seigneur suffit comme Protecteur. »
Votre Seigneur est Celui Qui fait voguer pour vous les navires sur la mer, afin que vous puissiez rechercher quelque munificence de Sa part. Assurément, Il est Miséricordieux envers vous.
Et quand le malheur vous touche en mer, tous ceux que vous invoquez, sauf Lui, sont perdus pour vous. Mais quand Il vous ramène sains et saufs à terre, vous vous détournez ; et l’homme est très ingrat.
Vous sentez-vous donc assurés qu’Il ne vous engloutira pas par un glissement de terrain, ou n’enverra pas contre vous une violente tempête de sable, et alors vous ne trouveriez pour vous-mêmes aucun protecteur ?
Ou, vous sentez-vous assurés qu’Il ne vous y renverra pas une seconde fois, et n’enverra pas contre vous un vent tempétueux, et ne vous noiera pas à cause de votre manque de foi ? Vous n’y trouverez alors pour vous-mêmes aucun protecteur contre Nous.
Et, en vérité, Nous avons honoré les enfants d’Adam, et les avons transportés sur terre et sur mer, et Nous les avons approvisionnés en de bonnes choses, et les avons élevés grandement au-dessus de beaucoup de ceux que Nous avons créés.
Souviens-toi du jour où Nous convoquerons chaque peuple avec son chef. Alors ceux à qui leur livre leur sera donné dans la main droite– ceux-là liront leur livre, et ils ne seront point lésés.
Mais quiconque est aveugle dans ce monde sera aveugle dans l’Au-delà, et encore plus égaré de la voie.
Et assurément ils étaient sur le point de te causer des afflictions profondes à cause de ce que Nous t’avons révélé, afin que tu inventes contre Nous quelque chose d’autre que cela ; et alors ils t’auraient certainement pris pour ami.
Et si Nous ne t’avions pas affermi, tu aurais pu t’incliner légèrement vers eux.
Dans ce cas, Nous t’aurions fait goûter un double tourment dans cette vie et dans la mort, et alors tu n’aurais trouvé pour toi-même aucun aide contre Nous.
Et en vérité ils sont sur le point de te déstabiliser dans le pays afin de t’en chasser ; mais dans ce cas, eux-mêmes n’y seraient pas restés après toi, sauf pendant très peu de temps.
Telle a été Notre façon d’agir envers Nos Messagers que Nous avons envoyés avant toi ; et tu ne trouveras aucun changement dans Nos façons d’agir.
Observe la Prière au palissement et au déclin du soleil jusqu’à l’obscurité de la nuit ; et la récitation du Coran à l’aube. En vérité, témoignage est fait de la récitation du Coran à l’aube.
Et pendant une partie de la nuit, dis ta prière de Tahajjud à l’aide de ce Coran : une offrande facultative pour toi. Il se peut que ton Seigneur t’élève à un rang hautement loué.
Et dis : « O mon Seigneur, rends mon entrée une entrée empreinte de vérité et rends ma sortie une sortie empreinte de vérité. Et accorde-moi de Ta part un assistant puissant. »
Et proclame : « La Vérité est arrivée, et le mensonge a disparu ! Le mensonge, en effet, est appelé à disparaître. »
Et Nous révélons graduellement du Coran ce qui est une guérison et une miséricorde pour les croyants ; mais il ne fait qu’augmenter la perte des injustes.
Et quand Nous accordons des faveurs à l’homme, il se détourne et s’écarte ; et quand le mal le, touche, il se laisse aller au désespoir.
Dis : « Chacun agit selon sa façon, et votre Seigneur connait mieux que quiconque qui est le mieux guidé en ce qui concerne la voie. »
Et ils t’interrogent sur l’âme. Dis : « L’âme a été créée par le commandement de mon Seigneur et il ne vous a été accordé que peu de savoir là-dessus. »
Et si Nous le voulions, Nous pourrions certainement enlever ce que Nous t’avons révélé et alors tu n’y trouverais pour toi aucun protecteur contre Nous,
Excepté à travers la miséricorde de ton Seigneur. Assurément, Sa grâce envers toi est grande.
Dis : « Si les hommes et les djinns concouraient à produire le pareil de ce Coran, ils ne pourraient pas en produire le pareil, même s’ils s’aidaient les uns les autres. »
Et assurément dans ce Coran Nous avons exposé pour les hommes de diverses manières toutes sortes de similitudes, mais la plupart des hommes refuseront tout, sauf la mécréance.
Et ils disent : « Nous ne croirons jamais en toi avant que tu n’aies fait jaillir de la terre pour nous une source.
Ou que tu n’aies un jardin de dattiers et de vignes, et que de ce jardin tu ne fasses jaillir à flots des ruisseaux.
Ou, comme tu l’as prétendu, que tu ne fasses tomber en morceaux les cieux sur nous, ou que tu n’amènes devant nous Allāh et les anges ;
Ou que tu n’aies une maison en or, ou que tu ne montes au ciel ; et nous ne croirons pas à ton ascension avant que tu ne nous aies fait descendre un livre que nous puissions lire. » Dis : « Saint est mon Seigneur ! Je ne suis qu’un homme envoyé en tant que Messager. »
Et rien n’a empêché les hommes de croire, quand la direction leur est venue, sauf qu’ils ont dit : « Allāh a-t-Il envoyé un homme comme nous en tant que Messager ? »
Dis : « S’il y avait eu sur terre des anges se promenant en paix et en tranquillité, Nous leur aurions certainement envoyé du ciel un ange en tant que Messager. »
Dis : « Allāh suffit comme Témoin entre moi et vous ; assurément Il est Très-Conscient et Clairvoyant concernant Ses serviteurs. »
Et seul celui qu’Allāh guide est le bien guidé ; mais en ce qui concerne ceux qu’Il laisse s’égarer, tu ne trouveras pour eux aucun aide à part Allāh Lui-Même. Et au Jour de la Résurrection, Nous les rassemblerons sur leur visage, aveugles, muets et sourds. Leur demeure sera l’Enfer ; chaque fois que la flamme s’apaisera, Nous l’attiserons pour eux.
C’est là leur récompense parce qu’ils rejetèrent Nos Signes et dirent : « Comment ! Quand nous serons réduits en ossements et en parcelles brisées, serons-nous réellement ressuscités en une nouvelle création ? »
N’ont-ils pas vu qu’Allāh, Qui a créé les cieux et la terre, est capable de créer leurs pareils ? Et Il leur a fixé un terme ; en cela il n’y a aucun doute. Mais les injustes refusent tout sauf la mécréance.
Dis : « Même si vous possédiez les trésors illimités de la miséricorde de mon Seigneur, vous les retiendriez assurément, de peur de les dépenser, car l’homme est avare. »
Et certainement, Nous avons donné à Moïse neuf Signes manifestes. Demande donc aux Enfants d’Israël. Lorsqu’il est venu auprès d’eux, Pharaon lui dit : « O Moïse, je pense assurément que tu es ensorcelé. »
Il dit : « Tu sais très bien que personne d’autre n’a envoyé ces Signes, sinon le Seigneur des cieux et de la terre, et ceci comme moyen pour vous ouvrir les yeux ; et je suis d’avis, ô Pharaon, que tu es un homme ruiné. »
Pharaon résolut donc de les chasser du pays, mais Nous le noyâmes ainsi que ceux qui étaient avec lui, tous ensemble.
Et après lui, Nous avons dit aux Enfants d’Israël : « Demeurez dans le pays ; et quand viendra l’heure de la promesse des Derniers Jours, Nous vous rassemblerons encore une fois. »
Et Nous l’avons transmis selon les exigences de la vérité et de la sagesse et il est descendu selon les exigences de la vérité et de la sagesse. Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur.
Et Nous avons divisé le Coran en parties afin que tu puisses le lire à l’humanité à intervalles, et Nous l’avons fait descendre graduellement.
Dis : « Que vous y croyiez ou que vous n’y croyiez pas, ceux à qui le savoir a été donné avant ceci, tombent prosternés sur le visage lorsqu’il leur est récité,
Et disent : « Saint est notre Seigneur ! Assurément, la promesse de notre Seigneur ne manquera pas d’être accomplie. »
Ils tombent sur le visage en pleurant, et cela les accroît en humilité.
Dis : « Invoquez Allāh ou invoquez Al-Raḥmān – le Gracieux ; par quelque nom que vous Lui adressiez des prières, les Siens sont les plus beaux noms. » Et ne prononce pas ta prière à haute voix, ni à voix trop basse, mais cherche une voie entre les deux.
Et dis : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh Qui n’a pas pris de fils, et Qui n’a aucun associé dans Sa Souveraineté, ni n’a-t-Il besoin de quelqu’un pour Lui venir en aide pour cause de faiblesse. » Et proclame Sa grandeur de toute force.
Toutes les louanges appartiennent à Allāh Qui a envoyé le Livre à Son serviteur, et Il n’a introduit aucune imperfection en celui-ci –dans le Prophète ou le Livre.
Il en a fait un gardien, afin qu’il donne l’avertissement d’un châtiment sévère de Sa part, et qu’il annonce aux croyants qui font de bonnes œuvres la bonne nouvelle qu’ils auront une belle récompense,
Où ils demeureront à tout jamais ;
Et qu’il avertisse ceux qui disent : « Allāh S’est pris un fils. »
Ils n’en ont aucune connaissance, et leurs pères non plus. C’est une parole monstrueuse qui sort de leurs bouches. Ils ne disent rien d’autre qu’un mensonge.
Ainsi, il se peut que tu te désoles à en mourir pour eux s’ils ne croient pas à cette narration.
En vérité, Nous avons fait tout ce qu’il y a sur la terre comme un ornement pour elle, afin de les éprouver et voir lequel d’entre eux excelle en conduite.
Et, en vérité, Nous allons transformer tout ce qui se trouve sur sa surface en un sol aride.
Penses-tu que les Gens de la Caverne et de l’Inscription étaient une merveille parmi Nos Signes ?
Lorsque les jeunes gens se réfugièrent dans la Caverne, ils dirent : « Notre Seigneur, accorde-nous de Ta part de la miséricorde, et guide-nous dans notre affaire. »
Aussi, les avons-Nous empêchés d’entendre dans la Caverne les nouvelles du monde extérieur pendant quelques années.
Ensuite Nous les avons fait sortir de cet état afin de savoir lequel des deux partis saurait le mieux compter le temps qu’ils y étaient restés.
Nous allons te raconter leur véritable histoire : c’étaient des jeunes gens qui croyaient en leur Seigneur, et Nous les avons fait progresser sur la bonne voie.
Et Nous avons fortifié leur cœur lorsqu’ils se mirent debout pour dire : « Notre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre. Jamais n’invoquerons-nous quelque autre dieu en dehors de Lui ; car si nous le faisions, nous prononcerions ainsi une énormité.
Nos gens que voici ont pris en adoration des dieux en dehors de Lui. Pourquoi n’apportent-ils pas une autorité manifeste en ce qui les concerne ? Et qui commet une plus grande injustice que celui qui invente un mensonge à propos d’Allāh ?
Et maintenant que vous vous êtes retirés de leur compagnie et de ce qu’ils adorent en dehors d’Allāh, alors cherchez refuge dans la Caverne ; votre Seigneur répandra pour vous Sa miséricorde et vous rendra votre affaire facile. »
Et tu aurais pu voir le soleil, à son lever s’éloigner de leur Caverne sur la droite, et à son coucher se déplacer en travers devant eux vers la gauche, et ils se trouvaient dans le creux spacieux de la Caverne. Ceci est parmi les Signes d’Allāh. Celui qu’Allāh guide est bien guidé ; mais celui qu’Il juge égaré, pour celui-là tu ne trouveras aucun ami pour le guider.
Tu pourrais les croire éveillés, alors qu’ils dorment ; et Nous les ferons se retourner à droite et à gauche, leur chien allongeant ses pattes de devant sur le seuil. Si tu avais jeté un regard sur eux, tu te serais assurément détourné d’eux en fuyant, et tu aurais été rempli d’émerveillement et de frayeur à cause d’eux.
Et ainsi Nous les fîmes sortir de leur état afin qu’ils s’interrogent les uns les autres. L’un d’eux dit : « Combien de temps êtes-vous restés dans cet état ? » Ils répondirent : « Nous sommes restés dans cet état pendant une journée ou une partie d’une journée. » D’autres dirent : « Votre Seigneur sait le mieux le temps que vous êtes restés ainsi. Maintenant envoyez l’un d’entre vous à la ville avec vos pièces d’argent que voici ; et qu’il voie quel aliment est le plus pur, et qu’il vous en apporte des provisions. Et qu’il se montre courtois, mais qu’il ne renseigne personne sur vous.
Car, s’ils devaient avoir le dessus sur vous, ils vous lapideraient certainement, ou ils vous feraient retourner à leur religion, et alors vous ne pourriez jamais prospérer. »
Et ainsi les avons-Nous révélés aux gens afin qu’ils sachent que la promesse d’Allāh était vraie, et que, quant à l’Heure, il n’y a aucun doute à son sujet. Et souvenez-vous quand les gens se disputèrent entre eux à leur sujet, et certains ont dit : « Erigez un édifice sur eux. » Leur Seigneur les connaissait le mieux. Ceux qui l’emportèrent dans leur décision ont dit : « Nous construirons certainement un lieu d’adoration sur eux. »
Certains disent : « Ils étaient trois, le quatrième était leur chien, » et d'autres disent, devinant au hasard : « Ils étaient cinq, le sixième était leur chien ; » et certains encore disent : « Ils étaient sept, le huitième était leur chien. » Dis : « Mon Seigneur sait le mieux quel était leur nombre réel. Peu nombreux sont ceux qui possèdent des connaissances sûres à leur sujet. Aussi, n’argumentez pas à leur propos, excepté dans une discussion informelle, et ne cherchez pas non plus des renseignements les concernant de qui que ce soit parmi eux.
Et ne dis pas de quoi que ce soit : « Certainement je vais le faire demain, »
A moins qu’Allāh le veuille. Et souviens-toi de ton Seigneur quand tu oublies quelque chose, et dis : « J’espère que mon Seigneur me guidera vers ce qui est encore plus près du bon chemin que ceci. »
Et ils restèrent trois cents ans dans leur Caverne, et y ajoutèrent neuf de plus.
Dis : « Allāh sait le mieux combien de temps ils y sont restés. » C’est à Lui qu’appartient l’invisible dans les cieux et sur la terre. Quelle vue qu’est la Sienne et quelle ouïe ! Il n’existe aucun ami pour eux à part Lui, et Il ne permet à personne d’avoir une part dans Son autorité.
Et récite ce qui t’a été révélé du Livre de ton Seigneur. Personne ne peut changer Ses paroles, et tu ne trouveras aucun refuge en dehors de Lui.
Et toi-même fais preuve de patience en compagnie de ceux qui invoquent leur Seigneur, matin et soir, tout en recherchant Son plaisir ; et ne laisse pas tes yeux aller au-delà d’eux, en quête de l’ornement de la vie de ce monde ; et n’obéis pas à celui dont Nous avons rendu le cœur indifférent à Notre souvenir, et qui suit ses mauvais penchants, et dont le cas dépasse toutes les limites.
Et dis : « C'est la vérité de la part de votre Seigneur ; ainsi, que croit celui qui le veut, et que ne croit pas celui qui ne le veut pas. » En vérité, Nous avons préparé pour les injustes un feu dont les murs les entoureront. Et s’ils demandent à boire, ils seront abreuvés d’une eau tel le cuivre fondu qui leur brûlera le visage. Quel breuvage redoutable ! Et quel mauvais lieu de repos que le Feu !
En vérité, ceux qui croient et font de bonnes œuvres –assurément, Nous ne laisserons pas perdre la récompense de ceux qui font de bonnes œuvres.
Ce sont ceux-là qui auront les Jardins d’Éternité sous lesquels couleront des ruisseaux. Ils y seront parés de bracelets d’or, et ils porteront des vêtements verts de soie fine et de brocart lourd, accoudés sur des canapés. Comme la récompense est bonne ! Et quel excellent lieu de repos !
Et expose-leur la parabole de deux hommes. Nous avons donné à l’un d’eux deux jardins de vignes, et Nous les avons entourés de dattiers, et entre les deux Nous avons placé des champs cultivés.
Chacun des jardins rapportait ses fruits en abondance sans jamais y manquer. Et entre les deux, Nous avons fait couler un ruisseau.
Et il avait des fruits en abondance. Et il dit à son compagnon, avec qui il conversait : « Je suis plus riche que toi en biens, et plus fort pour ce qui est du nombre d’hommes. »
Et il entra dans son jardin pendant qu’il faisait du tort à son âme. Il dit : « Je ne pense pas que ceci puisse jamais périr ;
Et je n’ai pas la certitude que l’Heure viendra. Et même si jamais je suis ramené auprès de mon Seigneur, je trouverai assurément un meilleur lieu de retour que celui-ci. »
Son compagnon lui dit, tout en conversant avec lui : « Refuses-tu de croire en Celui Qui t’a créé de poussière, puis d’une goutte de sperme, puis t’a façonné en un homme parfait ?
Mais quant à moi, je crois qu’Allāh Seul est mon Seigneur, et je n’associerai personne à mon Seigneur.
Et pourquoi n’as-tu pas dit quand tu es entré dans ton jardin : « Il n’y a que ce qu’Allāh veut qui se réalise. Il n’y a de pouvoir qu’en Allāh », si tu me vois inférieur à toi en biens et en progéniture ?
Il se peut que mon Seigneur m’accorde quelque chose de meilleur que ton jardin, et qu’Il envoie, du ciel, sur ton jardin une punition en guise de règlement de ton compte, de sorte qu’il devienne un terrain nu et glissant ;
Ou que son eau se perde dans les profondeurs de la terre et que tu ne puisses plus la retrouver. »
Et sa récolte fut totalement détruite ; alors il se mit à se tordre les mains pour tout ce qu’il avait dépensé dessus et tout était tombé en ruine sur ses treillis. Et il dit : « Hélas, si seulement je n’avais associé personne à mon Seigneur ! »
Et il n’avait aucun groupe pour lui venir en aide contre Allāh, et il n’était pas non plus capable de se secourir.
A des moments pareils, le secours ne provient que de la part d’Allāh, le Vrai. Il est le Meilleur en ce qui concerne les récompenses, et le Meilleur en ce qui concerne les conséquences.
Et expose-leur l’exemple de la vie de ce monde ; elle ressemble à l’eau que Nous faisons descendre du ciel et avec laquelle la végétation de la terre se mêle et ensuite elle devient herbe sèche et brisée que les vents dispersent. Et Allāh a le pouvoir absolu de faire tout ce qu’Il veut.
Les richesses et les enfants sont une parure de la vie de ce monde. Mais les bonnes œuvres durables valent mieux aux yeux de ton Seigneur eu égard à la récompense immédiate, et valent mieux en ce qui concerne l’espoir futur.
Et pense au jour où Nous mettrons les montagnes en mouvement, et où tu verras toutes les nations de la terre sortir pour s’affronter, les unes les autres, et Nous les rassemblerons toutes, et Nous n’en laisserons aucune en arrière.
Et ils seront présentés à ton Seigneur alignés en rangs : « Maintenant vous êtes venus auprès de Nous comme Nous vous avions créés au début. Mais vous pensiez que Nous ne fixerions jamais pour vous un jour promis. »
Et le Livre sera placé devant eux, et tu verras les coupables terrifiés de ce qui s’y trouve ; et ils diront : « Malheur à nous ! Quelle sorte de Livre est ceci ? Il n’omet aucune action, petite ou grande ; il a tout enregistré ! » Et ils se verront confrontés à tout ce qu’ils auront fait, et ton Seigneur ne traite personne injustement.
Et souvenez-vous lorsque Nous avons dit aux anges : « Soumettez-vous à Adam, » et tous se soumirent excepté Iblīs. Il était un des djinns ; et il désobéit à l’ordre de son Seigneur. Voulez-vous donc les prendre, lui et sa progéniture, pour amis à Ma place alors qu’ils sont vos ennemis ! Pour les injustes l’échange est vraiment mauvais.
Je ne les ai pas pris comme témoins de la création des cieux et de la terre, ni de leur propre création ; et Je n’aurais pu non plus prendre comme aides ceux qui induisent les gens en erreur.
Et rappelez le jour où Il dira : « Appelez ceux que vous avez considérés comme Mes associés. » Alors ils les appelleront, mais ces derniers ne leur répondront point ; et Nous placerons une barrière entre eux.
Et les coupables verront le Feu et ils comprendront qu’ils y tomberont ; et ils ne trouveront aucun moyen d’y échapper.
Et assurément, dans ce Coran Nous avons expliqué en détail toutes sortes d’exemples pour le bien de l’humanité, mais l’homme est querelleur plus que toute autre chose.
Et rien n’empêcha les gens de croire et de rechercher le pardon de leur Seigneur lorsque leur est parvenue la direction, sinon le fait qu’ils choisirent de suivre la voie empruntée par les peuples antérieurs avec les mêmes conséquences, ou qu’ils ont attendu que le châtiment d’Allāh les heurte de front.
Et Nous n’envoyons les Messagers qu’en tant que Porteurs de la bonne nouvelle et Avertisseurs. Et ceux qui refusent de croire discutent avec des mensonges à l’appui, afin de réfuter ainsi la vérité. Et ils prennent pour une plaisanterie Mes Signes et ce à propos de quoi ils sont mis en garde.
Et qui est plus injuste que celui à qui sont rappelés les Signes de son Seigneur, mais qui s’en détourne, et oublie ce que ses mains ont envoyé en avant ? En vérité, Nous avons placé des voiles sur leur cœur pour qu’ils ne le comprennent pas, et dans leurs oreilles une surdité. Et si tu les appelles à la direction, ils ne se laisseront jamais guider.
Et ton Seigneur est le Très-Pardonnant, le Seigneur de la miséricorde. S’il les saisissait pour ce qu’ils ont mérité, alors Il hâterait sûrement le châtiment pour eux. Mais ils ont un rendez-vous déterminé contre lequel ils ne trouveront aucun refuge.
Et ces villes –Nous les avons détruites lorsqu’elles eurent commis des iniquités. Et Nous fixâmes un temps pour leur destruction.
Et souvenez-vous quand Moïse dit à son jeune compagnon : « Je ne m’arrêterai point jusqu’à ce que j’atteigne la jonction des deux mers, quand même je devrais progresser pendant des siècles. »
Mais lorsqu’ils atteignirent la jonction des deux mers, ils oublièrent leur poisson, et celui-ci fit son chemin dans la mer s’enfuyant rapidement.
Et lorsque les deux eurent dépassé l’endroit, il dit à son jeune compagnon : « Apporte-nous notre déjeuner. Assurément, nous avons souffert beaucoup des fatigues de ce voyage que nous venons de faire. »
Il répondit : « As-tu vu, quand nous nous sommes abrités contre le rocher, et que j’ai oublié le poisson –et nul autre que Satan n’a pu me faire oublier de te le mentionner– il fit son chemin dans la mer d’une manière étrange ? »
Il dit : « C’est ce que nous cherchions. » Ils s’en retournèrent donc, retraçant leurs pas.
Alors ils trouvèrent un de Nos serviteurs, à qui Nous avions accordé la vertu de miséricorde de Notre part, et à qui Nous avions enseigné la connaissance de Notre part.
Moïse lui dit : « Puis-je te suivre à condition que tu m’apprennes un peu de ce que l’on t’a enseigné en matière de direction ? »
Il répondit : « Tu ne pourras pas me tenir compagnie avec patience.
Et comment pourras-tu avoir de la patience au sujet de choses que tu ne comprends pas ? »
Il dit : « Si Allāh le veut, tu me trouveras patient, et je ne te désobéirai en rien. »
Il dit : « Eh bien, si tu veux me suivre, ne me pose aucune question sur quoi que ce soit, avant que je ne t’en parle moi-même. »
Alors tous deux se mirent en route jusqu’à ce que, s’embarquant sur un bateau, il y fit un trou. Moïse dit : « Y as-tu fait un trou afin de noyer ses occupants ? Assurément, tu as fait une chose grave ! »
Il répondit : « Ne t’avais-je pas dit que tu ne pourrais pas rester en ma compagnie avec patience ? »
Moïse dit : « Ne me réprimande pas pour avoir oublié, et ne sois pas dur envers moi pour cette affaire d'oubli de ma part. »
Ils repartirent tout deux jusqu’à ce que, rencontrant un adolescent, il le tua. Moïse dit : « As-tu tué une personne innocente sans qu'elle en ait tué une autre ? Assurément, tu as commis une chose horrible ! »
Il répondit : « Ne t’avais-je pas dit que tu ne pourrais jamais rester en ma compagnie avec patience ? »
Moïse dit : « Si après ceci je t’interroge sur quoi que ce soit, ne me retiens plus en ta compagnie, car alors tu auras eu suffisamment d’excuses contre moi. »
Ils continuèrent donc leur route jusqu’à ce que, arrivés dans une ville, ils demandèrent à manger à ses habitants : mais ceux-ci refusèrent de les recevoir. Et ils y trouvèrent un mur qui était sur le point de s’écrouler, et il le redressa. Moïse dit : « Si tu l’avais voulu, tu aurais pu réclamer un salaire pour cela. »
Il répondit : « Ceci est le moment de la séparation entre moi et toi. Je te dirai maintenant la signification de ce que tu n’as pu supporter avec patience.
Quant au bateau, il appartenait à certaines pauvres gens qui travaillaient en mer ; et j’ai désiré l’abîmer, car il y avait derrière eux un roi qui saisissait de force tous les bateaux.
Et quant à l’adolescent, ses parents étaient croyants, et nous craignions qu’il ne les opprimât par sa rébellion et son ingratitude.
Nous avons donc voulu que leur Seigneur leur accordât en échange un enfant meilleur que lui en pureté, et plus proche en amour filial.
Et quant au mur, il appartenait à deux orphelins de la ville et en dessous se trouvait un trésor qui leur appartenait. Leur père avait été un homme juste, et par conséquent ton Seigneur a désiré qu’ils atteignent leur âge de pleine vigueur et qu’ils déterrent leur trésor, comme une miséricorde de ton Seigneur ; et je n’ai pas fait cela de ma propre volonté. Voilà l’explication de ce que tu n’as pu supporter avec patience. »
Et ils t’interrogent à propos de Dhul-Qarnayn. Dis : « Je vous raconterai certainement quelque chose de son histoire. »
En vérité, Nous établîmes sa puissance sur la terre, et Nous lui accordâmes les voies et moyens de tout accomplir.
Et il suivit une certaine voie.
Jusqu’à ce que, quand il eut atteint le couchant du soleil, il le trouva en train de se coucher comme si dans une mare d’eau fangeuse, et près d’elle il trouva un peuple. Nous avons dit : « O Dhul-Qarnayn, tu peux soit les châtier soit les traiter avec bonté. »
Il dit : « Quant à celui qui commet des iniquités, nous le châtierons, ensuite il sera ramené à son Seigneur Qui le châtiera d’un châtiment très pénible.
Mais quant à celui qui croit et agit justement, il aura une bonne récompense, et Nous lui donnerons, de Notre commandement, des paroles faciles. »
Puis il suivit une autre voie,
Jusqu’à ce que, quand il eut atteint le levant du soleil, il le trouva qui se levait sur un peuple à qui Nous n’avions pas donné d’abri pour s’en protéger.
Il en fut ainsi. En vérité, Nous embrassions dans Notre savoir tout ce qui était avec lui.
Puis il suivit une autre voie,
Jusqu’à ce que, quand il atteignit l’endroit entre les deux montagnes, il trouva à leurs pieds un peuple qui ne comprenait guère un mot de ce qu’il disait.
Ils dirent : « O Dhul-Qarnayn, en vérité Gog et Magog créent du désordre sur la terre ; pouvons-nous donc te payer un tribut à condition que tu élèves une barrière entre nous et eux ? »
Il répondit : « Le pouvoir dont mon Seigneur m’a doué à ce propos vaut mieux, mais vous pouvez m’aider avec la force de votre main d'œuvre ; j’élèverai un rempart entre vous et eux.
Apportez-moi des blocs de fer. » Ils s'exécutèrent, jusqu’à ce qu’après avoir nivelé l’espace entre les deux montagnes, il dit : « À présent, faites marcher vos soufflets. » Ils firent marcher les soufflets jusqu’à ce que, quand il l’eût rendu rouge comme le feu, il dit : « Apportez-moi du cuivre fondu afin que je le verse dessus. »
Ainsi ils –Gog et Magog– ne purent l’escalader, et ne purent non plus percer un chemin à travers cela.
Sur ce, il dit : « Ceci est une miséricorde de mon Seigneur. Mais lorsque sera accomplie la promesse de mon Seigneur, Il le brisera en morceaux. Et la promesse de mon Seigneur est certainement vraie. »
Et ce jour-là Nous les laisserons déferler en flots les uns sur les autres, et l’on sonnera de la trompe. Alors Nous les rassemblerons tous ensemble.
Et ce jour-là, Nous présenterons l’Enfer face à face aux mécréants,
Dont les yeux étaient sous un voile, les empêchant de se souvenir de Moi, et ils ne pouvaient même pas se permettre d’entendre.
Les mécréants pensent-ils qu’ils peuvent prendre Mes serviteurs comme protecteurs à Ma place ? Assurément, Nous avons préparé l’Enfer comme un accueil pour les mécréants.
Dis : « Devons-Nous vous informer de ceux qui sont les plus grands perdants en ce qui concerne leurs œuvres ? »
Ceux dont les efforts sont complètement perdus à la poursuite de choses se rapportant à la vie de ce monde, et qui s’imaginent malgré tout qu’ils font de bonnes œuvres. »
Ce sont ceux-là qui refusent de croire aux Signes de leur Seigneur et à la rencontre avec Lui. C’est pourquoi leurs œuvres sont vaines, et au Jour de la Résurrection, Nous ne leur donnerons pas de poids.
C’est là leur récompense –l’Enfer ; parce qu’ils ont été mécréants, et qu’ils ont tourné en dérision Mes Signes et Mes Messagers.
Assurément, ceux qui croient et font de bonnes œuvres auront pour habitation les Jardins du Paradis,
Où ils demeureront éternellement, n’ayant aucun désir de s’en séparer.
Dis : « Si l’océan devenait de l’encre pour les paroles de mon Seigneur, assurément l’océan serait épuisé avant que les paroles de mon Seigneur prissent fin, même si Nous en apportions encore autant comme aide. »
Dis : « Je ne suis qu’un être humain comme vous ; mais il m’a été révélé que votre Dieu est un Dieu Unique. Alors que celui qui espère rencontrer son Seigneur fasse de bonnes œuvres, et qu’il n’associe personne à l’adoration de son Seigneur. »
Kāf, Hā, Yā, ʿAyn, Ṣād.
Ceci est le récit de la miséricorde de ton Seigneur envers Son serviteur Zacharie,
Quand il invoqua son Seigneur, d’une invocation secrète.
Il dit : « Mon Seigneur, mes os sont affaiblis, et ma tête brille de cheveux blancs, mais jamais, mon Seigneur, n’ai-je été déçu dans ma prière à Toi.
Et je crains les proches qui doivent me succéder, et ma femme est stérile. Donc accorde-moi de Ta part un successeur,
Pour qu’il soit mon héritier et celui de la Maison de Jacob. Et rends-le, mon Seigneur bien-agréable à Toi. »
« O Zacharie, Nous te donnons la bonne nouvelle d’un fils dont le nom sera Yaḥyā. Nous n’avons donné ce nom à personne auparavant. »
Il dit : « Mon Seigneur, comment aurai-je un fils puisque ma femme est stérile, et que j’ai atteint l’extrême vieillesse ? »
L’ange dit : « Il en sera ainsi. Mais ton Seigneur dit : « Ceci M’est facile, et en fait Je t’ai créé auparavant, quand tu n’étais rien. »
Il dit : « Mon Seigneur, désigne un signe pour moi. » Allāh dit : « Ton signe est que tu ne parleras à personne pendant trois jours et trois nuits consécutifs. »
Alors il sortit de la chambre et s’avança vers son peuple et leur indiqua par gestes de rendre gloire à Allāh matin et soir.
Allāh dit : « O Yaḥyā, tiens fermement au Livre. » Et Nous lui donnâmes la sagesse dès l’enfance,
Et la tendresse de cœur de Notre part et la pureté. Et il était pieux,
Et respectueux envers ses parents. Et il n’était ni hautain ni rebelle.
Et la paix était sur lui le jour où il naquit, et le jour où il mourut, et la paix sera sur lui le jour où il sera ramené à la vie de nouveau.
Et fais mention de Marie comme c’est dans le Livre. Quand elle se retira de sa famille en un endroit situé à l’Est,
Et se cacha à leurs regards. Alors Nous lui avons envoyé Notre ange, et il lui apparut sous la forme d’un homme parfait.
Elle dit : « Je cherche refuge contre toi auprès du Dieu Gracieux si vraiment tu Le crains. »
Il répondit : « Je ne suis qu’un messager de ton Seigneur, afin de te donner la bonne nouvelle d’un fils vertueux. »
Elle dit : « Comment puis-je avoir un fils quand aucun homme ne m’a touchée, et que je n’ai pas été impudique non plus ? »
Il dit : « Il en est ainsi. » Mais ton Seigneur dit : « Cela M’est facile ; et Nous ferons ainsi pour que Nous puissions faire de lui un signe pour les hommes, et une miséricorde de Notre part, et c’est une chose décrétée. »
Ainsi elle le conçut et se retira avec lui dans un endroit éloigné.
Et les douleurs de l’enfantement l’amenèrent jusqu’au tronc d’un dattier. Elle s’écria : « O ! Que je fusse morte avant ceci et que je fusse devenue une chose complètement oubliée ! »
Alors, l’ange l’appela d’un endroit situé en dessous d’elle, en disant : « Ne t’afflige pas. Ton Seigneur a placé un ruisseau plus bas en dessous de toi ;
Et secoue vers toi le tronc du dattier ; il fera tomber sur toi des dattes fraîches et mûres ;
Alors mange et bois, et console toi. Et si tu vois qui que ce soit, dis : « En vérité, j’ai voué un jeûne au Dieu Gracieux ; je ne parlerai donc aujourd’hui à aucun être humain. »
Puis elle vint auprès de son peuple en le portant. Ils dirent : « O Marie, tu as certainement commis une chose monstrueuse.
O sœur d’Aaron, ton père n’était pas un méchant homme et ta mère n’était pas une femme impudique non plus ! »
Sur ce, elle le montra du doigt. Ils dirent : « Comment pouvons-nous parler à quelqu’un qui n’est qu’un enfant au berceau ? »
Il dit : « En vérité, je suis le serviteur d’Allāh ; Il m’a donné le Livre, et Il a fait de moi un Prophète ;
Et Il m’a béni où que je puisse être ; et Il m’a enjoint la Prière et l’aumône tant que je vivrai ;
Et Il m’a rendu respectueux envers ma mère, et Il ne m’a pas rendu hautain et non béni ;
Et la paix était sur moi le jour où je suis né, et la paix sera sur moi le jour où je mourrai, et le jour où je serai ramené à la vie de nouveau.
Tel était Jésus, fils de Marie. Ceci est une déclaration de la vérité à propos de laquelle ils ont des doutes.
Il ne convient pas à la majesté d’Allāh qu’Il Se prenne un fils. Saint est-Il ! Lorsqu’Il décrète une chose, Il lui dit : « Sois ! » et elle commence à être.
Jésus dit : « Assurément, Allāh est mon Seigneur et votre Seigneur. Donc adorez-Le Seul ; voilà un droit chemin. »
Mais les parties différèrent entre elles ; alors, malheur à ceux qui refusent de croire, à cause de la rencontre d’un Jour Énorme.
Comme leur ouïe et leur vue seront merveilleuses le jour où ils viendront à Nous ! Mais aujourd’hui les injustes sont dans une erreur manifeste.
Et avertis-les du jour du regret quand le verdict sera rendu. Mais maintenant ils sont dans un état d’insouciance ; aussi ils ne croient pas.
C’est Nous Qui hériterons de la terre et de tous ceux qui sont dessus ; et c’est à Nous qu’ils seront tous ramenés.
Et fais mention d’Abraham comme c’est dans le Livre. Il était un homme véridique et un Prophète.
Quand il dit à son père : « O mon père, pourquoi adores-tu ce qui ni entend ni ne voit, et ne peut te profiter en rien ?
O mon père, en vérité, il m’est venu une connaissance qui ne t’est pas venue ; suis-moi donc, je te guiderai vers un chemin droit.
O mon père, n’adore pas Satan ; assurément Satan est un rebelle contre le Dieu Gracieux.
O mon père, en vérité, je crains qu’un châtiment du Dieu Gracieux ne te surprenne, et que tu ne deviennes un compagnon de Satan. »
Il répondit : « O Abraham, te détournes-tu de mes dieux ? Si tu ne cesses pas, assurément je te lapiderai. A présent laisse-moi tranquille pour bien longtemps. »
Abraham dit : « Paix soit sur toi ! Je demanderai pour toi le pardon de mon Seigneur. Il est en vérité gracieux envers moi.
Et je me tiendrai éloigné de vous et de ce que vous invoquez en dehors d’Allāh ; et je prierai mon Seigneur ; il se peut qu’en priant mon Seigneur, je ne sois pas déçu. »
Alors quand il se fut séparé d’eux et de ce qu’ils adoraient en dehors d’Allāh, Nous lui avons accordé Isaac et Jacob, et de chacun d’eux Nous avons fait un Prophète.
Et Nous leur avons accordé de Notre miséricorde ; et Nous leur avons donné une vraie et haute réputation.
Et fais mention de Moïse comme c’est dans le Livre. Il était en vérité un élu ; et il était un Messager, un Prophète.
Et Nous l’appelâmes du versant droit du Mont et Nous le fîmes s’approcher de Nous pour un entretien intime.
Et, par Notre miséricorde, Nous lui accordâmes son frère Aaron en tant que Prophète.
Et fais mention d’Ismaël comme c’est dans le Livre. Il était en vérité strict à tenir sa promesse. Et il était un Messager, un Prophète.
Il enjoignait la Prière et l’aumône à son peuple, et son Seigneur était satisfait de lui.
Et fais mention d’Idrīs comme c’est dans le Livre. Il était un homme véridique, et un Prophète.
Et Nous l’élevâmes à un haut rang.
Ceux-là sont les hommes à qui Allāh accorda Ses grâces de parmi les Prophètes, de la postérité d’Adam, et de la postérité de ceux que Nous avons transportés dans l’Arche avec Noé, et de la postérité d’Abraham et d’Israël ; et ils sont de ceux que Nous avons guidés et élus. Lorsque les Signes du Dieu Gracieux leur étaient récités, ils tombaient à genoux, se prosternant devant Allāh en pleurant.
Ensuite des descendants leur succédèrent qui négligèrent la Prière, et suivirent leurs mauvais désirs. Ainsi ils connaîtront la perdition,
Excepté ceux qui se repentent, et croient, et font de bonnes œuvres. Ceux-là entreront au Paradis, et ils ne seront pas lésés de leurs droits même d’un iota–
Aux Jardins d’Eternité que le Dieu Gracieux a promis à Ses serviteurs alors qu’ils leur sont encore invisibles. Assurément, Sa promesse devra s’accomplir.
Ils n’y entendront rien de vain, mais seulement des salutations de Paix et ils y auront leur nourriture, matin et soir.
Tel est le Paradis que Nous donnerons en héritage à ceux d’entre Nos serviteurs qui sont vertueux.
Et les anges disent : « Nous ne descendons que sur ordre de ton Seigneur. A Lui appartiennent tout ce qui est devant nous et tout ce qui est derrière nous et tout ce qui est entre, et ton Seigneur n’est pas oublieux. »
C’est Lui le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre les deux. Sers-Le donc et sois constant dans Son service. Connais-tu quelqu’un qui Lui soit comparable ?
Et l’homme dit : « Comment ! Quand je mourrai, me sortira-t-on vivant ? »
L’homme ne se rappelle-t-il pas que Nous l’avons créé auparavant, quand il n’était rien ?
Et, par ton Seigneur, Nous les rassemblerons assurément, et les satans aussi ; alors Nous les amènerons agenouillés autour de l’Enfer.
Et c’est alors que Nous tirerons de chaque groupe ceux d’entre eux qui étaient les plus obstinés dans leur rébellion contre le Dieu Gracieux.
Et assurément Nous connaissons le mieux ceux qui méritent le plus d’y être brûlés.
Il n’y a pas un seul d’entre vous les injustes qui ne descendra là. C’est là un décret absolu de ton Seigneur.
Alors Nous sauverons les vertueux, et Nous y laisserons les injustes, agenouillés.
Et lorsque Nos Signes manifestes leur sont récités, les mécréants disent aux croyants : « Lequel des deux partis est le mieux placé, et constitue une assemblée plus impressionnante ? »
Et que de générations n’avons-Nous détruites avant la leur, qui étaient mieux pourvues en biens et mieux en apparence !
Dis : « Le Dieu Gracieux donne un long délai à ceux qui sont dans l’erreur, jusqu’au moment où ils verront ce dont ils sont menacés –que ce soit le châtiment ou l’Heure– ils comprendront qui est le plus mal placé et qui est le plus faible en forces. »
Et Allāh fait progresser dans la direction ceux qui suivent la direction. Et aux yeux de ton Seigneur, les bonnes œuvres qui durent valent mieux comme récompense et valent mieux comme résultat.
As-tu vu celui qui refuse de croire à Nos Signes, et dit : « Des biens et des enfants me seront certainement donnés. »
A-t-il eu accès à l’invisible ou a-t-il pris un engagement avec le Dieu Gracieux ?
Pas du tout ! Nous consignerons par écrit ce qu’il dit, et Nous prolongerons grandement le châtiment pour lui.
Et Nous hériterons de lui tout ce dont il parle, et il viendra à Nous, tout seul.
Et ils ont pris des dieux en dehors d’Allāh, afin qu’ils soient pour eux une source d’honneur et de puissance.
Nullement ! Ils rejetteront leur adoration, et deviendront leurs adversaires.
Ne vois-tu pas que Nous avons envoyé contre les mécréants, des satans qui les incitent de plusieurs façons à des actes de désobéissance ?
Alors ne te hâte pas contre eux ; Nous tenons Nous-Même un compte détaillé de leurs actions.
Pense au jour où Nous rassemblerons les vertueux devant le Dieu Gracieux comme des invités de marque.
Et Nous pousserons les coupables vers l’Enfer comme un troupeau vers un point d’eau.
Nul n’aura le pouvoir d’intercession sauf celui qui aura reçu une promesse du Dieu Gracieux.
Et ils disent : « Le Dieu Gracieux S’est pris un fils. »
Assurément, vous avez commis une chose abominable !
Peu s’en faut que les cieux ne s’éclatent à cause de cela, et que la terre ne se fende, et que les montagnes ne s’écroulent en morceaux,
Parce qu’ils attribuent un fils au Dieu Gracieux.
Alors qu’il ne convient pas au Dieu Gracieux de Se donner un fils.
Il n’existe personne ni aux cieux ni sur la terre qui ne viendra au Dieu Gracieux comme un serviteur.
En vérité, Il les entoure de Sa science et les a dénombrés tous avec exactitude.
Et chacun d’entre eux viendra seul à Lui au Jour de la Résurrection.
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres –le Dieu Gracieux créera de l’amour profond dans leurs cœurs.
Nous avons donc rendu le Coran facile dans ta langue afin que par-là tu annonces la bonne nouvelle aux vertueux, et que par-là tu avertisses un peuple contestataire.
Et combien de générations n’avons-Nous détruites avant eux ! Peux-tu percevoir une seule d’entre elles, ou entendre même un chuchotement à leur propos ?
Ṭā Hā.
Nous ne t’avons pas envoyé le Coran afin que tu sois malheureux ;
Mais comme une exhortation pour celui qui craint Dieu ;
Et une révélation de la part de Celui Qui a créé la terre et les cieux élevés.
C'est Lui le Dieu Gracieux Qui S’est établi sur le Trône.
A Lui appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, et tout ce qui est entre eux, et tout ce qui est sous le sol humide.
Et si tu parles à voix haute, Il t'entend et aussi si tu parles à voix basse, car Il connaît tous les secrets, et même ce qui est plus caché.
Allāh– il n’y a de dieu que Lui. Les Siens sont les plus beaux noms.
Et l’histoire de Moïse est-elle parvenue jusqu’à toi ?
Lorsqu’il vit un feu, il dit à sa famille : « Attendez ici, j’aperçois un feu ; peut-être pourrai-je vous en rapporter un tison, ou trouver auprès du feu une direction. »
Et lorsqu’il y parvint, il fut annoncé : « O Moïse,
En vérité, Je suis ton Seigneur. Déchausse-toi donc ; car tu es dans la Vallée Sacrée de Tuwâ.
Et Je t’ai choisi ; écoute donc ce qui t’est révélé.
En vérité, Je suis Allāh ; il n’y a de dieu que Moi. Adore-Moi donc, et observe la Prière pour te souvenir de Moi.
Assurément, l’Heure viendra ; Je suis sur le point de la manifester afin que chaque âme soit récompensée pour ses efforts.
Ne laisse donc pas celui qui n’y croit pas et qui suit ses propres mauvais penchants t’en détourner, sinon tu périras.
Et qu’as-tu dans ta main droite, ô Moïse ? »
Il répondit : « Ceci est mon bâton ; je m’appuie dessus, et j’abats des feuilles avec pour mes moutons, et je m’en sers aussi pour d’autres choses. »
Il dit : « O Moïse, jette-le par terre. »
Alors il le jeta par terre, et voilà ! C’était un serpent qui courait.
Allāh dit : « Saisis-le, et n’aie pas peur. Nous le rendrons à son état premier.
Et presse ta main contre ton flanc à travers l’ouverture de la tunique. Elle sortira blanche, sans être atteinte d’aucun mal - encore un Signe,
Afin que Nous te montrions certains de Nos plus grands Signes.
Va auprès de Pharaon ; il a en vérité dépassé toutes les bornes. »
Il dit : « Mon Seigneur ! Ouvre-moi ma poitrine,
Et facilite pour moi ma tâche ;
Et délie le nœud de ma langue,
Afin qu’ils comprennent mon discours ;
Et donne-moi un assistant de ma famille :
Aaron, mon frère ;
Augmente mes forces par lui,
Et fais-le partager ma tâche,
Afin que nous puissions Te glorifier beaucoup,
Et que nous puissions nous souvenir beaucoup de Toi ;
Assurément, Tu veilles bien sur nous en permanence. »
Allāh dit : « O Moïse, ta requête est exaucée ! »
Et Nous t’avons certainement accordé une grâce dans une autre circonstance aussi,
Lorsque Nous révélâmes à ta mère ce qui était une révélation importante, en lui disant :
« Place-le dans l’Arche et lance-la dans la rivière ; puis la rivière la jettera sur la rive, et là un ennemi à Moi et à lui, le recueillera. » Et J’ai répandu sur toi mon amour ; et J’ai fait cela afin que tu sois élevé devant Mes yeux.
Lorsque ta sœur qui marchait à distance vint et dit : « Vous indiquerai-je quelqu’un qui le prendra à sa charge ? » Ainsi Nous t’avons rendu à ta mère afin qu’elle fût réconfortée, et qu’elle ne se désolât pas. Et tu tuas un homme, mais Nous te délivrâmes de l’affliction. Ensuite Nous t’avons éprouvé de diverses manières. Et tu es demeuré plusieurs années parmi les habitants de Madian. Alors, ô Moïse, tu as atteint le niveau nécessaire.
Et Je t’ai choisi pour Moi-même.
Va, ainsi que ton frère, avec Mes Signes, et ne soyez pas négligents à vous souvenir de Moi.
Allez, tous les deux, à Pharaon, car il a transgressé toutes les bornes.
Et, tous les deux, adressez-le avec des paroles amiables, afin qu’il puisse, possiblement, prendre garde ou éprouver de la crainte. »
Ils répondirent : « Notre Seigneur, nous craignons qu’il ne commette des excès contre nous, ou qu’il ne dépasse toutes les limites dans sa transgression. »
Allāh dit : « N’ayez pas peur ; car Je suis avec vous deux. J’entends et Je vois.
Allez donc tous deux à lui, et dites : « Nous sommes les Messagers de ton Seigneur ; alors laisse partir les Enfants d’Israël avec nous ; et ne les tourmente pas. Nous t’avons apporté en vérité un Signe de la part de ton Seigneur ; et la paix sera sur celui qui suit la direction ;
Il nous a été révélé en vérité que le châtiment tombera sur celui qui nie le Message de Dieu et qui s’en, détourne. » »
Pharaon dit : « O Moïse, qui donc est votre Seigneur à vous deux ? »
Il dit : « Notre Seigneur est Celui Qui a donné à chaque chose sa nature, puis l’a guidée à sa fonction convenable. »
Pharaon dit : « Quel sera donc le destin des générations antérieures ? »
Il dit : « La connaissance en est avec mon Seigneur enregistrée dans un Livre. Mon Seigneur ne Se trompe jamais ni n’oublie. »
C’est Lui Qui a fait de la terre pour vous un berceau, et Qui vous a fait des voies qui la traversent ; et Qui envoie la pluie du ciel, et par là, Nous produisons des couples de diverses espèces de végétation.
Mangez-en, et faites paître vos bestiaux. En vérité, il se trouve en ceci des Signes pour ceux qui sont doués de raison.
C’est d’elle que Nous vous avons créés, et c’est en elle que Nous vous ferons retourner, et c’est d’elle que Nous vous ferons sortir une seconde fois.
Et en vérité Nous montrâmes à Pharaon Nos Signes, chacun d’eux ; mais il les rejeta et refusa de croire.
Il dit : « O Moïse, es-tu venu vers nous pour nous chasser de notre terre par ta magie ?
Eh bien nous t’apporterons assurément une magie semblable ; fixe donc un rendez-vous pour nous et toi –auquel ni nous ni toi ne manquerons - à un endroit convenable à chacun de nous. »
Moïse dit : « Votre rendez-vous sera le jour de la Fête, et que le peuple soit rassemblé quand le soleil sera monté haut. »
Alors, Pharaon se retira et rassembla tous ses artifices, et vint ensuite au rendez-vous fixé.
Moïse leur dit : « Malheur à vous ! Ne fabriquez pas de mensonge contre Allah, sinon Il vous détruira par quelque châtiment. Et sûrement, celui qui fabrique un mensonge périra. »
Puis ils discutèrent entre eux de leur affaire, et ils conférèrent en secret.
Ils dirent : « Ces deux-là sont certainement des magiciens, qui veulent vous chasser de votre terre par leur magie et abolir vos meilleures traditions.
Rassemblez donc vos artifices, et puis venez en rangs. Et assurément, aujourd’hui celui qui aura le dessus prospérera. »
Ils dirent : « O Moïse, ou bien tu jettes le premier, ou bien nous serons les premiers à jeter. »
Il dit : « Non, mais jetez en premier. » Et voilà que leurs cordes et leurs bâtons lui parurent par leur magie comme s’ils couraient ça et là.
Et Moïse conçut une crainte dans son esprit.
Nous dîmes : « N’aie pas peur, certainement tu auras le dessus.
Et jette ce qui est dans ta main droite ; il avalera ce qu’ils ont fabriqué, car ce qu’ils ont fabriqué n’est qu’un tour de magicien. Et un magicien, d’où il vient, ne peut réussir à déjouer le plan d’Allāh. »
Alors les magiciens, subjugués par la vérité, tombèrent prosternés. Ils dirent : « Nous croyons en le Seigneur d’Aaron et de Moïse. »
Pharaon dit : « Croyez-vous en lui avant que je ne vous y autorise ? Ce doit être lui votre chef qui vous a enseigné la magie. Assurément, je vous couperai mains et jambes opposées, et je vous crucifierai assurément sur des troncs de dattiers ; et vous saurez sûrement lequel d’entre nous est plus sévère en châtiment et qui de nous est le plus durable. »
Ils dirent : « Nous ne te donnerons pas préférence sur les Signes manifestes qui nous sont venus, et ni te préférerons-nous à Celui Qui nous a créés. Décrète donc ce que tu veux décréter ; tu peux seulement décréter concernant la vie de ce monde.
Assurément, nous avons cru en notre Seigneur afin qu’Il puisse nous pardonner nos péchés et nous pardonner la magie que tu nous as forcés à pratiquer. Et Allāh est le Meilleur, l’Eternel. »
En vérité, celui qui vient à son Seigneur étant coupable– pour lui est réservé l’Enfer ; il n’y mourra pas, et il n’y vivra pas non plus.
Mais celui qui vient à Lui comme croyant, ayant fait de bonnes œuvres, ceux-là auront les rangs les plus élevés,
Les Jardins d’Eternité sous lesquels coulent des rivières ; ils y demeureront à tout jamais. Et c’est là la récompense de ceux qui se purifient.
Et Nous avons révélé à Moïse : « Emmène de nuit Mes serviteurs, et frappe pour eux un chemin sec à travers la mer. Tu ne craindras pas d’être rattrapé, et tu ne devras pas non plus avoir quelque autre crainte. »
Alors Pharaon les poursuivit avec ses armées ; et de la mer ce qui devait les engloutir les engloutit.
Et c’est ainsi que Pharaon égara son peuple et ne le guida pas dans le bon chemin.
« O Enfants d’Israël, Nous vous avons délivrés de votre ennemi, et Nous avons fait un pacte avec vous sur le versant droit du Mont, et Nous avons fait descendre sur vous la manne et les cailles.
Mangez de ces bonnes choses que Nous vous avons accordées, et ne transgressez pas à cet égard, afin que Mon courroux ne descende pas sur vous ; et celui sur qui descend Mon courroux périt.
Mais assurément, Je suis Grand-Pardonneur pour ceux qui se repentent, et qui croient, et qui font de bonnes œuvres, et qui ensuite s’attachent à la bonne direction. »
« Et qu’est-ce qui t’a fait quitter à la hâte ton peuple, ô Moïse ? »
Il répondit : « Ils sont tout près sur mes traces et je me suis hâté vers Toi, mon Seigneur, afin que Tu sois content. »
Allāh dit : « Pendant ton absence Nous avons éprouvé ton peuple et le Sâmirî les a égarés. »
Alors Moïse, indigné et attristé, retourna vers son peuple. Il dit : « O mon peuple, votre Seigneur ne vous a-t-Il pas fait une belle promesse ? Est-ce donc que le temps fixé vous a paru long, ou désiriez-vous que le courroux de votre Seigneur descendît sur vous, puisque vous avez violé votre engagement envers moi ? »
Ils dirent : « Ce n’est pas de notre propre gré que nous avons manqué à notre engagement envers toi ; mais nous étions chargés de fardeaux d’ornements du peuple ; et nous les avons jetés sur le feu, et le Sāmirī a fait de même.
Ensuite il en a fabriqué pour eux un veau– un simple corps émettant un son meuglant. Alors lui et ses compagnons ont dit : « Voici votre dieu, et le dieu de Moïse, mais il a oublié de vous en informer ! »
Ne voient-ils pas qu’il ne leur rendait aucune réponse, et n’avait aucun pouvoir de leur faire ni le mal ni le bien ?
Et Aaron leur avait dit avant le retour de Moïse : « O mon peuple, vous avez été seulement mis à l’épreuve par ce moyen. Et assurément, le Dieu Gracieux est votre Seigneur ; suivez-moi donc et obéissez à mon commandement. »
Ils répondirent : « Nous ne cesserons de l’adorer jusqu’à ce que Moïse soit revenu parmi nous. »
Moïse dit : « O Aaron, quand tu les vis s’égarer, qu’est-ce qui t’empêchas de les réprimander ?
Serait-ce pour que tu ne me suives pas ? As-tu donc désobéi à mon commandement ? »
Il répondit : « O fils de ma mère, ne me saisis pas par la barbe, ni par les cheveux de la tête. Je craignais que tu ne dises : « Tu as occasionné une division parmi les Enfants d’Israël, et tu n’as pas pris en considération ma parole. »
Moïse dit : « Et toi, qu’as-tu à dire, ô Sāmirī ? »
Il répondit : « Moi, j’ai perçu ce qu’ils ne percevaient pas. Je n’avais adopté que partiellement l’enseignement d'un Messager Moïse, mais j’ai renoncé à cela aussi. C’est ainsi que mon esprit m’en a persuadé. »
Moïse dit : « Va-t’en, donc ! Tu es condamné à dire aux gens pendant toute ta vie : « Ne me touchez pas » ; et il y a pour toi une promesse de châtiment qui ne manquera pas d’être accomplie à ton égard. Maintenant regarde ton dieu dont tu es devenu un fervent adorateur. Nous le brûlerons certainement, et ensuite Nous le disperserons dans la mer.
Votre Dieu est seulement Allāh, en dehors de Qui il n’y a aucun dieu. Il embrasse toutes les choses dans Sa connaissance. »
C’est ainsi que Nous te relatons des nouvelles de ce qui s’est passé avant. Et de Notre part Nous t’avons donné un Rappel.
Quiconque s’en détourne, portera assurément un lourd fardeau au Jour de la Résurrection,
Ils resteront longtemps dans cet état ; et le fardeau sera mauvais pour eux le Jour de la Résurrection ;
Le jour où l’on sonnera de la trompe. Et ce jour-là Nous rassemblerons les pécheurs aux yeux bleus.
Ils converseront entre eux à voix basse, en disant : « Vous n’y êtes restés que dix jours. »
Nous savons le mieux ce qu’ils diront– quand celui qui aura, parmi eux, suivi la meilleure voie dira : « Vous n’êtes restés qu’un seul jour. »
Et ils t’interrogent à propos des montagnes. Dis : « Mon Seigneur les brisera en morceaux et les dispersera comme de la poussière.
Et Il les laissera comme une plaine aplanie et aride ;
Où tu ne verras ni dépression ni élévation. »
C’est ce jour-là qu’ils suivront le Convocateur qui est intègre et sans défaut ; et toutes les voix s’étoufferont devant le Dieu Gracieux et tu n’entendras qu’un murmure.
Ce jour-là l’intercession ne profitera qu’à celui auquel le Dieu Gracieux a accordé la permission et dont la parole de foi Lui sera agréable.
Il sait tout ce qui est devant eux, et tout ce qui est derrière eux, mais ils ne peuvent cerner cela de leur savoir.
Et tous les visages s’humilieront devant le Dieu Vivant, Qui subsiste par Lui-Même et par Qui tout subsiste. Et assurément celui qui porte le fardeau de l’iniquité connaîtra l’échec.
Mais celui qui, étant croyant, fait de bonnes œuvres, ne craindra ni injustice ni perte.
Et c’est ainsi que Nous l’avons révélé –le Coran, un livre souvent récité– en arabe –une langue claire et éloquente– et Nous y avons expliqué certains avertissements, afin qu’ils craignent Allāh ou qu’il –le Coran– puisse engendrer en eux le souvenir du Divin.
Exalté est donc Allāh, le Vrai Roi ! Et ne sois pas pressé pour ce qui est de la récitation du Coran avant que sa révélation ne soit complétée pour toi ; mais dis seulement : « O mon Seigneur, fais-moi croître en connaissance ! »
Et en vérité Nous avions fait un pacte avec Adam auparavant, mais il oublia. Or Nous ne trouvâmes en lui aucune volonté de Nous désobéir.
Et lorsque Nous dîmes aux anges : « Soumettez-vous à Adam, » alors tous se soumirent. Mais Iblīs ne le fit pas. Il refusa.
Alors Nous dîmes : « O Adam, celui-ci est un ennemi pour toi et pour ta femme ; ne le laisse donc pas vous chasser tous les deux du jardin, pour que tu ne sois pas malheureux.
Il est décidé pour toi que tu n’y seras pas affamé et tu n’y seras pas nu non plus.
Et tu n’y seras pas assoiffé, et tu n’y seras pas non plus exposé à l’ardeur du soleil. »
Mais Satan lui souffla de mauvaises suggestions ; il dit : « O Adam, t’indiquerai-je l’arbre de l’éternité, et un royaume qui ne se détériore pas ? »
Tous deux, ils en mangèrent ; aussi leur faiblesse inhérente devint-elle manifeste à leurs propres yeux. Ils se mirent donc à se couvrir de feuilles du jardin. Et Adam désobéit à son Seigneur et dévia de la voie.
Ensuite son Seigneur le choisit pour Sa grâce, et Se pencha vers lui avec clémence et le guida.
Il dit : « Partez d’ici tous les deux, certains d’entre vous étant ennemis des autres. Et s’il vous vient une direction de Ma part, alors quiconque suivra Ma direction ne se perdra pas, et il ne sera pas malheureux non plus.
Mais quiconque se détournera de Mon Rappel, vivra dans la gêne, et le Jour de la Résurrection, Nous le ressusciterons aveugle. »
Il dira : « Mon Seigneur, pourquoi m’as-Tu ressuscité aveugle, tandis qu’auparavant j’avais la vue ? »
Allah dira : « Il devait en être ainsi ; Nos Signes te sont venus, et tu les a négligés, et de la même manière aujourd’hui on t’oubliera. »
Et de la même façon Nous rétribuerons celui qui est extravagant et ne croit pas aux Signes de son Seigneur ; et le châtiment de l’Au-delà est assurément plus rigoureux et plus durable.
Cela ne leur a-t-il pas servi de direction de voir combien de générations Nous avons détruites avant eux, dans les habitations desquelles ils marchent maintenant ? En vérité, il y a là des Signes pour ceux qui sont doués de raison.
Et n’était-ce une parole déjà émise par ton Seigneur et un terme déjà fixé, leur châtiment aurait été inévitable.
Endure donc avec patience ce qu’ils disent, et glorifie ton Seigneur avec Ses louanges avant le lever du soleil et avant son coucher ; et glorifie-Le pendant les heures de la nuit et aux extrémités du jour, afin que tu puisses trouver le vrai contentement.
Et n’envoie pas ton regard avec envie sur des jouissances temporaires que Nous avons accordées à certaines classes d’entre eux –tout cela n’est que la splendeur de la vie de ce monde– afin que Nous les éprouvions par cela. Et la provision de ton Seigneur est meilleure et plus durable.
Et enjoins la Prière à ton peuple, et sois-y constant. Nous ne te demandons aucune subsistance ; c’est Nous Qui pourvoyons à tes besoins. Et la bonne fin est réservée à la droiture.
Et ils disent : « Pourquoi ne nous apporte-t-il pas un Signe de son Seigneur ? » Ne leur est-il pas venu le témoignage manifeste, se trouvant dans les Ecritures antérieures ?
Et si Nous les avions détruits par un châtiment avant lui, ils auraient assurément dit : « Notre Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé de Messager afin que nous eussions pu suivre Tes commandements avant d’avoir été abaissés et couverts de honte ? »
Dis : « Chacun attend ; attendez donc vous aussi, et certainement vous saurez qui sont les gens du droit chemin, et qui suivent la vraie direction. »
Le règlement de leur compte s’est rapproché pour les hommes, et malgré cela ils s’en, détournent avec insouciance.
Il ne leur vient aucune nouvelle admonition de leur Seigneur sans qu’ils ne s’en moquent pendant qu’ils l’écoutent.
Et leur cœur est oublieux. Et ils gardent leurs délibérations secrètes –ceux qui agissent injustement– puis disent : « Celui-ci est-il autre qu’un humain semblable à vous-mêmes ? Allez-vous donc céder à la magie alors que vous voyez clair ? »
En réponse à cela le Prophète dit : « Mon Seigneur sait ce qui se dit dans les cieux et sur la terre. Et Il est Celui Qui entend tout, Celui Qui sait tout. »
« Non, » disent-ils, « ce ne sont que des rêves confus ; non, il l’a inventé ; non, il n’est qu’un poète. Qu’il nous apporte donc un Signe tout comme les anciens Prophètes furent envoyés avec des Signes ! »
Avant eux, aucune ville que Nous avons détruite, n’avait jamais cru. Ceux-ci croiraient-ils donc ?
Et avant toi, Nous n’avons envoyé en tant que Messagers que des hommes à qui Nous avons donné des révélations. Demandez donc à ceux qui sont versés dans les Rappels Divins, si vous ne savez pas.
Et Nous ne leur avons pas fait des corps qui ne mangeaient pas de nourriture, non plus qu’ils ne devaient vivre pour toujours.
Puis Nous remplîmes pour eux Notre promesse ; et Nous les sauvâmes et aussi ceux que Nous voulûmes ; mais Nous détruisîmes les transgresseurs.
Nous avons maintenant fait descendre pour vous un Livre dans lequel se trouve tout ce qui est nécessaire pour votre admonestation. Ne voulez-vous donc pas comprendre ?
Et combien d’agglomérations, ; qui avaient agi injustement, avons-Nous totalement détruites ! Ensuite Nous avons suscité après elles d’autres peuples.
Et quand ils sentirent Notre châtiment, voilà qu’ils se mirent à s’enfuir.
« Ne fuyez pas, mais retournez aux conforts dans lesquels vous jubiliez, et à vos habitations afin qu’on vous fasse rendre des comptes. »
Ils dirent : « Hélas pour nous ! En vérité nous étions des injustes ! »
Et ceci ne cessa d’être leur cri jusqu’à ce que Nous les eûmes fauchés et réduits en cendres.
Et Nous n’avons pas créé par jeu le ciel et la terre, et tout ce qui se trouve entre les deux.
Si Nous avions désiré trouver un passe-temps, Nous l’aurions assurément trouvé dans ce qui est avec Nous, si jamais Nous devions faire une chose pareille.
Bien au contraire, Nous lançons la vérité contre la fausseté, et elle lui brise la tête, et voilà qu’elle périt ! Et malheur à vous pour ce que vous attribuez à Allāh.
A Lui appartient quiconque est dans les cieux et sur la terre. Et ceux qui se trouvent en Sa présence ne dédaignent pas de L’adorer, et ils ne s’en lassent pas ;
Ils Le glorifient nuit et jour ; et ils ne faiblissent pas.
Ont-ils pris sur la terre des dieux qui ressuscitent les morts ? 
S’il y avait eu dans ces deux, au ciel et sur terre, des dieux autres qu’Allāh, alors sûrement les deux auraient fini dans le chaos. Aussi gloire à Allāh, le Seigneur du Trône, bien au-dessus de ce qu’ils Lui attribuent.
Il ne peut être questionné sur ce qu’Il fait, mais eux seront questionnés.
Ont-ils pris des dieux en dehors de Lui ? Dis : « Produisez vos preuves. Ce Coran est une source d’honneur pour ceux qui sont avec moi, et une source d’honneur pour ceux qui m’ont devancé. » Mais la plupart d’entre eux ne savent pas la vérité, et ainsi ils s’en détournent.
Et Nous n’avons envoyé aucun Messager avant toi à qui Nous n’ayons révélé : « Il n’y a de dieu que Moi ; alors adorez-Moi Seul. »
Et ils disent : « Le Dieu Gracieux S’est pris un fils. » Saint est-Il ! Non, ce sont des serviteurs honorés.
Ils ne parlent pas avant qu’Il ne parle, et ils agissent selon Son commandement.
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux, et ils n’intercèdent pas sauf pour celui dont Allāh est satisfait, et ils sont constamment en garde contre les péchés par crainte de Lui.
Et quiconque d’entre eux dirait : « Je suis un dieu en dehors de Lui, » celui-là Nous le paierons avec l’Enfer. C’est ainsi que Nous rétribuons les injustes.
Les mécréants ne voient-ils pas que les cieux et la terre étaient une masse fermée et qu’ensuite Nous les avons séparés ? Et Nous avons fait chaque chose vivante à partir de l’eau. Ne veulent-ils donc pas croire ?
Et Nous avons placé sur la terre des montagnes solidement ancrées afin qu’elles fournissent aux hommes leur subsistance, et Nous y avons tracé de larges chemins afin qu’ils puissent être bien orientés.
Et Nous avons fait du ciel un toit sûr ; cependant, ils se détournent de ses Signes.
Et c’est Lui Qui créa la nuit et le jour, et le soleil et la lune, chacun voguant dans une orbite séparée.
Nous n’avons accordé la vie éternelle à aucun être humain avant toi. Si donc tu devais mourir, vivront-ils ici-bas éternellement ?
Chaque âme goûtera la mort ; et Nous vous testons avec le mal et le bien comme une épreuve. Et c’est à Nous que vous serez ramenés.
Et quand les mécréants te voient, ils ne font que se moquer de toi. Ils disent : « Est-ce celui qui dit du mal de vos dieux ? » Alors que ce sont eux qui nient toute mention du Dieu Gracieux.
L’homme a été créé du levain de l’impatience. Je vous montrerai certainement Mes Signes, mais ne Me demandez pas de Me hâter.
Et ils disent : « Quand cette promesse sera-t-elle accomplie, si vous êtes véridiques ? »
Si seulement les mécréants étaient au courant du moment où ils ne pourront repousser le feu ni de leur visage ni de leur dos, et où ils ne seront pas secourus !
Non, cela leur surviendra à l’improviste et les confondra complètement ; et ils ne pourront pas le repousser, et aucun répit ne leur sera accordé non plus.
Et en vérité des Messagers avant toi ont été raillés, mais ce dont ils se moquaient a cerné les railleurs d’entre eux.
Dis : « Qui peut vous protéger la nuit et le jour contre le châtiment du Dieu Gracieux ? » Néanmoins ils se détournent du souvenir de leur Seigneur.
Ont-ils des dieux qui peuvent les protéger en dehors de Nous ? Ils ne peuvent s’aider eux-mêmes, non plus qu’ils ne peuvent être pris en amitié par quiconque contre Nous.
Non, Nous avons accordé à ceux-là et à leurs pères la jouissance des bénéfices temporaires jusqu’à ce que la vie devint longue pour eux. Ne voient-ils pas que Nous nous avançons sur leur territoire, en le réduisant à partir de ses parties éloignées ? Peuvent-ils malgré cela avoir le dessus ?
Dis : « Je ne vous avertis que selon la révélation divine. » Mais les sourds ne peuvent entendre l’appel lorsqu’ils sont avertis.
Et si rien qu’un souffle du châtiment de ton Seigneur les touchait, ils crieraient sûrement : « Malheur à nous ! En vérité nous avons été des injustes ! »
Et Nous établirons des balances justes au Jour de la Résurrection, pour que nulle âme ne soit lésée en quoi que ce soit. Et même si c’était le poids d’un grain de moutarde, Nous le démontrerions. Et Nous suffisons bien pour tout calculer.
Et Nous donnâmes à Moïse et à Aaron le Discernement, et une Lumière et un Rappel pour les vertueux,
Ceux qui craignent leur Seigneur en secret, et qui redoutent l’Heure du Jugement.
Et ceci est un Rappel béni que Nous avons fait descendre ; voulez-vous donc le rejeter ?
Et avant ceci Nous avons accordé à Abraham sa direction et Nous le connaissions bien.
Lorsqu’il dit à son père et à son peuple : « Quelles sont ces statues auxquelles vous êtes si dévoués ? »
Ils dirent : « Nous avons trouvé nos pères adonnés à leur culte. »
Il dit : « En vérité, vous-mêmes ainsi que vos pères avez été dans une erreur manifeste. »
Ils dirent : « Est-ce réellement la vérité que tu nous as apportée, ou bien es-tu de ceux qui plaisantent ? »
Il dit : « Non, mais votre Seigneur est le Seigneur des cieux et de la terre, Celui Qui les a créés ; et je suis un de ceux qui vous en portent témoignage.
Et, par Allāh je dresserai assurément des plans contre vos idoles quand vous serez partis en nous tournant le dos. »
Il les mit donc en pièces, toutes excepté la principale, afin qu’ils puissent se tourner vers elle pour l’enquête.
Ils dirent : « Qui a fait ceci à nos dieux ? Assurément, ce doit être un injuste ! »
Ils dirent : « Nous avons entendu un jeune homme en faire mention ; il s’appelle Abraham. »
Ils dirent : « Alors amenez-le devant les yeux des gens pour qu’ils puissent témoigner. »
Ils dirent : « Est-ce toi, ô Abraham, qui as fait ceci à nos dieux ? »
Il dit : « Eh bien, quelqu’un l’a fait. Voici le plus grand suspect parmi eux. Demandez-leur donc, si toutefois ils sont capables de parler. »
Alors ils retournèrent auprès de leurs semblables et dirent : « Vous êtes vous-mêmes assurément des injustes ! »
Et ils furent obligés de baisser leur tête de honte et de dire à Abraham : « Tu sais parfaitement bien que ceux-ci ne parlent pas. »
Il dit : « Adorez-vous donc à la place d’Allāh ce qui ne peut aucunement vous profiter, ni vous nuire ?
Fi de vous et de ce que vous adorez à la place d’Allāh ! Ne comprendrez-vous donc pas ? »
Ils dirent : « Brûlez-le et aidez vos dieux, si vous voulez vraiment faire quelque chose ! »
Nous avons dit : « Deviens tout froid, ô feu, et sois une source de paix pour Abraham ! »
Et ils voulaient faire un plan contre lui, mais Nous avions fait que ce soit eux les plus grands perdants.
Et Nous le sauvâmes ainsi que Loth vers une terre que Nous avions bénie pour les peuples.
Et Nous lui donnâmes Isaac, et comme petit-fils, Jacob, et Nous en fîmes des gens justes.
Et Nous fîmes d’eux des chefs qui guidèrent les hommes d’après Notre commandement, et Nous leur envoyâmes la révélation enjoignant l’accomplissement de bonnes œuvres, et l’observance de la Prière et l’acquittement de la Zakāt. Et ils n’adoraient que Nous Seul.
Et à Loth Nous accordâmes la sagesse et le savoir. Et Nous le délivrâmes de la ville qui commettait des abominations. Ils étaient en vérité un peuple impie et rebelle.
Et Nous l’admîmes en Notre miséricorde ; assurément il était du nombre des justes.
Et souviens-toi de Noé, quand il Nous supplia avant cela et Nous entendîmes sa prière et le sauvâmes ainsi que sa famille, de l’immense affliction.
Et Nous l’aidâmes contre le peuple qui avait rejeté Nos Signes. Ils étaient assurément un peuple impie ; Nous les noyâmes donc tous.
Et souviens-toi de David et de Salomon lorsqu’ils exercèrent leur jugement respectif au sujet d’un champ cultivé dans lequel les moutons d’une peuplade y étaient allés paître la nuit, et Nous fûmes témoin de leur jugement.
Nous donnâmes à Salomon une pleine intelligence de l’affaire, et à chacun d’eux Nous donnâmes sagesse et savoir. Et Nous assujettîmes les montagnes et les oiseaux pour célébrer avec David les louanges d’Allāh. Et c’est Nous Qui faisons de telles choses.
Et Nous lui apprîmes à faire pour vous les cottes de mailles, afin qu’elles vous protègent contre vos violences réciproques. Serez-vous donc reconnaissants ?
Et Nous soumîmes à Salomon le vent violent. Il souffla selon sa demande vers la terre que Nous avions bénie. Et Nous avons connaissance de toutes choses.
Et Nous lui soumîmes des plongeurs de fond qui plongeaient pour lui, et qui faisaient d’autres tâches encore ; et c’était Nous Qui les protégions.
Et souviens-toi de Job lorsqu’il supplia son Seigneur, en disant : « Le malheur m’a frappé, et Tu es le plus Miséricordieux de tous ceux qui font miséricorde. »
Alors Nous entendîmes sa prière, et Nous enlevâmes l’affliction dont il souffrait, et Nous lui rendîmes sa famille, et avec eux encore autant, comme miséricorde de Notre part, et comme un rappel pour les adorateurs.
Et souviens-toi d’Ismaël, et d'Idrīs et de Dhul-Kifl. Tous étaient du nombre des endurants.
Et Nous les admîmes en Notre miséricorde. Assurément, ils étaient du nombre des justes.
Et souviens-toi de Dhun-Nūn, lorsqu’il s’en alla avec colère, et il croyait que Nous n’allions jamais être sévère à son égard. Alors, des profondeurs des ténèbres, il poussa le cri : « Il n’y a de dieu que Toi ; Saint es-Tu ! J’ai été vraiment du nombre des injustes. »
Alors Nous exauçâmes sa prière, et Nous le sauvâmes de sa détresse. Et c’est ainsi que Nous délivrons les croyants.
Et souviens-toi de Zacharie ; lorsqu’il supplia son Seigneur, en disant : « Mon Seigneur, ne me laisse pas seul sans enfant, et Tu es le Meilleur des héritiers. »
Aussi Nous entendîmes sa prière et Nous lui accordâmes Yaḥyā, et Nous guérîmes sa femme pour lui. Assurément, ils se hâtaient à qui mieux mieux à faire de bonnes œuvres, et ils Nous invoquaient dans l’espoir et la crainte, et ils étaient humbles devant Nous.
Et souviens-toi de celle qui veilla sur sa chasteté ; aussi avons-Nous insufflé en elle de Notre parole, et Nous avons fait d’elle et de son fils, un Signe pour les peuples.
En vérité, celle-ci est votre communauté, une seule communauté ; et Je suis votre Seigneur ; adorez-Moi donc.
Mais ils se sont divisés entre eux dans leur affaire ; et ils retourneront tous auprès de Nous.
Aussi, quiconque accomplit de bonnes œuvres et est croyant, ses efforts ne resteront pas non appréciés, et Nous les enregistrerons certainement en sa faveur.
Et c’est un décret invariable pour toute ville que Nous avons détruite, que ses habitants ne retourneront pas à cette vie.
Il en sera ainsi même quand Gog et Magog seront lâchés, et qu’ils se précipiteront de toutes les hauteurs,
Et la vraie promesse approche ; et alors les yeux de ceux qui ne croient pas regarderont fixement, et ils diront : « Hélas pour nous ! Vraiment nous y avions été inattentifs ; bien plus, nous étions des injustes ! »
« Assurément, vous, et ce que vous adorez en dehors d’Allāh, vous serez le combustible de l’Enfer. Vous y descendrez tous. »
Si ceux-là avaient été des dieux, ils n’y seraient pas descendus ; et tous y demeureront pendant longtemps.
Là, leur sort sera les gémissements, et ils n’y entendront rien d'autre.
Mais quant à ceux pour qui la promesse d’une belle récompense a déjà été décrétée de Nous, ceux-là seront emmenés loin de là.
Ils n’en entendront pas le moindre son ; et ils resteront éternellement dans ce que leur âme désire.
La Grande Terreur ne les désolera pas, et les anges les rencontreront en disant : « Ceci est votre jour, qui vous avait été promis. »
Le jour où Nous enroulerons les cieux comme on enroule les rouleaux écrits par un scribe. Comme Nous avons commencé la première création, ainsi Nous la répéterons –une promesse qui Nous engage ; en vérité Nous l’exécuterons.
Et déjà Nous avons écrit dans les Psaumes de David, après l’exhortation, que Mes serviteurs justes hériteront de cette terre.
Il se trouve assurément en ceci un message important pour les gens qui adorent Dieu.
Nous ne t’avons envoyé que comme une miséricorde pour tous les peuples.
Dis : « Il m’est assurément révélé que votre Dieu est un Dieu Unique. Voulez-vous donc vous soumettre ? »
Mais s’ils s’en détournent, alors dis : « Je vous ai fait l’annonce à tous pareillement, et je ne sais pas si ce qui vous est promis est proche ou éloigné.
En vérité, Il sait ce qui est une déclaration ouverte, et Il sait ce que vous cachez.
Et je ne sais pas ; cela pourrait être une épreuve pour vous, et rien qu'une jouissance temporaire. »
Et il dit aussi : « Mon Seigneur, juge avec la vérité. Notre Seigneur est le Dieu Gracieux, dont on doit chercher le secours contre ce que vous affirmez. »
O gens, craignez votre Seigneur ; assurément, le séisme de l’Heure désignée est une chose énorme.
Le jour où vous le verrez, toute mère allaitant oubliera ce qu’elle allaitait et toute femelle enceinte rejettera son fardeau ; et tu verras les gens comme ivres, alors qu’ils ne sont pas ivres, mais le châtiment d’Allāh sera en fait rigoureux.
Et parmi les gens il y en a qui, sans savoir aucun, discutent au sujet d’Allāh, et suivent chaque satan rebelle,
A propos de qui, il a été décrété que quiconque se liera d’amitié avec lui, il l’égarera, et le dirigera vers le châtiment du Feu.
O gens, si vous êtes dans le doute concernant la Résurrection, alors réfléchissez au fait que Nous vous avons certainement créés de poussière, puis d’une goutte de sperme, puis d’un caillot adhérent, puis d’une boule de chair en partie formée et en partie non-formée, afin que Nous vous expliquions clairement le secret de la création. Et Nous faisons rester dans l’utérus ce que Nous voulons pendant un terme fixé ; puis Nous vous faisons sortir sous la forme d’un bébé ; pour qu’ensuite vous atteigniez votre âge de pleine force ; et il y a ceux parmi vous à qui la mort est donnée et il y en a d’autres parmi vous qui sont ramenés à un âge sénile, si tant qu’ils ne savent plus rien après avoir possédé de la connaissance. Et tu vois la terre sans vie, mais lorsque Nous y faisons descendre de l’eau, elle se remue et s’enfle, et fait pousser toutes sortes de splendides couples de végétaux.
C’est parce qu’Allāh est la Vérité, que c’est Lui Qui ramène les morts à la vie, et qu’Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut ;
Et parce que l’Heure viendra certainement, cela ne fait point de doute, et parce qu’Allāh ressuscitera ceux qui sont dans les tombes.
Et parmi les hommes il y a celui qui discute au sujet d’Allāh sans connaissance, sans direction et sans un Livre illuminant,
Se détournant dédaigneusement, afin d’égarer les gens de la voie d’Allāh. L’ignominie lui est destinée dans ce monde ; et le Jour de la Résurrection Nous lui ferons goûter le châtiment de la Fournaise de l’Enfer.
Cela vient de ce que tes mains ont envoyé en avant, et Allāh n’est pas injuste envers Ses serviteurs.
Et parmi les hommes, il y a celui qui adore Allāh se tenant comme sur la ligne de démarcation de la foi ; alors si le bonheur lui échoit, il en est satisfait ; et s’il lui survient une épreuve, il se détourne d’Allāh. Il est perdant dans ce monde aussi bien que dans l’Au-delà. Cela est une perte évidente.
Il invoque, en dehors d’Allāh, ce qui ne peut ni lui nuire ni lui profiter. Cela est l’égarement extrême.
Il invoque celui dont le mal est plus proche que son bénéfice. Quel mauvais protecteur ! Et quel mauvais associé !
En vérité, Allāh fera entrer ceux qui croient et font de bonnes œuvres dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières ; assurément Allāh fait ce qu’Il veut.
Celui qui pense qu’Allāh ne voudra jamais l’aider (c.-à-d. le Prophète) dans ce monde et dans l’Au-delà, qu’il se rende s’il le peut, d’une manière ou d’une autre, au ciel, et qu’il coupe l’aide divine. Ensuite qu’il voie si sa ruse peut enlever ce qui l’exaspère !
Et ainsi avons-Nous fait descendre le Coran comme Signes manifestes, et assurément Allāh guide ceux qu’Il veut.
Quant à ceux qui croient, et les juifs, et les sabéens, et les chrétiens, et les mages et les associateurs, en vérité Allāh jugera entre eux le Jour de la Résurrection ; assurément Allāh est Témoin de toutes choses.
N’as-tu pas vu qu’à Allāh se soumettent quiconque est dans les cieux et quiconque est sur la terre, et le soleil, et la lune, et les étoiles, et les montagnes, et les arbres, et les bêtes, et bien des hommes ? Mais il y en a beaucoup qui méritent le châtiment. Et quiconque Allāh abaisse, personne ne peut lui conférer l’honneur. En vérité, Allāh fait ce qu’Il veut.
Voici deux groupes qui se disputent au sujet de leur Seigneur. Quant aux mécréants, des vêtements de feu seront taillés pour eux ; et de l’eau bouillante sera déversée sur leurs têtes,
Qui fera fondre ce qui est dans leur ventre ainsi que leur peau.
Et, pour eux, il y aura des massues de fer pour les châtier ;
Toutes les fois qu’ils chercheront à en sortir par suite de leur détresse, ils y seront repoussés ; et il leur sera dit : « Goûtez le châtiment de la Fournaise de l’Enfer. »
Mais Allāh fera entrer ceux qui croient et font de bonnes œuvres dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières. Ils y seront parés de bracelets d’or et de perles ; et leurs vêtements y seront de soie.
Et ils seront guidés pour ne tenir qu’un langage chaste, et ils seront guidés sur la voie du Dieu Digne de louange.
Quant à ceux qui refusent de croire, et empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh et de se rendre à la Sainte Mosquée - que Nous avons désignée également pour tous les gens qu’ils soient ceux qui y demeurent, ou ceux qui sont des visiteurs venant du désert –et quiconque cherche injustement à y créer une déviation– Nous lui ferons goûter un châtiment douloureux.
Et souviens-toi lorsque Nous avons désigné à Abraham l’emplacement de la Maison, et avons dit : « Ne M’associe rien, et tiens Ma Maison propre pour ceux qui font les circuits, et ceux qui se tiennent debout et ceux qui s’inclinent et tombent prosternés en Prière ;
Et annonce le Pèlerinage à l’Humanité. Ils viendront à toi à pied, et sur toute monture amaigrie suite aux longues distances parcourues, et par tous les chemins éloignés et encaissés,
Pour qu’ils soient témoins de leurs propres avantages, et qu’ils prononcent le nom d’Allāh, pendant les jours fixés, sur les bêtes du cheptel qu’Il leur a fournies. Alors mangez-en et nourrissez-en ceux qui sont dans la détresse et les nécessiteux.
Ensuite qu’ils s’occupent de leur propreté personnelle, et qu’ils accomplissent leurs vœux, et qu’ils fassent le circuit de l’Antique Maison. »
C’est là le commandement de Dieu. Et quiconque honore les choses sacrées d’Allāh, cela sera bon pour lui auprès de son Seigneur. Et les bestiaux vous sont rendus licites sauf ce qui vous a été annoncé. Fuyez donc l’abomination des idoles, et fuyez toute parole mensongère,
En restant toujours inclinés vers Allāh, et en ne Lui associant rien. Et quiconque associe quoi que ce soit à Allāh, tombe, comme qui dirait d’une hauteur, et les oiseaux le happent, ou le vent l’emporte jusqu’à un endroit éloigné.
Il en est ainsi. Et quiconque honore les Signes sacrés d’Allāh - cela émane assurément de la piété des cœurs.
Dans les offrandes, se trouvent pour vous des avantages pendant un terme fixé ; ensuite leur lieu d’immolation est auprès de l’Antique Maison.
Et à chaque peuple Nous avons attribué des rites sacrificatoires, afin qu’ils prononcent le nom d’Allāh sur les quadrupèdes de parmi les bestiaux qu’Il leur a fournis. Ainsi votre Dieu est un Dieu Unique ; soumettez-vous donc tous à Lui. Et annonce la bonne nouvelle aux humbles,
Dont les cœurs s’emplissent de crainte lorsque Allāh est mentionné et qui endurent avec patience tout ce qui leur arrive, et qui observent la Prière, et dépensent de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés.
Et parmi les Signes sacrés d’Allāh Nous avons désigné pour vous les chameaux sacrificatoires. Il se trouve en eux beaucoup de bien pour vous. Prononcez donc le nom d’Allāh sur eux alors qu’ils sont attachés en lignes. Et lorsqu’ils tombent abattus sur leur flanc, mangez-en et nourrissez-en celui qui est nécessiteux mais satisfait de son sort, et celui qui mendie. Ainsi Nous vous les avons assujettis, afin que vous soyez reconnaissants.
Leur chair ne parvient certainement pas à Allāh, ni leur sang, mais c’est votre droiture qui Lui parvient. C’est ainsi qu’Il vous les a assujettis, afin que vous puissiez proclamer la grandeur d’Allāh pour vous avoir guidés. Et annonce la bonne nouvelle à ceux qui font le bien.
Assurément, Allāh prend la défense de ceux qui croient. Assurément, Allāh n’aime pas celui qui est perfide, ingrat.
La permission de combattre est accordée à ceux contre qui la guerre est faite, parce qu’ils ont été injustement traités –et Allāh a assurément le pouvoir de les aider–
Ceux qui ont été injustement chassés de leurs habitations, seulement parce qu’ils ont dit : « Notre Seigneur est Allāh ». Et si Allāh n’avait pas permis aux hommes de repousser les transgressions des autres, assurément auraient été démolis les cloîtres et les églises et les synagogues et les mosquées où le nom d’Allāh est souvent mentionné. Et Allāh aidera assurément celui qui L’aide. Allāh est en vérité Fort et Puissant–
Ceux qui, si Nous les établissons sur la terre, observeront la Prière, et paieront la Zakāt, et enjoindront le bien et interdiront le mal. Et à Allāh appartient la décision finale de toutes les affaires.
Et s’ils t’accusent de mensonges, de même, avant eux, le peuple de Noé, et les 'Ād et les Thamūd ont aussi accusé leurs Prophètes de mensonges ;
Et comme Vont fait le peuple d’Abraham et le peuple de Loth ;
Et les habitants de Madian. Et Moïse aussi fut accusé de mensonge. Mais J’ai accordé du répit aux mécréants ; ensuite Je les ai saisis, alors qu’elle a été terrible Ma réprobation !
Et que de villes avons-Nous détruites, tandis qu’elles s’adonnaient à l’iniquité, si bien que leurs toits se sont effondrés sur elles. Et que de puits désertés et de palais solidement construits en ruines !
N’ont-ils pas voyagé sur la terre, afin qu’ils aient un cœur pour comprendre, ou des oreilles avec lesquelles ils puissent entendre ? Mais le fait est que ce ne sont pas les yeux qui sont aveugles, mais ce sont les cœurs qui se trouvent dans les poitrines qui sont aveugles.
Et ils te demandent de hâter le châtiment, mais Allāh ne manque jamais à Sa promesse. Et en vérité, un jour auprès de ton Seigneur est comme mille ans d’après ce que vous comptez.
Et combien de villes auxquelles J’ai accordé du répit, bien qu’elles fussent pleines d’iniquités. Ensuite, Je les ai saisies et vers Moi est le retour.
Dis : « O hommes, je ne suis pour vous qu’un Avertisseur manifeste. »
Ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il y a pour eux le pardon et une provision honorable.
Mais ceux qui se dressent contre Nos Signes, cherchant à faire échouer Notre dessein –ceux-là seront les habitants de l’Enfer.
Jamais n’avons-Nous envoyé avant toi de Messager ni de Prophète sans que, chaque fois qu’il a un désir personnel quelconque, Satan n’ait intervenu dans son désir. Mais Allāh enraye l’intervention de Satan. Puis Allāh établit fermement Ses Signes. Et Allāh est Omniscient, Sage.
C’est ainsi afin de faire de l’intervention de Satan dans le chemin des Prophètes une épreuve pour ceux dans le cœur desquels il y a une maladie, et une épreuve pour ceux qui ont le cœur endurci –et assurément les injustes sont allés loin dans leur opposition–
Et afin que ceux à qui le savoir a été donné sachent que c’est la vérité de ton Seigneur, pour qu’ils y croient, et que leur cœur s’humilie devant Lui. Et assurément Allāh guide ceux qui croient vers un droit chemin.
Et ceux qui ne croient pas ne cesseront d’en douter, jusqu’à ce que l’Heure arrive soudainement sur eux, ou que leur survienne le châtiment d’un jour destructeur.
Ce jour-là le royaume appartiendra à Allāh. Il jugera entre eux. Aussi ceux qui croient et font de bonnes œuvres seront-ils dans les Jardins de la Félicité.
Mais ceux qui refusent de croire et qui rejettent Nos Signes, ceux-là auront un châtiment humiliant.
Et ceux qui quittent leurs habitations pour la cause d’Allāh, et sont ensuite tués ou meurent, Allāh leur accordera sûrement une belle provision. Et assurément Allāh est le Meilleur des Pourvoyeurs.
Il les fera entrer assurément dans un endroit qui leur plaira beaucoup. Et Allāh est en vérité Omniscient, Indulgent.
Il en sera ainsi. Et quiconque use de représailles équivalentes au mal qu’il a reçu, et contre qui l’on transgresse ensuite, Allāh lui viendra assurément en aide. En vérité, Allāh est Effaceur de péchés et est Très-Pardonnant.
C’est parce qu’Allāh fait entrer la nuit dans le jour et fait entrer le jour dans la nuit, et parce qu’Allāh entend tout et voit tout.
Il en est ainsi car c’est Allāh Qui est la Vérité, et ce qu’ils invoquent en dehors de Lui, est le mensonge, et parce qu’Allāh est le Très-Haut, l’Incomparablement Grand.
N’as-tu pas vu qu’Allāh fait descendre de l’eau du ciel et que la terre devient verdoyante ? Assurément Allāh est Possesseur d’une extrême subtilité, et est Très-Conscient.
C’est à Lui qu’appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Et assurément Allāh est Celui Qui Se suffit à Lui-Même, le Digne de louanges.
N’as-tu pas vu qu’Allāh vous a assujetti tout ce qui est sur la terre, et les navires qui voguent sur la mer par Son commandement ? Et Il retient les corps célestes pour qu’ils ne tombent pas sur la terre, sauf s’Il le permet. Assurément, Allāh est Compatissant et Miséricordieux envers les hommes.
Et c’est Lui Qui vous a donné la vie ; puis Il vous fera mourir, puis Il vous ramènera à la vie. Assurément, l’homme est très ingrat.
A chaque peuple, Nous avons désigné des formes d’adoration qu’ils observent ; qu’ils ne discutent donc pas avec toi là-dessus ; et invite les gens vers ton Seigneur, car assurément tu suis une voie droite.
Et s’ils discutent avec toi, dis : « Allāh sait le mieux ce que vous faites.
Allāh jugera entre vous au Jour de la Résurrection concernant ce sur quoi vous étiez en désaccord. »
Ne sais-tu pas qu’Allāh sait tout ce qui est dans les cieux et sur la terre ? Assurément, tout cela est consigné dans un Livre, et certainement cela est facile pour Allāh.
Et ils adorent en dehors d’Allāh ce pour quoi Il n’a fait descendre aucune autorité, et ce dont ils n’ont aucune connaissance. Et pour ceux qui font le mal il n’y a pas d’aide.
Et lorsque Nos Signes manifestes leur sont récités, tu verras la réprobation sur les visages de ceux qui ne croient pas. Peu s’en faut qu’ils n’attaquent ceux qui leur récitent Nos Signes. Dis : « Vous parlerai-je de quelque chose de pire ? C'est le Feu ! Allāh l’a promis à ceux qui ne croient pas. Et quelle mauvaise destination ! »
O hommes, une parabole vous est proposée ; écoutez-la donc. Assurément ceux que vous invoquez à la place d'Allāh ne peuvent pas créer ne serait-ce qu'une mouche, même s’ils se liguaient dans ce but. Et si la mouche leur arrachait quoi que ce soit, ils ne pourraient pas le lui reprendre. Faibles, en effet, sont les deux, le chercheur d’un bienfait et celui de qui le bienfait est recherché.
Ils n’estiment pas Allāh de l’estime qui Lui est due. Assurément, Allāh est Fort et Puissant.
Allāh choisit des Messagers parmi les anges et parmi les hommes. Assurément, Allāh entend tout et voit tout.
Il sait ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux ; et c’est à Allāh que seront ramenées toutes les affaires pour Sa décision.
O vous qui croyez ! Inclinez-vous et prosternez-vous en Prière et adorez votre Seigneur et faites de bonnes œuvres afin de prospérer.
Et luttez dans la cause d’Allāh comme il se doit. Il vous a choisis, et Il ne vous a imposé aucune difficulté en matière de religion - suivez donc la voie de votre père Abraham. Il vous nomma musulman à la fois avant et dans ce Livre, afin que le Messager soit témoin sur vous, et que vous soyez témoins sur l’humanité. Par conséquent, observez la Prière et payez la Zakāt, et agrippez-vous à Allāh. C’est Lui votre Maître. Un excellent Maître et un excellent Aide !
Sans aucun doute, le succès viendra aux croyants,
Qui sont humbles dans leurs Prières,
Et qui se détournent de tout ce qui est vain,
Et qui sont prompts à payer la Zakāt,
Et qui préservent leurs parties intimes–
Excepté de leurs femmes ou de celles que possèdent leurs mains droites, car alors assurément ils ne sont pas à blâmer ;
Mais ceux qui recherchent quoi que ce soit au-delà de cela, ceux-là sont les transgresseurs–
Et qui veillent sur les dépôts qui leur sont confiés et sur leurs engagements,
Et qui surveillent leurs Prières.
Ceux-là sont les héritiers,
Qui hériteront du Paradis. Ils y demeureront éternellement.
En vérité, Nous avons créé l’homme d’un extrait d’argile ;
Puis Nous l’avons placé comme une goutte de sperme dans un réceptacle sûr ;
Puis Nous avons façonné le sperme en un caillot adhérent ; puis Nous avons façonné le caillot adhérent en une boule informe ; puis de cette boule informe Nous avons façonné des os ; puis Nous avons revêtu les os de chair ; puis Nous l’avons développé en une autre création. Aussi, Béni est Allāh, le Meilleur des Créateurs !
Puis après cela vous devez sûrement mourir.
Puis le Jour de la Résurrection vous serez certainement ressuscités.
Et au-dessus de vous Nous avons créé sept voies placées les unes au-dessus des autres, et Nous ne sommes jamais négligent envers la création.
Et Nous avons fait descendre de l’eau du ciel, selon une mesure, et Nous l’avons fait rester dans la terre –et assurément c’est Nous Qui déterminons sa disparition–
Et Nous en avons produit pour vous des datteraies et des vignobles ; il s’y trouve pour vous des fruits en abondance ; et vous en mangez.
Et un arbre qui s’élance du Mont Sinaï ; il produit de l’huile et beaucoup d’autres condiments pour ceux qui mangent.
Et dans les bestiaux aussi il y a certainement une leçon pour vous. Nous vous donnons à boire de ce qui est dans leur ventre, et en eux vous avez beaucoup de bienfaits, et vous en mangez aussi ;
Et sur eux, et sur les navires, vous êtes transportés.
Et Nous envoyâmes certainement Noé à son peuple, et il dit : « O mon peuple, adorez Allāh ; vous n’avez pas de dieu autre que Lui. Ne voulez-vous donc pas être droits ? »
Et les chefs de son peuple, qui avaient refusé de croire, dirent : « Il n’est qu’un homme comme vous ; il voudrait se rendre supérieur à vous. Et si Allāh l’avait voulu, Il aurait assurément pu faire descendre des anges. Nous n’avons jamais entendu une telle chose parmi nos aïeux.
Ce n’est qu’un homme frappé de folie ; attendez donc pendant quelque temps, à son sujet. »
Il dit : « O mon Seigneur, aide-moi, car ils m’ont traité de menteur. »
Alors Nous lui envoyâmes une révélation ainsi : « Construis l’Arche sous Nos yeux et selon Notre révélation. Et lorsque Notre ordre viendra, et que les sources de la terre jailliront, prends à bord une paire de chaque espèce, mâle et femelle, et ta famille à l’exception de ceux contre qui le décret a déjà été prononcé. Et ne Me parle pas au sujet de ceux qui ont fait le mal ; ils seront certainement noyés.
Et quand tu te seras installé sur l’Arche –toi et ceux qui sont avec toi– dis : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh Qui nous a sauvés du peuple injuste ! »
Et dis : « Mon Seigneur, fais ma descente à terre une descente bénie, car Tu es le Meilleur de ceux qui amènent les hommes à destination. »
En vérité, en ceci il y a des Signes. Et certainement, de tout temps, Nous n’avons pas cessé de faire les gens passer par des épreuves.
Ensuite, Nous suscitâmes après eux une autre génération.
Et Nous envoyâmes parmi eux un Messager, qui était des leurs qui leur dit : « Adorez Allāh. Vous n’avez d’autre dieu que Lui. Ne voulez-vous donc pas être droits ? »
Et les chefs de son peuple, qui refusaient de croire, et qui niaient la rencontre de l’Au-delà, et à qui Nous avions accordé l’aisance en cette vie, dirent : « Ce n’est qu’un homme comme vous. Il mange de ce que vous mangez, et boit de ce que vous buvez.
Et si vous obéissez à un homme semblable à vous-mêmes, alors vous serez sûrement des perdants.
Vous promet-il que, quand vous serez morts, et que vous serez devenus poussière et ossements, vous serez ramenés de nouveau ?
Loin, bien loin de la réalité est ce qui vous est promis.
Ce n’est qu’ici seulement que nous vivons notre vie. Ici-bas allons-nous mourir, et ici-bas vivons-nous, et jamais ne serons-nous ressuscités !
Il n’est qu’un homme qui a fabriqué un mensonge contre Allāh ; et nous n’allons pas croire en lui. »
Il dit : « Mon Seigneur, aide-moi, car ils m’ont traité de menteur. »
 Allah dit : « Avant peu ils s’en repentiront assurément. »
Alors le châtiment, sous forme d’une explosion formidable, frappa à bon droit, et Nous les rendîmes comme des débris roulés par le torrent. Maudits soient donc les gens qui font le mal.
Ensuite Nous suscitâmes d’autres générations après eux.
Aucun peuple ne peut dépasser son terme fixé, et ils ne peuvent non plus rester en arrière.
Ensuite Nous envoyâmes Nos Messagers l’un après l’autre. Chaque fois qu’à un peuple venait son Messager, ils le déclaraient menteur. Nous les fîmes donc se suivre les uns les autres à la perdition, et Nous fîmes d’eux rien d'autre que des fables. Maudits soient donc les gens qui ne croient pas !
Ensuite Nous envoyâmes Moïse et son frère Aaron avec Nos Signes et un argument clair et convaincant,
A Pharaon et à ses chefs ; mais ils se comportèrent avec arrogance et ils étaient un peuple arrogant.
Et ils dirent : « Croirons-nous en deux hommes pareils à nous-mêmes alors que leur peuple nous sert d’esclaves ? »
Ils les traitèrent donc de menteurs, et ils furent de ceux qui furent anéantis.
Et Nous donnâmes le Livre à Moïse, afin qu’ils soient guidés.
Et Nous avons fait du fils de Marie et de sa mère un Signe, et Nous leur avons donné refuge sur un endroit élevé, un lieu de repos et de sources d’eau abondante.
O Messagers, mangez des choses qui sont pures, et faites de bonnes œuvres. En vérité, Je sais très bien ce que vous faites.
Et sachez que cette communauté qui est la vôtre forme une seule communauté, et Je suis votre Seigneur. Aussi, craignez-Moi Seul.
Ils ont scindé leurs affaires morceau par morceau entre eux-mêmes, chaque groupe jubilant sur ce qu’ils ont.
Laisse-les donc, pendant quelque temps, dans leur confusion.
Croient-ils que par les biens et les enfants avec lesquels Nous les aidons,
Nous Nous empressons de leur faire du bien ? Certainement pas, mais ils ne s’en, rendent pas compte.
En vérité, ceux qui, par crainte de leur Seigneur, sont constamment en garde contre les péchés,
Et ceux qui croient aux Signes de leur Seigneur,
Et ceux qui n’attribuent pas d’associés à leur Seigneur,
Et ceux qui donnent ce qu’ils donnent, le cœur plein de crainte parce que c’est auprès de leur Seigneur qu’ils retourneront,
Ce sont ceux-là qui s’empressent de faire de bonnes œuvres, et en cela, ils sont les plus diligents.
Et Nous ne chargeons aucune âme au-delà de sa capacité, et avec Nous, se trouve un Livre qui dit la vérité, et ils ne seront pas injustement traités.
Non, leur cœur en est complètement insouciant, et leurs œuvres sont différentes de celles qu’ils font apparaître,
Jusqu’à ce que Nous saisissions par le châtiment ceux d’entre eux qui vivent dans le luxe, et voilà, ils crient au secours !
« Ne criez pas au secours ce jour ; assurément, vous ne serez pas secourus par Nous.
En vérité, Mes Signes vous furent récités, mais vous aviez l’habitude de vous retourner sur vos talons et de vous éloigner,
Pleins d’orgueil, disant des sottises la nuit à son sujet –le Coran. »
N’ont-ils donc pas médité la Parole Divine, ou leur est-il venu ce qui n’était pas venu jadis à leurs pères ?
Ou ne reconnaissent-ils pas leur Messager, au point qu’ils le nient ainsi ?
Ou est-ce qu’ils disent : « C’est un insensé » ? Non, il leur a apporté la vérité, et la plupart d’entre eux détestent la vérité.
Et si la vérité devait être conforme à leurs désirs, les cieux et la terre et tout ce qui s’y trouve seraient tombés dans le chaos. Non, Nous leur avons apporté leur Admonition, mais c’est de leur propre Admonition qu’ils se détournent à présent.
Ou leur demandes-tu une récompense quelconque ? Mais alors la récompense de ton Seigneur est meilleure ; et Il est le Meilleur des pourvoyeurs.
Et très assurément tu les invites à un droit chemin ;
Et ceux qui ne croient pas en l’Au-delà dévient assurément de ce chemin-là.
Et si Nous prenions pitié d’eux et les soulagions de leur affliction, ils s’obstineraient encore dans leur transgression, errant aveuglément.
Nous les avons déjà saisis du châtiment, mais ils ne se sont pas humiliés devant leur Seigneur, et n’ont pas voulu supplier non plus ;
Jusqu’à ce que, quand Nous ouvrons sur eux une porte d’un châtiment sévère, voilà qu’ils sont plongés dans le désespoir.
Et c’est Lui Qui a créé pour vous des oreilles, et des yeux, et un cœur ; mais vous Lui montrez peu de reconnaissance.
Et c’est Lui Qui vous a multipliés sur la terre, et c’est vers Lui que vous serez tous rassemblés.
Et c’est Lui Qui donne la vie et Qui cause la mort, et l’alternance de la nuit et du jour dépend de Lui. Ne voulez-vous donc pas comprendre ?
En fait ils disent des choses pareilles à celles que disait les précurseurs.
Ils disent : « Comment ! Lorsque nous serons morts et que nous serons devenus poussière et ossements, serons-nous en vérité ressuscités ?
C’est ce qui nous a été promis auparavant, à nous et à nos pères. Ce ne sont que des fables des anciens. »
Dis : « A qui appartiennent la terre et quiconque s’y trouve, si vous le savez ? »
Ils diront : « A Allāh. » Dis : « Ne voulez-vous donc pas prendre garde ? »
Dis : « Qui est le Seigneur des sept cieux, et le Seigneur du Grand Trône ? »
Ils diront : « Ils appartiennent à Allāh. » Dis : « Ne vivrez-vous donc pas avec crainte ? »
Dis : « Dans la main de Qui se trouve l’empire sur toutes choses, et Qui protège, mais contre Qui il n’y a aucune protection, si seulement vous le savez ? »
Ils diront : « Tout cela appartient à Allāh. » Dis : « Comment donc vous êtes-vous abusés ? »
Oui, sans doute, Nous leur avons apporté la vérité, et certainement ils sont des menteurs.
Allāh ne S’est pas pris de fils, et il n’y a pas non plus d’autre dieu avec Lui ; dans ce cas, chaque dieu aurait emporté ce qu’il avait créé, et assurément certains d’entre eux en auraient dominé d’autres. Saint est Allāh bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui attribuent !
Celui qui connaît l’invisible, ainsi que le visible ! Exalté est-il donc bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !
Dis : « Mon Seigneur, si Tu me montres ce dont ils sont menacés,
Alors, mon Seigneur, ne me place pas en compagnie des injustes. »
Et certainement, Nous avons le pouvoir de te montrer ce dont Nous les menaçons.
Repousse le mal avec ce qu’il y a de meilleur. Nous connaissons le mieux les choses qu’ils allèguent.
Et dis : « Mon Seigneur, je cherche refuge en Toi contre les incitations des satans.
Et je cherche refuge en Toi, ô mon Seigneur, pour qu’ils ne m’approchent pas. »
Jusqu’à ce que, quand la mort vient à l’un d’entre eux, il dit : « Mon Seigneur, renvoie-moi,
Afin que je puisse agir bien dans la vie que j’ai laissée en arrière. » Jamais de la vie ! Ce n’est qu’un mot absurde qu’il prononce. Et derrière eux se trouve une barrière jusqu’au jour où ils seront ressuscités.
Et lorsqu’on sonnera de la trompe, il n’y aura ce jour-là nul lien de parenté entre eux et ils ne s’enquerront pas non plus les uns des autres.
Alors ceux dont les balances seront lourdes par rapport à leurs bonnes œuvres, ce sont ceux-là qui seront prospères.
Mais ceux dont les balances sont légères –ceux-là auront causé la perte de leur âme ; c’est en Enfer qu’ils demeureront longtemps,
Le Feu leur brûlera le visage et ils y grimaceront de douleur.
« Mes Signes ne vous ont-ils pas été récités, et ne les avez-vous pas traités de mensonges ? »
Ils diront : « Notre Seigneur, notre malchance de par nos fautes nous a vaincus, et nous étions un peuple égaré.
Notre Seigneur, fais-nous sortir de là. Si par la suite nous retournons à la désobéissance, alors en vérité, nous serons des injustes. »
Allah dira : « Disparaissez-y et ne m’adressez point la parole. »
« Il y avait un groupe de Mes serviteurs qui disaient : « Notre Seigneur, nous croyons ; pardonne-nous donc nos péchés et fais-nous miséricorde ; car Tu es le Meilleur de ceux qui font miséricorde. »
Mais vous les avez tournés en dérision, jusqu’à ce que cela vous fasse oublier Mon souvenir, pendant que vous vous moquiez d’eux.
Aujourd’hui Je les ai récompensés pour leur constance, du fait que ce sont eux les triomphants. »
Allah dira : « Combien d’années êtes-vous restés sur la terre ? »
Ils diront : « Nous sommes restés pendant un jour ou une partie d’une journée, mais demande à ceux qui tiennent le compte. »
Il dira : « Vous n’êtes restés que peu de temps, si seulement vous saviez !
Croyiez-vous donc que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés devant Nous ?
Exalté est Allāh, le Souverain Légitime ! Il n’y a de dieu que Lui, le Seigneur du Trône Glorieux ! »
Et celui qui invoquera avec Allāh un autre dieu, dont il n’a aucune preuve, certainement son compte est auprès de son Seigneur. Certainement, les mécréants ne prospéreront point.
Et dis : « Mon Seigneur, pardonne et sois miséricordieux car Tu es le Meilleur de ceux qui font miséricorde. »
Ceci est une sourate que Nous avons révélée, et que Nous avons rendue obligatoire ; et Nous y avons révélé des commandements clairs, afin que vous preniez garde.
La femme adultère et l’homme adultère (ou la fornicatrice et le fornicateur) – fouettez chacun d’eux de cent coups de fouet. Et ne laissez pas la pitié pour les deux vous gagner en ce qui concerne la mise à exécution du commandement divin, si vous croyez en Allāh et au Jour Dernier. Et qu’un groupe de croyants assiste à leur punition.
L’homme adultère (ou fornicateur) ne peut se marier qu’avec une femme adultère (ou fornicatrice) ou une idolâtre ; et la femme adultère (ou fornicatrice) ne peut se marier qu’avec un homme adultère (ou fornicateur) ou un idolâtre. Cela est certainement interdit aux croyants.
Et ceux qui calomnient des femmes chastes puis ne produisent pas quatre témoins –fouettez-les de quatre-vingts coups de fouet, et n’acceptez plus jamais leur témoignage, et ceux-là sont des transgresseurs–
Sauf ceux qui s’en repentent par la suite et se corrigent : car en vérité Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et quant à ceux qui calomnient leurs épouses, et qui n’ont de témoins qu’eux-mêmes - le témoignage d’un seul homme de ceux-là suffira s’il témoigne quatre fois au nom d’Allāh, en disant qu’il est assurément de ceux qui disent la vérité.
Et son cinquième serment sera pour dire que la malédiction d’Allāh soit sur lui s’il est du nombre des menteurs.
Mais cela écartera le châtiment d’elle si elle jure par quatre fois au nom d’Allāh, en disant qu’il est du nombre des menteurs.
Et son cinquième serment sera pour dire que le courroux d’Allāh soit sur elle s’il est du nombre des véridiques.
Et n’était-ce la grâce d’Allāh sur vous et Sa miséricorde, et le fait qu’Allāh revient sans cesse avec compassion et est Sage, vous auriezété en détresse.
En vérité, ceux qui inventèrent le mensonge sont un groupe de parmi vous. Ne croyez pas que ce soit une mauvaise chose pour vous ; au contraire, c’est un bien pour vous. Chacun d’entre eux aura sa part de ce qu’il s’est acquis du péché et celui d’entre eux qui y a joué le rôle principal recevra un très grand châtiment.
Pourquoi les croyants et les croyantes, quand vous avez entendu parler de l’affaire, n’avez-vous pas pensé du bien de vos propres gens, et dit : « Ceci est un mensonge manifeste » ?
Pourquoi n’ont-ils pas produit quatre témoins pour le prouver ? Puisqu’ils n’ont pas produit les témoins nécessaires, ceux-là sont donc les menteurs aux yeux d’Allāh !
Et n’était-ce la grâce d’Allāh sur vous et Sa miséricorde, dans ce monde et dans l’Au-delà, un très grand châtiment vous aurait frappé pour la calomnie dans laquelle vous vous êtes plongés,
Lorsque vous reprenez la parole propagée par vos langues et commencez à prononcer de vos bouches ce dont vous n’avez aucune connaissance réelle et le considérez comme sans grande importance, alors qu’aux yeux d’Allāh c’est une chose extrêmement grave.
Et pourquoi, quand vous l’avez apprise, n’avez-vous pas dit : « Il ne nous convient pas d’en parler. Saint es-Tu, ô Allāh, ceci est une grave calomnie ! » ?
Allāh vous exhorte à ne jamais retourner à une chose pareille, si vous êtes croyants.
Et Allāh vous explique les commandements ; et Allāh est Omniscient, Sage.
Ceux qui aiment que l’immoralité se répande parmi les croyants, auront un châtiment douloureux dans ce monde ainsi que dans l’Au-delà. Et Allāh sait, et vous ne savez pas.
Et n’était-ce la grâce d’Allāh sur vous et Sa miséricorde et le fait qu’Allāh est Compatissant et Miséricordieux, vous auriez été ruinés.
O vous qui croyez ! Ne suivez pas les pas de Satan, et quiconque suit les pas de Satan doit savoir que celui-ci enjoint assurément l’immoralité et le mal manifeste. Et si ce n’était la grâce d’Allāh sur vous et Sa miséricorde, pas un seul de vous ne serait jamais pur ; mais Allāh purifie qui Il veut. Et Allāh entend tout et sait tout.
Et que ceux d’entre vous qui possèdent des moyens et de l’abondance ne jurent pas qu’ils ne donneront point aux parents proches et aux nécessiteux, et à ceux qui ont émigré pour la cause d’Allāh. Qu’ils pardonnent et montrent de la tolérance. Ne désirez-vous pas qu’Allāh vous pardonne ? Et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, ceux qui calomnient les femmes chastes, sans méfiance et croyantes, sont maudits dans ce monde et dans l’Au-delà. Et pour eux il y aura un très grand châtiment,
Le jour où leur langue et leurs mains et leurs pieds porteront témoignage contre eux sur ce qu’ils faisaient.
Ce jour-là Allāh leur paiera exactement ce qui leur est dû, et ils sauront qu’Allāh Seul est la Vérité Manifeste.
Les mauvaises choses sont pour les mauvais hommes, et les mauvais hommes sont enclins aux mauvaises choses. Et les bonnes choses caractérisent les hommes justes, et les hommes justes sont enclins aux bonnes choses. Ceux-là sont innocents de tout ce qu’allèguent les calomniateurs. Pour eux, il y aura le pardon et une provision honorable.
O vous qui croyez ! N’entrez pas dans des maisons autres que les vôtres sans en avoir demandé la permission et sans avoir salué leurs occupants. Cela vaut mieux pour vous, afin que vous preniez garde.
Et si vous n’y trouvez personne, n’y entrez pas, avant que l’on ne vous en donne la permission. Et s’il vous est dit : « Retirez-vous, » alors retirez-vous ; cela ; est plus pur pour vous. Et Allāh sait très bien ce que vous faites.
Ce n’est pas un péché de votre ! part que d’entrer dans des maisons inhabitées où se trouvent ; vos biens. Et Allāh sait ce que vous révélez et ce que vous cachez.
Dis aux croyants de restreindre leurs regards et de préserver leurs parties intimes. Cela est plus pur pour eux. Assurément, Allāh est très conscient de ce qu’ils font.
Et dis aux croyantes qu’elles restreignent leurs yeux et veillent sur leurs parties intimes, et elles ne doivent pas exposer leur beauté naturelle et ses parures, excepté ce qui en est apparent de soi, et qu’elles tirent sur leurs poitrines leurs voiles dont elles se couvrent la tête, et elles ne doivent pas exposer leur beauté naturelle et ses parures excepté à leurs maris, ou à leurs pères, ou aux pères de leurs maris, ou à leurs fils, ou aux fils de leurs maris, ou à leurs frères, ou aux fils de leurs frères, ou aux fils de leurs sœurs, ou à leurs femmes, ou à ceux que leurs mains droites possèdent, ou à de tels serviteurs mâles qui sont dépourvus de vils désirs, ou aux jeunes enfants qui n’ont pas encore aucune conscience des parties intimes des femmes. Et qu’elles ne marchent pas avec une telle démarche que des aspects de leur beauté qu’elles dissimulent normalement soient révélés. Et tournez-vous vers Allāh tous ensemble avec repentir, ô croyants, afin que vous puissiez réussir.
Et mariez les veuves parmi vous, et ceux de vos esclaves, hommes et femmes, qui sont bons pour le mariage. S’ils sont pauvres, Allāh leur accordera des moyens ; de Sa munificence ; et Allāh est Munificent, Omniscient.
Et ceux qui ne trouvent point de moyens pour le mariage doivent se garder chastes jusqu’à ce qu’Allāh leur octroie des moyens de par Sa libéralité. Et ceux de vos esclaves qui désirent que soit établi sous forme de contrat un acte d'affranchissement, rédigez-le pour eux si vous trouvez en eux quelque bien potentiel et donnez-leur à partir de ces biens qui appartiennent en réalité à Allāh qu’Il vous a octroyés. Et, dans le but de vous procurer des gains de la vie de ce monde, ne poussez pas vos servantes à une vie impudique en les gardant non-mariées, si elles désirent rester chastes, mais si quelqu’un les contraint, alors, après qu’elles aient été contraintes, Allah sera Très-Pardonnant et Miséricordieux envers elles.
Et Nous vous avons envoyé des Signes manifestes, et Nous vous avons relaté l’exemple de ceux qui vous ont devancés, et une exhortation à ceux qui craignent Allāh.
Allāh est la Lumière des cieux et de la terre. Sa Lumière est pareille à une niche brillante dans laquelle se trouve une lampe. La lampe est à l’intérieur d’un verre. Le verre est comme une étoile étincelante. La lampe est allumée avec l’huile d’un arbre béni –un olivier– qui n’est ni de l’Est ni de l’Ouest, dont l’huile s’allumerait même si le feu ne la touchait pas. Lumière sur lumière ! Allāh dirige vers Sa lumière qui Il veut. Et Allāh relate des paraboles aux hommes, et Allāh connaît toutes les choses très bien.
Cette lumière est maintenant allumée dans des maisons à l’égard desquelles Allāh a commandé qu’elles soient élevées et que Son nom y soit souvenu. Ils Le glorifient en ces maisons tous les matins et tous les soirs ;
Des hommes que ni les affaires ni le commerce ne distraient du souvenir d’Allāh et de l’observance de la Prière, et du paiement de la Zakāt. Ils redoutent un jour où les cœurs et les yeux seront bouleversés.
Ainsi Allāh les récompensera selon la meilleure de leurs œuvres, et leur accordera encore plus de sa munificence. Et Allāh accorde Sa provision sans mesure à qui Il veut.
Et quant à ceux qui ne croient pas, leurs œuvres sont pareilles à un mirage dans un désert. L’assoiffé pense que c’est de l’eau, jusqu’à ce qu’en y arrivant, il trouve que ce n’est rien. Et là-bas il trouve Allāh, Qui lui règle son compte intégralement ; et Allāh est prompt à calculer.
Ou, leurs œuvres sont pareilles à des ténèbres dans une mer vaste et profonde, qu’une vague couvre, sur laquelle il y a une autre vague, et au-dessus de laquelle il y a des nuages ; des couches de ténèbres, les unes au-dessus des autres. Lorsqu’il étend sa main, il la voit à peine ; et celui auquel Allāh ne donne pas de lumière - il n’y a pas de lumière pour lui.
N’as-tu pas vu que c’est Allāh que tous ceux qui sont aux cieux et sur la terre glorifient, et qu’ainsi font les oiseaux avec les ailes déployées ? Chacun connaît le mode de son adoration et sa glorification. Et Allāh sait très bien ce qu’ils font.
Et c’est à Allāh qu’appartient le royaume des cieux et de la terre, et vers Allāh sera le retour.
N’as-tu pas vu qu’Allāh pousse doucement les nuages, puis les réunit, puis les entasse, de sorte que tu vois de la pluie sortir de leur milieu ? Et Il fait descendre du ciel des nuages comme, des montagnes dans lesquels se trouve de la grêle et Il en frappe qui Il veut, et Il l’écarte de qui Il veut. Peu s’en faut que l’éclat de l’éclair n’enlève la vue.
Allāh fait alterner la nuit et le, jour. Il se trouve assurément en cela une leçon pour ceux qui ont des yeux.
Et Allāh a créé chaque animal à partir de l’eau. Certains d’entre eux rampent sur leurs ventres, d’autres se déplacent sur deux pattes, et d’autres encore se déplacent sur quatre. Allāh crée ce qui Lui plaît. Assurément, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Nous avons certainement fait descendre des Signes manifestes. Et Allāh guide qui Il veut vers un droit chemin.
Et ils disent : « Nous croyons en Allāh et au Messager, et Nous obéissons ; » puis après cela certains d’entre eux se détournent. Mais ceux-là ne sont pas croyants.
Et quand ils sont appelés vers Allāh et Son Messager afin qu’il juge entre eux, voilà qu’une faction d’entre eux se détourne !
Et s’ils considèrent le droit, comme étant de leur côté, ils accourent vers lui en toute soumission.
Y a-t-il une maladie dans leur cœur ? Ou doutent-ils ou craignent-ils qu’Allāh et Son Messager ne soient injustes envers eux ? Non, mais ce sont eux qui sont les injustes.
La réponse des croyants, lorsqu’ils sont appelés devant Allāh et Son Messager afin qu’il juge entre eux, est seulement qu’ils disent : « Nous entendons et nous obéissons. » Et ceux-là prospéreront.
Et quiconque obéit à Allāh et à Son Messager, et craint Allāh, et Le prend comme bouclier pour se protéger, ceux-là seront triomphants.
Et ils jurent par Allāh des serments les plus solennels que si tu le leur commandes, ils sortiront assurément. Dis : « Ne jurez pas ; la manière d’agir c’est l’obéissance en ce qui est juste. Assurément, Allāh est très conscient de ce que vous faites. »
Dis : « Obéissez à Allāh et obéissez au Messager. » Et s’ils se détournent, alors rappelez-vous, quiconque agira ainsi, il sera tenu responsable de ce qui lui aura été confié, tout comme vous serez tenus responsables de ce qui vous aura été confié. Et si vous lui obéissez, vous serez bien guidés. Et le Messager n’est responsable que de la claire transmission du Message.
Allāh a promis à ceux d’entre vous qui croient, et qui font de bonnes œuvres, qu’Il fera assurément d’eux des Successeurs sur la terre, tout comme Il a fait des Successeurs de parmi ceux qui les ont devancés ; et qu’Il établira assurément pour eux leur religion qu’Il a choisie pour eux ; et qu’Il leur donnera assurément en échange, après leur crainte, sécurité et paix : ils M’adoreront, et ne M’associeront rien. Puis quiconque sera ingrat après cela, celui-là sera du nombre des rebelles.
Et observez la Prière et payez la Zakāt et obéissez au Messager, afin que miséricorde vous soit faite.
Ne pense pas que ceux qui ne croient pas peuvent faire échouer Notre dessein sur terre ; leur habitation est le Feu, et la destination est vraiment mauvaise !
O vous qui croyez ! Que ceux que vos mains droites possèdent et ceux d’entre vous qui n’ont pas i atteint l’âge de puberté, vous demandent la permission avant d'entrer dans votre chambre à trois moments différents : avant la Prière du matin et lorsque vous enlevez vos vêtements à midi en été et le soir après la Prière de ‘Ishā'. Ce sont là trois moments d’intimité pour vous. A d’autres moments, il n’y a aucun blâme sur vous, ni sur eux, car certains d’entre vous ont à servir les autres et à circuler librement selon le besoin. C’est ainsi qu’Allāh rend les Signes clairs pour vous ; car Allāh est Omniscient, Sage.
Et lorsque les enfants parmi vous atteignent l'âge de la puberté, eux aussi doivent vous demander la permission, ainsi que leurs aînés avant eux vous demandaient permission. C’est ainsi qu’Allāh rend Ses commandements clairs pour vous ; et Allāh est Omniscient, Sage.
Et quant aux femmes âgées qui ont dépassé l’âge du mariage –il n’y a rien à leur reprocher si elles laissent de côté leurs vêtements extérieurs, sans étaler leurs charmes. Et si elles s’en abstiennent par mesure de discrétion, ce sera encore meilleur pour elles. Et Allāh entend tout et sait tout.
Il n’y a aucun mal pour l’aveugle, et il n’y a aucun mal pour le boiteux, et il n’y a aucun mal pour le malade, ni pour vous-mêmes, à ce que vous mangiez dans votre propre maison, ou dans la maison de votre père, ou dans la maison de votre mère, ou dans la maison de vos frères, ou dans la maison de vos sœurs, ou dans la maison des frères de votre père, ou dans la maison des sœurs de votre père, ou dans la maison des frères de votre mère, ou dans la maison des sœurs de votre mère, ou dans celles dont vous possédez les clés, ou dans la maison d’un ami à vous. Il n’y a aucun mal pour vous que vous mangiez ensemble ou séparément. Mais lorsque vous entrez dans les maisons, saluez vos gens avec la salutation de la paix - une salutation de votre Seigneur, pleine de bénédiction et de pureté. C’est ainsi qu’Allāh rend clairs pour vous les commandements, afin que vous compreniez.
Seuls sont de vrais croyants, ceux qui croient en Allāh et en Son Messager, et qui, lorsqu’ils se trouvent avec lui pour quelque affaire d’importance commune, ne s’en vont pas avant de lui en avoir demandé la permission. Assurément, ceux qui te demandent permission, ceux-là croient réellement en Allāh et en Son Messager. Ainsi, lorsqu’ils te demandent la permission de partir pour quelque affaire personnelle, accorde la permission à qui tu veux d’entre eux, et demande pardon pour eux auprès d’Allāh. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Ne considérez pas l’appel du Messager parmi vous comme l’appel de l’un d’entre vous à un autre. Allāh connaît ceux d’entre vous qui s’esquivent en se cachant. Alors, que ceux qui s’opposent à Son commandement prennent garde qu’une épreuve ne les afflige, ou qu’un châtiment douloureux ne les surprenne.
Ecoutez bien ! A Allāh appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. Il sait dans quelle condition vous êtes. Et au jour où ils seront ramenés à Lui, Il les informera de ce qu’ils ont fait. Et Allāh connaît toutes choses très bien.
Béni est Celui Qui a envoyé à Son serviteur le Critère –le Saint Coran - afin qu’il soit un Avertisseur pour tous les mondes–
Celui à Qui appartient le royaume des cieux et de la terre. Et Il ne S’est pris aucun fils, et n’a aucun associé dans le royaume, et Il a créé toutes les choses, et a déterminé leur juste proportion.
Néanmoins, ils ont pris en dehors de Lui des dieux, qui ne créent rien, mais qui sont eux-mêmes créés, et qui n’ont aucun pouvoir de faire ni le mal ni le bien pour eux-mêmes, et ils ne contrôlent ni la mort, ni la vie, ni la Résurrection.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Ce n’est qu’un mensonge qu’il a fabriqué, et d’autres l’y ont aidé. » En fait ils ont commis une injustice et prononcé un mensonge.
Et ils disent : « Ce sont là des fables des anciens : et il les a fait inscrire, et elles lui sont dictées matin et soir. »
Dis : « Celui Qui connaît tous les secrets qui se trouvent aux cieux et sur la terre, l’a révélé. En vérité, Il est Très-Pardonnant, Miséricordieux. »
Et ils disent : « Qu’est-ce que ce Messager, qui mange de la nourriture et qui circule dans les marchés ? Pourquoi ne lui a-t-on pas envoyé un ange pour avertir avec lui ?
Ou bien, on aurait dû lui jeter d'en haut un trésor, ou il aurait dû avoir un jardin, pour qu’il en mangeât les fruits. » Et les injustes disent : « Vous ne suivez qu’un homme ensorcelé. »
Vois comme ils fabriquent des comparaisons pour toi ! Ainsi, ils se sont égarés et ne peuvent trouver de voie.
Béni est Celui Qui, s’il le veut, t’accordera mieux que tout cela –des Jardins sous lesquels coulent des rivières– et t’assignera aussi des palais.
Non, ils nient l’Heure, et pour ceux qui nient l’Heure, Nous avons préparé un feu flambant.
Quand il les verra de loin, ils en entendront la furie et le ronflement.
Et lorsqu’ils y seront jetés dans un espace étroit, enchaînés ensemble, ils y prieront pour leur anéantissement.
« Aujourd’hui ne priez pas pour un seul anéantissement, mais priez pour beaucoup d’anéantissements. »
Dis : « Cela est-il meilleur, ou le Jardin d’Éternité, qui est promis aux vertueux ? Ce sera leur récompense et leur destination finale. »
Ils auront là tout ce qu’ils désirent, y demeurant éternellement. Une telle promesse dont l'accomplissement incombe à ton Seigneur.
Et le jour où Il les rassemblera ainsi que ceux qu’ils adorent en dehors d’Allāh, Il demandera : « Est-ce vous qui avez égaré Mes serviteurs que voici, ou est-ce de leur propre volonté qu’ils se sont égarés du chemin ? »
Ils diront : « Saint es-Tu ! Il ne nous convenait pas de prendre d’autres protecteurs que Toi ; mais Tu leur as accordé, à eux et à leurs pères, certains bénéfices, au point où ils ont oublié l’admonition, et sont devenus un peuple ruiné. »
Nous dirons alors aux idolâtres : « Maintenant, ils ont donné le démenti à ce que vous disiez ; vous ne pouvez trouver ni échappatoire ni aide. » Et quiconque d’entre vous agira injustement, Nous lui ferons goûter un grand châtiment.
Et Nous n’avons jamais envoyé avant toi de Messagers qui n’aient pas mangé de la nourriture, ni circulé dans les marchés. Et Nous faisons de certains d’entre vous une épreuve pour d’autres. Serez-vous alors endurants ? Et ton Seigneur voit très bien.
Et ceux qui ne s’attendent pas à une rencontre avec Nous, disent : « Pourquoi des anges ne nous sont-ils pas envoyés ? » ou « Pourquoi ne voyons-nous pas notre Seigneur ? » Assurément, ils sont trop prétentieux, et ont dépassé les limites de l’insolence.
Le jour où ils verront les anges –ce jour-là ce ne sera pas une bonne nouvelle pour les coupables, et ils diront : « Si seulement il y avait une grande barrière ! »
Et Nous Nous tournerons vers toute action qu’ils auront faite, et Nous la réduirons en des particules de poussière éparpillées.
Ce jour-là, les gens du Paradis seront mieux fortunés en ce qui concerne leur demeure permanente, et mieux lotis en ce qui concerne leur lieu de repos.
Et le jour où le ciel sera fendu par les grondements des nuages et qu’on fera descendre des anges en grand nombre–
Ce jour-là, le vrai royaume appartiendra au Dieu Gracieux ; et ce sera un jour difficile pour les mécréants.
Ce jour-là, l’injuste se rongera les mains de désespoir et dira : « Malheur à moi ! Si seulement j’avais suivi tout chemin en compagnie du Messager !
Ah ! Malheur à moi ! Si seulement je n’avais jamais pris un tel pour ami intime !
Certainement, c’est lui qui m’a égaré du Rappel après qu’il me fût parvenu. » Et Satan est le grand déserteur de l’homme.
Et le Messager dira : « O mon Seigneur ! En vérité, mon peuple a traité ce Coran comme une chose abandonnée. »
C’est ainsi que pour chaque Prophète Nous avons fait un ennemi parmi les pécheurs ; et ton Seigneur suffit comme Guide et comme Aide.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Pourquoi le Coran ne lui fut-il pas révélé en une seule fois ? » Nous l’avons révélé ainsi afin que Nous puissions raffermir ton cœur par ce moyen. Et Nous l’avons rendu ordonné et facile.
Et ils ne t’apporteront aucune comparaison sans que Nous ne te fournissions la vérité et une excellente explication.
Ceux qui seront traînés ensemble sur leur visage jusqu’à l’Enfer –ceux-là seront dans la situation la plus misérable, et seront les plus égarés du droit chemin.
En vérité, Nous avons donné le Livre à Moïse, et désigné avec lui son frère Aaron comme son adjoint.
Et Nous avons dit : « Allez tous deux au peuple qui a rejeté Nos Signes ; » ensuite Nous l’avons anéanti complètement.
Et quant au peuple de Noé, lorsqu’ils ont rejeté les Messagers, Nous les avons noyés et Nous en avons fait un Signe pour l’humanité. Et Nous avons préparé un châtiment douloureux pour les injustes.
Et Nous avons détruit les ‘Ād et les Thamūd, et le Peuple du Puits, et maintes générations intermédiaires.
Et Nous avons averti chacun en proposant les exemples des peuples antérieurs ; et Nous avons complètement anéanti chacun d'entre eux.
Et ils ont dû visiter la ville sur laquelle il fut envoyé une pluie funeste. Ne l’ont-ils donc pas vue ? Non, ils n’espèrent pas être ressuscités.
Et lorsqu’ils te voient, ils ne font de toi qu’un objet de raillerie ; « Est-ce bien celui-ci qu’Allāh a envoyé en tant que Messager ?
En vérité, il nous avait presque égarés de nos dieux, n’eût été le fait que nous étions fermement attachés à eux. » Or ils sauront, lorsqu’ils verront le châtiment, qui est le plus égaré du droit chemin.
As-tu vu celui qui prend sa passion pour son dieu ? Pourrais-tu donc être gardien sur lui ?
Penses-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent ? Ils sont comme du bétail– et même pires dans leur comportement.
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur allonge l’ombre ? Et s’il l’avait voulu, Il aurait pu la rendre stationnaire. Puis Nous lui faisons du soleil son indicateur.
Ensuite Nous l’amenons vers Nous, graduellement.
Et c’est Lui Qui a fait de la nuit une couverture pour vous, et Qui a fait le sommeil pour le repos, et il a fait le jour pour que vous vous dispersiez et vous vaquiez à vos occupations.
Et c’est Lui Qui envoie les vents comme une bonne augure annonçant Sa miséricorde ; et Nous faisons descendre de l’eau pure des nuages,
Afin que par ce moyen Nous donnions la vie à une terre morte, et afin que Nous en donnions à boire à ce que Nous avons créé - bestiaux et hommes en grand nombre.
Et, en vérité, Nous le leur avons expliqué de diverses façons afin qu’ils prennent garde, mais la plupart des hommes refusent tout sauf l’incroyance.
Si Nous l’avions voulu, Nous aurions pu, assurément, susciter un Avertisseur dans chaque ville.
N’obéis donc pas aux mécréants, mais engage contre eux une grande lutte par le moyen du Coran.
Et c’est Lui Qui a fait couler les deux mers, l’une agréable au palais et douce, et l’autre saumâtre et amère ; et entre elles Il a placé pour le moment une barrière et une grande séparation.
Et c’est Lui Qui a créé l’homme de l’eau et Qui a fait pour lui des parents par descendance et des parents par alliance ; et ton Seigneur est Tout-Puissant.
Et ils adorent en dehors d’Allāh ce qui ne peut ni leur profiter ni leur nuire. Et le mécréant est toujours un support pour ceux qui luttent contre son Seigneur.
Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur.
Dis : « Je ne vous en demande aucune récompense, sauf que, quiconque le veut, peut prendre une voie qui mène à son Seigneur. »
Et aie confiance en Celui Qui vit éternellement, Qui ne meurt pas, et glorifie-Le avec Ses louanges. Et Il suffit comme Connaisseur des péchés de Ses serviteurs,
Celui Qui, en six périodes, créa les cieux et la terre, et tout ce qui se trouve entre eux ; ensuite Il S’établit fermement sur le Trône. Le Dieu Gracieux ! Renseigne-toi donc auprès de Lui sachant qu'Il est l’Être Qui est Bien-au-courant.
Et lorsqu’il leur est dit : « Prosternez-vous devant le Dieu Gracieux, » ils disent : « Et qui est le Dieu Gracieux ? Devons-nous nous prosterner devant ce que tu nous commandes ? » Et cela accentue leur aversion.
Béni est Celui Qui a fait des constellations dans le ciel, et y a placé un soleil et une lune qui sont lumineux.
Et c’est Lui Qui a fait la nuit et le jour, l’un succédant à l’autre, pour celui qui veut se souvenir, ou veut être reconnaissant.
Et les serviteurs du Dieu Gracieux sont ceux qui marchent sur la terre humblement, et lorsque les ignorants s’adressent à eux ils disent : « Paix ! »
Et qui passent la nuit prosternés et debout devant leur Seigneur.
Et qui disent : « Notre Seigneur, détourne de nous le châtiment de l’Enfer ; car ce châtiment est vraiment un tourment affreux,
C’est vraiment mauvais comme lieu de repos et comme lieu de séjour. »
Et qui, lorsqu’ils dépensent, ne sont ni prodigues ni avares, mais modérés entre les deux ;
Et qui n’invoquent aucun autre dieu avec Allāh, et qui ne tuent pas une personne qu’Allāh leur a interdit de tuer, sauf pour une juste cause, et ne commettent ni l’adultère ni la fornication ; et celui qui fait cela paiera le prix de son péché.
Le jour de la Résurrection, le châtiment lui sera doublé, et il y demeurera longtemps couvert d’ignominie–
Excepté ceux qui se repentent, et croient, et font de bonnes œuvres, car pour ceux-là Allāh changera leurs mauvaises actions en bonnes actions ; et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux ;
Et celui qui se repent et fait de bonnes œuvres se tourne en fait vers Allāh avec le vrai repentir.
Et Ses serviteurs sont ceux qui de plus ne font pas de faux témoignages, et qui, lorsqu’ils passent devant quelque chose de futile, passent leur chemin avec dignité.
Et qui, lorsqu’on leur rappelle les Signes de leur Seigneur, ne deviennent ni sourds ni aveugles ;
Et qui disent : « Notre Seigneur accorde-nous de nos femmes et de nos enfants la joie de nos yeux, et fais de chacun d’entre nous un leader pour les gens pieux. »
C’est à ceux-là que sera accordé en récompense un rang élevé au Paradis, parce qu’ils étaient endurants, et ils y seront reçus avec salutations et paix,
Y demeurant éternellement. Il est excellent comme lieu de repos et comme lieu de séjour.
Dis aux mécréants : « Et n’était-ce votre prière à Lui, mon Seigneur ne tiendrait aucun compte de vous. Mais maintenant que vous avez rejeté Son Message, Son châtiment s’attachera à vous.
Ṭā Sīn-Mīm.
Ceux-ci sont les versets du Livre manifeste.
Il se peut que tu te désoles à en mourir, parce qu’ils ne croient pas.
Si Nous le voulons, Nous pouvons leur envoyer du ciel un Signe, ainsi leur cou se baissera devant le Signe.
Et il ne leur vient du Dieu Gracieux aucun nouveau Rappel, sans qu’ils ne s’en détournent.
Ils ont en vérité traité le Rappel de mensonge ; mais bientôt ils auront des nouvelles de ce dont ils se sont moqués.
N’ont-ils pas regardé sur la terre, combien de couples excellents de végétaux de toutes sortes Nous y avons fait croître ?
Il y a là en vérité un Signe ; mais la plupart d’entre eux ne voudront pas croire.
Et en vérité, ton Seigneur –Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Et souviens-toi quand ton Seigneur appela Moïse et lui dit : « Va au peuple injuste–
Le peuple de Pharaon. Ne veulent-ils pas craindre Allāh ? »
Il dit : « Mon Seigneur, je crains qu’ils ne me traitent de menteur ;
Et ma poitrine se serre et ma langue n’est pas déliée ; envoie donc Ton message à Aaron aussi.
Et d’ailleurs, ils ont, selon eux, une charge criminelle contre moi ; aussi je crains qu’ils ne me tuent. »
Allāh dit : « Ce ne sera pas ainsi ; allez donc, tous deux, avec Nos Signes ; certainement Nous sommes avec vous et Nous entendons vos prières.
Allez donc vous deux auprès de Pharaon, et dites : « Nous sommes les Messagers du Seigneur des mondes ;
Pour te dire de laisser partir les Enfants d’Israël avec nous. »
Pharaon dit : « Ne t’avons-nous pas élevé parmi nous, lorsque tu étais enfant ? Et tu es resté parmi nous pendant bien des années de ta vie ;
Et tu as commis l’action que tu as commise, et tu as été du nombre des ingrats. »
Moïse dit : « Je l’ai faite alors que j’étais de ceux qui errent.
Alors, quand j’ai eu peur de vous, je me suis enfui de vous. Puis mon Seigneur m’accorda de l’autorité et de la sagesse et m’a désigné pour être l’un d’entre les Messagers.
Et me reproches-tu cette faveur alors que tu as asservi les Enfants d’Israël ? »
Pharaon dit : « Et qu’est-ce que le Seigneur des mondes ? »
Moïse dit : « Le Seigneur des cieux et de la terre, et de tout ce qui est entre les deux, si seulement vous pouviez en être convaincus. »
Pharaon dit à ceux qui l’entouraient : « N’entendez-vous pas ? »
Moïse dit : « Votre Seigneur, et le Seigneur de vos aïeux. »
Pharaon dit : « Certainement, votre Messager que voici, qui vous a été envoyé, est un fou ! »
Moïse dit : « Le Seigneur de l’Orient et de l’Occident, et de tout ce qui se trouve entre les deux, si seulement vous pouviez comprendre. »
Pharaon dit : « Si tu prends un autre dieu que moi, je te mettrai assurément parmi les prisonniers. »
Moïse dit : « Comment ! Même si je t’apporte une chose manifeste ! »
Pharaon dit : « Apporte-la donc si tu dis la vérité. »
Il jeta donc par terre son bâton, et voilà qu’il devint un serpent visible.
Et il retira sa main de sa tunique et voilà qu’elle parut blanche à tous les spectateurs.
Pharaon dit aux chefs qui l’entouraient : « Ce doit être sûrement un magicien habile.
Il cherche à vous chasser de votre terre par sa magie. Eh bien, que me conseillez-vous ? »
Ils dirent : « Renvoie-les, lui et son frère pour le moment, et envoie dans les villes des convocateurs,
Qui devront t’amener tous les magiciens habiles. »
Alors les magiciens furent assemblés à l’heure convenue et au jour dit.
Et il fut dit aux gens : « Voulez-vous aussi vous rassembler,
Afin que nous puissions suivre les magiciens si ce sont eux les vainqueurs ? »
Et, lorsque les magiciens arrivèrent, ils dirent à Pharaon : « Y aura-t-il une récompense pour nous si nous sommes vainqueurs ? »
Il dit : « Oui, et sûrement en ce cas vous serez parmi mes favoris. »
Moïse leur dit : « Jetez maintenant ce que vous avez à jeter. »
Alors ils jetèrent leurs cordes et leurs bâtons, et dirent : « Par l’honneur de Pharaon, c’est sûrement nous qui seront les vainqueurs ! »
Puis Moïse jeta son bâton, et voilà qu’il avala tout ce qu’ils avaient fabriqué.
Sur ce, les magiciens furent obligés de se prosterner.
Ils dirent : « Nous croyons en le Seigneur des mondes,
Le Seigneur de Moïse et d’Aaron. »
Pharaon dit : « Vous avez cru en lui avant que je ne vous en donne l’autorisation ? C’est sûrement votre chef, et c’est lui qui vous a enseigné la magie ! Mais vous allez en connaître les conséquences. Très certainement, je vous couperai mains et jambes opposées, et très certainement, je vous crucifierai tous ! »
Ils dirent : « Ce n’est pas grave ; car c’est auprès de notre Seigneur que nous retournerons.
Nous espérons que notre Seigneur nous remettra nos péchés, puisque nous sommes les premiers des croyants. »
Et Nous révélâmes à Moïse, en disant : « Emmène de nuit Mes serviteurs ; vous serez certainement poursuivis. »
Et Pharaon envoya dans les villes des convocateurs faire cette annonce :
« Assurément ces gens-là sont un petit groupe,
Et pourtant, ils nous ont courroucés ;
Alors que certainement nous sommes tous vigilants. »
Ainsi, Nous les avons chassés des jardins et des sources d’eau.
Et des trésors, et d’un lieu de séjour honorable.
Il en fut ainsi ; et Nous les avons donnés en héritage aux Enfants d’Israël.
Et l'armée de Pharaon les poursuivit au lever du soleil.
Et lorsque les deux groupes furent en vue l’un de l’autre, les compagnons de Moïse dirent : « Nous sommes sûrement rejoints. »
« Nullement ! » dit-il, « En vérité, mon Seigneur est avec moi. Il me guidera. »
Nous révélâmes alors à Moïse : « Frappe la mer de ton bâton. » Là-dessus elle se partagea et chaque partie était comme une grande montagne.
Et Nous laissâmes les autres se rapprocher de cet endroit.
Et Nous sauvâmes Moïse et tous ceux qui étaient avec lui ;
Puis Nous noyâmes les autres.
En ceci vraiment, il y a un Signe ; et malgré cela la plupart d’entre eux ne croiront pas.
Et assurément, ton Seigneur –Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Et récite-leur la nouvelle d’Abraham.
Lorsqu’il dit à son père et à son peuple : « Qu’adorez-vous ? »
Ils dirent : « Nous adorons des idoles, et nous continuerons à leur être dévoués. »
Il dit : « Vous entendent-elles quand vous les invoquez ?
Ou vous profitent-elles ou vous nuisent-elles ? »
Ils dirent : « Non, mais nous avons trouvé nos pères faisant ainsi. »
Il dit : « Avez-vous vu ce que vous avez adoré–
Vous et vos pères avant vous ?
Ces dieux-là, ils sont tous mes ennemis ; sauf le Seigneur des mondes,
Qui m’a créé, et c’est Lui Qui me guide ;
Et Qui me donne à manger et à boire,
Et quand je suis malade, c’est Lui Qui me guérit ;
Et Qui me fera mourir, et ensuite me ramènera à la vie.
Et Qui, je l’espère, me pardonnera mes offenses au Jour du Jugement.
Mon Seigneur, accorde-moi la sagesse et réunis-moi avec les justes ;
Et accorde-moi une réputation honorable et durable pour la postérité ;
Et fais de moi un des héritiers du Jardin de la Félicité ;
Et pardonne à mon père ; car il est un de ceux qui errent ;
Et ne me couvre pas d’ignominie le jour où ils seront ressuscités,
Le jour où les biens et les enfants ne serviront à rien,
Mais lui seul sera sauvé qui viendra à Allāh avec un cœur soumis. »
Et le Paradis sera amené près des vertueux.
Et l’Enfer sera exposé à ceux qui se sont égarés.
Et il leur sera dit : « Où se trouve ce que vous adoriez,
En dehors d’Allāh ? Sont-ils capables de vous aider ou de s’aider eux-mêmes ? »
Alors, ils y seront jetés la tête la première, eux et ceux qui se sont égarés,
Et les armées d’Iblīs, tous ensemble.
Ils diront en s’y disputant entre eux ;
« Par Allāh, certainement nous étions dans une erreur manifeste,
Lorsque nous vous prenions pour des égaux au Seigneur des mondes.
Et personne d’autre que les coupables ne nous a égarés.
Et maintenant nous n’avons aucun intercesseur,
Ni aucun ami dévoué ;
Si seulement nous pouvions retourner au monde, nous serions parmi les croyants ! »
En vérité, il y a en ceci un Signe, mais la plupart d’entre eux ne croiront pas.
Et en vérité ton Seigneur– Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Le peuple de Noé traita les Messagers de menteurs,
Lorsque leur frère Noé leur dit : « Ne voulez-vous pas devenir des gens droits ?
Assurément, je suis un Messager envoyé vers vous, fidèle à sa charge.
Craignez donc Allāh, et obéissez-moi.
Et je ne vous demande aucune récompense pour cela. Ma récompense est uniquement avec le Seigneur des mondes.
Craignez donc Allāh, et obéissez-moi. »
Ils dirent : « Devons-nous te croire, alors qu’il n’y a que les plus méprisables qui te suivent ? »
Il dit : « Et que sais-je, moi, de ce qu’ils faisaient pendant leur vie ?
Leur compte ne regarde que mon Seigneur, si seulement vous étiez conscients !
Et je ne vais pas chasser les croyants.
Je ne suis qu’un Avertisseur manifeste. »
Ils dirent : « Si tu ne cesses pas, ô Noé, tu seras sûrement lapidé. »
Il dit : « Mon Seigneur, mon peuple m’a traité de menteur.
Juge donc d’une manière décisive entre moi et eux ; et sauve-moi et les croyants qui sont avec moi. »
Nous les sauvâmes donc, lui ainsi que ceux qui étaient avec lui, dans l’Arche chargée.
Et ensuite Nous noyâmes ceux qui restèrent en arrière.
En vérité, il y a en ceci un Signe, mais la plupart d’entre eux ne croiront pas.
Et en vérité, ton Seigneur– Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Les ‘Àd rejetèrent les Messagers,
Lorsque leur frère Hūd leur dit : « Ne voulez-vous pas devenir des gens droits ?
Assurément, je suis pour vous un Messager digne de confiance.
Craignez donc Allāh, et obéissez-moi.
Et je ne vous demande aucune récompense pour cela. Ma récompense est uniquement avec le Seigneur des mondes.
Construisez-vous un monument sur chaque endroit élevé, cherchant ainsi la fausse gloire ?
Et construisez-vous des forteresses et des manufactures comme si vous alliez vivre pour toujours ?
Et quand vous portez la main sur quelqu'un, vous portez la main en tyrans.
Donc, craignez Allāh, et obéissez-moi.
Et craignez Celui Qui vous a aidés de tout ce que vous savez.
Il vous a aidés en vous accordant du bétail et des enfants,
Et des jardins, et des sources d’eau.
En vérité, je crains pour vous le châtiment d’un jour énorme. »
Ils dirent : « Cela nous est égal que tu nous prêches, ou que tu ne sois pas de ceux qui prêchent.
Ceci n’est rien d’autre que des coutumes des anciens,
Et nous ne serons pas châtiés. »
Ainsi ils le rejetèrent, et Nous les anéantîmes. En vérité, il y a là un Signe, mais la plupart d’entre eux ne croiront pas.
Et en vérité, ton Seigneur– Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Les Thamûd rejetèrent aussi les Messagers,
Lorsque leur frère Sâlih, leur dit : « Ne voulez-vous pas être des gens droits ?
Assurément, je suis pour vous un Messager digne de confiance.
Craignez donc Allāh, et obéissez-moi.
Et je ne vous demande aucune récompense pour cela. Ma récompense est uniquement avec le Seigneur des mondes.
Vous laissera-t-on tels quels en sécurité,
Au milieu des jardins et des sources d’eau,
Et des champs de céréales et des dattiers avec des régimes prêts à rompre sous leur poids ?
Et vous taillez des maisons dans les montagnes avec dextérité.
Par conséquent, craignez Allāh, et obéissez-moi.
Et n’obéissez pas aux ordres de ceux qui dépassent les limites,
Qui créent du désordre sur la terre, et qui ne favorisent pas l’ordre et la sécurité. »
Ils dirent : « Tu n’es qu’un ensorcelé ;
Tu n’es qu’un homme comme nous. Donc, apporte-nous un Signe, si tu es du nombre des véridiques. »
Il dit : « Voici une chamelle ; on lui a assigné un tour pour boire, et on vous a assigné un tour pour boire un jour choisi.
Et ne lui faites pas de mal afin que ne vous surprenne le châtiment d’un Jour Enorme. »
Mais ils lui coupèrent les jarrets ; et ensuite ils le regrettèrent.
Alors, le châtiment les surprit. En vérité, il y a là un Signe, mais la plupart d’entre eux n’étaient pas des croyants.
Et assurément ton Seigneur –Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Le peuple de Loth rejeta les Messagers,
Quand leur frère Loth leur dit : « Ne voulez-vous pas devenir des gens droits ?
Assurément, je suis un Messager envoyé vers vous, digne de confiance.
Donc, craignez Allāh, et obéissez-moi.
Et je ne vous demande pour cela aucune récompense. Ma récompense est uniquement avec le Seigneur des mondes ;
Est-ce que, d’entre toutes les créatures, vous vous approchez des mâles ?
Et vous délaissez vos femmes que votre Seigneur a créées pour vous ? Non, mais, vous êtes un peuple transgresseur. »
Ils dirent : « Si tu ne t’arrêtes pas, ô Loth, tu seras assurément du nombre des bannis ! »
Il dit : « Assurément, je déteste votre pratique inique. »
« Mon Seigneur, sauve-moi ainsi que ma famille de ce qu’ils font. »
Alors Nous les sauvâmes tous, lui et sa famille,
Sauf une vieille qui se trouvait parmi ceux qui restèrent en arrière.
Puis Nous anéantîmes les autres.
Et Nous fîmes pleuvoir sur eux une pluie ; et funeste est la pluie qui tombe sur ceux qui sont avertis.
En vérité il y a là un Signe, mais la plupart d’entre eux ne croiront pas.
Et assurément, ton Seigneur– Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Le Peuple du Bois rejeta les Messagers,
Lorsque Shu'ayb leur dit : « Ne voulez-vous pas devenir des gens droits ?
Assurément, je suis pour vous un Messager digne de confiance.
Par conséquent, craignez Allāh, et obéissez-moi,
Et je ne vous demande pour cela aucune récompense. Ma récompense est uniquement avec le Seigneur des mondes.
Faites pleine mesure, et ne soyez pas de ceux qui donnent moins,
Et pesez avec une balance juste,
Et ne privez pas les gens de leurs biens, et n’agissez pas avec corruption sur la terre, créant le désordre.
Et craignez Celui Qui vous a créés, vous, ainsi que les êtres antérieurs. »
Ils dirent : « Tu n’es qu’un ensorcelé !
Et tu n’es qu’un humain comme nous, et nous te croyons en vérité du nombre des menteurs ;
Fais donc tomber sur nous des morceaux du ciel, si tu es du nombre des véridiques ! »
Il dit : « Mon Seigneur sait mieux que quiconque ce que vous faites. »
Ils le déclarèrent donc menteur. Alors le châtiment du jour du nuage assombrissant destructeur les surprit. C’était vraiment là le châtiment d’un Jour Terrible.
En vérité, il y a là un Signe, mais la plupart d’entre eux ne croiront pas.
Et assurément, ton Seigneur– Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Et en vérité, c’est une révélation de la part du Seigneur des mondes.
L’Esprit, Fidèle à la Charge, est descendu avec elle
Sur ton cœur, afin que tu sois du nombre des Avertisseurs,
En langue arabe très claire.
Et ce Livre est certainement mentionné dans les Écritures des peuples antérieurs.
Et n’est-ce pas pour eux un Signe que les savants d’entre les Enfants d’Israël le reconnaissent ?
Et si Nous l’avions fait descendre sur l’un des non-Arabes,
Et qu’il le leur ait lu, même alors ils n’y auraient pas cru.
Ainsi avons-Nous fait entrer la mécréance dans le cœur des pécheurs ;
Ils n’y croiront pas avant de voir le châtiment douloureux.
Mais il viendra sur eux à l’improviste, tandis qu’ils ne s’en, rendent pas compte ;
Et ils diront : « Nous sera-t-il donné du répit ? »
Comment ! Est-ce donc Notre châtiment qu’ils Nous demandent de hâter ?
Qu’en, penses-tu ? Si Nous les laissons jouir des bénéfices de ce monde pour des années durant,
Et qu’ensuite leur survienne ce dont ils sont menacés,
Tout ce dont on les a laissés jouir, ne leur sera d’aucun avantage.
Et Nous n’avons jamais détruit aucune ville sans qu’elle n’ait été visitée par des Avertisseurs.
Ceci est un rappel ; et Nous ne sommes pas injustes.
Et ce ne sont pas les satans qui ont descendu avec cela.
Ils n’en sont pas dignes ni ne sont-ils capables de le faire ;
Car, en vérité, ils sont écartés de l’écoute de la Parole Divine.
N’invoque donc aucun autre dieu en dehors d’Allāh, sinon tu seras du nombre de ceux qui sont châtiés.
Et avertis tes plus proches,
Et baisse ton aile de miséricorde pour les croyants qui te suivent.
Alors s’ils te désobéissent, dis : « En vérité, je désavoue tout rapport avec ce que vous faites. »
Et mets ta confiance en Allāh, le Puissant, le Miséricordieux.
Qui te voit lorsque tu te mets debout pour prier.
Et Qui voit tes mouvements parmi ceux qui se prosternent devant Lui.
Il est en vérité Celui Qui entend tout, Celui Qui sait tout.
Vous ferai-je savoir sur qui descendent les satans ?
Ils descendent sur tout fieffé menteur et pécheur invétéré ;
Ils tendent l’oreille vers le ciel, et la plupart d’entre eux sont des menteurs.
Et quant aux poètes –il n’y a que les égarés qui les suivent.
N’as-tu pas vu comment ils errent comme des affolés dans chaque vallée,
Et qu’ils disent ce qu’ils ne font pas ?–
Excepté ceux qui croient et font de bonnes œuvres, et qui se souviennent beaucoup d’Allāh, et se défendent seulement après avoir été injustement traités. Et les injustes sauront bientôt quel sera le lieu de retour vers lequel ils retourneront.
Ṭā Sīn. Ce sont là les versets du Coran, et d’un Livre éclairant.
Une direction et une bonne nouvelle pour les croyants,
Qui observent la Prière et paient la Zakāt, et croient fermement à l’Au-delà.
Quant à ceux qui ne croient pas à l’Au-delà, Nous avons embelli leurs œuvres à leurs yeux, aussi errent-ils aveuglément.
Ceux-là auront le pire châtiment et, dans l’Au-delà, ils seront les plus grands perdants.
En vérité, tu reçois le Coran de la part d’un Dieu Sage, Omniscient.
Souviens-toi quand Moïse dit à sa famille : « En vérité, j’aperçois un feu. Je vous en rapporterai quelque information, ou je vous en rapporterai un tison flambant, pour que vous puissiez vous réchauffer. »
Et lorsqu’il y parvint, il fut interpellé : « Béni est celui qui est dans le feu, et aussi ceux qui sont autour, et gloire à Allāh, le Seigneur des mondes !
O Moïse, en vérité, Je suis Allāh, le Puissant, le Sage.
Aussi, jette ton bâton à terre. » Mais lorsqu’il le vit se remuer comme si c’était un serpent, il tourna le dos et s'enfuit sans regarder en arrière : « O Moïse, ne crains pas. En vérité, Je suis Celui en la présence Duquel, les Messagers ne doivent pas avoir peur.
Mais ceux qui font le mal, et ensuite remplacent le mal par le bien, pour eux Je suis en vérité Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et insère ta main dans l’ouverture de ta tunique ; elle en sortira blanche, sans être atteinte d’aucun mal. Ceci est un des neuf Signes destinés à Pharaon et à son peuple : car c’est un peuple rebelle. »
Mais lorsque Nos Signes éclairants leur vinrent, ils dirent : « Ceci est de la magie manifeste ! »
Et ils les rejetèrent injustement et avec arrogance, alors que leur âme en était convaincue. Vois donc combien mauvaise était la fin de ceux qui avaient agi avec corruption.
Et Nous donnâmes la connaissance à David et à Salomon, et ils dirent : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh, Qui nous a élevés au-dessus de beaucoup de Ses serviteurs croyants. »
Et Salomon fut l’héritier de David. Et il dit : « O vous les gens, le langage des oiseaux nous a été enseigné, et toutes choses nous ont été accordées. Ceci est certainement la grâce manifeste d'Allāh. »
Et étaient rassemblés devant Salomon ses armées de djinns, d’hommes et d’oiseaux et ils étaient groupés en divisions séparées,
Jusqu’à ce que lorsqu’ils atteignirent la Vallée d’An-Naml, une femme namlite dit : « O vous les Naml, rentrez dans vos habitations, pour que Salomon et ses armées ne vous écrasent par mégarde ! »
Sur quoi il sourit, ses paroles le faisant rire, et dit : « Mon Seigneur, accorde-moi la capacité d’être reconnaissant envers Toi pour Ta grâce que Tu m’as accordée ainsi qu’à mes parents, et de faire de telles bonnes œuvres qui Te plaisent ; et par Ta miséricorde, admets-moi parmi Tes serviteurs justes. »
Et il passa les oiseaux en revue, et dit : « Comment se fait-il que je ne vois pas Hudhud ? Est-il parmi les absents ?
Je le châtierai assurément d’un châtiment rigoureux, ou je le tuerai, à moins qu’il ne m’apporte une raison claire pour expliquer son absence. »
Et il n’eût pas à attendre longtemps avant que Hudhud ne vînt et dit : « J’ai compris ce que tu n’as pas compris ; et je suis venu à toi de Saba avec une nouvelle sûre.
En vérité, j’ai trouvé une femme régnant sur eux, et tout lui a été accordé ; en outre elle a un trône magnifique.
Je l’ai trouvée, elle et son peuple adorant le soleil au lieu d’Allāh, et Satan a embelli leurs œuvres à leurs yeux, et les a empêchés de suivre la bonne voie, de sorte qu’ils ne sont pas bien guidés ;
Et Satan leur a commandé de ne pas adorer Allāh, Qui met à jour ce qui est caché dans les cieux et sur la terre, et Qui sait ce que vous cachez et ce que vous révélez.
Allāh ! Il n’y a de dieu que Lui, le Seigneur du Trône Puissant. »
Salomon dit : « Nous verrons si tu as dit la vérité, ou si tu es de ceux qui mentent.
Va avec ma lettre que voici, et présente-la devant eux ; ensuite retire-toi et vois quelle réponse ils rendront. »
La Reine dit : « O chefs, une lettre noble m’a été remise.
Elle est de Salomon, et elle se lit : « Au nom d’Allāh, le Gracieux, le Miséricordieux ;
Ne soyez pas arrogants envers moi, et venez à moi en toute soumission. » »
Elle dit : « O chefs, conseillez-moi dans l’affaire devant moi. Je ne décide jamais une affaire tant que vous n’êtes pas présents avec moi pour me conseiller. »
Ils répondirent : « Nous sommes puissants et nous possédons une grande hardiesse guerrière, mais c’est à toi de commander ; considère donc ce que tu veux commander. »
Elle dit : « Assurément, les rois, lorsqu’ils entrent dans un pays, y créent le désordre, et font des plus honorables de ses habitants les plus bas. Et c’est ainsi qu’ils agissent.
Mais je vais leur envoyer un présent, et j’attendrai de voir avec quelle réponse reviendront les envoyés. »
Alors, quand l’envoyé de la Reine arriva auprès de Salomon, celui-ci dit : « Avez-vous l’intention de m’aider avec votre richesse ? Mais ce qu’Allāh m’a donné est meilleur que ce qu’Il vous a donné. Mais vous êtes fiers de votre présent.
Retourne vers eux, car nous viendrons assurément à eux avec des armées, contre lesquelles ils n’auront aucun pouvoir ; et nous les chasserons de là, couverts de déshonneur et ils seront humiliés.
Il dit : « O nobles, lequel d’entre vous m’apportera une réplique de son trône avant qu’ils ne viennent m’offrant la soumission ? »
Un chef puissant de parmi les djinns dit : « Je te l’apporterai avant que tu ne lèves ton camp ; et assurément j’ai le pouvoir de le faire, et je suis digne de confiance. »
Un d’entre eux qui avait une bonne connaissance du Livre dit : « Je te l’apporterai avant que tu n’aies cligné de l’œil. » Et lorsqu’il le vit placé devant lui, il dit : « Ceci est de la grâce de mon Seigneur, afin qu’Il m’éprouve pour découvrir si je suis reconnaissant ou ingrat. Et quiconque est reconnaissant est reconnaissant pour le bien de sa propre âme ; mais quiconque est ingrat, en vérité mon Seigneur Se suffit à Lui-Même, et Il est Généreux. »
Il dit : « Faites de sorte que son trône paraisse très ordinaire à ses yeux, et voyons si elle suit le bon chemin, ou si elle est de ceux qui ne suivent pas le bon chemin. »
Et lorsqu’elle vint, il lui fut dit : « Ton trône ressemble-t-il à celui-ci ? » Elle répondit : « C'est comme si c’était le même. Et la connaissance nous avait déjà été accordée avant ceci, et nous nous sommes déjà soumis. »
Et ce qu’elle avait été habituée à adorer en dehors d’Allāh l’avait empêchée de croire ; car elle venait d’un peuple mécréant.
Il lui fut dit : « Entre dans le palais. » Et lorsqu’elle le vit, elle crut que c’était de l’eau profonde, et elle découvrit ses jambes. Salomon lui dit : « C’est un palais pavé de plaques de verre. » Elle dit : « Mon Seigneur, en vérité j’ai injustement traité mon âme ; et je me soumets, avec Salomon, à Allāh, le Seigneur des mondes. »
Et Nous envoyâmes aux Thamūd leur frère Ṣāliḥ, qui leur dit : « Adorez Allāh. » Mais ils se séparèrent en deux groupes se querellant entre eux.
Il dit : « O mon peuple, pourquoi désirez-vous hâter le mal plutôt que le bien ? Pour quelle raison ne demandez-vous pas pardon à Allāh, afin que la miséricorde vous soit faite ? »
Ils dirent : « Nous augurons du mal de toi et de ceux qui sont avec toi. » Il dit : « La vraie raison de votre mauvaise fortune est avec Allāh. Mais vous êtes un peuple qui est en train d’être éprouvé. »
Et il y avait dans la ville un groupe de neuf personnes qui semaient le désordre dans le pays, et ne voulaient pas se réformer.
Ils dirent : « Jurons par Allāh que nous l’attaquerons assurément de nuit, lui et sa famille, et ensuite nous dirons à son héritier : « Nous n’avons pas été témoins de la destruction de sa famille, et nous sommes sûrement véridiques. »
Et ils firent un plan, et Nous aussi Nous fîmes un plan en guise de contre-mesure, mais ils ne s’en aperçurent pas.
Vois donc comment leur plan a mal tourné, et en vérité Nous les avons complètement anéantis, eux et leur peuple, tous ensemble.
Et là-bas se trouvent leurs maisons désertes, parce qu’ils furent injustes. En vérité, il y a en cela un Signe pour un peuple qui possède de la connaissance.
Et Nous sauvâmes ceux qui croyaient et craignaient Allāh.
Et Nous envoyâmes Loth en tant que Messager, lorsqu’il dit à son peuple : « Commettez-vous l’indécence alors que vous en voyez le mal clairement ?
Comment ! Vous approchez-vous lascivement des hommes plutôt que des femmes ? Non, mais, vous êtes en vérité un peuple indifférent aux conséquences. »
Mais la réponse de son peuple ne fut autre que : « Chassez la famille de Loth de votre ville ; ce sont des gens qui prétendent être purs ! »
Nous l’avons donc sauvé, lui ainsi que sa famille, excepté sa femme, car Nous l’avons comptée au nombre de ceux qui resteraient en arrière.
Et Nous avons fait pleuvoir sur eux une pluie ; et mauvaise fut la pluie pour ceux qui avaient été avertis.
Dis : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh, et la paix soit sur ceux de Ses serviteurs qu’Il a choisis ! Est-ce Allāh Qui est meilleur, ou ce qu’ils Lui associent ? »
Ou, Qui a créé les cieux et la terre, et Qui a fait descendre du ciel pour vous l’eau avec laquelle Nous faisons croître des vergers resplendissants ? Vous n’auriez pas pu faire croître leurs arbres. Y-a-t-il un dieu avec Allāh ? Non, mais c’est un peuple qui s’écarte du droit chemin.
Ou, Qui a fait de la terre un lieu de repos, et a placé des rivières à travers elle, et lui a assigné des montagnes solidement ancrées, et a mis une barrière entre les deux mers ? Y-a-t-il un dieu avec Allāh ? Non, mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Ou, Qui répond à l’appel de celui qui est en détresse lorsqu’il L’invoque, et lui enlève le mal, et fait de vous les héritiers de la terre ? Y-a-t-il un dieu avec Allāh ? Vous réfléchissez bien peu !
Ou, Qui vous guide dans toutes sortes d’obscurités de la terre et de la mer, et Qui envoie les vents comme une bonne annonce, en avant de Sa miséricorde ? Y-a-t-il un dieu avec Allāh ? Exalté est Allāh bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Ou, Qui commence la création, et ensuite la répète, et Qui vous approvisionne du ciel et de la terre ? Y-a-t-il un dieu avec Allāh ? Dis : « Produisez votre preuve, si vous êtes véridiques. »
Dis : « Nul, ni aux cieux ni sur la terre, ne connaît l’invisible sauf Allāh ; et ils ne savent pas quand ils seront ressuscités. »
Non, mais leur connaissance sur l’Au-delà a atteint sa limite ; non, mais ils sont dans le doute là-dessus ; non, mais ils sont aveugles à cet égard.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Comment ! Quand nous et nos pères serons devenus poussière, serons-nous réellement ramenés à la vie ?
Ceci nous a certes été promis auparavant –à nous et à nos pères ; ce ne sont que des mythes des anciens. »
Dis : « Parcourez la terre, et voyez comme a été mauvaise la fin des coupables !
Et ne t’afflige pas pour eux, et ne sois pas angoissé à cause de ce qu’ils complotent.
Et ils disent : « Quand cette promesse sera-t-elle accomplie, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Il se peut qu’une partie de cette punition promise que vous cherchez à hâter d’une manière arrogante soit déjà sur vos talons. »
Et, en vérité, ton Seigneur est Possesseur de grâce envers les hommes, mais la plupart d’entre eux ne sont pas reconnaissants.
Et, assurément ton Seigneur sait tout ce que cachent leurs poitrines, et tout ce qu’ils révèlent.
Et il n’y a rien de caché ni dans les cieux ni sur la terre, qui ne soit inscrit dans un Livre clair.
En vérité, ce Coran explique aux Enfants d’Israël la plupart de ces points sur lesquels ils diffèrent.
Et en vérité c’est une direction et une miséricorde pour les croyants.
En vérité, ton Seigneur décidera entre eux par Son jugement, et Il est le Puissant, l’Omniscient.
Mets donc ta confiance en Allāh ; assurément, tu te fondes sur la vérité manifeste.
En vérité, tu ne peux faire les morts entendre, et tu ne peux non plus faire les sourds entendre l’appel, lorsqu’ils tournent le dos et s’en vont.
Et tu ne peux pas guider les aveugles et les tirer de leur erreur. Tu peux faire entendre seulement ceux qui croient à Nos Signes, et alors ils deviennent obéissants.
Et quand la parole Divine concernant leur destruction se réalisera, Nous ferons sortir pour eux de la terre une créature qui les blessera, parce que les gens n’avaient pas cru en Nos Signes.
Et rappelle-leur le jour où Nous rassemblerons hors de chaque peuple un groupe de ceux qui auront rejeté Nos Signes, et ils seront placés en bandes séparées,
Jusqu’à ce que, quand ils seront arrivés, Il dira : « Avez-vous rejeté Mes Signes sans réfléchir, alors que vous n’en aviez pas pleine connaissance ? Sinon, que faisiez-vous, alors ?
Et la sentence tombera sur eux parce qu’ils ont injustement agi, et ils seront incapables de parler.
N’ont-ils pas vu que Nous avons fait la nuit afin qu’ils puissent s’y reposer, et le jour qui permet de voir ? En vérité, il y a en cela des Signes pour un peuple qui croit.
Et le jour où l’on sonnera de la trompe, quiconque est aux cieux aussi bien que quiconque est sur la terre sera frappé de terreur, sauf celui qu’Allāh veut. Et tous viendront à Lui, en s’humiliant.
Et tu vois les montagnes que tu crois figées, mais elles flottent comme flottent les nuages : telle est l’œuvre d’Allāh Qui a rendu toute chose ferme et résistante. En vérité, Il est très conscient de ce que vous faites.
Quiconque fait une bonne œuvre aura une meilleure récompense que celle-là, et, ce jour-là, ceux-là seront à l’abri de la terreur.
Et ceux qui font le mal seront précipités sur leur visage dans le Feu ; et il leur sera dit : « N’êtes-vous pas récompensés pour ce que vous faisiez ? »
Dis : « Il m’est commandé seulement d’adorer le Seigneur de cette cité– la Mecque, qu’Il a sanctifiée, et c’est à Lui qu’appartiennent toutes choses ; et il m’est commandé d’être de ceux qui se soumettent à Lui ;
Et de réciter le Coran. » Ainsi, quiconque suit la bonne voie, ne le fait que pour le bien de sa propre âme ; et quant à celui qui s’égare, dis-lui : « Je ne suis qu’un d’entre les Avertisseurs. »
Et dis : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh ; Il vous montrera bientôt Ses Signes, et vous les reconnaîtrez. » Et ton Seigneur n’est pas inattentif à ce que vous faites.
Ṭā Sīn-Mīm.
Ceux-ci sont les versets du Livre manifeste.
Nous te récitons une partie de l’histoire réelle de Moïse et de Pharaon, pour le bien d’un peuple qui croit.
En vérité, Pharaon se comporta avec arrogance sur la terre, et il divisa ses habitants en groupes : il chercha à affaiblir un groupe d’entre eux, tuant leurs fils, et épargnant leurs femmes. Il était assurément de ceux qui créent le désordre.
Et Nous avons désiré accorder Notre grâce à ceux qui étaient considérés comme faibles sur la terre, et faire d’eux des chefs, et les rendre héritiers de Nos grâces ;
Et les établir sur la terre, et montrer à Pharaon et à Hāmān et à leurs armées, cela même qu’ils redoutaient d’eux.
Et Nous révélâmes à la mère de Moïse : « Allaite-le ; et quand tu craindras pour lui, alors lance-le dans la rivière, et ne crains pas, ni ne te désole ; car Nous te le rendrons, et Nous ferons de lui un des Messagers. »
Et la famille de Pharaon le recueillit, sans se douter qu’il deviendrait pour eux un ennemi et une source de chagrin ; en vérité Pharaon et Hāmān et leurs armées étaient fautifs.
Et la femme de Pharaon dit : « Il sera une joie pour mes yeux et pour les tiens. Ne le tuez pas. Il se peut qu’il nous devienne utile, ou que nous l’adoptions comme fils. » Et ils ne s’aperçurent pas de la réalité.
Et le cœur de la mère de Moïse fut libéré de toute inquiétude. Elle aurait presque divulgué l’identité de Moïse, si Nous n’avions affermi son cœur pour qu’elle soit du nombre des croyants.
Et elle dit à la sœur de Moïse ; « Suis-le. » Alors elle le surveilla de loin ; et ils ne s’aperçurent de rien.
Et Nous avions déjà décrété qu’il refuserait les nourrices. Alors sa sœur dit : « Vous indiquerai-je une famille qui l’élèvera pour vous et qui sera très bienveillante envers lui ? »
C’est ainsi que Nous l’avions rendu à sa mère afin que ses yeux se réjouissent, et qu’elle ne se désolât point, et qu’elle sût que la promesse d’Allāh est vraie. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Et lorsqu’il eut atteint sa pleine vigueur et sa maturité, Nous lui donnâmes la sagesse et la connaissance ; et c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Et il entra dans la ville discrètement alors que ses habitants ne lui portaient pas attention ; et il y trouva deux hommes en train de se battre– l’un de son propre peuple, et l’autre, de ses ennemis. Et celui qui était de son peuple l’appela à l’aide contre celui qui était de ses ennemis. Alors Moïse le frappa du poing ; et causa ainsi sa mort. Puis Moïse dit : « Ceci est l’œuvre de Satan, il est vraiment un ennemi, un trompeur manifeste. »
Il dit : « Mon Seigneur, j’ai fait du tort à mon âme ; pardonne-moi donc. » Alors Il lui pardonna ; Il est le Très-Pardonnant, le Miséricordieux.
Il dit : « Mon Seigneur, puisque Tu m’as accordé Ta grâce, je ne serai jamais un soutien pour les coupables. »
Et il commença la journée dans la ville, craintif, sur le qui-vive ; et voilà que celui qui l’avait appelé à l’aide la veille, l’appela de nouveau à son secours. Moïse lui dit : « En vérité, tu es manifestement un transgresseur. »
Et lorsqu’il décida d’empoigner l’homme qui était leur ennemi commun, celui-ci dit : « O Moïse, as-tu l’intention de me tuer comme tu as tué un homme hier ? Tu désires seulement devenir un tyran sur la terre, et tu ne veux pas devenir un pacificateur. »
Et un homme accourut de l’autre bout de la ville. Il dit : « O Moïse, en vérité les chefs se concertent contre toi pour te tuer. Donc quitte la ville ; assurément, je suis de ceux qui te veulent du bien. »
Alors il partit de là, craintif, sur le qui-vive. Il dit : « Mon Seigneur, sauve-moi du peuple injuste. »
Et lorsqu’il tourna son visage vers Madian, il dit : « J’espère que mon Seigneur me guidera sur le droit chemin. »
Et lorsqu’il arriva au point d’eau de Madian, il y trouva un groupe d’hommes abreuvant leurs troupeaux. Et à l’écart d’eux, il trouva deux femmes qui retenaient leurs troupeaux. Il dit : « Qu’est-ce que vous avez ? » Elles dirent : « Nous ne pouvons abreuver nos troupeaux tant que les pâtres ne seront pas partis, et notre père est très vieux. »
Il abreuva donc leurs troupeaux pour elles. Ensuite il se mit à l’écart dans l’ombre, et dit : « Mon Seigneur, en vérité je suis un mendiant et j'ai besoin de tout bien que Tu voudras bien faire descendre sur moi. »
Et l’une des deux vint à lui, marchant avec timidité. Elle dit : « Mon père t’appelle afin de te récompenser pour avoir abreuvé nos troupeaux pour nous. » Alors quand il vint à lui, et lui eut raconté toute l’histoire, il dit : « Ne crains pas ; tu as échappé au peuple injuste. »
L’une des deux dit : « O mon père, prends-le à ton service ; car le meilleur que tu puisses engager est celui qui est fort et digne de confiance. »
Il dit : « J’ai l’intention de te donner en mariage l’une de mes deux filles que voici, à condition que tu restes à mon service pendant huit ans. Mais si tu complètes dix ans, ce sera de ton propre gré. Et je ne voudrais t’imposer aucun fardeau ; tu me trouveras, si Allāh le veut, du nombre des justes. »
Moïse dit : « Cela est réglé entre moi et toi. Quel que soit celui des deux termes que je remplirai, il n’y aura aucune injustice envers moi ; et Allāh est Garant de ce que nous disons. »
Et lorsque Moïse eut rempli son terme, et fut parti avec sa famille, il aperçut un feu du côté du Mont. Il dit à sa famille : « Restez ici ; j’aperçois un feu ; il se peut que je vous en rapporte une information utile, ou un tison, afin que vous puissiez vous réchauffer. »
Et lorsqu’il y arriva, il fut appelé par une voix venant du côté droit de la Vallée, du lieu béni, de l’arbre : « O Moïse, en vérité, c’est Moi, Allāh, le Seigneur des mondes ;
Et la voix dit aussi : « Jette ton bâton par terre. » Et lorsqu’il le vit se mouvoir comme si c’était un serpent, il tourna le dos et s’éloigna sans se retourner. « O Moïse, avance et ne crains pas ; sûrement tu es de ceux qui sont en sécurité.
Insère ta main dans l’ouverture de ta tunique ; elle en ressortira blanche sans être atteinte d'aucun mal, et ramène ton bras vers toi pour te débarrasser de la peur. Alors ce seront là deux preuves de la part de ton Seigneur pour Pharaon et ses chefs. Assurément, ils sont un peuple rebelle. »
Il dit : « Mon Seigneur, j’ai tué un homme d’entre eux, et je crains qu’ils ne me tuent.
Et mon frère Aaron– il est plus éloquent que moi en paroles ; envoie-le donc avec moi comme auxiliaire, afin qu’il puisse rendre témoignage à ma véracité. Vraiment, je crains qu’ils ne m’accusent de mensonges. »
Allāh dit : « Nous fortifierons ton bras par ton frère, et Nous vous accorderons à tous deux un Signe convaincant. Et grâce à Nos Signes, ils ne sauront vous atteindre. Vous deux et ceux qui vous suivront seront les vainqueurs. »
Et lorsque Moïse vint à eux avec Nos Signes manifestes, ils dirent : « Ceci n’est que de la magie inventée, et nous n’avons jamais entendu parler de ces choses parmi nos aïeux. »
Moïse dit : « Mon Seigneur sait le mieux qui a apporté la direction de Sa part, et à qui sera la récompense de la Demeure Finale. En vérité, les injustes ne prospèrent jamais. »
Et Pharaon dit : « O chefs, je ne connais pour vous aucun dieu autre que moi ; allume-moi donc le feu sur des briques d’argile, ô Hāmān, et construis-moi un édifice élevé, afin que je puisse apercevoir le Dieu de Moïse ; et en fait je le crois être du nombre des menteurs. »
Et lui et ses armées se comportèrent avec arrogance sur la terre, sans aucune raison. Et ils pensaient qu’ils ne seraient jamais ramenés auprès de Nous.
Alors, Nous le saisîmes, ainsi que ses armées, et Nous les jetâmes dans les flots. Vois donc combien mauvaise fut la fin des injustes !
Et Nous fîmes d’eux des chefs invitant les hommes au Feu ; et le Jour de la Résurrection, ils ne seront pas aidés.
Et Nous avons fait qu’une malédiction les suive dans ce monde ; et le Jour de la Résurrection ils seront du nombre de ceux qui sont privés de toutes bénédictions.
Et, après que Nous eûmes anéanti les générations antérieures, Nous donnâmes le Livre à Moïse comme un moyen d’éclairer les hommes et comme une direction et une miséricorde, afin qu’ils réfléchissent.
Et tu n’étais pas du côté occidental du Mont lorsque Nous avions communiqué à Moïse le commandement, et tu n’étais pas parmi les témoins.
Mais, après Moïse, Nous avons créé plusieurs générations et la vie se prolongea pour eux. Et tu n’habitais pas parmi les gens de Madian, leur récitant Nos Signes ; mais c’est Nous Qui avons envoyé des Messagers.
Et tu n’étais pas sur le versant du Mont quand Nous avons appelé. Mais Nous t'avons envoyé comme une miséricorde de la part de ton Seigneur, afin que tu puisses avertir un peuple que personne n’était venu avertir avant toi, afin qu’ils fassent attention.
Et pourquoi donc, lorsqu’une affliction leur survient à cause de ce qu’ils ont fait eux-mêmes, ne disent-ils pas : « Notre Seigneur, pourquoi ne nous as-Tu pas envoyé un Messager afin que nous puissions suivre Tes Signes et être du nombre des croyants ? »
Mais maintenant que la vérité leur est parvenue de Notre part, ils disent : « Pourquoi ne lui a-t-il pas été accordé pareil à ce qui a été accordé à Moïse ? » N’avaient-ils pas rejeté ce qui avait été accordé à Moïse auparavant lorsqu'ils dirent : « Ce ne sont que deux magiciens qui se soutiennent mutuellement ! » ? Et ils disent : « Nous les rejetons tous sans exception. »
Dis : « Alors, apportez un Livre de la part d’Allāh qui soit un meilleur guide que ces deux Livres –la Torah et le Coran– afin que je puisse le suivre, si vous êtes véridiques. »
Mais s’ils ne te répondent pas, alors sache qu’ils ne suivent que leurs propres mauvais penchants. Et qui s’égare plus que celui qui suit ses propres mauvais penchants sans aucune direction de la part d’Allāh ? En vérité Allāh ne dirige pas le peuple injuste.
Et assurément, Nous leur avons envoyé la révélation continuellement, afin qu’ils en tirent la leçon.
Ceux à qui Nous donnâmes le Livre avant ceci, ils y croient ;
Et quand il leur est récité, ils disent : « Nous y croyons. En vérité, c’est la vérité de la part de notre Seigneur. En fait, même avant ceci, nous nous étions soumis à Allāh. »
Ceux-ci recevront leur récompense à deux reprises, car ils ont été endurants, et ils repoussent le mal par le bien, et dépensent de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés.
Et lorsqu’ils entendent de vains propos, ils s’en détournent et disent : « A nous, nos œuvres, et à vous, les vôtres. La paix soit avec vous. Nous ne recherchons pas le contact avec les ignorants. »
Assurément, tu ne réussiras pas à diriger tous ceux que tu aimes ; mais Allāh guide qui Il veut ; et Il connaît le mieux ceux qui acceptent la direction.
Et ils disent : « Si nous devions suivre la direction avec toi, nous serions arrachés de notre terre. » N’avons-Nous pas établi pour eux un sanctuaire sûr où sont apportés les fruits de toutes choses, comme une provision de Notre part ? Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Et que de villes n’avons-Nous détruites qui exultaient dans l’aisance et la plénitude de leur vie ! Et voici leurs habitations qui ont à peine été habitées après eux. Et c’est Nous Qui en sommes devenus les héritiers.
Et ton Seigneur ne détruirait jamais les villes sans avoir suscité dans la ville-mère un Messager leur récitant Nos Signes ; et Nous ne détruirions pas les villes à moins que leurs habitants ne soient des injustes.
Et quelles que soient les choses qui vous sont données, elles ne sont qu’une jouissance pour un temps et un ornement de la vie de ce monde ; et ce qui est avec Allāh est meilleur et plus durable. Ne voulez-vous donc pas comprendre ?
Ainsi, celui à qui Nous avons fait une bonne promesse, dont il verra l’accomplissement, est-il pareil à celui à qui Nous avons accordé uniquement des avantages temporaires de cette vie, et qui ensuite, au Jour de la Résurrection, sera de ceux qui seront amenés devant Allāh pour rendre compte de leurs actions ?
Et ce jour-là, Il les appellera et dira : « Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés ? »
Ceux qui sont passibles de la sentence diront : « Notre Seigneur, voici ceux que nous avons égarés. Nous les avons égarés tout comme nous nous étions égarés nous-mêmes. Maintenant nous nous dissocions d’eux, et nous nous tournons vers Toi. Ce n’est pas nous qu’ils adoraient. »
Et il sera dit : « Invoquez vos soi-disant associés. » Et ils les invoqueront, mais ceux-ci ne leur répondront pas. Et ils verront le châtiment. Hélas, que n’ont-ils suivi la direction !
Et ce jour-là Il les appellera et dira : « Quelle réponse avez-vous faite aux Messagers ? »
Alors, ce jour-là, toutes les affaires seront obscures pour eux, et ils ne pourront même pas s’interroger les uns les autres.
Mais quant à celui qui se repent et croit et qui fait de bonnes œuvres, il se peut qu’il se trouve au nombre de ceux qui seront prospères.
Et ton Seigneur crée tout ce qu’Il veut, et choisit qui Il veut. Ce n’est pas à eux de choisir. Gloire à Allāh ! Il est bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Et ton Seigneur sait ce que cachent leurs poitrines et ce qu’ils révèlent.
Et Il est Allāh ; il n’y a de dieu que Lui. A Lui appartiennent toutes les louanges au commencement et dans l’Au-delà. A Lui le jugement, et à Lui serez-vous ramenés.
Dis : « Dites-moi, si Allāh faisait durer sur vous la nuit jusqu’au Jour de la Résurrection, quel dieu y a-t-il en dehors d’Allāh qui pourrait vous apporter la lumière ? Ne voulez-vous donc pas prêter l’oreille ? »
Dis : « Dites-moi, si Allāh faisait durer sur vous le jour jusqu’au Jour de la Résurrection, quel dieu y a-t-il en dehors d’Allāh, qui pourrait vous apporter la nuit durant laquelle vous pourriez vous reposer ? Ne voulez-vous donc pas voir ?
Et c’est par Sa miséricorde qu’Il a fait pour vous la nuit et le jour, afin que vous vous y reposiez, et que vous vous mettiez en quête de Sa munificence, et que vous soyez reconnaissants. »
Et ce jour-là Il les appellera et dira : « Où sont ceux que vous prétendiez être Mes associés ? »
Et Nous produirons de chaque peuple un témoin, et Nous dirons : « Apportez votre preuve. » Alors ils sauront que la vérité appartient à Allāh Seul. Et ce qu’ils avaient l’habitude de fabriquer ne leur sera d’aucun recours.
En vérité Korah était du peuple de Moïse, mais il se comporta comme un tyran envers eux. Et Nous lui avions donné tant de trésors, que leurs clés auraient assurément pesé lourd même pour un groupe d’hommes forts. Lorsque son peuple lui dit : « N’exulte pas ; assurément Allāh n’aime pas ceux qui exultent.
Et recherche la Demeure de l’Au-delà dans ce qu’Allāh t’a donné ; et ne néglige pas ta part ' dans ce monde ; et fais du bien aux autres comme Allāh t’a fait du bien ; et ne cherche pas à créer le désordre sur la terre. En vérité, Allāh n’aime pas ceux qui créent le désordre. »
Il dit : « Tout ceci ne m’a été donné qu’en raison des connaissances que je possède. » Ne savait-il pas qu’avant lui, Allāh avait anéanti des générations qui étaient plus puissantes que lui, et plus importantes en nombre ? Et il ne sera pas requis des coupables de fournir une explication de leurs péchés.
Alors il parut en grand apparat devant son peuple. Ceux qui étaient désireux de la vie de ce monde, dirent : « Que n’avons-nous des richesses pareilles à celles qui ont été accordées à Korah ! En vérité, il possède une grande fortune. » 
Mais ceux à qui la connaissance avait été donnée, dirent : « Malheur à vous ! La récompense d’Allāh est meilleure pour ceux qui croient et font de bonnes œuvres ; et elle ne sera accordée à personne sauf à ceux qui sont endurants. »
Puis Nous avons fait que la terre l’engloutît, lui et sa maison ; et il n’avait aucune troupe pour lui venir en aide contre Allah, et il n’était pas non plus de ceux qui peuvent triompher du décret d’Allāh.
Et ceux qui la veille avaient convoité son rang, se mirent à dire : « Ah ! C’est assurément Allāh Qui accroît la provision pour qui Il veut d’entre Ses serviteurs, et Qui la réduit pour qui Il veut. Si Allāh n’avait pas été gracieux envers nous, certainement Il nous aurait fait engloutir aussi. Ah ! Les ingrats ne prospèrent jamais ! »
Ceci est la Demeure de l’Au-delà ! Nous l’accordons à ceux qui ne désirent pas s’exalter eux-mêmes sur la terre, ni la corruption. Et la fin est pour les vertueux.
Celui qui fait un bien aura en récompense meilleur que cela ; et quant à celui qui fait une mauvaise action, qu'il sache que ceux qui font de mauvaises actions ne seront récompensés que dans la mesure de ce qu’ils auront fait.
Très certainement, Celui Qui t’a rendu obligatoires les injonctions du Coran te ramènera sûrement à ton lieu de retour. Dis : « Mon Seigneur sait le mieux qui apporte la direction, et qui est dans une erreur manifeste. »
Et tu ne t’attendais jamais à ce que le Livre te soit révélé ; mais c'est une miséricorde de la part de ton Seigneur ; ne sois donc jamais un soutien pour ceux qui refusent de croire.
Et ne leur permets pas de te détourner des Signes d’Allāh, après qu’ils t’aient été envoyés ; et appelle l'humanité entière vers ton Seigneur, et ne sois pas du nombre des associateurs.
Et n’invoque aucun autre dieu avec Allāh. Il n’y a pas de dieu autre que Lui. Tout est apte à périr sauf Sa face. A Lui le jugement et c'est vers Lui que vous serez tous ramenés.
Alif Lām Mīm.
Les hommes pensent-ils qu’ils seront laissés tranquilles parce qu’ils disent : « Nous croyons, » et qu’ils ne seront pas éprouvés ?
Et Nous avons certainement éprouvé ceux qui étaient avant eux. Ainsi Allāh distinguera assurément ceux qui sont véridiques, et Il reconnaîtra assurément les menteurs.
Ou, est-ce que ceux qui commettent de mauvaises actions pensent qu’ils Nous échapperont ? Mauvais est leur jugement.
Quiconque espère rencontrer Allāh, qu’il s’y prépare, car l’heure désignée par Allāh arrive certainement. Et Il est Celui Qui entend tout, l’Omniscient.
Et quiconque fait des efforts dans la voie d'Allāh, fait des efforts seulement pour l'avantage de son âme ; en vérité, Allāh est Indépendant de l’univers tout entier.
Et quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, Nous leur enlèverons assurément leurs méfaits, et Nous les récompenserons assurément selon leurs meilleures œuvres.
Et Nous avons enjoint à l’homme la bonté envers ses parents, mais s’ils te forcent à M’associer ce dont tu n’as aucune connaissance, alors ne leur obéis pas. C’est vers Moi qu’est votre retour, et Je vous informerai de ce que vous avez fait.
Et ceux qui croient et font de bonnes œuvres – eux Nous les admettrons assurément au nombre des justes.
Et parmi les hommes il y en a qui disent : « Nous croyons en Allāh, » mais quand on les fait souffrir pour la cause d’Allāh, ils considèrent la persécution des hommes comme si c’était le châtiment d’Allāh. Et s’il vient du secours de la part de ton Seigneur, ils sont sûrs de dire : « Certainement, nous étions avec vous. » Allāh ne sait-Il pas le mieux ce qui se trouve dans le for intérieur de tout le monde ?
Et Allāh distinguera assurément ceux qui croient, et Il reconnaîtra assurément les hypocrites.
Et ceux qui ne croient pas disent à ceux qui croient : « Suivez notre voie et nous porterons certainement le fardeau de vos péchés. » Et ils ne porteront rien du fardeau de leurs péchés. Ils sont assurément des menteurs.
Mais ils porteront assurément leurs propres fardeaux, et d’autres fardeaux en plus de leurs propres fardeaux. Et ils seront assurément interrogés au Jour de la Résurrection, sur ce qu’ils ont inventé.
Et Nous avons certainement envoyé Noé à son peuple, et la loi de Noé demeura en vigueur parmi eux mille ans moins cinquante. Or le déluge les surprit pendant qu’ils étaient injustes.
Mais Nous le sauvâmes et ceux qui étaient avec lui dans l’Arche, et Nous en avons fait un Signe pour tous les peuples.
Et souviens-toi d'Abraham, quand il dit à son peuple : « Adorez Allāh et craignez-Le. Cela est mieux pour vous, si seulement vous saviez.
Vous n’adorez que des idoles en dehors d’Allāh, et vous fabriquez un mensonge. Ceux que vous adorez en dehors d’Allāh n’ont aucun pouvoir de vous fournir votre subsistance. Recherchez donc votre subsistance auprès d’Allāh, et adorez-Le, et soyez-Lui reconnaissants. C’est à Lui que vous serez ramenés.
Et si vous rejetez la vérité, alors des générations avant vous l’ont rejetée aussi. Et le Messager n’est responsable que de la transmission claire du Message. »
Ne voient-ils pas comment Allāh commence la création, puis la répète ? Cela assurément est facile pour Allāh.
Dis : « Parcourez la terre, et voyez comment Il a commencé la création. Ensuite, Allāh créera plus tard l’autre création. » Assurément, Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Il châtie qui Il veut, et accorde la miséricorde à qui Il veut ; et c’est à Lui que vous serez ramenés.
Et vous ne pouvez pas contrarier les desseins d’Allāh sur la terre, ni dans le ciel ; et vous n’avez aucun ami, ou aucun auxiliaire, en dehors d’Allāh.
Ceux qui ne croient pas aux Signes d’Allāh et à la rencontre avec Lui– ceux-là désespèrent de Ma miséricorde. Et ceux-là auront un châtiment douloureux.
Et la seule réponse de son peuple fut qu’ils dirent : « Tuez-le ou brûlez-le ! » Mais Allāh le sauva du feu. Assurément, il y a en cela des Signes pour un peuple qui croit.
Et Abraham dit : « En vérité vous avez pris des idoles en adoration en dehors d’Allāh, par amitié entre vous dans la vie de ce monde. Ensuite au Jour de la Résurrection vous vous renierez, et vous vous maudirez les uns les autres. Et votre habitation sera le Feu ; et vous n’aurez pas d’aides. »
Et Loth crut en lui ; et dit Abraham : « Certainement j’émigre vers mon Seigneur ; assurément, Il est le Puissant, le Sage. »
Et Nous lui donnâmes Isaac et Jacob, et Nous établîmes le prophétat –nubuwwah– et le Livre parmi ses descendants, et Nous lui donnâmes sa récompense dans cette vie ; et dans l’Au-delà il sera assurément parmi les justes.
Et Nous envoyâmes Loth, il dit à son peuple : « Vous commettez une indécence que nul parmi les hommes n’a jamais commise avant vous.
Vous approchez-vous en fait lascivement des hommes, et commettez-vous des vols de grand chemin ? Et dans vos assemblées vous vous adonnez à tout ce qui est répugnant ! » Mais la seule réponse de son peuple fut qu’ils dirent : « Amène sur nous le châtiment d’Allāh si tu dis vrai ! »
Il dit : « Mon Seigneur, aide-moi contre le peuple qui crée le désordre. »
Et lorsque Nos messagers apportèrent la bonne nouvelle à Abraham, ils dirent cela aussi : « Nous allons anéantir les habitants de cette ville, assurément ses habitants sont des injustes. »
Il dit : « Mais Loth s’y trouve ! » Ils répondirent : « Nous savons le mieux qui s’y trouve. Nous le sauverons assurément, lui et sa famille, excepté sa femme, qui est du nombre de ceux qui resteront en arrière. »
Et lorsque Nos messagers vinrent à Loth, il fut affligé à cause d’eux, et se sentit impuissant à leur égard. Et ils dirent : « Ne crains pas, et ne t’afflige pas ; nous te sauverons assurément, toi ainsi que ta famille, excepté ta femme, qui est du nombre de ' ceux qui resteront en arrière.
Nous allons assurément faire tomber sur les habitants de cette ville un châtiment du ciel, car ils ont été rebelles. »
Et Nous en avons laissé un Signe clair pour un peuple qui veut comprendre.
Et à Madian, Nous envoyâmes leur frère Shu’ayb, qui dit : « O mon peuple, adorez Allāh et gardez l’espoir en le Dernier Jour, et ne commettez pas d’iniquités sur la terre, créant le désordre. »
Mais ils le traitèrent de menteur. Aussi un violent tremblement de terre les saisit-il, et dans leurs habitations ils gisèrent prostrés sur le sol.
Et Nous avons anéanti les ‘Ād et les Thamūd ; et cela est visible pour vous à travers les ruines de leurs habitations. Et Satan avait fait leurs œuvres paraître belles à leurs yeux, et ainsi il les avait empêchés de suivre la voie, bien qu’ils fussent à même de discerner lu vérité.
Et Nous avons anéanti Korah et Pharaon et Hāmān. Et Moïse vint à eux assurément avec des Signes manifestes, mais ils se comportèrent avec arrogance sur la terre ; et pourtant ils n’ont pas pu Nous échapper.
Ainsi Nous avons saisi chacun d’entre eux à cause de son péché ; parmi eux il y avait ceux contre lesquels Nous envoyâmes une violente tempête de sable ; et parmi eux il y avait ceux qu’une forte explosion a surpris ; et parmi eux il y avait ceux que Nous engloutîmes dans la terre ; et parmi eux il y avait ceux que Nous noyâmes. Et Allāh ne fut pas injuste envers eux ; mais ils furent injustes envers leur propre âme.
Le cas de ceux qui prennent des protecteurs en dehors d’Allāh est comme le cas de l’araignée, qui se fait une sorte de demeure ; et assurément la plus frêle des demeures est la demeure de l’araignée, si seulement ils savaient !
En vérité, Allāh connaît tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui ; et Il est le Puissant, le Sage.
Et ce sont là des comparaisons que Nous proposons aux hommes, mais seuls les comprennent ceux qui possèdent de la connaissance.
Allāh a créé les cieux et la terre avec vérité. Assurément, il y a là un Signe pour les croyants.
Récite ce qui t’a été révélé du Livre, et observe la Prière. Assurément, la Prière retient l’homme de l’indécence et de ce qui est répréhensible, et le souvenir d’Allāh est assurément la plus grande vertu. Et Allāh sait ce que vous faites.
Et ne discutez pas avec les gens du Livre, sauf avec ce qu’il y a de meilleur ; mais ne discutez aucunement avec ceux d’entre eux qui sont injustes. Et dites : « Nous croyons en ce qui nous a été révélé, et en ce qui vous a été révélé et notre Dieu est le Même Dieu Unique qu’est le Vôtre ; et c’est à Lui que nous nous soumettons. »
Et c’est ainsi que Nous avons fait descendre le Livre sur toi ; ainsi ceux à qui Nous avons j accordé une connaissance vraie du Livre, y croient. Et parmi ces gens-là de la Mecque aussi il y en a qui y croient. Et il n’y a que les ingrats qui nient Nos Signes.
Et tu n’avais jamais récité quelque Livre avant celui-ci, et tu ne l’avais jamais écrit de ta main droite ; sinon ceux qui cherchent à invalider la vérité auraient eu une occasion de le mettre en doute.
Non, mais c’est un recueil de Signes clairs entrant dans les cœurs de ceux à qui a été donnée la connaissance. Et il n’y a que les injustes pour nier Nos Signes.
Et ils disent : « Pourquoi des Signes ne lui sont-ils pas envoyés par son Seigneur ? » Dis : « Les Signes ne sont qu’avec Allāh, et je ne suis qu’un Avertisseur qui avertit clairement. »
Ne leur suffit-il pas comme Signe que Nous ayons fait descendre le Livre sur toi qui leur est récité ? En vérité, il y a en ceci une grande miséricorde et un rappel pour un peuple qui croit.
Dis : « Allāh suffit comme Témoin entre moi et vous. Il sait ce qu’il y a dans les cieux et sur la terre. Et quant à ceux qui croient au mensonge, et ne croient pas en Allāh, ceux-là sont les perdants.
Ils te demandent de hâter le châtiment ; et s’il n’y avait pas eu un terme fixé, le châtiment serait tombé sur eux. Et il tombera assurément sur eux à l’improviste, sans qu’ils ne l’aient pressenti.
Ils te demandent de hâter le châtiment mais en vérité, l’Enfer entoure déjà les mécréants.
Le jour où le châtiment les enveloppera au-dessus d’eux et de dessous leurs pieds, et Il dira : « Goûtez les fruits de vos actions. »
O Mes serviteurs qui croyez ! En vérité, Ma terre est vaste ; alors adorez-Moi Seul.
Chaque âme goûtera la mort ; ensuite c’est auprès de Nous que vous serez ramenés tous.
Et ceux qui croient et font de bonnes œuvres– Nous les logerons assurément dans des habitations élevées du Paradis, sous lesquelles coulent des rivières. Ils y demeureront éternellement. Qu’elle est excellente la récompense de ceux qui font de bonnes œuvres,
Ceux qui sont patients, et qui placent leur confiance en leur Seigneur !
Et combien d’animaux existe-t-il qui ne portent pas leur propre nourriture ! Allāh les nourrit ainsi que vous. Il est Celui Qui Entend Tout, l’Omniscient.
Et si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre, et assujetti le soleil et la lune ? » Certainement ils répondront : « Allāh. » Comment donc sont-ils détournés de la vérité ?
Allāh élargit les moyens de subsistance de qui Il veut parmi Ses serviteurs et parfois Il les lui restreint. Assurément, Allāh est Omniscient.
Et si tu leur demandes : « Qui ! fait descendre l’eau du ciel et en ranime la terre après sa mort ? », ils répondront assurément : « Allāh. » Dis : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh ! » Mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas.
Et cette vie du monde n’est qu’un amusement et un jeu ; et la Demeure de l’Au-delà– cela est la vraie Vie, si seulement ils savaient !
Et lorsqu’ils montent à bord d’un navire, ils invoquent Allāh, d’une foi sincère et exclusive en Lui. Mais lorsqu’il les ramène sains et saufs à terre, voilà qu’ils Lui attribuent des associés ;
Pour qu’ils puissent nier ce que Nous leur avons accordé, et puissent jouir des bénéfices temporaires. Mais bientôt ils sauront.
N’ont-ils pas vu que Nous avons fait le sanctuaire sûr pour eux, alors que les hommes sont enlevés tout autour ? Croiront-ils donc aux mensonges et renieront-ils la faveur d’Allāh ?
Et qui est plus injuste que celui qui fabrique un mensonge concernant Allāh, ou qui rejette la vérité lorsqu’elle vient à lui ? N’y a-t-il pas en Enfer une habitation pour ceux qui refusent de croire ?
Et quant à ceux qui font des efforts pour Notre cause– Nous les dirigerons assurément sur Nos voies. Et, en vérité, Allāh est avec ceux qui font le bien.
Alif Lām Mīm.
Les Romains ont été vaincus.
Sur la terre voisine, et, après leur défaite, ils seront victorieux,
Dans quelques années –à Allāh est le commandement, avant et après cela– et les croyants se réjouiront, ce jour-là,
De l’aide d’Allāh. Il aide qui Il veut, et Il est le Puissant, le Miséricordieux.
Ceci est la promesse d’Allāh. Allāh ne manque pas à Sa promesse, mais la plupart des gens ne savent pas.
Ils ont une connaissance superficielle de ce monde, et quant à l’Au-delà, ils en sont complètement oublieux.
Ne réfléchissent-ils pas dans leur propre esprit ? Allāh n’a créé les cieux et la terre, et tout ce qui se trouve entre les deux, qu’en toute vérité pour un terme fixé. Mais certainement beaucoup de gens ne croient pas en la rencontre avec leur Seigneur.
N’ont-ils pas parcouru la terre pour voir combien mauvaise fut la fin de ceux qui les ont devancés ? Ils étaient plus forts que ceux-ci, et ils cultivaient la terre et la peuplaient plus et mieux que ceux-ci ne l’ont peuplée. Et leurs Messagers vinrent à eux avec des Signes manifestes. Or Allāh ne voulait pas leur faire du tort, mais ils ont fait du tort à leur propre âme.
Alors, mauvaise fut la fin de ceux qui commirent de mauvaises actions, parce qu’ils rejetèrent les Signes d’Allāh, et s’en moquèrent.
Allāh commence la création ; puis Il la répète ; ensuite c’est à Lui que vous serez ramenés.
Et le jour où arrivera l’Heure, les coupables seront saisis de désespoir.
Et ils n’auront pas d’intercesseurs d’entre leurs soi-disant associés qu’ils attribuent à Allāh ; et eux-mêmes ils renieront leurs associés fabriqués.
Et le jour où arrivera l’Heure, ce jour-là ils se sépareront les uns des autres.
Quant à ceux qui croyaient et faisaient de bonnes œuvres, ils se réjouiront dans un jardin.
Mais quant à ceux qui ne croyaient pas et qui traitaient Nos Signes de mensonges et aussi la rencontre de l’Au-delà, ceux-là seront livrés au châtiment.
Et Allāh demeure Pur à tout moment et aussi quand vous entrez dans le soir, et quand vous entrez dans le matin–
Et à Lui appartiennent toutes les louanges dans les cieux et sur la terre– dans l’après-midi aussi et également quand vous entamez la période du déclin du soleil.
Il fait sortir le vivant du mort, et Il fait sortir le mort du vivant, et Il ranime la terre après sa mort. Et c’est ainsi que l’on vous fera sortir.
Et un de Ses Signes est ceci, qu’Il vous a créés de poussière ; puis voilà que vous êtes des humains qui se dispersent partout sur la terre.
Et un de Ses Signes est ceci, qu’Il a créé des épouses pour vous de parmi vous-mêmes, afin qu’en elles vous puissiez trouver de la tranquillité d’esprit, et Il a mis entre vous amour et tendresse. Assurément, il y a là des Signes pour un peuple qui réfléchit.
Et parmi Ses Signes est la création des cieux et de la terre, et la diversité de vos langues et de vos teints. Assurément, il y a là des Signes pour ceux qui possèdent de la connaissance.
Et parmi Ses Signes est votre sommeil pendant la nuit et le jour, et votre recherche de Sa munificence. Assurément, il y a là des Signes pour un peuple qui veut entendre.
Et un de Ses Signes est ceci, qu’Il vous montre l’éclair pour susciter de la crainte et de l’espoir, et qu’Il fait descendre de l’eau du ciel et ranime la terre avec après sa mort. Assurément, il y a là des Signes pour un peuple qui raisonne.
Et parmi Ses Signes est ceci, que les cieux et la terre sont maintenus par Son commandement. Ensuite lorsqu’Il vous appelle d’un appel provenant de la terre, voilà que vous surgirez.
Et à Lui appartient quiconque est dans les cieux et sur la terre. Tous Lui sont obéissants.
Et c’est Lui Qui commence la création, puis la répète, et cela Lui est facile. A Lui appartient la plus sublime similitude dans les cieux et sur la terre ; et Il est le Puissant, le Sage.
Il vous propose une parabole vous concernant vous-mêmes. Auriez-vous, parmi vos esclaves, des associés, dans la provision que Nous vous avons accordée, de sorte qu’eux et vous vous deveniez des partenaires égaux à cet égard, à tel point que vous les craigniez comme vous vous craignez les uns les autres ? C’est ainsi que Nous expliquons clairement les Signes à un peuple qui comprend.
Non, mais ceux qui sont injustes, suivent leurs propres passions sans savoir. Et qui peut guider celui qu'Allāh a jugé comme égaré ? Il n’y aura pas d’aides pour eux.
Alors dévoue toute ton attention à la religion, toujours incliné vers la vérité. Et suis la nature d’Allāh –la nature selon laquelle Il a façonné les hommes. Il ne peut y avoir de changement dans la création d’Allāh. C’est là la vraie religion. Mais la plupart des hommes ne savent pas.
Tournez votre visage vers Allāh, vous tournant vers Lui avec repentir, et craignez-Le, et observez la Prière, et ne soyez pas du nombre des associateurs–
De ceux qui scindent leur religion, et sont maintenant divisés en sectes – chaque secte se réjouissant de ce qu’elle a.
Et lorsqu’un malheur survient aux hommes, ils invoquent leur Seigneur, se tournant vers Lui avec repentir ; ensuite, lorsqu’il leur fait goûter de Sa miséricorde, voilà qu’une partie d’entre eux se met à attribuer des associés à leur Seigneur,
De sorte qu’ils nient ce que Nous leur avons accordé. Jouissez donc pour un temps, mais bientôt vous allez savoir.
Leur avons-Nous envoyé une autorité quelconque qui parle en faveur de ce qu’ils Lui associent ?
Et lorsque Nous faisons les hommes goûter de Notre miséricorde, ils s’en réjouissent ; mais quand un malheur leur survient par suite de ce qu’ils ont acquis de leurs propres mains, voilà qu’ils désespèrent.
N’ont-ils pas vu qu’Allāh élargit les moyens de qui il veut, et les réduit pour qui Il veut ? En vérité il y a là des Signes pour un peuple qui croit.
Alors donne au proche parent ce qui lui est dû, et au nécessiteux et au voyageur. Cela vaut mieux pour ceux qui recherchent le plaisir d’Allāh, et ce sont ceux-là qui prospéreront.
Tout ce que vous prêterez à intérêt pour augmenter la richesse des hommes, n’augmentera pas aux yeux d’Allāh, mais tout ce que vous donnerez en Zakāt recherchant le plaisir d’Allāh vous amènera à être ceux-là qui feront multiplier leur richesse.
C’est Allāh Qui vous a créés, et ensuite Il a pourvu à vos besoins ; ensuite Il vous fera mourir, et ensuite Il vous ramènera à la vie. Y-a-t-il quelqu’un de vos « associés » qui soit capable de faire l’une de ces choses ? Allāh est Pur et Exalté bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent !
La corruption est apparue sur terre et sur mer par suite des œuvres qu’ont faites les mains des hommes, afin qu’Il puisse leur faire goûter les fruits de certaines de leurs actions, car il se peut qu’ils retournent vers Allāh.
Dis : « Parcourez la terre et voyez combien mauvaise fut la fin de ceux qui vous ont devancés. La plupart d’entre eux étaient des associateurs. »
Dévoue donc toute ton attention pour le service de la vraie religion, avant que ne vienne d’Allāh le jour pour lequel il n’y aura aucun renvoi. Ce jour-là ils se diviseront en groupes distincts les uns des autres.
Celui qui refuse de croire subira les conséquences de sa mécréance ; et ceux qui font de bonnes œuvres préparent du bien pour leur propre âme–
Afin que, de Sa munificence, Il puisse récompenser ceux qui croient et font de bonnes œuvres. Assurément, Il n’aime pas les mécréants.
Et parmi Ses Signes est ceci, qu’Il envoie les vents comme annonciateurs de bonnes nouvelles, et afin qu’Il vous fasse goûter de Sa miséricorde, et que les navires puissent voguer selon Son commandement, et que vous puissiez rechercher quelque munificence de Sa part, et que vous soyez reconnaissants.
Et assurément, avant toi Nous avons envoyé des Messagers à leurs propres peuples. Et ils leur ont apporté des signes clairs. Ensuite Nous avons châtié sans ménagement ceux qui étaient coupables. Et il Nous incombait certainement de venir en aide aux croyants.
C’est Allāh Qui envoie les vents de sorte qu’ils soulèvent un nuage. Ensuite Il le répand dans le ciel comme Il le veut, ensuite, Il le transforme en différents morceaux, et tu vois la pluie sortir de son milieu. Et lorsqu’Il la fait tomber sur qui Il veut de Ses serviteurs, voilà qu’ils s’en réjouissent ;
Quoique, auparavant– avant qu’on ne l’ait fait descendre sur eux - ils étaient au désespoir.
Considère, donc, les effets de la miséricorde d'Allāh ; comment Il ranime la terre après sa mort. En vérité, c’est Lui-Même Qui ranimera les morts ; car Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et si Nous envoyions un vent sur leur végétation, et qu’ils la voyaient jaunir, ils nieraient certainement par la suite toutes Nos faveurs.
Et tu ne peux pas faire entendre les morts, et tu ne peux pas non plus faire entendre l’appel aux sourds, lorsqu’ils tournent le dos et se retirent.
Et tu ne peux pas non plus guider les aveugles hors de leur erreur. Tu ne peux faire entendre que ceux qui voudront croire en Nos signes ; c’est eux les soumis.
C'est Allāh Qui vous a créés dans un état de faiblesse, et après la faiblesse, Il vous a donné de la vigueur. Ensuite, après la vigueur, Il cause la faiblesse et la vieillesse. Il crée ce qu’Il veut. Il est l’Omniscient, le Tout-Puissant.
Ainsi ce Jour-là leurs excuses ne seront d’aucune utilité aux injustes ; et ils n’auront pas non plus accès à Son seuil.
Et, en vérité, dans ce Coran, Nous avons exposé pour les hommes des paraboles de toutes sortes, et, en vérité, si tu leur apportes un Signe, ceux qui ne croient pas diront sans doute : « Vous n’êtes que des menteurs. »
Ainsi ce Jour-là leurs excuses ne seront d’aucune utilité aux injustes ; et ils n’auront pas non plus accès à Son seuil.
Et, en vérité, dans ce Coran, Nous avons exposé pour les hommes des paraboles de toutes sortes, et, en vérité, si tu leur apportes un Signe, ceux qui ne croient pas diront sans doute : « Vous n’êtes que des menteurs. »
C’est ainsi qu’Allāh scelle le cœur de ceux qui ne savent pas.
Sois donc patient. Assurément, la promesse d’Allāh est vraie ; et que ceux qui n’ont pas de certitude de la foi ne t’ébranlent pas.
Alif Lām Mīm.
Ceux-ci sont des versets du Livre de la Sagesse,
Une direction et une miséricorde pour ceux qui font le bien,
Ceux qui observent la Prière et paient la Zakāt, et qui ont une foi ferme dans l’Au-delà.
Ce sont ceux-là qui suivent la direction donnée par leur Seigneur, et ce sont eux qui prospéreront.
Et parmi les hommes il y a celui qui prend des propos oisifs en échange de la direction, afin d’égarer les gens hors du chemin d’Allāh, par leur ignorance, et de s’en moquer. Pour ceux-là, il y aura un châtiment humiliant.
Et lorsque Nos Signes lui sont récités, il s’en détourne avec dédain, comme s’il ne les avait pas entendus, comme s’il avait une lourdeur dans ses deux oreilles. Alors, annonce-lui un châtiment douloureux.
Sûrement, ceux qui croient et font de bonnes œuvres– ils auront les Jardins de la Félicité,
Où ils demeureront éternellement. C'est la vraie promesse d’Allāh ; et Il est le Puissant, le Sage.
Il a créé les cieux sans de tels piliers que vous puissiez voir ; et sur la terre, Il a placé des montagnes solidement ancrées, afin qu’elles vous fournissent de la nourriture, et Il y a répandu des animaux de toutes les espèces ; et Nous avons fait descendre sur la terre de l’eau des nuages, et y avons fait croître toutes sortes de magnifiques couples de végétaux.
C’est cela la création d’Allāh. Maintenant montrez-moi ce que d’autres en dehors de Lui ont créé. Non, mais les injustes sont dans une erreur manifeste.
Et, en vérité, Nous donnâmes la sagesse à Luqmân, et dîmes : « Sois reconnaissant envers Allāh, » et quiconque est reconnaissant, est seulement reconnaissant pour le bien de sa propre âme. Et quiconque est ingrat, alors, assurément Allāh Se suffit à Lui-Même, et est Digne de louange.
Et souviens-toi quand Luqman dit à son fils tandis qu’il lui donnait des conseils : « O mon cher fils, n’attribue pas d’associés à Allāh. Assurément, c’est une grande injustice que d’attribuer des associés à Allāh. »
Et Nous avons enjoint à l’homme au sujet de ses parents –sa mère le porte de faiblesse en faiblesse et son sevrage prend deux ans– « Sois reconnaissant envers Moi et envers tes parents. Auprès de Moi est la destination finale.
Et s’ils discutent avec toi pour te faire associer des égaux à Moi, ce dont tu n’as aucune connaissance, ne leur obéis pas. Mais sois un compagnon pour eux dans ce monde de façon convenable et suis la voie de celui qui se tourne vers Moi. Ensuite c’est auprès de Moi que sera votre retour, et Je vous informerai de ce que vous faisiez. »
« O mon cher fils ! Quand même ce serait du poids d’une graine de moutarde et quand même ce serait dans un rocher, ou dans les cieux ou dans la terre, assurément Allāh le ramènera ; en vérité, Allāh connaît très bien toutes les subtilités, Il est Très-Conscient.
O mon cher fils ! Observe la Prière, et enjoins le bien, et interdis le mal, et supporte avec patience tout ce qui pourra te survenir. Assurément, ceci est parmi ces choses découlant d’une ferme détermination.
Et ne détourne pas ton visage des hommes avec orgueil et ne marche pas non plus hautainement sur la terre ; assurément Allāh n’aime point tout arrogant vaniteux. »
Et marche à allure modérée, et baisse ta voix ; en vérité, la plus désagréable des voix est celle de l’âne. »
N’avez-vous pas vu qu’Allāh vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, et a complété Ses faveurs sur vous, tant extérieurement qu’intérieurement ? Et parmi les hommes il y en a qui discutent au sujet d’Allāh, sans connaissance, ni direction, ni Livre éclairant.
Et lorsqu’il leur est dit : « Suivez ce qu’Allāh a révélé, » ils répondent : « Non, nous suivrons ce que nous avons trouvé nos pères en train de suivre. » Comment ! Même si Satan les invitait vers le châtiment de la fournaise ?
Et celui qui se soumet complètement à Allāh, et qui accomplit de bonnes œuvres, il a sûrement saisi une poignée solide. Et c’est avec Allāh que repose la fin de toutes les affaires.
Et quant à celui qui ne croit pas, que sa mécréance ne t’afflige pas. C’est à Nous qu’ils retourneront, et Nous les informerons de ce qu’ils ont fait ; assurément Allāh sait très bien ce qui est dans les poitrines.
Nous leur permettrons de jouir des bénéfices temporaires pour peu de temps ; ensuite Nous les pousserons vers un châtiment terrible.
Et si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre ? » ils répondront assurément : « Allāh. » Dis : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh. » Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
A Allāh appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre. En vérité, Allāh est Celui Qui Se suffit à Lui-Même, le Digne de louange.
Et si tous les arbres qui se trouvent sur la terre étaient des plumes, et l’océan était de l'encre, renforcé de sept autres océans par la suite, les paroles d’Allāh ne seraient pas épuisées. Assurément, Allāh est Puissant, Sage.
Votre création et votre résurrection ne sont que comme la création et la résurrection d’un seul être. En vérité Allāh entend tout et voit tout.
N’as-tu pas vu qu’Allāh fait pénétrer la nuit dans le jour, et fait pénétrer le jour dans la nuit, et qu’Il a assujetti le soleil et la lune, chacun poursuivant son cours jusqu’à un terme désigné, et qu’Allāh est très conscient de ce que vous faites ?
La raison en est qu’Allāh Seul est le Vrai Dieu, et que tout ce qu’ils invoquent en dehors de Lui n’est que mensonge, et parce que c’est Allāh Seul Qui est le Très-Haut, l’Incomparablement Grand.
Ne vois-tu pas que les navires voguent sur la mer par la grâce d’Allāh, afin qu’Il vous montre de Ses Signes ? Il y a assurément en cela des Signes pour quiconque est endurant et reconnaissant.
Et lorsque les vagues les enveloppent comme autant de couvertures, ils invoquent Allāh, étant sincères dans leur foi en Lui ; mais lorsqu’il les ramène sains et saufs à terre, alors seulement certains d’entre eux suivent le droit chemin. Et personne ne nie Nos Signes sauf les perfides et les ingrats endurcis.
O hommes, cherchez protection auprès de votre Seigneur, et craignez le jour où le père ne sera d’aucun secours à son fils, ni le fils d’aucun secours à son père. La promesse d’Allāh est assurément vraie. Aussi, ne laissez pas la vie de ce monde vous séduire, et ne laissez pas non plus le Trompeur vous tromper concernant Allāh.
En vérité, Allāh Seul possède la connaissance de l’Heure. Et Il envoie la pluie, et Il sait ce qui est dans les matrices. Et aucune âme ne sait ce qu’elle acquerra demain, et aucune âme ne sait sur quelle terre elle mourra. Assurément, Allāh est Omniscient, Très-Conscient.
Alif Lām Mīm.
La révélation du Livre –il n’y a aucun doute là-dessus– est du Seigneur des mondes.
Disent-ils : « Il l’a fabriqué ! » ? Non, c’est la vérité de la part de ton Seigneur, afin que tu puisses avertir un peuple à qui aucun Avertisseur n’est venu avant toi, et pour que, possiblement, ils suivent la bonne voie.
C’est Allāh Qui a créé les cieux et la terre et ce qui est entre eux, en six périodes ; ensuite Il S’est établi sur le Trône. Vous n’avez aucun ami sûr ni d’intercesseur en dehors de Lui. Ne voulez-vous donc pas réfléchir ?
Il planifie Son Ordonnance du ciel pour être exécutée sur la terre, puis après avoir complété le cycle elle montera jusqu’à Lui dans un jour, dont la durée est de mille ans selon votre façon de compter.
Tel est Celui Qui connaît l’invisible et le visible, le Puissant, le Miséricordieux,
Qui a parfait tout ce qu’Il a créé. Et Il a commencé la création de l’homme à partir de l’argile.
Ensuite Il a fait sa progéniture de l’extrait d’un fluide qui paraît insignifiant.
Ensuite Il a harmonisé ses formes et lui a insufflé de Son esprit. Et Il vous a donné des oreilles, et des yeux, et des cœurs. Mais vous êtes peu reconnaissants !
Et ils disent : « Comment ! Quand nous sommes perdus dans la terre, deviendrons-nous alors réellement une nouvelle création ? » Mais pire ils ne croient pas à la rencontre avec leur Seigneur.
Dis : « L’ange de la mort qui est chargé de vous, vous fera mourir ; ensuite c’est à votre Seigneur que vous serez ramenés. »
Si seulement tu pouvais voir quand les coupables baisseront la tête devant leur Seigneur, et diront : « Notre Seigneur, nous avons vu et nous avons entendu, renvoie-nous donc afin que nous puissions faire de bonnes œuvres ; car maintenant nous sommes convaincus. »
Et si Nous l’avions voulu, Nous aurions pu donner à chaque âme sa direction, mais Ma parole à l’égard des méchants devait être réalisée : « Certainement, Je remplirai l’Enfer de djinns et d’hommes tous ensemble. »
Aussi goûtez le châtiment de vos œuvres, car vous aviez oublié la rencontre de votre jour que voici. Nous aussi, Nous vous avons oubliés. Et goûtez le châtiment durable pour ce que vous faisiez.
Seuls croient à Nos Signes ceux qui, lorsqu’on les leur rappelle, tombent en prosternation et célèbrent la gloire de leur Seigneur par Ses louanges ; et ils ne sont pas orgueilleux.
Leurs flancs restent éloignés de leur lit ; et ils s’adressent à leur Seigneur avec crainte et espoir, et dépensent de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés.
Et aucune âme ne sait quelle joie pour les yeux est tenue cachée pour elles, en récompense pour leurs bonnes actions.
Celui qui est croyant est-il donc pareil à celui qui est désobéissant ? Ils ne sont pas égaux.
Quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, ils auront, en tant qu’hôtes, les Jardins du séjour éternel, en récompense pour ce qu’ils faisaient.
Et quant à ceux qui sont désobéissants, leur séjour sera le Feu. Chaque fois qu’ils désireront en sortir, ils y seront repoussés, et il leur sera dit : « Goûtez le châtiment du Feu que vous traitiez de mensonge. »
Et très assurément, Nous leur ferons goûter le châtiment moins fort avant le plus grand châtiment, afin qu’ils retournent à Nous avec repentir.
Et qui est plus injuste que celui auquel sont rappelés les Signes de son Seigneur, et qui s’en détourne ensuite ? Certainement Nous exigerons rétribution de ceux qui transgressent.
Et Nous donnâmes certainement le Livre à Moïse –ne sois donc pas dans le doute sur la rencontre avec Lui– et Nous en fîmes une direction pour les Enfants d’Israël.
Et lorsqu’ils avaient fait preuve d’endurance et qu’ils avaient cru fermement en Nos Signes, Nous avons fait d’entre eux des chefs qui ont guidé le peuple par Notre commandement.
En vérité, ton Seigneur –Il jugera entre eux au Jour de la Résurrection concernant ce sur quoi ils étaient en désaccord.
Cela ne les guide-t-il pas, le nombre de générations que Nous avons anéanties avant eux et maintenant ils circulent dans leurs maisons en ruine ? Il y a assurément en cela des Signes. Ne veulent-ils donc pas écouter ?
N’ont-ils pas vu que Nous poussons l’eau jusqu’à la terre desséchée, et que par ce moyen Nous produisons des récoltes dont mange leur bétail ainsi qu’eux-mêmes ? Ne veulent-ils donc pas voir ?
Et ils disent : « Quand viendra cette victoire, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Le jour de la victoire, la croyance des mécréants ne leur sera d’aucune utilité, et aucun répit ne leur sera accordé. »
Aussi, détourne-toi d’eux et attends. Eux aussi attendent. 
O Prophète, cherche protection auprès d’Allāh et ne suis pas les désirs des mécréants et des hypocrites. En vérité, Allāh est Omniscient, Sage.
Et suis ce qui t’est révélé de la part de ton Seigneur. En vérité, Allāh est très conscient de ce que vous faites.
Et place ta confiance en Allāh, et Allāh suffit comme Protecteur.
Allāh n’a fait pour aucun homme deux cœurs dans sa poitrine ; et Il ne change pas non plus vos femmes en vos vraies mères, avec lesquelles vous aviez rompu vos relations conjugales quand vous les appeliez mères et Il n’a pas non plus fait de vos fils adoptifs vos vrais fils. Ce n’est là qu’une parole de votre bouche ; tandis qu’Allāh dit la vérité, et Il guide vers le droit chemin.
Appelez-les du nom de leur père. Cela est plus équitable aux yeux d’Allāh. Mais si vous ne connaissez pas leur père, alors ils sont vos frères dans la foi, et vos amis. Et il n’y a aucun péché de i votre part si vous avez fait une erreur quelconque à cet égard, excepté ce que vos cœurs ont fait intentionnellement. Et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Le Prophète est plus proche des croyants que leurs propres personnes ; et ses femmes sont comme des mères pour eux. Et, d’après le Livre d'Allāh, les parents par le sang sont plus proches les uns des autres que le reste d’entre les croyants ou d’entre les Émigrants, hormis des actes de bonté envers vos amis intimes. Voilà ce qui est inscrit dans le Livre de la Nature.
Et souviens-toi quand Nous prîmes des Prophètes leur engagement, et de toi, et de Noé, et d’Abraham, et de Moïse, et de Jésus, fils de Marie. Et Nous prîmes d’eux en vérité un engagement solennel ;
Afin qu’Il puisse interroger les véridiques sur leur vérité. Et pour les mécréants Il a préparé un châtiment douloureux.
O vous qui croyez ! Souvenez-vous de la grâce d'Allāh sur vous lorsque des armées vous sont venues, et que Nous avons envoyé contre elles un vent et des armées que vous n’avez pas vues. Et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Lorsqu’ils tombèrent sur vous d’au-dessus de vous et d’en dessous de vous, et que vos regards devinrent éperdus, et que vos cœurs vous montèrent à la gorge, et que vous avez pensé des suppositions indignes au sujet d’Allāh.
Là les croyants furent durement éprouvés, et ils furent secoués d’une secousse violente.
Et lorsque les hypocrites, et ceux dans le cœur de qui siégeait une maladie, dirent : « Allāh et Son Messager ne nous ont rien promis d’autre qu’une tromperie. »
Et lorsqu’un groupe d’entre eux dit : « O gens de Yathrib, vous ne pouvez pas résister à l’ennemi ; repartez donc. » Et une section d’entre eux demanda même au Prophète la permission de partir, disant : « Nos maisons sont exposées et sans défense. » Et elles n’étaient pas en fait exposées. Ils ne cherchaient qu’à s’enfuir.
Or si l’ennemi devait envahir la ville, depuis ses environs, et qu’il leur était alors demandé de se joindre à la subversion contre les musulmans, certainement ils le feraient et ne s’attarderaient qu’un peu.
Et en vérité ils avaient déjà fait un pacte avec Allāh, qu’ils ne tourneraient pas le dos. Et il sera demandé compte de tout pacte fait avec Allāh.
Dis : « La fuite ne vous profitera aucunement si vous fuyez la mort ou le massacre, et même alors on ne vous fera jouir des bénéfices que pour peu de temps. »
Dis : « Qui pourrait vous sauver contre Allāh s’il désirait vous châtier ou s’il désirait vous faire miséricorde ? » Et ils ne trouveront pour eux-mêmes aucun ami, aucun aide en dehors d’Allāh.
En vérité, Allāh connaît parmi vous ceux qui dressent des obstacles pour empêcher les hommes de lutter dans le chemin d'Allāh et ceux qui disent à leurs frères : « Venez donc à nous ; » et ils ne combattent que bien peu,
Étant peu enclins à vous aider. Mais lorsque vient le danger, tu les vois tourner leurs regards vers toi, leurs yeux roulant comme ceux de quelqu’un qui s’évanouit à l'approche de la mort. Mais lorsque la crainte a passé, ils vous harcèlent avec leur langue acérée, étant avides de richesses. Ceux-là n’ont jamais cru ; Allāh a donc rendu vaines leurs œuvres. Et pour Allāh cela est facile.
Ils pensent que les tribus cernant la ville ne sont pas parties ; et si ces tribus reviennent à l'attaque, ils voudraient bien être dans le désert parmi les Arabes nomades, demandant de vos nouvelles. Et s’ils étaient parmi vous, ils ne se battraient que très peu.
En vérité, dans le Prophète d’Allāh vous avez un excellent modèle pour celui qui garde l’espoir en Allāh et le Dernier Jour, et qui se souvient d’Allāh beaucoup.
Et lorsque les croyants virent les confédérés, ils dirent : « Voici ce qu’Allāh et Son Messager nous ont promis ; et Allāh et Son Messager disaient la vérité. » Et cela ne fit qu’accroître leur foi et leur soumission.
Parmi les croyants il y a des hommes qui ont été fidèles au pacte qu’ils ont fait avec Allāh. Il y en a parmi eux qui ont accompli leur vœu, et il y en a qui attendent encore, et ils n’ont pas changé leur condition le moindrement ;
Afin qu’Allāh puisse récompenser les véridiques pour leur fidélité, et châtier les hypocrites s’Il le veut, ou Se tourner avec clémence vers eux. En vérité, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Et Allāh renvoya les mécréants avec leur rage ; ils n’obtinrent aucun avantage. Et Allāh a suffi aux croyants dans leur combat. Et Allāh est Fort et Puissant.
Et Il a fait descendre de leurs forteresses ceux des Gens du Livre qui les avaient aidés, et Il a jeté la terreur dans leurs cœurs.Vous en avez tué quelques-uns, et en avez capturé d’autres.
Et Il vous a fait hériter de leur terre et de leurs maisons et de leurs biens, et d’une terre que vous n’aviez point foulée. Et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
O Prophète ! Dis à tes épouses : « Si vous désirez la vie de ce monde et sa parure, venez alors, je vous accorderai des avantages pécuniaires et je vous renverrai d’une manière bienséante.
Mais si vous désirez Allāh et Son Messager et la Demeure de l’Au-delà, alors en vérité pour celles d’entre vous qui font de bonnes œuvres, Allāh a préparé une très grande récompense. »
O épouses du Prophète ! Au cas où quelqu’une d’entre vous serait coupable de conduite manifestement inconvenante, le châtiment sera doublé pour elle. Et cela est facile pour Allāh.
Mais quant à celle d’entre vous qui obéit à Allāh et à Son Messager, et fait de bonnes œuvres, Nous lui accorderons le double de sa récompense, et Nous avons préparé pour elle une provision honorable.
O épouses du Prophète ! Vous n’êtes nullement comme des femmes ordinaires, pourvu que vous soyez pieuses. Alors ne parlez pas d’une voix basse et engageante, afin que celui dans le cœur de qui est une maladie, ne se sente pas tenté ; et prononcez des paroles décentes.
Restez avec dignité dans vos maisons, et ne vous embellissez pas dans le style de l’embellissement des jours de l’ignorance d’autrefois, et observez la Prière et payez la Zakāt, et obéissez à Allāh et à Son Messager. Assurément, Allāh désire enlever de vous toute impureté, ô Membres de la Famille du Prophète, et vous purifier entièrement.
Et souvenez-vous de ce qui est récité dans vos maisons au sujet des Signes d’Allāh et de la sagesse. En vérité, Allāh connaît très bien toutes les subtilités, et est Très-Conscient.
Assurément, les hommes qui se soumettent à Allāh et les femmes qui se soumettent à Lui, et les hommes croyants et les femmes croyantes et les hommes obéissants et les femmes obéissantes, et les hommes véridiques et les femmes véridiques, et les hommes endurants dans leur foi et les femmes endurantes, et les hommes qui sont humbles et les femmes qui sont humbles, et les hommes qui font l’aumône et les femmes qui font l’aumône, et les hommes qui jeûnent et les femmes qui jeûnent, et les hommes qui préservent leur chasteté et les femmes qui préservent la leur, et les hommes qui se souviennent beaucoup d’Allāh et le femmes qui se souviennent beaucoup de Lui –Allāh a préparé pour eux tous le pardon et une très grande récompense.
Et il ne convient pas à un homme croyant ni à une femme croyante, lorsqu’Allāh et Son Messager ont décidé d’une affaire, qu’il y ait pour eux un choix dans l’affaire les concernant. Et quiconque désobéit à Allāh et à Son Messager, s’égare assurément dans une erreur manifeste.
Et souvens-toi quand tu as dit à celui à qui Allāh avait accordé des bienfaits, et à qui toi aussi tu avais accordé des bienfaits : « Garde ta femme et ne divorce pas d’avec elle, et crains Allāh. » Et tu as dissimulé dans ton esprit ce qu’Allāh allait mettre à jour, et tu as craint les hommes, alors qu’Allāh y avait plus de droit que tu Le craignes. Ensuite lorsque Zaid eut interrompu toute relation avec elle, Nous l’avons unie en mariage avec toi, afin que pour les croyants il n’y ait aucun empêchement en ce qui concerne les femmes de leurs fils adoptifs, lorsque ceux-ci ont cessé toute relation avec elles. Et le décret d’Allāh doit être exécuté.
Il ne peut y avoir aucun empêchement pour le Prophète en ce qui concerne ce qu’Allāh lui a rendu obligatoire. Telle était, en effet, la pratique d’Allāh avec ceux qui sont déjà passés - et le commandement d’Allāh est un décret institué–
C'est la pratique d’Allāh en faveur de ceux qui ont transmis les Messages d’Allāh et qui L’ont craint, et qui n’ont craint aucun autre qu’Allāh. Et Allāh suffit pour régler les comptes.
Muhammad n’est le père d’aucun de vos hommes, mais il est le Messager d’Allāh, et le Sceau des Prophètes ; et Allāh a pleine connaissance de toutes choses.
O vous qui croyez ! Souvenez-vous d’Allāh beaucoup ;
Et glorifiez-Le, matin et soir.
C’est Lui Qui envoie Ses bénédictions sur vous, et Ses anges prient pour vous, afin qu’Il puisse vous faire sortir de toutes sortes de ténèbres pour vous amener vers la lumière. Et Il est Miséricordieux envers les croyants.
Le jour où ils Le rencontreront, leur salutation sera : « Paix. » Et Il leur a préparé une récompense honorable.
O Prophète, en vérité Nous t’avons envoyé en tant que Témoin, et en tant que Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur,
Et en tant qu’un Convocateur vers Allāh par Son commandement, et comme une Lampe rayonnante.
Et annonce aux croyants la bonne nouvelle qu’ils auront de la part d’Allāh une grande munificence.
Et ne suis pas les mécréants et les hypocrites, et ne fais pas attention aux embêtements qu’ils te causent, et place ta confiance en Allāh ; car Allāh suffit comme Protecteur.
O vous qui croyez ! Lorsque vous épousez des femmes croyantes, et qu’ensuite vous divorcez d’avec elles avant de les avoir touchées, alors vous n’avez sur elles aucun droit concernant la période d’attente prescrite que vous calculez. Fournissez-leur donc une quantité adéquate de biens matériels et laissez-les partir d’une manière élégante.
O Prophète, Nous avons rendu licites pour toi tes épouses à qui tu as payé leur dot, et celles que ta main droite possède d’entre celles qu’Allāh t’a accordées comme butin de guerre, et les filles de ton oncle paternel, et les filles de tes tantes paternelles, et les filles de ton oncle maternel, et les filles de tes tantes maternelles qui ont émigré avec toi, et n’importe quelle autre femme croyante si elle s’offre en mariage au Prophète, pourvu que le Prophète désire l’épouser ; ces dispositions sont pour toi seul et non pour les autres croyants. Nous avons déjà fait connaître ce que Nous leur avons enjoint concernant leurs épouses, et celles que leurs mains droites possèdent - afin qu’il n’y ait pour toi aucune difficulté pour ce qu'ils puissent penser. Et Allāh est Très- Pardonnant, Miséricordieux.
Tu peux reporter ton mariage avec n’importe laquelle d’entre elles que tu voudras, et retenir auprès de toi celle que tu voudras ; et si tu désires reprendre n’importe laquelle de celles dont tu te seras séparé, il n’y a aucun blâme sur toi. Ainsi, il est plus probable que leurs yeux seront apaisés et qu’elles ne se désoleront pas et qu’elles seront toutes satisfaites avec ce que tu leur as donné. Et Allāh sait ce qui est dans votre cœur ; et Allāh est Omniscient, Indulgent.
Il ne t’est pas permis d’épouser des femmes en dehors de ces catégories, ni de prendre à leur place d’autres épouses même si leurs bonnes qualités te plaisent, hormis celles que ta main droite possède. Et Allāh est Vigilant sur toutes choses.
O vous qui croyez ! N’entrez pas dans les maisons du Prophète, à moins que vous ne soyez invités pour un repas et alors aussi n’arrivant pas avant que le repas soit prêt. Mais entrez quand vous y êtes invités ; et quand vous avez fini de manger dispersez-vous, sans chercher à entamer une conversation. Cela incommode le Prophète, et il est gêné de vous demander de partir, mais Allāh n’est pas gêné de dire ce qui est correct. Et quand vous demandez aux épouses du Prophète quelque chose, demandez-le leur de derrière un rideau. Cela est plus pur pour votre cœur et pour leur cœur. Et il ne vous convient pas d’importuner le Messager d’Allāh, et il vous est commandé de ne jamais vous marier avec ses épouses après lui. En vérité, aux yeux d’Allāh cela serait une énormité.
Que vous révéliez une chose ou que vous la dissimuliez, en vérité Allāh connaît toutes choses très bien.
Il ne peut rien leur être reproché à cet égard en ce qui concerne leur père, ou leurs fils ou leurs frères, ou les fils de leurs frères, ou les fils de leurs sœurs, ou les femmes de leur milieu ou celles que leurs mains droites possèdent. Et craignez Allāh, ô épouses du Prophète. En vérité Allāh est Témoin de toutes choses.
Certainement Allāh envoie Ses bénédictions sur le Prophète et Ses anges prient pour lui. O vous qui croyez ! Vous aussi devez implorer des bénédictions sur lui, et le saluer avec la salutation de paix.
En vérité ceux qui offensent Allāh et Son Messager, Allāh les a maudits dans ce monde et dans l’Au-delà, et leur a préparé un châtiment humiliant.
Et ceux qui calomnient les croyants et les croyantes, pour ce qu’ils n’ont pas mérité porteront la culpabilité d’une calomnie et d’un péché manifeste.
O Prophète ! Dis à tes épouses et à tes filles et aux femmes des croyants, qu’elles doivent ramener sur elles-mêmes une partie de leurs vêtements extérieurs de la tête, par-dessus le visage. Il est plus probable qu’elles puissent être ainsi distinguées et ne soient pas importunées. Et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Si les hypocrites, et ceux dans le cœur de qui est une maladie, et ceux qui font courir de fausses rumeurs dans la ville, ne renoncent pas à leurs activités, Nous te mettrons à leurs trousses en vue de les punir ; alors ils n’habiteront plus autour de toi sauf pour peu de temps.
Ensuite ils seront maudits. Où qu’ils soient trouvés, ils seront saisis, et tués sans pitié.
Telle a été la pratique d’Allāh avec ceux qui sont passés avant, et tu ne trouveras jamais aucun changement dans la pratique d’Allāh.
Les gens t’interrogent au sujet de l’Heure. Dis : « La connaissance en est avec Allāh Seul. » Et comment peux-tu savoir –il se peut que l’Heure soit proche ?
Allāh a assurément maudit les mécréants, et Il leur a préparé une fournaise,
Où ils demeureront pendant longtemps. Ils n’y trouveront aucun ami, aucun aide.
Le jour où leur visage sera tourné et retourné dans le Feu, ils diront : « Hélas pour nous ! Que n’avions-nous obéi à Allāh, et obéi au Messager ! »
Et ils diront : « Notre Seigneur, nous avons obéi à nos chefs et à nos grands hommes, et ils nous ont égarés de la voie.
Notre Seigneur, inflige-leur un double châtiment, et maudis-les d’une très grande malédiction ! »
O vous qui croyez ! Ne soyez pas comme ceux qui ont contrarié et calomnié Moïse ; mais Allāh l’a disculpé de ce qu’ils avaient dit à son sujet. Et aux yeux d’Allāh, il était honorable.
O vous qui croyez ! Craignez Allāh, et parlez avec franchise et sans ambiguïté.
Il réformera pour vous votre conduite, et Il vous pardonnera vos péchés. Et quiconque obéit à ; Allāh et à Son Messager connaîtra assurément un immense succès.
En vérité, Nous avons offert la Responsabilité de la Loi Divine aux cieux et à la terre et aux montagnes, mais ils ont refusé de la porter et ils en ont eu peur. Mais l’homme l’a prise sur lui. En vérité, il a été extrêmement cruel envers lui-même sans faire attention aux conséquences.
Il en résulte qu’Allāh châtiera les hommes hypocrites et les femmes hypocrites, et les hommes idolâtres et les femmes idolâtres, et qu’Allāh Se tourne avec clémence vers les croyants et les croyantes ; et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Toute louange est due à Allāh, à Qui appartiennent tout ce qui est aux cieux et tout ce qui est sur la terre. Et à Lui est toute louange dans l’Au-delà ; et Il est le Sage, le Très-Conscient.
Il sait tout ce qui entre dans la terre et tout ce qui en sort, et tout ce qui descend du ciel et tout ce qui y monte ; et Il est le Miséricordieux, le Très-Pardonnant.
Et ceux qui ne croient pas disent : « L’Heure ne nous atteindra jamais. » Dis : « Mais si, par mon Seigneur Qui connaît l’invisible, elle vous atteindra sûrement ! Rien ne Lui échappe ni dans les cieux ni sur la terre, pas même le poids d’un atome, ou quoi que ce soit de plus petit ou de plus grand, mais tout est inscrit dans un Livre clair,
Afin qu’Il puisse récompenser ceux qui croient et font de bonnes œuvres. Ceux-là auront le pardon et une provision honorable. »
Mais quant à ceux qui luttent contre Nos Signes, cherchant à contrarier Nos desseins, ceux-là auront le supplice d’un châtiment douloureux.
Et ceux à qui le savoir a été donné, voient que tout ce qui t’a été révélé de ton Seigneur est la vérité, et guide vers le chemin du Puissant, du Digne de louange.
Et ceux qui ne croient pas disent : « Voulez-vous que nous vous montrions un homme qui vous dira que, quand vous aurez été réduits en poussière, vous serez ressuscités en une nouvelle création ? »
« A-t-il fabriqué un mensonge contre Allāh, ou est-il affligé de folie ? » Non, mais ce sont ceux qui ne croient pas à l’Au-delà qui souffrent déjà du châtiment, et qui sont dans l’égarement extrême.
Ne voient-ils pas ce qui est devant eux et ce qui est derrière eux du ciel et de la terre ? Si Nous le voulions, Nous pourrions faire la terre s’affaisser avec eux, ou faire tomber sur eux des morceaux du ciel. En vérité, il y a en cela un Signe pour tout serviteur repentant.
Et certainement, Nous accordâmes à David un grand bienfait de Notre part et dîmes : « O montagnes, tournez-vous avec lui vers Allāh en toute soumission et ô oiseaux vous aussi. » Et Nous amollîmes le fer pour lui,
Et Nous dîmes : « Fais des cottes de mailles de pleine longueur, et fais les anneaux de dimensions appropriées. Et faites de bonnes œuvres, assurément Je vois bien tout ce que vous faites. »
Et à Salomon Nous assujettîmes le vent ; sa course du matin valait un trajet d’un mois, et sa course du soir valait aussi un trajet d’un mois. Et Nous fîmes couler pour lui une source de cuivre fondu. Et parmi les djinns certains travaillaient à son service, par le commandement de son Seigneur, et Nous leur avions dit que si l’un d’entre eux se déviait de Notre commandement, Nous lui ferions goûter le châtiment de la fournaise.
Ils exécutèrent pour lui ce qu’il désirait : des palais et des statues et des bassins comme des réservoirs, et de gros chaudrons solidement fixés en place : « Travaillez, ô gens de la Maison de David, avec gratitude ; » mais peu de Mes serviteurs sont reconnaissants.
Et lorsque Nous décidâmes la mort de Salomon, rien ne leur indiqua qu’il était mort, sauf une créature terrestre qui rongeait son bâton ; alors, lorsque le bâton tomba, les djinns s’aperçurent clairement que s’ils avaient connu l’invisible, ils ne seraient pas restés dans un état de supplice dégradant.
Il y avait très certainement un Signe pour les Sabéens dans leur patrie, deux jardins l’un à droite et l’autre à gauche : « Consommez de la provision de votre Seigneur, et soyez reconnaissants envers Lui. Un bon pays et un Seigneur Très-Pardonnnant ! »
Mais ils se détournèrent ; Nous avons donc envoyé contre eux une inondation dévastatrice résultant d’une digue rompue. Et Nous leur donnâmes à la place de leurs deux jardins, deux jardins produisant des fruits amers et des tamaris, et quelques jujubiers.
Nous les rétribuâmes ainsi à cause de leur ingratitude ; et il n’y a que les ingrats que Nous rétribuons de cette manière-ci.
Et Nous plaçâmes entre eux et les villes que Nous avions bénies, d’autres cités bien visibles, et Nous fixâmes des étapes faciles entre elles : « Voyagez-y pendant des nuits et des jours en toute sécurité. »
Mais ils dirent : « Notre Seigneur, allonge les distances entre les étapes de nos voyages. » Et ils se firent tort ; Nous fîmes donc d’eux la fable des nations, et Nous les détruisîmes complètement. En vérité, il y a en cela des Signes pour toute personne endurante et reconnaissante.
Et Iblīs trouva que son opinion d’eux était certainement correcte, et ils le suivirent donc, sauf un groupe de vrais croyants.
Et il n’avait aucun pouvoir sur eux, mais Nous voulions ainsi distinguer ceux qui croyaient à l’Au-delà de ceux qui en doutaient. Et ton Seigneur est Vigilant sur toutes choses.
Dis : « Invoquez ceux que vous prétendez être des dieux en dehors d’Allāh. Ils ne contrôlent même pas le poids d’un atome dans les cieux ou sur la terre, et ils n’y ont aucune part non plus, et Il n’a aucun auxiliaire de parmi eux. »
L’intercession auprès de Lui ne sera d’aucun profit, sauf l’intercession de celui à qui Il le permet, jusqu’à ce que, quand la frayeur sera enlevée de leur cœur, ils diront : « Qu’a dit votre Seigneur ? » Les messagers répondront : « La vérité. » Et Il est le Très-Haut, l’Incomparablement Grand.
Dis : « Qui vous fournit de la subsistance des cieux et de la terre ? » Dis : « Allāh. Soit nous sommes, soit vous êtes, sur une bonne voie ou dans une erreur manifeste. »
Dis : « Vous ne serez pas interrogés sur nos péchés, et nous ne serons pas interrogés non plus sur ce que vous faites. »
Dis : « Notre Seigneur nous rassemblera tous ; alors Il jugera entre nous avec justice ; et Il est le Grand Juge, l’Omniscient. »
Dis : « Montrez-moi ceux que vous Lui avez adjoints comme associés. Non, mais vous ne pouvez pas le faire, car Il est Allāh, le Puissant, le Sage. »
Et Nous ne t’avons envoyé qu’en tant que Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur pour toute l’humanité ; mais la plupart des hommes ne savent pas.
Et ils disent : « Quand cette promesse s'accomplira-t-elle, si vous êtes véridiques ? »
Dis : « Pour vous est la promesse d’un jour duquel vous ne pouvez rester en arrière un seul instant et que vous ne pouvez non plus devancer d'un seul instant. »
Et ceux qui ne croient pas disent : « Nous ne croirons jamais à ce Coran, ni à ce qui a été révélé auparavant. » Si seulement tu pouvais voir lorsque les injustes seront mis debout en présence de leur Seigneur, se rejetant le blâme les uns sur les autres ! Ceux qui étaient rendus faibles diront à ceux qui étaient arrogants : « Sans vous, nous aurions assurément été croyants. »
Ceux qui étaient arrogants diront à ceux qui étaient rendus faibles : « Est-ce nous qui vous avons empêchés de suivre la direction, après qu’elle vous fut venue ? Non, mais c’est vous-mêmes qui étiez coupables. »
Et ceux qui étaient rendus faibles diront à ceux qui étaient arrogants : « Non, mais c’étaient vos machinations nuit et jour, lorsque vous nous avez commandés de ne pas croire en Allāh et de Lui ériger des égaux. » Et ils cacheront leurs remords lorsqu’ils verront le châtiment ; et Nous mettrons des chaînes au cou de ceux qui ont été mécréants. Ils ne seront rétribués que pour ce qu’ils auront fait.
Et Nous n’avons jamais envoyé quelqu’un pour avertir une ville, sans que les riches de cette ville ne disent : « Assurément, nous ne croyons pas en ce avec quoi vous avez été envoyé. »
Et ils disent : « Nous avons davantage de biens et d’enfants ; et nous ne serons pas châtiés. »
Dis : « En vérité, mon Seigneur élargit les moyens de provisions pour qui Il veut, et Il les réduit pour qui Il veut ; mais la plupart des hommes ne savent pas. »
Et ce ne sont pas vos biens ni vos enfants qui vous amèneront plus près de Nous en rang ; mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres, auront une double récompense pour ce qu’ils faisaient. Et ils seront en sécurité dans des Résidences élevées.
Et quant à ceux qui luttent pour faire échouer le but de Nos Signes, ceux-là seront livrés au châtiment.
Dis : « Assurément, mon Seigneur élargit les moyens pour qui Il veut parmi Ses serviteurs, et parfois Il les réduit pour lui. Et tout ce que vous dépensez, Il le remplacera ; et Il est le Meilleur des pourvoyeurs. »
Et rappelle le jour où Il les rassemblera tous ensemble ; alors Il dira aux anges : « Est-ce vous qu’ils adoraient en particulier ? »
Ils diront : « Gloire à Toi ! Tu es notre Protecteur contre eux. Non mais ils adoraient les djinns ; c’est en eux que croyaient la plupart d’entre eux. »
« Alors, ce jour, vous n’aurez aucun pouvoir ni pour profiter ni pour nuire les uns aux autres. » Et Nous dirons à ceux qui faisaient le mal : « Goûtez le châtiment du Feu que vous niiez. »
Et lorsque Nos Signes manifestes leur sont récités, ils disent : « Celui-ci n’est qu’un homme qui cherche à vous détourner de ce qu’adoraient vos pères. » Et ils disent : « Ceci n’est qu’un mensonge fabriqué. » Et les mécréants disent de la vérité, lorsqu’elle leur vient : « Ceci n’est que de la magie manifeste. »
Et Nous ne leur avons pas donné de livres qu’ils ont étudiés, et Nous ne leur avons envoyé personne pour les avertir avant toi.
Et ceux qui les ont devancés ont aussi rejeté la vérité –et ceux- ci n’ont pas atteint même le dixième de ce que Nous avions accordé à ceux-là– mais ils traitèrent Mes Messagers de menteurs. Aussi qu’elle fut terrible Ma réprobation !
Dis : « Je ne vous exhorte qu’à faire une seule chose : que vous vous teniez debout devant Allah deux par deux ou individuellement, et qu’ensuite vous réfléchissiez. Vous réaliserez alors qu'il n’y a aucune folie dans votre compagnon ; il n’est là que pour vous avertir de l’imminence d’un châtiment rigoureux. »
Dis : « Quelque récompense que j’aurais pu vous avoir demandée –gardez-la. Ma récompense se trouve seulement avec Allāh et Il est Témoin de toutes choses. »
Dis : « En vérité, mon Seigneur lance la Vérité contre le mensonge. Il est le Meilleur Savant des choses cachées. »
Dis : « La vérité est arrivée, et le mensonge n’a pu commencer quoi que ce soit, ni le répéter. »
Dis : « Si je m’égare, je m’égare seulement à mon propre détriment ; et si je suis bien guidé, c’est grâce à ce que m’a révélé mon Seigneur. En vérité, Il entend très bien et est Proche. »
Si seulement tu pouvais voir quand ils seront sous le coup de l’effroi ! Alors il n’y aura aucune échappatoire, et ils seront saisis d’un endroit proche.
Et ils diront : « Nous y croyons maintenant. » Mais comment leur serait-il possible maintenant d’atteindre la foi d’une position si éloignée ?
En vérité, ils avaient refusé d’y croire auparavant et se livraient à des conjectures insensées à partir d’un endroit éloigné.
Et une barrière sera placée entre eux et ce qu’ils désirent, comme cela avait été fait avec leurs semblables auparavant. Eux aussi étaient en vérité dans un doute inquiétant.
Toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Créateur des cieux et de la terre, Qui désigne les anges comme messagers, dotés d’ailes, deux, trois ou quatre. Il ajoute à Sa création ce qu’Il veut ; car Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Quelque miséricorde qu’Allāh accorde aux hommes – il n’est personne qui puisse la retenir ; et ce qu’Il retient des hommes, il n’est personne qui puisse le leur renvoyer par la suite ; et Il est le Puissant, le Sage.
O hommes, souvenez-vous de la faveur d’Allāh envers vous. Y a- t-il quelque créateur autre qu’Allāh qui vous approvisionne des cieux et de la terre ? Aucun n’est digne d’adoration sauf Lui. Comment donc pouvez-vous vous laisser détourner de la vérité ?
Et s’ils te rejettent, en vérité, des Messagers ont été rejetés avant toi ; et c’est à Allāh que seront ramenées toutes les affaires pour Sa décision
O hommes, assurément la promesse d’Allāh est vraie. Que la vie de ce monde ne vous trompe donc pas, et que le Trompeur ne vous trompe pas au sujet d’Allāh.
Assurément, Satan est un ennemi pour vous ; traitez-le donc en ennemi. Il n’appelle ses partisans que pour qu’ils deviennent des habitants de la Fournaise de l’Enfer.
Pour ceux qui refusent de croire, il y a un châtiment rigoureux. Et pour ceux qui croient, et font de bonnes œuvres, il y a le pardon et une grande récompense.
Celui-là donc à qui l’iniquité de son action est apparue attrayante de sorte qu’il la considère comme le bien, est-il pareil à celui qui croit et fait de bonnes œuvres ? Assurément, Allāh juge comme égaré qui Il veut, et Il guide qui Il veut. Que ton âme ne s’épuise pas en regrets pour eux. Allāh sait asurément très bien ce qu’ils font.
Et c’est Allāh Qui envoie les vents qui soulèvent les nuages ; puis Nous les poussons jusqu’à une terre morte, et en ranimons la terre après sa mort. C’est ainsi que sera la Résurrection.
Quiconque désire l’honneur, qu’il sache que tous les honneurs appartiennent à Allāh. Vers Lui monte toute parole pieuse, et elle est exaltée par la bonne action. Et ceux qui complotent des iniquités, il y a pour eux un châtiment rigoureux ; et leur complot n’aura aucun effet.
Et Allāh vous a créés de poussière, ensuite d’une goutte de sperme, ensuite Il a fait de vous des couples. Et aucune femelle ne conçoit, ni ne met au monde un enfant sans qu’Il ne le sache. Et personne, dont la vie est prolongée, n’a la vie prolongée, et rien n’est diminué de sa vie non plus, sans que ce ne soit inscrit dans un Livre. En vérité, cela est facile pour Allāh.
Et les deux mers ne sont pas semblables : celle-ci, potable, douce et agréable à boire, et celle-là salée et amère. Et pourtant de chacune d'elles vous mangez de la chair fraîche, et tirez des ornements que vous portez. Et tu y vois les navires qui fendent les flots afin que vous soyez en quête de quelque munificence de Sa part, et que vous soyez reconnaissants.
Il fait pénétrer la nuit dans le jour, et Il fait pénétrer le jour dans la nuit. Et Il a mis en service le soleil et la lune ; chacun des deux suit sa course pour un terme fixe. Tel est Allāh, votre Seigneur ; à Lui appartient le royaume, et ceux que vous invoquez en dehors de Lui ne possèdent même pas un brin.
Si vous les invoquez, ils n’entendront pas votre appel ; et même s’ils l’entendaient, ils ne pourraient vous répondre. Et au Jour de la Résurrection, ils rejetteront le fait que vous les ayez associés à Allāh. Et personne ne peut te renseigner comme Un Qui est Bien-au-courant.
O hommes, vous êtes des mendiants devant Allāh, mais Allāh est Celui Qui n’a besoin de rien, le Digne de louange.
Faire disparaître, et amener une nouvelle création à votre place. S’il le voulait, Il pourrait vous.
Et cela n’est nullement difficile pour Allāh.
Et aucune âme porteuse de fardeau ne peut porter le fardeau d’une autre ; et si une âme lourdement chargée appelle une autre pour porter sa charge, aucune partie n’en sera portée par l’autre, même si c’est un parent proche. Tu ne peux avertir que ceux qui craignent en secret leur Seigneur, et observent la Prière. Et quiconque se purifie, ne se purifie qu’à son propre avantage ; et c’est auprès d’Allāh que sera la destination finale.
Et l’aveugle et celui qui voit ne sont pas semblables,
Et ni les ténèbres et la lumière,
Ni l’ombre et l’ardeur du soleil.
Et les vivants ne sont pas semblables aux morts. Assurément, Allāh fait entendre qui Il veut, et tu ne peux pas faire entendre ceux qui sont dans les tombes.
Tu n’es qu’un Avertisseur.
En vérité, Nous t’avons envoyé, avec la Vérité, en tant que Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur, et il n’est de peuple à qui un Avertisseur n’ait été envoyé.
Et s’ils te traitent de menteur, ceux qui les ont devancés ont aussi traité leurs Messagers de menteurs. Leurs Messagers vinrent à eux avec des Signes clairs, et avec les Ecritures, et avec le Livre illuminant.
Puis J’ai saisi ceux qui ne croyaient pas, et qu’elle fut terrible Ma réprobation !
Ne vois-tu pas qu’Allāh fait descendre l’eau du ciel et que Nous produisons avec, des fruits de diverses couleurs ; et dans les montagnes se trouvent des stries blanches et rouges, de diverses nuances, et d’autres noires comme des corbeaux ;
Et de même il existe des hommes et des bêtes et du bétail de diverses couleurs. Parmi Ses serviteurs, seuls ceux qui possèdent de la connaissance craignent Allāh. En vérité, Allāh est Puissant, Très-Pardonnant.
Assurément, seuls ceux qui suivent le Livre d’Allāh, et observent la Prière, et dépensent secrètement et ouvertement de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés, espèrent un marché qui ne faillira jamais ;
Afin qu’Il puisse leur accorder leurs pleines récompenses, et leur ajouter de Sa munificence. Il est assurément Très-Pardonnant, Très-Appréciateur.
Et le Livre que Nous t’avons révélé est la vérité même, confirmant ce qui est avant lui. Assurément, Allāh est Très-Conscient de Ses serviteurs, et les voit bien.
Alors Nous avons accordé le Livre en héritage à ceux de Nos serviteurs que Nous avons choisis. Et parmi eux il y a ceux qui sont cruels envers eux-mêmes en vue de promouvoir davantage de bonnes œuvres, et il y a ceux qui restent sur le droit chemin, et parmi eux il y a ceux qui surpassent les autres en œuvres de bonté par la volonté d’Allāh. Cela, en vérité, est la grande faveur d’Allāh.
Les Jardins d’Éternité ! Ils y entreront. Ils y seront ornés de bracelets d’or, et de perles ; et leurs vêtements y seront de soie.
Et ils diront : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh, Qui nous a enlevé notre affliction ! Assurément, notre Seigneur est Très-Pardonnant, Très-Appréciateur ;
Qui, par Sa munificence, nous a établis dans la Demeure d’Éternité. Nul labeur ne nous y touchera ni aucune sensation de lassitude ne nous y touchera. »
Mais quant à ceux qui ne croient pas, le feu de l’Enfer est réservé pour eux. Il ne sera pas décrété pour eux qu’ils meurent ; et ne sera pas diminué non plus pour eux le châtiment du feu. C’est ainsi que Nous rétribuons toute personne ingrate.
Et là ils hurleront : « Notre Seigneur, fais-nous sortir, nous ferons de bonnes œuvres différentes de celles que nous faisions. » « Ne vous avons-Nous pas accordé une vie assez longue pour que réfléchisse celui qui voulait réfléchir ? Et l’Avertisseur vous était venu. Goûtez donc le châtiment ; car les injustes n’ont aucun aide. »
En vérité, Allāh connaît les secrets des cieux et de la terre. En vérité, Il connaît très bien ce qui est caché dans les poitrines.
C’est Lui Qui a fait de vous des successeurs sur la terre. Aussi celui qui refuse de croire, le méfait de sa mécréance retombera sur lui. Et pour les mécréants, leur mécréance ne fera qu’accroître le dégoût d’Allāh à leur égard et leur mécréance ne fera qu’accroître les mécréants en perte.
Dis : « Avez-vous vu vos dieux-associés que vous invoquez en dehors d’Allāh ? Montrez-moi alors ce qu’ils ont créé de la terre. Ou ont-ils une part dans la création des cieux ? » Ou leur avons-Nous donné un Livre de sorte qu’ils y ont trouvé une preuve claire ? Non, mais les injustes ne se promettent les uns aux autres que des tromperies.
Assurément, Allāh retient les cieux et la terre, pour qu’ils ne dévient pas de leur position. Et s’ils devaient dévier, nul ne pourrait les retenir après Lui. En vérité, Il est Indulgent, Très-Pardonnant.
Et ils jurèrent par Allāh, de leurs serments les plus solennels, que si un Avertisseur venait à eux, ils suivraient la direction mieux qu’aucun autre peuple. Mais lorsqu’un Avertisseur est effectivement venu à eux, cela les a fait seulement croître en aversion,
A cause de leur orgueil sur la terre et de leurs machinations perfides. Mais les machinations n’enveloppent nuls autres que leurs auteurs. Est-ce donc qu’ils s’attendent à autre chose qu’au traitement qu'Allāh a infligé aux peuples d’antan ? Mais jamais tu ne trouveras quelque changement dans la pratique d’Allāh ; et jamais tu ne trouveras non plus de variation dans la pratique d’Allāh.
N’ont-ils pas parcouru la terre, et vu quelle mauvaise fin ont eue ceux qui les ont devancés ? Et ils étaient plus puissants que ceux-ci. Et Allāh n’est pas tel. que quoi que ce soit dans les cieux ou sur la terre puisse contrarier Ses desseins ; en vérité, Il est Omniscient, Tout-Puissant.
Et si Allāh devait châtier les hommes pour tout ce qu’ils font, Il ne laisserait pas une seule créature vivante sur la surface de la terre ; mais Il leur accorde un délai jusqu’à un terme fixé ; et quand leur heure fixée arrivera, alors qu’ils prennent garde, car Allāh voit bien tous Ses serviteurs.
Yā Sīn !
Par le Coran, plein de sagesse,
Tu es en vérité un des Messagers,
Sur un droit chemin.
Ceci est une révélation du Puissant, du Miséricordieux,
Afin que tu puisses avertir un peuple dont les pères ne furent pas avertis et qui sont donc négligents.
Assurément la parole s’est avérée exacte contre la plupart d’entre eux car ils ne sont pas croyants.
Nous avons mis à leur cou des carcans, montant jusqu’à leur menton, de sorte qu’ils ont la tête repoussée en arrière.
Et Nous avons mis une barrière devant eux et une barrière derrière eux et Nous les avons recouverts, de sorte qu’ils ne peuvent voir.
Et cela leur est bien égal que tu les avertisses ou que tu ne les avertisses pas, ils ne croiront pas.
Tu ne peux avertir que celui qui veut suivre l’Avertissement, et craindre en secret le Dieu Gracieux. Aussi, annonce-lui la bonne nouvelle d’un pardon et d’une noble récompense.
Assurément, Nous Seul donnons la vie aux morts, et Nous inscrivons ce qu’ils envoient devant eux et ce qu’ils laissent derrière ; et Nous avons enregistré toutes choses dans un Registre clair.
Et explique-leur la parabole des habitants de la ville lorsque les Messagers y vinrent.
Quand Nous leur envoyâmes deux Messagers, et qu’ils les rejetèrent tous les deux ; Nous les renforçâmes donc par un troisième, et ils dirent : « En vérité, nous avons été envoyés vers vous en tant que Messagers. »
Ils répondirent : « Vous n’êtes que des hommes comme nous, et le Dieu Gracieux n’a rien révélé. Vous ne faites que mentir. »
Ils dirent : « Notre Seigneur sait que nous sommes en vérité Ses Messagers auprès de vous ;
Et il ne nous incombe que la transmission claire du Message. »
Ils dirent : « Assurément, nous augurons un mauvais sort de vous ; si vous ne cessez pas, nous vous lapiderons certainement, et un châtiment douloureux vous frappera assurément de notre part. »
Ils répondirent : « Votre mauvais sort est avec vous-mêmes. Dites-vous cela parce que vous avez été avertis ? Non, mais vous êtes un peuple qui transgresse toutes les bornes. »
Et du quartier le plus éloigné de la ville accourut un homme. Il dit : « O mon peuple, suivez les Messagers,
Suivez ceux qui ne vous demandent aucune récompense, et qui sont bien guidés.
Et quelle raison aurais-je pour ne pas adorer Celui Qui m’a créé, et auprès de Qui vous serez ramenés ?
Prendrais-je en dehors de Lui d’autres dieux ? Si le Dieu Gracieux me voulait du mal, leur intercession ne me servirait à rien, et ils ne pourraient pas non plus me sauver.
Dans ce cas, je serais assurément dans une erreur manifeste.
En vérité, je crois en votre Seigneur ; écoutez-moi donc. »
Il lui fut dit : « Entre au Paradis. » Il dit : « Ah ! Si seulement mon peuple savait,
Comme mon Seigneur m’a pardonné avec bonté, et m’a admis au nombre des honorés ! »
Et après lui, Nous ne fîmes descendre sur son peuple aucune armée du ciel, et d’ailleurs Nous ne voulions rien envoyer.
Ce ne fut qu’une seule explosion foudroyante, et voilà, ils étaient éteints !
Hélas pour l’humanité ! Aucun Messager ne vient à eux sans qu’ils ne se moquent de lui
N’ont-ils pas vu combien de générations Nous avons anéanties avant eux et qu’elles ne retournent jamais à eux ?
Et eux tous, réunis ensemble, seront certainement amenés devant Nous.
Et la terre morte est pour eux un Signe ; Nous la ranimons et en produisons du grain, dont ils mangent.
Et Nous y avons mis des datteraies et des vignobles et Nous y avons fait jaillir des sources,
Afin qu’ils mangent de Ses fruits, et de ce que leurs mains ont produit. Ne seront-ils donc pas reconnaissants ?
Saint est Celui Qui a créé toutes les choses en couples, de ce que la terre fait croître, et d’eux-mêmes, et de ce qu’ils ignorent aussi.
Et la nuit est un Signe pour eux, de laquelle Nous enlevons le jour, et voilà qu’ils sont dans l’obscurité !
Et le soleil se déplace sur sa course prescrite. C’est là le décret du Puissant, de l’Omniscient.
Et pour la lune, Nous avons désigné des phases, jusqu’à ce qu’elle retourne à son ancienne forme comme une vieille branche sèche de dattier.
Il n’est pas permis au soleil de rattraper la lune, et la nuit ne peut pas dépasser le jour non plus. Chacun flotte dans une orbite.
Et un signe pour eux est que Nous avons transporté leur progéniture sur le bateau chargé.
Et Nous créerons pour eux d’autres moyens semblables sur lesquels ils voyageront.
Et si Nous le voulions, Nous pourrions les noyer ; alors ils n’auraient personne pour les secourir, et ils ne seraient pas non plus sauvés,
Sauf par une miséricorde de Notre part, et comme provision pour un temps.
Et lorsqu’on leur dit : « Prémunissez-vous contre ce qui est devant vous, et ce qui est derrière vous afin que miséricorde vous soit faite », ils en sont indifférents.
Et il ne leur vient aucun Signe parmi les Signes de leur Seigneur, sans qu’ils ne s’en détournent ;
Et lorsqu’il leur est dit : « Dépensez de la provision qu’Allāh vous a accordée, » les mécréants disent aux croyants : « Devons-nous nourrir celui qu’Allāh aurait nourri, s’il l’avait voulu ? Vous n’êtes que dans une erreur manifeste ! »
Et ils disent : « Quand cette promesse sera-t-elle accomplie, si vous êtes véridiques ? »
Ils n’attendent qu’une seule explosion foudroyante qui les saisira pendant qu’ils discutent.
Et ils ne pourront pas faire de testament, et ils ne retourneront pas non plus à leur famille.
Et l’on sonnera de la trompe, et voilà que de leur tombe ils se hâteront vers leur Seigneur.
Ils diront : « O ! Malheur à nous ! Qui nous a fait sortir de notre tombe ? Ceci est ce qu’avait promis le Dieu Gracieux et les Messagers avaient dit la vérité. »
Ce ne sera qu’une seule explosion foudroyante, et voilà que certainement ils seront tous amenés devant Nous.
Et ce jour-là, nul tort ne sera fait à aucune âme, et vous ne serez rétribués que pour ce que vous faisiez.
En vérité, ce jour-là, les habitants du Paradis seront heureux dans différentes occupations.
Eux et leurs épouses seront sous des ombrages agréables, accoudés sur des divans élevés.
Ils y auront des fruits, et ils auront tout ce qu’ils demanderont.
Ils seront salués avec : « Paix ! » –parole de salutation d’un Seigneur Miséricordieux.
Et Allāh dira : « Séparez-vous aujourd’hui des justes, ô vous les coupables !
Ne vous avais-Je pas enjoint, ô enfants d’Adam, de ne pas adorer Satan –car il est pour vous un ennemi déclaré–
Et ne vous avais-Je pas enjoint de M’adorer ? Voilà un droit chemin.
Et pourtant il a égaré un grand nombre d’entre vous. Pourquoi donc n’avez-vous pas compris ?
Ceci est l’Enfer qui vous a été promis.
Entrez-y aujourd’hui, parce que vous aviez refusé de croire. »
Ce jour-là Nous scellerons leur bouche, et leurs mains Nous parleront, et leurs pieds porteront témoignage de ce qu’ils avaient acquis.
Et si Nous l’avions voulu, Nous aurions pu leur crever les yeux, alors ils se seraient précipités pour trouver le chemin. Mais comment pourraient-ils voir ?
Et si Nous l’avions voulu, Nous aurions pu les transformer pour qu'ils soient figés à leur place, alors ils ne pourraient ni avancer ni retourner en arrière.
Et celui à qui Nous accordons une longue vie, Nous le faisons régresser à un état de sénilité. Ne veulent-ils donc pas comprendre ?
Et Nous ne lui avons pas enseigné la poésie, et d'ailleurs cela ne lui convient pas. Ce n’est qu’un Rappel et un Coran qui explique et rend les choses claires,
Afin qu’il avertisse tous ceux qui sont vivants, et afin que le décret d'Allāh concernant les mécréants puisse être accompli.
Ne voient-ils pas que parmi les choses que Nos mains ont façonnées, Nous avons créé pour eux des bestiaux dont ils sont maîtres ?
Et Nous leur avons assujetti ceux-ci, de sorte qu’ils en utilisent certains comme montures, et en mangent la chair de certains autres.
Et en eux ils ont d’autres avantages et aussi des boissons. Ne veulent-ils donc pas être reconnaissants ?
Et ils ont pris d'autres dieux en dehors d'Allāh pour être aidés !
Ceux-là ne seront pas capables de les aider. Au contraire ils seront présentés devant Allāh comme une armée pour témoigner contre eux.
Que leur discours ne t’afflige donc pas. En vérité, Nous savons ce qu’ils dissimulent et ce qu’ils proclament.
L’homme ne voit-il pas que Nous l’avons créé d’une simple goutte de sperme ? Et pourtant, le voilà disputeur déclaré !
Et il fabrique des histoires à Notre sujet, et oublie sa propre création. Il dit : « Qui peut ranimer les ossements lorsqu’ils sont pourris ? »
Dis : « Celui Qui les créa la première fois, les ranimera ; et Il connaît très bien toute espèce de création,
Celui Qui produit pour vous du feu de l’arbre vert, et voilà que vous allumez avec.
Celui Qui a créé les cieux et la terre, n’est-Il pas capable de créer leurs pareils ? » Oui, certainement, et Il est en vérité le Créateur Suprême, l’Omniscient.
Assurément, Son commandement, lorsqu’Il veut une chose, est seulement qu’Il dit la concernant : « Sois ! » et elle commence à être.
Donc, Saint est-Il, en la main de Qui est l’empire sur toutes choses ! Et c’est à Lui que vous serez tous ramenés.
Par ceux qui se rangent en rangs serrés,
Et par ceux qui repoussent le mal vigoureusement,
Et par ceux qui récitent le Coran comme un Rappel,
Assurément, votre Dieu est Un,
Le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux, et le Seigneur des endroits d’où la lumière se répand.
En vérité, Nous avons orné le ciel le plus bas d’une parure de planètes ;
Et l’avons protégé contre tout satan rebelle.
Ils ne pourront rien percevoir, même en tendant l’oreille, de ce qui se passe dans l’Illustre Assemblée Céleste et ils sont bombardés de tous côtés,
Repoussés, et pour eux il y a un châtiment perpétuel–
Hormis celui qui saisit quelque chose à la dérobée, mais alors une flamme brillante le poursuivra.
Alors, demande-leur s’ils sont plus forts comme création que ce que Nous avons créé ? Eux Nous avons créés d’argile cohésive.
Non, mais toi tu t’émerveilles, alors qu’ils raillent.
Et lorsqu’ils sont avertis, ils ne font aucunement attention.
Et lorsqu’ils voient un Signe, ils cherchent à le ridiculiser.
Et ils disent : « Ceci n’est que de la magie manifeste !
Comment ! Quand nous serons morts, et devenus poussière et ossements, serons-nous alors réellement ressuscités ?
Et nos aïeux d’antan aussi ? »
Dis : « Oui, et vous serez alors humiliés. »
Alors ce ne sera qu’un seul appel sévère, et voilà qu’ils commenceront à voir.
Et ils diront : « Hélas pour nous ! C’est le Jour du Règlement des comptes. »
« C’est le Jour de la décision finale, que vous niiez. »
Et il sera dit aux anges : « Rassemblez ceux qui ont agi injustement, et leurs compagnons, et ce qu’ils adoraient
En dehors d’Allāh ; et conduisez-les sur le chemin de la fournaise de l’enfer ;
Et arrêtez-les ; car ils doivent être interrogés. »
« Qu’avez-vous à ne pas vous aider mutuellement ? »
Non mais, ce jour-là ils se rendront ;
Et se tourneront les uns vers les autres, s’interrogeant mutuellement.
Ils diront : « En vérité, vous nous approchiez de la droite. »
Ils répondront : « Non mais vous n’étiez vous-mêmes pas croyants.
Et nous n’avions aucun pouvoir sur vous ; mais vous étiez vous-mêmes un peuple rebelle.
Maintenant la parole de notre Seigneur a été accomplie contre nous ; certainement nous allons goûter le châtiment.
Et nous vous avons égarés, parce que réellement nous nous étions égarés nous-mêmes. »
En vérité, ce jour-là, ils seront tous associés dans le châtiment.
Assurément, c’est ainsi que Nous traitons les coupables.
Car lorsqu’il leur fut dit : « Il n’y a de dieu qu’Allāh, » ils se détournèrent avec arrogance,
Et dirent : « Devons-nous abandonner nos dieux pour un poète fou ? »
Non, mais il a apporté la vérité et il a témoigné de la véracité de tous les Messagers.
Vous goûterez assurément le châtiment douloureux.
Et vous ne serez rétribués que selon ce que vous avez commis–
Hormis les serviteurs élus d’Allāh ;
Ceux-là auront une provision connue :
Des fruits ; et ils seront honorés,
Dans les Jardins de la Félicité,
Assis sur des trônes, face à face,
On fera circuler entre eux une coupe d'eau puisée d’une fontaine ruisselante,
Blanche et pétillante, délicieuse pour les buveurs,
Dans laquelle il n’y aura aucune ivresse, et ils n’en perdront pas non plus leur sens.
Et avec eux seront des femmes chastes aux regards modestes, et aux yeux grands et beaux ;
Comme si elles étaient des œufs protégés.
Alors ils se tourneront les uns vers les autres, s’interrogeant mutuellement.
Quelqu’un parmi eux dira : « J’avais un compagnon,
Qui disait : « Es-tu en vérité du nombre de ceux qui le croient vrai ?
Quand nous serons morts, et que nous serons devenus poussière et ossements, serons-nous en vérité payés pour nos actions ? »
Il demandera : « Voulez-vous jeter un coup d’œil afin de savoir à son sujet ? »
Alors il jettera un coup d’œil et le verra au milieu de la fournaise de l'Enfer.
Il dira : « Par Allāh, tu as failli me faire périr.
Et n’eût été la grâce de mon Seigneur, j’aurais sûrement été du nombre de ceux qui ont été appelés à comparaître devant Lui.
N’est-il pas vrai que nous n’allons plus mourir,
Sauf de notre première mort et que nous ne serons nullement châtiés ?
Assurément, ceci est le triomphe suprême.
Alors, que les travailleurs travaillent pour une félicité pareille à celle-ci. »
Cela vaut-il mieux comme accueil aux hôtes ou l’arbre de Zaqqūm ?
En vérité, Nous en avons fait une épreuve pour les injustes.
C’est un arbre qui pousse dans le fond de la fournaise de l’Enfer.
Ses fruits sont comme des têtes de serpents,
Et ils en mangeront assurément et s’en rempliront le ventre.
Puis ils auront là-dessus comme breuvage un mélange d’eau bouillante ;
Ensuite, assurément, leur retour sera vers la fournaise.
En vérité, ils trouvèrent leurs pères égarés,
Et ils se hâtèrent sur leurs pas.
Et la plupart des peuples antérieurs s’étaient égarés avant eux.
Et Nous avions envoyé des Avertisseurs parmi eux.
Vois donc combien mauvaise fut la fin de ceux qui furent avertis,
Exception faite des élus parmi les serviteurs d’Allāh.
Et en vérité Noé Nous appela et quelle excellente réponse Nous fîmes à sa prière !
Et Nous le sauvâmes, lui et sa famille, de l’immense détresse ;
Et Nous fîmes de sa progéniture les seuls survivants.
Et Nous laissâmes pour lui un bon renom parmi les générations suivantes–
« Paix soit sur Noé parmi les peuples des mondes ! »
C’est ainsi en vérité que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Il était assurément un de Nos serviteurs croyants.
Puis Nous noyâmes les autres.
Et en vérité, dans son groupe était Abraham ;
Quand il vint à son Seigneur avec un cœur soumis ;
Lorsqu’il dit à son père et à son peuple : « Qu’est-ce que vous adorez ?
Cherchez-vous des mensonges comme dieux en dehors d’Allāh ?
Quelle est donc votre idée sur le Seigneur des mondes ? »
Ensuite il jeta un regard vers les étoiles,
Et dit : « En vérité, je ressens un malaise. »
Alors ils lui tournèrent le dos, et s’en allèrent.
Alors il alla secrètement vers leurs dieux et dit : « Ne mangez- vous pas ?
Qu’avez-vous que vous ne parlez pas ? »
Alors, subrepticement, il se mit à les frapper de la main droite.
Sur ce les gens accoururent vers lui.
Il leur dit : « Adorez-vous ce que vous avez vous-mêmes sculpté,
Alors qu’Allāh vous a créés, et a créé aussi ce que vous fabriquez ? »
Ils dirent : « Préparez pour lui une structure servant de bûcher et jetez-le dans la fournaise. »
Ainsi ils montèrent un complot contre lui, mais Nous leur fîmes subir la pire humiliation.
Et il dit : « Je vais vers mon Seigneur, Qui me guidera. »
Et il pria : « Mon Seigneur, accorde-moi un fils pieux. »
Alors Nous lui donnâmes la bonne nouvelle d’un fils indulgent.
Et quand celui-ci fut assez âgé pour travailler avec lui, il dit : « O mon cher fils, j’ai vu en songe que je t’offrais en sacrifice. Vois ce que tu en penses. » Il répondit : « O mon père, agis selon le commandement que tu as reçu ; si Allāh le veut, tu me trouveras du nombre des endurants. »
Et lorsqu’ils se soumirent tous deux à la volonté de Dieu, et qu’il l’eut mis par terre sur son front,
Nous l’appelâmes : « O Abraham,
Tu as déjà réalisé le songe. » En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
En vérité, c’était là l’épreuve manifeste.
Et Nous le rançonnâmes par un grand sacrifice.
Et Nous laissâmes pour lui un bon renom parmi les générations qui suivirent.
« Paix soit sur Abraham ! »
C’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Assurément, il était un de Nos serviteurs croyants.
Et Nous lui donnâmes la bonne nouvelle d’Isaac, un Prophète du nombre des pieux.
Et Nous accordâmes des bénédictions à lui et à Isaac. Et parmi les descendants des deux il y a ceux qui font le bien, et d’autres manifestement cruels envers eux-mêmes.
Et, en vérité, Nous accordâmes des faveurs à Moïse et à Aaron.
Et Nous les sauvâmes tous deux ainsi que leur peuple de l’immense détresse ;
Et Nous les aidâmes, et ce sont eux qui eurent le dessus.
Et Nous leur donnâmes le Livre explicite ;
Et Nous les guidâmes sur le droit chemin.
Et Nous laissâmes pour eux un bon renom parmi les générations qui suivirent–
« Paix soit sur Moïse et Aaron ! »
C’est ainsi en fait que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Assurément, ils étaient tous deux du nombre de Nos serviteurs croyants.
Et assurément, Elie aussi était un des Messagers,
Lorsqu’il dit à son peuple : « Ne voulez-vous pas craindre Allāh ?
Invoquez-vous Ba'al, et abandonnez-vous le Meilleur des créateurs,
Allāh, votre Seigneur et le Seigneur de vos aïeux d’antan ? »
Mais ils le traitèrent de menteur, et ils seront requis de paraître devant Allāh ;
Sauf les serviteurs élus d’Allāh.
Et Nous laissâmes pour lui un bon renom parmi les générations qui suivirent–
« Paix soit sur Ilyāsīn ! »
C’est ainsi en fait que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Assurément, il était un de nos serviteurs croyants.
Et assurément Loth aussi était un des Messagers,
Lorsque Nous le délivrâmes lui ainsi que toute sa famille,
A l’exception d’une vieille femme qui était parmi ceux qui restèrent en arrière.
Ensuite Nous avons complètement anéanti les autres.
Et assurément, le matin, vous passez près d’eux là où ils sont enterrés,
Et la nuit aussi. Alors pourquoi ne voulez-vous donc pas comprendre ?
Et assurément, Jonas aussi était un des Messagers,
Lorsqu’il s’enfuit vers le navire chargé ;
Et il tira au sort sur l’ordre des autres occupants et fut parmi les perdants.
Et le poisson l’avala pendant qu’il se faisait des reproches.
Et s’il n’avait été de ceux qui glorifient Allāh,
Il serait assurément resté dans le ventre du poisson jusqu’au Jour de la Résurrection.
Ensuite Nous le jetâmes sur une plage découverte, et il fut pris de malaise ;
Et Nous fîmes pousser au-dessus de lui un plant de gourde.
Et Nous l’envoyâmes en tant que Messager à cent mille personnes ou plus,
Et ils crurent ; Nous leur accordâmes donc certains bénéfices pour un temps.
Demande-leur maintenant si ton Seigneur a des filles, tandis qu’ils ont des fils.
Avons-Nous créé les anges du sexe féminin, eux étant présents ?
Attention ! C’est assurément une de leurs propres inventions quand ils disent :
« Allāh a engendré ; » et ils sont certainement des menteurs.
A-t-Il choisi des filles de préférence à des fils ?
Qu’avez-vous ? Comment jugez-vous ?
Ne voulez-vous donc pas réfléchir ?
Ou auriez-vous quelque preuve manifeste ?
Alors produisez votre Livre, si vous êtes véridiques.
Et ils prétendent une parenté par le sang entre Lui et les djinns, alors que les djinns eux-mêmes savent très bien qu’ils seront requis de paraître devant Allāh.
Saint est Allāh et au-dessus de tout ce qu’ils Lui attribuent.
Sauf les serviteurs élus d’Allāh, eux ils n’agissent pas ainsi.
En vérité vous et ce que vous adorez–
Vous ne pourrez tenter personne contre Lui,
Sauf celui qui brûlera dans la fournaise.
Ceux voués à l’Enfer diront : « Et il n’y a pas un seul d’entre nous qui n’ait une place désignée.
Et, en vérité, nous serons ceux qui se tiennent rangés en rangs.
Et nous serons en vérité ceux qui glorifient Allāh. »
Alors que réellement ils disaient :
« Si seulement nous possédions un quelconque Rappel du peuple antérieur,
Nous aurions sûrement été les serviteurs élus d’Allāh. »
Cependant quand il leur parvient, ils n’y croient pas, mais ils sauront bientôt.
Et assurément Notre décret a déjà été émis concernant Nos serviteurs, les Messagers,
Que ce sont assurément eux qui seront aidés ;
Et que c’est Notre armée qui sera certainement victorieuse.
Alors détourne-toi d’eux pour un certain temps.
Et observe-les, car bientôt ils verront.
Serait-ce donc Notre châtiment qu’ils cherchent à hâter ?
Mais quand il descendra dans leur cour, ce sera vraiment un matin funeste pour ceux qui avaient été avertis.
Détourne-toi donc d’eux pour un certain temps.
Et observe-les, car bientôt ils verront.
Saint est ton Seigneur, le Seigneur de l’Honneur et de la Puissance, bien au-dessus de ce qu’ils affirment !
Et que la paix soit sur les Messagers !
Et toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Seigneur des mondes.
Ṣād. Par le Coran, plein d’exhortations ;
Mais ceux qui ne croient pas sont plongés dans la vanité et l’inimitié !
Que de générations avant eux avons-Nous anéanties ! Ces gens-là ont crié au secours, mais le moment n’était plus pour échapper à la punition.
Et ils s’étonnent qu’un Avertisseur soit venu à eux de parmi eux ; et les mécréants disent : « Celui-ci est un magicien et un grand menteur.
A-t-il transformé tous les dieux en un Seul Dieu ? Ceci est en vérité une chose ahurissante ! »
Sur ce, les chefs parmi eux se retirent en déclarant : « Partez et restez bien attachés à vos dieux. Ceci est vraiment une chose qui a été faite à dessein.
Nous n’avons pas entendu parler d’une chose pareille dans aucune autre religion. Ceci n’est qu’une fabrication.
Est-ce à lui de parmi nous tous que l’Exhortation a été envoyée ? » Non mais, ils sont dans le doute au sujet de Mon Exhortation. Non mais, ils n’ont pas encore goûté Mon châtiment.
Possèdent-ils les trésors de la miséricorde de ton Seigneur, le Puissant, le Grand Donateur ?
Ou, ont-ils le royaume des cieux et de la terre et de tout ce qui se trouve entre eux ? Qu’ils montent donc, en utilisant tous les moyens dont ils disposent.
Is sont une armée de coalisés qui sera mise en déroute ici,
Tout comme avant eux le peuple de Noé, et les ‘Ād, et Pharaon, le seigneur des camps, avaient rejeté les Messagers ;
Et les Thamūd, et le peuple de Loth, et les habitants du Bois– voilà les confédérés.
Tous, sans exception, avaient rejeté les Messagers ; alors Mon châtiment sur eux était devenu inévitable.
Et ceux-ci n’attendent qu’un seul cri effroyable dont il n’y aura pas de répit.
Ils disent : « Notre Seigneur, envoie rapidement sur nous notre part du châtiment avant le Jour du Règlement des comptes ! »
Supporte donc avec patience ce qu’ils disent, et souviens-toi de Notre serviteur David, l’homme de grande puissance ; assurément il se tournait sans cesse vers Allāh avec humilité.
Nous lui soumîmes les montagnes. Elles célébraient avec lui la gloire d'Allāh, à la tombée de la nuit et au lever du jour.
Et Nous lui assujettîmes les oiseaux réunis ensemble ; tous étaient bien attachés à lui.
Et Nous consolidâmes son royaume, et lui donnâmes la sagesse et le talent de la parole décisive.
Et le récit des personnes en litige est-il arrivé jusqu’à toi, quand ils franchirent le mur de sa chambre ?
Quand ils entrèrent auprès de David, et il prit peur d’eux. Ils dirent : « Ne crains rien. Nous deux sommes en litige ; l’un d’entre nous a transgressé contre l’autre ; juge donc avec justice entre nous, et ne dévie pas de ce qui est équitable, et guide-nous vers le droit chemin.
Celui-ci est mon frère il a quatre-vingt-dix-neuf brebis, et moi, j’ai une seule brebis. Et pourtant, il me dit : « « Mets-la sous ma garde, » et dans la discussion, il a eu le dessus sur moi. »
David dit : « Assurément, il t’a fait tort en te demandant ta brebis pour qu’elle fasse partie de ses propres brebis. Et certes il y a bien des associés qui transgressent les uns contre les autres, hormis ceux qui croient en Allāh et font de bonnes œuvres ; et ceux-là sont peu nombreux. » Et David s’aperçut que Nous l’avions éprouvé ; alors il demanda pardon à son Seigneur, et tomba en se prosternant avec humilité, et se tourna vers Lui.
Alors Nous lui pardonnâmes cela ; et en vérité, il avait un rang proche de Nous, et aura un excellent lieu de retour.
« O David, Nous t’avons fait un de Nos représentants sur la terre ; aussi juge entre les hommes avec justice, et ne suis pas les vains désirs, afin qu’ils ne t’égarent de la voie d’Allāh. » Assurément, ceux qui s’égarent de la voie d’Allāh auront un châtiment rigoureux, car ils ont oublié le Jour du Règlement des Comptes.
Et ce n’est pas en vain que Nous avons créé le ciel et la terre, et tout ce qui se trouve entre eux. C’est là l’opinion de ceux qui refusent de croire. Malheur donc aux mécréants à cause du châtiment du Feu.
Allons-Nous traiter ceux qui croient et font de bonnes œuvres comme ceux qui font du désordre sur la terre ? Allons-Nous traiter les pieux comme les pervers ?
Ceci est un Livre que Nous t’avons révélé, plein de bénédictions, afin qu’ils méditent sur ses versets, et que ceux qui sont doués d’intelligence puissent faire attention.
Et à David, Nous donnâmes Salomon qui était un excellent serviteur. Il se tournait sans cesse vers Nous avec humilité.
Quand furent amenés devant lui, le soir, des coursiers de la race la plus noble et aux pieds légers,
Il dit : « L’amour des chevaux m’est cher car ils me rappellent mon Seigneur. » Il resta là, jusqu’à ce qu’ils disparussent derrière le rideau,
Il dit : « Ramenez-les moi. » Puis il se mit à caresser leurs jambes et leur cou.
Et, en vérité Nous avons éprouvé Salomon lorsque Nous mîmes sur son trône un simple corps. Alors il se tourna vers Allah, implorant Sa miséricorde.
Il dit : « O mon Seigneur, pardonne-moi et donne-moi un royaume qui ne passera à aucune personne qui n’en est pas digne après moi ; assurément Tu es le Grand-Donateur.
Alors Nous lui assujettîmes le vent, soufflant doucement selon son désir là où il désirait aller.
Et les géants– toutes sortes d’architectes et de constructeurs et de plongeurs,
Ainsi que d’autres, liés par des chaînes.
« Ceci est Notre don –alors sois bienveillant et relâche-les ou retiens-les– sans en rendre compte. »
Et certainement il avait un rang proche de Nous, et il aura un excellent lieu de retour.
Et souviens-toi de Notre serviteur Job lorsqu’il appela son Seigneur en Lui disant : « Satan m’a frappé d’afflictions et de tourments ! »
Nous lui dîmes : « Éperonne ta monture. Là-bas se trouve de l’eau fraîche pour te laver et une boisson. »
Et Nous lui donnâmes sa famille et encore autant d’autres avec elle, comme une miséricorde de Notre part, et comme un rappel à ceux doués d’intelligence.
Et Nous lui dîmes : « Prends dans ta main une poignée de brindilles sèches et frappe avec et ne viole pas ton serment. » En vérité, Nous l’avons trouvé endurant. Il était un excellent serviteur. Assurément, il se tournait constamment vers Allāh avec humilité.
Et souviens-toi de Nos serviteurs Abraham et Isaac et Jacob, des gens de grande puissance et de vision.
Nous les choisîmes essentiellement pour rappeler aux hommes la Demeure de l’Au-delà.
Et en vérité, ils sont à Nos yeux parmi les élus et les meilleurs.
Et souviens-toi d’Ismaël et d’Isaïe et d’Ezéchiel ; et tous étaient parmi les meilleurs.
Ceci est un Rappel. Et les pieux auront assurément un excellent lieu de séjour,
Les Jardins d’Eternité, avec leurs portes ouvertes toutes grandes pour eux.
Où, accoudés sur des coussins, ils pourront y demander à leur gré une abondance de fruits et de boissons.
Et avec eux se trouveront des femmes chastes, refrénant leurs regards par modestie, compagnes d’âge égal.
Ceci est ce qui vous est promis pour le Jour du Règlement des Comptes.
En vérité, ceci est Notre provision ; elle ne sera jamais épuisée.
Ceci est pour les croyants. Mais pour les rebelles il y aura un mauvais lieu de retour–
L’Enfer, où ils entreront. Quel misérable lieu de retour !
Voici ce qu'ils auront. Alors, qu’ils le goûtent : un fluide bouillant, et une boisson purulente et glaciale.
Et divers autres supplices du même genre.
Il sera dit aux chefs de la mécréance : « Voici une armée s’y précipitant avec vous. Il n’y a aucun accueil pour eux. Ils doivent brûler dans le Feu. »
Ils diront : « Non mais, c’est vous. Il n’y a aucun accueil pour vous en fait. C’est vous qui avez préparé ceci pour nous. Et quel mauvais lieu de repos ! »
Ils diront aussi : « Notre Seigneur, quiconque nous a préparé ceci– ajoute-lui un double châtiment dans le Feu. »
Et ils diront : « Que nous est-il arrivé que nous ne voyons pas les hommes que nous comptions parmi les méchants ?
Est-ce parce que nous les tournions en ridicule injustement, ou est-ce qu’ils ont échappé à nos regards ? »
Assurément, ceci est vrai - la dispute entre les habitants du Feu.
Dis : « Je ne suis qu’un Avertisseur ; et il n’y a de dieu qu’Allāh, l’Unique, le Tout-Dominant de par Sa majesté et Sa gloire ;
Le Seigneur des cieux et de la terre, et de tout ce qui se trouve entre les deux, le Puissant, l’Extrêmement Pardonnant. »
Dis : « C’est une nouvelle de très grande importance,
De laquelle vous vous détournez.
Je n’avais aucune connaissance de l’Illustre Assemblée Céleste lorsqu’ils en discutèrent entre eux,
Excepté ceci qu’il m’a été révélé, que je ne suis qu’un Avertisseur qui avertit clairement. »
Lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais créer d’argile un être humain ;
Aussi, quand Je l’aurai façonné à perfection, et que Je lui aurai insufflé de Mon Esprit, tombez en soumission devant lui. »
Les anges se soumirent donc, tous ensemble.
Mais Iblîs ne se soumit pas. Il se comporta avec orgueil, et fut de ceux qui refusèrent de croire.
Allāh dit : « O Iblīs, qu’est-ce qui t’a empêché de te soumettre à ce que J’ai créé de Mes deux mains ? As-tu agi avec fierté ou es-tu vraiment parmi les plus élevés ? »
Il dit : « Je suis meilleur que lui ! Tu m’as créé de feu, et lui, Tu l’as créé d’argile. »
Allāh dit : « Alors sors d’ici, car assurément tu es rejeté.
Et assurément Ma malédiction sera sur toi jusqu’au Jour du Jugement. »
Il dit : « Mon Seigneur, alors accorde-moi un répit jusqu’au jour où ils seront ressuscités. »
Allāh dit : « Assurément tu es de ceux à qui un répit est accordé,
Jusqu’au jour de l’instant déterminé. »
Il dit : « Alors, je jure par Ta puissance que je les égarerai tous sûrement,
A l’exception de Tes serviteurs élus parmi eux.
Allāh dit : « Alors la vérité est, et c’est la vérité que Je dis,
Que Je remplirai certainement l’Enfer de toi et de tous ceux qui te suivront, tous ensemble. »
Dis : « Je ne vous en demande aucune récompense, et je ne suis pas non plus de ceux qui s’adonnent à l’affectation.
Ceci n’est autre qu’un Rappel pour tous les peuples.
Et vous apprendrez sûrement ses implications après quelque temps. »
La révélation de ce Livre est d’Allāh, le Puissant, le Sage.
Assurément, c’est Nous Qui t’avons révélé le Livre avec vérité ; adore donc Allāh, étant sincère envers Lui dans ta foi.
Ecoutez, c’est uniquement à Allāh qu’est due l’obéissance sincère. Or ceux qui en prennent d’autres en dehors de Lui pour protecteurs disent : « Nous les servons seulement pour qu’ils nous rapprochent d’Allāh. » Assurément, Allāh jugera entre eux à propos de ce sur quoi ils étaient en désaccord. Assurément, Allāh ne guide pas celui qui est un menteur ingrat.
Si Allāh avait voulu S’attribuer un fils, Il aurait pu choisir qui Il voulait parmi ce qu’Il crée. Saint est-Il ! Il est Allāh, L’Unique, le Tout-Dominant de par Sa majesté et Sa gloire.
Il a créé les cieux et la terre en toute vérité. Il fait que la nuit enveloppe le jour, et Il fait que le jour enveloppe la nuit ; et Il a mis en service le soleil et la lune ; chacun flotte sur son orbite jusqu’à un moment déterminé. Ecoutez, c’est Lui Seul Qui est le Puissant, le Grand Pardonneur.
Il vous créa d’un seul être ; ensuite de cet être Il fit son autre moitié ; et Il a fait descendre pour vous huit têtes de bétail par paires. Il vous crée dans la matrice de votre mère, création après création, en trois niveaux d’obscurité. Tel est Allāh, votre Seigneur. A Lui est le royaume. Il n’y a de dieu que Lui. Vers où donc vous détournez-vous ?
Si vous êtes ingrats, assurément Allāh Se suffit à Lui-Même et est indépendant vis-à-vis de vous. Et Il n’approuve pas l’ingratitude de la part de Ses serviteurs. Mais si vous êtes reconnaissants, cela Lui plaît en vous. Et aucune âme porteuse de fardeau ne portera le fardeau d’une autre. Ensuite vers votre Seigneur sera votre retour ; et Il vous informera de ce que vous faisiez. Assurément, Il sait très bien tout ce qui est caché dans les poitrines.
Et lorsqu’une affliction touche un homme, il invoque son Seigneur, en se tournant vers Lui contrit. Ensuite, quand Allāh lui accorde une faveur de Sa part, il oublie ce qu’il implorait auparavant, et il se met à attribuer des rivaux à Allāh, afin d’égarer les gens de Sa voie. Dis : « Jouis de ta mécréance pour quelque temps ; tu es assurément du nombre des habitants du Feu. »
Celui qui prie Allāh avec dévotion pendant les heures de la nuit, se prosternant et se tenant debout, et qui craint l’Au-delà, et qui espère la miséricorde de son Seigneur, est-il pareil à celui qui ne fait pas tout cela ? Dis : « Ceux qui savent peuvent-ils être égaux à ceux qui ne savent pas ? » En vérité, seuls ceux qui sont doués d’intelligence prendront garde.
Dis : « O Mes serviteurs qui croyez, craignez votre Seigneur. Pour ceux qui font le bien dans cette vie-ci, il y a le bien. Et la terre d’Allāh est vaste. En vérité, les endurants auront leur récompense sans mesure. »
Dis : « En vérité, il m’est commandé d’adorer Allāh en étant sincère envers Lui dans ma foi.
Et il m’est commandé d’être le premier de ceux qui se soumettent à Lui. »
Dis : « En vérité, je crains le châtiment d’un Jour Énorme si je désobéis à mon Seigneur. »
Dis : « C’est Allāh que j’adore en étant sincère envers Lui dans ma religion.
Adorez donc ce que vous voudrez en dehors de Lui. » Dis : « Assurément, les perdants seront ceux qui causeront leur propre perte et aussi celle de leurs familles au Jour de la Résurrection. » Prenez garde ! Cela sera assurément la perte manifeste.
Ils auront au-dessus d’eux des couches de feu, et en dessous d’eux des couches semblables. C’est contre cela qu’Allāh met en garde Ses serviteurs. « Donc, ô Mes serviteurs, donc craignez-Moi Seul. »
Et ceux qui fuient les idoles de peur de les adorer et se tournent vers Allāh –pour eux il y a la bonne nouvelle. Annonce donc la bonne nouvelle à Mes serviteurs,
Qui écoutent la Parole et en suivent ce qu’Elle contient de meilleur. Ce sont ceux-là qu’Allāh a guidés, et ce sont eux qui sont doués d’intelligence.
Celui contre lequel la condamnation du châtiment est venue à échéance est-il donc digne d’être sauvé ? Peux-tu sauver celui qui est dans le Feu ?
Mais pour ceux qui craignent leur Seigneur, il y a des demeures élevées sur lesquelles d’autres demeures élevées sont construites et sous lesquelles coulent des rivières. Allāh a fait cette promesse ; et Allāh ne manque pas à Sa promesse.
N’as-tu pas vu qu’Allāh fait descendre de l’eau du ciel, et la fait couler comme des sources sur la terre, et ensuite produit par là des pâturages variant dans leurs couleurs ? Ensuite, ils se dessèchent et tu les vois jaunir ; puis Il les réduit en paille brisée. En vérité, il se trouve en cela un rappel pour ceux doués d’intelligence.
Celui donc, dont Allāh a préparé le cœur pour l’acceptation de l’Islam de sorte qu’il est établi sur une lumière de la part de son Seigneur, est-il pareil à celui qui est perdu dans l’obscurité de la mécréance ? Malheur donc à ceux dont le cœur est endurci contre le souvenir d’Allāh ! Ceux-là sont dans une erreur manifeste.
Allāh a révélé le meilleur Message sous la forme d’un Livre, dont les versets se supportent mutuellement, et sont répétés sous diverses formes. La récitation de ce Livre fait frissonner ceux qui craignent leur Seigneur ; ensuite leur peau et leur cœur s’adoucissent au souvenir d’Allāh. Telle est la direction d’Allāh ; c’est par cela qu’Il guide qui Il veut. Et celui qu’Allāh juge égaré –il n’aura aucun guide.
Celui qui n’a que son visage pour se protéger contre le pire châtiment du Jour de la Résurrection, est-il donc pareil à celui qui est en sécurité ? Il sera dit aux injustes : « Goûtez ce que vous aviez l’habitude d’acquérir. »
Ceux qui les ont devancés ont rejeté Nos Messagers ; alors le châtiment est tombé sur eux d’où ils ne pouvaient imaginer.
Allāh leur a donc fait goûter l’ignominie dans la vie de ce monde ; mais le châtiment de l’Au-delà sera certainement plus grand, si seulement ils savaient !
Et, en vérité, dans ce Coran, Nous avons proposé toutes sortes de paraboles aux hommes afin qu’ils prennent garde.
Un Coran –un Livre souvent récité– en arabe –une langue claire et éloquente– et sans tortuosité afin qu’ils deviennent pieux.
Allāh propose une parabole –un homme appartenant à plusieurs associés en désaccord entre eux, et un homme appartenant exclusivement à un seul homme. Les deux exemples sont-ils égaux ? Toutes les louanges appartiennent à Allāh. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Assurément, tu mourras, et assurément eux aussi, mourront.
Puis, assurément, au Jour de la Résurrection vous vous disputerez entre vous devant votre Seigneur.
Qui donc commet une plus grande injustice que celui qui ment contre Allāh, et qui rejette la vérité lorsqu’elle vient à lui ? N’y a-t-il pas en Enfer une demeure pour les mécréants ?
Mais celui qui a apporté la vérité, et celui qui l’atteste comme telle –ceux-là sont les pieux.
Ils auront auprès de leur Seigneur tout ce qu’ils désireront ; voilà la récompense de ceux qui font le bien ;
De sorte qu’Allāh leur enlèvera les mauvaises conséquences de leurs pires actions, et leur donnera leur récompense selon la meilleure de leurs œuvres.
Allāh ne suffit-Il pas à Son serviteur ? Néanmoins ils voudraient t’effrayer avec ceux qui sont en dehors de Lui. Et celui qu’Allāh déclare égaré– pour lui il n’y a aucun guide.
Et celui qu’Allāh guide - il ne peut y avoir personne pour l’égarer. Allāh n’est-Il pas Puissant et Maître de la Rétribution ?
Et si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre ? » ils diront assurément : « Allāh. » Dis : « Savez-vous donc ce que vous invoquez en dehors d’Allāh ? Si Allāh me veut quelque mal, ceux que vous invoquez en dehors d’Allāh peuvent-ils m’enlever ce mal infligé par Lui ? Où s’il veut me montrer quelque miséricorde, pourront-ils retenir Sa miséricorde ? » Dis : « Allāh me suffit. En Lui placent leur confiance ceux qui veulent faire confiance. »
Dis : « O mon peuple agissez au mieux de votre capacité ; moi aussi j’agis ; mais vous saurez, bientôt,
Sur qui tombe un châtiment qui le couvrira de honte, et sur qui descend un châtiment durable ! »
En vérité, Nous t’avons révélé le Livre renfermant la vérité pour le bien de l’humanité. Quiconque suit la direction, la suit pour le bien de sa propre âme ; et quiconque s’égare, ne s’égare qu’à son propre détriment. Et tu n’es pas responsable d’eux.
Allāh enlève les âmes des êtres vivants au moment de leur mort ; et aussi celle de ceux qui ne sont pas encore morts, pendant leur sommeil. Puis Il retient celles contre lesquelles il a décrété la mort, et renvoie les autres jusqu’à un terme désigné. Assurément, il y a en cela des Signes pour un peuple qui réfléchit.
Ont-ils pris des intercesseurs en dehors d’Allāh ? Dis : « Même s’ils n’ont aucun pouvoir sur rien, ni aucune intelligence ? »
Dis : « Sur Allāh repose toute intercession. A Lui appartient le royaume des cieux et de la terre. Et c’est à Lui, donc, que vous serez ramenés. »
Et lorsque Allāh Seul est mentionné, le cœur de ceux qui ne croient pas à l’Au-delà se contracte de dégoût ; mais lorsque ceux qui sont adorés en dehors de Lui sont cités, voilà qu’ils se réjouissent.
Dis : « O Allāh ! Créateur des cieux et de la terre, Qui connaît l’invisible et le visible, Toi Seul jugeras entre Tes serviteurs à propos de ce sur quoi ils étaient en désaccord. »
Et si les injustes possédaient tout ce qui est sur la terre, et autant encore, ils l’offriraient en rançon pour échapper au pire châtiment au Jour de la Résurrection, mais de la part d’Allāh, il leur apparaîtra clair ce qu’ils n’avaient jamais imaginé.
Et les mauvaises conséquences de ce qu’ils auront acquis leur apparaîtront, et ce dont ils se moquaient les cernera.
Et quand quelque affliction touche l’homme, il Nous supplie. Mais quand Nous lui accordons une faveur de Notre part, il dit : « Ceci ne m’a été accordé qu’en raison de ma propre connaissance. » C’est plutôt une épreuve ; mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Ceux qui les ont devancés disaient la même chose ; cependant tout ce qu’ils avaient acquis ne leur servit à rien ;
Aussi les mauvaises conséquences de ce qu’ils avaient acquis les saisirent ; et ceux qui agissent injustement parmi ces mécréants– les mauvaises conséquences de ce qu’ils ont acquis les saisiront pareillement ; ils ne pourront pas les faire échouer.
Ne savent-ils pas qu’Allāh élargit les moyens de provisions pour qui Il veut, et qu’Il les réduit pour qui Il veut ? En vérité, il y a en cela des Signes pour un peuple qui croit.
Dis : « O Mes serviteurs qui avez commis des excès contre votre propre âme ! Ne désespérez pas de la miséricorde d’Allāh ; assurément, Allāh pardonne tous les péchés. En vérité, Il est le Très-Pardonnant, le Miséricordieux.
Et tournez-vous vers votre Seigneur, et soumettez-vous à Lui, avant que ne vous vienne le châtiment ; car alors vous ne serez pas secourus.
Et suivez le meilleur enseignement qui vous a été envoyé de la part de votre Seigneur, avant que le châtiment ne vous vienne à l’improviste, sans que vous ne vous en aperceviez ;
Pour qu’aucune âme ne dise : « Hélas ! Je me suis montré négligent bien qu’étant en présence d’Allāh ! Et en vérité j’étais du nombre des railleurs ; »
Ou pour qu’elle ne dise pas : « Si Allāh m’avait guidée, j’aurais assurément été du nombre des gens droits ; »
Ou pour qu’elle ne dise pas, lorsqu’elle verra le châtiment : « Que n’y a-t-il pas pour moi un retour au monde ; je serais alors du nombre de ceux qui font le bien ! »
Allāh répondra : « Mais oui, Mes Signes sont venus à toi, mais tu les as traités de mensonges, et tu étais arrogant, et tu étais du nombre des mécréants. »
Et le Jour de la Résurrection, tu verras ceux qui mentirent contre Allāh avec le visage assombri. N’y a-t-il pas en Enfer une demeure pour les orgueilleux ?
Et Allāh sauvera les vertueux et les mènera vers le lieu de sécurité et de succès qu'ils méritent ; le malheur ne les touchera pas, ni ne seront-ils affligés.
Allāh est le Créateur de toutes choses, et Il est Celui Qui veille sur toutes choses.
A Lui appartiennent les clefs des cieux et de la terre ; et quant à ceux qui refusent de croire aux Signes d’Allāh, ceux-là sont les perdants.
Dis : « Est-ce un dieu autre qu’Allāh que vous me demandez d’adorer, ô ignorants ? »
Et, en vérité, il t’a été révélé, comme à tes devanciers : « Si tu attribues des associés à Allāh, ton œuvre s’avérera sûrement vaine et tu seras certainement du nombre des perdants.
Plutôt, adore Allāh et sois du nombre des reconnaissants. »
Ils n’estiment pas Allāh de l’estime qui Lui est due. Et la terre sera sous Sa domination complète le Jour de la Résurrection, et les cieux seront enroulés dans Sa main droite. Gloire à Lui et élevé est-Il au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Et l’on sonnera de la trompe, et tous ceux qui sont aux cieux et tous ceux qui sont sur la terre tomberont évanouis, hormis ceux qu’il plaira à Allāh d’épargner. Ensuite on en sonnera une seconde fois, et voilà qu’ils seront debout, attendant le jugement.
Et la terre brillera de la lumière de son Seigneur, et le Livre sera déposé, ouvert devant eux et les Prophètes et les témoins seront amenés, et jugement sera rendu entre eux, avec équité ; et ils ne seront pas injustement traités.
Et chaque âme sera pleinement rétribuée pour ce qu’elle aura fait. Et Il sait le mieux ce qu’ils font.
Et ceux qui ne croient pas seront poussés en troupes vers l’Enfer, jusqu’à ce qu’ils y arrivent ; alors ses portes seront ouvertes, et ses Gardiens leur diront : « Des Messagers, de parmi vous-mêmes, ne vous sont-ils pas venus, vous récitant les Signes de votre Seigneur, et vous avertissant de la rencontre de votre jour que voici ? » Ils diront : « Si ; » mais le décret du châtiment devait se réaliser contre les mécréants.
Il sera dit : « Entrez par les portes de l’Enfer pour y demeurer longtemps. Et mauvaise est la demeure des orgueilleux ! »
Et ceux qui auront craint leur Seigneur seront conduits en groupes vers le Paradis, jusqu’à ce que, quand ils y arrivent, ses portes seront ouvertes, et ses Gardiens leur diront : « Paix soit sur vous ! Vous êtes parvenus à un excellent état ; et entrez-y donc pour y demeurer éternellement. »
Et ils diront : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh, Qui a accompli Sa promesse envers nous et nous a donné la terre promise en héritage, et nous ferons notre demeure dans le Jardin où nous voudrons. » Qu’elle est donc excellente la récompense des travailleurs !
Et tu verras les anges entourant le Trône, glorifiant leur Seigneur avec Ses louanges. Et il sera jugé entre eux avec justice. Et il sera dit : « Toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Seigneur des mondes. »
Ḥā Mīm.
La révélation du Livre provient d’Allāh le Puissant, l’Omniscient,
Le Pardonneur de péché, l’Accepteur de repentir, Celui Qui est sévère en châtiment, le Maître de la munificence. Il n’y a de dieu que Lui. Vers Lui est la destination finale.
Personne ne discute à propos des Signes d’Allāh, excepté ceux qui ne croient pas. Que leurs allées et venues dans le pays ne te trompent donc pas.
Le peuple de Noé et d’autres groupes après eux ont rejeté Nos Signes avant ces gens-ci, et chaque peuple s’efforça d’arrêter son Messager, et discuta avec de faux arguments pour réfuter ainsi la vérité. Alors, Je les ai saisis, et combien terrible fut Mon châtiment !
C’est ainsi que la sentence de ton Seigneur s’est accomplie contre les mécréants : qu’ils sont les habitants du Feu.
Ceux qui portent le Trône, et ceux qui sont autour, glorifient leur Seigneur en chantant Ses louanges, et croient en Lui, et implorent le pardon pour ceux qui croient, en disant : « Notre Seigneur, Tu englobes toutes choses dans Ta miséricorde et Ta science. Alors, pardonne à ceux qui se repentent et suivent Ta voie ; et préserve-les du châtiment de l’Enfer.
Et fais-les entrer, notre Seigneur, dans les Jardins d’éternité que Tu leur as promis, ainsi que ceux d’entre leurs pères, leurs femmes et leurs enfants qui sont vertueux. Assurément, Tu es le Puissant, le Sage.
Et préserve-les des maux ; et celui que Tu préserves des maux ce jour-là –à lui assurément, Tu auras accordé miséricorde. Et cela, en vérité, est le triomphe suprême. »
A ceux qui ne croient pas, l’annonce suivante sera faite : « Bien plus grande était l’aversion d’Allāh lorsque vous étiez invités vers la foi mais aviez refusé, que votre propre aversion pour vous-mêmes maintenant. »
Ils diront : « Notre Seigneur, Tu nous as fait mourir deux fois, et Tu nous as ramenés à la vie deux fois, et nous confessons nos péchés maintenant. Y a-t-il donc une issue de secours ? » 
Ceci est parce que, lorsque Allāh Seul fut proclamé sans aucun associé, vous aviez refusé de croire, mais lorsqu’on Lui attribue des associés, vous croyez. Mais la décision finale repose sur Allāh, le Très-Haut, l’Incomparablement-Grand.
C’est Lui Qui vous fait voir Ses Signes, et Qui fait descendre du ciel de la provision pour vous ; mais personne n’y fait attention, sauf celui qui se tourne vers Allāh.
Invoquez donc Allāh, étant sincères dans votre foi en Lui, bien que les mécréants détestent cela.
Il est Celui Qui élève les rangs, le Seigneur du Trône. Il envoie l’Esprit avec Son commandement à qui Il veut parmi Ses serviteurs, afin qu’Il avertisse les hommes du Jour de leur Rencontre avec Lui,
Le jour où ils comparaîtront tous ; rien de ce qui les concerne ne sera caché à Allāh. « A qui est le royaume aujourd’hui ? » « A Allāh, l’Unique, le Tout-Dominant de par Sa majesté et Sa gloire. »
Ce jour-là chaque âme sera rétribuée pour ce qu’elle aura acquis. Aujourd’hui aucune injustice ! Assurément, Allāh est Prompt dans Ses comptes.
Et avertis-les du Jour qui approche, où les cœurs monteront à la gorge, étouffés d’angoisse. Les impies n’auront aucun ami dévoué, ni d’intercesseur qui pourrait être écouté.
Il connaît la traîtrise des yeux et tout ce que dissimulent les poitrines.
Et Allāh juge avec vérité, mais ceux à qui ils en appellent en dehors de Lui ne peuvent juger de rien. Assurément, Allāh est Celui Qui entend tout, Qui voit tout.
N’ont-ils pas parcouru la terre et vu quelle a été la fin de ceux qui les ont devancés ? Ils étaient plus puissants que ceux-ci et plus avancés quant aux vestiges qu’ils ont laissés sur la terre. Néanmoins, Allāh les a saisis à cause de leurs péchés, et ils n’ont eu aucun protecteur contre Allāh.
C’est parce que leurs Messagers étaient venus à eux avec des Signes manifestes, mais qu’ils avaient refusé de croire ; alors Allāh les a saisis. Assurément, Il est Fort, Sévère dans Son châtiment.
Et, en vérité, Nous avons envoyé Moïse, avec Nos Signes et un argument clair et convaincant,
Vers Pharaon et Hāmān et Korah ; mais ils dirent : « C'est un magicien et un grand menteur ! »
Et lorsqu’il vint à eux avec la vérité de Notre part, ils dirent : « Tuez les fils de ceux qui ont cru avec lui, et épargnez leurs femmes. » Mais le dessein des mécréants n’est que peine perdue.
Et Pharaon dit : « Laissez-moi afin que je tue Moïse ; et qu’il invoque son Seigneur. Je crains qu’il ne change votre religion, ou qu’il n’inonde le pays de désordre et de corruption. »
Et Moïse dit : « En vérité, je cherche refuge auprès de mon Seigneur et votre Seigneur, contre toute personne arrogante qui ne croit pas au Jour du règlement des Comptes. »
Et un homme croyant parmi le peuple de Pharaon, qui dissimulait sa foi, dit : « Voulez-vous tuer un homme parce qu’il dit : « Mon Seigneur est Allāh, » alors qu’il est venu à vous avec des preuves manifestes de la part de votre Seigneur ? Et s’il est un menteur, alors le péché de son mensonge retombera sur lui, mais s’il est véridique, alors une partie de ce dont il vous menace tombera sûrement sur vous. En vérité, Allāh ne guide pas celui qui est un transgresseur et un grand menteur.
O mon peuple ! Triomphant sur la terre vous détenez la souveraineté aujourd’hui. Mais qui nous aidera et nous protégera contre le châtiment d’Allāh s’il vient sur nous ? » Pharaon dit : « Je ne fais que vous indiquer ce que je vois moi-même, et je ne vous guide que vers le chemin de la rectitude. »
Et celui qui croyait dit : « O mon peuple, je crains pour vous une punition comme celui du jour décisif des coalisés ;
Comme ce qui arriva au peuple de Noé, et aux ‘Ād et aux Thamūd et à ceux qui vinrent après eux. Et Allāh ne désire aucune injustice à l’encontre de Ses serviteurs.
Et ô mon peuple, je crains pour vous le jour où les gens s’appelleront réciproquement au secours ;
Le jour où vous tournerez le dos pour fuir. Vous n’aurez aucun défenseur contre Allāh. Et pour celui qu’Allāh déclarera égaré il n’y aura pas de guide. »
Et Joseph était sûrement venu à vous auparavant avec des preuves manifestes, mais vous n’aviez cessé d’être dans le doute sur ce qu’il vous avait apporté, jusqu’à lorsqu’il mourut vous dîtes : « Allāh ne suscitera jamais de Messager après lui ! » Et c’est ainsi qu’Allāh déclare égaré tout transgresseur qui entretient des doutes,
Ceux qui discutent à propos des Signes d’Allāh, sans qu’aucune autorité ne leur soit venue. Ceci est extrêmement odieux aux yeux d’Allāh et de ceux qui croient. C’est ainsi qu’Allāh scelle le cœur de tout tyran arrogant. »
Et Pharaon dit : « O Hāmān, construis donc pour moi un édifice élevé, afin que j’atteigne les voies d’accès,
Les voies d’accès des cieux, pour que je puisse apercevoir le Dieu de Moïse, car vraiment je le crois être un menteur. » Ainsi l’iniquité de son œuvre fut rendue belle aux yeux de Pharaon, et il fut détourné du droit chemin ; et le dessein de Pharaon n’aboutit qu’à la ruine.
Et celui qui croyait dit : « O mon peuple, suivez-moi. Je vous guiderai au chemin de la droiture.
O mon peuple, cette vie du monde n’est qu’une jouissance des bénéfices pour un temps ; et l’Au-delà est certainement la demeure permanente.
Quiconque fait un mal ne sera payé qu’avec son équivalent ; mais quiconque fait un bien, qu’il soit homme ou femme, et est croyant –ceux-là entreront dans le Jardin où ils recevront une provision sans compter.
Et ô mon peuple, qu’est-ce qui m’arrive que je vous appelle au salut, tandis que vous m’appelez au Feu ?
Vous m’invitez à ne pas croire en Allāh, et à Lui associer ce dont je n’ai aucune connaissance, tandis que moi, je vous appelle vers le Puissant, le Grand Pardonneur.
Assurément ce à quoi vous m’appelez n’a aucun droit d’être invoqué dans ce monde ni dans l’Au-delà ; et notre retour est certainement vers Allāh, et les transgresseurs seront les habitants du Feu.
Donc bientôt vous vous souviendrez de ce que je vous dis. Et je m’en remets à Allāh. En vérité, Allāh veille bien sur Ses serviteurs. »
Ainsi Allāh le protégea des méfaits de tout ce qu’ils avaient comploté, et le pire châtiment cerna le peuple de Pharaon–
Le Feu. Ils y sont exposés matin et soir. Et le jour où l’Heure viendra, il sera dit : « Faites entrer le peuple de Pharaon dans le châtiment le plus rigoureux. »
Et lorsque dans le Feu ils se disputeront, les faibles diront à ceux qui étaient orgueilleux : « En vérité, nous étions vos disciples ; nous soulagerez-vous donc d’une partie du Feu ? »
Ceux qui étaient orgueilleux diront : « Nous sommes tous dedans. Certainement Allāh a déjà jugé entre Ses serviteurs. »
Et ceux qui sont dans le Feu diront aux Gardiens de l’Enfer : « Implorez votre Seigneur pour qu’Il nous allège le châtiment pour un seul jour ! »
Ils diront : « Vos Messagers ne sont-ils pas venus à vous avec des Signes manifestes ? » Ils diront : « Si ! » Les Gardiens répondront : « Donc priez. » Mais la prière des mécréants n’est que peine perdue.
Très assurément, Nous secourons Nos Messagers, et ceux qui croient, à la fois dans la vie de ce monde et au jour où les témoins se tiendront en avant,
Le jour où leurs excuses ne profiteront pas aux injustes, et c’est sur eux que sera la malédiction, et à eux la pire demeure.
Et, en vérité, Nous avons donné la direction à Moïse, et avons fait des enfants d’Israël les héritiers du Livre–
Une direction et un rappel pour les hommes d’intelligence.
Aie donc patience. Assurément, la promesse d’Allāh est vraie. Et implore le pardon par rapport à tes manquements et glorifie ton Seigneur avec Ses louanges soir et matin.
Ceux qui discutent à propos des Signes d’Allāh sans qu’aucune autorité leur soit parvenue– il n’y a rien dans leurs poitrines excepté une fausse envie de grandeur qu’ils ne réaliseront jamais. Cherche donc refuge auprès d’Allāh. Assurément, Il est Celui Qui Entend Tout, Qui Voit Tout.
Certainement, la création des cieux et de la terre dépasse largement la création des hommes ; mais la plupart des hommes ne savent pas.
Et l’aveugle et le voyant ne sont pas égaux ; non plus ceux qui croient et font de bonnes œuvres et ceux qui font le mal. Vous ne réfléchissez que peu !
L’Heure viendra assurément ; il n’y a aucun doute à ce propos ; pourtant la plupart des hommes ne croient pas.
Et votre Seigneur dit : « Suppliez-Moi ; Je vous répondrai. Mais ceux qui sont trop orgueilleux pour M’adorer entreront en Enfer, méprisés. »
C’est Allāh Qui a fait pour vous la nuit afin que vous puissiez vous y reposer, et le jour pour vous permettre de voir. En vérité, Allāh est Seigneur de grâce envers l’humanité, et pourtant la plupart des hommes ne sont pas reconnaissants.
Tel est Allāh, votre Seigneur, le Créateur de toutes choses. Il n’y a de dieu que Lui. Comment donc vous êtes-vous détournés ?
C’est ainsi que se sont détournés ceux qui renient les Signes d’Allāh.
C’est Allāh Qui a fait de la terre pour vous un lieu de repos, et le ciel une structure pour votre survie, et Qui vous a façonnés, et a rendu votre forme parfaite, et Qui vous a approvisionnés en des choses bonnes et saines. Tel est Allāh, votre Seigneur. Béni est donc Allāh, le Seigneur des mondes.
Il est le Dieu Vivant. Il n’y a de dieu que Lui. Suppliez-Le donc, étant sincères dans votre foi à Son égard. Toutes les louanges appartiennent à Allāh, le Seigneur des mondes.
Dis : « Il m’a été interdit d’adorer ceux que vous invoquez en dehors d’Allāh, alors que des preuves manifestes me sont venues de la part de mon Seigneur ; et il m’a été commandé de me soumettre au Seigneur des mondes. »
C’est Lui Qui vous a créés de poussière, ensuite d’une goutte de sperme, ensuite d’un caillot adhérent ; ensuite Il vous fait naître enfant ; ensuite Il fait en sorte que vous atteigniez votre pleine vigueur pour qu’ensuite vous deveniez vieux –bien qu’à certains d’entre vous la mort soit donnée avant– et Il vous laisse vivre afin que vous atteigniez un terme fixé, et que vous puissiez apprendre la sagesse.
C’est Lui Qui donne la vie et cause la mort. Et lorsqu’il décrète une chose, Il ne lui dit que : « Sois ! » et elle commence à être.
N’as-tu pas vu ceux qui se disputent à propos des Signes d’Allāh ? Comme ils se sont détournés de la vérité !
Ceux qui rejettent le Livre et ce avec quoi Nous avons envoyé Nos Messagers. Mais bientôt ils sauront ;
Quand les colliers de fer seront autour de leur cou, et des chaînes aussi avec lesquelles ils seront traînés–
Dans de l’eau bouillante ; puis ils seront brûlés dans le Feu.
Ensuite il leur sera dit : « Où sont ceux que vous preniez pour des dieux-associés,
En dehors d’Allāh ? » Ils diront : « Ils ont disparu de chez nous. Au contraire, nous n’invoquions rien en dehors d'Allāh auparavant. » C’est ainsi qu’Allāh jugera égarés les mécréants.
C’est parce que vous exultiez sur la terre sans raison, et que vous étiez insolents.
Franchissez donc les portes de l’Enfer, pour y demeurer longtemps. Et mauvaise est la demeure des arrogants.
Alors, sois patient, car assurément la promesse d’Allāh est vraie. Et, que Nous te montrions une partie du châtiment dont Nous les avons menacés, ou que Nous te fassions mourir avant, c’est auprès de Nous, en tout cas, qu’ils seront ramenés.
Et Nous avons en effet envoyé des Messagers avant toi ; il en est dont Nous t’avons fait mention, et il en est dont Nous ne t’avons pas fait mention ; et il n’est possible à aucun Messager d’apporter un Signe, excepté avec la permission d’Allāh. Mais lorsque arrive le décret d’Allāh, l’affaire est jugée avec justice, et alors ceux qui contredisent la vérité seront les perdants.
C’est Allāh Qui a fait pour vous les bestiaux, afin que vous en montiez, et que vous en mangiez–
Et en eux vous avez encore d’autres avantages - et afin que par eux vous satisfassiez tout besoin qui pourrait être dans votre cœur. Et sur eux et sur les navires vous êtes transportés.
Et Il vous montre Ses Signes ; lequel donc, des Signes d’Allāh, nierez-vous ?
N’ont-ils pas parcouru la terre afin de voir quelle a été la fin de ceux qui les ont devancés ? Ils étaient plus nombreux qu’eux, et plus puissants qu’eux et plus avancés qu’eux quant aux vestiges qu’ils ont laissés sur la terre. Mais tout ce qu’ils ont acquis ne leur a servi à rien.
Et lorsque leurs Messagers vinrent à eux avec des Signes manifestes, ils s’enorgueillirent des connaissances qu’ils possédaient. Et ce dont ils se moquèrent les cerna.
Et lorsqu’ils virent Notre châtiment, ils dirent : « Nous croyons en Allāh Seul, et nous rejetons tout ce que nous Lui associions. »
Mais, lorsqu’ils virent Notre châtiment, leur foi ne put leur profiter. Telle est la loi d’Allāh, qui a toujours été en vigueur à l’égard de Ses serviteurs. Et à ce moment-là, les mécréants furent les véritables perdants.
Ḥā Mīm.
Le Coran est une révélation du Gracieux, du Miséricordieux.
Un Livre dont les versets ont été expliqués clairement –très souvent lu, en arabe– dans une langue claire et éloquente –pour un peuple qui possède de la connaissance.
Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur. Mais la plupart d’entre eux s’en détournent et n’écoutent pas.
Et ils disent : « Notre cœur est sous des voiles et à l’abri de ce vers quoi tu nous appelles, et dans nos oreilles il y a une surdité, et entre nous et toi est un voile. Poursuis donc ton travail ; nous aussi, nous œuvrons. »
Dis : « Je ne suis qu’un homme comme vous. Il m’est révélé que votre Dieu est un Dieu Unique ; allez donc droit vers Lui, et demandez-Lui pardon. » Et malheur aux associateurs,
Qui ne donnent pas la Zakāt et ce sont eux qui refusent de croire à l’Au-delà !
Quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, ils auront assurément une récompense qui ne sera jamais interrompue.
Dis : « Refusez-vous réellement de croire en Celui Qui a créé la terre en deux périodes ? Et Lui donnez-vous des égaux ? » C’est Lui le Seigneur des mondes.
Il y a placé des montagnes solidement ancrées s’élevant au-dessus d’elle, et les a bénies et a minutieusement équilibré ses provisions en quatre périodes– également disponibles pour tous ceux qui en recherchent.
Ensuite Il Se tourna vers le ciel alors qu’il était une sorte de fumée, et Il lui dit ainsi qu’à la terre : « Venez tous les deux, bon gré mal gré. » Tous deux dirent : « Nous venons de bon gré. »
Il les répartit en sept cieux en deux périodes, et à chaque ciel Il révéla sa fonction. Et Nous avons orné le ciel le plus bas de lampes, pour la lumière, et l'avons pourvu de son moyen de protection. C’est là le décret du Puissant, de l’Omniscient.
Mais s’ils se détournent, alors dis : « Je vous ai déjà avertis d’un châtiment destructeur, comme le châtiment qui surprit les ‘Ād et les Thamūd.
Lorsque leurs Messagers vinrent à eux du début à la fin, leur disant : « Adorez seulement Allāh, » ils dirent : « Si Notre Seigneur l’avait voulu, Il aurait certainement fait descendre des anges. Nous refusons donc de croire en ce avec quoi vous avez été envoyés. »
Quant aux ‘Ād, ils se comportèrent avec arrogance sur la terre sans justification, et dirent : « Qui est plus fort que nous ? » Ne voient-ils pas qu’Allāh, Qui les a créés, est plus fort qu’eux ? Mais ils continuèrent à nier Nos Signes. »
Nous envoyâmes donc contre eux un vent violent pendant plusieurs jours néfastes, afin de leur faire goûter le châtiment de l’ignominie dans cette vie. Et le châtiment de l’Au-delà sera sûrement plus ignominieux, et ils ne seront pas secourus.
Et quant aux Thamūd, Nous leur donnâmes la direction, mais ils préférèrent l’aveuglement à la direction ; c’est pourquoi la calamité d’un châtiment humiliant les saisit, pour ce qu’ils avaient acquis ;
Et Nous sauvâmes ceux qui croyaient et agissaient avec piété.
Et le jour où les ennemis d’Allāh seront rassemblés et conduits vers le Feu, répartis en groupes ;
Jusqu’à ce que, quand ils y parviennent, leurs oreilles et leurs yeux et leurs peaux porteront témoignage contre eux pour ce qu’ils ont fait.
Et ils diront à leurs peaux : « Pourquoi témoignez-vous contre nous ? » Elles diront : « Allāh nous a fait parler, Lui Qui a fait parler toute chose. Et c’est Lui Qui vous a créés la première fois, et c’est vers Lui que vous avez été ramenés.
Et vous ne pouviez vous cacher du fait que vos oreilles et vos yeux et vos peaux témoignent contre vous, mais vous pensiez que même Allāh ne savait pas grand-chose de ce que vous faisiez.
Et cette pensée que vous entreteniez sur votre Seigneur a causé votre ruine. C’est ainsi que maintenant vous êtes de ceux qui sont perdants. »
Maintenant, s’ils peuvent le supporter, le Feu est leur habitation ; et s’ils demandent audience, ils ne seront pas de ceux qui sont entendus.
Et Nous avions désigné pour eux des compagnons, qui firent paraître attrayant à leurs yeux ce qui s’était déjà passé et ce qui les attendait à l’avenir, et la sentence devint due contre eux de même que contre les communautés des djinns –des gens considérés comme importants– et des gens ordinaires qui sont passés avant eux. Assurément, c’étaient eux les perdants.
Et les mécréants disent : « N’écoutez pas ce Coran, mais faites du bruit pendant sa récitation, afin que vous puissiez avoir le dessus ! »
Et très certainement Nous ferons goûter un châtiment rigoureux aux mécréants, et assurément Nous les paierons pour le pire de leurs œuvres.
C’est là, la rétribution des ennemis d'Allāh : le Feu. Pour eux il y aura une demeure où ils resteront pendant longtemps : une rétribution parce qu’ils niaient Nos Signes.
Et les mécréants diront : « Notre Seigneur, montre-nous ceux d’entre les djinns et les hommes qui nous ont égarés, afin que nous les piétinions tous sous nos pieds, pour qu’ils soient du nombre des plus humiliés ! »
Quant à ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allāh, » et qui ensuite restent constants, les anges descendent sur eux, en disant : « Ne craignez pas, et ne vous désolez pas ; mais réjouissez-vous de la rencontre du Jardin qui vous a été promis.
Nous sommes vos amis dans cette vie et dans l’Au-delà. Vous y aurez tout ce que désirera votre âme, et vous y aurez tout ce que vous demanderez–
Une réception de la part d’un Être Très-Pardonnant, et Miséricordieux. »
Et qui est meilleur en paroles que celui qui invite les gens à Allah et fait de bonnes œuvres, et dit : « Assurément, je suis de ceux qui se soumettent » ?
Et le bien et le mal ne sont pas pareils. Repousse le mal par ce qui est le meilleur. Et voilà que celui entre lequel et toi-même il y avait de l’inimitié, devient comme s’il était un ami chaleureux.
Mais cela n’est accordé qu’à ceux qui sont endurants ; et cela n’est accordé qu’à ceux qui possèdent une très grande mesure de bonté.
Et si une incitation de Satan t’aiguillonne, alors cherche refuge en Allāh. Assurément, Il est Celui Qui entend tout, l’Omniscient.
Et parmi Ses Signes sont la nuit et le jour et le soleil et la lune. Ne vous prosternez pas devant le soleil, ni devant la lune ; mais prosternez-vous devant Allāh, Qui les a créés, si c’est Lui que vous adorez réellement.
Mais s’ils se montrent orgueilleux, alors qu'ils sachent que ceux qui sont auprès de ton Seigneur Le glorifient nuit et jour, et ils ne s’en lassent jamais.
Et parmi Ses Signes est ceci : que tu vois la terre aride et desséchée mais quand Nous faisons descendre sur elle de l’eau, elle se remue et s’enfle de verdure. Assurément, Celui Qui l’a ranimée peut ranimer les morts. En vérité, Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Assurément, ceux qui se montrent pervers vis-à-vis de Nos Signes ne Nous sont pas cachés. Celui donc qui est jeté dans le Feu est-il meilleur, ou celui qui viendra sain et sauf le Jour de la Résurrection ? Faites ce que vous voudrez. Assurément, Il voit bien tout ce que vous faites.
Ceux qui refusent de croire au Rappel lorsqu’il leur vient seront punis. Et en vérité, c’est un Livre puissant.
Le mensonge ne peut s’en approcher ni par devant ni par derrière. C'est une révélation d’un Sage, Digne de louange.
Rien ne t’est dit que ce qui a été dit aux Messagers qui t’ont devancé. Ton Seigneur est en vérité Maître du pardon, et aussi Maître d’un châtiment douloureux.
Et si Nous en avions fait un Coran dans une langue étrangère, ils auraient sûrement dit : « Pourquoi ses versets n’ont-ils pas été rendus clairs ? Comment ! une langue étrangère et un Prophète arabe ? » Dis : « C’est une direction et une guérison pour ceux qui croient. » Mais quant à ceux qui ne croient pas, il y a une surdité dans leurs oreilles, et ce Livre leur paraît obscur. Ceux-là sont, pour ainsi dire, appelés d’un endroit fort éloigné.
Et en fait Nous donnâmes le Livre à Moïse, mais des divergences ont été créées concernant cela ; et n’eût été une parole qui avait déjà été prononcée par ton Seigneur, l'affaire aurait été assurément jugée entre eux ; et en vérité, ils sont dans un doute inquiétant à propos de ce Coran.
Quiconque fait le bien, c’est pour sa propre âme ; et quiconque fait le mal, c’est uniquement contre elle. Et ton Seigneur n’est nullement injuste envers Ses serviteurs.
C’est à Lui Seul qu’appartient la connaissance réelle de l’Heure. Et aucun fruit ne sort de sa spathe, et aucune femelle ne conçoit ni n’accouche, sans qu’Il le sache. Et pensez au jour où Il les appellera, en disant : « Où se trouvent Mes soi-disant associés ? » ils répondront : « Nous Te déclarons que pas un d’entre nous n’en est témoin. »
Et tout ce qu’ils invoquaient auparavant sera perdu pour eux, et ils réaliseront qu’ils n’ont aucune issue de secours.
L’homme ne se lasse pas de prier pour le bien ; mais si le malheur le touche, il se désespère, et perd tout espoir.
Et si Nous lui faisons goûter une miséricorde de Notre part après qu’une affliction lui soit survenue, il dit assurément : « Ceci est mon dû ; et je ne pense pas que l’Heure viendra un jour. Mais si je suis ramené auprès de mon Seigneur, je trouverai certainement auprès de Lui ce qui est le plus excellent. » Alors, Nous dirons assurément aux mécréants tout ce qu’ils auront fait, et Nous leur ferons certainement goûter un châtiment terrible.
Et lorsque Nous accordons une faveur à l’homme, il l’ignore et s’en détourne ; mais lorsque le malheur le touche, voilà qu’il se met à offrir de longues prières.
Dis : « Dites-moi : si cela provient d’Allāh et que vous n’y croyez pas– qui est plus égaré que celui qui s’est empêtré dans une hostilité extrême ? »
Bientôt Nous leur montrerons Nos Signes qui apparaîtront sur l’horizon et en eux-mêmes, jusqu’à ce qu’il leur devienne évident que c’est la vérité. Ne suffit-il pas que ton Seigneur soit Témoin de toutes choses ?
Oui, ils sont sûrement dans le doute au sujet de la rencontre avec leur Seigneur. Écoutez bien ! En vérité, Il cerne tout.
Ḥā Mīm.
Ayn Sīn Qāf.
Et c’est ainsi qu’Allāh, le Puissant, le Sage, t’envoie des révélations comme Il a fait à ceux qui t’ont précédé.
A Lui appartiennent tout ce qui est aux cieux et tout ce qui est sur la terre, et Il est le Très-Haut, le Grand.
Les cieux pourraient bien se fendre dans leurs hauteurs célestes et les anges glorifient leur Seigneur avec Ses louanges, et demandent pardon pour ceux qui sont sur la terre. Notez bien ! C’est sûrement Allāh Qui est le Très-Pardonnant, le Miséricordieux !
Et quant à ceux qui se prennent des protecteurs en dehors de Lui, Allāh les surveille : et tu n’es pas leur gardien.
C’est ainsi que Nous t’avons révélé un Coran, un livre à être récité très souvent, en arabe, dans une langue claire et éloquente, afin que tu puisses avertir la Mère des Cités, et tous ceux qui demeurent autour d’elle : et que tu puisses les avertir du Jour du Rassemblement au sujet duquel il n’y a aucun doute : une partie sera dans le Paradis, et une autre dans la fournaise de l’Enfer.
Et si Allāh l’avait voulu, Il aurait pu faire d’eux un seul peuple : mais Il admet dans Sa miséricorde qui Il veut. Et quant aux injustes, ils n’auront pas de protecteur ni d’aide.
Se sont-ils pris des protecteurs en dehors de Lui ? Mais c’est Allāh Qui est le Vrai Protecteur. Et Il ranime les morts, et Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et dans toute affaire sur laquelle vous différez, le jugement appartient à Allāh. Dis : « Tel est Allāh, mon Seigneur ; en Lui je place ma confiance, et vers Lui je me tourne toujours. »
Il est le Créateur des cieux et de la terre. Il a fait pour votre bien des couples d’entre vous-mêmes, et des couples de parmi les bestiaux. Il vous y multiplie. Il n’y a rien de pareil à Lui, et Il est Celui Qui entend tout, Qui voit tout.
A Lui appartiennent les clefs des cieux et de la terre. Il élargit les moyens de qui Il veut, et les rétrécit pour qui Il veut. Assurément, Il connaît très bien toutes choses.
Il vous a prescrit la religion qu’Il a enjointe à Noé, et que Nous t’avons révélée, et que Nous avons enjointe à Abraham, et à Moïse, et à Jésus en disant : « Etablissez fermement la religion ; et ne soyez pas désunis en matière de religion. C’est un grand défi pour les idolâtres, ce à quoi tu les appelles. Allāh choisit pour Lui-Même qui Il veut, et Il guide vers Lui-Même celui qui se tourne vers Lui.
Et ils n’ont différé entre eux et ils ne se sont divisés qu’après que la connaissance leur fût venue, par suite de rivalité entre eux. Et n’eût été une parole qui avait déjà émané de ton Seigneur pour un terme déterminé, l’affaire aurait été assurément décidée entre eux. Et assurément ceux qui ont été faits héritiers du Livre après eux, sont dans une incertitude inquiétante à son sujet.
Vers ceci donc, appelle l'humanité. Et sois constant comme il t’est ordonné, et ne suis pas leurs mauvais penchants, mais dis : « Je crois en tout Livre révélé par Allāh, et il m’est ordonné de juger équitablement entre vous. Allāh est notre Seigneur et votre Seigneur. Pour nous sera la récompense de nos œuvres, et pour vous la récompense de vos œuvres. Il n’y a aucune querelle entre nous et vous. Allāh nous rassemblera, et auprès de Lui est la destination. »
Et quant à ceux qui discutent au sujet d’Allāh après qu’Il ait été accepté, leur argument n’a pas de valeur aux yeux de leur Seigneur ; et sur eux est le courroux d’Allāh et ils auront un châtiment rigoureux.
C’est Allāh Qui a révélé le Livre avec la vérité, et aussi la Balance. Et qu’est-ce qui te fera comprendre qu’il se peut que l’Heure soit proche ?
Ceux qui n’y croient pas veulent la hâter ; mais ceux qui y croient la redoutent, et savent que c’est la vérité. Prenez garde ! Ceux qui discutent au sujet de l’Heure sont vraiment allés bien loin dans l’égarement.
Allāh est infiniment Bienveillant envers Ses serviteurs. Il pourvoit aux besoins de qui Il veut. Et Il est le Fort, le Puissant.
Quiconque désire la moisson de l’Au-delà, Nous lui accordons une augmentation de sa moisson, et quiconque désire la moisson de ce monde, Nous lui en accordons sa part, mais dans l’Au-delà il n’aura aucune part.
Ont-ils des associés d’Allāh qui ont établi pour eux des commandements religieux qu’Allāh n’a pas autorisés ? Et n’était-ce Notre décret pour le jugement final, certainement l’affaire aurait déjà été décidée entre eux. Et assurément les injustes auront un châtiment douloureux.
Tu verras les injustes dans la crainte à cause de ce qu’ils ont acquis, et assurément cela leur surviendra. Mais ceux qui croient et font de bonnes œuvres seront dans les prairies des Jardins. Ils trouveront auprès de leur Seigneur tout ce qu’ils désireront. C’est là la grande munificence d’Allāh.
Telle est la bonne nouvelle qu’Allāh annonce à Ses serviteurs, qui croient et font de bonnes œuvres. Dis : « Je ne vous en demande aucune récompense, excepté l’affection qui doit exister entre parents ». Et quiconque réalise un acte de bonté, Nous lui embellissons davantage sa bonté. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Très-Appréciateur.
Disent-ils : « Il a fabriqué un mensonge contre Allāh ! » ? Dans ce cas si Allāh l’avait voulu, Il aurait pu sceller ton cœur. Mais Allāh efface le mensonge et établit la vérité par Ses Commandements. Assurément, Il sait très bien ce qui est dans les cœurs.
Et c’est Lui Qui accepte le repentir de Ses serviteurs, et pardonne les méfaits. Et Il sait ce que vous faites.
Et Il exauce les prières de ceux qui croient et font de bonnes œuvres, et leur accorde une augmentation de Sa grâce ; et quant aux mécréants, ils auront un châtiment rigoureux.
Et si Allāh devait accorder à Ses serviteurs les moyens de leurs provisions avec largesse, ils se mettraient en révolte sur la terre ; mais Il fait descendre avec une juste mesure ce qu’Il veut. En vérité, Il est Très-Conscient et voit bien en ce qui concerne Ses serviteurs.
Et c’est Lui Qui fait descendre la pluie après qu’ils en aient désespéré, et Qui répand Sa miséricorde. Et Il est le Protecteur, le Digne de louange.
Et parmi Ses Signes est la création des cieux et de la terre, et toute créature vivante qu’Il a dispersée dans les deux. Et Il a le pouvoir de les rassembler quand Il le veut.
Et tout malheur qui vous, survient est dû à ce qu’ont fait vos propres mains. Et Il pardonne beaucoup de vos péchés.
Et vous ne pouvez pas faire échouer le dessein de Dieu sur la terre ; et en dehors d’Allāh vous n’avez ni protecteur ni aide.
Et parmi Ses Signes, il y a de hauts vaisseaux sur la mer pareils à des montagnes :
S’il le veut, Il peut rendre le vent inerte de sorte qu’ils deviendraient immobiles sur la surface de l’eau –assurément, il y a en cela des Signes pour toute personne endurante et reconnaissante–
Ou Il peut les détruire à cause de ce que leurs occupants ont acquis –mais Il pardonne beaucoup de leurs péchés–
Et afin que ceux qui discutent au sujet de Nos Signes sachent qu’ils n’ont pas d’échappatoire.
Et tout ce qui vous a été donné est seulement une provision temporaire de cette vie, et ce qui est avec Allāh est meilleur et plus durable pour ceux qui croient et placent leur confiance en leur Seigneur,
Et ceux qui évitent les péchés les plus graves et les indécences ; et qui, lorsqu’ils sont courroucés pardonnent ;
Et ceux qui écoutent leur Seigneur, et observent la Prière, et dont les affaires sont décidées à travers des consultations mutuelles, et qui dépensent de ces dons et richesses que Nous leur avons accordés,
Et ceux qui, lorsqu’une injustice leur est faite, ripostent,
Tout en sachant que le paiement d’un préjudice est une sanction proportionnelle ; mais celui qui pardonne et par là apporte une réforme, sa récompense est auprès d’Allāh. Assurément, Il n’aime pas les injustes.
Mais il n’y a aucun blâme sur ceux qui ripostent après avoir été injustement traités.
Le blâme est seulement sur ceux qui font tort aux hommes, et transgressent sur la terre sans justification. Ceux-là auront un châtiment douloureux.
Et celui qui est patient et pardonne –cela, assurément, requiert une grande détermination.
Et celui qu’Allāh juge égaré– il n’y a aucun protecteur pour lui par la suite. Et tu verras les injustes qui diront, lorsqu’ils verront le châtiment : « N’y a-t-il aucune voie de retour ? »
Et tu les verras confrontés au châtiment, la tête baissée à cause de la disgrâce, le regardant à la dérobée. Et ceux qui croient diront : « En vérité, les perdants sont ceux qui ont causé leur propre ruine et celle de leurs familles le Jour de la Résurrection. » Notez bien ! Les injustes devront rester dans un châtiment d’une longue durée.
Et ils n’ont aucun protecteur pour les secourir autre qu'Allāh. Et pour celui qu’Allāh juge égaré, il n’y a pas d’issue du tout.
Répondez à l’appel de votre Seigneur, avant que ne vienne un jour où il n’y aura pas moyen de le détourner à l’encontre du décret d’Allāh. Ce Jour-là il n’y aura pour vous aucun refuge, et il n’y aura pour vous non plus aucune possibilité de démenti.
Mais s’ils se détournent, Nous ne t’avons pas envoyé vers eux en tant que gardien. Ton devoir est seulement de transmettre clairement le Message. Et en vérité lorsque Nous faisons goûter à l’homme une miséricorde de Notre part, il s’en réjouit. Mais si un malheur leur survient par suite de ce que leurs mains ont envoyé en avant, alors voilà que l’homme est très ingrat !
A Allāh appartient le royaume des cieux et de la terre. Il crée ce qu’Il veut. Il accorde des filles à qui Il veut et Il accorde des fils à qui Il veut ;
Ou, Il les mélange, mâles et femelles, et Il rend stérile qui Il veut. Assurément, Il est Omniscient, Omnipotent
Et il n’est pas possible pour un homme qu’Allāh lui parle sauf à travers la révélation, ou de derrière un voile, ou en envoyant un messager pour qu’il révèle par Son commandement ce qu’Il veut. Assurément, Il est Très-Haut et Sage.
Et c’est ainsi que Nous t’avons révélé, par Notre commandement, une révélation insufflant la vie. Tu ne savais pas ce qu’était le Livre, ni ce qu’était la foi. Mais Nous avons fait de la révélation une lumière, par laquelle Nous guidons ceux de Nos serviteurs que Nous voulons. Et en vérité tu guides l’humanité vers un droit chemin,
Le chemin d’Allāh, à Qui appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre. Notez bien ! C’est à Allāh que retournent toutes les affaires pour Sa décision.
Ḥā Mīm.
Par ce Livre explicite,
Nous l’avons fait un Coran –un Livre à être récité très souvent– en arabe dans une langue claire et éloquente, afin que vous puissiez comprendre.
Et assurément il est en sécurité avec Nous dans la Mère du Livre, sublime et plein de sagesse.
Devrons-Nous donc vous dispenser du Rappel parce que vous êtes un peuple extravagant ?
Et que de Prophètes n’avons-Nous envoyés parmi les peuples antérieurs !
Mais jamais un Prophète n’est venu vers eux sans qu’ils ne se soient moqués de lui.
Et Nous avons anéanti ceux qui avaient la poigne plus forte que ceux-ci, et l’exemple des peuples antérieurs est déjà passé.
Et si tu leur demandes : « Qui a créé les cieux et la terre ? » Ils répondront assurément : « Le Dieu-Puissant, l’Omniscient les a créés. »
Celui Qui a fait pour vous de la terre un berceau, et Qui y a fait pour vous des chemins afin que vous puissiez bien vous orienter ;
Et Qui fait descendre du ciel avec mesure l’eau –par laquelle Nous ranimons une terre morte ; c’est ainsi que vous serez ressuscités ;
Et Qui a créé toutes les choses par paires, et Qui a fait, à votre avantage, des navires et des bestiaux, sur lesquels vous montez,
Afin que vous puissiez vous asseoir fermement sur leur dos, et ensuite, lorsque vous y êtes fermement assis, que vous puissiez vous souvenir de la faveur de votre Seigneur, et dire : « Saint est-Il, Qui nous a assujetti ceci, et par nous-mêmes nous n’avions pas la force de le maîtriser.
Et c’est auprès de notre Seigneur que nous devons assurément retourner. »
Et ils prétendent que certains de Ses serviteurs sont des composants de Son Être. En vérité, l’homme est manifestement ingrat.
S’est-Il attribué des filles de parmi ce qu’Il a créé, et vous a-t-Il honorés avec des fils ?
Cependant, lorsqu’on annonce à l’un d’entre eux la nouvelle de ce qu’il attribue au Dieu Gracieux, son visage s’assombrit, et il suffoque de chagrin.
Quoi ? Vous attribuez à Allāh une quelconque soi-disant divinité élevée parmi les ornements, et qui ne peut s’exprimer avec clarté dans la discussion.
Et ils décrivent les anges, qui sont les serviteurs du Dieu Gracieux, comme des femelles. Ont-ils été témoins de leur création ? Alors leur témoignage sera inscrit, et ils seront interrogés.
Et ils disent : « Si le Dieu Gracieux l’avait voulu, nous ne les aurions pas adorés. » Ils n’en savent absolument rien. Ils ne se livrent qu’à des conjectures.
Leur avons-Nous accordé, avant celle-ci, une Écriture à laquelle ils tiendraient donc fermement ?
Non –mais ils disent : « Nous avons trouvé nos pères suivant une certaine voie, et nous nous guidons sur leurs pas. »
Et c’est ainsi que cela a toujours été, que Nous n’avons jamais envoyé avant toi un Avertisseur à une ville quelconque, sans que ses gens opulents ne disent : « Nous avons trouvé nos pères suivant une certaine voie, et nous suivons leurs pas. »
Celui qui les avertissait dit : « Comment ! Même si je vous apporte une meilleure direction que celle sur laquelle vous avez trouvé vos pères ? » Ils dirent : « En vérité, nous ne croyons pas à ce avec quoi vous êtes envoyés. »
Alors Nous les rétribuâmes dûment. Vois donc quelle a été la fin de ceux qui rejetèrent les Prophètes !
Et souvenez-vous quand Abraham dit à son père et à son peuple : « En vérité, je désavoue tout ce que vous adorez,
Excepté Celui Qui m’a créé, car assurément Il me guidera. »
Et Il en a fait une parole durable parmi sa postérité, afin qu’ils se tournent vers Allāh Lui-Même.
Non, mais J’ai accordé à ceux- ci et à leurs ancêtres la jouissance temporaire, jusqu’à ce que vinssent à eux la vérité et un Messager qui explique son Message clairement.
Mais lorsque la vérité leur vint, ils dirent : « Ceci est de la magie, et nous la rejetons. »
Et ils disent : « Pourquoi ce Coran n’a-t-il pas été révélé à un grand homme des deux villes ? »
Est-ce eux qui distribuent la miséricorde de ton Seigneur ? C’est Nous Qui distribuons parmi eux leur subsistance dans la vie de ce monde, et Nous en élevons certains au-dessus d’autres par degrés de rang afin que les uns asservissent les autres. Et la miséricorde de ton Seigneur vaut mieux que ce qu’ils amassent.
Et n’était-ce le fait que toute l’humanité serait devenue un seul type de personnes, Nous aurions donné à ceux qui refusent de croire en le Dieu Gracieux, des toits en argent pour leurs maisons, et des escaliers en argent par lesquels ils auraient pu monter ;
Et des portes en argent à leurs maisons, et des canapés en argent sur lesquels ils s’accouderaient sur des coussins,
Et même en or. Mais tout cela n’est rien d’autre qu’une provision temporaire de la vie de ce monde. Et l’Au-delà auprès de ton Seigneur est pour les pieux.
Et celui qui se détourne du souvenir du Dieu Gracieux, Nous lui désignons un satan, qui devient son compagnon.
Et assurément ils les empêchent de suivre la voie d’Allāh, mais ils croient être bien guidés ;
Jusqu’à ce que, quand un tel vient à Nous, il dit à son compagnon : « Hélas ! Que je voudrais qu’entre moi et toi il y ait la distance des antipodes ! » Quel mauvais compagnon il est !
« Puisque vous avez agi injustement, le fait que vous soyez associés dans le châtiment aujourd’hui ne vous profitera point pour atténuer votre souffrance. »
Es-tu donc capable de faire entendre le sourd, ou de diriger l’aveugle, ou encore celui qui est dans une erreur manifeste ?
Et si Nous t’enlevons, alors Nous tirerons assurément vengeance d’eux,
Ou Nous te ferons voir ce que Nous leur avons promis ; car assurément, Nous avons le pouvoir absolu sur eux.
Tiens donc fermement à ce qui t’a été révélé ; car tu es sur un chemin droit.
Et, en vérité, c’est un Rappel pour toi et pour ton peuple ; et vous serez appelés à rendre compte.
Et demande à ceux de Nos Messagers que Nous avons envoyés avant toi si Nous avions désigné d’autres déités en dehors du Dieu Gracieux, pour être adorées.
Et Nous avons certainement envoyé Moïse avec Nos Signes à Pharaon et ses chefs, et il dit : « Je suis en vérité le Messager du Seigneur des mondes. »
Mais lorsqu’il vint à eux avec Nos Signes, voilà qu’ils s’en moquèrent !
Et Nous ne leur fîmes voir aucun Signe qui ne fût plus grand que son précédent, et Nous les saisîmes par le châtiment afin qu’ils se tournassent vers Nous.
Et ils dirent : « O toi magicien, prie ton Seigneur pour nous, suivant le pacte qu’Il a fait avec toi ; car alors nous accepterons sûrement la direction. »
Mais lorsque Nous leur enlevâmes le châtiment, voilà qu’ils rompirent leur engagement !
Et Pharaon fit proclamer parmi son peuple ; il dit : « O mon peuple, le royaume d’Egypte ne m’appartient-il pas, ainsi que ces rivières coulant sous mon contrôle ? Ne voyez-vous donc pas ?
Non mais, en vérité je suis meilleur que cet individu qui est digne de mépris, et n’est guère capable de s’exprimer distinctement.
Et pourquoi donc des bracelets d’or ne lui ont-ils pas été accordés, ou des anges ne l’ont-ils pas accompagné en rangs serrés ? »
C’est ainsi qu’il fit peu de cas de son peuple, et ils lui obéirent. En vérité c’était un peuple pervers.
Alors, lorsqu’ils Nous courroucèrent, Nous tirâmes vengeance d’eux, et Nous les noyâmes tous.
Et Nous fîmes d’eux un précédent, et un exemple pour les générations à venir.
Et lorsque le fils de Marie est cité en exemple, voilà que ton peuple pousse des clameurs à ce sujet ;
Et ils disent : « Nos dieux sont-ils meilleurs ou lui ? » Ils ne te mentionnent ceci que pour le plaisir de discuter. Non mais, c’est un peuple querelleur.
Il n’était rien d’autre qu’un serviteur à qui Nous avions accordé Notre faveur, et Nous avions fait de lui un exemple pour les Enfants d’Israël.
Et si Nous le voulions, Nous pourrions faire de parmi vous des anges sur la terre, pour y être des successeurs.
Mais en vérité, il est un signe de l’Heure. Ne soyez donc pas dans le doute à ce sujet, mais suivez-moi. Ceci est un chemin droit.
Et que Satan ne vous empêche pas de suivre le droit chemin. Assurément, il est pour vous un ennemi déclaré.
Et lorsque Jésus vint avec des preuves manifestes, il dit : « En vérité, je suis venu à vous avec la sagesse, et pour vous éclairer sur i certaines de ces choses sur lesquelles vous êtes en désaccord. Craignez donc Allāh et obéissez-moi.
En vérité Allāh –Il est mon Seigneur et votre Seigneur. Alors adorez-Le ; ceci est un chemin droit.
Mais les groupes tombèrent en désaccord entre eux-mêmes. Alors malheur aux injustes à cause du châtiment d’un jour douloureux !
Attendent-ils seulement que l’Heure les surprenne sans qu’ils ne s’en aperçoivent ?
Les amis, ce jour-là, seront des ennemis les uns des autres, sauf les pieux.
« O Mes serviteurs, aucune crainte pour vous ce jour-là, et vous ne serez point affligés ;
Ceux qui avaient cru à Nos Signes et qui s’étaient soumis,
Vous et vos épouses, entrez dans le Jardin où vous serez honorés et rendus heureux. »
On fera circuler parmi eux des plats en or et des gobelets, et il s’y trouvera tout ce que désirent les âmes, et tout ce dont se délectent les yeux. « Et vous y demeurerez éternellement.
Et tel est le Jardin dont vous avez été faits héritiers à cause de ce que vous faisiez.
Il s’y trouve pour vous des fruits en abondance, dont vous mangerez. »
Les coupables assurément demeureront longtemps dans le châtiment de l’Enfer.
Il ne sera pas mitigé pour eux, et ils y seront saisis de désespoir.
Et Nous ne les avons pas traités injustement, mais ce sont eux-mêmes qui ont été les injustes.
Et ils crieront : « O responsable de l’Enfer ! Que ton Seigneur nous achève ! » Il dira : « Vous devez y rester. »
Allāh dira : « Nous vous avons assurément apporté la vérité ; mais la plupart d’entre vous détestaient la vérité. »
Ont-ils pris une décision de faire quelque chose ? Alors Nous aussi, Nous en avons pris une décision.
S’imaginent-ils que Nous n’entendons pas leurs secrets et leurs complots ? Mais oui ! Et Nos messagers restent auprès d’eux, consignant tout par écrit.
Dis : « Si le Dieu Gracieux avait un fils, j’aurais été le premier des adorateurs. »
Saint est Allāh, le Seigneur des cieux et de la terre, le Seigneur du Trône, bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui attribuent.
Laisse-les donc se complaire dans de vains discours, et s’amuser jusqu’à ce qu’ils rencontrent ce Jour, qui leur a été promis.
Et c’est Lui Qui est Dieu au ciel et Dieu sur la terre ; et Il est le Sage, l’Omniscient.
Et béni est Celui à Qui appartiennent le Royaume des cieux et de la terre et tout ce qui est entre eux, et avec Lui est la Connaissance de l’Heure, et c’est vers Lui que vous serez ramenés.
Et ceux qu’ils invoquent en dehors de Lui ne possèdent aucun pouvoir d’intercession, sauf celui qui porte témoignage de la vérité, et ils le savent bien.
Et si tu leur demandes, « Qui les a créés ? », ils répondront assurément : « Allāh. » Comment donc sont-ils détournés ?
Par le témoignage répété du Messager, « O mon Seigneur ! Ce sont là des gens qui ne croiront pas. »
Donc détourne-toi d’eux, et dis, « Paix ! » et bientôt ils sauront. 
Ḥā Mīm.
Par ce Livre explicite,
Vraiment, Nous l’avons révélé en une Nuit bénie. Vraiment, Nous avons depuis toujours averti.
Toutes les questions de sagesse y sont décidées,
Par Notre propre commandement. En vérité, Nous avons toujours envoyé des Messagers,
Comme une miséricorde de la part de ton Seigneur. En vérité, Il est Celui Qui Entend Tout, l’Omniscient,
Le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui est entre eux, si seulement vous pouviez en être convaincus.
Il n’y a de dieu que Lui. Il donne la vie et Il cause la mort. Il est votre Seigneur, et le Seigneur de vos ancêtres.
Et pourtant, ils s’amusent dans le doute.
Mais attends le jour où le ciel produira une fumée visible,
Qui couvrira les gens. Ceci sera un supplice douloureux.
Alors ils supplieront : « Notre Seigneur, enlève-nous le tourment ; en vérité, nous sommes croyants. »
Comment le Rappel peut-il leur être bénéfique maintenant, alors qu’un Messager, expliquant clairement les choses, leur est déjà venu ?
Et néanmoins ils se sont détournés de lui et ont dit : « Il est instruit par d’autres, c’est un possédé ! »
Nous enlèverons le châtiment pour quelque temps, mais vous retournerez sûrement à ces choses-là.
Le jour où Nous vous saisirons du grand saisissement, alors certainement, Nous tirerons rétribution de vous.
Et Nous avons certainement éprouvé le peuple de Pharaon avant eux, et un Messager honorable est venu à eux,
Leur disant : « Livrez-moi les serviteurs d’Allāh. En vérité, je suis pour vous un Messager fidèle à sa charge ;
Et ne vous élevez pas contre Allāh. Assurément, je viens à vous avec une preuve claire et convaincante ;
Et je cherche refuge auprès de mon Seigneur et de votre Seigneur, de peur que vous ne me lapidiez.
Et si vous ne me croyez pas, alors tenez-vous éloignés de moi. »
Alors, il pria son Seigneur, en disant : « Ceux-ci sont en vérité un peuple pécheur. »
Allah dit : « Emmène Mes serviteurs pendant la nuit, car vous serez sûrement poursuivis.
Et laisse la mer derrière alors qu’elle sera basse et calme. Assurément, c’est une armée destinée à être noyée. »
Que de jardins et de sources d’eau ont-ils laissés derrière eux !
Et que des champs cultivés et des lieux superbes !
Et que de conforts et douceurs qui faisaient leurs délices !
Il en fut ainsi. Et Nous donnâmes ces choses en héritage à un autre peuple.
Et le ciel et la terre ne se lamentèrent pas pour eux et aucun répit ne leur fut accordé non plus.
Et Nous délivrâmes les Enfants d’Israël du supplice avilissant,
Infligé par Pharaon ; il était assurément orgueilleux, même parmi ceux qui exagèrent.
Et Nous les avons élus expressément au-dessus des peuples de leur époque.
Et Nous leur avons donné des Signes, dans lesquels il y avait une épreuve évidente.
Ces gens-ci certainement diront :
« Ce n’est que notre première et seule mort, après laquelle il n’y a pas de vie et nous ne serons pas ressuscités.
Ramenez donc nos ancêtres, si vous êtes véridiques ! »
Valent-ils mieux, eux, ou le peuple de Tubba' et leurs devanciers ? Nous les avions anéantis parce qu’ils étaient pécheurs.
Et ce n’est pas par jeu que Nous avons créé les cieux et la terre, et tout ce qui est entre eux.
Nous ne les avons créés qu’en toute vérité, mais la plupart d’entre eux ne comprennent pas.
En vérité, le Jour de la Décision est le terme désigné pour eux tous,
Le jour où un ami ne sera d’aucune utilité à un autre ami, et où ils ne seront point aidés,
Sauf ceux à qui Allāh fait miséricorde. Assurément, Il est le Puissant, le Miséricordieux.
En vérité, l’arbre de Zaqqūm ;
Ce sera la nourriture des pécheurs,
Comme du cuivre fondu, il bouillira dans leur ventre,
Comme le bouillonnement de l’eau bouillante.
« Saisissez-le et entraînez-le au milieu de la fournaise ;
Ensuite versez sur sa tête le supplice de l’eau bouillante ! »
Goûtes-en. ! Tu t’es considéré assurément comme le puissant, l’honorable.
Ceci en vérité est ce dont vous doutiez. »
En vérité, les pieux seront dans un lieu de paix et de sécurité,
Au milieu des jardins et des sources d’eau,
Parés de soie fine et de brocart lourd, se faisant face.
Il en sera ainsi. Et Nous leur donnerons comme compagnes des vierges aux yeux grands et beaux.
Ils pourront y demander toutes sortes de fruits, en paix et en sécurité.
Ils n’y goûteront pas de mort, outre que la première. Et Il les préservera du châtiment de la fournaise de l’Enfer,
Comme une faveur de la part de ton Seigneur. C’est là le triomphe suprême.
Et Nous l’avons rendu –le Coran– facile dans ta langue, afin qu’ils prêtent attention.
Attends donc ; certainement eux aussi, ils attendent.
Ḥā Mīm.
La révélation de ce Livre provient d’Allāh, le Puissant, le Sage.
En vérité, dans les cieux et sur la terre, il y a des Signes pour les croyants.
Et dans votre propre création et dans celle de toutes les créatures qu’Il éparpille sur la terre, il y a des Signes pour un peuple qui possède la certitude de la foi.
Et dans l’alternance de la nuit et du jour, et dans la provision qu’Allāh a fait descendre du ciel, par laquelle Il ranime la terre après sa mort, et dans le changement des vents, il y a des Signes pour un peuple doué d’intelligence.
Ce sont là les Signes d’Allāh que Nous te récitons avec vérité. A quelle parole donc croiront-ils, après avoir rejeté celle d’Allāh et Ses Signes ?
Malheur à tout menteur pécheur,
Qui entend réciter à son intention les Signes d’Allāh, et s’obstine ensuite avec orgueil dans sa mécréance, comme s’il ne les avait pas entendus ! Annonce-lui donc la nouvelle d’un châtiment douloureux.
Et, lorsqu’il apprend quelque chose de Nos Signes, il le tourne en dérision. Ces gens-là auront un châtiment avilissant.
Devant eux se trouve l’Enfer ; et ce qu’ils auront acquis ne leur servira à rien, ni ceux qu’ils auront pris comme protecteurs en dehors d’Allāh. Et ils auront un très grand châtiment.
Ceci est une grande direction. Et pour ceux qui refusent de croire aux Signes de leur Seigneur, il y a le supplice d’un châtiment douloureux.
C’est Allāh Qui vous a assujetti la mer afin que les navires puissent y voguer par Son commandement, et que vous puissiez rechercher quelque munificence de Sa part, et que vous puissiez être reconnaissants.
Et Il vous a assujetti tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ; et tout ceci vient de Lui. Assurément, il y a en cela des Signes pour un peuple qui réfléchit.
Dis aux croyants de pardonner à ceux qui ne s’attendent pas à ce que viennent les jours promis d’Allāh, afin qu’Il puisse rétribuer un peuple pour ce qu’il acquérait.
Quiconque fait le bien, le fait pour sa propre âme, et quiconque fait le mal, c’est à son détriment. Ensuite à votre Seigneur, vous serez tous ramenés.
Et en vérité, Nous donnâmes aux Enfants d’Israël le Livre, et le pouvoir, et le prophètat –nubuwwah– ; et Nous les approvisionnâmes de choses bonnes et pures, et Nous les élevâmes au-dessus des peuples de l’époque.
Et Nous leur donnâmes des instructions explicites au sujet de la Loi. Et ils n’ont été en désaccord qu’après que la vraie connaissance leur fut parvenue, par suite d’agressivité entre eux. En vérité, au Jour de la Résurrection, ton Seigneur jugera entre eux concernant ce sur quoi ils étaient en désaccord.
Ensuite Nous t’avons établi sur un chemin clair de la Loi ; suis-le donc, et ne suis pas les vains désirs de ceux qui ne savent pas.
En vérité, ils ne te serviront à rien contre Allāh. Et certainement les injustes sont amis les uns des autres ; mais Allāh est l’Ami des pieux.
Ce Livre renferme des preuves claires et raisonnables pour l’humanité, et il est une direction et une miséricorde pour un peuple qui possède une foi ferme.
Ceux qui commettent des iniquités s’imaginent-ils que Nous les traiterons de la même façon que ceux qui croient et font de bonnes œuvres, de sorte que leur vie et leur mort soient égales ? Leur jugement est vraiment mauvais !
Et Allāh a créé les cieux et la terre avec vérité, et pour que chaque âme soit rétribuée pour ce qu’elle acquiert ; et ils ne seront pas injustement traités.
As-tu vu celui qui a tourné ses propres désirs en son dieu, et qu’Allāh a déclaré égaré alors qu’il a pleine connaissance de la vérité, et dont Il a scellé les oreilles et le cœur, et sur les yeux de qui Il a mis un voile ? Qui donc le guidera après qu’Allāh l’ait condamné ? Ne voulez-vous donc pas prendre note ?
Et ils disent : « A part notre vie d’ici-bas, il n’y a rien ; nous mourons et nous vivons ici ; et il n’y a que le Temps qui nous détruit. » Mais ils n’ont aucune connaissance de cela ; ils ne font que conjecturer.
Et lorsque Nos Signes clairs leur sont récités, leur seul argument est qu’ils disent : « Ramenez nos pères si vous êtes véridiques ! »
Dis : « C’est Allāh Qui vous donne la vie, puis vous fait mourir ; puis Il vous rassemblera le Jour de la Résurrection, sur lequel il n’y a aucun doute. Mais la plupart des hommes ne savent pas. »
A Allāh appartient le royaume des cieux et de la terre ; et le jour où l’Heure viendra, ce jour-là ceux qui rejettent la vérité seront les perdants.
Et tu verras chaque peuple agenouillé. Chaque peuple sera appelé vers son registre, et il leur sera dit : « Aujourd’hui vous serez rétribués pour ce que vous avez fait.
Ceci est Notre Livre ; il témoigne contre vous avec vérité. Certainement Nous avons fait consigner par écrit tout ce que vous avez fait. »
Alors, quant à ceux qui ont cru et qui ont fait de bonnes œuvres, leur Seigneur les admettra dans Sa miséricorde. C’est là le triomphe manifeste.
Mais quant à ceux qui n’ont pas cru, il leur sera dit : « Mes Signes ne vous furent-ils pas récités ? Mais vous étiez arrogants, et vous étiez un peuple coupable. »
Et lorsqu’il vous a été dit : « La promesse d’Allāh est certainement vraie, et quant à l’Heure, il n’y a pas de doute concernant sa venue, » vous avez dit : « Nous ne savons pas ce qu’est l’Heure ; nous pensons que ce n’est qu’une conjecture, et nous n’en sommes pas convaincus ! »
Et les mauvaises conséquences de leurs actions leur apparaîtront, et ce dont-ils se moquaient les enveloppera.
Et il leur sera dit : « Aujourd’hui Nous vous oublierons tout comme vous aviez oublié la rencontre de votre Jour que voici. Et votre demeure est le Feu, et vous n’aurez pas d’aides.
Ceci parce que vous avez tourné en dérision les Signes d’Allāh, et que la vie du monde vous a trompés. » C’est pourquoi, ce jour-là ils ne seront pas retirés de là, et il ne leur en sera même pas accordé l’accès à la périphérie.
Toute louange appartient donc à Allāh, le Seigneur des cieux, le Seigneur de la terre, le Seigneur de tous les mondes.
Et à Lui la majesté dans les cieux et sur la terre ; et Il est le Puissant, le Sage.
Ḥā Mīm.
La révélation de ce Livre provient d’Allāh, le Puissant, le Sage.
Nous n’avons créé les cieux et la terre, et tout ce qui se trouve entre eux qu’en toute vérité, et pour un terme déterminé ; mais ceux qui refusent de croire se détournent de ce dont ils ont été avertis.
Dis : « Savez-vous ce que c’est que vous invoquez en dehors d’Allāh ? Montrez-moi ce qu’ils ont créé de la terre. Ou ont-ils une part à la création des cieux ? Apportez-moi un Livre révélé avant celui-ci, ou quelque trace de connaissance à votre appui, si vous êtes véridiques. »
Et qui est plus égaré que celui qui, au lieu de prier Allāh, prie ceux qui, jusqu’au jour de la Résurrection, ne lui répondront pas, et ils sont même ignorants de leur prière ?
Et lorsque les hommes seront rassemblés, ces soi-disant divinités deviendront leurs ennemies, et désavoueront leur adoration.
Et lorsque Nos Signes clairs leur sont récités, ceux qui refusent de croire disent de la vérité quand elle vient à eux, « Ceci est de la magie manifeste ! »
Disent-ils : « Il l’a inventé ! » ? Dis : « Si je l’ai inventé, vous ne pouvez m’être d’aucun secours contre Allāh. Il sait mieux que quiconque ce dont vous discutez vainement. Il suffit comme Témoin entre moi et vous. Et Il est le Très-Pardonnant, le Miséricordieux. »
Dis : « Je ne suis pas une nouveauté parmi les Messagers, et je ne sais pas non plus ce qui sera fait de moi ni de vous. Je ne fais que suivre ce qui m’est révélé ; et je ne suis qu’un Avertisseur qui avertit clairement. »
Dis : « Dites-moi, si ce Livre-ci ; provient d’Allāh et que vous refusiez d’y croire, et qu’un témoin d’entre les Enfants d’Israël témoigne de l’avènement de quelqu’un de semblable à lui, et qu’il a cru, et que vous faites preuve d’orgueil, quel sera votre sort ? » En vérité, Allāh ne guide pas le peuple injuste.
Et ceux qui refusent de croire disent de ceux qui croient : « Si cela était un bien, ils n’auraient pas pu nous avoir dépassés pour l’accepter. » Et puisqu’ils n’ont pas été guidés par-là, ils diront : « Ceci est un vieux mensonge. »
Et avant ceci, il y a eu le Livre de Moïse, une direction et une miséricorde ; et celui-ci est un Livre en arabe accomplissant les prophéties antérieures afin qu’il avertisse ceux qui font le mal, et est une bonne nouvelle pour ceux qui font le bien.
En vérité, ceux qui disent : « Notre Seigneur est Allāh, » et qui ensuite restent fermes –aucune crainte ne descendra sur eux, et ils ne seront pas affligés non plus.
Ceux-là sont les habitants du Jardin ; ils y demeureront éternellement– une récompense pour ce qu’ils faisaient.
Et Nous avons enjoint à l’homme la bienveillance envers ses parents. Sa mère le porte avec douleur, et le met au monde avec douleur. Et sa gestation et son sevrage durent trente mois, jusqu’à ce qu’étant arrivé à sa pleine maturité, et ayant atteint l’âge de quarante ans, il dise : « Mon Seigneur, donne-moi la capacité d’être reconnaissant pour Ta grâce que Tu m’as accordée, ainsi qu’à mes parents, et de faire de telles bonnes œuvres qui Te plaisent. Et rends mes descendants pieux pour moi. Je me tourne certainement vers Toi avec repentir ; et, en vérité, je suis de ceux qui se soumettent à Toi. »
C’est de ceux-là mêmes que Nous acceptons les meilleures de leurs œuvres ; et Nous passons sur leurs mauvaises actions. Ils seront parmi les habitants du Jardin, selon la vraie promesse qui leur fut faite.
Mais celui qui dit à ses parents : « Fi donc de vous deux ! Me menacez-vous en disant que je serai ramené à la vie, alors que des générations ont déjà disparu avant moi ? » Et tous deux appellent Allāh à leur secours et disent à leur fils : « Malheur à toi ! Crois, car la promesse d’Allāh est vraie. » Mais il dit : « Ce ne sont que des fables des anciens ! »
Ce sont ceux-là contre qui la condamnation au châtiment est venue à échéance tout comme, avec les communautés des djinns et des hommes qui les avaient devancés. En vérité, ils étaient les perdants.
Et pour tous il y a des grades selon ce qu’ils faisaient, et afin qu’Allāh puisse les récompenser intégralement pour leurs œuvres ; et ils ne seront pas injustement traités.
Et le jour où ceux qui refusent de croire seront présentés au Feu, il leur sera dit : « Vous avez épuisé vos bonnes choses dans votre vie du monde, et vous en avez tiré des bénéfices temporaires. Aujourd’hui, vous serez payés du châtiment ignominieux, parce que, sans raison, vous avez été arrogants sur la terre, et que vous vous êtes rebellés. »
Et rappelle-toi le frère des ‘Ād, lorsqu’il avertit son peuple parmi les dunes –et ceux qui avertissent vinrent avant lui et après lui– en disant : « N’adorez qu’Allāh ; je crains pour vous le châtiment d’un Jour Énorme. »
Ils dirent : « Es-tu venu auprès de nous pour nous détourner de nos dieux ? Apporte-nous donc ce dont tu nous menaces, si tu es vraiment des véridiques ! »
Il dit : « C’est Allāh Seul Qui en a la connaissance. Et je vous transmets ce avec quoi j’ai été envoyé, mais je vois que vous êtes un peuple très ignorant. »
Puis, lorsqu’ils le virent s’avancer –le châtiment– vers leurs vallées sous la forme d’un nuage, ils dirent : « Ceci est un nuage qui nous donnera de la pluie. » « Non, mais c’est ce que vous avez cherché à hâter : un vent dans lequel il y a un châtiment douloureux.
Il détruira tout par le commandement de son Seigneur. » Et ils devinrent tels qu’il n’y eut plus rien à voir, excepté leurs habitations. C’est ainsi que Nous rétribuons le peuple coupable.
Et Nous les avions établis d’une façon meilleure que celle dont Nous vous avons établis, et Nous leur avions donné des oreilles et des yeux et des cœurs. Mais ni leurs oreilles, ni leurs yeux, ni leurs cœurs ne leur furent d’aucun recours, puisqu’ils nièrent les Signes d’Allāh ; et ce dont ils se moquaient les a cernés.
Et Nous avons sûrement détruit des villes tout autour de vous et Nous avons varié les Signes, afin qu’ils se tournent vers Nous.
Pourquoi donc ne les ont-ils pas aidés, ceux qu’ils avaient pris pour dieux en dehors d’Allāh, afin de s’approcher de Lui ? Non, mais ils ne leur ont été d’aucun recours. C’était là le résultat de leur mensonge, et de ce qu’ils avaient inventé.
Et souviens-toi quand Nous avons envoyé vers toi un groupe de djinns, qui voulaient entendre réciter le Coran, et quand ils furent présents à sa récitation, ils se dirent entre eux : « Demeurez silencieux et écoutez, » et quand ce fut terminé, ils retournèrent auprès de leur peuple, en avertisseurs.
Ils dirent : « O notre peuple, nous avons entendu un Livre, qui a été révélé après Moïse, accomplissant ce qui le précède ; il guide vers la vérité et vers un droit chemin.
O notre peuple, répondez à celui qui appelle vers Allāh, et croyez en Lui. Il vous pardonnera vos péchés, et vous protégera contre un châtiment douloureux.
Et quiconque ne répond pas au Héraut d’Allāh, ne peut faire échouer Ses plans sur la terre, et ne peut non plus avoir de protecteur en dehors de Lui. Ceux-là sont dans une erreur manifeste. »
N’ont-ils pas vu qu’Allāh, Qui a créé les cieux et la terre, et Qui n’a pas été fatigué par leur création, a le pouvoir de donner la vie aux morts ? Oui, en vérité, Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et le jour où ceux qui refusent de croire seront présentés au Feu, il leur sera dit : « Ceci n’est-il pas la vérité ? » Ils diront : « Mais si, par notre Seigneur ! » Il dira : « Alors goûtez le châtiment, parce que vous aviez refusé de croire. »
Aie donc de la patience, comme en ont eu les Messagers qui étaient des hommes de grande détermination ; et ne sois pas pressé en ce qui les concerne ; le jour où ils verront ce dont ils sont menacés, il leur semblera n’être restés dans le monde que pendant une heure d’une journée. Le Message a été transmis ; qui d’autre sera détruit si ce n’est le peuple rebelle ?
Ceux qui refusent de croire et empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh –Il rend vaines leurs œuvres.
Mais quant à ceux qui croient, et font de bonnes œuvres, et croient à ce qui a été révélé à Muḥammad –et c’est la vérité provenant de leur Seigneur– Il leur enlèvera leurs méfaits, et réformera leur conduite.
Cela est parce que ceux qui refusent de croire suivent le mensonge, tandis que ceux qui croient suivent la vérité émanant de leur Seigneur. C’est ainsi qu’Allāh explique leurs états aux hommes à travers des similitudes.
Et lorsque vous rencontrez les mécréants en bataille régulière, frappez-les au cou ; et lorsque vous les aurez vaincus, serrez bien les liens. Ensuite plus tard, relâchez-les soit comme une faveur soit contre une rançon –jusqu’à ce que la guerre dépose ses fardeaux. C’est cela l'ordonnance. Et si Allāh l’avait voulu, Il aurait pu les châtier Lui-Même, mais Il éprouve certains d’entre vous par le moyen des autres. Et quant à ceux qui sont tués dans la voie d’Allāh– Il ne rendra jamais vaines leurs œuvres.
Il les guidera, et réformera leur conduite.
Et Il les admettra dans le Jardin qu’Il a embelli et a rendu distingué pour eux.
O vous qui croyez ! Si vous aidez la cause d’Allāh, Il vous aidera, et affermira vos pas.
Mais quant à ceux qui refusent de croire, pour eux c’est la ruine, et Il rendra vaines leurs œuvres.
C’est parce qu’ils détestent ce qu’Allāh a révélé ; ainsi a-t-Il rendu vaines leurs œuvres.
N’ont-ils pas parcouru la terre et vu quelle a été la fin de leurs devanciers ? Allāh les a complètement anéantis, et il en sera de même pour les mécréants.
Ceci est parce qu’Allāh est le Protecteur de ceux qui croient, et quant aux mécréants, il n’y a pour eux aucun protecteur.
En vérité, Allāh admettra ceux qui croient et font de bonnes œuvres, dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières ; tandis que ceux qui refusent de croire jouissent des bénéfices temporaires, et mangent comme mangent les bestiaux, et leur lieu de séjour sera le Feu.
Et que de villes, plus puissantes que ta ville qui t’a expulsé, n’avons-Nous détruites, et quant aux habitants, ils n’eurent personne pour les aider !
Celui-là donc qui s’appuie sur une preuve manifeste de la part de son Seigneur, est-il pareil à ceux à qui l’iniquité de leurs œuvres est embellie, et qui suivent leurs mauvais penchants ?
Voici une description du Jardin qui a été promis aux pieux : il s’y trouve des rivières d’eau qui ne se corrompt point ; et des rivières de lait dont le goût ne change point ; et des rivières de vin, un délice pour ceux qui boivent, et des rivières de miel clarifié. Et ils y auront des fruits de toutes espèces, ainsi qu’un pardon de leur Seigneur. Ceux qui jouissent d’une telle félicité peuvent-ils être pareils à ceux qui séjournent dans le Feu, et à qui l’on donne de l’eau bouillante à boire, de sorte qu’elle déchire leurs entrailles ?
Et parmi eux il y en a qui t’écoutent jusqu’à ce que, quand ils quittent ta présence, ils disent à ceux à qui le savoir a été accordé : « Qu’est-ce qu’il racontait à l’instant ? » Ce sont ceux-là dont Allah a scellé le cœur, et qui suivent leurs mauvais penchants.
Mais quant à ceux qui suivent la bonne voie, Il les y fait progresser, et leur accorde leur droiture.
Ils n’attendent que l’Heure, qu’elle leur survienne subitement. Les signes en sont déjà arrivés. Mais à quoi leur servira le rappel lorsqu’elle leur sera survenue ?
Sache donc qu’il n’y a de dieu qu’Allāh, et demande pardon pour tes manquements qui en somme ne sont pas délibérés, et demande pardon pour les croyants et les croyantes. Et Allah connaît vos allées et venues et votre lieu de repos.
Et ceux qui croient disent : « Pourquoi une sourate n’est-elle pas révélée ? » Mais lorsqu’une sourate décisive est révélée, et que le combat y est mentionné, tu vois ceux dont le cœur est atteint d’une maladie te regarder avec le regard de celui qui s’évanouit à l’approche de la mort. Que la destruction les saisisse donc !
L’obéissance et une parole convenable auraient été meilleures pour eux. Et quand l’affaire est décidée, il vaudrait mieux pour eux qu’ils soient fidèles à Allāh.
Voudriez-vous donc, si l’autorité vous était accordée, créer du désordre sur la terre, et rompre vos liens de parenté ?
Ce sont ceux-là qu’Allāh a maudits, a rendus sourds, et a aveuglés.
Ne veulent-ils donc pas réfléchir sur le Coran, ou est-ce que leur cœur est verrouillé de l’intérieur ?
Assurément, ceux qui tournent le dos après que la direction leur soit devenue manifeste, Satan les a séduits, et leur a tendu de faux espoirs.
C’est parce qu’ils ont dit à ceux qui détestent ce qu’Allāh a révélé : « Nous vous obéissons dans certaines choses. » Et Allāh connaît leurs secrets.
Mais comment sera-t-il lorsque les anges les feront mourir, leur frappant le visage et le dos ?
C’est parce qu’ils suivaient ce qui courrouçait Allāh, et qu’ils détestaient ce qui Lui était agréable. Il a donc rendu vaines leurs œuvres.
Ceux dans le cœur de qui siège une maladie, s’imaginent- ils qu’Allāh ne fera pas apparaître leur haine ?
Et si Nous le voulions, Nous pourrions te les montrer, pour que tu les reconnaisses à leurs traits. Et tu les reconnaîtras assurément au ton de leur discours. Et Allāh connaît vos actions.
Et Nous vous éprouverons assurément jusqu’à ce que Nous distinguions ceux d’entre vous qui sont les véritables combattants pour la cause d'Allāh, et ceux qui sont endurants. Et par le moyen d'épreuves, Nous rendrons manifestes les faits exacts vous concernant.
Ceux qui refusent de croire, et empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh, et qui s’opposent au Messager, après que la direction leur soit devenue manifeste, ne nuiront nullement à Allāh ; et Il rendra vaines leurs œuvres.
O vous qui croyez ! Obéissez à Allāh et obéissez au Messager, et ne rendez pas vaines vos œuvres.
En vérité, ceux qui refusent de croire, et empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh, et meurent ensuite en état de mécréance –Allāh ne leur pardonnera assurément pas.
Ne faiblissez donc pas, surtout au point de solliciter la paix alors qu’il est déjà certain que vous aurez la victoire. Allāh est avec vous, et Il ne vous privera pas de la récompense de vos actions.
La vie de ce monde n’est qu’un jeu et un amusement ; et si vous croyez, et si vous agissez avec droiture, Il vous accordera vos récompenses, et ne vous demandera pas vos biens.
S’il vous les demandait et vous pressait, vous deviendriez avares, et Il ferait apparaître vos rancœurs.
Attention ! Vous êtes ceux qui sont appelés à dépenser dans la voie d’Allāh ; mais il y en a parmi vous qui sont avares. Et quiconque est avare, n’est avare qu’envers sa propre âme. Et Allāh Se suffit à Lui-Même, et c’est vous qui êtes dans le besoin. Et si vous tournez le dos, Il vous remplacera par un autre peuple ; alors ceux-là ne seront pas avares comme vous. 
En vérité, Nous t’avons accordé une victoire manifeste,
Afin qu’Allāh puisse te pardonner tes manquements passés et futurs, et qu’Il puisse compléter Sa grâce sur toi, et continuer à te guider sur un droit chemin ;
Et afin qu’Allāh puisse t’aider d’une aide puissante.
C’est Lui Qui a fait descendre la tranquillité dans le cœur des croyants, afin qu’avec leur foi ils puissent s’affermir davantage dans la foi –et c’est à Allāh qu’appartiennent les armées des cieux et de la terre, et Allāh est Omniscient, Sage–
Afin qu’Il puisse admettre les croyants et les croyantes dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières, où ils demeureront éternellement, et afin qu’il puisse leur enlever leurs méfaits –et aux yeux d’Allāh, cela est un très grand succès–
Et afin qu’Il puisse châtier les hypocrites, hommes et femmes, et les idolâtres, hommes et femmes, qui nourrissent de mauvaises pensées envers Allāh. Ils seront frappés par le mauvais sort de la vicissitude ; et Allāh est courroucé contre eux. Et Il les a maudits, et Il a préparé l’Enfer pour eux. Et cela, vraiment, est une mauvaise destination.
Et à Allāh appartiennent les armées des cieux et de la terre ; et Allāh est Puissant, Sage.
Nous t’avons envoyé en tant que Témoin, Porteur de la bonne nouvelle et Avertisseur,
Afin que vous croyiez en Allāh et en Son Messager, et que vous l’aidiez et l’honoriez, et que vous Le glorifiiez matin et soir.
En vérité, ceux qui te prêtent serment d’allégeance, prêtent en fait serment à Allāh. La main d’Allāh est sur leurs mains. Alors quiconque viole son serment, ne le viole qu’à son détriment ; et quiconque reste fidèle au pacte qu’il a fait avec Allāh, Il lui accordera sûrement une très grande récompense.
Ceux d’entre les Arabes du désert qui s'arrangèrent pour être laissés en arrière, te diront : « Nos biens et nos familles nous ont retenus ; demande donc pardon chose pour vous protéger contre la volonté Allāh, s’Il vous veut du mal, ou s’il vous veut du bien ? Non, mais Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Non, mais vous pensiez que le Messager et les croyants ne retourneraient jamais à leurs familles, et cela fut rendu attrayant à votre cœur, et vous avez nourri une mauvaise pensée, et vous étiez un peuple perdu. »
Et quant à ceux qui ne croient pas en Allāh et en Son Messager-Nous avons, en vérité, préparé pour les mécréants une fournaise.
Et à Allāh appartient le royaume des cieux et de la terre. Il pardonne à qui Il veut et Il châtie qui Il veut. Et Allāh est Très- Pardonnant, Miséricordieux.
Ceux qui s’arrangèrent pour être laissés en arrière diront, quand vous partirez ramasser le butin, « Permettez-nous de vous suivre. » Ils veulent changer le décret d’Allāh. Dis : « Vous ne nous suivrez pas. Ainsi l’a dit Allāh auparavant. » Alors ils diront : « Non, mais vous nous enviez. » Pas du tout, mais ils ne comprennent pas grand-chose.
Dis aux Arabes du désert qui s'arrangèrent pour être laissés en arrière : « Vous serez appelés pour combattre un peuple de guerriers redoutables ; vous vous battrez contre eux jusqu’à ce qu’ils se soumettent. Alors, si vous obéissez, Allāh vous accordera une belle récompense, mais si vous tournez le dos, comme vous avez tourné le dos auparavant, Il vous châtiera d’un châtiment douloureux. »
Il n’y aura aucun reproche à l’aveugle, ni aucun reproche au boiteux, ni aucun reproche au malade, s'ils ne partent pas au combat. Et quiconque obéit à Allāh et à Son Messager, Il l’admettra dans des Jardins sous lesquels coulent des rivières ; mais quiconque tournera le dos, Il le châtiera d’un châtiment douloureux.
Assurément, Allāh fut très content des croyants, lorsqu’ils te prêtaient serment d’allégeance sous l’Arbre, et Il savait ce qui était dans leur cœur, et Il a fait descendre la tranquillité sur eux, et Il les a récompensés par une victoire proche ;
Et par beaucoup de butin qu’ils prendront. Et Allāh est Puissant, Sage.
Allāh vous a promis beaucoup de butin que vous prendrez, et Il vous a donné ceci d’avance, et Il a retenu de vous les mains des hommes, afin que ce soit un Signe pour les croyants, et qu’Il vous guide sur un droit chemin.
Et Il vous a promis une autre victoire, que vous n’avez pas encore pu remporter, mais Allāh l’a déjà cernée. Et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Et si ceux qui refusent de croire se battaient contre vous, ils tourneraient assurément le dos en déroute ; alors ils ne trouveraient ni protecteur ni secoureur.
Telle est la pratique établie d’Allāh qui était déjà en vigueur ; tu ne trouveras aucun changement dans la pratique d’Allāh.
Et c’est Lui Qui a retenu leurs mains à votre encontre, et Qui a retenu vos mains à leur encontre, dans la vallée de la Mecque, après vous avoir accordé la victoire sur eux. Et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Ce sont eux qui ont refusé de croire, et qui vous ont empêchés d’avoir accès à la Sainte Mosquée, et ont empêché les offrandes entravées de parvenir à leur lieu d’immolation. Et s’il n’y avait pas eu des croyants et des croyantes que vous ne connaissiez pas, et que vous auriez pu fouler aux pieds, de sorte qu’à cause d’eux, un mal aurait pu vous survenir sans le savoir, Allāh vous aurait permis de combattre mais Il ne l’a pas fait afin qu’Il pût admettre dans Sa miséricorde qui Il veut. S’ils avaient été séparés des mécréants, Nous aurions assurément châtié, d’un châtiment douloureux, ceux d’entre eux qui refusaient de croire.
Quand ceux qui avaient refusé de croire ont entretenu dans leur cœur vaniteux leur indignation –indignation du Temps de l’Ignorance– Allāh a fait descendre Sa tranquillité sur Son Messager et sur les croyants, et les a fait s’attacher au principe de la droiture et ils y avaient meilleur droit, et ils en étaient dignes. Et Allāh connaît très bien toute chose.
Assurément, Allāh a réalisé clairement la Vision pour Son Messager. Vous entrerez certainement dans la Sainte Mosquée, si Allāh le veut, en toute sécurité, certains ayant la tête rasée, et d’autres ayant les cheveux coupés ras ; vous n’aurez aucune crainte. Mais Il savait ce que vous ne saviez pas. En fait, Il a décrété pour vous, en plus de cela, une victoire toute proche.
C’est Lui Qui a envoyé Son Messager avec la direction et la Religion de la Vérité, afin qu’Il la fasse prévaloir sur toutes les autres religions. Et Allāh suffit comme Témoin.
Muhammad est le Messager d’Allāh. Et ceux qui sont avec lui sont fermes devant les mécréants, et tendres entre eux-mêmes. Tu les vois s’incliner et se prosterner dans la Prière, recherchant quelque munificence de la part d’Allāh et Son plaisir. Ils ont les visages marqués par les traces de leurs prosternations. Tel est leur signalement dans la Torah. Et dans l’Évangile, ils sont comparés à une semence qui germe, puis rend forte la jeune pousse ; ensuite elle grossit, et se tient ferme sur sa propre tige, faisant la joie des semeurs –afin qu’Il fasse bouillir de rage les mécréants à cause d’eux. Allāh a promis à ceux d’entre eux qui croient et font de bonnes œuvres, le pardon et une très grande récompense.
O vous qui croyez ! Ne devancez pas Allāh et Son Messager, mais craignez Allāh. En vérité, Allāh entend tout et sait tout.
O vous qui croyez ! N’élevez pas votre voix au-dessus de la voix du Prophète, et ne lui parlez pas à haute voix, comme vous vous parlez entre vous-mêmes, afin que vos bonnes œuvres ne deviennent vaines, sans que vous ne vous en aperceviez.
En vérité, ceux qui baissent la voix en présence du Messager d’Allāh, sont ceux dont Allāh a éprouvé le cœur pour la droiture. Ils auront le pardon et une très grande récompense.
Ceux qui t’appellent à haute voix pendant qu’ils sont encore loin de ta demeure– la plupart d’entre eux sont dénués d’intelligence.
Et s’ils avaient patienté jusqu’à ce que tu sortes à leur rencontre, cela aurait mieux valu pour eux. Mais Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O vous qui croyez ! Si un injuste vous apporte quelque nouvelle, assurez-vous bien de son exactitude afin que vous ne fassiez tort à certaines gens par ignorance, et que par la suite vous n’ayez à regretter ce que vous avez fait.
Et sachez que parmi vous se trouve le Messager d’Allāh ; s’il devait se conformer à vos désirs dans la plupart des cas, vous auriez assurément des ennuis ; mais Allāh vous a rendu chère la foi, et l’a rendue agréable à votre cœur, et Il vous a fait détester la mécréance, l’iniquité, et la désobéissance. En vérité, ceux-là suivent la bonne voie.
De la part d’Allāh, c’est une grâce et une faveur. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et si deux groupes de croyants se font la guerre, faites la paix entre eux ; puis, si par la suite l’un des deux transgresse contre l’autre, combattez le groupe transgresseur, jusqu’à ce qu’il retourne au commandement d’Allāh. S’il y retourne, alors faites la paix entre eux avec équité, et agissez avec justice. En vérité, Allāh aime les hommes équitables.
Assurément tous les croyants sont frères. Faites donc la paix entre vos frères, et craignez Allāh pour que la miséricorde vous soit accordée.
O vous qui croyez ! Qu’un peuple ne raille pas un autre peuple qui pourrait bien valoir mieux que lui, et que les femmes ne se moquent pas d’autres femmes, qui pourraient bien être meilleures qu’elles. Et ne vous diffamez pas les uns les autres, et ne vous donnez pas entre vous des sobriquets par sarcasme. C’est en effet très vilain de se faire une mauvaise réputation après avoir professé la croyance ; et ceux qui ne se repentent pas sont du nombre des injustes.
O vous qui croyez ! Évitez de vous adonner à trop de soupçons ; car dans certains cas le soupçon est réellement un péché. Et n’espionnez pas, et ne médisez pas non plus les uns des autres. L’un de vous aimerait-il manger la chair de son frère mort ? Certainement, vous en auriez horreur. Et craignez Allāh. Assurément, Allāh revient sans cesse avec compassion et est Miséricordieux.
O hommes, Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle ; et Nous avons fait de vous des clans et des tribus afin que vous puissiez vous reconnaître. En vérité, le plus honorable d’entre vous aux yeux d’Allāh est le plus pieux parmi vous. Assurément, Allāh est Omniscient, Très-Conscient.
Les Arabes du désert disent : « Nous croyons. » Dis : « Vous n’avez pas encore cru ; mais dites plutôt, « Nous avons embrassé l’Islam, » car la vraie foi n’est pas encore entrée dans votre cœur. Mais si vous obéissez à Allāh et à Son Messager, Il ne vous diminuera rien de vos œuvres. Assurément, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux. »
Les croyants sont seulement ceux qui croient vraiment en Allāh et en Son Messager, et ensuite ne doutent pas, mais luttent avec leurs biens et leurs personnes pour la cause d’Allāh. Ceux-là sont les véridiques.
Dis : « Essayez-vous d’aviser Allāh de votre foi, alors qu’Allāh connaît tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, et qu’Allāh connaît très bien toutes les choses ? »
Ils étalent leur conversion à l’Islam comme une faveur faite à ton égard. Dis : « Ne faites pas étalage de votre acceptation de l’Islam comme une faveur faite à mon égard. Non, au contraire, c’est Allāh Qui vous a accordé une faveur en ce qu’Il vous a guidés vers la vraie foi, si vous êtes véridiques dans votre revendication d'être des croyants. »
En vérité, Allāh connaît les secrets des cieux et de la terre. Et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Qāf. Par le Glorieux Coran que Nous présentons comme un témoin de ta véracité.
Mais ils s’étonnent que leur soit venu d’entre eux-mêmes un Avertisseur. Et les mécréants disent : « Ceci est une chose étrange ! »
« Quoi ! Quand nous serons morts, et que nous serons devenus poussière, serons-nous ressuscités ? C’est là un retour qui est bien loin de la réalité. »
Nous savons par combien la terre les diminue, et auprès de Nous est un Livre qui préserve tout.
Non, mais ils ont rejeté la vérité lorsqu’elle leur est venue, et maintenant ils sont dans un état de confusion.
N’ont-ils pas regardé le ciel au-dessus d’eux, comme Nous l’avons érigé et orné, et il ne s’y trouve pas de défaut ?
Et la terre –Nous l’avons étendue, et Nous y avons mis des montagnes solidement ancrées, et Nous y avons fait croître toutes sortes de splendides couples de végétaux,
Comme moyen d’illumination et comme un Rappel à tout serviteur qui se tourne vers Nous.
Et Nous faisons descendre du ciel de l’eau, qui est pleine de bénédictions, et avec cela Nous produisons des jardins et des moissons de céréales,
Et de hauts dattiers, avec des spathes empilées les unes au-dessus des autres,
Comme nourriture pour Nos serviteurs et par là Nous ranimons une terre morte. Il en sera de même à la Résurrection.
Le peuple de Noé avant eux rejeta la vérité et de même le Peuple du Puits, et les Thamūd,
Et les ‘Ād, et Pharaon et les frères de Loth,
Et les habitants de la Forêt, et le peuple de Tubba'.Tous rejetèrent les Messagers et par conséquent Ma menace s’avéra vraie.
Nous sommes-Nous donc lassé de la première création ? Non, mais ils sont dans la confusion au sujet de la nouvelle création.
Et assurément Nous avons créé l’homme, et Nous savons ce que son esprit lui murmure, et Nous sommes plus près de lui que même sa veine jugulaire.
Quand les deux anges qui tiennent le registre, inscrivent toutes les actions des hommes l’un assis à droite et l’autre à gauche,
Il ne prononce pas un mot sans qu’il n’y ait près de lui un ange gardien toujours prêt à l’inscrire.
Et certainement la stupeur de la mort viendra. « Voici ce que tu cherchais à fuir. »
Et l’on sonnera de la trompe : « Voici le Jour de la Promesse. »
Et chaque âme s’avancera ; et avec elle il y aura un ange pour pousser et un ange pour témoigner.
« Tu en étais insouciant ; maintenant Nous t’avons ôté ton voile, et aujourd’hui ta vue est perçante. »
Et son compagnon dira : « Voici ce que j’ai, tout prêt, du registre de ses actes.
Vous deux, jetez dans l’Enfer tout ingrat endurci, grand ennemi de la vérité,
Empêcheur du bien, transgresseur, douteur,
Qui invoque un autre dieu qu’Allāh. Jetez-le donc, vous deux, dans le dur supplice. »
Son associé dira : « O notre Seigneur, ce n’est pas moi qui l’ai fait se rebeller, mais il était allé bien loin dans l’égarement. »
Allāh dira : « Ne vous disputez pas en Ma présence, Je vous avais déjà envoyé l’avertissement.
La parole ne peut être changée en Ma présence, et Je ne suis pas du tout injuste envers Mes serviteurs. »
Ce jour-là, Nous dirons à l’Enfer : « Es-tu rempli ? » et il répondra : « Y en a-t-il encore ? »
Et le Paradis sera rapproché des pieux ; il ne sera nullement loin d'eux.
« Voici ce qui vous a été promis - pour quiconque se tournait toujours vers Allāh, et qui était vigilant de ses actes,
Qui craignait le Dieu Gracieux en secret, et qui venait à Lui avec un cœur contrit.
Entrez-y en paix. Voici le Jour de l’Éternité. »
Ils y auront tout ce qu’ils voudront, et auprès de Nous il y en a bien davantage.
Et combien de générations qui étaient plus redoutables qu’eux avons-Nous anéanties avant eux ! Ils ont creusé des caves dans la terre. Y avait-il un quelconque refuge pour eux ?
En vérité, il y a là un avertissement pour celui qui a un cœur, ou qui prête l’oreille, et qui est attentif.
Et en vérité, Nous avons créé les cieux et la terre, et tout ce qui est entre eux, en six périodes, et aucune lassitude ne Nous a touché.
Endure donc avec patience ce qu’ils disent, et glorifie ton Seigneur par Ses louanges, avant le lever du soleil et avant son coucher ;
Et rends-Lui gloire aussi pendant une partie de la nuit, et après les prosternations prescrites.
Et écoute ! Le jour où un crieur lancera un appel d’un endroit tout proche,
Le jour où ils entendront assurément l’explosion ; ce sera là le jour de la sortie des tombes.
En vérité, c’est Nous Qui donnons la vie et Qui causons la mort, et vers Nous est la destination,
Le jour où la terre se fendra au-dessus d’eux, dû à la vitesse de son mouvement– ce sera là un rassemblement facile pour Nous.
Nous savons le mieux ce qu’ils disent ; et tu n’as pas pour mission de les contraindre. Avertis donc, par le Coran, celui qui craint Mon avertissement.
Par ceux qui dispersent d’une bonne dispersion,
Puis par ceux qui portent des poids lourds,
Puis par ceux qui avancent aisément,
Puis par ceux qui répartissent l’autorité,
Sûrement, ce qui vous est promis est vrai ;
Et le Jugement aura certainement lieu.
Par le ciel sillonné de routes et d’orbites,
En vérité, vous avez des opinions divergentes.
Lui seul est détourné de la vérité qui veut en être détourné.
Maudits soient ceux qui font des conjectures,
Qui sont noyés dans les profondeurs de la négligence !
Ils demandent : « A quand le Jour du Jugement ? »
Ce sera le jour où ils seront tourmentés par le Feu.
« Goûtez donc les conséquences de votre méchanceté. Ceci est ce que vous aviez désiré hâter. »
Assurément les pieux seront au milieu de Jardins et de fontaines,
Recevant ce que leur Seigneur leur accordera ; parce qu’avant cela ils faisaient le bien.
Ils ne dormaient qu’une petite partie de la nuit ;
Et dans les dernières heures de la nuit, ils imploraient le pardon ;
Et dans leurs biens, il y avait une part pour le mendiant et pour l’indigent qui ne mendie pas.
Et sur la terre il y a des Signes pour ceux qui ont la certitude de la foi,
Et aussi en vous-mêmes. Ne voulez-vous donc pas voir ?
Et au ciel se trouve votre subsistance, et aussi ce qui vous est promis.
Et par le Seigneur du ciel et de la terre, c’est bien la vérité, tout comme il est vrai que vous parlez.
Le récit des visiteurs honorés d’Abraham est-il parvenu jusqu’à toi ?
Lorsqu’ils entrèrent en sa présence et dirent : « Paix ! » il répondit : « Paix ! » C’était un groupe d’étrangers.
Et il alla discrètement à sa famille, et ramena un veau gras,
Et il le plaça devant eux. Il dit : « Ne voulez-vous pas manger ? »
Et il prit peur d’eux. Ils dirent : « Ne crains pas. » Et ils lui annoncèrent la bonne nouvelle de la naissance d’un fils possédant le savoir.
Alors son épouse s’approcha en criant, elle se frappa le visage de la main et dit : « Je ne suis qu’une vieille femme stérile ! »
Ils dirent : « C’est ainsi qu’a parlé ton Seigneur. Assurément Il est le Sage, l’Omniscient. »
Abraham dit : « Quelle est donc votre mission, ô messagers ? »
Ils dirent : « Nous avons été envoyés vers un peuple pécheur,
Pour lancer sur eux des pierres d’argile,
Réservées, au regard de ton Seigneur, pour ceux qui sont coupables d’excès. »
Et Nous fîmes sortir de là les croyants qui s’y trouvaient,
Et Nous n’y avons trouvé qu’une seule famille qui Nous obéissait.
Et Nous y avons laissé un Signe pour ceux qui craignent le châtiment douloureux.
Et en Moïse Nous avons laissé un autre Signe, lorsque Nous l’avons envoyé à Pharaon avec une preuve claire et convaincante,
Mais, avec ses commandants, il se détourna en disant : « Un magicien, ou un fou ! »
Nous les saisîmes donc, lui et ses armées, et Nous les jetâmes à la mer ; et la faute en était à Pharaon lui-même.
Et il y avait un Signe chez les ‘Ād, lorsque Nous envoyâmes contre eux le vent destructeur.
Il n’épargna absolument rien sur son passage sans l’avoir rendu comme des ossements pourris.
Et il y avait un Signe chez les Thamūd, lorsqu’il leur fut dit : « Jouissez des bénéfices pour quelque temps. »
Mais ils se révoltèrent contre le commandement de leur Seigneur. Alors la foudre les saisit, tandis qu’ils regardaient fixement.
Et ils ne purent se relever, ni ne purent-ils se venger.
Et Nous avons anéanti le peuple de Noé avant eux ; c’était un peuple désobéissant.
Et, de Nos pouvoirs, Nous avons construit le ciel, et assurément, Nous continuons à l’étendre.
Et Nous avons étendu la terre, et combien excellemment Nous la préparons tel un lit !
Et de chaque chose Nous avons créé deux éléments formant une paire, afin que vous réfléchissiez.
Courez donc vers Allāh. Assurément, je suis pour vous, de Sa part, un Avertisseur qui avertit clairement.
Et n’associez à Allāh aucun autre dieu ; je suis pour vous, de Sa part, un Avertisseur qui avertit clairement.
Pareillement, aucun Messager n’est venu vers leurs devanciers, sans qu’ils n’aient dit : « Un magicien ou un fou ! »
Se sont-ils donc légué cela les uns aux autres ? Non, mais ils sont tous un peuple rebelle.
Alors détourne-toi d’eux ; et il n’y aura aucun blâme sur toi.
Mais continue à exhorter ; car en vérité, le rappel profite aux croyants.
Et Je n’ai créé les djinns et les hommes que pour qu’ils M’adorent.
Je ne désire aucune subsistance d’eux, et Je ne désire pas non plus qu’ils Me nourrissent.
Assurément, c’est Allāh Lui-Même Qui est le Grand Pourvoyeur, le Seigneur de la Puissance, le Fort.
Par conséquent, le sort de ceux qui font le mal sera sûrement comme le sort de leurs semblables ; donc, qu’ils ne Me demandent pas de hâter le châtiment.
Malheur, donc, à ceux qui ne croient pas, à cause de ce jour des leurs qui leur a été promis.
Par le Mont ;
Et par un Livre inscrit,
Sur fin parchemin déployé ;
Et par la Maison toujours fréquentée ;
Et par la Voûte élevée ;
Et par l’océan gonflé ;
Certainement, le châtiment de ton Seigneur se réalisera.
Personne ne peut le repousser.
Le jour où le ciel sera secoué d’un secouement terrible,
Et où les montagnes se déplaceront rapidement.
Alors, malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité,
Qui s’amusent dans de vains discours !
Le jour où ils seront jetés brutalement dans le feu de l’Enfer.
« Voici le Feu que vous niiez.
Est-ce que cela est de la magie, ou ne voyez-vous pas ?
Brûlez-y ; et que vous montriez de la patience ou que vous n’en montriez pas, ce sera égal pour vous. Vous êtes payés seulement pour ce que vous faisiez. »
En vérité, les pieux sont dans des Jardins et dans la Félicité,
Jouissant de ce que leur Seigneur leur a accordé ; et leur Seigneur les a protégés du supplice de la fournaise de l’Enfer.
« Mangez et buvez joyeusement –une récompense pour ce que vous faisiez–
Accoudés sur des coussins sur des divans disposés en rangées. » Et Nous leur donnerons pour compagnes de belles jeunes filles aux yeux beaux et grands.
Et ceux qui croient, et dont les enfants les suivent dans la foi, Nous unirons avec eux leurs enfants. Et Nous ne diminuerons en rien la récompense de leurs œuvres. Chaque homme est responsable de ce qu’il a acquis.
Et Nous leur accorderons une abondance de fruits et de viandes, comme ils le désireront.
Là, ils se passeront de main en main une coupe dans laquelle il n’y a ni frivolité ni péché.
Et des adolescents, tels des perles bien gardées, circuleront parmi eux pour les servir.
Et ils se tourneront les uns vers les autres s’interrogeant.
Ils diront : « Avant ceci, nous étions au milieu de notre famille, tout en redoutant beaucoup le mécontentement d'Allāh ;
Mais Allāh a été gracieux envers nous, et nous a sauvés du supplice du souffle brûlant.
En vérité, auparavant aussi, Nous avions l’habitude de Le prier. Assurément, Il est le Bienveillant, le Miséricordieux. »
Avertis donc. Par la grâce de ton Seigneur, tu n’es ni un devin, ni un insensé.
Disent-ils : « C’est un poète ; nous attendons quelque calamité que le temps fera descendre sur lui ! » ?
Dis : « Attendez donc ! En vérité, moi aussi, je suis avec vous parmi ceux qui attendent. »
Est-ce leurs pensées confuses qui leur enjoignent ceci, ou bien, sont-ils un peuple rebelle ?
Disent-ils : « Il l’a inventé ! » ? Non, mais ils ne veulent pas croire.
Alors, qu’ils apportent un récit pareil à celui-ci, s’ils disent la vérité !
Ont-ils été créés de rien, ou sont-ils eux-mêmes les créateurs ?
Ont-ils créé les cieux et la terre ? Non, mais de toute façon, ils n’ont pas de certitude.
Possèdent-ils les trésors de ton Seigneur, ou en sont-ils les gardiens ?
Ont-ils une échelle qui conduit au ciel par laquelle ils peuvent être à l’écoute des conversations ? Alors, que celui qui écoute pour eux produise une autorité manifeste.
Est-ce qu’il y a pour Lui des filles et pour vous des fils ?
Leur demandes-tu une récompense, de sorte qu’ils s’écroulent sous le poids de la dette ?
Possèdent-ils la connaissance de l’invisible, de sorte qu’ils l’inscrivent ?
Trament-ils un complot ? Mais ce sont ceux qui refusent de croire qui y seront pris.
Ont-ils un dieu autre qu’Allāh ? Allāh est Pur, bien au-dessus de tout ce qu’ils Lui associent !
Et s’ils voyaient descendre un morceau de nuage, ils diraient : « Bientôt suivront des nuages empilés. »
Laisse-les donc jusqu’à ce qu’ils rencontrent leur jour promis, où ils seront frappés par la foudre,
Le jour où leurs machinations ne leur serviront à rien, et où ils ne seront pas aidés.
Et en vérité, pour ceux qui font le mal, il y a un autre châtiment en sus de celui-là. Mais la plupart d’entre eux ne savent pas.
Aussi attends patiemment le jugement de ton Seigneur car assurément tu es devant Nos yeux ; et glorifie ton Seigneur par Ses louanges quand tu te lèves ;
Et glorifie-Le pendant une partie de la nuit et aussi au coucher des étoiles.
Par l’étoile lorsqu’elle tombe,
Votre compagnon n’a ni erré ni ne s’est-il égaré,
Et ni ne parle-t-il selon son propre désir.
Ce n’est rien d’autre que de la révélation pure, révélée par Allāh.
Le Seigneur de grands pouvoirs l’a instruit,
Possesseur de Sagacité. Ainsi S’est-Il établi sur Son Trône,
Il a révélé Sa parole, alors qu’Il était sur l’horizon le plus élevé,
Puis le prophète se rapprocha d'Allāh ; ensuite Il descendit vers l'humanité.
De sorte qu’il devint comme une corde pour deux arcs, ou encore plus proche.
Alors Il révéla à Son serviteur ce qu’Il révéla.
Le cœur du Prophète ne le trompa pas sur ce qu’il vit.
Voulez-vous donc discuter avec lui au sujet de ce qu’il vit ?
Et certainement, il Le vit une seconde fois.
Près du Jujubier situé à l’extrême limite,
Près duquel se trouve le Jardin de la Demeure Eternelle.
Ceci fut lorsque ce qui couvre, couvrit le Jujubier.
Le regard ne s’est pas détourné ni ne s’est-il égaré.
Assurément, il vit le plus grand des Signes de son Seigneur.
Alors, avez-vous vu vos divinités Lāt et 'Uzzā,
Et Manāt, cette troisième autre !
Comment ! Pour vous les mâles, et pour Lui les femelles !
En vérité, cela est un partage injustifié.
Ce ne sont là que des noms que vous avez inventés –vous et vos ancêtres– ce pour quoi Allāh n’a fait descendre aucune autorité. Ils ne suivent que la conjecture et ce que leurs âmes désirent alors que la direction leur est déjà venue de la part de leur Seigneur.
Y-a-t-il pour l’homme tout ce qu’il désire ?
Non, à Allāh appartient la conclusion de toute chose ainsi que tout ce qui la précède.
Et combien d’anges il y a aux cieux, mais leur intercession ne servira à rien, sauf après qu’Allāh aura accordé la permission en faveur de celui qu’Il veut et qu’Il agrée.
En vérité, ceux qui ne croient pas à l’Au-delà donnent aux anges des noms de femelles ;
Mais ils n’en ont aucune connaissance. Ils ne suivent rien d’autre que des conjectures ; et les conjectures ne servent à rien contre la vérité.
Détourne-toi donc de celui qui se détourne du souvenir de Nous, et qui ne recherche que la vie de ce monde.
C’est là la limite extrême de leurs connaissances. En vérité, ton Seigneur connaît le mieux celui qui s’égare de Son chemin, et Il connaît le mieux celui qui suit la bonne direction.
Et à Allāh appartiennent tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre, afin qu’Il puisse rétribuer ceux qui font le mal selon ce qu’ils ont fait, et afin qu’Il puisse récompenser avec ce qu’il y a de mieux ceux qui font le bien.
Ceux qui fuient les péchés graves et toutes les indécences sauf les fautes légères– en vérité, ton Seigneur est Prodigue de Son pardon. Il vous connaît mieux que quiconque quand Il vous a créés de la terre, et aussi quand vous n’étiez que des embryons dans le ventre de votre mère. Ne vous attribuez donc pas la pureté. Il connaît le mieux celui qui est vraiment pieux.
Vois-tu celui qui se détourne,
Et qui donne peu, et cela aussi à contre cœur ?
A-t-il la connaissance de l’invisible, de sorte qu’il peut voir ?
N’a-t-il pas été informé de ce qu’il y a dans les Ecritures de Moïse,
Et d'Abraham qui fut fidèle à son engagement ?
Qu’aucun porteur de fardeau ne portera le fardeau d’un autre ;
Et que l’homme n’aura rien que le fruit de ses efforts ;
Et que son effort sera bientôt reconnu ;
Alors il en sera récompensé avec la récompense intégrale ;
Et que finalement tout doit parvenir auprès de ton Seigneur ;
Et que c’est Lui Qui fait rire les gens et Qui les fait pleurer ;
Et que c’est Lui Qui cause la mort et Qui donne la vie ;
Et qu’Il crée les paires, mâle et femelle,
D’une goutte de sperme lorsqu’elle est émise ;
Et que c’est à Lui qu’il appartient de réaliser la seconde création ;
Et que c’est Lui Qui enrichit et accorde des biens jusqu’à pleine satisfaction.
Et que c’est Lui le Seigneur de Sirius ;
Et que c’est Lui Qui a anéanti les premiers ‘Ād,
Et les Thamūd, et Il n’en a rien épargné.
Et Il a détruit le peuple de Noé avant eux –en vérité, ils étaient plus injustes et plus rebelles–
Et Il renversa les villes corrompues du peuple de Loth,
De sorte que les couvrit ce qui devait couvrir.
Lequel donc, ô homme, des bienfaits de ton Seigneur veux-tu contester ?
Celui-ci est un Avertisseur du genre des Avertisseurs de jadis.
L’Heure qui devait arriver, s’est rapprochée,
Nul, sauf Allāh, ne peut la détourner.
Vous étonnez-vous donc de cette annonce ?
Et vous riez et vous ne pleurez pas ?
Alors que vous êtes orgueilleusement insouciants ?
Prosternez-vous donc devant Allāh, et adorez-Le.
L’Heure s’est rapprochée, et la lune est fendue.
Et s’ils voient un Signe, ils s’en, détournent et disent : « Une magie pratiquée de tout temps. »
Ils rejettent la vérité et suivent leurs propres caprices. Mais chaque décret d'Allāh s’accomplira.
Et il leur est déjà parvenu des nouvelles contenant un avertissement–
Sagesse consommée ; mais les avertissements ne leur sont d’aucun profit.
Aussi détourne-toi d’eux. Le jour où le Convocateur les convoquera à une chose désagréable,
Les regards baissés, ils sortiront de leurs tombes, comme s’ils étaient des sauterelles éparpillées de tous côtés,
Se hâtant vers le Convocateur. Les mécréants diront : « Ceci est un jour pénible. »
Le peuple de Noé rejeta la vérité avant eux ; ainsi ils traitèrent Notre serviteur de menteur et dirent : « Un insensé et un rejeté ! »
Alors, il pria son Seigneur ainsi : « Je suis accablé, accorde-moi Ton aide ! »
Là-dessus, Nous ouvrîmes les portes du ciel pour que tombe une eau torrentielle ;
Et Nous fîmes jaillir de la terre des sources, de sorte que les deux eaux se rencontrèrent dans un but qui avait été décrété.
Et Nous le transportâmes sur ce qui avait été fait de planches et de clous.
Qui vogua sous Nos yeux ; une récompense pour celui qui avait été rejeté.
Et en vérité, Nous en avons fait un Signe pour les générations à venir ; mais y a-t-il quelqu’un qui voudrait être admonesté ?
Alors combien terribles furent mon châtiment et Mes avertissements !
Et, en vérité, Nous avons rendu le Coran facile à comprendre et à suivre. Mais y a-t-il quelqu’un qui voudrait être admonesté ?
Les ‘Ād rejetèrent la vérité. Alors, combien terribles furent Mon châtiment et Mes avertissements !
En vérité, Nous envoyâmes contre eux un vent furieux par un jour de malheur interminable,
Arrachant les hommes comme s’ils étaient des troncs de dattiers déracinés.
Alors, combien terribles furent Mon châtiment et Mes avertissements !
Et, en vérité, Nous avons rendu le Coran facile en guise d’admonestation. Mais, y a-t-il quelqu’un qui voudrait être admonesté ?
Les Thamūd aussi rejetèrent les Avertisseurs.
Et ils dirent : « Comment ! Un homme, d’entre nous-mêmes, un homme tout seul, devons-nous le suivre ? Alors, en vérité, nous serions dans l’erreur et dans la folie.
Le Rappel a-t-il été révélé à lui seul d’entre nous tous ? Non, mais c’est un grand menteur plein d’orgueil. »
« Demain ils sauront qui est le grand menteur plein d’orgueil !
Nous enverrons la chamelle comme une épreuve pour eux. Observe-les donc, ô Ṣāliḥ, et prends patience.
Et dis-leur que l’eau est à partager entre la chamelle et eux ; alors, que chaque groupe aille se désaltérer à l’heure qui lui est fixée. »
Mais ils appelèrent leur camarade, et il se dressa sur la pointe des pieds, les bras levés, pour frapper de son épée ; et lui coupa les jarrets.
Alors, combien terribles furent Mon châtiment et Mes avertissements !
Nous envoyâmes contre eux un seul souffle, et ils devinrent comme le chaume desséché qui est foulé aux pieds.
Et, en vérité, Nous avons rendu le Coran facile en guise d’admonestation. Mais, y a-t-il quelqu’un qui voudrait être admonesté ?
Le peuple de Loth aussi rejeta ceux qui avertissent.
Nous envoyâmes contre eux une tempête de pierres, sauf sur la famille de Loth, que Nous délivrâmes à la pointe du jour,
Comme une faveur de Notre part. C’est ainsi que Nous récompensons celui qui est reconnaissant.
Et, en vérité, il les avait avertis de Notre châtiment, mais ils mirent les avertissements en doute.
Et ils cherchèrent avec duplicité à le détourner de ses visiteurs. Aussi Nous aveuglâmes leurs yeux, et dîmes : « Goûtez maintenant Mon châtiment et Mes avertissements. »
Et tôt le matin, il leur survint un châtiment durable.
« Goûtez maintenant Mon châtiment et Mes avertissements. »
Et, en vérité, Nous avons rendu le Coran facile en guise d’admonestation. Mais, y a-t-il quelqu’un qui voudrait être admonesté ?
Et assurément au peuple de Pharaon aussi vinrent des Avertisseurs.
Ils rejetèrent tous Nos Signes. Alors Nous les saisîmes, comme saisit Celui Qui est Fort et Tout-Puissant.
Vos mécréants valent-ils mieux que ceux-là ? Ou bien y a-t-il une exemption pour vous dans les Écritures ?
Disent-ils : « Nous sommes une armée victorieuse ! » ?
Les armées seront bientôt mises en déroute et elles fuiront.
Oui, sûrement, l’Heure est leur terme désigné ; et l’Heure sera des plus désastreuses et des plus amères.
Assurément, les pécheurs sont dans une erreur grave et dans la folie.
Le jour où ils seront traînés sur leur visage dans le Feu, et il leur sera dit : « Goûtez donc le contact de l’Enfer. »
En vérité, Nous avons créé toutes choses avec mesure.
Et Notre commandement n’est exécuté que d’un seul coup, tel un clin d’œil.
Et en vérité Nous avons anéanti, avant vous, des groupes comme vous. Mais y a-t-il quelqu’un qui voudrait être admonesté ?
Et tout ce qu’ils ont fait est inscrit dans les Registres.
Et toute affaire, petite et grande, est inscrite.
En vérité, les pieux seront au milieu des Jardins et des rivières,
Sur le siège de la vérité en présence d’un Roi Omnipotent.
C'est Dieu, le Gracieux.
Il a enseigné le Coran.
Il a créé l’homme.
Il lui a enseigné l’art de s’exprimer.
Le soleil et la lune suivent leurs cours selon un calcul fixé.
Et les plantes sans tige et les arbres se soumettent humblement à Sa volonté.
Et le ciel, quelle splendeur ! Il l’a élevé très haut, et Il a établi une mesure,
Afin que vous ne transgressiez pas la mesure,
Pesez donc toutes choses avec justice et ne faussez pas la pesée.
Et la terre, quelle splendeur ! Il l’a faite comme un soutien pour Ses créatures ;
Il s’y trouve des fruits de toutes espèces et des dattiers aux fruits enveloppés,
Et le grain dans son enveloppe et des plantes aromatiques.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il a créé l’homme d’argile sèche et sonnante qui est pareille à de la poterie cuite.
Et Il a créé les djinns de la flamme du feu.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Le Seigneur des deux Orients et le Seigneur des deux Occidents.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il a laissé la voie libre aux deux mers ; elles se rencontreront un jour.
Entre elles, il y a maintenant une barrière ; elles n’empiètent pas l’une sur l’autre.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il en sort des perles et des coraux.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Et à Lui appartiennent les navires qui se dressent sur la mer hauts comme des montagnes.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Tout ce qui est sur cette terre est transitoire.
Il ne subsistera pour toujours que le Rang et la Dignité de ton Seigneur, le Maître de la Gloire et de l’Honneur.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
C’est Lui que supplient tous ceux qui sont dans les cieux et sur la terre. Chaque jour Il Se manifeste dans un nouvel état.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Bientôt, ô vous deux grandes puissances, Nous Nous occuperons de vous !
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
O compagnie de djinns et d’hommes ! Si vous êtes capables de dépasser les confins des cieux et de la terre, allez-y donc ; mais vous ne pouvez y aller qu’avec un raisonnement déductif puissant.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il sera envoyé contre vous une langue de feu sans fumée et une colonne de fumée sans feu ; et vous ne pourrez pas vous entraider.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Et lorsque le ciel sera fendu et deviendra écarlate comme le cuir teint rouge–
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Ce jour-là ni homme, ni djinn ne seront questionnés sur leurs péchés.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Les coupables seront reconnus à leurs marques, et ils seront saisis par les toupets et par les pieds.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Ceci est l’Enfer que nient les coupables.
Ils tourneront en rond entre le Feu et de l’eau extrêmement bouillante,
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Mais pour celui qui redoute le rang élevé de son Seigneur, il y a deux Jardins–
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Les deux comportant beaucoup de branches.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Dans chacun d’eux, il y a deux sources courantes.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il s’y trouvera toute espèce de fruits par paires.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Ils seront accoudés sur des coussins posés sur des tapis, dont les doublures seront de brocart lourd. Et les fruits mûrs des deux Jardins seront à leur portée.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il s’y trouvera aussi des jeunes filles chastes, les regards baissés par modestie, que ni homme ni djinn n’auront touchées avant eux–
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Comme si elles étaient des rubis et de petites perles.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
La récompense de la bonté peut-elle être autre chose que de la bonté ?
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Et outre ces deux-là, il y a deux autres Jardins–
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Vert foncé à cause du feuillage dense.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il s’y trouvera aussi deux fontaines déversant de l’eau en abondance.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Dans tous deux, il y aura toute espèce de fruits, et des dattes et des grenades.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Il s’y trouvera des jeunes filles vertueuses et belles–
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
De belles jeunes filles aux beaux yeux noirs, bien gardées dans des pavillons–
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Que ni homme ni djinn n’auront touchées avant eux.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Ils seront accoudés sur des coussins verts allongés sur de beaux tapis.
Lequel donc, des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous, vous deux, ô hommes et djinns ?
Béni est le nom de ton Seigneur, le Maître de la Gloire et de l’Honneur.
Quand l’Evènement arrivera–
On ne peut dénier son avènement–
Il abaissera certains, et élèvera d’autres.
Quand la terre sera secouée d’une secousse violente,
Et que les montagnes seront totalement pulvérisées
Alors, elles deviendront toutes comme de la poussière éparpillée,
Et vous serez divisés en trois groupes :
Premièrement, ceux du côté droit –qui sont ceux du côté droit ?–
Deuxièmement, ceux du côté gauche –que sont ceux du côté gauche ?–
Troisièmement, les plus en avant ; ils sont les plus en avant ;
Ceux-là seront les plus rapprochés d’Allāh.
Ils seront dans les Jardins de la Félicité–
Un grand groupe provenant du peuple précédent,
Un grand groupe provenant du peuple précédent,
Sur des canapés incrustés d’or et de pierres précieuses,
Ils seront allongés là-dessus, accoudés sur des coussins, se faisant face.
Des adolescents qui ne vieilliront pas circuleront parmi eux pour les servir,
Portant des gobelets, des aiguières et des coupes remplis à une source ruisselante–
Ils n’en auront pas mal à la tête et n’en seront point enivrés–
Et portant des fruits de leur choix–
Et de la chair d’oiseaux comme ils le désireront.
Et il s’y trouvera de belles jeunes filles aux yeux grands et beaux,
Pareilles à des perles bien cachées et protégées,
Comme récompense pour ce qu’ils auront fait.
Ils n’y entendront aucune parole futile ou coupable,
Sauf la parole de salutation : « Paix ! Paix ! »
Et ceux du côté droit –que sont ceux du côté droit ?–
Ils seront au milieu de jujubiers sans épines,
Et de régimes de bananes,
Et d’ombre étendue,
Et d’eau courante,
Et de fruits abondants,
Qui ne manqueront pas, ni ne seront-ils interdits,
Et ils auront des épouses nobles–
En vérité, Nous les avons créées d’une façon excellente,
Et Nous les avons faites vierges,
Affectueuses, du même âge,
Pour ceux du côté droit ;
Un grand groupe de parmi le peuple précédent.
Et un grand groupe de parmi le peuple des Derniers Temps.
Mais quant à ceux du côté gauche - que sont ceux du côté gauche ?
Ils seront au milieu de vents brûlants et d’eau bouillante,
Et sous l’ombre d’une fumée noire,
Ni fraîche, ni bienfaisante.
Avant ceci, ils menaient une vie d’aisance et d’abondance,
Et s’obstinaient dans le péché extrême.
Et ils avaient coutume de dire : « Comment ! Quand nous serons morts, et que nous serons devenus poussière et ossements, serons-nous vraiment ressuscités ?
Et nos ancêtres d’antan aussi ? »
Dis : « Oui, les premiers, et ceux qui sont venus plus tard,
Seront tous rassemblés à l’heure fixée d’un jour désigné.
Alors, ô vous qui êtes égarés et avez rejeté la vérité,
Vous mangerez sûrement de l’arbre de Zaqqūm,
Et vous vous en remplirez le ventre.
Et boirez là-dessus de l’eau bouillante,
Buvant comme le chameau perpétuellement assoiffé. »
Ceci sera leur accueil au Jour du Jugement.
C’est Nous Qui vous avons créés. Pourquoi donc ne voulez-vous pas reconnaître cela ?
Que pensez-vous de ce que vous éjaculez ?
Est-ce vous qui l’avez créé, ou en sommes-Nous le Créateur ?
Nous avons décrété la mort pour vous tous ; et rien ne peut Nous empêcher
De changer votre forme présente, et de vous susciter sous une forme dont vous n’avez aucune idée.
Et vous avez certainement connu la première création. Pourquoi donc ne méditez-vous pas sur cela ?
Voyez-vous ce que vous semez ?
Est-ce vous qui le faites pousser, ou est-ce Nous Qui le faisons pousser ?
Si Nous le voulions, Nous pourrions le réduire entièrement en menue paille, et alors vous ne cesseriez de vous lamenter :
« Nous sommes ruinés !
Et même pire, nous sommes totalement démunis ! »
Voyez-vous l’eau que vous buvez ?
Est-ce vous qui la faites descendre des nuages, ou est-ce Nous Qui la faisons descendre ?
Si Nous le voulions, Nous pourrions la rendre amère. Pourquoi donc n’êtes-vous pas reconnaissants ?
Voyez-vous le feu que vous allumez ?
Est-ce vous qui produisez l’arbre pour ce feu, ou est-ce Nous le Producteur ?
Nous en avons fait un rappel et un avantage pour les voyageurs.
Alors glorifie le nom de ton Seigneur, le Grand.
Non, mais je cite comme preuve les galaxies –les amarres des étoiles–
Et, en vérité, c’est là une très grande preuve, si seulement vous saviez–
Que ceci est en vérité un noble Coran,
Dans un Livre bien protégé,
Que nul ne touchera sauf ceux qui sont purifiés.
C'est une révélation de la part du Seigneur des mondes.
Aborderez-vous ce discours divin avec hypocrisie ?
Et faites-vous de son rejet votre gagne-pain ?
Pourquoi donc, lorsque l'âme du mourant arrive à sa gorge,
Et qu’à ce moment-là vous regardez–
Et Nous sommes plus près de lui que vous, mais vous ne voyez pas–
Pourquoi alors, si vous n’avez pas de compte à rendre,
Vous ne pouvez pas la ramener si vous êtes véridiques ?
Or si le mourant est de ceux qui sont les rapprochés d’Allāh,
Alors, pour lui il y a du confort et du parfum du bonheur, et un Jardin de Félicité ;
Et s’il est de ceux du côté droit,
Alors, « Paix soit sur toi, qui es de ceux du côté droit ! »
Mais s’il est de ceux qui rejettent la vérité et qui sont égarés,
Alors pour lui il y aura un accueil d’eau bouillante,
Et il sera brûlé dans la Fournaise de l’Enfer.
Assurément, ceci est une vérité certaine.
Aussi, glorifie le nom de ton Seigneur, le Grand.
Tout ce qui est aux cieux et sur la terre glorifie Allāh ; et Il est le Puissant, le Sage.
A Lui est le royaume des cieux et de la terre ; Il donne la vie et Il cause la mort ; et Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Il est le Premier et le Dernier, et le Manifeste et le Caché, et Il connaît toutes choses très bien.
C’est Lui Qui a créé les cieux et la terre en six périodes, ensuite Il S’est établi sur le Trône. Il sait ce qui entre dans la terre, et ce qui en sort et ce qui descend du ciel, et ce qui y monte. Et Il est avec vous où que vous soyez. Et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
A Lui est le royaume des cieux et de la terre, et c’est à Allāh que seront ramenées toutes les affaires pour Sa décision.
Il fait pénétrer la nuit dans le jour, et Il fait pénétrer le jour dans la nuit ; et Il connaît très bien tout ce qui est dans les poitrines.
Croyez en Allāh et en Son Messager, et dépensez dans la voie d'Allāh de ce dont Il vous a fait héritiers. Et ceux d’entre vous qui croient et qui dépensent, auront une grande récompense.
Qu’avez-vous que vous ne croyez pas en Allāh, alors que le Messager vous appelle à croire en votre Seigneur, et qu’Il a déjà reçu un engagement de vous, si vraiment vous êtes croyants.
C’est Lui Qui révèle des Signes manifestes à Son serviteur, pour qu’Il vous fasse sortir de toutes sortes de ténèbres pour vous amener vers la lumière. Et en vérité, Allāh est Compatissant et Miséricordieux envers vous.
Qu’avez-vous que vous ne dépensez pas dans la voie d’Allāh alors que c’est à Allāh qu’appartient l’héritage des cieux et de la terre ? Ceux d’entre vous qui ont dépensé et qui ont combattu avant la Victoire ne sont pas égaux. Ceux-là sont supérieurs en rang à ceux qui ont dépensé et qui ont combattu après. Et Allāh a promis à tous ce qui est meilleur comme récompense. Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Quel est celui qui fera un bon prêt à Allāh ? Alors Il le multipliera pour lui et il aura une récompense généreuse.
Pense au jour où tu verras les croyants et les croyantes, leur lumière jaillissant devant eux et à leur droite, et il leur sera dit : « Bonne nouvelle pour vous aujourd’hui ! Des jardins sous lesquels coulent des rivières, et dans lesquels vous demeurerez éternellement. C’est là le triomphe suprême. »
Le jour où les hommes hypocrites et les femmes hypocrites diront à ceux qui croient : « Jetez un regard sur nous pour que nous prenions un peu de votre lumière, » il leur sera dit : « Retournez en arrière si vous le pouvez et cherchez de la lumière. » Ensuite il sera élevé entre eux une muraille avec une porte dedans. L’intérieur en sera toute miséricorde, et par devant à l’extérieur, sera le châtiment.
Ils leur crieront : « N’étions-nous pas avec vous ? » Ils répondront : « Si ! mais vous vous êtes laissés aller à la tentation et vous avez hésité et douté, et vos vains désirs vous ont trompés jusqu’à ce que vînt le décret d’Allāh. Et le Trompeur vous a trompés à l’égard d’Allāh.
Alors aujourd’hui aucune rançon ne sera acceptée de vous, ni de ceux qui n’ont pas cru. Votre demeure finale est le Feu ; c’est là votre ami ; et quelle mauvaise destination ! »
Le moment n’est-il pas venu pour ceux qui croient, que leur cœur s’humilie au souvenir d’Allāh et à la vérité qui est descendue, et qu’ils ne deviennent pas pareils à ceux à qui le Livre avait été donné avant eux, et pour qui le terme avait été prolongé, mais leur cœur s’était endurci, et beaucoup d’entre eux devinrent des rebelles ?
Sachez donc qu’Allāh ranime la terre après sa mort. Nous avons rendu clairs les Signes pour vous, afin que vous compreniez.
Quant aux hommes qui font l’aumône, et aux femmes qui font l’aumône, et ceux qui font un bon prêt à Allāh –il sera multiplié pour eux, et il y aura aussi pour eux une récompense honorable–
Et ceux qui croient en Allāh et en Ses Messagers, ils sont les Véridiques et les Témoins de la vérité aux yeux de leur Seigneur ; ils auront leur récompense et leur lumière. Mais quant à ceux qui refusent de croire, et qui rejettent Nos Signes, ceux-là sont les habitants de l’Enfer.
Sachez donc que la vie de ce monde n’est qu’un jeu et un amusement, et un ornement, et une source de vantardise entre vous-mêmes, et de rivalité à multiplier richesses et enfants. Cette vie est pareille à de la pluie qui produit de la végétation qui fait réjouir les cultivateurs. Ensuite elle se dessèche, et tu la vois jaunir ; puis elle devient des particules de paille brisée. Et dans l’Au-delà il y a un châtiment rigoureux, et aussi le pardon de la part d’Allāh, et Son plaisir. Et la vie de ce monde n’est qu’une jouissance temporaire trompeuse.
Hâtez-vous à qui mieux mieux vers un pardon de votre Seigneur et un Jardin dont l’étendue équivaut à celle du ciel et de la terre et qui a été préparé pour ceux qui croient en Allāh et en Ses Messagers. C’est là la grâce d’Allāh ; Il l’accorde à qui Il veut, et Allāh est le Seigneur de la grâce immense.
Il ne survient aucun malheur ni sur la terre, ni en vos propres personnes, qui ne soit inscrit dans un Livre avant que Nous l’amenions en existence assurément, cela est facile pour Allāh–
Afin que vous ne vous désoliez pas de ce qui vous a échappé, et que vous n’exultiez pas non plus à cause de ce qu’Il vous a donné. Et Allāh n’aime pas les vantards infatués,
Qui sont avares et enjoignent aussi aux hommes d’être avares. Et quiconque tourne le dos, alors sûrement, Allāh est Celui Qui Se suffit à Lui-Même, le Digne de louange.
En vérité, Nous envoyâmes Nos Messagers avec des Signes manifestes, et Nous envoyâmes avec eux le Livre et la Balance, afin que les gens puissent agir avec justice ; et Nous fîmes descendre pour vous le fer, dans lequel il y a le matériau pour la guerre violente, ainsi que beaucoup d’avantages pour l’humanité, et afin qu’Allāh puisse distinguer ceux qui L’aident et qui aident Ses Messagers bien qu’Il reste Invisible. Assurément, Allāh est Fort, Puissant,
Et en vérité, Nous avions aussi envoyé Noé et Abraham, et Nous avions établi le prophétat -nubuwwah- parmi leur progéniture et leur avions donné le Livre. Alors certains d’entre eux ont suivi la direction, mais beaucoup d’entre eux furent rebelles.
Ensuite Nous avons fait marcher sur leurs pas Nos Messagers, et Nous avons fait que Jésus, fils de Marie, les suive, et Nous lui avons donné l’Évangile. Et Nous avons mis de la compassion et de la miséricorde dans le cœur de ceux qui le suivaient. Et le monachisme, ils l’inventèrent –Nous ne l’avions pas prescrit pour eux– seulement pour rechercher le plaisir d’Allāh ; mais ils ne l’observèrent pas dans l’esprit où c’était voulu. Néanmoins, Nous avons donné à ceux qui croyaient d’entre eux la récompense qui leur était due, mais beaucoup d’entre eux furent des rebelles.
O vous qui croyez ! Craignez Allāh et croyez en Son Messager ; Il vous donnera une double part de Sa miséricorde, et vous accordera une lumière dans laquelle vous marcherez, et Il vous pardonnera –et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux-
Afin que les Gens du Livre ne pensent pas qu’eux –les musulmans– ne méritent aucune part dans la grâce d’Allāh ; tandis que la grâce est entièrement entre les mains d’Allāh. Il l’accorde à qui Il veut. Et Allāh est le Maître de la grâce immense.
Allāh a en effet entendu la prière de celle qui discute avec toi au sujet de son mari, et qui se plaint à Allāh. Et Allāh a entendu votre dialogue. En vérité, Allāh entend tout, et voit tout.
Ceux d’entre vous qui mettent à l’écart leurs épouses en les appelant mères –elles ne deviennent pas leurs mères ; seule est leur mère celle qui leur a donné naissance ; et assurément ils prononcent des mots qui sont blâmables et faux ; mais assurément Allāh est Effaceur de péchés et est Très-Pardonnant.
Quant à ceux qui mettent à l’écart leurs épouses en les appelant mères, et qui voudraient ensuite revenir sur ce qu’ils ont dit, ils doivent au préalable affranchir un esclave avant qu’ils se touchent. Vous êtes exhortés à agir ainsi. Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Mais quiconque n’en trouve pas, il doit jeûner pendant deux mois consécutifs, avant qu’ils se touchent. Et quiconque ne peut pas faire cela, doit donner à manger à soixante indigents. Ceci est ainsi, afin que vous croyiez vraiment en Allāh et en Son Messager. Et celles-ci sont les limites prescrites par Allāh, et pour les mécréants il y a un châtiment douloureux.
Ceux qui s’opposent à Allāh et à Son Messager seront sûrement humiliés, comme leurs devanciers ont été humiliés ; et Nous avons déjà envoyé des Signes clairs. Et les mécréants auront un châtiment humiliant.
Le jour où Allāh les ressuscitera tous ensemble, Il les informera de ce qu’ils faisaient. Allāh en a tenu le compte, tandis qu’eux, ils l’ont oublié. Et Allāh est Témoin de toutes choses.
Ne vois-tu pas qu’Allāh sait tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre ! Il n’y a aucun entretien secret à trois, qu’Il n’en soit le quatrième, ni de cinq qu’Il n’en soit le sixième, ni de moins ni de plus que cela, sans qu’Il ne soit avec eux où qu’ils puissent être. Puis, au Jour de la Résurrection, Il les informera de ce qu’ils faisaient. Assurément, Allāh connaît toutes choses très bien.
N’as-tu pas vu ceux à qui les entretiens secrets ont été interdits, et qui reviennent à ce qui leur a été interdit, et qui confèrent secrètement pour le péché et la transgression, et pour la désobéissance au Messager ? Et lorsqu’ils viennent à toi, ils te saluent d'une salutation dont Allāh ne t’a pas salué ; mais ils se disent entre eux : « Pourquoi Allāh ne nous punit-Il pas pour ce que nous disons ? » L’Enfer leur suffit, dans lequel ils brûleront ; et quelle mauvaise destination !
O vous qui croyez ! Lorsque vous conférez ensemble en secret, ne conférez donc pas pour commettre le péché et la transgression, et pour la désobéissance au Messager, mais conférez pour atteindre la vertu et la piété, et craignez Allāh auprès de Qui vous serez tous rassemblés.
La tenue de réunions secrètes à de mauvaises fins ne provient que de Satan, afin qu’il puisse occasionner de l’affliction à ceux qui croient ; mais cela ne peut leur nuire nullement, sauf par la permission d’Allāh. Et c’est en Allāh que les croyants doivent placer leur confiance.
O vous qui croyez ! Lorsqu’on vous dit : « Faites place ! » dans vos réunions, alors faites place ; Allāh fera amplement de la place pour vous. Et lorsqu’on dit : « Levez-vous ! » alors levez-vous ; Allāh élèvera à des rangs éminents ceux d’entre vous qui croient, et ceux à qui la connaissance a été donnée. Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
O vous qui croyez ! Quand vous consultez le Messager en particulier, faites une offrande avant votre consultation. Cela est plus avantageux pour vous, et plus pur aussi. Mais si vous ne trouvez rien à donner, alors Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
Avez-vous peur de faire des offrandes avant votre consultation particulière ? Et quand vous ne les faites pas, et qu’Allāh vous pardonne, alors il sera suffisant pour vous que vous observiez la Prière, et payiez la Zakāt, et obéissiez à Allāh et à Son Messager. Et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
N’as-tu pas vu ceux qui se lient d’amitié avec un peuple contre qui Allāh est courroucé ! Ils ne sont ni des vôtres ni des leurs, et ils jurent des mensonges alors qu’ils savent.
Allāh a préparé pour eux un châtiment rigoureux. En vérité mauvais est ce qu’ils faisaient.
Ils ont fait de leurs serments un bouclier pour leurs méfaits, et ils empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh ; il y aura donc pour eux un châtiment humiliant.
Ni leurs biens ni leurs enfants ne leur serviront le moindrement contre Allāh. Ceux-là sont les habitants du Feu où ils demeureront longtemps.
Le jour où Allāh les ressuscitera tous ensemble, ils Lui jureront comme ils vous jurent, et ils s’imagineront avoir quelque chose sur quoi s’appuyer. Or, ce sont eux les menteurs.
Satan a réussi à les dominer, et à leur faire oublier le souvenir d’Allāh. Ils sont les partisans de Satan. Or, ce sont les partisans de Satan qui sont les perdants.
Certainement, ceux qui s’opposent à Allāh et à Son Messager, ceux-là sont parmi les plus vils.
Allāh a décrété : « Je prévaudrai très certainement, Moi et Mes Messagers. » En vérité, Allāh est Fort, Puissant.
Tu ne trouveras pas des gens qui croient en Allāh et au Jour Dernier éprouver de l’affection pour ceux qui s’opposent à Allāh et à Son Messager, même si c’était leur père, ou leurs fils ou leurs frères, ou les membres de leur tribu. Ce sont ceux-là dans le cœur de qui Allāh a inscrit la vraie foi, et qu’Il a fortifiés par un Esprit émanant de Lui. Et Il les fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. Ils y demeureront éternellement. Allāh est très content d’eux, et ils sont très contents de Lui. Ceux-là sont les partisans d’Allāh. Ecoutez bien, ô vous les gens ! Ce sont les partisans d’Allāh qui réussiront.
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifient Allāh ; et Il est le Puissant, le Sage.
C’est Lui Qui, lors du premier bannissement, fit partir de leurs habitations ceux d’entre les Gens du Livre qui étaient mécréants. Vous ne croyiez pas qu’ils partiraient et ils croyaient que leurs forteresses les défendraient contre Allāh. Mais Allāh les frappa d’où ils ne s’y attendaient pas, et jeta de la terreur dans leurs cœurs, de sorte qu’ils détruisirent leurs maisons de leurs propres mains et des mains des croyants. Tirez en donc une leçon, ô vous qui avez des yeux !
Et n’eût été le fait qu’Allāh avait décrété le bannissement pour eux, Il les aurait assurément punis d'une autre façon dans ce monde. Et dans l’Au-delà, ils auront le châtiment du Feu.
C’est parce qu’ils se sont opposés à Allāh et à Son Messager ; et quiconque s’oppose à Allāh alors sûrement Allāh est sévère en châtiment.
Quelque dattier que vous ayez abattu ou laissé debout sur ses racines, c’était avec la permission d’Allāh, et pour qu’Il couvre les rebelles d’ignominie.
Et tout ce qu’Allāh a accordé d’eux comme butin à Son Messager, pour cela vous n’avez poussé ni chevaux ni chameaux, mais Allāh accorde à Ses Messagers le pouvoir sur qui Il veut ; et Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
Tout ce qu’Allāh a accordé à Son Messager comme butin des habitants des villes, est pour Allāh et pour le Messager, et pour les proches parents et les orphelins, et les nécessiteux et le voyageur, afin que cela ne circule pas uniquement parmi ceux qui sont riches d’entre vous. Et quoi que ce soit que le Messager vous accorde, prenez-le ; et quoi que ce soit qu’il vous interdise, abstenez-vous en. Et craignez Allāh ; assurément Allāh est sévère en châtiment.
Le butin est pour les Réfugiés pauvres qui ont été chassés de leurs habitations et de leurs biens, alors qu’ils recherchaient quelque grâce et plaisir de la part d’Allāh et qu’ils aidaient Allāh et Son Messager. Ceux-là sont les véridiques dans leur foi ;
Et pour ceux qui avaient établi domicile dans cette ville avant eux et avaient accepté la Foi, qui aiment ceux qui sont venus à eux pour chercher refuge, et ils ne trouvent dans leurs poitrines aucune envie pour ce qui est accordé aux Réfugiés, mais ils donnent préférence aux autres sur eux-mêmes, bien qu’ils soient eux-mêmes dans l’indigence. Et quiconque est débarrassé de la convoitise de sa propre âme –ce sont ceux-là qui prospéreront.
Et le butin est aussi pour ceux qui sont venus après eux. Ils disent : « Notre Seigneur, pardonne nous, et à nos frères qui nous ont devancés dans la foi, et ne laisse dans notre cœur aucune rancune contre ceux qui croient. Notre Seigneur ! En vérité, Tu es Compatissant, Miséricordieux. 
N’as-tu pas vu ceux qui sont hypocrites ? Ils disent à leurs frères qui refusent de croire parmi les Gens du Livre : « Si vous êtes chassés, nous sortirons assurément avec vous, et nous n’obéirons jamais à qui que ce soit contre vous ; et si on se bat contre vous, nous vous aiderons assurément. » Mais Allāh témoigne que ce sont certainement des menteurs.
S’ils étaient chassés, ils ne sortiraient jamais avec eux ; et si on se battait contre eux, ils ne les aideraient jamais. Et même s’ils les aidaient, ils s’enfuiraient assurément ; et alors ils ne seraient pas aidés.
En vérité, ils ont dans le cœur une crainte plus grande de vous que d’Allāh. C’est parce qu’ils sont un peuple qui ne comprend pas.
Ils ne se battront pas ensemble contre vous, sauf dans des villes fortifiées ou de derrière des murailles. Leur guerre entre eux-mêmes est violente ! Tu les crois unis mais leurs cœurs sont divisés. C’est parce qu’ils sont un peuple qui ne raisonne pas.
Leur cas est pareil à celui de ceux qui, peu de temps avant eux, ont goûté les mauvaises conséquences de leur conduite. Et pour eux il y a un châtiment douloureux.
Ou c'est comme le cas de Satan, lorsqu’il dit à l’homme : « Ne crois pas. » Mais quand il est devenu mécréant, il dit : « Je n’ai rien à faire avec toi ; certainement je crains Allāh, le Seigneur des mondes. »
Et la fin des deux sera qu’ils seront tous deux dans le Feu, y demeurant longtemps. Telle est la rétribution de ceux qui font le mal.
O vous qui croyez ! Craignez Allāh ; et que chaque âme s’occupe de ce qu’elle envoie en avant pour le lendemain. Et craignez Allāh ; en vérité, Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Et ne soyez pas comme ceux qui ont oublié Allāh et par conséquent, Il leur a fait oublier leur propre âme. Ce sont eux qui sont les rebelles.
Les habitants du Feu, et les habitants du Jardin ne sont pas égaux. Ce sont les habitants du Jardin qui triompheront.
Si Nous avions envoyé ce Coran sur une montagne, tu l’aurais certainement vu s’humilier et se fendre en morceaux par crainte d’Allāh. Et ce sont des similitudes que Nous proposons aux hommes afin qu’ils réfléchissent.
Il est Allāh ; nul n’est digne d’adoration excepté Lui, Celui Qui connaît l’invisible et le visible. Il est le Gracieux, le Miséricordieux.
Il est Allāh ; et nul n’est digne d’adoration excepté Lui, le Souverain, le Très-Saint, la Source de Paix, Celui Qui accorde la Sécurité, le Protecteur, le Puissant, Celui Qui remet en bon état, l’Exalté. Saint est Allāh, bien au-dessus de ce qu’ils Lui associent.
Il est Allāh, le Créateur, Celui Qui forme, Celui Qui façonne. A Lui appartiennent les plus beaux noms. Tout ce qui est dans les cieux et sur la terre Le glorifie, et Il est le Puissant, le Sage.
O vous qui croyez ! Ne prenez pas Mon ennemi et votre ennemi comme amis, leur offrant de l’affection, alors qu’ils ne croient pas à la vérité qui vous est venue ; ils expulsent le Messager ainsi que vous-mêmes de vos habitations, simplement parce que vous croyez en Allāh, votre Seigneur. Si vous sortez pour lutter pour Ma cause et rechercher Mon plaisir, ne les prenez pas comme amis, leur faisant parvenir en cachette des messages d’amitié, alors que Je sais le mieux ce que vous dissimulez et ce que vous révélez. Et quiconque d’entre vous fait cela, s’est sûrement égaré du droit chemin.
Ce n’est que s’ils l’emportent sur vous, qu’ils se comporteront ouvertement envers vous en ennemis, et ils tendront vers vous leurs mains et leur langue pour vous faire du mal ; et ils désirent ardemment que vous deveniez mécréants.
Ni vos liens de parenté ni vos enfants ne vous seront d’aucun profit au Jour de la Résurrection. Il jugera entre vous. Et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Il y a pour vous un excellent modèle en Abraham et ceux qui étaient avec lui, lorsqu’ils dirent à leur peuple : « Nous n’avons rien à faire avec vous, ni avec ce que vous adorez en dehors d’Allāh. Nous vous renions. L’inimitié et la haine sont devenues manifestes entre nous et vous pour toujours, jusqu’à ce que vous croyiez en Allāh Seul. » –sauf qu’Abraham dit à son père : « Je demanderai assurément pardon pour toi, quoique je n’aie aucun pouvoir de prévaloir en ta faveur auprès d’Allāh. » « Notre Seigneur, c’est en Toi que nous plaçons notre confiance, et c’est vers Toi que nous nous tournons repentants, et vers Toi qu’est la destination finale.
Notre Seigneur, ne fais pas de nous une épreuve pour ceux qui ne croient pas, et pardonne-nous, notre Seigneur ; car Toi Seul es le Puissant, le Sage. »
Assurément, il y a en eux un excellent exemple pour vous - pour tous ceux qui espèrent en Allāh et au Jour Dernier. Et quiconque se détourne– en vérité, Allāh est Celui Qui Se suffit à Lui-Même, le Digne de louange.
Il se peut qu’Allāh mette de l’affection entre vous et ceux d’entre eux avec qui vous êtes maintenant en inimitié, et Allāh est Tout-Puissant ; et Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
A l’égard de ceux qui ne se sont pas battus contre vous à cause de votre religion, et qui ne vous ont pas chassés de vos habitations, Allāh ne vous interdit pas d’être bienveillants, et d’agir équitablement envers eux. Assurément Allāh aime ceux qui sont équitables.
Allāh vous interdit seulement, à l’égard de ceux qui se sont battus contre vous à cause de votre religion, et qui vous ont chassés de vos habitations, et qui ont aidé à votre expulsion, de vous lier d’amitié avec eux, et quiconque se lie d’amitié avec eux– ce sont ceux-là qui sont les injustes.
O vous qui croyez ! Lorsque des croyantes viennent à vous comme réfugiées, mettez-les à l’épreuve. Allāh connaît le mieux leur foi. Si alors vous les trouvez de vraies croyantes, ne les renvoyez pas aux mécréants. Ces femmes ne sont pas licites pour eux, et eux– les mécréants ne sont pas licites non plus pour elles. Mais payez à leurs maris mécréants ce qu’ils auront dépensé pour elles. Et ce n’est pas un péché de votre part de les épouser, lorsque vous leur aurez donné leur dot. Et ne conservez pas vos liens conjugaux avec les mécréantes, mais réclamez le remboursement de ce que vous aurez dépensé, et que les mécréants réclament ce qu’ils auront dépensé. C’est là le jugement d’Allāh. Il juge entre vous. Et Allāh est Omniscient, Sage.
Et si l’une de vos femmes vous quitte pour les mécréants, alors, lorsque vous vous usez de représailles et que vous obtenez du butin des mécréants, donnez à ces croyants dont les femmes sont parties l’équivalent de ce qu’ils avaient dépensé pour leurs femmes. Et craignez Allāh en Qui vous croyez.
O Prophète ! Lorsque des croyantes viennent te prêter serment d’allégeance qu’elles n’associeront rien à Allāh, et qu’elles ne voleront pas, et ne commettront pas l’adultère, ni ne tueront leurs enfants, ni ne porteront de calomnie qu’elles auront elles-mêmes inventée délibérément, ni ne te désobéiront en ce qui est juste, alors accepte leur allégeance et demande à Allāh de leur pardonner. En vérité, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O vous qui croyez ! Ne vous liez pas d’amitié avec un peuple contre qui Allāh est courroucé ; ils ont en effet désespéré de l’Au-delà, comme les mécréants ont désespéré de ceux qui sont dans les tombes.
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifient Allāh ; et Il est le Puissant, le Sage.
O vous qui croyez ! Pourquoi dites-vous ce que vous ne faites pas ?
C’est extrêmement odieux aux yeux d’Allāh de dire ce que vous ne faites pas.
En vérité, Allāh aime ceux qui combattent pour Sa cause en rangs serrés, comme s’ils étaient une structure solide soudée au plomb.
Et souvenez-vous quand Moïse dit à son peuple : « O mon peuple, pourquoi me maltraitez-vous, alors que vous savez que je suis pour vous le Messager d’Allāh ? » Alors, quand ils dévièrent du droit chemin, Allāh fit dévier leurs cœurs, car Allāh ne guide pas le peuple rebelle.
Et souvenez-vous quand Jésus, fils de Marie, dit : « O Enfants d’Israël, assurément je suis pour vous le Messager d’Allāh, accomplissant ce qui a été mentionné dans la Torah avant moi, et annonçant la bonne nouvelle d’un Messager qui viendra après moi. Son nom sera Ahmad. » Et lorsqu’il vint à eux avec des preuves évidentes, ils dirent : « Ceci est de la magie manifeste ! »
Mais qui peut être plus injuste que celui qui invente un mensonge contre Allāh, alors qu’il est appelé à l’Islam ? Allāh ne guide pas le peuple qui agit injustement.
Ils désirent éteindre la lumière d’Allāh par le souffle de leurs bouches, mais Allāh rendra parfaite Sa lumière, même si les mécréants le haïssent.
C’est Lui Qui a envoyé Son, Messager avec la direction et la Religion de Vérité, afin de la faire prévaloir sur toutes les autres religions, même si ceux qui attribuent des associés à Allāh le haïssent.
O vous qui croyez ! Vous indiquerai-Je un marché qui vous sauvera d’un châtiment douloureux ?
Que vous croyiez en Allāh et en Son Messager, et luttiez pour la cause d’Allāh avec vos biens et vos personnes. Cela vaut mieux pour vous, si seulement vous saviez.
Il vous pardonnera vos péchés, et vous fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, et dans des habitations pures et agréables situées dans les Jardins d’Éternité. C’est là le triomphe suprême.
Et Il vous accordera une autre faveur que vous aimez : le secours provenant d'Allāh et une victoire proche. Annonce donc la bonne nouvelle aux croyants.
O vous qui croyez ! Soyez les aides dans la cause d'Allāh, comme disait Jésus, fils de Marie, à ses disciples : « Qui sont mes aides pour la cause d’Allāh ? » Les disciples dirent : « Nous sommes les aides d’Allāh. » Alors un groupe des Enfants d’Israël crut, alors qu’un autre groupe refusa de croire. Puis, Nous aidâmes ceux qui crurent contre leur ennemi, et ils devinrent victorieux.
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifient Allāh, le Souverain, le Très-Saint, le Puissant, le Sage.
C’est Lui Qui a suscité parmi les Illettrés un Messager qui est des leurs, qui leur récite Ses Signes, et les purifie, et leur enseigne le Livre et la Sagesse, bien qu’ils eussent été auparavant dans un égarement manifeste.
Et Il le suscitera parmi d’autres des leurs qui ne se sont pas encore joints à eux. Il est le Puissant, le Sage.
C’est là la grâce d’Allāh ; Il l’accorde à qui Il veut ; et Allāh est le Maître de la grâce immense.
L’exemple de ceux qui étaient chargés de la loi de la Torah mais ne l’observaient pas, est pareil à l’exemple d’un âne chargé de livres. Mauvais est l’exemple des hommes qui rejettent les Signes d’Allāh, et Allāh ne guide pas le peuple qui agit injustement.
Dis : « O vous qui êtes juifs, si vous croyez être les amis d’Allāh à l’exclusion de tous les autres hommes, alors, souhaitez la mort si vous êtes vraiment véridiques. »
Mais ils ne la souhaiteront jamais, à cause de ce que leurs mains ont envoyé devant eux. Et Allāh connaît très bien les injustes.
Dis : « La mort que vous fuyez vous rattrapera sûrement. Alors vous serez ramenés à Celui Qui connaît l’invisible et le visible, et Il vous informera de ce que vous faisiez. »
O vous qui croyez ! Lorsque l’appel à la Prière est fait le vendredi, hâtez-vous vers le souvenir d’Allāh, et laissez de côté les affaires de commerce. Cela vaut mieux pour vous, si seulement vous saviez.
Et lorsque la Prière est terminée, alors dispersez-vous dans le pays, et recherchez quelque grâce de la part d’Allāh, et souvenez-vous beaucoup d’Allāh, afin que vous prospériez.
Mais lorsqu’ils voient quelque commerce ou divertissement, ils s’y précipitent et te laissent debout seul. Dis : « Ce qui est avec Allāh vaut mieux que le divertissement et le commerce, et Allāh est le Meilleur des pourvoyeurs. »
Quand les hypocrites viennent à toi, ils disent : « Nous témoignons que tu es en effet le Messager d’Allāh. » Or Allāh sait que tu es en effet Son Messager, mais Allāh atteste que les hypocrites sont sûrement des menteurs.
Ils ont fait de leurs serments un bouclier ; c’est ainsi qu’ils empêchent les gens de suivre la voie d’Allāh. Mauvais est assurément ce qu’ils faisaient !
C’est parce qu’ils ont d’abord cru, et qu’ensuite ils ont mécru. Aussi, un sceau a été mis sur leur cœur, donc ils ne comprennent pas.
Et quand tu les vois, leur apparence physique te plaît et s’ils parlent, tu écoutes leur discours ; comme si ils étaient des bûches dressées se supportant les unes les autres. Ils s’imaginent que chaque calamité va les frapper. Ce sont eux l’ennemi ; prends donc garde à eux. Que la malédiction d’Allāh soit sur eux ! Comme ils sont détournés !
Et lorsqu’il leur est dit : « Venez, afin que le Messager d’Allāh implore le pardon pour vous, » ils détournent la tête, et tu les vois rester en arrière, pleins d’orgueil.
Cela leur est égal que tu implores le pardon pour eux, ou que tu n’implores pas le pardon pour eux. Allāh ne leur pardonnera jamais. Assurément, Allāh ne guide pas le peuple rebelle.
Ce sont eux qui disent : « Ne dépensez rien pour ceux qui sont avec le Messager d'Allāh jusqu’à ce qu’ils se dispersent et l’abandonnent, » alors que c’est à Allāh qu’appartiennent les trésors des cieux et de la terre ; mais les hypocrites ne comprennent pas.
Ils disent : « Si nous retournons à Médine, le plus honorable en chassera assurément le plus méprisable ; » alors que l’honneur réel appartient à Allāh et à Son Messager et aux croyants ; mais les hypocrites ne savent pas.
O vous qui croyez ! Que vos biens et vos enfants ne vous distraient pas du souvenir d’Allāh. Et quiconque agit ainsi - ce sont eux qui sont les perdants.
Et dépensez de ces dons et richesses que Nous vous avons accordés, avant que la mort ne surprenne l’un d’entre vous, et qu’il ne dise : « Mon Seigneur ! si seulement tu voulais m’accorder du répit pendant quelque temps, pour que je puisse faire l’aumône, et puisse être du nombre des justes ! »
Et Allāh n’accordera jamais de répit à une âme lorsque son terme déterminé est arrivé ; et Allāh est Très-Conscient de ce que vous faites.
Tout ce qui est dans les cieux et tout ce qui est sur la terre glorifient Allāh ; à Lui est le royaume, et à Lui les louanges, et Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut.
C’est Lui Qui vous a créés, puis certains d’entre vous deviennent des mécréants, et certains d’entre vous deviennent des croyants ; et Allāh voit bien tout ce que vous faites.
Il a créé les cieux et la terre en toute vérité, et Il vous a donné votre forme, et Il a rendu harmonieuses vos apparences, et vers Lui est la destination finale.
Il connaît tout ce qui est dans les cieux et sur la terre, et Il sait ce que vous dissimulez et ce que vous révélez ; et Allāh sait très bien tout ce qui est dans les poitrines.
La nouvelle ne vous est-elle pas parvenue de ceux qui ont refusé de croire auparavant ? Alors ils ont goûté les mauvaises conséquences de leur conduite, et ils ont eu un châtiment douloureux.
C’est parce que leurs Messagers sont venus à eux avec des Signes manifestes, mais qu’ils dirent : « Est-ce que ce sont des humains qui nous guideront ? » Aussi refusèrent-ils de croire, et ils tournèrent le dos, mais Allāh est Indépendant d’eux ; et Allāh Se suffit à Lui-Même, et est Digne de louange.
Ceux qui refusent de croire affirment qu’ils ne seront pas ressuscités. Dis : « Si fait, par mon Seigneur, vous serez sûrement ressuscités, alors vous serez sûrement informés de ce que vous avez fait. Et cela est facile pour Allāh. »
Croyez donc en Allāh et en Son Messager, et à la Lumière que Nous avons fait descendre. Et Allāh est Très-Conscient de tout ce que vous faites.
Le jour où Il vous rassemblera pour le Jour du Rassemblement ce sera là le jour des pertes et des gains. Et quiconque croit en Allāh et fait de bonnes œuvres –Il lui enlèvera ses méfaits, et Il l’admettra dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. C’est là le triomphe suprême.
Mais quant à ceux qui refusent de croire et rejettent Nos Signes, ceux-là seront les habitants du Feu, ils y demeureront longtemps ; et quelle mauvaise destination !
Toute affliction ne survient qu’avec la permission d’Allāh. Et quiconque croit en Allāh –Il guide son cœur sur le droit chemin Et Allāh connaît très bien toutes les choses.
Et obéissez à Allāh, et obéissez au Messager. Mais si vous tournez le dos, alors Notre Messager n’est responsable que de la transmission claire du Message.
Allāh ! Il n’y a de dieu que Lui, donc que les croyants placent leur confiance en Allāh !
O vous qui croyez ! Sûrement parmi vos femmes et vos enfants il y en a qui sont vos ennemis ; donc prenez garde à eux. Et si vous passez dessus et vous détournez votre regard et vous pardonnez, alors assurément Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, vos biens et vos enfants ne sont qu’une épreuve ; mais auprès d’Allāh il y a une immense récompense.
Craignez donc Allāh autant que vous pouvez, et écoutez, et obéissez, et dépensez pour Sa cause ; cela sera plus avantageux pour vos âmes. Et quiconque est débarrassé de sa propre avarice - ce sont ceux-là qui prospéreront.
Si vous faites un bon prêt à Allāh, Il vous le multipliera, et Il vous pardonnera ; et Allāh est Très-Appréciateur, Indulgent.
Il est le Connaisseur de l’invisible et du visible, le Puissant, le Sage.
O Prophète ! Lorsque vous divorcez d’avec les femmes, divorcez d’avec elles selon leur période d’attente prescrite, et tenez compte de la période ; et craignez Allāh, votre Seigneur. Ne les chassez pas de leurs habitations, et elles ne doivent pas en partir d’elles-mêmes non plus, à moins qu’elles ne commettent une indécence manifeste. Et ce sont là les limites fixées par Allāh ; et quiconque transgresse les limites d’Allāh, nuit assurément à sa propre âme. Tu ne sais pas, il se peut que par la suite Allāh fasse arriver quelque chose de nouveau.
Puis, lorsqu’elles atteignent le terme prescrit, gardez-les d’une manière bienveillante, ou séparez-vous d’elles d’une manière bienveillante, et appelez à témoin deux personnes justes d’entre vous ; et acquittez-vous du témoignage pour l’amour d’Allāh. Voilà ce à quoi est exhorté celui qui croit en Allāh et au Jour Dernier. Et celui qui craint Allāh –Il ménagera une issue pour lui,
Et Il pourvoira à ses besoins d’où il ne s’y attend pas. Et celui qui met sa confiance en Allāh –Il est suffisant pour lui. En vérité, Allāh accomplira sûrement Sa décision. A toute chose, Allāh a prescrit une mesure.
Et si vous êtes dans le doute au sujet de celles de vos femmes qui n’espèrent plus de règles, alors sachez que la période prescrite pour elles est de trois mois, et la même chose pour celles qui n’ont pas encore eu leurs règles. Et quant à celles qui sont enceintes, leur période sera jusqu’à ce qu’elles soient délivrées de leur fardeau. Et quiconque craint Allāh, Il lui facilitera ses affaires.
C’est là le commandement d’Allāh qu’Il vous a révélé. Et quiconque craint Allāh– Il lui enlèvera ses méfaits et lui augmentera grandement sa récompense.
Logez-les pendant la période prescrite dans les maisons où vous demeurez, le mieux possible selon vos moyens ; et ne les tourmentez pas pour leur rendre la vie difficile. Et si elles sont enceintes, dépensez pour elles jusqu’à ce qu’elles soient délivrées de leur fardeau. Et si elles allaitent l’enfant pour vous, donnez-leur leur récompense, et décidez de vos affaires ensemble en vous consultant l’un l’autre d’une façon juste ; mais si vous rencontrez des difficultés entre vous, alors une autre femme allaitera l’enfant pour lui –le père.
Que celui qui a une abondance de biens dépense de son abondance. Et que celui dont les ressources sont restreintes, dépense selon ce qu’Allāh lui a donné. Allāh ne charge aucune âme au-delà de ce qu’Il lui a donné. Allāh apportera bientôt l’aisance après les difficultés.
Que de villes se sont révoltées contre le commandement de leur Seigneur et de Ses Messagers, et Nous leur avons sévèrement demandé des comptes, et Nous les avons châtiées d’un châtiment très pénible !
Elles ont donc goûté les mauvaises conséquences de leur conduite, et la fin de leur affaire a été la ruine.
Allāh leur a préparé un châtiment rigoureux ; craignez donc Allāh, ô vous hommes doués d’intelligence, qui avez cru. Allāh vous a en effet envoyé un Rappel–
Un Messager, qui vous récite les Signes manifestes d’Allāh, afin de faire sortir ceux qui croient et font de bonnes œuvres, de toutes sortes de ténèbres et les amener vers la lumière, et quiconque croit en Allāh et fait de bonnes œuvres –Il le fera entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, pour y demeurer éternellement. Allāh a en vérité fait pour lui une excellente provision.
Allāh est Celui Qui a créé sept cieux, et en a fait autant pour la terre. Le commandement divin descend en abondance au milieu d’eux afin que vous sachiez qu’Allāh a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut, et qu’Allāh embrasse toutes choses dans Sa connaissance.
O Prophète ! Pourquoi t’interdis-tu ce qu’Allāh t’a rendu licite ? Tu cherches à plaire à tes épouses ? Et Allāh est Très Pardonnant, Miséricordieux.
En vérité, Allāh vous a ordonné de vous libérer de vos serments ayant trait à l’affaire sus-mentionnée, et Allāh est votre Gardien ; et Il est l’Omniscient, le Sage.
Et lorsque le Prophète confia une affaire à une de ses épouses, et qu’ensuite elle la divulgua, et qu’Allāh en informa le Prophète, il en fit connaître une partie à son épouse et passa sur une partie. Et lorsqu’il l’en informa, elle dit : « Qui t’en a informé ? » Il répondit : « Le Dieu Omniscient, Très-Conscient m’en a informé. »
Maintenant, si vous vous tournez toutes deux repentantes vers Allāh, cela sera meilleur pour vous, et votre cœur y est déjà porté. Mais si vous vous soutenez l’une l’autre contre lui, assurément Allāh est son Aide, ainsi que Gabriel et les justes d’entre les croyants ; et en outre, tous les autres anges aussi sont ses aides.
S’il divorce d’avec vous, il se peut que son Seigneur lui accorde à votre place des épouses qui soient meilleures que vous-soumises, croyantes, obéissantes, repentantes, dévotes, portées aux jeûnes, des veuves aussi bien que des vierges.
O vous qui croyez ! Préservez vos propres personnes ainsi que vos familles d’un Feu, dont le combustible est fait d’hommes et de pierres, et auquel sont préposés des anges durs et sévères qui ne désobéissent pas à Allāh en ce qu’Il leur commande, et font ce qu’il leur est commandé.
O vous qui ne croyez pas ! Ne vous excusez point aujourd’hui. Vous ne serez payés que pour ce que vous avez fait.
O vous qui croyez ! Tournez-vous vers Allāh avec un repentir sincère. Il se peut que votre Seigneur vous enlève vos méfaits, et qu’Il vous fasse entrer dans des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux, le jour où Allāh ne couvrira pas d’ignominie le Prophète ni ceux qui ont cru avec lui. Leur lumière courra devant eux et sur leur côté droit. Ils diront : « Notre Seigneur, rends notre lumière parfaite pour nous et pardonne-nous ; assurément Tu as le pouvoir de faire tout ce que Tu veux. »
O Prophète ! Lutte vigoureusement contre les mécréants et les hypocrites ; et sois sévère envers eux. Leur habitation est l’Enfer, et quelle mauvaise destination que celle-là.
Allāh propose à l’intention des mécréants l’exemple de la femme de Noé et de la femme de Lot. Elles étaient sous deux de Nos serviteurs pieux, mais elles agirent déloyalement envers eux. Aussi, ils ne leur furent d’aucun recours contre Allāh, et il leur fut dit : « Entrez dans le Feu, vous deux, avec ceux qui entrent. »
Et Allāh propose aux croyants l’exemple de la femme de Pharaon, lorsqu’elle dit : « Mon Seigneur ! Bâtis pour moi une maison auprès de Toi dans le Jardin ; et délivre-moi de Pharaon et de ses œuvres, et délivre-moi du peuple injuste ! »
Et l’exemple de Marie, la fille de ‘Imrân, qui protégea sa chasteté –puis Nous avons insufflé en l’enfant lui-même, de Notre Esprit– et elle accomplit en sa personne la prophétie transmise par les Paroles de son Seigneur, et contenue dans Ses Livres, et elle fut du nombre des obéissants.
Béni est Celui entre les mains de Qui est le royaume, et Il a le pouvoir de faire tout ce qu’Il veut ;
Qui a créé la mort et la vie pour qu’Il vous éprouve –lequel d’entre vous est le meilleur en conduite ; et Il est le Puissant, le Très-Pardonnant,
Qui a créé sept cieux superposés. Dans la création du Dieu Gracieux, tu ne peux voir aucune discordance. Puis, regarde de nouveau ; vois-tu quelque imperfection ?
Puis regarde de nouveau, et encore de nouveau, ton regard ne fera que retourner à toi frustré et fatigué.
Et en vérité, Nous avons orné le ciel le plus bas avec des lampes, et Nous les avons faites pour chasser les satans, et pour eux Nous avons préparé le châtiment de la Fournaise.
Et pour ceux qui refusent de croire en leur Seigneur, il y a le châtiment de l’Enfer, et quelle mauvaise destination !
Quand ils y seront jetés, ils l’entendront ronfler pendant qu’il bouillonne.
Peu s’en faudrait qu’il n’éclatât de fureur. Toutes les fois qu’une troupe de mécréants y sera jetée, les gardiens du Feu leur demanderont : « Un Avertisseur n’est-il pas venu à vous ? »
Ils diront : « Oui, certainement un Avertisseur est venu à nous, mais nous l’avons traité de menteur, et nous avons dit : « Allāh n’a rien envoyé ; vous n’êtes que dans un grave égarement ! »
Et ils diront : « Si seulement nous avions écouté, ou avions raisonné, nous ne nous serions pas trouvés parmi les habitants de la Fournaise de l’Enfer ! »
Alors avoueront-ils leurs péchés ; damnés soient les habitants du Feu !
En vérité, ceux qui craignent leur Seigneur alors qu’Il reste caché d’eux, pour eux est le pardon ainsi qu’une grande récompense.
Et que vous dissimuliez ce que vous dites, ou que vous le divulguiez, Il connaît très bien ce qui est dans les poitrines.
Celui Qui a créé ne le sait-Il pas, alors qu’Il est le Connaisseur de toutes les subtilités, le Très-Conscient ?
C’est Lui Qui a rendu la terre dans un état de soumission pour vous ; marchez donc dans ses chemins, et mangez de Sa provision. Et vers Lui sera la Résurrection.
Vous sentez-vous en sécurité contre Celui Qui est au ciel, qu’Il ne vous fera pas engloutir par la terre ? Et voilà qu’elle tremble !
Vous sentez-vous en sécurité contre Celui Qui est au ciel, qu’Il n’enverra pas un ouragan de pierres contre vous ? C’est alors que vous saurez combien terrible était Mon avertissement !
Et en vérité, leurs devanciers ont aussi traité de menteurs Mes Messagers ; alors combien terrible fut Ma réprobation !
N’ont-ils pas vu les oiseaux au-dessus d’eux, déployant et repliant leurs ailes ? Nul ne les retient excepté le Dieu Gracieux. En vérité, Il voit bien toutes choses.
Ceux qui constituent votre armée peuvent-ils vous venir en aide contre le Dieu Gracieux ? Les mécréants ne sont que dans une illusion.
Ou, qui est celui qui pourvoira à vos besoins s’il devait retenir Sa provision ? Non, mais ils persistent dans la rébellion et dans l’aversion.
Comment ! Est-il mieux guidé, celui qui avance en rampant sur le visage, ou celui qui marche debout sur un droit chemin ?
Dis : « C’est Lui Qui vous a amenés en existence, et Qui a fait pour vous des oreilles, des yeux et un cœur ; mais vous Lui en êtes bien peu reconnaissants. »
Dis : « C’est Lui Qui vous a multipliés sur la terre, et c’est auprès de Lui que vous serez rassemblés. »
Et ils disent : « Quand cette promesse s’accomplira-t-elle, si en fait vous êtes véridiques ? »
Dis : « La connaissance en est avec Allāh Seul, et moi, je ne suis qu’un Avertisseur qui avertit clairement. »
Mais lorsqu’ils la verront toute proche, le visage de ceux qui refusent de croire sera affligé, et il sera dit : « Voici ce que vous réclamiez. »
Dis : « Dites-moi, si Allāh devait nous anéantir, moi et ceux qui sont avec moi, ou s’il devait nous montrer de la miséricorde, qui protégerait les mécréants contre un châtiment douloureux ? »
Dis : « Il est le Dieu Gracieux ; en Lui avons-nous cru et en Lui avons-nous placé notre confiance. Et vous saurez bientôt qui est dans une erreur manifeste. »
Dis : « Dites-moi, si toute votre eau devait disparaître dans les profondeurs de la terre, qui donc vous apporterait de l’eau claire et vive ? »
Nūn. Par la plume et par ce qu’ils écrivent,
Par la grâce de ton Seigneur. tu n’es pas un insensé.
Et pour toi, assurément, il y a une récompense non interrompue.
Et tu possèdes assurément de hautes qualités morales.
Et tu verras bientôt, et ils verront, eux aussi,
Lequel d’entre vous est frappé de folie.
Sûrement, ton Seigneur sait le mieux qui sont ceux qui s’égarent de Sa voie, et Il sait le mieux ceux qui sont bien guidés.
N’obéis donc pas à ceux qui rejettent la vérité.
Ils veulent que tu transiges afin qu’eux aussi, ils puissent transiger.
Et ne cède à aucun fieffé jureur méprisable,
Médisant, grand colporteur de calomnies,
Empêcheur du bien, transgresseur, pécheur,
Mal élevé et, de plus, de paternité douteuse.
Tout cela parce qu’il possède des biens et de nombreux enfants.
Lorsque Nos Signes lui sont récités, il dit : « Des fables des anciens ! »
Nous le marquerons sur le museau.
En vérité, Nous les éprouverons comme Nous avons éprouvé les propriétaires du jardin lorsqu’ils jurèrent que certainement ils en feraient la récolte le lendemain matin,
Et ils ne firent aucune exception, ils ne dirent pas, « S'il plaît à Allāh. »
Alors une calamité de ton Seigneur tomba dessus pendant qu’ils dormaient ;
Et le matin le trouva comme si tout avait été rasé.
Alors, au petit matin ils s’interpellèrent :
« Partez tôt le matin à votre champ, si vous désirez en cueillir les fruits. »
Et ils se mirent en route, se parlant à voix basse,
Ils dirent : « Qu’aucun pauvre ne soit permis d’y entrer aujourd’hui de peur que cela ne soit contre vos intérêts ! »
Ainsi s’en allèrent-ils tôt le matin, d’un pas décidé.
Mais lorsqu’ils le virent, ils dirent : « Nous nous sommes sûrement égarés !
Pire ; nous avons été privés de tout ! »
Le meilleur d’entre eux dit : « Ne vous avais-je pas dit : « Pourquoi ne rendez-vous pas gloire à Allāh ? »
Ils dirent alors : « Gloire à notre Seigneur ! Assurément nous avons été injustes. »
Ensuite ils se tournèrent les uns vers les autres, se faisant mutuellement des reproches.
Ils dirent : « Malheur à nous ! Nous avons en effet été des rebelles.
Peut-être que notre Seigneur nous donnera un meilleur jardin que celui-ci ; nous nous tournons vers notre Seigneur avec empressement. »
Tel est le châtiment de ce monde. Et assurément le châtiment de l’Au-delà est plus grand. Si seulement ils savaient !
En vérité, pour les vertueux il y a les Jardins de la Félicité auprès de leur Seigneur.
Traiterons-Nous donc ceux qui se soumettent à Notre volonté, comme Nous traitons les coupables ?
Qu’avez-vous ? Comment jugez- vous !
Auriez-vous un Livre dans lequel vous lisez,
Que vous y trouverez surement tout ce que vous choisirez ?
Ou, auriez-vous un pacte qui Nous engagerait jusqu’au Jour de la Résurrection, que vous aurez sûrement tout ce que vous commanderez ?
Demande-leur lequel d’entre eux s’en portera garant ;
Ou y aurait-il, pour eux, des « associés » d’Allāh ? Qu’ils produisent donc ces « associés » des leurs, s’ils disent la vérité.
Le jour où la calamité les surprendra, et où ils seront invités à se prosterner, ils ne pourront pas le faire ;
Leurs regards seront abaissés, et l’humiliation les couvrira, et ils avaient en effet été invités à se prosterner, lorsqu’ils étaient sains et saufs, mais ils n’avaient pas obéi.
Laisse-Moi donc M’occuper de ceux qui rejettent ce discours. Nous les ferons s’approcher pas à pas de l’anéantissement, par où ils ne savent pas.
Et Je leur accorde du répit ; car Mon dessein est sûr.
Leur réclames-tu une récompense, pour qu’ils paraissent comme écrasés sous son poids ?
L’invisible est-il avec eux, de sorte qu’ils puissent l’écrire ?
Aussi, sois constant dans l’exécution du commandement de ton Seigneur et ne sois pas comme l’homme du Poisson, lorsqu’il supplia son Seigneur alors qu’il suffoquait de chagrin.
Si une faveur de son Seigneur ne lui était parvenue, il aurait assurément été jeté dans un endroit désolé, et il aurait été honni par son peuple.
Mais son Seigneur le choisit et fit de lui un des justes.
Et peu s’en faut que ceux qui ne croient pas ne te délogent de ton rang élevé avec leurs regards rageurs, lorsqu’ils entendent réciter le Rappel ; et ils disent : « Assurément, il est fou ! »
Non, ce n’est rien d’autre qu’un Rappel pour tous les mondes.
L’Inéluctable !
Qu’est-ce que l’inéluctable ?
Et qu’est-ce qui te fera savoir, ce qu’est l’Inéluctable ?
Les Thamūd et les ‘Ād traitèrent de mensonge la catastrophe écrasante.
Alors, quant aux Thamūd, ils furent anéantis par un souffle d’une violence inouïe.
Et quant aux ‘Ād, ils furent anéantis par un vent glacial, rugissant et furieux,
Qu’Il fit souffler contre eux, pendant sept nuits et huit jours consécutifs, de sorte que tu aurais pu voir les habitants gisant prostrés, comme s’ils étaient des troncs de dattiers tombés par terre.
Vois-tu quelque trace d’eux ?
Et Pharaon, et ceux qui l’avaient devancé, et les villes renversées avaient commis des péchés avec persistance.
Et ils désobéirent au Messager de leur Seigneur ; alors Il les saisit d’une étreinte qui continue à se resserrer.
En vérité, lorsque les eaux débordèrent, Nous vous transportâmes sur le bateau,
Afin que Nous en fassions un rappel pour vous, et que les oreilles qui retiennent puissent le retenir.
Et lorsque d’un seul souffle l’on sonnera de la trompe,
Et que la terre et les montagnes seront soulevées, puis écrasées d’un seul coup en morceaux,
Ce jour-là aura lieu le grand Évènement.
Et le ciel se fendra, et ce jour- là il deviendra fragile.
Et les anges se tiendront sur ses côtés, et au-dessus d’eux ce jour-là, huit anges porteront le Trône de ton Seigneur.
Ce jour-là vous serez présentés devant Dieu ; et aucun de vos secrets ne restera caché.
Alors, quant à celui à qui son dossier sera remis en sa main droite, il dira : « Venez, lisez mon dossier.
Assurément, je savais que je serais confronté à mon compte. »
Il aura donc une vie agréable,
Dans un Jardin élevé,
Dont les fruits seront à portée de la main.
« Mangez donc et buvez avec plaisir, pour les bonnes œuvres que vous avez faites dans les jours déjà passés. »
Mais quant à celui à qui son dossier sera remis en sa main gauche, il dira : « Hélas ! Si seulement mon dossier ne m’eût pas été donné !
Et que je n’aie pas non plus su quel était mon compte !
O que je voudrais que le jugement m’eût fait goûter la mort une bonne fois !
Mes richesses ne m’ont été d’aucun secours ;
Ma suprématie a été détruite et m’a abandonné ! »
« Attrapez-le et enchaînez-le,
Puis, jetez-le dans la Fournaise de l’Enfer.
Ensuite, liez-le avec une chaîne dont la longueur est de soixante-dix coudées ;
En vérité, il ne croyait pas en Allāh, le Grand,
Et il n’exhorta pas de nourrir l’indigent.
Aussi n’a-t-il pas d’ami dévoué ici aujourd’hui ;
Ni d’autre nourriture que de l’eau qui a lavé des plaies,
Que seuls les pécheurs mangeront. »
Mais non, en vérité, Je jure par ce que vous voyez,
Et par ce que vous ne voyez pas,
Que c’est assurément la parole apportée par un noble Messager ;
Et ce n’est pas la parole d’un poète ; comme vous croyez peu !
Et ce n’est pas non plus la parole d’un devin ; comme vous prenez peu de note !
C’est une révélation de la part du Seigneur des mondes.
Et, s’il Nous avait faussement attribué ne serait-ce que quelques paroles insignifiantes,
Nous l’aurions assurément saisi par la main droite,
Et puis assurément Nous lui aurions tranché la veine jugulaire,
Et nul parmi vous n’aurait pu le protéger contre Nous.
Et en vérité, c’est un rappel pour les vertueux.
Et, assurément, Nous savons qu’il y a certains parmi vous qui rejettent Nos Signes.
Et, en vérité, ce sera un sujet de regret pour les mécréants.
Et assurément, c’est la certitude absolue.
Aussi glorifie le nom de ton Seigneur, le Grand.
Un interrogateur a interrogé sur un châtiment, qui ne manquera pas de tomber
Sur les mécréants, châtiment que personne ne peut repousser.
C’est de la part d’Allāh, le Seigneur de toutes les ascensions.
Les anges et l’Esprit montent vers Lui en un jour dont la durée est de cinquante mille ans.
Aussi, exerce une patience sereine.
Ils le voient comme étant éloigné,
Mais Nous le voyons comme étant proche.
Le jour où le ciel deviendra comme du cuivre fondu,
Et les montagnes deviendront comme de la laine cardée,
Et aucun ami dévoué ne s’enquerra de quelque ami dévoué.
Ils seront placés en vue les uns des autres et le coupable aimerait pouvoir se racheter du châtiment de ce jour-là en offrant ses enfants,
Et sa femme et son frère,
Et ses proches parents qui lui avaient donné asile,
Et en offrant tous ceux qui sont sur la terre, si seulement cela pouvait le sauver.
Mais non ! Sûrement, c’est une langue de flamme sans fumée,
Arrachant la peau.
Il appellera celui qui tournait le dos, et se retirait,
Et amassait des richesses, et les retenait.
En vérité, l’homme est né avare.
Lorsque le malheur le touche, il est plein de lamentations,
Mais lorsque le bien lui arrive, il est pingre.
Excepté ceux qui prient,
Ceux qui sont constants dans leur Prière,
Et ceux dans les richesses de qui il y a une part déterminée,
Pour le mendiant et pour le destitué qui ne mendie pas ;
Et ceux qui attestent que le Jour du Jugement est une réalité,
Et ceux qui redoutent le châtiment de leur Seigneur–
En vérité, le châtiment de leur Seigneur n’épargne pas.
Et ceux qui préservent leurs parties intimes,
Sauf de leurs femmes et de celles que possède leur main droite, car assurément ils ne sont pas à blâmer ;
Mais ceux qui recherchent quoi que ce soit au-delà de cela, ceux-là sont les transgresseurs–
Et ceux qui veillent sur les dépôts qui leur sont confiés et sur leurs engagements,
Et ceux qui sont intègres dans leurs témoignages,
Et ceux qui surveillent leur Prière.
Ceux-là seront dans des Jardins, honorés comme il se doit.
Mais qu’arrive-t-il aux mécréants, pour qu’ils accourent vers toi,
De droite et de gauche, en diverses bandes ?
Chacun d’entre eux espère-t-il entrer au Jardin de la Félicité ?
Jamais ! Nous les avons créés de ce qu’ils savent.
Mais non ! Je jure par le Seigneur des Orients et des Occidents, que Nous avons le pouvoir, en vérité,
D’amener à leur place d’autres meilleurs qu’eux, et l’on ne peut Nous entraver dans Nos desseins.
Laisse-les donc à leurs vains discours s’amuser jusqu’à ce qu’ils rencontrent ce jour des leurs qui leur est promis,
Le jour où ils sortiront précipitamment de leur tombe, comme s’ils couraient vers l’endroit de leur propre sacrifice,
Les yeux abaissés ; et l’humiliation les couvrira. Tel est le jour qui leur est promis.
Nous envoyâmes Noé à son peuple, en lui disant : « Avertis ton peuple avant qu’il ne leur survienne un châtiment douloureux.
Il dit : « O mon peuple ! en vérité, je suis pour vous un Avertisseur qui avertit clairement.
Adorez Allāh et craignez-Le et obéissez-moi !
Il vous pardonnera vos péchés, et vous accordera un répit jusqu’à un terme désigné. En vérité le terme fixé par Allāh ne peut pas être différé lorsqu’il vient, si seulement vous saviez ! »
Il dit : « Mon Seigneur, j’ai appelé mon peuple vers Toi nuit et jour,
Mais mon appel n’a fait que les faire fuir davantage.
Et, en vérité, toutes les fois que je les ai appelés pour que Tu leur pardonnes, ils se sont mis les doigts dans les oreilles, et se sont enveloppés de leurs vêtements, et ils ont persisté dans leurs iniquités, et ils se sont comportés avec une arrogance excessive.
Ensuite, je les ai appelés ouvertement à Ton chemin.
Ensuite, j’ai fait des proclamations à leur intention, et je leur ai aussi parlé en particulier.
Et j’ai dit : « Recherchez le pardon de votre Seigneur ; car Il est Extrêmement-Pardonnant.
Il fera descendre pour vous de la pluie en abondance,
Et Il accroîtra vos richesses et le nombre de vos enfants, et Il vous donnera des jardins, et Il vous donnera des rivières. »
Qu’avez-vous, que vous n’attribuez pas de la dignité à Allāh,
Alors qu’Il vous a certainement créés par étapes ?
N’avez-vous pas vu comment Allāh a créé sept cieux superposés,
Et y a placé la lune comme une lumière, et a fait le soleil comme une lampe ?
Et Allāh vous a fait croître de la terre comme croît la végétation.
Ensuite Il vous y fera retourner, et Il vous en fera sortir d’une façon spéciale.
Et pour vous, Allāh a fait de la terre une vaste étendue.
Afin que vous puissiez parcourir ses voies spacieuses. »
Noé dit : « Mon Seigneur, certainement ils m’ont désobéi, et ils ont suivi quelqu’un dont les biens et les enfants n’ont fait qu’ajouter à sa perte.
Et ils ont tramé un grand complot.
Et ils se disent les uns aux autres : « N’abandonnez en aucune circonstance vos dieux. Et n’abandonnez ni Wadd, ni Suwā', ni Yaghūth, ni Ya'ūq, ni Nasr.
Et ils ont égaré bien des hommes, aussi ne fais croître les injustes qu’en égarement. »
A cause de leurs péchés ils furent noyés et on les fit entrer dans un Feu. Et ils ne trouvèrent pas pour eux-mêmes d’aides contre Allāh.
Et Noé dit : « Mon Seigneur, ne laisse sur la terre aucun habitant qui soit au nombre des mécréants ;
En vérité, si Tu les laissais, ils ne feraient qu’égarer Tes serviteurs, et n’engendreraient que des pécheurs et des ingrats.
Mon Seigneur ! Pardonne-moi et pardonne à mes parents, et à celui qui entre dans ma maison comme un croyant, et pardonne aux croyants et aux croyantes ; et ne fais croître les injustes que dans la perdition. »
Dis : « Il m’a été révélé qu’un groupe de djinns écoutèrent avec attention, ensuite ils dirent : « En vérité, nous avons entendu un Coran qui est merveilleux,
Il guide vers la droiture ; alors nous y avons cru, et nous n’associerons personne à notre Seigneur.
Et nous croyons que la majesté de notre Seigneur est fort exaltée. Il ne S’est pris ni épouse ni fils.
Et c’est vrai qu’un imbécile parmi nous proférait des mensonges outranciers sur Allāh.
Et nous avions pensé que les hommes et les djinns ne proféreraient jamais de mensonge sur Allāh.
Et en vérité, il y avait des hommes parmi les gens ordinaires qui cherchaient la protection de certains hommes parmi ceux considérés comme des grands, et ils ont ainsi fait ces derniers persister davantage dans leurs mauvaises actions et leur imbécillité,
Et, en vérité, ils pensaient, tout comme vous le pensez, qu’Allah ne susciterait jamais quelqu’un en tant que Messager.
Et, en vérité, nous avons cherché à atteindre le ciel, mais nous l’avons trouvé rempli de gardes solides et de flammes de feu,
Et, en vérité, nous avions l’habitude de nous asseoir dans ses endroits propices à écouter. Mais quiconque écoute maintenant, trouve une flamme de feu en embuscade pour lui.
Nous ne savons pas si le mal est destiné à ceux qui sont sur la terre, ou si leur Seigneur a l’intention de bien les guider.
Et certains d’entre nous sont pieux, et certains d’entre nous ne le sont pas ; et nous nous trouvons divisés en sectes, ayant des opinions divergentes.
Et nous savons que nous ne pouvons faire échouer les desseins d’Allāh sur la terre et que nous ne pouvons Le tenir en échec en nous enfuyant ;
Et lorsque nous avons entendu l'appel à la direction, nous y avons cru. Et celui qui croit en son Seigneur ne craint aucune perte ni aucun tort.
Et certains d’entre nous se soumettent à Allāh, et certains d’entre nous sont injustes. » » Et ceux qui se soumettent à Allāh –ceux-là qui cherchent la bonne voie,
Et quant aux injustes, ils sont le combustible de l’Enfer.
Et s’ils se maintiennent sur le droit chemin, Nous leur donnerons certainement de l’eau à boire en abondance,
Pour que Nous les éprouvions par là. Et quiconque se détourne du souvenir de son Seigneur– Il le poussera dans un châtiment sans cesse croissant.
Et, en vérité, tous les lieux d’adoration appartiennent à Allāh ; n’invoquez donc personne en dehors d’Allāh.
Et lorsque le Serviteur d’Allāh se tient debout L’adorant, ils se ruent sur lui, l’étouffant presque.
Dis : « J’invoque mon Seigneur seulement, et je ne Lui associe personne. »
Dis : « En vérité je n’ai aucun pouvoir de vous faire du mal ou du bien. »
Dis : « Assurément, nul ne peut me protéger contre Allāh, et je ne puis non plus trouver de refuge en dehors de Lui.
Je ne peux que transmettre la révélation qui vient de la part d’Allāh, ainsi que Ses Messages. » Et pour ceux qui désobéissent à Allāh et à Son Messager, il y a le Feu de l’Enfer, dans lequel ils demeureront longtemps.
Ils persisteront à ne pas croire jusqu’à ce qu’ils voient ce qui leur est promis, et bientôt ils sauront qui sont les plus faibles en alliés et les moindres en nombres.
Dis : « Je ne sais pas si ce qui vous est promis est proche, ou si mon Seigneur a fixé pour cela un terme éloigné. »
Il est le Connaisseur de l’invisible ; et Il n’accorde à personne la prédominance sur Son domaine de l’invisible,
Sauf à celui qu’Il choisit en tant que Son Messager. Et Il le fait précéder et suivre d’une escorte d’anges,
Afin qu’Il sache que Ses Messagers ont transmis les Messages de leur Seigneur. Et Il embrasse tout ce qui est avec eux et Il tient le compte de toutes choses.
O toi qui t’es enveloppé dans ton manteau !
Tiens-toi debout en Prière la nuit, à l’exception d’une petite partie–
Sa moitié, ou réduis-en un petit peu,
Ou ajoutes-y un petit peu– et récite le Coran lentement et clairement.
En vérité, Nous allons te charger d’une lourde Parole.
En vérité, se lever la nuit pour prier est le moyen le plus efficace pour maîtriser le moi, et le moyen pour rendre la parole plus ferme.
En vérité, tu as pendant la journée une longue série d’obligations.
Aussi souviens-toi du nom de ton Seigneur, et dévoue-toi à Lui d’un dévouement total.
Il est le Seigneur de l’Orient et de l’Occident ; il n’y a de dieu que Lui ; prends-Le donc pour ton Protecteur.
Et endure avec patience tout ce qu’ils disent ; et quitte-les d’une manière convenable.
Et laisse-Moi Seul avec ceux qui rejettent la vérité, possesseurs de l’aisance et du confort ; et donne-leur un peu de répit.
Assurément, avec Nous il y a des chaînes lourdes et une Fournaise,
Et de la nourriture qui étouffe, et un châtiment douloureux–
Le jour où la terre et les montagnes trembleront, et où les montagnes deviendront comme des dunes qui s’effondrent.
En vérité, Nous vous avons envoyé un Messager qui est un témoin sur vous, tout comme Nous avions envoyé un Messager à Pharaon ;
Mais Pharaon désobéit au Messager ; alors Nous l’avons saisi d’une étreinte terrible.
Comment donc, si vous êtes mécréants vous garderez-vous contre un jour qui fera grisonner les enfants ?
Et qui fera que le ciel se fende en morceaux ; Sa promesse sera accomplie.
Ceci, assurément, est un Rappel. Alors, que celui qui le veut, prenne une voie vers son Seigneur.
Assurément, ton Seigneur sait que tu restes debout en prière pendant presque les deux tiers de la nuit, et parfois pendant la moitié ou le tiers, ainsi qu’une partie de ceux qui sont avec toi. Et Allāh décide de la durée de la nuit et du jour. Il sait que vous ne pouvez observer cela assidûment de cette façon ; c’est pourquoi Il S’est tourné vers vous avec clémence. Récitez donc ce qui vous est possible du Coran. Il sait qu’il y aura certains parmi vous qui pourraient être malades, et d’autres qui pourraient être en voyage dans le pays à la recherche de la munificence d’Allāh, et d’autres qui pourraient être appelés à combattre pour la ; cause d’Allāh. Aussi, récitez-en ce qui est possible pour vous et observez la Prière et payez la Zakāt, et prêtez à Allāh un bon prêt. Et quelque bien que vous envoyiez devant vous pour votre âme, vous le retrouverez auprès d’Allāh. Il sera meilleur et plus grand en récompense. Et implorez le pardon d’Allāh. En vérité, Allāh est Très-Pardonnant, Miséricordieux.
O toi qui t’es enveloppé dans ton manteau !
Lève-toi et avertis,
Et quant à ton Seigneur, célèbre Sa grandeur,
Et quant à tes vêtements, purifie-les,
Et éloigne-toi de toute impureté,
Et n’accorde pas de faveurs en cherchant d’en avoir plus en retour ;
Et pour l’amour de ton Seigneur endure patiemment.
Et lorsque l’on sonnera du clairon,
Alors, ce jour-là sera un jour difficile ;
Pour les mécréants ce ne sera pas facile.
Laisse-Moi Seul avec celui que J’ai créé.
Et Je lui ai donné des biens en abondance,
Et des enfants –garçons et filles– demeurant en sa présence,
Et J’ai fait la terre un excellent berceau pour son soutien en vue de son développement.
Cependant il désire que Je lui en donne davantage.
Non certes ! Car il a été hostile à Nos Signes.
Je lui infligerai bientôt une épreuve accablante.
Voilà ! Il a réfléchi et a calculé !
Que la ruine le saisisse ! Comme il a calculé !
Que la ruine le saisisse encore une fois ! Comme il a calculé !
Puis il a regardé autour de lui,
Puis il s’est renfrogné, et il a grimacé avec mépris,
Puis il a tourné le dos et a été dédaigneux,
Et il a dit : « Ceci n’est qu’un envoûtement hérité du passé ;
Ceci n’est que la parole d’un humain. »
Bientôt Je le jetterai dans le « Saqar ».
Et qu’est-ce qui te fera savoir ce qu’est le « Saqar » ?
Il n’épargne rien et il ne laisse rien.
Il roussit la peau.
Au-dessus, il y a dix-neuf anges.
Et Nous n’avons désigné personne d’autre que des anges pour être les gardiens du Feu. Et Nous n’avons fixé leur nombre que pour l’épreuve des mécréants, afin que ceux à qui le Livre a été donné puissent atteindre la certitude, et que les croyants puissent augmenter leur foi, et que ceux à qui le Livre a été donné ainsi que les croyants ne doutent pas, et que ceux dans le cœur de qui il y a une maladie, et les mécréants, puissent dire : « Qu’est-ce qu’Allāh entend par cet exemple ? » C’est ainsi qu’Allāh juge égaré qui Il veut, et guide qui Il veut. Et personne ne connaît les armées de ton Seigneur sauf Lui-Même. Et ceci n’est qu’un Rappel pour l’homme.
Non mais, par la lune,
Et par la nuit lorsqu’elle se retire,
Et par l’aube lorsqu’elle pointe,
En vérité, c’est une des plus grandes calamités.
Un avertissement à l’homme,
A celui d’entre vous qui veut avancer ou rester en arrière.
Chaque âme est un gage pour ce qu’elle a acquis ;
Sauf ceux du côté droit.
Ils seront dans des Jardins, s’interrogeant, les uns les autres,
Sur les coupables,
« Qu’est-ce qui vous a fait entrer dans le « Saqar » ? »
Ils diront : « Nous n’étions pas de ceux qui faisaient la Prière,
Et nous ne nourrissions pas les pauvres,
Et nous nous complaisions dans de vains discours avec ceux qui s’y complaisent.
Et nous niions le Jour du Jugement,
Jusqu’à ce que la mort nous frappât. »
Aussi l’intercession des intercesseurs ne leur sera d’aucun profit.
Qu’est-ce qu’il leur arrive pour qu’ils se détournent de l’Exhortation,
Comme s’ils étaient des ânes apeurés,
Fuyant devant un lion ?
Non, mais chacun d’entre eux désire que des pages ouvertes de révélation lui soient accordées.
Jamais de la vie ! En vérité, ils ne craignent pas l’Au-delà.
Jamais de la vie ! En vérité, ceci est une exhortation ;
Alors, que celui qui le veut, s’en souvienne.
Et ils ne s’en, souviendront pas, à moins qu’Allāh ne le veuille. Lui Seul est le Maître de la droiture et le Maître du pardon.
Non, mais ! Je cite comme témoin le Jour de la Résurrection.
Et je cite comme témoin la conscience qui s’accuse sans cesse.
Est-ce que l’homme s’imagine que Nous ne rassemblerons pas ses os ?
Mais si, en vérité Nous avons le pouvoir de reconstituer même les extrémités de ses doigts.
Mais l’homme désire continuer à pécher au fur et à mesure qu’il avance.
Il demande : « Quand sera le Jour de la Résurrection ? »
Quand l’œil sera ébloui,
Et la lune sera éclipsée,
Et le soleil et la lune seront réunis ensemble,
Ce jour-là l’homme dira : « Où fuir ? »
Point du tout ! Aucun refuge !
Avec ton Seigneur Seul sera le lieu de repos ce jour-là.
Ce jour-là l’homme sera informé de ce qu’il aura envoyé en avant et laissé en arrière.
Non, mais l’homme est un témoin très perspicace contre lui- même,
Même s’il présente ses excuses.
Ne remue pas ta langue avec cette révélation afin de te hâter pour la préserver.
Assurément, c’est à Nous qu’incombent son recueil et sa récitation.
Alors, quand Nous le récitons, suis sa récitation.
Ensuite c’est à Nous qu’incombe son interprétation.
Non, mais vous aimez ce qui est passager ;
Et vous délaissez l’Au-delà.
Ce jour-là il y aura des visages resplendissants,
Regardant ardemment vers leur Seigneur ;
Et ce jour-là il y aura des visages attristés,
Étant sûrs qu’une calamité écrasante va leur arriver.
Oui, en vérité, quand l’âme du mourant monte jusqu’à sa gorge,
Et il est dit : « Quel est l’enchanteur qui peut le sauver ? »
Et il est sûr que c’est l’heure de la séparation ;
Et un tibia pressera l’autre tibia en agonie ;
Et c’est vers ton Seigneur ce jour-là, qu’il sera poussé.
Car il n’accepta pas la Vérité ni disait sa Prière ;
Mais il rejeta la Vérité et tourna le dos ;
Ensuite il se rendit chez les siens, tout en se pavanant.
« Malheur à toi ! Et malheur encore !
Et encore, malheur à toi ! Et malheur encore ! »
L’homme s’imagine-t-il qu’on le laissera sans contrôle ?
N’était-il pas une goutte de sperme émise ?
Ensuite il devint un caillot adhérent, ensuite Il le façonna et le rendit parfait.
Ensuite Il fit de lui un couple, le mâle et la femelle.
Un Tel Etre n’est-Il pas capable de ressusciter les morts ?
N’est-il pas passé sur l’homme une période où il n’était pas une chose dont on faisait mention ?
Nous créâmes l’homme d’une goutte d’un mélange de sperme que Nous faisons passer par des épreuves ; puis Nous l’avons fait devenir un être entendant et voyant.
Nous lui avons montré la Voie, qu’il soit reconnaissant ou ingrat.
En vérité, Nous avons préparé pour les mécréants des chaînes et des colliers de fer et une Fournaise.
Mais les vertueux boiront d’une coupe, tempérée de camphre–
Une fontaine d’où boiront les serviteurs d’Allāh. Ils la font jaillir– un puissant jaillissement.
Ils accomplissent leur serment et redoutent un jour dont le mal sera largement répandu.
Et pour l’amour de Lui, ils nourrissent l’indigent, l’orphelin, et le captif ;
En leur disant : « Nous vous donnons à manger uniquement pour le plaisir d’Allāh. Nous ne désirons de vous ni récompense ni remerciements.
En vérité, nous redoutons de notre Seigneur un jour de renfrognement et de calamité. »
Alors Allāh les protègera du mal de ce jour-là, et leur accordera la splendeur et le contentement.
Et Il les récompensera pour leur fermeté, par un Jardin et des vêtements de soie,
Ils y seront accoudés sur des coussins disposés sur des canapés, ils n’y connaîtront ni la chaleur extrême, ni le froid extrême.
Et ses ombrages seront tout bas au-dessus d’eux, et ses fruits en grappes seront inclinés bien bas.
Et l’on fera circuler parmi eux de la vaisselle en argent, et aussi des gobelets de cristal,
En cristal d’argent qu’ils auront disposés avec une grande dextérité.
Et on leur y donnera à boire une boisson tempérée de gingembre,
D'une fontaine appelée Sal-sabīl qui s’y trouvera.
Et des jeunes qui ne vieilliront pas circuleront pour les servir. Quand tu les vois, tu les crois des perles éparpillées.
Et quand tu regardes, tu verras là une béatitude et un grand royaume.
Ils porteront des vêtements faits de soie précieuse de couleur verte et aussi de brocard. Et ils seront parés de bracelets d’argent. Et leur Seigneur leur donnera à boire une boisson pure.
« Ceci est votre récompense, et votre effort a été apprécié. »
Assurément, Nous t’avons révélé ce Coran par étapes.
Alors, attends patiemment le jugement de ton Seigneur, et n’obéis à aucun d’entre eux qui soit pécheur ou ingrat,
Et souviens-toi du nom de ton Seigneur matin et soir,
Et pendant la nuit prosterne- toi devant Lui, et célèbre Sa gloire durant une longue partie de la nuit.
En vérité, ces gens aiment la vie présente, et ils négligent un jour bien lourd qui est devant eux.
Nous les avons créés, et avons fortifié leur constitution ; et quand Nous le voudrons, Nous changerons leur forme en une autre qui sera complètement différente.
En vérité, ceci est un Rappel. Alors, quiconque le désire, peut prendre un chemin vers son Seigneur.
Et vous ne pouvez user de votre volonté que si Allāh le veut. En vérité, Allāh est Omniscient, Sage.
Il fait entrer dans Sa miséricorde qui Il veut ; et pour les injustes, Il a préparé un châtiment douloureux.
Par ceux-là qui sont envoyés avec douceur,
Qui, ensuite, accélèrent et soufflent fort,
Et par ceux qui diffusent, d’une bonne diffusion,
Puis, ils font des distinctions claires.
Puis ils transmettent le Rappel,
Se déchargeant ainsi de toute responsabilité, ou pour avertir.
En vérité, ce qui vous est promis doit s’accomplir.
Alors, quand les étoiles seront dépourvues de leur lumière,
Et quand toutes sortes de trous se feront dans le ciel,
Et quand les montagnes seront arrachées,
Et quand les Messagers seront suscités à l’heure désignée–
Pour quel jour le temps de ces événements a-t-il été fixé ?
Pour le Jour de la Décision !
Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est le Jour de la Décision ?–
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
N’avons-Nous pas anéanti les peuples antérieurs ?
Nous ferons maintenant que les peuples venus après, les suivent.
C’est ainsi que Nous traitons les coupables.
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
Ne vous avons-Nous pas créés d’un fluide qui paraît insignifiant,
Et Nous l’avons mis dans un endroit sûr,
Pour une période de temps connue ?
C’est ainsi que Nous mesurâmes ; et comme Nous mesurons excellemment !
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
N’avons-Nous pas fait la terre pour les contenir tous–
Les vivants et les morts ?
Et Nous y avons fait de hautes montagnes, et Nous vous avons donné de l’eau douce à boire.
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
« Avancez maintenant vers ce que vous avez traité de mensonge.
Oui, avancez vers une sorte d’ombre qui a trois parties,
Qui ne donne pas d’ombrage ni ne protège contre la flamme.
Elle jette en l’air des flammes hautes comme des châteaux,
Comme si elles étaient faites de chameaux jaunes. »
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
Ceci est un jour où ils ne pourront pas parler,
Ni n’auront-ils la permission de présenter des excuses.
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
« Ceci est le Jour de la Décision ; Nous vous avons rassemblés ensemble, vous et tous les hommes antérieurs.
Si vous avez maintenant quelque stratagème, employez-le contre Moi. »
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
Les pieux seront au milieu d’ombrages et de fontaines,
Et de fruits, comme ils le désireront.
« Mangez et buvez agréablement, c’est une récompense pour ce que vous faisiez. »
En vérité, c’est ainsi que Nous récompensons ceux qui font le bien.
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
« Mangez et jouissez pour un certain temps ; assurément, vous êtes des coupables. »
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
Et lorsqu’il leur est dit : « Inclinez-vous, » ils ne se s’inclinent pas.
Malheur ce jour-là à ceux qui rejettent la vérité !
En quelle parole donc, en- dehors de celle-ci, croiront-ils ?
Sur quoi s’interrogent-ils les uns les autres ?
Sur la nouvelle de très grande importance,
Au sujet de laquelle ils diffèrent.
Non, mais ils sauront bientôt ;
Non, mais Nous le disons encore une fois, ils sauront bientôt.
N’avons-Nous pas fait la terre comme un lit,
Et les montagnes comme des piquets ?
Et Nous vous avons créés en couples,
Et Nous vous avons créés en couples,
Et Nous avons fait la nuit comme une couverture,
Et Nous avons fait le jour comme un moyen de subsistance.
Et Nous avons bâti sur vous sept cieux solides ;
Et Nous avons fait le soleil une lampe brillante.
Et Nous faisons descendre des nuages qui se déversent, de l’eau tombant abondamment,
Afin que Nous fassions pousser par là des grains et de la végétation,
Et des jardins luxuriants.
Assurément, le Jour de la Décision a une heure fixée :
Le jour où l’on sonnera de la trompe, et vous viendrez par groupes, les uns après les autres.
Et le ciel sera ouvert et sera comme des portes béantes.
Et les montagnes seront mises en mouvement et deviendront comme si elles étaient un mirage.
Assurément, l’Enfer se tient en embuscade,
Une destination pour les rebelles,
Qui y resteront pendant très longtemps.
Ils n’y goûteront ni fraîcheur ni boisson,
Sauf de l’eau bouillante et un fluide puant et glacial–
Une juste rétribution.
En vérité, ils ne s’attendaient pas à un quelque compte à rendre,
Et ils rejetèrent Nos Signes avec dureté.
Et Nous avons tout dénombré en écrit.
« Goûtez donc le châtiment. Nous ne vous augmenterons qu’en supplices. »
En vérité, pour les pieux il y a un triomphe :
Des jardins enclos et des vignes,
Et des jeunes filles d’âge égal,
Et des coupes débordantes.
Ils n’y entendront ni vains discours ni mensonges.
Une récompense de ton Seigneur - un don en proportion à leurs œuvres–
Le Seigneur des cieux et de la terre et de tout ce qui se trouve entre eux, le Dieu Gracieux. Ils ne seront pas en droit de Lui adresser la parole.
Le jour où l’Esprit et les anges se tiendront debout en rangs, ils ne parleront pas sauf celui à qui le Dieu Gracieux le permettra, et qui ne dira que ce qui est juste.
Ce jour viendra sûrement. Alors, que celui qui le veut, cherche son endroit de retour vers son Seigneur.
En vérité, Nous vous avons avertis d’un châtiment qui est proche ; le jour où l’homme verra ce que ses mains ont envoyé en avant, et où le mécréant dira « O si seulement je n’étais que poussière ! »
Par ceux qui se meuvent submergés et qui traînent et tirent pour faire couler,
Et par ceux qui se déplacent rapidement parcourant des pays,
Et par ceux qui voguent rapidement à la surface des océans, couvrant de grandes distances,
Et par ceux qui luttent entre eux pour la suprématie,
Et par ceux qui planifient et exécutent de façon excellente leur tâche.
Le jour où ce qui est en proie à des tremblements sera secoué violemment,
Et un autre tremblement lui succédera,
Ce jour-là les cœurs trembleront,
Et leurs regards s’abaisseront.
Ils diront : « Serons-nous réellement rétablis à notre premier état ?
Comment ! Même quand nous serons des ossements pourris ? »
Ils disent : « Alors cela serait un retour ruineux ! »
Ce ne sera qu’un seul cri de reproche,
Et voilà ! Ils seront tous sur une Plaine.
L’histoire de Moïse est-elle venue jusqu’à toi ?
Lorsque son Seigneur l’appela dans la vallée sacrée de Ṭuwā et lui dit :
« Va auprès de Pharaon ; il s’est rebellé,
Et dis-lui : « Voudrais-tu être purifié ?
Et voudrais-tu que je te guide vers ton Seigneur afin que tu puisses Le craindre ? » »
Il lui fit donc voir le grand Signe,
Mais il le rejeta et désobéit.
Ensuite, il tourna le dos et s’en alla à la hâte.
Et il rassembla son peuple, et proclama :
« Je suis votre Seigneur, le plus haut ! »
Aussi Allāh le saisit-Il du châtiment exemplaire de l’Au-delà et de ce monde.
Il y a là assurément une leçon pour celui qui craint.
Êtes-vous plus difficiles à créer, ou le ciel qu’Il a bâti ?
Il en a élevé la hauteur, et l’a rendu parfait,
Et Il a fait sa nuit sombre et en a produit son matin ;
Et, après cela, Il a étendu la terre.
Il en a fait sortir son eau et ses pâturages,
Et quant aux montagnes, Il les a ancrées solidement ;
Tout ceci est une provision pour vous et vos bestiaux.
Mais lorsque viendra la grande calamité,
Le jour où l’homme se rappellera tout ce pour lequel il a lutté,
Et l’Enfer sera rendu manifeste à celui qui le perçoit maintenant.
Alors, quant à celui qui se rebelle,
Et qui préfère la vie de ce monde,
La Fournaise de l’Enfer sera assurément sa demeure.
Mais quant à celui qui craint la dignité et le rang de son Seigneur, et qui retient son âme des mauvais désirs,
Le Jardin sera assurément son habitation.
Ils t’interrogent au sujet de l’Heure : « Quand viendra-t-elle ? »
Mais à quoi penses-tu concernant sa mention ?
La connaissance ultime en est avec ton Seigneur.
Tu n’es qu’un Avertisseur pour celui qui la craint.
Le jour où ils la verront, ce sera comme s’ils n’étaient restés dans le monde qu’une soirée, ou une matinée.
Il se renfrogna et se détourna,
Parce que l’aveugle était venu à lui ;
Et qui te fera comprendre ? Il se peut qu’il cherche à se purifier,
Ou il se peut qu’il prenne compte, et que le Rappel puisse lui profiter.
Quant à celui qui est indifférent,
A lui tu prêtes attention–
Alors que tu n’es pas responsable s’il ne se purifie pas–
Mais celui qui vient à toi en se hâtant,
Et il craint Allāh,
Lui, tu le négliges.
Non ! Assurément, c’est un Rappel–
Alors que celui qui le désire, y fasse attention–
C’est dans des Écritures honorées,
Exaltées et pures,
Entre les mains de scribes,
Nobles et vertueux.
Que périsse l’homme ! Comme il est ingrat !
De quoi l’a-t-Il créé ?
D’une goutte de sperme ! Il l’a créé et l’a façonné à proportion ;
Ensuite Il lui a rendu la voie facile,
Ensuite Il le fait mourir et le livre à une tombe ;
Ensuite, quand Il le voudra, Il le ressuscitera.
Non, mais ! Il n’a pas pu compléter ce qu’Il lui a commandé défaire.
Donc, que l’homme regarde sa nourriture ;
Comment Nous versons l’eau en abondance,
Ensuite Nous fendons la terre comme il se doit,
Puis Nous y faisons croître grains,
Et vignobles, et légumes,
Et oliviers et dattiers,
Et jardins enclos plantés d’une manière dense ;
Et fruits et herbages,
Une provision pour vous et vos bestiaux.
Mais quand vient le cri assourdissant,
Le jour où un homme fuira son frère,
Et sa mère et son père,
Et sa femme et ses enfants,
Chaque homme parmi eux ce jour-là aura suffisamment de soucis à lui propres pour le rendre indifférent à autrui.
Ce jour-là des visages seront rayonnants,
Riants, joyeux ;
Et des visages ce jour-là auront de la poussière sur eux,
L’obscurité les couvrira.
Ceux-là mêmes qui refusèrent de croire et qui s’adonnèrent au mal.
Quand le soleil sera enroulé,
Et quand les étoiles seront obscurcies,
Et quand les montagnes seront déplacées,
Et quand les chamelles grosses de dix mois seront abandonnées,
Et quand les bêtes sauvages seront rassemblées,
Et quand on fera les mers couler l’une dans l’autre,
Et quand les gens seront réunis ensemble,
Et quand on posera des questions au sujet de la fillette enterrée vivante :
« Pour quel crime a-t-elle été tuée ? »
Et que les livres seront largement publiés et répandus,
Et quand le ciel sera mis à nu,
Et quand l’on fera flamber la Fournaise,
Et quand le Paradis sera rapproché,
Alors, chaque âme saura ce qu’elle aura amené aux fins de présentation.
Non, mais Je prends à témoin ceux qui font des activités secrètes et qui ensuite se retirent furtivement,
C’est-à-dire des navires qui demeurent cachés dans des endroits ou à des moments convenables.
Et Je prends à témoin la nuit lorsqu’elle vient et lorsqu’elle repart,
Et par l’aube quand elle commence à respirer,
Que ceci est assurément la parole révélée d’un noble Messager,
Puissant, établi dans la présence du Seigneur du Trône,
Ayant droit à l’obéissance, et digne de confiance là-bas auprès du Seigneur du Trône.
Aussi, votre compagnon n’est- il pas un fou.
Et il Le vit très réellement à l’horizon clair.
Et il n’est pas avare en ce qui concerne l’invisible.
Non plus que c’est là la parole d’un Satan qui est rejeté.
Où allez-vous donc ?
Ceci n’est rien d’autre qu’un Rappel à tous les mondes,
A ceux d’entre vous qui désirent marcher droit,
Et vous ne pouvez désirer que ce qu’Allāh, le Seigneur des mondes, désire.
Quand le ciel sera fendu,
Et quand les planètes seront dispersées,
Et quand les limites des mers seront rompues,
Et quand les tombes seront éventrées,
Chaque âme saura alors ce qu’elle aura réalisé, et ce qu’elle aura négligé.
O homme, qu’est-ce qui t’a trompé au sujet de ton Seigneur, le Très-Noble,
Qui t’a créé, puis t’a rendu symétrique, puis t’a façonné harmonieusement ?
Dans quelque forme qu’Il a voulue, Il t’a façonné.
Non, mais vous niez le Jugement.
Et, en vérité, il y a sur vous des gardiens,
Qui sont des enregistreurs honorés,
Qui savent tout ce que vous faites.
En vérité, les vertueux seront dans la Félicité ;
Et, en vérité, les impies seront en Enfer ;
Ils y brûleront le Jour du Jugement ;
Et ils ne pourront ne pas y être présents.
Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est le Jour du Jugement ?
Encore une fois, qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est le Jour du Jugement ?
Le jour où aucune âme ne pourra rien en faveur d’une autre âme ! Et le commandement, ce jour-là, appartiendra à Allāh Seul.
Malheur à ceux qui donnent courte mesure ;
Ceux qui, lorsqu’ils prennent des autres, exigent la pleine mesure,
Mais lorsqu’ils donnent aux autres par mesure ou pèsent pour eux, ils leur donnent moins !
Ceux-là ne savent-ils pas qu’ils seront ressuscités,
Un Jour Enorme,
Le jour où l’humanité sera debout devant le Seigneur des mondes !
Non, mais le dossier des impies est dans Sijjīn.
Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce que c’est que Sijjīn ?
C’est un Livre écrit d’une manière détaillée et complète.
Malheur, ce jour-là, à ceux qui rejettent,
Qui nient le jour du Jugement !
Et nul ne le nie, sauf chaque transgresseur pécheur,
Qui, lorsque Nos Signes lui sont récités, dit : « Des fables des anciens ! »
Non, mais ce qu’ils ont gagné par leurs actions leur a rouillé le cœur.
Non, mais ce jour-là ils seront assurément privés de la vue de leur Seigneur.
Puis, en vérité, ils brûleront dans la Fournaise de l’Enfer.
Puis il leur sera dit : « Ceci est ce que vous aviez l’habitude de rejeter. »
Non, mais le dossier des vertueux est assurément dans ‘Illiyyīn.
Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est ‘Illiyyūn ?
C’est un Livre écrit d’une manière détaillée et complète.
Les élus d’Allāh en seront les témoins.
Assurément, les vertueux seront dans la Félicité,
Assis sur des canapés, et observant.
Tu reconnaîtras sur leurs visages la fraîcheur de la béatitude.
On leur donnera à boire d’une boisson pure, cachetée.
Le cachet en sera de musc. Que les convoitants y aspirent à qui mieux mieux !
Et elle sera tempérée de l’eau de Tasnīm,
Une fontaine de laquelle boiront les élus.
Ceux qui étaient coupables avaient habitude de se moquer de ceux qui croyaient,
Et lorsqu’ils passaient près d’eux, ils se faisaient des clins d’œil les uns aux autres,
Et lorsqu’ils retournaient dans leurs familles, ils y retournaient en exultant ;
Et lorsqu’ils les voyaient, ils disaient : « Ceux-là sont en vérité les égarés ! »
Mais ils n’avaient pas été envoyés pour être gardiens sur eux.
Donc, ce jour, ce sont les croyants qui riront aux dépens des mécréants,
Assis sur des canapés, observant.
Les mécréants ne sont-ils pas dûment payés pour ce qu’ils avaient l’habitude de faire ?
Lorsque le ciel éclatera,
Et qu’il écoutera son Seigneur –et cela lui incombe–
Et lorsque la terre sera étendue,
Et qu’elle rejettera tout ce qui est en elle, et se videra ;
Et qu’elle écoutera son Seigneur– et cela lui incombe.
Toi, ô homme, tu peines en vérité vers ton Seigneur d’un dur labeur ; alors tu Le rencontreras.
Alors quant à celui à qui sera remis son dossier en sa main droite,
Lui, en vérité, aura un compte facile,
Et il retournera jubilant à sa famille.
Mais quant à celui à qui son dossier sera remis derrière son dos,
Certainement, il priera pour son propre anéantissement,
Et il brûlera dans un Feu ardent.
En vérité, il vivait joyeusement auparavant au sein de sa famille.
En vérité, il s’imaginait que jamais il ne ressusciterait.
Oui ! Assurément, son Seigneur le voit très bien.
Non mais Je prends à témoin la lueur du crépuscule,
Et la nuit, et tout ce qu’elle enveloppe,
Et la lune lorsqu’elle devient pleine,
Que vous passerez assurément d’un état à un autre.
Aussi, qu’ont-ils pour ne pas croire ?
Et, lorsque le Coran leur est récité, ils ne se prosternent pas en soumission ?
Au contraire, ceux qui ne croient pas, le rejettent.
Et Allāh sait le mieux ce qu’ils tiennent caché.
Aussi, annonce-leur la nouvelle d’un châtiment douloureux.
Mais quant à ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il y a pour eux une récompense non interrompue.
Par le ciel contenant des constellations d’étoiles,
Et par le Jour Promis,
Et par le témoin et celui pour qui le témoignage a été porté,
Maudits soient les Gens des Fossés !
Allumeurs du feu plein de combustible !
Lorsqu’ils étaient assis tout autour,
Et ils furent témoins de ce qu’ils firent aux croyants.
Et ils ne les haïssaient que parce qu’ils croyaient en Allāh, le Puissant, le Très-Louable,
A Qui appartient le royaume des cieux et de la terre ; et Allāh est Témoin de toutes choses.
En vérité, ceux qui persécutent les croyants et les croyantes, et ensuite ne s’en repentent pas, il y a sûrement pour eux le châtiment de l’Enfer, et pour eux est le châtiment du feu.
En vérité, pour ceux qui croient et font de bonnes œuvres, il y a des Jardins sous lesquels coulent des ruisseaux. C’est là le grand triomphe.
Assurément, l’empoignement de ton Seigneur est terrible.
En vérité, c’est Lui Qui commence et Qui reproduit ;
Et Il est le Très-Pardonnant, le Très-Affectueux ;
Le Seigneur du Trône, le Seigneur de l’Honneur ;
Il réalise pleinement ce qu’Il veut.
N'as-tu pas entendu parler de l’histoire des armées ?
Des armées de Pharaon et de Thamūd ?
Non, mais ceux qui ne croient pas persistent à rejeter la vérité.
Et Allāh les cerne sans qu’ils ne s’en aperçoivent.
Non, mais c’est un Coran glorieux,
Sur une tablette bien protégée.
Par le ciel et par ce qui devra se manifester la nuit–
Et qu’est-ce qui te fera savoir ce qui devra se manifester la nuit ?
C’est l’Etoile d’un éclat perçant.
Il n’y a aucune âme qui n’ait sur elle un gardien.
Aussi, que l’homme réfléchisse à ce dont il est créé.
Il est créé d’un fluide jaillissant,
Qui sort d’entre les reins et le sternum.
Assurément, Il a le pouvoir de le ramener à la vie.
Le jour où tous les secrets seront dévoilés.
Alors il n’aura aucune force ni personne pour l’aider.
Par le ciel qui fait revenir la pluie encore et encore.
Et par la terre qui se fend pour faire croître de la végétation,
C’est assurément une parole décisive,
Et ce n’est pas un vain discours.
Assurément, ils ourdissent un complot,
Et Moi aussi, Je conçois un plan en guise de contre-mesure.
Aussi, accorde un répit aux mécréants. Oui, accorde-leur un répit pour un peu de temps.
Glorifie le nom de ton Seigneur, le Plus-Haut,
Qui a créé et a symétrisé,
Et Qui a donné aux éléments leur composition et les a guidés,
Et Qui a produit le pâturage,
Puis en a fait des ordures noires, pourries.
Nous t’enseignerons le Coran, et tu ne l’oublieras pas,
Excepté ce qu’Allāh veut. Assurément, Il sait ce qui est découvert et ce qui est caché.
Et Nous te faciliterons toutes les facilités.
Aussi, continue à rappeler, car assurément le rappel est profitable.
Celui qui craint fera bientôt attention ;
Mais le plus malchanceux de par sa dépravation s’en détournera,
Celui qui doit entrer dans le plus grand Feu.
Alors il n’y mourra pas ni ne vivra.
En vérité, prospère vraiment celui qui se purifie,
Et qui se souvient du nom de son Seigneur, et qui dit sa Prière.
Mais vous préférez la vie de ce monde,
Bien que l’Au-delà soit meilleur et plus durable.
Ceci est en vérité ce qui est enseigné dans les Écritures antérieures,
Les Écritures d’Abraham et de Moïse.
La nouvelle de la calamité accablante t’est-elle parvenue ?
Ce jour-là, des visages seront abattus ;
Peinants, fatigués,
Ils entreront dans un Feu brûlant ;
On leur fera boire d’une source bouillante ;
Ils n’auront aucune nourriture autre que celle consistant d’une herbe sèche, amère et épineuse,
Qui ni ne fera grossir ni ne satisfera la faim.
Ce jour-là, des visages seront joyeux,
Satisfaits de leurs efforts,
Dans un Jardin élevé,
Où tu n’entendras aucun vain propos ;
Il s’y trouve une source ruisselante,
Il s’y trouve des canapés élevés,
Et des gobelets posés avec art,
Et des coussins agréablement rangés,
Et des tapis étalés avec goût.
Ne regardent-ils donc pas les chameaux, comment ils sont créés ?
Et le ciel, comme il est élevé haut ?
Et les montagnes, comme elles sont enfoncées solidement dans la terre ?
Et la terre, comme elle est étendue ?
Donc fais entendre le Rappel, car tu n’es qu’un Rappeleur ;
Tu n’as pas été chargé de les surveiller.
Mais quiconque se détourne et refuse de croire,
Allāh le châtiera du plus grand châtiment.
En vérité, auprès de Nous est leur retour,
Alors, assurément, c’est à Nous qu’il incombe de régler leurs comptes.
Par l’Aube,
Et par les Dix Nuits,
Et par le Pair et l’Impair,
Et par la Nuit lorsqu’elle s’écoule ;
Ne s’y trouve-t-il pas une preuve solide pour un homme doué d’intelligence ?
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur a traité les ‘Ād–
La tribu d’Iram, possesseurs de bâtiments élevés,
Dont les pareils n’ont jamais été créés dans ces régions–
Et les Thamūd qui creusèrent les rochers dans la vallée ?
Et Pharaon, le seigneur d’immenses camps,
Qui transgressèrent dans les pays,
Et y commirent beaucoup d’iniquités ?
Alors ton Seigneur fit tomber sur eux le fouet du châtiment.
Assurément, ton Seigneur veille.
Quant à l’homme, lorsque son Seigneur l’éprouve et l’honore et lui accorde des faveurs, il dit : « Mon Seigneur m’a honoré. »
Mais lorsqu’il l’éprouve et lui restreint sa provision, il dit : « Mon Seigneur m’a humilié. »
Non, mais vous n’honorez pas l’orphelin,
Et vous ne vous exhortez pas les uns les autres à nourrir les pauvres,
Et vous dévorez complètement l’héritage d’autrui,
Et vous aimez les richesses d’un amour excessif.
Non, mais lorsque la terre sera complètement broyée ;
Et que ton Seigneur viendra ainsi que les anges, rang par rang ;
Et qu’en ce jour, on amènera l’Enfer, ce jour-là l’homme se souviendra, mais de quel secours sera son souvenir ?
Il dira : « Hélas, si seulement j’avais envoyé de l’avant quelques bonnes œuvres pour ma vie d’ici ! »
Aussi, ce jour-là, nul ne peut châtier comme Il le fait,
Et nul ne peut garrotter comme Il le fait.
O âme en paix !
Retourne auprès de ton Seigneur, satisfaite de Lui et Lui satisfait de toi.
Entre donc parmi Mes serviteurs,
Et entre dans Mon Jardin.
Non, mais Je prends à témoin cette cité–
Alors qu’un jour, tu vas descendre dans cette cité–
Et Je prends à témoin l’engendreur et l’engendré,
Nous avons assurément créé l’homme pour mener une vie de dur labeur.
S’imagine-t-il que personne n’a de pouvoir sur lui ?
Il dit : « J’ai gaspillé d’immenses richesses. »
S’imagine-t-il que personne ne le voit ?
Ne lui avons-Nous pas donné deux yeux,
Et une langue et deux lèvres ?
Et Nous lui avons indiqué les deux voies de l’ascension vers la noblesse.
Mais il ne s’est pas engagé avec rigueur dans Al-'Aqabah.
Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est Al-'Aqabah ?
C’est la remise en liberté d’un esclave,
Ou de nourrir, par un jour de famine,
Un orphelin qui est proche parent,
Ou un indigent gisant dans la poussière.
De plus, il aurait dû être de ceux qui croient et s’exhortent les uns les autres à la persévérance, et s’exhortent les uns les autres à la miséricorde.
Ceux-là sont les gens du côté droit.
Mais ceux qui refusent de croire à Nos Signes, ils sont les gens du côté gauche.
Un feu renfermé les couvrira.
Par le soleil et par le moment où il se met à rayonner
Et par la lune lorsqu’elle le suit,
Et par le jour lorsqu’il révèle la gloire du soleil,
Et par la nuit lorsqu’elle tire un voile sur lui,
Et par le ciel et la façon dont Il l’a créé !
Et par la terre et la façon dont Il l’a étendue,
Et par l’âme et comment Il l’a perfectionnée !
Or Il a implanté dans sa nature la capacité de reconnaître son impiété et sa droiture
Et en vérité, prospère vraiment celui qui la purifie ;
Et celui qui la corrompt est ruiné.
Les Thamūd ont rejeté la vérité à cause de leur esprit de rébellion.
Lorsque le plus malchanceux d’entre eux de par sa dépravation se leva,
Alors le Messager d’Allāh leur dit : « N’oubliez pas la chamelle d’Allāh, et son droit de s’abreuver. »
Mais quant au Messager, ils le rejetèrent et quant à la chamelle, ils lui coupèrent les jarrets. Alors leur Seigneur les anéantit complètement à cause de leur péché ; et quant à leur localité, Il la rasa.
Et Il ne Se soucia pas des conséquences.
Par la nuit lorsqu’elle recouvre,
Et par le jour lorsqu’il resplendit,
Et par la création du mâle et de la femelle,
Assurément, vos efforts sont variés ;
Alors, quant à celui qui donne dans la voie de la vérité et qui est vertueux,
Et qui témoigne de tout ce qui est bien,
Nous lui faciliterons toutes les facilités pour le bien.
Mais quant à celui qui est avare et qui est dédaigneusement indifférent,
Et rejette ce qui est juste,
Nous lui rendrons facile le chemin de la détresse.
Et quand il périra, ses richesses ne lui serviront à rien.
En vérité, c’est à Nous de guider ;
Et à Nous appartient l’Au-delà aussi bien que ce monde,
Je vous avertis donc d’un Feu flambant.
Nul n’y entrera excepté le plus malchanceux de par sa dépravation,
Celui qui rejette la vérité et tourne le dos.
Mais le plus vertueux en sera tenu à l’écart,
Qui donne ses biens afin qu’il soit purifié,
Et non pas parce qu’il doit à qui que ce soit une faveur qui doit être repayée.
Sauf qu’il donne ses richesses pour rechercher le plaisir de son Seigneur, le Plus-Haut.
Et certainement Il sera très satisfait de lui.
Par la lumière grandissante de la matinée,
Et par la nuit lorsque son obscurité se répand,
Ton Seigneur ne t’a pas abandonné, et Il n’est pas non plus mécontent de toi
Assurément, chaque instant qui suit est meilleur pour toi que le précédent.
Et ton Seigneur t’accordera bientôt et tu seras très satisfait.
Ne t’a-t-Il pas trouvé orphelin et donné refuge ?
Et Il t’a trouvé errant à Sa recherche et Il t’a guidé vers Lui- Même.
Et Il t’a trouvé dans le besoin et Il t’a enrichi.
Donc, quant à l’orphelin, ne le maltraite pas,
Et quant au mendiant, ne le réprimande pas,
Et quant à la munificence de ton Seigneur, proclame-la aux autres.
N’avons-Nous pas ouvert pour toi ta poitrine ?
Et ne t’avons-Nous pas soulagé de ton fardeau–
Qui brisait presque ton échine ?
Et n’avons-Nous pas rehaussé ta renommée ?
Assurément, il y a le soulagement à côté des difficultés.
Oui, sûrement il y a le soulagement à côté des difficultés.
Alors, lorsque tu es libre de tes tâches immédiates, sois résolu,
Et tourne-toi vers ton Seigneur avec empressement.
Par la Figue et l’Olive,
Et par le Mont Sinaï,
Et par cette Ville, lieu de paix ;
Assurément, Nous avons créé l’homme selon le meilleur plan de création,
Ensuite, Nous l’avons fait retourner à l’état du plus bas des bas,
Excepté ceux qui croient et font de bonnes œuvres ; alors pour eux, il y a une récompense non interrompue.
Après ceci, qu’est-ce qui peut donc te démentir au sujet du Jugement ?
Allāh n’est-Il pas le Meilleur des juges ?
Récite au nom de ton Seigneur Qui a créé,
A créé l’homme d’un caillot adhérent.
Récite ! Et ton Seigneur est le Plus Noble,
Qui a enseigné par la plume,
A enseigné à l’homme ce qu’il ne savait pas.
Non, mais en vérité l’homme transgresse,
Parce qu’il se considère indépendant.
Assurément, auprès de ton Seigneur est le retour.
As-tu vu celui qui empêche
Un serviteur des Nôtres lorsqu’il prie ?
Attention ! Qu’en est-il s’il suit la bonne direction
Ou s’il enjoint la droiture ?
Mais encore, qu’en est-il si l’empêcheur falsifie la vérité et tourne le dos ?
Ne réalise-t-il pas qu’Allāh le voit ?
Non, mais s’il ne se désiste pas, Nous le traînerons certainement par la mèche du front,
Mèche du front mensongère et pécheresse.
Alors, qu’il appelle ses compagnons ;
Nous aussi Nous appellerons Nos anges de l’Enfer.
Non, ne cède pas devant lui, mais prosterne-toi, et rapproche- toi d'Allāh.
Assurément, Nous l’avons fait descendre pendant la Nuit d’Al- Qadr.
Et qu’est-ce qui te fera savoir ce qu’est la Nuit d’Al-Qadr ?
La Nuit d’Al-Qadr vaut mieux que mille mois.
Durant celle-ci descendent les anges et l’Esprit avec le décret de leur Seigneur concernant chaque chose.
Tout est paix –et il en sera ainsi jusqu’à la naissance de l’aube.
Les mécréants parmi les Gens du Livre et les idolâtres ne voulaient pas renoncer à l’incroyance jusqu’à ce que leur fût parvenue la preuve claire :
Un Messager de la part d’Allāh, leur récitant des Ecritures purifiées.
Dans celles-ci se trouvent des commandements éternels.
Et ceux à qui le Livre avait été donné ne devinrent divisés qu’après que la preuve évidente leur fût parvenue.
Et ils ne reçurent que le commandement d’adorer Allāh, en étant sincères envers Lui en obéissance et en étant intègres, et d’observer la Prière, et de payer la Zakāt. Et c’est là la religion qui contient les enseignements qui sont durables.
En vérité, ceux qui refusent de croire parmi les Gens du Livre et les idolâtres seront dans le Feu de l’Enfer, y demeurant longtemps. Ceux-là sont les pires des créatures.
En vérité, ceux qui croient et font de bonnes œuvres– ceux-là sont les meilleures des créatures.
Leur récompense est auprès de leur Seigneur : les Jardins d’Eternité, sous lesquels coulent des ruisseaux ; ils y demeureront éternellement. Allāh est satisfait d’eux, et ils sont satisfaits de Lui. Cela est pour celui qui craint son Seigneur.
Lorsque la terre sera secouée de sa violente secousse,
Et que la terre rejettera ses fardeaux,
Et que l’homme dira : « Qu’est- ce qu’elle a ? »
Ce jour-là elle narrera ses nouvelles ;
Car ton Seigneur lui aura révélé ainsi.
Ce jour-là, les hommes s’avanceront en groupes épars pour qu’on leur montre les résultats de leurs œuvres.
Alors quiconque fait un bien même du poids d’un atome le verra,
Et quiconque fait un mal même du poids d’un atome le verra aussi.
Par les coursiers renâclants.
Qui font jaillir des étincelles de feu,
Et font des incursions à l’aube,
Et soulèvent ainsi des nuages de poussière,
Et pénètrent par-là jusqu’au cœur des troupes ennemies,
Assurément, l’homme est ingrat envers son Seigneur ;
Et, sûrement, il en est témoin ;
Et, sûrement, il est follement amoureux de la richesse.
Ignore-t-il donc que lorsqu’on fera sortir ceux qui se trouvent dans les tombes,
Et que ce qui est dans les poitrines sera dévoilé,
Sûrement, leur Seigneur ce jour-là sera Très-Conscient de tout ce qui les concerne.
Le Grand Bruit effroyable !
Qu’est-ce le Grand Bruit effroyable ?
Et qu’est-ce qui te fera savoir ce qu’est le Grand Bruit effroyable ?
Le jour où les hommes seront comme des phalènes dispersées,
Et que les montagnes deviendront comme de la laine cardée.
Alors, quant à celui dont la balance est lourde,
Il jouira d’une vie agréable.
Mais quant à celui dont la balance est légère,
Sa mère sera « Hāwiyah ».
Et qu’est-ce qui te fera savoir ce qu’est cela ?
C'est un Feu brûlant.
Les rivalités mutuelles dans la recherche de l’augmentation des biens vous rendent oublieux de Dieu,
Jusqu’à ce que vous visitiez les cimetières.
Non, mais vous saurez bientôt.
Encore une fois, non, mais vous saurez bientôt.
Non, mais si seulement vous aviez la connaissance certaine,
Vous verriez sûrement la Fournaise de l'Enfer dans cette vie même.
Oui, assurément dans l'Au- delà vous la verrez avec l’œil de la certitude.
Alors, ce jour-là, on vous demandera certainement des comptes sur les faveurs qui vous ont été octroyées dans ce monde.
Par le témoignage du Temps,
Sûrement, l’homme est perpétuellement dans un état de perte,
Excepté ceux qui croient et font de bonnes œuvres, et qui s’exhortent les uns les autres à promouvoir la vérité, et qui s’exhortent les uns les autres à l’endurance.
Malheur à tout médisant, calomniateur,
Qui amasse des richesses, et les compte et les recompte !
Il s’imagine que ses richesses le rendront immortel.
Non, mais il sera assurément jeté dans « Al-Ḥuṭamah ».
Et qu’est-ce qui te ferait savoir ce qu’est « Al-Ḥuṭamah » ?
C’est le feu d’Allāh sous forme de combustible stocké,
Qui, une fois libéré, atteindra les cœurs instantanément par la vibration de ses rayons.
En vérité, ce sera à leur détriment, ce qui est renfermé,
En colonnes étendues.
N’as-tu pas vu comment ton Seigneur S’est chargé du peuple de l’Eléphant ?
Ne causa-t-Il pas l’échec de leurs stratagèmes ?
Et Il envoya contre eux des nuées d’oiseaux,
Qui dévorèrent leurs charognes en les frappant contre des pierres d’argile.
Et Il les rendit ainsi comme de la paille coupée et mangée.
Afin de lier les gens du Quraysh,
Et pour promouvoir leur alliance, Nous avons décrété des voyages commerciaux en hiver comme en été.
Qu’ils adorent donc le Seigneur de cette Maison,
Qui les a nourris contre la faim, et leur a donné la sécurité contre la crainte.
As-tu vu celui qui traite la religion de mensonge ?
C’est celui qui repousse l’orphelin,
Et n’exhorte pas les autres à nourrir le pauvre.
Aussi malheur à ceux qui prient,
Mais sont oublieux de leur Prière !
Ils veulent se faire admirer,
Et ils privent les gens même de petits secours quotidiens.
Assurément, Nous t’avons donné l’abondance de bien,
Aussi, prie ton Seigneur, et offre des sacrifices.
Assurément, c’est ton ennemi qui sera sans postérité.
Dis : « O vous mécréants !
Je n’adorerai jamais ce que vous adorez ;
Et vous n’êtes pas adorateurs de Ce Que j’adore.
Et je ne suis pas adorateur de ce que vous avez adoré.
Et vous n’êtes pas en train d’adorer de Ce Que j’adore.
A vous votre religion, et à moi ma religion. »
Lorsque vient l’aide d’Allāh ainsi que la victoire,
Et que tu vois les hommes entrer en troupes dans la religion d’Allāh,
Alors glorifie ton Seigneur avec Sa louange, et implore Son pardon. Assurément, Il revient sans cesse avec compassion.
Que périssent les deux mains d’Abu Lahab, et qu’il périsse lui-même !
Sa richesse et ce qu’il a gagné ne lui serviront à rien.
Bientôt il entrera dans un feu flambant ;
Et sa femme aussi, la colporteuse de bois à brûler.
Autour du cou, elle aura un licou de fibres de palmier tressées.
 Dis : « Il est Allāh, l’Unique ;
Allāh l’Indépendant et Celui Que tous supplient.
Il n’engendre pas, ni n’est-Il engendré :
Et nul n’est semblable à Lui. »
Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur de l’aube,
Contre le mal de ce qu’Il a créé.
Et contre le mal de la nuit lorsqu’elle s’étend,
Et contre le mal de ceux qui soufflent sur les nœuds pour les défaire,
Et contre le mal de l’envieux lorsqu’il envie. »
Dis : « Je cherche refuge auprès du Seigneur de l’humanité,
Le Roi de l’humanité,
Le Dieu de l’humanité,
Contre le mal du chuchoteur sournois,
Qui chuchote dans le cœur des hommes,
De parmi les djinns et les hommes. »
